muslimanski časopis el-džihad br.9

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

El-Džihad br.9


“Jedan od najboljih oratora/imama/govornika i iznad svega pravi mudžahid koji je ostavio dunjaluk i radio ono što govori...Volim ga u ime Allaha...Ja sam naučio mnogo iz njegovih zadivljujućih predavanja...Njegova mudrost i znanje su zadivljujući...Ja mrzim ljude koji govoe loše o njemu...Oni ne mogu da se usude da stanu pred pušku, a gdje je avion bombarder...Neka ga Allah blagoslovi i podari mu najuzvišenije mjesto u džennetu...on mi najviše nedostaje...Allahume Amiin...” TheSameer5154 “Mi nikada ne govorimo loše o našoj braći koja žrtvuju sve što imaju za Allahovu vjeru. Poslušaj njegova predavanja i vidjećeš da nema ništa pogrešno ili loše u njegovim riječima. Nemoj vjerovati u laži nevjernika koji govore da je on ubijao nevine ljude i slično. On je bio heroj islam i neka Allah dovede na stotine poput njega UBRZO.” Deathamph “Ne mogu da vjerujem da ga nema, najveći heroji u svjetu: bin Ladin, Bekaj Harreč i sada el-Awlaki su otišli. I pored toga što ja neću oplakivati njihovu smrt, to me čini tužnim i suznim. Allahu Alem, Allah j uzeo njihove duše kada su bile na vrhuncu njihovog iman.” Deathamph “Walahi, ja sam tužan, ali Allah nam je svjedok, ujedinimo se protiv zla koje nas ubija i nastavimo.” koolkol009 “Enwer El-Awlaki je jedan od iskrenih učenjaka i šehid inšaÀllah. Iskreni učenjaci su nasljednici poslanika. Za to je općenito za njih da budu zatvoreni ili ubijeni ili protjerani iz njihove zemlje, zato što se to desilo i našem voljenom poslaniku (cima): “I kad su ti nevjernici zamke razapinjali da bi te u tamnicu bacili ili da bi te ubili ili da bi

te prognali; oni su zamke pleli a Allah ih je ometao, jer Allah to najbolje umije.” (Sura Anfal, 30)” qazwsx9205 “Rahimullah moj dragi brate, vidimo se na onom svjetu inšaÀllah. Volim te u ime Allah, ti si bio pravi i iskren čovjek i data ti je najveća nagrada koju mi mulimani možemo tražiti, šehadet. MašaÀllah, tvoja smrt nas inspitiše da budemo više skoncentrisani na plemeniti pravac. Ti nikada nisi pokazao licemjerstvo za razliku od ostalih lažnih učenjaka na Srednjem Istoku.” DanishMuwahid

“Šejhu Enwere, ti si preselio, ali omladina koja je odrasla slušajući tvoje mudre riječi još uvijek živi, i preuzima tvoju baštinu u širenju islama, kao i podučavanje našeg poroda pravom islamu kojem si nas ti podučio.” judggby1

“Ja sam slušao serijale predavanja od Imama Enwera El-Awlakija i ja mogu reči, nakon više od 40+ sati preslušanih iz njegovih predavanja, da je on veliki čovjek. Pravi muškarac. Koliko mnogo ovih šejhova koji žive u Americi i podučavaju muslimane da brinu za druge muslimane, ali u isto vrijeme ‘ponosno’ podržavaju Američku vladu u njenoj okupaciji Afganistana i Iraka. “Šejhovi” koji podržavaju vazdušne napada u Somaliji, u Pakistanu.” Airpickone “Američka vlada je odbila da pokaže dokaz protiv El-Awlakija”. Oh, pitam se zašto?? Ja sam poslušao većinu njegovih predavanja u zadnjih 7 godina i jedino sam izrastao u bolju osobu na svaki način. On je bio jako dobar brat i ja sam uvijek činio dovu da ga lično sretnem, ili na ovom ili na onom inšaÀllah.” Dawiboost “Znam kako se osjećaš, ja sam bio iznenađen kada sam to čuo. Volio sam

njegova predavanja. Ako je neko posvetio imalo vremena da pogleda njegova predavanja, oni bi znali koliko vlik je on bio! Ovi Amerikanci mi se gade. Ne znam kako sam ranije volio Ameriku.” Sofi080 “Da li bi ti ostao ovdje da si bio uhapšen od tvoje vlade bez dokaza tvoje krivice za bilo šta i onda bio mučen? Zatim te oni konačno puste jer im je ćejf, još uvijek bez priloženog dokaza protiv tebe – samo da saznaš da žele da te ubiju zato što govoriš istinu!! Wow Obama! To pokazuje koliko ste vi svi samo uplašeni ako istina izađe na vidjelo. VI STE MORALI OTIĆI U JEMEN! Da ubijete nevinu osobu! Zar vi Amerikanci i uspavani muslimani ne vidite?” humblemuslim2006 “...El-Awlaki je učenjak. Zato je Amerika htjela da ga ukloni. Amerika se plašila zato što je on imao mnogo pristalica i on je širio islam. Oni se boje da hilafet uskoro dolazi.” Samphost “Tamošnji muslimani nisu imali problma sa njim...Amerika voli diktatore, provjerite”... “Slava Allahu, dobra šala je to bila brate! Pa je u očima Kristofera Svifta i tvojim također, alim ili učenjak ili šejh je titula koju ti dobiješ nakon što dobiješ diplomu? Koja besmislica. Možda ti nisi ustvari čuo predavanja od Šejha Enwera zato što ako neko kao ti posluša njegovo predavanje, shvatiće upravo koliko je mnogo on griješio.“ Enwer El-Awlaki je fontana znanja i mudrosti.” Naj111h

“Šehid kojeg volim, ja sam bio beralwi sve dok nisam počeo da slušam njegova predavanja. Volim ga. On je najbolji. On nije terorista, a nisam ni ja.” AMERSIDD

El-Džihad br.9

El-Džihad br.9

“Danas je naša bitka veliki uspjeh uz pomoć Svemoćnog Allaha. Danas smo mi zadobili milijone srca širom svjeta i umove ljudi. Zapad uvijek pokušava da ubije naš imaan u bilo čemu oni to mogu...oni su ubili našeg heroja Šejha Enwera El-Awlakija, Allah mu se smilovo, amiin. Oni su ga ubili samo zato što je on inspirisao srca ljudi širom svjeta.”

ONI NAS NE MOGU ZAUSTAVITI

Naše bitke sa Zapadnim idolom nastavljaju se i dalje. Oni misle da sa ubijanjem naših vođa i naših voljenih šejhova oni mogu uništiti naš imaan, a oni ne znaju da je to kao okretanje stranice za novo poglavlje sa novim herojima koji će se pojaviti. U današnjoj socijologiji mi dobivamo rat protiv Zapada. Ja ću promjeniti frazu Zapad u nevjernici ili idol u terorist, zato što postoji stvarni rat protiv terorizma! To je naš rat protiv teroriste Amerike. Oni su stvarni teroristi, a ne mi kako oni sugerišu! Oni okupiraju naše zemlje i ubijaju naše ljude u ime demokratije, pa ko je stvarno terorista? Ako mi ustanemo da branimo naše zemlje, mi postanemo ubice! Jel tako. Danas je naša bitka veliki uspjeh uz pomoć Svemoćnog Allaha. Danas smo mi zadobili milijone srca širom svjeta i umove ljudi. Zapad uvijek pokušava da ubije naš imaan u bilo čemu oni to mogu...oni su ubili našeg heroja Šejha Enwera El-Awlakija, Allah mu se smilovo, amiin. Oni su ga ubili samo zato što je on inspirisao srca ljudi širom svjeta. On je njih inspirisao sa miroljubivim riječima islama. Na Zapadu je ovo za njih bio signal za uzbunu. Oni su se toliko bojali da su iskoristili svu tehnologiju koju su imali da ubiju našeg voljenog Šejha El-Awlakija zato što nisu smijeli da ga traže i uhvate? Allahovom voljom mi danas imamo čitavu generaciju koja je spremna da ustane i brani ovaj ummet, ummet pravde i mira. Ako Zapad ubije trojicu naših ljudi, sutradan će se dvadeset drugih pridružiti našoj borbi protiv njih. Danas je kao što svako vidi preko medija Američka vlada bespomoćna. Ona čak ne može ispuni zahtijeve njenih vlastitih ljudi. Kao što svako može vidjeti na “Wall Street“ da se današnja ekonomska situacija Zapada pogoršava radi mudrog i pametnog planiranja Kaide. Ona je uništila strukturu Američke ekonomije. Amerika ratuje 10 godina sa punim plaćanjem vojske plus troškovi obezbjeđenja sigurnosti na Zapadu od aerodroma do podzemnih željeznica, ulica i autoputeva. Zar to nije veliki ekonomski trošak...Da se našalim: Ako kihneš prejako na bilo kojem aerodromu, svi će polegati na zamlju da je eksplodirala bomba. Sav ovaj strah u njima i oni kažu da su oni pobjedili u ovom ratu. Braćo, kada je magazin Inspire (Inspiracija) izašao, on je pogodio pretraživač Google toliko mnogo puta za ovaj magazin. To je bila noćna mora za Zapad i Evropu. Nevjernici su se osjećali toliko glupo i blesavo jer sa svom njihovom tehnologijom nisu mogli to čak ni zaustaviti. Braćo i sestre, osjećao sam se tako žalosno i ljutito kada sam prčitao izjavu od naše braće o šehadetu Šejha Enwera El-Awlakija, Allah mu se smilovo. Sjetio sam se šehadeta Šejha Usame bin Ladina. Allah mu se smilovo. Tražim od Svemoćnog Allaha da zaštiti našeg voljenog Šejha Ejmana Zawahirija i svu braću mudžahide inša`Allah. Mi se svi osjećamo žalosno i ljutito, ali imajmo imaan u Svemoćnog Allaha. To je bila njihova želja da daju život za Svemoćnog Allaha i to je želja svih nas da damo život za Allaha i za islam. Blago njima, njihove želje su se ostvarile. Naše je vrijeme da dalje vrtimo krug i naša sveta bitka protiv nevjernika nastavlja se sve dok naše zemlje ne budu slobodne i dok Allahov šerijat ne zavlada našim zemljama i našim ljudima gdje mi možemo imati islamsku tribinu da pravdno vladamo. Budimo svi strpljivi i pokažimo nevjernicima da oni ne mogu oslabiti naš duh, zato što je naš duh poput gvožđa koje se ne može saviti. Braćo, danas se medijska bitka sve više rasplamsava i ljudi sada pitaju: “Šta znači rat protiv terorizma?” Ljudi konačno govore. Neka mu (Enweru El-Awlakiju) Svemoćni Allah podari džennet firdaus inša`Allah. Amiin. Selaam Aleikum we rahmetullahi we berekatuhu

SaifAllah (Ensarije Mudžahida engleski forum) 10.18.2011

El-Džihad br.9

Nešid

Oni nikada ne strahuju

od sablje tiranije

Oni nikada ne saginju glave pred tiranima

Mi smo nosili traku robovanja na našim

vratovima za Muhammeda (saws)

"Reci Allah je jedan", mi ćemo ovo reči čak i na vješalima.

