mokuso y shikin haramitsu daikomyo

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MOKUSO Y SHIKIN HARAMITSU DAIKOMYO Mokuso Al principio y al final de cada sesión de entrenamiento o cada seminario se realiza una pequeña abertura y cierre ceremonial. La clase se organiza en filas una detrás de la otra, frente a los Maestros y al kamiza [altar] en posición de pie Shizen. El Sensei da la señal para colocarse en Seiza . La mano derecha se coloca en la izquierda haciendo contacto los pulgares y cierra los ojos: "Mokuso", significa algo así como "pensamiento calma". El Sensei inicia una breve meditación. Durante la meditación, la respiración será inhalación muy corta por la nariz y exhalación larga por la boca. Con las palabras " Mokuso Yame "se finaliza la meditación. Los ojos se abren de nuevo y las manos vuelven a colocarse extendidas sobre los muslos. Entonces el Sensei pronuncia: "Shikin Haramitsu Daikomyô" lo que los estudiantes repiten juntos y a la vez. Seguido de dos palmadas e inclinación al altar, 1 palmada más e inclinación de nuevo al altar. Ahora el Maestro se gira hacia los estudiantes. Los alumnos más mayores o Senpai insta a que todos los estudiantes saluden al Sensei o Maestros pronunciando: "Sensei ni rei” [Saludo a maestros]. Luego los estudiantes y Maestros se saludarán entre sí, con las palabras: "Onegai shimasu"[solicitud de instrucción / enseñanza]. La "U" no se pronuncia. Después del entrenamiento, el procedimiento es el mismo, sólo que en lugar de "Onegai shimasu" todos dicen la expresión: "Domo arigatô gozaimashitâ" [Muchas gracias por la lección!]. Aquí la "i" de mashita no se pronuncia. El objetivo de Mokuso es el logro de "Mushin no shin" , un concepto Zen que se puede traducir como "conciencia sin conciencia." El luchador que ha alcanzado este estado es en la lucha alguien sin miedo, sin ira y sin conciencia de sí mismo. Ya no piensa en lo que va a hacer, ni en sus adversarios, sino

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MOKUSO Y SHIKIN HARAMITSU DAIKOMYO. Bujinkan

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MOKUSO Y SHIKIN HARAMITSU DAIKOMYO

MokusoAl principio y al final de cada sesin de entrenamiento o cada seminario se realiza una pequea abertura y cierre ceremonial.La clase se organiza en filas una detrs de la otra, frente a los Maestros y al kamiza [altar] en posicin de pie Shizen.El Sensei da la seal para colocarse en Seiza .La mano derecha se coloca en la izquierda haciendo contacto los pulgares y cierra los ojos: "Mokuso", significa algo as como "pensamiento calma".El Sensei inicia una breve meditacin. Durante la meditacin, la respiracin ser inhalacin muy corta por la nariz y exhalacin larga por la boca. Con las palabras " Mokuso Yame "se finaliza la meditacin.Los ojos se abren de nuevo y las manos vuelven a colocarse extendidas sobre los muslos. Entonces el Sensei pronuncia: "Shikin Haramitsu Daikomy" lo que los estudiantes repiten juntos y a la vez.Seguido de dos palmadas e inclinacin al altar, 1 palmada ms e inclinacin de nuevo al altar.Ahora el Maestro se gira hacia los estudiantes. Los alumnos ms mayores o Senpai insta a que todos los estudiantes saluden al Sensei o Maestros pronunciando: "Sensei ni rei [Saludo a maestros].Luego los estudiantes y Maestros se saludarn entre s, con las palabras: "Onegai shimasu"[solicitud de instruccin / enseanza]. La "U" no se pronuncia.Despus del entrenamiento, el procedimiento es el mismo, slo que en lugar de "Onegai shimasu" todos dicen la expresin: "Domo arigat gozaimashit" [Muchas gracias por la leccin!]. Aqu la "i" de mashita no se pronuncia.El objetivo de Mokuso es el logro de "Mushin no shin" , un concepto Zen que se puede traducir como "conciencia sin conciencia."El luchador que ha alcanzado este estado es en la lucha alguien sin miedo, sin ira y sin conciencia de s mismo. Ya no piensa en lo que va a hacer, ni en sus adversarios, sino que siente intuitivamente. Su enfoque es completamente espontneo, su mente se inhibe sin distorsionar los sentimientos y pensamientos, est en plena posesin de sus facultades. No ser cegado por el odio, la ira o el miedo.Es no slo el riesgo de perder la batalla, sino tambin su vida. Incluso la impecable ejecucin perfecta de sus movimientos es el resultado de Mokuso. Sin embargo, el efecto de Mokuso va mucho ms all del aspecto de lucha. Las Artes Marciales son una forma de lograr el autoconocimiento. El autocontrol es un objetivo central de la filosofa de las Artes Marciales, que est siendo desarrollado por Mokuso y se refleja especialmente en la vida diaria del estudiante. Mokuso le ayuda a superar el egosmo y la auto-percepcin falsa. Le ayuda a reconocer sus debilidades, sus errores. Se da cuenta de que actuar con ira le impide su auto-control, as como una actuacin de miedo lo debilita. No slo en el combate, sino en todas las facetas de la vida.Mokuso requiere el ejercicio constante aprendiz y un largo perodo de prctica. Aos de practicar Mokuso conducen a una condicin mental que se caracteriza por la claridad y presencia, as como el flujo sin perturbaciones de la energa vital.Este s es un nivel de verdadera maestra.

