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Ms 1241 : Papiers Armand Lods. Fédération Protestante.
Conseil de la Fédération protestante de France (1919-1922). Notes des M. Albert
Juncker, membre du Conseil de la Fédération. 2 cahiers, 22 cm, 18 et 22p.
Rapport présenté par Louis Roger sur l’application aux pasteurs de la loi du 5 avril
1929 sur les assurances sociales. 30 cm, 4 ff.
Notes relatives à l’arbitrage entre les Eglises. 27 cm, 6 ff.
Don de A. Lods, 1938.
Fonds Adolphe Monod
Don de M. Julien P. Monod, 1939.
Ms 1242 :
Adolphe Monod, étudiant à Genève, 1820-1824.
Sermons de la piété dans la jeunesse, 1822.
MS 1243 :
Ses « propositions » d’étudiant à Genève. 1824.
MS 1244 :
Cahiers d’étudiants, 1824-1825.
Ms 1245 :
Sermons sur la nécessité de connaître la vérité pour être sanctifié. Prêché à Lyon, le 20
juillet 1828.
Adolphe Monod à Montauban, 1836-1847. Méditation à « la famille » et aux
étudiants ;
Lettre autographe d’Adolphe Monod, à Montauban.
Ms 1246 :
Adolphe Monod, pasteur à Naples, 1826-1827. Sermon sur le devoir de rechercher la
vérité.
MS 1247 :
Adolphe Monod, pasteur à Lyon, 1828-1836. Sermons.
Ms 1248 :
La sanctification. Sermon sur les Romains VI, 14. Montauban , 1837.
Ms 1249 :
Adolphe Monod, pasteur à Paris, 1847-1856. Sermons divers.
Ms 1250 :
Adolphe Monod, sermon sur le fatalisme (2 versions).
Ms 1251 :
Adolphe Monod, sermons et articles non datés.
Ms 1252 :
Adolphe Monod, pasteur à Lyon, 1828-1836. Extrait d’une conversation entre
ministres et évangélistes à Lyon. 1 cahier, 29 cm, 197 p.
Ms 1853 :
Adolphe Monod : travaux divers. Remarques pour une conférence avec un catholique
romain. Lyon, 1834. 1 cahier, 27 cm, 14 p.
Appel aux catholiques. 28 cm, 4ff.
Exposé des preuves qui établissent l’autorité divine des Ecritures suivi des
considérations sur la manière dont on doit y chercher la pensée de Dieu. Genève,
1836. 28 cm, 8 ff.
Controverse.
Ms 1254 :
Adolphe Monod : Travaux sur la Bible, les uns achevés, les autres inachevés.
Etude : le Saint-Esprit et l’inspiration.
Travail commencé et abandonné pour le Semeur. 1832-1833. 30 cm, 45 ff.
MS 1255 :
Adolphe Monod, professeur à Montauban, 1836-1847.
Cours de morale, 1837-1839. 1 cahier, 26 cm, 60 p.
Cours de morale chrétienne, 1837. 1 cahier, 30 cm, 348 p.
Ms 1256
Adolphe Monod, professeur à Montauban, 1836-1847.
Cours d’éloquence sacrée. 1837, 28 cm, 16 ff.
Ms 1257
Adolphe Monod, professeur à Montauban, 1836-1847.
Cours de critique sacrée. 1845, 26 cm, 608 p.
Ms 1258
Adolphe Monod, professeur d’hébreu à Montauban. Cours d’exégèse sur Esaïe, 1839-
1840, 26 cm, 52 p.
Cours d’exégèse sur Esaïe, VII-XII, 1840-1841, 1 cahier, 26 cm, 96 p.
Cours d’exégèse sur Esaïe, XXIV-XXXV, 1842-1843, 26 cm, 88 p.
Cours d’exégèse sur Esaïe, XL-XLVIII, 1843-1844, 1 cahier, 24 cm, 93 p.
Cours d’exégèse sur les Psaumes, 1841-1842, 1 cahier, 26 cm, 45 p.
Ms 1259 :
Adolphe Monod : « Pourquoi je demeure dans l’Eglise établie »(1848). 1 cahier,
26 cm, 238 p. Texte de la brochure publiée après le synode de 1848, avec
variantes.
Ms 1260 :
Adolphe Monod . Commentaire et explication de l’Evangile selon St Matthieu.
Montauban, 1839.
Notes diverses.
Quelques discours familiers avec certaines portions de l’Evangile selon St
Matthieu. 25 cm, 39 p.
Commentaires. 26 cm, 668 ff.
Explication familière de l’Evangile selon St Matthieu, dans une serie de discours
prononcés à Montauban, dans le temple de la Faculté par Adolphe Monod,
professeur. 1 cahier, 31 cm 478 p.
MS 1261 :
Adolphe Monod . Etude particulière de la Bible. I. Actes des Apôtres. Paris, 1828.
Traduction libre. 21 cm, 16 ff.
Réflexions. 21 cm, 10 ff.
Commentaire. 23 cm, 10 ff.
Ms 1262 :
Adolphe Monod : Etude exégétique de l’Epitre aux Philippiens . [1828 ?]. 22 cm,
66 ff.
MS 1263 :
Adolphe Monod : Explication de l’Epitre de Jacques. 26 cm, 91 ff.
MS 1264 :
Adolphe Monod : Explication de l’Epitre aux Romains. Lyon, 1835. 28 cm, 8ff, et
22 cm, 28 ff.
MS 1265 :
Adolphe Monod : Explication de l’Epitre aux Ephesiens (faite d’abord au temple
de la Faculté de Montauban, entre 1836 et 1847, publiée après sa mort en 1866).
26 cm, 8 cahiers.