Mi smo nosili traku robovanja na našim

vratovima za Muhammeda (saws)

"Reci Allah je jedan", mi ćemo ovo reči čak i na vješalima.

“Ima vjernika koji ispunjavaju zavjet dat Allahu, ima ih koji su poginuli, i ima ih koji to očekuju - nisu ništa izmijenili.”

(Al-Ahzab 23)

Nešid

O ti koji se otišao putem hidžre,

Ti si u našim srcim.

O ti koji se otišao putem hidžre,

Ti si u našim srcim.

Oni su krenuli u boj da udare

neprijatelje po vratovima

Ko je hrabar da ostane čvrst pred njima?

Predgovor jednog mudžahida: U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! "One koji se budu zbog Nas borili Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti." [29:69] Vi znate kako je Tahriik-e-Talibaniz Malekand divizije, kako je ova Tahriik/borba započela. To je započelo sa žrtvovanjem. Hvala Allahu, mnoge šehidske akcije su izvedene. I u ovo vrijeme, mi imamo oko 300 tragača za šehadetom u našim redovima. I od njih smo poslali četiri šehidska napadača koji su udarili u Tiimalgerahu i u drugim mjestima. I trenutno, ovih deset šehidskih napadača su spremni. I - ako bude

Allahova volja - onda će oni ubrzo krenuti. I pored njih, mnoga braća, oko 300 ukupno čeka naređenja. I svaki ovaj brat je nestrpljiv i govori `Daj da ja budem prvi`. Radi raznih razloga mi ne možemo da primimo toliko tragača za šehadetom odjednom. Ali inšaÀllah, ako bude potrebe za budućim šehidskim napadačima, onda u našem Tehriiku, sve naše vođe i svi naši pripadnici su spremni za šehidske napade. Trenutno ovi šehidski napadači sjede pred nama, i inšaÀllah, poštovani Emiir će održati predavanje da ih podstakne, i nakon toga inšaÀllah, oni će se oprostiti i krenuti. Poštovani Emiir.

MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA

ZAŠTITIO) OBRAĆANJE TRAGAČIMA ZA

ŠEHADETOM Zaista sva slava pripada Allahu. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. Gospodaru šehida, i mudžahida. Mir i spas neka su na najboljeg od Poslanika i Vjerovjes-nika, vođu mudžahida, i na njegovu porodicu i sve njegove ashabe, i na one koji ga slijede sve do Sudnjeg Dana.


A zatim: Utječem se Allahu od prokletog šejtana. “Allah je od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove u zamjenu za Džennet koji će im dati - oni će se na Allahovu putu boriti, pa ubijati i ginuti. ” [9:111] "Mi smo oni koji su obećali Muhammedu, mir neka je njemu, voditi džihad sve dok smo živi." Vjernici, poštovani i cjenjeni gosti. Svjetlaci svjetiljke Allahove vjere. Vi znate da je krstaški rat započeo. Krst je podignut, i pod njegovom stvarnošću sakupio se čitav svjet da bi ugasio islam, džihad i mudžahide. U svakom vremenu je bilo da između snaga dobra i zla, ima bitka slična izmjeni dana i noći. Ali ove bitke ne mogu ugasiti Allahovo svjetlo. Onaj ko baci pjesak na Sunce vidjeće da mu on samo pada nazad na glavu. Naši prvi udarci u ovoj bitci zadani su od

tragača za šehadetom. Vi svi znate za 19 tragača za šehadetom, koji su napali najvećeg idola u svjetu danas, one koji tvrde da su gospodar, i nastoje da kontrolišu sudbine svih drugih naroda, i nastoje da stvore globalnu hegemoniju. Njihova oholost je iskorijenjena od šehidskih napadača. Poštovani slušaoci, sadašnji idol i njegova oholost treba da se uništi. Zato u vezi nijeta (za šehadet) koje ste učinili, neka vam Allah dozvoli da stignete do najvećih meta, a da u isto vrijeme izazovete minimalnu štetu običnom svjetu. I, hvala Allahu, mi ovo kažemo svakom tragaču za šehadetom: neka tvoja meta bude jedna od dvije vrste ljudi. Prva su ova vojska, i njeni pomagači. A druga su (političke) vođe: neka oni budu vaše mete. Uradite najbolje što možete, i ako neki prolaznici budu nenamjerno povrijeđeni, onda mi nismo krivi pred Allahom. Za ovo ima dozvola u islamu. Ja neću duboko zalaziti u pojašnjenje toga, ali ću prevesti ovaj ajet, a zatim ću se kratko obratiti u vaše ime vladi i narodu.

Ja ću dostaviti poruku od Talibana i od mudžahida. Ajet i njegov prevod: “Allah je od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove u zamjenu za Džennet koji će im dati" [9:111] A neki ljudi kažu da smo mi njima ispričali priče o dženntu, i tako isprali mozak mladićima. Da, mi govorimo o dženntu, a oni žele, žude i čeznu za njim. I mi njima kažemo da mi nemamo ništa da im ponudimo, osim da je njihova nagrada kod Allaha i Allah kaže da će vam dati džennet za to. Ako sada malo razmislite ovdje, islamski učenjaci su spomenuli neke važne tačke u vezi ovog ajeta. Da je ovdje Allah Lično kupac. Allah kaže da je On došao i da je vaša trgovina sa Njim. Da je On ovdje radi onoga što je kupio, stoga Mu podajte to. Zatim se spominju životi i imetak. Ovdje su životi spomenuti prvi dok je svugdje drugo u Kur`anu prednost data imetku. Zašto je to tako? Zato što je ovdje korišten izraz `Borba` umjesto `džihad`, i taj vrhunac džihada je borba na Allahovom putu, i to je ono što je spomenuto ovdje poštovani slušaoci, i zato je životima ovdje data prednost. Zato što se u džihadu većinom gube životi i osoba postaje šehid, a neprijatelj je poslat u džehenem. A džennet je za njega potvrđen kao povratak u blagoslovljeni džihad. Ovo je ozbiljna trgovina, i njen značaj je dokaz od Trgovca. Zato što osoba visokog ugleda ne kupuje jeftine stvari. Kralj svih Kraljeva je lično došao, i obavlja transakciju. On obavlja ovu razmjenu u našoj trgovini. Razmišljajte o transakciji koju ste ugovorili u vezi ovog. I On ne trguje sa običnim ljudima. On kupuje od vjernika. To je radi vjernikove vjere da su njegovo meso i kosti postale tako dragocjene da Allah (SWT) Lično to traži.

El-Džihad br.9

Zatim pogledajte ovo: ovo obećanje je dato na ruke Poslanicima i Vjerovjesnicima Tevrata, Indžila i Kuràna. Ova izjava nije rečena olako na nekom običnom mjestu - ona je spomenuta u Allahovim svetim Knjigama! I od Musa, a.s., pa sve do Muhammeda, s.a.w.s., svi Poslanici su prisutni u ovom obećanju. Ovo je jako velika stvar. I kada je On spomenuo da treba da se "Radujemo", onda to znači biti presrećan. Ovo nije mala pogodba. Mudar čovjek je onaj koji svoj proizvod brzo proda, tako da se ne pokvari, da ne bi propao. Stoga životi isto tako treba da se brzo prodaju Allahu. I sjetite se da je status šehida nešto za čime će i drugi stanovnici dženneta žuditi! Ovo se ne uzima tek tako. I džennet je toliko prostran: hiljadu putu veći od Pakistana. Ljudi ulažu napor da dođu do Amerike, ili do Srednjeg Istoka. Pa zar ne bi mi trebali ulagati napor do džennet? Hvala Allahu, mi ono što želimo sebi, želimo također i drugim.

Tako da su ova posebna milost i blagoslov na vas od Allaha, i vi morate paziti na to što vam je On darovao i zahvaliti se Allahu na tome. I neka vaše meso i krv bude kao metci koji probadaju idole Allahovom milošću. Mi nemamo veće snage od Allaha. Allah je prava super sila! Kada pogledamo na istoriju, Kuràn nas je uvijerio da se mi čak nesmijemo ni usuditi da sakrijemo da je neprijatelj jak a mi slabi. Nuh, a.s., je stao protiv čitavog svjeta. On se nije predao ili odustao, i on je izvršio njegov zadatak do kraja, kada je Allah uništio laž i istina je zavladala. Pogledajte Ibrahima, a.s., on je samo jedan čovjek, ali pogledajte kako je samo on stao protiv kraljevstva čitavog svjeta, i nije sagnu njegovu glavu, i stoga je neprijatelj bio očajan. Čak i kada je napustio njegovu zemlju, on nije napustio njegovo vjerovanje ili zahtijev. Poštovani slušaoci, zatim pogledajte ovo: u priči o Musau, a.s., to su bila samo dva

brata protiv Faraona koji je imao više od 70 stotina hiljada vojnika. Pa ipak je on započeo bitku protiv njega, i on nije napustio njegov zahtijev. On je mnogo patio, i sav njegov narod je patio, i prije a i nakon njegovog dolaska. Da je ovo bio loš put za preći onda bi Allah (SWT) to spomenuo u Kurànu kao pokuđeno djelo. On bi rekao da on pogrešno radi, i da je uznemirio čitavu zemlju. Ali ne! Allah hvali takve ljude! Gledati smrt u oči na način časnih ashaba i Poslanika,a.s. Poštovani slušaoci, zatim pogledajte našeg Muhammeda, s.a.w.s., kako je on stao protiv čitavog svjeta. Isto kao što i mi stojimo upravo sada protiv čitavog svjeta, i ovo je naše vjerovanje da smo mi izašli na mejdan Allaha radi. Mi nemamo nikakav drugi (materijalni) razlog. Hvala Allahu, mi nismo željeli ništa. A Swat je gusto naseljeno mjesto u poređenju sa drugim divizijama. I hvala Allahu, ovaj stepen žrtvovanja u ovim vremenima je vrlo rijedak. Vi ste oživili tu istoriju i te uspomene. Žene, djeca i ljudi su obnovili istoriju. I zapamtite da će se stvari promjeniti, kunema se Gospodarom Ka`be, ako bude još više tragača za šehadetom poput vas sa istim žarom, pa


inša`Allah ako bude samo 100 šehidskih akcija, vidjećete hoće li se stvari promjeniti ili ne! Tekbir! Allahu je Najveći! I kao što sam rekao, mi vjerujemo da je Allah uz nas. Mi smo slabi, ali Allah je Svemoćan. Mi nemamo ništa, ali Allah ima sve. Allahovim blagodatima nema kraja. Zato ćemo mi zadržati ovo vjerovanje. I Allah je vrlo milostiv prema nama, i naša vjera je milostiva, i mi smo milostivi prema ljudima. Bilo da su to Hindusi, Siki, Englezi ili odpadnička vojska, o bilo kojaoj grupi da se radi, mi im želimo dobro. Mi se nadamo da će oni prihvatiti vjeru, i biti spašeni od vatre i uvedeni u džennet. Vi znate za ciljeve koji pokreću Tehriik-e-Taliban. Naš Emiir je Hakiimullah Mehsud, Allah ga zaštitio. I svi naši stari, neka ih Allah čuva. Mi radimo po njihovom naređenju. I naš cilj je ovo: da na Allahovoj zemlji, pod Allahovim nebesima, mi primjenimo Allahov zakon nad Allahovim stvaranjem! I da se žrtvujemo za ovu stvar je osnovni cilj Tehriik-e-Taliban. To je sav cilj. Neželimo titule, niti glasove, niti pare. Ovo je jedino naš cilj, zato ljudi budite uspiješni. Držite se

