monografia coahuila

7/23/2019 Monografia Coahuila

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Coahuila, su historia

hecha DanzaCECyTEC EMILIANO ZAPATA LUCHANA

Integrantes del Gurpo de Danza Interpretaran algunos

bailes regionales del Estado de Coahuila.

Asesor: Abigayl Panco Gonzalez

de 2014


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GRUPO DE DANZA

A CARGO DEL PROFESOR:

ABIGAYL PANUCO GONZALEZ

INTEGRANTES:

NOMBRE:GRADO

:SECCIN:

1.- Jess Saavedra Dran V C

2.- Daniel Alexis Pnuco Fuentes V C

3.- Juan Antonio Ontiveros lara V A

4.- Jorge Ibarra de la Cruz V A

5.- Martn Aguilar Cardona V A

6.- Armando Daniel Cervantes Gmez III D7.- Luis Lorenzo Lpez Alvarez III B

8.- Carlos Alejandro Castaeda Vazquez I B

9.- Marycruz Mendez Arreola III A

10.

-Lizeth Rios Rodriguez V B

11.- Giovanna Lizeth Panco Fuentes V C

12.

-Martha Soledith Avia Mares III B

13.

-Alejandra Yakelin Martinez Sanchez III B

14.

-Jael Ortz Monsivais V A

15. Ximena Pardo Jaramillo V B

ECYT

EC

EMILIANO

APAT

A

UCHANArupo deDanza


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-

16.

-Hayli Daniela Pnuco Llanas I B

17.- Rosa Marinthia Herrera Hernandez V B

18.- Yolanda Guadalupe Lozano Balderas I C

CONTENIDO

COAHUILA.....................................................................................................................................4

GRUPOS ETNICOS IMPORTANTES DE COAHUILA...........................................................6

Los Kikap..............................................................................................................................

Negros Mascogos...................................................................................................................

Colonia Menonita (La Gaviota)..........................................................................................

INTRODUCCIN..........................................................................................................................8

Algunos Bailes tradicionales de nuestro estado son:........................................................9

El Baile Norteo.-..........................................................................................................

La polka.-........................................................................................................................

La Redova.....................................................................................................................

El shotis.........................................................................................................................

DANZA DE PLUMA DE LA REGION LAGUNERA...............................................................12

HUAPANGO DE SAN BUENAVENTURA...............................................................................14

VESTUARIO DEL HUAPANGO DE SAN BUENAVENTURA..........................................14

Vestuario Femenino............................................................................................................

Vestuario Masculino...........................................................................................................

LAS POLKAS DE LA LAGUNA................................................................................................17

VESTUARIO DE LAS POLKAS DE LA LAGUNA..............................................................18


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Vestuario Femenino(Medio Luto)....................................................................................

Vestuario Masculino (Medio Luto)..................................................................................

POLKA DEL SURESTE.............................................................................................................22

VESTUARIO DE LOS BAILES DE LA REGIN SURESTE DEL ESTADO DE

COAHUILA...............................................................................................................................27


Accesorios complementarios del vestuario femenino.................................................


BIBLIOGRAFA...........................................................................................................................30


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DESDE COAHUILA HE VENIDO PORQUE AS LO PROMET

PARA CANTAR UN CORRIDO QUE COMPUSE EN MAPIM

ES COAHUILA DE MI PATRIA LA MAS HERMOSA REGINDONDE LAS HEMBRAS SE VISTEN CON HILITOS DE

ALGODN

COAHUILA

Coahuila es un Estado grande por su gente y su territorio, en el podemosencontrar desde los valles del sureste, pasando por el desierto y semidesierto.

Aqu se conjugan actividades tan diversas como la agricultura y la altatecnologa automotriz.

Origen del NombreEl origen del nombre Coahuila se pierde en los aos del siglo XVI cuando losespaoles que llegaron a este territorio se encontraron con naturales de estastierras que se hacan llamar coahuiltecos; de ah se derivaron diversos nombrescomo Cuagila o Cuauila. Algunos historiadores piensan que significa "vbora


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que vuela", "lugar de muchos rboles" y otros sealan que quiere decir "el lugaren donde se arrastran las serpientes". El nombre oficial del Estado es Coahuilade Zaragoza, en honor del General Ignacio Zaragoza.

ESCUDO DE COAHUILAEn 1942, a iniciativa deVito Alessio Robles, el Gobernador del Estado,BenecioLpez Padilla, envi un proyecto de ley para la adopcin delEscudo de

Armas,el cual fue aprobado el 23 de octubre del mismo ao.Es cortinado, en cuyo mantel inferior representa, sobre fondo azul, el nombreindgena de Coahuila, que significa arboleda y cuyo nombre le vinoindudablemente de los frondosos nocedales que crecan en el manantial mscaudaloso del ahoramunicipio de Monclova, poblacin que, a pesar de sussucesivas designaciones, continu llamndose con admirable persistenciaSan

