MUSEO HISTORICO MUSEO HISTORICO –– ARTE ARTE

SACROSACRO

““SAN BERNARDINO DE MONTEVIDEOSAN BERNARDINO DE MONTEVIDEO””

SINOPSIS DOCUMENTAL DE SU ACERVO

CANELONES 1164 – (FRENTE A OFICINA DEL CEFRADOHIS)

EDIFICIO PADRES CONVENTUALESPADRES CONVENTUALES

C E . F R A . D O . H I SC E . F R A . D O . H I S

20102010

Aporte de los integrantes del Centro Franciscano de Documentación Histórica para la presentación y dis tribución al público interesado en general.

Un poco de historiaUn poco de historia……

•• El museo El museo ““ SAN BERNARDINO DE MONTEVIDEOSAN BERNARDINO DE MONTEVIDEO ”” , , instalado en el Convento de los Padres Conventuales instalado en el Convento de los Padres Conventuales (calle canelones 1164) desde 1996, est(calle canelones 1164) desde 1996, est áá a cargo del a cargo del CENTRO FRANCISCANO DE DOCUMENTACICENTRO FRANCISCANO DE DOCUMENTACI ÓÓN N HISTHISTÓÓRICA (CE.FRA.DO.HIS.), bajo la direcciRICA (CE.FRA.DO.HIS.), bajo la direcci óón del n del profesor Mario Cayota. profesor Mario Cayota.

•• La mayorLa mayor íía de los objetos alla de los objetos all íí depositados pertenecieron a depositados pertenecieron a la VENERABLE ORDEN TERCERA DE SAN FRANCISCO, la VENERABLE ORDEN TERCERA DE SAN FRANCISCO, establecida en el Montevideo Colonial de 1742. La establecida en el Montevideo Colonial de 1742. La InstituciInstituci óón tenn ten íía su sede en el primitivo convento San a su sede en el primitivo convento San Bernardino fundado en 1740 y erigido en las manzanas Bernardino fundado en 1740 y erigido en las manzanas que hoy ocupan las calles Cerrito, Colon, Piedras y Z abala. que hoy ocupan las calles Cerrito, Colon, Piedras y Z abala.

•• La manzana contigua (Cerrito, Colon, PLa manzana contigua (Cerrito, Colon, P éérez Castellanos y rez Castellanos y Piedras), pertenecPiedras), pertenec íía a los ARTIGAS, de alla a los ARTIGAS, de all íí la amistad entre la amistad entre nuestro procer y los frailes franciscanos.nuestro procer y los frailes franciscanos.

Virgen de la AsunciVirgen de la Asunci óón.n.Inmaculada de madera policromada y estofada.Inmaculada de madera policromada y estofada.Cuentan que el escultor Cuentan que el escultor BelloniBelloni le sacaba bocetos.le sacaba bocetos.

JesJes úús Nazareno.s Nazareno.Imagen de vestir de Imagen de vestir de madera, manos madera, manos mmóóviles, con ropajes viles, con ropajes de terciopelo de terciopelo originales. Se originales. Se encargencarg óó a Espaa Espa ñña por a por la Venerable Orden la Venerable Orden Tercera en 1776 y se Tercera en 1776 y se venervener óó en el en el Convento San Convento San Bernardino de Bernardino de Montevideo.Montevideo.

Imagen de vestir de pasta de la Imagen de vestir de pasta de la Virgen de Nuestra Virgen de Nuestra SeSeññora de los Doloresora de los Dolores , que fuera comprada por la , que fuera comprada por la Orden Tercera Franciscana y entregada a la misma Orden Tercera Franciscana y entregada a la misma por el Correo de Cantabria en marzo de 1789.por el Correo de Cantabria en marzo de 1789.

San Roque.San Roque. Talla de Talla de origen guaranorigen guaran íí ––misionero, pudo en su misionero, pudo en su origen haber origen haber representado a otro santo, representado a otro santo, probablemente jesuprobablemente jesu ííta, y ta, y luego venerado como San luego venerado como San Roque Terciario Roque Terciario Franciscano.Franciscano.

San AntonioSan Antonio que se que se venerara en la antigua venerara en la antigua Iglesia del Convento Iglesia del Convento San Bernardino de San Bernardino de

Montevideo. Imagen Montevideo. Imagen de vestir de madera y de vestir de madera y

yesoyeso ..

TenebrarioTenebrario del antiguo del antiguo Convento. Candelabro Convento. Candelabro

triangular que se usaba en triangular que se usaba en los los ““ Oficios de TinieblasOficios de Tinieblas ””

correspondientes a los dcorrespondientes a los d íías as jueves de la Semana Santa.jueves de la Semana Santa.