Allaha, pa ćete zaraditi trenutni i vječni mir. Vlada također govori o miru. Mir dolazi, moji poštovani slušaoci, samo sa kompletnom primjenom šerijata, a šerijat dolazi sa džihadom. A vi ste vidjeli njihovu zamisao o miru! Ovi ateisti, židovi, kršćani i njihovi saveznici, svi oni nastoje da ostvare njihove ciljeve. Oni kažu istinu, ali ipak namjeravaju laž. Njihov običaj je da varaju ljude. Oni nikada ne dođu pa kažu da su oni nevjernici i naši neprijatelji. Oni dođu da nas ubijaju pod izgovorom borbe protiv terorizma i kažu da mi remetimo zemlju i njen mir. Prvo vas oni ovako ocrne, a potom vas ubiju! Poštovani slušaoci, hvala Allahu, naša volja za ovim žrtvovanjem je izjednačila igru. Ako se čvrsto držimo ovog cilja, rezultat džihada će biti šerijat, a oni koji samo govore o miru, pa rezultat toga ste već vidjeli. Da oni oslobode zatvorenike iz zatvora, a onda ih bace iz helikoptera, ili bace njihova tjela po glavnim ulicama, one potlačene i bespomoćne. Prava zatvorenika, zatvorenika kafira, spomenuta u Kur`anu jesu da budete dobri prema njima. "I hranu su davali - mada su je i sami željeli - siromahu i

siročetu i sužnju." Oni imaju ljudska prava. Ali u Pakistanu, u istoj ovoj zemlji, nema ni ljudski prava, ni islamskih prava. Ovdje nema ništa. To se jedino može ispraviti džihadom! I ideologija iz koje je ova zemlja nastala, sa žrtvom od 6 milijona života, treba da se obnovi. Samo tada će moji poštovani slušaoci mir biti postignut u ovoj zemlji, i čovjek će biti tretiran kao čovjek. Danas nema vrijednosti za ljudski život, i smrt čovjeka je postala kao i domaćeg pileta. Da bi ubili domaće pile, ima dosta nevolje, pa ipak oni kolju ljude kao domaće piliće. Ovo je njihov program, i ovo je `mir` o kojem oni govore: da zatvorenici budu ubijeni na brutalan način, a onda da žene i djeca budu izvučena iz njihovih kuća. I onda oni stave "Pravedni Mir" u ime `mira`, u kojem ima alkohol, blud, kafane i oni to sami objave! Oni su zločinci koji hoće da unište ahlak omladine, ali hvala Allahu, ovo je naša dawa, i ljudi su saznali kada smo mi uspostavili Allahovu vlast. Naš zadatak je skoro završen, sve što sada preostaje je konačni udarac, a ostalo će Allah završiti. I ovo se desilo mnogo puta, kada neprijatelj

El-Džihad br.9

pomisli da je njihov suparnik napustio mjesto. To je rečeno čak i Poslaniku, saws: "Vi ste mislili da se Poslanik i vjernici nikada neće vratiti porodicama svojim; vaša srca su bila zadovoljna zbog toga i vi ste na najgore pomišljali vi ste narod u duši pokvaren.” [48:12] Hvala Allahu, mi smo čvrsti na našem putu, i nema uzimacanja sa njega. Mi se nećmo nagađati sa Allahovom vjerom, niti ćemo izdati krv šehida, niti ćemo izdati udovice. Kunem se Gospodarom Ka`be da će ova laž nestati, i da će se predati Kur`anu! Ovako će se stvari ispraviti, jel tako? Ako to bude Allahova volja, onda da. Zato nemojte misliti ako se žrtvujemo ovdje, onda neće biti nagrade za nas, ne. Ako Allah hoće, ovo žrtvovanje koje ste dali je poput sjemena kojeg ste dali zemlji, i inša`Allah njegov plod će biti preljepi vrt, a kisas i huduud će biti cvjeće i voćke. Biće mir i spokojstvo, čast i giira će biti uspostavljeni i prava ljudi biće zaštićena. Ova djela našeg neprijatelja su naš poticaj da djelujemo. Pokolji izvedeni od vojske, i njihova bombardovanja, i takozvani "Pravedni Mir" koji je ustvarnosti pravedno "ruganje". za njih je `mir` da djevojkei momci zajedno skitaju, porast bluda. Alkohol i bazeni su njihov takozvani MIR.

Moji poštovani slušaoci, u vjeri ovo ne konstituiše mir! Riječ `mir` je tako velika riječ, koja u sebi sadrži široko značenje. To je toliko značajno da ako imate mir sa kufrom, to se smatra blagoslovom kao što je spomenuto u suri Kurejšije: "i od straha brani. ”[106:4] I kada je Allah spomenuo Njegove blagoslove, rekao je: Daću vlast u zemlji onima povjerljivim koji vjruju i rade dobra djela a zatim Allah kaže da će im dati mir nakon straha. "One koji će, ako im damo vlast na Zemlji, molitvu obavljati i milostinju udjeljivati i koji će tražiti da se čine dobra djela, a odvraćati od nevaljalih - A Allahu se na kraju sve vraća." [22:41] Mir je tako velika stvar! "Biće sigurni samo oni koji vjeruju i vjerovanje svoje s širkom ne miješaju; oni će biti na Pravome putu." [6:82] Pogledajte veličinu mira, ona je tolika da kada je Ibrahim, a.s., učinio dovu, on je prvo to tražio: "Gospodaru moj, učini ovo mjesto sigurnim gradom, a snabdij plodovima stanovnike njegove, one koji budu vjerovali u Allaha i u onaj svijet!" [2:126] Ako nema mira, onda nema zadovoljstva u

životu. Čak i ako imate svega u izobilju, još uvijek nema zadovoljstva u životu. A mir će doći iz ovog žrtvovanja koje vam je Allah omogući da uradite ljudi. I iz ovih akcija, vi ste spremni da se ukrcate. U ime vas ja također uvjeravam narod. Ja uvjeravam narod: O narode! Imate imaan, stoga ste testirani. Imate giiru, permda ima na hiljade ljudi koji žive u svjetu i u ovoj zemlji, ova vaša iskušenja, ili plemenskih oblasti, su radi vašeg imaan. I vi možete vidjeti da je u Afganistanu stalno rat. Zašto je to tako da je to stalno tamo? To je radi imaan kod ljudi tamo. Tamo nijedan kafir ne može da vlada. Tako da je ovo razlog, i slično tome, mi smo ih kopirali. I sada se mi polako i postepeno navikavamo na tu revoluciju. Kufr će vam postati prihvatljiv kada se naviknete na objekte i usluge od NGO-a, oni vas porobe: prvo hoćete objekte, a onda ćete biti skroz zavisni od njih, i ova zavisnost će vas odvesti u robstvo. Hvala Allahu na žrtvovanju koje naši ljudi čine. Vi ste rekli da ćemo ići u džennet, i mi ćemo uspostaviti Allahov zakon na Njegovoj zemlji, i za to ćemo žrtvovati sve. Vi žrtvujete vaš imetak i tjela na Ibrahimov, a.s., način koji je žrtvovao njegovog sina čime je Ka`bu učinio


njegovim boravištem. I ovo žrtvovanje je primljeno od Allaha koji je poštedio njegovog sina premda je sin bio pod nožem. A poruka je također i ovo: Popravi se, budi strpljiv, i pomozi sebi takvalukom i dovom, i usmjeri svu tvoju pažnju prema Allahu. Ovaj naš neprijatelj, Allah će ga uništiti pred vašim licima. I da ih mi udarimo, tako da vaša prsa budu zalječena, i oni će biti poniženi pred vama. I ja kažem narodu, tvoji sinovi su živi koji na sebe stavljaju bombe i pretvaraju njihovo meso i kosti u srž. I da narod čije žene žele da tragaju za šehadetom, o poštovani narode, niko na zemlji te ne može poraziti, zato ne gubi nadu. A medijski čarobnjaci su kao Faraonovi čarobnjaci, zato ne očajavaj radi njih. I prisjeti se teškoća Sudnjega Dana, i kaburskih teškoća, a onda to uporedi sa sadašnjom patnjom. 50, 000 godina patnje! Kada se usporedi sa ovim, ova je kao da te trn ubode u tvoje stopalo! Toliko je to

beznačajano, ako se prisjetiš alternative, onda će ti ova teškoća izgledati ništa strašno. Budi zahvalan da je sudbina odredila ovu teškoću za tebe. Čije vrijeme je došlo, on je otišao, on je bio sretan što je otišao. Sad razmisli, kako ćemo mi umrijeti, i kako ćemo proći na ispitu? Mi ćemo umrijeti u planinama ili u nesreći, na koji način će nas smrt stići? "Smrt je jedna, a njenih uzroka mnogo." A onda, ovo je također radosna vijest za vas da vam je ova teškoća propisana, i budite zahvalni da je to radi vjere. Jer mnogi licemjeri su izašli u ovu bitku i poginuli, kao i mnogi odpadnici, koji su klanjali i postili kao Abdullah ibn Ubej i koji su činili hadždž kao Ebu Džehl, i slični Hadždždadžu ibn Jusufu koji je obavio mnogo hadždževa i Umri. Ali oni su također došli za vrijme ovog nemira i Allah ih je kaznio. Ovo je sredstvo za naše čišćenje od naših grijeha. Ako nam Allah oprosti radi ove teškoće, i učini nam ahiret boljim, onda smo mi zadovoljni sa Allahom i On će biti zadovoljan sa nama. I ovo je ono što mi kažemo Allahu: mi smo zadovoljni sa Njim, i neka On bude

zadovoljan sa nama. Zato ćemo se mi žrtvovati i dobiti našu nagradu na onom svjetu, a ovo je Allahova vjera i On će je sačuvati. Poruka učenjacima: Moja poruka učenjacima je ovo: vaš prazni život, koliko će on potrajati? 50, 60 godina ili možda samo 30 godina. Zašto nežrtvovati vaš kratki život u zamjenu da dugi život ummeta? Ovaj ummet dugo živi, 1400 godina je prošlo, a slijedeće će te vidjeti inša`Allah. Vi ste moji poštovani stari, molim vas da nas se sjetite u vašim dovama. Mi čekamo na vašu uputu. Ovo je naš zahtijev. Ne želim da puno govorim. Stvar je jasna i vidi se šta je istina a šta je laž. Istina i laž su rastavljeni. Vaga je tu, na jednoj strani je grupa od šejtana, a na drugoj od Milostivog. Jedna je noć, a druga je dan. Ja tražim slijedeće. Ja želim džennet i hidžru sebi, pa također to želim i vama. A što se tiče vladinih učenjaka, njima kažem: to u šta pozivate ljude i radite, pazite šta govorite. Dobro razmislite o vašem kraju da vam ne bude žao radi vaših djela. Stajati sa krstaškom vojskom, i biti u njihovim redovima protiv Allaha i