Francisco de Coahuilao, simplemente, Coahuila, que dio su gentilicio a la tribucoahuilteca y su designacin al ro que hoy lleva el nombre deMonclova. De lanogalera emerge un sol de gules para simbolizar que en Coahuila naci la

revolucin mexicana. La cortina siniestra recuerda que laporcin austral del territorio que hoy forma elEstado deCoahuila, perteneci hasta el ao de 1787 a laNueva

Vizcaya, cuyas armas son las que figuran en esta cortina yque no son otras que las de la vieja provincia vascongada delmismo nombre; sobre campo de azul, un rbol y dos lobosatravesados, introducindose la variante del cambio del

fondo azul por otro de plata. La cortina de la diestra contiene, con la nicavariante de que el fondo de azul fue cambiado por uno de oro, el escudo de laciudad deBadajoz, que lo es a su vez de la provincia, representndose con elloel hecho histrico de que la porcin del ahora Estado de Coahuila situada alnorte de los veintisis grados de latitud boreal tena el nombre deNuevaExtremadura. Las armas se componen de un len rampante de gules apoyadoen una columna de plata, con la leyenda latina: Plus Ultra. En la bordura del

escudo de armas, la inscripcin:Coahuila de Zaragoza.

GEOGRAFIA

El estado de Coahuila de Zaragoza est localizado en la parte central del nortedeMxico.Su extensin territorial es de 151,571 kilmetros cuadrados y
http://es.wikipedia.org/wiki/Vito_Alessio_Robleshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=L%C3%B3pez_Padilla&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_Armashttp://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_Armashttp://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_Armashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Municipio_de_Monclova&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Francisco_de_Coahuila&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Francisco_de_Coahuila&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Monclovahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_Coahuilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_Coahuilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Vizcaya_(Nueva_Espa%C3%B1a)http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Vizcaya_(Nueva_Espa%C3%B1a)http://es.wikipedia.org/wiki/Badajozhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Extremadurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Extremadurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Plus_Ultrahttp://es.wikipedia.org/wiki/Coahuila_de_Zaragozahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Vito_Alessio_Robleshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=L%C3%B3pez_Padilla&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_Armashttp://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_Armashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Municipio_de_Monclova&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Francisco_de_Coahuila&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Francisco_de_Coahuila&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Monclovahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_Coahuilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_Coahuilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Vizcaya_(Nueva_Espa%C3%B1a)http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Vizcaya_(Nueva_Espa%C3%B1a)http://es.wikipedia.org/wiki/Badajozhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Extremadurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Extremadurahttp://es.wikipedia.org/wiki/Plus_Ultrahttp://es.wikipedia.org/wiki/Coahuila_de_Zaragozahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico


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representa el 7.7% del rea total del pas. Limita al norte con losEstadosUnidos de Amrica, a travs delRo Bravo; al sur conZacatecas;en un vrticedel sureste conSan Luis Potos; al suroeste conDurango; al este conNuevoLen; y al oeste conChihuahua. Poblacin Total: Segn el Conteo 2005

delINEGI, Coahuila tiene 3055,795 habitantes.Densidad Demogrfica: 14.6 habitantes por kilmetro cuadrado.

REGIONALIZACION

El estado se divide 6 regiones geogrficas; estas son:

Regin Fronteriza o Norte: Comprende los municipios de Allende,Guerrero, Hidalgo, Acua, Jimnez, Morelos, Nava, Piedras Negras,

Villa Unin y Zaragoza. Regin Carbonfera: Comprende los municipios de Jurez, Mzquiz,Progreso, Sabinas y San Juan de Sabinas.

Regin Centro y Desierto: Comprende los municipios de Abasolo,Candela, Castaos, Cuatro Cinegas, Escobedo, Frontera, Lamadrid,Monclova, Nadadores, Ocampo, Sacramento, San Buenaventura ySierra Mojada.

Regin Laguna:Comprende los municipios de Francisco I. Madero,Matamoros, San Pedro, Torren y Viesca.

Regin Sureste: Comprende los municipios de Arteaga, GeneralCepeda, Parras, Ramos Arizpe y Saltillo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos_de_Am%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos_de_Am%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Bravohttp://es.wikipedia.org/wiki/Zacatecashttp://es.wikipedia.org/wiki/San_Luis_Potos%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Durangohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Le%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Le%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Chihuahuahttp://es.wikipedia.org/wiki/INEGIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos_de_Am%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos_de_Am%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Bravohttp://es.wikipedia.org/wiki/Zacatecashttp://es.wikipedia.org/wiki/San_Luis_Potos%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Durangohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Le%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Le%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Chihuahuahttp://es.wikipedia.org/wiki/INEGI


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GRUPOS ETNICOS IMPORTANTES DE

COAHUILA

Los Kikap

Son un pueblo indgena binacional, que habitan tanto

enMxicocomo enEstados Unidos. En Mxico residen en el ejido deEl

Nacimientoen el municipio deMelchor Mzquizen el Estado deCoahuila,2los

kikap tambin habitan en Tamichopa, municipio deBacerac, en el estado de

Sonora.EnEstados Unidoshabitan en las reservaciones enOklahoma,Kansas

yTexas.Usan pantalones de tela, un largo chaleco ychaparrerasdegamuzabordada en

chaquira. Calzan unos mocasines o tehuas tambin de esta piel y bordados. Las

mujeres llevan faldas, camisas o vestidos amplios de telas de colores. Son

expertos encurtirla piel del venado pues, despus de un complicado proceso, lo

dejan suave como la seda. Emiten silbidos con maestra, juntando las manos

sobre la boca. Con ellos se identifican, se comunican y cortejan a las novias

envindoles mensajes de amor. Sus costumbres son muy rigurosas.Constantemente hacen ritos de purificacin individuales o

colectivos con ayunos, meditacin y sacrificios.Tienen dos tipos de casas. La de verano o casa india

Utinekaney la "apakvenikane" para el invierno.