Crucifijos y rosarios Crucifijos y rosarios de de madera de 1880.madera de 1880.

A mediados del siglo XVIII, Montevideo contaba con un A mediados del siglo XVIII, Montevideo contaba con un HOSPICIO FRANCISCANOHOSPICIO FRANCISCANO , adem, ademáás de la Iglesia Matriz. El s de la Iglesia Matriz. El mismo habmismo hab íía sido autorizado por el Rey, luego de una espera a sido autorizado por el Rey, luego de una espera de varios ade varios a ñños, en el aos, en el a ñño 1740, cuando ya los franciscanos o 1740, cuando ya los franciscanos veveíían la necesidad de tener un convento. Por lo que en 1760 an la necesidad de tener un convento. Por lo que en 1760 pasa a la categorpasa a la categor íía de a de CONVENTO SAN BERNARDINO DE CONVENTO SAN BERNARDINO DE MONTEVIDEOMONTEVIDEO, en el cual funcionar, en el cual funcionar áá una escuela de primeras una escuela de primeras letras, muy importante durante todo el perletras, muy importante durante todo el per ííodo hispodo hisp áánico.nico.Funcionaba en el Convento San Bernardino una escuela de Funcionaba en el Convento San Bernardino una escuela de primeras letras, desde antes que los jesuitas establ ecieran su primeras letras, desde antes que los jesuitas establ ecieran su colegio. Una vez expulsados colegio. Una vez expulsados ééstos, los Franciscanos stos, los Franciscanos continuaron la tarea de la Orden retirada.continuaron la tarea de la Orden retirada.TambiTambi één funcionaba alln funcionaba all íí el colegio de enseel colegio de ense ññanza media anza media donde se impartdonde se impart íían conocimientos de Graman conocimientos de Gram áática y Rettica y Ret óórica.rica.El Cabildo fue insistente en cuanto al pedido de in stalar El Cabildo fue insistente en cuanto al pedido de in stalar CCáátedras de Filosoftedras de Filosof íía y Teologa y Teolog íía, que significaban un nivel a, que significaban un nivel superior de estudios, ademsuperior de estudios, adem áás de ser necesarios para la s de ser necesarios para la formaciformaci óón de jn de j óóvenes montevideanos, fueran laicos o futuros venes montevideanos, fueran laicos o futuros clcl éérigosrigos ……

…… sobre el Convento San Bernardino, su misisobre el Convento San Bernardino, su misióón y alcancesn y alcances……

Dicha solicitud se hizo efectiva en 1782, aDicha solicitud se hizo efectiva en 1782, a ñño en que los o en que los Padres Franciscanos obtuvieron la licencia para ensePadres Franciscanos obtuvieron la licencia para ense ññar ar FilosofFilosof íía y Teologa y Teolog íía.a.El nivel de enseEl nivel de ense ññanza media y de los cursos de Filosofanza media y de los cursos de Filosof íía que a que tuvo el San Bernardino era probablemente alto, y ademtuvo el San Bernardino era probablemente alto, y adem áás s riguroso, como para que los diplomas del San Bernardino riguroso, como para que los diplomas del San Bernardino fueran reconocidos en Buenos Aires y Cfueran reconocidos en Buenos Aires y C óórdoba. Tal fue el rdoba. Tal fue el caso de D. A. Larracaso de D. A. Larra ññaga quien fuera hallado suficientemente aga quien fuera hallado suficientemente apto y preparado para iniciar estudios en el Real Coleg io de apto y preparado para iniciar estudios en el Real Coleg io de Buenos Aires.Buenos Aires.A los Padres Franciscanos les correspondiA los Padres Franciscanos les correspondi óó llevar adelante llevar adelante la labor educativa, mientras los jesuitas permanecla labor educativa, mientras los jesuitas permanec íían an expulsados, procurexpulsados, procur áándole al pueblo no sndole al pueblo no s óólo una instruccilo una instrucci óón n primaria, sino una mayor elevaciprimaria, sino una mayor elevaci óón intelectual, como lo n intelectual, como lo fueron las Cfueron las C áátedras de Filosoftedras de Filosof íía, Teologa, Teolog íía y Ca y Cáánones.nones.Resulta claro en esta Resulta claro en esta éépoca, la formacipoca, la formaci óón acadn acad éémica y mica y religiosa iban de la manoreligiosa iban de la mano ……

Imagen de vestir de Imagen de vestir de San Benito de San Benito de PalermoPalermo . Es solicitada . Es solicitada para representar los para representar los festejos de la festejos de la comunidad negra en comunidad negra en varias ocasiones varias ocasiones anualmente.anualmente.