PalmadasAl saludar, dando las palmadas, se ahuyentan los malos espritus del Dojo, con ellas se llaman a los buenos espritus y a las fuerzas poderosas para la formacin y despertar de nuestra "mente" y prepararse para el entrenamiento. Puede ser entendido como una invitacin a estas fuerzas para que nos ayuden en la vida cotidiana y mantenernos despiertos para la comprensin y realizacin del entrenamiento y enseanzas que vamos a recibir.

Shikin Haramitsu DaikomyEn realidad es una frase o un conjunto de ideas que fue trasmitida a Masaaki Hatsumi por su Maestro Takamatsu Toshitsugu y forma parte del preciado linaje de los Ske de la Bujinkan .El "Shikin Haramitsu Daikomy" es un Kotodama, un ritual de oracin [no religiosa], un mantra budista del siglo octavo. Puede traducirse como: "Peticin para la proteccin y la iluminacin" o "llamado a la iluminacin y / a travs de la experiencia".ShikinUn saludo, una sensacin de armona, percibida con el corazn.Se refiere al nivel fsico con el sonido que resulta de la unin de los contrarios (in / yo, negro / blanco, claro / oscuro, fuerte / dbil, hombre / mujer, etc.). Adems, es una expresin de la experiencia acstica, siempre que armoniza con el corazn.El kanji "Shi" significa solamente "palabras" y "poesa"."Shikin" conlleva cuatro ajustes personales del corazn puro (kokoro)que uno debe mantener en su vida:. 1.Un corazn persistente que est lleno de amor por todos los seres.. 2 Un corazn sincero, que sigue el camino de la rectitud.. 3 Un corazn abierto que sigue la naturaleza.. 4 Un corazn devocional que se dedica todo.HaramitsuSabidura de coraje y esfuerzo que promueve la honestidad, la lealtad y la fidelidad.Haramitsu, de origen budista, se refiere a los ejercicios que se pueden realizar para lograr el estado de la llamada al famoso Nirvana. Hay seis ejercicios tradicionales [Ropparamitsu]:Fusible Haramitsu [caridad]Jikai [mandamientos divinos]Ninniku [resistencia]Shojin [energa)]Zenj [meditacin]Chie [sabidura]Son virtudes que deben cumplirse para purificar el Karma .Para definir rpidamente que es el Karma, podramos decir que es la ley de causa y efecto que establecen nuestras acciones fsicas, mentales y orales, o dicho de otra manera, nosotros mismos nos conducimos a un tipo de Karma, segn el Budismo incluso en vidas anteriores, las huellas del pasado pueden pasarnos "factura" o haber generado un tipo de semilla que crecer prspera en el futuro. Karma, que significa "accin" hace referencia al sufrimiento o malestar por causas impuras en el pasado. Una vez hayamos eliminado de nuestra mente las impurezas, el ego, y dems engaos, nuestras acciones sern ms puras, siendo el resultado de estas acciones mejores experiencias en nuestro mundo, cuerpo y espritu. sto incluso afectar positivamente a los seres vivos que nos rodean, una forma de encontrar la paz y felicidad en nuestra mente.

DaikomyLa iluminacin que sale del interior hacia el exterior, es la forma traer confianza y respeto.Daikomy se traducira como: "luz grande y brillante" y es representativa de la ilustracin que se irradia desde el corazn puro de una persona.En resumen, cada encuentro es sagrado y podra ser la clave perfecta para hallar la suprema sabidura y la iluminacin universal que buscamos.

En conjunto podemos decir que los tres conceptos unidos nos transmiten:*"Que las enseanzas que recibimos hoy sean la clave que nos ayude y conduzca a alcanzar nuestros objetivos y la iluminacin".*Que cada experiencia cotidiana sea un paso ms para llegar a la "iluminacin". Pero esta iluminacin puede verse de diferentes maneras, no slo en el sentido mstico sino tambin en el fsico, mental y espiritual, algo que necesitamos fehacientemente para la prctica del Bud .