MS 1266 :
STAPFER (Philippe-Albert) : Cahier d’étudiant en théologie (psychologie, dogmatique,
histoire ecclésiastique). Varia, 1786-1787. Don de Julien Monod.
MS 1267 :
STAPFER (Philippe-Albert) : Cahier d’étudiant (hébreu, psychologie, histoire des
dogmes …).
MS 1268 :
SEDAN. Papiers FRANQUET-CHAYAUX , maire de Sedan, 1834-1845. Don des
amis de la Bibliothèque, 1939. 14 p. reliées en 1 vol.
o Discours sur la tombe de M. Franquet-Chayaux.
o Rapport de M. Franquet-Chayaux au conseil municipal, 1837.
o Remerciements à M. Franquet-Chayaux, 1834.
o Rapport au conseil municipal, 1834.
o Récit de la découverte en l’église paroissiale de Sedan et de la translation
dans le temple …le 9 janvier 1842 des cercueils des princes de Sedan,
suivi du discours prononcé à cette occasion par M. Peyran, pasteur.
o Lettre du général d’André, 1842.
o Lettre du duc de la Rochefoucauld, 1842.
o Procès-verbal de la translation des cercueils à l’hôpital civil, 1841.
o « La Nouvelle Eglise de Sedan » (ancien temple) (copie), 1692.
o Procès-verbal d’ouverture des tombeaux des princes de la maison de la
Tour, 1841.
o Rapport au sous-prefet du maire de Sedan sur la découverte du tombeau
des princes de la maison de la Tour, 1845.
o Discours d’inauguration du nouveau cimetière de la communauté réformée
de Sedan, par le pasteur Peyran, 1845.
o Lettres au maire du pasteur Peyran, 1845.
Ms 1269 :
Papiers Nathanaël Weiss, manquant en 1986.
MS 1270 :
Adolphe Monod.
Travaux d’étudiant et premiers sermons. Genève, 1820-1824. La conversion,
sermon apologétique, méditations sur les saintes Ecritures. Communion. Notes sur
l’herméneutique. Cours d’histoire. Histoire des Israélites. Mélange de philosophie.
Sermon de Reinhard (1796) traduit par A. Monod : la Sainte Cène, moyen de
recueillement religieux. De l’Ecriture sainte et du dimanche.
Naples, 1825-1828. Ecole du Dimanche : 1er
cahier, sortie d’Egypte, 1490 avant J-
C à 1100. 2e cahier, avènement de Saül. Divers conseils pour l’étude de
l’éducation. Culte domestique, 1828. Prédications, plans ébauchés de sermons.
Lectures diverses de la Bible.
MS 1271 :
Adolphe Monod.
Lyon, 1826-1836. Récit des conférences qui ont lieu entre 1834 entre quelques
catholiques romains et A. Monod, pasteur à Lyon. 1 cahier, 22 cm, 52 p.
Manuscrit de l’appel en faveur de l’Eglise évangélique de Lyon, publié par J.
Smith, 1833. 1 cahier, 25 cm, 66p.
Sermons : Préparation à la communion, 1834. 27 cm, 12 ff.
Le jour du repos de Dieu. 26 cm, 71 p.
Sur la Genèse.
Comment un chrétien doit observer le dimanche. 26 cm, 15p.
Sermons, Lyon et Genève, 1828-1836.
Ms 1272 :
Adolphe Monod.
Cours de morale chrétienne. Montauban, 1836-1839.
o Introduction. 25 cm, 88 p.
o Préceptes de la sainteté chrétienne. 1 liasse, 28 cm, 76 p.
o Moyens de parvenir à la sainteté chrétienne. 1 liasse, 28 cm, 138 p.
Théologie pastorale. Montauban, 1837-1838. 1 liasse, 27 cm, 54 p.
Cours de la morale chrétienne, 1636. 1 liasse, 27 cm, 119 p.
Montauban, 1836-1847. Sermons
Conférences. Montauban, 1836-1839.
Notes détachées pour un cours d’introduction au Nouveau Testament. 1 cahier, 20
cm, 63 p.
Analyse pour le service mensuel des missions, 1838. 1 cahier, 19 cm, 42 p.
Ms 1273 :
Adolphe Monod.
Antiquités hébraïques. Antiquités sacrées. Cours d’exégèse hébraïque.
Herméneutique. Montauban, 1821. 2 carnets, 19 cm. 6 cahiers, 22 cm.
Cours d’histoire biblique. Montauban, 1841. 2 carnets, 20 cm et 2 cahiers, 25 cm.
Catéchisme biblique et historique pour les instituteurs et les pasteurs. 8 cahiers, 24
cm.
Cours de la doctrine chrétienne. Montauban, 1845.
Sermons : 1826, 1830, 1834, 1850.
Ms 1274 :
Adolphe Monod.
Sermons, Paris, 1847 à la fin.
Sermons, depuis le sermon d’installation, le 5 aout 1849, à Paris.
Répertoire des prédications, 1847-1855.
Ms 1275 :
Adolphe Monod.
Sermons à Naples et à Lyon, par ordre chronologique, 1826-1836.
Sermons à Montauban, par ordre chronologique, 1836-1847.
Ms 1276 :
Adolphe Monod.
Sermons par ordre chronologique. Paris, 1845-1848.
Sermons par ordre chronologique. Paris, 1850-1857.
Registre paroissial de l’Oratoire, 1852. Liste de 1088 noms.
Ms 1277 :
Adolphe Monod.
Notes sur l’éducation.
Cours d’instruction religieuse, Paris. 1847-1854.