El-Džihad br.9

Njegovog Poslanika, saws, moji poštovani stari, ovo je jako velika nesreća. Ovo je moja poruka učenjacima: pazite i držite se daleko od nesreće. Nemojte dozvoliti nikome da vas prevari sa dolarima. Prihvatite vaš položaj u ovom prolaznom životu i sačuvajte vaš vječni život. U ime moga učitelja, ja imam poruku za braću Talibane: Ljudi imaju velika očekivanja za ono što ćete vi ostvariti. Oni se nadaju revoluciji i zamjeni ovog sekularnog sistema. Ljudi pažljivo posmatraju svaki vaš pokret. Zato osigurajte da ispunite visoka očekivanja od ljudi. Ne dozvolite da bilo koje vaše djelo odvrati ljude od diina. Služite ljudima. U mjestima gdje Talib ima municijui snagu, neka ne bude srdit i ohol. Pažljivi budite prema životima ljudi i njihovoj imovini. Budite vrlo pažljivi. Čak i ako trebaš reči samo "da" ( na čestit način) ljudima, ovo će također biti velika stvar. Nemoj da bude slučaj gdje ti imaš pušku na ramenu i oholo ideš govoreći: "Hej, zar ne znaš ko sam ja?" Ako škorpijon ili zmija muči ljude, mi ćemo to riješiti inša`Allah.

I ovaj narod je jako potlačen. Stvari koje je uradila ova vojska nisu uradili ni Rusi. Inša`Allah, mi ćemo poraziti ovu vojsku uz Allahovu pomoć. Ali poraz vojske neće biti sa municijom, ne moja braćo, mi ćemo ih poraziti sa duhovnom snagom. A kako mi postižemo ovu duhovnu snagu? Moja poštovana braćo, mi to postižemo vodeći naš džihad i slijedeći ispravne principe džihada. Ona pravila spomenuta u suri Anfal, tema o kojoj se govori u suri Ali-Imran, i one stvari kojih se moramo čuvati, a koje su spomenute u suri Hudžurat. Ako se ove stvari primjene, onda zapamtite moja poštovana braćo, i budite ohrabljeni rijčima: "Koliko su puta malobrojne čete, Allahovom voljom, nadjačale mnogobrojne čete!" - A Allah je na strani izdržljivih." [2:249] Ovo je Allahovo obećanje. Da puno puta vrlo mala grupa, a Allah najbolje zna ako je to 3 ili 4 ili 5, ali oni su ustali za Allahov diin i porazili mnogo većeg idola. Na osnovu čega? Uz Allahovu pomoć i dozvolu.

Oni treba da su strpljivi, bogobojazni, iskreni, disciplinovani i poslušni. Moja poštovana braćo, ovo je vrijeme kada mi moramo biti jako poslušni. Pazite! Ne raditi bez naređenja/odobrenja. Ovo je moj zahtijev Talibanima: da oni nikada ne rade bez dozvole ili bez primljenog naređenja. Džihad je puno blagoslovljeno djelo, ali također i puno teško djelo. I zapamtite da ako uradite čak i malu stvar protiv naređenja, čak i ako ubijete 1000 neprijatelja, vi još uvijek nećet imati ništa na Sudnjem Danu. Ja se nadam se da nećete biti kao: “Oni nemaju ništa na onom svjetu.” I Poslanik, mir neka je na njega, rekao je: Ima mnogo ljudi koji su učestvovali u džihadu, ali oni neće dobiti imati ni trun nagrade na Sudnjem Danu. A džehenem će biti potpaljen sa trojicom Šehidom, učenjakom i darežljivim. Zato što nisu imali ispravan nijet. Nisi bili iskreni i nisu imali nijet da služe Allaha. Stoga će oni biti prvi kao gorivo za džehenem. Da nas Allah sačuva toga.


Tako da je ovo moj zahtijev Talibanima. Nemojte postati otmičari ili kriminalci nazivajući se Talibanima. Istorija je pokazala kuda ovo vodi. U Afganistanu, za vrijeme ruske invazije, neki od ovih komandanata koji su vodili džihad u to vrijeme, kasnije su postali zulumčari i uzimali iz Bejtul Maala. Počinili su izdaju,i prevaru, i bili su oholi: a onda su se zapetljali u sektaškom ratovanju i nacinalizmu. Pa šta se desilo sa njima? Zato što su bili zločinci, Allah je poslao Talibane da ih kazne. Kani i Melaki ovdje, oni su činili veliko tlačenje. Allah nam je dozvolio da krenemo u boj i mi smo ih naučili pameti. Vojska je počinila nepravdu. Sada ih braća ganjaju! Oni ih napadaju unutar njihovih zgrada i pod njihovim vozilima i pronalaze načine da stignu do njih svugdje. Ovo je vrhunac vjerovanja moja braćo! Ovo je važno djelo. I ako mi počinimo nepravdu, onda će Allah podići ljude koji će zauzvrat nas naučiti pameti. Neka Allah čuva sve Talibane od ne-šerijatskih djela. Džihad se samo vodi prema metodologiji

Poslanika sablje, mir neka je na njega, i samo tada je primljen. I jasno se vidi da će šerijat Muhammda doći sa primjenom njegovih metoda na nama samim. Zemlja je Allahova. Nema boga osim Allaha! A po njoj je svuda Allahovo stvaranje. Nema boga osim Allaha! Iznad nje je Allahovo nebo. Nema boga osim Allaha! I na njoj hoćemo vlast Jednog Allaha. Nema boga osim Allaha! I mi ne pristajemo na FATA ili civilni zakon. Nema boga osim Allaha!

Nešid

Naše putovanje je ispunjeno iskušenjima na svakom koraku.

Ali radosne vijeti, o vi hrabri:

ovo je put za džennet!

Naše putovanje je ispunjeno iskušenjima na svakom koraku.

Ovo je put po kojem oni koji njime idu

dobijaju nagradu od njihovog Gospodara.

Na njemu su doline Ta`ifa, i na njemu su pustinje ili Kerbala ukrašena.

Naše putovanje je ispunjeno

iskušenjima na svakom koraku.

Ali radosne vijeti, o vi hrabri: ovo je put za džennet!

Naše putovanje je ispunjeno

iskušenjima na svakom koraku.

Ne brini što si danas postao stranac čitavom svjetu.

O mudžahidi u službi vjere,

gdje ste nestali?

Ambijent džihada vas se sjeća.


ZAŠTITIO) NARODU ŽELIM DA DOSTAVIM

OVU PORUKU Narodu želim da dostavim ovu poruku: Budite što dalje od vladinih mjesta, vladinih ljudi, Allahovih neprijatelja, i svih onih ne-šerijatskih aktivnosti.

El-Džihad br.9

I također im kažem da je u diviziji Melakand proglašen i primjenjen šerijat četiri puta. Mi smo se žrtvovali. Stoga ničiji otac ne može praktikovati nevjerstvo u zemlji. Držite se podalje od djela koja su suprotna šerijatu. Možemo dovesti šehidske bombe u Timargarah kampove, ali to nije naše. Mi čuvamo integritet naroda. To nam nije teško. Ali ovaj znak je njima dosta da se drže podalje od takvih djela. I ja im kažem da razmislite prije nego što se približite takvim mjestima. Ja vas unaprijed upozoravam, da nekažete kasnije `nismo znali`. Držite se podalje od djela koja nisu šerijatska, i nemojte ići na ona mjesta koja su protiv šerijata. Ja također kažem ovo hrabrom narodu Swata: ne prihvatajte zemlje Kana. Oni će prodati to ili sve drugo, ali ne prihvatajte to. Talibani tek treba da završe neki nezavršeni posao sa njima. I druga stvar, od naših ljudi imaju neki koji imaju njihove vlastite FM kanale kada imamo mnogo stanica. Ovi ljudi mogu biti uplašeni,ili su primili pare. Zato ovi ljudi treba da znaju da smo mi u ratu sa neprijateljom, i ako neko bude između, sve što dođe između nas i implementacije šerijata, mi ćemo ukloniti takvu prepreku inšaÀllah. Ovo je zadnja linija. Sve što dođe između nas i našeg cilja, a koji je implementacija Allahovog Zakona na Allahovoj Zemlji, bili to naši očevi,

braća, policija, vojska, Kan, Melak, bilo ko ili šta! Ako oni dođu između nas,šta ćemo mi onda uraditi? Mi ćemo ih ukloniti I nastaviti prema našem cilju. Ovako će biti, jelda? InšaÀllah. Ja ne govorim o vama, nego u vaše ime. Ja sam ovu stvar učinio jasnom drugim ljudima kao što su ostavljeni. A što se vas tiče: Neka Allah primi vaš šehadet i dupusti da ovo vaše žrtvovanje bude zamjena za šerijat. Amiin.

Nešid

Na put istine izašli smo oslanjajući se na Allaha.

Na njemu je sva naša sreća i na njemu je sva naša tuga.

Naše putovanje ispunjeno je

iskušenjima na svakom koraku...


ZAŠTITIO) PORUKA ISLAMSKOM

UMMETU Za muslimanski ummet općenito, a za Tehriik-e-pakistan posebno: Ja donosim radosne vijesti - hvala Allahu - da smo mi dobro i sva naša starija braća su dobro. Odredi su poslati u razna mjesta: neki su stigli, a neki su na putu. Mreža - hvala Allahu - funkcioniše u potpunosti. U ratu je

neizbježno da ponekad napreduješ, a ponekad se povlačiš. Ovo je tehnika. Ali izgubiti nadu na osnovu lažnih tvrdnji od ovih ljudi, ili promjeniti svoj nijet radi ovoga, ne odgovara jednom muslimanu. Oni mnogo tvrde za njihovu vlast, jer su medije uz njih i oni mogu reči šta god požele, ali svu ovu vradžbinu će pojesti Musaov štap, a.s. Ako se džihad nastavi, onda će Allah sve završiti i zastava istine biće uzdignuta.


ZAŠTITIO) PORUKA MEDIJAMA Medijama kažem: Vaš je džihad perom, ali samo pod uslovom da se žrtvujete za islam. Vi znate da će svako za vještinu koja mu je data od Allaha, biti pitan za to na Sudnjem Danu. Neki imaju snagu u njihovom peru, neki imaju snagu u njihovim rukama, neki rade sa minbera, neki su u rovovima, jedni rade na jednom polju, drugi na drugom. Ako vjerujete da ćete jednog dana stajati pred Allahom, onda igrajte vašu ulogu danas, a nemojte postati marionete židova i kršćana. Nemojte postati saveznici krstaša na prvim linijama! Ako koristite vaše pero, radio ili novine protiv Allahove vjere, onda se sjetite da pogledate slijedeći ajet u Časnom Kurànu, Surah al-Ahzab, ajeti 60 i 61. Vi ste spomenuti kao El-murdžifuun - i onda ćete znati kakvo vam je upozorenje dato i šta vas čeka.

