EL MOVIMIENTO ZEITGEIST DEFINIDO

Contenido

1. Prefacio

PARTE I – INTRODUCCION

2. Resumen

3. La visión científica del mundo

4. Soluciones estratégicas

5. Lógica vs. Psicología

6. El caso de la unidad humana

7. El argumento final: Naturaleza humana

PARTE II – PATOLOGIA SOCIAL Y LA ANTI-ECONOMIA

8. Definiendo salud pública

9. Evolución de la economía

10. Eficiencia de mercado vs eficiencia técnica

11. Desorden del sistema de valores

12. Clasismo estructural, el estado y el conflicto

PARTE III – SOSTENIBILIDAD: UN NUEVO TREN DE PENSAMIENTO

13. Las verdaderas variables económicas

14. La revolución del diseño

15. Industria y el mercado real

16. Re-definiendo gobierno

17. Ley Natural/Economía Basada en Recursos

18. Libertad, Utopía y el factor humanitario

PARTE IV – EL MOVIMIENTO ZEITGEIST

19. Entendiendo el colapso

20. La revolución de valores

21. Participando de la mente grupal

22. Transición y la economía híbrida

23. EMZ: Estructura y procesos

APENDICES

24. A: Vocabulario

25. B: El método científico

26. C: Lista de lectura

27. D: Objeciones comunes

28. E: EMZ arranque rápido

29. F: 2009 Orientation Reduction

30. G: Lecturas selectas

(1) Prefacio

“El resultado de cualquier investigación seria sólo puede ser hacer crecer dos preguntas donde antes crecía una sola.” -Thorstein Veblen

Origen del nombre:

“El Movimiento Zeitgeist” – TZM – (por sus siglas en ingles) es el identificador existente para el Movimiento Social descrito en los siguientes ensayos. El nombre no tiene referencia histórica relevante a ningún específico cultural y no debe ser confundido/asociado con nada conocido anteriormente con un título similar. Más bien, el título se basa en el significado semántico de los términos, explícitamente. El término “Zeitgeist” se define como el “clima general intelectual, moral y cultural de una era”. El término “movimiento” solo implica “movimiento” o cambio. Por lo tanto, el Movimiento Zeitgeist (TZM) es una organización que impulsa el cambio del clima intelectual, moral y cultural dominante de la época.

Estructura del Documento:

El siguiente texto ha sido preparado para ser lo más conciso y aún lo más completo posible. En la forma, se trata de una serie de ensayos, ordenados por tema de una manera que funciona para apoyar a un contexto más amplio. Si bien cada ensayo está diseñado para ser tomado por su propio mérito en la evaluación, el verdadero contexto reside en cómo cada tema trabaja para apoyar un más grande Tren de Pensamiento con respecto a la organización más eficiente de la sociedad humana. Se observará por parte de aquellos que lean estos ensayos de una forma lineal, una gran cantidad de solapamiento sobre ciertas ideas. Esto es deliberado ya que se considera tal repetición y énfasis útil, dado lo extraño que pueden parecer algunos de los conceptos, para aquellos sin exposición previa a un material similar.

También, puesto que sólo con tanto detalle se puede mantener la comprensión, dada la gravedad de cada tema y cómo se relacionan entre sí, se ha hecho un gran esfuerzo para ofrecer fuentes de investigación relevantes de terceros, a lo largo de cada ensayo, a través de notas y apéndices, lo que le permite al lector seguir con un estudio más profundo a medida que crezca su interés.

El Organismo de Conocimiento:

Al igual que con cualquier forma de presentación de una investigación, se trata de compuestos de datos generados en serie. Observación, evaluación, documentación y la integración con otros conocimientos, existentes o venideros, es la manera por la cual todas las ideas distinguibles llegan a evolucionar. Este continuar es importante entenderlo con respecto a la manera en que pensamos acerca de lo que creemos y por qué, pues la información siempre es independiente en su mérito, de la persona o institución que la representa o comunica. La información sólo se puede evaluar correctamente a través de un proceso sistemático de comparación con otra evidencia físicamente verificable en cuanto a su prueba o la falta de ella.

Del mismo modo, este continuar también implica que no puede haber un “origen” empírico de las ideas. Desde el punto de vista epistemológico, el conocimiento es prácticamente culminado, procesado y expandido a través de la comunicación entre nuestra especie. El individuo, con su experiencia de vida intrínsecamente diferente y sus propensiones, sirve como un filtro de procesamiento personalizado, que permite que una idea dada se transforme. Colectivamente, nosotros individuos componemos lo que podría llamarse una “Mente Grupal”, que es el gran procesador de orden social, por el cual el esfuerzo de los individuos se une perfectamente. El método tradicional de transferencia de datos a través de la literatura, el intercambio de libros de generación en generación, ha sido un camino notable de esta interacción de Mente Grupal, por ejemplo. [1]

Isaac Newton tal vez plasmó mejor esta realidad con la afirmación: “Si he visto más lejos que otros, es parándome sobre los hombros de gigantes”. [2] Esto es traído aquí a fin de centrar al lector en la consideración crítica de los datos – no en una supuesta “fuente” – ya que, en sentido empírico, en realidad no existe tal cosa. Sólo en los temporales patrones tradicionales de la cultura, como con los créditos literarios en un texto de referencia para futuras investigaciones, es un reconocimiento técnicamente relevante. No hay afirmación más errónea que la declaración: “Esta es mi idea”. Tales nociones son subproductos de una cultura material que se ha reforzado en la búsqueda de recompensas físicas, por lo general a través de dinero, a cambio de la ilusión de sus creaciones “propias”. Muy a menudo el ego asociado culmina así cuando una persona reclama el prestigio del “crédito” por una idea o un invento.

Sin embargo, eso no excluye la gratitud y el respeto por las figuras o instituciones que han demostrado dedicación y perseverancia en la expansión del conocimiento en sí mismo, ni disminuye la necesidad e importancia de aquellos que han logrado un competente y especializado estatus de “experto” en un campo en particular. Las contribuciones de brillantes investigadores, pensadores e ingenieros como R. Buckminster Fuller, Jacque Fresco, Jeremy Rifkin, Ray Kurzweil, Robert Sapolsky, Thorstein Veblen, Richard Wilkinson, James Gilligan, Carl Sagan, Nicola Tesla, Steven Hawking y muchos, muchos investigadores más, pasados y presentes, se citan y mencionan como fuente en este texto y sirven como parte de los más grandes compuestos de datos que están a punto de leer. Mucha gratitud se expresa aquí a todas las mentes dedicadas que trabajan para contribuir a un mundo mejor. Sin embargo, una vez más, cuando se trata del nivel de comprensión, la información en sí no tiene origen, lealtad, precio, ego o sesgo. Simplemente se manifiesta, auto-corrige y evoluciona como un organismo en sí mismo a través nuestra colectiva “Mente Grupal” de la que todos somos invariablemente un componente del vehículo.

Entendido esto, “El Movimiento Zeitgeist” no reclama ningún origen de ninguna de las ideas que promueve y es mejor categorizado como una institución activista/educacional que trabaja para amplificar un contexto en el que los descubrimientos científicos existentes/emergentes pueden encontrar un imperativo social concertado.

Sitios Web y Racursos:

Los siguientes 10 sitios web están oficialmente relacionados con las operaciones globales del Movimiento Zeitgeist:

-Centro principal global: http://www.thezeitgeistmovement.com

Este es el sitio web principal y central del TZM relacionado con acciones, eventos y actualizaciones.

-Central de Capítulos en el Mundo: http://www.tzmchapters.net/

Este es el principal centro de información y materiales para los capítulos del mundo. Incluye mapas, herramientas para la creación de nuevos capítulos y más.

-Blog Global: http://blog.thezeitgeistmovement.com/

Este es el blog oficial donde se reciben aplicaciones de ensayos editoriales.

Este es el foro oficial para miembros, en el cual se pueden discutir proyectos y compartir ideas desde cualquier rincón del planeta.

-Zeitgeist Media Project: http://zeitgeistmediaproject.com/

El sitio Media Project mantiene y enlaza varias expresiones audio/visual/literarias de miembros del TZM. Los usuarios donan su trabajo y es regularmente usado como un archivo de recursos para producir gráficos en volantes (panfletos), presentaciones en video, logos, animaciones, etc.

-ZeitNews: http://www.zeitnews.org/

ZeitNews es un servicio de noticias que contiene artículos relacionados con avances tecnológicos y científicos relevantes socialmente.

-Zeitgeist Day (“Zday”) Global: http://zdayglobal.org/

Este es un sitio que se activa anualmente para facilitar nuestro “Zday”, un evento Global que ocurre cada mes de Marzo.

-Zeitgeist Media Festival: http://zeitgeistmediafestival.org/

Este es un sitio que se activa anualmente para facilitar nuestro “Zeitgeist Media Festival”, que ocurre en Agosto de cada año.

-Global Redesign Institute: http://www.globalredesigninstitute.org/

El “Global Redesign Institute” (Instituto de Rediseño Global) es un proyecto de una interfaz gráfica virtual “Think Tank” que, usa modelos de mapas/datos para expresar cambios técnicos directos en armonía con el Tren de Pensamiento del TZM en diferentes regiones.

-TZM Social Network: http://tzmnetwork.com/

TZM Social es un sitio web entrelazado que conecta muchas redes sociales en línea, creando una más centralizada comunicación entre varios medios.

Redes Sociales en general:

TZM Global en Twitter: http://twitter.com/#!/tzmglobal

TZM Global en Facebook: http://www.facebook.com/tzmglobal

TZM Global en Youtube: http://www.youtube.com/user/TZMOfficialChannel

Notas al pie de página para “Prefacio”:

[1] En la obra de Carl Sagan “Cosmos”, con respecto a la destrucción de la Biblioteca de Alejandría, él señaló que la biblioteca más grande e importante del mundo antiguo: “Era como si toda la civilización hubiese sufrido una cirugía cerebral auto-infligida, y la mayor parte de sus memorias, descubrimientos, ideas y pasiones fueron extinguidos irrevocablemente”. Cosmos, Sagan, Books, New York, 1980, capítulo XIII

[2] The Correspondence of Isaac Newton, Volumen 1, editado por HW Turnbull, 1959, p416

(2) Resumen

“Ni las grandes estructuras de poder político y económico del mundo, ni los profesionales -ciegos-por-especialización-, ni la población en general dan cuenta de que … ahora es muy factible cuidar de todo el mundo en el planeta con “un estándar de vida más alto que cualquier otro he conocido”. Ya no tiene que ser tú o yo. El egoísmo es innecesario y en adelante en contra a lo dispuesto por la supervivencia. La guerra es obsoleta”.

-R. Buckminster Fuller[3]

Acerca de

Fundado en 2008, El Movimiento Zeitgeist (TZM) es un grupo que aboga por la Sostenibilidad, el cual opera a través de una red de Capítulos Regionales, Equipos de Proyectos, Eventos Públicos, Expresiones en Medios y Operaciones de Caridad.

El activismo del TZM se basa explícitamente en métodos no violentos de comunicación con el enfoque principal en la educación del público acerca de las verdaderas profundas raíces de muchos problemas comunes de carácter personal, social y ecológico de hoy en día, junto con la vasta habilidad para resolución de problemas y los potenciales beneficios para la humanidad que la ciencia y la tecnología aportarían hoy y que aún no aportan por las propias barreras inherentes al sistema social actualmente establecido.

Mientras que el término “Activismo” es correcta por su significado exacto, el trabajo de crear conciencia del TZM no debe mal interpretarse como relacionado con las tradicionales y culturalmente comunes acciones de “activistas de protesta” como las que conocemos históricamente. Por el contrario, el TZM se expresa a través de proyectos educativos específicos y racionales que no trabajan para imponer, dictar o persuadir a ciegas, sino para poner en marcha un Tren de Pensamiento que es lógicamente auto-realizable cuando las consideraciones causales de “sostenibilidad” [4] y “salud pública” [5] se enfocan desde una perspectiva científica.

Sin embargo, la búsqueda del TZM sigue siendo muy similar a los tradicionales movimientos de derechos civiles del pasado en que las observaciones revelan la verdaderamente innecesaria opresión inherente a nuestro actual orden social, que estructural y sociológicamente restringe el bienestar humano y el potencial para la gran mayoría de la población mundial, sin mencionar que sofoca el beneficio general debido a sus métodos establecidos.

Por ejemplo, el modelo social actual, mientras que mantiene enormes niveles de corrosiva ineficiencia económica en general, tal como se describe en posteriores ensayos, también apoya intrínsecamente un grupo económico o “clase” de personas sobre otro, lo que perpetúa el desequilibrio técnicamente innecesario y la privación relativa. Esto podría ser llamado “intolerancia económica” en su efecto y no es menos insidioso que la discriminación arraigada en el género, el origen étnico, la religión o el credo.

Sin embargo, esta “intolerancia” inherente es en realidad sólo una parte de una condición mayor que pudiera llamarse “Violencia Estructural”, [6] que ilumina un amplio espectro de “viene incluido” sufrimiento, crueldad y privaciones que simplemente se acepta como “normal” hoy por una mayoría desinformada. Este contexto de “Violencia” se extiende mucho más lejos y más profundo de lo que muchos consideran. El alcance de cómo nuestro sistema socio-económico innecesariamente disminuye nuestra salud pública e inhibe nuestro progreso hoy en día, sólo se puede reconocer claramente cuando tomamos una más objetiva y “técnica” o “científica” perspectiva de los asuntos sociales, por encima de nuestras familiaridades tradicionales, que a menudo nos ciegan.

La relatividad de nuestro conocimiento a menudo es víctima de los supuestos de percepción de “normalidad” donde, digamos, la privación permanente y la pobreza de más de 3 mil millones de personas [7] es visto como “natural”, estado social inalterable de los que no son conscientes de la cantidad de alimentos que realmente se producen en el mundo, a dónde van, cómo se desperdician o la naturaleza técnica de las posibilidades de producción eficientes y abundante de alimentos en la época moderna.

Esto desapercibida “violencia” se puede extender a los Memes (ideas) culturales [8], así como a las tradiciones sociales y su psicología puede, sin mala intención directa, crear consecuencias resultantes perjudiciales para el ser humano. Por ejemplo, hay culturas religiosas en el mundo que se excluyen de cualquier forma de tratamiento médico común. [9] Si bien muchos podrían argumentar los parámetros morales y éticos de lo que significa para un niño en tal cultura el morir de una enfermedad común que podría haberse resuelto si las modernas aplicaciones científicas se hubiesen permitido, al menos podemos estar de acuerdo en que la muerte de ese niño está siendo realmente causada, no por la enfermedad en ese momento, sino por la condición sociológica que rechazó la aplicación de la solución.

Como un ejemplo más amplio, una gran cantidad de estudios sociales se ha realizado sobre el tema de la “Desigualdad Social” y sus efectos sobre la salud pública. Como se discutirá más en ensayos posteriores, hay una gran variedad de problemas de salud física y mental que parecen nacer de esta condición, incluyendo tendencias hacia violencia física, enfermedades del corazón, depresión, deficiencia educativa y muchos, muchos otros perjuicios, perjuicios que tienen verdaderas consecuencias sociales que nos afectan a todos. [10]

El punto aquí es que cuando damos un paso atrás y consideramos las nuevas interpretaciones de causalidad que, evidentemente, tienen efectos perjudiciales sobre la condición humana, pero seguimos innecesariamente por causa de las tradiciones pre-existentes establecidas por la cultura, terminamos inevitablemente en el contexto de los “Derechos Civiles” y por tanto la sostenibilidad social.

Este nuevo Movimiento de Derechos Civiles es acerca de compartir el conocimiento humano y nuestra capacidad técnica, no sólo para resolver problemas, sino también para facilitar un Sistema Social científicamente derivado que realmente optimice nuestro potencial y bienestar. Cualquier otra cosa va a crear desequilibrios y desestabilización social ya que el abandono de dichos problemas son simplemente una forma oculta de opresión.

Así que, volviendo al punto amplio, el TZM no sólo trabaja para crear conciencia de estos problemas y sus verdaderas raíces sistémicas, así por lógica resolución, también trabaja para expresar el potencial que tenemos, más allá de la solución de ese problema directo, para mejorar en gran medida la condición del ser humano en general, resolviendo problemas que, de hecho, todavía no han sido reconocidos. [11]

Esto comienza por abrazar la naturaleza misma del razonamiento científico en que el establecimiento de un casi empírico tren de pensamiento tiene prioridad sobre todo lo demás en importancia. Un tren de pensamiento por el cual la organización social en su conjunto puede encontrar un contexto más preciso para la sostenibilidad en una escala nunca antes vista, a través de un reconocimiento activo (y la aplicación) del método científico.

Foco

Las acciones globales del TZM podrían resumirse como de Diagnóstico, Educación y Creación.

Diagnóstico:

El diagnóstico es “la identificación de la naturaleza y causa de cualquier cosa”. Para diagnosticar correctamente la condición causal de los grandes problemas sociales y ecológicos que tenemos hoy, no es sólo quejarse de ellos o criticar las acciones de personas o de una institución en particular. Un verdadero diagnóstico debe buscar el mínimo denominador causal posible y trabajar la fuente de ese nivel para su solución.

El problema central hoy es que a menudo hay lo que podría llamarse un “marco de referencia truncado” cuando una consecuencia dada persiste, debido a un diagnóstico miope y errado. Por ejemplo, la solución tradicional y establecido para la reforma de la conducta humana en muchos de los llamados “actos criminales” es a menudo encarcelamiento punitivo. Sin embargo, esto no dice nada acerca de la más profunda motivación del “criminal” y por qué su psicología lo ha llevado a cometer tales actos, para empezar.

En ese nivel, tal resolución se hace más compleja y depende de la relación simbiótica de su culminación física y cultural a través del tiempo. [12] Esto no es diferente que cuando una persona muere de cáncer, ya que no es realmente el cáncer el que mata en un sentido literal, pues el cáncer en sí mismo es el producto de otras fuerzas.

Educación:

Como movimiento educativo que opera bajo el supuesto de que el conocimiento es el arma/herramienta más poderosa que tenemos para crear un cambio social relevante y duradero en la comunidad mundial, no hay nada más importante que la calidad de su formación personal y su capacidad de comunicar tales ideas de forma efectiva y constructiva para los demás.

En el TZM no se trata de seguir un texto rígido de ideas estáticas. Esa asociación estrecha y limitada, es típica de las sectas religiosas y políticas, y no el reconocimiento de la emergencia que pone de relieve la naturaleza “anti-establishment” [13] del TZM. El TZM no impone en este sentido. Más bien se trabaja para hacer realidad un tren de pensamiento abierto por parte del individuo, con la esperanza de potenciar su capacidad independiente para comprender su relevancia en sus propios términos y a su propio ritmo.

Además, la educación no sólo es un imperativo para quienes no están familiarizados con el tren de pensamiento y su conjunto de aplicaciones [14] en relación con el TZM, sino también para aquellos que ya lo están. Así como no hay una “utopía”, no hay un estado final de entendimiento.

Creación:

Aunque sin duda está relacionado con la necesidad de ajustar los valores humanos a través de la educación para que la gente del mundo entienda y vea la necesidad de tales cambios sociales, el TZM también trabaja en considerar cómo sería un nuevo sistema social, basado en una óptima eficiencia económica, [15] y cómo operaría en detalle, teniendo en cuenta el estado actual de la capacidad técnica.

Programas como el Instituto de Rediseño Global [16], que es un “Laboratorio de Ideas” digital que trabaja para expresar cómo la infraestructura básica social podría desarrollarse sobre la base de nuestro actual estado de la tecnología, trabajando para combinar la capacidad técnica con el tren del pensamiento científico a fin de calcular la infraestructura técnica más eficiente posible para cualquier región del mundo, es un ejemplo.

Cabe señalar brevemente que el TZM aboga por un enfoque de “gobernanza”, que tiene una apariencia muy diferente a la forma actual de gobierno conocida hoy o en el pasado, la cual se origina en un puente multidisciplinario de diversos métodos de probada eficacia para la máxima optimización, unidos a través de una aproximación contrabalanceada de “Sistemas” diseñado para ser lo más “adaptable” posible a nuevas y emergentes mejoras a través del tiempo. [17]

Como se discutirá más adelante, la única referencia posible que podría ser considerada “la más completa” en un momento dado, es una que tenga en cuenta la observación más abierta e interactiva (Sistema) tangiblemente pertinente. Esta es la naturaleza de sinergia de causa y efecto que pone de relieve las bases técnicas para una economía verdaderamente sostenible.

Ley Natural/Economía Basada en Recursos

Hoy en día, existen diversos términos para expresar el fundamento lógico general para un Sistema Social más científicamente orientado en diferentes círculos, incluyendo los títulos de “Economía Basada en Recursos” o “Economía de la Ley Natural”. Aunque estos títulos son históricamente referenciales y un tanto arbitrarios en general, el título “Ley Natural / Economía basada en Recursos” (NLRBE) se utilizará aquí como el concepto descriptor ya que tiene la base semántica más concreta. [18]

Una Ley Natural/Economía basada en Recursos se define como: “Un sistema adaptativo socio-económico activamente derivado de una referencia física directa de las leyes científicas que rigen a la naturaleza”.

En general, la observación es que a través del uso de la investigación socialmente orientada y los entendimientos probados en Ciencia y Tecnología, ahora estamos en condiciones de llegar lógicamente a enfoques sociales que podrían ser profundamente más eficaces en satisfacer las necesidades de la población humana. Ahora estamos en condiciones de aumentar dramáticamente la salud pública, conservar mejor el hábitat, al mismo tiempo estratégicamente reducir o eliminar muchos de los problemas sociales comunes presentes hoy en día que son tristemente considerados inalterable por muchos debido a su persistencia cultural.

Desde los albores del reconocimiento científico, este razonamiento general no es nada nuevo en su gesto y varios notables individuos y organizaciones, pasados y presentes, han aludido a una re-orientación científica de la sociedad en un nivel u otro. Ejemplos notables son Technocracy Inc., R. Buckminster Fuller, Thorstein Veblen, Jacque Fresco, Carl Sagan, HG Wells, The Singularity Institute y muchos otros.

Tren de Pensamiento

Del mismo modo, muchas figuras o grupos también han trabajado para crear aplicaciones tecnológicas temporalmente avanzadas, trabajando para aplicar las posibilidades actuales de este tren de pensamiento con el fin de permitir nuevas eficiencias y resolución de problemas, tales como “Sistemas Urbanos” de Jacque Fresco [19] o la casa Dymaxion de R. Buckminster Fuller. [20]

Sin embargo, tan obvia como es la importancia de la ingeniería aplicada, es todavía crítico recordar que todas las aplicaciones tecnológicas específicas sólo pueden ser transitorias cuando la evolución del conocimiento científico y de sus aplicaciones tecnológicas emergentes se tiene en cuenta. Esto hace que todas las aplicaciones tecnológicas actuales sean obsoletas con el tiempo.

Por lo tanto, lo que queda sólo puede ser un tren de pensamiento con respecto a los principios científicos causales subyacentes. El TZM es por lo tanto fiel a este tren de pensamiento, no a figuras, instituciones o a avances tecnológicos temporales. En lugar de seguir a una persona o diseño, el TZM sigue esta auto-generada premisa de comprensión y por lo tanto, opera de forma no centralizada, de manera holográfica, con este tren de pensamiento como el origen de la influencia de la acción.

De Superstición a Ciencia

Un patrón notable a destacar es cómo la evolución de la comprensión de la humanidad de sí misma y de su hábitat también continúa expandiendo alejándose de las viejas ideas y perspectivas que ya no son compatibles debido a la constante introducción de nueva información que altera los esquemas.

Una palabra clave para denotar aquí es superstición, que, en muchas circunstancias, puede ser vista como una categoría de creencia que una vez pareció estar adecuadamente apoyada por la experiencia/percepción, pero que ya no puede ser considerada como viable debido a nuevos y contradictorios datos.

Por ejemplo, mientras que el pensamiento religioso tradicional podría parecer cada vez más inverosímil a más personas hoy que nunca en Occidente, debido al rápido crecimiento de la información y la alfabetización general, [21] las raíces del pensamiento religioso se remontan a los períodos en que los seres humanos podían justificar la validez y exactitud de tales creencias, dada la limitada comprensión que tenían de su entorno en aquellos primeros tiempos.

Este patrón es evidente en todas las áreas del conocimiento, incluyendo a la moderna “academia”. Incluso las llamadas conclusiones “científicas” que, de nuevo, con el advenimiento de las nuevas pruebas actualizadas, a menudo no pueden ser mantenidas como válidas ya, [22] comúnmente se siguen defendiendo por su mera inclusión en la tradición cultural actual.

Estas “Instituciones Establecidas”, como podrían llamarse, a menudo desean permanecer por razones de ego, poder, ingresos de mercado o bienestar psicológico general. Este problema es, en muchos sentidos, el núcleo de nuestra parálisis social. [23] Por lo tanto, es importante reconocer este patrón de transición y darse cuenta de lo importante que es en realidad ser vulnerable cuando se trata de sistemas de creencias, por no hablar de llegar a un acuerdo con el muy peligroso fenómeno de las “Instituciones Establecidas”, que son culturalmente programadas para la auto-preservación en lugar de evolucionar y cambiar.

De Tradición a Emergencia

El enfrentamiento perceptivo entre nuestras tradiciones culturales y nuestra base de datos de conocimiento emergente cada vez mayor, es el núcleo de lo que define el “zeitgeist” como lo conocemos y una revisión de la historia en el largo plazo nos muestra como lentamente las tradiciones culturales supersticiosas y los supuestos de la realidad, ceden a nuestro punto de referencia más reciente de la emergente causalidad científica.

Esto es lo que representa el Movimiento Zeitgeist en su más amplio contexto filosófico: Un movimiento del zeitgeist cultural en sí mismo a una nueva, verificable y más optimizada comprensión y aplicaciones.

Por lo tanto, mientras que sin duda hemos sido testigos de grandes cambios y aceleración en diferentes áreas de la práctica y el conocimiento humano, como con nuestra vasta tecnología material, aparece nuestro Sistema Social todavía muy atrás. Persuasión Política, Economía de Mercado, Trabajo por Ingreso, Desigualdad Perpetua, Estados Nacionales, Supuestos Legales y muchos otros alimentos básicos de nuestro orden social actual, siguen siendo ampliamente aceptados como normales por la cultura actual, con poco más que su persistencia a través del tiempo, como una prueba de su valor y permanencia empírica.

Es en este contexto que el TZM encuentra su imperativo más amplio: El cambio del Sistema Social. Una vez más, hay muchas posibilidades técnicas para resolver problemas para el progreso personal y social que hoy en día siguen pasando desapercibidas o mal entendidas. [24] El final de la guerra, la resolución de la pobreza, la creación de abundancia material no vista en la historia para satisfacer las necesidades humanas, la eliminación de la mayoría del crimen tal y como lo conocemos, el potenciamiento de la verdadera libertad personal mediante la eliminación del monótono y sin sentido trabajo, y la resolución de muchas de las amenazas ambientales, incluyendo las enfermedades, son algunas de las posibilidades que tenemos cuando tomamos en cuenta nuestra realidad técnica.

Sin embargo, una vez más, estas posibilidades en gran parte no sólo no se reconocen, sino que además están literalmente restringidas por el orden social actual, de ser aplicadas para la eficiente resolución de problemas y estándares de prosperidad en oposición directa a la propia mecánica de cómo nuestro sistema social está funcionando a nivel básico. [25]

Por lo tanto, hasta que la tradición del sistema social y sus valores sociales resultantes sean retados y actualizados al conocimiento de hoy, hasta que la mayoría de la población humana entienda el tren de pensamiento técnico básico subyacente necesario para apoyar la sostenibilidad y una buena salud pública, como se deriva del rigor de la investigación y validación científica objetiva, hasta que la mayor parte del equipaje de los pasados supuestos falsos, la superstición, las lealtades de división y otras socialmente insostenibles, generadoras de conflictos, sean superadas, todas las mejoras de la vida y las posibilidades de resolver los problemas que ahora tenemos a mano, seguirán en gran medida dormidos.

La verdadera revolución es la revolución de valores. La sociedad humana muestra siglos de atraso en la forma en que opera y por tanto lo que valora. Si queremos progresar y resolver los crecientes problemas en mano y, de hecho, revertir lo que es, de muchas formas, una acelerada decadencia de nuestra civilización, tenemos que cambiar nuestra forma de pensar acerca de nosotros mismos y por lo tanto del mundo que habitamos.

La tarea central del Movimiento Zeitgeist es trabajar para traer este cambio de valores a la luz, unificando a la familia humana con el enfoque básico de que todos compartimos este pequeño planeta y todos estamos sujetos a las mismas leyes de orden natural, ya conocidas por el método de la ciencia.

Este entendimiento común se extiende mucho más allá de lo que muchos han entendido en el pasado. La simbiosis de la especie humana y la relación sinérgica de nuestro lugar en el mundo físico, confirma que no somos entidades separadas en ningún aspecto y que el nuevo despertar social debe mostrar un modelo de trabajo social al que se llega a partir de esta lógica inherente si esperamos sobrevivir y prosperar en el largo plazo. Podemos alinearnos o sufrir. Depende de nosotros.

Notas al pie de página para “Resumen”:

[3] Critical Path, R. Buckminster Fuller, St. Martin’s Press, 1981, Introduction, xxv

[4] El término “sostenibilidad”, generalmente se define “como la capacidad de ser sostenido, soportado, apoyado o confirmado” (http://dictionary.reference.com/browse/sustainability) es a menudo hoy en día comúnmente referenciado/comprendido dentro de un contexto de Ciencias Ambientales. El contexto del TZM se extiende más allá, sin embargo incluye la noción de sostenibilidad cultural o de comportamiento que considera el mérito de los sistemas de creencias en general y sus menos obvias, consecuencias causales.

[5] El término “Salud Pública”, por lo general se define como “la ciencia y la práctica de proteger y mejorar la salud de una comunidad, por medio de medicina preventiva, educación para la salud, control de enfermedades transmisibles, aplicación de medidas sanitarias y vigilancia de peligros del medio ambiente” (http://dictionary.reference.com/browse/public+health?s=t) se utiliza en este texto como base de medida para considerar el bienestar físico, psicológico y por lo tanto sociológico de las personas en sociedades en el tiempo. Esto es para ser considerado como el último barómetro del éxito o fracaso de un sistema social aplicado.

[6] El término “Violencia Estructural” es comúnmente atribuido a Johan Galtung, que él introdujo en el artículo “Violencia, Paz y Fomento de la Paz” (Journal of Peace Research, vol. 6, No. 3, 1969, pp 167 -191) Se refiere a una forma de violencia en algún tipo de estructura social o institución social perjudica a las personas impidiéndoles satisfacer sus necesidades básicas. Fue ampliado por otros investigadores, como el psiquiatra criminal Dr. James Gilligan, quien hace la siguiente distinción entre violencia de “comportamiento” y violencia “estructural”: “Los efectos letales de la violencia estructural funcionar de forma continua, en lugar de forma esporádica, mientras que los homicidios, los suicidios … las guerras y otras formas de violencia de comportamiento se producen uno a la vez. “(James Gilligan, Violencia, GP Putnam, 1996, P192)

[7] http://www.globalissues.org/article/26/poverty-facts-and-stats (Sourcing 2008 World Bank Development Indicators)

[8] Meme: una idea, comportamiento, estilo o uso que se esparce de persona en persona en una cultura (http://www.merriam-webster.com/dictionary/meme)

[9] http://uk.lifestyle.yahoo.com/religious-parents-causing-suffering-sick-kids-says-report-115021612.html

[10] Lectura recomendada: The Spirit Level by Richard Wilkinson and Kate Pickett, Penguin, March 2009

[11] Más sobre esto será presentado en un ensayo posterior titulado “Soluciones en la Fuente”.

[12] La correlación entre el comportamiento humano (en este contexto, comportamiento del tipo socialmente ofensivo según lo determinado por las leyes de la sociedad) y la influencia del medio ambiente en la experiencia de crianza/vida de la persona ya no se debate. Un término relacionado a destacar es la naturaleza “Bio-Psico-Social” del organismo humano.

[13] El término “anti-stablishment” se utiliza generalmente en un contexto de oposición que implica a un grupo existente y establecido. Se utiliza aquí en un contexto más literal en el que el TZM trabaja para no “institucionalizarse” a sí mismo como una entidad rígida, sino más bien debe entenderse más como un gesto, un símbolo de una nueva forma de pensamiento o la visión del mundo simplemente sin fronteras.

[14] Los términos “Tren de Pensamiento” y “Conjunto de Aplicaciones” se usarán frecuentemente en este texto pues están interrelacionados. Por favor, revisa el Vocabulario en el Apéndice A para clarificación.

[15] Por favor, revisa el Vocabulario en el Apéndice A para clarificación de este término. Seguiremos sobre este tema en la Parte III.

[16] http://www.globalredesigninstitute.org

[17] Revisa la Parte III para más información sobre el tema de “Gobierno”.

[18] El término “Economía Basada en Recursos” puede ser interpretado literalmente como “una economía basada en recursos”. Esto, históricamente, ha llevado a confusión ya que se podría argumentar que todas las “economías”, por definición, son “basadas” en “recursos”. El término en sí también tiene una fuerte asociación con una organización llamada The Venus Project (El Proyecto Venus), que afirma que originó el término y la idea, y en algún momento buscó registrar el nombre como marca (http://tdr.uspto.gov/search.action?sn = 77829193). El término “Ley Natural/Economía Basada en Recursos” se considera más completo aquí, no sólo para evitar esta posible confusión asociativa, sino también por la precisión semántica del término NLRBE (NLEBR) en sí mismo, ya que referencia de forma más clara, el Sistema de la Ley Física y los procesos de la Naturaleza en lugar de referirse sólo a los recursos planetarios.

[19] Jacque Fresco, The Best That Money Can’t Buy, Global Cybervisions, 2002, Chapter 15

[20] http://en.wikipedia.org/wiki/Dymaxion_house

[21] La inversa relación de la acumulación de alfabetización/conocimiento con la de creencia supersticiosa, está clara. De acuerdo a los informes de Naciones Unidas sobre Desarrollo Humano en el mundo Árabe, menos del 2% de los árabes tienen acceso a Internet. Los árabes representan el 5% de la población mundial y sin embargo sólo producen el 1% de los libros del mundo, la mayoría de ellos religiosos. Según el investigador Sam Harris: “España traduce más libros al español cada año, que lo que el mundo árabe ha traducido al árabe desde el siglo IX”. Es axiomático asumir que el crecimiento de la religión islámica en los Estados Árabes está asegurada por una relativa falta de información foránea en esas sociedades.

[22] Un Premio Nobel para lo que se conoce como “Lobotomía” fue otorgado al neurólogo portugués Egas Moniz en 1949. Hoy en día, se considera un procedimiento barbárico e ineficaz. (http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4794007)

[23] El apoyo financiero intrínsecamente necesario en la perpetuación de un determinado negocio, “con ánimo de lucro” o incluso los llamados “sin fines de lucro”, establece una disonancia entre el producto vendido de la empresa o servicio y la necesidad real o la viabilidad del producto o servicio en el tiempo. De hecho, la obsolescencia de cualquier producto/servicio, que a menudo implica la obsolescencia de la empresa productora o corporación, parece inevitable mientras surjan nuevos avances técnicos. La consecuencia es un perpetuo sofoco de nuevas ideas/inventos que perturben o anulen esas ya existentes “Instituciones Establecidas”, lo que resulta en una pérdida de ingresos. Un rápido vistazo a la situación de las posibilidades tecnológicas de hoy, preguntandose a la vez por qué esas mejoras no se han hecho de inmediato, ilumina la naturaleza paralizante de las instituciones que requieren ingresos.

[24] “ZeitNews”, un sitio web de ciencia y tecnología relacionado con TZM se recomienda. http://www.zeitnews.org

[25] Revisa la Parte II para mayor información en este punto.

(4) Soluciones Estratégicas

“Un nuevo tipo de pensamiento es esencial, si la humanidad ha de sobrevivir y avanzar hacia niveles más altos.” – Albert Einstein [43]

Una consideración fundamental inherente a la perspectiva del TZM en materia de cambio social para la mejor comprensión del “Progreso” en sí mismo. Parece que hay dos puntos de vista básicos a considerar cuando se trata de progreso personal o social: Potencial Manifiesto y Resolución de Problemas.

Potencial & Resolución

Potencial Manifiesto es simplemente la mejora de una condición que no se ha considerado anteriormente que esté en un estado problemático. Un ejemplo podría ser la capacidad para mejorar el rendimiento atlético humano en un campo en particular a través de técnicas específicas de fortalecimiento, dieta, refinación técnica y otros medios que simplemente no eran conocidos antes.

Resolución de Problemas, por otro lado, es la superación de un tema que ha sido reconocido como perjudicial y/o que causa limitaciones para un asunto determinado. Un ejemplo general sería el descubrimiento de una cura médica para una enfermedad debilitante existente, de manera que dicha enfermedad ya no representa un peligro.

Sin embargo, mirándolo desde un amplio punto de vista, existe una clara superposición de estas dos nociones, cuando la naturaleza del desarrollo del conocimiento se tiene en cuenta. Por ejemplo, una “mejora” de una condición dada, una práctica que se convierte en normal y común en la cultura, también pueden potencialmente ser parte de un “problema” en el mismo contexto, lo que requiere una resolución en el caso de que se encuentre nueva información acerca de su ineficiencia o nuevos avances que la hacen obsoleta en comparación.

Por ejemplo, el transporte aéreo humano, que es bastante nuevo en la sociedad, amplió la eficiencia del transporte en gran medida tras su aplicación. Sin embargo, ¿en qué punto el transporte aéreo moderno se verá más como un “problema”, debido a su inherente ineficiencia en comparación con otro método. [44] Por lo tanto, la eficiencia es relativa en este sentido, ya que cuando hay una expansión del conocimiento, lo que fue una vez considerado el “mejor” enfoque, pasa a ser “inferior”.

Este punto, aparentemente abstracto, es traído para indicar el simple hecho de que cada práctica que consideramos normal hoy en día, trae consigo una ineficiencia inevitable que, con los nuevos desarrollos en ciencia y tecnología, probablemente se convierta en un “problema” en algún momento en el futuro, en comparación con los nuevos potenciales emergentes. Esta es la naturaleza del cambio y si los patrones científicos de la historia refleja algo, es que el conocimiento y sus aplicaciones continúan, en general, evolucionando y mejorando.

Así que, volviendo a los aparentemente separados Potencial Manifiesto y Resolución de Problemas, podemos decir por tanto que todas las resoluciones de problemas son también actos de potencial manifiesto y viceversa.

Esto también significa que las herramientas actuales utilizadas por la sociedad para un propósito dado, siempre son transitorias. Ya sean un medio de transporte, las prácticas médicas, la producción de energía, el sistema social – etc [45] Estas prácticas son todas potencial/resolución con respecto a la necesidad humana y la eficiencia, con base en el estado transitorio del entendimiento que tenemos/tuvimos en el momento de su creación/evolución.

Propósito Principal y Causa Raíz

Por lo tanto, cuando se trata de pensar en una invención o la solución de problemas, tenemos que llegar lo más cerca de la Raíz (Manifiesto) o la Causa Raíz (problema) como sea posible, respectivamente, para hacer la evaluación más precisa acerca de la acción. Así como las herramientas y técnicas para el potencial son tan viables como la comprensión de su propósito fundacional, las acciones hacia la solución de problemas son sólo tan buena como la comprensión de la causa raíz. Esto puede parecer obvio, pero este concepto carece en muchas áreas del pensamiento en el mundo de hoy, especialmente en lo que respecta a la sociedad. En lugar de perseguir tal objetivo, la mayoría de las decisiones sociales se basan en las costumbres tradicionales que tienen límites inherentes.

Un ejemplo sencillo de esto es el actual método de encarcelamiento humano por la llamada “conducta criminal”. Para muchos, la solución a formas “ofensivas” de comportamiento humano es simplemente eliminar al individuo de la sociedad y “castigarlo”. Esto se basa en una serie de supuestos que se extienden miles de años atrás. [46]

Sin embargo, la ciencia detrás de la conducta humana ha cambiado mucho con el tiempo con respecto a la comprensión de la causalidad. Ahora, es de conocimiento común en las ciencias sociales que la mayoría de los actos “criminales” probablemente no ocurrirían, si ciertas condiciones básicas y de apoyo en el entorno fuesen ajustadas en el ser humano. [47] Poner a las personas en cárceles realmente no resuelve nada con respecto al problema causal. En realidad, es un mero “parche”, si se quiere, que sólo temporalmente sofoca algunos efectos del problema más grande. [48]

Otro ejemplo, aunque aparentemente diferente del anterior, igualmente “técnico”, es la forma de pensar más común con respecto a la solución de problemas domésticos comunes, como los accidentes de tráfico. ¿Cuál es la solución a una situación en la que un conductor comete un error y cambia de canal sin fijarse, sólo para impactar el vehículo que tiene al lado, causando un accidente? ¿Debería haber un enorme muro entre ellos? ¿Debería haber un mejor entrenamiento? ¿Debería la persona simplemente perder su licencia de conducir para que no puedan volver a conducir? Es aquí, de nuevo, donde la noción de “causa raíz” a menudo se pierde en los estrechos marcos de referencia que pueden ser comprendidos por la cultura como soluciones.

La causa raíz del accidente pudiese ser sólo parcialmente la cuestión de la integridad del conductor, siendo más importante la falta de integridad de la tecnología/infraestructura que se utiliza. ¿Por qué? Pues porque la falibilidad humana es históricamente reconocida e inmutable [49] Por lo tanto, al igual que los vehículos antiguos no tenían “Bolsas de Aire” para el conductor/pasajero, lo cual es común hoy, lo que ha reducido una gran cantidad de lesiones que existían en el pasado, [50] la misma lógica debe ser aplicada al sistema de interacción propio del vehículo, teniendo en cuenta nuevas posibilidades técnicas para una mayor seguridad y así compensar el inevitable error humano.

Al igual que las bolsas de aire se desarrollaron hace años como desarrollo de la evolución del conocimiento, hoy en día existe tecnología que permite vehículos automáticos sin conductor, que no sólo puede detectar todos los necesarios elementos de la calle para operar con precisión, sino que los propios vehículos puede detectarse entre sí, haciendo una colisión casi imposible. [51] Este es el estado actual de este tipo de “solución” al considerar la causa y el propósito fundamentales, en general.

Sin embargo, tan avanzadas como estas soluciones puedan parecer, especialmente teniendo en cuenta las casi millón doscientas mil personas que mueren innecesariamente en accidentes automovilísticos cada año [52], este ejercicio del pensamiento todavía puede estar incompleto si continuamos ampliando el contexto con respecto a los objetivos.

Quizás hay otras ineficiencias relacionadas con la infraestructura del transporte y más, que necesitan ser tomadas en cuenta y superadas. Quizás, por ejemplo, el uso de automóviles individuales, independientemente de su seguridad, tienen otros problemas inherentes que sólo pueden ser resueltos lógicamente eliminando la misma aplicación del automóvil. Tal vez en una ciudad, con una población móvil en expansión, el vehículo independiente se convierte innecesariamente engorroso, lento y en general, ineficiente. [53]

La solución más viable en estas circunstancias podría ser la necesidad de un sistema de transporte masivo unificado e integrado que puede aumentar la velocidad, reducir el consumo de energía y recursos, la contaminación y muchos otros temas relacionados que entonces convierten al automóvil en parte de un “problema” emergente.

Si el objetivo de una sociedad es hacer lo “correcto”, y por lo tanto lo sostenible, la reducción de amenazas a los seres humanos y al hábitat, la eficiencia cada vez mayor, se desarrolla una dinámica y auto-generada lógica con respecto a nuestras posibilidades técnicas y enfoques de diseño.

Nuestra Realidad Técnica

Por supuesto, la aplicación de este tipo de solución de problemas está lejos de ser limitada a tales ejemplos físicos. ¿Es la “política” la respuesta a nuestros problemas sociales? ¿Aborda las causas fundamentales en su propio diseño? ¿Es el dinero y el sistema de mercado el método más optimizado para el progreso sostenible, solución de problemas y la manifestación del potencial económico? ¿De qué forma nuestra ciencia y tecnología aporta en el ámbito de la comprensión y la causa y el efecto al nivel de la sociedad?

En otros ensayos indicaremos en gran detalle más adelante, que estos entendimientos crean un natural y claro tren de pensamiento con respecto a cuánto mejor nuestro mundo podría ser si nos limitamos a seguir la lógica creada mediante el método científico de pensamiento para cumplir con nuestro objetivo común de sostenibilidad humana. Los mil millones de personas que se mueren de hambre en este planeta no lo hacen por alguna consecuencia natural inmutable de nuestra realidad física. Hay un montón de comida para todos. [54] Es el sistema social, que tiene su propia lógica anticuada y artificial, que perpetúa esta atrocidad social, junto con muchas otras.

Es importante señalar que el TZM no se ocupa de la promoción de “parches” como su objetivo final, que, por desgracia, es a lo que la gran mayoría de las instituciones activistas están haciendo actualmente en el planeta. [55] Queremos promover en un orden más grande, la serie de soluciones de más alta eficiencia disponibles en un momento dado, en consonancia con los procesos naturales, para mejorar la vida de todos, asegurando al mismo tiempo la integridad de nuestro hábitat. Queremos que todos entiendan este “tren de pensamiento” con claridad y desarrollen un valor de identificación con él.

No hay una solución simple, solamente el razonamiento empírico cercano a la Ley Natural que llega a soluciones y propósito.

Notas al pie de página para “Soluciones Estratégicas”:

[43] Tomado de “Atomic Education Urged by Einstein”, New York Times, May 25th 1946

[44] Un notable moderno ejemplo de nuevas tecnologías de transporte es “Maglev” un transporte que usa menos energía y se mueve sustancialmente más rápido que los aviones comerciales. http://www.et3.com/

[45] Una vez más, esta realidad está incluida en el “Conjunto de Aplicaciones” en todo el texto.

[46] Lectura sugerida: Violence: Our Deadly Epidemic and Its Causes, Dr. James Gilligan, 1996

[47] El estudio “Merva-Fowles”, realizado en la Universidad de Utah, en los 90s, en el cual se encuentran poderosas conexiones entre el desempleo y el crimen. Basaron su investigación en 30 grandes áreas metropolitanas con una población total de más de 80 millones. Sus hallazgos encontraron que un aumento del 1% en desempleo produce un aumento de 6,7% en homicidios, un aumento de 3,4% en crímenes violentos, un aumento de 2,4% en delitos contra la propiedad. Durante el período de 1990 a 1992, esto se tradujo en: 1.459 homicidios adicionales; 62.607 crímenes violentos adicionales; 223.500 delitos contra la propiedad adicionales. [ Merva & Fowles, Effects of Diminished Economic Opportunities on Social Stress, Economic Policy Institute, 1992]

[48] Ver Apéndice G, conferencia de Ben McLeish: “Out of the Box: Prisons”

[49] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/pmc1117770/

[50] En 1996, un estudio de la NHTSA encontró que el beneficio en la reducción de la mortalidad por bolsas de aire para todos los conductores fue de un 11 por ciento. http://www.nhtsa.gov/cars/rules/regrev/evaluate/808470.html

[51] http://www.autoguide.com/auto-news/2011/04/google-engineer-claims-its-driverless-cars-could-save-a-million-lives-every-year.html [52] http://www.car-accidents.com/pages/stats.html

[53] Un lento cambio general, incluso en la sociedad comercial moderna, de la “propiedad” hacia el “acceso” está comenzando a ser favorecido hoy en día. http://gigaom.com/2011/11/10/airbnb-roadmap-2011/

[54] Las principales organizaciones internacionales han declarado que estadísticamente hay suficiente comida para todos y que el hambre no es causada por la falta de recursos. [http://www.wfp.org/hunger/causes] En combinación con las mejoras de eficiencia que se harán notar más en la Parte 3, la posibilidad de abundancia absoluta mundial de alimentos de la más alta calidad de nutrientes también es posible en la actualidad.

[55] Este comentario no es para degradar a ninguna institución social con buenas intenciones trabajando para ayudar dentro de los límites del actual método socio-económico. Sin embargo, como se describirá más en la Parte 2, el modelo social actual restringe intrínsecamente una gran cantidad de posibilidades de prosperidad/solución de problemas, debido a su propio diseño y por tanto, hace que activistas e instituciones sociales eviten esta realidad y sólo pueden trabajar para ayudar a “parchar” los problemas y no a solucionarlos, ya que se originan en el sistema social mismo. Un ejemplo común son las organizaciones de caridad que desean proporcionar comida a los pobres. Estas organizaciones suelen no abordar el por qué esas personas son pobres, para comenzar y por lo tanto no están realmente trabajando para resolver el(los) problema(s) de raíz.

(5) Lógica vs Psicología

“No actuamos correctamente porque tenemos virtud o excelencia, sino que tenemos estos porque hemos actuado correctamente”.

-Aristotle[56]

Una consecuencia de gran alcance, aunque a menudo pasada por alto, de nuestra vulnerabilidad ambiental de adaptarnos a la cultura existente, es que nuestra propia identidad y personalidad a menudo se vinculan a las instituciones, prácticas, tendencias y por lo tanto a los valores que nacen y existen en ellas. Esta adaptación psicológica y la inevitable familiaridad crean una zona de confort que, con el tiempo, puede ser doloroso interrumpir, sin importar cuán razonables sean los datos que muestran lo contrario de lo que creemos.

De hecho, la gran mayoría de las objeciones que actualmente se presentan en contra del Movimiento Zeitgeist, en específico los puntos planteados con respecto a las soluciones y por lo tanto al cambio, parecen estar impulsados por estrechos marcos de referencia y un sesgo emocional más que por evaluación intelectual. Reacciones comunes de este tipo son a menudo simples proposiciones que, en lugar de abordar críticamente las reales premisas articuladas por un argumento, sirven para descartarlas de plano a través de asociaciones casuales.

La clasificación más común de tales argumentos son “proyecciones” [57] y se pone de manifiesto muy a menudo que esos opositores están en realidad más preocupados por defender su identidad psicológica que en considerar objetivamente una nueva perspectiva. [58]

Bloqueo Mental

En un trabajo clásico de los autores Cohen y Nagel titulado “Introducción a la Lógica y al Método Científico”, este punto está bien claro, con respecto al proceso de evaluación lógica y su independencia de la psicología humana.

“El peso de la evidencia no es en sí mismo un acontecimiento temporal, sino una relación de implicación entre ciertas clases o tipos de proposiciones… Por supuesto, el pensamiento es necesario para captar esa implicación… pero [eso] no hace de la física una rama de la psicología. La comprensión de que la lógica no puede ser restringida a un fenómeno psicológico nos ayudará a discriminar entre nuestra ciencia y retórica, concibiendo ésta última como el arte de la persuasión o de la argumentación con el fin de producir una sensación de certeza. Nuestras disposiciones emocionales hacen que sea muy difícil para nosotros aceptar ciertas proposiciones, no importa lo fuerte que sea la evidencia en su favor. Y como toda prueba depende de la aceptación de ciertas proposiciones como verdaderas, ninguna proposición puede ser demostrada verdadera a quien está suficientemente decidido a no creer”. [59]

El término “bloqueo mental” ha sido acuñado por algunos filósofos [60] con respecto a este fenómeno, que se define como “la condición en la que la nuestra perspectiva se convierte en auto-referente, en un circuito cerrado de razonamiento”. Un aparente marco de presupuestos empíricos y nuestra segura visión del mundo y cualquier cosa contradictoria proveniente del exterior será “bloqueada”, a menudo incluso subconscientemente. Esta reacción puede ser comparada con el reflejo físico común de protegerse de un objeto extraño que se mueve hacia uno, sólo que en este caso el “reflejo” es defender nuestras propias creencias, no el cuerpo.

Mientras que frases como “pensar fuera de la caja” puede ser retórica común hoy en día en la comunidad de activistas, rara vez son la base de nuestra forma de pensar y cuestionada la integridad de nuestras instituciones más establecidas. Ellos son, muy a menudo, considerados como que “nos ha sido dados” y asumidos inalterables.

Por ejemplo, en las llamadas democracias del mundo, un “Presidente”, o su equivalente, es un punto de referencia común con respecto a la calidad de la gobernabilidad de un país. Una gran cantidad de atención se dedica a una figura como esta, sus perspectivas y acciones. Sin embargo, rara vez se da un paso atrás para preguntarse: “¿Por qué tenemos un Presidente, para comenzar?” “¿Cómo se justifica que su poder como figura institucional sea una forma óptima de gobernabilidad social?” “¿No es una contradicción de términos reclamar una sociedad democrática en la que el público no tiene nada qué decir respecto a las acciones del Presidente una vez que es elegido? “

Este tipo de preguntas son raramente consideradas pues la gente tiende, de nuevo, a adaptarse a su cultura sin objeción, asumiendo que “así es como es”. Tales orientaciones estáticas son casi universalmente el resultado de la tradición cultural y, como Cohen y Nagel lo indican, es muy difícil de comunicar una nueva y desafiante idea a aquellos que están “suficientemente decididos a no creer”.

Dichas tradicionales presunciones, mantenidas como empíricas, son probablemente la raíz del retraso personal y social en el mundo de hoy. Este fenómeno, sumado a un sistema educativo que refuerza constantemente esas nociones establecidas a través de sus instituciones “académicas”, sella más esta inhibición cultural y agrava el impedimento al cambio relevante. [61]

Si bien el alcance de esta tendencia es amplia con respecto al debate, hay dos falacias argumentativas comunes dignas de mencionar aquí, ya que constantemente vienen con respecto al Conjunto de Aplicaciones y el Tren de Pensamiento promovidos por el MZ. Dicho en términos coloridos, estas tácticas comprenden lo que podría llamarse una “Guerra de Valor” [62] que se pelea, conscientemente o no, por aquellos que devengan intereses emocionales/materiales en mantener las cosas iguales, opuestos al cambio.

La Falacia “Prima Facie”

La primera es la asociación “Prima Facie”. Esto simplemente quiere decir “lo primero que se ve”, “antes de la investigación” [63] Esta es, lejos, el tipo más común de oposición.

Un clásico caso de estudio es la común afirmación de que las observaciones y soluciones presentadas por el MZ son sólo un refrito del “Comunismo Marxista”.

Exploremos brevemente esto como un ejemplo. Haciendo referencia a “El Manifiesto Comunista” [64], Marx y Engels presentan varias observaciones con respecto a la evolución de la sociedad, específicamente la “guerra de clases”, inherentes a las relaciones estructurales relativas al “capital”, además de una lógica general de cómo el orden social hace transición por medio de la “revolución” hacia un sistema sin Estado, sin clases, en parte, mientras que a la vez muestra una serie de cambios sociales directos, tales como la “centralización de los medios de comunicación y transporte en manos del Estado”, “Igualdad de responsabilidad de todos para el trabajo.” y otras especificaciones. Marx crea jugadores en el esquema que sugiere como en la batalla en curso entre “Burgueses y Proletarios”, expresando su desprecio por la explotación inherente, la cual dice está esencialmente enraizada en la idea de “propiedad privada”. Al final, la meta total en general, es la búsqueda de una “sociedad sin estado y ni clases”.

Superficialmente, las reformas propuestas en las soluciones promovidas por el MZ podrían parecer reflejar atributos del “Marxismo” si uno se da a la tarea de ignorar por completo el razonamiento subyacente. La idea de una sociedad “sin clases”, “sin propiedad universal”, y la redefinición completa de lo que se entiende por “Estado” puede, a primera vista, puede mostrar una confluencia en el puro y simple gesto, especialmente ya que la Academia Occidental comúnmente promueve una [dualidad “”entre” comunismo “y” capitalismo “con los puntos antes mencionados personajes señalados como las diferencias básicas. Sin embargo, el Tren del Pensamiento real para apoyar estas conclusiones aparentemente similares es muy diferente.

El MZ aboga que una Filosofía Moral [65], no es punto de referencia para la toma de decisiones, lo que, cuando se examina su raíz, la filosofía marxista fue esencialmente una manifestación de eso.

MZ no está interesado en las ideas poéticas, subjetivas y arbitrarias de una “sociedad justa”, “libertad garantizada”, “paz mundial”, o “hacer un mundo mejor”, simplemente porque suena “bien”, “humano” o “bueno”. Sin un Marco de Referencia Técnico que tenga un referente físico directo a dichos términos, tal relativismo moral sirve poco a ningún propósito a largo plazo.

En cambio, el MZ está interesado en la Aplicación Científica, aplicada a la sostenibilidad de la sociedad, tanto física como cultural. [66]

Como se verá con mayor detalle en ensayos adicionales, el Método de la Ciencia no se limita en su aplicación al “mundo físico” [67] y por lo tanto al sistema social, la infraestructura, la pertinencia educativa y el comportamiento humano, incluso la comprensión de sí mismo, todo existe dentro de de los límites de la causalidad científica. A su vez, existe un sistema de retroalimentación natural incluido en la realidad física que se expresa muy claramente en el contexto de lo que “funciona” y lo que no, en el tiempo, [68] guiando nuestra consciente adaptación.

El marxismo no se basa en esta “calculada” visión del mundo en absoluto, a pesar de que puede haber alguna inherente características con base científica. Por ejemplo, la noción marxista de una “sociedad sin clases” era superar la “inhumanidad” originada en el capitalismo, impuesta a la clase obrera o “proletariado”.

El tren de pensamiento por el que el MZ aboga, por otra parte, basa sus avances en el estudio humano. Encuentra, por ejemplo, que la estratificación social, que es inherente al modelo capitalista/de mercado, es en realidad una forma de violencia indirecta contra la gran mayoría como resultado de la psicología evolutiva que naturalmente, nosotros los humanos, poseemos [69]. Genera una forma innecesaria de sufrimiento humano en muchos niveles, que es desestabilizante y, por implicación, técnicamente insostenible.

Otro ejemplo es el interés del MZ en la eliminación de la Propiedad Universal [70] y la creación de un sistema de “Acceso Compartido”. Esto a menudo se condena rápidamente como la idea marxista de la “abolición de la propiedad privada”. Sin embargo, en términos generales, la lógica marxista refiere la existencia de la propiedad privada a la perpetuación de la “burguesía” y su continua explotación del “proletariado”. Él declara en el Manifiesto “El rasgo distintivo del comunismo no es la abolición de la propiedad en general, sino la abolición de la propiedad burguesa.”

La lógica defendida por el MZ, por otro lado, se refiere al hecho de que la práctica de la propiedad universal individual de bienes es ambientalmente ineficiente, antieconómico y en última instancia insostenible como una práctica universal. Esto apoya un sistema de conducta restrictiva y una gran e innecesaria privación, y por tanto el crimen es común en las sociedades con una desigual distribución de los recursos.

En cualquier caso, estas acusaciones “prima facie” son muy comunes y se podría decir mucho más. Sin embargo, no está en el alcance de esta sección discutir todos los supuestos nexos entre el marxismo y el Tren de Pensamiento [71] por el que aboga el MZ.

La falacia del “Hombre de Paja”

La segunda falacia argumentativa tiene que ver con la falsificación de una posición, deliberada o proyectada, comúnmente referida como un “hombre de paja” [72]. Cuando se trata del MZ, esto por lo general tiene que ver con las interpretaciones que son impuestas sin evidencia legítima a ser consideradas relevantes para el punto en cuestión.

Por ejemplo, cuando se habla de la organización de un nuevo sistema social, las personas suelen proyectar sus valores y preocupaciones actuales en el nuevo modelo sin tener en cuenta el gran cambio de contexto inherente, lo que probablemente anularía esas preocupaciones inmediatamente.

Una proyección común del hombre de paja en este contexto sería que, en una sociedad en la que la producción de material se basa en la aplicación tecnológica directamente y no en un sistema de intercambio que requiere mano de obra asalariada, la gente no tendría ningún incentivo monetario para hacer nada y por tanto el modelo fracasaría pues nada se haría.

Este tipo de argumento no tiene validez comprobable con respecto a las ciencias humanas y es realmente una suposición intuitiva procedente del actual clima cultural en el que el sistema económico coacciona a todos los seres humanos en los papeles de trabajo para la supervivencia (ingreso/ganancia), a menudo independientemente de interés personal o la utilidad social, generando una distorsión psicológica con respecto a lo que crea la motivación.

En palabras de Margaret Mead: “Si se mira de cerca, verás que casi nada de lo que realmente nos importa, nada de lo que encarna nuestro más profundo compromiso con la ruta de la vida humana debe ser vivida y cuidada, depende de alguna forma de voluntariado.” [73]

En una encuesta de Gallup realizada en 1992, más del 50% de los adultos estadounidenses (94 millones) ofrecieron tiempo voluntariamente para causas sociales, con una media de 4,2 horas por semana, para un total de 20,5 mil millones de horas al año. [74]

También se ha encontrado en estudios que los trabajos repetitivos, mundanos se prestan más a las recompensas tradicionales, como el dinero, mientras que el dinero no parece motivar la innovación y la creatividad. [75] En posteriores ensayos discutiremos la idea de la Mecanización aplicada al trabajo mundano para liberar al ser humano, expresando cómo el sistema de mano de obra por salario es obsoleto y restrictivo de no sólo el potencial industrial y la eficiencia, sino también del potencial humano en general.

Otro común ejemplo, contextual de un “hombre de paja”, es la afirmación de que si se trabaja en la transición a un nuevo sistema social, la propiedad de los demás debe ser confiscado por la fuerza un “poder dominante” y el resultado sería la violencia. Esto, una vez más, es un valor de proyección/miedo, impuesto sin ser validado, sobre la lógica por la que aboga el MZ.

El MZ ve la materialización de un nuevo modelo socio-económico sucediendo con el necesario consenso de la población. Su real comprensión a la par con las “presiones bio-sociales” que ocurren a medida que empeora el sistema actual, es la base de influencia. La lógica no es compatible con una disposición “dictatorial” pues ese enfoque, además de ser inhumano, no funcionaría. Para que dicho sistema funcione, debe ser aceptado sin la activa coerción del Estado. Por lo tanto, es un tema de investigación, educación, y una amplia aceptación personal en la comunidad. De hecho, los detalles mismos de la interacción social y el estilo de vida en realidad exigen una amplia aceptación de la mayoría de la mecánica del sistema y los valores.

Del mismo modo, y último ejemplo aquí del “hombre de paja”, es la confusión sobre cómo la transición a un nuevo sistema podría suceder siquiera. De hecho, muchos tienden a descartar las propuestas del MZ sólo sobre esa base, simplemente porque no entienden cómo podría suceder. Este argumento, en principio, es el mismo que el ejemplo de un hombre enfermo que está buscando tratamiento para su enfermedad, pero no sabe donde puede obtener dicho tratamiento, cuando estaría disponible, o lo que es el tratamiento. ¿El hecho de no saber cómo o cuándo impide su necesidad de buscarlo? No, no si lo que quiere es sanarse. Teniendo en cuenta el grave estado de cosas en este planeta, la humanidad también debe seguir buscando un camino y llegará inevitable y claramente. [76]

Los argumentos de “Prima Facie” y “Hombre de Paja” son la base de la gran mayoría de las objeciones hechas en contra del MZ y en el Apéndice D, “Objeciones Comunes”, se pueden encontrar más ejemplos de referencia.

Al final, vale la pena reiterar que la batalla entre la lógica y la psicología es realmente un conflicto central en el ámbito del cambio social. No hay contexto más personal y sensible que la manera en que organizamos nuestra vida en la sociedad y un objetivo importante del MZ, en muchos sentidos, es encontrar técnicas que puedan educar al público sobre los méritos de este mecánico, tren de pensamiento lógico, superando el obsoleto bagaje de las comodidades psicológicas que no sirven a ningún rol de progreso de valor viable en el mundo moderno.

Notas al pie de página para “Lógica vs Psicología”:

[56] Will Durant, The Story of Philosophy: The Lives and Opinions of the World’s Greatest Philosophers, 1926

[57] Sigmund Freud fue el primero en hacer famosa la idea de Proyección Psicológica, que se define como “un mecanismo de defensa psicológico en el que una persona inconscientemente niega sus propios atributos, pensamientos y emociones, que luego son atribuidos al mundo exterior, por lo general a otras personas”. Sin embargo, el uso del término es más general en este contexto, reflejando la simple noción de asumir para entender una idea basada en una relación falsa o superficial a acuerdos anteriores, por lo general en una postura defensiva como desestimación de validez.

[58] El término “Patología Cognitiva” es un descriptor sugerido de este fenómeno. Una característica común es el “razonamiento circular”, donde se justifica una creencia simplemente volviendo a hacer referencia a la propia creencia. Por ejemplo, al preguntarle a un teísta por qué cree en Dios, una respuesta común podría ser la “Fe”. Al

preguntarle por qué tiene “Fe” a menudo la respuesta resulta ser algo como “porque Dios recompensa a aquellos que tienen Fe”. La orientación de la causalidad se trunca y la auto-referente.

[59] Logic and The Scientific Method, Cohen and Nagel, Harcourt, 1934, p19

[60] Lectura sugerida: The Cancer Stage of Capitalism, John McMurtry, Pluto Press, 1999, Capítulo 1

[61] Aquí la crítica a la “Academia” no se debe confundir con la definición estándar, que es una “comunidad de estudiantes y académicos dedicados a la enseñanza superior y la investigación”. El contexto aquí es la naturaleza inhibitoria de las “escuelas” de pensamiento que con demasiada frecuencia evolucionan para crear su propio ego cuando los datos contradictorios son ignorados o rechazados sin orden ni concierto. Además, existe un riesgo común a este modo de pensamiento donde, con frecuencia, la “teoría” y “tradición” toman prominencia sobre la “experiencia” y “experimentar”, lo que perpetúa conclusiones falsas.

[62] Lectura sugerida: Value Wars: The Global Market Versus the Life Economy: Moral Philosophy and Humanity, John McMurtry, Pluto Press, 2002

[63] http://dictionary.reference.com/browse/prima+facie

[64] Escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en 1848, este texto es ampliamente considerado como la expresión ideológica definitiva del Comunismo Marxista. “Comunismo” se dice que es la aplicación práctica del “Marxismo”. Texto en línea: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/index.htm

[65] Se define como “la rama de la filosofía que trata sobre los dos argumentos el contenido de moralidad y el meta-ético análisis de la naturaleza del juicio moral, el lenguaje, el argumento y el valor”. [http://www.thefreedictionary.com/moral+philosophy]

[66] El argumento de que Ciencia no es Filosofía está ciertamente abierto a la semántica y la interpretación, pero el punto que se hace aquí es que las nociones de “bueno y malo” y otras distinciones “éticas” comunes a la filosofía, toman una luz muy diferente en el contexto científico ya que tienen más que ver con la utilidad y el equilibrio y meros con conceptos de “moral”, como se define clásicamente. En opinión de la Ciencia, el comportamiento humano está más alineado con la causalidad inherente descubierta en el mundo natural, validada mediante pruebas, creación de asociaciones lógicas e inferenciales para justificar las acciones humanas como “apropiadas” para un propósito determinado. De nuevo, esto siempre es ambiguo en algún nivel y probablemente el contexto más exacto de la filosofía en relación a la ciencia es como un precursor de validación durante la investigación y experimentación.

[67] El término “mundo físico” a menudo se utiliza para diferenciar entre los procesos “mentales” de la mente humana o fenómenos de tipo sociológico, y el entorno físico que existe fuera de los procesos cognitivos de la percepción humana. En realidad no hay nada fuera del “mundo físico” tal como lo conocemos, ya que no se puede encontrar ningún ejemplo concreto donde las relaciones causales son simplemente anuladas.

[68] La respuesta del Medio Ambiente podría decirse que es el “mecanismo de corrección” de la naturaleza en relación con las decisiones humanas. Un ejemplo sencillo sería la producción industrial de productos químicos que producen retroacciones negativas cuando se liberan en el medio ambiente, demostrando la incompatibilidad con las necesidades ambientales de soporte de vida, como fue el caso de los CFC y su efecto en el Agotamiento del Ozono.

[69] Lectura sugerida: The Spirit Level, Kate Pickett & Richard Wilkinson, Bloomsbury Press, 2011

[70] Este concepto se estudiará más en la Parte 3, pero vale la pena señalar que el tipo de “acceso” habilitado por el sistema sugerido social (NLRBE) no excluye las relaciones jurídicas para asegurar el uso de los bienes. La idea de reducir el sistema de propiedad actual a uno de “acceso protegido”, donde, por ejemplo, a una cámara obtenida en un centro de distribución se le otorga un estatus legal sobre su renta a esa persona, no se debe confundir con la noción Capitalista de Propiedad, que es una distinción universal y una gran fuente de ineficiencia industrial y desequilibrio.

[71] Ver Apéndice D, Objeciones Comunes

[72] Probablemente la mejor descripción de esto es imaginar una pelea en la que uno de los oponentes crea a un hombre de paja, lo ataca y entonces proclama su victoria. Al mismo tiempo que el verdadero oponente sigue intacto.

[73] “Have you noticed…”, Vital Speeches of the Day, Robert Krikorian, 1985, p 301

[74] Giving and Volunteering in the United States: Findings from a National Survey, Hodgkinson & WeiMZan, 1992, p2

[75] Lectura sugerida: Drive: The Surprising Truth About What Motivates Us, Daniel Pink, Riverhead, 2011

[76] Más acerca del tema de la Transición en la Parte 4

(7) El Argumento Final: Naturaleza Humana

“El hombre adquiere al nacer, por herencia, una constitución biológica que debemos considerar fija e inalterable, incluyendo los impulsos naturales que son característicos de la especie humana. Además, durante su vida, adquiere una constitución cultural que adopta de la sociedad con la comunicación y a través de muchas otras clases de influencias. Es esta constitución cultural que, con el paso del tiempo, está sujeta a cambios y que determina en un grado muy importante la relación entre el individuo y la sociedad”. -A. Einstein [92]

El “Tren de Pensamiento” y el “Conjunto de Aplicaciones” [93], presentados en los materiales del MZ son de naturaleza técnica, expresando el interés de aplicar el método y el mérito de la Causalidad Científica a el sistema social en su conjunto.

Los beneficios de este enfoque son no sólo para ser tomados por sus propios méritos, sino que también deben ser considerados en contraste con los métodos tradicionales establecidos hoy en día y sus consecuencias. Es probable que entonces notemos que nuestros métodos sociales actuales no sólo son extremadamente anticuados e ineficientes en comparación (cada vez más peligrosos e inhumanos), convirtiendo la necesidad de hacer cambios sociales a gran escala en una cada vez más importante. No se trata de una “Utopía”, realmente se trata de mejoras prácticas.

La base general del concepto de Mercado Monetario (Capitalista/Libre Mercado) tiene que ver fundamentalmente con los supuestos relacionados con el comportamiento humano, los valores tradicionales y una visión intuitiva de la historia y no el razonamiento emergente, el estado actual de la salud pública, la capacidad técnica o la responsabilidad ecológica. Es un enfoque filosófico, no-técnico, que se limita a suponer que las decisiones humanas realizadas a través de su lógica interna y al sistema de incentivos va a producir un resultado responsable, sostenible y humano, impulsado por la idea ilusoria de la “libertad de elección”, que en la escala de funcionalidad social, parece equivalente a la anarquía de la organización. [94]

Por ello, el modelo económico del mercado monetario es a menudo considerado religioso por naturaleza en los materiales del MZ ya que el mecanismo causal se basa realmente en supuestos virtualmente supersticiosos de la condición humana con poca vinculación a los nuevos conocimientos científicos acerca de nosotros mismos y de la rígida relación simbiótica/sinérgica de nuestro hábitat y sus gobernantes Leyes Naturales.

Cuando se les presenta el Tren de Pensamiento del MZ, orientado a soluciones, a aquellos que lo desconocen, por lo general es sólo una cuestión de tiempo antes de que, como mínimo, la premisa científica básica sea comprendida y aceptada en abstracción. Por ejemplo, la realidad técnica aislada de que tenemos los recursos y métodos industriales para alimentar fácilmente a todos en el planeta Tierra, por lo que nadie tendría que morir de hambre [95], rara vez encuentra argumentos en sí mismo. Si se le preguntara a una persona promedio de hoy si les gustaría ver el fin de los más de mil millones de personas de hambre crónica en el planeta, [96] lo más probable es que lo acepten desde el punto de vista “moral”.

Sin embargo, es cuando la lógica sigue su curso y comienzas a describir la super-escala de las reformas sociales y económicas necesarias para facilitar un verdadero sistema de soporte para esos más de mil millones de personas que muchos encuentran desprecio y rechazo. Aparte de las asociaciones rebeldes, de “valor” temporal, donde la gente básicamente se niega a cambiar nada de lo que se ha acostumbrado en su vida, incluso si ese cambio apoya claramente un mejor resultado a largo plazo, no es un argumento tan común que garantice una discusión preliminar de sí mismo.

Ese es el argumento de la “Naturaleza Humana”. Este argumento también podría decirse que es la única objeción real dejada por fuera, si lo piensas bien, una vez más, de las casi arbitrarias prácticas culturales de estilo de vida la gente tiene miedo al cambio debido a sus asociaciones de identidad y a sus confortables condiciones.

¿Son los humanos compatibles con un sistema socio-económico científico verdaderamente sostenible, o estamos condenados al mundo que tenemos ahora, debido a nuestra genética?

Todo es Técnico

El argumento a favor de un nuevo sistema social basado directamente en un punto de vista científico para comprender y maximizar la sostenibilidad y prosperidad, técnicamente, la verdad que no puede ser contradicho por otro enfoque, auque suene tan audaz como puede parecer. ¿Por qué? Porque simplemente no lo hay cuando la unificadora, lógica ley natural del Método Científico es aceptada como el mecanismo fundamental de la causalidad física y la interrelación.

Por ejemplo, la variación de gran superficie (ornamento) podría existir en el diseño de un avión, pero los mecánicos que permiten volar están obligados por leyes físicas y por lo tanto es necesario que el diseño físico general del avión las cumpla a fin de alinearse con esas leyes y funciones.

La construcción de tal máquina para realizar un trabajo con el objetivo de optimizar el rendimiento, la seguridad y la eficacia no es una cuestión de opinión, al igual que no importa cuantos adornos pongamos en nuestras casas, la estructura física del edificio debe cumplir con las rígidas leyes de la física y la dinámica natural del hábitat por seguridad y resistencia y por lo tanto puede variar muy poco en un sentido técnico.

La organización de la sociedad humana no puede ser diferente si la intención es la integridad y optimización. Pensar en la naturaleza funcional de una sociedad de trabajo es pensar en un esquema mecanicista, si se quiere. Del mismo modo que tendríamos que diseñar un avión para trabajar de la mejor manera posible, técnicamente, debería ser nuestro enfoque sobre el sistema social, que es igual de técnico en su funcionamiento.

Desafortunadamente, nunca se le ha dado una oportunidad real a esta perspectiva general en la historia y en la actualidad nuestro mundo sigue siendo regido de manera incongruente donde el principal incentivo es más sobre la indiferente, inmediata y ciega ganancia personal además de la ventaja diferencial que de los adecuados métodos industriales estratégicos, alineación ecológica, estabilidad social, consideraciones de salud pública y sostenibilidad generacional.

Todo esto se ha señalado, una vez más, porque el argumento contrario de la Naturaleza Humana es realmente el único argumento aparentemente técnico que posiblemente puede defender el viejo sistema que tenemos hoy; es realmente el único argumento que le queda cuando las personas que desean defender este sistema al darse cuenta de que no tienen nada más para lógicamente argumentar que posiblemente pueda ser viable dada la irracionalidad inherente a toda otra reclamación en contra de un sistema social basado en la ley natural.

Amarrados Irracionalmente?

Condensando, este desafío puede ser considerado en una pregunta: “¿Es la Especie Humana capaz de adaptarse y prosperar en un sistema planificado técnicamente organizado, donde nuestros valores y prácticas se alinean con las leyes conocidas de la naturaleza en la práctica, o estamos limitados por nuestros genes, la biología y la psicología evolutiva para operar sólo en la forma que conocemos hoy en día?”

Aunque hoy muchos argumentan detalles del debate Naturaleza vs Crianza (de “Blank Slate” Behaviorism [97] to Genetic Determinism [98]) ha quedado claro, al menos, que nuestra biología, nuestra psicología y nuestra condición sociológica estan inexorablemente relacionados con el entorno en el que vivimos, tanto desde el punto de vista de la adaptación evolutiva generacional (Evolución Biológica), a prejuicios y valores a corto plazo que absorbemos de nuestro entorno (Evolución Cultural).

Así que, antes de entrar en detalles sobre este tema, vale la pena señalar que nuestra propia definición como ser humanos en términos de corto y largo plazo se basa en un proceso de adaptación a las condiciones existentes, incluidos los propios genes. [99] Esto no es para restarle importancia a la relevancia misma de la genética caso por caso, sino para poner de relieve el proceso del que somos parte, la relación genética-ambiental sólo puede ser considerada como una interacción continua, con resultados en gran parte como producto de las condiciones ambientales en el largo y corto plazo en general. Si este no fuera el caso, hay pocas dudas de que la especie humana habría perecido hace mucho tiempo probablemente debido a su falta de adaptación.

Por otra parte, si bien es claro que los seres humanos todavía parecemos estar “cableados”, las reacciones previsibles para la cruda supervivencia personal, [100] también hemos demostrado la capacidad de evolucionar nuestro comportamiento a través del pensamiento, la conciencia y la educación [101], lo que nos ha permitido de hecho, controlar/superar esas impulsivas, reacciones primitivas, si las condiciones para tal efecto son apoyadas y reforzadas. Esta es una distinción muy importante y es lo que separa a la variación de los seres humanos de su familia primate menos evolucionada de muchas formas. [102]

Un rápido vistazo a la diversidad histórica de la conducta humana que vemos a lo largo del tiempo, en contraste con la relativa lentitud de los grandes cambios estructurales de nuestro cerebro y ADN [103] en el último par de miles de años, demuestra que nuestra capacidad de adaptación (a través de pensamiento/educación) es enorme en el plano cultural.

Parece que somos capaces de muchas conductas posibles y que una “naturaleza humana” fija, como un conjunto inalterable y universal de rasgos de comportamiento/reacción comunes a todos los seres humanos sin excepción, no puede ser considerada como válida. Más bien, parece que hay un espectro de posibles comportamientos y reacciones predecibles, todos más o menos dependiendo del tipo de desarrollo, educación, estímulos y condiciones que experimentamos.

El imperativo social en este sentido no puede enfatizar suficientemente que la influencia del medio ambiente es un factor enorme que prepara no solo nuestra preferencia en la toma de decisiones, tanto en el corto como en el largo plazo, sino que la interacción global del medio ambiente con nuestra biología, en general, también tiene efectos poderosos sobre el bienestar personal y por tanto en la salud pública en muchas formas específicas.

Se ha encontrado que las condiciones ambientales, incluyendo factores como el aporte nutricional, [104] seguridad emocional, [105] asociación social [106] y todas las formas de estrés en general pueden influir en el ser humano en muchos aspectos más de lo que se pensaba. Este proceso comienza en el útero, sigue con la sensibilidad pos-natal y los períodos de adaptación del “planeado aprendizaje” de la infancia, [107] y continúa durante toda la vida en todos los niveles fisiológicos y psicológicos.

Por ejemplo, aunque hay pruebas de que la depresión como un trastorno psicológico puede tener una predisposición genética, es el ambiente el que realmente lo dispara o no. [108] Una vez más, no se trata de restarle importancia a la influencia de la biología en nuestra personalidad sino para mostrar la importancia fundamental de la comprensión de estas realidades y adaptar nuestro sistema social y las macro influencias para apoyar el resultado más positivo posible.

Cambiando La Condición

La idea de cambiar las influencias/presiones de la sociedad para sacar lo mejor de la condición humana en vez de lo peor, está en la base del imperativo social del MZ y esta idea se pierde tristemente en las consideraciones sociales de la cultura de hoy. Existe una enorme evidencia que apoya cómo la influencia de nuestro entorno es lo que esencialmente crea nuestros valores y prejuicios y, aunque las influencias genéticas/fisiológicas pueden establecer tendencias y acentuaciones de ciertos comportamientos, la influencia más activa con respecto a nuestra variabilidad es la experiencia de la vida y la condición del ser humano siendo, por lo tanto, la forma de interacción entre el “interior” (fisiológica) y lo “externo” (entorno).

Al final, la cuestión más relevante es el estrés. Nuestros genes, biología y psicología evolutiva podrían darnos algún bloqueo, pero no son nada en comparación con el desorden ambiental que hemos creado en nuestra cultura. La enormidad de estrés innecesario ahora hay en el mundo, deuda, inseguridad de empleo, aumento del riesgo de salud tanto mental como físico, y muchos otros, han creado un creciente clima de intranquilidad que produce cada vez más, gente enferma y molesta.

Sin embargo, el alcance de este punto de vista no es sólo acerca de diversas presiones temporales que pueden desencadenar tal o cual tendencia en un sentido estricto, es más acerca de valores e ideas en la educación en general, lo religioso/filosófico, en lo político y social que perpetúan y refuerzan. Si tuviésemos una opción de adaptar nuestra sociedad de tal forma que probablemente demostrara que mejora la salud pública, ¿no lo haríamos? Pensar que los seres humanos como una sociedad, son simplemente incompatibles con métodos que pueden aumentar su nivel de vida y salud es extremadamente improbable.

Como conclusión de esta sección, afirmemos que el tema de la “Naturaleza Humana” es uno de los temas más complejos cuando entramos en detalles. Sin embargo, el amplio y viable conocimiento con respecto a la mejora básica de salud pública a través de la reducción del estrés, el aumento de la calidad de la nutrición y la estabilización de la sociedad trabajando por la abundancia y la calma en lugar de la lucha y la complejidad, no es susceptible a mucho debate.

Ahora tenemos algunas verdades refinadas sobre la condición humana que dan evidencia suficiente para ver que estamos no sólo generando pobres reacciones y hábitos debido a la influencia del actual orden socio-económico, sino que también irrespetamos en gran medida el hábitat, creando no sólo la ausencia de sostenibilidad en un sentido ecológico, sino que, de nuevo, en un sentido cultural también. Pensar que los humanos son simplemente incompatibles con esas resoluciones, incluso si eso significa cambiar nuestro mundo en gran medida, desafía la larga historia de adaptación que ya hemos demostrado.

Notas al pie de página para “El Argumento Final: Naturaleza Humana”:

[92] “Why Socialism?” http://monthlyreview.org/2009/05/01/why-socialism

[93] Estos términos se detallan en el Apéndice A: Vocabulario. El “Tren de Pensamiento” tiene que ver con el razonamiento subyacente que llega a las conclusiones por las que aboga el MZ – mientras que el “Conjunto de Aplicaciones” es simplemente el estado actual de la tecnología aplicada hoy en día. La diferencia entre los dos es que el primero es casi empírico mientras que el segundo es transitorio pues las herramientas tecnológicas están siempre en proceso de cambio.

[94] Se puede decir mucho sobre el tema de la organización económica y los mecanismos de producción industrial y describiremos más en la Parte 3. Sin embargo, digamos desde aquí que el “mecanismo de precios”, que es el catalizador central de desenvolvimiento económico de hoy, es inherentemente anarquista debido a la falta de relaciones eficientes dentro de las prácticas del sistema macro-industrial. La producción, distribución y asignación de recursos no es “estratégica” en un sentido técnico – físico, de ninguna manera, la única estrategia empleada, que es el contexto de la definición de “eficiencia” en la economía de mercado, tiene que ver con los parámetros de la ganancia y la pérdida/costo de mano de obra/gastos/tipo de cambio que no tienen ninguna relación con la eficiencia física en absoluto.

[95] Esto ha sido confirmado por la United Nations Food and Agriculture Organization and the World Food Programme. Se recomienda este sitio como referencia: http://overpopulationisamyth.com/food-theres-lots-it#header-1

[96] http://www.news-medical.net/news/20090623/102-billion-starving-people-worldwide-UN-says.aspx

[97] La noción de la “Blank Slate” fue popularizado por Thomas Hobbes, pero se puede vincular a los escritos de Aristóteles. Esta es la idea de que, en definitiva, las personas nacen sin una incorporada orientación mental y todo es aprendido. Ahora, en gran medida desacreditada como una visión amplia debido al probado “aprendizaje programado” y la inherente de la “psicología evolutiva” del ser humano , la idea aún persiste en general.

[98] La idea de que los seres humanos son mucho más afectada por los genes y la biología que por el condicionamiento ambiental con respecto a la conducta humana sigue siendo un acalorado debate, por no hablar de la frecuente intuitiva reacción de muchos a ciertos patrones humanos. La frase “Es sólo la naturaleza humana” es usada con demasiada frecuencia por los profanos. Autores como Steven Pinker se caracterizan por promover el dominio de la psicología evolutiva sobre el condicionamiento ambiental.

[99] Una “adaptación” en la biología es un rasgo con un papel funcional actual en la historia de vida de un organismo que es mantenido y desarrollado por medio de la selección natural. En resumen, esto se produce debido a las presiones existentes en el organismo por el medio ambiente. Del mismo modo, la “epigenética” es un conocimiento bastante nuevo y estudia los cambios hereditarios en la expresión génica o fenotipo celular causados por mecanismos distintos de los cambios en la secuencia subyacente de ADN. En definitiva, se trata de una rápida “expresión” de adaptación influenciada por el medio ambiente. En cuanto a la cultura, esto es más fácil de entender. Por ejemplo, el idioma que hablas es una adaptación del grupo cultural existente, al igual que la religión que te han enseñado y por lo tanto muchos de los valores que poseemos son el resultado directo de las condiciones culturales en las que estás.

[100] La noción de una “reacción instintiva” podría aplicarse aquí. Sin embargo, la diferenciación entre lo que es o no instintivo, se ha convertido cada vez más ambiguo en el estudio del comportamiento humano. Sin embargo, es claro, en un sentido fundamental, que existen patrones muy específicos en común con respecto a la especie humana, especialmente en el contexto de la influencia de la supervivencia y el estrés. Ante peligro inminente, reacciones biológicas/endocrinológicas muy frecuentes se producen en casi todo el mundo y éstas a menudo generan tendencias de comportamiento que son también previsibles constantemente a través de la especie en su conjunto.

[101] El término “Plasticidad Conductual” se puede aplicar aquí como una extensión de la “Neuroplasticidad”, que se refiere a los cambios activos en las vías nerviosas y las sinapsis. Así como el cerebro, que antes se consideraba un órgano estático, el comportamiento humano (la expresión de la actividad cerebral) claramente también sufre cambios. Tan complejos como el “libre albedrío” y los procesos de decisión, son las ciencias psicológicas, la naturaleza de la mente humana muestra clara adaptabilidad y

vulnerabilidad a las condiciones que recibe. A diferencia de nuestros ancestros primates, nuestro avanzado Neocórtex* parece ser un centro para el pensamiento consciente y en las palabras del Dr. Robert Sapolsky, Neurocientífico de la Universidad de Stanford: “En cierto nivel, la naturaleza de nuestra naturaleza no debe ser particularmente limitada por nuestra naturaleza” [del documental del 2011 Zeitgeist: Moving Forward].

[102] * Más información sobre el Neocórtex, un área avanzada del cerebro humano atribuída a la conciencia se puede encontrar aquí:http://www.nature.com/nrn/journal/v10/n10/abs/nrn2719.html

[103] Las tasas de mutación del ADN varían de una especie a otra y han sido históricamente muy difíciles de estimar. Hoy en día, con “Direct Sequencing” es posible aislar cambios exactos. En un estudio realizado en 2009, dos hombres parientes lejanos (separados por trece generaciones) cuyo ancestro común vivió hace doscientos años, fueron secuenciados, encontrando sólo 12 diferencias entre todas las letras de ADN examinadas. “Los dos cromosomas Y seguían siendo idénticos en 10.149.073 de las 10.149.085 letras examinadas. De las 12 diferencias… sólo cuatro eran mutaciones reales que se habían producido naturalmente a través de las generaciones”. [Http://www.sciencedaily.com/releases/2009/08/090827123210.htm] En cuanto al Genoma Humano, se estima que el genoma podría someterse a sólo unos pocos cientos de cambios durante decenas de miles de años.

[104] Un ejemplo clásico es el “Dutch Hunger Winter”. Un estudio de seguimiento de personas que sufrían desnutrición severa como fetos durante la Segunda Guerra Mundial, encontró que en su vida adulta sufrieron de varios síndromes metabólicos y problemas de metabolismo debido a la “programación” que se produjo durante ese período en el útero. Ref: Famine and Human development: The Dutch hunger winter of 1944-1945. New York, NY, US: Oxford University Press.

[105] El Dr. Gabor Maté en su obra “In the Realm of Hungry Ghosts” (North Atlantic Books, 2012) presenta una enorme cantidad de investigaciones sobre cómo la “pérdida emocional” que ocurre a edades tempranas, afecta el comportamiento en la vida adulta, específicamente la propensión a las adicciones.

[106] La importancia de la naturaleza de la interacción social es más profunda de lo que se pensaba. La correlación entre los diferentes factores macro-sociales y la salud pública, tales como la esperanza de vida, el trastorno mental, la obesidad, las enfermedades del corazón, la violencia y muchos otros problemas sociológicos fueron bien resumidos en el libro The Spirit Level Richard Wilkinson and Kate Pickett, Penguin, March 2009.

[107] Un estudio único sobre bebés prematuros en incubadoras ha encontrado que simplemente con estimularlos durante ese tiempo (o mostrando “afecto” con un simple toque), su salud fisiológica a largo plazo era nejor en gran medida al comparla con la de quienes no fueron tocados. Ref: Tactile/kinesthetic stimulation effects on preterm neonates, Pediatrics. 1986

[108] Ref.: The Structure of Genetic and Environmental Risk Factors for Common Psychiatric and Substance Use Disorders in Men and Women, Arch Gen Psychiatry. 2003;60

(8) Definiendo Salud Pública

“Todos somos responsables de todos”. [109]-Dostoyevsky

Resumen

¿Cuál es la verdadera medida del éxito de una sociedad? ¿Qué es eso que nos hace felices, sanos, estables y en equilibrio con el mundo que nos rodea? ¿No es nuestro éxito realmente, nuestra capacidad de entender y adaptarnos a las realidades de nuestro mundo para obtener el mejor resultado posible en cualquier circunstancia? ¿Y si descubriésemos que la naturaleza misma de nuestro sistema social era en realidad la reducción de nuestra calidad de vida en el largo plazo?

Como se argumentará en este ensayo, las modernas estructuras sociales, los valores y las prácticas se han desviado muy lejos de, o abiertamente desconocen, lo que significa la verdadera salud de la sociedad. A lo que nuestras instituciones sociales hoy dan prioridad o es descontado por diseño, junto con los objetivos y motivaciones personales asociados con el “éxito”, todos claramente y muy a menudo “desconectados” de lo que apoyo la verdadera vida y medios de avance, [110] es un tema al que se le tiene muy poca consideración en el mundo de hoy. De hecho, gran parte de las medidas de “prosperidad” e “integridad” para la condición humana, se equiparan ahora arbitrariamente a meros puntos de referencia económicos como el PIB, el PPI o cifras de empleo. Lamentablemente, estas medidas nos dicen poco o nada acerca del bienestar y la prosperidad humanos. [111]

La Salud Pública es un término de clasificación médica, esencialmente definido como: “El enfoque de la medicina que se ocupa de la salud de la comunidad en su conjunto”. [112] Aunque a menudo usado estrechamente en relación con enfermedad transmisibles y amplias condiciones sociales, el contexto aquí se extiende a todos los aspectos de nuestras vidas, incluyendo no sólo la salud fisiológica, sino también la salud mental. Si el valor de un sistema social se mide por la salud de sus ciudadanos a través del tiempo, la evaluación y comparación de condiciones y consecuencias a través de simples análisis de tendencia y contabilidad de factores, debería darnos una idea de lo que se puede cambiar o mejorar en el plano social.

El contexto central aquí es cómo la misma condición social (el sistema socio-económico) está afectando a la salud humana en general. En palabras del doctor Rudolph Virchow: “La medicina es una ciencia social y la política nada más que medicina en gran escala”. [113] Virchow reconoció que cualquier problema de salud pública está invariablemente relacionado con la sociedad en su conjunto. Su estructura, características y la consolidación de valores tienen una profunda influencia en la salud y el comportamiento de una sociedad y argumenta sobre los méritos de nuevas ideas sociales, inevitablemente, se reducen a una evaluación racional de calidad a través de la comparación.

Dado que cada respectivo componente de Salud Pública tiene sus propias características y causalidad, también podemos trabajar considerando enfoques alternativos para la solución de un problema o mejora determinados, que puede no estar actualmente en práctica, pero es evidente que debería estarlo. Un análisis de los componentes actuales de Salud Pública para entender lo que está sucediendo en el tiempo y en diferentes circunstancias, junto con una evaluación de cada caso con una consideración inferencial de lo que podría “arreglar” o “mejorar” estos resultados en la mayor escala posible, es la base del Tren de Pensamiento expresado aquí.

Es la convicción del MZ que el modelo social existente es una de las causas de la “Patología Social”, con la perpetuación del desequilibrio que genera innecesariamente ambos trastornos fisiológicos y psicológicos en la población, para no hablar de que sistemáticamente limita el potencial humano y la resolución de problemas de muchas formas. Desde luego, este contexto también se extiende naturalmente a la salud ambiental, es decir, el estado del planeta, tales como los problemas ecológicos/presiones/alivios, que siempre tienen un efecto en nuestra Salud Pública en el largo plazo. Sin embargo, ese no será el enfoque de este ensayo.

Este análisis va a separar el tema de la Salud Pública en dos categorías generales, Fisiológica y Psicológica [114], con cada categoría dividida en temas que representan problemas dominantes vistos en un porcentaje importante de la población en general.

Que quede bien entendido que los resultados fisiológicos y psicológicos rara vez, o nunca, tienen causas singulares. Hay una relación “Bio-Psico-Social” [115] en prácticamente todos los fenómenos humanos, esclarecedor, una vez más, la característica simbiosis multi-nivel del ser humano. En otras palabras, si bien el problema se centra en que podría considerarse “fisiológico” en general, la causa subyacente de ese resultado podría muy bien ser “psicológica” o “sociológica” en parte, y viceversa.

El Factor Económico

Como hemos dicho, la tesis principal de este ensayo es mostrar el profundo efecto que nuestro sistema socio-económico global tiene sobre la salud pública, enfocado específicamente al el poder de la pobreza, el estrés y la desigualdad. Si uno echa un vistazo rápido a las principales causas de muerte a nivel mundial, según lo publica la Organización Mundial de la Salud [116], se notan claras diferencias basadas en el estado económico de una región, como el hecho de que los Cánceres son más comunes en las sociedades de altos ingresos, mientras que las enfermedades diarreicas son más comunes en las sociedades de bajos ingresos, da una idea de cómo el contexto general de la situación socio-económica puede afectar la salud pública.

Mahatma Gandhi dijo una vez: “La pobreza es la peor forma de violencia”. [117] Su contexto se refiere a las innecesarias muertes causadas por la pobreza, en el sentido de que las limitaciones generales como la grave restricción financiera, tienen en la salud. Esta idea fue posteriormente englobada en un término llamado Violencia Estructural [118], definida por el Dr. James Gilligan como “… el aumento de las tasas de mortalidad y discapacidad que sufren las personas que ocupan los peldaños más bajos de la sociedad”. El diferencia la Violencia Estructural de la Violencia Conductual, en que “opera continua y no esporádicamente”. [119]

Hay que tener en cuenta que el término “Violencia” en este contexto no se limita a la clasificación habitual de los daños físicos, tales como el combate de persona a persona o el abuso. El contexto se extiende para incluir la opresión social a menudo invisible, que a través de la cadena de causalidad característica inherente a nuestro sistema social, lleva al daño innecesario de personas, tanto físicos como psicológicos o ambos. Ejemplos de esto pueden variar de obvios a complejos en la cadena de causa y efecto.

Un simple “macro” ejemplo sería la prevalencia de las enfermedades diarreicas en las sociedades afectadas por la pobreza. Estas enfermedades matan a alrededor de 1,5 millones de niños cada año. [120] Es completamente prevenible y tratable y mientras que la propia infección se propaga a través de alimentos contaminados o agua potable, o de persona a persona, como resultado de la falta de higiene, es bastante prevenible y muy rara en los países del primer mundo por comparación, mostrando que la verdadera causa no es ya la enfermedad en sí, sino la condición de pobreza que le permita prosperar sin obstáculos. Sin embargo, la causalidad no se detiene allí, ya que entonces deberíamos preguntar “¿cuál es la causa de la pobreza?”

