Muslimanka ne polazi na put, osim uz prisustvo mahrema

Autor prof. Sead ef. Jasavi

Petak, 03 April 2009 20:38

Hvala pripada samo Allahu d.., Gospodaru svih svjetova; neka je salevat i selam na posljednjeg poslanika - Muhammeda, na njegovu asnu porodicu, na njegove ashabe, i na sve one koji slijede njegov put do Sudnjega dana! Amin!

Jedan od naina uvanja ednosti i asti ene-muslimanke jeste i nedozvoljavanje muslimanki da polazi na put osim uz pratnju mahrema (mua, brata, oca, sina...), koji e je uvati, tititi i paziti, od pohlepe i nasrtaja, raznoraznih vrsta ljudi! U sahih predajama se eksplicitno eni/muslimanki, zabranjuje da polazi na put bez prisustva mahrema. Neke od tih predaja bi bile slijedee:Od Ibnu Omera r.a., se biljei da je Poslanik s.a.w.s., rekao: ena nee poi na put od tri dana osim uz prisustvo mahrema! (Muttefekun 'alejh)Od Ebu Se'id el-Hudrija r.a., se biljei da je Poslanik s.a.w.s.: zabranio eni da poe na put od dva dana, ili dvije noi, a da sa njom nije njen mu ili mahrem! (Muttefekun 'alejh)Od Ebu Hurejre r.a., se prenosi da je Poslanik s.a.w.s., rekao: Nije dozvoljeno eni - koja vjeruje u Allaha, i u Sudnji dan - da poe na put u trajanju od jednog dana i noi, izuzev uz prisustvo mahrema! (Muttefekun 'alejh)Islamski uenjaci daju podrobnije obrazloenje kada su u pitanju spomenute predaje, s obzirom na razlike navedene u broju dana tj. tri dana, pa dva dana, jedan dan, pa kau: Navedene predaje se nee bukvalno razumjevati i shvaati (lejsel-muradu zahiruha), ve je eni zabranjeno kretati se bez mahrema na svakoj relaciji koja se smatra putovanjem!Imam el-Nevevi rhm., kae: Sve u svemu, svaka relacija koja se smatra putovanjem eni je zabranjeno da na taj put poe bez pratnje mua ili drugog mahrema, bez obzira na to da li je u pitanju put u trajanju od tri dana, dva dana, dan ili pak duine berida, itd., i to na osnovu openitosti predaje (itlak), od Ibnu Abbasa r.a., koju biljei imam Muslim rhm., a u kojoj stoji slijedee: eni nije dozvoljeno putovati osim uz prisustvo mahrema! a u ovu openitost e spadati sve ono to se bude smatralo putovanjem! (Pogledaj: erhu Sahihi Muslim, 9/103.)to se tie onih koji dozvoljavaju eni da poe na obavezni hadd (el-hadd el-vadib), bez pratnje mahrema, sa grupom ena takav postupak je suprotan sunnetu.Imam el-Hitabi rhm., u djelu Me'alimul-Sunen, 2/276., kae: Poslanik s.a.w.s., je zabranio eni da polazi na put - osim uz pratnju mahrema, i na osnovu toga je - dozvoljavanje eni, polaska na put hadda, bez prethodno ispunjenog uslova, kojeg nam je decidno naznaio Poslanik s.a.w.s. postupanje suprotno sunnetu. Ako je putovanje ene bez mahrema grijeh onda nije dozvoljeno obavezivati je na obavljanje hadda, jer je to pokornost koja vodi grijehu!Kaem: Uenjaci koji dozvoljavaju eni polazak na put bez pratnje nekog od mahrema nisu uopili tu svoju dozvolu, ve takvo neto dozvoljavaju samo onda kada je u pitanju obavljanje obaveznog hadda! Imam el-Nevevi rhm., u svome djelu el-Medmu', 8/249., kae slijedee: eni nije dozvoljeno putovati bez mahrema onda kada je u pitanju neobavezni put, trgovanje ili etnja!Oni koji se olahko odnose prema ovom pitanju, a pogotovo u dananjem vremenu, dozvoljavajui eni da polazi na put bez pratnje mahrema, i bez obzira o kakvoj vrsti puta se radilo neka znaju da se sa njima u takvom stavu ne slae niko od meritorne i priznate uleme!Na drugom mjestu, imam el-Nevevi rhm., kae: eni nije dozvoljeno sama polaziti na put, ako nije nuda, ne bitno bio put kratak ili dugaak, a na osnovu rijei Allahova Poslanika s.a.w.s.: Nije dozvoljeno eni - koja vjeruje u Allaha, i u Sudnji dan - da poe na put u trajanju od jednog dana i noi, izuzev uz prisustvo mahrema! (Muttefekun alejh) (Pogledaj: el-Medmu', 4/346.)Preuzeto iz djela: Tenbihat 'ala Ahkamin Tahtessu bil-Mu'minat, str.108.ejh Salih b. Fevzan b. Abdullah el-Fevzan