Negros Mascogos

Escaparon de las plantaciones Britnicas del Sur deCarolina y de Georgia y se asentaron en la Florida Espaola a inicios del siglo

XVII.Como parte de la comunidad India Seminole, fueron transferidos a Oklahomadespus de las Guerras en el siglo XIX. Para evitar a los caza esclavos, se
http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Nacimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Nacimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Melchor_M%C3%BAzquizhttp://es.wikipedia.org/wiki/Coahuilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Kikap%C3%BA#cite_note-kik-2http://es.wikipedia.org/wiki/Bacerachttp://es.wikipedia.org/wiki/Sonorahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Oklahomahttp://es.wikipedia.org/wiki/Kansashttp://es.wikipedia.org/wiki/Texashttp://es.wikipedia.org/wiki/Chaparrerahttp://es.wikipedia.org/wiki/Gamuzahttp://es.wikipedia.org/wiki/Chaquirahttp://es.wikipedia.org/wiki/Peleter%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Nacimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Nacimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Melchor_M%C3%BAzquizhttp://es.wikipedia.org/wiki/Coahuilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Kikap%C3%BA#cite_note-kik-2http://es.wikipedia.org/wiki/Bacerachttp://es.wikipedia.org/wiki/Sonorahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Oklahomahttp://es.wikipedia.org/wiki/Kansashttp://es.wikipedia.org/wiki/Texashttp://es.wikipedia.org/wiki/Chaparrerahttp://es.wikipedia.org/wiki/Gamuzahttp://es.wikipedia.org/wiki/Chaquirahttp://es.wikipedia.org/wiki/Peleter%C3%ADa


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fueron a Mxico a mediados del siglo XIX, algunos regresaron a EstadosUnidos a inicios del siglo XX.El Largo Camino de los negros Seminoles a la libertad.La experiencia de los negros Mascogos fue similar a otras sociedades indgenas

que proliferaron a travs de Amrica antes que el esclavismo fuera abolido.Estuvieron en constante temor de que fueran recapturados, as ellosdefendieron su libertad desarrollando habilidades extraordinarias en la guerra.Fueron creativos encontrando diversas formas de sobrevivir econmicamenteen nuevos ambientes y fueron cautos en su interaccin con los Nativos

Americanos. Sobresalieron lderes de sus comunidades quienes fueronhabilidosos en comprender y negociar con los blancos. Lo ms importante detodas estas comunidades es que tomaron y moldearon elementos de suexperiencia y las integraron a su propia herencia Africana.

Histricamente nos preguntaremos Nuestros vecinos Mascogos son indiosAmericanos o Africanos? Es de ahondar el por qu ellos luchaban por su

libertad en aquellos aos de esclavismo en losEstados Unidos y trataron a toda costa demantener sus propias costumbres y tradiciones.Los individuos, agencias e instituciones losetiqueta por sus propios propsitos, ms an no sedeterminan sus propios intereses.Hoy la comunidad Seminole en Texas se refieren aellos como una comunidad diferente a los de otrosnegros y se enfatiza el orgullo que tienen en su

historia nica de alejarse y de resistirse de la esclavitud. Por las mismasrazones los descendientes de ellos que viven en Mzquiz, Coahuila, Mxico (ElNacimiento) se auto dominan Indios Mascogos y en Oklahoma como Freedmen(Hombres libres.).

Colonia Menonita (La Gaviota)

Se localiza en el MunicipioEscobedodel Estado deCoahuila de Zaragoza

Mxico y se encuentra en las coordenadas GPS: La localidad se encuentra a

una mediana altura de 350 metros sobre el nivel del mar.
http://www.nuestro-mexico.com/Coahuila-de-Zaragoza/Escobedo/http://www.nuestro-mexico.com/Coahuila-de-Zaragoza/http://www.nuestro-mexico.com/Coahuila-de-Zaragoza/Escobedo/http://www.nuestro-mexico.com/Coahuila-de-Zaragoza/


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La poblacin total de Colonia Menonita (La Gaviota) es de 26 personas, de

cuales 14 son masculinos y 12 femeninas.

Edades de los ciudadanos: Los ciudadanos se dividen en 12 menores de edad y

14 adultos, de cuales 0 tienen ms de 60 aos.

Estructura social: Derecho a atencin mdica por el seguro social, tienen15 habitantes de Colonia Menonita (La Gaviota).