Un más abstracto “micro” ejemplo serían los problemas de desarrollo humano cuando las se producen presiones negativas en la estructura familiar o de la comunidad. Imaginemos una madre soltera que, debido a la necesidad financiera para criar a su hijo, debe trabajar mucho para obtener ingresos que le permitan sobrevivir, lo que limita su disponibilidad personal para con el niño. Las presiones no sólo reducen el apoyo necesario y la orientación para el desarrollo del niño, ella también desarrolla tendencias a la depresión y ansiedad debido a la tensión constante de la deuda, facturas y similares, y el abuso motivado por frustración comienza a materializarse en la familia. Esto provoca una severa pérdida emocional [121] en el niño y emergen el desarrollo de estados mentales neuróticos e insalubres, como una propensión a la adicción a las drogas. [122] Años después, sufriendo todavía el dolor que sintieron en aquellos primeros tiempos, el ahora adulto niño muere por una sobredosis de heroína. Pregunta: ¿qué causó la sobredosis? ¿La heroína? ¿La influencia de la madre? ¿O las circunstancias económicas que la madre encontró, que no le permitieron darle a su hijo un balanceado y cariñoso cuidado? [123]

Está claro que no hay utopía para la condición humana y pensar que podemos ajustar el sistema socio-económico para frustrar todos estos temas relacionados “estructuralmente”, macro y micro, el 100% de las veces, es absurdo. [124] Sin embargo, lo que es posible es una mejora dramática de estos problemas de salud pública cambiando la naturaleza de la condición socio-económica de la manera más estratégica posible. A medida que avancemos en el análisis de cada caso de los más grandes trastornos mentales y físicos en el mundo, encontraremos que el verdadero imperativo para la mejora de la salud pública se basa casi exclusivamente en esta premisa socio-económica de la causalidad. [125]

De acuerdo con Gernot Köhler y Alcock Norman en su trabajo de 1976 “Un Cuadro Empírico de la Violencia Estructural”, se extrapoló que una dramática cifra de 18 millones de muertes serían causadas anualmente debido a la Violencia Estructural [126] y el estudio es de hace 30 años. Desde entonces, la brecha mundial entre ricos y pobres se ha más que duplicado, lo que sugiere entonces que la cifra de muertos es aún mucho mayor en la actualidad. En efecto, la Violencia Estructural es el más mortal asesino en el planeta. La siguiente tabla muestra las tasas de muerte de un grupo demográfico específico, mostrando la correlación más amplia de mortalidad creciente y bajos ingresos.

[Ver Tabla PDF]

G. D. Smith, J. D. Neaton, D. Wentworth, R. Stamler and J. Stamler, ‘Socioeconomic differentials in mortality risk among men screened for the Multiple Risk Factor Intervention Trial: I. White men’, American Journal of Public Health (1996) 86 (4): 486-96.

Salud Fisiológica

Los principales problemas fisiológicos de la población humana en la actualidad incluyen epidemias que producen gran mortalidad como el cáncer, enfermedades del corazón, derrames cerebrales, etc. Problemas relativamente menores que no sólo reducen la calidad de vida, sino que a menudo preceden esas principales enfermedades incluyen alta presión arterial, obesidad y otros problemas que, aunque menos críticos en comparación, son todavía generalmente una parte del proceso que puede conducir a enfermedades graves y la muerte con el tiempo. [127] Una vez más, es importante recordar que la causalidad de estas enfermedades “físicas” no es estrictamente “física” en el sentido estricto de la palabra, como ha encontrado un moderno estudio, profundas relaciones de tensión psicosocial [128] alejadas de cuestiones fisiológicas.

Según la Organización Mundial de la Salud, las causas, más comúnmente compartidas, principales de muerte en los países de ingresos bajos, medios y altos son enfermedades cardíacas, infecciones respiratorias, derrames cerebrales y cáncer. [129] Si bien cada una de estas enfermedades (y muchas más) pueden encontrarse relacionadas con los puntos causales que siguen, por el amor a simplificar, nos enfocamos en Enfermedades del Corazón.

Caso de Estudio: Enfermedad del Corazón

Aunque el tratamiento de enfermedades del corazón ha llevado a una reciente leve disminución mundial en ataques cardíacos y muertes en general, [130] el diagnóstico de las enfermedades del corazón no ha disminuido y en algunos estudios regionales va en aumento, [131] o en camino de aumentar sustancialmente. [132] La enfermedad coronaria sigue siendo considerada por la OMS como “la principal causa de muerte” a nivel mundial [133] y se ha descubierto que, si bien existen factores genéticos en juego, el 90% de los que mueren “han sido influidos por factores de riesgo debido al estilo de vida”, y en general, la enfermedad es ampliamente considerada evitable si se hacen ajustes en el estilo de vida.

En resumen, una bien establecida relación con dietas altas en grasa, tabaquismo, alcohol, obesidad, elevado colesterol, diabetes y otros factores de riesgo, nos permite extender la causalidad de la Enfermedad del Corazón y cuando seguimos las influencias, la más amplia y profunda influencia encontrada tiene que ver no sólo con los ingresos absolutos, sino con el nivel socio-económico familiar.

La OMS generalmente aclara que en la escala global, el nivel socio-económico más bajo, genera más enfermedades del corazón y, naturalmente, más factores de riesgo que conducen a ella. [135] Esto, por un lado, representa una relación económica directa con la aparición de la enfermedad. No hay pruebas que demuestren que las diferencias genéticas entre grupos regionales puedan ser responsables de estas variaciones y es obvio ver cómo la falta de poder adquisitivo lleva a la gente a estilos de vida que incluyen muchos de estos factores de riesgo.

Un estudio de 2009 en el “American Journal of Epidemiology” llamado “Life-Course Socioeconomic Position and Incidence of Coronary Heart Disease”, encontró que cuanto más tiempo una persona permanece en la pobreza, más probable es que desarrolle enfermedades del corazón. [136] Las personas que estaban en desventaja económica a lo largo de su vida eran más propensos a fumar, ser obesos, tener dietas pobres y similares. En un estudio anterior realizado por el epidemiólogo Dr. Ralph R. Frerichs, centrándose específicamente en la brecha socio-económica en la ciudad de Los Angeles, CA, EE.UU. encontró que la tasa de mortalidad por enfermedades del corazón era 40 por ciento mayor para los pobres que para los más ricos. [137]

Dada nuestra tesis original de considerar un enlace entre el propio sistema social y la prevalencia de la enfermedad y sus factores de riesgo asociados, debemos tener en cuenta la relación directa del estrés y el poder adquisitivo.

Comenzando por el último que es más simple, claramente los pobres hábitos de salud se producen en entornos de menores ingresos debido a la falta de fondos para una mejor nutrición, [138] atención médica [139] y educación. [140] Muchos de los alimentos de alto riesgo como los altos en grasa y sodio,por ejemplo, que conducen a enfermedades del corazón, también son los alimentos más baratos en las tiendas.

Vale la pena señalar que nuestro modelo socio-económico produce bienes basados en la capacidad de compra de una demografía específica. La decisión de producir bienes alimenticios de pobre calidad se hace por el interés en las ganancias y como la gran mayoría del planeta es relativamente pobre, no es de extrañar que para satisfacer ese mercado, la calidad debe ser reducida para permitir la compra competitiva. En otras palabras, existe un mercado para cada clase social y, naturalmente, cuanto más baja es la clase, menor será la calidad. Esta realidad es un ejemplo del enlace directo entre un sistema social y la causalidad de una enfermedad. Mientras que la educación sobre la diferencia en la calidad de los productos podría ayudar en el proceso de decisión de una persona pobre para comer mejor, las restricciones financieras inherentes a su condición, podrían fácilmente hacer esa decisión difícil, si no imposible, ya que, una vez más, dichos bienes son más caros en promedio.

En una época en donde la producción de alimentos y la nutrición humana son fenómenos bien entendidos científicamente en cuanto a lo que funciona y lo que no, lo que es saludable y lo que no, en general, tenemos que preguntarnos por qué la abundancia de alimentos poco saludables y los deliberadamente perjudiciales métodos industriales existe en absoluto. El razonamiento es que la salud humana no es lo que se busca con la producción industrial de alimentos y nunca lo ha sido, debido a que el único interés es generar ingresos. Más acerca de este trastorno del incentivo inherente a la Economía de Mercado Monetario en ensayos posteriores.

El Factor Estrés

Ahora vamos a considerar el papel del Estrés. El Estrés tiene un efecto mayor sobre la enfermedad del corazón que el que se pensaba y esto no sólo se refiere al hecho estadístico de que la gente de bajos ingresos tiende a tener propensión a fumar, beber, manifestar una alta presión arterial y por lo tanto, hacer caso omiso de sus cuerpos y bienestar debido a la continua lucha por los ingresos y la supervivencia. Si bien estos factores son claramente evidentes y, de nuevo, se encuentran ligados a la inevitable estratificación encontrada en la Economía de Mercado Monetario, [141] la forma más perjudicial de estrés se presenta en la forma de estrés psico-social, es decir, el estrés psicológico en relación con la interacción con el entorno social.

El profesor Michael Marmot, del Departamento de Epidemiología y Salud Pública del “University College” de Londres, dirigió dos estudios importantes sobre la condición social de la salud. [142] Utilizando el sistema del Servicio Civil Británico como grupo de sujetos, encontraron que el gradiente de la calidad de la salud en las sociedades industrializadas no es simplemente una cuestión de pobre salud para los desposeídos y buena salud para todos los demás. Ellos encontraron que había también una distribución social de enfermedades a medida que vas desde la parte socio-económica alta, a la parte inferior y los tipos de enfermedades que la gente contrae, cambiaría en promedio.

Por ejemplo, los niveles más bajos de la jerarquía tenían un aumento de cuatro veces la mortalidad basada en enfermedad cardíaca, en comparación con los peldaños más altos. Incluso en un país con asistencia de salud universal, cuanto peor la situación financiera de una persona y su posición en la jerarquía, tanto peor va a ser su salud en promedio. La razón es esencialmente psicológica ya que se ha encontrado que cuanto más estratificada está una sociedad dada, peor es la salud pública en general, específicamente para las clases más bajas. [143]

Este patrón ha sido corroborado con muchos estudios durante los últimos años incluyendo una profunda colección de investigaciones organizadas por Richard Wilkinson y Pickett Kate. En su trabajo, “The Spirit Level – Why Equality is Better for Everyone”, ellos buscaron centenares de estudios epidemiológicos sobre el tema, que describen cómo las sociedades más desiguales perpetúan una amplia gama de problemas de salud pública, tanto fisiológicos como psicológicos.

Apartando ls Enfermedad del Corazón, algunos tipos de Cáncer, enfermedad pulmonar crónica, enfermedad gastrointestinal, dolor de espalda, obesidad, alta presión arterial, baja esperanza de vida y muchos otros problemas también se encuentran ahora vinculados, en general, a la situación socio-económica, no sólo singulares factores de riesgo. [144] Hay un “gradiente social”, que podríamos llamar, en la salud a lo largo de la sociedad y en dónde nos encontramos en relación a otras personas tiene un efecto psico-social de gran alcance, aquellos que están por encima de nosotros gozan de mejor salud, en promedio, mientras que los que están por debajo, tienen peor salud en promedio. [145]

La comparación estadística de la salud pública entre los países con altos niveles de desigualdad de ingresos (como los Estados Unidos) y aquellos con niveles más bajos de desigualdad de ingresos (como Japón) revela estas verdades claramente. [146]

Sin embargo, estas generalmente consideradas enfermedades “físicas” son sólo una parte de la crisis de salud pública generada por la desigualdad que, de nuevo, es todavía una consecuencia en sí misma originada en la directa e inmutable estratificación inherente a nuestro sistema social global.

Salud Psicológica

Tal vez la más profunda de las implicaciones en la salud pública es el resultado de la desigualdad social en la salud mental o psicológica. Esto se extiende a reacciones de comportamiento y tendencias como los actos de violencia o abuso, junto con problemas emocionales como depresión, ansiedad y trastornos de personalidad en general.

Una evaluación de la tendencia general de la depresión y la ansiedad en los países desarrollados, países en los que muchos piensan intuitivamente habría más alegría y facilidad debido a la riqueza material disponible, revela una realidad muy diferente. [147, 148] Un estudio británico que examinó la depresión entre personas en sus 20’s, encontró que era dos veces más común en 1970 de lo que lo era en 1958. [149] Un estudio americano de cerca de 63.700 estudiantes universitarios encontró que la cantidad de adultos jóvenes están tratando con niveles más altos de ansiedad, es cinco veces superior que a finales de 1930. [150] Un estudio de 2011 presentado en la Asociación Americana de Psicología, muestra que la enfermedad mental es más común entre los estudiantes universitarios de lo que fue hace una década. [151]

El psicólogo Jean Twenge de la Universidad de San Diego localizó 269 estudios relacionados con la medición de la ansiedad en los Estados Unidos originados entre 1952 y 1993, y la evaluación global muestra una espectacular clara tendencia en el aumento de la ansiedad durante este período, con la conclusión, por ejemplo, de que a finales de 1980, el niño estadounidense promedio estaba más ansioso que los pacientes psiquiátricos infantiles en la década de 1950. [152]

Un informe de 2011 del NCHS revela que la tasa de uso de antidepresivos en Estados Unidos entre adolescentes y adultos (personas mayores de 12 años) se incrementó en casi un 400% entre 1988-1994 y 2005-2008. Los antidepresivos fueron el tercer medicamento de prescripción más común tomado por los estadounidenses en el período 2005-2008. [153]

Mientras que el componente genético para la depresión puede tener relevancia, la tasa de tendencia muestra claramente una relación causal ambiental como la fuerza impulsora. En palabras de Richard Wilkinson:

“Aunque las personas con enfermedad mental tienen a veces cambios en los niveles de ciertas sustancias químicas en el cerebro, nadie ha demostrado que sean causa de depresión, en lugar de cambios causados por depresión… aunque alguna vulnerabilidad genética puede ser la base de alguna enfermedad mental , esto no puede por sí solo explicar los aumentos enormes en la enfermedad en las últimas décadas, nuestros genes no pueden cambiar tan rápido” [154]

Al parecer, nuestro relativo estatus social tiene un efecto profundo en nuestro bienestar mental y esta tendencia también se puede encontrar en lo que podría ser declarada como la psicología evolutiva de primates similares también. Un estudio de 2002 realizado con monos macacos ha encontrado que los que estaban subordinados/inferiores en una jerarquía social dada, tienen menos actividad de dopamina que los dominantes y esta relación podría cambiar a medida que se reagrupabas de forma diferente. En otras palabras, no tenía nada que ver con la biología específica, sólo el acuerdo social reduce o eleva los niveles de dopamina. También se encontró que los monos jerarquía inferior usaban más cocaína para compensar. Esto está revelando que los bajos niveles de dopamina en los primates (incluidos los seres humanos) tienen una correlación directa con la depresión. [155]

El patrón se ha vuelto muy claro y, aunque los factores de estrés directos, tales como la seguridad del empleo, la deuda y otros factores en gran medida económicos inherentes al sistema social, desempeñan un papel importante, [156] la relevancia del nivel socio-económico en sí, sigue siendo dominante.

La siguiente tabla es una comparación general de Salud Mental y Drogas por países. [157] Incluye datos de nueve países que provienen de encuestas de la OMS, incluidos los trastornos de ansiedad, trastornos del estado de ánimo, trastornos impulsivos, adicciones y otros. Se puede ver claramente que los Estados Unidos, que también tiene el mayor nivel de desigualdad, tienen un enorme nivel de trastornos de salud mental y drogas, así, en comparación con los países menos estratificados, Italia es el más bajo en trastornos de salud mental del grupo.

Incluso estatus social abierto, como las relaciones de casta que se encuentran en países como la India, pueden tener un profundo efecto en la confianza y el comportamiento. Un estudio realizado en 2004 comparó las capacidades de resolución de problemas de 321 niños indios de casta alta contra 321 niños indios de casta baja. Los resultados demostraron que cuando la casta no fue anunciada públicamente antes de comenzar la resolución de problemas, ambos grupos de niños obtuvieron resultados similares. La segunda ronda, antes de la cual se anunció públicamente la casta de cada grupo, al grupo de casta inferior le fue mucho peor, y al de casta alta mucho mejor, produciendo datos muy divergentes en comparación con la primera ronda. [158] La gente está muy influenciada por la percepción de su estatus en la sociedad y muchas veces cuando intuimos ser vistos como inferiores, a menudo actuamos como tal.

Como conclusión de este apartado respecto al fenómeno psico-social basado en la desigualdad, que muestra una clara relación con el bienestar psicológico, es importante hacer rápidamente evidente la amplia gama de cuestiones relacionadas encontrada. Si bien un mayor estudio de estas cuestiones se pueden encontrar en la lista de lectura (Apéndice C) de este texto con las mu recomendadas obras de Sapolsky, Gilligan, Maté y Wilkinson, digamos que generalmente aquí que cuando se trata de Educación, Capital Social (confianza), Obesidad, Esperanza de Vida, Nacimientos en Adolescentes, Encarcelamiento y Castigo, Movilidad Social, Oportunidad, e incluso Innovación, a los países con menor desigualdad de ingresos les va mejor que a aquellos con mayor desigualdad de ingresos. Dicho de otra manera, son sociedades más sanas.

Caso de Estudio: Violencia Conductual

Junto con las cuestiones antes mencionadas relacionadas con la desigualdad en la sociedad, hay una que merece una mirada más profunda, La violencia Conductual. El Psicólogo Criminal Dr. James Gilligan, ex director del Centro para el Estudio de la Violencia en la Escuela Médica de Harvard, escribió un tratamiento definitivo sobre el tema en su obra “Violence: Our Deadly Epidemic and its Causes”. El Dr. Gilligan deja muy claro que las formas extremas de violencia no son aleatorias o inducidas genéticamente, sino reacciones bastante complejas que se originan a partir de las experiencias estresantes, tanto en el corto como en el largo plazo.

Por ejemplo, el maltrato en la niñez, tanto físico como emocional, junto con niveles cada vez más difíciles de estrés personal, tienen una correlación directa con los actos de violencia premeditados e impulsivos y mientras que los hombres tienen una propensión significativamente mayor a la violencia en gran parte debido a las características endocrinológicas que, si bien no causan reacciones de violencia, pueden exagerarlas bajo la influencia del estrés, [159] el tema común es la influencia del medio ambiente y la cultura.

Esto no es para descartar la relación de las hormonas o incluso posiblemente propensiones genéticas [160], sino para mostrar que en el origen de este comportamiento es claramente no nuestra biología, sino las condiciones que un ser humano experimenta y vive. Otros supuestos comunes de causalidad, como el “Instinto” son también demasiado abstractos y vagos para mantener ninguna validez operacional. [161]

“Estoy sugiriendo que la única manera de explicar las causas de la violencia, de modo que podamos aprender cómo prevenirla, es acercarse a la violencia como un problema de salud pública y medicina preventiva, y pensar en la violencia como un síntoma de una patología que puede ser mortal, la cual, como todo tipo de enfermedad, tiene una etiología o causa, un patógeno”. Dr. James Gilligan [162]

En el diagnóstico del Dr. Gilligan, él deja muy claro que la principal causa de la violenta conductual es la desigualdad social, poniendo de relieve la consecuencia de vergüenza y humillación como una característica emocional de quienes se dedican a la violencia. [163] Thomas Scheff, profesor emérito de sociología en California declaró que “vergüenza era la emoción social” [164] Vergüenza y humillación se puede equiparar con sentimientos de estupidez, incompetencia, deshonra, insensatez, sentirse expuesto, inseguridad y similares, todos en gran parte sociales o comparativos en su origen.

Sobra decir que en una sociedad global, con no sólo una creciente disparidad de ingresos, sino que con una inevitable disparidad de “autoestima”, ya que el estatus se promociona como directamente relacionado con nuestro “éxito” en nuestro trabajo, niveles de las cuentas bancarias y similares, no es ningún misterio que los sentimientos de inferioridad, vergüenza y humillación sean un elemento básico de la cultura de hoy. La consecuencia de esos sentimientos tiene consecuencias muy graves para la salud pública, como se ha señalado antes, incluyendo la epidemia de violencia conductual que vemos hoy en sus variadas y complejas formas. Terrorismo, tiroteos en la escuela local y la iglesia, junto con otros actos extremos que simplemente no existían antes en los anales y que encuentran hoy contexto, revela una singular evolución de la violencia en sí misma. El Dr. Gilligan concluye: “Si queremos prevenir la violencia, entonces, nuestra agenda es la reforma política y económica” [165]

La siguiente tabla muestra las tasas de homicidio entre las naciones ricas con diversos estados de la desigualdad social. Los Estados Unidos, que es probablemente el mayor “anti-socialista” defensor con pocas salvaguardias estructurales existentes (tales como la falta de asistencia médica universal), mientras que también está impulsando la ética psicológica de que “independencia” y “competencia” son el más importante credo, muestra un masivo nivel de violencia. Mientras los debates sobre control de armas y similares persisten en el paisaje político de Estados Unidos con respecto a la epidemia, claramente esto no tiene realmente nada que ver con la causalidad.

[Ver el PDF de la Tabla]

En Conclusión

Este ensayo ha tratado de dar un panorama general de las relaciones causales esenciales para la salud humana tanto en el plano psicológico como en el fisiológico. El tema es cómo la condición socio-económica en general mejora o empeora la salud pública en general, en alusión a las condiciones ideales que permitan aumentar la felicidad, la reducción general de enfermedades y aliviar los epidémicos problemas de comportamiento, como la violencia.

Si bien las relaciones económicas directas son muy claras en cómo ellas reducen la salud humana y el bienestar en la forma de privación absoluta, como la incapacidad para obtener alimentos de calidad, restricciones de tiempo relacionadas al trabajo que reducen el apoyo emocional y el desarrollo de los niños, la pérdida de la calidad en la educación debido a problemas de financiación en las regiones, junto con agitación caso por caso como el hecho de que la mayoría de los matrimonios se terminan debido a problemas monetarios, [166] la cuestión de la relativa privación ha sido más el foco debido al hecho de que también es una causa en sí misma de la privación más absoluta.

Puesto en el contexto estructural, socio-económico, esta realidad firmemente se opone a la filosofía de que la competencia, las clases y otras nociones de incentivos y progreso “Capitalistas” son motores del progreso social y de salud. Cuanto más aprendemos acerca de este fenómeno, más fuerte se vuelve el argumento de que la naturaleza de nuestro sistema socio-económico está al revés en su enfoque e intención. El progreso y el éxito humano, claramente no está definido por la constante afluencia de bienes de mercado, artilugios (gadgets) y creaciones materiales para la compra. La Salud Pública y el bienestar se basan en cómo nos relacionamos unos con otro y el entorno en general.

El resultado es una forma oculta de violencia contra la población y por lo tanto la crisis de salud pública que vemos es realmente un asunto de derechos civiles y humanos. Cuando vemos un claro genocidio en el mundo nos oponemos enérgicamente por razones puramente morales. Pero, ¿Que pasa si lo que existe es un genocidio constante e invisible pero muy real, perpetuado, no por una persona o grupo específico, sino por un trastorno psicológico que nace de la tensión generada por el método tradicional de interacción humana y el orden económico que se ha creado y codificado?

Como se argumenta en los siguientes ensayos, simples ajustes en el sistema socio-económico actual no son suficientes en el largo plazo para resolver sustancialmente estos problemas. Los propios principios fundamentales de nuestro modelo actual están vinculados a las orientaciones jerárquicas económicos y de competencia y trabajar verdaderamente para eliminar esos atributos y consecuencias es transformar completamente todo el sistema social.

Notas al pie de página para “Definiendo Salud Pública”:

[109] Parafraseado de Karamazov Brothers, Fyodor Dostoyevsky, 1880, p316

[110] El punto aquí se refiere a cómo la sociedad moderna recompensa y refuerza ciertos comportamientos sobre otros. Por ejemplo, en el mundo occidental se obtienen mayores ganancias económicas de las las instituciones financieras, que no producen nada, que de los verdaderos productores de bienes y servicios. Esto ha generado un problema de incentivos que incluye también indiferencia hacia el medio ambiente y la ignorancia de la salud pública en general. Como se alude más adelante en este texto, la psicología de la economía de mercado en realidad se opone al soporte de la vida.

[111] En los últimos años se han hecho otros intentos para cuantificar la “felicidad” y el bienestar, como el del Indicador de la Felicidad Interna Bruta (FIB) que se hace mediciones a través de encuestas periódicas http://www.grossnationalhappiness.com/

[112] La salud pública se define: http://www.medterms.com/script/main/art.asp?articlekey=5120

[113] The Evolution of Social Medicine, Rudolph Virchow: Rosen G., de el Handbook of Medical Sociology, Prentice-Hall, 1972

[114] Los fenómenos sociológicos se agrupan aquí en la categoría Psicológica en aras de la simplicidad, pues el resultado de una condición sociológica es la suma de los estados psicológicos de los individuos.

[115] Bio-Psico-Social significa la interacción de influencias biológicas, psicológicas y sociológicas en una consecuencia dada. Por ejemplo, la Obesidad, en la superficie, simplemente se refiere a comer. Si una persona come demasiado, sube de peso. Sin embargo, existe una gran cantidad de evidencia ahora (como se presentará más adelante en este ensayo) que muestra cómo la psicología de una persona puede ser afectada al desear la comodidad de consumir, debido a factores externos, como historia de privación emocional o pobre adaptación corporal donde los malos hábitos se forman y se esperan. Estas últimas nociones que influyen en la psicología de uno, son el resultado de la condición sociológica.

[116] Fuente: http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs310/en/index.html

[117] Citado en :A Just Peace through Transformation: Cultural, Economic, and Political Foundations for Change, International Peace Association, 1988

[118] Referencia sugerida: An Empirical Table of Structural Violence, Gernot Kohler and Norman Alcock, 1976http://jpr.sagepub.com/content/13/4/343.extract

[120] Fuente: http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs330/en/index.html

[121] El término “pérdida emocional” se refiere a un trauma emocional severo experimentado, sobre todo cuando niño, que persiste vigente. En palabras del Dr. Gabor Maté “El mayor daño causado por negligencia, pérdida o trauma emocional no es el dolor que infligen de inmediato, sino las distorsiones a largo plazo que inducen en la forma en que un niño en desarrollo seguirá interpretando el mundo y su situación en él”. “In the Realm of Hungry Ghosts”, North Atlantic Books, 2012, p512

[122] Como se ha señalado antes, el trabajo de Gabor Maté es muy recomendado sobre el tema de la adicción resultante por la pérdida emocional en la infancia y los sentimientos de inseguridad. “In the Realm of Hungry Ghosts”, North Atlantic Books, 2012

[123] Se recomienda “Mental Illness and the Economy”, by M.H. Brenner. Extracto: “Al correlacionar gran cantidad de datos económicos e institucionales del Estado de Nueva York para el período de 1841 a 1967, Harvey Brenner concluye que las inestabilidades de la economía nacional son la fuente más importante de las fluctuaciones en las admisiones o tasas de admisión de hospitales mentales”.

[124] Véase el “Factor Humanidad” en el Vocabulario, Apéndice A

[125] En un estudio de referencia en el mismo contexto básico es: “The Effect of Known Risk Factors on the Excess Mortality of Black Adults in the United States, Journal of the American Medical Association, 263(6):845-850, 1990”. Este estudio epidemiológico reveló que dos tercios de las muertes de afro-americanos se señala que en contexto sólo podrían explicarse por el bajo nivel socio-económico en sí y sus consecuencias directas/indirectas. [126] An Empirical Table of Structural Violence, Gernot Kohler and Norman Alcock, 1976

[127] Referencia:http://thetimes-tribune.com/lifestyles-people/as-obesity-rates-rise-chief-heart-surgeon-sees-more-high-risk-patients-in-operating-room-1.1379223

[128] Psico-social definido: Involucra aspectos de la conducta social y psicológica; Interrelación http://medical-dictionary.thefreedictionary.com/psychosocial

[129] Las diez principales causas de muerte, OMS http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs310/en/index.html

[130] Tendencias estadounidenses de enfermedades del corazón, cáncer y accidente cerebrovascular PRBhttp://www.prb.org/Articles/2002/USTrendsinHeartDiseaseCancerandStroke.aspx

[131] Las enfermedades del corazón subirán 25% en 2020 http://www.belfasttelegraph.co.uk/news/local-national/northern-ireland/heart-disease-to-rise-25-by-2020-16177410.html

[132] Nuevas estadísticas europeas publicadas de cardiopatías y accidentes cerebrovasculares [http://www.sciencedaily.com/releases/2012/09/120929140236.htm]

[133] The Atlas of Heart Disease and Stroke, WHO & CDC, Part 3, Global Burden of Coronary Heart Disease

[134] Ibid.

[135] Ibid., Chapter 11, Socioeconomic Status

[136] Life-Course Socioeconomic Position and Incidence of Coronary Heart Disease, American Journal of Epidemiology, April 1, 2009.http://aje.oxfordjournals.org/content/early/2009/01/29/aje.kwn403

[137] Enfermedad del corazón relacionadas con la pobreza, New York Times, 1985 http://www.nytimes.com/1985/02/24/us/heart-disease-tied-to-poverty.html

[138] Cita tomada del estudio “¿Pueden los estadounidenses de bajos ingresos pagar una dieta saludable?” “Muchos profesionales de la nutrición creen que todos los estadounidenses, independientemente de sus ingresos, tienen acceso a una alimentación nutritiva de granos enteros, carnes magras y verduras frescas y frutas. En realidad, los precios de los alimentos suponen una importante barrera para muchos consumidores que están tratando de balancear una buena nutrición con precios económicos”. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2847733/

[139] Referencia: Los costos de asistencia médica deja a millones de personas en la pobreza en todo el mundo, OMShttp://www.who.int/mediacentre/news/releases/2005/pr65/en/index.html

[140] Referencia: “Un estudio dice: Brecha Educacional Crece entre Ricos y Pobres”, New York Times, 2012 [http://www.nytimes.com/2012/02/10/education/education-gap-grows-between-rich-and-poor-studies-show.html?pagewanted=all]

[141] La estratificación de clases es una parte inmutable del actual modelo socio-económico, tanto por el sistema de incentivos, que genera esa desproporcionada distribución de ingresos y el favoritismo estratégico a favor de los niveles superiores de la jerarquía, como en 2007, que los jefes ejecutivos de las principales 365 empresas de Estados Unidos recibieron bastante más de 500 veces el sueldo del trabajador medio. Esto, acompañado de las prácticas de política macro-económica monetaria que estructuralmente recompensa a los ricos y castiga a los pobres a través del sistema de interés. (Los ricos ganan interés por su inversión, mientras que los pobres, carentes de capital de inversión, toman préstamos para la mayor parte de sus compras grandes, pagando intereses. Puesto en la abstracto, los pobres se ven obligados a darle su dinero a los ricos a través de este mecanismo.)

[142] Whitehall Study I y II, http://www.ucl.ac.uk/whitehallII/ Ver también: Epidemiology of socioeconomic status and health M. Marmothttp://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10681885

[143] Ibid.

[144] Un calificador para señalar aquí, que este fenómeno se relaciona más con las sociedades relativamente ricas en general que con las sociedades asoladas por la pobreza intrínsecamente.

[145] Referencia: Social Determinants of Health: The Solid Facts, R.G. Wilkinson & M. Marmot, World Health Organization, 2006

[146] Aquí se puede encontrar, como referencia un resumen en PDF de los gráficos de líneas de regresión extraídos de la obra de R. Wilkinson y K. Pickett: http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CCcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.tantor.com%2FExtras%2FB0505SpiritLevel%2FB0505SpiritLevelPDF1.pdf&ei=GiqPUJyWEYL3igK6wICgBQ&usg=AFQjCNH-A12L8z6iT6VGr1PnI7CSHUIEuw&cad=rja

[147] Referencia: The Dramatic Rise of Anxiety and Depression in Children and Adolescents, Peter Gray, 2012http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201001/the-dramatic-rise-anxiety-and-depression-in-children-and-adolescents-is-it

[148] Anxiety Disorders Are Sharply on the Rise, Timi Gustafson R.D [http://timigustafson.com/2011/anxiety-disorders-are-sharply-on-the-rise/]

[149] Time Trends in child and adolescent mental health, Maughan, Collishaw, Goodman & Pickles, Journal of Child Psychology and Psychiatry, 2004

[150] Sourcing the Anxiety Disorders Association of America, este artículo es un resumen recomendado:http://www.msnbc.msn.com/id/39335628/ns/health-mental_health/t/why-are-anxiety-disorders-among-women-rise/#.UI9PRoUpzZg

[151] Depression On The Rise In College Students, NPR, 2011 [http://www.npr.org/2011/01/17/132934543/depression-on-the-rise-in-college-students]

[152] The age of anxiety? Birth cohort change in anxiety and neuroticism, J.M. Twenge, Journal of Personality and Social Psychology, 2007

[153] Antidepressant Use in Persons Aged 12 and Over: United States, 2005–2008, Laura A. Pratt, NCHS, Oct 2011 [http://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db76.htm]

[154] The Spirit Level by Richard Wilkinson and Kate Pickett, Penguin, March 2009, p65

[155] Social dominance in monkeys: dopamine D2 receptors and cocaine self-administration, Morgan & Grant, Nature Neuroscience, 2002 5(2): 169-74

[156] Suicide rates rocket in wake of economic downturn recession, Nina Lakhani, The Independent, Aug 15 2012

[157] Chart from The Spirit Level by Richard Wilkinson and Kate Pickett, Penguin, March 2009, p67

[158] Belief Systems and Durable Inequalities, Policy Research Working Paper, Waskington DC: World Bank, 2004 | Chart from The Spirit Level by Richard Wilkinson and Kate Pickett, Penguin, March 2009, p113-114

[159] La hormona testosterona ha sido comúnmente “culpada” de la agresión masculina. Sin embargo, se ha encontrado que las diferencias individuales en los niveles de testosterona no resultan en diferencias proporcionales en los niveles de conducta agresiva cuando las pruebas se hicieron en la población general. Se ha encontrado que en lugar de ser la testosterona la que aumente los niveles de agresión, es esencialmente el revés. Véase The Trouble with Testosterone, Robert M. Sapolsky, Simon & Schuster, 1997, p147-159

[160] Véase: Violence—A noxious cocktail of genes and the environment, Mariya Moosajee, J R Soc Med. 2003 May; 96(5): 211–214 | Notas de un estudio realizado en Nueva Zelanda, donde un aparente vínculo genético encontrado en un comportamiento violento que sólo se manifiesta si en la infancia se produjeron gran cantidad de abusos que desencadenan una expresión de esa propensión genética aparente.http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC539471/

[161] Violence, James Gilligan, Grosset / Putnam, New York, 1992, p210-213

[162] Ibid, p92

[163] Ibid, Capítulo 5

[164] Shame and conformity: the defense-emotion system, T.J. Scheff, American Sociological Review, 1988, 53:395-406

[165] Violence, James Gilligan, Grosset/Putnam, New York, 1992, p236

[166] Money Fights Predict Divorce Rates, Catherine Rampell http://economix.blogs.nytimes.com/2009/12/07/money-fights-predict-divorce-rates/

(9) Historia de la Economía

“Es un claro síntoma de nuestra condición, que ninguna escuela establecida, disciplina o teoría general, de análisis social se haya basado en los requisitos de la vida… En cambio, algunas construcciones sociales invariablemente han adoptado como el organismo de referencia final, un conjunto de ideas, el Estado , el mercado, una clase, el desarrollo tecnológico, o algún otro factor diferente de los propios requisitos de la vida”, John McMurtry [167]

Resumen

La economía es probablemente la característica social más crítica, relevante e influyente que existe. Prácticamente todos los aspectos de nuestra vida, usualmente sin un reconocimiento consciente, tiene relación con el desarrollo histórico y la práctica actual del pensamiento económico en un nivel u otro, moldeando nuestras instituciones sociales más básicas, creencias y valores fundamentales. De hecho, la esencia misma de la forma en que, como sociedad, pensamos en nuestra relación con los demás y el hábitat que nos sostiene es, en gran parte, una consecuencia directa de las teorías y prácticas económicas que perpetuamos.

Una cuidadosa revisión de las filosofías históricas religiosas y morales, desarrollo gubernamental, partidos políticos, estatutos legales y otros contratos sociales y creencias que conforman un sistema social dado y su cultura, revelan el profundo impacto que los supuestos económicos tienen y siguen teniendo en la formación del “Zeitgeist” de una era.

Nociones como la esclavitud, el clasismo, la xenofobia, el racismo, el sexismo, la subyugación y muchas otras de división y explotación todavía comunes en la historia cultural de la humanidad, encontraremos que tienen núcleos de origen o perpetuación en muchas filosofías económicas generalmente aceptadas en un grado u otro. La historia es bastante clara con respecto a cómo la condición social se acomoda a los supuestos económicos prevalecientes de un período determinado y a esta consideración sociológica general, tristemente no se le da mucho peso en el mundo hoy, cuando se piensa acerca de por qué el mundo es como es y por qué pensamos de la forma en que lo hacemos.

Como punto preliminar, punto que resurgirá más adelante en este ensayo, se nota comúnmente una dualidad en el pensamiento económico más reciente, en el que el “Libre Mercado Capitalista”, es decir, las “libres” acciones de los productores independientes, jornaleros y comerciantes, trabajando en conjunto para comprar, vender y emplear, [168] ha de ser contrastado con la del “Estado”, es decir, un sistema unificado de poder delegado, que tiene la capacidad legal para establecer políticas y mandatos económicos que pueden inhibir la acción del “Libre Mercado” a través de la interferencia. La mayoría de los debates económicas de hoy, giran al rededor de esta dualidad en un nivel u otro, interesados en el “vive y deja vivir”, o aquellos que desean tener una economía de mercado completamente no regulada, constantemente en guerra con los “Estatistas”, o aquellos que piensan que lo mejor es algún tipo de control gubernamental y toma de decisiones centralizado sobre planificación y políticas económicas.

El Movimiento Zeitgeist no toma ninguna de las partes, a pesar de que muchos de los que oyen las propuestas del TZM tienen una reacción instintiva a asumir esta última asociación (Estatismo) [169]. Al igual que con muchos ya tradicionales sistemas de creencias, perspectivas polarizadas y defensivas son comunes y la idea de que no hay otro marco de referencia posible con respecto a cómo un sistema económico puede ser desarrollado y administrado, es cerrarse dogmáticamente uno mismo a muchas consideraciones relevantes y emergentes.

Lo que trataremos brevemente a continuación, es acerca de el desarrollo “Histórico” de la economía. Trazaremos la historia general del pensamiento económico desde aproximadamente el siglo 17 en adelante, destacando las influencias centrales que dieron origen al moderno sistema de “Libre Mercado Capitalista”. Sin embargo, como ampliaremos más en la Parte III, aludiremos también a una perspectiva diferente. A ésta la llamaremos una visión “Mecanicista”. La perspectiva mecanicista de los factores económicos, tiene una mirada diferente a las causales, científicas realidades de la existencia humana y nuestro hábitat y construye un modelo de la teoría económica desde el punto de vista de la razón estratégica, no la tradición histórica.

La conclusión es que el pensamiento económico moderno no es realmente moderno en absoluto y la gran mayoría de los supuestos que se mantienen como “dados”, tales como “propiedad”, “dinero”, “clasismo”, las teorías del “valor”, “capital” y otros conceptos que se ejecutan a través de prácticamente todos los argumentos históricos relevantes según el contexto, son realmente anticuados en sus premisas subyacentes. El rápido desarrollo de las ciencias industriales, informáticas y humanas, que han sido en gran parte ignoradas por la tradición económica establecida, plantean críticas reconsideraciones y nuevas relaciones que simplemente no existen en los modelos tradicionales. [170]

Con respecto a las siempre mutantes “escuelas” de pensamiento que han llevado el debate económico a lo que finalmente es hoy en día, la evolución académica, siempre formal, por tradición de la teoría económica establecida (y practicada) parece haber desarrollado un auto-referente marco de referencia. [171] En otras palabras, encontraremos que la “corriente” más común de consideraciones económicas discutidas/aceptadas hoy en día, las más propagadas en las prestigiosas escuelas académicas y conferencias gubernamentales, derivan su importancia del simple hecho de que han sido consideradas importantes por largo tiempo. Como metáfora, es similar a ver el motor de un automóvil y suponer que la estructura de los componentes de ese motor es inmutable y únicamente la variación entre las partes componentes ya existentes es posible, en contraposición a la idea radical de rediseñar la estructura completa del motor, desde cero, tal vez basados en nuevas tecnologías e información que sirve a la aplicación de forma más eficiente y con éxito.

El “moderno” pensamiento económico y su práctica es un viejo motor, con generaciones de inminentes “expertos” que trabajan administrando viejas partes componentes, negándose a aceptar la posibilidad de que el motor entero es anticuado y quizás, cada vez más perjudicial. Continúan publicando argumentos, teorías y ecuaciones que refuerzan la falsa importancia de ese viejo motor (viejo “marco de referencia”), ignorando los nuevos advenimientos en ciencia y tecnología que contradicen su tradicionalismo. No es diferente a la larga historia de otras ideas “establecidas”, como la abyecta esclavitud humana, donde realmente la sociedad en general no cuestionaba la práctica, y consideraban este tipo de estructuras establecidas, impuestas y codificadas, como “naturales” a la condición humana. [172]

Temas Subyacentes

Desde una perspectiva histórica, la Europa de la Edad Media [173] es en general un decente punto de partida ideológico donde las ideas centrales más características del capitalismo moderno, que más tarde se extendió por todo el mundo, parecen haber echado raíces en este período. [174] Es a partir del siglo 17 que encontramos a la mayor parte de los filósofos influyentes más respetados hoy en día en los tradicionales libros de historia de la economía. Mientras que los historiadores han descubierto que los gestos básicos de la “propiedad” y el acto de “comercio con fines de lucro” se remontan al segundo milenio antes de Cristo, [175] su desarrollo fundamental central e institucionalización parecen descansar en los períodos finales del Feudalismo/comienzos del Mercantilismo.

En lugar de discutir las diversas diferencias entre los sistemas socio-económicos que precedieron al Capitalismo moderno, mejor es tener en cuenta las similitudes generales. En este contexto general, el sistema Capitalista parece ser una evolución manifiesta de los supuestos históricos más profundamente arraigados de la naturaleza y las relaciones sociales humanas. [176]

En primer lugar, se observará a lo largo de esta evolución que una división de clases ha sido reconocida y utilizada en un grado u otro. La gente ha sido dividida, en general, en dos grupos. [177] Aquellos que producen por una mínima recompensa y aquellos que se benefician de esa producción. Desde la esclavitud del antiguo Egipto, [178] pasando por el campesino agricultor laborando por subsistir para su Señor en el Feudalismo Medieval, [179] hasta la opresión codificada de los comerciantes del mercado por los monopolios estatales del Mercantilismo, [180] el tema de la desigualdad ha sido muy claro y consistente.

Una segunda característica que tienen en común estas dominantes filosofías socio-económicas occidentales, es un desconocimiento básico (o tal vez ignorancia), de las relaciones críticas entre la especie humana y el gobernante hábitat que la soporta. Si bien podemos encontrar ciertas excepciones en tribus indígenas como con las sociedades pre-coloniales de Nativos Americanos, [181] el pensamiento económico occidental ha sido casi desprovisto de tales consideraciones, a falta de problemas ecológicos más recientes y no resueltos que han obligado cierta respuesta del público/gobierno y una interés muy general en una “reforma”. [182]

Una tercera y última característica general a destacar, es la desestimación general del reconocimiento social del bienestar a nivel de necesidades humanas y por tanto la salud pública de una persona. Los avances en las ciencias humanas, que se produjeron en gran parte después de que las doctrinas básicas del pensamiento económico se hicieran tradicionales y se codificaran, han encontrado que los deseos y las necesidades humanas [183] no son lo mismo y la privación de estas últimas puede crear muchas consecuencias negativas no sólo para el individuo, sino para la propia sociedad. Se ha encontrado, por ejemplo, que el comportamiento anti-social, “criminal” y violento, por ejemplo, es causado por muchas formas de privación social arraigadas en la tradición socio-económica. [184] En términos más generales, el sistema ignora tales consecuencias sociales en su diseño mismo, relegando a estos resultados como meras “externalidades” en la mayoría de los casos.

Esta realidad se agravó aún más en el siglo 18, donde el “Darwinismo-Social” [185] trasfondo de la premisa “trabajo por recompensa”, que cada vez más, reducía al ser humano a un objeto que iba a ser definido y calificado por su contribución al sistema de trabajo. Si la persona promedio no puede obtener trabajo o participar con éxito en la economía de mercado, no existe una garantía real con respecto a la propia supervivencia o bienestar, a excepción de la “interferencia” que viene del “Estado” en forma de “Bienestar Social”. En los tiempos modernos, esta realidad es de gran controversia cuando el reclamo como “socialismo” se ha convertido en una reacción condenatoria instintiva, siempre que la política gubernamental trata de proporcionar apoyo directo a la ciudadanía sin usar el mecanismo de ventas y/o trabajo del mercado.

Albores del Capitalismo de Libre Mercado

El feudalismo medieval (alrededor de los siglos 9 a 16) fue el sistema socio-económico dominante que, esencialmente, precedió al “Capitalismo de Libre Mercado” en Europa occidental, con lo que más tarde se llamaría “Mercantilismo”, que sirvió como lo que podría considerarse, una etapa de transición.

El feudalismo se basaba en un sistema de obligaciones y servicios mutuos yendo arriba y abajo en un conjunto social jerárquico, con todo el sistema social descansando esencialmente sobre una base agrícola. La sociedad medieval era principalmente una sociedad agraria y la jerarquía social se basaba esencialmente en las relaciones de los pueblos con la tierra. Las instituciones económicas básicas eran los “Gremios”, y si alguien quería producir o vender un bien o servicio, por lo general, tenían que unirse a un gremio. Mucho se puede decir en detalle acerca de este extenso período de la historia y como con la mayoría de la historia, está sujeto a diversas interpretaciones y debates. Sin embargo, por el bien de este ensayo, sólo se presentará una visión muy general con respecto a la transición económica hacia el “Capitalismo de Libre Mercado”. [186]

Con el avance y mejoras de la tecnología agrícola y de transporte, se produjo la expansión del comercio allá por el siglo 13, con el advenimiento de la carreta de cuatro ruedas, por ejemplo, el rango de interacción del mercado aumentó rápidamente. Del mismo modo, aumentó la especialización del trabajo, las concentraciones urbanas y también el crecimiento demográfico. [187] Estos cambios, aunados al resultante creciente poder de los “Mercaderes-Capitalistas”, como podríamos llamarlos, lentamente debilitaron los lazos tradicionales, consuetudinarios que mantenían la estructura social feudal junta.

Con el tiempo, ciudades más complejas comenzaron a surgir, que tuvieron éxito en la obtención de independencia de los señores feudales y los sistemas cada vez más complejos de cambio, crédito y la ley comenzaron a surgir, muchos de los cuales se encuentran reflejados en muchos aspectos básicos del Capitalismo moderno. En el sistema Feudal tradicional, generalmente el productor “artesanal” era también el vendedor directo. Sin embargo, al continuar la evolución del mercado en torno a estos nuevos centros urbanos, los artesanos empezaron a vender a granel con descuento, a comerciantes no productores, que revendían en mercados distantes por una “ganancia”, otra de las características que más tarde se volvió común el el Capitalismo de Mercado.

Ya para el siglo 16, la común industria “artesanal” del Feudalismo se había transformado en un burdo espejo de lo que conocemos hoy en día, con la sub-contratación de mano de obra, la producción de un solo dueño, junto con muchos encontrándose cada vez más en la posición de ser “empleado” en lugar de producir por sí mismos (“clase obrera”). Con el tiempo, la lógica que rodea el beneficio monetario, comenzó a ser el principal factor para decidir las medidas generales de una manera sistemática y la verdadera semilla del Capitalismo de Mercado que echó raíces. [188]

El mercantilismo, que esencialmente dominaba la política económica de la Europa occidental desde el siglo 16 hasta finales del siglo 18, [189] se caracterizó por los monopolios de comercio impulsado por los Estados, para garantizar un resultado positivo en la “balanza comercial”, [190] junto con muchas otras amplias regulaciones para la producción, los salarios y el comercio surgiendo con el tiempo, lo que aumentó el poder del Estado. La colusión entre el Estado y estas industrias emergentes eran comunes y ocurrieron muchas guerras debido a estas prácticas ya que se basaban en restricciones al comercio entre las naciones que a menudo tenían el efecto de una guerra económica. [191]

Adam Smith, del que hablaremos más adelante en este ensayo, escribió una extensa crítica al mercantilismo en su clásico texto de 1776, “Investigación sobre la Naturaleza y Causas de la Riqueza de las Naciones”. [192] Es aquí donde podría declararse el nacimiento ideológico del Capitalismo de “Libre Mercado”, teóricamente donde realmente echó raíces, con el rechazo de lo que se denomina Capitalismo de “Estado”, en términos modernos, donde el Estado “interfiere” con la “libertad” del mercado, una característica definitoria de el Mercantilismo. [193]

Hoy en día, “Capitalismo”, como término singular, se define de forma general culturalmente en el contexto teórico del “Libre Mercado” y no del Capitalismo de “Estado”, aunque muchos argumentan en gran detalle en cuanto a qué tipo de sistema tenemos hoy en día realmente, entre otras variaciones del término. En realidad, no hay ningún sistema basado puramente en el “Libre Mercado” o el “Estado”, sino una compleja fusión entre los dos, en términos generales. Una vez más, como se ha señalado al comienzo de este ensayo, la gran mayoría de los debates y acusaciones económicos con respecto al desarrollo económico, a menudo giran en torno a estas ideas polarizadas. [194]

Definiendo Capitalismo

El Capitalismo [195] tal como la conocemos específico hoy, incluyendo no sólo su teoría económica, sino sus poderosos efectos políticos y sociales, emergió en forma como hemos señalado, más bien lentamente durante un período de varios siglos. Hay que decir por adelantado que no hay acuerdo total entre los historiadores económicos/teóricos en cuanto a cuáles son realmente las características esenciales del Capitalismo. Nosotros, sin embargo, reduciremos su caracterización histórica (lo que algunos encontrarán probablemente discutible) a cuatro características básicas.

1) Mercado Basado en Producción/Distribución: La producción de mercancías se basa en relaciones bastante complejas y dependencias que no implican interacción personal directa entre productores y consumidores. Oferta y demanda son mediadas por el sistema de “Mercado”.

2) Propiedad Privada de Medios de Producción: Esto significa que la sociedad le otorga a particulares el derecho a dictar cómo pueden ser usadas materias primas, herramientas, maquinaria y edificios necesarios para la producción.

3) Separación de Propiedad y Trabajo: En resumen, una división de clases es una constante inherente donde en el nivel superior, “Capitalista”, [196] por definición histórica, posee los medios de producción, aunque no tienen la obligación de contribuir a la producción misma. Todo lo producido por los Trabajadores, que sólo son dueños de su propio trabajo, es propiedad del Capitalista, por la autoridad legal.

4) Se asume Incentivo Auto-Maximizado: Para el buen funcionamiento del Capitalismo son necesarios intereses individualistas, competitivos y codiciosos pues se requiere de una presión constante al consumo y el crecimiento para evitar las recesiones, depresiones y otros negativos. En muchos sentidos, esta es la visión del comportamiento “racional” que se mantiene en la que si todos los seres humanos actuaran de una forma pre-determinada, el sistema funcionaría sin inhibiciones. [197]

Locke: Evolución de la “Propiedad”

Un profundo trasfondo filosófico del sistema Capitalista es el concepto de “Propiedad”. El filósofo inglés John Locke (1632-1704) es una figura central. Además, influido por “La Riqueza de las Naciones” de Adam Smith, Locke no sólo define la idea en general, sino que presenta una sutil pero poderosa contradicción.

En el capítulo V, titulado “Propiedad”, del Segundo Tratado de Gobierno de Locke publicado en 1689, plantea una discusión con respecto a la naturaleza de la propiedad y su apropiación.

Él dice: “El trabajo de su cuerpo y la obra de sus manos, podemos decir, son estrictamente suyos. Así que cuando él toma algo en el estado en el que la naturaleza lo ha proporcionado y lo deja allí, él mezcló su trabajo con eso, agregándole algo que le es propio, y de esa manera se convierte en su propiedad”. [198] Esta declaración (un gesto de soporte a lo que más tarde sería asociado con la “Teoría del Valor del Trabajo”), propone la lógica de que el trabajo es “propiedad” del trabajador (ya que él mismo se posee), y que cualquier energía emanada de su trabajo, transfiere la propiedad al producto fabricado.

Su disposición filosófica es esencialmente derivada de una perspectiva Cristiana, diciendo: “Dios le dio el mundo a los hombres en común, pero como se lo dio para su beneficio y para que pudieran obtener mayores comodidades en la vida, eso no puede significar que siempre siga siendo común y sin cultivar”. [199]

Teniendo en cuenta esta declaración de la naturaleza “común” de la tierra y sus frutos para toda la humanidad antes de su “cultivo” por medio de la apropiación en la forma de propiedad, también se deriva que los propietarios no permitan que nada se dañe (“Que nada de lo hecho por Dios, lo destruya el hombre”. [200]) y deben dejar suficiente por los demás (“Esta apropiación de una parcela de tierra mediante la mejora no se hizo a costa de ningún otro hombre, porque seguía habiendo suficiente [ e igual de bueno] para otros…”[201]).

Estos valores, en forma simplista, parecen socialmente justificablen en general. Él deja claro hasta este punto que el contexto propiedad sólo es pertinente en la medida de las necesidades del propietario y su capacidad para cultivar o producir. [202]

Sin embargo, en la Sección 36, él revela una realidad única, las implicaciones de lo que Locke probablemente no había previsto y, en muchos sentidos, anula todos los anteriores argumentos en su defensa de la propiedad privada. Afirma: “Lo “único” que bloquea ésto es la invención del dinero, y el tácito acuerdo de los hombres para ponerle un valor; lo que hizo posible que, con el consentimiento de los hombres, tener grandes posesiones y tener derecho sobre ellas.” [203]

Ahora, en efecto, su premisa original, que se resume en parte aquí, así: “Cualquiera puede, a través de su trabajo, poseer todo lo que puede utilizar de una manera beneficiosa antes de que se dañe; cualquier cosa más allá de esto, es más que su cuota y pertenece a los demás” [204] se hace muy difícil de defender ya que el dinero no sólo permite que “[los hombres] tengan grandes posesiones”, implícitamente anulando en contexto la idea de que “cualquier cosa más allá de esto es más que su cuota y pertenece a los demás”, sino que también implica, además, que el dinero puede comprar mano de obra, que invalida la idea de que “él [en este caso el comprador] mezcló su trabajo con eso, agregándole algo que le es propio, y de esa manera se convierte en su propiedad”. [ 205]

Por último, la condición de “Que nada de lo hecho por Dios, lo destruya el hombre” [206] es anulada con una nueva asociación que el dinero, siendo oro o plata en ese momento, simplemente no se puede dañar. “Así es como el dinero empezó a utilizarse, como algo duradero que los hombres pudieran mantener sin que se dañase, y que por mutuo acuerdo los hombres lo intercambiarían por algo verdaderamente útil pero perecedero, lo que soporta la vida”. [207]

Es aquí donde nos encontramos, al menos en el medio del discurso literario, la verdadera semilla para la justificación de la propiedad Capitalista fue el uso del dinero, entendido como un bien abstracto en sí mismo (de hecho, una forma asumida de “trabajo”), permitió una evolución del pensamiento y de la práctica a surgir cada vez más que cambió el enfoque de una producción relevante (el “cultivo” de Locke) a una simple y pura mecánica de propiedad y búsqueda de beneficio. [208]

Adam Smith

Adam Smith (1723-1790) a menudo recibe el crédito como uno de los filósofos económicos más influyentes en la historia moderna. Su obra, aunque naturalmente basada en el trabajo filosófico de muchos que le antecedieron, es a menudo considerado como un punto de partida para el pensamiento económico en el contexto del Capitalismo moderno. Alcanzando la madurez en los albores de la Revolución Industrial, [209] Smith vivió en una época en que podríamos argumentar que las características inherentes del “modo de producción” Capitalista se hacía cada vez más evidente, dada la introducción de las fábricas de producción y del mercado concentrados y centralizados.

Como se ha señalado, en 1776 Smith publicó su ahora mundialmente famoso “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations”. Entre las muchas observaciones pertinentes, él parece ser el primero en reconocer las tres categorías principales de ingresos en su momento: (a) ganancias, (b) rentas y (c) salarios, y cómo éstos se relacionan con las principales clases sociales de la época: (a) capitalistas, (c) terratenientes y (c) trabajadores. Vale la pena señalar que el papel de los terratenientes/renta, que rara vez se discute hoy en día en los modernos tratados económicos, era un punto de enfoque común entonces, ya que los sistemas pre-industriales, eran todavía en gran parte agrarios, destacando los terratenientes (que más tarde se disolvería en la clasificación a simples propietarios en las futuras teorías de mercado).

La contribución más conocida de Smith, a la filosofía del capitalismo, era su defensa general de que a pesar de que los individuos puedan actuar de manera estrecha y egoísta para su propio beneficio o en el nombre de la clase o grupo al que pertenezcan, incluso a pesar de los conflictos de base individual o de clase, parecía ser que el

resultado de estas acciones, había lo que él llamó una “Mano Invisible” que aseguraba un resultado social positivo a partir de intenciones personales y egoístas, más no sociales. Este concepto fue presentado en sus dos obras: The Theory of Moral Sentiments[210] and The Wealth of Nations.

Dijo en este último: “Como todas las personas, por lo tanto, se esfuerza tanto como pueda en emplear su capital en apoyar la industria nacional, así como también en dirigir hacia esa industria, cuyos productos pueden ser de gran valor, necesariamente cada trabajo individual para hacer el ingreso anual de la sociedad tan grande como él pueda. Por lo general, de hecho, no tiene la intención de promover el interés público, ni sabe cuánto lo está promoviendo… él busca sólo su propio beneficio, y mientras lo hace, como en muchos otros casos, guiado por una mano invisible a promover un fin que no formaba parte de su intención. Tampoco es siempre peor para la sociedad que no fuera parte de ella. Al perseguir su propio interés, frecuentemente fomentará el de la sociedad mucho más eficazmente que si de hecho intentase fomentarlo”. [211]

Este ideal casi religioso tuvo un efecto poderoso en la era post-Smith, dándole una reivindicación muy social por el inherente comportamiento de auto-maximización y anti-social, común a la psicología Capitalista. Esta filosofía básica era desarrollar, en parte, como la fundación de la economía “Neo-clásica” [212] comenzando a finales del siglo XIX.

Smith, conociendo muy bien los conflictos de clases inherentes al Capitalismo, pasa a examinar la naturaleza de cómo algunos hombres ganan “… superioridad sobre la mayor parte de sus hermanos” [213], reforzando lo que fue considerado cada vez más como una “ley de la naturaleza” en relación con el poder humano y el sometimiento por posteriores teóricos. Su visión de la propiedad estaba en armonía con John Locke, refiriéndose a cómo la propia sociedad se manifiesta a su alrededor. Él declaró: “El gobierno civil, al haberse instituido para la seguridad de la propiedad, se ha instituido en realidad para la defensa de los ricos contra los pobres, o de los que tienen alguna propiedad contra los que no tienen nada en absoluto”. [214 ]

La propiedad, como institución, también requiere de un medio para justificar un valor respectivo. Con este fin, varias “Teorías del Valor” han sido y siguen siendo postuladas. A menudo proceden en su origen de la Política de Aristóteles, la contribución de Smith sigue siendo ampliamente citada como una influencia fundamental. En efecto, Smith se basa en la premisa de la producción/propiedad “mezcla del trabajo” de Locke y se extiende a partir de ahí, creando una “Teoría del Valor del Trabajo”.

Dice: “El trabajo fue el primer precio, el precio de compra original que fue pagado por todas las cosas. No fue por el oro o la plata, sino por el trabajo, que toda la riqueza del mundo se compró originalmente, y su valor, para los que la poseen, y que quieren cambiarla por algunas nuevas producciones, es precisamente igual a la cantidad de trabajo que les permitió adquirirla o demandarla”. [215] Muchos capítulos del Libro I de “Wealth of Nations” se dedican a explicar la naturaleza del precio/valor respectivo a sus categorías de ingresos/clase establecidas, “salario”, “renta” y “beneficios”. Sin embargo, se verá que su lógica es más bien circular en los detalles como en que la estimación de precios encuentra su origen sólo en la estimación de otros precios en una cadena sin un verdadero punto de partida, aparte de la débil distinción del trabajo aplicado, que no tiene, por supuesto, una intrínseca, calificación estática monetaria. Este problema de ambigüedad en ambas teorías de valor común como la dominante “trabajo” y “utilidad” como el mercado Capitalista será tratado en detalle más adelante en este ensayo.

En general, la teoría económica de Smith apoya el Capitalismo de “vive y deja vivir” como el más alto modo de operación socio-económico, afirmando que: se trataba de un “sistema de libertad natural” y “Todo hombre, siempre y cuando no viole las leyes de la justicia, es perfectamente libre de perseguir su propio interés a su manera, y de poner a su industria y su capital en competencia con las de cualquier otro hombre, u orden de hombres”. [216] Este último concepto, como se argumenta en el ensayo, “Trastorno del Sistema de Valores”, es una suposición bastante ingenua de la conducta humana y, en efecto, una contradicción en los términos.

Malthus and Ricardo

Thomas Malthus (1766-1834) y David Ricardo (1772-1823) fueron dos bien reconocidos, líderes teóricos de la política económica del siglo XIX. Eran “rivales amistosos” por hacer alguna comparación, pero desde el punto de vista amplio de la historia, comparten prácticamente la misma perspectiva, estrechamente vinculada a la de Adam Smith.

La última Revolución Industrial en Europa y América fue un período de conflicto intenso entre los trabajadores y los propietarios capitalistas. Numerosas revueltas y huelgas en respuesta a condiciones de trabajo aberrantes y abusivas, no sólo para los hombres, sino para las mujeres y los niños, eran comunes. Esto dio lugar rápidamente a los ahora comunes Sindicatos y una batalla general entre “trabajadores” y “propietarios” que ha continuado desde entonces. Para enfatizar la magnitud de esta lucha de clases, en Inglaterra se impuso la Ley Combinación de 1799 en la cual básicamente se prohibió cualquier combinación de trabajadores a agruparse para, en efecto, poder ejercer influencia o inhibir los intereses de sus empleadores. [217]

El historiador Paul Mantoux, escribiendo sobre este período, comentó: “el poder absoluto y sin control del capitalista. En este sentido, la heroica época de las grandes empresas, se reconocía, confesaba e incluso se proclamaba con brutal franqueza. Era propio negocio del empleador, él hacía lo que elegía y no consideraba que ninguna otra justificación fuese necesaria para su conducta. Le debía salario a sus empleados y una vez que estos eran pagados, no tenían ningún reclamo que hacerle”. [218] Fue en medio de todo esto que Malthus y Ricardo contextualizaron invariablemente sus puntos de vista económico y social.

Comenzando con Malthus, su clásica obra “An Essay on the Principle of Population” se orienta esencialmente en torno a dos supuestos. El primero es que la estructura de clases de ricos propietarios y pobres trabajadores inevitablemente resurgirá sin importar qué reformas se intenten. [219] A su juicio, una ley de la naturaleza. La segunda idea, una especie de corolario de la primera, era simplemente que la pobreza y el sufrimiento y por ende la economía dividen como consecuencia inevitable de la ley natural. [220]

Su tesis sobre la población se basa en la suposición muy simple de que “La población, cuando no se controla, aumenta en proporción geométrica. La subsistencia sólo aumenta en progresión aritmética”. [221] Por lo tanto, si el nivel de vida de todos en la sociedad fuese incrementado, la gran mayoría respondería aumentando la cantidad de hijos que tenían. Entonces, la población sería empujada de nuevo a la pobreza pues la “población” aventajaría la “subsistencia”. Fue sólo a través de “restricción Moral” [222], una cualidad social que él implica, le pertenece a la clase alta más respetable, pues este problema está marcado por el comportamiento. Evidentemente, la diferencia entre los ricos y los pobres fue el alto carácter moral de los primeros y la básica moral de estos últimos. [223]

Una vez más, como se ha señalado antes en este ensayo, la condición cultural intuitiva ha tenido mucho que ver con las premisas existentes de pensamiento que han guiado las operaciones económicas hasta los tiempos modernos. Aunque en la actualidad muchos podrían descartar a Malthus y estas ideas claramente anticuadas, las semillas fueron plantadas profundamente en las doctrinas económicas, los valores y las relaciones de clases que se produjeron durante y después de su tiempo. De hecho, variaciones de su teoría de la población todavía se citan comúnmente, cuando se trata sobre países menos desarrollados económicamente por aquellos de mentalidad más “conservadora”.

Malthus, junto con Locke y Smith, eran también profundamente Cristianos en su marco de referencia, ya fuese directamente extraído de las Escrituras o basado en su interpretación personal. Malthus enmarca su “restricción Moral” con la implicación de que un verdadero cristiano justamente denunciaría tales vicios de base y también aceptaría el inevitable sufrimiento necesario para evitar que la población superara la oferta de los recursos para la subsistencia.

Del mismo modo, al igual que hay un debate enorme hoy en día con respecto a las leyes relacionadas con el concepto y uso de programas de “Bienestar Social” o “Ayuda Pública” para ayudar a los pobres, [224] Naturalmente, Malthus era un gran defensor de la abolición de lo que entonces se llamaba “Leyes de los Pobres”, como también lo fue David Ricardo.

Pasando a Ricardo, él esencialmente aceptaba la teoría de la población de Malthus y sus conclusiones sobre la naturaleza y causas de la pobreza, pero no estuvo de acuerdo con algunas teorías económicas, elementos tales como la Teoría del Valor de Malthus, la Teoría del Exceso y ciertos supuestos de clases. Dado que la mayoría de estos desacuerdos en los detalles son superfluos a este amplio debate en mano (y sin duda anticuado en general), las contribuciones más notables de Ricardo al pensamiento económico serán el punto de enfoque.

En 1821, Ricardo terminó la 3ra edición de su influyente “Principles of Political Economy and Taxation”. En el prólogo, afirma su interés: “El producto de la tierra… todo lo que se deriva de su superficie mediante la unida aplicación del trabajo, maquinaria y capital, se divide en tres clases de la comunidad, es decir, el propietario de la tierra, el propietario de las acciones del capital necesario para su cultivo, y los trabajadores por cuyo esfuerzo se cultiva. El determinar las leyes que regulan esta distribución, es el problema principal de la economía política”. [225]

Aunque crítico de ciertos aspectos de la “Labor Theory of Value” de Adam Smith, él seguía apoyando la distinción básica, declarando: “La posesión de utilidad, los bienes derivan su valor de cambio a partir de dos fuentes: de su escasez y de la cantidad de trabajo requerida para obtenerlos” [226] Al igual que Smith, él explica: “Si la cantidad de trabajo realizado en bienes regula su valor de cambio, cada aumento en la cantidad de trabajo, debe aumentar el valor del bien sobre el cual se ejerce, y cada disminución debe bajarlo”. [227]

En consecuencia, Ricardo veía la sociedad y las división de clases de su tiempo desde el punto de vista laboral y lógicamente entendía que los intereses de los trabajadores y los capitalistas se oponían. “Si los salarios debían aumentar”, solía decir: “entonces… las ganancias necesariamente caerán”. [228] Sin embargo, a pesar de que esta falta de armonía alude a un interés fundamental de cada clase en trabajar por obtener una ventaja sobre la otra para su beneficio, a menudo resulta en un desequilibrio general en gran parte debido al poder de los propietarios Capitalistas de controlar el trabajo (y dictar política), junto con la llegada de la mecanización (aplicación de la máquina) que sistemáticamente reduce la necesidad de mano de obra en los sectores donde se aplica, él alude a la convicción de que la teoría del “Capitalismo”, si se aplica correctamente, siempre creará pleno empleo en el largo plazo.

En cuanto al tema específico de la aplicación de la máquina desplazando mano de obra en beneficio del fabricante, afirma: “El fabricante… que… puede recurrir a una máquina que debe… [bajar los costos] de la producción de su mercancía, gozaría de ventajas especiales si pudiera seguir cobrando el mismo precio por sus productos, pero él… se vería obligado a bajar el precio de sus mercancías o el capital fluiría a su comercio hasta que sus beneficios hayan descendido al nivel general. Así pues, el público se beneficia de la maquinaria”. [229]

Sin embargo, al igual que con otros aspectos de sus escritos, la contradicción es común. Mientras se mantiene la idea básica de que el público en general se beneficiaría de la introducción de la maquinaria desplazadora de mano de obra bajo el supuesto de que los precios del mercado limpiamente disminuirían y los desplazados siempre suavemente se re-localizarán, en la tercera edición de sus Principios, Ricardo comienza el capítulo 31 diciendo: “Desde la primera vez que dirigí mi atención a las cuestiones de la economía política, he sido de la opinión de que… la aplicación de maquinaria a cualquier rama de la producción tiene el efecto de ahorro de mano de obra, que es bueno en general… [pero] la sustitución de mano de obra por maquinaria es a menudo muy perjudicial para los intereses de la clase de los trabajadores”. [230]

Más tarde re-califica el argumento al afirmar que: “Las declaraciones que he hecho, espero, no nos lleve a la conclusión de que el uso de maquinaria no debe ser alentado. Para dilucidar el principio, he estado suponiendo que la maquinaria mejorada es descubierta de repente, y se utiliza ampliamente, pero la verdad es que estos descubrimientos son graduales, y más bien operan en la determinación de si el capital que se guarda y acumula, es un capital que se desvía de su empleo actual”. [231]

Su desestimación general de la cuestión de seres humanos desplazados por máquinas, que más tarde sería llamado “desempleo tecnológico” es también común en muchos otros economistas que le siguieron, entre ellos John Maynard Keynes (1883-1946), quien declaró, en línea con la presunción general de Ricardo de “ajuste”:

“Estamos siendo afectados por una nueva enfermedad de la que algunos lectores pueden no haber oído el nombre, pero del que se hablará mucho en los años por venir, llamada: desempleo tecnológico. Esto significa, el desempleo debido a nuestro descubrimiento de medios para economizar el uso de mano de obra, dejando atrás el ritmo al que podemos encontrar nuevos usos para el trabajo. Pero esto es sólo una fase temporal de desajuste. Todo esto significa en el largo plazo, que la humanidad está resolviendo su problema económico”. [232]

El tema es traído aquí como un acento del enfoque, ya que se volverá a examinar en la Parte III de este texto, presentando un contexto de aplicación tecnológica aparentemente no realizado o ignorado por los teóricos económicos importantes de la historia moderna que, una vez más, están, con frecuencia, encerrados en un estrecho marco de referencia.

Como punto final con respecto a Ricardo, a él también se le acredita su contribución al “libre comercio” internacional, específicamente su Teoría de la Ventaja Comparativa, junto con la perpetuación de la básica “Mano Invisible” de Adam Smith. Ricardo dice: “En un sistema de comercio perfectamente libre, cada país naturalmente, dedica su capital y mano de obra a los empleos que resulten más beneficiosas para cada quien. Esta búsqueda de la ventaja individual está admirablemente relacionada con el bien universal del todo. Estimulando la industria, gratificando el ingenio y utilizando más eficazmente los peculiares poderes otorgados por la naturaleza, se distribuye el trabajo más eficiente y económicamente: mientras que, aumentando producción en masa, se difunde beneficio general, juntando por medio de un lazo común de interés y comercio, la sociedad universal de las naciones de todo el mundo civilizado”. [233]

Teorías de Valor y Comportamiento

Hasta este punto, se han discutido brevemente las contribuciones generales de cuatro de las figuras históricas más importantes e inevitablemente las características centrales inherentes a la filosofía Capitalista. Se notará que subyacen en esta visión, supuestos de la conducta humana, las relaciones sociales (de clases), junto con una lógica “metafísica” del mercado en la que todo saldrá bien si los jugadores del juego del mercado adoptan ciertos valores y una perspectiva general “egoísta”, sumando un poco de “restricción” del propio mercado.

Como un breve aparte, en ninguna parte de los textos de estos pensadores, ni en la gran mayoría de las obras producidas por los teóricos posteriores en favor del “Libre Mercado” del Capitalismo, se discute la estructura actual y el proceso de producción y distribución. Hay una desconexión explícita entre “Industria” y “Negocio”, con el primero relacionado con el proceso técnico/científico de verdadero desarrollo económico, y con este último, sólo relacionado con la dinámica codificada del mercado y la búsqueda de ganancias. Como se verá en un momento, un problema fundamental inherente al modo de producción Capitalista es cómo los avances, desde el “enfoque industrial”, que pueden permitir la solución de problemas y el avance de la prosperidad, han sido bloqueados por el tradicional y aparentemente inmutable principio del “enfoque de negocios”. Este último ha regido las acciones del primero, en detrimento del potencial del primero.

Este tipo de desconexión o truncado marco de referencia también se encuentra en otras áreas de interés, tales como las teorías dominantes del trabajo, el valor y el comportamiento humano que inevitablemente sirven para justificar la institución del Capitalismo. Como se ha señalado antes, la “Teoría del Valor del Trabajo”, popularizada en general por sus consecuencias a través de Locke, Smith y Ricardo, es una propuesta generalizada que indica que el valor de un producto es relativo al trabajo necesario para producir u obtener ese producto. Tan aceptable como esta idea es, en general, desde una perspectiva intuitiva, hay muchos niveles de ambigüedad cuando se trata de cuantificar. Muchas objeciones históricas han persistido, cómo el que diferentes tipos de trabajo que requieren diferentes habilidades y salarios, no puedan ser combinados adecuadamente, junto con la forma de relacionar los recursos naturales y la inversión del capital de “trabajo” en sí mismo.

El crecimiento de los “Bienes de Capital” [234] en el siglo XX, tales como la automatización del trabajo con máquinas, también presenta desafíos para el muy simple concepto de valor derivado del trabajo de las Teorías del Trabajo ya que, después de cierto punto, el valor del trabajo inherente a la producción máquinas, que hoy en día, a menudo funcionan para producir más máquinas con la disminución de esfuerzo humano en el tiempo, presenta una aún más diluida transferencia de valor en este contexto. Algunos economistas de hoy han sugerido, basados en el rápido avance en los campos de la información y las ciencias tecnológicas, que el uso de la automatización con máquinas, junto con la “inteligencia artificial”, bien podrían remover a los humanos de la tradicional “fuerza de trabajo” casi por completo. Digamos que de repente, el Capital se ha convertido en Trabajo. [235]

Esta ambigüedad se extiende también a las rivales teorías de valor postuladas por los economistas, entre las que destaca la llamada la Teoría Utilitarista del Valor. Mientras que la Teoría del Trabajo básicamente toma la perspectiva del trabajo o de la producción, la Teoría Utilitarista toma lo que podríamos llamar la “perspectiva del mercado”, lo que significa que el valor no se deriva del Trabajo, sino del propósito (o utilidad) vinculado a su uso (valor de uso) por el consumidor, tal como la percibe el consumidor.

El economista francés Jean-Baptiste Say (1737-1832) es notable con respecto a la Teoría Utilitarista. Un auto-proclamado discípulo de Adam Smith, difería con Smith en este tema del valor, y decía: “Después de haber mostrado… las mejoras que la ciencia de la economía política le debe al Dr. Smith, no será, tal vez, inútil indicarlo… algunos de los puntos en los que él cometió un error… él el atribuye el valor de los bienes producidos sólo al trabajo del hombre. Esto es un error”. [236]

Él intenta explicar cómo el “valor de cambio” (precio), de cualquier bien o servicio depende enteramente de su “valor de uso” (utilidad). Afirma: “El valor que la humanidad le da a los objetos se origina en el uso que pueda hacer de ellos… [A la] inherente conveniencia o capacidad de ciertas cosas para satisfacer las diversas necesidades de la humanidad, me voy a tomar la licencia de darle el nombre utilidad … La utilidad de las cosas es la base fundamental de su valor, y su valor constituye riqueza… Aunque el precio es la medida del valor de las cosas y su valor la medida de su utilidad, sería absurdo sacar la conclusión de que, por fuerza de elevar su precio, su utilidad pueda ser aumentada. Valor de cambio o precio, es un índice de la utilidad reconocida de una cosa. [237]

La Teoría Utilitaria del Valor es diferente de la Teoría del Trabajo no sólo en la obtención de valor, sino también en su implicación referente a un tipo de racionalización subjetiva con respecto a las decisiones humanas en el mercado. El Utilitarismo [238], que se ha vuelto profundamente característico de los supuestos micro-económicos presentados por los economistas Neoclásicos de hoy, se modela a menudo en complejas fórmulas matemáticas en un esfuerzo por explicar cómo los seres humanos en el mercado “maximizan su utilidad”, específicamente en torno a la idea de aumentar la felicidad y reducir el sufrimiento.

Subyacente a estas ideas de la conducta humana, como sucede con la mayor parte de la teoría económica en sí, están, de nuevo, supuestos y valores tradicionales. El economista Nassau Senior (1790-1864) apoyó un tema común recurrente hoy en día, de que las necesidades humanas son infinitas: “Lo que queremos decir es, que ninguna persona siente que todos sus deseos son suplidos adecuadamente: que toda persona tiene algunos deseos insatisfechos que ella cree que una mayor riqueza puede satisfacer”. [239] Tales declaraciones de la naturaleza humana son constantes en dichos tratados, con las nociones de codicia, miedo y otros mecanismos hedonistas reflejos que suponen, entre otras cosas, que la adquisición de lo material, riqueza y ganancia, son inherentes a la felicidad.

Hoy en día, la perspectiva micro-económica dominante y aceptada en gran medida es que todo comportamiento humano se puede reducir a los intentos racionales y estratégicos para maximizar tanto lucro o ganancia como evitar dolor o pérdida. Los siempre expansivos argumentos utilitaristas de esta naturaleza se siguen utilizando para justificar moralmente el competitivo Capitalismo de “Libre Mercado”. Un ejemplo de esto es la noción de la “voluntariedad” y la sugerencia de que las acciones en el mercado nunca son obligadas, por lo que cada uno es libre de tomar sus propias decisiones para su propio beneficio o pérdida. Esta idea es muy común hoy en día, como si esos “intercambios libres” existieran en un vacío sin otras presiones sinérgicas; como si las presiones de la supervivencia en un sistema con tendencias claras hacia la básica lucha de clases y la escasez estratégica no generara una coerción inherente que obliga a los trabajadores a someterse a la explotación capitalista. [240]

En general, el modelo Utilitarista (hedonista, competitivo, y “para siempre insatisfecho”) de la naturaleza humana es probablemente la defensa más común del sistema capitalista actual. Es, en muchos sentidos, tanto una teoría psicológica del comportamiento de las personas como una teoría ética de cómo deben comportarse, podría decirse que soporta una lógica retroactiva que a menudo pone a la teoría del mercado ante la realidad del comportamiento humano, teniendo que adaptarse la segunda a la primera.

En realidad, cuando se considera plenamente la perspectiva utilitarista, emergen dos problemas graves. Primero, es virtualmente imposible encontrar previsibilidad en tales fronteras de “placer y dolor” después de un cierto grado en el nivel social. No hay ningún medio empírico para comparar la intensidad de un sentimiento de placer de un individuo a otro, más allá de la suposición más básica de preferir “ganancia” sobre “pérdida”. Aunque la Teoría Utilitarista del Valor podría ser lógica desde un punto de vista general, en pura abstracción, sin cuantificación, la mecánica de estas dinámicas emocionales son, en realidad, susceptibles de severas variaciones.

La total experiencia de vida de una persona, comparada con otra, podría encontrar un terreno común muy básico con respecto a su condicionamiento personal a las respuestas de placer y dolor, pero rara vez encontraremos una concordancia paralela en ningún detalle. Siendo los placeres individuales considerados como el último criterio “moral” en el utilitarismo, no hay realmente ninguna manera en que podamos hacer este tipo de juicios entre los placeres de dos individuos. El economista Jeremy Bentham, a menudo considerado el padre del utilitarismo, en realidad lo reconoció al paso, escribiendo: “Prejuicios aparte, el juego del “tira y encoge” tiene el mismo valor entre el arte y la ciencia de la música y la poesía. Si el juego del “tira y encoge” proporciona más placer, es más valioso que cualquier otro”. [241]

El segundo problema es la naturaleza miope de la supuesta reacción emocional. Los seres humanos siempre han expresado un interés racional de sufrir en el presente con el fin de ganar (o la esperanza de ganar) en el futuro. El altruismo, el cual ha sido objeto de amplio debate filosófico, muy bien podría tener sus raíces en formas de “placer” obtenido por la abnegada (dolorosa) acción en beneficio de los demás. Como se verá más adelante, la premisa de dolor/placer presentada por tales argumentos, reforzada por una reacción impulsiva de lucro, se ha convertido en un modelo socialmente recompensado. Esto ha generado una mentalidad donde se busca el beneficio a corto plazo, aunque después, con frecuencia cueste cierto sufrimiento a largo plazo.

Sin embargo, en abstracto, el utilitarismo también ofrece un extraño tipo de nivelador, ya que puede ser identificado con la perspectiva de “intercambio” y por lo tanto, una manera de ver siempre al Capitalismo como un sistema de armonía social, y no de guerra. Volviendo a la Teoría del Trabajo frente a la Teoría Utilitaria del Valor, la primera muestra claramente un conflicto, pues la Teoría del Trabajo toma en cuenta la relación costo-eficiencia buscada por el capitalista, a costa del salario de los trabajadores. La Teoría Utilitaria del Valor, por otro lado, elimina estas ideas generales y afirma que todo el mundo está en busca de lo mismo y por lo tanto, aparte de la estructura, todo el mundo es igual. En otras palabras, todos los intercambios se hacen mutuamente beneficiosos para todo el mundo en una estrecha y absurdamente abstracta lógica generalizada. Todas las acciones humanas se reducen a este sistema de “intercambio” y por lo tanto todas las distinciones políticas o sociales desaparecen en teoría.

La Insurrección “Socialista”

El Socialismo, como el Capitalismo, no tiene una definición universalmente aceptada en la conversación pública en general, pero a menudo se define técnicamente como “un sistema económico caracterizado por la propiedad social de los medios de producción y la gestión cooperativa de la economía”. [242] La raíz del pensamiento Socialista parece venir de la Europa del siglo XVIII, con una compleja historia de “reformadores” trabajando para desafiar al emergente sistema Capitalista. Gracchus Babeuf (1760-1779) es un teórico notable en esta área, con su “Conspiración de los Iguales”, que trató de derrocar al Gobierno Francés. Él declaró: “La sociedad debe hacerse funcionar de tal manera que se erradique de una vez por todas el deseo del hombre para llegar a ser rico, o más sabio, o más poderosos que otros”. [243] El francés Socialista-Anarquista Pierre Joseph Proudhon (1809 – 1865) es famoso por declarar que “Propiedad es Robo” en su panfleto Una Investigación sobre el Principio del Derecho y de Gobierno.

Ya para comienzos del siglo XIX, las ideas socialistas se expandían rápidamente, generalmente en respuesta a la percepción de problemas morales y éticos inherentes al capitalismo, como el desequilibrio de clases y la explotación. La lista de pensadores influyentes es vasta y compleja, así que, discutiremos acerca de tan sólo tres personas, tomando nota de sus aportes más relevantes: William Thompson, Karl Marx y Thorstein Veblen.

William Thompson (1775-1833) fue una gran influencia en el pensamiento socialista. Apoyaba la idea de las “cooperativas”, hechas famosas por Robert Owen como una especie de alternativa al modelo de negocios capitalista y filosóficamente tomó una perspectiva utilitarista en cuando a la conducta humana. Él estaba muy influenciado por Bentham, pero su uso y/o interpretación del utilitarismo era bastante diferente. Por ejemplo, el creía que si todos los miembros de la sociedad reciban un trato igual, en lugar de dedicarse a la lucha de clases y la explotación, tendrían igual capacidad para experimentar la felicidad. [244]

Argumentó extensamente para una especie de Socialismo de “Mercado”, donde prevalecían el igualitarismo y la equidad en su famosa Investigación sobre los Principios de la Distribución de la Riqueza Más Propicia para la Felicidad Humana. Dejó en claro que el Capitalismo era un sistema de explotación e inseguridad, diciendo: “La tendencia de la disposición existente de las cosas en cuanto a que la riqueza es para enriquecer a unos pocos a expensas de la masa productora, para hacer la pobreza de los pobres más desesperanzadora”. [245] Sin embargo, pasó a reconocer que incluso si tal híbrido entre Capitalismo y Socialismo surgiese, la premisa subyacente de la competencia seguía siendo un problema grave. Escribió extensamente sobre los problemas inherentes a la naturaleza de la competencia en el mercado, destacando cinco temas que han sido retórica común del pensamiento socialista desde entonces:

El primer problema fue que cada “trabajador, artesano y comerciante [era visto] como un competidor, un rival para todos los demás… [y cada uno veía ] un segundo competidor, una segunda rivalidad entre… [su profesión] y el público”. [246] Él llegó al extremo de decir que “en el interés de todo médico, las enfermedades debían existir y prevalecer, o su negocio o se reduciría en diez, o cien veces”. [247]

El segundo problema era la opresión inherente de las mujeres y la distorsión de la familia, y señaló que la división del trabajo y la ética global de egoísmo competitivo además aseguraba la servidumbre de la mujer en el hogar y la desigualdad de género. [248]

El tercer problema asociado con la competencia era la inestabilidad inherente generada en la economía misma, declarando: “El tercer mal que es imputado aquí al principio mismo de la competencia individual es, que de vez en cuando conducirá a modos no rentables o imprudentes del esfuerzo individual… cada hombre debe juzgar por sí mismo en cuanto a la probabilidad de éxito en la profesión que adopte. ¿Y cuáles son sus medios para juzgar? Cada uno a quien le va bien en su profesión, está interesado en ocultar su éxito, no sea que la competencia le reduzca sus ganancias. ¿Qué individuo puede juzgar si en un mercado, a menudo a gran distancia, a veces en otro hemisferio del globo hay exceso, o pueda haber, del artículo que él se inclina a fabricar?… Y en caso de cualquier error de juicio… que lo ponga fuera de lugar y por tanto, en la línea de esfuerzo no rentable, ¿cuál es la consecuencia? Un simple error de juicio… podría terminar en graves dificultades, si no en la ruina. Casos como este parecen ser inevitables en el esquema de competencia individual en su mejor forma”. [249]

El cuarto problema es señalar cómo la naturaleza egoísta del mercado competitivo, plantea inseguridad en torno a las consecuencias básicas de soporte vital, como la seguridad en la vejez, enfermedad y de accidentes. [250]

El quinto problema indicado por Thompson respecto de la competencia en el mercado fue que frena el avance del conocimiento. “Por lo tanto, ocultar lo que es nuevo o excelente, de los competidores, debe acompañar la competencia individual… porque el más fuerte interés personal, es lo opuesto al principio de la benevolencia”. [251]

Karl Marx (1818-1883), junto con muchos otros, fue influenciado por el trabajo de Thompson y es probablemente uno de los más conocidos filósofos económicos actualmente. Con su nombre a menudo utilizado de forma despectiva, asociado a los peligros del Comunismo Soviético o el “totalitarismo”, Marx es también, probablemente el más incomprendido de todos los economistas popularizados. Aunque más famoso en la mente del público en general por la presentación de los tratados de las ideas Socialistas-Comunistas, Marx realmente dedicó la mayor parte de su tiempo al tema del Capitalismo y sus operaciones. Su contribución a la comprensión del Capitalismo es más vasta de lo que muchos creen, donde muchos términos económicos comunes y frases utilizadas hoy en día en las conversaciones sobre Capitalismo realmente encuentran su raíz en los tratados literarios de Marx. Su perspectiva fue en gran parte histórica, y contó con una escolaridad particularmente detallada sobre la evolución del pensamiento económico. Debido al inmenso tamaño de su obra, sólo unos pocos temas influyentes serán tratados aquí.

Un tema para denotar, fue su conciencia de cómo la característica de “intercambio” del Capitalismo fue exaltada como la base fundamental de las relaciones sociales. Dijo en sus “Grundrisse”: “En efecto, tan pronto como la mercancía o el trabajo se conciben sólo como valor de cambio, y la relación en la que los diversos productos se conectan unos con otros se concibe como el intercambio de estos valores de cambio… entonces los individuos… son sencillamente y sólo concebidos como intercambiadores. En cuanto al carácter formal se refiere, no hay absolutamente ninguna diferencia entre ellos… Como sujetos de cambio, por tanto, su relación es de igualdad”. [252]

“Aunque el individuo A sienta la necesidad de la mercancía del individuo B, no se la apropia por la fuerza, ni viceversa, sino que se reconocen recíprocamente como propietarios… Nadie se apodera de otro por la fuerza. Cada uno se despoja de su propiedad voluntariamente”. [253]

Una vez más, como se ha señalado antes en relación con el tema recurrente de las relaciones humanas y los supuestos de clases (o su negación), Marx hizo hincapié en lo que se podría llamar tres ilusiones fundamentales: la ilusión de Libertad, Igualdad y Armonía Social, que se reducirá a una asociación muy estrecha en torno a la idea de “intercambio mutuamente beneficioso”, que iba a ser la única relación real de la economía por la que el conjunto de la sociedad ha de ser evaluada.

“Está en el carácter de la relación dinero (tanto como se desarrolla en toda su pureza a este punto y sin tener en cuenta las relaciones de mayor desarrollo de la producción) que todas las contradicciones inherentes de la sociedad burguesa parecen desvanecerse en las relaciones monetarias tal como las concibieron en una forma simple; y la democracia burguesa, incluso más que los economistas burgueses se refugia en este aspecto… para construir disculpas a las existentes relaciones económicas. [254]

Su trabajo Capital: Una crítica de la Economía Política, Marx analiza extensamente muchos factores del sistema capitalista, a saber, la propia naturaleza de los productos, la dinámica entre el Valor, Valor de Uso, Valor de Cambio, Teoría del Trabajo y Utilitaria, junto con una profunda investigación de lo que significa “Capital”, cómo evolucionó el sistema y finalmente, la naturaleza de los roles dentro del modelo. Un tema importante para denotar es su opinión con respecto al “Incremento del Valor” que, en el gesto de la “Teoría del Valor del Trabajo” de Ricardo, es el valor que el capitalista supone apropiado, en forma de ganancia, que es superior al valor (costo) inherente al trabajo/producción.

Señaló con respecto a desestimar este “excedente” de origen en el intercambio: “Doblándolo o torciéndolo como fuere, el hecho permanece inalterado. Si se intercambian equivalentes, no resulta un “excedente”, y si se intercambian no equivalentes, sigue sin haber un “excedente” de valor. La circulación, o intercambio de bienes, no engendra ningún valor”. [255]

A continuación, sostiene, en definitiva, diferenciando entre “trabajo” y “fuerza de trabajo”, con esta última consistente en ambos “valor de uso” y “valor de cambio”, que un trabajador sólo será compensado para satisfacer sus necesidades de subsistencia, que están representadas en su salario, mientras que todo lo que esté después de ese valor es un “excedente”, que en teoría se traduce en el “ganancia” hecha por el capitalista, ultimada por el “margen” de precio en el intercambio de mercado. [256] Este punto, el cual amplía aún más en el contexto y la dinámica inherente a la circulación/aplicación de diferentes formas de capital (capital definido aún como un medio de producción, pero en este caso sobre todo en su forma monetaria), lo que plantea la conclusión de que la explotación de los trabajadores era inherente a la creación del

“excedente” o “ganancia”. En otras palabras, en consecuencia, se trataba de una forma de desigualdad básica integrada en el sistema Capitalista y en el momento en que un pequeño grupo de “propietarios” controlaban el excedente creado por la clase obrera, siempre habrá ricos y pobres, riqueza y pobreza.

Marx amplía aún más esta idea a una re-evaluación de la “propiedad”, que era esencialmente ahora el fundamento legal del “capital” mismo, permitiendo expresamente la expropiación coercitiva de la “mano de obra excedente” (esa parte del trabajo que genera el excedente) y dice: “Al principio los derechos de propiedad nos parecían basarse en el trabajo propio de un hombre. Por lo menos, algunas de esas hipótesis eran necesarias ya que sólo los propietarios de bienes con igualdad de derechos se enfrentaban uno a otro, y el único medio por el cual un hombre podía convertirse en poseedor de los bienes de otros, era entregando (renunciando) a sus propios bienes, y ésto podría ser sustituido sólo por trabajo. Ahora, sin embargo, la propiedad resulta ser el derecho, por parte del capitalista, de apropiarse del trabajo no remunerado (trabajo excedente) de otros o de sus productos, y de la imposibilidad por parte del trabajador, de apropiarse de su propio producto. La separación de la propiedad y el trabajo se ha convertido en la consecuencia necesaria de una ley que aparentemente se originó en su identidad”. [257]

Marx desarrolla este tipo de argumentos extensamente en sus textos, incluyendo la idea de que el trabajo de la clase obrera no puede ser “voluntario” en este sistema (sólo coercitivo) ya que la decisión final de aplicar trabajo por un salario estaba en manos del Capitalista. Él declaró: “Por eso el trabajador sólo se siente fuera de su trabajo, y en su trabajo se siente fuera de sí. Está en casa cuando no trabaja y cuando trabaja no está en casa. Su trabajo por lo tanto no es voluntario, sino forzado, es trabajo forzoso. Por lo tanto no es la satisfacción de una necesidad; no es más que un medio para satisfacer necesidades externas” [258]

Al final, fue esta compleja, degradación multifacética, explotación y deshumanización del trabajador promedio lo que le molestaba y lo empujó hacia la reforma. Incluso se inventó una frase: “La Ley de la Miseria Creciente”, para describir cómo la felicidad de la población en general era inversa a la acumulación de riqueza de la clase capitalista. Al final, Marx estaba convencido de que las presiones inherentes al sistema empujarían a la clase obrera a la rebelión contra la Clase Capitalista, permitiendo un nuevo modo de producción “Socialista” que, en parte, la propia clase obrera operara para su propio beneficio.

Thorstein Veblen (1857-1929) será el último de los llamados “Socialistas”, cuyas influyentes ideas sobre el desarrollo y los defectos del capitalismo estudiaremos aquí. Al igual que Marx, tenía la ventaja del tiempo con respecto a la digestión de la historia económica. Veblen profesor de economía en varias universidades durante su época, produciendo prolíficamente publicaciones sobre diversos temas sociales.