Jésus enfant ou l’Education chrétienne.
o Discours prononcé à l’Oratoire le 30 mars 1851 pour le service des Ecoles.
o Discours prononcé à l’Oratoire le 27 février 1853 pour la collecte annuelle
en faveur de l’instruction primaire.
o Jésus enfant. Montauban
Deux sermons sur Romains XI : « Dieu a enfermé tous les hommes sous la
condamnation pour faire miséricorde à tous ».
15 sermons non datés.
Discours sur les faits considérables sur l’histoire biblique.
Plans de sermons non datés.
Ms 1278 :
Adolphe Monod.
Varia. Analyse. 1826-1845.
Varia. Sermons divers non datés.
Papiers et notes relatives à des prédications.
Pensées sur les Ecritures.
Notes diverses de prédications. Fragments de sermons.
Contre sa nomination à Montauban. 1836 (Don de L. Bastide, 1941).
Ms 1279 :
Adolphe Monod.
Manuscrits d’œuvres qui ont été imprimés.
Notes sur l’amour fraternel, 1849.
Une allocution missionnaire d’A. Monod. Lausanne, 1831. Extrait du Semeur
Vaudois .
Méthodisme et antiméthodisme. Lyon, 1832. Brouillon d’article pour les Archives
du Christianisme.
Articles sur A. Monod parus dans l’Evangéliste (1902) et dans Der Christliche
Apologete, Cincinnati, Ohio, 1922.
Adolphe Monod et l’Alliance évangélique : base, législation, débris de sermons
sur l’Alliance.
Ms 1280 :
Adolphe Monod.
Bénédictions nuptiales :
o Bouvier-Monod. Oratoire, 1854.
o Thurneyssen-Péreire. Oratoire, 1853.
o Reichenbach-Ricou. ?, 1853.
o Pourtales-Bovet. Genève, 1835.
o Vernes-Jauge. Pentemont, 1850.
o De Lépine-Grellet. Oratoire, 1850.
o Abel-Scheibel. Rédemption, 1850.
o Chanu-Dacot. ?, 1852.
o Salomon-Stapfer. ?, 1852.
o Duvivier-Langesson. Montauban, 1840.
o de Juge-de Preissac. Montauban, 1841.
o Gaillard-de Witt. Oratoire, 1854.
o de Montbrison-Hottinguer. Oratoire, 1853.
o Yver-Blech. Pentemont, 1851.
o Paumier-Vernes. Pentemont, 1851.
o De Cabrol-Mallet. Oratoire, 1852.
o Albert-Pommarès. ?, 1853.
o Babut-Dublan . Amboise, 1524.
Inhumations :
o Jean André, 1850.
o Bordier de Ron, 1853.
o de Rougemont, 1853.
o Madame L. Vernes, 1852.
Sermons de consécration.
Société biblique.
Propagation de la Bible.
Sermons, s.d.
Règlement de la Société de correspondance de quelques chrétiens, et 12 lettres centrales.
Dijon, janvier à décembre 1833.
L’assemblée de 1848. Correspondance au sujet de l’Assemblée générale. Notes diverses.
L’Eglise réformée de France. Notes diverses.
Projet de loi organique. 1848, 1 brochure, 27 cm, 30p.
Note sur le manque de pasteurs.
Note sur la destitution de Gaussin ? Genève, décembre 1831.
Lettres d’A. Monod à Gustave Monod. Lyon, 1829.
Deux lettres à un ami pour lui montrer que la cause de son malheur était un trop grand
attachement aux biens de ce monde. Paris, 1824.
Une lettre de M. de Triqueti à A. Monod.
Copie d’une lettre d’Alexandre Vinet à A. Monod. Lausanne, 1837. (Coll. Julien Monod,
don 1939.).
Ms 1281 :
Adolphe Monod.
Cours d’histoire biblique pour enfant de 6 à 10 ans. Montauban, 1838 (en double).
6 carnets, 18 cm.
Manuscrit du cours de théologie pratique professé à la Faculté de Montauban
pendant l’année scolaire 1837-1838.
Ms 1282 :
Adolphe Monod.
Catalogue de sa bibliothèque.
Fiches préparatoires pour des sermons.
Ms 1283 :
REINHARD : extraits de lettres sur ses sermons et mes études par lesquelles il
s’est formé à la prédication, copiés par Jean Monod (1765-1856). 1 cahier, 24 cm,
45 p.
Discours de Frédéric OBERLIN, pasteur du Ban de la Roche, prononcé à
Waldbach le 22 aout 1819. 26 cm, 15 p. (copie retrouvée dans les papiers
d’Adolphe Monod).
L. GAUSSEN : Sermon prêché à Aneau sur les rapports qui se trouvent entre
l’affliction du pécheur et le bonheur du chrétien. 1 liasse, 20 cm, 31p. (trouvé
dans les papiers d’Adolphe Monod).
Ms 1284 :
Manque en 1986.
Ms 1285 :
Liste de 98 consistoriales avec le nombre de paroisses, annexes, pasteurs, temples,
écoles, asiles (milieu du 19e siècle). (Don Eggimann, 1939).
Ms 1286 :
Inventaire des « robes de femmes » que Monseigneur de Vesc de Montlor a
trouvé dans son château de Caromb (50 robes ou objets de costumes féminins
décrits en 1550). (Don Eggimann, 1939).
Inventaire des meubles du château de Caromb (1567). Tout le mobilier d’un grand
château au 16e siècle. (Don Eggimann, 1939).
Ms 1287 :
Papiers de Vesc.
Mariage de François d’Algout, comte de Sault, et de jeanne de Vesc de Montlor
(1154). 30cm, 10 p.
Ms 1288-1292 :
Papiers Wilfred Monod : maintenant 020Y.
Papiers Armand LODS:
MS 1299 :
Eglise luthérienne avant la séparation. Correspondance adressée à M. Armand
Lods. Don 1939.
