UNIVERSITATEA TITU MAIORESCU - FACULTATEA DE PSIHOLOGIEPSIHOLOGIA GRUPURILOR

REFERAT: MULTIMILE SI FONOMENELE PSIHOSOCIALE DE MULTIME

Dumitru Eduard IonuAnul ll, Grupa 3 COORDONATOR: Alina ZahariaPsihologia multimilor sociale => ansambluri reale sau virtuale de indivizi, intre care exista similitudini sau raporturi pe care le orienteaza relativ convergent sentimentele, credintele, atitudinile sau comportamentele.Clasificarea multimilor In functie de participarea constientizata in timp si spatiu la desfasurarea unor evenimente, putem discuta intre:1. Multimi reale - fizic construite pe o anumita perioada si intr-un anumit loc datorita unor circumstante determinate (intruniri publice, mitinguri)2. Multimi virtuale dispersate fizic intre spatiu sit imp dar ai caror membri sunt legati prin anumite caracteristici commune care ii fac sa dezvolte sentimente, atitudini sau comportamente similare in raport cu anumiti factori sociali.Membrii unor asemenea multimi virtuale nu isi constientizeaza recipoc prezenta decat in mod indirect, dar in anumite imprejurari se pot constitui foarte rapid ca multimi reale.Membrii unor asemenea multimi virtuale nu au todeauna constiinta apartenentei la o comunitate distincta, dar anumiti factori de natura socio culturala, profesionala, etnica, religioasa sau educationala le determina o orientare convergenta in rasport cu o anumita problematica sociala. In functie de caracteristicile structural-functionale care le orienteaza sentimentele si atitudinile, multimile pot fi:1. Multimi gregare: sunt aglomerari umane spontane, a caror constituire este determinate de factori absolut circumstantiali; membri acestora nu prezinta similitudini psihoindividuale si psihosociale care fundamenteaza o solidaritate persistenta. Fiind practice nestructurata, aceasta forma de multime se dezintegreaza foarte usor, imediat ce au disparut factorii care au determinat concentrarea intr-un loc a respectivelor personae. Insa, prezenta simultana a unui mare numar de oameni genereaza o stare psihologica speciala, aparte ce poate declansa fenomene si actiuni specific multimilor psihologice (Le Bon). Printre caracteristicile cele mai importante ale acestei stari putem mentiona: o sensibilitate crescuta fata de stimuli puternici sau neasteptati, o diminuare a sentimentului de individualitate.2. Multimi psihologice: se caracterizeaza prin existent unui obiectiv comun explicit sau implicit, care determina o puternica polarizare a sentimenteleor, atitudinilor si comportamentelor.In acest caz intervine un factor structurant de natura psihologica, care asigura insa numai o coeziune circumstantiala intre spatiu si timp.Participarea emotionala este foarte intense, ceea ce creeaza conditiile pentru diminuara apreciabila sau disparitia asa numitelor bariere interpersonale, comunicarea libera cu personae total necunoscute, cresterea considerabila a gradului de sugestibilitate.Asa cum remarca Le Bon in aceste imprejurimi ia nastere o fiinta provizorie, cu manifestari cu totul specifice.Individul isi poate pierde in mare masura spiritual de discernamant pe fondul unor trairi emotionale destul de intense. Galeriile cluburilor sportive, mitingurile la care participa sustinatorii unui lider sunt exemple tipice de multimi psihologice.3. Multimi organizate: formate din personae care participa deliberat la un eveniment, in virtutea un caracteristici ale statutului lor socio-economic, politic, cultural, religios sau etnic.Factorul structurat deriva din actul deliberat al organizarii, prin care se induce legaturi determinate intre membrii. In acest caz, situatia sociala care fundementeaza starea de multime are un character planificat si se desfasoara pe anumite directii principale. Trasaturile pulsional-emotionale specifice comportamentului multimilor psihologice sunt atenuate in favoarea unor conduite preponderant reationale.Si in acest caz se vor manifesta unele din fenomenele specifice comportamentului multimilor psihologice cum ar fi: sugestia si diminuarea responsabilitatii individuale. Exemplu multimi organizate: congrese politice, reuniuni profesionale, multimile formate la nivelul unei minoritati coordonate de un lider.4. Multimile comunitare: sunt ansambluri umane relativ omogene in raport cu un anumit criteriu (cultural, etnic, religios) consolidate in timp si constituite pe baza de similitudini naturale sau dobandite.Traditia este principalul factor coeziv, alaturi de constiinta apartenentei la comunitate in virtutea unor valori recunoscute si acceptate.Cele mai importante comunitati netutrale sunt: clanurile, triburile, popoarele si natiunile; dintre cele construite articifial: bresele profesionale si scectele religioase.Traditiile reprezinta amintirile esentiale ale unei comunitati, cu alte cuvinte acele reprezentari, idei, convingeri, norme si modele consecrate in timp si assimilate de fiecare individ; sunt in egala masura rezultatul natural al existentei unei comunitati cat si unul de factori coezivi esentiali.Datorita traditiilor, comunitatiile capata un aspect psihologic si comportamental distinctiv.