Veblen fue muy crítico de los supuestos económicos Neoclásicos, específicamente con respecto a las ideas aplicadas utilitaristas de la “Naturaleza Humana”, viendo la idea de que todo comportamiento económico humano se reduciría a un juego hedonista de auto-preservación y maximización tan absurdamente simplista. [259] Él tomó lo que podríamos llamar una visión “evolucionaria” de la historia de la humanidad, con cambios definidos por las instituciones sociales que los tomaban o los superaban. Señaló con respecto al actual (lo que él consideraba “materialista”) estado de su tiempo:

“Al igual que toda la cultura humana, esta civilización materialista es un esquema de instituciones (tejido institucional y crecimiento institucional… El crecimiento cultural es una secuencia acumulativa de habituación, y las formas y medios para ello, son la respuesta habitual de la naturaleza humana a las exigencias que varían incontinentes, de forma acumulativa, pero en una secuencia coherente en las variaciones acumuladas que lo empujan hacia adelante) incontinentes, ya que cada nuevo movimiento crea una nueva situación que induce una nueva variación más en la forma habitual de respuesta; de forma acumulativa, ya que cada nueva situación es una variación de lo que ha pasado antes y encarna factores causales de todo lo que hubo antes, coherente, debido a que los rasgos fundamentales de la naturaleza humana (inclinaciones, aptitudes, y que no) por lo que se produce la respuesta, y en el terreno de la habituación que surta efecto, permanecen sustancialmente sin cambios”. [260]

Veblen cuestionó la base fundamental del modo de producción Capitalista, cuestionando muchos de los factores que habían sido “dados” o hechos esencialmente empíricos por los siglos de debate económico. Las ahora arraigadas instituciones de “Salarios”, “Rentas”, “Propiedad”, “Interés” y “Trabajo” fueron afectados en su supuesta simplicidad por una visión que ninguno de ellos podría mantenerse como intelectualmente viable, fuera de la puramente categórica asociación con extremos límites de aplicación. Bromeó acerca de cómo “un grupo de isleños aleutianos chapoteando entre algas y olas con rastrillos y encantamientos mágicos para la captura de mariscos, se considera, desde el punto de vista de la realidad taxonómica, que están envueltos en un acto de balance hedonístico de renta, salarios e intereses. Y eso es todo de lo que se trata”. [261]

Vio a la producción e industria mismas como un proceso social donde las líneas eran profundamente borrosas, ya que siempre implicaban el compartir conocimientos (usufructo) y habilidades. En muchos sentidos, él vio que esas categóricas características eran inherentes sólo al Capitalismo y no eran representativas de la realidad física, por lo tanto, un enorme artilugio. Él encontró que la teoría Neoclásica dominante existía, en parte, para oscurecer la fundamental guerra de clases y la inherente hostilidad, protegiendo aún más los intereses de lo que él llamaba los “Intereses Creados” o “Propietarios Ausentes” (Capitalistas). [262]

Rechazó la idea de que la “propiedad privada” era un “derecho natural”, como lo asumían Locke, Smith y los otros, a menudo bromeando sobre lo absurdo de la idea que conduce a los “Propietarios Ausentes” a reclamar “propiedad” sobre las mercancías producidas, en realidad, por el trabajo del “trabajador común”, poniendo de relieve lo absurdo del principio sostenido durante mucho tiempo, de que de la mano de obra, viene la propiedad. [263] Él fue más allá al expresar la propia naturaleza social de la producción y cómo la verdadera naturaleza de la habilidad y la acumulación de conocimiento anulaban completamente la presunción de los derechos de propiedad en y por sí mismo, diciendo:

“Esta teoría de los derechos naturales de propiedad hace que el esfuerzo creador de un individuo aislado y auto-suficiente sea la base de la propiedad que se le confiere. Al hacerlo, pasa por alto el hecho de que no hay individuos aislados y auto-suficientes… La producción se lleva a cabo sólo en la sociedad; sólo a través de la cooperación de una comunidad industrial. Esta comunidad industrial puede ser grande o pequeña… pero siempre comprende un grupo lo suficientemente grande como para contener y transmitir las tradiciones, herramientas, conocimientos técnicos y usos, sin los cuales no puede haber organización industrial y no existe relación económica de los individuos entre sí o con su medio ambiente… No puede haber producción sin conocimientos técnicos, por lo que no hay acumulación ni riqueza de la cual apropiarse, distinguiblee o no. Y no hay ningún conocimiento técnico, aparte del de una comunidad industrial. Puesto que no hay producción individual ni productividad individual, el prejuicio de los derechos naturales… se reduce al absurdo, incluso bajo la lógica de sus propios supuestos. [264]

Al igual que Marx, no veía otra forma de distinguir las dos clases principales de la sociedad que entre los que trabajan y los que explotan ese trabajo [265] con la parte lucrativa del Capitalismo (los “Negocios”) totalmente independiente de la producción misma (“Industria”). Él hace una clara distinción entre los Negocios y la Industria y se refiere a la primera como funcionando como un vehículo de “sabotaje” hacia la industria. Vio una completa contradicción entre la intención ética de la comunidad en general para producir de manera eficiente y con un alto servicio, y las leyes de la propiedad privada que tenían el poder de dirigir la industria en aras de las ganancias solamente, reduciendo la eficiencia y la intención. El término “sabotaje” en este contexto se define por Veblen como la “supresión consciente de la eficiencia” [266]

Afirma: “La planta industrial está funcionando cada vez más ociosa o medio ociosa, cada vez más por debajo de su capacidad productiva. Los trabajadores están siendo despedidos… Y todo el tiempo estas personas tienen una gran necesidad de todo tipo de bienes y servicios que estas plantas ociosas y obreros ociosos están aptos para producir. Sin embargo, por razones de conveniencia comercial, es imposible dejar que estas plantas ociosas y obreros ociosos vayan a trabajar, es decir, por razones de insuficiente lucro para los hombres de negocios interesados, o en otras palabras, por razones de insuficientes ingresos para los intereses creados”. [267]

Por otra parte, Veblen, a diferencia de la gran mayoría de la gente en los tiempos modernos que condenan los actos de “corrupción” por razones éticas, no vio ninguno de los problemas de abuso y explotación como una cuestión “moral” o “ética”. Vio a los problemas como inherentes; construidos en la propia naturaleza del Capitalismo. Él dice: “No es que estos capitanes de grandes empresas cuyo deber es administrar un saludable mínimo sabotaje a la producción, sean traviesos. No es que su objetivo sea

acortar la vida humana o aumentar el malestar humano ideando un incremento de privaciones entre sus semejantes… La pregunta no es si este tráfico de privación es humano, sino de si se trata de la buena gestión empresarial”. [268]

Con respecto a la naturaleza del Gobierno, la visión de Veblen era muy clara: el gobierno por su propia construcción política existe para proteger el orden social existente y la estructura de clases, reforzando las leyes de la propiedad privada y, por extensión directa, reforzando la desproporcionada clase propietaria (gobernante). “La legislación, la vigilancia policial, la administración de justicia, los servicios militares y diplomáticos, todos se ocupan principalmente de las relaciones comerciales, intereses pecuniarios y tienen poco más que una influencia incidental en otros intereses humanos”, [269] afirmó.

La idea de la democracia fue también profundamente violada por el poder Capitalista, en su opinión, afirmando que “el gobierno constitucional es un gobierno empresarial”. [270] Veblen, aunque consciente del fenómeno de “cabildeo” y la “compra” de políticos, comúnmente visto hoy como una forma de “corrupción”, no vio esto como la verdadera naturaleza del problema. Por el contrario, el Gobierno controlado por los Negocios no era una anomalía, era simplemente cómo el gobierno se manifestaba por diseño. [271] Por su propia naturaleza, como medio de control social institucionalizado, el Gobierno siempre protegerá a los “ricos” de los “pobres”. Dado que los “pobres” son siempre muy superiores en número que los “ricos”, una rígida estructura legal que favorezca a los ricos (intereses propietarios) debe existir, para mantener la separación de clases y mantener los intereses Capitalistas intactos. [272]

Del mismo modo, también reconoció que para el Gobierno del Estado Capitalista era muy necesario mantener los valores sociales de acuerdo con sus intereses (lo que Veblen llamó una “Cultura Pecuniaria”). Por lo tanto, la depredación, los hábitos egoístas y competitivos propios del “éxito” en la guerra social subyacente inherente al sistema Capitalista, naturalmente refuerza esos valores por defecto. Dar y ser vulnerable eran de poca utilidad para el “éxito” en este contexto, tanto como ser despiadado y estratégicamente competitivo eran iconos de la recompensa social. [273]

En una evaluación general, Veblen trabajó para analizar críticamente la estructura central y los valores del modelo Capitalista de Libre Mercado, presentando lo que podría argumentarse como algunas conclusiones sociológicas profundamente avanzadas con respecto a sus inherentes contradicciones, ineficiencia técnica y trastorno de valores. Animamos realmente a la revisión de su obra, a aquellos que se interesen en la historia del pensamiento económico, en particular para los escépticos de la premisa del Capitalismo de Libre Mercado.

En Conclusión: Capitalismo como una “Patología Social”

La historia del pensamiento económico es, en muchos sentidos, la historia de las relaciones sociales humanas, con el patrón de ciertas meras suposiciones ganando prominencia en el sentido de ser considerado sacrosanto e inmutable en el tiempo. Este elemento del tradicionalismo, colmado de valores y sistemas de creencias de los períodos anteriores, ha sido un tema central en este breve repaso de la historia económica. El punto central es que los atributos que le son “dados” a las teorías dominantes de la economía actual, no se basan realmente en un soporte físico directo, como sería necesario, para darle una validación a través del método de la ciencia, sino más bien basados en la mera perpetuación de un establecido marco de referencia ideológico que ha evolucionado para intrincadamente auto-referirse a su lógica interna, justificando su propia existencia por sus propias normas.

Hoy en día, lo que encarna la ideología Capitalista en los detalles no es lo más problemático, sino más bien lo que omite por extensión. Al igual que las religiones primitivas que veían el mundo como plano y tuvieron que ajustar su retórica, una vez que la ciencia comprobó que era redondo, la tradición de la economía de mercado se enfrenta a pruebas similares. Teniendo en cuenta la simplicidad de los métodos agrícolas y eventualmente la primitiva aproximación a la producción industrial, había poca conciencia o preocupación necesarias sobre sus posibles consecuencias negativas en el tiempo, no sólo a nivel del hábitat (ecológico), sino también a nivel humano (salud pública).

Del mismo modo, el sistema de mercado, con sus realmente viejos supuestos relativos a las posibilidades, también ignora (o incluso pelea) los avances de gran alcance en ciencia y tecnología, que expresan la capacidad de resolver los problemas y crear una gran prosperidad. De hecho, como se analizará en el ensayo, “Eficiencia del Mercado versus Eficiencia Técnica”, dichas acciones progresivas y reconocimientos armoniosos sobre el hábitat y el bienestar humano revelan que el Capitalismo de “Libre Mercado”, literalmente, no puede facilitar estas soluciones, ya que su propia mecánica evita o trabaja en contra de esa posibilidad por defecto.

En general, la solución de problemas y por tanto el incremento de la eficiencia es, de muchas formas, una maldición para el funcionamiento del mercado. La solución de problemas en general significa no más posibilidades de obtener ingresos a partir de la “reparación” de esos problemas. Nuevas eficiencias casi siempre significan una reducción en la necesidad de mano de obra y energía, y si bien esto puede parecer positivo con respecto a una verdadera eficiencia global, también a menudo significa la pérdida de empleos y la reducción de la circulación monetaria a partir de su aplicación. [274]

Es aquí donde el modelo capitalista comienza a cumplir el rol de agente patógeno social, no sólo con respecto a lo que ignora, rechaza o contra lo que pelea por diseño, sino también con respecto a lo que refuerza y perpetúa. Si nos remontamos a la declaración de Locke acerca de cómo la naturaleza del dinero, dado el consentimiento tácito de la comunidad, era servir esencialmente como una comunidad en sí mismo, es fácil ver cómo este, una vez simple “medio de intercambio”, ha evolucionado en su forma sociológica actual, donde todas las bases del mercado sirven, de hecho, no con la intención de crear y ayudar a la supervivencia humana, la salud y la prosperidad, sino que ahora se limitan a facilitar el acto de lucrar y sólo el lucro. Adam Smith nunca habría vislumbrado que al día de hoy, los más lucrativos, los más recompensados campos serían, no la producción de bienes que soportan/mejoran la vida, sino el acto de mover dinero (por lo tanto el “trabajo” de las instituciones financieras como los bancos , “Wall Street” y las empresas de inversión) empresas que literalmente no crean nada, pero tienen una inmensa riqueza e influencia.

Hoy en día, la única verdadera y vigente Teoría del Valor es lo que podría llamarse “Valor de la Secuencia del Dinero”. [275] El dinero ha adquirido vida propia con respecto a la reforzada psicología que lo mueve. No tiene ningún propósito directo en su intención, sino trabajar para encontrar más dinero por menos dinero (inversión). Este fenómeno de “dinero buscando dinero” no sólo ha creado un trastorno del sistema de valores, donde este interés en la ganancia monetaria supera todo, dejando cuestiones ambientales y de salud pública verdaderamente relevantes en segundo plano y “externas” al foco de la economía; su constante tendencia a “multiplicar” y “expandir” realmente tienen una calidad cancerosa donde esta idea de “crecimiento” necesario, en lugar de un estado estable y balanceado, mantiene su efecto patológico en muchos niveles.

Habría mucho que decir sobre el sistema de la deuda [276] y cómo prácticamente todos los países del planeta tierra están en deuda con ellos mismos en la medida en que nosotros, la “especie humana”, no tenemos en realidad, el dinero en circulación para pagarnos por lo que hemos tomado prestado de la nada. La necesidad de más y más “crédito” para impulsar el “mercado” es constante en la actualidad debido a este desequilibrio, lo que quiere decir que como con el cáncer, lidiamos con un intento de expansión infinita y consumo. Esto simplemente no puede funcionar en un planeta finito.

Por otra parte, el carácter competitivo y la escasez inducida inherentes al modelo continúan perpetuando la divisiva lucha de clases que mantiene, no sólo al mundo en guerra consigo mismo a través de la tiranía del imperialismo y el proteccionismo, sino también dentro de la población general. Hoy en día, la mayoría deambulamos miedosos unos de otros ya que la explotación y el abuso es el carácter dominante y recompensado. Todos los seres humanos nos hemos adaptado en esta cultura, innecesariamente, a vernos como una amenaza a nuestra propia supervivencia en un contexto “económico” cada vez más abstracto. Por ejemplo, cuando dos personas atienden una entrevista de trabajo, buscando soportar su vida, no están interesados en el bienestar del otro, ya que sólo uno ganará el trabajo. De hecho, sensibilidades empáticas son presiones negativas en este sistema ganar y no son recompensadas en absoluto por el mecanismo financiero.

Del mismo modo, la hipótesis de que podría haber “justicia” en un entorno tan competitivo, sobre todo cuando la naturaleza del “ganar” y “perder” significa perder tu soporte de vida o sobrevivir, es un ideal profundamente inocente. Los estatutos legales existentes que trabajan para detener el monopolio y la “corrupción” financiera, existen porque literalmente no hay garantía posible para la tal llamada “corrupción” en este modelo. Según lo implicado por Smith y Veblen en este ensayo, el “Estado” es en realidad una manifestación de la premisa económica y no al revés. La utilización del poder del Estado para legislar otorgando garantías para la seguridad y prosperidad de una clase sobre otra, no es una distorsión del sistema Capitalista, es una característica fundamental de la ética competitiva del libre mercado.

Muchos venidos de los Neoclásicos Libertarios, del “Vive y Deja Vivir”, Austríacos, de Chicago y otros constantemente tienden a hablar acerca de cómo “la interferencia del Estado” es el problema hoy en día, como por ejemplo las políticas proteccionistas a la importación/exportación o el favorecimiento de determinadas industrias por el Estado. Se supone que de alguna manera el mercado puede ser “libre” de operar, sin la manifestación de monopolios o “corrupciones” inherentes a lo que se ha considerado hoy “capitalismo de amigos”, a pesar de que la base completa de la estrategia es competitiva o, en más directos términos, “guerrera”. Una vez más, asumir el Estado no sería utilizado como una herramienta para la ventaja diferencial (una herramienta para los negocios) es absurdo [277].

Al final, estos valores abiertamente y sin necesidad egoístas han estado en la raíz de los conflictos humanos desde su creación y, como se ha señalado, la noción histórica de la guerra humana a nivel de clases, es visto por la mayoría como “dado”, “natural” o “inmutable”. En el modelo social existente, extraído de un marco de referencia intrínsecamente orientado a la escasez, xenofóbico y racista, no hay tal cosa como paz o equilibrio. Simplemente no es posible en el modelo Capitalista. Del mismo modo, la ilusión de la igualdad entre personas en las llamadas sociedades “democráticas” también persiste, asumiendo que de alguna forma una igualdad política pueda surgir de la explícita desigualdad económica inherente a este modo de producción y relaciones humanas.

Al principio de este ensayo se mencionó de pasada, la visión “Histórica” y “Mecanicista” de la lógica económica. La importancia de la perspectiva “mecánica” (científica), que exploraremos en ensayos posteriores, es crítica con respecto a comprender cuán profundamente atrasada e imperfecta es en realidad la Economía de Mercado. Cuando tomamos en cuenta las conocidas leyes de la naturaleza, tanto en el plano humano como en el de su hábitat, y empezamos a calcular cuáles son nuestras opciones y posibilidades, técnicamente, sin el bagaje de estos supuestos históricos, emerge un tren de pensamiento muy diferente. En opinión del TZM, ésta es la nueva visión del mundo a la que la humanidad tiene que alinearse, con el fin de resolver sus actuales inmensos problemas sociológicos y ecológicos y abrir la puerta a enormes posibilidades para la futura prosperidad.

Notas al pie de página para “Historia de la Economía”:

[167] The Cancer Stage of Capitalism, John McMurtry, Pluto Press, 1999, p.viii

[168] Una definición menos generalizada del “Libre Mercado” es la siguiente: “Un sistema económico en el que los precios y los salarios son determinados por la libre competencia entre las empresas, sin regulación gubernamental o miedo de los monopolios”. [http://dictionary.reference.com/browse/free+market]

[169] Tal como se describe en ensayos posteriores, la categorización, a menudo falsa, de que el TZM es “Estatista”, tiene sus raíces en su general oposición a los Principios del Mercado, los cuales encuentra que a menudo son insostenibles y contraproducentes. El estatismo, que puede tomar muchas formas, tales como Comunista, Fascista o Socialista, aboga por una “autoridad central” para decidir cómo el proceso económico/político se desarrolla, con poca o ninguna influencia relevante que pueda producirse a través de la población en general. El TZM apoya un proceso de toma de decisiones abierto, en general, bajo la imposición de leyes básicas y probadas de científica sostenibilidad y eficiencia.

[170] La noción de una “externalidad”, que se mencionará más adelante en este ensayo, es un ejemplo de ello. La mayoría de los costos ambientales y sociales sistémicos al enfoque de Mercado, junto con la posible pérdida de eficiencia y por lo tanto prosperidad, son desechados en la ecuación teórica del Mercado, entre muchos otros temas pertinentes.

[171] El filósofo económico John McMurtry declaró en general a este respecto: “Esta tendencia prevalece desde los Racionalistas Continentales en adelante. Leibniz, Spinoza, Descartes, Berkeley, Kant y Hegel, por ejemplo, más o menos presuponían completamente que el régimen social de su época y sus formas constitutivas eran de alguna manera la expresión de la mente Divina, lo que veían como su deber racional sólo de aceptar o justificar”. The Cancer Stage of Capitalism, Pluto Press, 1999, p.7

[172] Aristóteles (384 AC – 322 AC), mientras que se le atribuye una amplia contribución científica, lógica y filosófica, también estaba a favor de la esclavitud, justificando la realidad con lo que se podría argumentar como sesgo y no razón. Él dijo: “Pero, ¿hay alguien previsto por la naturaleza para ser esclavo, y para los que tal condición es conveniente y justa, o mejor dicho, no es toda esclavitud una violación de la naturaleza? No hay ninguna dificultad en responder a esta pregunta, basada la razón y los hechos. Que algunos deban gobernar y otros ser gobernados es algo que no sólo es necesario, sino conveniente; desde el momento de su nacimiento, algunos han sido destinados para la sujeción, otros para gobernar: Politics, Book I, Chapters III through VII

[173] El término “Edad Media” generalmente se refiere al período de la historia Europea que duró desde el siglo V hasta el siglo XV.

[174] Sugerimos el siguiente trabajo para un estudio detallado del sistema económico y de la sociedad medieval: The Agrarian Life of the Middle Ages, J.H. Chapman and Eileen E. Powers, eds., 2d ed., The Cambridge Economic History of Europe, vol. 1 London, Cambridge University Press, 1966

[175] Macro-economía para principiantes: The General Theory, Ancient Markets, and the Rate of Interest, David Warburton Paris, Recherches et Publications, 2003 p.49

[176] La “Emergente” consideración del desarrollo económico parece ser un concepto relativamente nuevo, introducido más popularmente por Thorstein Veblen a comienzos del siglo XX. Lectura recomendada sobre el tema de la evolución económica: The Evolution of Institutional Economics: Agency, Structure and Darwinism in American Institutionalism, Geoffrey M. Hodgson, London, Routledge, 2004

[177] La distinción de “clases” en categorías específicas carece de significado exacto, históricamente. El punto aquí es la presencia permanente de una clase claramente dominante, ya sea la de la antigua nobleza por ejemplo, o la oligarquía financiera moderna.

[178] Lectura sugerida: The Historical Encyclopedia of World Slavery, Junius P. Rodriguez, Vol I, Section E

[179] Lectura sugerida: Mediaeval Feudalism, Carl Stephenson, Cornell University Press, 1956

[180] A History of Economic Theory and Method, Robert B. Ekelund; Robert F. He?bert, New York: McGraw–Hill, 1975

[181] Lectura sugerida: Defending Mother Earth: Native American Perspectives on Environmental Justice, Jace Weaver, Orbis Books, 1996

[182] Una lista de los problemas ecológicos que hoy enfrenta la humanidad, desde la desestabilización del clima, la contaminación, hasta el agotamiento de los recursos, a la pérdida de la biodiversidad y otras amenazas para la salud pública, sería demasiado extenso detallar aquí. En opinión del TZM, estos temas son en gran parte el resultado de la premisa capitalista y sus enfoques y valores aceptados.

[183] Los patrones de consumo de la sociedad moderna han mostrado un carácter arbitrario con respecto a los “deseos humanos”, como el poderoso cambio en los valores que se produjo en el siglo XX con la aplicación de la publicidad moderna occidental. Las “Necesidades humanas”, sin embargo, son necesidades básicas, en gran parte comunes a todos los seres humanos, que mantienen la salud física y psicológica.

[184] Véase el ensayo previo “Definiendo Salud Pública”.

[185] El “Darwinismo Social” es una ideología muy general que busca aplicar conceptos biológicos a teorías de tipo “Darwinismo” o la “supervivencia del más apto”, a la sociología y la política. El término fue popularizado en los Estados Unidos en 1944 por el historiador Richard Hofstadter. La intuición de este concepto, sin embargo, aparece mucho antes de la época de Darwin en el pensamiento filosófico.

[186] Lectura sugerida: Mediaeval Feudalism, Carl Stephenson, Cornell University Press, 1956

[187] Lectura sugerida: The Economy of Early Renaissance Europe, 1300–1460, Harry A. Miskimin, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1969, p.20

[188] Lectura sugerida: Studies in the Development of Capitalism, Maurice H. Dobb, London, Routledge and Kegan Paul, 1946, Chapter 4

[189] The Concise Encyclopedia of Economics, David R. Henderson, Liberty Fund, Inc, 2002, “Mercantilism”

[190] Un balance positivo del comercio también se conoce como un “superávit comercial” y consiste en exportar más de lo que se importó en valor monetario. Este acto por parte del Estado es a menudo llamado hoy en día, “Proteccionismo”.

[191] The Growth of Economic Thought, Henry William Spiegel, Duke University Press, 3rd Ed, 1991, pp.93-118.

[192] An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Adam Smith, 1776, Book IV: Of Systems of Political Economy

[193] Murray Rothbard, un economista destacado de la moderna “Escuela Austriaca”, resumió la perspectiva “Estatista” y crítica: “El mercantilismo, que alcanzó su apogeo en la Europa de los siglos XVII y XVIII, era un sistema de estatismo que empleaba la falacia económica para construir una estructura de poder del estado imperial, así como un subsidio especial y privilegios monopolistas a los individuos o grupos favorecidos por el Estado. Así, el mercantilismo mantenía que las exportaciones deberían ser alentadas por el gobierno y las importaciones desalentadas”. [Mercantilism: A Lesson for Our Times?, Murray Rothbard, Freeman, 1963]

[194] Como se argumentará en el ensayo el “Trastorno del Sistema de Valores”, se trata de una falsa dualidad y discutible con respecto a los problemas de fondo comúnmente atribuidos al debate polarizado.

[195] De aquí en adelante en este ensayo, vamos a utilizar el término “Capitalismo” en su forma cultural más común, implicando el contexto teórico del “Libre Mercado”.

[196] Aunque un “Capitalista” puede ser considerado una persona a favor de este enfoque de la economía, una definición más precisa denota “una persona que tiene capital, especialmente mucho capital, invertido en empresas comerciales”. [http://dictionary. reference.com/browse/capitalist] En otras palabras, se trata de una persona que posee o invierte capital por un retorno o ganancia, pero que sin embargo no tiene obligación en contribuir a la producción o el trabajo.

[197] Un corolario de esto son los diversos “Teorías Utilitarias” y “Elección Racional” comunes a la teoría macro-económica del “Libre Mercado” que trata de cuantificar las acciones humanas en torno a diversos modelos de comportamiento. Más sobre esto más adelante en el ensayo.

[198] Second Treatise of Government, John Locke, Chapter V, Section 27, 1689

[199] Ibid., Chapter V, Section 34

[200] Ibid., Chapter V, Section 31, 1689

[201] Ibid., Chapter V, Section 33, 1689

[202] Locke dice: “La naturaleza lo hizo bien al establecer límites a la propiedad privada a través de límites a la cantidad de hombres pueden trabajar y límites a lo que pueden necesitar. Ningún trabajo de un hombre podría dominar o apropiarse de toda la tierra; el disfrute de un hombre puede consumir sólo una pequeña parte, por lo que de esta manera, será imposible para cualquier hombre infringir el derecho de otro, o adquirir una propiedad en perjuicio de su vecino…” [Second Treatise of Government, John Locke, Chapter V, Section 36, 1689]

[203] Ibid., Chapter V, Section 36, 1689

[204] Ibid., Chapter V, Section 31, 1689

[205] Ibid., Chapter V, Section 27, 1689

[206] Ibid., Chapter V, Section 31, 1689

[207] Ibid., Chapter V, Section 47, 1689

[208] El mercado de valores y el creciente poder de los influyentes inversionistas/financieros de todo el mundo en el siglo XXI refleja bien este éxito. Al parecer, el mero acto de propiedad y comercio a través de dinero por sí solo, sin necesidad de cultivar la producción y los servicios humanos, se ha convertido en la industria más rentable en el mundo de hoy.

[209] La Revolución Industrial tuvo lugar desde aproximadamente 1760 hasta algún momento entre 1820 y 1840 comenzando en Europa, según varios historiadores, y fue esencialmente la transición/aplicación de nuevos procesos, basados en la tecnología de fabricación.

[210] “Los ricos sólo seleccionan del montón lo más preciado y agradable. Ellos consumen poco más que los pobres, y a pesar de su natural egoísmo y rapacidad, aunque sólo atienden a su propia conveniencia, aunque el único fin que se proponen a partir del trabajo de todos los miles que emplean, son la satisfacción de sus propias pasiones y deseos insaciables, se dividen con los pobres el producto de todas sus mejoras. Ellos son guiados por una mano invisible a hacer casi la misma distribución de las necesidades de la vida, que se han hecho, la tierra había sido dividida en porciones iguales entre todos sus habitantes, y por tanto, sin quererlo, sin saberlo, avanzar en la interés de la sociedad y los medios para permitir la multiplicación de la especie”. [The Theory of Moral Sentiments par. IV.I.10, 1790]

[211] An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Adam Smith, 1776, par. IV.2.9

[212] No existe una definición estática de la “Economía Neoclásica”. Sin embargo, un resumen general, cultural común incluye el gran interés de Mercados “Libres” no regulados, centrándose en la determinación de los precios, los productos, y la distribución de ingresos en los mercados a través de la oferta y la demanda, a menudo mediada por la hipótesis de la maximización de la utilidad a costa de limitar los igresos de los individuos y limitar a las empresas por sus costos.

[213] Ibid., par. V.1.2

[214] Ibid.

[215] Ibid.

[216] Ibid., par. IV.9.51

[217] Este poder de los intereses Capitalistas de participar y, en muchos sentidos, de convertirse en el gobierno para servir su propia ventaja competitiva también se discutirá más adelante en el ensayo: “Trastorno del Sistema de Valores”

[218] The Industrial Revolution in the Eighteenth Century, Paul Mantoux, Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1927, p.417

[219] Él declara: “No hay sacrificio posible de los ricos, sobre todo en dinero, para prevenir en cualquier momento la recurrente angustia entre los miembros inferiores de la sociedad, fuesen quienes fueren” [An Essay on the Principle of Population, Thomas Malthus, 1798, Chapter 5]

[220] Él dice: “Se ve que por las inevitables leyes de nuestra naturaleza, algunos seres humanos tienen que sufrir de la miseria. Éstas son las infelices personas que, en la gran lotería de la vida, no han encontrado nada”. [An Essay on the Principle of Population, Thomas Malthus, 1798, Chapter 10]

[221] An Essay on the Principle of Population, Thomas Malthus, 1798, Chapter 1

[222] De la Segunda Edición de su: An Essay on the Principle of Population, 1836, Principles of Political Economy, vol. 1, p.14. New York, Augustus M. Kelley, 1964.

[223] Es de destacar que la Teoría de la Población de Malthus es realmente muy inexacta con respecto a los factores relacionados con el crecimiento demográfico, basados en la comprensión estadística de la actualidad. Además del efecto que la tecnología ha tenido en la expansión de la capacidad de producción y la eficiencia de forma exponencial, particularmente con respecto a la producción de alimentos, la generalización de que más altos niveles de vida incrementan la población proporcionalmente, no se soporta en la comparación regional. Los países pobres, estadísticamente, se reproducen, hoy en día, más rápidamente que los países ricos. La cuestión parece ser un fenómeno cultural, religioso y educativo, no una rígida “ley de la naturaleza”, como Malthus concluyó.

[224] Ref: Abolishment of Welfare: An Idea Becomes a Cause [http://www.nytimes.com/1994/04/22/us/abolishment-of- welfare-an-idea-becomes-a-cause.html]

[225] The Principles of Political Economy and Taxation, David Ricardo, 1821, Dent Edition, 1962, p.272

[226] Ibid., p.5

[227] Ibid., p.7

[228] Ibid., p.64

[229] Ibid., p.53

[230] Ibid., p.263-264

[231] Ibid., p.267

[232] Del ensayo: Economic Possibilities for Our Grandchildren, John Maynard Keynes, 193

[233] The Principles of Political Economy and Taxation, David Ricardo, 1821, Dent Edition, 1962, p.81

[234] “Bienes de Capital” se define generalmente como: Cualquier activo tangible que una organización utiliza para producir bienes o servicios, como edificios de oficinas, equipos y maquinaria. Los bienes de consumo son el resultado final de este proceso de producción. [http://www.investopedia.com/terms/c/capitalgoods.asp#axzz2Gxg1RmR6]

[235] Lectura sugerida: The End of Work: The Decline of the Global Labor Force and the Dawn of the Post-Market Era, Jeremy Rifkin, Putnam Publishing Group, 1995

[236] A Treatise on Political Economy, Jean-Baptiste Say, Philadelphia: Lippincott, 1863, p.xi [Translation is from the fourth French edition, published in 1821.]

[237] Ibid., p.62

[238] Jeremy Bentham, un notable defensor de el “Utilitarismo Clásico”, declaró: “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos, el dolor y el placer. Es sólo por ellos que sabemos lo que debemos hacer… El principio de utilidad, se entiende como el principio que aprueba o desaprueba cualquier acción que sea, de acuerdo con la tendencia que parezca tener para aumentar o disminuir la felicidad de la parte interesada en cuestión: o, lo que es lo mismo en otras palabras, lo que promueve o se opone a esa felicidad. Digo cualquier acción que sea, y por lo tanto no sólo de todas las acciones privadas, sino de todas las medidas del gobierno”. [An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, Jeremy Bentham, 1789, Dover Philosophical Classics, 2009. p.1]

[239] An Outline of the Science of Political Economy, Nassau Senior, 1836, London, Allen and U., 1938, p.27

[240] Discutiremos más acerca de este asunto en el ensayo “Clasicismo Estructural”.

[241] Rationale of Reward, Jeremy Bentham Book 3, Chapter 1

[242] http://www.britannica.com/EBchecked/topic/551569/socialism

[243] The Defense of Gracchus Babeuf before the High Court of Vendo?me, University of Massachusetts Press, 1967, p.57

[244] An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth Most Conducive to Human Happiness, William Thompson, London, William S. Orr, 1850, p.17

[245] Ibid., p.xxix

[246] Ibid., p.259

[247] Ibid.

[248] Ibid., pp.260-261

[249] Ibid., pp.261-263

[250] Ibid., p.263

[251] Ibid., p.267

[252] Grundrisse, Karl Marx, tr. Martin Nicolaus, Reprint Vintage Books, New York, 1973 p.241

[253] Ibid., p.243

[254] Ibid., p.240-241

[255] Capital, Karl Marx, Foreign Languages reprint , Moscow, 1961, vol. 3, p.163

[256] Ibid., p.176

[257] Ibid., vol. 1,pp. 583–84

[258] Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, Karl Marx, Moscow, Progress, 1959, p. 69

[259] “Why Economics Is Not an Evolutionary Science,” Place of Science in Modern Civilization and Other Essays, Thorstein Veblen, pp.73-74.

[260] “The Limitations of Marginal Utility,” The Place of Science in Modern Civilization and Other Essays, Thorstein Veblen, New York, Russell and Russell, 1961, p.241-242

[261] “Professor Clark’s Economics”, Place of Science in Modern Civilization, Thorstein Veblen, p.193

[262] Absentee Ownership and Business Enterprise in Recent Times, Thorstein Veblen, Augustus M. Kelley, New York, 1964, p.407

[263] “The Beginnings of Ownership”, Essays in Our Changing Order, Thorstein Veblen, p.32.

[264] “The Beginnings of Ownership”, Essays in Our Changing Order, Thorstein Veblen, pp.33-34

[265] “The Instinct of Workmanship and the Irksomeness of Labor”, Essays in Our Changing Order, Thorstein Veblen, pp. 188-190

[266] The Engineers and the Price System, Thorstein Veblen, New York, Augustus M. Kelley, 1965, p.1

[267] Ibid., p.12

[268] Absentee Ownership and Business Enterprise in Recent Times, Thorstein Veblen, New York, Augustus M. Kelley, 1964, pp.220-221

[269] The Theory of Business Enterprise, Thorstein Veblen, New York, Augustus M. Kelley, 1965, p.269

[270] Ibid., p.285

[271] Ibid., p.286-287

[272] Ibid., p.404-405

[273] The Theory of the Leisure Class, Thorstein Veblen, New York, Augustus M. Kelley, 1965, pp.229-230

[274] Un ejemplo simple de esto es la cantidad de fondos y empleo que se han generado a partir de la atención al cáncer. Si la cura para el cáncer surgiese en realidad, resultaría en la reducción de estas masivas instituciones médicas. Esto significa que la solución de problemas, puede resultar en la pérdida de ingresos para muchas personas que trabajan para dar servicio a esos problemas. Esto crea un refuerzo perverso para mantener las cosas como están, evitando un cambio en general.

[275] Esta frase fue propuesta por John McMurtry en su obra The Cancer Stage of Capitalism, Pluto Press, 1999

[276] La creación de dinero a partir de deuda, junto con su multiplicación a través del sistema de préstamos de la Reserva Fraccionaria, una práctica casi universal de los bancos centrales del mundo, sigue buscando un crecimiento infinito por su propia mecánica.

[277] Cabe señalar que la “Disciplina de Mercado”, o la naturaleza correctiva del mercado de la que se supone que todos los negocios son susceptibles, en realidad sólo se aplica a las clases más bajas hoy en día. Como se ha señalado históricamente por la retórica “muy grandes para quebrar” y los recientes (~ 2008) rescates bancarios de más de 20 billones de dólares, los sectores ricos están protegidos por el gesto del llamado “Socialismo”, no Capitalismo

(10) Eficiencia del Mercado vs. Eficiencia Técnica- MERCADO EFICIENCIA TÉCNICA VS eficiencia- 

El aspecto sinérgico de la industria está haciendo cada vez más trabajo con cada vez menos inversión de tiempo y energía por cada unidad de rendimiento ... nunca se ha contabilizado

oficialmente como una ganancia de capital de la sociedad terrestre situada. La eficacia sinérgica de un proceso industrial en todo el mundo alrededor integrado es inherentemente mucho mayor

que el efecto sinérgico confinado de operar soberanamente sistemas separados. Ergo, sólo completa desovereignization mundo puede permitir la realización de un alto estándar de soporte a

toda la humanidad. 276 

R. Buckminster Fuller

Visión general 

El desarrollo científico, mientras que evoluciona en paralelo con el desarrollo económico tradicional en los últimos 400 años más o menos, ha sido ignorado y aún visto como una "externalidad"

a la teoría económica en gran parte. El resultado ha sido un "desacoplamiento" de la estructura socioeconómica del soporte vital estructura a la que estamos todos atados, y de los que todos

dependemos. En la mayoría de los casos hoy en día, además de ciertos supuestos técnicos con respecto a cómo un sistema no basado en la dinámica del mercado y el "mecanismo de

precios" 277 podría funcionar, el argumento más común en apoyo del capitalismo de mercado es que es un sistema de "libertad" o "libertad". 

La medida en que esto es cierto en gran medida depende de la interpretación que, a pesar de que tales términos generalizados suelen ser omnipresente en la retórica de los defensores del

modelo. 278 Parece tales nociones son en realidad reacciones a intentos previos de alternativa social . sistemas en el pasado que han generado problemas de energía como

"totalitarismo" 279 Por lo tanto, desde entonces, en base a este miedo, cualquier modelo concebido fuera del marco capitalista es a menudo impulsivamente relegados a la supuesta tendencia

histórica hacia la "tiranía" - y luego despedidos. 

Sea como fuere, este gesto subyacente de la "libertad", cualquiera que sea su implicación en uso subjetivo, ha generado unaneurosis o confusión con respecto a lo que significa para una

especie como la nuestra para sobrevivir y prosperar en el hábitat - un hábitat claramente gobernado por leyes naturales . Lo que encontramos es que en el nivel de nuestra relación hábitat

simplemente son no libres y tener una orientación de valor global de la supuesta libertad, que se aplica luego hacia cómo debemos funcionar nuestra economía global, se ha convertido cada

vez más peligroso para la sostenibilidad humana en el el planeta tierra. 280 

La dificultad de las relaciones sociales a un lado, los seres humanos, independientemente de sus costumbres sociales tradicionales, están estrictamente vinculados por lo natural, que rigen las

leyes de la tierra y de alejarse de la alineación con estos es que invariablemente inhibir nuestra sostenibilidad, la prosperidad y la salud pública . Hay que recordar que los supuestos

fundamentales de nuestro sistema socioeconómico actual desarrolladas durante los períodos con sustancialmente menosconciencia científica tanto de nuestro hábitat y de nosotros

mismos. 281 simplemente no existían muchas de las consecuencias negativas ahora comunes a las sociedades modernas en el pasado y es ahora este choque de sistemas que está

desestabilizando aún más nuestro mundo de muchas maneras. 

Se sostiene aquí que la integridad de cualquier modelo económico es en realidad mide mejor por lo bien alineados es con lo conocido, que rige las leyes de la naturaleza . Esta ley

natural concepto no se presenta aquí como algo esotérico o metafísica, pero como fundamentalmente observable. Si bien es cierto que las leyes de la naturaleza son constantemente

refinados y alterados en nuestro entendimiento con el tiempo, ciertas realidades causales han resistido, y seguir de pie, como definitivamente cierto.

No hay debate que tiene el organismo humano específicas necesidades de supervivencia, tales como la necesidad de la nutrición, el agua y el aire. No hay debate con respecto a los

procesos ecológicos fundamentales que aseguran la estabilidad del medio ambiente de nuestro hábitat que debe ir sin problemas en sus relaciones simbióticas-sinérgicos. 282 Tampoco hay

debate, tan complejo como es, que la psique humana tiene, en promedio, reacciones predecibles básicos a la hora de ambientales estresantesy por lo tanto cómo las reacciones de violencia,

la depresión, el abuso y otros problemas de comportamiento perjudiciales se pueden manifestar como resultado. 283 

Este científico, causal o perspectiva técnica de las relaciones económicas reduce todos los factores pertinentes a un marco de referencia y línea de pensamiento en relación con nuestra

actual comprensión del mundo físico y su dinámica natural y tangibles.Esta lógica lleva la ciencia del estudio en humanos, por lo tanto, una vez más, la naturaleza compartida de las

necesidades humanas y la salud pública , y la combina con las probadas reglas de nuestro hábitat, a la que estamos conectados de forma sinérgica y simbiótica. En conjunto, un

"muele", modelo racional de la operación económica se puede generalizar con muy poca necesidad, de hecho, por los siglos de teoría económica tradicionalizada. 284 

Esto no quiere decir que esos argumentos históricos no poseen valor con respecto al entender la evolución cultural, sino más bien decir que si una cosmovisión verdaderamente científica se

toma con respecto a lo que "funciona" o "no funciona" en la estrategia de la eficiencia que exige el ajedrez del juego de la supervivencia humana, hay muy poca necesidad de la mencionada

referencia histórica en la abstracción. Este punto de vista se encuentra en el núcleo de la lógica reformista de TZM y será revisada de nuevo en la parte III de este texto. 

La conclusión es que estos puntos de la conciencia científica casi inmutable son casi completamente sin reconocimiento en el modelo económico hoy dominante. De hecho, se puede

argumentar que los dos sistemas no sólo están desconectados, sondiametralmente opusieron de muchas maneras, aludiendo a la realidad de que la economía de mercado competitiva en

realidad no es "corregibles" en su conjunto, y por lo tanto un nuevo sistema basado directamente sobre estas realidades "ley natural" necesita ser construido desde cero. 

Este ensayo examinará y contrastar una serie de consideraciones "económicas", tanto del punto de vista del sistema de mercado (la lógica del mercado) y esto señaló mecanicista o lógica

"técnico" . Se expresará cómo "eficiencia" tiene dos significados muy diferentes en cada punto de vista, con el argumento de que "la eficiencia del mercado" 285 obras sólo sean eficientes con

respecto así mismo , utilizando conjuntos de reglas artificiales relacionados sobre todo con la dinámica económica clásica que facilitan lucro y el crecimiento, mientras que "la eficacia técnica",

haciendo referencia a las leyes conocidas de la naturaleza, busca la manera más optimizada de desarrollo industrial posible para preservar el hábitat , reducir los residuos y en última

instancia, garantizar la salud pública, sobre la base de nuevos entendimientos científicos. 286 

Cíclico Consumo y Crecimiento Económico 

El capitalismo de mercado en funcionamiento básico se puede generalizar como una interacción entre propietarios , trabajadores yconsumidores . La demanda del consumidor genera la

necesidad de producir a través de los propietarios (capitalistas), que luego emplean trabajadores para realizar el acto de la producción. Este ciclo se origina esencialmente con la "demanda" y

por lo tanto el verdadero motor del mercado es el interés, capacidad y acto de la compra de todo el mundo en el mercado. Todas las recesiones / depresiones 287 son el resultado, en un

nivel u otro, de una pérdida de ventas. Por lo tanto, la necesidad más crítica para mantener a las personas empleadas y, por tanto, mantener la economía en un estado de "estabilidad" o

"crecimiento" es constante, el consumo cíclico . El crecimiento económico , que se define generalmente como "un aumento en la capacidad de una economía para producir bienes y

servicios, en comparación de un período de tiempo a otro " 288 es un interés constante de cualquier economía nacional hoy y, en consecuencia, la economía mundial en general. Muchas

tácticas macroeconómicos se utilizan a menudo en momentos de recesión para facilitar más préstamos, la producción y el consumo a fin de mantener una economía que funcione en o,

idealmente, más allá de su nivel actual. 289 El ciclo económico , un periodo de la oscilación de expansión y contracción, durante mucho tiempo ha sido reconocido como una característica de

la economía de mercado, debido a la naturaleza de la "disciplina de mercado", o corrección, que, según los teóricos, es en parte un flujo y reflujo natural de los éxitos y fracasos

empresariales. 290 En resumen, el índice (aumento o disminución) del consumo es la que genera periodos del ciclo económico de crecimiento o contracción, con regulación monetaria

macroeconómica general, aumentando y disminuyendo la facilidad de liquidez (a menudo a través de las tasas de interés) con el fin de "gestionar" las expansiones y contracciones. Si bien la

política macroeconómica moderna, monetaria no es el tema de este ensayo, vale la pena señalar aquí, como un aparte, que el respeto mutuo hacia los períodos de expansión y contracción del

ciclo económico ha no existido históricamente. Los períodos de expansión monetaria (a menudo a través de créditos más baratos) que por lo general se correlacionan con períodos de

expansión económica (ya que más dinero está siendo objeto de un uso) son aclamados por la ciudadanía como los éxitos nacionales para la sociedad, mientras que todas las contracciones

son vistos como fracasos de la política. Por lo tanto, siempre ha habido un interés por las instituciones políticas (que quieren verse bien) y las principales instituciones, mercado influyentes (que

protegen los beneficios empresariales) para preservar los períodos de expansión para el mayor tiempo posible y luchar contra todas las formas de contracción. Esta perspectiva es natural

para el sistema de valores inherentes al capitalismo de "dolor" debe ser frustrado en todo momento, a menudo de manera miope. Ninguna empresa voluntariamente quiere reducir el tamaño ni

tampoco ningún partido político voluntariamente quiere "quedar mal", a pesar de que la teoría económica tradicional nos dice que estos períodos de contracción son "naturales" y se debe

permitir. 

El resultado ha sido, en definitiva, un constante aumento en la oferta de dinero (es decir, el poder y el capital adquisitivo) en tiempos de recesión, con el resultado final es enorme deuda

global , tanto públicas como privadas. 291 La realidad es que todo el dinero entra en existencia a través de préstamos y cada uno de esos préstamos se hace con interés adjunto , en el que

el préstamo debe ser devuelto con la cuota de los intereses devengados (beneficio del banco); lo que significa que la naturaleza misma de la creación de dinero conlleva automáticamente

un negativo balance de forma predeterminada. Siempre hay más deuda en existencia que no hay dinero en circulación. 292 

Así que, volviendo al punto principal con respecto a la necesidad de la demanda / consumo para mantener el funcionamiento economía, este proceso de cambio y el enfoque general sobre el

crecimiento está en el corazón del contexto del mercado de la "eficiencia". No importa lo que se está produciendo o el efecto sobre el estado de los asuntos humanos o terrenales. Esos son

todos, de nuevo, "externalidades". Como ejemplo concentrada de esta lógica, el mercado de valores, que es en sí mismo no es más que el comercio de dinero y sus ahora numerosos

"derivados", genera enorme PIB y "crecimiento" a través de las ventas resultante / beneficio. 293 

Sin embargo, estos actos producen discutible nada , el valor de vida de soporte tangible. El sistema de mercado de valores y los ahora masivamente poderosas instituciones financieras son

completamente auxiliar a lo real, economía productora. Aunque muchos sostienen que estas instituciones de inversión facilitan empresas y puestos de trabajo con su aplicación de la capital,

este acto es, una vez más, sólo con importancia sistémica en el sistema actual (la eficiencia del mercado) y totalmente irrelevante en términos de producción real (eficiencia técnica). 

En resumen , cuando se trata de la lógica del mercado , más volumen de negocios o ventas, el mejor - y es que - sin importar si el artículo vendido es el crédito, rocas, "esperanza" o

panqueques. Cualquier contaminación, los casos de residuos u otros inconvenientes son, de nuevo, "externa". No hay ninguna consideración para la función técnica de los procesos de

producción reales, estrategias para la distribución eficiente, aplicaciones de diseño o similar. Dichos factores se supone que culminarámetafísicamente en el mejor interés de la gente y el

hábitat, simplemente porque eso es lo que la "mano invisible" 294 del mercado implica. 

Sin embargo, la creciente "más con menos" 295 revolución en las ciencias industriales ha creado una nueva realidad en la que el avance de la tecnología industrial ha invertido el patrón de

"esfuerzo de material acumulado" con respecto a la eficiencia. La lógica que "más trabajo, más energía y más recursos" producirá resultados proporcionalmente más eficaces ha sido

cuestionada. En cada vez más circunstancias, la reducción de la energía, mano de obra y materiales para llevar a cabo ciertas tareas ha sido el resultado, dadas nuestras aplicaciones

científicas, técnicas modernas. 296 

Por ejemplo, hoy basado en satélites de comunicación, mientras que intelectualmente sofisticada, que incorpora una gran cantidad de evolucionado conocimiento, es decir, en la realidad física,

más bien simple y eficiente de los recursos en comparación con las alternativas previas para la comunicación, lo que a su aplicación a escala mundial, participan enormes cantidades de

materiales voluminosos, tales como cables de cobre pesados, junto con la difícil tarea, a menudo arriesgada de por el que se cabo dichos materiales por fuerza humana de trabajo. Lo que se

logra hoy con un conjunto de satélites pequeños, generalmente globales en órbita es realmente sorprendente en comparación. Esta revolución del diseño, que llega al corazón de lo que la

verdadera (técnicas) medios de eficiencia económica, está en oposición directa con el consumo cíclico, modelo económico basado en el crecimiento. 

Una vez más, la intención del sistema de mercado es mantener o elevar tasas de rotación , ya que esto es lo que mantiene a las personas empleadas y aumenta el empleo y el llamado

crecimiento. Por lo tanto, en su esencia, toda la premisa del mercado de la eficiencia se basa en tácticas para lograr esto y por lo tanto cualquier fuerza que trabaja para reducir la necesidad

de mano de obra o el volumen de negocios se considera "ineficaz" de la vista del mercado, a pesar de que podría ser muy eficiente en términos de laverdadera definición de la propia

economía, lo que significa para conservar, reducir los residuos y hacer más con menos . 

Si hipotéticamente reducido nuestra sociedad global a una sola isla pequeña, con una pequeña población, respectivamente, con tecnología muy limitada en comparación al día de hoy,

encontrando que sólo x número de elementos de alimentos / supervivencia fuera posible en la regeneración natural de la tierra, ¿sería una buena idea emplear un sistema económico que

buscaba aumentar el uso y la rotación de los recursos de la isla lo más rápido posible por el bien de "crecimiento"? Naturalmente, la ética del uso estratégico y preservación desarrollaría

como un ethos en tal condición. La idea sería la de reducir los residuos, no acelerarlo, que, de nuevo, es lo que la verdadera definición de "economía" significa - para economizar . 

Obsolescencia innecesaria: Competitiva y Planificación

Cuando pensamos en la obsolescencia, a menudo nos podríamos considerar los rápidos cambios tecnológicos que se producen en el mundo de hoy. Cada pocos años parece nuestros

dispositivos de comunicación y procesamiento, es decir, la tecnología informática, se someten a un rápido desarrollo. "Ley de Moore", por ejemplo, que en esencia denota cómo el poder de

procesamiento se duplica cada 18 a 24 meses, se ha extendido a aplicar a otras aplicaciones tecnológicas, de forma similar, iluminando la poderosa tendencia del progreso científico en

general. 297 

Sin embargo, cuando se trata de la producción de bienes, dos formas de (eventual) obsolescencia ocurren hoy que están no basada en la evolución natural de la capacidad tecnológica, sino

más bien el resultado de (a) la, artificiosa competitiva estructura de reglasdel sistema de mercado, junto con (b) el impulso de conducción para el mercado de la "eficiencia" en la búsqueda

de borde recurrente lucro. 

El primero (a) que se podría llamar la "obsolescencia competitiva (o intrínseca)". Esta es la obsolescencia derivada del carácter consecuente de una economía competitiva, ya que cada entidad

productora trabaja para mantener la ventaja diferencial sobre otro mediante la reducción de gastos en la producción con el fin de mantener el precio "competitivo" baja para la compra de los

consumidores. Este mecanismo se denomina tradicionalmente "rentabilidad" y el resultado son productos que son relativamente inferiores el momento en que se hacen. Esta necesidad

competitiva impregna cada paso de la producción, con, en efecto, una reducción de la eficiencia técnica en el camino a través de la utilización de materiales más económicos, medios y

diseños.

Imagínese, hipotéticamente, si tomamos en cuenta todos los requisitos materiales para, por ejemplo, la creación de un coche, buscando maximizar su eficiencia, durabilidad y calidad en el

más estratégicamente de forma optimizada, con base en los propios materiales - no el costo de esos materiales. 298 El ciclo de vida del coche entonces ser determinado solamente por su

desgaste natural con un enfoque de diseño muy deliberado en la mejora de los atributos del coche cuando se han vuelto obsoletos o dañados por -uso natural de las circunstancias.

El resultado sería una producción diseñado para durar , por lo tanto, reducir los residuos y invariablemente aumento en la eficacia de la utilidad. Es seguro asumir que muchos en el mundo

de hoy creer que esto es lo que realmente sucede en el diseño y la producción de bienes, sino que simplemente no es la realidad. Es matemáticamente imposible para cualquier empresa de la

competencia para producir el mejor estratégicamente bueno, técnicamente, en una economía de mercado, como el mecanismo de "costo eficiencia" garantiza una menos que óptimo de

producción. 

La segunda forma (b) de la obsolescencia que se conoce como " "y esta técnica de producción previsto para garantizar el consumo cíclico ganó interés a principios del 20 ª siglo, cuando el

desarrollo industrial avanzaba la eficiencia a un ritmo acelerado, la producción de mejores productos, más rápido. De hecho, no era más que una necesidad de fomentar más compras por el

público en general, 299 el problema de que resulta una mayor esperanza de vida y la eficiencia general de mercancías también fue la desaceleración del consumo. Una vez más, la "más con

menos" fenómeno fue saliendo a la superficie de una manera rápida. 

En lugar de permitir la vida útil de un bien que será determinado por su capacidad natural, con el lógico derecho natural intención para que exista el mayor tiempo posible , dados los recursos

limitados en un planeta finito y un interés natural para ahorrar energía, tanto materiales como humanos, las empresas decidieron que era mejor en lugar de crear su propia "vida útil" de bienes,

inhibiendo deliberadamente eficiencia en aras de compras repetidas. 300 

En la década de 1930, algunos incluso querían para que sea obligatorio para todas las industrias, legalmente, en los ciclos de vida se decidieron no por el estado natural de la capacidad

tecnológica, sino por la mera necesidad continua de la mano de obra y el aumento del consumo. De hecho, el ejemplo histórico más notable de este período fue la Phoebus bombilla cartel de

la década de 1930 cuando, en un momento en que las bombillas fueron capaces de durar hasta cerca de 25.000 horas, el cártel obligado cada empresa para restringir luz vida de la bombilla a

menos de 1000 horas para asegurar compras repetidas. 301 Hoy en día, todos los principales fabricantes strategizes limitar buenos ciclos de vida basados en modelos de comercialización para

el consumo cíclico y el resultado es no sólo los residuos reprobables de recursos finitos, pero una pérdida constante del trabajo humano y la energía, bien. 

Fuera de la dinámica de la economía de mercado, es extremadamente difícil argumentar en contra de la necesidad de un diseño óptimo de mercancías. Lamentablemente, la naturaleza de la

eficiencia del mercado no permite tal eficiencia técnica de forma predeterminada.

Propiedad vs. Acceso 

La tradición de la propiedad personal se ha convertido en un elemento básico de la cultura moderna, con pocos incentivos financieros a largo plazo para utilizar un sistema de reparto o de

acceso . Aunque existen algunos ejemplos de compartir comunitario de los productos básicos en la época actual, 302 la ética general de la "propiedad" y el valor inherente / características de

inversión de propiedad en sí hacen tales enfoques más costoso en el largo plazo por parte del usuario de participar en compra directa. 

Desde el punto de vista de la eficiencia del mercado , esto es una buena cosa, ya que las compras más directas de bienes, mejor.En términos generales, si 100 personas desean conducir

un coche, que tiene 100 personas compran estos coches es más "eficiente" para el mercado que si 100 personas compartieron 20 coches en un sistema de acceso diseñada estratégicamente,

lo que permite la utilización real basado en el uso del tiempo . 

Si analizamos los patrones de uso real de un bien dado en promedio, se encuentran muchos tipos de productos para ser utilizado de forma intermitente. Los vehículos de transporte, equipos

recreativos, equipos de proyecto y varios otros géneros de bienes se accede habitualmente a intervalos relativamente distantes, por lo que la tarea de la propiedad no sólo un poco de un

inconveniente dada la necesidad de almacenar estos elementos, sino también claramente ineficiente en el contexto de la verdadera integridad económica, que busca una reducción de los

residuos en todo momento. 

Todos los años, innumerables libros son tomados prácticamente de forma gratuita en bibliotecas de todo el mundo y volvió, no sólo ahorrar una enorme cantidad de recursos materiales a

través del tiempo, sino también facilitar el conocimiento de acceso a los que de otro modo podría no tener medios para obtenerla. Sin embargo, esta práctica es una rara excepción en

la eficiencia del mercadomundial impulsada hoy tan claramente que es la desventaja de que el mercado tiene nada disponible sin la compra directa en función de cada persona. 303 

Sin embargo, vamos a hipotéticamente extender esta idea del reparto del conocimiento a la puesta en común (acceso permitido) de los bienes materiales. Desde el punto de vista de la

eficiencia del mercado, sería extremadamente inhibidora. Mientras que el beneficio todavía se generaría en el modelo capitalista por el préstamo de artículos a las personas sobre la base

de su necesidad, sería enormemente desproporcionada en comparación con las tasas de ganancia / consumo de una sociedad basada en la propiedad separada, personal de cada bien. 

Sin embargo, por otro lado, la eficiencia técnica sería profunda. No sólo se necesitaría menos recursos para ser utilizados (junto con menos fuerza de trabajo), ya que menos de cada bien

tendría que ser creado para cumplir con el tiempo de uso de los ciudadanos, la disponibilidad de dichos productos podría muy bien extenderse a muchos que de otra manera no tendría la

capacidad para producir la compra, para empezar, sólo la cuota de "alquiler" (aún suponiendo un sistema de mercado). En este sentido, la eficiencia técnica tiene dos niveles

- ambientales y sociales . Desde el punto de vista ambiental, una drástica reducción del uso de recursos;desde el punto de vista social (en igualdad de condiciones), también podría

producirse un aumento de la disponibilidad de acceso de dichos bienes. 

Por lo tanto, desde el punto de vista de la eficiencia técnica , en la profunda expensas de la eficiencia del mercado , un acceso compartido en lugar de propiedad universal orientado

sociedad sería excepcionalmente más sostenible y beneficioso. Por supuesto, tal práctica sería naturalmente desafiar algunas identificaciones de valor profundos comunes a la cultura

"propietaria" de hoy. 304 

Competencia vs. Colaboración 

La cuestión de la sociedad seguir una cultura de la competencia o de colaboración ha sido un debate en marcha desde hace siglos, con los supuestos de la naturaleza humana común para

la defensa de la competencia. 305 Hoy en día, los economistas discuten todo a la competencia como incentivo necesario para continuar la innovación , 306 junto con la suposición generalmente

implícita que simplemente no es suficiente para todos en este planeta y por lo tanto, todo el mundo tiene más remedio que . luchar en algún nivel, con los perdedores inevitables 307 Tales

supuestos señalaron, el contexto temático aquí de mercado frente a la eficiencia técnica se exploró con respecto a los beneficios de la competencia y / o consecuencias. 

Hay dos ángulos centrales a tener en cuenta: el primero es ( a) cómo la competencia afecta a la propia producción industrial; el segundo es (b) cómo la innovación en realidad efectos o

desarrollo creativo.

(A) Si examinamos la distribución de la producción industrial de hoy, vemos un sistema global complejo de interacción, movimiento de recursos, componentes y bienes constantemente de un

lugar a otro para diversos fines de producción o distribución. Negocios, en su búsqueda de la ganancia y la eficiencia de costes , invariablemente busca barata la mano de obra, equipos e

instalaciones en todo momento para seguir siendo competitivos en el mercado. Esto puede tomar la forma de la mano de obra inmigrante local al salario mínimo, una instalación de "fábrica de

explotación" de producción en el extranjero, una fábrica de procesamiento relativamente barato en todo el país, etc. 

La conclusión es que, desde el punto de vista de la eficiencia del mercado , el beneficio costo-a- relación es todo lo que importa, aun cuando el acto real de este procesamiento global está

utilizando cantidades desproporcionadamente despilfarro de combustible, medios de transporte, la fuerza de trabajo y similares. 308 La noción de "eficiencia proximal", es decir, en este caso la

eficiencia derivado de la distancia entre los puntos de producción / distribución industrial, no se considera como la práctica de la globalización hoy se dedica a una gran cantidad de movimiento

de recursos derrochador de todo el mundo que se basa casi exclusivamente en el interés de ahorrar dinero, no es óptimo, la eficiencia técnica . 

Este desconocimiento de la importancia de la "eficiencia proximal" en una acción colectiva, ya sea nacional o internacional, es la fuente de algunas realidades muy derrochadores. Hoy en día,

la producción industrial es casi enteramente internacional, especialmente en la era tecnológica. El grado en que esto es necesario, desde un punto de vista técnico, es leve, en el mejor. 

Mientras que la producción agrícola ha sido históricamente regional dada la propensión de ciertas regiones para producir ciertos tipos de bienes, o tal vez de facilitar un entorno más propicio

para otras tales cultivos , estos temas son muy pocos en proporción a la gran mayoría de la producción de bienes industriales, los descuentos así como diversas posibilidades tecnológicas de

hoy para superar esas necesidades regionales. 309

"Localización", es decir, la reducción deliberada de la distancia entre y alrededor de todas las facetas de la producción y la distribución, es la manera más eficiente técnicamente para una

comunidad de operar, teniendo en cuenta las excepciones obvias, como la forma, por ejemplo, la extracción de minerales de forma clara, comenzar en su punto de origen en la tierra, etc. Es

fácil de ver, especialmente con respecto a las aplicaciones técnicas modernas que actualmente no se utilizan, cómo la gran mayoría de los productos para mantener la vida puede ser generado

en estrecha proximidad general a donde están para ser utilizada. 

Como se describirá con más detalle en la parte III de este texto, hay un tren técnicamente eficiente de pensamiento con respecto a la utilización de proximidad cuando se trata de la

extracción, producción, distribución y eliminación de reciclaje / residuos. El resultado final sería enormes niveles de recursos y la conservación de la energía humana - preservación de

una capacidad que, de hecho, podría ser reasignado si es necesario para seguir avanzando en los proyectos, en lugar de despilfarrado como mera pérdida a través del modelo de mercado en

la actualidad. 310 

Como una final nota sobre el tema de cómo limita la competencia de la eficiencia técnica de la producción industrial, el aumento de los residuos - la realidad del bien "multiplicidad" es otro

tema. Mientras que toda la producción de las empresas que compiten se orienta típicamente alrededor de las estadísticas históricas con respecto a lo de su "cuota de mercado" es y cuántos

bienes que puedan vender en promedio, por cada región, el hecho mismo de múltiples empresas, trabajando en el mismo género de buena producción, la producción de

casi idénticos productos con única variación leve, sólo se suma a las fuentes de residuos innecesarios.

Como también se describe en la siguiente sub-sección, la idea de, por ejemplo, varias empresas de telefonía celular que compiten por la cuota de mercado por simple variación de diseño,

generando ineficiencias en consecuencia relativos en el diseño debido a las diferentes estrategias para obtener la eficiencia de costes, junto con la falta general de la compatibilidad de los

componentes, dado el beneficio financiero de empujar estándares propietarios y compatibilidades del sistema, crea otra compleja red de ineficiencia. 311 

Es evidente que, desde el punto de vista de la eficiencia técnica , una empresa de telefonía celular colectiva, trabajando para producir la mejor manera estratégica, más adaptable , diseño

compatible universalmente, no sólo sería más respetuoso con el medio ambiente, sino que también crearía una tremenda facilidad y eficiencia de uso , así ya que el problema de la búsqueda

de piezas de reparación de propiedad y la superación de los problemas de compatibilidad, se reduciría drásticamente. 

A menudo se argumenta, sin embargo, que la búsqueda de la competencia y las variaciones de los productos que se presenten en la búsqueda de la participación en el mercado por las

empresas que compiten es una forma de introducir nuevas ideas al público.Sin embargo, tal método también podría lograrse mediante sistemas de retroalimentación directa de masas por parte

del público con respecto a lo que se necesita, junto con una campaña de concienciación emergente sobre lo que ahora es posible dada la evolución empírica de los avances tecnológicos. (b) El

segundo emitir aquí, como se ha señalado, tiene que ver con cómo la competencia afecta a la innovación o el propio desarrollo creativo. Si bien el supuesto aún persiste hoy que recompensa

diferencial para la contribución de uno motiva a otras personas a buscar la recompensa, que es también una justificación común de la existencia de "clases", estudio sociológico moderno

encuentra un número de puntos de vista contradictorios. 312 La idea de que los seres humanos son motivado intrínsecamente por la necesidad de "superar" los demás, por ejemplo, ganar

recompensas materiales-financiera por encima de los demás, es sin justificación creíble, fuera de la vista intuitiva extraída del,, escasez impulsado condición de mercado altamente competitiva

existente en el que la humanidad se encuentra hoy, por diseño. Sin embargo, una vez más, el debate sociológico puede dejarse de lado como el contexto aquí es cómo la competencia se

refiere al mercado y la eficiencia técnica directamente. En resumen, el sistema competitivo busca el secreto cuando se trata de ideas de negocio, a menudo universalmente contra el flujo

libre del conocimiento. El uso de patentes y derechos de propiedad o "secretos comerciales" no perpetúa un avance de la innovación como muchos defensores del mercado competitivo

asuma - pero el retraso. Es muy interesante pensar en lo que significa conocimiento, cómo se genera y lo extraño que es para que cualquiera pueda reclamar racionalmente la "propiedad" de

una idea o invención. En ningún momento de la historia humana tiene cualquier individuo singular culminó una idea que no fue en serie generada por muchos antes que ellos. La culminación

histórica del conocimiento es un proceso social y, por lo tanto, cualquier reclamación de propiedad de una idea por una persona o corporación es intrínsecamente defectuoso. El término semi-

económico común que se utiliza hoy en día es "usufructo", que significa "el derecho legal de uso y disfrute de los frutos o ganancias de algo que pertenece a otro." 313 En realidad, sin embargo,

todos los atributos de todas las ideas que existen hoy en día, en el pasado y siempre en el futuro, tiene sin excepción un marcado carácter social, punto, no personal de origen. Se hace

evidente que el concepto de propiedad intelectual , es decir, la propiedad de meros pensamientos e ideas, se ha manifestado de la gran época de la historia humana, donde la creatividad de

uno se ha convertido ligada a la supervivencia personal de uno. En un sistema económico donde las ideas de las personas tienen la capacidad de generar ingresos para ellos personalmente, la

idea de tal propiedad se vuelve relevante. Después de todo, si "inventar" algo en el sistema moderno que podría generar ventas y por lo tanto ayudar a su supervivencia económica personal,

sería extremadamente ineficiente , en el sentido de mercado de la palabra, para permitir que la idea de ser "de código abierto" , ya que los demás, buscando la supervivencia sí mismos,

probablemente apoderarse rápidamente esa invención para su propia explotación financiera. 

También es fácil ver cómo el fenómeno del "ego" se manifestará en la idea de la propiedad intelectual, así, ya que la base de la recompensa en un sistema de este tipo tiene invariablemente un

lazo psicológico para el propio sentido personal de autoestima. Si una persona se "inventa" algo, los archivos de la propiedad intelectual, explota con fines de lucro y se manifiesta una casa

grande y extensa propiedad, su "status" como ser humano es tradicionalmente elevada en cuanto a las normas establecidas por la cultura - que / ella se considera un "éxito". 

Sin embargo, si tuviéramos que pensar en ello, en general, el intercambio de conocimientos no tiene ningún recurso negativo fuera de la premisa económica de la propiedad para la explotación

de lucro. No hay nada que perder y, de hecho, una cantidad enorme de ser adquirida socialmente mediante el intercambio de información. Volviendo al ejemplo anterior en este ensayo de

empresas de telefonía celular de la competencia, nos daremos cuenta de que dentro de los confines de reuniones de negocios donde a menudo comerciantes, diseñadores e ingenieros

consideran cómo mejorar su producto en general, la puesta en común de sus ideas es fundamental. 

Sin embargo , imagínese si esa reunión se extendió a todos los que compiten las empresas de telefonía celular a la vez, donde no sólo pudieron mover su artificiosa, ángulos "comercialización"

ideadas para ganar la cuota de mercado de otros competidores (como artimañas estética) menos utilidad, que pudieron trabajar para producir el acumulado "mejor" en concierto. Extendiendo

más aún, ¿y si todos los diseños eran "dominio público" en el sentido de que nadie en el mundo que tenía un interés para ayudar a mejorar una idea pudo? 

Los esquemas de un diseño de teléfono celular pueden ser publicados en bolsa con un sistema de interacción técnica donde la gente de todo el mundo podrían ayudar, si tenían la capacidad,

con la eficiencia técnica y la utilidad del diseño. Si bien este es un ejemplo hipotético resumen, está claro que el resultado de este enfoque abierto al intercambio de información podría facilitar

unaexplosión de creatividad y productividad nunca antes vista. Como se discutió en la Parte III, la eliminación del sistema de mercado monetario es fundamental para la facilitación de esta

capacidad. Trabajo para el Ingreso En el núcleo del sistema de mercado es la venta de mano de obra de una persona como una mercancía. En muchos sentidos, la capacidad del

mercado para emplear la población se ha convertido en una medida de su integridad. Sin embargo, el advenimiento de la "mecanización", o la automatización del trabajo humano, se ha

convertido en un punto cada vez mayor de la interferencia con el tiempo. 314 Históricamente, la aplicación de tecnología de la máquina de trabajo se ha visto como un problema no sólo de

progreso social, sino También progreso "económico", en el sentido del mercado, debido principalmente al aumento de la productividad. El supuesto básico es que la mecanización (o más

ampliamente la innovación tecnológica ) facilita la expansión industrial y, por tanto, una reasignación inevitable de la mano de obra desplazada por la máquina en nuevos sectores

emergentes . Se trata de una defensa común. 315Históricamente hablando, parece que hay algo de verdad en esto, donde la reducción de la fuerza de trabajo humano en un sector, como fue el

caso de la automatización de la agricultura en el oeste, se ha superado a un medida por el avance de otros sectores de empleo, como el sector de servicios moderno. Sin embargo, esta

suposición de que la innovación tecnológica va a generar nuevas formas de trabajo en conjunto con los desplazados por ella, creando un equilibrio , es realmente muy difícil de defender

cuando latasa de cambio de la innovación, junto con los intereses de ahorro de costes se toma de negocio en . cuenta 316 En cuanto a este último, el "papel" de la mecanización del punto

de vista de la eficiencia del mercado existe casi únicamente para ayudar "costo-eficiencia". Robótica en los tiempos modernos han superado con creces la capacidad física del ser humano

promedio, junto con el rápido avance de los procesos de cálculo que continúen excediendo ampliamente el pensamiento humano. El resultado es la capacidad de la industria para emplear

máquinas, que invariablemente tienen capacidad más productivo que el trabajo humano, junto con el incentivo financiero muy notable de la reducción de la responsabilidad de los propietarios

de negocios de muchas maneras. Mientras que las máquinas pueden requerir mantenimiento, que no necesitan seguro de salud, seguro de desempleo, vacaciones, protección sindical y

muchos otros atributos comunes al empleo humano de hoy. Por lo tanto, en la estrecha lógica inherente a la búsqueda del beneficio, es natural que las empresas buscan la mecanización en

todo momento, teniendo en cuenta sus beneficios a largo plazo y, por tanto, la eficiencia del mercado . 

En cuanto a la sugerencia de que el equilibrio siempre se encontrará con el tiempo entre los nuevos roles de trabajo y mano de obra desplazada debido a la innovación tecnológica, el problema

es que la tasa de cambio del desarrollo tecnológico es muy superior a la tasa de creación de nuevos empleos. 317 Este problema es único como También se supone que la sociedad humana

siemprequieren nuevos roles laborales. Es aquí donde subjetivas valores culturales deben ser considerados. Dado que nuestra condición sociológica actual exige el empleo humano como

la columna vertebral de la sostenibilidad del mercado , por lo tanto, la eficiencia del mercado, la ética del "trabajo" y sus asociaciones de identidad, cultural, han perpetuado una fuerza

donde la función real del papel de trabajo - su verdadera utilidad - se vuelve menos importante que el mero hecho de la mano de obra en sí. 318 

Del mismo modo que la eficiencia del mercado no tiene la consideración de lo que realmente se compra y se vende en general, siempre y cuando se mantiene el consumo cíclico a una

velocidad aceptable, los papeles de trabajo toman hoy en producción son igual de arbitrario en el contexto del mercado. En teoría, podríamos imaginar un mundo donde las personas se les

paga para hacer lo que se podría considerar ocupaciones "sin sentido", cuando se trata de servicios públicos, generando altos niveles de PIB, prácticamente sin verdadera contribución

social. De hecho, aún hoy en día nos podría dar un paso atrás y preguntarnos cuál es el papel social de muchas instituciones realmente es y tal vez llegar a la conclusión de que sólo sirven

para mantener a mover dineroalrededor, no para crear o contribuir realmente nada tangible para el beneficio de la sociedad . 

Estas son preguntas filosóficas complejas por cuanto cuestionan la ética tradicional dominantes y la naturaleza misma de lo que el "progreso" significa realmente de muchas maneras. Por

ejemplo, el siguiente ejercicio de pensamiento vale la pena considerar.Imagina si tuviéramos que volver nuestro sistema social nuevo a la 16 ª siglo, donde muchos (21 modernas st siglo)

realidades tecnológicas eran simplemente inaudito. La población de esa época tendría naturalmente expectativas de lo que sería técnicamente posible que estarían muy por debajo de lo que

generalmente se acepta como posible hoy en día. 

Si esta sociedad fue capaz de superponer, durante la noche, la capacidad tecnológica masiva de la era moderna, hay poca duda de que prácticamente todo lo relacionado con la

supervivencia del núcleo de la población podría ser automatizado. La pregunta entonces es, ¿qué hacen ahora con su nueva libertad? Lo que se convierte en el foco cultural de la vida si se

elimina la monotonía básico de supervivencia fundamental? ¿Se inventan nuevos puestos de trabajo simplemente porque pueden? ¿Se elevan a sí mismos, la preservación y el fruto de esta

nueva libertad mediante la alteración de su propio sistema social, la eliminación de esta "mano de obra para la renta" requisito exigido previamente? Estas preguntas llegan a la raíz de lo

que el progreso y personales /metas sociales y el éxito son realmente. 

Sin embargo, un valor cultural dominante hoy es la de "ganarse la vida", y la aplicación de la mecanización, en el sentido de la eficiencia del mercado es en realidad un arma de doble

filo. Mientras que la rentabilidad es inherente a la mecanización y por lo tanto la mejora general de ganancia mediante la reducción de costos para los dueños de negocios, el desplazamiento

de los trabajadores humanos, conocida hoy como "desempleo tecnológico", en realidad trabaja contra la eficiencia del mercado en la medida en que esos trabajadores desempleados son

ahora incapaces de contribuir al consumo cíclico necesario que los poderes de la economía, ya que han perdido su poder adquisitivo como "consumidores" . 

Esta contradicción dentro del modelo capitalista es único. Desde el punto de soporte de la eficiencia del mercado , la mecanización, por tanto, plantea tanto un resultado positivo y negativo

en este sentido y cuando nos damos cuenta de que el ritmo del cambio tecnológico, con toda probabilidad, desplazar a la gente cada vez más rápidos que los nuevos sectores de empleo

puede ser creada, la mecanización como un factor que inhibe al capitalismo se hace cada vez más evidente. Es, de, la disminución total de la eficiencia del mercado en esta circunstancia. 

Sin embargo, por otro lado, desde el punto de vista de la eficiencia técnica , una vez más, vemos gran mejora e inmensas posibilidades en muchos niveles. La capacidad de producción

permitido por esta aplicación muestra claramente un aumento de gran alcance en la eficiencia con respecto no sólo el efecto de la producción industrial, sino también un aumento de la

eficiencia general de los propios bienes, por extensión, de la exactitud e integridad inherente a la producción. También, una implicación de este nuevo nivel de eficiencia de la producción es

que la satisfacción de las necesidades de la población mundial nunca fue más posible . Es fácil ver que sin la interferencia de la lógica del mercado en esta nueva capacidad técnica,

que inhibe invariablemente todo su potencial, lo que podría ser relativamente considera una "abundancia" de la mayoría de los bienes que sostienen la vida se podría facilitar a la población

mundial. 319 

Escasez vs . Abundancia 

"La oferta y la demanda" es una relación de mercado común que expresa, en parte, cómo el valor de un recurso o bien es proporcional a la cantidad de la misma es en la existencia o

accesibles. Por ejemplo, los diamantes son considerados cuantitativamente más rara y por lo tanto de valor más alto que el agua, que se puede encontrar en una abundancia general sobre el

planeta. Del mismo modo, ciertas creaciones humanas, si creó escasos, también están sujetos a esta dinámica, aunque la percepción de la rareza es culturalmente subjetiva, por ejemplo con

un solo lienzo de pintura por un artista de renombre que podría traer muchas, muchas veces su recurso real valor en una venta. 320 

Desde el punto de vista de la eficiencia del mercado , la escasez general es una cosa buena en general. Si bien la escasez extrema es, de hecho, la desestabilización de ambos, de la

industria o la economía en su conjunto ("escasez"), el estado más optimizado en el que puede existir el sistema de mercado está en una especie de equilibrio de presión escasez, por lo tanto,

la seguridad de ventas- la producción de la demanda. Una vez más, las exigencias de la vida de los seres humanos no se reconocen en esta ecuación. 

Satisfacer las necesidades humanas en forma de alimentos, la vivienda, las circunstancias bajo estrés para la salud mental, etc., es absolutamente "externo" aquí y no tiene relación directa

con la eficiencia del mercado . Satisfacer las necesidades humanas en un sentido directo sería, de nuevo, ser ineficiente a la lógica del mercado, ya que eliminaría la presión de la escasez

que alimenta el consumo cíclico. Dicho de otra manera, hay una necesidad de desequilibrio con el fin de alimentar esta presión de la demanda y este desequilibrio puede venir en muchas

formas. 

deuda, por ejemplo, es una forma de escasez impuesta que pone a una persona en una posición a la que a menudo deben presentar a la mano de obra que puede ser de carácter más

"explotación" - lo que significa la recompensa (por lo general el salario) es manifiestamente desproporcionada en relación con lo que se necesita para mantener un nivel saludable de vivir en

las circunstancias de cada uno. En este sentido, el sistema de la deuda facilita una forma distinta de la eficiencia del mercado , ya que beneficia al empleador ya la facilidad de reducción de

las tasas de salarios (rentabilidad) aumenta de forma natural ya que los niveles de deuda privada aumentan. 

Cuanto más en la gente de la deuda son, más probable es que lo harán someterse a mano de obra barata y por lo tanto generar más beneficios para los dueños de negocios. De hecho, la

misma lógica se puede aplicar a la utilización del trabajo no regulado legalmente "fábrica de explotación" en el tercer mundo, que está con frecuencia "explotado" por las empresas

occidentales. Las horas de trabajo excesivas, junto con los salarios notoriamente bajas son comunes - sin embargo, estas personas tienen, literalmente, otra opción que someterse ya que no

hay otras opciones para la supervivencia de su región, a menudo debido a la deuda resultante de las medidas de austeridad. 321 

De hecho, la regulación de la la oferta de dinero en total se basa en una escasez general ya que, como se ha señalado antes, todo el dinero que hoy se hace fuera de la deuda y este

dinero-deuda se vende en el mercado como una mercancía a través de "préstamos", con el margen de beneficio de los intereses derivados para generar un beneficio para los bancos. Sin

embargo, este beneficio "interés", que es el dinero en sí, es que no crea en la oferta de dinero en sí. Por ejemplo, si una persona toma un préstamo de 100 dólares y paga 5% de interés sobre

el préstamo, se requiere que la persona que pagar 105 dólares. Pero, en una economía donde todo el dinero viene a la existencia a través de préstamos, lo que es la realidad, sólo el "principal"

($ 100) que existe en la oferta monetaria con el "margen de intereses" ($ 5) increado. 

Por lo tanto, siempre hay más deuda en existencia que no hay dinero para pagar por ello. Por otra parte, ya que los pobres son responsables de tomar más préstamos en general para su hogar

/ coches / etc. que los ricos, que mantienen un superávit financiero, esta presión de la deuda global tiende a caer en las clases más bajas, lo que agrava el problema inherentemente

insuperable de estar en deuda y por lo tanto con opciones limitadas. En este modelo, la quiebra, por ejemplo, no es el resultado de algunos juicios de negocio pobres - es una consecuencia

inevitable -. Como un juego de "sillas musicales" 322 

Así, volviendo al punto central, la realidad de la escasez en el actual sistema económico es una fuente de gran eficiencia en el sentido de mercado porque si la gente tenía sus necesidades

básicas cubiertas, o si eran capaces de satisfacer esas necesidades sin la presión externa de la deuda irresoluble que mantiene los desequilibrios - cíclica consumo, el beneficio y el

crecimiento haría sufrir. Como insidiosa como puede parecer a nuestra intuición y de la humanidad, que el mantener a las personas privadas es en realidad una condición positiva para el

funcionamiento del mercado, esta es la realidad. 

Ni que decir tiene, desde el punto de vista de la eficiencia técnica , al ver al ser humano como un máquina de bio-químico en la necesidad universal de la nutrición básica, la estabilidad y

otros requisitos psicosociales que, si no alcanzado, pueden dar lugar a la enfermedad tanto física como psicológica, que puede reconocer el estado desacoplado de humano / bienestar social

con esta "lógica del mercado". 323 

Como punto final sobre esta cuestión, el mercado busca el mantenimiento de los problemas en todo momento. De hecho, se podría decir que en general la ineficiencia técnica es el

conductor de la eficiencia del mercado . La resolución del problema no es buscado por el mercado, ya que crea un vacío de ingresos y, por tanto, una pérdida de ganancia y el movimiento

monetario. El resultado de esto, en parte, es un refuerzo perverso incentivo para buscar o incluso avanzar problemas en general. Hace un siglo la idea de vender agua embotellada habría sido

extraño dada su general, la abundancia no contaminado. En los tiempos modernos, es una industria de millones de dólares anuales, derivado principalmente de la contaminación del agua que

se ha producido debido a las prácticas industriales irresponsables. 324 El beneficio y el empleo ahora asociados con esta realidad técnicamente ineficiente de la contaminación y la destrucción

de los recursos, ha mejorado, una vez más, la económica la eficiencia del mercado necesaria para mantener el consumo cíclico ir. 

Conclusión 

La eficiencia del mercado , en términos generales, adquiere un "macro" y la realidad "micro". En la escala macro, cualquier cosa que pueda aumentar las ventas, el crecimiento o el

consumo, independientemente de la presión originarios para la demanda o lo que realmente se compra y se vende, se considera eficaz en este contexto. En la escala micro, esta eficiencia

toma la forma de las condiciones que permitan que pueden aumentar los beneficios y reducir los costos de los insumos ("rentabilidad") por parte de los negocios. 

Este "eficiencia" inherente al capitalismo funciona sin ningún respeto por los costos sociales o ambientales de su proceso para mantener el consumo cíclico y el beneficio va y el mundo que ves

a tu alrededor - lleno de desorden ecológico, la privación humana y la inestabilidad social y ambiental en general - ha sido el resultado. Por otro lado, la eficiencia técnica , que se podría

caracterizar como, de hecho, un obstáculo para la eficacia del mercado , busca mantener el medio ambiente, mantener la salud humana y esencialmente mantener el equilibrio en el mundo

natural. La reducción de los residuos, la resolución de problemas y elmantenimiento de la alineación con la ley natural es el sentido común lógica encarnada. 

Es una pena tener en cuenta que hoy en día tenemos dos opuestos sistemas de economía de trabajo a la vez - trabajan cara a cara, de hecho. El sistema de mercado, que integraba su

arcaica, la lógica tradicionalizada, es totalmente fuera de sintonía con la economía natural (técnica), tal como existe. El resultado es vasta la discordia y el desequilibrio con los problemas y las

consecuencias para la especie humana en constante mutación. Está claro que el sistema va a "ganar" en esta batalla. Naturaleza persistirá con sus reglas naturales, independientemente de lo

mucho que teorizar esto o que la validación de la forma en que hemos organizado tradicionalmente a nosotros mismos en este planeta. 

La naturaleza no se preocupa por nuestras vastas ideas económicas monetarias, sus teorías de "valor", sofisticado financiera modelos o ecuaciones detalladas con respecto a la forma en

que piensan los manifiestos de la conducta humana y por qué. Larealidad técnica es simple: aprender, adaptar y alinear a las leyes que rigen la naturaleza, o sufrir las consecuencias. Es

absurdo pensar que la especie humana, dada su evolución dentro de las mismas leyes naturales para que nuestra práctica económica (y valores) deben alinear, sería incompatible con tales

leyes. Se trata simplemente de una cuestión de madurez y conciencia hoy. 

Como punto final, así como un general a un lado, ha surgido una tendencia en la 21 ª siglo, a raíz de todos los problemas ecológicos crecientes y persistentes que pretende buscar lo se llama

una "economía verde". Algunos incluso han dividido este punto de vista económico en sectores, incluidas las aplicaciones para la energía renovable, edificios ecológicos, transporte limpio y

otras categorías de enfoque. 325 Se notará que todas esas percepciones y buscaron aplicaciones son en general de acuerdo con la técnica o científica perspectiva de la conciencia discutido en

este ensayo.

Tristemente, tan positiva como la intención de estas nuevas organizaciones y planificadores de negocios puede ser, la ineficiencia inherente al modelo capitalista de la economía - con toda su

necesidad de ciertas formas de "eficiencia" se las ingenió para mantenerse a sí mismo - contamina inmediatamente y profundamente limita toda tales intentos, lo que explica por qué tales

enfoques de eficiencia técnica tienen todavía aún no se aplican realmente. La triste realidad es que, mientras que algunos se pueden hacer mejoras, tales avances se limitará inherentemente

en un grado cada vez mayor, ya que, como se ha descrito, la propia base estructural del capitalismo de mercado forma obras se opone activamente a las eficiencias inherentes a la ley natural

punto de vista. La única solución lógica es repensar toda la estructura cualquier resolución verdadera eficacia, la prosperidad y la elevada problema se debe lograr en el largo plazo.

(11) Trastorno de Sistema de ValoresSISTEMA -VALOR desorden- 

Creo que la codicia y la competencia no son el resultado de temperamento humano inmutable; He llegado a la conclusión de que la codicia y el miedo de la escasez, de hecho, se está creando

continuamente y se amplifica como resultado directo de la cantidad de dinero que estamos usando ... La consecuencia directa es que tenemos que luchar entre sí con el fin de sobrevivir. 326 

-Bernard Lietaer

Pensamiento Genes 

Dada la relativamente baja tasa de cambio del ser humano con respecto a la evolución biológica, los grandes cambios sociales que se han producido en los últimos 4000 años de historia se

han producido debido a la evolución del conocimiento - de ahí la "evolución cultural". Si tuviéramos que buscar un mecanismo para la evolución cultural, la noción de "meme" 327 es útil tener en

cuenta. Se define como "una idea, comportamiento, estilo, o el uso que se propaga de persona a persona dentro de una cultura", los memes se consideran análogos sociológicos o culturales a

los genes, 328 que son "unidades funcionales (biológicos) que controlan la transmisión y expresión de . uno o más rasgos " 

Mientras que los genes básicamente transmiten datos biológicos de una persona a otra a través de la herencia, memes transmiten datos culturales - ideas de - de persona a persona a través

de la comunicación humana en todas sus formas. 329 Cuando reconocemos, por ejemplo, el poder de los avances tecnológicos con el tiempo y cómo ha cambiado dramáticamente nuestros

estilos de vida y valores, y continuará haciéndolo, podemos ver este fenómeno global emergente como una evolución de las ideas,con información de replicación y mutación , la alteración

de la cultura como el tiempo se mueve hacia adelante. 

Ante esto, podríamos gestual ver el estado mental humano y sus propensiones para la acción como una forma de programa. Al igual que los genes codifican un conjunto de instrucciones que,

en concierto con otros genes y el medio ambiente produce resultados secuenciales, el procesamiento de los memes por la capacidad intelectual de seres humanos, en concierto, crean

patrones de comportamiento de una manera similar. Mientras que el "libre albedrío" es sin duda un debate complejo que se tuvo con respecto a lo que realmente desencadena y se manifiesta

decisiones humanas, es fundamentalmente claro que las ideas de la gente están limitados por su entrada (educación). Si una persona se le da poco conocimiento sobre el mundo, su proceso

de decisión será igualmente limitada. 330 

Del mismo modo, al igual que los genes pueden mutar en formas que van en detrimento de su anfitrión, como el fenómeno de cáncer, 331 por lo que puede memes con respeto a las

transmisiones sociológicas / ideológicas, generando marcos mentales que sirven como detrimentos para el host (o la sociedad). Es aquí donde se introduce el término "trastorno". Un trastorno

se define como "un trastorno o anormalidad de la función" 332 . Por lo tanto, cuando se trata de funcionamiento social, el trastorno implicaría marcos ideológicos institucionalizados que

están fuera de alineación con el sistema de gobierno más grande. En otras palabras, soninexactos en relación con el contexto en el que tratan de existir, a menudo creando desequilibrio y

desestabilización perjudicial. 

Por supuesto, la historia está llena de inicialmente desestabilizadores, ideas transición y esta evolución intelectual en curso es claramente natural y necesario para la condición humana ya que

no hay tal cosa como un entendimiento "absoluta". Sin embargo, la diferenciación que se hace aquí es el hecho de que cuando las ideas persisten por un período suficientemente largo, a

menudo crean conexiones emocionales sobre el (la "identidad") nivel personal y establecimientos institucionales en el plano cultural, que tienden a perpetuar una especie de refuerzo

circular, en general, la resistencia al cambio y adaptación. 

Reconociendo nuestra evolución intelectual, como un proceso que no tiene fin y estar abierto a nueva información para ayudar a alinear mejor a nosotros mismos por las prácticas sostenibles,

es claramente un principio de ética profesional necesario, tanto en el nivel personal y social si esperar mantener la adaptación para el mejor en el contexto de la evolución

cultural. Lamentablemente, hay poderosas fuerzas culturales que trabajan en contra de este interés en el mundo de hoy. Estructuras, tanto ideológicas y codificadosen la actual infraestructura

social 333 trabajan activamente contra esta necesidad crítica de adaptación cultural. Una analogía sería la muerte por inanición de nuestras células biológicas mediante la eliminación de

oxígeno del ambiente - sólo en este caso estamos restringiendo nuestra vulnerabilidad a aprender y adaptarse, con el conocimiento de ser el "oxígeno" por el cual nosotros, como especie

somos capaces de resolver problemas y seguir avanzando. 

Este trastorno es, como se describirá , inherente a la tradición capitalista mercado. Es no sólo las decisiones reales que se están realizando en contra de los intereses de la adaptación, a

sabiendas o no, que perpetúan efectos perjudiciales en muchos niveles - es también el sistema de valores - la contratación de "identidad" y un sentido normalizado de la costumbre, que lleva

un fuerza poderosamente problemático. Esto se agrava aún más cuando el propósito servido (o parece ser servido) por tales intenciones corbatas directamente a

nuestra supervivencia y existencia . No hay nada más personal para nosotros que cómo nos identificamos a nosotros mismos y el sistema económico abarcamos es invariablemente una

característica definitoria de nuestra mentalidad y visión del mundo. Si hay algo mal con este sistema, entonces se supone que hay algo mal con nosotros mismos, dado que somos los que

perpetúan. Trastorno de Sistema de Valores

Al igual que el cáncer es, en parte, un trastorno del sistema inmunológico, las tradiciones sociológicas que persisten con cada vez mayor generación problema para la sociedad podría ser

llamado un trastorno del sistema de valor . 334 Este trastorno tiene que ver con una especie de psicología estructurado en ciertos supuestos han sido dado crédito a través del tiempo

basado simplemente en su pervivencia cultural, junto con una inherente refuerzo de sí mismo en funcionamiento . Cuanto mayor sea el contexto social de la enfermedad, a menudo el más

difícil su resolución, por no hablar de la dificultad de su propia mero reconocimiento. 

Por escala de un sistema social, se hace muy difícil, ya que la sociedad en su conjunto está siendo constantemente condicionada en la dinámica de su propio marco, a menudo creando

poderosos autoconservación reacciones cada vez que se cuestione la integridad. Estos, lo que podría denominarse "mecanismos cerrados de retroalimentación intelectual", son los que

comprenden la gran mayoría de los argumentos en defensa de nuestro sistema socioeconómico actual, al igual que lo han hecho en generaciones anteriores. De hecho, parece ser una

tendencia sociológica general, ya que, de nuevo, muy popular identidad se asocia invariablemente con los sistemas y las instituciones donde nacen. de creencias dominantes 

En palabras de John McMurtry, profesor emérito de Filosofía de la Universidad de Guelph, Canadá: "En la última época oscura, uno puede buscar las consultas de los pensadores

conservados de esta época de Agustín a ... Ockham, y dejar de descubrir una sola página de la crítica del marco social establecido, la servidumbre feudal embargo racionalmente insostenible,

el paternalismo absoluto , derecho divino de los reyes y el resto pueden ser. En el orden final actual, ¿es tan diferente? ¿Podemos ver en cualquier medio o incluso University Press un párrafo

de desenmascaramiento clara de un régimen global que condena a un tercio de todos los niños a la desnutrición con más comida que suficiente disponible ...? En un orden social semejante, el

pensamiento se vuelve indistinguible de la propaganda. Sólo una doctrina es decible, y una casta de sacerdotes de sus expertos prescribe la necesidad y obligación de todo ... La conciencia

social es encarcelado en el papel de una especie de lógica ceremonial, operando en su totalidad en el marco recibido de un aparato regulatorio exhaustivamente prescrito protección los

privilegios de los privilegiados. Triunfos de censura metódicas en la apariencia de rigor académico, y la única sala de la izquierda para buscar el pensamiento se convierte en el juego de las

racionalizaciones de la competencia. " 335

Estas reacciones también son comunes con respecto a las prácticas establecidas en campos específicos. Por ejemplo, Ignaz Semmelweis P. (1818 -1865), un médico húngaro que descubrió

que la fiebre puerperal podía ser cortado drásticamente por la utilización de las normas simples de lavado de manos en las clínicas obstétricas, esencialmente presagiando la teoría de los

gérmenes ya plenamente aceptado de la enfermedad, fue rechazado , rechazado y ridiculizado por su hallazgo. No fue hasta mucho después de su muerte se respetó su realización ahora muy

básico. Hoy en día, algunos utilizan la frase "El Semmelweis Reflex" como una metáfora de la tendencia-reflex como para rechazar nuevas pruebas o nuevos conocimientos porque contradice

establecidas normas, creencias o paradigmas. 336 

En general, una vez que un determinado conjunto de ideas se confía por un número suficientemente grande de personas, se convierte en una "institución" - y una vez que la institución se hace

dominante en algún modo, como cuando exista durante cierto período de tiempo, esa institución podría entonces ser considerado como un "establecimiento". "Establecimientos institucionales"

son simplemente las tradiciones sociales, dada la ilusión de la permanencia y cuanto más tiempo que persisten, a menudo más fuerte es la defensa de su derecho a existir por la mayoría de la

cultura. 

Si examinamos los establecimientos institucionales que damos por sentado hoy en día - de macrosistema atributos como el sistema financiero, el sistema legal, el sistema político y los

principales sistemas religiosos - para micro sistema de atributos tales como el materialismo, el matrimonio, la celebridad, etc. - debemos recordar que ninguna de estas ideas en realidad

son reales en el sentido físico . Estos son temporales estructuras meme que hemos creado para servir a nuestros propósitos condiciones dadas en determinados puntos en el tiempo y no

importa lo mucho que emocionalmente atribuimos a estas cuestiones; no importa lo grande que una institución puede llegar a ser; no importa cuántas personas pueden creer en esas

instituciones - son todavía imposiciones de pensamiento y transitoria por la naturaleza.

Así que, volviendo al contexto aquí del trastorno sistema de valores, el capitalismo de mercado, mientras que sin duda está profundamente disociado de la realidad física y una fuente de la

raíz de la gran mayoría de los problemas sociales en el mundo de hoy, mantiene en sí en su lugar a través de un conjunto de culturalmente reforzado valores y establecimientos de

alimentación en los que la sociedad está en última instancia acondicionado y generalmente inclinados a defender. Esto se hace cada vez más potente de su persuasión ya que el trastorno

del sistema de valores dominante en la mano hoy nace de supuestos relacionados con críticala supervivencia humana en sí. Características de Patología

Con el fin de evaluar de manera crítica un marco existente de pensamiento, un punto de referencia básico, mutuamente aceptada debe ser generado. "El relativismo cultural" 337 es una noción

antropológica que se refiere al hecho de que los diferentes grupos culturales generan distintas percepciones de la "verdad" o "realidad". "El relativismo moral", 338 que es una noción similar,

tiene que ver con la diferencia de lo que se considera "correcta" o "ética". A lo largo de la historia humana, estas distinciones se han convertido cada vez más estrecho desde la revolución

científica del pensamiento causal, a partir del Renacimiento, ha reducido cada vez más la "integridad relativa" de diversas creencias.