PequePeque ñña a Virgen DolorosaVirgen Dolorosa de vestir en de vestir en vitrina de madera con exvotos. vitrina de madera con exvotos. Estuvo en la campaEstuvo en la campa ñña desde hace a desde hace varios siglos y fue donada por una varios siglos y fue donada por una familia de Montevideo.familia de Montevideo.

AlcancAlcanc ííasas que pertenecieran a la que pertenecieran a la ArchicofradArchicofrad íía de San Benito de a de San Benito de

Palermo, integrada por la Palermo, integrada por la comunidad negra. Los esclavos comunidad negra. Los esclavos

administraban su dinero y elegadministraban su dinero y eleg íían a an a sus autoridades.sus autoridades.

Urna y bolillasUrna y bolillas de la Venerable Orden Tercera de la Venerable Orden Tercera para las admisiones a la misma y votaciones para las admisiones a la misma y votaciones que en su seno se efectuaban.que en su seno se efectuaban.

•• La expresiLa expresi óón religiosa de n religiosa de ““ cofradcofrad ííasas”” , imperante en la Banda , imperante en la Banda Oriental de la Oriental de la éépoca colonial, en muchos casos se asociaba con un e sppoca colonial, en muchos casos se asociaba con un e sp ííritu ritu de solidaridad, prde solidaridad, pr áácticas de cticas de ““ obras de misericordiaobras de misericordia ”” , y era este un requisito , y era este un requisito ineludible para decirse perteneciente a una de esta s asociacioneineludible para decirse perteneciente a una de esta s asociacione s. Este s. Este espesp ííritu solidario es observable en la ritu solidario es observable en la ARCHICOFRADARCHICOFRAD ÍÍA DE SAN BENITO DE A DE SAN BENITO DE PALERMOPALERMO , la cual fundada en el a, la cual fundada en el a ñño 1773, agrupaba en su seno a la o 1773, agrupaba en su seno a la comunidad negra. Al leerse los documentos pertenec ientes a la mcomunidad negra. Al leerse los documentos pertenec ientes a la m isma, se isma, se advierte que entre sus oficios, uno principal y rei terado, era eadvierte que entre sus oficios, uno principal y rei terado, era e l de enfermero l de enfermero o enfermera, o enfermera, --porque tambiporque tambi één en esta cofradn en esta cofrad íía haba hab íía una fuerte presencia a una fuerte presencia femeninafemenina --; las frecuentes elecciones que los ; las frecuentes elecciones que los ““ hermanoshermanos ”” y y ““ hermanashermanas ””llevaban a cabo para el desempellevaban a cabo para el desempe ñño de estos cargos, o de estos cargos, --segseg úún consta en el n consta en el Libro de Elecciones, aLibro de Elecciones, a ñños 1778os 1778 --17791779--, muestra la importancia que a estas , muestra la importancia que a estas ““ obras de misericordiaobras de misericordia ”” se le asignaba en el Montevideo Colonial.se le asignaba en el Montevideo Colonial.

•• La ARCHICOFRADLa ARCHICOFRAD ÍÍA DE SAN BENITO DE PALERMO jugA DE SAN BENITO DE PALERMO jug óó un un importantimportant íísimo papel en la socializacisimo papel en la socializaci óón del negro en el Montevideo colonial, n del negro en el Montevideo colonial, ya que durante largas dya que durante largas d éécadas cadas éésta era el sta era el úúnico nico áámbito de reunimbito de reuni óón que a los n que a los negros se les permitinegros se les permiti óó. A . A ééstos se les estaba vedado toda asociacistos se les estaba vedado toda asociaci óón, salvo n, salvo la Archicofradla Archicofrad íía, en la cual, en un clima de independencia y diste nsia, en la cual, en un clima de independencia y diste nsi óón, n, podpod íían encontrarse, cambiar ideas, resolver por san encontrarse, cambiar ideas, resolver por s íí mismos, y asumir un rol mismos, y asumir un rol como personas que eran. La aberrante nocicomo personas que eran. La aberrante noci óón de que el esclavo era n de que el esclavo era ““ una una cosacosa ”” y que por tanto carecy que por tanto carec íía de voluntad propia, se quebraba en la cofrada de voluntad propia, se quebraba en la cofrad íía, a, en donde sus integrantes al amparo del viejo CONVEN TO FRANCISCANen donde sus integrantes al amparo del viejo CONVEN TO FRANCISCAN O, O, elegeleg íían oficios y resolvan oficios y resolv íían asuntos.an asuntos.