Estructura econmica: En Colonia Menonita (La Gaviota) hay un total de5 hogares.De estas 5 viviendas, 0 tienen piso de tierra y unos 0 consisten deuna sola habitacin. 5 de todas las viviendas tienen instalaciones sanitarias, 1son conectadas al servicio pblico, 5 tienen acceso a la luz elctrica. Laestructura econmica permite a 1 viviendas tener una computadora, a 5 tener

una lavadora y 3 tienen una televisin.

INTRODUCCIN

Imposible sera exponer aqu un repertorio completo del folklor. Es una

fuente inagotable, es un jardn que florece en todas partes, en cada pas, encada regin tienen sus riquezas propias a este aspecto.

Nuestro deseo es tan solo fijar algunos conceptos concretos sobre diversosaspectos del mismo.

Quin no se conmueve al escuchar nuestras tpicas canciones? Quveracruzano no se remonta a la patria chica al escuchar sus sones yhuapangos? Qu tapato no recuerda a su tierra al or los mariachis y al ver

a las chinas hermosamente ataviadas? Quin no vuelve en su espritu algontimo al escuchar Jcaras de Michoacn? Qu mexicano ausente de la patriano siente a Mxico dentro del espritu cuando se representan esas danzas tangenuinamente nuestras y tan bellas? Qu chiapaneco no experimenta hondaemocin al escuchar la monorrtmica msica del bolonchon o al ver la


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policroma de una camisa de vuelo? y qu decir de esas costumbres tpicas deMxico, reflejadas en las ferias populares con sus ritos y alegras a granel?Quin no experimenta honda emocin al ver esa graciosa danza de losmatlachines o la majestuosa danza del venado?

Todo esto es Mxico, es la expresin de la patria en la forma mspenetrable hacia el espritu de nuestras creencias, costumbres y tradiciones.

El folklore de nuestro pueblo da a nuestros artistas contemporneos ungran relieve de inspiracin en las tradiciones de nuestro pueblo.

El sentido artstico y esttico se han elevado a la cspide de un plano yhan sobrepasado la meta en que se consideraba como primitivismo, siendo una

costumbre en las demostraciones culturales. El ideal esttico, que predominaen el baile folklrico, es hacer del propio cuerpo una obra de arte. En latradicin moderna occidental, el naturalismo es uno de los ideales a seguir, masexisten otras que son formas nuevas en que la fantasa alcanza su gradomximo. El folklore mexicano enfoca en estas tradiciones su inters y realiza suactualizacin, con esto la humanidad da un sentido ms expresivo a lo artsticoy a lo esttico.

Las antiguas tradiciones estn expresadas con arte sin igual y de unporcentaje altamente imaginativo en los bailes, por ello diremos que estos sonde una importancia capital. En el mundo indgena se crearon y su antigedadnos hereda stas, otras son producto de las vivencias espaolas y a ellas seagrega las adaptaciones de unas y otras.

Pero situmonos propiamente en nuestro bello estado Coahuila,dondela msica es por dems importante donde cada genero expresa el sentir de cadapersona que se identifa con ella, el arte define al cohuilense desde la manera de

interpretar al bailar.

Algunos Bailes tradicionales de nuestro estado son:

El Baile Norteo.-


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Al norte en los estados de Coahuila, Nuevo Len, Durango, Chihuahua yTamaulipas se baila la polka, el shotis, la redova; bailes de origen europeo,que toman de cada entidad un estilo muy particular debido a la forma encmo se le interpreta, caracterizndose en la ejecucin de sus pasos, y en su

vestuario.

Lo bailan todas las clases sociales, pero el pueblo humilde, el del campoprincipalmente, es el que le ha dado vida desde que se indujo a Mxicoadoptando como suyos su msica y sus pasos.

La polka.-

Apareci en Europa central hacia el ao 1830. Es una danza de giro, de

pareja, en comps de dos por cuatro cuyo nombre, se deduce de la palabracheca pulka que quiere decir medio paso o sobre paso, porque el pasomedio es el caracterstico de su coreografa, de movimiento rpido peromenos violento que la galopa de ritmo vivo, la msica de la polka se reparteen frases de 8 compases caractersticas de esta msica es el descanso en elsegundo tiempo de este comps y en el baile, ligeros saltos despus de cada3 pasos.

La primera polka compuesta por Hilma, de Kopidino en Bohemia y lasmejores polkas fueron compuestas por Labitzky, Porchaska, Devorak,Smetana y Johann Strauss. La danza mazurca es una danza moderna deorigen alemn en compas de y con movimiento moderado. A pesar de laafinidad del ritmo, la polka mazurca es muy distinta de la danza originariade Polonia, la llamada Mazurca.

Danza originaria de Bohemia o Checoslovaquia, Segn CurtSachs lapolka proviene de la vieja Alemania (para el francs del siglo XIX, bohemia

se encontraba dentro de ese pas). Se llev a Praga hacia 1835; a Viena en1839, y de ah a Pars en 1840 gracias a la difusin de un maestro de lapropia Praga.