El hecho es que las creencias son no igual en su validez. Algunos son más cierto que otros y por lo tanto, algunos son más disfuncional que otros en el contexto de la vida real. El método

científico de llegar a las conclusiones es la referencia definitiva sobre la que la integridad de los valores humanos se puede medir y esta realidad moderna desmitifica la defensa "relativismo"

común de la creencia humana subjetiva. 

No se trata de "correcto" e "incorrecto", pero lo funciona o no funciona . La integridad de nuestros valores y creencias es tan buena como la forma en que están alineados con el mundo

natural. Este es el terreno común que todos compartimos. 

Este concepto enlaza directamente con la sostenibilidad en el contexto amplio de la propia supervivencia humana, como un sistema social sostenible, naturalmente, debemos tener valores

sostenibles para facilitar y perpetuar la estructura. Estructuras de valores Desafortunadamente, el bagaje evolutivo de nuestra historia cultural ha mantenido que son tan poderosos, sin

embargo, tan claramente disociada de la realidad, que nuestras suposiciones personales y sociales de la felicidad, el éxito y el progreso en sí continúan siendo profundamente pervertida y

existen en discordancia con el gobierno leyes de nuestro hábitat y la naturaleza humana. El ser humano tiene de hecho una naturaleza común y aunque no aparece nada 100% universal a

través de las especies, ciertas presiones y factores de estrés puede generar, en promedio, los graves problemas de salud pública. 339 Del mismo modo, si nuestras conductas de apoyo a

valores que no están de acuerdo con nuestro físico sostenibilidad en el planeta Tierra, entonces, naturalmente, podemos esperar que los problemas cada vez más en ese nivel del medio

ambiente también. 340 

El sistema de valores dominante, que el modelo socioeconómico capitalista perpetúa, es sin duda profundamente patológica de la condición humana como los mecanismos relacionados con

la supervivencia y apegos emocionales compuestos en general recompensa y formas de auto-preservación que son esencialmente sus raíces en una especie de desesperación y miedo

primitivo .El ethos fundamental es la de una, la escasez impulsado presión anti-social, que obliga a todos los jugadores del juego para ser general de explotación y antagónica tanto de los

demás y el hábitat. También se ha incorporado en las presiones para evitar socialmente aliviar intereses debido a una pérdida de beneficio, 341 promoción de esta disparidad emocional inducida

por el estrés.El resultado es un círculo vicioso de abuso en general, el egoísmo estrecho de miras, y la indiferencia social y ambiental. 

Por supuesto, históricamente, estas características cáusticas suelen ser defendidas como simplemente "la forma en que es" - como si nuestra psicología evolutiva debe ser pegado en este

estado. De hecho, si las doctrinas psicológicas promocionado de la teoría tradicional de mercado son válidas ("utilitarismo neoclásico") con respecto a nuestros límites aparentes con respecto a

una estructura social "viable", entonces el desequilibrio, la destrucción del medio ambiente, la opresión, la violencia, la tiranía, trastornos de la personalidad, la guerra , la explotación, la codicia

egoísta, el materialismo vano, la competencia y otras realidades tan divisivas, inhumanas y desestabilizadoras son simplemente inalterable y por lo tanto el conjunto de la sociedad deben

hacer nada más quetrabajo en torno a este tipo de cosas inevitables con lo que sea "controles" que pueden poner en marcha para "gestionar" estas realidades de la condición humana. Es

como si el ser humano se considera que tiene un trastorno grave, incurable mentales - una firma de retraso -. Que simplemente no se puede superar, así que todo en la sociedad debe ser

alterada a su alrededor en un intento de tratar con él 

Sin embargo, cuanto más vivir como seres humanos; el más historia podemos ver de nosotros mismos a través del tiempo generacional; cuantos más seamos capaces de comparar los

comportamientos de diferentes culturas de todo el mundo ya través de la historia - el más claro se vuelve que nuestra capacidad humana está siendo inhibida directamente por una

recompensa arcaico y estructura de la supervivencia que sigue reforzando, valores desesperados primitivos y mientras tales valores podrían haber servido una función positiva evolución en el

pasado, el presente y futuro prefigurado establece posiblemente estos patrones de comportamiento desnudas tan perjudicial e insostenible, ya que este texto en su conjunto ha expresado

largamente.

El instinto de conservación Parálisis 

Aunque cada uno de nosotros por lo general quiere sobrevivir y hacerlo en un estado saludable, naturalmente dispuesto a defender que la supervivencia cuando es necesario, el instinto de

conservación de la situación económica actual se extiende innecesariamente esta tendencia de manera que inhiben severamente el progreso social y la resolución de problemas. De hecho,

podría decirse que esta conservación a corto plazo se produce a menudo a costa de la integridad a largo plazo.

El ejemplo más obvio de esto tiene que ver con la naturaleza fundamental de la búsqueda y el mantenimiento de los ingresos, el elemento vital del sistema de mercado y, por extensión, la

supervivencia humana. Una vez que una empresa tiene éxito en ganar cuota de mercado, por lo general el apoyo a los empleados junto con los propietarios, el negocio gravita naturalmente a

un interés por preservar la cuota de mercado de generación de ingresos a toda costa. Asociaciones de valor profundos se generan desde el negocio no es sólo una entidad arbitraria que

produce un bien o servicio - ahora es un medio de apoyo a la vida . para todos los involucrados 

El resultado es una batalla socialmente debilitante constante, no sólo con los competidores que también buscar el mismo mercado de consumo, pero con la innovación y el cambio en sí

mismo. Mientras que el progreso tecnológico es una progresión constante, fluido en el nivel científico, la economía de mercado ve este surgimiento como una amenaza en el contexto de las

ideas existentes, actualmente rentables. Niveles enormes de "corrupción" histórico, cartel y la generación de monopolio y otros movimientos defensivos de las empresas existentes se pueden

encontrar a lo largo de la historia, cada acto de trabajo para asegurar la producción de ingresos sin tener en cuenta los costos sociales. 342 

Otro ejemplo tiene que ver con la neurosis psicológica construida de la recompensa de incentivos basado en el crédito inherente al sistema de mercado. Si bien es intelectualmente claro que

ninguna persona inventa nada dada la realidad de que todo conocimiento está en serie genera e invariablemente acumulado a través del tiempo, característica de la "propiedad" de la

economía de mercado crea una tendencia no sólo para reducir el flujo de información a través de las patentes y los "secretos comerciales" , sino que también refuerza la idea de "propiedad

intelectual", a pesar de la verdadera falacia de la idea en sí. 

A nivel sistema de valores, esto se ha transformado en la noción de por lo tanto a menudo asociaciones "ego" a ideas presentadas o derecho "crédito" y " invenciones ". En el mundo de hoy,

este fenómeno ha tomado una vida propia, con una tendencia a que muchos de los que contribuyen a menudo buscan estado elevando "crédito" a la idea, a pesar de que son, de nuevo,

claramente parte de un continuo más grande que ellos mismos. Mientras agradecimiento por el tiempo y el trabajo de una persona determinada a trabajar hacia el progreso de una idea es un

incentivo social productivo y fundamental para nuestro sentido de propósito en la acción, la perversión de la propiedad intelectual y todos sus atributos artificiales extienden esta operante

satisfacción en distorsión. 

De hecho, en la mayor escala de la culminación del conocimiento, tales actos de "agradecimiento" inevitablemente se vuelven irrelevantes en la memoria de la historia. Hoy, por ejemplo,

cuando usamos una computadora moderna para ayudar a nuestra vida, rara vez pensamos en los miles de años de estudio intelectual que descubrieron las dinámicas científicas

fundamentales relacionadas, ni la enorme cantidad de tiempo acumulado gastado prácticamente un sinnúmero de personas para facilitar la "invención" de una herramienta de este tipo, en su

forma actual. 

Es sólo en el contexto de ego manifiesta y seguridad recompensa monetaria que esto se convierte en un problema de valor "natural" con respecto al sistema de mercado. Si las personas

no tienen la pretensión de "crédito", no van a ser recompensados y por lo tanto no van a ganar la supervivencia de esa contribución en el mercado. Por lo tanto, la condición se ha agravado

esta neurosis que invariablemente se sofocante hacia el progreso a través del intercambio de conocimientos. 

Además, los trastornos asociados con el mercado "instinto de conservación" pueden adoptar muchas otras formas, incluyendo el uso de gobierno como una herramienta, 343 la contaminación

de la academia y la información en sí misma 344 (ya que las instituciones educativas son compatibles con los ingresos también), e incluso comunes relaciones interpersonales. 345 El temor

inherente a la pérdida de medios de subsistencia anula naturalmente casi todo e incluso la persona o más "ético" "moral", cuando ante el riesgo de la no supervivencia, por lo general puede

justificar acciones que serían tradicionalmente llamados "corrupto". Esta presión es constante y es la fuente, en parte, de la gran co-llamado "criminalidad" y parálisis social que vemos hoy en

día. La competencia, la explotación y la guerra de clase Basándose en el punto anterior, la explotación, que es inherente a la estructura competitiva de mente, ha impregnado la

esencia misma de lo que significa "éxito" en general. Vemos esta retórica "aprovechando" en muchas facetas de nuestras vidas. El acto de manipulación y explotación en beneficio competitivo

se ha convertido en una fuerza subyacente en la cultura moderna, que se extiende mucho más allá del contexto del sistema de mercado. La actitud de ver a otros y el mundo como un simple

medio para sí mismo o un grupo particular de "conquista" y mantenerse por delante de ahora es una distorsión psicológica de conducción que se encuentran en las relaciones amorosas,

amistades, las estructuras familiares, nacionalismo e incluso cómo nos relacionamos con el hábitat que existimos dentro - donde buscamos explotar y no tener en cuenta los recursos del

entorno físico para el corto plazo personal ganar y ventaja. Todos los elementos de nuestras vidas son necesariamente vistos desde la perspectiva de "¿qué puedo salir de él

personalmente" Un estudio realizado en el Departamento de Psicología de la Universidad de California, Berkeley, en 2011 encontró que: "... en mayúsculas individuos de la clase se comportan

de forma poco ética más que los individuos de clase baja ... las personas de la clase alta eran más propensos a violar la ley durante la conducción, en relación con la clase baja individuos. En

estudios de laboratorio de seguimiento, los individuos de la clase alta eran más propensos a exhibir tendencias de adopción de decisiones no éticas, tomar bienes valorados de los demás, se

encuentran en una negociación, engañar para aumentar sus posibilidades de ganar un premio, y avalar el comportamiento poco ético en el trabajo que eran personas de clase baja. Datos del

mediador y moderador demostraron que las tendencias contrarias a la ética de los individuos de la clase alta se contabilizan, en parte, por sus actitudes más favorables hacia la codicia.

" 346 Los estudios de esta naturaleza son muy interesantes, ya que revelan que el argumento común de la naturaleza humana en su contexto extrema , la de las personas inevitablemente

"siendo competitiva y explotadora", al defender el actual sistema social, se pasa por alto. Las relaciones de clase no son relaciones genéticas, a pesar de los matices de las propensiones

individuales podría argumentar. En este estudio se expresa en un fenómeno cultural global, porque es axiomático que asumir que la actitud general de indiferencia hacia las consecuencias

externas negativas, o la llamada "comportamiento poco ético" expresadas por la clase alta, es un resultado del tipo de valores necesarios para lograr la posición de la realidad lo que hace a la

"clase alta". 347 En la retórica poética común, esta intuición ha celebrado cierto durante siglos, con la observación de que aquellos que alcanzan el "éxito" en el sentido de los negocios, a

menudo son "insensibles" y "despiadado" . Parece que hay un general pérdida de empatía por aquellos que alcanzan tal "éxito" y es intuitivamente obvio por qué este es el caso, dado el

desorden sistema de valores de desprecio competitiva inherente a la psicología sistema de mercado. En general, el más solidario y empático eres, menos probabilidades hay de tener éxito

financiero -. No es diferente de un deporte en general en el que no va a ayudar a un jugador contrario a alcanzar sus metas ya que significa que son más propensos a perder general, las clases

más bajas se encuentran para ser socialmente más humana de muchas maneras. Por ejemplo, se ha encontrado también que los pobres dan un porcentaje mayor de sus ingresos (4,3%) a la

caridad de los ricos (2,1%). Un estudio de 2010 encontró que: "... las personas de clase baja demostraron ser más generoso ... caritativa ... confiar ... y útil ... en comparación con sus

homólogos de la clase alta. Datos del mediador y moderador mostraron que los individuos de clase baja actuaron de una manera más prosocial debido a un mayor compromiso con los valores

igualitarios y sentimientos de compasión. Se discuten las implicaciones para la clase social, el comportamiento prosocial y la desigualdad económica. " 348 349 Un estudio realizado por

el Chronicle of Philanthropy utilizando datos de deducción de impuestos del Servicio de Impuestos Internos, mostraron que los hogares que ganan entre $ 50,000 y $ 75,000 al año dar un

promedio de 7.6% de su ingreso discrecional a obras de caridad. Eso se compara con el 4,2% para las personas que ganan $ 100,000 o más. En algunos de los barrios más ricos, con una

gran proporción de personas que ganan $ 200,000 o más de un año, la tasa de dar media fue de 2,8%. 350 351 Éxito y Estado se basa el modelo capitalista es una suposición implícita de

que los que más contribuyen debe ganar la más. En otras palabras, se supone que para convertirse en algo que decir, un multimillonario, usted debe haber hecho importante y útil para la

sociedad. Por supuesto, esto es claramente falso. La gran mayoría de las personas extremadamente ricas originan su riqueza de mecanismos que no son socialmente contributivo en cualquier

nivel directo, creativo cuando descompone y se analizó. 352 El acto de la ingeniería, la resolución de problemas y la innovación creativa casi siempre ocurre en el nivel del trabajador en los

escalones más bajos del complejo corporativo, sólo para ser aprovechada por los que están en los mejores (los propietarios) que son expertos en el juego artificial de generar un

"mercado". Esto no descarta la inteligencia o el trabajo duro de los que tienen grandes riquezas, sino para mostrar que las recompensas del sistema son desplazados, destinado a aquellos

queexplotan los mecanismos del mercado, no a los que realmente ingeniero y crean. De hecho, uno de los sectores más premiada de la economía global de hoy es el de la inversión y las

finanzas. 353 Este es un ejemplo clásico como para ser un gerente "hedge funds", mover el dinero por el simple motivo de ganar más dinero, con cero aporte al desarrollo creativo, 354 es una de

las ocupaciones mejor pagadas en el mundo de hoy. De la misma manera, la noción misma de "éxito" en la cultura de hoy se mide por la riqueza material, en y por sí mismo. Fama, el poder y

otros gestos de atención van de la mano con la riqueza material. Ser pobre es ser aborrecido, mientras que ser rico es de admirar. A través de casi todo el espectro social, las de los altos

niveles de riqueza son tratados con gran respeto. Parte de esto tiene que ver con un mecanismo de supervivencia orientado al sistema, como el interés personal en hacerse una idea de

cómo también convertirse en un "éxito" como - pero en general se ha transformado en un fetiche extraño donde la idea de ser rico, poderoso y famosos, por cualquier medio necesario, es una

fuerza que guía. 

El trastorno sistema de valores de gratificante, en efecto, por lo general el más despiadado y egoísta en nuestra sociedad, tanto por medios financieros y luego por la adoración pública y

respeto, es una de las consecuencias más penetrantes e insidiosas del sistema de incentivos inherentes al modelo capitalista . No sólo funciona para eludir los verdaderos intereses de los tipos

de innovación y resolución de problemas que intrínsecamente no tienen retorno monetario, sino que también refuerza el sistema de mercado propia existencia , justificándose por medio de

un alto rendimiento de estado para los que "ganar" en el sistema ., independientemente de la contribución real o los costos sociales y ambientales 

sociólogo Thorstein Veblen escribió extensamente sobre esta cuestión, en referencia a este valor "virtud", como depredadores : "A medida que la cultura depredadora alcanza un desarrollo

más completo, llega una distinción entre empleos ... El hombre "honorable" no sólo debe demostrar la capacidad para explotar depredadora, sino que también debe evitar que se enreden con

las ocupaciones que no implican explotar. Los empleos mansos, los que no implican la destrucción evidente de la vida y no la coerción espectacular de los antagonistas de refractarios, caen en

el descrédito y son relegados a los miembros de la comunidad que es defectuoso en la capacidad depredadora; es decir, los que se carece de solidez, agilidad, o ferocidad ... Por lo tanto el

bárbaro sin discapacidad de la cultura depredadora, que es consciente de su buen nombre ... pone en su tiempo en las artes de la guerra y de hombres dedica su talento a buscar la manera de

y medios de perturbar la paz. De esa manera se encuentra el honor ". 355 

William Thompson, en su mensaje Una en los Principios de la distribución de la riqueza más conducente a la felicidad humanareafirma la realidad de esta influencia asociativa:

"Nuestro siguiente posición es, que la riqueza excesiva excita la admiración y la imitación, y de esta manera se difunde la práctica de los vicios de los ricos, entre el resto de la

comunidad; o produce en ellos otros vicios derivados de su situación en relación con los ricos en exceso. En este punto, nada es más evidente que la operación universal del

principio más común de nuestra naturaleza - la de asociación. La riqueza, como un medio para la felicidad ... es admirado o envidiado por todos; la forma y el carácter relacionado con la

abundancia de estas cosas buenas, siempre golpean la mente en conjunto con ellos ... " 356 

Clases y lucha de clases son una consecuencia natural de esto como las asociaciones de valor a la riqueza y el poder, que se manifiesta por el sistema actual , convertido en un problema

de identidad emocional con el tiempo. El interés de estado comienza a tomar vida propia y genera acciones de la propia conservación por parte de la clase alta que buscan mantener (o

elevar) su estado de forma que ni siquiera podrían relacionarse con el dinero o la riqueza material más. El instinto de conservación, en este caso, se extiende a una especie de adicción a las

drogas . Del mismo modo que un jugador crónico necesita el subidón de endorfinas de ganar para sentirse bien, los de la clase alta a menudo desarrollan compulsiones similares en relación

con el estado de su percepción del estado y de la riqueza. 

El término "codicia" se utiliza a menudo para diferenciar entre los que explotan con modestia y quienes explotan excesivamente. La codicia es, por tanto, una noción relativa, al igual que ser

"rico" es una noción relativa. El término "privación relativa" 357 se refiere al descontento gente siente cuando comparan sus posiciones a los demás y darse cuenta de que tienen menos de lo

que creen ellos mismos para tener derecho a. Este fenómeno psicológico no tiene fin y en el marco del sistema de incentivos materiales éxito del capitalismo, su presencia como un trastorno

del sistema de valores grave es aparente en el nivel de salud mental. 

Mientras se mantiene una reunión necesidades, la norma de calidad de vida es importante para la física y la salud mental, nada más allá de ese equilibrio en el contexto de la comparación

social tiene la capacidad de crear neurosis severa y distorsión social. No sólo no hay "ganar" al final, cuando se trata de la percepción subjetiva de estatus y riqueza, a menudo sirve

para desacoplar las cifras de la mayor parte de la experiencia humana, generando alienación y deshumanización de muchas maneras. Esta pérdida de empatía no tiene resultado positivo en

el nivel social. Los valores de recompensa depredadores inherentes al sistema de mercado garantizan virtualmente interminable conflicto y el abuso. 358 

Por supuesto, el mito es que esta neurosis de buscar "más y más" estatus y riqueza es el motor principal del progreso social y la innovación. Si bien puede haber algo de verdad básica a esta

suposición intuitiva, la intención, una vez más, es que no la contribución social, pero la ventaja y beneficio económico . Es como decir que es perseguido por una manada de lobos

hambrientos listos para comer que es bueno para su salud, ya que se mantiene corriendo. Mientras que ciertos logros están ocurriendo con claridad, la fuerza que guía (intención) tiene de

nuevo poco que ver con los logros y los subproductos perjudiciales y de mayor orden parálisis anula inherentes en comparación la idea de que los valores de la competencia, la codicia

situación material y vano es un legítimo fuente de progreso social. 

De hecho, epidemiólogo Richard Wilkinson ha extrapolado una comparación de las naciones ricas orientadas por la disparidad de ingresos presentes en cada población. Se encontró que

aquellas naciones con la disparidad menos ingresos que efectivamente eran más innovador 359 y si tenemos en cuenta que la unidad de valor competitivo tiene un papel importante en relación

con la gravedad de la brecha entre ricos y pobres es, es axiomático que considerar que la los valores de la igualdad y la colaboración tienen más poder creativo que la tradicional retórica

incentivo económico reclamaría. 

Como punto final en este inciso, el tema del materialismo y el estado se puede extender a la cuestión similar de la vanidad también.Mientras que una desviación leve desde nuestro punto, la

cultura basada en la vanidad que tenemos hoy encuentra una relación directa con estas unidades para el estado y las medidas de "éxito" enraizada en los incentivos de valores psicológicos

inherentes al sistema capitalista. Dado que el sistema de valores de "adquisición" es, de hecho, es necesario para el modelo de consumo de trabajar, es natural que el marketing y la

publicidad generan insatisfacción continuamente, incluso en la forma en que sentimos acerca de nuestra apariencia física. 

De hecho, un estudio se llevó a cabo hace unos años en la isla de Fiji, en el que la televisión occidental se introdujo a una cultura que nunca habían experimentado el medio antes. Al final del

período de observación, el efecto de los valores materialistas y tocador tomó un peaje de gran alcance. Un porcentaje importante de mujeres jóvenes, por ejemplo, que antes había abrazado el

estilo de peso saludable y completa de características, se obsesionó con ser delgada. Trastornos, que eran prácticamente desconocidos en esta cultura de comer, comenzó a extenderse y las

mujeres en particular fueron transformadas. 360 

La polarización ideológica & Blame 

Cuando se aborda el tema de lo que ha "salido mal" con el mundo de hoy - dada la pobreza, el desequilibrio ecológico, la inhumanidad, la desestabilización económica en general y similares -

un debate polarizado a menudo ocurre. Las dualidades tales como "la derecha o la izquierda" o "liberal o conservador" son comunes, lo que implica que en el rango de la comprensión humana

y preferencia, hay un hilo conductor rígido que encarna todas las posibilidades conocidas. 

Junto con esto está también la más antigua, y aún así la dualidad común de "colectivismo vs. libre mercado". En resumen, esta dualidad asume que todas las opciones de preferencia

económica deben adherir a la idea de que la sociedad sea debe estar basada en la supuesta voluntad democrática de todas las personas en la forma de "libre comercio" - o que un pequeño

grupo de personas deben estar en control y decirle a todos los demás qué hacer. Debido a la oscura historia del totalitarismo que plagó la 20ª siglo, una orientación de valores basada en el

miedo, que rechaza todo lo que insinúa ni remotamente a la aparición de "colectivismo", es muy común hoy en día, con la palabra relacionada "socialismo" a menudo usado en . una manera

despectiva 361 

Como se ha señalado antes en este ensayo, sentido de la posibilidad de las personas está directamente relacionada con su conocimiento - lo que han aprendido. Si las instituciones educativas

y sociales tradicionales presentan todas las variaciones socioeconómicas dentro de los límites de tales encajonados marcos de referencia , la gente probablemente reflejar este supuesto

(meme) y perpetuarlo en el pensamiento y la práctica. Si usted no es "abc", entonces usted debe ser "xyz" - este es el común . meme pensamiento Incluso el sistema político de los Estados

Unidos existe en este paradigma, porque si usted no es un "republicano", que debe ser un "demócrata", etc. 

En otras palabras, hay una inhibición directa de la posibilidad y, en este contexto, a menudo se manifiesta una estructura de valores que construye lazos emocionales con falsas

dualidades. Estos valores son barreras extremas para avanzar hoy en muchos niveles.De hecho, en un aparte, si la intención de una clase dominante eran limitar las interferencias de las

clases bajas, que habría de manera protectora trabajan para limitar sentido de la posibilidad de las personas. 362 

Por ejemplo, el supuesto problema de "la intervención del Estado" de la libre -mercado, un tema constante de los apologistas del capitalismo, en esencia dice que desde diversas políticas y

prácticas del límite del gobierno libre comercio, de alguna manera, 363este es el origen del problema que genera ineficiencia del mercado. Este juego de la culpa en realidad va y viene entre los

que dicen que es el mercado que es el problema y los que dicen que es la interferencia del Estado con el mercado. 364 

Lo que no se habló de la realidad es la dualidad temblar la que el Estado, en su forma histórica, es una extensión del propio sistema capitalista. El gobierno no creó este sistema. El sistema

crea el gobierno o con mayor precisión - que evolucionaron como un aparato. Todos los sistemas socioeconómicos se arraigan en la base de la supervivencia industrial despliegue y básico. Así

como el feudalismo, basándose en una sociedad agraria, orientada a su estructura de clases en las relaciones con la tierra el sustento productoras, también lo hacen las llamadas

"democracias" en el mundo de hoy. Por lo tanto, la idea misma del gobierno del estado se separa o sin la influencia del capitalismo es una teoría puramente abstracta con ninguna verdad en la

realidad. El capitalismo esencialmente moldea la naturaleza de todo el aparato gubernamental y desarrollo - no al revés. 

Así que, cuando las personas argumentan que la regulación gubernamental del mercado es la raíz del problema y que el mercado debe ser "libre" sin inhibiciones estructural o jurídica, que son

confundido en su comprensión asociativo. Todo el sistema jurídico, que es la herramienta central de gobierno, será siempre estar "infiltrada" y se utiliza para ayudar en las tácticas

competitivas las empresas para mantener y aumentar la ventaja, ya que esa es la naturaleza del juego. Para esperar otra cosa es suponer que en realidad hay límites "morales" al acto de

competencia. Sin embargo, esto es completamente subjetiva. Tales supuestos morales y éticas no tienen ninguna base empírica, sobre todo cuando la propia naturaleza del sistema

socioeconómico se orienta en torno al poder, la explotación y la competencia - todo considerado, de hecho, las virtudes ideales del "buen hombre de negocios", como se señaló antes. 

Si una institución de la búsqueda de beneficios puede ganar poder en el gobierno (que es la intención exacta de "grupos de presión empresariales") y manipular el aparato gubernamental para

favorecer su negocio o industria para obtener una ventaja, entonces eso es simplemente un buen negocio. Sólo cuando la competencia ataques alcanzan niveles máximos de la injusticia que

se tomen medidas para preservar la ilusión de "equilibrio". Esto lo vemos con las leyes antimonopolio y similares. 365 Estas leyes son, en realidad, no para proteger "libre comercio" o similares -

pero para resolver actos extremos de la competencia intención inherente en el mercado, con todas las partes maniobrando para aprovechar por cualquier medio posible. 366 

Aun todos los componentes de todos los gobiernos del mundo en la actualidad son, invariablemente, de la clase corporativa-empresarial. Por lo tanto, los valores empresariales profundas son

claramente inherente a la mentalidad de aquellos en el poder.Thorstein Veblen escribió sobre esta realidad a principios del 20 º siglo:

"Los funcionarios responsables y sus principales funcionarios administrativos - tanto como puede en absoluto razonablemente ser llamado el" gobierno "o" administración "- son,

invariablemente, y característicamente extraídos de estas clases de beneficiarios;nobles, caballeros o de negocios los hombres, que todos vienen a ser lo mismo para el propósito de la

mano; el punto de todo esto es que el hombre común no viene dentro de estos recintos y no comparte en estos consejos que se asumen para guiar el destino de las naciones. " 367

Así, para argumentar que el "mercado libre" no es "libre" debido a la intervención es no entender cuál es la naturaleza del "libre" significa realmente con respecto al sistema. La "libertad" no es

la libertad de toda persona a ser capaz de "bastante" participar en el mercado abierto y toda la retórica utópica escuchamos lo de hoy por los apologistas del sistema capitalista - la verdadera

libertad es en realidad la libertad de dominar, reprimir y golpearon a otros negocios por cualquiera que sea el medio posible. En esto, no "igualdad de condiciones" es posible. De hecho, si el

gobierno no "interferir" por medio de las leyes de monopolio / antimonopolio o el "rescate" de los bancos y similares - todo el complejo mercado tendría autodestruyó hace mucho tiempo. En

parte, esta inestabilidad inherente del mercado es lo que los economistas como John Maynard Keynes básicamente conocidos, pero podría decirse que de manera limitada. 368

Individualidad y Libertad 

Con demasiada frecuencia la gente habla de "libertad" de una manera que es más un gesto indescriptible que una circunstancia concreta. Oímos esta retórica en las instituciones políticas y

económicas en constante hoy donde se realizan las asociaciones de la "democracia" a esta "libertad", tanto en el nivel de la práctica tradicional de la votación y el movimiento de dinero en sí

mismo a través del libre comercio independiente. Estos memes sociopolíticas también se refuerzan de manera polarizada, relativamente, que a menudo utiliza ejemplos de la opresión y la

pérdida de la libertad y de la libertad en los sistemas sociales anteriores a defender el actual estado de cosas. 

Las obras creativas de los filósofos, artistas y escritores que han sido influyente en la promoción de diversas nociones ideológicas de esta "libertad", a menudo a expensas de la vulnerabilidad

social, el aumento de esta polarización dogmática, ha agravado aún más estos valores. 369 En resumen, existe una gran cantidad de miedo y poder emocional en torno a la noción de cambio

social y cómo podría afectar a nuestras vidas en el camino de la libertad y la individualidad. 

Sin embargo, si damos un paso atrás y pensar en lo que significa la libertad lejos de estos memes culturales, nos encontramos con que las nociones de libertad puede argumentar

como relativa dada la historia humana, junto con niveles de vida e incluso la expresión personal en sí. Por lo tanto, a fin de decidir qué es la libertad y cómo calificar, necesitamos medirlo

desde un (a) la perspectiva histórica de un lado y con respecto a (b) posibilidad futura en el otro. 

(A) Históricamente, la preocupación fundamental se basa en el temor de poder y el abuso de poder. La historia humana, en parte, es sin duda una de las luchas de poder perpetuo. Impulsado

por las creencias profundamente divisivas religiosas y filosóficas y valores que manifiestan la esclavitud abyecta, la subyugación de la mujer, el genocidio periódica, el enjuiciamiento por herejía

(libertad de expresión, o de lo que fue y sigue siendo conocido como "libre pensamiento"), el derecho divino de los reyes y similares, se podría argumentar que la historia humana en este

contexto es una historia de supersticiones peligrosas, sin fundamento hechas por los valores sacrosantos primitiva / comprensión en aquellos períodos de tiempo, a expensas del bienestar

humano y el equilibrio social.El miedo y la escasez de estos períodos anteriores parece haber amplificado el peor de lo que podríamos considerar la "naturaleza humana", a menudo buscan el

poder como una manera de evitar el abuso de poder en un círculo vicioso. 

Sin embargo, es muy importante tener en cuenta que hemos estado en un proceso de transición fuera de estos valores arcaicos y creencias generales, con la cultura global y sus instituciones

abrazando lentamente causalidad científica y su mérito con respecto lo que es real y qué no lo es. Con esto, ciertas tendencias positivas han quedado claras. 

Hemos pasado de la "divina", el máximo poder de los reyes y faraones determinadas genéticamente en un sistema de muy limitada la participación del público, sin embargo, en general a través

de un llamado "proceso democrático" en la mayoría de el mundo. La explotación humana, el sometimiento y la esclavitud abyecta ha perdido sus defensas comunes de superioridad religiosa,

racial o de género y la mejora en la medida en que la esclavitud hoy lleva en general la forma menos grave de "trabajo asalariado" - en el contexto más amplio de asociaciones "de clase" -

según lo determinado por el lugar de uno en el económico jerarquía. La economía de mercado, en todas sus formas históricas, también ha sido capaz de superar las predeterminaciones

"casta" a la carrera, como así ya que permiten un nivel de (limitada) la movilidad social en la comunidad donde el ingreso ganó facilita la "libertad" más general . 370 

Tales realidades progresistas necesitan ser tomadas en cuenta como el capitalismo, con todos sus defectos, ha servido para ayudar a mejorar ciertas cosas en la condición social. Sin

embargo, lo que no ha cambiado es la premisa subyacente de que todavía es elitista e intolerante en la forma en que favorece a un grupo sobre otro, tanto estructural como

sociológicamente. Sólo en este caso el "grupo" favorecida no tiene mucho que ver con el género, la raza o la religión más - pero que ver con una especie de conveniencia contundente y

mentalidad competitiva que empuja a sí mismo a la parte superior de la jerarquía de clases, a expensas inevitable de otros. 

El capitalismo, que bien podría argumentarse, es realmente un sistema de esclavitud posmoderna , con una nueva orientación de los valores de la "libertad competitiva" manteniéndolo en

su lugar. Este reinventó noción de "libertad", básicamente dice que todos somos "libres" para competir con los demás y tomar lo que podamos. Sin embargo, como se señaló antes, un estado

de "libertad abierta", existente sin abuso, la opresión y la ventaja estructural tal - es claramente imposible. Así, mientras que los defensores del capitalismo pueden aportar las mejoras sociales

que se han producido desde su advenimiento como evidencia de su eficacia social, tenemos que reconocer que su forma de raíz es no en interés de la libertad humana, sino un eco de la

intolerancia social que ha estado contaminando cultura durante miles de años, arraigados en una psicología general del elitismo y la escasez . 

Hoy en día, la verdadera libertad está directamente relacionado con la cantidad de dinero que una persona tiene. Aquellos por debajo de la línea de pobreza tienen severas limitaciones a la

libertad personal, en comparación con los ricos. Del mismo modo, mientras que los defensores del libre mercado a menudo hablan de "coacción" en el contexto del poder del Estado, la realidad

de la coerción económica se ignora. Teóricos económicos tradicionales utilizan constantemente retórica que sugiere que todo es una cuestión deelección en el mercado y si una persona

desea tener un trabajo o no, es su elección. 

Sin embargo, los de la pobreza, que es la mayoría, 371 rostro una severa reducción de la elección. Las presiones de su capacidad económica limitada crea un poderoso estado de coerción por

el cual no sólo deben tomar los roles laborales que no pueden apreciar a sobrevivir, a menudo son objeto de gran explotación en forma de tasas de salarios bajos debido a esa misma

desesperación. De hecho, la pobreza general, en este contexto, es muy positivo condición para la clase capitalista para asegura la rentabilidad en forma de mano de obra barata. 

Así que de nuevo, mientras que es posible que hayamos visto alguna mejora social a través del tiempo, esta mejora es realmente sólo una variación de un tema común de la general, el

elitismo, la explotación y el fanatismo. La larga historia de la escasez y los límites a la producción de recursos asumido también han agravado esta idea, en el sentido de Malthus, 372 , donde se

consideró simplemente imposible la idea de todo el mundo la búsqueda de un cierto nivel de igualdad económica. (b) Sin embargo, la ciencia moderna y el desarrollo exponencial de aplicación

técnica, junto con una conciencia más profunda de nuestra condición humana,373 ha abierto la puerta a las posibilidades futuras de mejora social y, de hecho, una elevación adicional de la

libertad de una manera nunca antes vista. Esta toma de conciencia se presenta un problema, ya que la posibilidad de alcanzar este nuevo nivel está profundamente inhibida por los valores y

los establecimientos establecidos por el orden social capitalista tradicional. En otras palabras, el sistema de mercado, simplemente no puede facilitar estas mejoras porque la naturaleza de su

culminación está en contra de los propios mecanismos del sistema. Por ejemplo, hace posible la eficiencia en el nivel técnico, científico hoy en día, si se aplica correctamente, podría

proporcionar un alto nivel de vida para todos los seres humanos en la tierra, junto con la eliminación del trabajo peligroso y monótono a través de la aplicación de

la cibernética mecanización. 374 En el mundo de hoy, la gran mayoría de las personas pasan la mayor parte de su vida laboral una ocupación y dormir. Muchas de estas ocupaciones no son

disfrutados 375y son posiblemente irrelevante respecto de la contribución real y el desarrollo personal o social. Por lo tanto, si queremos pensar en lo que significa la libertad en un nivel

básico, significa ser capaz de dirigir su vida en el camino lo desea, dentro de lo razonable. 376Ser capaz de vivir su vida sin preocuparse por su supervivencia y la salud básica, o la de su

familia, es el primer paso. Del mismo modo, la mano de obra para el sistema de ingresos es una de las instituciones más "no libres" que podrían existir hoy en día no sólo con respecto a la

coerción económica inherente, sino también con respecto a la propia estructura corporativa, que es, literalmente, una de arriba hacia abajo, jerárquico dictadura. 

Lamentablemente, a pesar de estas posibilidades presentes y reales, el trastorno sistema de valores construidos a partir del modelo capitalista y su miedo más paranoico de nada fuera de

ella, tiene y seguirá luchando estas posibilidades para que los estados más elevados de la libertad. De hecho, la idea misma de la prestación de apoyo social básica en forma de "bienestar" o

similar es atacado, en parte, sobre la base de su evasión de facilitar el mercado abierto - el mercado que, en realidad, probablemente creó el empobrecido estado de los que necesitan dicha

ayuda. 

Como nota final sobre el tema de la "libertad", la teoría capitalista, tanto histórica y moderna, carece de toda relación con los recursos de la Tierra y sus leyes ecológicas que rigen. Aparte de la

conciencia más primitivo de la escasez, que es un marcador de la "oferta y demanda" común la teoría del valor, la naturaleza científica del mundo no se da en este modelo - que es

"externa". Esta omisión, junto con la explotación y la reducción de costos realidad inherente al sistema de incentivos del mercado, es lo que ha generado los grandes problemas ambientales,

desde el agotamiento del suelo, la contaminación, la deforestación, a prácticamente todo lo demás podemos pensar en lo ecológico nivel.

Al analizar el desarrollo temprano de esta filosofía, lógicamente podemos especular acerca de cómo esto llegó a ser. Dada la base de gran parte de la producción agraria y el minimalismo de

principios de una buena producción de tipo "artesanal", nuestra capacidad en ese momento para afectar negativamente al medio ambiente fue inherentemente limitado. Simplemente no

planteamos como una gran amenaza ya que la gran edificio de la industria tal como la conocemos hoy en día no se había desarrollado. 

Esta evolución revela que bajo la superficie del capitalismo es una perspectiva de edad, que está creciendo cada vez más fuera de fecha, con en constante ocurren repercusiones resultantes

como nuestra capacidad tecnológica aumenta nuestra capacidad de influir en el mundo. Un paralelo sería la institución de la guerra. Valores competitivos y la guerra eran una realidad tolerable

cuando el daño se limita a mosquetes primitivos hace siglos. Hoy en día, tenemos las armas nucleares que pueden destruir todo. 377 Por lo tanto, teniendo una visión evolutiva, el capitalismo ha

sido una práctica y el valor de orientación que ayudó progreso de ciertas maneras, pero todas las pruebas tendencia actual muestra que la inmadurez inherente del sistema conducirá a cada

vez más problemas si persiste. 

El "mercantilización" de la Vida

Como punto final de este ensayo, la tendencia de la creciente mercantilización de la vida ha creado una profunda distorsión de los valores en el mundo. Desde la "libertad" se ha asociado

culturalmente con la "democracia" y la democracia en el sentido económico se ha asociado con la capacidad de comprar y vender, la mercantilización de casi todo lo que uno puede pensar que

ha estado ocurriendo. Los valores tradicionales y la retórica de las generaciones anteriores a menudo han visto el uso del dinero de alguna manera como una especie de necesidad "en frío",

con algunos elementos de nuestras vidas considerados "sagrados" y no para la venta. El acto de la prostitución, por ejemplo, en el que la gente vende intimidad de dinero es una situación en la

que los valores culturales suelen encontrar alienación. En la mayoría de los países en el acto es ilegal, a pesar de que hay poca justificación legal desde sí mismo compromiso sexual es

legal. Es sólo cuando el elemento de la compra entra en juego, es que consideró reprobable.

Sin embargo, tales santidades que se han perpetuado culturalmente están cada vez más volcadas por la mentalidad de mercado. Hoy en día, ya sea

legal o no, casi todo puede ser comprado o vendido. 378 Usted puede comprar el derecho a eludir las regulaciones de emisiones de carbono, 379 puede

actualizar su celda de la prisión por un precio, 380 comprar el derecho a cazar animales en peligro de extinción, 381 y hasta comprar su camino en una

prestigiosa universidad sin cumplir con los requisitos de pruebas. 382 

Se convierte en un estado extraño, cuando algunos de los actos más normal y natural de la vida humana se convierten incentivado por dinero, así,

como la forma en que está siendo utilizado para animar a los niños a leer, 383 o fomentar la pérdida de peso. 384 Psicológicamente, ¿qué significa para

un niño cuando se refuerzan con dinero para sus acciones más básicas?¿Cómo afectará esto a su futuro sentido de recompensa? Estas son preguntas

importantes en un mundo a la venta, con el principio del valor guía que es sólo cuando uno gana dinero desde una acción, es que la acción vale la

pena hacerlo. 

Tales valores de mercado aparecen como una distorsión social clara como la esencia misma de la iniciativa humana y se transforma la

existencia. Aunque podríamos no tener mucho extrema preocupación por cuestiones aparentemente triviales, como el hecho de que uno puede

comprar el acceso al carril de transporte colectivo durante la conducción en solitario, 385 la manifestación más grande de una cultura basada en el

edificio de que todo es para la venta, es la deshumanización de la sociedad como todo el mundo y todo es reducir a una simple mercancía para

explotar. 

Hoy en día, tan impactante como es, en realidad hay más esclavos en el mundo que en cualquier momento en la historia humana. La trata de personas

ha sido y sigue siendo una industria masiva con fines de lucro, la venta de los hombres, mujeres y niños en diversos roles.

El Departamento de Estado de Estados Unidos ha publicado "Se estima que unos 27 millones de hombres, mujeres, y niños de todo el mundo son

víctimas de lo que ahora se describe a menudo con el término genérico" trata de personas ". El trabajo que queda en la lucha contra este el crimen es

obra del cumplimiento de la promesa de la libertad-libertad de la esclavitud de los explotados y la libertad para que los sobrevivientes continúan con

sus vidas. " 386 

Al final, mientras que la mayoría de la gente que cree en el sistema capitalista de libre mercado serían éticamente estar en indignación por estos

vastos abusos humanos que se producen en el mundo, por lo general hacen distinciones entre amorales "moral y" "las formas de comercio, el hecho

del asunto es que el propio concepto de mercantilización puede dibujar sin líneas objetivas y esas" realidades extremas "son, en verdad, simplemente

una cuestión de grados con respecto a la aplicación. Desde un punto de vista puramente filosóficas, no hay ninguna diferencia técnica entre cualquier

forma de explotación del mercado. La psicología inherente - el trastorno sistema de valores - ha y seguirá perpetuar un desprecio depredador dentro

de la cultura y es sólo cuando ese mecanismo estructural se elimina de nuestro enfoque de la organización social, serán los temas antes mencionados

encontrar la resolución. 

(12) estructural clasismo, el Estado y GuerraClasismo -estructural, EL ESTADO Y GARANTÍAS 

El hombre es el único patriota. Él se aparta en su propio país, bajo su propia bandera, y se burla de las otras naciones, y mantiene asesinos

uniformados multitudinarios a mano en grandes gastos para agarrar rebanadas de países de otras personas, y evitar que el acaparamiento de las

rebanadas de la suya. Y en los intervalos entre las campañas se lava la sangre de sus manos y trabaja para "la hermandad universal del hombre" - con

la boca. 387 

- Mark Twain

Descripción 

conflicto humano ha sido una característica constante de la sociedad desde el comienzo de la historia registrada. Mientras que las justificaciones de este se han extendido de supuestos de

propensiones humanas inmutables hacia la agresión y la territorialidad, a la noción religiosa de poderes metafísicos polarizadas en el trabajo, como las fuerzas de "bueno" y "malo", la historia

ha puesto de manifiesto que los casos de conflicto suelen tener un correlación racional a las circunstancias ambientales y / o condiciones culturales . A partir de la reacción de estrés

inmediato, temerosos de nuestra "lucha o huida" propensión, 388 a la calma, la planificación calculada de guerra estratégico nacional, siempre hay una razón para tal conflicto y el interés del

público en general a reducir los conflictos requiere, naturalmente, valoramos plenamente la causalidad tan profundamente como podamos considerar soluciones tangibles.

Este ensayo examinará dos categorías generales de "la guerra": "la guerra imperial" y "guerra de clases". Aunque tal vez aparentemente diferentes, se argumentará que la raíz mecanismos

psicológicos de estas dos clasificaciones son básicamente los mismos, junto con cómo algunos de los mecanismos actuales de "batalla" son en realidad mucho más difícil de alcanzar o

encubierta que muchos reconocen. En general, la tesis central es que la fuente de estas realidades aparentemente inmutables reside dentro de la premisa socioeconómico en sí - en el

contexto de una cierta psicología reforzado y esquemas de ahí sociológica - no determinaciones rígidos en nuestros genes o falta de alguna aptitud moral. 

Dicho de otra manera , estas realidades actuales no son alimentados por grupos ideológicamente aislados tales como, por ejemplo, el gobierno de un país pícaro o algún excepcionalmente

"codiciosos" mentalidad empresarial - sino por el más fundamental, los valores inherentes que subyace a prácticamente la vida de todos en la condición socioeconómica actual nos perpetúan

como culturalmente "normal". La única diferencia es el grado en que se aprovechan estos valores y con qué propósito. 

Imperial War: La rebelión del Estado 

La revolución neolítica hace unos 12.000 años 389 marcó un punto de inflexión fundamental para la sociedad humana, ya que nos pasó de casi exclusivamente "vivir de la tierra" - limitado a la

regeneración natural del hábitat - a una tendencia a la aceleración del medio ambiente control y manipulación de recursos. El desarrollo de la agricultura y la creación de herramientas de mano

de obra aliviando fue el comienzo de lo que se observa hoy en día, donde el espectro de la capacidad humana para utilizar la ciencia de la alteración del mundo para nuestra ventaja parece

prácticamente ilimitada. 390 

Sin embargo, este principio adaptación tecnológica lenta ha puesto en marcha ciertos patrones y los cambios que han generado sin duda muchos de los problemas que nos reconocemos como

muy común hoy en día. Un ejemplo podría ser la forma en desequilibrio a través de la pobreza relativa y la estratificación económica ha afianzado como una consecuencia evidente de esta

nueva capacidad. En palabras del neurólogo y antropólogo Dr. Robert Sapolsky: "Los cazadores-recolectores [tenían] miles de fuentes silvestres de alimentos para subsistir. Agricultura cambió

todo eso, lo que genera una confianza inmensa en las fuentes de alimentos unas pocas docenas de ... Agricultura permitió la acumulación de recursos excedentes y, por tanto, inevitablemente,

la acumulación desigual de ellos, la estratificación de la sociedad y la invención de las clases. Así, se ha permitido la invención de la pobreza. " 391

Del mismo modo, el lugar de vida nómada del cazador-recolector lentamente se convirtió reemplazado por asentado, tribus proteccionistas y las sociedades de tipo ciudad

entonces finalmente localizados. En palabras de Richard A. Gabriel en la obra Una Breve Historia de la Guerra : "La invención y difusión de la agricultura , junto con

la domesticación de los animales en el quinto milenio antes de Cristo son reconocidos como los acontecimientos que prepararon el terreno para la aparición de la

primera a gran escala, las sociedades urbanas complejas. Estas sociedades, que aparecieron casi simultáneamente alrededor de 4000 aC en Egipto y Mesopotamia,

utilizan herramientas de piedra, pero dentro de 500 años las herramientas de piedra y armas dieron paso a bronce. Con la fabricación de bronce llegó una revolución en

la guerra. " 392 

Este es también el período en que el concepto de "Estado" como lo conocemos y la permanencia de la "fuerza armada" surgió.Gabriel continúa: "Estas primeras

sociedades producen los primeros ejemplos de instituciones de gobierno estatales , inicialmente como jefaturas centralizadas y más tarde como monarquías ... Al

mismo tiempo, la centralización exigieron la creación de una estructura administrativa capaz de dirigir la actividad social y recursos hacia comunal objetivos ... El

desarrollo de las instituciones centrales del Estado y un aparato administrativo de apoyo dieron inevitablemente forma y estabilidad a las estructuras militares. El

resultado fue la expansión y la estabilización de los guerreros antes sueltos e inestables castas ... Por el año 2700 aC en Sumeria había una estructura militar totalmente

articulado y organizado ejército permanente a lo largo de líneas modernas. Elejército permanente surgió como una parte permanente de la estructura social y

estaba dotado de fuertes reclamos de legitimidad social. Y ha estado con nosotros desde entonces ". 393 

Imperial War: Ilusiones 

"imperialismo" se define como: "la política, práctica o la promoción de extender el poder y el dominio de una nación sobre todo por las adquisiciones territoriales directas o mediante la

obtención de un control indirecto sobre la vida política o económica de otras áreas. " 394 

Si bien la cultura tradicional en general, podría pensar en la guerra imperial como una variación de la guerra en general, asumir otras formas de conflicto armado nacional, se sostiene aquí que

la base de la raíz de todas las guerras nacionales son en realidad imperial en la naturaleza. Las literalmente miles de guerras en la historia humana han tenido que ver

principalmente con la adquisición de los recursos o del territorio, donde un grupo está bien trabajando para ampliar su poder y riqueza de materiales, o trabajando para

protegerse de los demás tratando de conquistar y absorber su poder y la riqueza. 

Incluso muchos conflictos históricos, que en la superficie parecen ser a los efectos de pura ideología, a menudo se ocultan en realidad imperiales movimientos económicos. Las cruzadas

cristianas de la 11 ª siglo, por ejemplo, a menudo se define como conflictos estrictamente religiosos o expresiones de fervor ideológico. Sin embargo, una investigación más profunda revela un

poderoso trasfondo de la expansión del comercio y la adquisición de recursos, con el pretexto de la guerra "religioso". 395 Esto no quiere decir que las religiones no han sido una fuente de gran

conflicto históricamente, sino para mostrar que hay a menudo una simplificación excesiva que se encuentra en muchos textos históricos, con la relevancia económica a menudo por alto o

ignorado. En cualquier caso, la idea de la cruzada "moral" como una forma de la cubierta para el imperialismo nacional, económica continúa hasta nuestros días. 396

De hecho, hay una profunda coercitiva tendencia presenciado a lo largo de la historia cuando se trata de ganar apoyo público para el acto de guerra nacional. Por ejemplo,

una revisión superficial de la historia encontrará que todos los actos "ofensivos" de la guerra, es decir, la guerra iniciada por un poder dado por cualquier razón (no es

una respuesta a la invasión directa), proceden de los constituyentes y asociados del organismo gubernamental - no la ciudadanía. Las guerras tienden a comenzar con

algún tipo de sugerencia anunciado que emana del poder estatal; entonces alimentada por el estado corporativo multimedia compatible; 397 con la ciudadanía

lentamente preparado para apreciar la sugerencia. También ayuda al estado mucho si hay alguna forma de emocionalmente impactante provocación, así, que puede ser

manipulada para justificar aún más la guerra prevista. 398 Tales tácticas para la manipulación de una ciudadanía puede tomar muchas formas. El uso del miedo, el honor

(venganza), el paternalismo patriótico, 399 moralidad, y la "defensa común" son probablemente las tácticas más comunes. De hecho, invariablemente todos los actos de

guerra se justifican como "defensiva" en la esfera pública, incluso si no hay una amenaza pública racional y tangible que se encuentran. Sin embargo, no es, en verdad,

una verdad central de esta noción de guerra "defensiva", 400ya que los actos de movilización imperial se basan en una forma muy real, todavía oscuro del miedo

económico y / o político - el miedo a perder el control o el poder . En otras palabras, si bien puede que no haya una amenaza inmediata directa a un dado,agresor nación

- la necesidad competitiva a largo plazo para continuamente re-asegurar su poder existente de una posible futurapérdida es un temor muy real y fundada. Así que, en

efecto, esta "defensa" es el de elitista, el instinto de conservación de la clase alta y por lo tanto generalmente moralmente injustificable al público en sus verdaderos

términos; por lo tanto, estas tácticas se utilizan en lugar de obtener la aprobación pública. 401 

Economista y sociólogo Thorstein Veblen, en su famosa obra 1917 una investigación sobre la naturaleza de la paz y los términos de su perpetuación , escribió lo

siguiente sobre el tema de la persuasión pública: "Cualquier empresa bélica que tiene la esperanza de que se consigne en debe tener la sanción moral de la comunidad o de una

mayoría efectiva en la comunidad. En consecuencia se convierte en la primera preocupación del hombre de Estado bélico poner esta fuerza moral en tren para la aventura en la que se

dobla. Y hay dos líneas principales de motivación ... la preservación o fomento de los intereses materiales de la comunidad, real o imaginado - y reivindicación del honor nacional. A éstos

quizás deberían añadirse una tercera, el adelanto y la perpetuación de la naciones cultura . " 402

Este último punto de la perpetuación de la nación la cultura se ejemplifica mejor con las demandas comunes, modernas occidentales imperiales de tratar de difundir la

"libertad y la democracia". Esta afirmación tiene un paternal posición, planteando la idea de que el actual clima político de una nación específica es simplemente

demasiado inhumana e intervención a "ayudar" a sus ciudadanos se convierte en una "obligación moral" de la potencia invasora. 

Veblen Continúa: "Cualquier Patriotismo servirá como medios para bélico empresa bajo administración competente, incluso si [las personas son] no habitualmente propenso a un

temperamento belicoso. Gestionado con razón, el sentimiento patriótico ordinario puede ser fácilmente utilizada para la aventura bélica por cualquier órgano razonablemente hábil y una sola

mente de los estadistas -. De los cuales hay abundante ilustración " 403 "... es [también] una generalización bastante seguro de que cuando las hostilidades una vez que se han conseguido

bastante en marcha por el estadista interesado, el sentimiento patriótico de la nación con confianza se puede contar con él para realizar copias de la empresa, independientemente de los

méritos de la disputa ". 404

En Estados Unidos, la frase "Estoy en contra de la guerra, sino apoyar a las tropas" 405 es común entre las personas que se oponen a un conflicto determinado, pero desea ser visto como

siendo respetuoso de su país en general. Esta frase es único, ya que en realidad es irracional. Para lógicamente "apoyar a las tropas" significaría para apoyar el papel de ser una "tropa", por

lo tanto los actos que son requeridos por ese papel. El gesto implícito, por supuesto, es que uno apoya la necesidad de la guerra y, por tanto, es compatible con los hombres y mujeres de las

fuerzas armadas que contribuyan a tal necesidad. Sin embargo, la declaración en sí es totalmente contradictorio y existe como una forma de "doble pensamiento", 406 como estar en

desacuerdo con la existencia de una cierta guerra es no estar de acuerdo totalmente con las acciones de las personas dedicadas él. Es similar a decir: "Yo estoy en contra de matar a la gente

con cáncer pero apoyo el derecho de cáncer a la vida". 

Las fuerzas armadas han sido históricamente tenido en alta estima pública por una ciudadanía y el gobierno glorifica constantemente esta en la medida en que la asunción de "honor" adquiere

una vida irracional propia. De hecho, se agrava psicológicamente por un built-in ceremonial . Honor se formaliza a través de premios, medallas, los desfiles, las posturas de respeto y otros

adornos que impresionan al público sobre el supuesto valor de las acciones de los soldados y por lo tanto la institución de la guerra. Esto refuerza aún más la cultura tabú donde insultar a

cualquier elemento del aparato de guerra es vista como falta de respeto para el sacrificio de las fuerzas armadas. 

Desde el punto de vista de una verdadera protección y resolución de problemas, como sería el caso de "honorable" de un bombero que salva a un niño de un edificio en llamas, esta admiración

se justifica. La posición desinteresada, altruista de poner su vida en riesgo para el beneficio de otro es, naturalmente, un acto noble. Sin embargo, en el contexto de la guerra histórica, el

altruismo personal de un soldado no justifica grandes actos de agresión imperial nacional, no importa lo bien intencionados que los soldados puedan ser. 

Por otra parte, este miedo orientada a la conservación de energía por el aparato gubernamental establecida también genera naturalmente un "sub-guerra" contra la propia ciudadanía

nacional, casi siempre amplificada en tiempos de guerra. Aquellos que desafían ni se opone a un conflicto nacional determinada históricamente se han encontrado con la opresión directa y, por

extensión cultural, el resentimiento público. Las violaciónes legales comunes todavía ambiguas de "t razón " 407 y "sedición" 408 son ejemplos históricos de esto, junto con el patrón de

la suspensión de los derechos de los ciudadanos en tiempos de guerra, a veces incluso incluyendo la libertad de expresión. 409 

En lo social, el uso de "patriotismo", como se ha señalado antes, también es muy común en el sentido de que aquellos que no apoyan una guerra son usualmente

desechados como no apoyar a la ciudadanía nacional, por extensión, la creación de la alienación. Más recientemente, los de oposición y tal vez participar en acciones de

protesta han sido considerados "terroristas" por el estado, 410 una incriminación potente con graves consecuencias legales si se considera verdadera por las autoridades. 

Sin embargo, esta "sub-guerra" puede ser deconstruido en un incluso mecanismo más profundo - lo que podría llamarse una especie de control social . en apoyo de

intención imperial En muchos países hoy en día, ya sea por obligación desde el nacimiento411 o por la persuasión de contratos legalmente vinculantes 412 la presión o la motivación para

unirse al ejército en sí esmanipuladora en muchos niveles. Tácticas de publicidad como "dinero para la universidad" o "realización personal" son comunes, apuntando posiblemente los

peldaños más bajos de la jerarquía económica. 413 Los Estados Unidos es el récord de tener a veces gastado miles de millones al año ($ 4,7 mil millones en 2009) el mundial las relaciones

públicas en ayudar a la imagen pública y la contratación. 414 

Imperial War: Fuente 

Cuando los tradicionales ilusiones, propaganda en defensa del acto de asesinato humana organizada y robo de los recursos se han anulado, desestimando justificaciones superficiales tales

como paternal patriotismo, el honor y el proteccionismo, nos encontramos con que la guerra de hoy es en realidad una característica inherente de la propietaria, la escasez

impulsada negocio del sistema.Sería falso decir que la guerra es un producto del capitalismo en sí mismo ya que la práctica de la guerra es anterior al capitalismo extensivamente. Sin

embargo, cuando nos deconstruir la misma premisa que vemos que la guerra es, de hecho, una característica central, inmutable del capitalismo, ya que es simplemente una manifestación más

sofisticado de estos mismos,,, valores arcaicos competitivos divisivas y prácticas. 

Así como una empresa compite con otras empresas del mismo género para la supervivencia de ingresos, buscando siempre el monopolio y cartel cuando se puede, todos los gobiernos del

planeta están fundamentalmente basa en la misma forma de supervivencia, por extensión. El uso de América como un caso de estudio, en 2011 el país obtuvo alrededor de 2,3 billones de

dólares en ingresos de impuestos federales solamente. 415 Estos ingresos son importantes para el funcionamiento de lo que es, en efecto, el negocio institución conocida como "América", de

la misma manera los ingresos anuales de Microsoft afectan su capacidad para funcionar. Estados Unidos es, en verdad, una corporación en la función y la forma; con todos los negocios

registrados existentes en su web jurídico interno a considerar filiales de este padre institución que tradicionalmente llamamos el "gobierno de Estados Unidos". Por lo tanto, todas las acciones

del gobierno de Estados Unidos, junto con todos los gobiernos del mundo en competencia, deben mantener de forma natural un aguda visión para los negocios en funcionamiento. Sin

embargo, lo que separa a esta "empresa matriz" (América) de sus sectores subsidiarios (empresas) es la escala de su capacidad para preservar a sí mismo y mantener una ventaja

competitiva. Su necesidad de preservar los principales motores de su economía es crucial y un rápido vistazo a la historia con respecto a cómo los EE.UU. fue capaz de ganar y conservar el

estatus de un "imperio" mundial, muestra esta visión para los negocios con claridad. La manifestación es realmente poco diferente, en principio, de cómo una sociedad específica busca ganar

un monopolio comercial. Sólo en este caso el ideal de monopolio mundial (imperio) no está limitado por mandato legal como comúnmente reclamado por la restricción jurídico interno - se

ejecuta con fuerza en el teatro de la guerra imperial. De hecho, curiosamente, pero no de forma inesperada, el acto de este instinto de conservación a través militar podría haber en

sí convertirse en un negocio lucrativo poderosamente que a menudo mejora el estado económico de la nación y por lo tanto beneficia a sus constituyentes corporativos. Hoy, podemos extender

estos beneficios económicos a los masivos gastos militares 416 417 junto con la reconstrucción de las zonas devastadas por la guerra por las filiales comerciales de los estados

conquistadores, 418 la lenta insistencia de la integridad de un país a través de los aranceles comerciales, sanciones e imposiciones de deuda para el en aras de la subyugación de la población

en beneficio de las industrias transcontinentales 419 420y muchas otras convenciones modernas "guerra económica". 

Este punto fue probablemente mejor expresada por uno de los oficiales del ejército más condecorados de Estados Unidos del 20 ºsiglo:. mayor general Smedley D. Butler, 421 de Butler fue el

autor de un famoso libro publicado después de la Primera Guerra Mundial titulado guerra es una estafa , y declaró la siguiendo con respecto al negocio de la guerra: "La guerra es una

raqueta.Siempre lo ha sido. Es, posiblemente, el más antiguo, sin duda el más rentable, sin duda el más vicioso. Es el único de alcance internacional. Es el único en el que los beneficios se

cuentan en dólares y las pérdidas en vidas ". 422 

También escribió en 1935: "Pasé 33 años y cuatro meses en el servicio militar activo y durante ese período me pasé la mayor parte de mi tiempo como un hombre muscular de alta clase para

los Grandes Negocios, para Wall Street y los banqueros. En resumen, yo era un mafioso, un gángster para el capitalismo. Ayudé a hacer de México y especialmente Tampico seguro para los

intereses petroleros estadounidenses en 1914. Ayudé a hacer de Haití y Cuba un lugar decente para los muchachos del National City Bank para cobrar los ingresos. Me Ayudé en la violación

de una media docena de repúblicas centroamericanas en beneficio de Wall Street.Ayudé a purificar Nicaragua para la Banca Internacional Casa de Brown Brothers en 1902-1912. Llevé la luz a

la República Dominicana para los intereses azucareros estadounidenses en 1916. Ayudé a hacer de Honduras derecho para las empresas estadounidenses de fruta en 1903. En China, en

1927 ayudé a velar por que la Standard Oil continuó su camino sin ser molestados.Mirando hacia atrás, me habría dado a Al Capone algunas pistas. Lo mejor que podía hacer era para operar

su raqueta en tres distritos. Operé en tres continentes ". 423 

(1858-1.940) obra monumental John A. Hobson Imperialismo describe la tendencia como un "proceso social parasitaria por el cual un interés adinerada dentro del

Estado, usurpando las riendas del gobierno, hace que para imperial expansión con el fin de fijar los retoños económicos en los cuerpos extraños de manera que se

escurren de su riqueza con el fin de apoyar lujo doméstica. " 424

Ahora, muchos piensan sobre estos actos de abuso como una forma de "corrupción", pero este razonamiento es difícil de justificar en la vista amplia. El argumento ético

y moral de "justo" y "injusta" no tiene integridad convincente dentro del marco del sistema inherente al capitalismo. Este es uno de los desafortunados fallos de la

realización por parte de quienes están activos en el mensaje de "paz mundial" o "anti-guerra" activismo pero aún así defienden el modelo de mercado competitivo. En

otras palabras, la "paz mundial" aparece simplemente no es una posibilidad dentro del modelo actualmente aceptado de la práctica económica. 

Cada paso de la aplicación del capitalismo global, a partir de su creación europea, se ha asociado con gran violencia, la explotación y el sometimiento. Colonialismo

europeo, 425 la captura de "esclavos" de África para el uso y la venta, el sometimiento forzado de innumerables pueblos coloniales, y la creación de santuarios

privilegiados de la especulación y el poder de los muchos negocios protegido por el gobierno o creados por el gobierno, sólo toca la superficie . de su carácter inherente

como un "sistema de guerra" del pensamiento 

Thorstein Veblen, de nuevo a escribir a partir de 1917, hace que la conexión directa a lo que él llamó la "moral" o fundación monetaria de la guerra: "Ha aparecido en el

transcurso de la discusión que la preservación de la presente ley moral y el orden, con todo su incidente de la propiedad y la inversión, es incompatible con un estado unwarlike de la paz y la

seguridad. Este esquema actual de inversión, los negocios y el sabotaje [Industrial], debe tener un apreciable mejor oportunidad de supervivencia en el largo plazo si se mantienen las

condiciones actuales de preparación bélica y la "inseguridad" nacional, o si la paz proyectada se deja en un estado un tanto problemática, suficientemente precaria para mantener

animosidades nacionales de alerta ... " 426 " Así que, si los proyectores de esta paz en general están en cualquier grado inclinados a buscar términos concesivas sobre lo que la

paz con suerte podría hacerse permanente, debería ser evidente parte de sus esfuerzos desde el principio para poner eventos en tren por la presente reducción y

eventual derogación de los derechos de propiedad y del sistema de precios en el que estos derechos sean efectivos. "427 

Otra prueba de este contexto se puede encontrar en el más las formas modernas de la violencia indirecta. Estos incluyen enfoques de "guerra económica", como se

mencionó antes, que pueden servir como actos completos de la agresión en sí mismas, o como parte de un preludio de procedimiento a la acción militar

tradicional. Ejemplos venir en forma de aranceles comerciales, sanciones, la deuda mediante la coerción, y muchos otros, métodos encubiertos menos conocidos para

debilitar un país. 428 

instituciones financieras globales como el Banco Mundial y el FMI han estado creados pesado y por lo tanto los intereses comerciales detrás de ellos y tienen el poder de

asignar la deuda a "rescate" países que sufren a expensas de la calidad de vida de sus ciudadanos, a menudo haciéndose cargo de los recursos naturales o de las

industrias a través de selección de privatización o de otras maneras que pueden debilitar la capacidad de un país para el efecto de que se vuelve dependiente de otros,

en beneficio de los forasteros comerciales. 429 

Esto es simplemente una manera más encubierta de la subyugación de lo que se ve, por ejemplo, con la expansión imperial del Imperio Británico a través de su "East

India Company" - la fuerza comercial que se aprovechó de la recién conquistada recursos regionales y mano de obra en Asia en la 17 ª siglo. 430 Sin embargo, a diferencia de

la expansión del imperio británico, la expansión del imperio estadounidense no ganó su estatus a través de la acción militar por sí sola, a pesar de que tal presencia es todavía enorme a nivel

mundial. 431 Por el contrario, el se hizo uso de las estrategias económicas complejas que reposicionó a otros países en el sometimiento a los intereses económicos y geo-económicos

comunes. 432 

Class War: Psicología Inherente 

Pasando a la "guerra de clases" esta noción se ha observado en la literatura histórica de siglos basados en parte en supuestos de la naturaleza humana, en parte, en los

supuestos de falta de capacidad de la Tierra y medios de producción para satisfacer las necesidades de todos y en parte de la conciencia más relevante que el sistema

del capitalismo de mercado inevitablementegarantiza la división de clases y el desequilibrio debido a sus mecanismos inherentes, tanto estructural y psicológicamente. 

Fundador de la declaración del economista de libre mercado David Ricardo que "Si los salarios deberían subir ... entonces ... beneficios serían necesariamente

caen" 433 es un simple reconocimiento de la seguridad estructural de los conflictos de clase como el salario se refiere a la clase trabajadora de baja " "y los beneficios de

la parte superior "clase capitalista" y como uno gana, el otro pierde. De la misma manera, incluso Adam Smith en su canónica La Riqueza de las Naciones expresa

claramente la naturaleza de la conservación de energía en el nivel conductual (psicológico), afirmando: "El gobierno civil, la medida en que se instituye para la seguridad

de la propiedad, es en realidad instituido por la defensa de los ricos contra los pobres, o de los que tienen alguna propiedad contra los que no tienen ninguno en

absoluto. " 434 

Sin embargo, el verdadero uso del gobierno para los fines de la clase alta o negocio parece estar tercamente ignorado por Smith, Ricardo e incluso muchos de los

economistas de hoy en día, que parecen incapaces o no están dispuestos a tomar en cuenta los acontecimientos de hoy en día. Incluso los más comprometidos, laissez-

faire economista de mercado aún expresa la necesidad de un gobierno y su aparato legal a existir como una especie de "árbitro" para mantener el juego

"justo". Términos como un "compinche-capitalismo" se utilizan a menudo bajo el supuesto de que "colusión" entre un distrito electoral gubernamental y

las aparentementeinstituciones corporativas unifamiliares es de una falta de ética o de la naturaleza "criminal". 

Una vez más, como se ha señalado antes, es ilógico suponer que la naturaleza del gobierno es cualquier otra cosa en su núcleo de un vehículo de apoyo a las empresas

que conforman la riqueza de ese país. El aparato negocio realmente es el país en forma técnica, independientemente de la demanda de superficie que un país

"democrático" se organiza en torno a los intereses de la ciudadanía misma. De hecho, puede ser bien argumentado que ningún gobierno en la historia ha ofrecido

siempre a sus ciudadanos un lugar legítimo en el gobierno o en la legislación y en el contexto del capitalismo moderno, que sigue siendo una manifestación de siglos

viejos valores y supuestos con un elitismo claro en intención, es interesante cómo este mito de la "democracia" se perpetúa hoy en la manera que lo hace. 

Para promover este punto, uno de los artífices de la Constitución de Estados Unidos de los Estados Unidos, James Madison, expresó su preocupación en relación con toda

claridad la tenga que oprimir el poder político de los de las clases más bajas. Él declaró: "En Inglaterra, en este día, si las elecciones estaban abiertos a toda clase de

personas, la propiedad de terratenientes sería inseguro. Una ley agraria pronto tomaría su lugar. Si estas observaciones sean justos, nuestro gobierno debe asegurar los

intereses permanentes del país en contra de la innovación. Los propietarios de tierras deben tener una participación en el gobierno, para apoyar estos intereses

invaluables, y para equilibrar y controlar al otro. Ellos deben estar constituidos de manera a proteger a la minoría de los opulentos contra la mayoría . El Senado, por lo

tanto, debería ser este cuerpo; y para responder a estos efectos, se debe tener permanencia y estabilidad. " 435 

Por lo tanto, a partir de esta toma de conciencia de que la premisa del mundial "democracia" está profundamente inhibida por el sistema de incentivos capitalista para

mantener competitiva la energía en el nivel del Estado para ayudar a la clase alta en la preservación política y, por extensión, el poder financiero, una imagen más clara

de la profundidad de esta guerra de clases se ejecuta se obtiene. Probablemente el aspecto más llamativo de esto es cómo existen tales mecanismos de división de

clases en nuestra vida diaria, pero aún escapan de la vista, ya que están estructuralmente construidos en el propio aparato financiero, político y jurídico.

Class War: Mecanismos estructurales 

en la época actual, con 40 por ciento de la riqueza del planeta está en manos del 1 por ciento de la población mundial, 436 nos encontramos con que, tanto en términos

de la estructura del sistema y la psicología de incentivos , existen mecanismos poderosos para mantener e incluso acelerar este groseramente desproporcionada

desequilibrio riqueza mundial. No hace falta decir, dada la base financiera de todo en el mundo de hoy, con gran riqueza conlleva una gran potencia. Por lo tanto, tal

como se describe antes, este poder permite a una estrategia más sólida para ganancia competitiva y el instinto de conservación y, en consecuencia se ha extendido por

ende en la muy estructura del propio sistema social, asegurando que la clase superior tiene una gran facilidad en el mantenimiento de su vasta riqueza seguridad,

mientras que las clases bajas se enfrentan a enormes barreras estructurales para alcanzar cualquier nivel básico de seguridad financiera. 

Algunos mecanismos de esta guerra de clases opresión son bastante obvias . Por ejemplo, el debate sobre la fiscalidad, y cómo se ha producido un favorecimiento

histórico de la corporativa ricos sobre los pobres que trabajan, es un ejemplo. 437 El argumento del establecimiento por lo general gira en torno a la idea de que desde los

ricos son también la "clase de propiedad "y son en parte responsables de la generación de empleo en general, se les debe dar más libertad financiera. 438 Como

acotación al margen, es fácil ver que hay muy poco cierto mérito en este argumento unilateral ya la opresión financiera a través de la fiscalidad pública que realmente

está limitando el poder adquisitivo de la población en general, creando un impedimento posiblemente más poderosa para el crecimiento económico que la mera

limitación de las arcas de los "empleadores" corporativos. 439 La única excepción a esto, que trasciende el argumento de los ricos como " creadores de empleo ", es el

advenimiento de plutonomía , que será dirigida hacia el final de este ensayo. 

fiscalidad que favorece la clase a un lado, se discutirá otros cuatro factores estructurales más importantes: (a) la deuda, (b) los intereses, (c) la inflación y (d) la

disparidad de ingresos. (a) La deuda es una práctica social incomprendido en que la mayoría asume la deuda es una 

opción en la sociedad actual. En realidad, todo el sistema financiero se construye fuera de la deuda, casi literalmente. Todo el dinero se trajo a la existencia a través de

préstamos en la economía moderna, procedente de los bancos centrales y comerciales que esencialmente crean el dinero de la demanda en sí. 440 Este mecanismo

básico de la creación monetaria es una poderosa fuerza de opresión económica. Deuda de los hogares de hoy tiende a consistir en préstamos de tarjetas de crédito,

préstamos para vivienda, préstamos de automóviles y préstamos estudiantiles (de enseñanza). Los que están en las clases más bajas, naturalmente, mantienen los

niveles más altos de este consumidor de la deuda que la clase alta ya que la naturaleza misma de no poder pagar absoluta para grapas sociales básicos, un auto o de la

casa, obliga a la necesidad de préstamos de los bancos. 

El resultado es que la presión de la deuda es constante en la vida de la gran mayoría. 441 442 443 El general de los salarios y las tasas de ingresos son lo que son, en

promedio, naturalmente, lo más bajo posible para ayudar con el ethos capitalista dominante de la rentabilidad sobre el cual toda la sociedad está diseñado, el ingreso

salarial hecha por el empleado promedio tiende a duras penas satisfacer las necesidades básicas de administración del préstamo, mientras que en concierto con el

cumplimiento básico, la supervivencia cotidiana necesita. Por lo tanto una forma de "correr en su lugar" es constante y la posibilidad de movilidad social en la jerarquía

de clases está profundamente comprometida, por no hablar de la dificultad de simplemente salir de la deuda en sí. 444

(B) Interés: Junto con la deuda es el atributo de lucro asociada a la venta de dinero en sí mismo. Dado que la economía de mercado capitalista apoya la mercantilización

general de prácticamente todo, no es de extrañar que el propio dinero se vende a la existencia de beneficio y esto viene en forma de intereses . Ya se trate de un banco

central la creación de dinero a cambio de títulos públicos o un banco comercial haciendo un préstamo hipotecario para una persona promedio, las tasas de interés están

casi siempre unidos. 

Como se mencionó en ensayos anteriores, esto crea la condición en la que se genera más deuda de lo real dinero en circulación para cubrirlo. Cuando se hace un

préstamo, sólo lo que se denomina la "principal" se produce. La oferta de dinero de cualquier país se compone de este principio en la forma, que es el valor agregado de

todos los préstamos realizados (creación de dinero). La cuota de interés, por otra parte, no está en existencia. Esto significa que, en el plano social, todos aquellos que

toman préstamos que devengan intereses deben encontrar dinero de la preexistente oferta monetaria con el fin de cubrir la hora de pagar el préstamo. En este proceso,

ya que todos los intereses pagados se está tirando del director, es una eventualidad matemática que ciertos préstamos simplemente no pueden ser

reembolsados. Simplemente no hay suficiente dinero en el sistema en cualquier momento.445 

El resultado es una aún más potente presión de clase baja sobre los titulares de tales, préstamos comunes básicos ya que siempre esta básica escasez en la oferta de

dinero en sí y todos los que trabajan para servicio de sus préstamos tienen que lidiar con la realidad inevitable que alguien va a dejar de cumplir con su reembolso de los

préstamos a largo plazo. La bancarrota es un resultado común en aquellos segmentos de la sociedad que reciben este "extremo corto de la vara". Aún más preocupante

es cómo el mecanismo de la banca reacciona a aquellos que son incapaces de cumplir con su obligación de préstamo. El contrato de préstamo y el sistema legal apoyan

el poder de los bancos, en la mayoría de los casos, para "recuperar" la propiedad física de aquellos que no pueden pagar. 446 

Si pensamos profundamente sobre esta capacidad de "repossess", podría decirse que es una forma indirecta de robo . , Entonces la adquisición del banco Si es inevitable

que algunos sucumbir a no cumplir su reembolso del préstamo debido a la escasez inherente a la oferta de dinero, con la posible consecuencia de la propiedad física

obtenida de ese dinero prestado está embargada por el banco a través de acuerdos contractuales de tal verdadera propiedad, física es inevitable paso del tiempo. Esto

significa que los bancos, los cuales siempre son propiedad de los miembros de la clase alta para estar seguro, están tomando casas, coches y la propiedad de las clases

más bajas, simplemente porque el dinero que crean de la nada en la forma de un préstamo no está siendo vuelto a ellos. Esto es, en esencia, una forma encubierta de

transferencia de riqueza física de lo inferior a la clase alta. 

Sin embargo, volviendo al tema de interés en sí, tales realidades son de poco interés directo para la clase alta. Dado el excedente de riqueza inherente a su condición

financiera, unida a la falta de necesidad de incluso tomar préstamos la mayoría de las veces debido a este exceso, la presión de la escasez inherente a la oferta de

dinero, debido a tasas de interés siempre cae sobre los hombros de las clases bajas . Además, los ricos son en realidad más clase protegido como el fenómeno de

la renta de la inversión a través de los intereses devengados por las grandes cuentas de ahorro, certificados de depósito y otros medios, se convierte este vehículo de

opresión social para los pobres en un vehículo de la ventaja económica para los ricos. 447 

(c) La inflación se define generalmente como "La velocidad a la que el nivel general de precios de bienes y servicios va en aumento, y, posteriormente, el poder

adquisitivo se está cayendo." 448 Por desgracia, esta definición común no da una idea de su verdadera causalidad. Si bien ha habido debate acerca de las verdaderas

causas de la inflación en diferentes escuelas económicas, 449 la "teoría cuantitativa del dinero " 450 se ha demostrado como el más relevante. En resumen, esta teoría se

limita a reconocer que cuanto más dinero en circulación, más inflación o el aumento de precios. En otras palabras, todas las cosas son iguales, si duplicamos la oferta

monetaria, el nivel de precios también se duplicarán, etc. El nuevo dinero diluye el valor del dinero existente en una variación de la teoría de la oferta y la demanda de

valor. 

La consecuencia de esto es lo que podríamos llamar un "impuesto oculto" en el ahorro de las personas y las tasas de renta fija. Por ejemplo, supongamos la tasa de

inflación es de 3,5% al año. Si usted tiene $ 30.000, en diez años sólo comprará aproximadamente $ 21.000 dólares en bienes. 451 Si bien esto puede parecer que tienen

un efecto igual para el conjunto de la sociedad, la realidad es que afecta profundamente a los pobres mucho más que a los ricos cuando llega a la supervivencia. Una

persona con 3 millones de dólares en ahorros no se ve muy dificultada por la pérdida de un 3,5% de poder adquisitivo. Sin embargo, una persona con sólo $ 30.000 en

ahorros, trabajando para poner tal vez un pago inicial de una casa en el futuro, se ve profundamente afectada por este impuesto oculto.

En el contexto de clasismo estructural, donde los atributos fijos del sistema en sí ayudan en la opresión de los pobres y ayudar de los ricos, el mecanismo de este

impuesto oculto en también inmutablemente incorporado. La escasez inherente a las fuerzas de la oferta monetaria nuevos préstamos constantemente en la

economía. Junto con la que está el proceso de expansión monetaria ahora utilizado mundialmente conocido como el préstamos de reserva fraccionaria sistema. 452 

Contrariamente a la creencia popular, la mayoría de los préstamos no se dan desde los depósitos existentes de un banco. Ellos se inventan en tiempo real, limitada sólo

por un porcentaje fijo de sus depósitos existentes. 453 En resumen, debido a este proceso en el tiempo, en la actualidad es posible que por cada $ 10.000 depositados,

unos 90.000 dólares se pueden crear a partir de ella a través del proceso de préstamos en curso y depósitos a través de todo el sistema bancario. 454 Esta pirámide de

dinero, junto con la presión de los intereses que genera la escasez de la oferta monetaria, revela que el sistema es inherentemente inflacionario.diferencias (d) Ingresos

a través de la sociedad también tienen tanto el psicológico y causalidad estructural. Psicológicamente, se dejan llevar, en parte, por el incentivo preservación beneficio y

costo básico necesario para mantener la competitividad y funcional en el mercado. En muchos sentidos, este incentivo podría ser considerado 

cognitivamente estructural , ya que existe un umbral de comportamiento que todos los actores de la economía de mercado deben cumplir cuando se trata de la

supervivencia. A su vez, este interés de la propia conservación aunque la rentabilidad y maximización de las ganancias, aunque básicas para el juego capitalista en su

núcleo, muestra una clara tendencia a extenderse como una filosofía de supervivencia global o sistema de valores humanos en general. 

En otras palabras, social los valores se alteran por esta necesidad económica para la auto-preservación y constante muy a menudo se manifiesta en un comportamiento

que, en la abstracción, podría ser condenado como "excesivo", "egoísta" o "codiciosos" - cuando, de hecho, estas características son consideradas meras extensiones

o cuestiones de grado con respecto a este condicionamiento básico a "mantenerse a la vanguardia". 

Por lo tanto, la tendencia general de aumento de la desigualdad de ingresos en general, no debería ser una sorpresa. 455 Si bien los Estados Unidos, con su naturaleza

profundamente competitivo, es un punto culminante de la desigualdad de clase extrema de hoy, 456 la tendencia sigue siendo en gran medida un fenómeno global. 457 Si

bien el debate sobre las tendencias históricas frente a las tendencias actuales se puede hacer con respecto a por qué este período de tiempo, a principios del 21 st siglo,

está mostrando tan extensas aumentos en la brecha de riqueza - que podría concluir que ciertos factores estructurales han hecho su camino en el sistema y que estos

factores están ayudando a la disparidad. También podemos concluir que estos mecanismos no son anomalías del sistema - sino que representamos a un natural de la

evolución . del capitalismo a través del tiempo 

, por ejemplo, la gran ingresos ahora que viene de "c apital ganancias "es un ejemplo de ello. Si bien las ganancias de capital aparentemente un matiz menor de los ingresos generales,

algunos analistas económicos han considerado como el "ingrediente clave de la disparidad de ingresos en los EE.UU.". 458 Las ganancias de capital se definen como "[l] a cuantía en que el

precio de venta de un activo es superior a su precio de compra inicial. Una ganancia de capital realizada es una inversión que se ha vendido en un beneficio. " 459 Su contexto más común es

con respecto a la venta de acciones, bonos, derivados, futuros y otros abstractos "comerciales" vehículos. 

Se ha encontrado que en el Estados Unidos solamente, la parte superior del 0,1 por ciento de la población gana alrededor de la mitad de todas las ganancias de capital, 460 y las ganancias

representan alrededor del 60 por ciento de los ingresos de los 400 ciudadanos más ricos. 461 El mecanismo de la clase de las plusvalías es interesante porque es una forma privilegiada de

ingresos.Mientras que el mercado de valores puede ser usado para fondo de inversión conservadora y la inversión de jubilación por el público en general, es realmente un juego de una

persona de clase superior cuando se trata de beneficios sustanciales debido al alto nivel de capital necesario inicialmente para facilitar tales retornos de alto valor. Al igual que el elitismo de los

ingresos por intereses de alto nivel, las ganancias de capital son un mecanismo clase sujeción impulsado por preexistentes riqueza sustancial. 

Luego tenemos las diferencias de ingresos con respecto a la posición de uno en la jerarquía corporativa. En un estudio realizado por el Centro Canadiense de Políticas Alternativas ,

se encontró que los principales CEOs de Canadá hacen salario anual de un trabajador medio en 3 horas . 462 En los Estados Unidos, según una investigación realizada por

el Instituto de Política Económica"los ingresos medios anuales del 1 por ciento de los asalariados creció 156 por ciento desde 1979 a 2007; para la parte superior 0.1 por

ciento crecieron 362 por ciento. Por el contrario, los asalariados en el 90.º a percentiles 95 tuvieron crecimiento salarial del 34 por ciento, menos de una décima tanto

como aquellos en el nivel superior del 0,1 por ciento. Los trabajadores en la parte inferior del 90 por ciento tenían el crecimiento de los salarios más débil, en el 17 por

ciento de 1979 a 2007. " 463

Continúan: "El gran aumento de la desigualdad salarial es uno de los principales impulsores de la gran distribución al alza de los ingresos familiares al 1 por ciento, siendo los otros el aumento

de la desigualdad de las rentas del capital y la creciente participación en el ingreso al capital en lugar de salarios e indemnizaciones. El resultado de estas tres tendencias era más del doble de

la proporción del ingreso total en los Estados Unidos recibidos por el 1 por ciento entre 1979 y 2007, y un gran aumento de la brecha de ingresos entre los de arriba y la gran mayoría. En 2007,

los ingresos medios anuales del 1 por ciento de los hogares eran 42 veces mayores que los ingresos de la parte inferior del 90 por ciento (frente a 14 veces mayor en 1979), y los ingresos de la

parte superior del 0,1 por ciento eran 220 veces mayores (hasta de 47 veces mayor en 1979). " 464 

patrones similares se pueden encontrar en otras naciones industrializadas. De hecho, en 2013 incluso China ha estado discutiendo su problema creciente brecha de ingresos con propuestas

para aliviar la disparidad. 465 La Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo en un informe de 2011 encontró que los países con niveles históricamente bajos de

desigualdad en los ingresos han experimentado aumentos significativos en la última década. 466 467

La causalidad en forma de mecanismos estructurales claramente definidos son más difíciles de precisar con respecto a esta tendencia general del empleo relacionado con el desequilibrio de

ingresos. La combinación del incentivo psicológico de la auto-preservación y auto-maximización inherente al sistema de valores del capitalismo, junto con las variables en constante cambio

legal, fiscal y política financiera relacionados en juego, además de la ventaja estratégica básica mantenida por las clases altas debido a su seguridad riqueza existente, crea un complejo

mecanismo sinérgico de preservación de clase y la opresión externa. 

Un punto de estadística reveladora aún sutil a tener en cuenta también que durante las recesiones recientes en los Estados Unidos, la brecha de la riqueza ha hecho ensanchado. 468 Es

axiomático a concluir que si el sistema de la economía fue sin interferencia estructural a favor de la, una recesión nacional rico en la escala de la que se produjo a partir de 2007 debería haber

afectado a casi todo el mundo negativamente, independientemente de su clase social. Sin embargo, se informó en el 2010 que "el 5 por ciento más rico de los estadounidenses, que ganan

más de 180.000 dólares, añadió un poco de sus ingresos anuales el año pasado ... Las familias en los $ 50.000 de nivel medio se deslizaron bajo." 469 

Como punto final de la tema de la desigualdad de los ingresos, es importante tener en cuenta cómo el crecimiento económico nacional a menudo se refiere a los de la propia clase alta, lo que

reduce la relevancia económica general de las clases bajas. El término "plutonomía" es apropiado en este caso. A "plutonomía" se define como "El crecimiento económico que se alimenta y se

consume por la clase alta más rico de la sociedad. Plutonomía se refiere a una sociedad donde la mayoría de la riqueza es controlada por una minoría cada vez más reducida; como tal, el

crecimiento económico de que la sociedad se vuelve dependiente de las fortunas de la misma minoría rica. " 470

Tal vez la mejor manera de describir la naturaleza de plutonomía y su adecuación a los tiempos modernos, es tener en cuenta las palabras de aquellos que la abrazan. . En 2005, Citigroup,

una poderosa institución bancaria mundial, produjo una serie de notas internas sobre el tema y fue bastante sincero en su análisis y conclusiones 

Afirmaron: "El mundo se está dividiendo en dos bloques - la plutonomía y el resto. Los EE.UU., Reino Unido y Canadá son los plutonomías clave - economías impulsados por los ricos ". 471 "En

un plutonomía no hay animal como" el consumo en Estados Unidos "o" el consumidor del Reino Unido ", e incluso el" consumidor ruso ". Hay consumidores ricos, pocos en número, pero

desproporcionados en la rebanada gigante de los ingresos y el consumo que toman. Hay lo demás, el "no-ricos", los muchos multitudinario, pero sólo representa sorprendentemente pequeños

bocados de la torta nacional ". 472 "Deberíamos preocuparnos menos de lo que el consumidor medio - dicen que el percentil 50 - va a hacer , cuando ese consumidor es (creemos) menos

relevante para los datos agregados de cómo se sienten ricos y lo que están haciendo. Esto es simplemente un caso de matemáticas, no la moral. " 473 

Con el 20% de la población estadounidense que controla el 85% de la riqueza del país, 474 , está claro que los que utilizan el 85% son más importantes para el PIB o el crecimiento de la

economía. Lo que esto significa es que el sistema financiero tiene pocos incentivos para cuidar de la acciones o financiera bienestar de la mayoría del público.

Y continúa: "el corazón de nuestra tesis plutonomía [es] que los ricos son la principal fuente de ingreso, la riqueza y la demanda en los países plutonomía como el Reino Unido, Estados Unidos,

Canadá y Australia ...

En segundo lugar, creemos que los ricos van a seguir recibiendo más ricos en los próximos años, ya que los capitalistas (los ricos) obtienen una

proporción aún mayor del PIB, como resultado, principalmente, de la globalización. Esperamos que el fondo global de mano de obra en las economías

en desarrollo para mantener la inflación salarial en cheque, y los márgenes de beneficio de levantamiento - bueno para la riqueza de los capitalistas,

relativamente malo para la mano de obra no calificada mercado desarrollado / externalizar-poder. Este es un buen augurio para las empresas vender

o dar servicio a los ricos ". 475 

Con respecto a la importancia del resto de la población, los estados de la nota: "Vemos la mayor amenaza para plutonomía como procedentes de un

aumento de las demandas políticas para reducir la desigualdad de ingresos , repartir la riqueza de forma más uniforme, y las fuerzas de desafío, como

la globalización, que se han beneficiado de ganancias y crecimiento de la riqueza. " 476"Nuestra conclusión? Los tres gobiernos y sociedades palancas

podían tirar de poner fin a plutonomía son benignos. Los derechos de propiedad son por lo general sigue intacta, las políticas fiscales favorables a

neutral, y la globalización es mantener la oferta de mano de obra excedentaria, actuando como un freno a la inflación salarial. " 477 478 

Mientras plutonomía sí podría no ser exactamente una fuente de conflicto de clases es ciertamente un resultado. Chrystia Freeland, autor

de plutócratas: La subida del nuevo Global Super-Rich y la caída de Everyone Else hace un punto sobre la naturaleza de esta psicología enmarcado

inherente a los de la minoría opulenta:

"Y ou no hagas esto en una especie de chortling, fumando su cigarro, forma pensamiento conspirativo. Usted lo hace convenciendo a sí mismo que lo

que está en su propio interés personal es en interés de todos los demás. Así que usted convence a sí mismo que, en realidad, los servicios

gubernamentales, cosas como el gasto en educación, que es lo que crea que la movilidad social, en primer lugar, tiene que ser cortado para que el

déficit se reducirá, por lo que su factura de impuestos no sube . Y lo que realmente me preocupa es decir, no es tanto dinero y tanto poder en la parte

superior, y la brecha entre las personas en la parte superior y todo el mundo es tan grande, que vamos a ver a la movilidad social ahogó y sociedad

transformada. " 479 

En Conclusión 

Mucho más podría decirse con respecto a la multi-nivel de lucha que ocurre en el planeta Tierra, sobre todo centrado en el poder financiero y el

mercado y su preservación institucional. De la violencia física a la manipulación legal sutil, el tema es consistente y dominante. Incluso podría

argumentarse que el progreso en sí tiene la guerra emprendida contra él desde las instituciones corporativas establecidas que mantienen potente

cuota de mercado en un sector determinado, a menudo trabajan para apagar despiadadamente cualquier cosa que pueda competir con ellos, incluso

si el producto es cada vez mejor o más sostenible en la utilidad. 480 El cambio y el progreso en sí mismo, en términos reales, no son bienvenidos

fácilmente en el sistema capitalista, ya que a menudo perturba el éxito de las instituciones establecidas. El ritmo increíblemente lento de aplicación

de la nueva, la sostenibilidad mejora de los métodos tecnológicos es un ejemplo de ello. 481

De hecho, a nivel corporativo, no sólo hay una guerra perpetua para reducir este tipo de competencia, pero también existe la explotación continua del

público en general. Adam Smith hace realmente este punto de su La riqueza de las naciones , diciendo: " El interés de los comerciantes, sin embargo,

en cualquier rama de la industria o manufactura, siempre es en algunos aspectos diferentes de, e incluso opuestos a, la del público ... Para restringir

la competencia siempre es el interés de los distribuidores ... Pero para reducir la competencia ... puede servir sólo para que los comerciantes, al

elevar sus ganancias por encima de lo que naturalmente serían, para imponer, en su propio beneficio , un impuesto absurdo sobre el resto de sus

conciudadanos. " 482 

En el nivel nacional, la "paz" en la actualidad parece ser simplemente una pausa entre los conflictos en el escenario de la civilización mundial. Hay una guerra en alguna

parte prácticamente todo el tiempo y cuando no hay, las grandes potencias están ocupados construyendo armas más avanzadas y / o venta de los antiguos a otros

países que están postura de la misma manera, todo bajo el nombre no sólo de protección sino en nombre de los "buenos negocios", así. 483 naciones Incluso los mismos

han tomado en una forma de jerarquía de clases dominantes con 1 st naciones del mundo subyugar pobres tercero naciones del mundo. Términos gradiente comunes

como superpotencias, poderes, sub-poderes y estados vasallos se pueden encontrar en la literatura histórica con respecto a la jerarquía de clases nacional y los

mecanismos estructurales que mantienen a este gradiente en forma no son muy diferentes en la intención de lo que mantiene a las clases sociales en orden. 

Por ejemplo, mientras que los sistemas de deuda e intereses, según lo descrito, les va muy bien para mantener la presión a la baja sobre las clases más bajas, lo que

limita estructuralmente la prosperidad y la movilidad social, el mismo efecto se produce a reprimir una nación a través del Banco Mundial y Monetario Internacional .

Fondo 484 Incluso John Adams, el segundo presidente de los Estados Unidos señaló esto con su declaración: "Hay dos formas de conquistar y esclavizar a un país. Uno es

por la espada. La otra es por la deuda. " 485 

En la escala más amplia, la verdadera guerra que se libra es en la resolución de problemas y la armonía humana. La verdadera guerra está en un

equilibrio de poder y la justicia social. La verdadera guerra, en efecto, está en la institución de la igualdad económica. 486 487 En las palabras del ex juez de

la Corte Suprema, Louis D. Brandeis: "Podemos tener democracia en este país, o podemos tener gran riqueza concentrada en las manos de unos pocos, pero no

podemos tener ambas cosas. " 488 

En todo el mundo hoy en día se habla de la necesidad de la igualdad. La mayoría de personas alfabetizadas en el mundo no tienen respeto por el género o prejuicios

raciales. La idea de ser racista o sexista se ha convertido en un punto de vista profundamente aborrecido, a pesar de que no fue hace tanto tiempo en el mundo

occidental tales puntos de vista culturales fueron consideradas "normales". Parece que hay un curso de la evolución que desea igualar la sociedad que es, por definición,

lo que se supone que el gesto fundamental de la "democracia" para denotar. 

Sin embargo, en medio de todo esto, la forma más opresiva del sufrimiento humano segregado continúa en gran medida inadvertido en su verdadero contexto. Hoy en

día, no es la raza, sexo o credo que mantiene más oprimidos - es la institución de la clase. Ahora es una cuestión de "ricos" y "pobres" y, como el racismo, estas formas

ideológicas y en última instancia estructurales de opresión discriminan y dividen a la especie humana de maneras profundamente poderosas y destructivas. 

En el punto de vista amplio, este teatro de la guerra multidimensional - verdaderamente un mundo en guerra consigo mismo - es totalmente

insostenible. Es cada vez más claro, dados los problemas sociales acelerados en la mano, que el espíritu de total contra la competencia y el instinto

de conservación estrecha en la costa de los demás - ya sea en lo personal, corporativo, de clase, nivel ideológico o nacional - lo hará no ser la fuente

de cualquier resolución o la prosperidad humana a largo plazo. Va a tomar un nuevo tipo de pensamiento para superar estas tendencias sociológicas y

en el corazón de tal dramático cambio cultural se apoya el cambio de la misma premisa socioeconómico.