……un aporte particular: un aporte particular:

la Archicofradla Archicofradíía de San Benito de Palermoa de San Benito de Palermo……

Imagen de Imagen de San Roque San Roque (Terciario Franciscano).(Terciario Franciscano).

Esta imagen fue Esta imagen fue encargada a Espaencargada a Espa ñña en a en

1776 por la Venerable 1776 por la Venerable Orden Tercera. Madera Orden Tercera. Madera policromada, manto de policromada, manto de

terciopelo bordado.terciopelo bordado.

San Francisco de AsSan Francisco de As ííss. . Imagen de vestir de Imagen de vestir de madera ubicada en vitrina madera ubicada en vitrina dorada a la hoja.dorada a la hoja.

SelecciSelecci óón de documentos del Siglo XVIII:n de documentos del Siglo XVIII:--Libro de Elecciones de la ArchicofradLibro de Elecciones de la Archicofrad íía del glorioso a del glorioso Padre San Benito compuesto el aPadre San Benito compuesto el a ñño 1782.o 1782.--Libro Tercero de Recepciones de la Venerable Orden Libro Tercero de Recepciones de la Venerable Orden Tercera de penitencia de NPS Francisco. 1790.Tercera de penitencia de NPS Francisco. 1790.--Libro de Visitas de la Orden Tercera de 1764.Libro de Visitas de la Orden Tercera de 1764.En los libros se encuentran varias firmas de famili ares de En los libros se encuentran varias firmas de famili ares de Artigas, solicitando el ingreso a la Orden Tercera. El Artigas, solicitando el ingreso a la Orden Tercera. El padre y el abuelo del Prpadre y el abuelo del Pr óócer perteneccer pertenec íían a dicha Orden.an a dicha Orden.

““ Por las aulas de aquel Convento, modesto pero Por las aulas de aquel Convento, modesto pero úúnico foco intelectual de la Revolucinico foco intelectual de la Revoluci óón Oriental, habn Oriental, hab íían an pasado figuras despupasado figuras despu éés predominantes en el desarrollo de s predominantes en el desarrollo de éésta. Entre ellas, Artigas mismo, Rondeau, Larrasta. Entre ellas, Artigas mismo, Rondeau, Larra ññaga. aga. Nuestra RevoluciNuestra Revoluci óón del 11, a diferencia de la argentina del 10, n del 11, a diferencia de la argentina del 10, fue ante todo, un alzamiento de la campafue ante todo, un alzamiento de la campa ñña; pero la a; pero la participaciparticipaci óón del CONVENTO FRANCISCANO, como tambin del CONVENTO FRANCISCANO, como tambi één n de Larrade Larra ññaga, representa la solidaridad anterior y posterior, aga, representa la solidaridad anterior y posterior, con dicho alzamiento, de la parte mcon dicho alzamiento, de la parte m áás activa de la s activa de la inteligencia montevideana, expresiinteligencia montevideana, expresi óón de que era entonces el n de que era entonces el espesp ííritu universitarioritu universitario ”” ..

ARTURO ARDAO. Etapas de la Inteligencia Uruguaya. P. 33

…… y una palabra calificaday una palabra calificada……

Atril de JacarandAtril de Jacarand áá y atril de maderay atril de maderatalladatallada , perteneciente al Antiguo Convento , perteneciente al Antiguo Convento Franciscano de MontevideoFranciscano de Montevideo

CustodiaCustodia del adel a ñño 1752 que usara Fray o 1752 que usara Fray Bernardino Medina, presidente del Bernardino Medina, presidente del Hospicio Franciscano que precediera Hospicio Franciscano que precediera al antiguo Convento de la Orden al antiguo Convento de la Orden establecido en Montevideoestablecido en Montevideo

ClichClich éé tratra íído desde Santiago de do desde Santiago de Compostela por la Venerable Compostela por la Venerable

Orden Tercera Franciscana en el Orden Tercera Franciscana en el aañño 1783. El mo 1783. El m áás antiguo del s antiguo del

PaPaíís.s.

Primer Primer estandarteestandarte de de

la Venerable la Venerable Orden Orden

Tercera, Tercera, rebordadorebordado en en

oro. oro. AAñño 1752.o 1752.

Virgen indVirgen ind íígenagena de madera de madera de una pieza. Se atribuye de una pieza. Se atribuye que la trajeron los indios que la trajeron los indios Tapes cuando se hicieron las Tapes cuando se hicieron las murallas de Montevideo.murallas de Montevideo.