Studio Fateh

Zalaganje za preporod islamskog hilafeta


Muslimanova nacionalnost i njegovo vjerovanje

zvišeni Allah je u Kur`anu ispričao priče o ranijim Poslanicima kao primjer za vjernike. U raznim

periodima su Allahovi Poslanici usijali žar vjere i vodili vjernike. “A Nuh je bio zamolio Gospodara svoga i rekao: "Gospodaru moj, sin moj je čeljade moje, a obećanje Tvoje je zaista istinito i Ti si od mudrih najmudriji!” "O Nuhu, on nije čeljade tvoje" - rekao je On - "jer radi ono što ne valja, zato Me ne moli za ono što ne znaš! Savjetujem ti da neznalica ne budeš." "Gospodaru moj," - reče - "tebi se ja utječem da Te više nikad ne

zamolim za ono što ne znam! Ako mi ne oprostiš i ne smiluješ mi se, biću izgubljen."” (11:45-47) “A kada je Ibrahima Gospodar njegov s nekoliko zapovijedi u iskušenje stavio, pa ih on potpuno izvršio, Allah je rekao: "Učiniću da ti budeš ljudima u vjeri uzor!" - "I neke moje potomke!" - zamoli on. - "Obećanje Moje neće obuhvatiti nevjernike" - kaza On.” (1:124) “A kada je Ibrahim zamolio: "Gosodaru moj, učini ovo mjesto sigurnim gradom, a snabdij plodovima

stanovnike njegove, one koji budu vjerovali u Allaha i u onaj svijet!" - On je rekao: "Onome koji ne bude vjerovao daću da neko vrijeme uživa, a onda ću ga prisiliti da uđe u paklenu vatru, a grozno će ona prebivalište biti!"” (2:126) Kada je poslanik Ibrahim vidio da njegovog oca i njegov narod ustrajavaju u njihovoj grešci, on se okrenuo od njih i rekao: ”I napustiću i vas i sve one kojima se mimo Allaha klanjate i klanjaću se Gospodaru svome; nadam se da neću biti nesretan u klanjanju Gospodaru svome." (19:48)

U

El-Džihad br.9

“Mi vidimo da je krvna veza između Muhammeda,

sallallahu alejhi we sellem, i njegovog tetka Ebu Leheba i njegovog rođaka Ebu Džehla

bila prekinuta, i da su se muhadžiri iz Mekke borili

protiv njihovih porodica i bili su na prvim borbenim

linijama Bedra, dok je na drugoj strani njihova veza sa ensarijama iz Medine ojačala na osnovu istog vjerovanja.

Oni su postali kao braća, čak i više nego krvni rođaci. Ova

veza uspostavila je novo bratstvo muslimana u kojem su bili uključeni arapi i ne-

arapi. Suhejb iz Rima i Bilal iz Abesinije i Selman iz

Perzije bili su braća. Među njima nije bilo plemenskog

patriotizma. Slava porijeklom je okončana, glas

nacionalizma je utišan i Allahov Poslanik obratio im

se: ”Odbacite ove patriotizme, to su pogrešne stvari”, i ”Nije od nas onaj koji poziva u patriotizam,

koji se bori za patriotizam i koji gine za patriotizam.”

U priči o Ibrahimu i njegovom narodu, Allah je naglasio one aspekte koji treba da budu primjer za vjernike. “Divan uzor za vas je Ibrahim i oni koji su uz njega bili kada su narodu svome rekli: "Mi s vama nemamo ništa, a ni sa onima kojima se, umjesto Allahu, klanjate; mi vas se odričemo, i neprijateljstvo i mržnja će između nas ostati sve dok ne budete u Allaha, Njega jedinog, vjerovali!" (60:4) Kada su oni mladi i hrabri prijatelji koji su poznati kao stanovnici pećine vidjeli ovo isto odbijanje među njihovim porodicama i plemenom, oni su ih napustili, iselili su se iz njihove zemlje i potrčali prema njihovom Gospodaru zato da bi mogli živiti kao Njegovi robovi. “To su bili momci, vjerovali su u Gospodara svoga, a Mi smo im ubjeđenje još više učvrstili. Osnažili smo bili njihova srca kad su se digli i rekli: "Gospodar naš - Gospodar je nebesa i Zemlje, mi se nećemo pored Njega drugom bogu klanjati, jer bismo tada ono što je daleko od istine govorili. Narod ovaj naš je mimo Njega druge bogove prihvatio, zašto jasan dokaz nije donio o tome da se treba njima klanjati? A ima li nepravednijeg od onoga koji o Allahu iznosi neistinu? Kad napustite njih i one kojima umjesto Allahu, robuju, sklonite se u pećinu, Gospodar vaš će vas milošću Svojom obasuti i za vas će ono što će vam korisno biti pripremiti." (18:13-16) Nuhova žena i Lutova žena su odvojene od njihovih muževa samo zato što su njihova vjerovanja bila drugačija. “Allah navodi kao pouku onima koji ne vjeruju ženu Nuhovu i ženu Lutovu: bile su udate za dva čestita roba Naša, ali su prema njima licemjerne bile - i njih dvojica im neće ništa moći kod Allaha pomoći, i reći će se: "Ulazite vas dvije u vatru, sa onima koji ulaze!" (66:10) Zatim ima još jedna vrsta primjera u Faraonovoj ženi. “A onima koji vjeruju -

Allah kao pouku navodi ženu faraonovu, kad je rekla: "Gospodaru moj, sagradi mi kod Sebe kuću u Džennetu i spasi me od faraona i mučnja njegova, i izbavi me od naroda nepravednog!" (66:11)

Kur`an također opisuje primjere različitih vrsta odnosa. U priči o Nuhu imamo primjer očinske veze; u priči o Ibrahimu,

primjer sina i zemlje; u prči o stanovnicima pećine sveobuhvatan primjer rođaka, plemena i domovine. U priči o Nuhu, Lutu i Faraonu ima primjer bračne veze. Nakon opisa života velikih poslanika i njihovih veza, mi se sada okrećemo prema srednjoj zajednici, a to je, ona prvih muslimana. Mi pronalazimo slične primjere i iskustva u ovoj zajednici u velikom broju. Ova zajednica slijedila je Allahov put koji je Allah odabrao za vjernike. Kada je veza uobičajenog vjerovanja prekinuta – drugim riječima, kada je prva veza koja spaja jednog čovjeka sa drugim prekinuta, - onda su ljudi iz iste porodice ili plemena bili podjeljeni u različite grupe. Uzvišeni Allah hvaleći vjernike kaže: “Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili očevi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnažio, i On će ih uvesti u džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, da u njima vječno ostanu. Allah je njima zadovoljan, a i oni će biti zadovoljni Njime. Oni su na Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani će, sigurno, uspjeti.” (58:22) Mi vidimo da je krvna veza između Muhammeda, sallallahu alejhi we sellem, i njegovog tetka Ebu Leheba i njegovog rođaka Ebu Džehla bila prekinuta, i da su se muhadžiri iz Mekke borili protiv njihovih porodica i bili su na prvim borbenim linijama Bedra, dok je na drugoj strani njihova veza sa ensarijama iz Medine ojačala na osnovu istog vjerovanja. Oni su postali kao braća, čak i više nego krvni rođaci. Ova veza uspostavila je novo bratstvo muslimana u kojem su bili uključeni arapi i ne-arapi. Suhejb iz Rima i Bilal iz Abesinije i Selman iz Perzije bili su braća. Među njima nije bilo plemenskog patriotizma. Slava porijeklom je okončana, glas nacionalizma je utišan i Allahov Poslanik obratio im se: ”Odbacite ove patriotizme, to su pogrešne stvari”, i ”Nije od nas onaj koji poziva u


“Pobjeda je ostvarena pod zastavom vjere, a nikako pod bilo kojim drugim zastavama; zalaganje je čisto Allaha radi, za uspjeh Njegove vjere i Njegovog zakona, radi zaštite darulislama, detalja koje smo opisali iznad, a ne radi bilo kojg drugog razloga. To nije radi plijena ili slave, niti radi državne i nacionalne časti, niti jdnostavno radi zaštite porodice osim u njihovoj podršci protiv vjerskog proganjanja.”

patriotizam, koji se bori za patriotizam i koji gine za patriotizam.” Stoga je ovaj patriotizam -. patriotizam porijekla – okončan; i ova parola – rasna parola – zamrla je; i ovaj ponos – nacionalni ponos – nestao je; i čovjekova duša uzdigla se na više horizonte, oslobođena od ropstva mesa i krvi i ponosa zemlje i države. Od toga dana muslimanska država nije bila komad zemlje, nego domovina islama (dar-ul-islam) – domovina gdje vlada vjera i Allahov zakon drži vlast, domovina u koju se on sklonio i koju je on branio, i u nastojanju da je proširi, on je postao šehid. Ova islamska domovina je zaklon za svakog ko prihvati da islamski šerijat bude državni zakon, kao u slučaju zimija. A svako mjesto gdje se islamski šerijat ne sprovedi i gdje islam ne prevladava postaje neprijateljska kuća (dar-ul-harb) za obadvoje, muslimane i zimije. Musliman će biti spreman da se bori protiv nje, bilo da je to njegovo mjesto rođenja ili mjesto gdje njegovi rođaci borave ili gdje se njegova imovina ili bilo koji drugi materijalni interesi nalaze. I stoga se Muhammed, sallallahu alejhi we sellem, borio protiv grada Mekke, premda je to bilo mjesto njegovog rođenja, i njegovi rođaci su tamo živili, i on i njegovi ashabi imali su kuće i imanja tamo koje su oni ostavili kada su se iselili; pa ipak zemljište Mekke nije postalo dar-ul-islam za njega i njegove slijedbenike sve dok se ono nije pokorilo islamu i dok šrijat nije postao operativan u njoj. Ovo, i samo ovo, je islam. Islam nije izgovoriti nekoliko riječi ustima, ili rođenje u zemljie nazvanoj islamska, ili nasljedstvo od oca muslimana.