PARTE III: UN NUEVO TREN DE PENSAMIENTO 

(13) Introducción al Pensamiento Sostenible-Introducción A la SOSTENIBLE PENSAMIENTO

La acción es el producto de las cualidades inherentes a la naturaleza.

Es sólo el hombre ignorante que, engañado por el egoísmo personal, dice:

'Yo soy el hacedor. " 489

-El Bhagavad Gita

Espectro socioeconómico

Como se ha mencionado en anteriores ensayos, prácticas sostenibles sólo pueden surgir por un valor reorientación hacia el pensamiento sostenible . Si bien el concepto de sostenibilidad

se reduce a menudo a un contexto ecológico, el verdadero problema bajo la superficie es cultura . Esto, por tanto, se convierte en un proceso de educación. Es la perspectiva del Movimiento

Zeitgeist que el sistema económico utilizado en una sociedad es la mayor influencia en los valores y las creencias de su pueblo. Por ejemplo, muy arraigada incluso en las doctrinas político-

religiosos aparentemente separados de nuestro tiempo, reside una corriente subterránea de los valores establecidos por supuestos económicos. 490

El término "socioeconómico", que es la ciencia social que vincula a los efectos de la actividad económica a otros procesos sociales,491 podría tener su significado se extendió más

específicamente para incluir también las opiniones religiosas, tendencias políticas, iniciativas militares, lealtades tribales, costumbres culturales, legales estatutos y otros fenómenos sociales

comunes. Parece que el tejido mismo de nuestra vida y por lo tanto nuestro sistema de valores nace, más dominante, de la percepción cultural de nuestra supervivencia, las relaciones sociales

y las ideas de éxito personal / social.

Por otra parte, es fundamental para reafirmar que los sistemas políticos, que la mayor parte del mundo aún parecen prioridad adjudicación de importancia cuando se trata de el estado de cosas

en la sociedad, son, en el mejor de secundaria en importancia (si no es así, de hecho, en su totalidad obsoleta) cuando los verdaderos ramificaciones de la estructura económica se tienen en

cuenta. De hecho, como se sostendrá en ensayos futuros, la gobernanza "político" como lo conocemos es realmente nada más que una consecuencia de la ineficiencia económica . Muy

pocos se preocupan mucho acerca de "quién estaba en el poder", u otras tales nociones tradicionales si se entiende claramente el proceso de desarrollo económico y pudieron contribuir y

ganancia sin conflicto.Por lo tanto, no hay mayor problema de importancia que el sistema de desarrollo económico cuando se trata de la conducta y la estabilidad de los seres humanos tanto

en el nivel personal y social.

Ephemeralization

En términos generales, un sistema económico existe para satisfacer las "necesidades y deseos" 492 de la población. El grado por el cual es capaz de hacerlo depende del estado de los

recursos utilizables y la estrategia técnica utilizada para aprovechar los recursos para un propósito dado. En este contexto, ingeniero notable pensador y R. Buckminster Fuller argumentó

que la verdadera "riqueza" económica no es el dinero, o incluso el resultado material de una producción dada. 493 Por el contrario, la verdadera riqueza es el nivel de energía /

producción eficiencia permitido , junto con el conocimiento desarrollo que promueve la gestión inteligente de los recursos de la Tierra. En este punto de vista, él define y expresa una

tendencia denominada "ephemeralization" 494que rastrea la capacidad técnica de la humanidad con cada vez más hacer "más con menos".

Históricamente hablando, ephemeralization es, de gesto, una contradicción de la todavía muy arraigada "malthusiano" 495consideración que, en parte, afirma que la humanidad está siempre

fuera de equilibrio con la naturaleza y siempre habrá un sector de la población que debe sufrir, como los recursos disponibles simplemente no se suman para satisfacer las necesidades de

todos.

Como se ha observado en los ensayos anteriores, esta visión del mundo es siempre evidente en el sistema económico que todavía abrazamos hoy a nivel mundial, forjar profundos sesgos

estructurales 496 que han favorecido inevitablemente una "clase" de personas sobre otro en ventaja en la supervivencia. En otras palabras, un "juego de guerra" ha culminado, construido a

partir de la hipótesis de la escasez universal perpetuamente reforzado, que se mueve hacia adelante hoy en su propio impulso, en gran medida ausente de su razonamiento causal inicial.

La gran mayoría de lo que definimos como "corrupción" en la actualidad, más de las veces, encuentra su raíz psicológica en esta conciencia competitiva tanto en el nivel personal, a nivel

corporativo (empresas) y en el nivel de gobierno en la forma de guerra, la tiranía y la colusión de autoconservación. De hecho, puede ser bien sostuvo que la noción misma de "ética" en un

mundo decididamente a trabajar para ganar a expensas de los demás se convierte en una distinción muy relativo y casi arbitraria.

Sin embargo, esta tendencia de ephemeralization, habiendo aumentado rápidamente desde el 20 º avances científicos industriales / casi repentinos de siglo, profundamente desafía esta

proteccionista, elitista, cosmovisión escasez impulsado, lo que sugiere nuevas posibilidades que cambian paradigmas de organización humana.

Estas posibilidades, en parte, estadísticamente revelan que ahora estamos en condiciones de hacerse cargo de toda la población del mundo en un estándar de desconocido vivir a la gran

mayoría de la humanidad de hoy. 497 Sin embargo, para que esta nueva realidad de la eficiencia que ser aprovechada, las barreras arcaicas arraigado en nuestra forma de vida cotidiana,

específicamente nuestra percepción de la economía, deben ser reevaluados y probablemente superar por completo.

Como se ha observado en los ensayos anteriores, el término "utopía" surge comúnmente como un término peyorativo entre aquellos que tienden a desestimar la mejora social a gran escala ya

sea debido a un cinismo de la llamada "naturaleza humana" o una incredulidad absoluta en la capacidad técnica de la humanidad de hoy ajustar en gran medida con nuevos medios técnicos.

Por ejemplo, una objeción común a la cultura actual, específicamente los "ricos" naciones del Primer Mundo, se basa en el valor de lo que podría denominarse la "violencia de la adquisición de

masa". En su raíz, esta visión lleva el concepto maltusiano de la insuficiencia de recursos orientada a las necesidades y la transpone a asumir una presión de irracionalidad adquisitiva .

En otras palabras, se asume seres humanos empíricamente tienen infinito material de "deseos" e incluso si, por ejemplo, cada ser humano podría existir con lo que Occidente hoy se

considere una forma de vida de la clase alta, sin que nadie quedarse corto, un elemento de nuestra psicología haría nunca estar satisfecho en el sentido material y el interés en "más y más"

ganancia material así siempre crearía un desequilibrio desestabilizador en la sociedad. Por lo tanto, la existencia de "ricos" y "pobres" se percibe como una consecuencia de nuestra inherente,

la psicología y la codicia estado impulsado, no disponibilidad de recursos y medios.

En la medida en que esto es realmente cierto es dudosa en el mejor dada la condición cultural extrema nos encontramos hoy en día, en comparación con el hecho histórico de que, fuera de

Western (aka capitalista) influencia, el concepto de "éxito material vano" está lejos de ser universal para el ser humano. 498 En verdad, la relación de "éxito" y "propiedad" ha sido culturalmente

fabricado en base a la necesidad del sistema y ahora es un valor básico de nuestra sociedad basada en el consumidor. 499

En un mundo ahora conducido por el "crecimiento económico" para mantener el empleo en un nivel razonable; en un mundo en el que alaba abiertamente aquellos con gran riqueza financiera

como medida de éxito; en un mundo que realmente premia comportamientos de la indiferencia humana y la competencia despiadada por la cuota de mercado (en lugar de la contribución social

honesta para el mejoramiento humano en general); no es ningún misterio por qué la idea de una única propietaria humana, por ejemplo, una mansión de 400 habitaciones en 500 mil hectáreas

de tierras privadas con 50 coches y cinco aviones estacionados en el patio delantero se ha convertido en parte de una, visión ideal codiciado de personal ( y social) éxito.

Sin embargo, desde la perspectiva de la verdadera sostenibilidad humana, esta visión es pura violencia y existe en casi la misma categoría de quien atesora alimentos y los recursos que él o

ella no necesita y se niega a permitir a otros el acceso por el bien de principio abstracto. 500 Si imaginamos una pequeña isla de diez personas eran dos personas deciden extraer y acumular

1.000% más de lo que necesitan para estar saludables, dejando ocho personas viviendo en la pobreza extrema y / o morir - encontrarías este arreglo un acto de "personal libertad "de los dos -

o un acto de violencia social contra las ocho?

Esto se crió aquí para despedir a la reacción "falacia abundancia utópico" común a muchos respecto, en parte, las implicaciones de ephemeralization. Al igual que nosotros, como sociedad

global estamos dando cuenta de las limitaciones físicas inherentes de nuestros comportamientos industriales, lentamente ajuste lejos de consecuencias ecológicamente desestabilizadores, el

entendimiento de que una "infinita quiere" orientación de valores basado es igualmente perjudicial para el equilibrio social es fundamental para darse cuenta.

Sistema de Limitación

Cuando se trata de filosofías culturales, la población humana debe ganar, en parte, una clara comprensión de sus limitaciones y derivar sus expectativas y valores de esta realidad

física. Existen las limitaciones impuestas por nuestro medio ambiente, independientemente de los valores humanos, los intereses, deseos o incluso las necesidades en la abstracción. Si

tuviéramos que eliminar a la humanidad del planeta Tierra y observar las operaciones ecológicos naturales de la Tierra con la causal, entendimientos científicos que tenemos hoy, estaríamos

ante un sistema sinérgico / simbiótica gobernado por la dinámica universal de la naturaleza.

Por lo tanto, no importa lo que pensamos de nosotros mismos, nuestras intenciones o nuestras "libertades", 501 una vez que estamos en una posición en este sistema de leyes físicas que

están obligados a ello, independientemente de nuestras creencias o las normas culturales que han dado por sentado, o que se han impuesto como "inevitable" o "inmutable" de nuestras

diversas culturas. Si optamos por aprender y alinearse con la lógica inherente, nos encontramos con la sostenibilidad y, por tanto, la estabilidad. Si optamos por ignorar o combatir estas

normas preexistentes, inevitablemente disminuimos la estabilidad y surgirán problemas, como es el estado casi constante de los asuntos hoy a principios del 21 st siglo.

Esta toma de conciencia de las limitaciones naturales, como hemos llegado a entender hoy a través del método científico, expresa quizás el cambio más profundo en "lealtades" humanos en la

historia. En resumen, ahora entendemos que o alineamos con el mundo natural, o sufrimos. Lamentablemente, esta asociación referencial empresa sigue en pie en desacuerdo con muchas

filosofías comunes hoy en día, como las perspectivas religiosas y políticas establecidas. Cabe destacar también, que es una réplica común para etiquetar esta realización basada firmemente

como "totalitario" o "negro y blanco", una imposición aparentemente rígida y arbitraria en la vida humana, en lugar de simplemente la innegable estado, científicamente demostrable de asuntos.

Curiosamente, el chiste casi paradójico de toda la consideración de la ley natural es que dentro de esta "caja" racional de limitación del sistema se define como el "gobernante leyes de la

naturaleza" nuestra gama de posibilidades dentro de estos límites a través del método científico también revela una vez -Aumentar la eficiencia técnica y potencial

increíble para crear abundancia para satisfacer las necesidades humanas, a nivel mundial. Además, desde que la humanidad es la única especie en la Tierra con la capacidad

mental para alterar / afectar su ecosistema en verdad de manera profunda, esta necesidad de alineación se vuelve crítica para sostenibilidad especies, la salud pública y verdadera promoción

de resolución de problemas. Nada podría ser más peligroso que una cultura mundial que, dado el aumento exponencial de nuestra capacidad de afectar el equilibrio ecológico y social con la

tecnología, no entiende su potencia y efectos. En muchos sentidos, la humanidad se enfrenta a una educativa carrera contra el tiempo con respecto a su actual falta de madurez en el

manejo de los increíbles poderes recién descubiertos, se ha realizado a través de la ciencia y la tecnología. 502 

Como acotación al margen, es importante recordar que cuando se trata de la historia del pensamiento económico en sí, el marco de referencia ha tenido más que ver con los supuestos de la

conducta humana de la gestión de recursos inteligente y la ciencia física en general / entendimientos naturales de abogados. 503 Mientras que nuestros reflejos conductuales más innatas y

propensiones genéticas son ciertamente relevantes a las consecuencias de un sistema socioeconómico y son una parte muy importante de la ecuación, los supuestos de la conducta humana

no puede racionalmente se celebrará como punto de partida estructural de un sistema económico. Los seres humanos son una consecuencia de las mismas condiciones del sistema

ecológico y no al revés. 

Así que, en conclusión de esta introducción, si el propósito de un sistema social es la creación de un estándar de vida cada vez mayor, a la vez que mantener el equilibrio ambiental y social a

aseguramos no reducimos esta calidad en el futuro debido a las posibles consecuencias derivadas de opciones irresponsables - tales como el agotamiento de recursos, la contaminación, las

enfermedades, el estrés negativo, "riqueza" desequilibrio y otras cuestiones - que luego se convierte en fundamental para basar nuestra metodología en la mayoría conjunto relevante de

parámetros técnicos que pueden, orientados en torno al estado actual de la conciencia científica , tanto a nivel ecológico y humano.

(14) post-escasez Tendencias, capacidad y eficienciaTENDENCIAS -POST-escasez, CAPACIDAD Y eficiencia-

Actual civilización industrial del mundo está en desventaja por la coexistencia de dos sistemas intelectuales universales, superpuestas, e incompatibles: el conocimiento acumulado de los

últimos cuatro siglos de las propiedades y relaciones de la materia y la energía; y la cultura monetaria asociada que ha evolucionado a partir de costumbres de origen prehistórico. 504

-M. King Hubbert

Diseño Evaluación

El examen de la superficie de la Tierra hoy en día, una capa de red de comunidades, centros industriales, vías de transporte, áreas recreativas, los sistemas agrícolas y similares dominan gran

parte del paisaje. Ya sea previsto como una construcción total del sistema o no, este resultado, en cualquier punto dado en el tiempo, que constituye la aparición de un topográfica de diseño.

Sin embargo, por otro lado, dado que este "diseño" que resulta hoy en día es, en realidad, una amalgama consecuente en su mayoría de la dinámica empresarial - mover el dinero para su

propio interés personal o de grupo, basado alrededor de los mecanismos de toma de decisiones, como beneficio, costo- la eficiencia y la lógica que prevalece en torno las relaciones de

propiedad - que también podría argumentarse que lo que se ha manifestado en realidad es no un "diseño" en absoluto. Más bien, tiene sus raíces en un mecanismo que ha creado

la apariencia de diseño ex post facto 505 ya que el resultado estructural reconocido no fue plenamente anticipada en su conjunto antes de su construcción.

En otras palabras, el orden técnico que vemos en el mundo de hoy es sobre todo el resultado de los procesos financieros que tienen poca o ninguna percepción de los resultados estructurales

de mayor escala. Es más de un sistema de proxy 506 y si bien hay algunas excepciones relativas, como la colocación de carreteras, oleoductos y similares por urbanistas financiados que

simplemente debe tener una amplia visión física para ser funcional, incluso aquellas circunstancias están trabajando a menudo en torno a demandas preexistentes de propiedad y otras

formas de interferencia que tienden a reducir la eficiencia del diseño en general.

Esta es una observación interesante, ya que una vez que se reconoce que nuestra sociedad funciona sin una idea preconcebida gran escala de su propio diseño físico , se podría

empezar a darse cuenta de la enorme nivel de residuos innecesarios y la ineficiencia técnica inherente a un proceso tan miope.

Para considerar este más, dos puntos son dignas de consideración:

a) Las soluciones aún no aplicados

b) Amplia Concepción vs Concepción espontánea

a) Las soluciones aún no aplicados: 

Este primer punto se refiere a la tendencia de muchas nuevas innovaciones para la solución al problema para que no aplicado dentro de la tradición económica actual . 507 Si otros métodos o

tecnologías de la vida mejora no han encontrado su lugar en un sistema dentro de una respetable cantidad de tiempo (o en absoluto) después de la validación en general, podemos

suponer con razón que hay ineficiencias, si no las deficiencias, con el proceso de incorporación y desarrollo económicos.

En otras palabras, este retraso entre soluciones probadas, y su aplicación en el mundo real, mide la capacidad del sistema socioeconómico para adaptarse adecuadamente a la mejora de los

métodos y aplicaciones. Si, por alguna razón, el orden social en cuestión no es capaz de incorporar estas nuevas formas de fomentar el equilibrio ecológico, mejorar la salud pública, resolver

problemas y aumentar la prosperidad, entonces no es probable una estructural problema inherente. 508

b) Amplia Concepción vs Espontáneo Concepción: 

En segundo lugar, desde un punto de vista estrictamente formulista, Consideraciones sobre el sistema directo, total siempre será más eficiente y eficaz que la generación "espontánea" por

procesos ciegos para el resultado final o propósito. 509

En otras palabras, como se señaló antes, una buena base, tal como un coche, tiene un diseño que se concibe por adelantado, antes de la producción física. Una vez que este diseño se decide,

que es seguido por la aplicación de materiales de la vida real y los procesos para crear el producto físico real. Esto puede parecer obvio para la mayoría como un proceso lógico, pero la

pertinencia de esa preconcepción a menudo se pierde cuando se trata de contextos de orden más grandes.

Tenemos que preguntarnos cuál es el resultado sería si aplicamos el proceso de mercado pseudo-democrática de la licitación, compra y venta de beneficios a corto plazo, si es posible incluso

en tal escala, a la creación de la integridad de los altos sistemas de mercancías , tales como un avión, equipo, coche, casa o similares. Si bien hoy en día los recursos, los sistemas de

trabajo y sub-componentes de estos artículos son ciertamente en juego en el mercado abierto, el diseño en sí no lo es.

El diseño es relegado, necesariamente, a la disciplina de la ciencia en general. Se podría decir que se dibuja una línea intuitiva de esta manera entre lo que es susceptible a la opinión

monetaria y lo que es tangible necesaria para mantener un nivel básico de técnica, la integridad del sistema. (Tenga en cuenta que este concepto de diseño no debe confundirse con intereses

subjetivos "estilo". Diseño, tal como se utiliza aquí, no es una consideración estética sino técnico.)

Imagínese, hipotéticamente, si la gente "oferta y ofreció" para la construcción del diseño físico de una casa en cada pequeño detalle físico, haciendo caso omiso de los principios científicos. En

otras palabras, en lugar de hacer referencia a las leyes básicas de la física y la ciencia natural que define el núcleo de la integridad estructural de cualquier edificio, dejamos que

el mercado decida, con todo el mundo "comprar" y "vender" esos locales para su beneficio personal, sin tener en cuenta su comprensión técnica. Por supuesto, tal idea es verdaderamente

absurdo de tal abstracción y la mayoría de leer esto probablemente ni siquiera puede imaginar una interacción tan irracional.

Sin embargo, esto es exactamente lo que está ocurriendo como resultado de nuestro sistema económico en muchas otras formas menos obvias. Por ejemplo, en la escala de

"macroeconómica", la red comercial mundial creada por lo que se denominaglobalización 510 - con su base en la eficiencia de costes que, entre otras cosas, utiliza mano de obra barata en las

regiones a menudo distantes, 511 mientras que perder grandes cantidades de energía que envía los recursos de todo el mundo y la espalda - revela esta pérdida de eficiencia del pozo. 512

Desde la perspectiva del diseño preconcebido, dada la posibilidad más lógica de localización de trabajo, la producción y la distribución en la mayoría de los casos, la globalización, en su

forma actual, es altamente ineficiente en comparación con otras posibilidades. Esto no es negar que la globalización y esta integración de las economías internacionales ha sido en general un

hecho productivo dentro de la evolución de la economía. En ese contexto, se ha servido el desarrollo industrial mundial bastante bien. Sin embargo, si damos un paso fuera de la caja de la

lógica del mercado y examinamos cómo podíamos directamente diseñar un conjunto más técnicamente eficiente y localizada de sistemas, dentro del entorno global, nos encontramos con

que el método actual no sólo es inferior, es bastante ofensivo. 

En la escala "microeconómica", esto puede ser ejemplificado con respecto a la ineficiencia inherente a la calidad de buenos componentes básicos, también debido a la práctica de la eficiencia

de costes y el interés inherente para producir la llamada "mejor" en el "más bajo costo ", que, simplemente, no produce el mejor en todo.

Por ejemplo, un diseño esquemático propuesto de, por ejemplo, un ordenador portátil puede ser razonablemente eficiente, técnicamente. Sin embargo, si los materiales reales que se utilizan

para generar bien final son relativamente pobres en calidad, no importa cómo inteligente el diseño general, básico, se incurre relativa debilidad y es probable que se descomponen más

rápidamente que si el mismo diseño también se ha optimizado para usar los materiales más "adecuadas" desde un punto de vista técnico, en lugar de aquellos materiales decididas según el

proxy de "eficiencia del mercado". 513 

Otro ejemplo es el fenómeno de mercado de la tecnología patentada . Mientras vemos, aparentemente, una enorme cantidad de variedad en el mundo de hoy con respecto a la buena

producción, una mirada más cercana muestra una vasta y derrochador multiplicidad, 514 junto con problemática incompatibilidad estructural entre los componentes de la misma buena género de

los productores.

En otras palabras, las empresas que compiten hoy en día tienden a crear personalizados sistemas (como un sistema informático y sus componentes necesarios) que son incompatibles con

los desarrollos de otros productores en el mismo buen género ."Compatibilidad universal", 515 o falta de ella, es un ejemplo más de que el subproducto de este mercado de los juegos "proxy" y

mayor ineficiencia sistema de pedidos y de los residuos es enorme. Este patrón también es común con el desarrollo generacional de sistemas de productos comerciales existentes (también

conocido como "modelos"), por ejemplo, cuando se realizan mejoras en una máquina determinada, haciendo innecesaria componentes obsoletos mayores de esa máquina, en el interés de

asegurar nuevas compras del consumidor . 516

Es fundamental tener en cuenta que no hay tal cosa como un producto único en el sistema cerrado de la Tierra con respecto a los recursos del planeta y su uso, ni son todos los diseños de

productos o de producción métodos existentes en el vacío. Cada buena y su proceso de producción no es más que una extensión del conjunto de la industria. Por lo tanto, los materiales

utilizados, junto con diseños, encuentran su verdadero contexto sólo con respecto a la totalidad de la industria y la gestión de recursos en todos los niveles. Este entendimiento obliga a

la constante necesidad de ver la industria (y por tanto en sí la economía) como un proceso único sistema para garantizar la eficiencia técnica máxima.

Así que con esto en mente, unido de nuevo con el primer punto con respecto a la cuestión de por qué ciertas realidades no se ponen en práctica a pesar de que son claramente factible en un

punto dado en el tiempo, este ensayo examinará socialmente relevante tendencias tecnológicas y capacidades de los que el diseño, si se aplica adecuadamente , podría transformar

radicalmente el mundo en un "post-escasez", muy abundante condición que aliviaría la gran mayoría de los problemas del mundo que vemos como algo común hoy en día.

Por otra parte, es una celebración de TZM que el modelo actual no sólo desautoriza (o incorpora demasiado lentamente) nuevos advenimientos de la eficiencia debido a la propia naturaleza del

negocio y su tendencia a preservar la ineficiencia en aras de las ganancias de un establecimiento, 517 el muy desapegado y la naturaleza segregada de la actividad del mercado ignora

inherentemente consideraciones de orden más grandes a la fuente y resolver problemas o acelerar la mejora. 518

Diseño de Eficiencia

Si desglosamos la complejidad cotidiana de nuestras vidas hoy, diseccionando lo interacción es más crítica para la supervivencia humana, la sostenibilidad y la prosperidad, podríamos

encontrar tres cosas básicas: la ciencia, la ley natural y recursos. 'Science' es el mecanismo para el descubrimiento y validación; "Ley natural" es la preexistente conjunto de reglas que

estamos continuamente aprendiendo acerca a través de la ciencia y necesariamente la adaptación; mientras que existen "recursos" en el contexto de las dos primas materiales terrestres y

el poder de la mente humana de comprender. Con respecto al desarrollo de diseño , estos tres atributos son naturalmente indispensable el uno al otro. 

Además, el término diseño industrial, 519 para los fines de este ensayo, se utiliza para denotar el proceso de la industria orientada económica en todas sus facetas, desde buena creación

singular al fin total de la economía global en la forma. La historia del diseño industrial es, en muchos aspectos, la verdadera historia del desarrollo económico. A medida que nuestros

entendimientos científicos siempre emergentes generan inferencia lógica con respecto a la mejor forma de utilizar nuestros recursos y tiempo, el panorama mundial, tanto físicas como

culturales, se ha experimentado un cambio perpetuo.

En este contexto, el interés principal del diseño industrial es esencialmente la eficiencia y se podría argumentar que hay tres contextos de eficiencia centrales relacionadas: (a) la eficiencia del

trabajo (b) la eficiencia del material y (c) la eficiencia del sistema.

(A) la eficiencia del Trabajo tiene una historia única. Desde principios del siglo 20 ha habido una transición relativamente rápida del uso dominante de músculo humano y animal como la

fuente de la fuerza de trabajo, a la utilización de máquinas accionadas. Este fenómeno, que se denomina la mecanización , fue capaz de elevar la fuerza de trabajo de mucho trabajo

extenuante, para operar en más de una posición de la utilización de herramientas.

Sin embargo, para el final de la 20 ª siglo, este patrón continuó avanzando, en este tipo de máquinas no sólo eran capaces de mover cargas pesadas y realizar actos físicos complejos, sino que

también se estaban fusionando con la informatización y grados deinteligencia artificial (AI) y por lo tanto fueron capaces de hacer que las decisiones también. En resumen, la tendencia

a la aceleración de hoy ha demostrado que estas máquinas modernas están ahora superando en gran medida, de la productividad, la gran mayoría de las acciones históricamente en manos de

los seres humanos y no parece haber ninguna ralentización de esta tendencia. 520 En general, TZM ve esto tendencia que sugiere un poderoso medio por el cual la especie humana puede

maximizar aún más su capacidad productiva para satisfacer las necesidades de todos los seres humanos, al tiempo que genera un nivel de libertad humana nunca antes visto, si se adaptan

correctamente. 521

(B) la eficiencia del material es lo bien que utilizamos las materias primas de la. Tierra ciencia de los materiales 522 también tiene una historia única en sí misma, con cada período de

tiempo descubrir nuevos patrones y posibilidades. Metalurgia, un dominio de la ingeniería de materiales que estudia el comportamiento físico y químico de elementos metálicos y sus

mezclas, 523 era un desarrollo muy importante históricamente, lo que permite un amplio espectro de posibilidades a través de la creación de compuestos y aleaciones. Por ejemplo, el término

"Edad de Bronce", 524 que fue el período en Europa de alrededor de 3.200 a 600 aC, se caracteriza por el uso común de cobre y su aleación de bronce para muchos propósitos.

Sin embargo, quizás el descubrimiento más importante en la comprensión de la ciencia de materiales (y tal vez uno de los descubrimientos más importantes en la historia de la humanidad) fue

el conjunto de elementos químicos que componen toda la materia, tal como la conocemos. Reconocido por la mayoría como organizó a través de la "tabla periódica", 118 elementos han sido

identificados a partir de 2013, con cerca de 92 sabe que se producen de forma natural en la Tierra. 525 En resumen, estos elementos químicos son los componentes básicos de todo lo que

experimentamos como tangible en el mundo nosotros y cada átomo respectiva alrededor tiene ciertas propiedades y aplicaciones de ahí idiosincrásicos.

Este conocimiento, que es muy nueva en relación con la totalidad de la comprensión humana, 526 no sólo ha permitido una comprensión más profunda de cómo la química puede trabajar para

crear una increíblemente amplia gama de materiales de uso industrial cada vez más eficiente, sino que también ha facilitado una poderosa comprensión de la naturaleza misma de la materia

misma y las perspectivas para la manipulación a escala atómica.

Nanotecnología, 527 , que es mucho en su infancia, parece bastante concreta en su base teórica de montaje y desmontaje de diferentes materiales, e incluso los sistemas de materiales (es

decir, los bienes propios), desde el nivel atómico arriba y hacia abajo. 528

Por supuesto, tan profundo como sea, el estado actual, relativamente crudo de la nanotecnología se aplica sobre todo en el contexto de lo que se llaman "materiales inteligentes" 529 o "meta-

materiales". 530 Como se tocó en adelante en este ensayo, la Estado y tendencias de la ciencia de los materiales actuales tienen profundas posibilidades para el presente y el futuro.

(C) La eficiencia del sistema es probablemente el más crucial e importante de todos los conceptos para, tan abstracto que parezca, todo lo que conocemos es un sistema en sí o una

interacción de dos o más sistemas. Tal vez la mejor manera de expresar la eficiencia del sistema es considerar cualquier acto común y pensar en cómo ese acto podía ya sea reducir el

desperdicio o aumentar la productividad en cualquier y todos los niveles, no sólo en el contexto del propio acto singular percibido. Perspectivas del sistema son bastante oscuro para la

mayoría, ya que tendemos a ver la mayoría de las funciones y procesos dentro de los límites de sólo su destino, de manera categórica.

Por ejemplo, si tenemos en cuenta un moderno centro de fitness (también conocido como "gimnasio"), con la gente que ejercita en varias máquinas en un solo lugar, tendemos a pensar sólo

en el propósito de la institución y, por tanto, cómo facilitar mejor los intereses de la salud de las personas usando esas máquinas, etc. Raramente pensamos en términos más generales y

proponemos: "¿Y si todas esas personas pedaleando y empujando y tirando tenido que ejerció la energética en un sistema de conversión en el propio edificio podría ser alimentado, en su

totalidad o en parte, por que energía en forma de electricidad? " 531

Esta forma de pensamiento se sitúa en el corazón de una teoría de los sistemas tipo cosmovisión. Tal vez una forma útil de pensar en esta red perspectiva es a través de la sinergia de la

naturaleza misma. En la biosfera de la Tierra, menos interferencia humana actual, prácticamente no hay tal cosa como un residuo. Prácticamente todo lo que encontramos en la naturaleza está

profundamente integrado y en equilibrio debido a la naturaleza de refinación de la evolución misma.

Esta es una observación de gran alcance y la biomimética plazo 532 vale la pena mencionar en este contexto ya que, en muchos sentidos, nuestro desarrollo como especie ha sido la de

aprender de los procesos naturales que existen ya, a pesar de que parece que hemos desacoplado enormemente en muchos aspectos . Por lo tanto, trabajando para facilitar al máximo la

integración optimizada podemos, idealmente reutilizando todo en todos los niveles, así como la naturaleza lo hace, debe ser un objetivo de la sociedad para garantizar la sostenibilidad y

la eficiencia.

Establecido y Tendencias potenciales

Hay dos grandes, las tendencias básicas / realidades a tener en cuenta en el mundo de hoy. A los efectos de este ensayo, nos referiremos a ellos como "establecidos" y

"potencial". tendencias establecidas son las tendencias socioeconómicas en juego en el momento de escribir estas líneas y estos, en el contexto de la salud pública y el equilibrio ecológico,

se muestran siendo casi totalmente negativo. 533 Las tendencias potenciales, por el contrario, revelan la vida y mejorar las posibilidades de conciliación de la creación que podría ocurrir, si

se hicieron pedidos más grandes cambios sociales. Como se señaló antes, estas dos tendencias aparecen posiblemente para operar en contradicción sistema de la otra.

En el ensayo titulado La desestabilización social y Transición, una mirada en profundidad en el estado actual de los asuntos sociales se abordará en detalle. Sin embargo, dejar que se

declaró que las eficiencias definidas, defendidos y aquí sugeridas no están hecho simplemente para demostrar lo mucho mejor el mundo que "podría ser", como si lo que estamos haciendo hoy

es todavía bien. Por el contrario, estas observaciones básicos realmente demandan alineación si tenemos la intención de mantener la estabilidad en nuestro mundo, dadas sus actuales

patrones degradantes.

Con una población que se espera llegar a más de 9 mil millones en 2050, 534 con las tendencias reportadas de los alimentos que se avecina, 535 agua 536 y la escasez de energía, 537 estas

sugerencias no sólo buscan mejorar, pero para realmente cambiar de rumbo . En general, es la opinión de TZM que si estos actuales llamados, establecidos tendencias persisten con la

práctica basada en el mercado miope y todas las características que van junto con ella, la cultura humana no sólo no lograr la aplicación positiva de las posibles tendencias expresado, el

aumento de la desestabilización continuará ocurriendo.

Cosmovisión post-escasez

En esta sección, se presentarán las estadísticas básicas y tendencias para mostrar cómo podemos, como sociedad global, lograr un "post-escasez" 538 sistema social. Si bien la escasez en

términos absolutos será siempre con la humanidad de una manera u otra en este sistema cerrado de los recursos terrestres, la escasez en el nivel de las necesidades humanas y el éxito

material básico ya no es una defensa viable de los métodos de asignación del sistema de mercado. 539 

Como informar a un lado, una defensa común del sistema de precios y el mercado es que si alguno existe escasez, hace sin efecto cualquier otro enfoque. El argumento es que, puesto que

no todo el mundo puede tener xyz, xyz es susto y por lo tanto la gente necesita dinero (o tener una falta de ella) para filtrar quién gana xyz y quién no.

El problema con esta hipótesis es que se ignora cómo ciertos recursos y por lo tanto las mercancías tienen más relevancia que otros cuando se trata de la salud pública . La comparación de

la escasez de un coche de lujo muy caro que dibuja la satisfacción de estado de su dueño más que su propósito básico como un modo de transporte - con la escasez de alimentos, que es un

requisito básico para la vida de la salud, no es legítimo en términos de la vida real . El ex interés, aunque tal vez importante para la satisfacción del ego de la dueña, que probablemente ya

tiene sus necesidades básicas se reunieron para dar un producto tal, no es equivalente a este último el interés de aquellos que tienen poco o nada que comer y por lo tanto no puede

sobrevivir . No se puede combinar arbitrariamente esas "necesidades" y "deseos", como si se trata simplemente de la misma, en teoría. Lamentablemente, así es como el sistema de mercado

se comporta.

De la misma manera, con gran riqueza y el desequilibrio de material, 540 viene desestabilización social inevitable. Virtualmente cada gran escala disidencia pública y la revolución que hemos

visto en los últimos par de cientos de años han tenido alguna base económica, por lo general gira en torno a la sociedad desequilibrio, la explotación y la separación de clases. 541 Lo mismo

ocurre con las raíces de la delincuencia, el terrorismo, las adicciones y otros problemas sociales. Prácticamente todas estas propensiones nacen de la privación, ya sea absoluta o relativa y

esta privación es inherente a la naturaleza de una sociedad basada en la competencia y la escasez.

Así que, para simplemente reducir nuestra realidad económica a mero comercio, junto con la afirmación de que cualquier grado de escasez justifica el uso del mercado, el precio y el dinero

para la asignación, es ignorar la verdadera naturaleza de lo que se garantiza la paz social, la estabilidad y la salud pública. ¿Le parece razonable renunciar a la capacidad técnica para, por

ejemplo, elevar un 80% de la humanidad a la capacidad de material actualmente en manos de sólo el 10% en la actualidad, simplemente porque "no todo el mundo puede ser dueño de una

mansión de 500 habitaciones"? Una vez más, lo absurdo de esta objeción es bastante clara cuando una perspectiva del sistema se toma con respecto a lo que pone de relieve la verdadera

salud pública y la estabilidad social.

Aparte de eso, a continuación se muestra una lista de las realidades actuales de soporte de vida disponibles para la población mundial que han ido incontrolados debido a factores inherentes a

la economía de mercado inhibición. Cada punto se abordará en su propio sub-sección.

1) Producción de alimentos: métodos de producción actuales ya producen más que suficiente comida para alimentar a todos los seres humanos en la tierra. Por otra parte, las tendencias

actuales hacia la tecnología más optimizada y métodos agrícolas también muestran una capacidad para aumentar aún más la eficiencia de producción y calidad nutricional a un estado

de abundancia activo , con la mano de obra humana mínima y cada vez menos requisitos de energía, agua y tierra. 2) Agua Limpia: Desalinización y existen actualmente procesos de

descontaminación a una amplia tal grado de aplicación que ningún ser humano, incluso en el estado actual de los niveles de contaminación, alguna vez tiene que ser sin agua potable, sin

importar dónde se encuentren en la tierra. 

3) Energía: Entre geotérmica, eólica, solar, hidroeléctrica y, junto con los procesos basados en el sistema que puede recapturar la energía expulsada y reutilizar directamente, hay una

abundancia de energía absoluta que puede proporcionar por muchas veces la población mundial actual. 

4) Producción de materiales / Acceso: El espectro de la producción material, desde edificios para transportar a los bienes comunes, ha experimentado una poderosa combinación de bienes

de capital, bienes de consumo y el trabajo humano. Con adecuadaincorporación del sistema de cada género de la producción, junto con la regeneración optimizado procesos y una

transformación total de la utilización de los derechos de propiedad a un sistema de derechos de acceso , está claro que todas las buenas funciones conocidas (en forma de producto) pueden

ser utilizados por el 100% de la humanidad, en función de cada necesidad, en el acceso abundancia.

Capacidad de Carga

Sin embargo, antes de que estos cuatro temas se tratan en detalle, un análisis de la "capacidad de carga" de la Tierra está en orden.La capacidad de carga se define como "el máximo número

de equilibrio de los organismos de una especie particular, que se pueden soportar indefinidamente en un entorno determinado." 542 

La especulación sobre la capacidad de carga de la Tierra con respecto a los seres humanos, es decir, la cantidad de gente de la Tierra y su biosfera puede soportar, ha sido un tema

controvertido durante muchos siglos. Por ejemplo, un informe de 2001 de las Naciones Unidas dijo que dos tercios de las estimaciones Señalaron en ese momento cayeron en el rango de 4000

millones a 16 mil millones, con una mediana de alrededor de 10 millones de dólares. 543

Sin embargo, el cambio tecnológico y su capacidad para aumentar la eficiencia con respecto a cómo se utilizan nuestros recursos,544 presenta una interferencia constante en tales intentos para

llegar a una cifra concreta, empírica. La realidad es que el número de personas que la Tierra puede soportar es muy variable y se basa, en parte, en el estado actual de la tecnología en un

momento dado y cuanto más progresamos nuestra comprensión científica y técnica, más la gente que tienden a ser capaces para apoyar, con menos energía y recursos aplicados por persona.

Por supuesto, esto no quiere decir que dentro del sistema cerrado de la Tierra tenemos alguna capacidad infinita para reproducirse.Más bien, se pone de manifiesto la relevancia de lo que

significa ser estratégico, inteligente y eficiente con el uso de los recursos y, por extensión, el proceso industrial / económico mismo.

Hoy en día, no hay evidencia de que estamos en o estamos acercando de cerca la capacidad de carga de la Tierra, si tenemos en cuenta las tendencias que revelan nuestro vasto potencial de

"hacer más con menos", junto con un sistema de valores que reconoce claramente que, como especie, ocupando un sistema cerrado de la Tierra con limitaciones naturales en general y que

es nuestra responsabilidad personal para nosotros mismos, entre sí y con las futuras generaciones a tener un interés en el equilibrio, la eficiencia y la sostenibilidad.

Esta educativo imperativo sugiere que una cultura consciente, informada global puede estabilizar su tasa de reproducción en caso necesario, sin fuerza externa, si esta relación básica, bien

entendida. Por supuesto, mucho que decir acerca de la influencia de la edad, las creencias tradicionales, como las doctrinas religiosas que parecen sugerir que la procreación continua y

constante es una virtud. Estos puntos de vista, que se originó en la ausencia de los conocimientos que tenemos hoy con respecto a nuestra existencia compartida en un planeta finito, es

probable que se superen de forma natural, con la educación. 545

Del mismo modo, si se analizan las actuales regiones de la aceleración del crecimiento de la población, se encuentra que las existentes en la privación y la pobreza están reproduciendo más

rápido que los que no están en condiciones de pobreza. Si bien existe cierta controversia en cuanto a por qué este patrón prevalece, la correlación parece todavía ser exacta. Esta evidencia

sugiere que el nivel de vida cada vez más de la gente puede reducir sus tasas de reproducción y esto fomenta el imperativo social para crear un sistema más equitativo de asignación de

recursos.

(1) Producción de Alimentos

Según la Organización para la Agricultura y la Alimentación de las Naciones Unidas, una de cada ocho personas en la Tierra, (casi mil millones de personas) sufren de desnutrición

crónica. Casi la totalidad de estas personas viven en países en desarrollo, que representan el 15 por ciento de la población de estas comarcas. 546 La pobreza es, huelga decirlo, claramente

vinculado a este fenómeno.

Sin embargo, la política y los negocios a un lado, la agricultura mundial produce hoy en realidad 17 por ciento más de calorías por persona que lo hizo hace 30 años, a pesar de un aumento de

la población del 70 por ciento. Hay suficiente comida para dar a cada uno en el mundo con al menos 2.720 kilocalorías (kcal) por día, lo cual es más que suficiente para mantener una buena

salud para la mayoría. 547 548 Por lo tanto, la existencia de un gran número de personas que padecen hambre crónica en el ejemplo el mundo en desarrollo hoy revela, como mínimo, que hay

algo fundamentalmente equivocado en el propio proceso global industrial y económico y no la capacidad de carga de la Tierra, o la capacidad de la humanidad para procesar los recursos

suficientes. 

De acuerdo con la Institución de Ingenieros Mecánicos, "[s] e productos [global] cerca de cuatro mil millones de toneladas métricas de alimentos al año. Sin embargo, debido a las malas

prácticas en la recolección, almacenamiento y transporte, así como el mercado y el consumidor desperdicio, se estima que 30 a 50% (o 1,2-2000000000 toneladas) de todos los alimentos

producidosnunca alcanza un estómago humano . Además, esta cifra no refleja el hecho de que grandes cantidades de tierra, la energía, los fertilizantes y el agua también se han perdido

en la producción de productos alimenticios que simplemente terminan como desechos. " 549

En palabras del investigador residuos de alimentos Valentin Thurn, "el número de calorías que terminan en la basura en América del Norte y Europa sería suficiente para alimentar a los

hambrientos de este mundo tres veces." 550 

En lo económico, los patrones de desecho del primer mundo pueden crear aumentos de precios para el suministro mundial de alimentos debido al aumento de la demanda resultante de esos

patrones de desecho mismas. En otras palabras, el Primer Mundose suma a la epidemia de hambre en el mundo por sus patrones de residuos en el extremo de los consumidores debido a la

demanda como consecuencia del aumento de residuos aumenta los valores de los precios más allá de lo que es asequible para muchos.

Aunque sin duda hay un imperativo educativo para el mundo consumen a considerar la relevancia de sus patrones de desecho en el clima actual, tanto en términos de los residuos de

alimentos real y su efecto sobre los precios mundiales debido a una mayor demanda a causa de este tipo de residuos, parece que la la mayoría de los medios eficaces y prácticos para superar

esta deficiencia global es "actualizar" el sistema de la propia producción de alimentos con métodos modernos. Esto, junto con deliberadalocalización del propio proceso con el fin de reducir el

amplio espectro de los residuos causados por ineficiencias en la actualcadena mundial de suministro de alimentos, 551 no sólo reduciría este tipo de problemas en general, aumentaría

drásticamente la productividad, la calidad del producto y de salida general. 

Mientras que el uso activo de las tierras cultivables y la agricultura en tierra debe permanecer (lo ideal, por supuesto, con las prácticas más sostenibles de lo que estamos utilizando hoy en

día), 552 una gran cantidad de presión se puede aliviar en este momento con avanzados sin suelo métodos, que requieren menos agua, menos fertilizantes, menos (o no) los pesticidas, menos

tierra y menos mano de obra. Estas instalaciones ahora se pueden construir en entornos urbanos de la ciudad o incluso fuera de las costas, en el mar. 553

Tal vez el más prometedor de todos esos acuerdos es lo que se conoce hoy como la agricultura vertical. 554 agricultura vertical ha sido puesto a prueba en una serie de regiones, con

resultados muy prometedores en materia de eficacia. Extrapolando estas estadísticas, junto con adelanto tendencia paralela (aumentos de eficiencia) de los mecanismos asociados de este

proceso, revela que el futuro de la abundante producción de alimentos no sólo (en comparación con la tradición terrestre actual) utilizar menos recursos por unidad de producto, causar menos

residuos, tienen una huella ecológica reducida, aumentar la calidad de los alimentos y similares; también usará menos de la superficie del planeta y permitir a los tipos de alimentos que donde

antes restringidos a ciertos climas o regiones que se cultiva prácticamente en cualquier lugar cerrado, sistemas verticales.

Si bien los enfoques varían, métodos comunes incluyen sistemas de rotación de cultivos en cerramientos transparentes de utilizar la luz natural, junto con hidropónico, 555 aeropónico 556 y / o

acuapónicos 557 sistemas de agua y de nutrientes de servicio. Sistemas de luz artificiales también se utilizan, junto con otros medios para distribuir la luz natural, tales como el uso de sistemas

de espejos parabólicos que puede mover la luz sin electricidad. 558 Muchos "residuos en energía" 559 sistemas se acerca a estas estructuras son cada vez más comunes, como con sistemas de

alimentación avanzados basados en procesos regenerativos o fuentes localizadas. Entre los diversos enfoques, la capacidad se incrementó dramáticamente desde la comida se puede cultivar

casi 24 horas al día, siete días a la semana.

Objeciones comunes a este tipo de agricultura han sido en su mayoría las preocupaciones sobre su huella energética, criticando el uso de la luz artificial en algunos arreglos como demasiado

poder intensivo. Sin embargo, el uso de sistemas de energía renovable, como la energía fotovoltaica, junto con la colocación regional más propicio para métodos renovables, como cerca de las

olas, las mareas o las fuentes geotérmicas, presenta soluciones plausibles para alimentación sostenible, no basado en hidrocarburos.

Sin embargo, lo mejor es pensar en esto en un contexto comparativo. En los EE.UU., hasta el 20 por ciento del consumo de combustibles fósiles del país entra en la cadena alimentaria, de

acuerdo con la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas (FAO), que señala que el uso de combustibles fósiles en los sistemas alimentarios de los países

desarrollados "a menudo rivaliza la de automóviles ". 560

En Singapur, un sistema de granja vertical, hecha a la medida en una caja transparente, utiliza un circuito cerrado, sistema hidráulico automatizado para rotar el cultivo en círculos entre la luz

solar y un tratamiento de nutrientes orgánicos, que cuesta sólo alrededor de 3 dólares al mes en electricidad para cada recinto. 561 Este sistema también se registra como diez veces más

productiva por metro cuadrado que la agricultura convencional, con mucha menos agua, mano de obra y fertilizantes utilizados, como se señaló anteriormente. Tampoco hay costo real de

transporte dado que todos los productos se distribuye a nivel local, el ahorro de más recursos y energía.

En general, hay una gama de aplicaciones a partir de ahora y, en muchos casos, estas estructuras preexistentes, no destinados para dicho trabajo, se están utilizando. 562 en Chicago, IL,

EE.UU., los mundos más grande orgánico certificado granja vertical está en funcionamiento. Mientras que la producción de la mayoría verdes para el mercado local de Chicago, esta instalación

de 90,000 pies cuadrados utiliza un acuaponia sistema, 563 con los desechos de los peces tilapia proporcionar nutrientes para las plantas. La granja guarda los informes, el 90% de su agua,

en comparación con las técnicas agrícolas convencionales, y no produce la escorrentía agrícola. Además, todos sus residuos, como raíces de las plantas, tallos e incluso envases

biodegradables, se recicla en colaboración, por lo que es una instalación de residuos cero. 564

Las estadísticas actuales varían con respecto a la eficiencia, a menudo debido a las limitaciones de base monetarios y preocupaciones de rentabilidad inherentes. Como en gran parte en el

sistema de mercado, con la promesa de tecnología se encuentra el desarrollo sólo si resulta competitivo. Teniendo en cuenta cómo el nuevo estas ideas son, no podemos esperar ver muchos

ejemplos ni podemos esperar ver una optimización de tales métodos a un alto grado para la medición sin "aceptación en el mercado".

Sin embargo, podemos extrapolar el potencial dado cuenta de los sistemas existentes, la ampliación de la aplicación como si se incorpora en todas las grandes ciudades, en su forma más

relativamente eficiente. La siguiente lista confirma la superioridad de este enfoque para el modelo actual de la tierra, tradicional, basado, no sólo mostrando una práctica más sostenible, sino

una práctica más productivo que pueden, de común acuerdo con los métodos existentes, proporcionar toda la población del mundo con la nutrición a base de vegetales muchos veces. 565 

Versátil:

A diferencia de la agricultura tradicional, las granjas verticales se pueden construir en cualquier lugar, incluso en el agua, el uso de capas ascendentes para multiplicar la capacidad de

producción. (Es decir, una granja de diez plantas producirá 1/10 de una granja de 100 plantas). Esta utilización del espacio se limita principalmente a la posibilidad arquitectónico. Del mismo

modo, las plantas cultivadas puede ser "a la carta" en muchos sentidos, ya que las restricciones de región basado se han levantado desde estas granjas pueden crecer prácticamente nada.

Reducción del uso de los recursos:

Vertical Farming utiliza mucho menos agua y pesticidas, y es más propicio para los métodos de nutrientes / fertilizantes no hidrocarburos basado. Su uso de energía puede variar en función de

la aplicación, pero en su más eficiente establecer Utiliza drásticamente menos energía tanto para alimentar la propia finca, y con respecto a la necesidad ahora eliminado fertilizantes

hidrocarburos exceso y el transporte de petróleo como combustible, lo que es una carga pesada en el proceso actual, basado en la granja.

/ Menos daño ecológico más sostenible:

La tradición actual de la agricultura ha sido reconocido como uno de los procesos ecológicamente más destructivos de la sociedad moderna. En palabras del escritor ambiental Renee Cho:

"A partir de 2008, se utilizó el 37,7 por ciento de la tierra mundial y el 45 por ciento de las tierras de Estados Unidos para la agricultura. La invasión de los seres humanos en la tierra salvaje ha

dado lugar a la propagación de enfermedades infecciosas, la pérdida de biodiversidad y la perturbación de los ecosistemas. El cultivo excesivo y la mala gestión del suelo ha llevado a la

degradación de las tierras agrícolas mundiales. Los millones de toneladas de pesticidas tóxicos que se utilizan cada año contaminan las aguas superficiales y subterráneas, y ponen en peligro

la vida silvestre.

La agricultura es responsable del 15 por ciento de las emisiones globales de gases de efecto invernadero, y representa una quinta parte de los Estados Unidos el uso de combustibles fósiles,

principalmente para ejecutar equipos agrícolas, transporte de alimentos y producir fertilizantes. Como lavados de fertilizantes en exceso en ríos, arroyos y océanos, que puede causar la

eutrofización: la proliferación de algas proliferan; cuando mueren, son consumidos por microbios, que utilizan todo el oxígeno en el agua; el resultado es una zona muerta que mata toda la vida

acuática. A partir de 2008, había 405 zonas muertas en todo el mundo ... más de dos tercios del agua dulce del mundo se utiliza para la agricultura. " 566 

Capacidad post-escasez:

Los estudiantes de la Universidad de Columbia que trabajan en los sistemas agrícolas verticales determinaron que para alimentar a 50.000 personas, se necesitaría un edificio del tamaño de

un bloque de "la ciudad de Nueva York", de 30 plantas. 567 bloque A la ciudad de Nueva York, hablando en términos generales, se trata de 6,4 . acres 568 Si extrapolamos esto en el contexto de

la ciudad de Los Angeles, CA, EE.UU., con una población de aproximadamente 3,9 millones de dólares, 569 con una superficie total de alrededor de 318.912, 570 que tomaría aproximadamente

78 treinta pisos, 6,4 cubierta estructuras de acres de tierras para alimentar a los residentes locales. Esto equivale a aproximadamente el 0,1% de la superficie total de la tierra de Los Angeles

para alimentar a la población. 571

La Tierra, siendo alrededor del 29% de la tierra, tiene aproximadamente 36,794,240,000 hectáreas y una población humana de 7,2 millones a finales de 2013. 572 Si extrapolamos la misma

base de una granja vertical de 30 pisos que abarca 6,4 hectáreas para alimentar a 50.000 personas, que terminan necesidad 144.000 granjas verticales, en teoría, para alimentar al

mundo. 573 Esto equivale a 921.600 acres de tierra para colocar estas granjas. 574 Teniendo en cuenta más o menos 38% de todas las tierras de la Tierra está siendo utilizado para la agricultura

tradicional (13981811200 acres), 575 que encontrar que necesitamos sólo 0,006% del de la Tierra existente tierras agrícolas para satisfacer las necesidades de producción. 576

Ahora, estas extrapolaciones son claramente teórico y, obviamente, muchos otros factores deben ser tenidos en cuenta con respecto a la colocación de estos sistemas agrícolas y detalles

críticos. También, dentro del uso de la tierra estadística del 38%, gran parte de esa tierra es para el cultivo de ganado, no sólo la producción de cultivos. Sin embargo, las estadísticas primas

son bastante increíble con respecto a la posible eficiencia y capacidad. De hecho, si tuviéramos que tomar en teoría sólo la tierra la producción de cultivos solo se utiliza actualmente, que

está a unos 4,408,320,000 acres, 577 reemplazando el proceso de cultivo de la tierra basado en la colocación de estos sistemas agrícolas vertical 30 pisos está a pocos (lado a lado), la comida

producción sería suficiente para alimentar a 34.440.000.000.000 personas. 578 (34,4 billones de dólares)

Teniendo en cuenta que vamos a sólo necesitar para alimentar 9000 millones para el año 2050, sólo tenemos que aprovechar aproximadamente 0,02% de esta capacidad teórica, la cual, se

podría argumentar, probablemente hace bastante discutible objeciones aparentemente prácticas comunes para la extrapolación antes mencionado. Como nota final, las proteínas, que son

fácilmente disponibles en el reino vegetal, todavía ponen en cuestión en la época actual con respecto al interés en la producción de carne. Desde el punto de vista de sostenibilidad, haciendo

caso omiso de las cuestiones morales y prácticas comunes posiblemente inhumanas todavía comunes al cultivo pecuaria industrial, la producción de carne es un acto poco amistoso con el

medio ambiente en la actualidad.

De acuerdo con el ILRI, los sistemas ganaderos ocupan alrededor del 45% de la superficie de la Tierra. 579 De acuerdo con la FAO, el sector ganadero genera más gases de efecto invernadero

que el transporte consume gas moderno. 580 Dado que el 90% de todos los peces de gran tamaño, una vez floreciente en el océano han desaparecido debido a la sobrepesca, así, 581 se

necesitan nuevas soluciones.

Una de estas soluciones es la acuicultura, que es el cultivo directa de peces, crustáceos y similares. Este enfoque directo, si conducido de manera sostenible, puede proporcionar de criadero,

pescado rico en proteínas para el consumo humano, en sustitución de la demanda de carne en tierra. Otro enfoque es la producción de "carne in vitro". En la carne in vitro puede ser producido

como tiras de fibra muscular, que crecen a través de la fusión de células precursoras, cualquiera de las células madre embrionarias o células especializadas de satélite que se encuentran en el

tejido muscular. Este tipo de carne suele ser cultivadas en un biorreactor.

Aunque todavía experimental, en 2013 primero hamburguesa cultivada en el laboratorio del mundo fue cocinado y comido en Londres. 582 Otros beneficios incluyen la reducción de la ganadería

enfermedad de origen que es muy común, además de ser capaz de evitar ciertas características negativas para la salud de carne tradicional, tales como la eliminación de los ácidos grasos en

la producción.

( 2) Agua Limpia

Dado que el cuerpo humano sólo puede sobrevivir unos pocos días sin agua dulce, 583 hacer de este recurso más básico disponible en abundancia a todos es fundamental. Asimismo, es la

columna vertebral de muchos métodos de producción industrial, incluyendo la propia agricultura. El agua dulce es de origen natural de agua en la superficie de la Tierra en las capas de hielo,

las capas de hielo, glaciares, icebergs, pantanos, estanques, lagos, ríos y arroyos, y bajo tierra como las aguas subterráneas en los acuíferos y arroyos subterráneos. De toda el agua en la

Tierra, el 97% de la misma es salina y no directamente consumible.

Según la Organización Mundial de la Salud: "Aproximadamente 2,6 mil millones de personas - la mitad del mundo en desarrollo - carecen de una simple letrina" mejorado "y 1.1 mil millones de

personas no tienen acceso a ningún tipo de fuente mejorada de agua potable. Como consecuencia directa:

? 1,6 millones de personas mueren cada año debido a enfermedades diarreicas (incluido el cólera), atribuible a la falta de acceso al agua potable y el saneamiento básico y el 90% de ellos son

niños menores de 5 años, la mayoría en países en desarrollo;

? 160 millones de personas están infectadas con esquistosomiasis causando decenas de miles de muertes anuales; 500 millones de personas están en riesgo de tracoma de la que 146

millones están amenazados por la ceguera y 6 millones padecen alguna discapacidad visual;

? Helmintos intestinales (ascariasis, tricuriasis, anquilostomiasis) están plagando el mundo en desarrollo debido a insuficiente agua potable, el saneamiento y la higiene con 133 millones

sufrimiento debidas a helmintos intestinales infecciones; hay alrededor de 1,5 millones de casos de hepatitis A clínica cada año. " 584

Según las Naciones Unidas, en 2025, se calcula que 1,8 millones de personas vivirán en zonas plagadas por la escasez de agua, con dos tercios de la población mundial que vive en regiones

con escasez de agua. 585 Al igual que con la mayoría de todos los problemas de recursos actuales del mundo, es una cuestión tanto de la mala gestión y la falta de aplicación

industrial . Desde el punto de vista de la gestión, la cantidad de agua desperdiciada en el mundo debido a la contaminación, la sobreexplotación y la infraestructura ineficiente es

enorme. Alrededor del 95% de toda el agua que entra en los hogares de la mayoría de la gente se remonta por el desagüe en una sola toma. 586 

Una solución basada en los sistemas para optimizar este uso es el diseño de cocinas y baños, así retoman agua para diferentes propósitos. Por ejemplo, el agua corriente a través de un

lavabo o ducha puede estar disponible para un aseo. Varias compañías han puesto poco a poco esas ideas a la práctica recientemente pero en general la mayoría de las infraestructuras hacen

nada de eso por lo que los sistemas de reaprovechamiento. Lo mismo puede decirse de los grandes edificios comerciales, que pueden crear redes de reutilización en toda la estructura, junto

con la captura de agua de lluvia para otros fines, etc. 

La contaminación del agua es otro problema, que afecta tanto a países desarrollados y en desarrollo en muchos niveles. La Agencia de Protección Ambiental (EPA) estima que 850 mil millones

de galones de descargas sin tratamiento (residuos) fluyen hacia los cuerpos de agua al año, lo que contribuye a más de 7 millones de enfermedades cada año. 587 El Centro del Tercer Mundo

para el Manejo del Agua estima que sólo un 10 a 12 por ciento de las aguas residuales en América Latina se trata adecuadamente. Ciudad de México, por ejemplo, las "exportaciones" sus

aguas residuales sin tratar a los agricultores locales. 

Mientras que valoran los agricultores esto porque el agua aumenta el rendimiento de los cultivos, el agua residual está altamente contaminada con patógenos y sustancias químicas tóxicas, lo

que representa un grave riesgo sanitario tanto para los agricultores y consumidores de los productos agrícolas cultivados en esta área. En la India, las principales ciudades vierten aguas

residuales no tratadas en los cuerpos de agua que sirven de su agua potable. Delhi, por ejemplo, las descargas de aguas residuales directamente al río Yamuna-fuente de agua potable para

unos 57 millones de personas. 588 

soluciones a este problema, en parte, se debe abordar el tema de la gran ineficiencia, probablemente impulsado por las limitaciones monetarias de la mayoría gobiernos, para instituir sistemas

apropiados para residuos, junto con un diseño industrial imperativo incluir técnicas del sistema de reutilización para conservar y utilizar nuestros recursos existentes mejor. 

Aparte de eso, la solución más notable, amplio para compensar estos problemas emergentes, para facilitar no sólo un alivio de los problemas actuales de agua que afectan a más de 2 mil

millones de personas, sino también para trascender en una condición de relativa abundancia de agua dulce para todos los seres humanos, es utilizar (a) moderna de purificación y (b) de

desalinizaciónsistemas tanto en el macro-industrial y micro a escala industrial. (a) Purificación: Los avances en la purificación del agua se ha acelerado rápidamente con muchas

variaciones tecnológicas de enfoque. Tal vez uno de los más eficientes de hoy es lo que se llama "la luz ultravioleta (UV) Desinfección". Este proceso es altamente escalable, bajo consumo de

energía y trabaja rápidamente.Según el ingeniero Ashok Gadgil, inventor de los sistemas UV portátiles, "En términos de uso de energía, 60 vatios de energía eléctrica - que es comparable a la

energía utilizada en una lámpara de mesa común - es suficiente para desinfectar el agua a razón de una tonelada por hora, o quince litros por minuto ... Esta cantidad de agua es suficiente

para satisfacer las necesidades de agua potable de una comunidad de 2.000 personas. " 589 Este dispositivo Gadgil desarrollado para las zonas rurales, pobres áreas pueden funcionar con

paneles solares y pesa sólo 15 libras y tiene ningún vertido tóxico. Por supuesto, no hay una bala de plata.Aunque la desinfección UV funciona muy bien para las bacterias y los virus, es menos

eficaz con otros tipos de contaminación, como los sólidos en suspensión, turbidez, color, o materia orgánica soluble. 590 En las aplicaciones a gran escala, UV se combina a menudo con los

tratamientos más convencionales, tal como cloro, como es el caso de la planta más grande del mundo beber UV desinfección del agua en Nueva York, que puede tratar 2200000000 galones

estadounidenses (8,3 millones de metros cúbicos) por día. 591 Eso es 3,029,500,000 de metros cúbicos al año. La persona promedio en el Estados Unidos utiliza 2.842 metros cúbicos al

año. 592 Esto incluye el agua dulce utilizada con fines industriales, no sólo para (potable) el consumo directo. El promedio mundial es de 1.385 metros cúbicos por año. 593 China, India y los

Estados Unidos son actualmente los mayores usuarios de agua dulce en el mundo y la mayoría de esa agua se utiliza en la producción, principalmente la agricultura. 594 De hecho, alrededor

del 70% de toda la agua dulce se utiliza para la agricultura a nivel mundial. 595 Por el bien del argumento puramente estadístico, haciendo caso omiso de las revisiones muy necesarios hacia un

uso estratégico de agua, sistemas de reutilización y posibilidades de conservación a través de las aplicaciones industriales más avanzadas y eficientes, vamos a evaluar la simple pregunta de

lo que requeriría para desinfectar (suponiendo que fuera necesario) toda el agua dulce que actualmente se utiliza en el mundo en promedio por la población, en todos los

contextos. Teniendo en cuenta la media mundial de 1.385 metros cúbicos y una población de 7,2 millones de dólares, llegamos a un uso anual total de 9972 mil millones de metros cúbicos. El

uso de la capacidad de producción de la planta UV Nueva York de aproximadamente 3 mil millones de metros cúbicos al año como base por la instalación de tal planta, nos encontramos con

que se necesitarían 3.327 plantas a nivel mundial. 596 La planta de Nueva York es de unos 3,7 acres (160k sq. ft.). 597 Esto significa que se necesita alrededor de 12.309 hectáreas de tierra, en

teoría, para facilitar un proceso de purificación de toda el agua dulce utilizada en la actualidad a nivel mundial por la población. Por supuesto, ni que decir, hay muchos otros factores "huella"

que entran en juego, como las necesidades de energía, junto con la importancia crítica de ubicación. Sin embargo, vamos a poner esto en una comparación más reflexivo grande. El ejército de

los Estados Unidos solamente, con sus cerca de 845.441 edificios y bases militares, ocupa cerca de 30 millones de hectáreas de tierra a nivel mundial. 598 Sólo el 0,04% de esa tierra sería

necesaria para desinfectar el uso total de agua dulce de todo el mundo, si fuera aun necesaria a escala, que no lo es. (b) Desalación La posibilidad real de la masa, la purificación mundial

de agua dulce contaminada a un lado, probablemente el medio más poderoso para asegurar utilizable, el agua potable es convertir directamente desde una fuente de solución salina, a saber,

el océano . Con un planeta compuesto principalmente de agua salada, esta técnica, si se hace correctamente, asegura abundancia mundial solo. El método más común de desalación utilizado

en la actualidad es de ósmosis inversa , un proceso que elimina las moléculas de agua del agua salada, dejando iones de sal en una salmuera sobrante subproducto de desecho. Según la

Asociación Internacional de Desalación: "En la actualidad, la ósmosis inversa (RO) ... representa casi el 60 por ciento de la capacidad instalada, seguido de los procesos térmicos de flash

multietapa (MSF) en un 26 por ciento y de destilación multi-efecto (MED) en el 8,2 por ciento. " 599 A partir de 2011, había aproximadamente 16.000 plantas de desalinización en todo el mundo,

y la capacidad mundial total de todas las plantas en línea (por ejemplo, en la operación) fue de 66,5 millones de metros cúbicos por día, o aproximadamente 17.6 mil millones de galones de

dólar por día. 600 Al igual que con todo lo tecnológicos, muchos métodos que avanzan actualmente considerados "experimental" sugieren un aumento de gran alcance en la eficiencia como las

tendencias se desarrollan. Uno de tales métodos llamado desalinización capacitiva (CD), también conocido como desionización capacitiva (CDI), se ha demostrado que operar con mayor

eficiencia energética, presiones más bajas, no hay componentes de la membrana y no producir una descarga de desechos como las prácticas convencionales. También se puede escalar en

marcha fácilmente sin más que aumentar el número de electrodos de flujo en el sistema. 601 En general, si se examinan los métodos existentes en general, junto con los métodos emergentes,

vemos una tendencia general de aumento de la eficiencia en la conservación de energía y . rendimiento 602señaló que brevemente, el foco de esta extrapolación hacia una utilización "post-

escasez" de la desalación considerará sólo actual, probada, los métodos en uso, a saber, el sistema de ósmosis inversa. 

La Planta de Desalinización Wonthaggi es una planta de agua de mar por ósmosis inversa avanzada de desalinización en la costa de graves cerca de Wonthaggi, en el sur de Victoria,

Australia. Fue terminado en diciembre de 2012. Se puede producir, de manera conservadora, unos 410.000 metros cúbicos de agua desalada al día (150 millones de metros cúbicos al

año), 603 , mientras que ocupa unas 20 hectáreas (50 acres de tierra). 604 Dado que, como se ha señalado antes, el uso total de agua, anual del mundo de hoy es de unos 9 billones de dólares,

972 mil millones de metros cúbicos, lo que significa que se necesitarían 60.000 plantas de605 a procesar todo el uso de agua potable. Una vez más, esta extrapolación extremo es hacer un

punto relativo, ya que no necesitamos para desalinizar el que la cantidad de agua en la realidad. 

Sin embargo, en el supuesto de que nos necesitamos para desalinizar el agua del mar constantemente para que coincida con el uso global actual, 3 millones de hectáreas de tierra serían total

necesario. La Tierra tiene unos 217.490 606 kilómetros de costa que significa, sin apretar usando el modelo Wonthaggi de aproximadamente 20 hectáreas (aproximadamente 50 acres) con 100

metros por hectárea (o 328 pies), asumiendo la construcción era de cuatro hectáreas de profundidad y cinco hectáreas de largo, paralela a la costa, la planta tomaría 1,640 pies a lo largo de la

costa. Esto quiere decir, suponiendo 60.000 plantas de la misma dimensión, se necesitarían hasta 98.400.000 pies o 18.636 millas de costa (el 8,5% de la costa del mundo). 

Por supuesto, esto es una gran cantidad de costa y, naturalmente, muchos otros factores entran en juego cuando la elección de un lugar apropiado para dicha planta. Una vez más, no es el

propósito de esta extrapolación para sugerir que estas estadísticas son de cualquier otro uso que para medir un amplio sentido de lo que esos medios de capacidad, a la luz de los problemas

de escasez de agua / de estrés que se producen hoy. Sin embargo, el hecho es, es claramente dentro del rango de dicha solicitud para responder a las necesidades de las personas que

sufren de escasez de agua mediante la desalinización solo, junto con un sistema de infraestructura y distribución para mover el agua hacia el interior. 

Como último ejemplo, vamos a reducir este resumen extrapolación más y aplicarlo a una verdadera circunstancia de la vida. En el continente de África, por ejemplo, que tiene alrededor de 1 mil

millones de personas a partir de 2013, 607 más o menos 345 millones de personas carecen de acceso suficiente al agua potable. 608 Si aplicamos la tasa media global observado consumo de

1.385 metros cúbicos por año, tratando de proporcionar a cada uno de esos 345 millones de personas de esa cantidad, necesitaríamos 477 825 000 000 metros cúbicos producidos

anualmente.

El uso de la capacidad anual Wonthaggi de 150 millones de metros cúbicos producida como la cifra de base, África necesitaría 3.185 plantas de 50 acres a lo largo de su línea de costa para

satisfacer esa demanda, ocupando aproximadamente (25.158 millas de costa en África) 5.223.400 pies o 989 millas. Esto sólo ocupa el 3,9% de la costa de África. 609

Sin embargo, si dividimos este número por la mitad, y sistemas de purificación UV utilizados para una sección y la desalinización para el otro, el proceso de desalinización necesitaría alrededor

de 1,9%, o 494 millas de costa para las instalaciones de desalinización y solamente cerca de 296 hectáreas de terreno para la purificación instalaciones, lo que es una facción minúscula de

África suman masa (de unos 7 mil millones de acres). Esto es muy factible y, obviamente, en este caso y en todos los casos, sería estratégicamente maximizar procesos de purificación ya que

es más eficiente, durante el uso de la desalinización para la demanda restante. 

Tales estadísticas crudo revelan que entre UV y descontaminación tradicional, junto con la desalinización tradicional procesos, tal como existen actualmente, incluso ignorando los rápidos

avances que se producen en ambos campos 610 que probablemente tendrán un nivel avanzado de manera exponencial la eficiencia en las próximas décadas, la idea de soportar la escasez de

agua en el planeta Tierra es absurdo. Ambas extrapolaciones aislados han asumido sólo uno o el otro se aplica, únicamente en forma de gran escala, asumiendo que no hay otras fuentes

existentes de agua potable. 

En realidad, dado el nivel actual de agua dulce disponible, junto con un sencillo, inteligente reordenación de los planes de redes de agua uso de reutilización de preservar aún más la capacidad

existente, junto con los dos desalinizadoras pequeña y gran escala ylos procesos de descontaminación como regiones requieren (muchos de los cuales puede ser alimentado por el rápido

avance de los procesos de energía renovable, así), tenemos la capacidad técnica para llevar la disponibilidad de agua potable a la abundancia mundial absoluta.

(3) Energía

Fuentes de energía renovables son fuentes que se reponen continuamente. Estas fuentes incluyen energía del agua, energía eólica, solar y geotérmica. Por el contrario, los combustibles como

el carbón, el petróleo y el gas natural son no renovables, ya que se basan en las tiendas de la Tierra que no muestran la regeneración a corto plazo.

A partir de principios del 21 st siglo, el reconocimiento de las posibilidades, energía limpia y renovable ha sido sustancial. 611 El espectro de aplicación, la escalabilidad y el grado de eficiencia,

junto con los métodos para el almacenamiento y la transferencia de energía de avance, han hecho sin duda nuestra actual, la mayoría de hidrocarburos métodos de energía basados parecen

anticuados, especialmente teniendo en cuenta las consecuencias negativas en curso de su uso. La energía nuclear, si bien es efectivo y considera una forma "renovable" por algunos, funciona

en muy alto riesgo dados los materiales inestables involucrados y los accidentes a gran escala registrados han traído la seguridad de esta forma de producción en cuestión, así. 612

En el mundo de hoy, las cinco fuentes renovables más utilizadas son la energía hidroeléctrica (a través de las presas), solar, eólica, geotérmica y los biocombustibles. Las energías renovables

representan actualmente alrededor del 15% del consumo mundial de energía, con la energía hidroeléctrica representa el 97% de esta cifra. 613

Teniendo en cuenta que más de 1,2 millones de personas carecen de acceso a la electricidad en todo el mundo, 614 junto con la contaminación permanente y crisis periódicas asociados con los

métodos tradicionales, no renovables, el propósito de este apartado es mostrar cómo las realidades peligrosas asociadas a los combustibles fósiles y la energía nuclear ya no son

necesarios. Ahora podemos alimentar el mundo varias veces, con, métodos de impacto limpias renovables relativamente bajas, principalmente localizados según las necesidades de una

estructura única, la ciudad o la aplicación industrial.

Sin embargo, es importante señalar por adelantado que no hay una única solución en este momento. Teniendo en cuenta que las diferentes áreas de la Tierra tienen diferentes propensiones

para el aprovechamiento de las energías renovables y el uso, la aplicación debe ser vista como un sistema o red de desarrollo de una combinación de medios. Eso se ha indicado, se limita la

más relevante de estas posibilidades abundancia producen, es tal vez la mejor manera de pensar en la extracción de energía renovable / aprovechamiento y uso en dos categorías: (a) a gran

escala / de carga base y (b) Pequeña Escala y total Mixta -Usar sistemas.

(A) Gran Escala / Base de carga:

Producción a gran escala, como para las necesidades de "carga base" necesarias para abastecer a una ciudad o un centro industrial de alta energía, incluye cuatro medios principales: (a1)

plantas geotérmicas, (a2) parques eólicos, (a3) campos solares, y ( a4) agua (océano / energía hidroeléctrica).

(A1) Geotérmica:

La energía geotérmica 615 es la energía obtenida básicamente por el calor natural del núcleo fundido de la Tierra, con plantas usualmente colocados alrededor de las áreas donde la distancia a

los grandes centros de calor es bastante superficial. 616 617 Un informe de 2006 del MIT sobre la energía geotérmica, la promoción de un sistema de extracción de avanzada llamada EGS,

encontró que 13.000 zettajoules de poder están disponibles actualmente en la Tierra, con la posibilidad de 2000 zettajoules ser cosechable con tecnología mejorada. 618

El consumo total de energía de todos los países del planeta es aproximadamente la mitad de un zettajoule (0,55) al año 619 y esto significa miles de años de poder planetario podrían

aprovecharse en este medio solo. El informe del MIT también estimó que no había suficiente energía en rocas duras 10 kilometros por debajo de los EE.UU. solamente para abastecer a todos

los del mundolas necesidades actuales de 30.000 años.

Incluso con un aumento del 56% previsto de consumo para el año 2040, la capacidad de la energía geotérmica es enorme si aprovechado adecuadamente. 620 621 De la misma manera, la

extracción de calor que tiene lugar desde el interior de la Tierra parece bastante menor en comparación con su tienda, por lo que la fuente virtualmente ilimitada en proporción para el

consumo humano real. 622 Además, puesto que la energía se produce constantemente, no hay problemas de intermitencia y este tipo de energía se puede producir constantemente sin la

necesidad de almacenamiento.

El impacto ambiental de la energía geotérmica es relativamente muy bajo. Islandia ha estado usando casi exclusivamente durante algún tiempo y sus plantas producen emisiones

extremadamente bajas (sin carbono) en comparación con los métodos basados en hidrocarburos. 623 Aparte de algunos azufre producido, pequeños terremotos pueden ocurrir como resultado

de técnicas de perforación. Este problema ha sido reconocido como inducido por el hombre 624 y la mejora en el proceso de ingeniería es la solución, junto con una clara comprensión de la

naturaleza de la localización para la perforación. 

En cuanto a la ubicación, es teóricamente posible colocar plantas de extracción de energía geotérmica en cualquier lugar, si la capacidad para perforar suficientemente profundo estaba allí,

junto con otros avances en la tecnología. 625 Sin embargo, hoy en día la mayoría de las plantas necesitan para existir cerca de donde tectónica placas 626 se reúnen en la Tierra. Un mapa

geotérmico de la superficie de la Tierra tomada por el satélite puede mostrar esos lugares ideales muy claramente basado en el calor emitido. 627Estos mapas muestran posibilidades cerca de

la mayoría de las costas de todo el mundo 628 y si bien la mayoría de los estudios son ambiguas con respecto a exactamente cuántos lugares podrían ponerse a disposición, el potencial

reconocido, en general, es enorme.

El Departamento de Energía de Estados Unidos ha señalado que la energía geotérmica también utiliza mucho menos tierra que otras fuentes de energía, incluyendo los combustibles fósiles y

las energías renovables actualmente dominantes. Más de 30 años, el período de tiempo que comúnmente se utiliza para comparar los impactos del ciclo de vida de las diferentes fuentes de

energía, una planta geotérmica utiliza 404 metros cuadrados de tierra por hora gigavatios, mientras que una instalación de carbón utiliza 3.632 metros cuadrados por hora gigavatios. 629 Si

fuéramos hacer una comparación básica de la energía geotérmica a carbón dado esta relación de metros al cuadrado para gigavatios hora, nos encontramos con que nos pudimos meter unos

nueve plantas geotérmicas en el espacio de una planta de carbón. 630 631

Asimismo, es importante señalar que los métodos nuevos y más eficientes para aprovechar la energía geotérmica parece estar empezando con respecto a la posible potencial de salida. En

2013 se anunció que una central de 1000 MW iba a comenzar la construcción en Etiopía. 632 Un megavatio es una unidad de potencia, y la capacidad de poder se expresa de manera

diferente de la energía de la capacidad, que se expresa, en este contexto de megavatios, como megavatios hora (MWh). Dicho de otra manera, la energía es la cantidad de trabajo

realizado, mientras que la energía es la tasa de hacer el trabajo. Así, por ejemplo, un generador con una capacidad de MW que opera a que la capacidad consistentemente durante una hora

producirá 1 MW-hora (MWh) de electricidad.

Esto significa que si un 1.000 MW geotérmica estación funciona a pleno rendimiento las 24 horas del día, los siete días del año (365 días), produciría 8.760.000 MWh / año. 633 uso anual actual

del mundo en MWh se trata de 153 mil millones, 634 lo que significa que se necesitaría, en la abstracción, 17.465 plantas geotérmicas para que coincida con el uso mundial. 635

Según la Asociación Mundial del Carbón, hay más de 2.300 plantas de energía de carbón en funcionamiento en todo el mundo. 636Usando el tamaño citada planta / comparación capacidad de

alrededor de nueve plantas geotérmicas que encajan en una central de carbón, el espacio de 1940 637 (o el 84% del total en existencia) se necesitarían las plantas de carbón, en teoría, para

contener las plantas geotérmicas 17.465. Además, el carbón dado hoy representa sólo el 41% de la producción actual de energía del mundo, 638esta extrapolación teórica también muestra

cómo en el 84% de la intensidad de uso de espacio en centrales de carbón por sí solos (que sólo producen el 41%), la energía geotérmica podría suministrar energía 100% calidad de cada

uso global en vez.

Todo esto sin la contaminación del carbón, que ha sido considerada una de las prácticas más contaminantes del mundo además de ser probablemente el mayor contribuyente al aumento

hecho por el hombre de CO 2 en la atmósfera.

Granjas (a2) de viento 

Departamento de Estudios de la Energía de Estados Unidos han llegado a la conclusión de que la cosecha viento en los estados de las Grandes Llanuras de Texas, Kansas y Dakota del Norte

podría proporcionar electricidad suficiente para alimentar a toda la EE.UU.. 639 Más impresionante aún, un estudio de la Universidad de Stanford de 2005 publicado en el Journal of Geophysical

Research encontró que si fue aprovechada sólo el 20% del potencial eólico en el planeta, que cubriría las necesidades energéticas de todo el mundo. 640

En corroboración, otros dos estudios recientes realizados por organizaciones no relacionados publicados en 2012 calculó que con la tecnología de turbinas eólicas existentes la tierra podría

producir cientos de miles de millones de vatios de potencia. Esto, en efecto, es muchas veces más lo que el mundo consume actualmente. 641 La energía eólica es quizás una de las formas de

impacto más simples y bajas de energía renovable y su escalabilidad se limita sólo a la ubicación. 

Usando el 9000 acres Alta Centro de Energía Eólica California como base, que tiene una capacidad activa de 1320 MW de potencia, una producción anual teórico de 11.563.200 MWh es

posible. 642 Esto significa serían necesarios 13.231 parques eólicos 9.000 acres para satisfacer la figura salida de corriente de 153 mil millones de MWh. Esto significa 119.079.000 hectáreas

de sería necesaria (viento suficiente) de la tierra. 643 Esto equivale a 0,3% de la superficie de la Tierra que sería necesaria para alimentar el mundo, en la abstracción. 644 Una vez más, esto no

es para sugerir tal cosa es ideal dado lo que la tierra es factible para los parques eólicos, junto con otros factores importantes. Esto es simplemente para dar una perspectiva general de

posibilidad.

Sin embargo, una realidad única de generación de energía eólica es el potencial de o ffshore aprovechamiento. En comparación con la energía eólica terrestre, la energía eólica marina tiene,

en promedio, un rendimiento mucho mayor, ya que las velocidades del viento tiende a ser mayor. Esta realidad también alivia las presiones terrestres dado la escasez de tierras y restricciones

regionales.

De acuerdo con la Evaluación de Recursos eólicos offshore para los Estados Unidos , 4.150 gigavatios (4.150.000 MW) de capacidad potencial de la turbina de viento de recursos

eólicos marinos están disponibles en los Estados Unidos. 645 Suponiendo que esta capacidad de energía fue consistente durante un año, terminamos con una conversión de energía de 36354

millones de MWh / año. Teniendo en cuenta los Estados Unidos, en 2010, usado 25.776 TWh de energía (25780000000 MWh), 646 nos encontramos con que la cosecha eólica

marina solo supera uso nacional por cerca de 10,6 mil millones MWh, o 41%. 

Intuitivamente, la extrapolación de este nivel de la capacidad nacional para la resto de las costas del mundo, teniendo en cuenta también la única investigación estadística con base en tierra

antes mencionado que encontramos podemos alimentar el mundo varias veces en tierra, así, 647 las posibilidades de la abundancia de energía basada en el viento es excepcionalmente

impresionante.

(a3) Los campos solares

La atmósfera superior de la Tierra recibe alrededor de 1,5 × 1021 vatios-horas de radiación solar anual. Esta enorme cantidad de energía es más de 23.000 veces la usada por la población

humana del planeta. 648 Si la humanidad pudiera capturar una décima parte del uno por ciento de la energía solar golpeando la Tierra tendríamos acceso a seis veces más energía que

consumimos en todas las formas hoy en día, casi sin emisiones de gases de efecto invernadero. La posibilidad de aprovechar este poder depende de la tecnología y qué tan alto el porcentaje

de absorción de la radiación es.

Fotovoltaicos convencionales, actualmente la forma más común utilizado sobre todo para aplicaciones pequeñas, usan silicio como semiconductor y existen en una especie de célula plana

o una hoja. Energía solar fotovoltaica de concentración (CPV) son generalmente más eficientes que no concentrada en promedio; sin embargo, tienden a requerir la exposición más

directa para enfocar la luz adecuadamente.

La energía solar concentrada (CPS) es un enfoque a gran escala que utiliza espejos o lentes para concentrar una gran área de la luz solar o la energía solar térmica, en un área

pequeña. La energía eléctrica se produce cuando la luz concentrada se convierte en calor, que acciona un motor de calor (tal como una turbina de vapor) conectado a un generador de energía

eléctrica o similar. A diferencia de la energía fotovoltaica, que convierten directamente en electricidad, esta tecnología se convierte en calor.Recientemente, los métodos de almacenamiento a

gran escala también se han utilizado para prolongar el acceso por la noche.

Una variación de CPS es STE, o Energía Solar Térmica. El Sistema de Generación de Electricidad Solar Ivanpah en California, EE.UU. es un campo de 3.500 hectáreas 649 con una

generación anual declarado de 1.079.232 MWh. 650 Mientras Ivanpah no utiliza ningún tipo de almacenamiento, que sirve unos 140.000 hogares en la región. Si tuviéramos que extrapolar

usando Ivanpah como base, se necesitarían 141.767 campos o 496 184 500 hectáreas para satisfacer teóricamente uso mundial de energía actual, basado en la producción. Este es el 1,43%

de la superficie total de la Tierra. 651

Una vez más, esto no es para sugerir tal cosa es práctico ni es hacer caso omiso de las diferencias de rendimiento de radiación que se encuentran en diferentes zonas de la Tierra. Sin

embargo, los desiertos, que tienden a ser muy propicio para los campos solares, mientras que a menudo menos propicias para soporte de vida para las personas, son más o menos un tercio

de toda la masa de la tierra en el mundo, o cerca de 12 mil millones de acres. En comparación con los aproximadamente 500 millones de hectáreas teóricamente necesarios para "alimentar al

mundo" según nuestra extrapolación, se necesitaría sólo un 4,1% de las tierras del desierto del mundo. 652

Asimismo, otros proyectos similares al campo Ivanpah han ido incorporando sistemas de almacenamiento. La planta de energía solar Solana 280MW en Arizona combina la tecnología de

espejos cilindro-parabólicos con almacenamiento térmico en sales fundidas y es capaz de seguir la salida de hasta seis horas después de que el cielo se oscurece. 653

En general, la tasa de avance de la fotovoltaica, métodos térmicos, de almacenamiento de energía solar y otras tecnologías existentes y emergentes continúan avanzando rápidamente,

revelando que muchas instalaciones vistos como altamente eficiente hoy será muy ineficiente en una década o dos. Como se tratará más con respecto a la escala más pequeña soluciones

de energía renovable, el uso de la energía solar localizado en la propia construcción de edificios y domicilios es probable que sea en una verdadera eficiencia futuro se llevará a cabo. La

cuestión es hacer la tecnología lo suficientemente compacto y eficiente para la localizada, por casos de uso. 

Sin embargo, las centrales solares de campo, al igual que la energía geotérmica y eólica, tiene un enorme potencial global en sí mismos y no hay duda de que, dado los recursos adecuados y

la atención , estos campos solo podrían establecer teóricamente un nivel de infraestructura y la eficiencia para alimentar al mundo en solitario.

(A4) Agua / Hydro Energía 

extracción de energía renovable a base de agua podría decirse generalmente que tienen dos grandes fuentes: el océano en sí y de los flujos de agua tipo río que utilizan la fuerza gravitacional

de la caída o el agua que fluye, por lo general en un curso de agua hacia el interior. Este último se denomina generalmente en la práctica como hidroeléctrica y, como se ha señalado antes,

es actualmente una parte bastante grande de la infraestructura de energía renovable existente. 654

Por otro lado, el enorme potencial del océano todavía no se ha aprovechado en una fracción de su capacidad. No es descabellado sugerir que la recolección inteligente tanto de los diversos

movimientos mecánicos de agua del océano junto con la explotación de las diferencias en calor, conocida como la conversión de energía térmica oceánica (OTEC), que la fuerza del agua

del océano podría no también alimentar el mundo solo. 655 656 657 En vista de lo existente, bastante uso a gran escala de la energía hidroeléctrica (represas) ya, esta sección en lugar de

centrarse en los potenciales del océano.

Los potenciales basadas en el mar más pronunciadas en este momento parecen ser w ave , las mareas, las corrientes oceánicas, océano termal y osmótica. Las olas son causadas

principalmente por los vientos; mareas son causadas principalmente por la atracción gravitatoria de la luna; las corrientes oceánicas son causados principalmente por la rotación de la

Tierra; océano resultados térmicos de calor solar absorbida por la superficie del océano; y energía osmótica es cuando el agua dulce y el agua salada se encuentran, la explotación de la

diferencia en la concentración de sal.

Onda:

Se ha encontrado que el poder de onda utilizable potencial global es de aproximadamente 3 TW 658 o aproximadamente 26.280 TWh / año suponiendo aprovechamiento constante. Esto es

casi el 20% del consumo mundial actual. Esta cantidad de energía ha sido comprobada esencialmente mediante el análisis de regiones de aguas profundas frente a las costas del

continente. La estimación de la potencia teórica se ha estimado en 3,7 TW, con la estimación final neto reducido en un 20% para compensar diversas ineficiencias relacionadas con una

determinada región, como la cobertura de hielo. La producción de energía se determina básicamente por la altura de ola, la velocidad de la onda, longitud de onda y la densidad del agua.

Granjas Wave, o la construcción de plantas de aprovechamiento de onda de una línea de costa, han visto limitada aplicación a gran escala en este momento, con sólo seis países que aplican

escasamente la tecnología. 659 ubicaciones con mayor potencial son el litoral occidental de Europa, el norte costa del Reino Unido, y las costas del Pacífico de América del Norte y del Sur,

África del Sur, Australia, y Nueva Zelanda.

Tidal:

Tidal tiene dos sub-formas: rango y corriente. Amplitud de la marea es esencialmente el "sube y baja" de las áreas del océano. Las corrientes de marea son corrientes creadas por el

movimiento horizontal periódica de las mareas, a menudo ampliada por la forma de los fondos marinos.

Diferentes lugares de la Tierra tienen grandes diferencias en la. Gama 660 En el Reino Unido, una zona con altos niveles de actividad de las mareas, decenas de sitios se ha indicado

actualmente como disponibles, la previsión de que el 34% de toda la energía del Reino Unido podría provenir de la energía mareomotriz solo. 661 A nivel mundial, los estudios más antiguos han

puesto la capacidad de marea en 1800TWh / año. 662 Estudios más recientes han puesto a la capacidad teórica (tanto alcance y corriente) a 3TW, asumiendo sólo una parte sería extraíble. 663

Tidal, si bien es muy predecible, también está sujeto a los períodos diarios de intermitencia basados alrededor de los cambios de marea. Suponiendo que sólo el 1,5 TW puede aprovecharse

de un año sobre la base de la tecnología avanzada, esto significa alrededor de un 7% de la energía del mundo podría venir de las mareas.

Océano actual:

De manera similar a las corrientes de marea, las corrientes oceánicas han mostrado un gran potencial. Estas corrientes fluyen constantemente en el océano abierto y diversas tecnologías

emergentes han estado desarrollando para aprovechar este medio sin explotar. 

Al igual que con todas las energías renovables, la capacidad de aprovechar ese potencial está directamente relacionada con la eficiencia de la tecnología empleada. El EOEA estima el

potencial actual en 400 THW / año. 664 Sin embargo, hay buenas razones para suponer que esta cifra no está actualizado. Aplicaciones anteriores de tecnologías de turbina / molino de captar

esas corrientes de agua han necesitado una corriente media de cinco o seis nudos para operar de manera eficiente, mientras que la mayoría de las corrientes de la Tierra son más lentos de

tres nudos. 665 Sin embargo, los acontecimientos recientes han puesto de manifiesto la posibilidad de aprovechar la energía a partir de los flujos de agua de menos de dos nudos. 666 Dado este

potencial, se ha sugerido que la corriente oceánica solo podría alimentar el mundo entero. 667

La Corriente del Golfo 668 potencial se ha estimado en 13GW de salida real, suponiendo una eficiencia de conversión de 30% utilizando la tecnología de turbinas más tradicional. 669 Este

significa 13.000 MW o, en el supuesto aprovechamiento constante de la corriente de todo el año, alrededor de 113 880 000 MWh / año. 670 El Estados Unidos, en 2011, se estima que ha

utilizado 4100000000 MWh de electricidad. 671 Esto significa 30% 672 del consumo eléctrico de los EE.UU. podría ser generada por la corriente del Golfo solos. Una vez más, esto es

suponiendo que el uso de la tecnología única establecida.

Osmótica:

Osmótica energía de la energía o la salinidad gradiente es la energía disponible de la diferencia en la concentración de sal entre agua de mar y agua de río. El Centro Noruego para la Energía

Renovable (SFFE) estima que el potencial global ascenderá a unos 1.370 TWh / año. 673 con otros poniéndolo en alrededor de 1.700 TWh / año 674 o el equivalente a la mitad de la totalidad de

la demanda de energía de Europa. 675

Aunque todavía en gran parte en su infancia, el aprovechamiento de energía osmótica a través de la tecnología avance es prometedor. Las plantas de energía pueden, en principio, pueden

construir en cualquier lugar de agua dulce se reúne el agua de mar. Pueden generar energía 24/7, independientemente de las condiciones meteorológicas. Océano térmica: Los medios finales

basados en el océano para aprovechar la energía a destacar es la conversión de energía térmica oceánica (OTEC). La explotación de las diferencias de calor existente alrededor de la

superficie del océano y por debajo, el agua caliente de la superficie se utiliza para calentar un fluido, tal como amoníaco líquido, convirtiéndola en vapor, que se expande para impulsar una

turbina que, a su vez, produce electricidad. El líquido se enfría después con agua fría de las profundidades del océano, volviendo al estado líquido por lo que el proceso puede comenzar de

nuevo. 

De todas las fuentes de energía basados en el océano, OTEC parece tener el mayor potencial. Se ha estimado que 88.000 TWh / año podría generarse sin afectar a la estructura térmica de los

océanos. 676 Si bien esta cifra no puede expresar, la capacidad total utilizable, implica que más de la mitad de todo el consumo mundial actual de energía se podría responder con OTEC solo. A

partir de 2013, la mayoría de las plantas existentes son OTEC escala experimental o muy pequeña. Sin embargo, algunos importantes proyectos de capacidad industrial se han puesto en

marcha, incluyendo una planta de 10 MW en la costa de China, 677 y 100 MW cerca de Hawai. 678 Uno 100MW planta alta mar, teóricamente, puede alimentar toda la isla de Hawai Big

solo, 679 lo que significa 186.000 personas como de un censo de 2011.

Ahora, en la conclusión de este apartado de captación de energía del océano, manteniendo en consonancia con las estimaciones previas categóricas fijadas para energía solar, eólica y

geotérmica, vale la pena considerar el total combinado (en gran parte conservadora) potencial de cada señaló medio. Si bien esta voluntad, por supuesto, ser una extrapolación crudo ya que

hay muchas variables complejas, incluyendo el hecho de que algunas aplicaciones son aún semi-experimental y difícil de evaluar, esta cifra general, todavía ayuda a digerir la perspectiva más

amplia del potencial de océano las energías renovables. Aquí está una lista de los potenciales mundiales señalados: 

Onda: 27.280 TWh / año

Tidal: 13.140 TWh / año (1,5 TW x 8760hr)

Océano actual: 400 TWh / año (estimación de edad con la vieja tecnología) 

osmótica: ~ 1.500 TWh / año (media de las estadísticas señaladas) 

Océano térmica: 88.000 TWh / año

Añadido juntos llegamos a 130.320 TWh / año o 0,46 ZJ un año. Esto es aproximadamente el 83% del consumo mundial actual (0,55 ZJ). Es importante tener en cuenta que tales números se

derivan, en parte, de las tecnologías tradicionales, sin ajuste hecho para mejoras más recientes. Si traemos hidroeléctrica tradicional (curso de agua basado) en la ecuación, la cual, según la

AIE tiene un potencial de 16.400 TWh / año, 680 esto trae la cifra hasta 146.720 TWh / año o el 96% del consumo mundial actual.

(B) Pequeña Escala y total Híbridos Sistemas

La sección anterior describió el vasto potencial de gran escala, la carga de base aprovechamiento de energías renovables. Eólica, solar, agua / energía hidráulica y geotérmica todos han

demostrado que son capaces, individualmente , de reunión o muy superior a la actual 0.55 ZJ consumo mundial de energía anual en este momento.

La verdadera pregunta es ¿cómo son esos métodos que se pondrán en práctica de forma inteligente. Dadas las limitaciones regionales, junto con otras cuestiones autóctonas como la

intermitencia, la verdadera iniciativa de diseño se necesita para crear una combinación viable de tales medios. Tal sistemas de enfoque es la solución real, la armonización de una fracción

optimizada de cada una de esas fuentes de energía renovables para alcanzar, uso abundancia total mundial.

Por ejemplo, no es inconcebible imaginar una serie de islas artificiales flotantes de descuento en ciertos costas que están diseñados para aprovechar posiblemente, a la vez, viento,, la

diferencia de energía solar térmica, oleaje, marea y océano - todo al mismo tiempo y en la misma área general. Estas islas energéticas serían entonces tubo su cosecha de vuelta a la tierra

para uso humano. Varias combinaciones también podrían aplicarse a los sistemas terrestres, así como la construcción de combinaciones solares viento / para complementar el hecho de que a

menudo el viento está más presente en la noche, mientras solar es más presente durante el día.