RelicariosRelicarios que que pertenecieran a la pertenecieran a la

Venerable Orden Tercera, Venerable Orden Tercera, varios de ellos del siglo varios de ellos del siglo

XVIII.XVIII.

Restos de un arma de fuegoRestos de un arma de fuegoencontrada en las cercanencontrada en las cercan íías as del sitio donde tuvo lugar la del sitio donde tuvo lugar la

Batalla del Cardal el 20 de Batalla del Cardal el 20 de enero de 1807, en las enero de 1807, en las

proximidades de la actual proximidades de la actual Universidad de la RepUniversidad de la Rep úública. blica.

En dicho combate pierde la En dicho combate pierde la vida el vida el ““ Padre de los pobresPadre de los pobres ”” , ,

Antonio Maciel.Antonio Maciel.

Reja en forma de cruz que perdurReja en forma de cruz que perdur óó de la Ermita San de la Ermita San AntoAnto ññitoito de Nuevo Parde Nuevo Par íís, 1850, que fue s, 1850, que fue destruida. La cita el historiador Don destruida. La cita el historiador Don AnibalAnibal Barrios Pintos, y habBarrios Pintos, y hab íía sido construida por los a sido construida por los garibaldinos italianos de la Guerra Grande, anticle ricales y devgaribaldinos italianos de la Guerra Grande, anticle ricales y dev otos de San Antonio. Es la otos de San Antonio. Es la cruz garibaldinacruz garibaldina ..

……descubriendo su historia hasta el presente.descubriendo su historia hasta el presente.

•• La Orden Franciscana fue expulsada de la ciudad por el La Orden Franciscana fue expulsada de la ciudad por el Virrey Virrey ElElííoo en 1811, luego de la Batalla de Las Piedras y en en 1811, luego de la Batalla de Las Piedras y en represalia por la amistad que sus integrantes mantenrepresalia por la amistad que sus integrantes manten íían con an con JosJos éé Artigas y su adhesiArtigas y su adhesi óón a n a ““ la causa de los pueblosla causa de los pueblos ”” . .

•• La mayor parte de los religiosos expulsos retornaron l uego La mayor parte de los religiosos expulsos retornaron l uego persiguiendo su tarea evangelizadora hasta 1838, apersiguiendo su tarea evangelizadora hasta 1838, a ñño en que o en que el entonces Presidente General Rivera, el entonces Presidente General Rivera, ““ extingueextingue ”” el el Convento por decreto. Destruido Convento por decreto. Destruido ééste, las imste, las im áágenes, objetos genes, objetos de culto y escritos, fueron trasladados a la desapareci da de culto y escritos, fueron trasladados a la desapareci da Casa de Ejercicios de la calle SarandCasa de Ejercicios de la calle Sarand íí, primera sede de la , primera sede de la Universidad de la RepUniversidad de la Rep úública. blica.

•• El 19 de enero de 2000, bajo gestiEl 19 de enero de 2000, bajo gesti óón de la Comisin de la Comisi óón de n de Patrimonio HistPatrimonio Hist óórico Cultural, el Museo rico Cultural, el Museo ““ San Bernardino de San Bernardino de MontevideoMontevideo ”” , fue declarado , fue declarado Monumento HistMonumento Hist óórico Nacional. rico Nacional.

Vistas generales del Museo San Bernardino de MontevideoVistas generales del Museo San Bernardino de Montevideo

Agradecemos el interAgradecemos el interéés y la atencis y la atencióón dispensada en su visita al n dispensada en su visita al

Museo San Bernardino de Montevideo; su participaciMuseo San Bernardino de Montevideo; su participacióón en la n en la

existencia y permanencia de estos existencia y permanencia de estos áámbitos, hace posible recuperar mbitos, hace posible recuperar

de nuestra memoria histde nuestra memoria históórica como comunidad, nos compromete rica como comunidad, nos compromete

con el presente, y nos proyecta a construir el futuro con solidcon el presente, y nos proyecta a construir el futuro con solidez. ez.

Hacemos extensivo el agradecimiento a los Padres Conventuales, Hacemos extensivo el agradecimiento a los Padres Conventuales,

que han cedido sus instalaciones para posibilitar materialmente que han cedido sus instalaciones para posibilitar materialmente

esta mancomunada tarea.esta mancomunada tarea.

Director: Prof. Dr. Mario Director: Prof. Dr. Mario CayotaCayota ..

Para visitas guiadas a brindar por el profesor: con tactarse con secretaría del CEFRADOHIS,Arq. Lorena Arrambide : T29007648, 2902 23 62, 290 2 23 63. Horario de la tarde.