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A fines del siglo pasado el pueblo mexicano hizo suya la polka y laredova, tanto que en los primeros aos del siglo XX y ya en plena revolucinmexicana fue su compaera en las horas de descanso o de triunfo, entre lasbatallas y escaramuzas junto a los vivaques (campamentos) y enlazados a

sus compaeras inseparables las soldaderas. Se enraiz fundamentalmenteen el norte del pas, donde tom sus caractersticas gracias a laincorporacin de nuevos instrumentos ms accesibles al propio pueblo comofue el acorden.

El hombre del campo olvid los complicados pasos de la polka europea yla continu bailando entrelazado con su compaera, arrejuntando lasmejillas y moviendo acompasadamente el brazo de su pareja; permaneci,pues, la caracterstica de la polka, en la que el tronco y los brazos prestaban

su colaboracin al movimiento de los pies.

La Redova.

La redova o el rejdovkfue contempornea de la polka. Aunque era unadanza popular bohemia, tuvo cierta importancia en la danza aristocrtica delas capitales europeas. Era una danza de giro como el vals, y como este, elcompaero baila abrazado con su dama girando a izquierda y derecha,alternando a veces tan solo con balanceos.

El rejdovk europeo se bailaba al comps de tres por cuatro y su varianteel rejdovacka utilizaba tiempo de polka, o sea comps de dos por cuatro.

Otra variante del vals, adems de la polka y la redova, fue el galopp, porcierto muy gustado en la sociedad mexicana del siglo XIX, sobre todo en susegunda mitad. El galopp no es ms que una polka rpida de un comps dedos por cuatro en las que las parejas galopan por el saln a un ritmo

vertiginoso. Como hemos dicho antes, las cuadrillas, tan favorecidas por losviejos y jvenes de la sociedad del Mxico independiente, terminabangeneralmente con el excitante galopp.

El shotis.


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Es una transformacin de la antigua danza escocesa, era bailado dediversas maneras por los ingleses y los alemanes mientras los primeros lohacan saltando, los segundos lo hacan valseando en crculos. Durante el

siglo XIX ese ritmo alcanz gran popularidad en Espaa figurando en todoslos salones de fiesta.

La msica nortea, conocida por la gente como Fara Fara, sigue yseguir siendo del pueblo humilde, los instrumentos que acompaaban a estamsica han ido evolucionando con el paso del tiempo y de la regin en la que seejecutan, en un principio se utilizaba un violn, una redova y un bajo sexto paradespus ser sustituidos, el violn por el acorden y agregar un contrabajo otololoche, as como en otros estados es agregado el Saxofn.


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DANZA DE PLUMA DE LA REGION LAGUNERA


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La danza de pluma se baila en la regin lagunera de Coahuila y Durangodesde tiempos muy remotos con las particularidades propias de cada poblacin,

sin que estas lleguen a establecer rasgos que nos obliguen a considerarladiferente.

Se baila en los 11 municipios que conforman la Regin lagunera condiferentes motivos, siempre en festividades religiosas dedicadas a los santospatronos de cada una de las poblaciones y en la que predomina la fiesta de sanIsidro Labrador.

Es ejecutada en un grupo de danzantes en que predominan los varones

en cuadrillas constituidas por dos filas de un mnimo de seis danzantesincluidos el monarca y el corts.

Baila al centro un nio vestido de mujer en representacin de unpersonaje que es llamado Malinche.

Se considera que es una de las danzas de conquista importada por losprimeros espaoles que conquistaron Mxico junto con el santo de San IsidroLabrador, al que por tradicin regional le es bailada en la mayora de laspoblaciones de da 15 de mayo de cada ao.

Por siempre ha sido utilizada como danza propiciatoria, pues es bailadasobre los sembrados con objeto de atraer la lluvia tan escasa a esta regin delsemidesierto.

Est constituida por un incontable nmero de sones entre los quepodemos nombrar, los ms comunes son:

Cortesa La Caminata La Vbora El Arriero


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Son de los viejos Las torres de Guadalupe Pelea de la malinche La Pjara pinta

El Pauelo La Ardilla El Tecolote Muerte de la malinche Despedida de la danza


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HUAPANGO DE SAN BUENAVENTURA

La cabecera del municipio de San Buenaventura, Coahuila fue fundada en el

ao de 1698 con el nombre de Nuestra Seora de Guadalupe de Horcasitas, elcual le fue cambiado despus por el que actualmente ostenta en honor de FrayDionisio de San Buenaventura, uno de sus fundadoresEl Baile San Buenaventura pertenece al folklore de este municipio y por suestructura musical es conocido por algunos como polca huapango. De suorigen se cuenta que, durante la poca de la Revolucin, un militaracostumbraba tocar con su armnica una meloda rtmica. Un profesor deapellido Sifuentes, se dice que la escuch y escribi su msica. Con su difusinposterior se populariz tanto como el baile que se ejecuta, desconocindose elnombre del creador de su coreografa.