Del mismo modo, el ingenio creativo con respecto a cómo podemos combinar inteligentemente diversos métodos también se extiende a lo que podríamos

considerar localizada aprovechamiento energético. Métodos renovables de menor escala que conduzcan a estructuras individuales o áreas pequeñas encuentran la misma lógica de los

sistemas con respecto a la combinación.Estos sistemas localizados podrían también, si es necesario, conecte de nuevo en los sistemas más grandes, bases de carga, así, revelando un total

de la red, medio mixto integrado.

Un ejemplo común hoy en día es el uso de paneles solares individuales de la estructura, como para uso doméstico. Mientras que la eficiencia de estos paneles sigue mejorando, junto con las

limitaciones de costo impuestas como por el mecanismo de inversión / beneficio del mercado, la mayoría de las personas que utilizan estos sistemas de energía solar sólo son capaces de

complementar el uso de electricidad de su casa en vez de ganar 100% de utilización. (Por ejemplo, la mayoría de los sistemas se aplican para alimentar la casa durante el día, mientras que la

potencia de tiro de la red de carga de base regional en la noche.) Este tipo de enfoque que busca maximizar las posibilidades localizadas primero , antes de recurrir al uso de la energía

más grande escala, en un enfoque de sistema, es la clave para la práctica abundancia de energía, la eficiencia y la sostenibilidad.

Para entender la relevancia de esto más a fondo, vamos a ampliar el ejemplo de la aplicación de paneles solares domésticos para posible potencial teórico. En 2011, el promedio de consumo

anual de electricidad de los Estados Unidos servicios públicos residenciales (hogar) cliente era 11.280 kWh. 681 Dado 114800000 hogares en 2010, 682 este medio se utilizó 1.295 TWh / año. El

consumo de energía eléctrica total en el año 2012 para los EE.UU. fue 3886400000 MWh / año. 683 Esto equivale a 3.886 TWh / año.Esto significa el 33% de todo el consumo eléctrico se

produjo en los hogares de la gente, con la gran mayoría de los que la energía procedente de centrales eléctricas de combustibles fósiles.

Si todos los hogares en los Estados Unidos fueron capaces de alimentar a sí mismos por la electricidad usando solo los paneles solares, la utilización de energía localizado que simplemente se

desperdicia en este momento, la reducción de la tensión de carga base sería dramático. Contrariamente a la creencia popular, a partir de 2013 esta es una posibilidad real, dado el estado de la

eficiencia de la célula solar y tecnología de almacenamiento. 684 El problema es que la industria de la energía actual no está preparado para tal eficiencia y sistemas solares de consumo

disponibles sufrir de alto gasto financiero conforme resultado de la producción en serie limitada, la competencia y la falta de una iniciativa social que transmita avance.

Es aquí conviene remarcar que el sistema financiero y sus mecanismos orientados precios existen como barreras para el desarrollo solar hogar ubicuo y optimizado en la vista amplia (a lo

largo de todas las otras tecnologías en desarrollo después de un cierto punto de probada eficacia). Mientras que los defensores del capitalismo argumentan que el proceso de inversión de

lanzamiento al mercado de un bien en la demanda general, reduce el costo de ese bien en el tiempo, por lo que es más disponible para aquellos que no podían permitirse lo anterior, se olvida

que todo el proceso es un artificio .

Si el precio y el beneficio se eliminan del sistema, centrándose sólo en la tecnología y su mérito estadístico, tanto en el momento actual y sus tendencias a más largo plazo (mejoras de

eficiencia futuros), estrategias de asignación de recursos adecuados y la investigación podría ser empleado para llevar la tecnología prometedora para la población mucho más

rápidamente. En el caso de paneles solares para la generación de energía para el hogar, dada la increíble capacidad que tiene para aliviar el estrés de la energía de carga base que sería, hoy,

reducir aún más las emisiones y la contaminación de los combustibles fósiles, que es una muy desafortunada circunstancia esta tecnología y su aplicación está sujeta a los caprichos del

mercado. 685

Si examinamos el gasto comercial de una serie de paneles solares promedio a partir de 2013, una casa promedio utilizando 11.280 kWh al mes requeriría cerca de 30 paneles, con una

eficiencia de la célula solar de aproximadamente 9-15% y un sistema de baterías de la noche. Esto costaría más de $ 20.000. 686 Tal gasto es inaccesible para la gran mayoría del mundo, a

pesar de que los materiales básicos utilizados en los sistemas fotovoltaicos tradicionales son simples y abundantes, junto con cada vez mayor facilidad de fabricación.

Así mismo, es igual de decepcionante para notar lo moderna construcción de viviendas ha hecho poco o ningún uso de otros métodos básicos, localizadas renovables que puede facilitar aún

más la capacidad del mundo real para que todas las familias (no sólo en los EE.UU., pero el en el mundo) a un lugar de la independencia energética.

Tomando nota de la potencia de la energía solar, también se aplican otras aplicaciones casi universales. Sistemas de captación de viento pequeño 687 y calefacción geotérmica y tecnología de

refrigeración, 688 combinado con un diseño arquitectónico haciendo un mejor uso de la luz natural y / eficiencia preservación fresco calor, 689 hay un espectro de ajustes de diseño que podría

hacer que las viviendas no sólo autosuficiente, pero más ecológicamente sostenible. El acoplamiento de este con diseños de reutilización de uso para la conservación de agua, junto con otros

enfoques para optimizar la eficiencia energética / recurso, es evidente que nuestros métodos actuales son enormemente desperdicio en comparación con las posibilidades.

La ampliación hacia el exterior a la infraestructura de la ciudad, vemos las mismas fallas en casi todas partes con respecto a este tipo de sistemas aplicados. Por ejemplo, una enorme cantidad

de energía se utiliza en el proceso de transporte. Mientras que el vehículo eléctrico ha resultado viable para un uso global completo, a pesar de que los esfuerzos de cabildeo y otras

limitaciones del mercado han seguido manteniendo su aplicación bien detrás de la norma de motor con gasolina, muchos métodos basados en el sistema también van incontrolados. 

Aparte de una necesidad general de reorganizar urbano ambientes que sean más conducentes a convenientes redes de transporte público, la eliminación de la necesidad de numerosos

vehículos autónomos, simplemente re-aprovechamiento de los movimientos motorizados de todos los medios de transporte podría aliviar dramáticamente las presiones energéticas.

Una tecnología llamada piezoeléctrica, 690 que es capaz de convertir la presión y la energía mecánica en energía eléctrica, es un excelente ejemplo de un método de reutilización de energía

con un gran potencial. Las aplicaciones existentes han incluido la generación de energía por la gente que camina en piezoeléctricos ingeniería pisos 691 y aceras, 692 calles que pueden generar

energía como automóviles cruzan por encima de ellos 693 de tren y los sistemas ferroviarios que también puede capturar la energía de los coches que pasaban los trenes a través de la

presión. 694 ingeniero aeroespacial Haim Abramovich ha declarado que un tramo de carretera a menos de una milla de largo, cuatro carriles de ancho, y de trata de cerca de 1.000 vehículos por

hora puede crear alrededor de 0,4 megavatios de potencia, suficiente para alimentar 600 hogares. 695 

Otras aplicaciones teóricas se extienden a casi cualquier cosa que engancha presión o acción, incluyendo pequeñas vibraciones.Por ejemplo, hay proyectos que trabajan para aprovechar la

producción de energía aparentemente pequeña escala; tales como los mensajes de texto en un teléfono celular en un esfuerzo para cargar el teléfono mientras el teléfono está simplemente

siendo tocada o movida; 696 697 aplicaciones a la energía de la cosecha de flujo de aire de los aviones; 698 e incluso un coche eléctrico que utiliza tecnología piezo, en parte, a cobrar en sí a

medida que viaja. 699

Si pensamos en la enorme energía mecánica desperdiciado por modos de transporte de vehículos y centros de senderismo de alto tráfico, como las calles del centro, el potencial de que sea

posible la energía regenerada es bastante sustancial. Es este tipo desistemas de pensamiento que se necesita para mantener la sostenibilidad, mientras persigue activamente una

abundancia de energía global.

(4) Producción de materiales / Acceso

A diferencia de los tres sub-secciones anteriores, que han tenido sólo existentes, métodos establecidos en consideración con respecto al potencial de la humanidad para lograr una

abundancia de 700 de cada enfoque dado, esta sección necesariamente será abordado de manera diferente.

El problema con la creación de una base para un total abundancia material extrapolación de una manera similar, teniendo en cuenta las materias primas en general, es que el nivel de

revisión industrial necesaria para abrazar el alto grado de eficiencia buscada, es radicalmente diferente de las prácticas tradicionales actuales. En otras palabras, no podemos extrapolar

definitivamente de la misma manera, el uso de un proceso singular existente o tecnología de género con el fin de llegar a tal conclusión sobre el nivel de productividad posible en el conjunto.

Esto es porque el verdadero mecanismo de la eficiencia de generación de abundancia se encuentra en el gran escala orientación del sistema , teniendo en cuenta la sinergia presente

entre las leyes de sostenibilidad inherentes al mundo natural y el nivel de eficiencia incorporado dentro de toda la operación de la sociedad. 

Para ejemplo, hoy en día hay más de mil millones de vehículos en el mundo. 701 Desde un punto de vista estrecho, la idea de una "abundancia" de los automóviles que quizás impliquen,

basado en el marco orientado propiedad actual, que cada ser humano en el planeta, entonces debe poseer un automóvil privado. Francamente, esto es una perspectiva equivocada y una

consecuencia de un condicionamiento no sinérgico que es común a un refuerzo del sistema de mercado de la propiedad como valor . Desde el punto de vista de la eficiencia y la sostenibilidad

es extremadamente derrochador emplear "un automóvil por persona debido al hecho de que una persona que realmente sólo conduce, en promedio, sólo alrededor del 5% del tiempo. De lo

contrario, el automóvil se encuentra en los estacionamientos, vías de acceso y similares.

En la ciudad de Los Ángeles, California, a unas 1.977.803 automóviles son reportados como en uso a partir de 2009. 702 En la abstracción, en base a este uso promedio de tiempo de 5%, en

realidad sólo se necesitarían 98.890 automóviles para satisfacer las necesidades de tiempo de transporte de la demanda el uso actual, suponiendo un sistema de reparto. En otras palabras, en

principio, sólo se necesitarían 98.890 automóviles para satisfacer las necesidades de transporte de 1.977.803 personas.

Además, para el bien del argumento, con todos los demás modos de transporte público ignoradas y con toda la población de Los Ángeles (3,9 millones de personas) 703 necesidad de ser móvil

para 5% al mes, sólo se necesitarían 195.000 automóviles, en la abstracción, para cumplir con el tiempo de uso promedio de 3,9 millones de personas.

Del mismo modo, en los Estados Unidos en 2008, se registró que se estaban utilizando 236,4 millones vehículos de consumo. Con una población de Estados Unidos de 313 millones, mediante

la utilización estadística del 5%, una vez más, se necesitarían 15,6 millones de automóviles para satisfacer la demanda de empleo. Esa es una disminución de 83% en la producción de

automóviles para satisfacer las necesidades de todos los estadounidenses (un incremento del 32,4% en el uso o acceso en función de la población total), en teoría.

Por supuesto, tenga en cuenta que es bien reconocido aquí que tal extrapolación no es más que la especulación ya que obviamente muchos otros factores de complicación entran en juego en

la vida real que ajustar esta ecuación en gran medida. El punto aquí es para dar al lector un sentido de sinergia. Lo que se debe señalar es el notable aumento de la eficiencia , donde se

necesitan sustancialmente menos automóviles para satisfacer las necesidades de transporte de una cantidad mayor, debido a una basada en el sistema, la reorientación sinérgica (en este

caso, un coche sistema de "intercambio").

Una vez más, esto no es despedir a la necesidad de mejorar el transporte urbano o público, ni se ocupa de la importancia del diseño de un automóvil. 704 En la raíz de este problema es

realmente el tema de "transporte" en sí, las razones por las que la gente necesita, tales la movilidad y la forma en que el medio ambiente está diseñado para atender a (o derivación) tales

necesidades. Se trata de un enorme objeto, dinámica a considerar. 

También, que sea declaró por adelantado que no importa lo que pueden existir eficiencias reales o asumidos en la vida real, el objetivo de buscar la post-escasez, tanto como un medio para

aliviar el sufrimiento humano y como método para adaptarse a las prácticas verdaderamente eficientes y, por tanto, sostenibles, es sin debate como punto crítico de enfoque para una

sociedad en expansión. Se podría también argumentó que sólo una sociedad perversa sería voluntariamente optar por perseverar con un sistema que preserva a sabiendas escasez de

lucro y preservación establecimiento cuando es intelectualmente claro que ya no es necesaria tal condición y, por tanto, cualquier sufrimiento humano relacionado resultante es también ya no

se necesita.

Como se ha argumentado antes, la economía de mercado no es sólo una respuesta a una visión del mundo basada en la escasez, sino que también es un preservador de la misma. El

mercado requiere estructuralmente un alto grado de escasez, como sociedad abundancia centrado eventualmente significar menos trabajo para la renta, una menor rotación y menos beneficios

en general. Si la sociedad se despertó mañana a un mundo donde se automatizó el 50% del mercado de trabajo humano y donde todos los alimentos, la energía y los productos básicos podría

estar disponible sin una etiqueta de precio debido al aumento de la eficiencia, no hace falta decir que el mercado de trabajo y la economía monetaria, sabemos que se derrumbaría.

Cantidad de desplazamiento

Para pensar correctamente sobre el estado de nuestra capacidad productiva para producir sustenta la vida y el nivel de vida hoy mejora mercancías, tenemos que separar primero

racionalmente las necesidades humanas de las necesidades humanas, con la prioridad de reunión necesita primero.

Si bien esta distinción puede parecer una opinión controvertida para muchos, en un mundo en el que ahora el 46% de la riqueza total es propiedad de 1% de la población; 705 en un mundo

donde más o menos mil millones no reciben la nutrición básica; 706 en un mundo donde 1.1 mil millones de personas viven sin agua potable y 2,6 mil millones de personas carecen de

adecuadasaneamiento; 707 en un mundo donde 100 millones de personas no tienen refugio; 708 en un mundo donde 3 mil millones viven con menos de

2,50 dólares al día 709 y en un mundo donde 1200000000 ni siquiera tienen electricidad 710 - tal vez nuestras prioridades como una civilización global

deben abordarse en relación con el verdadero mantenimiento de lo que podríamos cuestionable término "civilización". La verdad es que esta prioridad

no es un mero gesto poético; que es un requisito de la salud pública. 711

El proceso de nuestra evolución física y psicológica ha creado necesidades humanas. No cumplir con estas necesidades resultados prácticamente

empíricos en un espectro de desestabilización de los trastornos físicos, mentales y sociales. Quiere humano, por el contrario, son manifestaciones

culturales que se han sometido a un cambio enorme, subjetiva con el tiempo, revelando algo de carácter arbitrario, en verdad. Ahora, esto no quiere

decir adjuntos neuróticos no pueden manifestarse en deseos, tanto es así que empiezan a tomar el papel de necesidades, emocionalmente. Sin

embargo, es todavía su mayor parte una condición cultural.

Lamentablemente, una vez más, el mercado no se separa necesidades de deseos en su psicología básica, por lo que los argumentos de escasez

pueden extenderse infinitamente en defensa de su existencia y de ahí la necesidad propuso tener una sociedad competitiva, basada en el comercio,

no importa el grado de la abundancia que se puede lograr. Esto ha creado sin duda un tipo de neurosis, de hecho, cuando la gente asume que tiene

"deseos infinitos" y "más y más" es una virtud o un controlador de sí mismo el progreso humano.

Por supuesto, "posibilidades infinitas" son ciertamente una realidad en muchos aspectos, ya que la sociedad no se puede predecir lo que la tecnología

se materializarán muchos años la línea como influencias cambian y preferencias cambian. Sin embargo, la posibilidad infinita es sobre la

vulnerabilidad y la creatividad, sin dejar de ser estratégico e inteligente sobre el manejo y uso de recursos. Esto no es lo mismo que quiere infinita,

que ve al ser humano como insaciable e indiscriminado. 

Por lo tanto, parte de este cambio de valores será el daño sociológico "deshacer" hecho por la psicología inherente a la vida basada en el mercado. Un

relativamente alto nivel de vida puede estar disponible para todos los seres humanos que asumen, en parte, a, cambio de valores responsables básica

fuera de nuestros patrones preocupantes de despilfarro, la adquisición frívolo.Es importante insistir en que el materialismo que sufrimos como

sociedad de hoy es una respuesta directa a la necesidad económica de mantener el dinero en circulación lo más posible. El papel de la empresa como

la conocemos, es quiere / necesidades, ya sea para el servicio al pueblo de existente o inventarlos en el pueblo la esperanza se ajustarán al mostrar la

nueva demanda. 

Un nuevo "widget" presentadas por el mercado es tan viable como el interés de otros a comprar y el uso de la publicidad y la comercialización ha sido muy influyente en la creación de una

cultura que ve a la propiedad y la adquisición como un signo de estatus social. 712 Esta ayuda directamente a la necesidad de mantener altos niveles

de consumismo en el juego como el PIB y el empleo se directamente relacionado con esta presión. Una vez más, el menos interés que hay que

consumir, el menor crecimiento económico y, por tanto, una menor demanda de puestos de trabajo. Esto ralentiza el estado actual de la economía de

mercado y crea una pérdida sistémica de bienestar para muchos.

Puede ser bien argumentado que una cultura que se ha decidido que la adquisición y expansión es el camino del progreso / éxito, la promoción del

consumo constante y aparentemente infinita "crecimiento económico", se va a golpear con el tiempo los límites de la sostenibilidad en un planeta

finito. 713 En términos claros, esta tendencia es una de trastorno.

El éxito social y el progreso sólo puede significar, en parte, la búsqueda de equilibrio con el hábitat y los otros seres humanos que comparten el

hábitat. Lamentablemente, toda la premisa del sistema de mercado contradice este valor de forma sostenible, como el mecanismo de desarrollo

económico no recompensar la conservación y la reducción del consumo en un sentido directo. Dicho de otra manera, el mercado es un enfoque

estructural basado en la escasez que busca, paradójicamente, los mayores niveles de consumo para operar "eficiente".

Por lo tanto, un análisis de nuestra capacidad de material para llevar los bienes comunes en una abundancia "post-escasez" para superar las

necesidades de todos los seres humanos en la Tierra no puede analizarse sin entender, orientado sostenibilidad revisiones necesarias que reduzcan

significativamente nuestro uso de los recursos huella en al mismo tiempo.

En resumen, el nuevo enfoque de diseño industrial es aumentar deliberadamente el rendimiento por unidad, de la forma en que usamos nuestros

recursos , tratando de mover siempre a lo largo de la ruta de hacer "más con menos". Dentro de esta lógica, como se señaló, / se produciría una serie

de alivios de "presión" hacia una mayor sostenibilidad y la simplificación de producción eficiencia.

Amplificadores de Eficiencia

Vamos a llamar a estos "amplificadores de eficiencia" y la siguiente lista presenta ejemplos de los cambios económicos y sociales estructurales

necesarias que contribuyan esta eficiencia optimizada.

1) Se elimina la presión para el empleo de los ingresos o "ganarse la vida".

En el modelo de mercado, todo el mundo es coaccionado estructuralmente a participar de alguna forma de comercio para la supervivencia, si se trata de comercio de trabajo por un salario o la

creación de un producto para distribuir con fines de lucro. 714Esta presión total, mientras que a menudo se promociona como un mecanismo de incentivos para el desarrollo social " progreso ",

en realidad reduce en general la eficiencia en gran medida, como lo hace la creatividad y la innovación. Esto crea un espectro de recursos y la pérdida de tiempo ya que el interés en la

generación de ingresos y la presión para producir es a menudo la demanda existente ausente.

La intención y la necesidad de hacer "algo" para obtener ingresos para la supervivencia persiste independientemente de nuestra realidad moderna que la sociedad puede no necesitar a

todos a participar en el proceso económico. En un NLRBE, la idea de que todos se requiere para producir o vender algo es visto como contraproducente dadas las tendencias de

ephemeralization y la necesidad de orientar ahora la sociedad hacia la sostenibilidad. 

Se retira 2) Producción focalización clases sociales.

La estratificación social, que es una consecuencia natural del capitalismo de mercado, crea la necesidad de producir un espectro de cualidades de un buen género dado. 715 Este espectro no

se basa en la utilidad o que tienen variación de un bien según las necesidades personales / intereses de los individuos . Más bien, cada estándar de calidad está destinado a ser adquirido por

(o hecho "asequible" a) una clase de ingresos dado.

Esto crea productos de mala calidad para satisfacer las necesidades de accesibilidad de los consumidores de menores ingresos y por lo tanto genera residuos innecesarios. En este nuevo

modelo estratégico sostenible, no es bueno es creado para ser "barato" para los estándares relativos simplemente porque se ajusta a la clase baja patrones de compra demográficos. En una

NLRBE, no hay demográfica clase baja.

3) La ineficiencia inherente a la práctica competitiva se retira.

La competencia entre las empresas produce cuatro formas básicas de la ineficiencia y el gasto innecesario por lo que resulta: 

(A) la incompatibilidad de propiedad exclusiva de los componentes de bienes relacionados (falta de estandarización)

(B) la multiplicidad Despilfarro de mercancías por empresas competidoras del mismo género

(C) Incentivadas buena debilidad para alentar volumen de negocios (obsolescencia programada)

(D) el buen debilidad inherente debido a la búsqueda de la eficiencia en costes (obsolescencia intrínseca)

Con respecto a (a), en una economía sostenible existiría una estandarización universal de todos los componentes de género relacionados siempre que sea posible. En 1801, un hombre

llamado Eli Whitney fue quizás el primero en aplicar la estandarización de una manera impactante. Produjo mosquetes, y durante su tiempo no había manera de intercambiar las partes de

diferentes mosquetes, a pesar de que eran el mismo diseño general. Si una parte de mosquete rompió, todo el arma era inútil. Whitney desarrolló herramientas para hacer esto y después de

1801, todas las partes estaban llenos intercambiables.

Mientras que la mayoría de suponer esta idea de sentido común para ser prolífico en toda la comunidad industrial mundial hoy, la perpetuación de componentes propietarios de las empresas

que quieren los consumidores a volver a comprar cualquier componente necesaria de ellos directamente, ignorando la posibilidad de compatibilidad con otros productores, crea no sólo gran

pérdida pero también un gran inconveniente. Del mismo modo, con respecto a (b), una multiplicidad despilfarro de bienes de género por las empresas competidoras se genera en todo

momento en el modelo actual. Aunque menos obvio para muchos, la naturaleza general de competencia del mercado mantiene nuevas ideas invisibles de los competidores durante el

desarrollo. Entonces, una mercancía es producida para la compra que es probable que tenga una cierta mejora global de una determinada característica. Una vez que la característica está en

el mercado, entonces se reconoció y evaluada por las empresas competidoras y la carrera para continuar la mejora se mueve hacia adelante, hacia atrás y adelante. 

Aunque muchos sostienen esta "guerra creativa" es una fuerza motriz del desarrollo / innovación de un producto o propósito determinado, la consecuencia negativa e innecesaria es la

obsolescencia física derrochador rápido inherente a cada "ciclo" de la producción. En otras palabras, si una mejora notable función de teléfono celular se obtiene por una compañía, de la mano

de un gran lanzamiento por otra empresa que ya ha comenzado la producción en masa de su versión de teléfono sin esta actualización, un estado inmediato de obsolescencia se produce, lo

que resulta en productos menos optimizadas, que podrían haberse evitado si los productores habían estado trabajando juntos, como un conjunto industrial, en lugar de esconderse progreso y

competir. 

Si bien puede argumentarse también que es sólo a través de los precios y los patrones de interés de los consumidores de que el sabiendo de lo que está en la "demanda" o no se puede

obtener, la verdad del asunto es que la comunicación podría hacerse más fácilmente entre el mecanismo de diseño y el público consumidor también. 716 Esto no pasa por el "precio-demanda"

aceptación / rechazo técnica que también es un desperdicio así ya que requiere la producción que se produzca, en muchos casos, antes de la demanda real se entiende completamente.

Como punto final, un interrelacionado a nivel mundial, los datos compartidos, sistema orientado diseño / producción no competitiva también facilitarían aún más la capacidad de presagiar

mejora característica componente con el tiempo. Esto significa industria sería capaz de entender qué cambios están llegando basa en las tendencias y el diseño progresivo de manera más

eficiente, en previsión de los cambios inminentes. En cuanto a (c), o lo que se ha denominado "obsolescencia programada", el interés para ver productos fallan o ser menos optimizado para

motivar a repetir la compra de la misma bien básico ya no estarían incentivados. La práctica de la obsolescencia diseñado deliberadamente ha sido una parte oculta del enfoque industrial

desde mediados del siglo 20 cuando el interés en la creación de crecimiento económico fue alto. 717

En un NLRBE, se elimina este interés ya que no hay incentivos de mercado para perseguir compras repetidas y estrategias de eficiencia, durabilidad y sostenibilidad, por tanto, más

optimizados pueden ser aplicados.

Con respecto a (d) o "obsolescencia intrínseca" como se le llama aquí, toda competencia por la cuota de mercado busca reducir los costos de insumos en cualquier grado posible para seguir

siendo asequibles en el mercado y, por tanto, convencer al público consumidor a comprar una versión o "marca "de un bien sobre otro. Esto ha sido un gesto en la cultura estadounidense de

marketing como "producir los mejores productos posibles a los precios más bajos posibles."

Esta ineficiencia inherente de tratar de reducir los costes crea, como resultado sistémica, bienes menos eficientes inmediatamente después de la producción, en el sentido técnico. Reducir la

calidad de diseño y producción en aras de la preservación de dinero podrían considerarse "económicamente eficiente" en un contexto de mercado , pero es claramente ineficaz

económicamente en el mundo real ( contexto físico) , ya que crea residuos innecesarios a través del tiempo. Esto no quiere decir que no hay límites para la optimización de la producción

dado el hecho de que el verdadero diseño sólo puede ser tomado en su conjunto, con respecto a la situación de los recursos en un momento dado y las limitaciones asociadas. Esto quiere

decir que el uso de la mera "rentabilidad" con fines de lucro para limitar la calidad del producto es un medio totalmente no científicas para tal toma de decisiones.

4) las relaciones de propiedad que crean empleo-aislamiento se eliminan en favor del acceso compartido.

Como se expresa en el ejemplo anterior con respecto a los automóviles y su tiempo de utilización, en un NLRBE el sistema de propiedad se sustituye por un sistema de acceso que crea un

medio más fluidas de bienes de uso compartido que no son necesarios en todo momento por una sola persona. Los ejemplos más comunes serían utilización vacaciones domicilio, transporte,

equipo de temporada, herramientas, equipo de producción y similares.

En un aparte, aparte de una reducción global general de la producción por tiempo de uso por persona, esto puede ayudar a las formas más grandes de la eficiencia en la medida de como la

conveniencia así. Podemos imaginar aeropuerto o viaje en tren, por ejemplo, siendo rediseñado para facilitar el acceso a diversos bienes a nivel local, tanto es así que la idea de "embalaje"

una maleta ya no era necesario. Este cambio aparentemente menor solo tendría un impacto positivo en cola, así como el almacenamiento en tránsito, maquinaria de procesamiento de

equipaje, etc. La cadena de alivio de la realidad es bastante extensa cuando se les da una reflexión de fondo.

Ropa, herramientas de comunicación, artículos de esparcimiento y similares podrían ser todos disponibles en el aeropuerto de destino o instalación similar a la llegada. Si bien esto es extraño

para muchos como una idea, especialmente dada la naturaleza "personalizado" orientado de nuestra cultura, la lucha reducido en no tener que llevar grandes bolsas y similares podrían

persuadir a los valores modernos, dada la mayor facilidad. De cualquier manera, todo se reduce a una elección personal. En la abstracción, una persona puede vivir literalmente sin necesidad

de mover la propiedad alrededor en absoluto, moviéndose por todo el mundo a su antojo, sin inconvenientes orientados hacia la propiedad.

Una vez más, lo que facilita un medio de acceso, donde las cosas se pueden compartir, permitirá a muchos más para ganar el uso de bienes que de otro modo no en el modelo actual, junto

con menos que se producen en proporción. Un NLRBE busca crear acceso abundancia, no una abundancia propiedad.

También es importante señalar que la propiedad no es un concepto empírico, único acceso es. La propiedad es un artificio proteccionista. El acceso es la realidad de la / condición social

humana. Para que uno de verdad "poseer", por ejemplo, un ordenador, se habría tenido que venir personalmente con ideas tecnológicas que hicieron el trabajo, junto con las ideas que

conforman las herramientas de su producción. Esto es literalmente imposible. No hay tal cosa como la propiedad empírica en la realidad. Sólo hay acceso y la distribución, no importa lo que el

sistema social se emplea.

5) reciclaje basadas Diseño tiene el mandato y incentivada, que maximiza la reutilización de los recursos.

Contrariamente a nuestra intuición, no hay tal cosa como un residuo en el mundo natural. La humanidad se ha prestado muy poca atención al papel de la regeneración material y cómo todas

nuestras prácticas de diseño debe tener en cuenta esto. 

En un aparte, el estado más elevado de este reciclaje finalmente vendrá en la forma de la nanotecnología. La nanotecnología eventualmente facilitará la capacidad de crear bienes desde el

nivel atómico y desmontar un producto nuevo en átomos primas. Por supuesto, aunque este enfoque parece estar en ritmo para el futuro, no se sugiere que tales nanotecnología es incluso

necesario en este momento para nosotros estar con éxito regenerativo o abundante. 

Hoy en día, el reciclaje industrial es más una idea de último momento de un foco. Las empresas siguen haciendo las cosas como ciegamente materiales capa con ciertos productos químicos

que realmente distorsionan las propiedades de ese material, por lo que el material menos salvable por métodos actuales de reciclado. En general, el reciclaje estratégico es una semilla básica

de mantener la abundancia. Cada vertedero en la Tierra es sólo una pérdida de potencial.

La ley de la conservación de la masa establece que para cualquier sistema cerrado a todas las transferencias de materia y energía, la masa del sistema debe permanecer constante en el

tiempo, como la masa del sistema no puede cambiar la cantidad si no se añade o elimina. La cantidad de masa se "conserva" con el tiempo. Esta ley natural implica que la masa no se crea ni

se destruye.Uso de la sociedad humana de los recursos es tal vez el mejor pensamiento como un proceso de reordenamiento inteligente, más que de "utilizar" y "desechar".

6) uso de materiales por una salida de la producción indicada se calcula de manera estratégica para asegurar el uso de las máspropicias y abundantes materiales conocidos.

Como se expresó más en el ensayo "El Gobierno Industrial", se crea un nuevo modelo de evaluación que orienta materiales en base a ciertos parámetros de eficiencia. Dos de las más

importantes son materiales "condiciones favorables" y el estado general de un material de "abundancia".

Conducencia se refiere a cuán apropiado el uso propuesto es, en base a las propiedades del material. Abundancia refiere a la cantidad de que se dispone y por tanto su estado de escasez. En

conjunto, su peso es el valor de conducencia contra el valor de lo accesible y de bajo impacto es el material, en comparación con otros materiales que pueden ser más o menos propicio y más

o menos abundante. En otras palabras, es una comparación de eficiencia sinérgica que hace que los materiales utilizados están optimizados para el propósito.

Probablemente el mejor ejemplo de ello es la construcción de viviendas o domicilio. El uso común de madera, ladrillo, tornillos, y la amplia gama de partes típicas de una casa común, es

relativamente ineficiente, simplificado, abundante prefabricación más moderno o materiales moldeados-able.

Un tradicional 2,000 pies cuadrados se informa que requieren alrededor de 40 a 50 árboles. Compare eso con las casas que ahora se pueden crear en los procesos de prefabricación, como

extrusión molde, con sencillo, polímeros amigable con la Tierra, hormigón y otros métodos fácilmente moldeables y móviles. Estos nuevos enfoques tienen una huella muy pequeña, en

comparación a la destrucción de los bosques mundiales para la madera. La construcción de viviendas hoy en día es uno de los medios industriales intensivos y derrochadores más recursos en

el mundo hoy en día y que no tiene por qué ser así. 

7) conducencia Diseño para la automatización del trabajo.

Cuanto más nos conformamos con el estado actual de los procesos de producción eficientes, rápidos, más abundancia que podemos crear. La mayoría de los enfoques de fabricación

normalmente se dividen el trabajo en tres categorías: asamblea humana, la mecanización y la automatización. Asamblea humana significa mano hizo. La mecanización significa utilizar

máquinas para ayudar al obrero humano. Automatización significa que no hay interacción humana en el proceso. 

Imagínese si necesitas una silla y había tres diseños. La primera es elaborada y compleja y sólo se podría hacer con la mano en ese momento. El segundo es más ágil en el que sus partes se

podrían hacer en su mayoría por máquinas, pero tendrían que ser ensamblado a mano en el final. El tercero es una silla que se produce por uno proceso de la máquina, totalmente

automatizado.

Este último tipo de silla de diseño sería el objetivo de diseño de este nuevo enfoque. Lo que esto podría hacer es reducir la variedad de configuraciones de máquinas de automatización

necesarios. Imagínese, si se quiere, una planta de procesamiento de base robótica que no sólo puede producir automóviles, se puede producir prácticamente cualquier tipo de máquina

industrial / mercancía que tiene el mismo conjunto básico de las materias primas. Esto aumentaría la producción sustancialmente.

Una manera fácil de entender esta tendencia de simplificación es considerar el poder del software digital y cómo una pieza de hardware (es decir, la computadora) ahora puede servir a un gran

número de funciones programables. Esta "desmaterialización", ya que podría ser llamado, es mejor ejemplificado por el moderno teléfono celular. Debido a las grandes aplicaciones de

programa ya está disponible para este tipo de "teléfonos inteligentes", a partir de medidas médicas a los sintetizadores musicales completos, la funcionalidad de estos pequeños ordenadores

portátiles, ahora puede tomar casi innumerables roles.

Tales papeles hace mucho tiempo, antes de la era digital, habría requerido por lo general una configuración de hardware para cada tarea. Hoy en día, cualquier sistema operativo básico se

puede ejecutar una espectacular gran número de funciones programadas, todo contenido en un pequeño dispositivo. Esta lógica se aplica a la naturaleza de la producción de la máquina física,

así como que es simplemente una cuestión de tiempo antes de que el acto de producir una amplia gama de productos se puede lograr mediante sistemas mecánicos pequeños, modulares, al

igual que un sistema operativo digital puede realizar casi incontable funciones programadas.

8) Los problemas que requieren servicio resultantes del proceso económico previo, ineficiente se reducen si no eliminada.

Esta idea es a menudo difícil de comprender del todo, ya que la cadena de causalidad que resulta de una ineficiencia en general puede ser vasto y complejo. Por ejemplo, la resolución de la

escasez de agua por sí sola tiene un enorme potencial preventivo para la enfermedad. La cantidad de mano de obra y los recursos una vez utilizado para el tratamiento de aquellas

enfermedades que desaparecieron tanto puede encontrar otros papeles. Abundancia de Energía tiene la misma realidad ya que la energía es el motor de toda actividad humana. Un estado

limpia, confiable y renovable de energía abundancia absoluta tendría enormes efectos sobre la capacidad de producción y la abundancia de esta sociedad del futuro. 

Del mismo modo, la búsqueda de la satisfacción de las necesidades humanas y la eliminación de las ocupaciones "trabajo-para-ingreso", que a menudo tienen ninguna función técnica

verdadera, sería puesto en marcha una nueva posibilidad educativa, reforzada por un incentivo para perseguir intereses personales y, por tanto, la libertad de no sentirse presionados fuera de

los campos de interés ya que la supervivencia y el bienestar ya son atendidos por el modelo social sí mismo. Es difícil imaginar la explosión de creatividad posible cuando se quita esta presión

y la sociedad se libera de pensar con claridad.

9) Dinamizar la "mente de grupo", es decir, la conexión humana y el intercambio de ideas, traerá progreso cada vez más acelerado.

Al igual que en el punto anterior, la Internet se ha convertido en una poderosa herramienta para la investigación y la idea de expansión. Mientras que la investigación "de código abierto" y el

desarrollo para crear una buena cantidad de atención hoy en día, la capacidad de aprovechar el poder de comunicación de Internet para crear un diálogo mundial sobre cualquier tecnología o

idea dada facilitará un tipo de desarrollo interactivo nunca antes visto, una vez centrado.

Los cambiadores de juego

La discusión de las tecnologías avanzadas que puede transformar radicalmente el desarrollo del futuro y ayudar a la búsqueda de la post-escasez no ha sido un foco de este ensayo, ya que se

vuelve demasiado fácil asumir simplemente la realidad de las especulaciones. Un gran número de "futurólogos" se han hecho precisamente esto con resultados mixtos y muchas veces se deja

a la audiencia con el horizonte, las expectativas prematuras, esperando a que esto o que la nueva tecnología para finalmente progresar. 

Sin embargo, para despedir a estos potenciales es igualmente tan apresurada. La verdad del asunto es que nuestra capacidad para acelerar ese cambio se reduce a nuestro enfoque. Así

como el Proyecto Manhattan fue capaz de traer innumerables científicos juntos por un solo gol de salida (como violentos, ya que puede haber sido la construcción de la bomba atómica), la idea

de los proyectos de redes globales para acelerar rápidamente nuevas posibilidades técnicas es meramente una cuestión de elección . Sólo podemos imaginar el progreso de un proyecto

determinado si suficientes mentes se unieron a perseguirlo a la vez, de una manera organizada.Este enfoque de "código abierto" mundo solo tendrá probablemente posibilidades ilimitadas.

Del mismo modo, no hay escasez de tecnologías de transformación o "disruptivas" en el horizonte que podrían alterar radicalmente el paisaje industrial. La inteligencia artificial, la robótica, la

biotecnología, la impresión 3D, la computación infinita y la nanotecnología son sólo unos pocos. Cada uno de estos medios en desarrollo tiene enormes implicaciones para la eficiencia

aumenta. Es muy difícil saber exactamente cómo van a desarrollarse o, más importante aún, ¿cómo van a encontrar sinergias, pero sí sabemos las tendencias del desarrollo están aumentando

de manera exponencial en la mayoría de los casos.

Por ejemplo, una fusión de la impresión 3D, la nanotecnología, la IA y robótica alterará para siempre el estado de fabricación, hasta el punto de que una persona podría quizá tener un sistema

de fabricación de tamaño garaje en su casa para producir prácticamente cualquier cosa que puedan necesitar. Una vez más, mientras que tales futurista y aparentemente especulaciones

"ciencia-ficción" son innecesarios para justificar nuestra moderna, capacidad tangible para crear abundancia, estos nuevos y emergentes medios no deben pasarse por alto, ya que van a tener

un gran impacto, si abrazado correctamente. 718

En la 19 ª siglo, el aluminio era más valiosa que el oro, a pesar de que técnicamente es uno de los elementos más abundantes en el mundo. Sin embargo, antes del descubrimiento de la

electrólisis, que era muy difícil de extraer. Una vez descubierto este proceso técnico, casi toda la noche la escasez del material se desplomó. Hoy en día, tendemos a utilizar el aluminio con una

mentalidad de usar y tirar. Tales cambios históricos dramáticos son importantes a tener en cuenta como el mismo tipo de avance se está produciendo en muchas disciplinas, a menudo oculta a

la comprensión de la mayoría de la gente y más allá de sus expectativas. Del mismo modo, las tecnologías antes mencionadas son en el paso para cambiar dramáticamente el mundo.

Evaluación de los Recursos Raw

Como se ha señalado, la evaluación del estado de los recursos naturales para medir el grado de capacidad de consumo total y / o máxima como por la población humana no puede hacerse

simplemente extrapolando alrededor de los métodos actuales. Tenemos que conseguir tanto un sentido general de los niveles de inventario actuales de todos los pertinentes terrestres,

recursos y luego digerirlos con respecto a los amplificadores de eficiencia antes mencionados que, en efecto, cambian radicalmente la práctica industrial manera y el consumo se

desarrolla. También vale la pena señalar que la ciencia moderna ha traído una gran cantidad desíntesis en juego y el uso de polímeros, los meta-materiales y otros rápidos avances en la

química, la física y la ingeniería están acelerando. El resultado final es que muchos recursos consideran problemáticos, tales 

como metales de tierras raras, están encontrando reemplazos a través de medios muy abundantes.

Es importante señalar que la mayoría de puntos de vista sobre las tendencias actuales de uso de recursos son bastante negativo por aquellos que estén pensando en el contexto del actual

modelo. 719 No hay escasez de informes negativos y con razón. Hemos estado abusando y mal uso de nuestros recursos a una amplia grado, encerrados en un paradigma de vida ciego que

tiene poca comprensión estructural de sus consecuencias. 720 Sin embargo, una vez más, esto es en realidad una mala gestión de problemas, no una cuantitativa o empírico.

También es importante tener en cuenta que no es lo mucho o lo poco que hay de una sola cosa en términos absolutos. Más bien, el calificador tiene que ver con cómo vamos a lograr

el objetivo buscado . Por ejemplo, la cantidad disponible de petróleo en la Tierra, como sería necesario para su no energético utiliza hoy (ya que en este modelo no es necesario para la

energía, como se ha indicado), sólo es tan relevante como nuestra incapacidad / capacidad de encontrar otras maneras de lograr los mismos objetivos del petróleo ha alcanzado, pero sin ella.

Otro ejemplo es la madera. Si la construcción de viviendas trascendido completamente el uso de casas de madera, a nivel mundial, utilizando procesos concretos y polímeros Tierra-amistosos

lugar, procedentes de materias primas ubicuas y abundantes, de repente un recurso una vez que se convierte en potencialmente escasos excepcionalmente abundante, relativamente

hablando.

Cambiando de tema, los recursos naturales están mejor organizados inicialmente dividiéndolos en (a) biótico y (b) abiótico.Recursos bióticos se derivan de la biosfera y, a menudo se llaman

"recursos vivos". 721 Ejemplos de recursos bióticos son los bosques, plantas, animales, etc. Por algunas definiciones, también incluye recursos provenientes de la vida en el pasado distante,

como los combustibles fósiles . Recursos abióticos a menudo se consideran recursos "no vivos" e incluyen agua, suelo, minerales y similares.

(A) En general, los recursos bióticos del planeta han estado sufriendo en gran medida debido a la creciente industrialización.Agotamiento de los bosques, la pérdida de biodiversidad, la pérdida

de las poblaciones de peces y otras cuestiones han llevado a la sostenibilidad de muchos de esos recursos en cuestión. En todos los casos, el problema no es un suministro limitado de estos

recursos; se trata de un flagrante desprecio por cualquier equilibrio con la regeneración natural y el respeto ambiental básico. La solución a estos descensos es desviar obviamente de las tasas

de uso. Esto se puede hacer simplemente sustituyendo otrosmateriales comparables para los que están siendo cosechadas a un ritmo insostenible.

En los ensayos Factores Económicos Verdadero y El Gobierno Industrial , este proceso se describe en detalle. En resumen, no hay recurso biótico se utiliza hoy en día que no puede

tener su tasa de consumo se desplomó por el ajuste consciente, estratégica. La madera no necesita ser utilizado en la actualidad para todos los fines actuales. No todo el mundo tiene que

comer pescado del océano salvaje como ahora existen procesos aqua-agrícolas avanzadas y humanas. Ya hemos hablado de la capacidad de producir una abundancia vegetariana con la

agricultura vertical y el paso a carne in vitro puede ser más saludable y sostenible que los métodos de ganado que están dañando el medio ambiente.

Con estos alivios, veríamos una gran mejora en los recursos globales, la biodiversidad, la preservación de la medicina que salva vidas derivado de las selvas tropicales y así

sucesivamente. Las otras energías renovables, en gran parte sin explotar antes mencionados, también pueden desplazar rápidamente los combustibles fósiles para el uso de la energía en la

actualidad. Así, el tema es realmente una cuestión de elección inteligente .

(B) Los recursos abióticos tienen una realidad gestión pero similares diferente. Ya hemos abordado nuestra capacidad técnica para eludir o resolver el problema de la escasez de agua con

métodos de purificación y nuestra agotando rápidamente tierra vegetal 722con el cultivo sin suelo. En general, los principales recursos que nos queda son los minerales valiosos hemos utilizado

para construir muchos de los productos que utilizamos. Estos minerales son en su mayoría compuestos de elementos terrenales y se extraen de las rocas de la corteza terrestre. Muchos

avances en uso versatilidad también se ha logrado por la industria mediante la extracción de elementos metálicos y formar aleaciones . Una aleación es un metal mezcla hecha por la

combinación de dos o más elementos metálicos, tales como la formación de acero.

Hay cerca de 5000 minerales conocidos 723 y el número de aleaciones posibles es enorme, con muchos miles en uso hoy en día.En cuanto a análisis, el Servicio Geológico Británico (BGS)

emite una evaluación estadística de los minerales elementos compuestos químicos mundo / / cada año con respecto a la extracción / consumo mundial de producción. 724 73 están

documentados en su informe de 2007 a 2011 y, por tanto, éstos pueden considerarse la más utilizado para la producción industrial mundial. 725 De ellos, el BGS su vez actualiza una "lista de

riesgo" de este tipo de materiales basado en estresado o anticipada subrayado suministro.

El siguiente cuadro expresa el riesgo medio de elementos de muy alto riesgo, según su análisis. 

Reproducido del Servicio Geológico Británico Lista de Riesgos 2 011 726

El BGS afirma "El ... lista proporciona una indicación rápida y simple del riesgo relativo en 2012 para el suministro de ... elementos o grupos de elementos que necesitamos para mantener

nuestra economía y estilo de vida. La posición de un elemento en esta lista se determina por un número de factores que podrían afectar a la disponibilidad. Estos incluyen la abundancia natural

de los elementos en la corteza terrestre, la localización de la producción actual y las reservas y la estabilidad política de esos lugares ... las tasas de reciclaje y sustitución de los elementos ha

sido considerado en el análisis. " 727

El calificador de la estabilidad política / gobierno es en realidad no es relevante, empíricamente. Este es un problema cultural. Hay que decir por adelantado que un NLRBE se logra

mediante la cooperación mundial y los patrones de guerra común, la "maldición de los recursos" y las interrupciones en la cadena de suministro por tales, las presiones autoconservantes

artificiales comunes de las potencias mundiales ya no sería un problema.

En general, el BGS concluye con razón que de sustitución y reciclado son las soluciones y los recursos más escasos esencialmente sufren de una falta de reciclaje y una falta de

sustituciones adecuadas se están realizando. En lugar de dirección de cada material señalado, el primero de la lista, los metales de tierras raras, se utilizarán como el ejemplo por el cual la

resolución del problema puede ser considerado con los demás.

Hay diecisiete metales de tierras raras que se consideran los más susto de todos los elementos. 

Reciclaje: 

El primer gran fracaso es que sólo el uno por ciento . de todos los minerales de tierras raras se reciclan hoy, según algunas estimaciones 728 Teniendo en cuenta su uso común en la

electrónica, reciclaje de residuos electrónicos también ha sido pésimo.Con base en las estadísticas de la EPA en los EE.UU., en 2009 se recogieron sólo el 25% de la electrónica de consumo

para su reciclaje. 729 Del mismo modo, los bienes creados que mantienen la mayoría de estos valiosos materiales están también ni siquiera destinados a ser reciclados en su mayor parte. 730

De acuerdo con una organización llamada SecondWave Reciclaje ", por cada millón de teléfonos celulares reciclados, podemos recuperar 75 libras de oro, 772 libras de plata, y 33.274 libras

de cobre ... Si Estados Unidos recicla los 13 millones de teléfonos celulares que son tirado al año, podríamos ahorrar suficiente energía para abastecer a más de 24.000 hogares durante un

año. "731 

Suplentes: 

. Tal vez lo más importante, ahora es posible fabricar versiones sintéticas de estos metales en el contexto de sus propiedades a partir de materiales muy comunes, abundantes, en un

laboratorio de 732 733 Nanotecnología está demostrando ser muy fuerte en este enfoque. 734 Muchos diferentes industrias han estado trabajando activamente para abordar la cuestión en cada

aplicación, como ahora ser capaz de hacer las bombillas LED sin estos metales. 735 En general vemos el empuje para resolver este problema el aumento gradual, y el hecho es, la resolución es

simplemente una cuestión de ingenio, el enfoque y el tiempo. 736

Reorientación industrial también es importante añadir a esta ecuación para resolver problemas como una forma de nivel mayor de sustituibilidad. Si bien esto puede no ser aplicable en la

actualidad a los metales de tierras raras como mucho en este tiempo, los componentes de mayor escala en diversas tecnologías están cambiando rápidamente. Se trata de una iniciativa de

diseño de ingeniería para centrarse activamente en la innovación componente que puede pasar por alto este tipo de necesidades. Sin embargo, dada la tasa de cambio para la sustitución de

metales de tierras raras a través de la síntesis, parece que es simplemente una cuestión de tiempo antes de que se resuelva este problema a través de una combinación de uso estratégico, el

reciclaje y la síntesis. 

Más allá de eso, no es renovable suficiente como para que la gran fracaso de la industria mundial ha sido la de no hacer adecuadocomparaciones de propósito cuando se opta por utilizar

un determinado material. En otras palabras, no es inteligente para utilizar un metal muy raro en un producto normalmente arbitraria y fugaz. Puesto que no hay base de datos referencial que

muestra las tasas activas de empleo, disminución y similares, las empresas toman sus decisiones basadas únicamente en las relaciones de costos que tienen muy poco valor en el sentido

del uso estratégico por comparación . Si bien es cierto que el precio puede reflejar la escasez y la dificultad de adquirir un determinado mineral o elemento, surge una realidad tan grave

como el problema sólo se materializa de forma aguda. En otras palabras, no existe una previsión real en los precios y por el momento el precio refleja lo que en realidad era una realidad

técnica observable en cualquier momento, a menudo es demasiado tarde y la escasez se convierte en un verdadero problema. 

En un sistema de gestión de recursos activamente consciente, esto haría no producirse. No sólo serían tales materiales pueden comparar constantemente para llamar la evaluación en cuanto a

lo que es el material más adecuado para un uso determinado, cualquier problema presagiado se puede ver desde un largo período de ausencia y por lo tanto la eficiencia puede ser mejor

maximizada. 737

Tierra

A diferencia de las evaluaciones anteriores, el tema de acceso a la tierra tiene una consideración diferente. La Tierra tiene una cantidad finita de la tierra habitable y por lo tanto el método por

el cual los seres humanos a tener acceso a la tierra y compartir lo largo del tiempo es el verdadero problema. Huelga decir que no todo ser humano puede tener su propia tierra privada. Del

mismo modo, la enfermedad criado por el materialismo, riqueza y estatus, que se manifiesta vastas y enormes fincas de los súper ricos, caen en la misma categoría irracional -. Totalmente

ajeno a la sostenibilidad y el equilibrio social 

Hoy en día, el sistema de propiedad crea una orientación estática acceso a la tierra , con la gente suele adquirir la tierra y permanecer en él por tiempo indefinido. Esta tendencia a "arreglar"

parece agravada por los papeles de trabajo y los requisitos de ubicación de la mayoría en el mundo también. La tradición de los desplazamientos a uno de trabajo en un centro de la ciudad es

todavía muy común y por lo tanto uno de casa tiene que estar cerca. En un NLRBE, esas presiones se alivian en gran medida y la idea de viajar por el mundo constantemente es una opción

tangible. 

Los analistas han descubierto que si necesitábamos para adaptarse 7,000,000,000 habitantes del mundo en una sola ciudad, el modelo de la ciudad de Nueva York, todos los habitantes

terrenales cabrían en el estado norteamericano de. de Texas 738 Aunque claramente poco práctico, este simple estadística revela la gran grado de variación posible en cuanto a cómo los seres

humanos pueden organizarse topográficamente en una sociedad global. El problema no es la cantidad de espacio físico necesario para el 7000000000 o muchas veces más. El problema es la

organización inteligente, diseño y la educación. 

Eso ha señalado, el método de acceso para un NLRBE es crear un sistema de intercambio interactivo. El fundamento de esta idea se amplió considerablemente en el ensayo "El Gobierno

Industrial". En resumen, las personas son capaces de viajar de un destino a otro, disfrutando de un lugar determinado durante un período, antes de probabilidades de seguir adelante. Estos

sistemas ya existen en el sistema actual, donde está disponible para compartir una red de personas y domicilios. 739

Por supuesto, muchos se utiliza para un "hogar" marco orientado de la mente, que tiene un romanticismo tradicional, no hay que tener miedo de perder esa seguridad emocional. No hay

ninguna razón por qué no puede existir una ubicación "permanente" para una persona o familia, como encontramos en el mundo de hoy. De hecho, en una sociedad predica sobre el acceso

abundancia, encontrar y vivir en una morada permanente probablemente sería mucho más fácil que en una sociedad propiedad.

Sin embargo, las estadísticas demuestran que hoy en día las personas disfrutan mucho moverse, explorar y disfrutar de nuevos lugares. Si no fuera por su trabajo mano de obra para la renta y

limitaciones monetarias, es claro mucho más itinerante se produciría por la gran mayoría. Una vez que un sistema de este tipo de acceso se pone en movimiento, la red de plazas disponibles

para alojarse y visitar abriría y cerrar en un flujo natural, al igual que los hoteles funcionan. Cuando un hotel está lleno y lleno de un día determinado, otros naturalmente buscan a visitar esa

región se ven en otros lugares. Como flujos y reflujos de la demanda, la retroalimentación se utiliza para producir nuevas estructuras y similares, no es diferente, de nuevo, que la forma en que

se lleva a cabo hoy en el mercado de las vacaciones.

El imperativo educativo y valor es la idea de compartir el mundo . Muchos hoy en día parece que es ser sumamente idealizada. La idea de moverse libremente por el planeta,

permaneciendo prácticamente en cualquier lugar, sin la obligación de sentir la necesidad de volver a ningún lugar central, parece una fantasía. Sin embargo, es muy posible. Además, dado que

la comunicación a distancia se aumenta exponencialmente, la realización de cualquier tarea sociales / comunidad o interés creativo puede ocurrir prácticamente en cualquier lugar así.

Una vez más, esta es una elección de valor. Si una persona desea mantener a su familia en un lugar por el resto de sus vidas, hay más que suficiente espacio en el planeta (dadas las

estadísticas de Texas señaladas) para proporcionar ambas posibilidades, asumiendo una revisión inteligente de los diseños de la ciudad, la conservación responsable y un interés sincero de

ser eficiente.De cualquier manera, el mismo sistema de acceso se puede emplear para encontrar y resolver una cierta ubicación, ya seatemporal o permanente .

Petróleo 

En conclusión a este ensayo, las cuestiones que rodean la adicción de la sociedad moderna para el uso de aceite son importantes para abordar. Es probable Petróleo recurso industrial más

utilizado en el planeta hoy en día, se utiliza sobre todo para el transporte.Como se ha descrito antes, entre la tecnología de la batería, un mejor diseño y los vastos medios renovables que

tenemos hoy, no hay ninguna razón técnica legítima necesitamos gasolina para los automóviles de potencia más. El puñado de coches eléctricos disponibles hoy en día también es un claro

testimonio de este hecho. Aviones y otras muy grandes máquinas accionadas todavía podrían necesitar tanta fuerza petróleo actualmente pero las tendencias muestran que es simplemente

una cuestión de tiempo y el enfoque antes aviones son capaces de utilizar la energía solar 740 junto con el almacenamiento de medios avanzados de gran escala, las necesidades comerciales

de peso pesado.

Sin embargo, siempre debemos tratar de pensar fuera de la caja cuando se trata de eficiencia y sostenibilidad. En el contexto de este gran escala, el transporte de alta energía, surge la

pregunta: "¿hay un reemplazo para los viajes en avión que no pasa por este tipo de necesidades de energía de alta concentración?" La respuesta es sí. La tecnología de levitación magnética

es muchas veces más rápido y utiliza una fracción de la energía. 741

Así que, incluso si un poco de aceite se utiliza para fines de poder aquí y allá, esos nuevos enfoques podrían reducir su huella de uso de manera exponencial, si tramitarse correctamente. Sólo

en Estados Unidos, el 70% del aceite usado en total se destina a transporte en forma de gasolina, diesel y combustible para aviones. 742 Del mismo modo, si una nueva condición para la paz

puede ser negociado en el planeta Tierra, con una presión concentrada de reducir los armamentos y , también se producirían preparativos para la guerra una gran ahorro de petróleo.

El Departamento de Defensa de los Estados Unidos es uno de los mayores consumidores individuales de energía en el mundo, responsables del 93% de todo el consumo de combustible del

gobierno de Estados Unidos en 2007. 743 El ejército de Estados Unidos consume más energía que la mayoría de los países. El militar es también uno de los mayores contaminadores del

mundo.744 Así, trabajando para cerrar todos los establecimientos militares facilitaría un gran aumento en la abundancia de este recurso.

Sin embargo, como se ha señalado, el petróleo se sigue contaminando en múltiples maneras para usarlo como lo hemos hecho para la combustión no es inteligente con el medio ambiente. La

verdadera solución es la revisión social. Mientras que el edificio de la sociedad humana en la actualidad tiene una gran dependencia del petróleo y el gas en general, generando todo tipo de

productos de plásticos y fertilizantes, los ingenieros creativos han sido difíciles lentamente esta necesidad fundamento químico básico para muchos años.

Plásticos, que son omnipresentes en el mundo de hoy, han sido casi exclusivamente en el territorio de petróleo durante algún tiempo. Sin embargo, los científicos recientemente holandeses

han inventado medios para reemplazar a los plásticos a base de aceite mediante el uso de la materia vegetal. 745 746 Del mismo modo, una organización llamada evocadora ha sido capaz de

utilizar las setas para generar materiales totalmente sostenibles, que también pueden servir para reemplazar a muchos utiliza petróleo para el aislamiento y similares. 747

En general, una gran cantidad de trabajos científicos va en sustitutos del petróleo y la mayoría son aceites y grasas vegetales, ya que tienen esencialmente la misma estructura química de

base como el petróleo. Por lo tanto, el verdadero problema es de nuevoenfoque . Hoy en día, las botellas de plástico disponibles en el mercado, no derivados del petróleo ("bioplástico") se

están convirtiendo en mucho más común 748 por lo que es claro que la verdadera solución a la evolución de nuestra dependencia del petróleo material es una cuestión de intención por la

comunidad científica.

La agricultura es otro motivo de preocupación. Los fertilizantes y pesticidas requieren petróleo y gas natural y es bien argumentaron que la civilización moderna, dada su tasa de consumo

de alimentos y el crecimiento, sobre la base de los métodos actuales, no sería capaz de funcionar sin estos medios de base. Esto es probablemente cierto. Sin embargo, esto es en parte por

qué la sección de agricultura vertical antes es tan importante. En lugar de buscar para sustituir estos medios, en el contexto del tradicional agrícola, la solución es pasar por alto el problema

con los nuevos métodos.

En general, si se piensa en nada de aceite e hidrocarburos qué hoy en día, usted puede encontrar un reemplazo de un establecimiento adecuado para conservar para él (es decir, los plásticos

a base de aceite de plantas que funcionan en la mayoría de los contextos industriales existentes) o un enfoque completamente nuevo basado en métodos revisados que eludir el problema por

completo (es decir, la agricultura vertical y su poca necesidad de tales fertilizantes). Por no hablar, si quitamos el petróleo y el gas simplemente de los principales propósitos de la combustión,

que luego liberar gran parte de él que, aparte de las preocupaciones ambientales, el recurso se vuelve mucho más abundantes, dando aún más tiempo para encontrar nuevas soluciones para

eliminar cualquiera y todas las realidades ambientalmente insostenibles.

TechnoCapitalist Apologética

En la raíz de la mayor capacidad para la abundancia, como se ha señalado antes, es ephemeralization o hacer "más con menos". La Ley de Moore, que es el fenómeno de que el

rendimiento de alimentación del ordenador o chip esencialmente se duplica cada 18 meses, se ha encontrado en los tiempos modernos para incluir

también cualquier tipo de tecnología basada en la información.749 Por ejemplo, la aplicación de la automatización de trabajo, que es una combinación

de robótica y programación, ambos de los cuales son definidos por la información de origen, revela cómo los medios de producción en sí está

convirtiendo en una tecnología de la información y por lo tanto sujeto a un crecimiento exponencial también.

En términos financieros, el resultado de este patrón ha sido valores de los precios más baratos como la eficiencia inherente reduce los costos en el

grado permitido. Esto se puede ver en el fuerte aumento de las tecnologías de bajo costo y ahora omnipresentes, como los teléfonos celulares. . En la

abstracción absoluta, con todas las cosas en igualdad de condiciones, asumiendo la sociedad mantiene sólo su espectro actual de uso de bienes,

muchas de las tendencias de producción tienen la capacidad de acercarse a "casi cero" valor Ante esto, surge la pregunta: ¿en qué estado de la

reducción de valor de este intercambio (precio) no valor en sí llega a ser tan minúsculo como para convertirse en irrelevante en sí mismo, como factor

económico? ¿Podemos esperar que el potencial de que se produzca a un grado tan alto previsto en el sistema de mercado?

La respuesta es no. El mercado nunca va a crear a tan gran escala, dramáticas, post-escasez reducciones implicando generales debido a su necesidad central de escasez para mantener el

volumen de negocios monetaria y, por tanto, mantener a la gente empleada. Vale la pena señalar que muchos de los movimientos de la tecnología moderna aún justifican la existencia del

capitalismo de mercado, como un medio para "abundancia", mediante la observación de este fenómeno general de reducción de costes. Como dice el argumento, el desarrollo de una

producción dada y su mayor demanda facilita "mejores" métodos de producción y por lo tanto un mayor ahorro por la empresa significa un mayor ahorro por parte del consumidor. Esto

entonces hace algunos bienes disponibles, con el tiempo, a los que no habría sido capaz de pagarlos antes. Si se toman al pie de la letra, esta observación sugiere todos los bienes se

acercarán a cero en el valor de horas extras, como un determinado mercado aumenta la demanda.

El primer problema, sin embargo, es que este argumento simplemente ignora la amplia gama de ineficiencia técnica general que puede también, si abordar y resolver, crear esos mismos

costos reducidos. En otras palabras, se confunde, erróneamente, "la eficiencia del mercado" y "eficiencia técnica". La globalización es un ejemplo común. Mientras, primitivo, la mano de obra

barata del tercer mundo podría ser útil para bajar el costo de un producto para el mercado consumidor estadounidense, el derroche de energía, el desperdicio de recursos y condiciones

posiblemente inhumanas creadas / explotados para facilitar que "la ventaja de precios" realmente presente profunda y ineficiencias cáusticos, en la vista amplia.

Como acotación al margen, si bien es cierto que determinados tipos de tecnología, por lo general relacionados con la informática, son hoy ampliamente disponible para muchos que de otra

manera no sería capaz de pagar, esto es el resultado de ingenio científico, no el mercado. Muchos economistas tradicionales hoy hacen la afirmación constante, que "si no fuera por el

capitalismo ...", etc. La verdad es que el mercado no es más que un sistema de incentivos y del parto y durante la motivación de lucro pueden, a veces, incorporar altos niveles de avance

técnico que lograr un potencial de mayor producción, vigorizante este "más con menos" fenómeno, esto no es más que un resultado posible entre muchos. Muchos otros medios altamente

rentables pueden ser utilizada que tiene cero a valor negativo en la búsqueda de sí mismo después de la escasez.

Tal vez la mejor manera de pensar en ello es como un umbral autolimitada. La meta de ganancias de eficiencia de costes es seguir siendo "competitivo" en contra de otros productores,

mientras que, naturalmente, que deseen obtener ingresos máximo para mantener a los empleados pagados y la estructura de la empresa intacta. Esa es la ecuación de

incentivos. Obviamente, ninguna empresa quiere hacerse obsoleta mediante la aplicación de un estado de extrema eficiencia.

Del mismo modo, la cultura de beneficio es miope por naturaleza. Esto significa que cuando se enfrentan a una decisión de la eficiencia de costes, es

probable que se perseguía el camino más fácil y más inmediata para realizar este cambio. Eso puede, de nuevo, significar la diferencia entre la

actualización de una operación técnica para ser más eficientes en su proceso de producción real - o simplemente la externalización a un país en

desarrollo que se puede pagar tan poco debido a la pobreza existente - si se ve mejor en el papel en la medida como ahorro de costes. El mercado no

ve ninguna diferencia entre los dos.Las decisiones se basan simplemente en el valor del comercio y al final tiende a justificar los medios.

Así, a medida que pasa el tiempo, el proceso de mercado puede, de hecho, seguir haciendo ciertos bienes de alta demanda más accesible a aquellos

que no podían pagarlos antes. Sin embargo, que no hay pruebas de que los frutos de una verdadera sociedad, post-escasez orientado pueden

obtenerse en general en el mismo marco. Sólo será a través de una revisión directa de la sociedad a aceptar la intención post-escasez, eliminando el

interés de preservar la escasez, que es común hoy en día, que el verdadero progreso en abundancia se hará realidad. Esta conclusión también es

evitar la gran variedad de otros problemas de eficiencia a gran escala inherentes al capitalismo de mercado con respecto a la sostenibilidad cultural y

ambiental, que se han discutido en profundidad en otros ensayos.

Como nota final, el debate sobre "desempleo tecnológico" ha demostrado ser una revelación poderosa en este choque de intenciones percibidas

también. Apologistas capitalistas han estado escondiendo detrás de la idea de que mientras que la tecnología hace reemplazar el trabajo humano,

sino que también está creando. Si bien esto puede ser cierto en el pasado se mueve más lentamente, una realidad muy sesgada ha hecho cada vez

más evidente. 750

Por un lado, los aumentos exponenciales que se producen hoy han demostrado estar superando la adaptación educativa humano en gran medida. No

hay 1: 1 pérdida de empleos con el proceso de creación de empleo que se desarrolla en el mundo moderno. Las pérdidas de empleo de hoy y las

posibilidades de pérdida de trabajo para el futuro son enormes cuando las aplicaciones de máquinas se revisan de manera objetiva, teniendo en

cuenta las tendencias exponenciales. Lo interesante es que este mismo proceso de automatización es una gran parte de la creación de abundancia, a

pesar de que las empresas, en la lógica de la búsqueda de ganancias, lo están utilizando para ahorrar dinero. El resultado es una dicotomía complejo,

con menos trabajadores humanos y por lo tanto menos dinero disponible como poder de compra.

De todos los síntomas del fracaso del modelo capitalista, este fenómeno desempleo tecnológico podría ser la más profunda, ya que realmente revela

un choque de las funciones del sistema. El capitalismo presupone que la demanda de mano de obra humana será casi constante y abarca todo. Sin

embargo, si es más barato emplear máquinas para hacer papeles humanos, ¿cómo hacemos para "gastar dinero" a los seres humanos que ya han sido

retirados de la fuerza de trabajo debido a esas mismas máquinas? ¿Cómo pueden las máquinas seguirá produciendo sin el "combustible" de la

circulación monetaria?

Al final, el argumento de valor reducido en el contexto capitalista simplemente no funciona, ya que supone un ajuste del balance directa entre coste

reducido valor del precio (ahorro de dinero debido a la mecanización de menor buen precio final) para satisfacer la cada vez menor capacidad de

compra de los consumidores ahora mal empleadas (esos trabajos retirados debido a la mecanización). 

La única manera de que esto podría funcionar es si el afán de lucro en sí fue eliminado, que es esencialmente imposible si hemos de pensar aún en el

contexto de una economía de mercado. Las únicas compañías de la razón emplean la tecnología para reemplazar el trabajo humano, para empezar es

para ahorrar dinero y aumentar su lugar competitivo en la economía global por un cierto grado. Esta intención socava cualquier tipo de equilibrio

entre la distribución de poder de compra y ahorro de costes.

(15) Los verdaderos factores económicosFactores- ECONÓMICO -true

El mundo ha cambiado mucho más en los últimos 100 años que en cualquier otro

siglo de la historia. La razón no es política o económica, sino tecnológica -

tecnologías que fluían directamente de los avances en la ciencia básica. 751 

-Stephen Hawking

Visión de conjunto

En griego, la economía significa la gestión de un hogar. 752 El atributo cualitativo definición de una economía es su nivel de "eficiencia". A diferencia de la práctica de la "eficiencia del

mercado" común hoy en día, esta forma de eficiencia se refiere a los sistemas físicos -. no las interrelaciones funcionamiento de "dinero", el "mercado" y otros artefactos sin duda

culturales 753 

En este proceso de evaluación física, inevitablemente nos encontramos con un conjunto de componentes interrelacionados apropiadamente llamados factores económicos . Una vez más,

estos componentes, a diferencia de las grandes teorías financieras en juego en el mundo moderno de hoy, no tienen nada que ver con el acto de comercio o similares. Más bien, se toman en

cuenta los actuales procesos técnicos, por lo tanto, las tendencias, potencialidades y requerimientos de medición, necesarios para la organización del sistema optimizado de extracción

industrial, la producción, la distribución, el diseño, los protocolos de reciclaje y similares. 

Sin embargo, en aras de la comprensión, a pesar de que este manera del pensamiento económico es una gran desviación de las teorías económicas tradicionales basados monetarias que

soportamos hoy, este ensayo será aún enmarcar estos basados en recursos componentes económicos en el contexto de la "microeconomía" y "macroeconómicas" distinciones categóricas

tradicionales, como sería encontrado en los libros de texto comunes con respecto a la economía monetaria.

Los componentes macroeconómicos tienen que ver con las mayores asociaciones posible Licenciaturas del físico podemos comprender. 

El componente microeconómico s se refieren a industrias o sectores específicos, generalmente asociados con una buena producción singular, distribución regional y detalles

regenerativas. (Esto se amplió más adelante en este ensayo.) Por sistema deextensión, macroeconómicas componentes gobiernan naturalmente la lógica relacionada con

los componentes microeconómicostambién. Por ejemplo, el atributo macroeconómico de la gestión global de los recursos tiene un alcance universal en el correcto desarrollo de las

operaciones microeconómicas tales como la eficiencia del diseño del producto (que utilizan invariablemente tales recursos globales).

Sin embargo, antes de que se resuelvan estos factores componentes, un análisis más detallado de los sistemas está en orden, junto con una declaración de lo que nuestros

sociales metas en realidad son.

Teoría General de Sistemas

Teoría General de Sistemas es una idea probablemente hecho más famosa por el biólogo Ludwig Von Bertalanffy. Él declaró: "... existen modelos, principios y leyes que se aplican a

sistemas generalizados oa sus subclases, independientemente de su tipo particular, la naturaleza de sus elementos componentes, así como las relaciones o" fuerzas "entre ellos. Parece

legítimo pedir una teoría, no de sistemas de carácter más o menos especial, sino de principios universales aplicables a sistemas en general. " 754 Si bien los teóricos de sistemas a lo largo de

los años han puesto una gran cantidad de complejidad intelectual y elaboración adelante, el reconocimiento básico es bastante simple e intuitiva fácil de entender.

El cuerpo humano, por ejemplo, se compone de varias interconexiones del sistema que no sólo de forma nativa regulan los procesos específicos para un propósito dado (tales como el corazón

y su papel en la circulación de la sangre), estos sistemas tienen siempre más pequeños y más grandes relaciones de grado también. En el caso del corazón, la sangre circula tiene su

propio conjunto de propiedades químicas definidas y comportamientos del sistema (más pequeño de relación sistema de grados) mientras que el corazón en sí es también una parte

componente de la humana total de matriz de órganos (relación sistema de mayor grado) y por lo tanto, conecta con, por ejemplo, los pulmones que ayudan en la distribución de oxígeno por

todo el torrente sanguíneo .

La extensión de este ejemplo para grados más grandes relaciones, este sistema humano está conectado a un sistema ecológico,755 que invariablemente tiene una correlación directa con la

salud humana. Por ejemplo, los métodos industriales pobres existentes dentro de este sistema ecológico puede introducir, por ejemplo, la contaminación en el aire, haciendo que las

condiciones que podrían sentar las bases para problemas pulmonares u otros perjuicios para la salud humana.

Por supuesto, las relaciones del sistema para la salud humana no son sólo "física" en el sentido tradicional del término, sino que también

son psicológicamente y sociológicamente causal. La ciencia ha llegado a comprender mejor la forma humana de aprendizaje y propensiones de comportamiento se generan a través de las

influencias genéticas y ambientales, invariablemente, la participación de un contexto de sistemas más grandes. Por ejemplo, como se observó en los ensayos previos, problemas de adicción,

como las drogas o el alcohol, pueden a menudo ser encontrado relacionado con el estrés primeros años de vida y la pérdida emocional. 756 En verdad, la base misma de la comprensión de

la salud pública es de un reconocimiento de sistemas, sin excepción.

Ahora, de unión de todos los sistemas son lo que podría denominarse "principios rectores generales". En términos científicos, un principio o teoría "generalizado" es una característica

fundacional o suposición de que gobierna todo un sistema. Una búsqueda notable, en curso de la ciencia moderna ha sido la búsqueda de rector universalmente principios que se aplican a

todos los sistemas conocidos en el universo, como un gesto en la cita previa por Ludwig Von Bertalanffy.

Si bien existe una gran cantidad de debate teórico con respecto al complejo comportamiento de ciertos sistemas, (encontrar choques de perspectiva entre, por ejemplo, "la mecánica clásica" y

"mecánica cuántica") los acuerdos pertinentes para la organización económica eficiente - un sistema de diseño pretende para optimizar el bienestar humano y la sostenibilidad a largo plazo

ecológica / social - necesidad de no perderse en tales abstracción. Por lo tanto, las relaciones económicas que se presentan en este ensayo son bastante obvias y fáciles de validar.

Sin embargo, dejar que se declaró que cuando la visión del mundo de sistemas es verdaderamente entendido en su profunda ramificación de interconexión inmutable y por lo tanto la

interdependencia / corresponsabilidad de literalmente todo en el universo conocido, nociones culturales tradicionales basada en la división humana o social - como la lealtad religiosa , la

lealtad, la clase, los estados-nación, el patriotismo y otras manifestaciones nacidas de un mundo sin duda ignorantes de esta realidad en el pasado raza - no puede crear nada más que

confusión, inadaptación y conflicto en el largo plazo.

Al darse cuenta y tratando de pensar en el contexto de los sistemas interconectados es fundamental para el desarrollo intelectual, de ahí la creación de un imperativo educativo para que la

gente aprenda también más como "generalistas" en contraposición a "especialistas" rígidos, que es el patrón actual debido a la estructura de nuestros roles laborales

tradicionales. Lamentablemente, nuestro sistema educativo actual ha sido formado y estructurado no crear entendimientos bien redondeados del mundo, sino que dirige el foco a las

especialidades aisladas y estrechas, que reducen los sistemas de comprensión en consecuencia. 757

Así que, volviendo al contexto específico de la creación de un modelo económico, esta relevancia sistema crea inherentemente una causalidad esencialmente "autogenerado" que reduce en

gran medida la subjetividad. Cuando nos relacionamos con los conocimientos actuales del sistema humano al sistema ecológico, nos encontramos con un proceso de cálculo objetiva con

respecto a lo que es posible y sostenible, tanto en la estructura general de los procesos industriales y de la estructura de valores de la sociedad misma.

Al final, una vez que se entiende esta realidad, sabiendo que puede que nunca tener una comprensión absoluta del total, sistema de gobierno universales, nuestra tarea es, por tanto, para

derivar un modelo económico que mejor se superpone sobre tales propiedades y relaciones del mundo físico conocido, la adaptación y el ajuste de la manera más eficiente posible, como

nuevo retroalimentación (información) sigue demostrando válida. Dicho de otra manera, la creación de un modelo económico es realmente un proceso de adaptación estructural con el sistema

ecológico existente ya en juego en el planeta tierra. El grado en que somos capaces de lograr esto, define nuestro éxito.

Objetivos Sociales 

Mientras que diversas culturas globales hoy muestran muchas características e intereses únicos, todavía hay un conjunto básico, prácticamente universal de compartidos necesidades que

giran en torno a la supervivencia. En concierto, este comprende esencialmente la base de "salud pública", en su definición más amplia. 

A continuación se muestra una lista de los generales, aparentemente obvias "objetivos" sociales que este nuevo modelo económico sería trabajar para satisfacer, con explicaciones detalladas

siguiente. En general, son los objetivos de los componentes de la búsqueda para aumentar la calidad de vida para toda la humanidad, manteniendo al mismo tiempo la verdadera

sostenibilidad en el largo plazo. Objetivos: (1) Optimizado Eficiencia Industrial; Búsqueda activa de la "Abundancia post-escasez". (2) Mantener Optimizado Ecológica Balance & Sostenibilidad /

Cultural. 

. (3) Liberación intencional de la Humanidad desde monótono / Trabajo peligroso 

(4) Facilitar la adaptación Active System Variables Emergentes. (1) Optimizado Eficiencia Industrial; Búsqueda activa de la "Abundancia post-escasez":

A diferencia del mandato económico actual, estructural para preservar la ineficiencia por el bien de la circulación monetaria, el crecimiento económico y la conservación de energía, 758 este

objetivo busca optimizar, tanto técnica como estructuralmente, todos los procesos industriales a que se esfuercen y crean lo que podría denominarse una gestual mensaje abundancia -

scarcity .

En definitiva, una abundancia post-escasez es un estado idealizado que elimina la escasez de un recurso o proceso determinado, generalmente por medio de una eficiencia optimizada con

respecto al diseño de producción y el uso estratégico. Huelga decir que la idea de lograr universal de post-escasez - lo que significa una cantidad abundante de todo para todos - es

legítimamente una imposibilidad, incluso en los puntos de vista más optimistas. Por lo tanto, este término, tal como se utiliza aquí, realmente pone de manifiesto un punto de enfoque . 759

Los ejemplos más comunes de las realidades post-escasez actuales, que serán abordados en profundidad en un ensayo posterior,760 incluyen la capacidad estadísticamente comprobada para

generar una gran cantidad de nutrición de la población mundial, una gran cantidad de energía para uso humano responsable, una gran cantidad de domicilios a la vivienda, a un alto nivel de

calidad, todas las familias de la tierra, junto con una abundancia de bienes, ambos basados en las necesidades (es decir, herramientas) yrazonables 761 Desea (artículos de lujo /

especialidad) con base para facilitar una calidad cada vez facilitar y mejorar la de vida desconocida por probable 99% de la humanidad hoy en día. 

Estas y muchas otras posibilidades se han demostrado como realidades estadísticas para la población actual de la Tierra y más allá, logrado a través de lo que R. Buckminster Fuller gestual

llamado el "Diseño-Ciencia Revolución", 762 o el re-diseño de nuestra infraestructura social para habilitar esta nueva y profunda la eficiencia.

Huelga decir que este nuevo diseño social sugiere un cambio radical de las normas sociales actuales y tradiciones establecidas, incluida la propia naturaleza de nuestra propia estructura

socioeconómica / gubernamental. (El tema complejo de transición será discutido en un ensayo posterior.) 763

(2) Mantener Optimized Equilibrio Ecológico y Sostenibilidad:

El mantenimiento de la sostenibilidad del medio ambiente es de obvia importancia dada a la especie humana no tiene independencia de su hábitat y está terminantemente apoyada por ella. De

hecho, la evolución misma revela que estamos realmentegenerados a partir del hábitat , expresando además la conexión profundamente simbiótica / sinérgico. 

Cualquier perturbación negativa de estos sistemas ecológicos interconectados probablemente resultará en alteraciones negativas proporcionales de nuestro bienestar en el tiempo. Por lo tanto,

asegurarse de que el sistema económico en la práctica tiene una estructural, integrado en el respeto a estos pedidos naturales es fundamental para la salud pública y la sostenibilidad en el

largo plazo. Este aspecto sí es, de hecho, un indicador de la propia validez práctica de un sistema económico como una estructura de soporte de vida.

Vale la pena reiterar que el actual modelo de economía de mercado mantiene literalmente ningún reconocimiento estructural de estas leyes de orden natural. Simplemente, el

mercado asume dicho saldo se mantendrá a través de lo que se consideran con razón metafísicas mecanismos relacionados con la dinámica del mercado monetario solos - 764 Una

suposición falsa.

(3) la liberación deliberada de la Humanidad desde monótono, Peligroso y Irreverente Trabajo:

Como se describirá en detalle técnica en un ensayo posterior 765 con respecto a la potente orientado ephemeralization tendencia de lo que se denomina, la mecanización (es decir, la

aplicación de máquinas, desplazando papeles de trabajo comúnmente sostenidas por los seres humanos) la necesidad de trabajo humano y el sufrimiento en monótona , ocupaciones

irrelevantes o peligrosas se ha convertido en cada vez menos necesario.

Esta nueva realidad técnica también ha creado tendencias que antes eran inimaginables, como el hecho de que la aplicación de la automatización ha demostrado ahora ser más eficiente que

el trabajo humano, por lo que la tradición persistente de "ganarse la vida", una convención social cada vez más irresponsable dado que ahora podemos hacer más con menos gente en

prácticamente todos los sectores en la actualidad.

Del mismo modo, también es importante tener en cuenta la estructura del empleo humano en el tiempo generacional, reconociendo que la corriente en detrimento social de "desempleo" es del

todo manifiesto de la aplicación de la tecnología a la mano de obra. 766El gran mito de la 20 ª siglo, propagada por economistas del mercado es que la tecnología crea puestos de trabajo en la

misma proporción en que se toman los empleos a por ella. 767 Esto ahora se ha demostrado estadísticamente incorrecto, ya que el aumento exponencial de la tecnología de la información y su

traducción en constante avance eficiencia de la máquina demuestra la falacia de esta vez aparentemente verdadera observación. 768 Hoy en día, el 21 st crisis laboral siglo no muestra

señales de desplome 769 y sólo encontrarán solución a través de una reestructuración de los métodos de trabajo industriales, la alteración de la "trabajar para vivir" tradición dramática. 770

(4) Facilitar la adaptación Active System Variables Emergentes:

Si bien este objetivo puede parecer más abstracto que los objetivos anteriores, el reconocimiento de la realidad emergente de la evolución intelectual e industrial es

fundamental. Debemos estructuralmente permitir la adaptación.

La culminación intelectual agregado del conocimiento humano es y, como las tendencias de la actualidad muestran, siempre lo será, incompleta. Muchas de las prácticas que podrían

considerarse "sostenible" o de acuerdo con la salud pública hoy, muy bien podrían encontrarse a ser perjudicial en un sentido absoluto o relativo en el futuro. Un ejemplo sería la décadas

pasadas de la combustión de petróleo. Si bien se encontraron pequeños retroacciones negativas durante su uso temprano, hoy existe un fuerte impulso para alejarse del uso de la energía de

hidrocarburos, debido a las consecuencias crecientes derivados de su empleo como fuente de energía primaria para la sociedad - especialmente teniendo en cuenta el estado actual de las

más limpias y alternativas más abundantes. 

Por lo tanto, el sistema industrial / económica deben ser actualizable dinámicamente, lo que permite la rápida corrección de errores y la mejora como el progreso se desarrolla. Una vez más,

este tipo de flexibilidad está ausente en la economía de mercado hoy en día, ya que cualquier cambio a menudo tienen un efecto desestabilizador en la rentabilidad de las industrias

relacionadas. Cambio en general es extremadamente lento en el período moderno en este sentido debido a la parálisis que se origina en la preservación de la cuota de mercado y el poder de

grupo. Puede ser también argumentó que el progreso es a menudo perjudicial a los sistemas de lucro existentes. 

Factores macroeconómicos: 

En la teoría económica tradicional basada en el mercado, la macroeconomía se ocupa de las influencias más amplias y las políticas que afectan, en parte, la dinámica y los resultados

probables de la microeconómica condición. Esto por lo general se refiere a las medidas de crecimiento, los niveles de empleo, tasas de interés, las deudas nacionales, monedas y similares. 

En el contexto de una NLRBE, también podemos establecer componentes económicos que podría pensarse categóricamente acerca de la misma manera, sólo que esta vez tiene que ver con

el mayor pedido de gobierno presiones del mundo físico directamente, junto con cómo estos principios físicos se refieren a las acciones más "microeconómicos" de buena producción, el

diseño, la distribución y similares. En otras palabras, es un general estructura de reglas , con el apoyo de la ciencia esencialmente física, para garantizar una verdadera eficiencia económica

se mantiene y optimizado. 

En el centro de la macroeconómica (y, por extensión, microeconómica) enfoque se basa el método de pensamiento y análisis en sí .Se trata de "El Método Científico". A menudo se dice que no

hay nada en la ciencia puede ser probada, sólo refutada. Esta es la belleza del método como su escepticismo inherente a sus propias conclusiones, si desinhibido por el sesgo humano, puede

asegurar un progreso continuo y ajuste. Ciencia da un vehículo para llegar a conclusiones , no "hacerlas", y es esta lógica basada en el sistema donde todas las decisiones económicas

deben ser orientados con respecto a las dos posibilidades y restricciones. 771inherente al método científico en el contexto de "la política macroeconómica "para un NLRBE somos lo que

podríamos considerar la Tierra a escala reconocimientos. Estos componentes tienen que ver esencialmente con lo siguiente: 

(1) Gestión de Recursos Mundiales

(2) Evaluación Global Demand

(3) Producción Global y protocolos de distribución. Estos tres factores son considerados "macroeconómica" puesto que incorporan núcleo, cerca de las consideraciones de infraestructura

universales, independientemente de lo que es una producción dada implica específicamente o dónde se encuentra en el planeta. (También se reconoce de inmediato que el concepto de una

"economía nacional" ya no es viable en esta perspectiva, ni fue nunca, en verdad, técnicamente hablando.) (1) Gestión de Recursos Mundiales:

Gestión de Recursos Mundiales es el proceso de seguimiento del uso de los recursos y, por tanto, trabajar para predecir y evitar la escasez y otros problemas. En efecto, no es diferente de la

lógica que subyace a los sistemas de inventario más comunes que podemos encontrar en el ámbito comercial hoy. Sin embargo, este sistema tiene que ver principalmente con el seguimiento

de la tasa de generación natural de mantener un equilibrio dinámico. 772 

Todos los recursos naturales conocidos - ya sea madera, mineral de cobre, agua, aceite, etc. - tienen sus propias tasas de regeneración natural, en su caso. En ciertos casos, como en el

estado de ciertos metales o minerales, las tasas de regeneración son tan gran escala que sería más apropiado asumir simplemente un suministro finito de plano. 773 En general, este proceso

podría comenzar con un estudio total de la Tierra en cualquier grado técnicamente posible, un seguimiento en tiempo real a cualquier grado técnicamente posible. 

El catálogo de componentes de recursos rastreados incluiría todas las formas, de los recursos bióticos, como los árboles, a los recursos abióticos, tales como minerales de hierro y similares. La

contaminación y otras perturbaciones ecológicas de la integridad de los recursos también se contabilizarían. Mientras que un enfoque de este tipo de sistemas totales para esta contabilidad de

recursos para toda la Tierra y el sistema de seguimiento puede parecer una tarea difícil, en realidad es muy factible en la época actual, con esta tecnología ya está siendo utilizado por las

industrias respectivas en el entorno corporativo. 

(2) evaluación de la demanda global :

Evaluación Mundial de la demanda es el proceso de realización de las demandas de la población humana. En resumen, este proceso se divide en una serie de encuestas regionales, junto con

el lanzamiento de publicaciones que informan al público sobre los nuevos diseños posibles en los consumidores o la producción industrial.

Considerando que, desde la actual práctica cultural, que consiste en la publicidad pública por la búsqueda de ganancias corporaciones, a menudo imponen valores orientados estado / de la

vanidad en la población en muchos aspectos, en lugar de servir para ayudarles con las necesidades existentes, el proceso de participación en unas ofertas NLRBE explícitamente crear

conciencia de las nuevas posibilidades técnicas que van surgiendo, a la vez que permite el consenso público para decidir lo que es de interés para producir y lo que no. 774 

Esto podría denominarse el "mercado" de un NLRBE. En muchos sentidos, también puede ser considerado como el mecanismo de la "gobernanza" de la sociedad en sí ya que este tipo de

interacción social hacia la toma de decisiones no tiene que limitarse a la mera buen diseño y la producción. 775 Después de todo, en el núcleo de toda sociedad son realmente los mecanismos

técnicos que permitan a la orden, el bienestar y la calidad de vida.

A menudo nos olvidamos de lo que el propósito de un gobierno realmente es en la época actual. En su esencia, se trata de un medio para ayudar a la organización económica para mejorar la

vida, aliviar el estrés y crear seguridad. El problema es que hoy el gobierno se ha convertido necesariamente en un sistema de corrupción esencialmente organizado y "mafia" tipo de

proteccionismo en lugar de un facilitador de apoyo a la vida. 

En este nuevo enfoque, se establece un sistema puramente técnico / interactiva que funciona, en el gesto, similar de cómo la noción de "democracia directa" 776 se ha propuesto trabajar en la

época actual, donde los procesos de toma de decisiones implican la participación del grupo en un directo manera, meta a meta. Con el aumento exponencial de la potencia de cálculo por

ordenador, este tipo de sociedad global "pensando" ahora es posible.

Los detalles de este sistema interactivo, junto con una expansión de un concepto integral denominado como "el diseño automatizado" o el cálculo de los sistemas basados en la utilidad (en

este contexto, el sistema de ser un bien en cuestión), se abordarán en un siguiente ensayo. 777 Sin embargo, que sea declarado que todos los diseños tienen una lógica integrada hacia lo que

funciona, lo que es sostenible y lo reduce retracciones negativos (o problemas). Es este nuevo punto de referencia referencial técnico que guía el proceso de diseño industrial.

Ahora, una nota final vale la pena mencionar de pasada es que en la economía de mercado actual, el proceso de evaluación de la demanda es orquestada de manera fortuita profundamente a

través de lo que se denomina tradicionalmente el "mecanismo de precios". 778 Muchas de las escuelas económicas tradicionales incluso han argumentado que la variabilidad dinámica de los

intereses humanos hace técnicamente imposible calcular dicha demanda sin el mecanismo de los precios. Si bien esto puede haber sido algo cierto en los primeros 20 ª siglo, cuando se

hicieron estas afirmaciones, la edad de cálculo informática avanzada, junto con la detección moderno y tecnología de seguimiento, ha eliminado esta barrera de complejidad. 779 

(3) (a) Producción Global y (b) los protocolos de distribución:

Protocolos de Producción y Distribución Global abordan el razonamiento por el cual el sistema industrial global se establece en el contexto de la infraestructura de superficie de la Tierra. Esta

sencilla idea tiene que ver con el lugar donde se encuentran estas instalaciones y por qué. Un factor económico básico a considerar aquí es lo que vamos a llamar a la "estrategia de

proximidad". 

En el sistema actual, las instalaciones de las fuerzas de orientación de la propiedad para la producción y distribución a estar dispersos y bastante aleatoria en la colocación. El advenimiento de

la globalización y la búsqueda constante de la eficiencia de costes por las empresas a través de la mano de obra barata y recursos, crean una enorme ineficiencia y el despilfarro, por no hablar

de una base para la explotación del trabajo inhumano y otros problemas. 

En un NLRBE, la organización de los procesos industriales globales se basan en optimización de la eficiencia en todo momento, la creación de una red de instalaciones, lógicamente en torno a

los factores relacionados con el propósito de esas instalaciones. Esto es realmente fácil de considerar ya que las variables relacionadas se pueden cuantificar en importancia con bastante

facilidad. Dado que la distancia más corta entre dos puntos es una línea recta, junto con la capacidad técnica moderna para producir muchos bienes sin necesidad de las condiciones

regionales (por ejemplo, sistemas avanzados, cerrados de producción de alimentos), una preocupación central para reducir la energía y los residuos es de localizar, tanto como sea posible.

(3a) Protocolos de Producción Global: La mejor manera de expresar esto es proporcionar un ejemplo específico por el que las variaciones pueden encontrar un marco común. Vamos

a utilizar el ejemplo de la industria textil, en particular la fabricación de ropa. 

Hoy en día, el 98% de los estadounidenses de ropa del desgaste es importado, principalmente de China. 780 La mayoría de la ropa todavía hechas de algodón hoy. ¿De dónde viene de China

como para obtener una gran cantidad de su algodón? -. Los Estados Unidos 781 Por lo tanto, hoy en día, los Estados Unidos produce una mercancía prima de base para la industria textil, los

barcos a China para hacer la ropa, sólo para que se lo envíen de vuelta a los EE.UU. cuando haya terminado. 

Podemos usar nuestra imaginación con respecto a los millones de barriles de petróleo por sí sola con el tiempo desperdiciado en este movimiento de materiales, cuando dicha recolección y la

producción podrían ser localizados fácilmente. Una vez más, este es un producto de los mecanismos económicos internos de la economía de mercado que tienen ningún respeto para los

verdaderos, las relaciones económicas terrestres - que requieren la eficiencia física y la reducción de residuos - eficiencia no financiera y una reducción de costos monetarios. Esta es una clara

desconexión. (3b) Protocolos de Distribución Global: La misma lógica básica se aplica a la distribución posterior a la producción. Una vez que los bienes se crean, que se harán

disponibles a nivel regional de la manera más eficiente posible, con base en la demanda y la proximidad . Una vez establecido por las necesidades regionales, la distribución tiene tres

componentes básicos: 

3b1) Ubicación de la Instalación

3b2) Método de Acceso

. 3b3) Seguimiento / Comentarios 3b1) Ubicación de la Instalación:

Fondo para la ubicación se basa en la proximidad lógica de una concentración de la población. Esto se ejemplifica mejor con la práctica actual de hoy de (normalmente) la colocación de

tiendas de comestibles en la comodidad media sobre una comunidad, aunque incluso esta estrategia a menudo se ve comprometida por la lógica inherente del mercado. 782 Sin embargo, otros

factores tecnológicos podrían entrar en juego para facilitar el movimiento de mercancías y reducir los residuos, junto con un acceso más cómodo. Si bien pueden existir instalaciones locales

que contienen los bienes necesarios con mayor frecuencia en las proximidades torno a una comunidad, los sistemas de suministro, tales como automatizado p tubo neumatic estructuras de

los productos de tamaño medio, se podrían instalar en viviendas de la misma manera que las tuberías se construye en un hogar hoy en día. 

Otras variaciones podría incluir sistemas de acceso en función de las necesidades específicas, regionales, como el caso de las actividades recreativas. Instalaciones de acceso pueden ser

colocados en la localización para diversos intereses, como los recursos de los deportes, el suministro de los equipos necesarios en el momento y lugar de uso. 3b2) Método de acceso:

Método de acceso se describe mejor como un sistema de "biblioteca" compartida. Esto no quiere decir que todos los artículos recuperados deben ser "devueltos" a estas facilidades de acceso,

sino para mostrar que pueden ser por conveniencia. Sin duda, es una práctica bienvenida ya que este proceso de "compartir" es un potente activador de ambos preservación eficiencia y

públicoacceso eficiencia. En otras palabras, se necesitan menos bienes para satisfacer los intereses de más de la población a través de los sistemas de intercambio, en comparación con el 1:.

1 sistema de propiedad universal practica hoy 

Un ejemplo común sería especializada necesidades de herramientas que se utilizan relativamente poco en la población . Equipo de producción para un equipo de proyecto y la recreación

específica que podría utilizarse sólo unas pocas veces al año, son ejemplos sencillos. En el otro lado del espectro, las necesidades diarias, tales como la tecnología de la comunicación

personal y similares, se ponen a disposición de la misma manera, con una expectativa de retorno probable es que sólo cuando el artículo no funciona, por lo que se pueden reciclar o

reparar. Este concepto de pasar de una propiedad orientada a una sociedad orientada al acceso es un concepto poderoso. Hoy en día, algunas industrias "alquiler" ya hemos visto los

frutos de este concepto en la forma de conveniencia, incluso en un sistema de mercado. 783 

Una vez más, en comparación con el modelo actual, existen estas instalaciones como "tiendas" hacer hoy, con la demanda regional de forma dinámica calculado para asegurar la abundancia

de suministro y evitar la escasez y los excesos. La diferencia es que nada se "vendió" y el espíritu es de un sistema estratégico eficiente e interactiva de compartir, con, de nuevo, vuelve ocurre

también cuando la vida producto caduca o cuando el bien ya no es necesaria. 