“I tako Mi Gospodara tvoga, oni neće biti vjernici dok za sudiju u sporovima međusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u dušama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore.” (4:65) Samo je ovo islam, i samo je ovo dar-ul-islam – a nije zemlja, nija rasa, nije porijeklo, nije pleme i nije porodica. Islam je oslobodio sve ljude dunjalučkih veza zato da se oni mogu uzdići na nebo, i oslobodio ih je iz lanaca krvnih veza – bioloških okova – zato da se oni mogu uzdići iznad meleka. Domovina muslimana, u kojoj on živi i koju on brani, nije komad zemlje; nacionalnost muslimana, po kojoj se on poznaje, nije nacionalnost određena od vlade; porodica muslimana, u kojoj on nalazi utjehu i koju on brani, nisu krvne veze; zastava muslimana, koju on poštuje i za kuju se žrtvuje, nije državna zastava; i pobjeda muslimana, koju on slavi i radi koje se zahvaljuje Allahu, nije vojna pobjeda. To je ono što je Allah opisao: “Kada Allahova pomoć i pobjeda dođu, i vidiš ljude kako u skupinama u Allahovu vjeru ulaze ti veličaj Gospodara svoga hvaleći Ga i moli Ga da ti oprosti, On je uvijek pokajanje primao.” (110:1-3) Pobjeda je ostvarena pod zastavom vjere, a nikako pod bilo kojim drugim zastavama; zalaganje je čisto Allaha radi, za uspjeh Njegove vjere i Njegovog zakona, radi zaštite dar-ul-islama, detalja koje smo opisali iznad, a ne radi bilo kojg drugog razloga. To nije radi plijena ili slave, niti radi državne i nacionalne časti, niti jdnostavno radi zaštite porodice osim u

njihovoj podršci protiv vjerskog proganjanja. Stepen šehadeta je postignut samo kada se neko bori za Allaha, a ako je neko ubijen radi bilo koje druge namjere ovaj stepen neće biti postignuta. Svaka država koja se bori protiv muslimana radi njegovog vjerovanja i spriječava ga da praktikuje njegovu vjeru, i u kojoj je šerijat suspendovan, jste dar-ul-harb, čak i ako njegova porodica ili njegovi rođaci ili njgovi ljudi žive u njoj, ili je njegov kapital uložen i njegova djelatnost ili ekonomija su u toj državi; i svaka država gdje je islamska vjera dominantna i njn šrijat je operativan jeste dar-ul-islam, čak i ako porodica ili rođaci od muslimana ili njegovi ljudi ne žive tamo, i on nema nikakve ekonomske veze sa njom. Otadžbina je to mjesto gdje islamsko vjerovanje, islamski način života i Allahov šerijat dominiraju; samo ovo značenje ‘otadžbine’ je vrijedno ljudskog bića. Slično, ‘nacionalnost’ znači vjerovanje i način života, i samo ovaj odnos je vrijedan čovjekovog poštovanja. Grupisanje prema porodici i plemenu i naciji, i rasi i boji kože i državi, su ostatci čovjekovog primitivizma; ova džahilijetska grupisanja su iz perioda kada su čovjekove duhvne vrijednosti bile niske. Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, nazvao ih je ‘bezvrijednim stvarima’ protiv kojih čovjekova duša treba da se pobuni. Kada su židovi tvrdili da su Allahov izabrani narod na osnovu njihove rase i nacionalnosti, Uzvišeni Allah nije prihvatio njihovu tvrdnju i objavio je da u svakom periodu, u svakoj rasi i svakoj naciji, ima samo jedno mjerilo: vjersko.

El-Džihad br.9

“Ovo je ta zajednica iz prve generacije u kojoj su bili Ebu Bekr iz Arabije, Bilal iz Abesinije, Suhaib iz Sirije, Selman iz Perzije i njihova braća po vjeri. Generacije koje su ih slijedile bile su slične. Nacionalizam je ovdje vjera, domovina je darulislam, vladar je Allah i ustav ovdje je Kur`an.”

“Oni govore: "Budite jevreji, odnosno kršćani, i bićete na pravome putu!" Ti reci: "Ne, mi smo vjere Ibrahimove, koji je ispravno vjerovao; on nije nikoga Allahu ravnim smatrao." Recite: "Mi vjerujemo u Allaha i u ono što se objavljuje nama, i u ono što je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i unucima, i u ono što je dato Musau i Isau, i u ono što je dato vjerovjesnicima od Gospodara njihova; mi ne pravimo nikakve razlike među njima, i mi se samo Njemu pokoravamo." Pa, ako budu vjerovali u ono u što vi vjerujete, na Pravome su putu; a ako glave okrenu, oni su onda samo inadžije i Allah će te sigurno od njih zaštititi, jer On sve čuje i sve zna. "Allah je nas uputio, a zar ima ljepše upute od Allahove? Mi se samo Njemu klanjamo." (2:135-138) Ljudi koje je Allah zaista odabrao su muslimanska zajednica koja se okupila pod Allahovom zastavom bez obzira na rasnu, nacionalnu i državnu različitost.

“Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha vjerujete.” (3:110) Ovo je ta zajednica iz prve generacije u kojoj su bili Ebu Bekr iz Arabije, Bilal iz Abesinije, Suhaib iz Sirije, Selman iz Perzije i njihova braća po vjeri. Generacije koje su ih slijedile bile su slične. Nacionalizam je ovdje vjera, domovina je dar-ul-islam, vladar je Allah i ustav ovdje je Kur`an. Časni koncept domovine, nacionalnosti i odnosa treba da postane urezan u srcima onih koji pozivaju druge Allahu. Oni treba da uklone svaki uticaj džahilijeta koji ovaj koncept čini nečistim i koji može imati i najmanji element skrivenog širka, poput širka u odnosu prema domovini, ili u odnosu prema rasi ili naciji, ili u odnosu prema porijeklu ili materijalnim interesima. Uzvišeni Allah je sve ovo spomenuo u jednom ajetu, u kojem je On to stavio na jednu stranu vage, a vjerovanje i njene odgovornosti na drugu stranu, i pozvao ljude da izaberu.

“Reci: "Ako su vam očevi vaši, i sinovi vaši, i braća vaša, i žene vaše, i rod vaš, i imanja vaša koja ste stekli, i trgovačka roba za koju strahujete da prođe neće imati, i kuće vaše u kojima se prijatno osjećate - miliji od Allaha i Njegova Posalnika i od borbe na Njegovu putu, onda pričekajte dok Allah Svoju odluku ne donese. A Allah grješnicima neće ukazati na Pravi.” (9:24) Pozivači u islam ne bi smjeli imati bilo kakve površne sumnje u njihovim srcima u vezi prirode džahilijeta i prirode islama, i osobina dar-ul-harba i dar-ul-islama, jer putem ovih sumnji mnogi postanu zbunjeni. Zaista nema islama u zemlji gdje islam nije dominantan i gdje šerijat nije uspostavljen; i mjesto nije dar-ul-islam gdje se ne praktikuje islamski način života i njegovi zakoni. Poslije/na suprot vjerovanja nema ništa osim nevjerstva, poslije/na suprot islama nema ništa osim džahilijeta, poslije/ na suprot istine nema ništa osim laži.

El-Džihad br.9

akon što se moje vjerovanje okrenulo za 180 stepeni, ja sam znao da je ne mogu više živiti u Americi kao suglasan državljanin. Moja vjrovanja su me pretvorilo u pobunjenika protiv imperijalizma iz Vašingtona. Moje vjerovanje i

uvijerenja dala su mi snagu da pregazim najvećeg tiranina našeg vremena. To je njih naljutilo i iživciralo, dok je mene ostavilo u stanju mira i radosti. Ono što su oni radili i nastavljaju da rade u muslimanskim zemljama je ono što sam ja osjećao potpuno neprihvatljivim za moju vjeru. Oni su postavili i podržali poslušne režime, slatkom pričom se dogovorili sa njima, napumpali njihovu vojsku, sve zato da bi mogli širiti njihove političke ciljeve za uspostavljanje moderne globalne policijske vlade koja će u njenoj politici uključivati blokiranje svih islamskih pokreta otpora koji rade za pravedni islamski poredak. Kroz ovaj proces sve do dana, oni su slobodno silovali islamski ummet kad im je volja, opljačkali su ono što su htjeli, ubili su za njihovu ‘demokratiju’ dok su njihove majmunske sluge okolo hvatali, ubijali i mučili one koji imaju zrno jake volje za odbranom njihovog islamskog ummeta. Ja sam odlučio da uzmem olovku i napišem moje misli i osjećanja u vezi Američkog kaubojskog ponašanja u islamskim zemljama. Ja znam da sam ja morao da ostanem pod smjernicima zakona u vezi slobode govora, ali u isto vrijeme, ja sam znao da prava istina neće stići do masa osim i sve dok ja ne budem iznad zakona. Nastavio sam putovanje za Jemen, zemlju vjerovanja i mudrosti. Nakon izvjesnog vremena provedenog u Sani kao nastavnik engleskog, povukao sam moj potez tiho. Ja slavim i hvalim Allaha i smijem se obavještajnim službama koje su me pratile svih ovih godina. Nazad u Sjevernoj Karolini, FBI-a je poslao špijuna da me prati koji se pretvarao da je prešao na islam;

N


on je izgovorio šehadet predamnom i ja sam se brinuo o njemu. U jednom trenutku on je prestao da se pretvara, otkrivajući njegov pravi identitet. Bilo je nekoliko drugih incidenata iz regularnog praćenja pa čak i jedan gdje su mi namjestili napad na agenta koji se pretvarao da je kreten koji me mrzi radi mog rada na internetu. Ja sam znao da ja moram brzo iz Amerike prije nego što me FBI-a uhvati radi tankog dokaza kao što su uradili pojedincima poput Tarika Mihanna. Čak i u Sani, ja sam uhvatio jednog od njihovih agenata kako me špijunira u blizini moga hotela. Dok sam napuštao Sanu, bio sam iznenađen da su oni svi lako nasjeli na moje pretvaranje. Kroz moje iskustvo u putovanju od Amerike do Jemena, ja sam očekivao da budem zaustavljen i priveden. Ali najveća nevolja kroz koju sam ja prošao - ako se to čak smatra nevoljom – bila je 30 dodatnih minuta za dobivanje propusnice za ulazak na avion u Sjevernoj Karolini, pošto mi je recepcionar rekao da me prate. To me još uvijek iznenađuje kada se prisjetim toga; hoću reči, ja sam bio prilično otvoren na internetu o mojim vjerovanjima i nije trebalo biti doktor nauka da se zaključi da sam ja bio do srži El-Kaida. To je dokazalo mojoj duši da ako Allah hoće da te zaštiti, niko na zemlji ne može da ti našteti. Ja sam kasnije učio tu lekciju stalno u bliskim susretima sa smrću. Sjećam se kada sam putovao iz Sane, ono što je izgledalo kao godine, u autu prema jednoj od baza mudžahida, vozač je pustio ovaj jedan nešiid da se ponavlja. Bilo je to ‘Sir ja bin Ladin’. Ja sam već znao za ovaj nešid od ranije, ali nešto me je pogodilo u tom momentu. Refren iz nešiida koji se odnosio na borbu protiv svjetskih tiranina u svrhu donošenja pobjeda islamskom ummetu. Ali takođr je to podsjećalo slušaoca da je Šejh Usama bin Ladin vođa ove globalne borbe. Pogldao sam kroz prozor na visoku kuću od blata ispod prekrsnog neba i zatvorio moje oči dok je vjetar puhao kroz moju kosu. Duboko sam uzdahnuoda ispustim sve napolje. U tom momentu, shvatio sam da će se čitav moj život promjeniti radi samo ove moje odluke. Ja sam bio na putu da zvanično postanem izdajnik zemlje u kojoj sam proveo većinu moga života. Razmišljao sam o mnogim mogućim posljedicama koje to može imati na moj život; ali kakve god da one budu, ja sam bio spreman na to. To je zato što sam ja pojedinac uvjeren da islamsko pravo na vlast u modernom svjetu neće biti lako kao šetnja po crvenom tepihu ili vožnja kroz zeleno svjetlo. Ja sam ustvari svjstan da djelovi tjela moraju biti raskomadani, lobanje moraju biti razbijene i krv mora biti prolivena da bi ovo bila stvarnost. Svako ko kaže drugačije je pojedinac koji nije spreman na žrtvovanje koje heroji i prvaci čine.