Ms 1300 :
Eglise réformée avant la séparation. Correspondance adressée à M. Armand Lods.
Don 1939.
Ms 1301 :
Eglise luthérienne après la séparation. Correspondance adressée à M. Armand
Lods. Don 1939.
Ms 1302 :
Eglise réformée après la séparation. Correspondance adressée à M. Armand Lods.
Don 1939.
Ms 1303 :
Copie de lettres de Bernard de Sainte.
Ms 1304 :
Notables protestants des 19e et 20
e siècles : autographes. Don 1939.
Autographes non protestants des 19e et 20
e siècles. Don 1939.
Ms 1305 :
Eglise de la Confession d’Augsbourg en Alsace. Don 1939.
Ms 1306 :
Eglises luthériennes unies à l’Etat. Avis divers. Don 1939.
Ms 1307 :
Eglises réformées unies à l’Etat. Questions diverses. Don 1939.
Ms 1308 :
Notes manuscrites sur l’organisation et l’administration des Eglises protestantes.
Notes sur l’organisation des Eglises et correspondance après-guerre, 1918-1919.
Notes sur les affaires de l’Eglise, vers 1910-1930.
Ms 1309 :
Législation ancienne
Courrier de Paris.
Séparation de l’Eglise et de l’Etat, 1905.
Consistoire de l’Eglise luthérienne de Paris
Eglise luthérienne de France, projet de constitution.
Ms 1310 à Ms 1313 :
Archives du Consistoire de Versailles (1882-1906), regroupées avec 1508 à 1629
Ms 1314
BRESSON (Louis) : Lettre à M. de Schickler, Rotterdam, 1890, avec une note de M. Pannier.
Ms 1315 :
Manque (généalogie Romane-Musculus)
Ms 1317 :
SABATIER (Auguste) : Dogmatique. Cours professé à la Faculté de Théologie de Paris en
1892. Notes de M. Pannier.2 cahiers, 22 cm. Don 1941.
MS 1318 :
Indochine française. Commission d’études pour la formation d’une mission
protestante en Indochine, 1920-1923. Don Pannier, 1941.
MS 1319
POUJOL (P.) : problèmes protestants d’hier et d’aujourd’hui. Les années d’orientation
d’un laïque (1904-1925). Pièces annexes : projet de Cercle d’études. Lettre de Ch.
Bost (janvier 1937). Don 1941.
Ms 1320 :
Lettres et documents de pasteurs du Désert.
o Trois complaintes sur la mort de J. Roussel, proposant. Don du pasteur de
Saint-André, 1941
o Masal-Desubas : copie d’une lettre. Manque en 1986.
o Pasteur MARRON : lettre au Comité de Salut Public, an II. Autographe. Don
1941.
Fonds Eugene de FAYE : Ms 1321 à 1336
Ms 1321-1328 : cours à l’Ecole des Hautes Etudes en science religieuse.
Ms 1321 :
Patristique :
o Les documents de l’histoire des origines du christianisme. Cours 1893.
o Notes pour le cours sur Clément d’Alexandrie
Ms 1322 :
I. De la morale chrétienne au IIe siècle dans ses rapports avec la philosophie grecque.
Clément d’Alexandrie. Cours 1897-1898.
De la morale de Tertullien. Semestre d’hiver 1898-1899.
II. De la morale de Tertullien, suite. Semestre d’été 1899.
Histoire de l’idée de Logos dans la philosophie grecque.
Histoire de la christologie au IIe siècle.
1 cahier, 22 cm, 214 p.
III. Analyse et étude critique des traités moraux de Tertullien, semestre d’hiver 1899-1900
et semestre d’été 1900.
Etude critique des textes latins relatifs au gnosticisme. Semestre d’hiver 1900-1901.
1 cahier, 22 cm, 179 p.
IV. Explication des livres V et VI de la Refutation Philosophomena d’Hippolyte de Rome.
Cours 1926-1927.
1 cahier, 22 cm, 50 p.
Ms 1323 :
I. Philosophie des Grecs. Le stoïcisme. Cours 1893. 1 cahier, 20 cm, 100 p.
II. Histoire de la philosophie religieuse chez les Grecs du IIIe siècle avant JC au IIIe
siècle de notre ère. Cours 1922-1923. 1 cahier, 22 cm, 89 p.
III. Histoire de la philosophie religieuse grecque au IIe et IIIe siècles. Cours 1923-1924. 1
cahier, 22 cm, 138 p.
IV. Histoire de la philosophie religieuse grecque au IIe et IIIe siècles (suite). Cours 1924-
1925. 1 cahier, 22 cm, 140 p.
Ms 1324 :
I. Philosophie grecque et dogme christologique : le gnosticisme savant. Cours 1900-
1901.
Marion et ses disciples. Les gnostiques syncrétistes. Cours 1901-1902. 1 cahier, 23
cm, 227 p.
II. Gnosticisme.
Suite et fin du cours sur la doctrine gnostique de la rédemption. 1911
Notes pour cours sur l’histoire critique du gnosticisme, 180-250. 1911-1912.
De l’influence des doctrines gnostiques sur la théologie de la morale chrétienne au IIIe
siècle. 1911
1 cahier, 22 cm, 138 p.
III. Gnosticisme et christianisme : cours 1913.
Théologie gnostique plus Origène.
Etudes gnostiques.
Gnosticisme plus actes apocryphes.
1 cahier, 21 cm, 142 p.
IV. Histoire de la pensée chrétienne dans l’ancienne Eglise, 3e partie. Cours 1927-1928. 1
cahier, 22 cm, 109 p.