En un aparte, hay una reacción común a esta idea de que los problemas tales como el "acaparamiento" o algún tipo de abuso se verían. Este supuesto es, básicamente,

superponiendo actuales consecuencias en el mercado monetario en el nuevo modelo, erróneamente. La gente en el mundo de hoy la escasez impulsado tesoro y proteger impulsivamente

cuando tienen algo que temer o desea explotar los bienes por su valor de mercado. En el NLRBE, no hay ningún valor de reventa en el sistema, ya que no hay dinero.784 Por lo tanto, la idea de

acaparar nada sería un inconveniente que una ventaja. 785 

3b3) Seguimiento / Comentarios:

Seguimiento y Evaluación, como se deduce de arriba, es una parte integral de mantener el sistema, tanto regional como global, lo más fluido posible, cuando se trata de no sólo la reunión de la

demanda regional a través de un suministro adecuado, sino también adaptarse al ritmo de los cambios en la extracción , la producción, la tecnología de distribución y nuevas

demandas. Naturalmente, estos factores son altamente sinérgica. Los sistemas de sensores, programas y otras tecnologías de seguimiento de los recursos se han desarrollado rápidamente

para diversos usos industriales. 786 sistemas de inventarios comerciales modernos están ya bastante avanzados en el contexto adecuado cuando se trata de la demanda y la distribución. La

cuestión no es más que su escalabilidad en ciertos contextos para dar cuenta de todas las cualidades necesarias. 

En conclusión a esta sección sobre los factores macroeconómicos, la consideración primordial es la eficiencia en todos los nivelesy esto tiene su propia lógica causal como se ha señalado

antes, cuando se considera en la mayor ecológica e interconectividad sistema físico inherente al mundo natural. Esta eficiencia tiene que ver con la reducción de residuos y la satisfacción de

las necesidades humanas, siempre orientado en sus posibilidades por el estado actual de la tecnología a través del método científico.Los factores microeconómicos: Dados estos

supuestos macroeconómicos conceptos, es importante reiterar que los principios subyacentes en relación con óptima eficiencia, la productividad y la sostenibilidad son el mismo a lo largo de

todo el modelo, de arriba a abajo. Esto es, de nuevo, la línea de pensamiento que viene del método científico, calculado en el marco casi empírica de sí misma lógica la ley natural. Ahora,

mientras que la teoría económica tradicional basada en el mercado considera "microeconomía" como una especie de estudio del comportamiento de individuos, los hogares y las empresas

toman decisiones en torno a los mercados, las determinaciones de precios y otros factores basados esencialmente en torno al movimiento de dinero de diversas maneras, el contexto

macroeconómico de un NLRBE es bastante diferente. consideraciones microeconómicas en este nuevo modelo giran en torno a los métodos actuales de buen diseño y la producción

misma. Esto es, básicamente, organizado en torno a dos factores :

1) Producto Diseño Eficiencia

2) Medios de eficiencia de la producción ( 1) Producto Diseño eficiencia se refiere a la integridad de diseño propio. Hoy en día, la rentabilidad y las ineficiencias técnicas resultantes,

junto con el proceso corporativo de la competencia y la gran duplicación innecesaria de bienes específicos, se ha creado un clima de residuos innecesarios y esperanzas de vida de productos

limitados.También hay, como se discutirá con mayor detalle en un momento, unos protocolos de reciclaje incorporados, en su caso, durante estos diseños de producción, así. Esto es

importante porque el reciclaje avanzado sería ayudar en la conservación de materiales más en el largo plazo, la adición a la eficiencia a largo plazo. 

Del mismo modo, propietarias . tecnologías, que sirvan al interés de preservar la cuota de mercado de un negocio en particular, han creado un ambiente donde hay muy poca compatibilidad

de los componentes a través de múltiples fabricantes de los mismos productos básicos tanto, cinco factores componentes son relevantes aquí: 

1a) Durabilidad optimizada

1b) Adaptabilidad optimizado

1c) universal Normalización

1d) Protocolos integrados Reciclaje

1e) Propicio para Automatización 1a) Optimizado Durabilidad:

Optimizado Durabilidad simplemente significa que cualquier bien producido se hace así con la intención de durar el mayor tiempo posible, de esta manera más estratégica posible. La noción

de estratégica es importante aquí para esto no quiere decir que todos, por ejemplo, se deben hacer las cajas de equipos de titanio, simplemente porque es muy fuerte. Una vez más, este es

un cálculo de diseño sinérgico donde la noción de la "mejor" material para un fin determinado es siempre relativa a paralelo necesidades de producción que también podrían requerir ese

tipo de material. Por lo tanto, la decisión de usar un material específico se debe evaluar no sólo para el uso para el bien específico, sino también al compararla con las necesidades de otras

producciones que requieren una eficiencia similar. Nada existe fuera de esta comparación centrada en el sistema. Todas las decisiones industriales se hacen con la consideración de la mayor

grado el sistema de relevancia. 

Este interés para crear la "estratégicamente mejor" es fundamental para la sostenibilidad humana, sobre todo cuando se ha informado de que estamos utilizando nuestros recursos naturales

hoy más rápido que el planeta está generando ellos, debido a tales ineficiencias. 787 La cultura moderna "usar y tirar" no sólo es impulsado por un sistema de valores hedonistas, miope

impuesta por la publicidad moderna y las actuales medidas de "riqueza" y "éxito", sino que también es necesario para mantener la sistema de trabajo remunerado, una parte fundamental de

mantener la economía de mercado en marcha.

1b) Adaptabilidad optimizada:

Adaptabilidad Optimizado es realmente un subcomponente de "Eficiencia optimizada" en el contexto de la ingeniería de diseño. Hoy, desde automóviles a los teléfonos celulares, la eficiencia

aumentando los avances tecnológicos continúan rápidamente. Sin embargo, incluso con este rápido ritmo de cambio, otros atributos de orden mayor siguen siendo los mismos por períodos de

tiempo relativamente largos, según las tendencias históricas. En otras palabras, los diferentes componentes de la producción tienen diferentes tasas de cambio y esto significa un sistema de

"adaptabilidad" y "puesta al día" activo puede ser presagiado través de análisis de tendencias, con las expectativas resultantes integrados en un diseño ya existente para el mejor grado

posible. 

Un ejemplo sería la tasa de cambio de procesador de chips de un sistema de ordenador (CPU). El avance de la energía del chip se ha acelerado rápidamente debido a la ley de Moore. Como

resultado, muchas aplicaciones de software, ya que mejoran a abrazar estas nuevas velocidades habilitado, no funcionarán en el sistema informático con chips más antiguos. Esto obliga

normalmente al usuario a comprar un nuevo sistema informático, a pesar de que la única cuestión verdadera es la CPU, no todo el sistema. Mientras que otros factores pueden entrar en juego,

como la compatibilidad del sistema con el nuevo chip, rara vez no actualizan la gente estos chips solo, a pesar de que es factible. 

Este tipo de adaptación es fundamental hoy en día en todos los niveles, que alude al siguiente componente económico " . estandarización universal " 1c) universal Estandarización:

Universal Normalización es un conjunto de protocolos optimizados, generados a partir de la retroalimentación industrial de masas de una manera colaborativa que trabaja para crear uniforme,

compatibilidad universal de todos los componentes asociados a un buen género dado. Hoy en día, esta falta de estandarización es una fuente no sólo de gran desperdicio, pero una gran

inestabilidad en el funcionamiento de los bienes comunes, ya que el espíritu competitivo y la intención patentada restringe la eficiencia de una manera poderosa. 

Esta práctica se ha justificado con el pretexto de "progreso "en el diseño de la premisa de que las empresas competidoras, incentivados por las ganancias financieras, se" aventajan "entre sí y,

por tanto, ser más productivos con el avance. Si bien puede haber algo de verdad en esto, el retraso, los residuos y la inestabilidad causada no justifica la práctica. Además, se cuenta, y

siempre será, el intercambio de información en el largo plazo que ha llevado a la promoción, tanto personal como social.

Creación de una base de datos de la investigación de los componentes conocidos de la industria, compartidas activamente en todo el mundo como un punto de referencia de cálculo y

retroalimentación en la creación de piezas y bienes comunes, no es una tarea difícil y ciertamente no inhibiría el avance tecnológico o el ingenio. En todo caso, presentaría información y

perspectivas más diversas y, por tanto, mejores decisiones se podrían hacer más rápido.

1d) Protocolos integrados Reciclaje:

Esto simplemente significa que el estado actual de la reutilización de componentes y materiales se optimiza directamente y considera estratégicamente en el propio diseño del producto en

sí. Una vez más, esto no sucede en el día moderno, de cualquier manera eficiente. Una encuesta de los rellenos sanitarios en el mundo se encuentra muchas partes componentes útiles que

han sido descartados en asociación con sistemas más grandes (mercancías). Desde una corporación normal, que hace que tales artículos rara vez les anima a ser devuelto para su

reprocesamiento directa, esto es el resultado inevitable. 

Por otra parte, mientras que los sistemas de plástico, vidrio, papel y otra de reciclaje tradicionales están en su lugar con una eficacia moderada, este proceso es muy crudo y ineficaz en

comparación a dirigir, la regeneración de la industria conectada. En un NLRBE, consideraciones de reciclaje optimizados para reutilizar materiales, preformado o no, sería estándar. Al final,

"vertederos" no existirían en este enfoque, ya que hay una manera de reutilizar prácticamente todo lo que producimos, si tuviéramos el interés de hacerlo.

1e) Propicio para Automatización: 

Esto significa que un buen diseño dado cuenta de la situación de la automatización del trabajo, tratando de eliminar la intervención humana siempre que sea posible por el más eficiente, diseño

a menudo menos compleja. En otras palabras, parte de la ecuación de la eficiencia es hacer que la producción fácil de producir por medios automatizados, teniendo en cuenta el estado actual

de las técnicas de automatización. Buscamos simplificar se utilizan las vías y los medios materiales de producción para que el número máximo de mercancías se puede producir con la menor

variación de los materiales y equipos de producción. Más sobre esto en la siguiente sección.

( 2) Medios de Eficiencia de producción:

Medios de eficiencia de la producción como un componente económico se refieren a las herramientas reales y los métodos utilizados en sí mismo la producción industrial. Aunque esto también

podría considerarse un factor macroeconómico en muchos aspectos, se considera microeconómico basado en el hecho de que se trata de dirigir, de producción específica, así, junto con los

roles laborales humanos. 

Los medios de producción de cualquier cosa está directamente relacionada con el estado de la tecnología. De la revolución neolítica, con el advenimiento de las herramientas de piedra, con el

nacimiento de "cibernética" hoy y "pensar" máquinas que puedan evaluar, ejecutar y resolver problemas, la base fundamental de todo el "trabajo" ha sido un compromiso con disponible,

ayudando herramientas tecnológicas. 

La tendencia ha sido una flexibilización del trabajo en general, con una reducción general de la fuerza de trabajo humana en cada sector en relación con la capacidad. Hace doscientos años, el

sector agrícola emplea la mayor parte de las personas en los Estados Unidos. Hoy en día, sólo una fracción muy pequeña está trabajando en la agricultura debido a la aplicación de la máquina

y la automatización. Este fenómeno y la tendencia de "mecanización" es importante porque hoy en día es un reto la base misma de la mano de obra para el sistema de ingresos, junto con

presagiando la productividad en movimiento hacia un punto de lo que podría denominarse "post-escasez". 

Hoy en día, somos más productivos con menos gente en un determinado sector, en relación con el tiempo y capacidad, debido a la aplicación de la tecnología de la máquina. En muchos

sentidos, marcas de esta realidad uno de los cambios más significativos en nuestra evolución social, desafiando a la estructura misma de nuestro sistema social actual, revelando inmensas

posibilidades para el futuro en cuanto a la creación de una abundancia estratégica . 

Así, en un NLRBE, esta capacidad se maximiza , la reducción de la fuerza de trabajo humana tal como la conocemos por una aplicación liberal y la expansión de la automatización, el

aumento de la productividad enormemente. Participación El trabajo humano, mientras que sigue siendo necesario incluso en fases más avanzadas, se reduce a la supervisión general de estos

sistemas automatizados como estén establecidos. Las fábricas también ya no están obligados por las restricciones tradicionales debido a un ocho hora de duración, cinco día a la semana

horario ya que no hay razón, dada la reducción masiva de la contribución humana posible. Estos sistemas pueden ahora funcionar las 24 horas del día, siete días a la semana, si es

necesario. En un aparte, la cuestión se plantea a menudo: "¿Cuántas personas son necesarias para supervisar las operaciones de fluidos y manejar la resolución de problemas" Este tipo de

pregunta puede ser contestada por evaluar las tendencias estadísticas actuales, con un promedio de ellos y luego extrapolar hacia adelante. Sin embargo, hay una confusión común entre

"trabajo" en el sentido de la monotonía común por el cual el incentivo monetario es una recompensa común, y el "trabajo" que todos los seres humanos , debido al interés creativo puro y la

intención contributivo, realice también. Un cambio profundo valor asumido por TZM es que el progreso en la clásica distinción de "trabajo" se transformará en un tipo de la contribución social

que es en realidad de disfrute e interés para las personas. Hoy en día, en todo el mundo, el interés humano para explorar, crear y mejorar existe, independientemente de la imposición

monetaria. Sin embargo, debido la presión constante de la renta en el modelo actual, casi todos estos actos suponen el contexto necesario de una búsqueda de dinero para la

supervivencia. Se podría argumentar que esto ha contaminado el sistema más natural humano incentivo para explorar, aprender y crear, sin una presión tal. Que se ha señalado, la noción de

"trabajo" y luego en el contexto de las operaciones de supervisión, sistemas y otras tareas de mantenimiento reparar probablemente no ser reducido al tipo de trabajo pesado que tan a menudo

considerado el "trabajo" realidad en la época actual. Más bien, el acto es respetado como una forma de contribución personal para beneficio personal y social, ya que cada ley dedicado a este

tipo de sistema tiene un beneficio personal directo a las personas que trabajan para mantenerlo funcionando sin problemas. Una vez más, este incentivo es casi no existentes en el modo actual

ya que el sistema capitalista está diseñado para todos los beneficios de ganancias básicas para ir a los propietarios de las empresas, con los frutos de la producción a menudo no

relacionados con el trabajador en un sentido directo, simples recompensas salariales ausentes. Hoy en día, existen relaciones empleado / propietario como una especie de "guerra de clases",

con la animosidad entre los grupos de una ocurrencia común. 788 En este nuevo enfoque, todos los actos de contribución benefician a la persona que realiza el acto, y la comunidad en

general. Están conectados directamente. Eso entendiéndose, sólo una pequeña fracción de la población sería "necesario", por así decirlo, a participar en el mantenimiento de los sistemas

centrales, probablemente alrededor del 5% de la población cuando los métodos industriales alcanzan posibilidades modernas. Este 5%, entonces podría ser plano roto en toda la población. Por

lo tanto, si una determinada población de una región de la ciudad es de 50.000 personas, el sistema industrial requeriría 2.500 personas, suponiendo una semana laboral tradicional de ocho

horas al día durante cinco días por semana. Esto se traduce en 100.000 horas siendo trabajadas por semana. En términos de la población total de esta responsabilidad el trabajo equivale a

una obligación mutua de cada persona "trabajar" sólo dos horas a la semana. Es evidente que se trata de una hipotética como en un sistema tan avanzado, un sistema que sirve a todos, los

valores humanos cambiaría enormemente y muchos probablemente sería un honor asumir más horas, lo que reduce la obligación de los demás. Una vez más, estamos hablando de

mantenimiento barebones aquí, en lugar de un "trabajo" inmersiva como se entiende actualmente y necesario. En realidad, una sociedad libre de esta naturaleza podría crear una erupción de

avance creativo y el progreso nunca antes visto, con la gente que trabaja para contribuir en vastas formas robustas. ¿Por qué? - Porque, de nuevo, esas personas también estarían ayudando a

sí mismos directamente en el proceso. Toda invención, o avance en la eficiencia sirve a toda la comunidad en este modelo. El interés propio se convierte en el interés social. Por lo tanto, para

concluir este punto, este nuevo medio de producción es trata de centrarse en el verdadero núcleo de la mano de obra productividad técnica que tiene un retorno social / personal directa, con el

enfoque más liberal en la automatización y la tecnología como el aumento de la eficiencia y la automatización tanto como sea posible. Conclusión Como con cualquier cosa de esta

brevedad, tenemos una incompleto inevitable.Otros factores, tanto macro como micro, se podrían expresar con más detalle. Sin embargo, si uno sigue este tren básica de pensamiento, de una

línea de pensamiento regido por la lógica científica para asegurar optimizado la eficiencia física y la sostenibilidad, estos otros parámetros, inevitablemente, se dieron a conocer. En pocas

palabras, el resultado de este sistema NLRBE requiere el mismo tipo de respeto compromiso que con cualquier otro sistema natural. Así como nuestra comprensión de la selva y su

regeneración y la biodiversidad ha llevado una filosofía básica para participar este ecosistema con respecto a sus vulnerabilidades para asegurar su integridad a largo plazo, la misma lógica se

aplica a la NLRBE en su conjunto. 

Este modelo social es un intento de reflejar el mundo natural de la manera más directa posible y podría ser considerado un "sistema natural" como cualquier otra cosa que encontramos en la

naturaleza, como un ecosistema. ¿Sería alguna vez ser perfecto? No. Pero el fundamento lógico es que hay para la mejora constante, mucho más allá del estado de las cosas en la

actualidad. El siguiente árbol de resumen, como un esquema general de este ensayo, se ha generado para la revisión: 

NLRBE: Una visión general Modelo Económico:

-Sistema (Social) Objetivos 

(1) Optimizado Eficiencia Industrial; Búsqueda activa de la Abundancia "post-escasez". 

(2) Mantener Optimizado / Balance y Sostenibilidad Cultural. Ecológico 

(3) Liberación intencional de la Humanidad desde monótono / Trabajo peligroso. 

(4) Facilitar la adaptación Active System Variables Emergentes. 

-Macroeconomic Componentes 

( a) Gestión de Recursos Mundiales 

(b) Demanda Global de Evaluación de 

la conciencia -Creación de nuevas posibilidades técnicas 

consenso -Público decidir lo que es de interés para producir 

(c) Producción y Distribución Global Protocolos 

-Global Producción 

ESTRATÉGICAS Localización 

-Global Distribución 

-Facility Ubicación 

- Método de acceso 

-Tracking y Feedback 

-Microeconomic Componentes 

(a) Buena Eficiencia específico 

-Optimized durabilidad 

-Optimized adaptabilidad 

-UNIVERSAL normalización 

-Integrated Protocolos Reciclaje

-Conducive Para Automatización 

(b) Medios de eficiencia de la producción 

: se aplica Mecanización

(16) El Gobierno Industrial- Gobierno- INDUSTRIAL

La política moderna es la política de negocios ... Esto es cierto tanto de la política exterior y doméstica. Legislación, vigilancia policial, la administración de justicia, el servicio militar y

diplomática, todos están principalmente preocupados por las relaciones de negocios, intereses pecuniarios, y tienen poco más que una influencia incidental en otros intereses humanos. 789

-Thorstein Veblen

Vs. Político Gobierno técnico

La naturaleza y el desarrollo del modelo de motivaciones políticas de la democracia representativa, la creación de la legislación y la aplicación de la sanción de la ley, están confirmadas las

tendencias naturales inherentes al acto de comercio y el comercio, que operan dentro de un orden social escasez impulsada.

El desarrollo de esta regulación comercial y la razón de ser de la existencia misma de la "gobernabilidad del Estado" es bastante fácil de rastrear históricamente. Después de la revolución

neolítica, los patrones vez nómadas de la humanidad cambió hacia una nueva tendencia a cultivar, asentarse y crear ciudades. Especialización floreció y el comercio era, por tanto,

inevitable. Sin embargo, dada la posibilidad de que el desequilibrio y conflicto, ya que las poblaciones regionales crecieron y recursos regionales a menudo se hicieron más escasos, una

seguridad y una práctica reguladora manifiestan para proteger la tierra, la propiedad, la integridad comercial de una comunidad y similares.

El uso de un "ejército", que está sancionado para proteger por decreto público, se convirtió en estándar, junto con un complejo de autoridad legal o reglamentaria adyacente, sancionado para

dar esencialmente el poder a un grupo conjunto de funcionarios que facilitan la creación de este tipo de políticas, aplicación, ensayos , la imposición de castigos y similares.

Esto se menciona aquí, ya que hay muchas escuelas de pensamiento económico a principios del 21 st siglo que hablan de la reducción o incluso la eliminación del aparato estatal en su

totalidad, asumiendo falsamente el propio Estado es una entidad separada y el punto de partida de la culpa de los problemas actuales de la sociedad o ineficiencias económicas. Sin embargo,

en el otro lado del espectro de debate es un clamor general para una mayor regulación estatal del mercado para garantizar más límites a la manipulación de los negocios y, por tanto, trabajar

para evitar lo que se ha percibido a menudo como "capitalismo de amigos" 790. La verdad del asunto es que esta polarización, falsa dualidad entre el "estado" y el "mercado" es ciego a la

verdadera causa de la raíz de lo que realmente está causando problemas, sin darse cuenta de que la díada de Estado y la sinergia de mercado es, en realidad, , un único sistema de

alimentación en juego, a la vez.

Independientemente de los méritos de cualquier argumento específico en cuanto al favorecimiento de la "libre mercado" vs. el favorecimiento de la "regulación estatal", todas las relaciones

comerciales han requerido históricamente cierto nivel de mediación legal. Esto se debe a que todas las transacciones son una forma de competencia y toda competencia invita a la posibilidad

de fraude o abuso, dada la presión natural de las circunstancias externas y la naturaleza de la propia supervivencia, dentro de los límites del mercado basado en la escasez. El hecho es que

cualquier forma de comercio que existe en esta visión del mundo la escasez reforzado, se manifestará la llamada o el comportamiento deshonesto "corrupto" constantemente. Está firmemente

incentivado. El grado de corrupción en sí incluso se convierte en una cuestión de opinión, de hecho. La línea entre la visión para los negocios aceptados y persuasión deshonesta flagrante no

es una distinción fácil de hacer hoy en la vista amplia.

Por lo tanto, algún tipo de poder de decisión primordial siempre ha sido concedida a un cuerpo de grupo para mediar en los conflictos y esta es la semilla del poder gubernamental, tal como la

conocemos. Sin embargo, el remate de toda la circunstancia es que en un mundo donde todo es alimentado por el dinero; en un mundo donde, en verdad, todo está en venta, la "corrupción"

rápido de cualquier regulación o establecimiento de poder también se garantiza esencialmente con el tiempo, en un grado u otro. 791

Dicho de otro modo, siempre habrá una necesidad de la regulación jurídica de las transacciones en el mercado por alguna institución sancionada públicamente, y la ética del mercado siempre

corrupta tal regulación en cierta medida con la influencia del dinero, porque el dinero y los negocios son en realidad los que hacen la movimiento mundial. Esto es simplemente lo que es de

esperar cuando todo el fundamento psicológico de la existencia se basa en la supervivencia a través de actos de auto-interés competitiva, orientada por la suposición universal de escasez

empírica, sin garantías estructurales reales dados a miembros de la sociedad de cierta tranquilidad en la supervivencia. Pensar cualquier agencia reguladora no sería susceptible a este tipo de

corrupción; para pensar la política del Estado y por lo tanto la coacción no podían ser "comprados" como cualquier otra mercancía, es negar el fundamento filosófico básico inherente a la

noción de mercado de la "libertad" en sí.

Por lo tanto, se quejan de la regulación estatal o falta de ella es en última instancia una cuestión discutible en el amplio esquema de cambio social a largo plazo. Verdadero cambio social no se

logrará por la preferencia ilusoria de uno de ellos sobre el otro. Sólo se logrará mediante la instalación de un sistema completamente diferente que elimina tanto el mercado como el Estado tal

como lo conocemos, elevando todo el marco de la estrecha atención y competitivo de la gestión de la escasez en el actual "ganarse la vida o sufrir" del sistema, a un enfoque en facilitar una

abundancia sostenible y la reunión de las necesidades humanas directamente.

Así, la siguiente información económica y de gestión presenta un gran alejamiento de la corriente, el día a día de desarrollo de la vida tal como la conocemos cuando se trata de comercio y

gestión social. Lo que este modelo hace es literalmente quitar el edificio de gobierno representativo y reemplazarlo con una especie de democracia participativa. Esta participación es mediada

a través de métodos de comunicación digitales que pueden traer los intereses de toda la comunidad en el cálculo, ya se trate de intereses del llamado sector "público" o el sector "privado". En

realidad, no hay diferencia en el proceso de participación y, por tanto, ya no sería un sector público o privado.

La importancia de este tipo de gestión reside en varias áreas. Por un lado se asegura que el funcionamiento social humana está de acuerdo con los principios básicos de sostenibilidad

necesarios para operar con la longevidad generacional, a la vez que mantener un enfoque vigilante en la producción de las mercancías estratégicas más necesario en la capacidad técnica pico

conocido en el momento de la producción. Esta gestión también se trata de la eliminación de la gran incentivo y necesidad de la corrupción y las conductas corruptas, abusos y negocios /

colusión gobierno que ha plagado a la civilización desde la antigüedad. La búsqueda activa de la abundancia a través de estos medios sostenibles asegura no sólo la supervivencia y la

eficiencia, pero la estabilidad, facilidad y un estado más elevado de la salud pública a gran escala.

Definido Económica Modelo 

Un modelo económico es un estudio teórico sobre procesos componentes de un conjunto de variables o funciones, que describe las relaciones lógicas entre ellos. Si uno ha estudiado un

modelo económico tradicional o basado en el mercado, una gran cantidad de tiempo a menudo se gasta en cosas tales como la evolución de los precios, los patrones de comportamiento, la

inflación, el mercado de trabajo, las fluctuaciones monetarias, y así sucesivamente.

Rara vez, o nunca, es nada dijo acerca de la salud pública o ecológico. ¿Por qué? - Debido a que el mercado es la vida ciega y desvinculado de la ciencia real de apoyo a la vida y la

sostenibilidad. Es un sistema de proxy que se basa sólo en torno al acto de preferencias de cambio y cambio.

Por lo tanto, la mejor manera de pensar en un NLRBE no está en los términos tradicionales de cualquier tipo de modelo económico orientado hacia el mercado común en la actualidad. Más

bien, este modelo puede ser mejor pensó como un sistema de producción, distribución y gestión avanzada , que se dedica democráticamente por el público, a través de una especie de

"economía participativa".

Este tipo de enfoque facilita los procesos de entrada, como propuestas de diseño y evaluación de la demanda, a la vez que filtrar todas las acciones a través de lo que podríamos llamar de

sostenibilidad y eficiencia protocolos. Estos protocolos son las reglas básicas de actuación industrial establecido por la ley natural, no la opinión humana. Como se ha señalado, ninguno de

estos dos intereses es estructuralmente inherente al modelo capitalista.

Objetivos, Mitos y Panorama general

Todos los sistemas económicos tienen objetivos estructurales y muchas veces estos objetivos no son exactamente evidente en las teorías establecidas adelante en principio. El sistema de

mercado y un NLRBE tienen objetivos muy diferentes estructurales.

Objetivo estructural del capitalismo -Mercado es el crecimiento y el mantenimiento de las tasas de consumo suficientemente alto como para mantener a las personas suficientes empleados en

un momento dado. Del mismo modo, el propio empleo requiere de una cultura de la ineficiencia real o percibido y que a menudo significa la preservación de la escasez de una forma u otra.

El objetivo de -A NLRBE es optimizar la eficiencia técnica y crear el más alto nivel de abundancia que sea posible, dentro de los límites de la sostenibilidad Terrenal, buscando satisfacer

directamente las necesidades humanas.

Eso se ha señalado, hay una serie de suposiciones, mitos y confusiones que han surgido con el tiempo que merece la pena abordar por adelantado. La primera es la idea de que este modelo

es "centralmente planificado". Lo que esto supone, en base a los precedentes históricos, es que un grupo de élite de la gente va a tomar las decisiones económicas de la sociedad.

Un NLRBE no se planifica de forma centralizada. Es un sistema de diseño de Colaboración (CDS). Se basa enteramente en la interacción pública, facilitada por los sistemas programados, de

libre acceso, que permiten un intercambio de retroalimentación dinámica constante que puede permitir que, literalmente, para la entrada del público sobre cualquier asunto industrial

determinado, ya sea personal o social. 

Ante esto, otro protesta es ", sino que los programas del sistema?", que una vez más, se supone que un interés elitista podría existir detrás de los programas de software que median propios

(como se ampliará a más en este ensayo). La respuesta, por extraño que pueda parecer, es de todos y de nadie. Las reglas tangibles de las leyes de la naturaleza, ya que se aplican a la

sostenibilidad ambiental y la eficiencia de ingeniería, son un marco de referencia objetivo. Los matices pueden cambiar hasta cierto punto en el tiempo, pero los principios generales de la

eficiencia y la sostenibilidad permanecer, ya que se han deducido por la física básica, junto con varios miles de años de historia registrada por el cual hemos sido capaces de reconocer básica,

pero los patrones críticos en la naturaleza.

Por otra parte, la programación real utilizado por este sistema interactivo estaría disponible en una plataforma de código abierto para la entrada de público y crítica. De hecho, el sistema se

basa enteramente en la inteligencia de la "mente de grupo" y la fuente abierta / libre acceso compartir virtud ayudará a traer todos los intereses viables a la superficie a la consideración pública,

de manera absolutamente transparente.

Otra confusión rodea un concepto que tiene, para muchos, llegar a ser, la diferencia entre el capitalismo y la definición de la mayoría de todos los demás modelos sociales históricamente

propuestos. Eso tiene que ver con que los "medios de producción" es propiedad o no en privado. En resumen, los medios de producción se refiere a los activos no humanos que crean bienes,

tales como maquinaria, herramientas, fábricas, oficinas y similares. En el capitalismo, el capitalista posee los medios de producción, por definición histórica.

Ha habido una discusión en curso desde hace un siglo que cualquier sistema que no tenga sus medios de producción de propiedad como una forma de propiedad privada, el uso de la moneda

como mecanismo de información, no va a ser lo más eficiente económicamente como uno que lo haga. Esto, según el argumento, es debido a la utilización del mecanismo de precios.792

Precio, en su haber, tiene la capacidad de crear valor de cambio entre prácticamente cualquier conjunto de bienes debido a su divisibilidad. Esto crea un mecanismo de retroalimentación que

conecta todo el sistema de mercado de una manera determinada, estrecho. Precio, la propiedad y el dinero trabajan juntos para traducir las preferencias subjetivas de demanda en los valores

de cambio semi-objetivas. La noción de "semi" se emplea aquí porque es una medida relativa culturalmente única, ausente casi todos los factores que da la verdadera calidad técnica de un

material dado, bueno o proceso. 

Podría decirse que el único precio de datos técnicos tangible que encarna, crudamente, se refiere de "escasez" de un recurso y la "energía / complejidad del trabajo» puesto en la creación de

un determinado bien. Tenga esto en cuenta, ya que estas dos variables de valor también se abordarán más adelante en este ensayo con respecto a aquellos no destinados para el cálculo de

precios.

Todo eso se ha señalado, la pregunta razonable se convierte en: ¿es posible crear un sistema que pueda facilitar de manera más eficiente la retroalimentación con respecto a la preferencia del

consumidor, la demanda, el valor del trabajo y de los recursos o la escasez de componentes, sin que el sistema de precios, los valores de propiedad subjetivos o de cambio de mercado? La

respuesta es sí. La solución moderna es eliminar por completo el intercambio y la creación de un control directo y enlace de retroalimentación entre el consumidor y el medio de producción

propia. El consumidor en realidad se convierte en parte de los medios de producción y el complejo industrial en su conjunto se convierte en una herramienta que se accede por el público, a

voluntad, para generar bienes.

Para ilustrar esto, la mayoría hoy en día probablemente posee una impresora de papel sencillo conectado a un ordenador personal.Cuando se envía un archivo a imprimir desde el ordenador,

el usuario tiene el control de una versión en miniatura de un medio de producción. De igual manera, en algunas ciudades de hoy, ya son laboratorios de impresión en 3D, donde la gente de la

comunidad pueden enviar su diseño en 3D y utilizar estas máquinas para imprimir lo que necesitan en forma física. El modelo que se presenta aquí es una idea similar. El siguiente paso en

este proceso de escalado es la creación de un complejo industrial estratégicamente automatizado, localizada tanto como sea posible, que está diseñado para producir, a través de medios

automatizados, el promedio de todo lo que cualquier región dada ha encontrado la demanda de. Como se describirá, esto es muy factible dado el estado actual de la tecnología y las tendencias

ephemeralization a la mano.

Imaginemos, por ejemplo, una tienda de ropa, excepto que no está organizada como una "tienda" como se entiende actualmente. Es una casa de impresión textil multiusos. Usted encuentra el

diseño que usted está interesado en línea, junto con los materiales que usted prefiere y otras personalizaciones, y se imprime que prenda de vestir "a la carta" en esa instalación. Pensemos

por un momento cómo espacio mucho de almacenamiento, energía para el transporte, y los residuos rebasamiento se elimina por este enfoque si prácticamente todo lo que se ha podido crear

la carta, hecho por los sistemas automatizados que pueden producir continuamente una mayor variedad de productos, desde configuraciones de fabricación cada vez más pequeñas.

En verdad, la falacia real de esta "propiedad privada de los medios de producción" objeción es su retraso cultural. Hoy en día, la industria está siendo testigo de una fusión de los bienes de

capital, bienes de consumo y de la fuerza de trabajo. Las máquinas están apoderando de la fuerza de trabajo humana, convirtiéndose en bienes de capital, al tiempo que cada vez la reducción

de tamaño para convertirse en bienes de consumo. El resultado es un complejo industrial cada vez más pequeños y más optimizado que puede hacer más y más con cada vez menos.

También vale la pena mencionar que la automatización del trabajo ahora está haciendo la "teoría del valor-trabajo 'históricamente notable 793 cada vez más discutible también. Hoy en día, la

energía de trabajo que va en una buena dado, mientras que sigue siendo un factor de reconocimiento del proceso, no tiene mucho de una correlación cuantificable más. Hoy en día, las

máquinas hacen ahora y máquinas de diseño. Mientras que la creación inicial de una máquina podría requerir una gran cantidad de planificación humana y construcción inicial en este

momento, una vez puesto en marcha, hay una disminución constante en la que el valor de trabajo de transferencia con el tiempo.

Estructura y Procesos

Figura 1. Esquema de Block-Proceso del sistema

Figura 2. Sistema de proceso como la expresión

Figura 3. símbolos lógicos y descripción

Como se describirá en detalle por sección, figura 1 muestra el esquema lineal del proceso industrial, moviéndose desde el diseño hasta la producción a la distribución y el reciclado. La figura 2

muestra como una optimización de dicha eficiencia se puede considerar desde un punto de vista matemático, como una minimización o maximización de algún funcional. 

Debido a que estamos hablando de la eficiencia, podemos considerar el

problema como una maximización de la función de producción. La Figura 3 es una tabla de símbolos y descripciones, como se utiliza en las siguientes explicaciones. Es importante tener en

cuenta que no todos los atributos serán cubiertos en este texto. El propósito de este ensayo y las fórmulas sugeridas se hace para dar un punto de partida para el cálculo, destacando los

atributos generales, más relevantes para su consideración. 

Un cálculo algorítmico completo de esta naturaleza, teniendo en cuenta todos los sub-procesos relacionados en términos de la vida real requeriría una enorme tratamiento de texto /

programación y probablemente va a ocurrir en una futura edición del apéndice de este texto, como el desarrollo de proyectos en curso.

Colaboración Diseño de Interfaces 

El punto de partida para la interacción en un NLRBE es el CDI, o interfaz de diseño colaborativo. El CDI abstractamente podría ser considerado el "nuevo" mercado "o el mercado de las ideas o

diseños. El diseño es el primer paso de cualquier interés producción y esta interfaz se puede activar por una sola persona; que puede ser contratado por un equipo; que se puede activar por

todos. Es de código abierto y de libre acceso y que llegaría en forma de una interfaz Web en línea. 

La noción de "mercado" se expresa aquí a no confundir la noción de comercio, sino más bien la idea de compartir y de grupo de toma de decisiones. Al igual que en el mercado tradicional de

las ventas, hay un tipo enjambre de comportamiento que toma las decisiones en el tiempo como un todo grupo con respecto a qué bienes se desarrollarán (demanda) y qué bienes perecerán

(falta de demanda). En cierto sentido, este proceso democrático es abrazado en un NLRBE, pero por diferentes medios. 

Además, todos los diseños presentados, en la creación o se considere completa, se almacenan en un acceso abierto y base de datos. Esta base de datos hace que todos los diseños

disponibles para que otros puedan usar o basarse en. De esta manera, es similar a un catálogo de productos tradicionales se encuentran comúnmente hoy en día, excepto que contiene los

diseños digitales que se pueden enviar en producción en cualquier momento, en la demanda. 

Este sistema de creación de diseño y propuesta es cómo la demanda en sí se evalúa. En lugar de la publicidad tradicional y el consumidor unidireccional buen sistema de propuesta - donde las

empresas trabajan para persuadir al consumidor en cuanto a lo que deben comprar, con el público que va en su mayoría con la corriente, favorecer o no favorecer campal bueno, componente

o característica de una empresa por compra o no -. este sistema funciona en un opuesto, más involucrados y democrática forma 

En este nuevo enfoque de diseño de tipo de código abierto, toda la comunidad mundial tiene la opción de presentar ideas para que todos la vean, con un peso sobre y basándose en los

diseños, el aprovechamiento de la poder de la experiencia colectiva y global del conocimiento. 

El mecanismo de la CDI vendría en la forma de una interfaz interactiva, tal como lo vemos comúnmente hoy en día con el diseño asistido por ordenador (CAD) o ingeniería asistida por

ordenador de software (CAE). En resumen, estos programas son capaces de crear digitalmente y representar cualquier diseño determinado producto, que contiene toda la información en

cuanto a cómo debe hacerse, la fabricación física final.

Arriba: CAD Interface Ejemplo de diseño

Como acotación al margen, muchos considerando los requisitos educativos para involucrar a este tipo de interfaz, podrían estar preocupados por uso complejidad. Naturalmente, el diseñador

más dedicado desarrollará las habilidades necesarias en cualquier grado, mientras que interesa, para el usuario más casual, diferentes grados de complejidad interfaz y la orientación de

habilidades pueden ser utilizados. 

Esta interfaz más fácil de usar se puede desarrollar de una manera similar a la forma personal ordenadores hecho la transición desde las interfaces de codificación patentados complejos con

las instrucciones de entrada manual, al ubicuo, simple sistema icono de la interfaz gráfica, que permite a los usuarios operar de forma más intuitiva. Futuro CAD / CAE programas de tipo

probablemente va a evolucionar de la misma manera, por lo que el proceso interactivo más accesible.

En muchos casos, como la base de datos siempre se rellena con los actuales, diseños ya existentes, la práctica será el de construir sobre el trabajo de otros. Por ejemplo, si un ingeniero está

interesado en la optimización de un teléfono celular, que tienen la opción de construir sobre cualquier diseño de productos de teléfono existente en la base de datos, en lugar de empezar desde

cero.

El beneficio de esto no se puede enfatizar lo suficiente como plataforma de colaboración. En lugar de limitar la entrada para el diseño de, por ejemplo, una sala de juntas de ingenieros y

vendedores, como es práctica común hoy en día, literalmente, millones de mentes pueden unirse para acelerar cualquier idea dada en este enfoque. Este nuevo sistema de incentivos también

se asegura de todos los interesados en el bien recibirá exactamente lo que es probable que reciba en sus estados de optimización avanzadas, donde todo el mundo se convierte en interés

personal directamente relacionado con el interés social.

Además, dados los patrones de hoy, es probable que no todo el mundo quiere o necesita ser un diseñador. Muchas personas serían suficientes por lo que se había puesto en marcha ya por

otros satisfecho, con la personalización tal vez de menor importancia en el camino. Hoy en día, un porcentaje muy pequeño de la población realmente crear y la ingeniería de la tecnología

dominante y bienes que utilizamos; y esta especialización puede continuar de forma natural en el futuro hasta cierto punto, a pesar de que es la ventaja de todo el mundo si más mentes se

reunieron. Si el sistema educativo está orientado lejos de aprendizaje de memoria y su base anticuada que se originó en la 19 ª siglo orden social, podríamos ver una explosión de entrada y la

creatividad.

Todo lo que entiende, un componente muy importante de estos programas de diseño e ingeniería en la actualidad es la forma en que ahora pueden incorporar la física avanzada y otro mundo

real, las propiedades de la ley natural con el diseño propuesto para la prueba. En otras palabras, el bien no es sólo visible en un modelo visual estática con propiedades indicadas, lo que

realmente se puede probar allí mismo, prácticamente, en un grado relevante.

Por ejemplo, todos los nuevos automóviles diseña hoy en día, mucho antes de que se construyen físicamente, se ejecutan a través de procesos de pruebas digitales complejos que ayudan a la

integridad del diseño en gran medida. 794 Con el tiempo, no hay ninguna razón para pensar que no vamos a ser capaces de representar digitalmente, y poner en marcha para la prueba, la

mayoría de todas las leyes conocidas de la naturaleza, su aplicación en diferentes contextos, de forma virtual.

Normas de Eficiencia optimizada:

Normas de eficiencia son normas por las que un determinado diseño debe cumplir. Esta evaluación se calculará automáticamente, o algoritmos, mediante la programación de los CDS. Esto

también puede ser considerado como un filtrado de proceso.

En resumen, cualquier diseño propuesto se filtra digitalmente a través de una serie de sostenibilidad y eficiencia protocolos que se refieren no sólo a la situación de los recursos existentes,

sino también para el funcionamiento actual del sistema industrial total.

Estos incluyen los siguientes "normas de eficiencia". 795

a) Estratégicamente Maximized Durabilidad

b) Adaptabilidad Estratégicamente maximizada

c) Estratégico estandarización de los componentes de género

d) Estratégicamente Integrado Reciclaje conducencia

e) conducencia Estratégico de Trabajo de Automatización 

Figura 4. Lógica Simbólica para la función "Optimizado Eficiencia Diseño" 

Como en la figura 4, la eficiencia del diseño es uno de los principales factores que pueden afectar la eficiencia global del proceso de fabricación y distribución. Esta eficiencia en el diseño

depende de varios factores clave, que pueden ser llamados c urrentestándares de eficiencia . Aquí, el índice corresponde a algún estándar particular. 

Cada estándar será generalmente exploró la siguiente manera, en expansión en ciertos casos con respecto a la lógica simbólica asociada, en aras de la claridad.

a) «Estratégicamente Maximized Durabilidad 'significa hacer el bien tan fuerte y duradera como relevantes. Los materiales utilizados, asumiendo comparativamente posibles sustituciones

debido a los niveles de escasez o de otros factores, se calculan dinámicamente, probablemente de forma automática por el sistema de diseño, para ser más propicia para una durabilidad

optimizada estándar. D urability maximización. Esta durabilidad maximización puede ser considerado como un problema de optimización local. Se puede analizar mediante la introducción

de los factores que lo afectan, donde están algunos de los valores óptimos de los factores. 

b) «Adaptabilidad Estratégicamente maximizado 'significa la más alta 

se hace estado de flexibilidad para reemplazar partes componentes. En el caso de 

un componente de un buen vuelve defectuoso o fuera de fecha, el 

diseño facilita que tales componentes se reemplazan fácilmente para maximizar la duración de la vida completo del producto, evitando siempre el interés de sustituir el bien en su conjunto. 

c) «Estratégico Normalización de Género Components

significa que todos los nuevos diseños ajustará a o reemplazar componentes existentes que están o ya existentes o anticuado debido a la falta de eficiencia comparativa. Esta lógica no sólo

debe aplicarse a un producto determinado, debe aplicarse a todo el buen género, sin embargo es posible.

El objetivo es minimizar el número total de componentes de género. En otras palabras, la normalización del proceso permitirá la posibilidad de reducir el número a un mínimo posible. 

d) «Reciclaje conducencia ' significa que cada diseño debe adaptarse a la situación actual de la posibilidad de regeneración. El desglose de cualquier bien debe preverse en el diseño inicial y

permitió la manera más optimizada. 

e) «conducencia Estratégico de Trabajo de Automatización" significa que también se toma el estado actual de optimizado, la producción automatizada en cuenta, tratando de perfeccionar el

diseño sea más conducente a la producción con la menor cantidad de complejidad, el trabajo humano o un control. Una vez más, tratamos de simplificar se utilizan las vías y los medios

materiales de producción para que el número máximo de mercancías se puede producir con la menor variación de los materiales y equipos de producción.

Esto se denota por el trabajo humano y el trabajo automatizado. El objetivo es minimizar la interacción humana con el proceso de producción.

Esto se puede escribir como:

Usando esta ecuación, también podría escribir una condición más simple:

donde son factores que influyen en el trabajo humano y automático.

Así, volviendo a la figura 4, esta función "optimizado la eficiencia del diseño" puede ser descrita por una función que es la durabilidad, es la adaptabilidad, es el reciclaje condiciones favorables,

es el número mínimo de componentes de género y es un trabajo humano.

La Red Industrial

El tejido industrial se refiere a la red básica de instalaciones físicas que se conectan directamente al diseño y el sistema de base de datos que acabamos de describir. El sistema se conecta

servidores, instalaciones de producción, instalaciones de distribución e instalaciones de reciclaje. (Figura 5)

Ayuda visual Red Industrial Figura 5.

Servidores de diseño:

Estos servidores se conectan la base de datos de diseño a los diseñadores / consumidores, al ser constantemente actualizado con los datos físicos relevantes para orientar el proceso de

creación de productos de la manera más óptima y sostenible.

Como se ha señalado, la CDI participado (o interfaz de diseño en colaboración) es un programa de código abierto que facilita el diseño colectivo, asistido por ordenador, corriendo cada paso a

través del conjunto de eficiencia y sostenibilidad filtros (Ie Figura 4) que aseguran un diseño optimizado. Estos diseños son probados en tiempo real, digitalmente, y en la mayoría de los casos,

la buena voluntad de existir en cualquier estado en línea para que otros puedan obtener, a pedido, o para su uso como un modelo preliminar de que las nuevas ideas se pueden construir

sobre.

Instalaciones de producción:

Estas estructuras facilitan la fabricación real de un diseño dado. Estos evolucionarían como fábricas automatizadas que cada vez son capaces de producir más con menos insumos materiales

y menos configuraciones de la máquina. De nuevo, si existía el interés de superar conscientemente complejidades de diseño innecesarios, podemos avanzar en esta tendencia eficiencia con

un impacto medioambiental cada vez más bajo y el uso de recursos cada vez más bajos por tarea, al tiempo que maximiza nuestro potencial producir abundancia.

El número de instalaciones de producción, ya sean homogéneos o heterogéneos, sería distribuidas estratégicamente topográficamente basa en estadísticas de población, no es diferente de la

forma en las tiendas de comestibles de hoy tratan de distancias medias entre los bolsillos de la gente alrededor de los barrios. Esta es la "estrategia de proximidad", que será revisado en este

ensayo.

Instalaciones de distribución:

La distribución puede ocurrir ya sea directamente desde la instalación de producción, por lo general en el caso de un bajo demanda, de una sola vez la producción para uso de encargo, o se

envía a una distribución de la biblioteca para el acceso público en masa, basado en el interés de la demanda regional.

Algunos bienes serán conducentes a la baja demanda y producción por encargo y otras no. La comida es el ejemplo más fácil de una necesidad de producción en masa, mientras que una

pieza de mobiliario adaptado personalmente vendría directamente de la fábrica una vez creado.

Vale la pena reiterar que, independientemente de si la mercancía se clasifica para ir a una biblioteca o directamente a un usuario, éste sigue siendo un 'sistema de acceso'. En otras palabras,

en cualquier momento, el usuario de la costumbre o la masa produce el bien puede devolver el artículo para el reprocesamiento o de reposición de existencias.

Instalaciones de reciclaje:

Instalaciones de reciclaje probable existiría como parte de la instalación de producción, permitiendo el acceso a las piezas devueltas por la actualización y reelaboración. Como se señala en el

protocolo de diseño, todos los bienes han sido pre-optimizado para 'reciclaje propicio'. El objetivo aquí es una economía de cero residuos. Tanto si se trata de un teléfono, un sofá, una

computadora, una chaqueta, o un libro, todo vuelve a una planta de reciclaje, probablemente el punto de origen, lo que reprocesar directamente cualquier artículo lo mejor que pueda.

Por supuesto, un artículo se puede volver en otro lugar si es necesario; los centros de producción y reciclaje integrados y estandarizados, de haber sido concebido como un sistema completo,

compatible y holístico, serían capaces de manejar mercancías devueltas de forma óptima, ya que no es el caso hoy en día.

Recursos Mundiales y de gestión del sistema:

Estas cuatro instalaciones también están conectados, en un grado u otro, a una Administración de Recursos Mundiales red (GRM), que es un sistema de sensores y medición que

proporciona retroalimentación y la información sobre el estado actual de las materias primas y el medio ambiente.

Gestión de Recursos, Evaluación y Calidad

Como se ha señalado, este proceso de diseño e ingeniería asistida por ordenador no existe en el vacío; no procesa diseños sin entrada como a la situación actual del planeta y sus

recursos. Conectado con el proceso de diseño, literalmente, construido en la función señalado "Optimizar Diseño Eficiencia", es la retroalimentación dinámica de un sistema de contabilidad de

la Tierra de todo el que da datos sobre todos los recursos pertinentes que se refieren a todas las producciones.

Para cualquier grado técnicamente posible, todas las materias primas y los recursos relacionados se seguidos y controlados, en lo más cercano al tiempo real como sea posible. Esto es

principalmente porque mantiene el equilibrio con los procesos regenerativos de la Tierra, mientras que también trabaja estratégicamente para maximizar el uso de los materiales más

abundantes, y reducir al mínimo cualquier cosa con escasez emergente, es un cálculo de la eficiencia crítico. De nuevo, esto es, en parte, la finalidad del sistema de Gestión de Recursos

Mundiales mencionó antes.

En cuanto a cálculo "valor", tal vez las dos medidas más importantes, que serán sometidos a constante recálculo dinámico a través de la retroalimentación como la industria se desarrolla, es el

nivel de (a) "escasez" y el grado de (b) la "complejidad del trabajo '.

(A) «valor de escasez" se puede asignar un valor numérico, 1-100. 1 denotaría la escasez más severa con respecto a la tasa actual de uso y 100 la menos grave. 50 sería la línea divisoria de

estado estacionario. El valor de la escasez de cualquier recurso dado existiría en algún valor a lo largo de esta línea, que se actualiza dinámicamente por la red de gestión de Recursos

Mundiales.

Figura 6. La escasez Rango ayuda visual

Por ejemplo, si el uso de la madera pasa por el nivel de estado estacionario de 50, lo que significaría el consumo está superando la tasa de regeneración natural de la Tierra, esto daría lugar a

un contador de jugadas de algún tipo, tales como el proceso de "sustitución de materiales" o la búsqueda un sustituto de la madera en las producciones futuras.

En cuanto a una evaluación comparativa, en un sistema de mercado el mecanismo de precios se utiliza para decidir qué material es más rentable, asumiendo un precio determinado tendrá ya

representaron información técnica pertinente o, en este caso, el problema de la escasez. 

Esta nueva enfoque, en lugar de utilizar los precios de comparar o evaluar el valor, da cuenta de una calidad técnica dada directamente por una cuantificación comparativa. En el caso de las

preocupaciones sobre la escasez, lo mejor es organizar géneros o grupos de materiales de uso similares y cuantificar, en el mayor grado posible, sus propiedades y los grados de eficiencia

para ningún propósito relacionados. Entonces, un espectro general de valor numérico se aplica a esas relaciones.

Por ejemplo, hay un espectro de metales que tienen diferentes eficiencias para la conductividad eléctrica. Estas eficiencias se pueden cuantificar físicamente y luego se comparan sus

valores. Así que, si el cobre, un metal conductor, está por debajo del valor 50 de equilibrio con respecto a su escasez, los cálculos son provocados por el programa de gestión para comparar el

estado de otros materiales conducentes, su nivel de escasez y de su nivel de eficiencia , la preparación para la sustitución.

Este es sólo un ejemplo y, naturalmente, este tipo de razonamiento sería llegar a ser extremadamente complicado en función de los problemas materiales y propósito planteados. Sin embargo,

eso es exactamente por lo que se calcula por la máquina, no la gente.La mente humana, de forma individual u organizada en grupos grandes, simplemente no puede procesar con eficacia

estos datos.Además, es importante señalar que este tipo de cálculo de valor directo, en torno a propósito, condiciones favorables y la sostenibilidad, eclipsa drásticamente el mecanismo de los

precios cuando se trata de la conciencia verdadero recurso y la gestión inteligente de los recursos en el cálculo.

(B) De la misma manera, "complejidad trabajo" y su evaluación simplemente medios de estimación de la complejidad de una producción dada y dibujo de un valor numérico basado en el grado

de complejidad del proceso. Complejidad, en el contexto de una industria de la automatización orientada, se puede cuantificar mediante la definición y comparando el número de "etapas del

proceso. ' Cualquier buena producción dado puede ser prefigurado en cuanto a la forma en que se llevarán a muchos "etapas" de procesamiento de la producción. A continuación, puede ser

comparado con otras buenas producciones, idealmente en el mismo género propósito, para una evaluación cuantificable. En otras palabras, las unidades de medida son estas "etapas".

Por ejemplo, una silla que puede ser moldeado en tres minutos, a partir de polímeros simples en un solo proceso, tendrá un valor inferior 'complejidad de trabajo "que una silla que requiere

montaje por una cadena de producción más tedioso automatizado, con materiales mixtos. En el caso de un valor determinado proceso es demasiado complejo o por lo tanto, relativamente

ineficiente en términos de lo que es posible en la actualidad (en comparación con un diseño ya existente de la misma naturaleza), el diseño se encuentra en posición y sería, por tanto, deben

ser reevaluados.

Tales ajustes y abanderamiento vendrían en forma de retroalimentación desde la interfaz de diseño, durante la etapa de diseño.Tampoco hay razón para no suponer que con el avance

continuo en la IA, el sistema en realidad podría retroalimentar con sugerencias, actuales o incluso soluciones directas a una eficacia determinada o problema de sostenibilidad, en tiempo real.

Diseño Cálculo

Esas generalizaciones señalaron, un tutorial de este proceso general, lineal se expresa a continuación. Habrá un poco de repetición aquí en aras de la claridad. Si tuviéramos que mirar a un

buen diseño de la manera más amplia posible con respecto al desarrollo industrial, terminamos con cerca de cuatro funciones o procesos, cada una relacionada con los cuatro, etapas lineales

dominantes, incluyendo el diseño, producción, distribución y reciclaje. Una vez más, cada uno de estos procesos está ligado directamente al sistema de Gestión de Recursos Mundiales que

proporciona información de valor que ayuda en el aparato regulador para garantizar la eficiencia y la sostenibilidad.

Las siguientes proposiciones se aplican (Figura 1):

Todos los diseños de producto deben adaptarse a:

1) Optimizado Eficiencia Diseño

2) Optimización de Eficiencia de Producción

3) Eficiencia Distribución optimizada

4) Eficiencia Reciclaje optimizado

Figura 1. (repetido)

1) Optimizado Eficiencia Diseño:

Un diseño de producto debe cumplir o adaptarse a los criterios establecidos por

[Eficiencia actual Normas].

[Eficiencia actual Normas] tiene cinco sub-procesos de evaluación, según lo expresado antes:

[Durabilidad] =

[Adaptabilidad] =

[Normalización] =

[Reciclaje conducencia] =

[Automatización conducencia] =

Tenga en cuenta que una mayor desglose de cada uno de estos sub-procesos y asociaciones lógicas pueden figurativamente hecho así a minucias siempre reductor. Sin embargo, como se ha

señalado, esta expresión es el nivel "superior" por el cual se orientan todos los demás subprocesos. Es, de nuevo, no del alcance de este texto para proporcionar todos los atributos de un

algoritmo de trabajo. Asimismo, no se implica aquí que los parámetros expresadas son total o absolutamente completa.

2) Optimización de Eficiencia de Producción

Parámetros de este filtro pueden cambiar en función de la naturaleza de las instalaciones y el grado de variación de la máquina en la producción (automatización fija vs. automatización

flexible) 796 se requiere en un momento dado. A los efectos de la expresión, se pueden distinguir dos tipos de instalaciones: una para la alta demanda o la producción en masa y otro para baja

demanda o de corto plazo, productos a medida.

Figura 7. Dividiendo entre baja y alta. Aplicación del proceso de determinación de clase

Muy simplemente, una determinación de la clase se hace que divide las instalaciones de destino sobre la base de la naturaleza de los requisitos de producción. El objetivo de "alta demanda"

asume la automatización fija, es decir, sin variación los métodos de producción ideal para la alta demanda / producción en masa. El objetivo de 'bajo demanda' utiliza automatización flexible,

que puede hacer una variedad de cosas, pero por lo general en carreras más cortas.

Una vez más, este esquema supone que sólo se necesitan dos tipos de instalaciones. Podría haber más tipos de instalaciones en base a factores de producción, generando condiciones más

división. Sin embargo, si se respetan las normas de diseño, no debería haber demasiada variación en el tiempo ya que la intención es siempre la de reducir y simplificar.

Para indicar el proceso en forma lineal (Figura 7): 

Todos los diseños de productos son filtrados por un proceso [Determinación demanda Clase]. Los [demanda] Determinación Clase filtros de proceso sobre la base de las normas establecidas

para [Bajo Demanda] o [Alta Demanda]. Todos [Demanda Baja Consumidor] diseños de productos han de ser fabricados por el proceso [Flexible Automation]. Todos [Alta Demanda del

Consumidor] diseños de productos han de ser fabricados por el proceso [Automatización fija]. Asimismo, tanto la fabricación de [la demanda del consumidor baja] y [Alta Demanda del

consumidor] producto diseños serán asignados regionalmente como por la [proximidad Estrategia] de las instalaciones de fabricación.

3) Eficiencia Distribución optimizada

Una vez que el proceso 2 está terminado, el diseño del producto se convierte en un "producto" y mueve al filtro [Optimizado Eficiencia Distribución]. En resumen, todos los productos se asignan

en función de su previa [Clase Determinación demanda]. [Baja demanda del consumidor] Los productos siguen el proceso [Direct Distribution]. [La alta demanda de los consumidores]

producciones siguen el proceso [Masa Distribución], que probablemente serían las bibliotecas, mencionados antes. Tanto el [Demanda del consumidor baja] y [Alta Demanda del consumidor]

producto será regional asigna según la [proximidad Estrategia], como antes.

Figura 8. Ilustración de los esquemas de distribución

A (izquierda) - Direct Distribution - caso de baja demanda,

B (derecha) - Distribución de masas - caso de alta demanda 

En el caso de [baja demanda del consumidor]

el esquema de distribución es directa (Figura 8a). En este caso, el producto va directamente al consumidor sin la ayuda de intermediarios de la red. 

En el caso de [la demanda de alta Consumidor]

el esquema de distribución es la masa (Figura 8b). En este caso, el producto va a las instalaciones intermedias, como las bibliotecas para involucrar a los consumidores potenciales.

Al igual que en las consideraciones de eficiencia de producción, en el caso de 'Eficiencia de distribución', para la demanda baja y alta, el proceso de distribución será optimizado en términos de

la distancia a las instalaciones existentes. En este caso, las instalaciones son lugares en la distribución regional (bibliotecas), con base en el nivel de la demanda en la región. (Es decir, la

estrategia de proximidad).

4) Eficiencia Reciclaje optimizado

Después de la distribución, el producto luego pasa a través de su ciclo de vida. Una vez que termina su ciclo de vida, el producto se convierte en "vacío" y se mueve para procesar # 4, o el filtro

[Eficiencia Reciclaje Optimizado]. En resumen, todos los productos anulados seguirán la corriente [Protocolo Regenerativa]. Este protocolo abarca los estándares empleados en ese momento

para garantizar la reutilización optimizada o reincorporación de cualquier mercancía o dado. Naturalmente, los subprocesos de esto son vastos y complejos y es el papel de los ingenieros, que

abarca la física ley natural, para entender mejor exactamente cuáles serán los parámetros establecer.

La economía doméstica

El esquema anterior respecto a los procesos sostenibles y técnicamente eficientes, optimizado dinámicamente a sacar el mayor estabilidad y maximizar el potencial de cualquier operación

económica determinada, es a la vez muy complejo en detalle y engañosamente simple en teoría.

El tedio de la creación de un algoritmo completo, industria orientación que sirve de filtro regulador ley natural, por el cual la humanidad puede asegurar las mejores prácticas técnicas

optimizadas, es sin duda un proyecto intelectual importante para llevar a cabo, una vez más. Los sub-procesos inherentes a tal cálculo multidimensional sería llegar a los miles, seguro.

Sin embargo, al mismo tiempo, el desarrollo del proceso en general es bastante elegante en la forma. La idea de colocar a cada ser humano, si está interesado, al frente de la creación

industrial, facilitando la "mente de grupo" interacción para la resolución de problemas y la creación, contiene un gesto comunidad profundamente unificadora, junto con un tipo de libertad

personal de expresión en el proceso creativo que no se ha visto antes. La noción misma de sistemas extremadamente versátiles, en demanda de producción que puede producir un bien para

una sola persona o bienes por todo un demográfica cultural es profundo en sus implicaciones, por no hablar de los enormes resultados positivos inherentes a la hora de crear una más ,

sociedad humana pacífica.

Dadas las tendencias tecnológicas, no es descabellado imaginar un pequeño pueblo que, del mismo modo que puede hoy tener una red eléctrica que unifica ese pueblo en su fuente central del

poder, ahora cuenta con una red de plantas de producción diseñado para crear, literalmente, todo lo más que la ciudad puede ser necesario, bajo demanda. Recursos primas son llevados a la

planta según las condiciones y los algoritmos de asignación que rodean el "sistema de gestión global de recursos", que conecta todas las facilidades económicas tanto a nivel regional como

mundial.

Sin embargo, dentro de este escenario, el papel del ser humano se confunde a menudo. Si bien la búsqueda de la post-escasez de esta forma se creará un paradigma sostenible y generadora

de abundancia donde la gente puede vivir sin la carga de "trabajar para vivir", el debate sobre "¿qué van a hacer las personas?" Es una pregunta que surge con frecuencia, junto con otra

pregunta inevitable: "¿Quién está ejecutando las máquinas sin remuneración !?"

La primera pregunta que llega al corazón de los valores humanos. La gente siempre ha encontrado cosas interesantes que hacer y explorar, y es severamente dudado de que una era de

aburrimiento surgiría dado que la gente ya no tendrá que luchar para vivir una vida de alta calidad. Más bien, la gente muy bien podrían ser elevados a un nuevo tipo de existencia y se

involucran en los intereses de orden superior que eran simplemente inalcanzable en el modelo anterior.

La segunda pregunta es más interesante. En una economía automatizado, que trabaja estratégicamente para eliminar a los humanos de cualquier tipo de trabajo monótono, difícil o peligroso,

todavía habrá alguna necesidad básica de la supervisión y la gestión. Para muchos que rechazan la retórica post-escasez, este repliegue es común, con el argumento de que sólo en una

utopía automatizado 100%, donde la gente literalmente no tienen la obligación, sería posible la sociedad. De lo contrario, será necesaria alguna subcultura para hacer el trabajo restante y, por

tanto, una especie de opresión estratificado sería inherente.

El problema con esta hipótesis es que está profundamente encerrada en una visión del mundo orientado hacia el mercado, donde el tiempo se equipara con el dinero. La gente hoy en día

tienen una reacción instintiva a asumir que para que algo que realmente hacer, el dinero debe estar en juego como un incentivo.

Sin embargo, estadísticamente, esto es simplemente falso. En una encuesta de Gallup 1992, más del 50% de los adultos estadounidenses (94 millones de estadounidenses) se ofreció tiempo

para causas sociales, a un promedio de 4,2 horas a la semana, para un total de 20,5 mil millones horas al año. 797 Una encuesta más reciente en diciembre 2013 mostraron un aumento

constante en el voluntariado desde 2001 hasta 2013. 798 Las cifras a partir de 2008 en los EE.UU. también mostró un aumento en el voluntariado no religiosa, lo que subraya el punto de que

pueden existir contribuciones sociales por su propio bien, así como por razones religiosas, y durante las grandes dificultades económicas. 799 La verdad del asunto es que los seres humanos,

incluso en la orientación altamente competitivo y materialista de los Estados Unidos, todavía deciden hacer mucho sin un interés en la recompensa monetaria.

Programación de código abierto es otro ejemplo. Linux, que comenzó en 1991 como un simple experimento, fue capaz de completar su desarrollo programación casi sin dinero impulsado por la

comunidad en sólo tres años. Linux cuenta con más de 10.000 líneas de código y la gran cantidad de su creación fue hacer de forma gratuita por una comunidad global. Wikipedia es un

ejemplo más de una organización no lucrativa, la creación de la comunidad generada, la investigación y la expresión. Se ha estimado que la Wikipedia tomó 100 millones de horas de trabajo

voluntario para crear, y cuenta con un motor de tecnología avanzada y compleja, lo que demuestra que los sistemas interrelacionados bien diseñadas, cuando aprovechó con grandes

esfuerzos de los voluntarios, puede crear sistemas de primer mundo que antes se consideraban poco realistas o inviable.

Así, mientras que el dinero todavía gobierna la motivación general en la sociedad actual, habida cuenta de algo de tiempo libre, la gente ha demostrado que contribuirán en gran medida a los

proyectos que no tienen retorno monetario y el verdadero problema que subyace en la motivación de este tipo de trabajo es la satisfacción y el sentimiento de contribución. Hoy en día, la

mayoría de los puestos de trabajo no generan esta sensación. La mayoría de la gente entra en una dictadura privada cinco días a la semana y están bajo el control de los superiores, a

sabiendas de que pueden ser despedidos en cualquier momento.

La contribución que hacen rara vez tiene un retorno directo a ellos y la sensación de logro se ve disminuida. Algunos trabajos pueden incluso hacer que uno se pregunte cuál es el punto de la

ocupación, incluso es en el contexto de su labor social o el desarrollo personal. Existen hoy muchos puestos de trabajo por el mero hecho de generar o mover dinero y nada más. Publicidad y

Wall Street ocupaciones, por ejemplo, son ejemplos de ocupaciones de alto valor que, en verdad, lo hacen muy poco para mejorar la sociedad.

Esto quizás podría explicar la tendencia "perezoso" muchos se sienten una vez fuera de su puesto de trabajo al final del día, regresando a casa sintiéndose derrotado y cansado. Con el tiempo,

muchos pierden el espíritu y la motivación general y encontrar que su trabajo se convierte en la única cosa que se supone que tiene significado en su vida, olvidando las pasiones agradables

una vez inherente a su desarrollo.

Que considera, en un NLRBE plenamente efectivos, se estima que tal vez el 5% de la población de una región (5% de la población mundial, así), en promedio, sería necesaria para ayudar en

la operación fluida de este sistema industrial y de esta cifra probablemente disminuirán continuamente en el futuro a medida que avanza la tecnología. Esta participación podría ser mejor

expresado en la forma de lo que se ha denominado la economía "nacional". La economía doméstica encarna las acciones útiles de personas en un entorno no-pagado. Intereses laborales del

hogar, la familia y la comunidad son ejemplos tradicionales.

En un NLRBE, como la mano de obra sería relegado en el mismo gesto y la delegación de tales funciones laborales podría distribuirse entre una población en gran escala haciendo que el

tiempo real compromiso general minúsculo. Incluso para los estándares actuales, si uno fuera a pedir al trabajador promedio si estarían dispuestos a vivir, por ejemplo, la equivalencia de un

estilo de vida $ 100,000 años, pero tener que ser voluntario 5% de su tiempo para el mantenimiento del sistema que apoya su nivel de la vida, hay poco acuerdo duda se cumpliría por la

mayoría. La cantidad de tiempo ahorrado solo en este tipo de modelo socioeconómico, unido de nuevo con la gran alivio de un problema de los problemas ambientales y conflictos sociales

inherentes al mercado, dejan poco espacio para la objeción racional.

Asimismo, una vez puesto en libertad, la creatividad, la propia propensión contribución de colaboración, que es el verdadero motor de progreso, ya no se inhibe por la monotonía del trabajo o el

sistema de ingresos. Es muy difícil predecir el increíble nivel de productividad y enfocar una sociedad puede alcanzar una vez que se eliminan dichos factores opresivos.

La descentralización Paradox 

Si bien la retórica de una sociedad global con valores globales subraya este modelo socioeconómico, es importante comprender la naturaleza de su despido y su diseño

descentralizado. John Dalberg-Acton, 1er Barón Acton, una vez declaró: "El poder tiende a corromper el poder corrompe, y absolutamente absolutos". 800 Esta perspectiva temeroso de poder

es, sin duda bien justificada en la historia y muchos que oyen acerca de un NLRBE menudo asumen esta sociedad global es " gobernado "por una unidad central, una máquina, un grupo de

élite de tecnócratas o algo similar.

Es importante recordar que casi todas las sociedades anteriores han vivido dentro de una gran escasez y, por tanto, un gran conflicto. Esto, unido al hecho de que el dinero y los recursos han

sido un medio para alcanzar el poder - por lo general después de una buena parte de la batalla, reforzando una jerarquía de estatus y la dominación - ilustra que no hay que sorprenderse de

estas reacciones. Sin embargo, esta afirmación también es profundamente contraproducente en su conjunto, ya que da la sensación paranoica que nadie se puede confiar, si se les da ningún

tipo de control sobre los demás.

Un NLRBE es, de hecho, una estructura global de cómo se procesa la información económica y evalúa las posibilidades de salida.Una vez que una buena está diseñado, se ejecuta a través de

la eficiencia y sostenibilidad filtros antes mencionados, que invariablemente vinculan de nuevo a la situación de los recursos mundiales, junto con una red global de contribución diseño. Al

mismo tiempo, las decisiones de la sociedad de orden mayor, es decir, esas decisiones una vez por los representantes electos, también se logran por consenso por la población, directamente.

La única verdadera centralización inherente es esta red digital que conecta el mundo mismo. Teniendo en cuenta que, podríamos considerar algunos problemas posibles en esta circunstancia

en la misma forma en que pensamos acerca de la Internet hoy en día, que es esencialmente la misma infraestructura. "Hacking", por ejemplo, que es el acto de inquietante, el robo o la

corrupción de un programa o información digital al invadir el código fuente, puede ser una preocupación.

Sin embargo, tenemos que preguntarnos primero qué alguien podría realizar dicho acto en el nuevo modelo. Dado que todo el sistema está diseñado para proveer a todos, ¿dónde está el

incentivo para perturbarla? Cualquiera de apagar un sistema de este tipo también se está cerrando sus medios para contribuir y desarrollar. Una analogía sería hoy una persona que vive en un

edificio de apartamentos, donde todos comparten la infraestructura de servicios públicos, la decisión de destruir la caja de fusibles o eléctrica que divide la electricidad entrante para alimentar

todo el edificio de apartamentos. ¿Por qué lo harían si se apaga su propia electricidad así?

Es importante revisar por qué la gente puede ser tan cruel hoy. La ira es criado por la privación y algún acto externo se interpreta a menudo como la fuente de este abuso. Así, en la retribución,

la gente de hoy "hackear" y violan sitios web y similares a cualquiera de hacer un punto de protesta o de conseguir. Venganza 801 En un NLRBE, es difícil de entender que la fuente de tal

angustia e indignación se materializaría. Si una persona no le gusta la forma en que el sistema está funcionando de una manera específica, tienen la capacidad de cambiarlo mediante la

evaluación de consenso con los demás. El sistema es emergente.

Sin embargo, en el caso de que esto no suceda, existe una solución simple: redundancia activa. En una sociedad monetaria impulsada, en torno a la eficiencia de costes, vemos poco a prueba

de fallos redundancia en su lugar, ya que es inasequible. Por ejemplo, vemos un avión con dos motores y ambos son necesarios para volar. ¿Por qué no crear un avión con dos motores

principales y dos motores de reserva, que no están funcionando cuando el avión completo se encuentra en buen estado de funcionamiento, pero en caso de que falle un motor, otro motor es

capaz de tomar el relevo.

La red principal servidor que facilita la conectividad social y la unificación podría tener 5,6,7 ... 20 niveles de redundancia y copia de seguridad automática en el caso de cualquier cosa se

puso. Puede que no sea perfecto. Algunos datos pueden perderse. Sin embargo, una vez más, esto no es una utopía. Con respecto a quién tiene el "poder" a notar el problema e implementar

esta redundancia, existen equipos técnicos para supervisar la red, al igual que cualquier otra vocación existente.

Por supuesto, la pregunta que surge es: ¿qué pasa si alguien en el equipo técnico está dañado y con un objetivo estropea el sistema? Una vez más, la cuestión contador es: ¿por qué habrían

de hacerlo? ¿Cuál es el incentivo? En el caso de que este ocurrió, que no tomaría mucho tiempo para que otros lo notan y el sistema podría ser corregido en la misma apariencia de

redundancia, con la persona que retira. Entonces dicha persona podría ser cuestionada por sus pares y la sociedad en general para comprender mejor por qué se produjo este acto. 802

En general, nos confiadamente nos entregamos a la "autoridad" todo el tiempo. Los médicos, mecánicos, y cualquier otra especialidad siempre implican un nivel de confianza por aquellos que

buscan este tipo de ayuda, y la mayoría de las veces, incluso en una sociedad monetaria que genera la falta de honradez, la gente es sobre todo honesto, o tan honesto como pueden ser, la

mayoría del tiempo. Es simplemente demasiado cínico asumir que cualquier asignación de control es peligroso. En ningún momento de la historia humana no hemos compartido algún nivel de

responsabilidad poder delegado a la otra, y en casi todos los casos, al igual que con la odontología o la mecánica, la naturaleza del "poder" delegado en cuestión se caracteriza por su valor

técnico; precisamente el tipo de supervisión abogó en el contexto actual.

En un NLRBE, el refuerzo es ayudar a uno mismo, lo que significa para ayudar a la sociedad, que no explote o abuso. Literalmente no hay refuerzo recompensa por tal comportamiento

negativo, en comparación con el estado natural de la corrupción generalizada que padecemos hoy.

En cuanto a la propia red física, se descentralizó en su orientación de muchas maneras, a menudo más de lo que vemos hoy en día.El trazado topográfico de la Tierra hace que muchas cosas

lógicamente obvias en cuanto a la colocación de la estructura. Gente, ser social, naturalmente, tienen un interés a tener algún tipo de centralización de la comunidad; la existencia de ciertas

áreas de energía que proporciona, como para la energía solar / eólica / geotérmica / hidro, forjar sus propias ubicaciones lógicamente; extracción, producción y redes de distribución también

tienen una lógica topográfica inherente como mandatos de eficiencia guardamos esos facilita lo más cerca posible uno del otro, lo que reduce el desperdicio de energía y el transporte; etcétera

Ciudades sí van a cambiar en dos formas principales. Por un lado, la construcción y la creación de redes del sistema interno de la ciudad buscarán cumplir con el más alto estado de eficiencia

técnica posible, incluyendo infraestructura sostenible, viviendas, producción / redes de distribución y similares, teniendo la base de sistemas en cuenta directa. 803 En segundo lugar, se espera

que, debido a la evolución de ephemeralization, una ciudad determinada producirá todos los productos regionales a nivel local .Gestión de la ciudad en el nivel de infraestructura amplia, como

dónde colocar un puente, será también un proceso de toma de decisiones a nivel regional, puesto en marcha por la democracia directa, sistema de CDS. La asignación de tierras funciona de la

misma manera, a pesar de que es un tema más amplio, que se aborda en el ensayo "post-escasez Tendencias, capacidad y eficiencia".

Por supuesto, cada ciudad se conecta naturalmente a otras ciudades, a ser posible con los sistemas de transporte avanzados, que pueden moverse de manera limpia y fluida personas. Tipo

Maglev entrena sistemas están en camino de ser la próxima etapa de transporte rápido, seguro y eficiente con poco o ningún impacto ambiental, en comparación con el petróleo-accionado

aviones, autobuses y automóviles. 804

En cuanto a como el "motor" de una ciudad, que es su industria, las redes digitales y sensores funcionan los sistemas para recopilar importantes datos regionales y no regionales. Esto se

refiere a la red de "gestión global de los recursos" como se describe antes y dos redes regionales y mundiales de las mediciones permiten todas las ciudades / los ciudadanos a tener un

sentido holístico de lo que está ocurriendo, afectando la producción y otros factores ambientales importantes. 805

Por lo tanto, esta red podría muy bien ser "centralizada" en sus datos y flujo de recursos prima para las instalaciones de producción interna de una ciudad, pero está descentralizado en que

una importación de la ciudad nada más. Es sobre todo autónomo. Todas las producciones se producen internamente, importación y exportación de bienes producidos no sólo recursos. Esta

idea de "autocontención por grado de la escala" 806 es importante e incluso se aplica a estructuras, como casas. La casa ideal sería fuera de la red y autónomo en su abastecimiento de energía

y con las fuentes de energía redundantes de respaldo en su lugar debe quedar nada comprometida.

Dicho de otra manera, no hay una "desconexión" central en un sistema tan natural redundancia basado. Por ejemplo, si una red eléctrica que proporciona la carga de base está siendo utilizada

y que la rejilla baja, tendría poco efecto en las casas si esas casas también están diseñadas para cosechar las fuentes de energía locales (es decir, solares) y, por tanto, ser autónomo. Del

mismo modo, hay una cosa que puede alterar el sistema internacional. A diferencia de financiación monetaria y de divisas estructuras modernas, que son altamente centralizada y pueden

causar estragos en todo el mundo si las cosas van mal, un problema en una ciudad tiene poco efecto en cualquier otra ciudad en un NLRBE.

Así que, en verdad, un NLRBE debidamente organizado no está centralizada en un sentido real. Es más exacto decir que es un sistema descentralizado global, con diversos grados de

redundancia inherente, que, de grado en grado, se conecta por el flujo de información y los canales físicos para adquirir los recursos propios, que se utilizará para la economía local de cada

región.

(17) Estilo de Vida, la Libertad y el Factor de la Humanidad-LIFESTYLE, LIBERTAD Y LA HUMANIDAD factor

¿Es la libertad otra cosa que el derecho a vivir como deseamos? Ninguna otra cosa. 807

-Epictetus

¿Qué es la felicidad?

Es difícil para la mayoría en el mundo de hoy para imaginar una sociedad sin la coacción y la lucha diaria soportado por el acto de simplemente tratando de sobrevivir y mantener un estado

físico y mental saludable. Gran parte de nuestras vidas en la actualidad se centra en mantenerse financieramente adelante y asegurarnos de tener suficiente dinero para hoy, mañana, nuestra

familia e incluso quizás para la próxima generación familiar, a menudo perdemos de vista lo que es que crea realmente el bienestar y felicidad.

De hecho, este miedo ya menudo motivación depredadora ha creado un clima social que incluso ha generado una asociación valor positivo hacia un comportamiento estrecho,

egoísta. Mientras que la línea es siempre subjetiva en cuanto a qué comportamientos deben ser considerados "ética" o no, la orientación competitiva, la escasez impulsada hacia la obtención

de una calidad de vida aceptable refuerza continuamente nuestro cerebro inferior, propensiones "lucha o huida", perpetuando una constante sensación de desapego social y pérdida general de

empatía por los demás. En muchos sentidos, el dinero en sí, incluso se ha convertido en la recompensa y el estado estándar, no lo que puede hacer con su potencial para mover el mundo.

Por lo tanto, teniendo en cuenta estos valores, es siempre un reto para discutir premisa no de mercado de un NLRBE con la gran mayoría de los de la cultura moderna, como cierta instintivas

supuestos contradictorios casi siempre prevalecen. No es el propósito de este ensayo para abordarlos en detalle, pero para indicar cómo la comunicación de un futuro estilo de vida no se basa

en estos valores ahora largo sostenidos es difícil, ya que la idea de la existencia sin esa contienda es casi imposible para muchos, debido a nuestra historia.

La fusión de la Sociedad y la individualidad

Ayn Rand y otros autores famosos y teóricos en la 20 ª siglo pasado una gran cantidad de tiempo hablando de una dualidad entre el interés propio y el interés social o el individualismo y el

colectivismo. 808 En estas obras, ya sea en forma literaria basada en la ficción o en tratamiento económico real, rara vez es la consideración dada a un posible equilibrio entre los dos.

Martin Luther King Jr. dijo una vez: "El comunismo se olvida que la vida es individual. El capitalismo se olvida que la vida es social, y el reino de la hermandad se encuentra ni en la tesis del

comunismo ni la antítesis del capitalismo, sino en una síntesis superior. Se encuentra en una síntesis superior que combina las verdades de ambos. " 809

No se puede negar que los seres humanos han evolucionado con una naturaleza profundamente social. Se podría argumentar que lo que realmente define nosotros son las relaciones que

hemos creado en nuestras vidas, por no mencionar la gran influencia del propio desarrollo cultural, que es la fuente principal de la mayoría de las orientaciones de valor en un momento dado

en una sociedad determinada.

Sin embargo, al mismo tiempo, no podemos negar las necesidades de desarrollo personal, la libertad de expresión y buscó la independencia general la mayoría de todos los seres humanos

tienden a tener que sentir en su vida del día a día. Si bien la noción de "libre albedrío" podría ser muy complejo en el análisis, parece que hay siempre una parte de nosotros que navega en

base a lo que consideramos como "elección" y si sentimos la opresión de esa elección, tiende a molestarnos y desestabilizar.

Así, si bien es cierto que cuando la sinergia de la experiencia total de la vida se pone en foco bien podemos afirmar que todas nuestras opciones existen bajo algún nivel de coacción, influencia

o impulso y por lo tanto son en realidad no totalmente "libre", no podemos ignorar el interés emocional que suelen tener en la percepción de nosotros mismos como algo separado,

independiente e individual de alguna manera. Cierto o no, la idea misma de la libre determinación parece fundamental para el desarrollo personal, la confianza y el bienestar.

Esto se crió, como tal vez el resultado sociológico más importante de un NLRBE es algo sin precedentes históricos a gran escala en la historia de la sociedad humana. Hoy en día, contamos

con los medios tecnológicos para llevar no sólo a todos los seres humanos en un alto nivel de vida debido al rápido avance de la tecnología y los entendimientos básicos de la ciencia, sino que

también tienen la capacidad de racionalizar estructuralmente nosotros mismos como realmente responsables entre sí y la Tierra misma.

El sistema de mercado no ha podido reforzar este sentido de comunidad o armonía con el hábitat debido a su misma fundación trabaja en contra tanto como un valor o virtud. La Tierra, en el

modelo de mercado, es visto como un inventario de recursos en espera de la explotación financiera y los más bienes en servicio, más dinero se hace y por lo tanto se crean más puestos de

trabajo. Del mismo modo, la opresión humana perpetua ha sido un subproducto natural de la orientación subyacente maltusiana, basado en la escasez, desde los albores de la existencia.

Este antiguo sistema, que es una consecuencia natural de esta orden escasez impulsada, funcionó bien durante los períodos primitivos donde nuestro impacto sobre la Tierra y la magnitud del

daño que podríamos hacer para sí tenían límites "aceptables", si se quiere. Los problemas estructurales mayores inherentes simplemente no podían entenderse en ese momento. Sin embargo,

hoy el mercado se ha revelado como un método ya no hacia la sostenibilidad o un medio para la gestión inteligente de los recursos y también crea una propensión constante para ver a otros

seres humanos como una amenaza para la propia supervivencia.

En el plano social, el edificio entero justifica un juego de suma cero. Dos personas que entran en una entrevista de trabajo codiciado por el mismo trabajo puede ser respetuosos el uno al otro,

pero ambos sabemos sólo uno de ellos hacer el trabajo. Este matiz competitivo basado en el miedo recorre toda la gama de asuntos sociales de justificar las diferencias de riqueza masiva y el

desequilibrio de clases en el mundo desarrollado para la general ignorancia de la pobreza masiva y el genocidio que está en el mundo en desarrollo.

A NLRBE, por otro lado, combina estructuralmente interés social con interés personal y el interés del medio ambiente. Su funcionamiento está directamente vinculada a los recursos y el medio

ambiente, realmente gratificante sostenibilidad y eficiencia.Del mismo modo, no hay ganancia que se tenía por la explotación de los demás o comportarse de las maneras deshonestas y

corruptas que tienden a aceptar como normalidad. El robo, el crimen, el fraude y todos los resultados estructurales comunes para el mercado basado en la escasez, ya no tendrán ningún

incentivo real como toda la sociedad está orientada a servir a sí mismo, ydañar a los demás sólo perjudica a uno mismo.

Por ejemplo, un gran número de leyes existen en la actualidad, que protegen la propiedad de uno privado. La gente puede estar motivados para robar por un número de razones, pero

estadísticamente la falta de medios, la privación y la pobreza en general, por lo tanto relativa o absoluta, es la condición previa común. Cuando la gente roba los bienes físicos, por lo general

robando valor de cambio en la mayoría de los casos. En un NLRBE no hay valor de cambio y, por tanto, de "robar" un elemento que no se puede vender es en su mayoría sin sentido.

Del mismo modo, una objeción común es que si los bienes estaban disponibles sin precio, no hay ninguna restricción en tomar mucho más que uno necesita. Una vez más, tenemos que

considerar la razón de tal acción. Desde los mismos bienes no pueden ser vendidos, que sólo servirían para existir en otro lugar, tal vez incluso incomodar a la persona que las tomó. ¿Qué se

puede hacer con, digamos, 200 televisores? ¿Por qué alguien tomar cinco veces la cantidad de alimentos necesarios si no pueden comer todo y va a ir a perder?

Desde un punto de vista ético, que a menudo se ve como culturalmente subjetiva, vemos un gran número de costumbres en la sociedad de hoy en base a lo que se considera

"apropiado". Cuando una persona camina por la calle y camadas en el suelo, nadie viendo probablemente no aplaudir tal comportamiento. En las regiones en las que se pagaron el agua o la

electricidad para con una tarifa plana, la gente no acaba de dejar correr el agua durante todo el día o mantener las luces encendidas constantemente, simplemente porque no tienen que cuidar,

financieramente. Siempre ha habido un sentido social y ambiental general de la responsabilidad bajo la superficie del espíritu de la época actual y un NLRBE finalmente amplificar estas

mismas propensiones responsables a una amplia medida, en lugar de incentivar su supresión, que es lo que hace el sistema actual.

La humanidad Factor y Acceso

Aún así, mientras que un NLRBE pondrá en marcha, por primera vez en la historia, una especie de premisa económica y social que refuerza la sostenibilidad, la solidaridad humana, la empatía

y el intercambio a escala mundial, trabajando para unir, literalmente, la familia humana con preocupación común, siempre habrá problemas de algún tipo, incluyendo comportamiento.

Hay un elemento impredecible para el desarrollo humano. Los grandes influencias ambientales y biológicas muchas y complejas, que crean nuestro formulario personalizado, comprensión y

propensiones, pueden ser difíciles de entender en la causalidad de cualquier grado de absolutismo. Simplemente no podemos dar cuenta de todos los factores pertinentes. Aunque mucho se

ha aprendido acerca de la influencia humana y cómo ciertas cosas deben y no deben pasar a una persona durante el desarrollo, ya que tienen consecuencias estadísticamente predecibles

con respecto a la conducta, siempre hay una posibilidad de que las cosas salgan mal que están fuera de un la familia o el control de la sociedad. 810 Podemos llamar a esto el "factor de la

humanidad".

La actual orden social, que está, de nuevo, literalmente, construido fuera de la, la escasez impulsada, premisa competitiva orientada al mercado de la economía, tiene un enorme aparato legal

para controlar el comportamiento humano. En el nuevo enfoque, probablemente podríamos esperar una disminución del 90-95% en este tipo de actos "criminales" ya que la gran mayoría de

"delito" tiene que ver con el dinero, el comercio y la propiedad. Estas mismas ideas ya no es relevante en este modelo post-escasez son porque no hay base para esos problemas en

general. Han sido diseñados a cabo .

Sin embargo, este "factor de la humanidad" todavía puede generar circunstancias y problemas que requieren un curso socialmente aceptada de acción inesperados. Un ejemplo sencillo es la

enfermedad mental, que puede desarrollarse lentamente con el tiempo y de forma inesperada. Es un problema médico y debe ser tratado como tal. Un grupo de voluntarios que trabajan para

ayudar a los enfermos en el contexto del comportamiento tendría que estar en su lugar, no es diferente de los que trabajan en cualquier otra faceta de mantenimiento de la sociedad. Sin

embargo, este equipo sería un gran alejamiento de la idea de crudo de "policía" y "seguridad" que vemos hoy. Del mismo modo, hay ciertamente hay cárceles existentes a incurrir en un trato

inhumano y el castigo.811

Incluso en el caso de los "crímenes pasionales" o similares, el peor escenario es la contención si el individuo es incapaz de controlar las acciones destructivas. Del mismo modo que podríamos

poner en cuarentena a una persona con una enfermedad altamente contagiosa, infecciosa si se tratara de una amenaza seria, la lógica para contener las personas que representan una

amenaza de comportamiento a los demás sugeriría un escenario similar - sólo que esta contención sería humano y por el bien de la investigación . Ya sea biológica o de desarrollo, todos los

comportamientos aberrantes tienen una fuente de algún tipo y tan complejo como el que se encuentren, sólo un estudio más pueden trabajar con las soluciones de código.

En un nivel más moderado, como el caso de los niños adolescentes que, en el descubrimiento común y etapa rebelde de desarrollo, actúan de formas socialmente ofensivos en la

experimentación, un tipo diferente de entendimiento se culminó en la comunidad puede reunirse para evaluar la naturaleza del problema y trabajar para disuadir el comportamiento como una

comunidad. Al igual que los menores son tratados en el mundo occidental de hoy, dada la condena no criminal en la mayoría de los casos, el mismo tipo de evaluación de la comunidad puede

ser proporcionada, lo que probablemente vendrá natural a cualquier familia o región local.

Sin embargo, en algunos casos, puede haber una necesidad de un tipo de sistema de derechos cuando se trata de productos que se accede. En otras palabras, un sistema simple regla de

algún tipo podría ser útil, no está centrada en los derechos de propiedad , pero los derechos de acceso.

Imagine un escenario en el que un individuo parques su bicicleta en una calle, sin cerradura, que entran en una casa. Esta moto fue extraído de una biblioteca de distribución local para uso de

la persona. Entonces, de otra persona que está en un apuro, no está cerca de una biblioteca de distribución, ve esta moto y toma una decisión inapropiada para tomar la bicicleta para llegar a

donde tiene que ir. Este es un acto deshonesto y grosero.

En un sistema de propiedad, esto se llama "robo". En un sistema de acceso que podría tomar un plazo diferente, como una "violación de acceso". La gravedad de la acción es muy diferente y

es más una molestia que un crimen. En un sistema de propiedad de la moto es probable que se vende por dinero o se mantiene. En un sistema de acceso, el usuario original simplemente

obtener una nueva moto y seguir adelante, inconvenientes, mientras que la persona que tomó la bicicleta probablemente sólo dejarlo después de su uso, ya que no hay valor de reventa y, por

tanto, ninguna razón real para mantenerlo .

Sin embargo, esto no significa que el acto debe ser ignorada y pasa desapercibido en su violación de acceso, ya que este tipo de comportamiento, tan raro como probable sería, sería

necesario el reconocimiento de servir como una forma de educación operante.No es diferente de cómo la gente hoy en día aprenden decencia básica, el respeto y la etiqueta. Por lo tanto, en

lugar de los derechos de propiedad, una regla simple derechos de acceso podría ser instalado para disuadir este tipo de comportamiento. En otras palabras, cualquier persona que obtenga los

artículos a través del sistema tendría los derechos de acceso a esos artículos para la duración de su uso y si otro viene y toma esos artículos, es un delito. Refuerzo para disuadir a esos

actos futuros primero sería advertencias. Si persistido en el tiempo, podría significar una limitación temporal del acceso futuro en algún género de esa persona infractora.

En realidad, podría ser considerado un "tirón de orejas" para esencialmente ser molesto y grosero. Sin embargo, si una persona fuera a repetir esto una y otra vez, que podría asumir el papel

de la enfermedad mental , como una especie de trastorno de la conducta impulsiva y que contexto médico podría entrar en juego en ese momento. Pero una vez más, este tipo de

comportamiento sería extremadamente raro y si lejos de ser un problema grave. Sin embargo, tales medidas posibles deben entenderse, ya que esto no es una utopía. También hay que

señalar que las resoluciones técnicas siempre son buscados como estrategia de prevención primaria para diseñar a cabo ningún tipo de problemas.

La gestión de crisis es otro tema. Así como tenemos un departamento de bomberos voluntarios en la mayoría de ciudades de América, que viven su vida normal hasta que consiguen la

convocatoria de una emergencia, este mismo enfoque puede funcionar para los desastres o actos de comportamiento extremo naturales, como la violencia de comportamiento. En el caso de

un terremoto, inundación, tornado o similares, cada caso, naturalmente, tener un plan en marcha por la sociedad para asegurar el manejo adecuado. Esta preparación puede cruzar las líneas

regionales, así, con planes de contingencia acordadas a nivel mundial para saber cómo el resto del mundo puede ayudar si una región tiene un problema grave. Esto es en realidad similar a

cómo funciona la comunidad internacional para ayudar en las crisis, incluso hoy en día, cuando se producen este tipo de problemas.

En general, podemos especular sobre todas estas ideas y medidas para resolver problemas a un gran nivel, pero la condición subyacente puesto en marcha por la NLRBE, reduciremos

drásticamente el interés común y la gravedad de cada problema y que es importante recordar. Por ejemplo, se harán los edificios construidos en regiones susceptibles a terremotos para

soportar ellos lo mejor que pueden. Esto es muy difícil en el mundo actual debido a los costos financieros asociados como las revisiones profundamente necesarios son grandes. Ya no

existirán tales impedimentos y la construcción y la infraestructura adecuada, técnicamente precisas se pueden hacer para asegurar la menor cantidad de daños en caso de un desastre natural.

Estilo de vida

Como la tecnología se desarrolla y evoluciona el conocimiento científico, la cultura cambia. Esta ha sido la tendencia de la historia.Con el desarrollo exponencial de las tecnologías basadas en

la información y por lo tanto la tecnología aplicada que surge entonces, cada generación desarrolla nuevos valores, asociaciones, medios y expresiones. Imaginemos despertar una mañana en

un NLRBE - un día en la vida:

Usted se levanta a un zumbido generalmente tranquilo de tráfico leve, con trenes de levitación magnética batiendo sobre la ciudad.Tener un amor por los altos puntos de vista, de levantarse de

la cama en el 20 º piso de un simple pero elegante complejo de apartamentos, moldeo por extrusión, el cual convierte toda luz solar en energía a través de las pinturas fotovoltaicos en su capa

externa. Usted tiene un fugaz momento de maravillándose ante esta realidad como el sol estalla a través de las ventanas, lo que obligó mayor estado de alerta de su estupor de la mañana. 

A medida que emerge, también se le recuerda de su primo haber participado en esa universidad impulsada por iniciativa global, sobre Hace dos décadas, que trataban de perfeccionar esta

tecnología de pintura a un grado de eficiencia nunca antes visto. En sólo unos pocos años de colaboración, esta pintura PV alcanza el 90% la eficiencia energética, por lo que es factible en casi

cualquier estructura. ¿Te acuerdas de la alegría y la satisfacción de su primo sintió cuando su equipo estaba en la primera línea cuando se logró este avance para la humanidad. Era como la

euforia sentía entre los compañeros de equipo de fútbol después de un gol ha sido anotado.

Poco a poco ganando atención como sus alumnos a encontrar el equilibrio con la luz invasora, usted echa un vistazo por la ventana y observa una máquina enorme, suspendida de una grúa de

clases, añadiendo lentamente una nueva sección a la estructura muy edificio eres parte de. Casi por arte de magia, la máquina es capaz de formar, de lo que aparece por primera vez como un

tipo de plástico líquido, una nueva configuración de apartamentos y agrega que la forma en la estructura existente. En silencio, con seguridad y extrañamente con muy pocas piezas, no hay

ningún técnico a la vista, a pesar de que probablemente alguien está supervisando el proceso de alguna parte. Parpadeo y escaneando sensor de luces en la enorme máquina parece sugerir

que entiende todo sobre la zona que rodea y lo que tiene que hacer.

Echando un vistazo más en todo el horizonte de la ciudad, hay una sensación inmediata de la sinergia con la naturaleza. La ciudad no tiene concentraciones torpes o desequilibrio. Los

sistemas de transporte mancha que de zoom, que son de alta tecnología, de hecho, parecen unirse a la perfección con las zonas verdes, lagos y canales. De repente, una imagen en la pared

junto a la ventana te llame la atención. Es un viejo tiro de archivo de casi la misma perspectiva, pero tomadas muchas, muchas décadas antes, durante lo que la gente moderna ahora la

palabra la "última edad oscura".