Caracteristiciile psihologice ale multimilor.Trecerea de la multimea gregara la un psihologica echivaleaza o restructurare calitativa majora, prin care se trece de la o simpla aglometarie de personae eterogene cu legaturi conjuncturale si nesemnificative la o structura omogena, coeziva si sincrona in sentimente si actiuni. Pentru a explica acesta metamorfoza Le Bon invoca doua fenomene psihologice principale:1. Dinamica raportului intre constient si inconstient.2. Fenomenul sugestiei collective.

Din perspectiva dinamicii inconstient-constient structura personalitatii are un caracter bipolar:1. O zona a personalitatii constiente, rational ce permite manifestarea individualitatii prin discernamant, spirit de critic, trairi afective nuantate si spirit de independent.2. A doua zona, cea a personalitatii inconstiente, dominate de instinct, atavisme sociale, refulari, emotii primare, dependenta de multime, lipsa de discernamant.Daca prima dimensiune a personalitatii se structureaza in otnogeneza prin educatie si integrare sociala, a doua exprima fondul comun si primitive al comunitatilor umane primare. Sugestia: toate sudiile asupra multimilor ajung la o concluzie fundamental: facand parte dintr-o multime, individual sufera influente considerabile din partea acesteia, avand ca rezultat modificarea sentimentelor, modului de gandire si comportamentului.Sub influenta multimii fiecare individ face lucruri pe care izolat nu le-ar fi facut niciodata; se comporta ca intr-o transa hipnotica, in care controlul constient asupra faptelor sale este considerabil diminuat.Principalele conditii care favorizeaza producerea sugestiei sunt: ingustarea campului constiientei, un fond afectiv aparte, o puternica focalizare emotionala asuprea unui obiect, prezenta unui numar mare de persoane care reactioneaza unitare, influenta puternica a unui lider, acceptat neconditionat, diminuarea drastica a spiritului critic.Sugestibilitatea crescuta este favorizata si de spiritul de imitatie. Spiritul de imitatie: este foarte accentuat in imprejurimile in care individual se simte mai protejat daca se identifica cu cei din jur, preluand idei, sentimente si modele comportamentale.Specificul proceselor psihice implicate in fenomenul de multime. Cea mai evidenta trasatura a multimilor se refera la capacitatea lor de a restructura caracteristicile psihice ale participantilor.Indiferent de tipul de personalitate, nivelul de instructie sau pozitia sociala, odata integrati intr-o multime, membrie acesteia simt, gandesc, isi imagineaza si reactioneaza intr-un mod cu totul nou, in virtutea asa numitei legi psihologice a unitatii mentale a multimilor, calitatile intelecutuale individuale se pierd, rezultand regresii in plan afectiv, cognitive si atitudinal. Imaginatia: este todeauna hiperbolica; puternic situata emotional, fara a solicita implicarea rationamentului, imaginatia este motorul principal care pune im miscare multimile. Datorita imaginatiei debordante si a lipsei spiritului critic, multimea devine usor manipulabila. Ideile: ideile multimilor sunt simple, excesiv schematizate, neargumentate rational, insa puternic sustinute intuitive prin imagini, simboluri. Componenta emotionala: sentimentele, emotiile multimii, desi foarte intense sunt deosebit de instabile, fluctuante in intensitate si incongruente in forma de manifestare.