El-Džihad br.9

I dok su moje oči preletale preko tajnstve-nih uvojaka pjščanih nanosa, na pamet mi je pala enigmu džihada u sadašnjem svje-tu. Upravo je stvarno zapanjujuće znati da gerila može odbiti globalne vele-sile sa jedva minimalnim i izazvati velike gubitke neprijatelja, iscjediti neprijateljsku ekono-miju i zadobiti narodnu podršku mudžahida. Nakon izvjesnog vremena provedenog u društvu mudžahida, ja sam brzo uvidio da uspjeh ne zavisi od posla koji vi radite od 8 do 3, niti zavisi od imetka koji ste nagomilali, niti zavisi od toga dokle ste vi dogurali na koledžu. Sve ove stvari se poštuju, ali biti (u društvu) sa mudžahidima, pomoglo mi je da otvorim moje oči (i vidim) da naš razlog za život nema ništa sa bilo kojom od ovih stvari. Jedina stvar u čitavom svjetu koja je za mene važna, više nego ikada ranije, jeste stanje moga srca kada ja umrem. Iz naše islamske tradicije, ako je srce zaraženo sa pohlepom, ohološću, nemarom, škrtošću i sličnim, onda će ulazak u džennet biti težak zadatak. Tako da me je moj boravak u džihadu pre-usmjerio na zdravlje moje duše u svrhu da budem prihvaćen od Gospodara svjetova pošto smrt vreba u džihada premda garancije za smrt tamo nema. Preusmj-ravanje sa toga mi samo donosi propast, čak ako bi ja posjdovao pola svjeta. To je moja poruka onima koji vladaju musliman-skim zemljama. Kako ja mogu postati izdajica samog sebe sa odbacivanjem ove svete odiseje? Život sa samim sobom bi onda bio poput ribe na suhom. Stoga mi je to samo donijelo radosne suze i veliku dragost da čujem da me je Amerika imenovala teroristom radi moje ljubavi da popravim i ispravim moju dušu nabolje.

Ja sam postao izdajnik radi traganja za onim što volim. Koliko je još dokaza nekome potrebno (da shvati) da Amerika i njeni saveznici mrze muslimane koji žele da ispoljavaju njihovu vjeru do same srži? Ja bi se uvijek smijao svaki put na početku Ramazana u Americi i predsjednik bi posvetio nekoliko minuta tome kako je islam predivan; skoro kao da je on sam bio na putu da postane musliman. Ja bi se smijao zato što bi oni ovo lice pokazali u njihovoj zemlji, a drugo lice u Iraku, Afga-nistanu i Guantanamo Beju. Nakon sazna-nja o tome šta je Amerika ostvarila u islamskom svjetu, koji musliman ne bi želio da bude izdajnik? Ja ozbiljno sumnjam u nečiju vjeru kada oni moraju da razmišljaju dva puta o zauzimanju stava protiv Amer-ike bilo da je to direktno ili indirektno. List nema kraja kada su upitanju zločini koje su oni počinili nad islamskim svjetom. Skorije vijesti, koje su procurile, dokument od 92 000 stranica o Američkim zločinima i stvarnostima rata u Afganistanu je samo parnica na površini. Amerika ima dugu istoriju ubijanja i pokoravanja muslimana, pa ipak se Američki režim još uvijek češe po glavi i pita: Zašto nas je Usama bin Ladin napao? Amerika, daj već jednom shvati: Možda si ti uradila nešto (da to zaslužiš). Onda ne bi trebalo da za vas bude iznenađenje da muslimani među vama – kao Nidal Hassan, Feisal Šahzed i drugi – postanu izdajnici vaše države radi vašeg ponašanja. Ako ne želite da potrošite ostatak vašeg života brinući o spriječavanju još jednog napada, onda poslušajte savjet urednika Wikileaks, Džulian Assandž: “Ako su Američke snage demoralizirane zato što su ubijali ljude bez sudskog procesa ili zato što su bili umješani u ubijanje civila, oni treba da promjene njihovo ponašanje.”1

1 Assange, J. (2010, August). Wikileaks. BBC World News.

tim rečeno, moj status kao izdajnik nije samo reakcija na Američki zločin. Srž mog bića se stvarno

zasniva na vjerskim uvjerenjima u odsustvu politike. Ja sam krenuo ovim putem kao islamski aktivista koji nije vjerovao u borbu protiv bilo koje vlade pošto sam ja smatrao da je danas napad na stojeću vojsku bio nemoguć za muslimane. Ja sam već bio svjestan da vlade modernog svjeta nisu bile naročito zadovoljne sa državom zasnova-nom na šerijatu koja će imati džihad kao dio njene vanjske politike. Međutim, to me nije zaustavilo da vjerujem u moju općenitu islamsku obavezu da radim na uspostav-ljanju islamske države. Deveti ajet iz sure as-Saf bio je moja inspiracija: “On po Poslaniku Svome šalje uputstvo i vjeru istinitu da bi je uzdigao iznad svih vjera, makar ne bilo pravo mnogobošcima.” Način na koji sam ja shvatio ovaj ajet bio je da je Muhammed, sallallahu alejhi we sellem, poslat po zadatku da dostavi islam svjetu; ne da to samo ostane u kućama ili džamijama, nego da to bude praktični sistem jedne vlade koja će formirati i zasn-ovati sva društva na uputama Kur`ana i sunneta. Kada su se moji pogledi u vezi obaveze džihada danas promjenili – da će to ostati individualna obaveza za sve muslimane u svjetu sve dok sve naše zemlje ne budu oslobođene od okupatora – putem čistog intelektualnog uvjerenja iz vjerskih tekstova (nasuprot čistoj mržnji prema Američkoj vanjskoj politici) ja sam tada znao da moja vjera traži od mene da se borim protiv Amerike i njenih saveznika jer se islam ne stidi da kaže ko je okupator.

S


Ja nisam traži da sjedim sa bilo kojim cjenjenim učenja-kom da ovo potvrdi jer su islamski dokazi koji podržavaju ovu poziciju ostali neoborivi sve od kako je fetva Šejha Abdullah Azzama posala na široko raširena; a što se tiče mnogih od onih koje sam ja testirao, vidio sam strah i poricanje na njihovim licima zato što prosto rečeno istina boli jer zahtijeva naše žrtvovanje da je manifes-tujemo.

a sam izdajnik Amerike zato što moja vjera zahtijeva da ja to budem, “makar ne bilo pravo mnogoboš-

cima.”Ja sam nevjerovatno ponosan da budem dio takve vjere a koji musliman to ne bi bio? Islam ima riješenja za životne problme i to je ono što povezuje ljude zajedno u dobru. Godišnji hadždž je samo jedan primjer za to. Islam zahtijeva da bude dominantan, i nakon osam plus nešto god-ina života u svjetu bez hilafeta, mislim da je vrijeme da se muslimani udruže i sruše prepreke. Najvažnija od ovih današnjih pre-preka je očigledno Amerika. Amerika je ta čije su vojne i obavještajne baze raširene širom naših zemalja da bi zaštitila njene muštrije vlade od muslimana koji rade na uspostavljanju islama. Amerika je ta koja je ubila milione muslimana širom svjeta neka-žnjeno i u večernjm odijelu. U slučaju tiran-ske države Izrael, ona danas ne bi bila ono što jeste bez velike Američke vojne i novč-ane potpore. Izdajnik može biti cijenjen ili preziran. Dobro i zlo su definisani od određenog političkog programa u nečijim očima. Međutim, izdajnik islama samo zar-adi gubitak obadva svjeta: vrsta izdajnika s kojom Amerika rado sarađuje. Ljepota islama je naučila da je plemenitost u ovjek-

ovječenju pobjedonosnih principa a poniženje je u nesposobnosti pridržavanja ispravnog. Ispravnost nije okretanje vašeg lica prema Istoku ili Zapadu, nego da vaše vjerovanje u Allaha ostane ispravno bez obzira na posljedice. Zato sam ja ponosan da budem izdajnik u očima Amerike upravo onoliko koliko sam ja ponosan da budem musliman; i ja koris-tim ovu priliku da naglasim moju prisegu na vjernost (be`ja) i be`ja od mudžahida na arapskom poluotoku, neustrašivom lavu, prvaku džihada, ponizom Allahovom robu, mom voljenom Šejhu Usami bin Ladinu, Allah ga zaštitio. Zaista je on čovjek koji je zatresao prijestolja tiranina u svjtu. Mi se zaklinjemo da ćemo voditi džihad do kraja naših života sve dok mi ne uspostavimo islam širom svjeta ili susretnemo našeg Gospodara kao nosioci islama. A kako je dobar, bogat i prijatan takav život u poređenju sa onima koji ostaju pozada i rade od osam do tri?2

2 Magazin Inspire br.2

J

El-Džihad br.9

”Mi čvrsto stojimo uz gigantske klasične

Imame iz ummeta i nas (od toga) neće odvratiti današnji patuljci, i mi

odbijamo sve pokušaje ispravljanja islamskog šerijata da se podredi

Novom Svjetskom Poredku koji nije naš i koji se mora izazvati i

promjeniti.”