En este tiro una sensación de tensión, la congestión y se sintió contienda. Un gran chorro de automóviles se ve en una franja de carretera de hormigón crudo copias de seguridad de todo el

camino fuera del marco. ¿Te acuerdas de su enseñanza de la historia hace años que en ese entonces una práctica monetaria creó una gran presión y la discordia, con la gente amontonándose

en las ciudades para conseguir un empleo y por lo tanto para ganar el dinero, para comprar cosas y sobrevivir. A continuación, piensa en cómo las cosas han cambiado de hecho, sintiéndose

bastante mal por que la cultura primitiva y feliz de que nacieras cuando eras.Por supuesto, al darse cuenta de que usted también vive en una época fugaz como el tiempo pasa, intenta además

de imaginar qué aspectos de tu vida hoy un día será considerada obsoleta en el futuro.

Si tiene hambre, se entra en la cocina del apartamento. Se trata de un nuevo diseño que no habías visto antes. Si bien el concepto de sistemas y el interés de combinar y unificar el diseño

industrial se mencionó prolíficamente en sus materiales educativos como un estudiante de ingeniería, se nota el avanzado grado de eficiencia alcanzado ahora. La cocina es una unidad. Los

platos y utensilios están diseñados para el proceso de lavado y colocación, que se construye directamente. Una vez que un plato está sucio, se establece en un compartimiento que ya entiende

la naturaleza de la placa pre-diseñada y procesa el plato con una especie de vapor de agua de limpieza y una configuración de UV, que también esteriliza. Automáticamente, la placa se

devuelve entonces a la ubicación correcta dispersor en el estante para el siguiente uso. Era como si la cocina era uno grande, máquina unificada.

Sin embargo, el control de la nevera, te das cuenta de que te has olvidado de recoger provisiones para su corta estancia. Usted reflexionar si no descienden al nivel más bajo para recoger tales

disposiciones y volver, pero decide que es hora de ponerse en marcha y va a tomar algo en el AC El Afé en el camino. Al salir del apartamento, usted pasa la clave de acceso en el panel de

control para confirmar su última salida y luego mirar el panel de control para encontrar el botón de "limpia". Después de un poco de frustración, finalmente te das cuenta que el apartamento ha

sido diseñado con un sistema de sensor de movimiento basado en el tiempo para que se limpie automáticamente cuando no se detecta movimiento.

A continuación, observa el robot CF6 en la esquina y tomar una pausa en cuanto a la increíble proeza técnica que es tener este robot a comprender la naturaleza exacta del espacio, donde las

cosas le pertenecen y donde no lo hacen, todos programados con absoluta conciencia espacial 3D de la apartamento para limpiar y arreglar. Es difícil para usted imaginar lo que debe haber

sido como para mantener esas generaciones monotonía diaria antes.

Al salir del apartamento, que es en realidad un lugar de acceso temporal que "alquiló" a través de un servicio en línea, a continuación, escribe los pasillos y casi choca con un hombre mayor en

rápido movimiento que deja caer un pequeño ordenador portátil. Te das cuenta de que es uno de los gestores del complejo de apartamentos. Usted le ayuda a recogerlo y se disculpa

profusamente. "Lo siento mucho!", Exclama. "Tenemos un problema con el CF6 en el nivel 12 y tengo que reiniciar él!" "Lo bueno es que siempre tenemos unas cuantas copias de seguridad

para cada habitación!"

Le agradezco amablemente por su lugar bien cuidado y continuar en su camino, con una breve reflexión de nuevo a esa foto histórica en la sala que acaba de salir. Hace mucho tiempo, el

sentido de la contribución de la gente siempre se asoció con el dinero. Tenían puestos de trabajo, como se les llamaba. Hoy en día, la vocación de las personas es una cuestión de elección,

facilitado también por un elemental sentido de la responsabilidad social. Nuestra sociedad está diseñado para cuidar de nosotros como una sola, así que ¿por qué no tomar el cuidado de la

propia sociedad a cambio? El hombre que le pasó mantiene ese edificio porque le gusta ayudar a los demás y, desde él, él mismo, sólo tiene que trabajar un par de horas a la semana en este

papel, él ve su tiempo de voluntariado como valioso y sin carga, felizmente ayudar a otras personas que aprecio mucho la contribución. Lo hace sentir como si él es más una parte de la

comunidad.

Al salir del edificio, la calle está llena de movimiento. Se nota un artístico buscando, retro c francesa El Afé en la esquina y reír a ti mismo en el sentido de nostalgia, pero bonito. Se entra y se

sienta en una pequeña mesa en la esquina, sonriendo amablemente a la familia de enfrente. Al darse cuenta de que está acabando el tiempo ya que tienes que coger un tren para asistir a una

conferencia de un par de cientos de kilómetros de distancia, se toca una simple orden en el menú quiosco en el centro de la mesa. Té y gofres.Una vez presentado no se puede dejar de notar

una vibración leve que ocurre detrás de la cabeza.

Debido a que su abuelo era un ingeniero que ayudó a diseñar el sistema automatizado cocina original, esto es curioso que como la tradición de costumbre era poner la planta de procesamiento

de arriba y al centro en el espacio. Al parecer hubo alguna restricción en esta área estrecha por lo que se escondieron a un lado. Unos dos minutos después, aparece una luz roja sobre la

mesa para que le avise de que su pedido está listo. Una puerta de cristal se abre que es perpendicular a la sobremesa y un transportador se extiende a revelar su té y galletas. Usted agarra la

bandeja y se apresuran a terminar con la esperanza de no perder el tren. Una vez hecho esto, se desliza la bandeja en la apertura y se cierra para la limpieza.

Al salir de la c El Afé , no se puede dejar de notar una calcomanía con la silueta de una figura femenina con una bandeja, inclinado sobre lo que parece una mesa. En un primer momento la

imagen que confunde y luego te acuerdas de que en algún momento en la historia las personas eran esclavos a los demás en esta misma manera. Antes de que el restaurante automatizado, la

gente realmente desperdician su potencial al esperar el uno del otro y de forma manual traer comida y tomar pedidos. Una vez más, usted es feliz usted nació cuando eras.

Emergentes de vuelta fuera te das cuenta de que tienes un paseo bastante largo. Reflexionando saltar en el carro de levitación magnética, que circula constantemente por la ciudad como un

gusano gigante, usted decide que es, probablemente, va a ser demasiado lento. Por lo tanto, usted hace su camino a la calle paralela, que es donde los coches automáticos zoom alrededor en

sus caminos personalizados. Sacó su teléfono celular, el cual tiene una aplicación especial relacionado con el sistema de transporte de la región, un taxi blanco da cuenta rápidamente su

llamada y se detiene en la esquina. Usted entra a la parte delantera de la cabina y verbalmente describe la dirección. Una voz confirma su solicitud y le están apagados. 

Al llegar a la estación de tren, que salga de la cabina y comienza a hacer su camino. Vuelo sin motor a lo largo de usted nota una persona con una bolsa muy grande al lado de usted, dando un

paseo a lo largo. Esto le deja perplejo. Parece tan ardua e innecesario. Uno se pregunta por qué alguien necesitaría una bolsa tan grande cuando las cosas básicas que todo el mundo necesita

se pueden encontrar en cualquier ciudad del mundo, bajo demanda. La idea de equipaje parecía incómodo y extraño. Sin embargo, antes de tener un momento para reflexionar sobre esto más

lejos, el hombre delante de ustedes se colapsa repentinamente al suelo.

Al instante una gran multitud comienza a formarse para ver si pueden ayudar. Siendo el más cercano a él, se da cuenta de las características parecen ser de un ataque al corazón. Aunque es

extremadamente raro en el mundo en ese momento, todavía se producen de vez en cuando. Sacó su teléfono le número de emergencia 331 texto con la palabra "médico". Esto envía una

notificación inmediata de una emergencia a un equipo local de voluntarios entrenados en la práctica médica, junto con la ubicación a través de GPS. En cuestión de minutos un equipo llega y

trabaja para salvar la vida del hombre. Con el hombre todavía respiraba, que se coloca en un vehículo de emergencia automatizado, el cual se acerca al hospital local. Preocupado por la suerte

del pobre hombre, recoja a ti mismo y seguir adelante, aún más tarde que antes.

Finalmente por lo que es a su tren, entras y te sientas. En unos momentos las puertas se cierran y se respira un suspiro de alivio. En su sede se encuentra un centro de entretenimiento con

tiene en los medios de comunicación de la demanda. Cuando el tren comienza a acelerarse, de repente te acuerdas de que tu sobrino produjo una película sobre la migración de ballenas hace

poco, pero no puede recordar el nombre. Dado este centro de medios tiene un enlace a, literalmente, todos los medios de comunicación jamás producidos en la historia humana, digitalizada y

contenidos en una base de datos accesible, que se resisten a la idea de la búsqueda de ella entre los millones de películas.

Entonces, se trata de ti! Así, se introduce el título y ahí está. Sin embargo, su recuerdo de su viaje es de sólo 275 millas para que sepa que no conseguirá lo que este tren maglev va alrededor

de 3000 mph. Usted será afortunado si te metes en la película 8 minutos. Así que, en lugar de echar a perder la experiencia, usted decide ir sobre algunas notas que trajo para la

conferencia. El tema de la conferencia es terraformación. Gran interés se está mostrando por la humanidad para explorar aún más la idea de habitar el espacio, y esta conferencia abordará los

potenciales disponibles en la actualidad.

Sin embargo, antes de pensar demasiado se puede hacer, que llegue a su destino. Se sale del tren y entrar en la estación. Te das cuenta de que necesita un poco de equipo para un trabajo

del programa que se abordarán en la conferencia, por lo que usted hace su camino a la biblioteca de la tecnología local. Usted necesita un ordenador portátil versátil y una serie de tarjetas de

almacenamiento para llevar sus notas y trabajar con usted después de que se haga. Usted entra a la biblioteca y se siente un zumbido en su teléfono. Lo sacas y una notificación curiosidad le

da la bienvenida al centro tecnológico de la región y le pregunta si necesita buscar ayuda.

Esto le deja perplejo al principio, pero luego te acuerdas de que la red de bibliotecas en esa región ha sido recientemente actualizado para permitir un sistema de reconocimiento universal,

facilitada por una aplicación de teléfono que había instalado antes, durante el uso de otra biblioteca en el mismo año región hace. Usted había olvidado de esto. "¡Qué conveniente!",

Piensas. Usted describe los portátiles y tarjetas de memoria y devuelve los perfiles de los productos. Usted encontrará que es correcto. Una vez confirmado, un mapa visual de la biblioteca que

aparece muestra su ubicación y la ubicación de la zona con las mercancías que usted necesita. Usted navegar a esa zona y echa un vistazo a los artículos. A continuación, se sale de la

biblioteca, recuperar una cabina automática, y los que están fuera de la conferencia.

Varias horas más tarde, la conferencia termina. Usted está inspirado, agotado y hambriento, habiendo olvidado de comer la mayor parte del día. Usted decide una comida estilo italiano suena

bien. Por suerte, usted nota que un restaurante como a pocas cuadras abajo y empezar a caminar. Su teléfono suena. Es un asociado de su ciudad natal. Afirma que hay un problema con uno

de los colectores de producción de alimentos y que es incapaz de responder debido a su propia emergencia personal. Usted afirma que usted vaya en línea y comprobar el estado del sistema y

volver a él.

Rápidamente entrar en el restaurante italiano y toma un asiento en una mesa pequeña. Es una noche muy ocupado por lo que es más ruidoso que usted prefiere. Vuelves a sacar el portátil,

que tiene una conexión a Internet por satélite en todo momento, y navegar a la unidad central técnico de su región para comprobar los errores de estado. Efectivamente, hay un problema de

alimentación en el sector cinco de la estructura granja vertical automatizado en la región noreste. Usted trae una imagen digital de la distribución física, que, por una especie de código de

colores, revela una línea de cable cortado a un convertidor de potencia. Después de haber visto este problema antes, ya que han estado supervisando la producción de alimentos de su región

para unos ocho años, se gana una sensación de alivio, ya que el problema es muy sencillo de solucionar.

Con unas pocas pulsaciones de teclas, un robot modular CR9 está ahora bajo su control en la granja. A través de esta capacidad de control remoto que son capaces de guiar la máquina a la

zona problema y explicar el tema. Este robot, como el que en el alquiler de apartamentos que tenía antes, tiene un conocimiento completo de todos los sistemas físicos y técnicos en la

operación. Un modelo 3D de la planta y su diseño infraestructural está programado literalmente en estos CR9s y todo lo que necesita es un poco de orientación del equipo de dirección y se

dirige rápidamente a la acción para solucionar un problema. Una vez en el lugar, el CR9 entiende rápidamente el problema con claridad y se mueve para reemplazar el cable de alimentación

malo. En pocos minutos, el problema está resuelto. Usted llama a su asociado de nuevo y él le da las gracias amablemente por la asistencia.

Ahora mucha hambre, que el látigo alrededor del kiosco menú y encontrar la placa más grande de la pasta se puede! Usted entra a su pedido, junto con un fuerte cóctel y un poco de agua, y

esperar. Unos diez minutos más tarde, un mecanismo en la tabla se abre desde el lado, elevando su comida mirando ahora atraer cada vez a la superficie en frente de usted. Usted sumergirse

en! Comer fuera, no se puede dejar de notar un suave mujer con cara mirando desde la esquina. Usted sonríe y ella se acerca.

Ella le pregunta: "¿Cómo va todo?" Usted afirma "bastante bueno. ¿Eres el responsable aquí? "Ella asiente. A continuación, ir a describir cómo su abuelo ayudó a diseñar el sistema de cocina

que está usando. Ella ilumina y dice: "Mi familia ha estado alimentando a la gente durante nueve generaciones. A veces vuelvo y cocino la comida yo, sólo por diversión! "Los dos se ríen de la

nostalgia, la comparación de la idea a los que todavía fijar manualmente los coches viejos sólo por diversión.

Después de la comida y la conversación, usted decide que es hora de retirarse para la noche. Sacó su teléfono a localizar una habitación disponible a unas puertas. Usted entra en el edificio,

obtener una tarjeta de acceso desde una pared automático de llaves, y ascender a su habitación y dormir. La vida se mueve hacia adelante.

PARTE IV: EL MOVIMIENTO ZEITGEIST 

(18) La desestabilización social y TransiciónDESESTABILIZACIÓN -social Y Transición

Estoy convencido de que si vamos a conseguir en el lado derecho de la revolución mundial, nosotros ... debe someterse a una revolución radical de valores ... tenemos que empezar

rápidamente el cambio de una sociedad cosa orientada a una sociedad orientada a la persona . Cuando las máquinas y computadoras, el afán de lucro y los derechos de propiedad son

considerados más importantes que las personas, los trillizos gigantescos del racismo, materialismo extremo y el militarismo son incapaces de ser conquistado. 812 

Dr. Martin Luther King Jr.

Tendencias

Los primeros 21 st siglo marca un periodo muy interesante de tiempo. Por un lado vemos muchos problemas claros y presentes que, como este ensayo discutirá, muestran una gravitación

acelerando hacia otras consecuencias negativas, tanto ambientales como sociales. Sin embargo, por otro lado, una orientación solución siempre presente y acelerar, técnicamente, revela

mucho potencial para cambiar de rumbo para mejor, las posibilidades futuras positivas aparecen profunda y sin límites.

Para el observador casual, la idea de que "lo peor ha pasado" en cuanto a la evolución de la cultura humana puede parecer intuitivamente precisa, dependiendo de donde uno reside en el

planeta. Hemos visto un aumento general de la esperanza de vida, una disminución general de la violencia de comportamiento, 813 un creciente nivel de vida en general en el mundo occidental,

además de una cultura global en general maduración que se ha avanzando lentamente su salida de grandes períodos de la intolerancia , el sexismo, el racismo y el nacionalismo, promoviendo

además una conciencia global que tanto necesitan.

Sin embargo, la verdad del asunto es que tal "progreso" social, específicamente a la total nivel de vida elevación producido como consecuencia de nuestro ingenio tecnológico, es en realidad

la fusión de dentro de un marco muy perjudicial que acaba de comenzar a realmente revelarse como tal. Estos problemas que emergen son de un científico la naturaleza, no ideológico. El

hecho es que el capitalismo de mercado, no importa lo que desea regular o no regular que, contiene defectos estructurales graves, que siempre, en un grado u otro, perpetuar el abuso del

medio ambiente y la desestabilización, junto con la indiferencia humana y la desigualdad cáustica.

Como se expresa ampliamente en otros ensayos, este concepto de mercado / comercio manifiesta de una condición ambiental que ve todas las cosas materiales en el mundo como

universalmente escasos. Esto ha forjado un sistema de valores competitivo e invariablemente explotación que genera ciertas propensiones conductuales y lealtades que

están desalineadas con el orden natural de la realidad, de acuerdo a nuestro entendimiento ambientales y sociológicos modernos. 814

La diferencia entre el efecto del capitalismo de hoy y en la 16 ª siglo es que nuestra capacidad técnica para rápidamente acelerar yamplificar este proceso competitivo y explotador ha traído

a las consecuencias de superficie que simplemente no podrían ser reconocidos o incluso anticipan durante esos períodos anteriores. Hoy en día, estamos viendo el surgimiento de estas

tendencias previamente ocultas en toda su fuerza, y el resultado final es que lo que vemos como el progreso ahora probablemente se superará, en el tiempo, por la fuerza de orden más grande

de los principios perjudiciales desalineados del capitalismo. Es como una ola enorme que ha estado en camino de estrellarse en una nave por un tiempo muy largo y no importa qué tan bien

desarrollado y organizado esa nave es, que no es rival para esta fuerza de orden más grande de la naturaleza.

Tal vez el ejemplo más notable de esto es el hecho de que prácticamente todos los sistemas de soporte de vida están en declive .815 816 Realmente no importa cuántas personas han

logrado un ideal, el estilo de vida de la clase alta codiciado si es de origen en la parte posterior de métodos insostenibles. Es simplemente una cuestión de tiempo antes de que los efectos del

agotamiento de los recursos; pérdida de biodiversidad y la contaminación evolucionan para destruir esta ilusión de éxito. Del mismo modo, si bien puede ser cierto que hemos visto una

disminución de la violencia, el genocidio en masa y las enormes vez víctimas mortales comunes a la guerra mundial, debemos dar un paso aún más atrás y recordar la causalidad en sí, no la

mera tendencia de reducción. Si la escasez de recursos y la estrategia geoeconómica han sido la causa de la mayoría de los conflictos nacionales en el mundo en el pasado (que tiene),

entonces todo lo que necesita es que condición previa para volver a materializarse. La rápida disminución de las relaciones humano-ambientales en las últimas décadas está preparando el

escenario para una vez más.

La guerra de Irak de 2003, por parte de algunos analistas, fue una guerra de recursos de petróleo, y esto es bastante difícil negar cuando se pesa la evidencia. 817 No hay duda de que si el

mundo se enfrentó con verdadera energía, el agua, los alimentos y la escasez de minerales , en la medida en que afectaría profundamente a las economías de los poderes nacionales más

grandes, podríamos retroceder rápidamente de nuevo a la guerra y de masas bajas globales de masas, por no hablar de los disturbios civiles masivos también. Hoy en día, todos los grandes

superpotencias siguen aumentando armamento y poder arma claramente en preparación para este tipo de eventos. 818

En un nivel diferente, casi paradójicamente, las mismas cosas que han estado ayudando a la sociedad a aumentar su nivel de vida,la ciencia y la tecnología , también está impulsando el

aumento de su vulnerabilidad hacia la destrucción. Mientras que la ciencia puede, por un lado, iluminar las alineaciones naturales como especie tienen que cumplir con el fin de encontrar el

equilibrio con el hábitat y con los demás, sino que también se puede utilizar a nivel local y por poco, en el contexto de la estructura de incentivos distorsionado la perpetúa mercado, para

crear y acelerar consecuencias destructivas e inhumanas. La bomba atómica es un extremo de esta realidad. Nuestra aumentado, la capacidad de alta tecnología para destruir de manera más

eficiente la biodiversidad, sobre utilizar nuestros recursos y contaminar, es otra.

En cierto modo, el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología está empujando a la humanidad en una esquina. Es como si la especie está marchando más atrás en el vértice de un triángulo

tridimensional, cargó en su espalda, con sus bordes inclinados rápidamente, una vez pasados por alto. Por un lado es una aceleración negativa en la decadencia social y ecológica y la otra una

aceleración positiva en una era de abundancia, el equilibrio, la paz y el progreso. Mientras el tiempo avanza, cuanto más nos movemos de nuevo en este vértice, menos espacio que

tenemos. En algún momento, vamos a sucumbir a un lado o el otro.

Población y Recursos

Las estadísticas indican que más de nueve mil millones de personas habitarán la Tierra en el año 2050, 819 de origen principalmente en el mundo en desarrollo. Junto con esto viene un

aumento espectacular de la demanda de (a) los alimentos, (b) agua, (c) la energía, y (d) los minerales / recursos materiales. Cada uno de éstos se discutirán.

Reproducido de la Organización para la Agricultura y la Alimentación Foro de Expertos , 2 mil nueve 820

(A) En cuanto a la comida, no hay escasez de estudios que proyectan que nuestros métodos de producción de alimentos tradicionales no van a venir cerca de cumplir con la demanda para el

año 2050. 821 822 Se estima que las necesidades de producción en un 60 a 110% de aumento 823 y se les da el clima industrial actual, que también cuenta con una cadena de suministro muy

derrochador e ineficiente, perdiendo 30-50% de todos los alimentos creado, 824 la única expectativa lógica es un empeoramiento de los niveles de pobreza y de hambre a nivel mundial en

términos de porcentaje de la población. Esto ni siquiera traer en consideración la petición continua de prácticas agrícolas más sostenibles para detener la erosión de la contaminación / del

suelo, lo que no sería una conveniencia, si esta presión acelera, asumiendo métodos terrestres tradicionales todavía están en uso.

Este gráfico muestra el rendimiento por acre para el importante cultivos fundamentales de maíz, arroz, trigo y soja. Las líneas continuas muestran lo que pasaría si este crecimiento

continuó. Las líneas de puntos, sin embargo, muestran lo que realmente se necesita para satisfacer la demanda esperada de 2050. 825

(B) estadísticas de agua potable igual o más dramático, y ni que decir tiene, la escasez de agua significa aún más problemas para la agricultura tradicional. Según las Naciones Unidas, en

2025, se calcula que 1,8 millones de personas vivirán en zonas plagadas por la escasez de agua, con dos tercios de la población mundial que vive en regiones con escasez de agua. 826 Los

proyectos de la OCDE de que la demanda de agua dulce se elevará en un 55 % en 2050, lo que corrobora la estadística de estrés hídrico de la ONU, extendiéndola a 3,9 millones en 2050, casi

la mitad de la población mundial. 827

2050 proyección de zonas con estrés hídrico. 

Reproducido de la OCDE de agua, las perspectivas para 2050 , 2011 828

Del mismo modo, el agua de la contaminación , lo que agrava aún más el problema, está en camino de continuar como países en desarrollo aumenten la industria y la agricultura en su

interés de elevar su nivel de vida general. 829 Lamentablemente, este interés para aumentar la industria sólo se aún más el problema de la contaminación como la métodos utilizados son a

menudo mucho más primitivo y ambientalmente peligrosa de lo que las naciones desarrolladas están emergiendo lentamente de. China es un ejemplo de ello. Aunque se considera una nación

industrial desarrollada, sus políticas internas son excesivamente relajado cuando se trata de normas y regulaciones ambientales. Esto es una consecuencia del capitalismo natural como la

intención es liberar el comercio y el crecimiento económico. Hoy en día, China contiene 16 de los 20 de las ciudades más contaminadas del mundo de 830 y sólo un mayor desarrollo, crecimiento

de la población y por lo tanto la contaminación es de esperar. 

En cuanto a la contaminación del agua, a nivel mundial, el nitrógeno y la contaminación de fósforo, principalmente de la agricultura, es ahora un principal problema, creando dos "zonas

muertas" 831 en ciertos cuerpos de agua superficiales, además de hacer que las personas enfermas que la beben a través de las aguas subterráneas. 832 Del mismo modo, muchas otras

fuentes de contaminación son ubicuos. Por ejemplo, la contaminación atmosférica procedente de instalaciones de carbón entra en la atmósfera y luego encontrar su camino en el océano. El

mercurio liberado por la quema de carbón luego contamina los peces y los peces son luego cogimos como fuente de alimento, que contiene esta toxina mortal, perjudicando la salud

humana. Dadas las tendencias actuales, se espera que la contaminación por mercurio a subir también. 833

En resumen, si todos los patrones se mantienen igual, el agua, tanto en el contexto de su relación simbiótica con la biodiversidad y su relación directa con la supervivencia humana, dado que

los seres humanos sólo pueden ir unos días antes de morir sin ella, está en camino de una grave escasez y los resultados ambientales muy desfavorables generales. Esto supone de nuevo

que nos conducimos en las mismas formas básicas que tenemos para los últimos 50 años, abrazando la lógica del mercado, que es la vida ciega y disociado de la conciencia ambiental.

(C) En cuanto a la energía, como se alude en la nota anterior sobre el carbón, literalmente no hay nada positivo acerca de cualquier proceso de combustión de combustibles fósiles cuando se

trata de la sostenibilidad ambiental. 834 Estos medios tendrán siempre una huella perjudicial y sólo pueden obtener peor a medida que la población y de la industria aumenta. 835 Compounding

este es también el hecho de que tales recursos son no renovables y la consiguiente escasez es simplemente una cuestión de tiempo.

Reproducido del Dr. Michael R. Smith, CEO de Globalshift Ltd. 836

El tema de pico del petróleo ha sido inminente durante muchas décadas. 837 Aunque controvertido, lo que sabemos hoy es que la convención de producción de petróleo, es decir, el crudo

crudo habitual que solía ocurrir en grandes enormes bolsillos bajo la superficie de la Tierra, está en declive en el mundial escala, con un estimado de 37 países ya más allá de su pico de

producción.838

Según el Dr. Richard G. Miller, quien trabajó para British Petroleum 1985-2008: "Necesitamos una nueva producción igual a una nueva Arabia Saudita cada 3 a 4 años para mantener y hacer

crecer la oferta ... Los nuevos descubrimientos no han igualado el consumo desde 1986. Estamos elaborando sobre nuestras reservas, a pesar de que las reservas son aparentemente

subiendo cada año las reservas están creciendo debido a una mejor tecnología en campos viejos, elevando la cantidad que podemos recuperar -. pero la producción sigue cayendo en el 4,1%

anual [anual] . " 839

Por supuesto, muchos otros hoy especulan que el mundo todavía está "inundado de petróleo", con grandes especulaciones de la capacidad futura. Sin embargo, estas proyecciones se centran

en no convencionales fuentes que son a menudo muy difícil de extraer y procesar. Esquisto bituminoso y las arenas bituminosas, junto con "fracking" para el gas natural, que actualmente

están acelerando los métodos y, sobre el papel, que pueden dar la sensación de abundancia. Sin embargo, hay una gran cantidad de controversia acerca de qué tan viable estos medios son

para satisfacer la creciente demanda, 840 , mientras que los costes medioambientales de estas prácticas complejas ya menudo destructivos son muy amplias y contraproducente.

Según el Centro para la Diversidad Biológica, "El desarrollo de 'esquisto bituminoso" y "arenas de alquitrán" se ha demostrado que destruyen el medio ambiente, y el agua y la energía

intensiva. La extracción de petróleo de los Estados Unidos las tierras públicas a través de esquisto bituminoso o arenas bituminosas sería un golpe desastroso para cualquier esperanza de

reducir los niveles de CO2 en la atmósfera por debajo de 350 partes por millón - el nivel que necesitamos para llegar pronto a estabilizar el clima de la Tierra. Además de ayudar nos empujan

hacia la catástrofe del calentamiento global, el esquisto bituminoso y el desarrollo de arenas de alquitrán destruye el hábitat de especies, desechos enormes volúmenes de agua, contamina el

aire y el agua, y se degrada y contamina grandes extensiones de tierra. " 841

Del mismo modo, la fracturación hidráulica o "fracking" se ha encontrado para ser excepcionalmente contaminante y peligrosa con casos incluso grabadas de las aguas subterráneas que son

tan contaminado que los suministros de agua en el hogar se han convertido literalmente inflamable . 842 Independientemente de estas fuentes de agua contaminadas, dada la contaminación

del aire peligroso, arroyos destruidos, y los paisajes devastados, el fracking continúa acelerándose a nivel mundial. 843

La conclusión es que la economía de combustibles fósiles es insostenible. La forma económica por el cual esto se hará evidente en el modelo actual será a través de precio extremo. El

problema visceral es la forma en la oferta y la demanda crearán una condición donde la escasez aumentará los precios tan altos que la industria y el público simplemente no pueden

permitírselo. Esto limitaría severamente toda la faceta de la propia industria ya los combustibles fósiles y, por tanto, la energía es lo que mueve la agricultura, la producción, la distribución y

similares. Al mismo tiempo, estas prácticas podrían traer la sociedad humana en una pesadilla contaminación que podría tomar generaciones de superar.

(D) la escasez general de recursos, que abarca tanto los recursos bióticos y abióticos, está aumentando rápidamente a nivel mundial, junto con una pérdida paralela de la biodiversidad . En

2002, 192 países, en asociación con las Naciones Unidas, se reunieron más de algo que se llama el Convenio sobre la Diversidad Biológica, de hacer un compromiso público para reducir

significativamente las pérdidas para el año 2010. Sin embargo, cuando llegó 2010, se ha hecho ningún progreso. En su publicación oficial 2010, declararon:

"Ninguno de los veintiún submetas que acompañan el objetivo global de reducir significativamente la tasa de pérdida de biodiversidad para el año 2010 se puede decir definitivamente que se

ha logrado a nivel mundial ... Acciones para promover ... la biodiversidad reciben una pequeña fracción de la" financiación "en comparación con ... la infraestructura y el desarrollo industrial ...

Por otra parte, las consideraciones sobre biodiversidad son a menudo ignorados cuando tales desarrollos están diseñados ... La mayoría de los escenarios futuros proyectan la persistencia de

altos niveles de extinción y pérdida de hábitats a lo largo de este siglo." 844

En un estudio de 2011 publicado, que fue en parte una respuesta a una llamada general en curso para aislar y proteger determinadas regiones de la Tierra para garantizar la seguridad de la

biodiversidad, se encontró que incluso con millones de kilómetros cuadrados de tierra y el océano actualmente bajo protección legal , se ha hecho muy poco para frenar las tendencias de

deterioro. 845

También hicieron la siguiente conclusión altamente perturbador con respecto al consumo de recursos: "es posible [El] uso" exceso "de los recursos de la Tierra o" exceso "porque los recursos

se pueden cosechar más rápido de lo que pueden ser reemplazados ... el exceso acumulado desde mediados de los años 1980 a 2002 dio lugar a una "deuda ecológica" que requeriría 2,5

planetas Tierra para pagar. En un escenario como hasta ahora, nuestras demandas sobre el planeta Tierra podría montar en la productividad de los 27 planetas en 2050. " 846

Las proyecciones para (a) tamaño de la población humana, (b) la demanda ecológica humana y (c) la deuda ecológica en diferentes escenarios de crecimiento de la población humana y el uso

de los recursos naturales. Demanda ecológica se calcula multiplicando el tamaño de la población humana del mundo por las demandas anuales promedio de una persona y dividiendo esta

cantidad por la biocapacidad de la Tierra; esto produce el número de planetas Tierra necesarios para satisfacer toda la demanda de la humanidad.Reproducido de Marine Ecology Progress

Series, Vol. 434 847

Hoy en día, se puede buscar a través de todos los documentos científicos revisados por pares en el mundo y probablemente no encontrar una revisión de las relaciones de los recursos y la

biodiversidad de la humanidad que son neutrales o positivas. Mientras que las estimaciones pueden variar, una cosa está clara: la especie está creciendo rápidamente y la expansión de su

actividad industrial en un clima de deficiencia absoluta con respecto a los métodos insostenibles y valores que se presentó. Es importante recordar al lector, sin embargo, que este problema es

un problema del sistema, no una empírica inmutable, una vez más. 848

El problema no es nuestra mera existencia o una población en crecimiento. El problema es que tenemos una tradición de la economía mundial en su lugar arraigado en el siglo 16, el

pensamiento orientado a la artesanía, la pre-industrial, que sitúa el acto de consumir (compra y venta) en el núcleo de todos los sectores sociales despliegue. Una buena analogía es considerar

el pedal del acelerador en un coche. El mayor consumo de combustible, más rápido se va; comprar cosas en nuestro mundo es el combustible. Si usted retrasa el consumo, el crecimiento

económico se ralentiza, las personas pierden sus empleos, la compra de descensos de energía y las condiciones sociales desestabilizan. Esta es una realidad artificial generada por principios

económicos desalineados, no la propia realidad física.

La tormenta perfecta

Mientras que las secciones anteriores se han abordado cuestiones específicas, los principales con algún detalle, no podemos pasar por alto la sinergia económica que les une a todos en los

sistemas financieros y técnicos relacionados. Energía, agua, alimentos y bloqueo de accesibilidad material en uno de los mecanismos de la sociedad, que puede tener efectos dramáticos en el

empleo, la estabilidad social, y muchos otros temas, si se altera cualquiera de ellos.

Hay numerosos escenarios que podrían materializarse ese compuesto este problema general de sostenibilidad. Por ejemplo, el PIB mundial tiene una poderosa conexión con el agua. El IFPRI

afirma 'business as usual' "actuales prácticas de gestión del agua y los niveles de productividad del agua implicará un riesgo aproximadamente 63 billón dólares, o 45 por ciento de la

proyectada 2050 el PIB mundial (a precios de 2000), lo que equivale a 1,5 veces el tamaño de todo el actual economía global. " 849

Del mismo modo, desde un punto de vista meramente la producción, el 70% de toda el agua dulce se utiliza para la agricultura. 850Cualquier escasez de agua a gran escala sería entonces

también significa una disminución del rendimiento, asumiendo las mismas prácticas tradicionales se utilizan para el cultivo. Lo mismo ocurre con la energía, especialmente los hidrocarburos. El

efecto de una reducción sustancial de estos recursos en la agricultura tradicional solo es asombroso, mientras que el efecto que tendría en la industria en su conjunto en cuanto a la gran

cantidad de productos derivados del petróleo y las necesidades de energía sería casi apocalíptica en el modelo actual.

Tampoco podemos pasar por alto el problema de estabilidad social y cómo la disminución de esos recursos va a cambiar el comportamiento humano, social y nacional, la indiferencia incitación

y una pérdida de la empatía como el miedo y el instinto de conservación estrecho se dispara y exacerbados. Podemos imaginar, por ejemplo, un aumento de precios en la gasolina empinada

donde se convierte en no rentable para los de transporte de crítica, la vida material de apoyo. El resultado podría muy bien ser una huelga del sindicato de que se detenga el flujo de bienes, lo

que agrava el problema. Imagine por un momento si los sindicatos del transporte de alimentos dominantes en la costa oeste de América se declararon en huelga, detener el flujo de los

productos básicos. Esto podría provocar una reacción en cadena muy perjudicial.

La escasez engendra el crimen, los conflictos y los comportamientos antisociales. En la escala micro, no es difícil ver el aumento de las pandillas; robo y economías subterráneas prohibitivos

prosperan en este clima, ya que han demostrado estadísticamente hacerlo en regiones todavía enredados en una gran pobreza y la falta de oportunidades de trabajo. Enfermedad y otras

cuestiones derivadas de tales condiciones pobres, es otro motivo de preocupación viable. A nivel macro, como se ha señalado antes, la guerra nacional históricamente ha sido impulsado

principalmente por la escasez de recursos y / negocio autoconservación nacional.

No debe ser ninguna sorpresa que Estados Unidos y muchas otras naciones han venido fortaleciendo los arsenales nucleares y sistemas de lanzamiento por algún tiempo, 851 852 con el mundo

en la actualidad capaz de destruirse a sí mismo muchas, muchas veces a lo largo de su arsenal existente de más de 26.000 cabezas nucleares. 853 Miles de estas armas se mantienen en

alerta hoy, listo para ser despedido en cualquier momento y la reacción de la protesta mundial para detener la proliferación literalmente se ha reunido con más proliferación, detrás de las

escenas. 854

Al mismo tiempo, la mecánica del sistema financiero mundial también están en juego. Dado que todo el dinero es creado de la deuda y prestado con interés adjunto - interés de que en

realidad no existe en la oferta de dinero abiertamente - siempre hay más deuda mundial vigente en materia de dinero para pagar por ello. Esto ha culminado en vastos defecto personal,

empresariales y gubernamentales, tanto reales como pendientes. Un informe de 2010 de la Standard & Poor 's agencia de calificación estima que Estados Unidos tendrá una deuda de

415% del PIB en 2050, mientras que para el año 2060, el 60% de todos los países del mundoestará en bancarrota. 855

Un rápido vistazo a la situación financiera de la mayoría de los países en el mundo de hoy revela un espectro de la deuda a medio y deuda extrema. Sorprendentemente, no parece haber

ningún país en la Tierra con un presupuesto equilibrado, ya partir de principios de 2014, la deuda pública del planeta es equivalente a cerca de 52 billones de dólares. 856 Sin embargo, eso es

sólo la deuda pública o de gobierno. La cifra real, que combina tanto públicos como privados de la deuda es la asombrosa cifra de 223,3 billón de dólares. 857 Dividiendo ese número por los

7,1 millones de personas en el planeta a partir de principios de 2015, nos encontramos con que cada ser humano debe cerca de $ 31.500 dólares.

Por lo tanto, tenemos que preguntarnos: ¿cómo es posible es lo que vamos a ser capaces de facilitar financieramente las vastas reformas tecnológicas necesarias para generar un cierto grado

de sostenibilidad, cuando es evidente que reparaciones masivas de nuestro sistema agrícola, los procesos del agua, control de la contaminación , fuentes de energía, se necesitan

desesperadamente métodos de infraestructura e industriales? Sabemos que tenemos los medios técnicos para hacerlo, pero no tenemos el dinero?

Cuanto más se piensa en esta última cuestión, los más increíbles y francamente idiotas los mecanismos financieros en juego convertido. No es que no se lograron algunos avances, como las

grandes potencias en el mundo casi no toman en serio la deuda, para empezar. La diferencia entre un déficit de 1 billón de dólares y un déficit de 100 billones de dólares es tan importante

como la capacidad de servicio de la misma. En verdad, las grandes potencias saben las cantidades completas nunca serán devueltos y el proceso de alivio de la probable tomarán una forma

política más que económica, probablemente en el contexto de las negociaciones de incentivos de mercado, negociación geopolítica y las negociaciones de adquisición de recursos.

Sin embargo, esos acuerdos son por lo general detrás de las escenas y la creciente presión para recortar los programas sociales y el gasto en lo que son más de las veces los mismos

programas que ayudan a mantener un poco de orden, continúa por el bien de la percepción pública y otros niveles de ventaja diferencial. Del mismo modo, mientras que las potencias más

grandes tienen gran ventaja en esta situación, los países en desarrollo más pequeños son los que realmente sufren, ya que no tienen el poder económico o militar para ganar influencia en

atractivo internacional. Teniendo en cuenta esto, es fácil ver que los países en desarrollo serán los que firmemente bajo el agua, sin dejar de ser vulnerables a la austeridad, la explotación y la

básica ignorando de su lucha social interna.

En 2011, las Naciones Unidas señaló una estadística que 1500 millones de personas vivían en la "pobreza absoluta", con un representante de Nepal en una conferencia relacionada agregando

que "en el ritmo de caída observada desde 1990 hasta 2005, tomaría otros 88 años erradicar la pobreza extrema ". 858 Si reflexionamos sobre el rápido crecimiento económico que se ha

producido desde 1990 hasta 2005, que fue considerado por muchos como un "período de auge" para gran parte del mundo, 859vemos que las presiones negativas existentes no eran ni de lejos

a lo que estamos viendo dos décadas más tarde. Por lo tanto, es lógico especular que lo que el progreso (de crecimiento) se logró en la década de 1990 con respecto a la reducción porcentual

mínima en lugar de la pobreza extrema es probable que se invierta como el crecimiento exponencial de la población en medio de una situación económica y del medio ambiente en constante

deterioro se acelera.

Del mismo modo, y como tema final de esta sección con respecto a las presiones negativas emergentes, tenemos el problema dedesempleo tecnológico. Como parte expresa en el

ensayo de eficiencia del mercado frente a la eficacia técnica , la automatización de máquinas está evolucionando rápidamente para reflejar o superar la gran mayoría de actividades

industriales comunes a los trabajadores humanos. Un estudio de 2013 de la Universidad de Oxford afirma que "el 45 por ciento de las ocupaciones de los Estados Unidos será automatizado

dentro de los próximos 20 años." 860 Dado el avance de los Estados Unidos, esto naturalmente también implica que la media del mundo ocupaciones podrían ser automatizadas también.

Más específicamente, un examen detallado de la tecnología de automatización de sector en la actualidad, tanto en el campo de la mano de obra y la industria de servicios, muestran que en

realidad no hay ocupación tangible en la existencia que no está en camino de ser reemplazado por la máquina y / o la inteligencia artificial. Es simplemente una cuestión de tiempo y la

intención. Por desgracia, la economía de mercado se basa en la gente "ganarse la vida" y el ciclismo de dinero a través de la sociedad para mantener la estabilidad económica y el

crecimiento. Esto, por supuesto, significa una tendencia tal es en realidad económicamente perjudicial en el contexto del sistema de mercado.

Del mismo modo, puesto que tal tecnología de automatización está sujeto a la ley de Moore, o más exactamente ephemeralization, estas máquinas son cada vez más baratos y el tiempo van a

ser más rentable que la contratación de los seres humanos, que requieren de seguro, las vacaciones, un número limitado de horas a trabajar a la semana , y así sucesivamente. La

productividad posible ahora es exponencialmente más eficaz con las máquinas que con la gente, y esta realidad sólo aumentará a medida que el tiempo avanza. Sin embargo, esto crea

una contradicción del sistema, ya que si las máquinas desplazan a las personas, ¿cómo obtienen ingresos de dinero ciclo en la economía mediante la compra?

En los principios tradicionales del mercado, no hay una solución, que no sea la falsa suposición de que los seres humanos constantemente cambiar de acuerdo exacto con tal desplazamiento

laboral. Esto podría haber trabajado en el medio 20 ª siglo, pero ya no funcionará dado el rápido avance, exponencial de la tecnología moderna de hoy. Aún más, se podría bien argumentado

que essocialmente irresponsable no seguir adelante con este nuevo atributo de nuestros medios de producción para que elimina a los humanos de inseguro y monótono, los roles de la vida

hacen perder, posiblemente liberándolos también para hacer más sensible, creativo, cosas de alto orden. Esta transición, sin embargo, requeriría todo el edificio del capitalismo de mercado al

ser extirpado y sustituido por un nuevo enfoque social que no requiere mano de obra para la renta.

El Incentivo Fatal: visión para los negocios

"Visión para los negocios" se puede definir como "agudeza y rapidez en la comprensión y el tratamiento de una situación de negocios de una manera que es probable que lleve a un buen

resultado." 861 Dicho de otra manera, se trata de medir cada situación para maximizar mejor los beneficios, de la manera más estratégica. Este es criado para transmitir dos tendencias

relacionadas que tienen una gran relevancia en la forma en la mayoría de las personas, especialmente los ricos, es probable que frente a la creciente escasez y / o la desestabilización social.

La primera es la observación más simple que la búsqueda de la empresa es realmente nada más que la búsqueda de dinero.Mientras que la mentalidad empresarial a menudo se romantizar

sobre "ayudar al mundo" y "consumidores agradables", la única medida real es ganancia . Se supone simplemente que obtener beneficios significa ayudar al mundo, lo que claramente no es

el caso, dadas las enormes caídas en nuestra integridad del hábitat y el hecho de que ahora hay más esclavos en el mundo que nunca. 862

El segundo es más sutil y tiene que ver con la psicología del miedo y la codicia. La investigación realizada en el Departamento de Psicología de la Universidad de California, Berkeley encontró

que el aumento de la riqueza en realidad crea empatía reducida y la compasión hacia los demás, junto con la elevación de la propia sentido de derecho. 863 En resumen, el aumento de la

riqueza tiende a hacer una "media" y no hay escasez de corroborar los estudios que han confirmado esta misma tendencia. Un estudio realizado por la Universidad de Michigan titulado "clase

social más alta predice un mayor comportamiento poco ético" estados:

"Siete estudios que utilizaron métodos experimentales y naturalistas revelan que los individuos de la clase alta se comportan de forma poco ética más que los individuos de clase baja. En los

estudios 1 y 2, las personas de la clase alta eran más propensos a violar la ley durante la conducción, en relación con las personas de clase baja. En estudios de laboratorio de seguimiento, los

individuos de la clase alta eran más propensos a exhibir tendencias de adopción de decisiones no éticas (estudio 3), tomar bienes valorados de otros (estudio 4), se encuentran en una

negociación (estudio 5), engañar para aumentar sus posibilidades de ganar un premio (estudiar 6), y avalar el comportamiento poco ético en el trabajo (estudio 7) que eran personas de clase

baja. Datos del mediador y moderador demostraron que las tendencias contrarias a la ética de los individuos de la clase alta se contabilizan, en parte, por sus actitudes más favorables hacia la

codicia. " 864

Un estudio titulado "Clase y compasión: factores socioeconómicos predicen las respuestas a sufrir", reveló que las personas de clase baja responden con mayor compasión de ver el

sufrimiento humano de individuos de clase alta. 865 En un estudio relacionado titulado "Clase Social, Contextualismo y empática Precisión" se encontró que los individuos de una clase social

más baja son más empáticamente precisa para juzgar las emociones de otras personas. En sus tres estudios, los individuos de clase baja recibieron puntuaciones más altas que los individuos

de clase alta en una prueba de exactitud empática; juzgar las emociones de un compañero de interacción; y llegado a conclusiones más precisas acerca de la emoción a partir de imágenes

estáticas de los movimientos musculares de los ojos. 866

En un informe titulado "Tener menos, dando más: la influencia de la clase social en la conducta prosocial" se encontró que en cuatro estudios, los individuos de clase baja demostraron ser más

generoso, caritativo, de confianza y servicial, en comparación con su clase superior contrapartes. 867 Un artículo de 2012 en el The Chronicle of Philanthropy informa que las personas de bajos

ingresos dan una parte mucho mayor de su ingreso discrecional a obras de caridad. Las personas que ganan $ 50.000 a $ 75.000 dan un promedio de 7,6 por ciento de su ingreso discrecional

a obras de caridad, en comparación con un promedio de 4,2 por ciento para las personas que ganan $ 100,000 o más. 868

Ahora, esos informes no se caracterizan sugerir esto es un fenómeno universal. Sin embargo, es evidente que algo sucede en la psicología de los que se hacen ricos y un mayor

sentido de protección, la indiferencia y el derecho parece coherente. Con esto en mente, volvamos a nuestra consideración de cómo las diferentes clases respondería a amenazar

circunstancias sociales. Dado el hecho de que el mundo tiene ahora casi 2.200 multimillonarios por valor de alrededor de 6,5 billones de dólares en total de 869 (que es un promedio de 2,9 mil

millones cada uno), con el top 100 capaz de acabar con la pobreza mundial cuatro veces, 870 una gran cantidad de atención se ha puesto en estas cifras, con la esperanza de ayuda

social.

Dada la ira que ha aumentado debido a la realidad de la tremenda y creciente desigualdad en el mundo, uno puede imaginar la sensación general de malestar de los que son super-ricos. Sin

embargo, aparte de lo que podría ser argumentado como se mueven las relaciones públicas, combinado con las dos intenciones honestas y el fantasma de la filantropía, como la llamada del

multimillonario "Giving Pledge", 871 no se puede dejar de sentir la profunda animosidad para tales cifras y el sistema que permitió a su extrema riqueza y claramente innecesaria.

Esto, de nuevo, no quiere decir que nadie es "malo", sino más bien tener en cuenta que cualquier sistema que tiene la capacidad de crear, incluso tal desequilibrio riqueza extrema, en sí

misma, necesita ser tratado como el problema de raíz que es - no la supuesta caridad de los que han sido capaces de jugar el juego de mercado en una medida tal que se acumulan las

cantidades irracional y despilfarrador. No es una visión cínica de esta luz a considerar las cosas tales como la "Giving Pledge" más como un insulto que una solución.

Así que dado los estudios psicológicos observados alegados y el estado actual de extrema y creciente desequilibrio de riqueza y la desestabilización (buenas intenciones de los ricos a un

lado), no hay evidencia de que los ricos nos salvará. Si las tendencias actuales se mantienen, ya que es probable que, los ricos simplemente aislarse cada vez más en el miedo y la protección

que los problemas siguen apareciendo. Esta propensión también se aplica a toda la cadena de la estratificación social en tan estrecho, corto plazo autoconservación en general será siempre

una tendencia instintiva cuando uno encuentra su o ella misma susceptible a la pérdida financiera y que los estudios muestran, mayor es un hecho persona está en estado de clase, más

indiferente que tienden a ser.

Esta es la firma de la "guerra de clases", y mientras persistan estas tendencias, podemos esperar, por tanto, levantamientos y la ira aumentado al estado de cosas y gran desequilibrio en la

sociedad. Si bien esto puede parecer una especie difícil de alcanzar de fenómeno, que debe ser pensado en el mismo contexto de otros factores negativos, como el agotamiento de los

recursos, el desempleo y similares. Una población enojado puede convertirse en una población divisiva y violento, y la aparición de la insurrección social a gran escala puede tener

consecuencias sociales muy negativas si causas profundas no se entienden claramente.

Transición

La idea de una transición fluida del modelo actual en una NLRBE puede ser una especulación desalentadora y difícil. Tal vez la primera consideración es pensar más profundamente acerca

de lo que es que estamos en transición hacia exactamente. En muchos sentidos, este movimiento de una economía de la escasez de preservación de un sistema de gestión de recursos directa

y aplicación científica en la búsqueda de un post-escasez o abundancia economía para satisfacer las necesidades de la especie humana, asegurando al mismo tiempo la integridad del hábitat,

es realmente una transición de valores.

Al mismo tiempo, también es una transición de refuerzo operante, que simplemente significa la nueva estructura en realidad trabaja para recompensar la conservación, el equilibrio, la

contribución social y el respeto ecológico, en lugar de lo que nos reafirmemos hoy, que es esencialmente el egoísmo, la competencia, el consumo y explotación. De hecho, el sistema de

mercado gestual podría ser visto como no es un "sistema social", per se, sino un sistema de anti-social.

En lo que sí transición física, es naturalmente ingenuo suponer que podemos predecir el futuro con respecto a un gran cambio de este tipo social, sobre todo teniendo en cuenta lo contundente

y presentar las presiones son que mantener el sistema actual en su lugar. Todos nosotros estamos coaccionados a diario en esta psicología del mercado con el fin de mantener la

supervivencia, y por lo tanto, nuestros valores están profundamente asociados a estos métodos, prácticas y visión general del mundo, nos guste o no. 

Incluso se podría decir que estas presiones generan una "sintaxis" de pensamiento, si se quiere. Nuestros cerebros parecen conectar a sí mismos como nos involucramos el medio ambiente,

reforzada constantemente por las presiones existentes y nuestras acciones de respuesta. Del mismo modo que una persona puede aprender un oficio y tener esa habilidad convertido en una

"segunda naturaleza", sin mucho pensamiento consciente directo para ejecutar una vez aprendido, nosotros los humanos realizamos acciones constantemente con el mismo tipo de aprender,

patrón subconsciente. Por ejemplo, a menudo ni siquiera sabemos que nos estamos comportando en las llamadas "formas estrechas egoístas" a veces, como todo el mundo que nos rodea

parece estar funcionando de la misma manera exacta, la creación de la normalidad percibida.

Por lo tanto, TZM ve naturalmente el cambio de valores de las personas como la necesidad más importante para la transición.¿Cómo se hace esto está profundamente relacionada, por

supuesto, a la educación, a la vez que se intenta crear activamente condiciones que, de nuevo, espero refuerzan estos nuevos valores sostenibles, avanzando a mayor cambio de orden.

Esto indica, que hay quizás dos caminos anchos para pensar acerca de la transición, con la primera dando algo de un marco lógico para la segunda. Este primer escenario supone que existe la

sanción básica de la estructura del poder político / económico y la comunidad en general. Se supone que la especie humana ha decidido definitivamente a hacer este movimiento de una

manera paso a paso en la escala global. Por supuesto, la triste verdad es que probablemente no volvería a suceder de esta manera.

Sin embargo, esta hipótesis se expresa porque el razonamiento inherente es relevante con respecto a la forma en que pensamos acerca de la transición como un proceso general y ciertos

atributos señalados probablemente todavía entran en juego en el segundo escenario. Este segundo escenario es el escenario más realista, ya que asume que no hay sanción pública a gran

escala y la transición debe proceder de activismo e influencia. Esto se ve en esencia exactamente a donde estamos hoy, teniendo en cuenta la amplia gama de opiniones divisivas, la

polarización política, el odio nacional, guerra comercial, etc.

Así, para concluir esta introducción a la transición , es también digno de mención, como de pasada, que muchos de los que critican el Movimiento Zeitgeist, así que no lo hacen porque no

están de acuerdo con la dirección, sino porque no entienden cómo llegar allí.Una analogía pertinente para contrarrestar este argumento es la idea de una persona muy enferma en busca de

mejorar. Esta persona puede ni siquiera sabe la cura o la ruta médica para llegar allí, pero dado su vida está en juego, la tarea de aprender y tratar de darse cuenta de los medios adecuados

hacia la resolución no pone fin a causa de mera ambigüedad.

Del mismo modo, la dificultad o confusión en la transición a un NLRBE no elimina la necesidad de ello. El hecho es que todos somos seres humanos en este planeta y podemos cambiar el

mundo con bastante facilidad si podemos encontrar unificada, compartida terreno común para relacionarse. Por otra parte, también es importante tener en cuenta que siempre estamos en

transición a un grado u otro. No hay utopías e incluso si logramos sólo el 50% de esa medida, como podemos definirlo en teoría, aún sería la pena. 872

Escenario uno: desmantelamiento sistemático

Un movimiento sistemático de la economía de mercado a una NLRBE podría ocurrir teóricamente a través de una "socialización" paso a paso de los atributos esenciales de la infraestructura

social. En esencia, nos desmontamos una capa al aplicar uno nuevo de la manera más fluida posible. Este término "socialización", que por supuesto es una noción estigmatizados en

Occidente debido a la hiper-glorificación de la economía de mercado y la demonización de todo lo contrario, es todavía técnicamente apropiado utilizar en este contexto, los prejuicios a un

lado. Esto simplemente significa que la necesidad de dinero y el mecanismo de mercado ya no se aplicaría al atributo social dado (no es que un tradicional "socialista", en el sentido político y

económico de la palabra, la estructura sería reemplazarlo). Medios técnicos directos, avanzados serían producir y distribuir sin un precio, reunido directamente estas necesidades. 

Como se observa en detalle en ensayos anteriores, un componente crítico que permite al nuevo modelo social para producir un alto nivel de vida es la aplicación liberal de la tecnología

moderna y un enfoque de sistemas de organización social basada en la eficiencia técnica estratégica. Dado que el modelo actual se basa literalmente en una técnica ineficiencia para

mantenerlo en marcha, más eficiente, técnicamente, el sistema se vuelve, se requiere que la mano de obra menos tradicional. Por lo tanto, en una transición a partir de dentro de la economía

de mercado, medidas para compensar esta pérdida financiera son obligatorios. Estos pueden consistir, en parte, del ajuste de los salarios para compensar las pérdidas de empleo, junto con

la manteca y el intercambio de la semana de trabajo para compensar también.

Los atributos de la sociedad central a tratar para este ejercicio consistirá en (a) la producción de alimentos, (b) los servicios públicos, (c) la buena producción básica y (d) de

transporte. Obviamente, estos fragmentos tienen una relación sinérgica, que requieren otro tipo de evaluación técnica. Sin embargo, ya que estos atributos fundamentales de nuestra vida del

día a día son esencialmente lo que mantener nuestra salud en general y nivel de vida básico, estas abstracciones debería ser suficiente por el bien de una simple ejemplificación

razonamiento. También vale la pena señalar que las relaciones post-escasez denotados en cada tema se pueden explorar más en el ensayo post-escasez Tendencias, capacidad y

eficiencia.

(A) la producción de alimentos:

La tecnología de alta eficiencia, la producción de alimentos automatizado ya es una realidad hoy en día, con la tecnología de granja vertical y baja energía / métodos de bajo impacto, como

cultivo hidropónicos, acuaponia y aeroponía. Procesos de desalinización, por ejemplo, podrían permitir la construcción de estas instalaciones de la granja verticales a lo largo de las costas más

importantes, la producción de alimentos orgánicos en cantidades para satisfacer y superar las necesidades de la población regional. 

En resumen, si se aplicaran estos métodos avanzados, la posibilidad abundancia estratégica revela que simplemente no se requiere la necesidad de poner un valor monetario restrictivo sobre

los recursos alimentarios básicos. No hay ninguna razón técnica legítima, incluso dentro de una economía monetaria existente, tiendas de comestibles de hoy no puede proporcionar los

mismos recursos para producir una población regional dado, sin la necesidad de intercambio financiero. Es simplemente una cuestión de conseguir los sistemas automatizados avanzados en

su lugar.

(b) Servicios:

La economía de los hidrocarburos hoy sigue causando mucha confusión, no sólo en el plano ambiental, sino también debido a la escasez inevitable de los propios recursos. Mientras continúa

el debate sobre el "pico del petróleo", no hay un debate legítimo en cuanto al hecho de que los combustibles fósiles son esencialmente finito y su combustión es perjudicial para el medio

ambiente.Dado el avanzado estado de las energías renovables significa como la solar, mareas, eólica, geotérmica y similares, junto con medios de localización avanzados, no hay motivo

ninguno de nosotros tendría que pagar por la energía si el sistema fue diseñado correctamente. Sistemas solares avanzados solo aplican a cada estructura existente, hasta la alimentación de

exceso de energía de nuevo en redundante rejilla de carga base de una comunidad, que eliminaría la electricidad basada en las necesidades de inmediato en las estadísticas actuales.

El mismo fenómeno también ayuda a las empresas de gas natural y agua. Dado que la electricidad puede ser usado para reemplazar el gas para la mayoría de otros fines de utilidad de

calefacción y, su uso puede ser simplemente diseñado a cabo en este contexto. El agua, que es de un gasto financiero en general nominal hoy en Occidente, se puede hacer muchísimo más

abundante a través de la eficiencia industrial a retroceder la contaminación y mantener un superávit regional mediante el uso estratégico. Los que tienen escasez de agua en el mundo han

tenido resoluciones técnicas durante años a través de la desalinización y otros sistemas de purificación, tanto en la gran escala y pequeña escala. Ha sido, de nuevo, la falta de recursos

financieros que han causado los problemas, no la falta de capacidad técnica.

(C) Básico Bueno Producción:

El espectro de la buena producción de base es amplia, que van desde alimentos básicos fundamentales como artículos para el hogar, ropa y tecnología de la comunicación, a herramientas

específicas para tareas especializadas, tales como instrumentos musicales y otros elementos cada vez menos demandados. La mejor manera de pensar en esto es como un "espectro de la

demanda", con las necesidades diarias de un lado y especializada, o "de lujo" bienes de tipo por el otro.

Si bien el avance de la tecnología de automatización probablemente facilitar una gran cantidad de variación en la producción una vez que la revolución de la robótica modular y nanotecnología

llega a buen término, por el bien de la transición en el futuro inmediato, podemos pensar en la industria en el contexto más establecida. En general, cada sector o sub-sector podrían ser

unificadas en las operaciones para permitir el máximo nivel de eficiencia posible producción y el rendimiento en su conjunto deliberada. En otras palabras, las estructuras corporativas

combinaría basada en género o sector, con esa capacidad de colaboración para aumentar la eficiencia, mientras que la reducción de residuos y la multiplicidad competitivo. Esto sentaría las

bases para la creación de un sistema industrial totalmente sinérgica, la aplicación de procedimientos de automatización avanzados, idealmente simplificadoras liberalmente a cada paso para

eliminar el trabajo humano e inevitablemente aumentar la eficiencia.

En esto, las versiones primitivas del sistema de diseño colaborativo, como se describe en detalle en el ensayo El Gobierno Industrial, podría también ganar tracción. Mientras que ciertas

limitaciones ocurriría dada la ausencia de mayor cooperación orden, el avance lento en este proceso sentaría las bases para la incorporación más grande mientras que también aumenta la

sostenibilidad.

Ahora, regresando al punto previo sobre una indemnización por la pérdida de horas de trabajo remunerado, la pérdida de ventas significa, naturalmente, una pérdida de crecimiento y, por

tanto, una pérdida de puestos de trabajo. En el modelo actual, esto es estructuralmente algo negativo, por supuesto. Sin embargo, en esta propuesta hipotética transición, los salarios

cambiarían de forma proporcional a las pérdidas derivadas de empleo y / o con el cambio de hora de día de trabajo. En otras palabras, suponiendo una necesidad jornada de trabajo promedio

inicial de 8 horas por persona, incurriendo en una pérdida de puestos de trabajo en un 50% debido a la aplicación de la automatización y nuevos niveles de eficiencia técnica, la jornada de

trabajo a continuación, se reduciría en un 50% y la propagación a través de la mano de obra existente, manteniendo a todos sus empleos, pero por un período más corto.

Así que, si tuviéramos una economía hipotética con 1.000 personas y 50% de ellos fueron desplazados por esta deliberadadesempleo tecnológico, la jornada de trabajo se divide entre ellos

para todos ahora funciona sólo 4 horas, en lugar de 8. Una vez más, el hecho de que estos bienes y los servicios se están convirtiendo libre en la economía significa que hay menos de una

necesidad de niveles previos de poder adquisitivo. Por lo tanto una reducción del 50% en los salarios se calcula a ser indemnizado directamente para. En general, nos están eliminando el

sistema monetario en el presente proceso. En los casos en que esto no sea posible, no habría un aumento en los salarios por hora en la misma proporción básica, compensando las pérdidas

promedio incurrido. En teoría, esta reducción horaria de la mano de obra total, asumiendo el empleo 100% a través de estas normas, junto con el aumento compensatorio de los recursos ahora

libres, se movería de manera fluida la sociedad fuera del mercado de trabajo a través del tiempo. Una vez más, esta es la hipotética abstracto.

(D) Transporte:

El siguiente elemento básico social es el transporte. La producción de vehículos, que ya está muy automatizado de hoy, es una consideración y esto no es un gran problema para

perfeccionar. Este problema aquí es el acceso, la aplicación y la necesidad. Por supuesto, este ejercicio de pensamiento podría ser muy elaborados. Si tuviéramos que calcular la gran cantidad

de energía y recursos utilizados a diario hoy para todos nosotros que viajar a las oficinas centralizadas, por lo general la participación en ocupaciones con relevancia cuestionable en el punto

de vista amplio, nos sorprenderá la ineficiencia aparente sobre la conjunto.Aunque sin duda hay excepciones, hay muy pocas ocupaciones hoy que realmente requiere la interacción directa

ubicación más, dado el vasto poder de Internet y estas herramientas de comunicación. Incluso las plantas de producción industrial, una vez más automatizado, sólo requerirían un pequeño

número de personas en el lugar, con la mayoría de los procesos administrados de forma remota.

Así que, con un movimiento estratégico para simplemente dejar de desperdicio semana de trabajo los días 9-5, 5 tradicional, viaje al trabajo y viceversa crearía un gran alivio de la presión en

muchos niveles. Tener todos equipados por el medio que sea necesario para operar su función de negocio de sus hogares es una idea lógica y sostenible para la reducción de energía,

reducción de accidentes, reducción de la contaminación, la reducción del estrés y similares.

Más allá de eso, en cuanto a la infraestructura, los sistemas de reparto, como las bicicletas de la calle de alquiler existentes en la actualidad y similares, se deben aplicar a los vehículos (y todo

lo demás que puede), acoplados con la incorporación liberal de transporte masivo. Esto, de nuevo, es que es un proceso paso a paso de la mejora en las diferentes regiones se reorganizaron a

propósito de favorecer el máximo nivel de eficiencia viajes técnica posible. 

En resumen de localización ubicaciones laborales / acceso remoto para limitar las necesidades de viaje, junto con el intercambio sistemas para vehículos y transporte público liberal, se

cambiará profundamente la naturaleza de la infraestructura de transporte, lo que facilita en la fundación de una NLRBE, incluso si algunos de esos servicios todavía tienen dinero para pagar

por ellos.

Escenario dos: el mundo real

Ahora, con el siguiente tren todavía lógicamente propósito truncada de pensamiento hacia un descanso hipotético el sistema actual y una aplicación sistemática de los atributos de la nueva en

mente, vamos a echar un realista vistazo a lo que la transición a esta nueva sociedad podrá celebrar dado la realidad compleja y dicotómica que soportamos hoy.

Es primero importante entender que la intención de la sostenibilidad social y ambiental se ha desarrollado bajo la superficie de cultivo durante un largo tiempo. Por ejemplo, la noción ahora

común de la economía "verde", que está siendo empujado hacia adelante por los ambientalistas, junto con los estallidos periódicos de los grupos de derechos civiles como Occupy Wall Street,

revela un interés sin semillas profunda para aspirar a un mundo que es más iguales , humano y sostenible. Mientras que nuestro sistema social actual, como se argumentó, a menudo refuerza

lo contrario de esos valores, todavía parece que en el fondo la mayoría de nuestras filosofías históricas fundamentales todavía sugieren un interés en la igualdad social y el equilibrio sostenible.

Así que de nuevo, es importante reconocer que el fin de crear realmente un mundo humano más sostenible, un movimiento completo se requiere de la arquitectura social actual. De lo

contrario persistirán los mismos problemas básicos, incluso si se reduce a un cierto grado por medio-medidas. Para ello, las tácticas de los movimientos sociales globales vuelvan críticos para

ponerpresión en el sistema existente, junto con ayudar cambiar los destinos y los valores de la propia cultura de extensos proyectos de educación y comunicación.

Sin embargo, antes de que se aborden esas ideas, vale la pena volver a examinar la cuestión del "colapso social", esta vez en el contexto de lo que podríamos denominar presiones eco-bio-

social. Un telón de fondo de nuestra evolución cultural son las presiones que pueden tener tanto un forma positiva y negativa. Presiones positivas de esta naturaleza podrían incluir el

desarrollo y la expresión de las tecnologías de la vida, el avance en el público de la visión es tan impresionado por las posibilidades, la demanda social de esa característica o aplicación se

vuelve inquebrantable.

Por otro lado están las presiones negativas, como el espectacular fracaso de un edificio social que sacude la cultura y crea malestar, pérdida de confianza y un interés grave en la resolución de

problemas por los nuevos métodos. Dada la sección anterior sobre los problemas sociales que lógicamente podemos esperar que el modelo actual muele junto, que estas presiones negativas

están obligados a ayudar a facilitar nuevos incentivos hacia el cambio. Por supuesto, esto está fuera del control de TZM y en ningún momento a promover TZM promover cualquier daño a

nadie. TZM se centra en la influencia de presión positiva en su labor activista, mostrando al mundo lo que se puede hacer a través de la educación y pensar proyectos de tanques. Sin

embargo, el Movimiento Zeitgeist no niega la existencia de estas otras presiones negativas emergentes y les reconoce también como una forma de movilizar incentivos.

También es importante tener en cuenta que el llamado "colapso social" no es una distinción absoluta. Es relativa. En las operaciones generales del día a día, especialmente en Occidente, uno

normalmente no se ve alrededor y consideren la sociedad como miembros de un estado de "crisis". Esto es porque la mayoría de la gente simplemente se han acostumbrado a la

contaminación, el cáncer, la deuda, la falta de vivienda, el agotamiento, la pobreza, las guerras, revueltas, crisis financieras periódicas, el desempleo y otras ineficiencias. No es como si uno

día todo el mundo se despierta y encuentra todo el sufrimiento del mundo o muertos en las calles. Colapso de la sociedad, o de fallo del sistema, es un proceso y que la verdadera pregunta es

en realidad lo mal que estamos preparados para que se convierta antes de actuar para cambiarla.

En verdad, todos los sistemas cambian y mientras que un proceso de tal fracaso es algo muy negativo en el corto plazo, sino que también es en última instancia una consecuencia natural de la

evolución cultural. Los problemas pueden conducir a la creatividad y la creatividad lleva a nuevas soluciones, si estamos dispuestos a seguir adelante. En cualquier caso, con estas presiones

eco-bio-sociales aparentes, junto con una comprensión básica de cómo una transición paso a paso podría desarrollarse (escenario uno), ahora vamos a hablar de activismo de transición. El

objetivo aquí es la de facilitar no sólo un movimiento para el nuevo modelo, pero también a trabajar para ayudar a los que sufren en el modelo actual, básicamente traerlos por primera vez en

este proceso de transición. Esto se hace mediante la creación de sistemas paralelos, que no utilizan dinero, pero todavía proporcionan servicios útiles a la gente.

Con el aumento del desempleo tecnológico y la mayoría de los gobiernos y las corporaciones todavía mirando para otro lado durante tanto tiempo como les sea posible, la creación de

soluciones para aliviar esta presión sobre la población, junto con la eliminación de apoyo al sistema actual, es un objetivo de ganar-ganar. Por ejemplo, el uso de sistemas de créditos

mutuos 873 o "bancos de tiempo", a facilitar un tipo de transacciones no monetarias, a menudo basada en el trabajo solamente. Mientras que la tributación de estas operaciones se aplica en

algunos países, este sistema es capaz de pasar por alto precio en general (es decir, para aquellos que tienen habilidades, pero son pobres), junto con la reducción de la circulación financiera

global (como medio de protesta y de transición).

Un sistema de crédito mutuo es una forma de trueque por bienes o servicios, que permiten a los valores de cambio no monetarios que deben aplicarse a otros bienes y servicios, la eliminación

de la 1: 1 bueno buena correlación común a trueque simple. LETS 874es un ejemplo. Asiste a un interés de forma libre y no inflacionista de intercambio donde el valor no puede flotar o fluctuar,

como lo hace hoy en día, entre muchas otras cosas positivas. En el caso del "banco de tiempo", que se basa en el trabajo previo de la persona, en efecto. Hay una serie de variaciones de este

tipo de sistemas y se están convirtiendo cada vez más sofisticados en su programación y maleabilidad.

Otra táctica, que tiene un efecto similar, es el uso de sistemas de intercambio de comunidad . TZM Toronto, por ejemplo, tiene una red de intercambio de herramientas donde existen

herramientas básicas en un centro, como una biblioteca, y uno puede revisar estas herramientas en rotación, según sea necesario. 875 En cuanto menor que esto pueda parecer, es fácil ver

cómo este concepto de biblioteca podría extenderse mucho en una comunidad, como por ejemplo con los automóviles y otros artículos de uso más escasamente. Una vez más, esto ayudaría a

los que no tienen un medio de acceso, junto con la eliminación de la presión de crecimiento para el sistema económico. También sería más ecológico y sostenible, ni que decir.

Del mismo modo, los métodos más tradicionales de la política social que influyen, tales como peticiones en línea de masas y otros actos similares se han de considerarse como de menor

importancia en efecto, pero sigue siendo relevante para la toma de conciencia. TZM no avala protesta física en el sentido de acumular en un estacionamiento y gritando a los edificios como un

medio eficaz para el cambio social, pero no descarta que sea como tales actividades pueden llamar la atención hacia un tema determinado en algún grado. Del mismo modo, las peticiones han

sido omnipresente en el mundo de hoy, junto con el trabajo de influir en los funcionarios políticos por También desafiar públicamente en el ámbito de los medios de comunicación. Estas son

otras expresiones que bajan a la propia creatividad, el coraje y los intereses personales.

Sin embargo, hay una propuesta concreta cabildeo político vale la pena mencionar que ha existido durante mucho tiempo. Aunque no es una solución a largo plazo en sí mismo, su

implementación sería por lo menos generar mejoras en la salud pública y la eliminación de la pobreza en general. Se llama un sistema o "garantizado" "ingreso incondicional". Esto

simplemente significa que la gente se dan los fondos que sustentan la vida básicas cada año para satisfacer las necesidades básicas, sin que nadie quede atrás. A finales de 2013, los grupos

de activistas en Suiza estaban empujando muy duro para poner en práctica esta idea. 876

? Ahora, todo eso a un lado, las iniciativas de activistas más importantes de TZM son los proyectos de estilo tanque de pensamiento jamás emergentes, que, literalmente, pueden trabajar para

mostrar una mejor manera. R. Buckminster Fuller dijo una vez "Nunca cambie las cosas luchando contra la realidad existente. Para cambiar algo, construir un nuevo modelo que hace que el

modelo actual es obsoleto ". Este es el lema de transición de TZM también.

Como se expresa en el ensayo "Convertirse en el Movimiento Zeitgeist", además de eventos de sensibilización general, piensan proyectos tanque que puede, literalmente, empezar

a construir el nuevo modelo social, tanto físicamente como en su programación para sostenible y la eficiencia, es tal vez, con mucho, la método más profunda de activismo. La revolución

digital ha tomado la complejidad y arduo proceso de desarrollo del diseño industrial y proporcionan la opción para representar prácticamente la mayoría de cualquier idea física por el bien de la

comunicación. Del mismo modo, mientras que el sistema de diseño colaborativo señaló antes, no puede haber en existencia hoy, no hay ninguna razón para que la programación no se

puede crear ahora, incluso si se trata de existir simplemente como una más simplificada "maqueta".

Asimismo, el Instituto de Rediseño Global, que es una interfaz de diseño macro-industrial diseñado para permitir a cualquier persona a pensar en la lógica de rediseñar el trazado topográfico de

la Tierra, es otra idea. Al final, el abanico de posibilidades paracrear virtualmente casi exactamente lo que habla de TZM es cada vez más posible y esto tiene gran potencial de

comunicación.Podemos imaginar, después de que ocurran estos acontecimientos, las conferencias de gran escala que se pueden realizar en una misma región, que muestra cuánto más

eficiente esa región sería, si se implementaran como sistema técnico o diseños. 

La Transición Lone País

Basándose en el párrafo anterior, imaginemos un país bastante pequeño con una gran variedad de recursos naturales (una posible ubicación realista podría ser un país exuberante en América

Latina). Es un tiempo en el futuro y el progreso técnico ha sido continua su fenómeno de hacer "más con menos". El resultado es tal que los métodos conocidos de la producción industrial

ahora requieren menos materias primas - hasta el punto de que si un país rico en recursos bien organizado adaptado estratégicamente - no habría necesidad de importaciones o exportaciones

de esa región. El país podría ser "off-the-grid", por así decirlo, en el contexto de la globalización y la influencia internacional.

Sin embargo, los líderes de este país realmente no eran conscientes de esta realidad técnica. Así, un día un familiar de uno de los líderes encuentra su o ella misma en una conferencia de

TZM hablando de esas iniciativas de diseño propios y los avances en los métodos de producción. Esta persona notifica a los líderes del país y el gobierno hace caso. Este hipotético gobierno

es quizás empobrecida, ya que muchos países de América Latina son, sobre todo debido a las relaciones comerciales internacionales, la corrupción, los problemas de deuda, los problemas de

desempleo y similares. Este gobierno, iluminada por lo que han aprendido, decide tomar la iniciativa para incorporar una localizada NLRBE, lo mejor que pueden.

Ellos entienden que un verdadero NLRBE es global, con un sistema de gestión de los recursos terrestres total. Sin embargo, sabiendo que esto no ocurrirá en el corto plazo en el clima global

actual, calculan que con una serie de ajustes, todavía pueden utilizar el modelo en un grado limitado, pero de gran alcance, la solución de la mayoría de todos los materiales / los problemas

financieros de su país. Así, el país luego ajusta sus métodos industriales de acuerdo, crea un sistema de sensor interno y de gestión de red para entender sus recursos y mantener el equilibrio,

digiere completamente la nueva capacidad industrial para hacer más con menos, también la instalación de los algoritmos de sostenibilidad y eficiencia inherente al protocolo los CDS - y se

procede con el nuevo modelo en toda su fuerza, literalmente parar todo el comercio con las naciones extranjeras, siendo autónomo y 100% sostenible de su región, una vez establecidas.

Después de un período de este éxito, el mundo poco a poco comienza a ver el increíble resultado de su economía sin dinero. La población, que tenía un muy bajo nivel de vida anterior, se

eleva a una abundancia económica que nunca han visto. Es de gran ayuda que los valores de la gente en ese país consisten en la conservación y la vida modesta, fomentar el progreso

equilibrado de la nación.

Así, dada la evidencia de la viabilidad y la fecundidad, otras naciones adyacentes comienzan a entender la gran mérito del nuevo modelo y decidir tomar parte. Este proceso

de unirse expande la red de recursos en gran medida y cuanto más se expande, la gente del otro país más ver también el mérito y cuanto más lo demanda, y así sucesivamente. Con el

tiempo, el mundo se une.

Ahora, si bien este ejemplo podría ser más simplificado, también ignorando claramente las presiones políticas internacionales que sin duda causarían conflictos, el lector debe ser capaz de

entender que todavía es una posibilidad. En verdad, no se sabe muy bien qué es exactamente comenzará esa medida, pero sí sabemos que la plantación de tantos "semillas" de posibilidad de

lo posible es la clave, junto con las presiones bio-socio-eco cada vez más negativas que aparecerán no tener fin a la vista.

(19) Convertirse en el Movimiento Zeitgeist-BECOMING Zeitgeist movimiento-

A veces las cosas más mínimo cambio de las direcciones de nuestra vida, el aliento más mínima de una circunstancia, de un momento al azar que se conecta como un meteorito golpeando la

tierra. Vidas han girado y cambiado la dirección de la fuerza de una observación casual. 877 

-Bryce Courtenay

Responsabilidad

Mientras que en la superficie de la siguiente proposición puede parecer un mero gesto poético, la verdad del asunto es que es absolutamente cierto e ineludible. Estamos todos en el

Movimiento Zeitgeist, nos guste o no.

Todos los días de nuestra vida tomamos decisiones en contextos sociales y ambientales que generan influencia en el bienestar y la percepción de los demás. No importa lo que la propia

disposición ideológica política, religiosa o general puede ser específicamente;si usted vive en este planeta que está influyendo en ella y las culturas generado a partir de ella. Lo que esto

significa también que son responsables . Usted es responsable de lo que pone en movimiento y por lo tanto responsable del estado del hábitat y usted es la respuesta para el equilibrio o

desequilibrio de la propia especie humana, en un grado u otro.

Cada acto de empatía o la indiferencia resuena con los que recibieron esos efectos, y debido a las leyes básicas, evolutivos de adaptación humana que ajustar nuestras expectativas y

propensiones al experimentar el ambiente que nos rodea. Naturalmente, la primera infancia es el período más sensible a nuestra especie, ya que tratamos de averiguar si este nuevo mundo

que hemos entrado en es seguro y de apoyo o si el mundo es inseguro e indiferente. Este tipo de programación, mientras establecida en la primera infancia más dominante, todavía continúa

durante toda nuestra vida, y el efecto que tiene sobre la percepción cultural orden más grande es también profunda.

Sin embargo, mientras que nuestras capacidades son verdaderamente poderosos, sobre todo cuando se trata de la capacidad reciente de la sociedad humana para construir herramientas

tecnológicas, que pueden cambiar el constructo social rápidamente, es fácil olvidar que en el núcleo de la raíz de esta existencia es una especie de sumisión y aceptación de factores que

nunca vamos a tener el control de. Después de milenios de confusión sobre la naturaleza de nuestra existencia, complejo inventar y finalmente falsos sistemas de creencias, ya que frente a

esta confusión, el lento descubrimiento de lo que se denominan comúnmente lasleyes de la naturaleza ha proporcionado no sólo un medio de crear e inventar, pero también la comprensión

de que somos en realidad no en el control de muchas maneras profundas.

Parece que estamos sólo en el control de la forma en que nos relacionamos con esta estructura de reglas existente y esas normas del derecho natural no muestran signos de cambio. Nuestra

sumisión a esta realidad se basa en el núcleo de las propuestas técnicas presentadas por el Movimiento Zeitgeist. Se trata simplemente de un proceso de adaptación para optimizar mejor la

existencia humana y crear una condición que mejora nuestras vidas y permite que las generaciones futuras puedan habitan este planeta sin deficiencia severa y una pérdida de la

sostenibilidad. En verdad, la especie humana en la actualidad no sólo comparten el mundo con él mismo y el hábitat. También comparte con la familia extensa de la especie y la familia extensa

de la otra vida inherente a la costumbre, las generaciones en el futuro.

También ha habido una tendencia eclipsando por un sentido idealizado de su propia importancia. Las religiones tradicionales y nociones de ser "creado a imagen de Dios" y otras ideas tienden

a separar a los humanos de la naturaleza, como si no hemos de ser "reducido" a una especie de mero artefacto de la naturaleza. El gran astrónomo Carl Sagan quizás mejor abordar este

problema en su texto Pale Blue Dot:

" La Tierra es un muy pequeño escenario en una vasta arena cósmica. Piensa en las interminables crueldades visitadas por los habitantes de una esquina de ese pixel para los apenas

distinguibles habitantes de alguna otra esquina; lo frecuente de sus incomprensiones, lo ávidos de matarse unos a otros, cómo ferviente de su odio. Piensa en los ríos de sangre vertida por

todos esos generales y emperadores, para que, en gloria y triunfo, pudieran convertirse en amos momentáneos de una fracción de un punto.Nuestras posturas, nuestra imaginada auto-

importancia, la ilusión de que tenemos algunos privilegiados posición en el Universo, son desafiadas por este punto de luz pálida. Nuestro planeta es una mota solitaria en la gran envolvente

oscuridad cósmica. En nuestra oscuridad, en toda esta vastedad, no hay ningún indicio de que la ayuda llegará desde algún otro lugar para salvarnos de nosotros mismos. " 878 

Por supuesto, no se puede negar que nuestra capacidad de pensar, crear, resolver problemas y alterar nuestro mundo nos sitúa en un rango muy singular con respecto a las otras especies

que compartimos este hábitat con. El organismo humano es tan increíble en muchos sentidos funcionales y adaptativas, pero la ciencia moderna aún no ha comenzado a entender cómo este

siempre complejo conjunto de órganos y la química es capaz de hacer lo que hace tan bien. De hecho, nuestra creatividad es tan poderoso;hemos sido capaces de extender nuestras formas

mentales y físicas para incluir posibilidades físicas y computacionales que de otro modo sería imposible. Esta es la verdadera naturaleza de nuestro ingenio tecnológico.

Una computadora, un coche, un teléfono, una mesa, un lápiz o cualquier otra herramienta que podemos utilizar, no son más que separa abstracciones que nos involucramos. Ellos son

extensiones de nosotros mismos en formas muy reales y directos, mejorando algún tipo de función que deseamos para completar. Como pasa el tiempo, la lógica es evidente que la resolución

del problema puede llegar a ser cada vez más potente, tanto es así que los modelos sociales podamos abrazar en una generación se harán obsoletos en otra generación. La transición que

desee en el modelo competitivo, el mercado de la economía a un NLRBE es sólo una medida.

Roles y Proyectos

El Movimiento Zeitgeist es una organización global que no tiene papeles para llenar o cualquier proceso de aceptación formal. Uno de interés en las propuestas del Movimiento Zeitgeist, junto

con algún tipo de acción para promover ese cambio, es la única característica que define a un "miembro" y el grado de participación se reduce a la zona de confort y el ingenio de las personas

y / o grupos a los que optar por ser parte de. También es importante señalar que el simple hecho de una parte de esta comunidad es, en muchos sentidos, una contribución a la transición en

sí, como un cambio de valores sociales es fundamental para tal movimiento, y esto comienza generando una creciente subcultura que simplemente se encuentra alineado con esos valores, a

pesar de que el viejo modelo social, cáustica es todavía en el lugar.

Más específicamente, involucrándose invariablemente significa tratar de crear conciencia en la comunidad, mientras que idealmente contribuir a los proyectos de desarrollo. El abanico de

posibilidades de activistas puede ser tan simple como una persona aislada línea de trabajo para publicar los datos pertinentes para orientar al público en lugares como foros, sitios de medios

de comunicación, redes sociales y similares, mientras que los otros pueden tomar un enfoque más detallado y contribuir a diseñar y programación de proyectos que puedan servir para facilitar

la mecánica real del sistema propuesto.

Tres de estos proyectos de desarrollo son los (a) Instituto de Rediseño Global o GRI; (B) el Proyecto de soluciones localizadas o LSP; (C) y el Sistema de Diseño de Colaboración o CDS.

(A) GRI es una interfaz de colaboración en línea que funciona de una manera similar de la contribución pública como lo hace Wikipedia, excepto con un grado mucho mayor de evaluación

lógica y menos gran parte de los problemas semánticos que surgen con una enciclopedia. El objetivo es rediseñar la superficie de la Tierra, de forma gráfica y matemáticamente, región por

región, en base a los principios más avanzados de sostenibilidad y eficiencia. Esta teoría de sistemas enfoque orientado no observa artificios humanos y limitaciones artificiales, como los

países, los derechos de propiedad y otros factores que impiden hoy existente.

La mejor forma de verlo es pensar como un macro-industrial iniciativa de diseño, que elimina todos los atributos topográficos y de infraestructura de la sociedad moderna, trabajando para

sustituirlos por métodos más optimizados. El objetivo es aplicar prácticamente un NLRBE en el más grande de forma teórica escala. Por supuesto, muchos escuchan una propuesta de este

tipo, junto con el entendimiento de que se trata de un proyecto de acceso abierto y nadie en el planeta puede contribuir, podría concluir que la inmensidad de la opinión humana subjetiva sobre

un asunto tan haría decidirse por un diseño tan imposible.

En realidad, esto no es el caso cuando el método científico se pone en juego. Mientras que la localizada tecnología (más sobre esto en la sección LSP) siempre va a cambiar con el tiempo, ya

que esa es la naturaleza de la misma medida que las cosas mejoran técnicamente, el razonamiento topográfica básica cambiará mucho menos. Más específicamente, la manera en que estas

decisiones "macro" se llegaron a tendría una relación directa con las características de cualquier área dada, junto con el razonamiento lógico inherente a las redes que surgen para conectar

sinérgicamente funcionalidad social.

Por ejemplo, diferentes terrenos tienen diferentes propensiones para la liquidación, mientras que la ubicación de las fuentes de energía renovables exige que exista la cosecha en ciertos

lugares. Si la producción de un género particular de mercancías requiere ciertos materiales y los materiales resultan ser local, es lógico para construir instalaciones de producción lo más cerca

posible de la fuente de extracción. Del mismo modo, cualquier otro atributo de la cadena de suministro están mejor asignados usando la misma lógica, incluidos los medios de distribución. Los

centros de distribución, naturalmente estar cerca de grandes centros urbanos donde la población tiene fácil acceso en distancias cortas. Por otra parte, la creación de parques, recreación y

similares hace evidente así, la búsqueda de la colocación favorable en áreas que se ajusten a un perfil tan dado, tales como grandes extensiones planas de juegos y similares.

En resumen, este proceso de deducir lógicamente colocación topográfica para maximizar la eficiencia y la sostenibilidad es un proceso técnico en general. Esto no quiere decir que uno puede

"apretar un botón", y la totalidad de una región determinada se puede deducir automáticamente sin consenso humano o valores que interfieren. Más bien, es decir que lo que tenemos en el

mundo hoy en día, con las prácticas derrochadoras, derivados del mercado de los mercados internacionales, la globalización y otras ineficiencias, está profundamente mal alineada. A través de

este básico razonamiento ley natural , podemos crear más facilidad, seguridad y abundancia y, por tanto, aumentar nuestra calidad de vida, mientras que la reducción de nuestra huella

ambiental de forma espectacular. 

En cuanto a la comunicación y la educación, que son en última instancia los puntos de cualquier proyecto de este tipo, en parte, la tarea una vez un área determinada se ha "actualizado" es

para luego mostrar al mundo lo que se ha hecho posible. Las estadísticas que acompañarían a estas propuestas de diseño final probablemente se retransmitir retroalimentación derivada

matemáticamente, como cuánto se están utilizando menos energía y menos recursos; la reducción general de la huella ecológica; la facilidad de transporte; el incremento eficiente en la

producción y distribución; la creación estadístico de una abundancia material basa en la población, y así sucesivamente.

(B) El Proyecto de soluciones localizadas o LSP puede ser pensado como un micro-industrial iniciativa, en comparación con el "macro" que acabamos de discutir con el GRI. Esto es

simplemente un buen proyecto de diseño donde la gente puede pensar en sistemas de orden más pequeños que podrían ser parte de la orden más grande, el contexto "macro".

Por ejemplo, un diseño de la casa que es ligero, fuera de la red y de fácil construcción prefabricado o de materiales respetuosos y abundantes de la Tierra, podría ser uno de esos

proyectos. Una vez que este tipo de diseño se encuentra para ser más versátil, sostenible y optimizado por la comunidad a través del sistema de colaboración en línea, entonces puede entrar

en una base de datos, tanto para referencia general y hasta su incorporación en el GRI como un subsistema. 879

(C) Del mismo modo en relación con la LSP, los CDS o Collaborative Design System, es un proyecto de programación que buscaría para producir el código de regulación y red de origen

conscientes real que facilita el proceso discutido en el ensayo "El Gobierno Industrial". Este sistema podría ser codificado en el mismo, de código abierto y la forma exacta de acceso libre en la

que los dos proyectos anteriores son, utilizando la mente del grupo y el método científico para ayudar a maximizar el potencial.

Como herramienta de comunicación, este proyecto no tendría que ser "completa" para ser eficaz. Incluso si se utiliza sólo un pequeño conjunto de parámetros que retransmita el cálculo de una

evaluación del diseño teórico, el valor educativo por sí solo tiene un gran potencial. Con el tiempo, las versiones primitivas de los CDS podrían incorporarse directamente en la LSP y GRI, ya

que están conectados en propósito. Tales expresiones se pudo demostrar en las conferencias de movimiento.

Capítulos y Eventos

Un activista TZM casi siempre tiene una relación con una regional capítulo. A partir de 2014 hay muchos capítulos a través de decenas de países. Un capítulo puede ser unas pocas personas

o miles, y los de las regiones que actualmente no se anima a los capítulos locales para iniciar uno. Es un proceso muy fácil y el compromiso de tiempo necesaria se reduce al grado de

dedicación y de una disponibilidad de tiempo. 880

Los capítulos están organizados por niveles locales e internacionales. Por ejemplo, existe una coordinación capítulo nacional de todos los Estados Unidos, mientras que cada estado de

Estados Unidos tiene su propio capítulo (o "subcapítulo") . Del mismo modo, cada ciudad en cualquier estado puede también tener su propio capítulo. Esta red crea un flujo de información

multidimensional y si bien puede aparecer jerárquica, la ética del movimiento no es un sistema de energía de arriba hacia abajo.Capítulos menudo tienen reuniones acerca de su trabajo en

cada nivel y las ideas hablaron son llevados por la cadena como mucho y son llevados por la cadena.

En cuanto a los acontecimientos, desde la creación de TZM en 2008, ciertos eventos periódicos se han convertido en alimentos básicos de movimiento, con dos ocurren anualmente. Estos

dos se llaman "Día Zeitgeist" (o "zday") y el Zeitgeist Media Festival.2013, por ejemplo, marcó el quinto zday anual y el tercer festival anual de los medios de comunicación. Zday es el evento

insignia de la conciencia pública del movimiento, que es impulsado intelectualmente, que detalle el grado en el movimiento y la ampliación de las investigaciones pertinentes. También es un

evento de activismo de los medios públicos, siempre tratando de atraer a los medios de comunicación que lo cubramos con el fin de difundir aún más la conciencia de la misión de TZM.

En contraste, el Zeitgeist Media Festival es un evento de artes multimedia, que trabaja para eludir el lado intelectual y utilizar el arte por el bien de la transformación personal. Las artes tienen

una capacidad emocional y experimental para inspirar el cambio y generar nuevas ideas y TZM Vistas a las artes como un apuntalamiento del propio desarrollo científico. Este evento es

también un medio para expresar la capacidad creativa y emocionante y el potencial de la condición humana y para recordarnos a nosotros mismos que también deberíamos celebrar la

humanidad, a medida que trabajamos para mejorarlo.

Cada uno de estos eventos tiene el mismo formato básico. Hay un evento principal y hay simpáticas eventos del capítulo. En el caso de zday, el "evento principal global" tiende a centrarse

en las cuestiones mundiales más dominantes y proyectos para el movimiento de cada año, por lo general con oradores muy conocidos y colaboradores del movimiento. Eventos simpáticos con

espejos, que son de orientación regional, se producen el mismo día o fin de semana en todo el mundo a través de los capítulos. En 2009, por ejemplo, había más de 400 eventos simpático,

junto con el evento principal en la ciudad de Nueva York. 881 De la misma manera, muy a menudo conducen capítulos de alimentos y de recursos campañas de caridad para los que sufren en

su comunidad. 882

Otros eventos, a esos ayuntamientos , que puede ser mensual o bimensual, también son comunes. Corresponde a un determinado grupo / capítulos para decidir la frecuencia de estas

reuniones públicas. 883 Más allá de estas ideas centrales, muchas otras posibilidades están ahí fuera y es, de nuevo, hasta cualquier capítulo que ser creativos en la manera en que desarrolla

su activismo.

Declaración de la Misión 

En conclusión, la declaración oficial de la misión de TZM se hará constar en su totalidad.

Fundado en 2008, el Movimiento Zeitgeist es una organización de defensa de la sostenibilidad, que lleva a cabo el activismo de base comunitaria y acciones de sensibilización a través de

una red de / capítulos globales regionales, equipos de proyectos, eventos anuales, los medios y las obras de caridad.

Enfoque principal del movimiento incluye el reconocimiento de que la mayoría de los problemas sociales que afectan a la especie humana en este momento no son el único resultado de alguna

corrupción institucional, la escasez absoluta, una política política, una falla de la "naturaleza humana" u otro comúnmente sostenida supuestos de causalidad. Por el contrario, el movimiento

reconoce que cuestiones como la pobreza, la corrupción, la contaminación, la falta de vivienda, la guerra, el hambre y similares parecen ser "síntomas" nacidos de un estructura social

obsoleta .

Si bien las medidas de reforma intermedios y apoyo de la comunidad temporal son de interés para el movimiento, el objetivo de definir es la instalación de un nuevo modelo socioeconómico

basado en la gestión técnico responsable de recursos, la asignación y el diseño a través de lo que se considera el método científico de problemas de razonamiento y encontrar optimizado

soluciones. 

Esta "Ley Natural / Economía Basada en Recursos" (NLRBE) está a punto de tomar un enfoque técnico directo a la gestión social en oposición a una monetaria o incluso política. Se trata de

actualizar el funcionamiento de la sociedad con los métodos más avanzados y probados conocido, dejando atrás las consecuencias perjudiciales y la limitación de las inhibiciones que son

generados por nuestro actual sistema de intercambio monetario, los beneficios, las empresas y otras cuestiones estructurales y de motivación. 

El movimiento es fiel a una línea de pensamiento , no figuras o instituciones. El punto de vista sostenido es que a través de la utilización de los entendimientos de investigación y probados

socialmente orientados en la ciencia y la tecnología, ahora son capaces de llegar lógicamente a aplicaciones sociales que podrían ser profundamente más eficaces para satisfacer las

necesidades de la población humana, el aumento de la salud pública. Hay pocas razones para asumir la guerra, la pobreza, la mayoría de los delitos y muchos otros efectos de escasez base

monetaria común en nuestro modelo actual no puede resolverse con el tiempo. La gama de campañas de activismo y la conciencia del movimiento extender de corto a largo plazo, con

métodos basados explícitamente en los métodos no violentos de comunicación. 

El Movimiento Zeitgeist no tiene lealtad a ningún país o plataformas políticas tradicionales. Se ve el mundo como un sistema único y la especie humana como una sola familia y reconoce que

todos los países deben desarmar y aprender a compartir recursos e ideas si esperamos sobrevivir en el largo plazo. Por lo tanto, las soluciones llegaron a promoverse y sean de interés para

ayudar a todas las personas en la Tierra, no un grupo selecto. 884

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