V. Documentation sur le gnosticisme envoyé à E. de Faye par le réverend Dr T.S.Lea,
1928. 25 cm, 97 f.
VI. Introduction à l’étude du gnosticisme aux IIe et IIIe siècles. 1901. 1 liasse, 23 cm, 144
p.
VII. Gnostiques et gnosticisme (1ere édition). Etude critique des documents du gnosticisme
chrétien aux IIe et IIIe siècles. 1 liasse, 22 cm, 445 p.
Ms 1325 :
I. Origine et formation des Eglises pagano-chrétiennes. Cours 1908-1909. 1 cahier, 22
cm, 125p.
II. Suite et fin du cours sur les christologies du Nouveau Testament.
Les églises chrétiennes de l’âge apostolique. Cours 1905-1906. 1 cahier, 22 cm, 104 p.
III. Cours sur les églises chrétiennes de l’âge apostolique. Cours 1906. 1 liasse et un
cahier.
Christologie du 4e Evangile. Cours 1906-1907. 1 cahier, 22 cm, 190 p.
Ms 1326 :
I. Etudes sur la théologie de St Paul, III, fin. Cours juin 1904.
Christologie du Nouveau Testament. Cours novembre 1904-Pâques 1905.
1 cahier, 22 cm, 224 p.
II. Explication de la première épître de Paul aux Corinthiens.
Les épîtres de Paul.
1 cahier, 22 cl, 224 p.
III. Suite du cours sur les épîtres de Paul .
La théologie de Paul. Cours 1903-1904.
1cahier, 22 cm, 224 p.
IV. Paulinisme, philonisme et syncrétisme. Etude critique et exégétique de l’épître aux
Colossiens. Cours 1910-1911.
Etude critique de l’épître aux Ephésiens. Histoire du paulinisme après St Paul. Cours
1911.
1 cahier, 22 cm, 217 p.
V. Stoïcisme et christianisme (suite). Cours 1912. 1 cahier, 22 cm, 152 p.
Ms 1327 :
I. Les sources du livre des Actes. Cours 1907-1908.1 cahier, 21 cm, 130 p.
II. Actes apocryphes. Explication de l'Adohaereses d 'Irénée.1 cahier, 21 cm, 132 p.
III. La pensée et la guerre. Idéalisme et réalisme. Etude sur les idées politiques, sociales et
économiques de Platon et d'Aristote. Cours 1916-1 917.1 cahier, 22 cm,144p.
Ms 1328 :
I. Origène. 1 cahier, 22 cm, 225 p. Cours 1902.
o Marion et ses disciples (fin)
o Gnosticisme des Pbilosophomena et gnosticisme des documents coptes.
o Origène et son temps.
II. Origène et son temps. 1 cahier, 22 cm, 171 p. Cours 1908 et 1909.
III. Origène et son temps. Cours 1903-1904.
o Origène et les origines historiques de la théologie ecclésiastique. Cours 1904-
janvier 1905. 1 cahier, 22 cm, 224 p
IV. Origène et les origines de la théologie ecclésiastique. Cours 1905-1906. 1 cahier, 22
cm, 209 p.
o Les apologètes grecs du XIe siècle
V. Origène, 2ème partie: le théologien et penseur.1 cahier, 22 cm, 261 p. Cours 1920-
1921.
VI. Origène, homilète et prédicateur. Sa théologie populaire. Cours 1906.
o Théologie et philosophie au 3ème siècle : christianisme, gnosticisme et
néoplatonisme. Etude comparée. Cours 1907-1908. 1 cahier, 22 cm, 225 p.
VII. Histoire critique de la doctrine de Dieu depuis l'âge apostolique jusqu'à
Origène. Cours 1909-1910.
o Histoire critique de la Doctrine de la Rédemption depuis les origines jusqu'
Origène. Cours 1910-1911. cahier, 22 cm, 231 p.
VIII. Gnostiques et Origène. Notes diverses
o Origène. Gnostiques.
o Tableau du 3ème siècle.
o Origène. Analyses.
o Gnostiques. Notes.
o Notes revues sur l'Evangile de Saint-Jean.
o Origène. Fiches.
o Philon d'Alexandrie, Plutarque, Plotin.
o Apologètes.
o Actes apocryphes.
o Tertullien. Pères apostoliques.
IX. Notes pour le 1er volume d'Origène.
X. –XII Manuscrits sur Origène, terminés en 1927.
XIII. Origène et son temps. Analyses… Cours 1893-1894 et 1903-1904.
o L'école juive d'Alexandrie. Notes.
o Méditations.
o Origène. Analyses.
o Monachisme d'Orient. Analyses de documents (1925-1926).
o Justin martyr. Notes.
o Cyprien, évêque de Carthage. Analyse de ses lettres et de ses traités.
o Origène, gnosticisme.
Ms 1329 :
Eugène de Faye. Cours à la Faculté de théologie protestante.
I. Cours d'instruction chrétienne donné par Eugène de Faye, docteur en théologie, Paris,
novembre 1901. 1 cahier, 21 cm, 53 p.
o Aperçus essentiels de l'histoire ancienne de l'Eglise, 1919.1 cahier, 21 cm, 86
p.
II. Suite de cours spécial sur l'histoire de l'ancienne Eglise (jusqu'au Moyen Age). 1920,
2ème semestre.1 cahier, 22 cm, 50 p.
o Vie de Jésus, 1ère partie, ministère galiléen.1 cahier, 22 cm, 56 p.
Ms 1330 :
I. Textes relatifs à l’Histoire ancienne de l’Eglise.
o Le martyre de Sainte Perpétue, les deux versions. Cours 1912-1913.
o A propos de Didaché ; leçons sur Apôtres, prophètes, etc.
o Homélie X d'Origène sur Jérémie.
o Homélies d'Origène sur la Genèse.-1921.
o Explication du 1er livre du De Principiis.- 1922-1923. 1 cahier, 22 cm, 90 p.