Alegre y vigoroso, este baile se realiza por parejas y en todas las fiestas de esepueblo, el escuchar sus notas musicales instrumentadas por un grupo norteo(acorden, bajo sexto y contrabajo=, es una invitacin a bailar.El pueblo de San Buenaventura celebra su fiesta religiosa el 14 de julio de casaao, en honor a San Buenaventura, santo patrono del lugar. En esas fechas serealiza la feria regional, una de las ms importantes del estado, a la cualacuden los sanbonenses que radican en otros estados de nuestro pas y de la

Unin Americana.

VESTUARIO DEL HUAPANGO DE SAN BUENAVENTURA

Vestuario Femenino.

La mujer viste blasn de color caf, con un holn sesgado en la cintura.

La manga es pegada y larga hasta el puo. La falda se extiende hasta el tobillo,en mascota caf y blanca. La orilla de la falda lleva un holn sobrepuesto de lamisma mascota. Se usan zapatillas o botas. El peinado consiste en dos trenzasadornadas con moos, complementando el adorno unos aretes de oro donadosairosamente.


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Vestuario Masculino.

El hombre viste pantaln casi de tipo charro de gabardina color oscurocon rayitas blancas, y chaparreras de cuero color caf. La camisa, sin cuello esde color vivo, y un pauelo es colocado en el cuello sujeto con un anillo. Loszapatos son botines oscuros y el sombrero es el norteo de palma o de fieltro.


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LAS POLKAS DE LA LAGUNA

Es de advertirse que en materia de bailes hay una divisin competa, yaque las diferentes clases se expresaban a su modo en la tarea de tomarconciencia de su propia identidad.

La polka la redova y el shotis, son ritmos considerados representativosdel norte del pas, la primera de ellas de origen polaco, la segunda de origenchecoslovaco y la tercera de origen escoces, y que en la etapa de la revolucin sepopularizaron por todo el pas.

El pueblo es quien les ha dado vida desde que se introdujeron, adoptandocomo suyos la msica y los pasos, desde principios de siglo fueron populares losconjuntos musicales denominados Tipicos que amenizaban las reunionessociales en las que se tocaban ritmos como polkas, jarabes y otros.

En pocas recientes es comn escuchar a grupos que se denominanPitacochis o simplemente Conjuntos norteos, conformados por acorden,bajo sexto, contrabajo y a veces tambin saxofn alto. Estas agrupaciones las

hay en todo el estado y son las que tocan las polkas, shotis, marchas redova yhasta corridos, siendo estos ltimos los mas comunes tomando como fuente deinspiracin a personajes y sucesos sobresalientes de la regin.


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La participacin de estas agrupaciones se hace presente en las fiestas decarcter familiar como bodas, bautizos y cumpleaos, asi como tambin en lasfiestas tradicionales de los ejidos y rancheras.

En la regin lagunera la polka, la redova y el shotis tienen unacaracterstica muy peculiar en la forma de bailarse, su estilo es suave y suspisadas ligeras, el movimiento continuo de brazos y piernas lanzadaslateralmente, la actitud es altiva y elegante, propia de la gente lagunera, todoello bailado en pareja.

Los bailes han evolucionado, ya que algunas piezas musicales que en laactualidad se bailan, en sus orgenes fueron marchas como el caso de Lafilomena y De Torren a Lerdo convertidas hoy da a ritmo de polka.

VESTUARIO DE LAS POLKAS DE LA LAGUNA

En la actualidad la nica fuente de informacin con la que se

cuanta acerca del vestuario de la regin lagunera son de la profesora

Rosario Seplveda Quiroz, Directora de la Escuela Superior de

Educacin Artstica Quetzalcatl quien se dio a la tarea de

investigar y rescatar la manera de vestir a la usanza de la poca

postrevolucionaria en la cual ella describe tres maneras de vestir queson:

Traje de medio luto

Traje de fiesta

Traje de Adelita

Vestuario Femenino.

Traje de Adelita: De influencia totalmente revolucionaria, el cual consta defalda amplia circular en tela de algodn floreada rematada en la parte inferiorcon un holn de tela de algodn liso plisado adornado en los pliegues conencaje ancho de color negro, blusa en color liso con pechera adornada de encajesplisados cuello alto y manga corta abullonada al codo, recogen sus trenzas


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formando un chongo tejido de listn y adornado con flores al lado derecho,usando tambin enagua amplia y calzoneras en tela de algodn blanco ,calzando bota tipo Adelita en color negro.


Pantaln de caporal negro, chamarra de corte vaquero, camisalisa en tonos oscuros y corbatn o moo, texana de fieltro, cinturny botas.


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Vestuario Femenino(Medio Luto)


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Vestuario Masculino (Medio Luto).


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POLKA DEL SURESTE

En Coahuila eran pocos los conjuntos que interpretaban esta msica y delos ms sobresalientes mencionaremos el conjunto norteo Los luceros deSaltillo.

La fiesta y bailespopulares de las rancheras y comunidades de la sierra de Arteaga. Donde las


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fiestas de la manzana y de la tuna al comps de los ruidosos instrumentos dela banda de larrychon, grupo musical del momento que amenizaba los bailes.

Bajo las enramadas, techos cubiertos

con hojas de palma y el suelo de tierraapisonado para darle solidez y dejarlopreparado para que los bailadorespudieran deslizarse con agilidad ysoltura sobre la superficie segura.

Al compas de la banda delarrychon se bailaban las piezas de lapoca, destacando las polkas de la

revolucin, como la Jesusita, la Rielera y otras, donde las parejas al compas deestas polkas hacan diferentes evoluciones de pasos que daban vueltas, giros yuna serie de golpes en el piso que daba gusto verlos.

Siguiendo estos ritmos al comps de la banda y en ocasiones de otrosgrupos como los de acorden y guitarra que amenizaban estas fiestas popularesen los ejidos, rancheras, lugares de la Sierra de Arteaga y puntos circunvecinosentre los que mencionaremos Mesa de las Tablas, Jam, San Juan de losmarranos, El Zorrillo, El Potrero de brego, Los Lirios, El Tunal, San Antoniode las alazanas, entre otros.

En el ao de 1963, surge la idea del Prof. Jos Juan Martnez Alarcn dehacer una propuesta, de las formas de ritmos y golpes al comps de lasevoluciones de los bailadores, dndoles un giro diferente como son: ms fuerzaa las pisadas y estructura a los tiempos musicales para lograr una recreacincoreogrfica. Es as, como surgen los bailes de la regin sureste de Coahuilainterpretados en un principio con la msica de las polkas llamadas brincando

la cuerda y la tablita.

Para esto, se tom en cuenta familias como la del Sr. Antonio de la Peade Potrero de brego, el Sr. Merced Saucedo en la Cienega la Purisima, lafamilia Duran en San Antonio de las Alazanas, la Familia Aldaiz en el ejido el


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Huachichil as como la familia Valds extendida en las poblaciones deEscobedo, los Lirios y la cabecera municipal, el municipio de Arteaga;interpretaban estas pisadas en fiestas familiares, sociales, patrias y religiosasrealizadas aun actualmente en las famosas

enramadas. Estas fiestas son todo unritual en el cual los pobladores comenzabanun da antes del festejo con la elaboracinde los alimentos, al da siguiente serealizaba la celebracin en especfico y alda posterior en el recalentado, lo queactualmente se conoce como la tornafiesta,reunindose familiares y amigos, incluso de otras rancheras.

El Sr. Jess Ramrez, quien tendr aproximadamente 72 aos y quienfuera el director del conjunto norteo que amenizaba los bailes en San Antoniode las Alazanas y ejidos de la regin desde los 15 aos de edad, da sutestimonio del uso de los instrumentos que se utilizaban en aquel entonces,como el acorden, contrabajo y guitarra; y de las formas en que se desplazaba lagente bailando al ritmo de la msica de polka que ellos interpretaban. Tambinnos comenta que l recuerda los vestidos ampones de las mujeres, en tela deflorecitas con crinolinas, y botas de diferentes formas y los hombres convestimenta estilo ranchero con sombrero vaquero en colores claros.

Estas polkas interpretadas por los luceros de saltillo ganaron 1 y 2lugar en un encuentro de msicos a nivel nacional en Cd. Victoria, Tamaulipasen el ao de 1965 con polkas como July y La cadena piezas de la autora deDon Luis Gutirrez (+) nicas que han sido grabadas de manera profesional.stas fueron difundidas en diferentes festivales escolares y posteriormentefueron un gran xito en todo el estado de Coahuila.

A nivel nacional se dieron a conocer en los juegos organizados por lasjornadas nacionales de cultura de la direccin general de internados deenseanza. Siendo el #6 Vicente Surez de Saltillo, Coah. Quien las presentaen concurso nacional bajo la direccin de la Profesora Carmen Valds de laPea obteniendo el primer lugar en su categora el 28 de julio de 1967.


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En el ao de 1970, eldepartamento de danza del InstitutoNacional de Bellas Artes (INBA)

organiza el concurso nacional dedanza en el cual, Coahuila participaen su etapa regional, obteniendo elpase con estas polkas acompaadaspor el conjunto musical norteo quedirige el Sr. Luis Gutirrez (+),

obteniendo el 3 lugar nacional de 27 grupos participantes.

En el ao de 1974 la Sra. Esther Zuno de Echeverra entrega una

aportacin econmica para que las polkas sean presentadas con el vestuarioque fue ideado por el Prof. Jos Juan Martnez Alarcn y el Lic. Sergio RecioFlores cronista e investigador de la ciudad de Saltillo. Basado en el vestuarioque en la poca revolucionaria fue usado por las mujeres de pueblo donde sedestaca en el vestido un moo de color negro, tela floreada de la poca y botinesaltos de cintas.

El pantaln de caporal de los revolucionarios, la camisa a cuadros y elsombrero de fieltro de color gris y caf claro que eran en aquel entonces los quedisimulaban la tierra en las polvaderas levantadas en la regin, usadostambin por los trabajadores del ferrocarril de influencia texana. Las botasrevolucionarias y botines de charro suplidos por los botines tradicionales debaile.