II. Le De Principiis. Cours 1920.1 liasse, 22 cm, 155 p.
III. Le De Unitate Ecclesiae. Cours 1892-1893.1 cahier, 20 cm, 100 p.
IV. De la pénitence dans l'ancienne Eglise. Cours 1928-1929.1 cahier, 22 cm, 29 p.
o Le christianisme primitif et les problèmes moraux.22 cm, 14
Ms 1331 :
Histoire du christianisme de l’Age apostolique au concile de Nicée. Cours 1909.
1 cahier, 21 cm, 274 p.
Histoire de la morale chrétienne, du IV0 siècle au Moyen Age.1er cours morale
orientale; 2ème cours morale occidentale. Cours 1 925-1926, 1926-1927.1 cahier, 22
cm, 159 p.
Eugène de Faye. Divers
Ms 1332 :
I. Documents et matériaux pour une thèse de licence sur les notions ayant une couleur
métaphysique dans les livres juifs depuis le retour de 1'exil jusqu'en 70 après Christ.
Thèse, 1890-1891-1892.Cours, 1892-1893.1 cahier, 211 cm, 340 p. Titre : « Les
apocalypses juives dans la christologie paulinienne ».
II. Notes classées par ordre alphabétique.
III. Thèse de doctorat en théologie: Clément d'Alexandrie: étude sur les rapports du
christianisme et de la philosophie grecque au 2ème siècle.- 1896, 1 liasse, 23 cm,
321p.
IV. Thèse de licence en théologie.- Paris, 1892.- De vera indoli Pauli apostoli epistolarum
ad Thessalonicenses et praesertim de quibusdam Judaeorum opinionibus quae in his
epistolis reperiri possunt.- Paris, 1892._ 1 liasse, 20 cm, 278 p.
V. Idéalisme et réalisme.1 liasse dactylographiée, 13 cm, 258 p.- 1918.
VI. Idéalisme et réalisme, une application aux problèmes d'après-guerre des idées
politiques et sociales de Platon et d'Aristote.1 liasse, 23 cm, 326 p.- 1918.
Ms 1333 :
I. Leçons d'histoire ecclésiastique données à la Maion des Missions (1904-1905). Le
Moyen Age.- 1 cahier, 21 cm, 192 p.
II. Histoire ecclésiastique, cours donné à l'école des Missions, fin du XVIe siècle à la
Révolution. France jusqu'à 1850.- 19B6.- 1 cahier 21 cm, 160 p.
III. Histoire ecclésiastique, Moyen Age, supplément cours 1904 1905.1 cahier,20 cm, 60
p. Cours redonné en 1923-1924 et 1927-1928.
IV. Monachisme occidental, Saint Benoit.- 1927.- 1 cahier, 22 cm, 39 p.
Ms 1334 :
I. Histoire élémentaire des livres du Nouveau Testament. Cours d'instruction religieuse, 1892-
1893.1 cahier,20 cm, 130 p
II. L'épître de Jacques.5 p.
o L'Evangile et les épîtres de Saint-Jean.- 1894-1895.- 1902-1903.- 36 p.
o Histoire abrégée de l’Eglise chrétienne- 1 cahier, 20 cm, 43 p.
o Cours d’instruction religieuse – 1 cahier.
Ms 1 335 :
I. Cours d'instruction religieuse :Vie de Saint-Paul.- 1888-1889-1890.- 1 cahier, 18 cm, 54 p.
II. Cours d’instruction religieuse :Vie de Saint-Paul, 2ème partie.- Roubaix, 1899- 1890.- 33
p. Vie de Jésus, 1ère partie.- Roubaix, 1890-1891.- 1 cahier, 26p..
III. Manuel de l'histoire littéraire des livres du Nouveau Testament. Classe de catéchumènes
de l'Eglise réformée de Roubaix.- 1887-1888.1 cahier, 17 cm, 94 p.
IV. Instruction religieuse. L'épître de Saint-Paul aux Galates. Cours 1888-1889, redonné en
1905.1 cahier, 18 cm, 54 p.
V. Epitres de Saint-Paul aux Corinthiens. Analyse raisonnée .Roubaix, cours d'instruction
religieuse, 1889-1890. Essai de dogmatique populaire. 1 cahier, 21 cm, 48 p.
VI. Les épîtres de Saint-Paul (Thessaloniciens II, Galates, Corinthiens II, Romains I-VIII).
Cours d'instruction religieuse 1899-1900.- 1 cahier, 23 cm, 35 p.
Ms 1336 :
I. Catéchèse'. Ecole du Dimanche.- Paris, 1893.- 1 cahier, 19 cm, 137 p.
II. Instructions générales à l'Ecole du Dimanche.- 1903.- 1 cahier, 19 cm, 93 p.
III. Instructions générales à l'Ecole du Dimanche.- Chapelle du Nord, 1898-1903.-
1 cahier, 22 cm, 108 p.
IV. Conférences, leçons, allocutions, articles… etc.
V. Travaux articles :
Origène et les gnostiques. Article pour la Revue d'Histoire des religions. De l'influence du
gnosticisme sur Origène.
Lettres à la Fédération des étudiants.- Les causes morales de la guerre. Pourquoi le
gnosticisme n'a-t-il pas réussi?
Revue des études gnostiques, 1870-191 2. Introduction au livre des Actes.
De l'influence du démon de Socrate sur la pensée religieuse.
L'éducation de Saint-Paul. L'origine du dimanche chrétien. L'espérance chrétienne.
Saint Cyprien et les influences qui l'ont formé. De la crise de la foi au temps d'Origène.
L'Evangile et la société antique aux premiers siècles. Rapport sur l'organisation de
l'enseignement religieux. La conquête de l'ancien monde par le christianisme.
L'enseignement de l'histoire et de la littérature chrétienne à l'E.P.H.E.
La morale de Saint-Paul.
De l'influence du Timée de Platon sur la théologie de Justin martyr.
Des difficultés qu'éprouvait un intellectuel au II0 siècle à devenir chrétien. Avant-propos de la
4ème édition du Saint-Paul de Sabatier.
La théologie paulinienne et la théologie juive.
La christologie des pères apologètes grecs et la philosophie religieuse de Plutarque. Doctrine
chrétienne de Dieu et gnosticisme.
De la formation d'une doctrine chrétienne de Dieu au IIe siècle. Origène est-il exégète ou
dogmaticien ?
VI. De apocalypsi quae cintinetur attera in epistola ad Tbessalonicienses.- Pamproux, 1892.
De l'originalité de la philosophie chrétienne de Clément d'Alexandrie.
De l'influence du Timée de Platon sur la théologie de Justin Martyr.
Les Stromates de Clément d 'Alexandrie.
L'éducation de Saint-Paul
Origène et son temps. La Foi d'après Saint-Paul.
Le mysticisme de Saint-Paul. Les origines et sa valeur religieuse. Comment un philosophe
grec devenait chrétien aux environs de l'an 200. Les Eglises chrétiennes de l'âge apostolique.
Des divertissements.
De l'influence de la philosophie grecque sur quelques penseurs chrétiens des premiers
siècles.- Strasbourg, 1919.
Des conditions d'un renouveau du christianisme.
Comment triompha dans l'Ancien Monde le christianisme.
Le Christ et la pensée humaine aux environs de l'an 200.
Révélation.
Le 4ème Evangile: Son but et son plan.- 1912.
Orient et Occident: deux doctrines de Dieu.
Alexandre d'Abonotique a-t-il été un charlatan ou un fondateur de religion?
La conquête de l'Ancien Monde par le Christianisme. Origène.- 1 924.
Esquisse de l'histoire du gnosticisme.
L'une des causes de la renaissance religieuse des trois premiers siècles. -Strasbourg, 1923.
Que vaut la documentation patristique.
Conférences et plans de conférences données sur le front et dans les Foyers du soldat par E.de
Faye, aumônier volontaire.
Ce que l'Eglise doit à Origène.- 1928.
L'expérience religieuse.- 1926.
Ms 1336 :
VII. Traités religieux de Lucieno.
Bibliographie. Cours sur la Révolution de 1848.
Leçons sur la Révolution de 1848: ses causes, ses conséquences.
Pour la paix du monde. Ce que tout protestant devrait savoir.
Comment fonder la paix: méthode de raison ou méthode de violence.
Socialisme, démocratie et christianisme.
Pourquoi l'enseignement primaire doit-il tre obligatoire et unique.
Jaurès et les temps nouveaux.
Société des Nations.
Espoirs et déceptions.
La paix impossible.
Jaurès et les conditions de la paix.
Républicain et pacifiste parce-que disciple du Christ.- Nantes, 1928.
Rapports Société biblique 1892 et 1893.
Les Eglises et la paix mondiale
De l'impuissance actuelle de la Société des Nations.
Nos déceptions et leurs causes.
De la formation de l'idéal français au XVIIIe siècle.
Les Etats-Unis d'Europe.
L'organisation de la paix.- 1928.
Le protocole de Genève.
De Genève à Locarno.
La Société des Nations et notre politique extérieure.- 1928.
Les raisons du désaccord franco-anglais.
Comment donner la parole à la France.
Les Eglises et la paix mondiale.- 1 928.
L'œuvre de la Société des Nations.
Le Bureau international du Travail.
L'idéalisme démocratique au XVIIIe siècle.- Montmorency, 1921-1922.
Le pacifisme est-il un leurre?
Idéal démocratique et Evangile authentique.
Pourquoi la France a-t-elle tant de peine à devenir une démocratie?
De l'avenir de la Société des Nations.
L'œuvre sociale de la Société des Nations (la question économique et financière).
L'alliance universelle à Constance.
La Société des Nations et les grandes puissances.
L'organisation de la paix.
Le problème du désarmement.
Celui qui tirera l'épée périra par l'épée. Analyse de la situation présente.- 1924.
De l'organisation de l'Europe en vue de la paix.
De l'influence du scepticisme grec sur la pensée chrétienne au 2ème et au 3ème siècle.
L'œuvre historique et scientifique de M. Jean Réville.
Acta apostolorum.
Les origines de l'épiscopat.
VIII. Comptes rendus de livres.
Quinet. Conférence.- Paris, 1885.
Théologie de M .Secrétan.
Conférences. Travaux de jeunesse.
Manuscrits de lettres et de souvenirs d'Alexandre de Faye
IX. Conférences, notes sur Origène, le gnosticisme, etc.
Analyse du Gorgias.
République de Platon.
Aristotelis "De Anima".
Plutarque.
Epictète.
Socrate et les sophistes.
La vie intérieure du christianisme aux premiers siècles.
Histoire ecclésiastique, sept premiers siècles.
Pères latins.
Ms 1337 :
DECOPPET (Auguste), pasteur de l'Eglise de l'Oratoire à Paris. Cours d'instruction
religieuse. Notes prises par J.Pannier, catéchumène, 1882-1884.1 cahier, 21 cm, 363 p.
Ms 1338 :
LICHTENBERGER (F.), doyen de la Faculté libre de théologie de Paris. Cours de
morale évangélique, 1890-1891. Notes prises par J.Pannier, étudiant de1 ère année.1
cahier, 21cm, 204 p.