Y es en este mismo ao (1974) el Prof. Jos Juan Martnez y el Sr. LuisGutirrez llega a un acuerdo en donde se hacen los arreglos de los diferentesritmos de polkas, shotises y redovas as como las coreografas y empiezan a

difundirse con estos arreglos a partir de entonces.

En el ao de 1975, en los juegos culturales y deportivos para la niezorganizados por el Instituto Nacional de Proteccin a la Infancia (INPI), laspolkas del sureste de Coahuila obtienen el 1er. Lugar bajo el reconocimiento


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del jurado en el cual destacaban personalidades como la Profesora Rosa Reyna,el Prof. Garca Blanco y el Prof. Marcelo Torreblanca que como director deFONADAN, filma estas polkas en la explanada del teatro del bosque deChapultepec, para archivo de la propia institucin.

Este mismo ao, la Sra. Esther Zuno de Echeverra invita al grupoinfantil del IPIC (Instituto de Proteccin a la Infancia de Coahuila) para quecon las polkas se grabe un promocional en los jardines de los pinos, que serapara promocin turstica nacional, dicha grabacin fue conducida por la actriz ycantante Vernica Castro.

El material dancstico del sureste de Coahuila ha tenido gran aceptacin entoda la repblica Mexicana y su arraigo y prctica constante desde hace ms de

46 aos le han dado la pauta para incorporarlo como material de concurso anivel nacional e internacional.

Estas piezas son:1.Bailando con Karla (Shotis)2.La Mosca (Shotis)3.Recuerdo a mis padres (Shotis).4.Angelita (Polka)

5.Gloria (Polka)6.Perlitas (Polka)7.Tarola (Polka)8.El avioncito (Redova)9.La zapateada (Redova)El folklore que existe en el estado de Coahuila es muy caracterstico, sus

bailes son brillantes, tiene zapateados fuertes, giros rpidos y actitudes ymovimientos que revelan el secreto de vivir en lugares hostiles cargados deinclemencias.


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Cuando observamos sus bailes encontramos los extremos, la euforia almximo o la imploracin y la sobriedad, al admirarlos llenamos nuestrasmentes de algo diferente; fortaleza de espritu y fe en la vida.

VESTUARIO DE LOS BAILES DE LA REGIN SURESTE DEL ESTADO

DE COAHUILA.


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Frente

Espalda

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Vestuario Femenino

Vestido de la mujer originalmente se diseo en tela con estampado de

flor pequea, por motivos de cambio de material se le dio un giro al color de latela sin perder las caractersticas originales, de modo que, la mujer porta unvestido en tela de algodn (popelina), en colores lisos, llamativos y fuertes (rojo,naranja, amarillo, verde, azul, morado, rosa mexicano) jams negro, cortado encuchillas adornado con una pechera formada de encajes blancos y listn negro.

Vestido

Blusa la parte superior del vestido

Un detalle importante es un pequeo moo de color negro tanto en laparte izquierda del marco de la pechera a la altura del corazn como en la parteinferior izquierda de la falda, sobre el adorno del listn, que representa el lutopor los revolucionarios cados en batalla.


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Frontal

Posterior

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Del mismo modo este adorno se aplica en la manga a la altura de lamueca, la cual cae de forma recta y sin ajustar al brazo, nicamente lleva unpequeo pliegue para distinguir la cada del hombro..

Falda la parte inferior del vestido

La falda del vestido cae a la rodilla y en la parte inferior lleva un oln de15 cm de ancho, a la parte inferior de la falda, se le aade listn negro y encajede los mismos utilizados en el marco de la pechera, de modo que la orilla del

encaje llegue al inicio del pliegue del oln. El vestido lleva una cinta o bandadel mismo color y tela a la cintura, la cual se anuda en moo atrs.

Accesorios complementarios del vestuario femenino


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Se complementa con botn negro de cintas tipo Adelita, arracadas de oroy un cabello trenzado en chongo con listn blanco y un moo de 2 a 4 orejas deadorno en el mismo. Se complementa, con crinolina amplia con oln rematadocon encaje a la orilla y calzonera en color blanco, esta ltima adornada a la

pierna con pasa listn.


El vestuario masculino est compuesto, por pantaln vaquero de colorobscuro en tela de gabardina o polister, camisa a cuadros en combinacionesdonde predominan los tonos azul, verde o gris, sombrero de fieltro tipo texanaen color gris, paliacate rojo al cuello en nudo de corbata para poder recorrerlode modo que las puntas queden al lado izquierdo, botn negro y cinto vaquerocon hebilla normal (cinto ancho).

BIBLIOGRAFA


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1.El Mundo de la Msica (Gua Musical)K. B. SonduedEditorial Espasa Calpe S. A.

Madrid 1962

2.Msica en la Frontera Norte(Memorias del Coloquio de la Historia de la Msica en la Frontera Norte)Comit Mexicano de Ciencias Histricas, Programa Cultural deFronterasConsejo Nacional para la Cultura y las Artes

3.El Folklore

Profr. Edgar Saucedo SantiagoImpresiones Zarco 1962Sindicato Nacional de los Trabajadores del Estado (SNTE)

monografia coahuila

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