Ms 1339 :
LEMOS (Thomas de).- Traicté de la Religion catholique en France. Manuscrit inédit
de la B.N .attribué à Thomas de Lemos , dominicain espagnol (1566-1629).Copié pour
la S.H.P.F. par M .Nouguier.1 liasse, 25 cm, 97 p.
Ms 1340 :
I. Fonds GAULLIEUR .Notes sur la Réforme en Guyenne (1515-1789).Formats divers.
II. Papiers GAULLIEUR .Articles manuscrits et notes sur divers sujets (Soliman le
Magnifique, Connétables de Bordeaux, francs archers).Une liasse, formats divers.- Don, 1941
Ms 1341 :
Affaires ecclésiastiques particulièrement dans le sud-ouest entre Nîmes et Bordeaux
de 1835 à 1865. Papiers du pasteur Bastide (voir Bulletin 1941/II). Don de son fils L.
Bade, 1941.
Ms 1 342 :
Alain de Suzannet.- Catalogue sommaire des œuvres de M .le professeur Samuel
ROCHEBLAVE formant Dt partie de la bibliothèque de la Petite Chardière à
Lausanne.- Avril 1941.- 30 cm, 19 p.
Ms 1343 :
I. Worte der Achtung und Liebe des Herrn LEDERLIN (Johann Jakob) gestorben am 19ten
November 1813.-1 cahier, 17 cm, 11 p.- Don 1942.
II. Copies de lettres adressées à Lederlin (Joannes Enricus), en latin, par des savants
hollandais.- 1701 et sq.- 1 cahier, 24 cm, 1 1 p. Don 1942.
III. Copie de l'éloge funèbre de Joannas Henricus Lederlin par Starles, 1738.- 1 cahier,
13 cm, 33 p.
IV. Eloge en latin et en grec de J.H. Lederlin, par Gnilius, 1737.- Don Lederlin, 1942.
Ms 1344 :
Sermon de Pierre CORTEIZ , prononcé à Zurich comme sermon d 'épreuve en vue de
sa consécration le 15 aout 1718, imprimé à Genève en 1719. Copie établie par M .
Marcel Pin. Don 1942
Ms 1345 :
Pièce signée de Catherine de Navarre, soeur d’Henri IV, accordant un office de
conseiller en la sénéchaussée de Tartas.- 1602.
MS 1346 : manque
Ms 1347 :
Dossier DUPLESSIS-MORNAY. Don Olgiati.
Trois lettres (copies de l'époque) non datées, se rapportant aux difficultés entre le
consistoire de Montauban et Mme de Mornay à propos de la coiffure de celle-ci
(1585).
Huit lettres autographes et trois copies (du XIXe siècle) de lettres adressées par
Marthe de Mornay à son mari, M.de Villarnoul, entre le 31 janvier et le 15 mai 1615.
Deux brouillons de lettres adressées par Ph.Duplessis-Mornay, l'une à Mme de
Bouillon (1er octobre 1620), l'autre à M. Le Fèvre (3 octobre 1620).
Trois pièces relatives à l'histoire de ce dossier.
Ms 1348 :
Lettre de trois galériens pour la foi (Desmontz, Delissart, Blanchard) à l’Eglise
française de Hambourg les remerciant d’un don fait par eux aux galériens de Marseille
(17 septembre 1701).
Copie d’une lettre anonyme pasteur [Armand de la Chapelle ?] adressée de Hollande à
un personnage important résident en France [Paul Rabaut] et traitant des principales
questions concernant le protestantisme français. S.d. [mars-mai 1745 ?]. (Don Roux-
Devillas, 1948). Pièce publiée dans le BSHPF en 1878, T. XXVII, pp. 223-231.
Ms 1349 :
LECLER (Samuel) : le synode de 1559 et l’organisation des Eglises Réformées en
France avant les guerres de religion. Thèse de doctorat en droit, Paris. 1947, 28 cm,
144 p.
Ms 1350 :
Deux ouvrages dactylographiés de Jean de Loriol portant sur ses ancêtres. Manque en
juin 1986.
Ms 1351 :
Reclassé à Ms D3 [ ???] : rôle des protestants français dans la Seconde Guerre
Mondiale.
Ms 1352 :
Correspondance du consistoire de Rouen (1803-1832), comportant une série de lettres
de Rabaut-le-Jeune et plusieurs circulaires ministérielles. 55 pièces. (Don Roux-
Devillas, 1949).
Ms 1353 :
Lettre du comte de Boissy d’Anglas au ministre des cultes le priant d’accéder à la
demande du consistoire du Vigan qui réclamait un pasteur supplémentaire, 3 août
1821, 1pièce.
Ms 1354 :
SERFASS (Charles) : Histoire de l’Eglise Réformée de Troyes en Champagne des
origines à nos jours. 3 tomes, 27 cm, 585 p. et 7 p. de notes.
Ms 1355 :
SERFASS (Charles) : Index des Réformées d’origine française ou wallonne, refugiés
en Suède et spécialement à Stockholm depuis le XVIe siècle (1910). Ordre
alphabétique.
Ms 1356 :
Notes extraites des registres du consistoire de l’Eglise de Genève (1541-1814). 28 cm,
XVII-459 p. Broché, 1853.
Ms 1357 :
Copie dactylographiée du registre des Actes du Consistoire de l’Eglise Réformée du
Carla (14 février 1672-9 avril 1673). Présent fait par M. Ribote Charon du Carla à la
Faculté de théologie de Montauban. Copie exécutée par E. Labrousse-Goguel en 1959.
27 cm, 88p.