Zaključak:

aši Učenjaci treba više da govore o pravdi nego o miru. Ljudi čija je zemlja okupirana, čija su prirodna bogatstva opljačkana od velikih Zapadnih preduzeća, čiji su kraljevi i

predsjednici idioti koji imaju vlast da tlače i kradu, ali nemaju vlast da rade bez odobrenja njihovih Zapadnih gospodara, čija su djeca i žene fer plej za Američko bombardiranje; takvim ljudima nije potrebno da slušaju bespotrebne hutbe o islamu kao vjeri mira. Njima je potrebno da čuju kako će im islam dati pravdu i osvetu. Oni žele da čuju kako će im islam pomoći da okončaju okup-aciju, kako im islam može dozvoliti da žive dostojanstveno pod njihovim vlastitim siste-mom vlasti i pod upravom njihovih ljudi. Njih treba ojačati i ohrabriti. Ovo je poruka koju muslimani čekaju da čuju od naših cjenjenih učenjaka. “Nova Merdanska Deklaracija” nije vrijedna tinte i papira na kojem je napisana. To je poniženje za one koji su se složili da učest-vuju u tome, i (to) nema ništa sa ummetom koji je Allah opisao kao: ...najbolji narod koji se ikada pojavio. Određivanje puta za budućnost ummeta nije prepušteno našim prohtijevima nego je već postavljeno za nas od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem. On je rekao: “Grupa iz moga ummeta će se neprestano boriti sve do Sudnjeg Dana”. On je također rekao: “Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok oni ne posvjedoče da nema drugog boga osim Allaha”. Mi čvrsto stojimo uz ove izjave od našeg voljenog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, i mi ćemo se, Allahovom voljom, boriti za njih i pozivati druge u njih. Mi čvrsto stojimo uz gigantske klasične Imame iz ummeta i nas (od toga) neće odvratiti današnji patuljci, i mi odbij-amo sve pokušaje ispravljanja islamskog šerijata da se podredi Novom Svjetskom Poredku koji nije naš i koji se mora izazvati i promjeniti. Upravo kao što su hilafet i šerijatska vlast bili demontirani, mi sada vidimo takve opasne pokušaje u demontiranju tjela za fikh

od naših ranijih učenjaka. Ovaj poziv na odbacivanje fetve od ibn Tejjmije netreba da se vidi samo kao neslaganje sa ibn Tejjmijom u određenom pitanju legalizacije, nego kao dio smišljenog nap-ora, pod pokroviteljstvom Zapada, da odbaci tjelo rada urađeno od stoljetnih učenjačkih radova od Imama iz ummeta. Ali reči to na taj način je blago rečeno. To je u srži skriveni pokušaj na abr-ogaciju svi ajete iz Kur`ana I hadisa koji pozivaju na usposta-vljanje islamske vlasti, borbe protiv agresije, I borbe za širenje islama. Prema ovim učenjacima, ova pravila jednostavno nemaju

mjesta u modernom svjetu. Prema njima postoji Novi Svjetski Poredak koji iziskuje Novi Svjetski Fikh. Fikh pokornosti i predanosti, fikh koji Cezaru daje ono što je Cezarovo, fikh koji bi kukavicama dozvolio da žive u miru. Nema veze kakav kvalittan život oni žive sve dok žive. Promjna dosadašnjeg stanja nije lagan zad-atak. Luljanje broda pogađe svakoga. Poslanici su doživjeli posljedice izazova dosadašnjeg stanja koje je bilo instituisano i branjeno od moćnika.Oni su patili, i njihovi slijedbenici su patili. Ali to ih nije odvratilo od izvršavanja njihovog zadatka. Danas se dosadašnje stanje žestoko brani od moćnika i nema svako hrab-rost da ide protiv toga. Ako se ti suprotstaviš tome, ti patiš. Ti plaćaš cjenu. Oni koji opo-niraju dosadašnje stanje vide snažnan riječni tok i oni se nećkaju da ga pređu, zato što u

očima mnogih ići protiv toka u današnjem svjetu jeste ludost. Danas su nažalost mnogi naši učenjaci izabrali opciju da spase sami sebe umjesto da spase vjeru. Problem je kada je ova lična slabost zamaskirana pod plaštom vjere, i vjera se koristi za opra-vdanje pozicije koja se ne može opravdati niti sa našim fikhom niti sa našom istorijom. Džihad će trajati u njegovim raznim oblicima i borba će trajati sve do Sudnjeg Dana i tome neće naštetiti ili nauditi oni koji to izdaju (napuste).

N


A

Učenjaci, daije i reformatori koji su dali njih-ove živote na Allahovom putu, radi njihove iskrenosti prema Njemu, visoko su cjenjeni u srcima ljudi. Od ovih daija i mislilaca je i Sejjid Kutb, čije je vješanje ostavilo dubok utisak na one koji su ga poznavali i shvatili njegovo čvrsto vjerovanje. Od onih na koje je to ostavilo utisak bila su i dva policajca koja su prisustvovala njegovom pogubljenju (1966). Jedan od njih dvojice ispričao je slijedeću priču: Postojale su stvari o kojima mi nismo razmišljali a koje su skroz promjenile naš život. Svake noći mi smo u vojnom zatvoru primali osobe ili grupe starih ili mladih ljudi i žena. Nama je rečeno da su ovo izdajnici koji sarađuju sa Židovima i da je imperativ izvuči njihove tajne. Jedini način da se ovo uradi bio je putem teškog proganjanja! Ovo je bilo dovoljno da izmjeni put njihovih tjela sa raznim vrstama pendreka i bičeva. Mi smo ovo radili čvrst ubjeđeni da mi radimo svetu dužnost. Međutim, mi smo ubrzo uvi-djeli neobjašnjive stvari. Mi smo vidjeli da svi ovi “izdajnici” striktno obavljaju njihove namaze po noći stalno spominjući Allahovo ime čak i u progonstvu. Neki od njih su čak i preselili za vrijeme bičevanja ili dok su ih napadali divlji psi, ali oni su bili nasmijani i stalno su spominjali Allahovo ime. Prema tome, mii smo počeli da sumnjamo u ono što nam je rečeno, zato jer je bilo nevjerovatno da tako predani vjernici budu izdajnici koji sarađuju sa Allahovim neprijateljima! Mi smo se dogov-orili u tajnosti, ja i moj brat, da izbjegavamo da im nanosimo bol koliko god je to mogu-će, i da im pružimo svu pomoć koju mož-

emo. I Allahovom milošću, mi nismo ostali dugo u tom zatvoru. Naš zadnji zadatak bio je da čuvamo ćeliju gdje je jedan od njih bio zatvoren. On nam je opisan kao najopasniji od svih njih, njihov mozak i strateški vođa. On se zvao Sejjid Kutb. Čovjek je bio toliko povrijeđen od pro-ganjanja dotle da više nije mogao da stoji na njegovim nogama. Oni su ga po običaju nosili u vojnu sudnicu za vrijme njegovog slučaja. Jedne noći došlo je naređenje da se on objesi. Oni su mu doveli šejha da ga podsjeti na Allaha (prije pogubljenja). Rano ujutro slijdećg dana, mi, moj brat i ja, uzli smo ga za ruke i odveli u najbliže auto u koje su i neki drugi zatvorenici odvedeni. Nekoliko trenutaka kasnije, auto je krenulo prema mjestu pogubljenja. Iza nas su bila neka vojna vozila u kojima su bili naoružani vojnici koji su čuvali zatvorenike. Svaki voj-nik je naoružan brzo zauzeo njegovo odre-đeno mjesto. Tamo su zvaničnici sve prip-remili uključujući postavljanje vješala za svakog zatvorenika. Tu je konopac stavljen oko njegovog vrata i izvršitelj je stajao čekajući naređenje da ukloni podlogu ispod optuženog. Pod crnom zastavom stojao je vojnik postavljen da se brine o njoj za vrijme pogubljenja. Najimprisivnije su bile riječi izgovorene od svih ovih koji su bili na putu da umru, njeg-ovoj braći, dajući im radosne vijesti o susr-etu sa njima u džennetu, zajedno sa Posla-nikom Muhammedom i njegovim ashabima. Ove riječi su završene sa osjećajnim plač-em: “Allah je Najveći, slava Njemu”. U ovim groznim momentima, mi smo čuli auto kako se približava. Kapija se otvorila i tu se pojavio visoki oficir koji je visoko sna-žnim glasom dao naređenje izvršitelju da

stane. On je nastavio prema Sejjidu i naredio da se ukloni plašt sa njegovog vrata i krpa sa njegovih očiju. Zatim se on obratio sa drhtavim glasom: “Moj brate Sejjide, ja ti poklanjam život od strpljivog i milostivog predsjednika (tadaš-njeg predsjednika egipta). Jedna rečenica koju ćeš ti potpisati pomilovaće tbe i tvoju braču.” On nije čekao na odgovor, otvorio je tefter koji je držao i rekao: “Napiš, brate moj, samo ovu rečenicu ( ja sam pogriješio i ja se izvinjavam)”. Sejjid je pogleda gore ( prema nebu) jasnim pogledom. Osmijeh koji se ne može opisati pojavio se na njegovom licu. On je rekao oficiru iznenađujuće smirenim glasom: ”Nikad! Ja neću zamjeniti ovaj trenutni život za život koji nikada neće prestati!” Oficir je rekao, tužnim glasom: “Ali ovo znači smrt, Sejjide!” Sejjid je odgovorio: ”Dobrodošla smrti na Allahovom putu. Allah je Najveći!” Ovo pokazuje čvrstinu vjerov-anja. Nije bilo moguće nastaviti taj razgovor. Oficir je dao znak izvršitelju da izvrši pogu-bljenje. Ubrzo je tjelo Sejjida i njegove braće, osciliralo. Jezik svakog od njih je upravo izgovorio rečenicu koju mi nismo mogli zaboraviti i čiji uticaj mi nikada nismo osjetili kao što smo u toj situaciji: “Nema boga osim Allaha i Muhammed je Allahov Poslanik”. Ovako mi postajemo pobožni i bogobojazni. Mi molimo Allaha da ostanemo kao što i jesmo, odani Njemu.

El-Džihad br.9

Naišao sam na preljepu sekciju u ‘Džami` el-`Ulum wel-Hikam’, od ibn Redžeba el-Hambelija, u sredini njegovog objašnjenja hadisa ”Ono što vam zabranim, ostavite, a ono što vam naredim, uraditi koliko možete, jer su narodi prije vas uništeni zato što su mnogo pitali i bili neposlušni prema njihovim Poslanicima.” U ovom poglavlju on se dotakao zasluživanja krivice radi dobokog kopanja po vjerskim stvarima, zapitkivanja radi samog pitanja, zapitkivanja o stvarima koje se još nisu ni desile, pretjeranog dokazivanja itd. Međutim, ono što je stvarno privuklo moju pažnju i srce bio je jednostavan i osvježavajući način na koji je on izložio šta stvarno znači imati znanje, kao i pravi selefijski metod u učenju islama. On prelazi na stvar i kaže:

”...i ljudi se u vezi ovoga djele na dvije kategorije: Pa, od slijedbenika ehl-ul-hadis su oni koji zatvaraju vrata za bilo kakvo zapitkivanje, dotle da njegovo razumijevanje i znanje postane doslovno ograničeno za ono što je objavljeno od Allaha Njegovom Poslaniku. Kao rezultat toga, oni postanu nosioci znanja kojima nedostaje razumijevanje toga znanja. A od učenjaka sa mišljenjem su oni koji pretjeruju u iznalaženju stvari za diskusiju prije nego što se one ustvari i dese, to se može ili ne mora ni desiti, i oni sebe preokupiraju i opterete sa odgovaranjem na ova pitanja, učestalim raspravama u vezi njih, njihovim dokazivanjem – dotle da ovo daje put za podjelu između srca (množina), i umeće u njih radi ove bolesti, hladnoću, neprijateljstvo i mržnju. Većina ovoga se dešava radi namjere da jednostavno nadjačamo suparnika u dokazivanju, tražeči položaj i ugled, i da zapanjimo ljude. A sve ovo je osuđeno od rabbani


učenjaka, i sunnet sadrži mnogo dokaza da je ovo prezirano i zabranjeno. A što se tiče učenjaka ehl-ul-hadis koji primjenju on što nauče, većina njihove preokupiranosti je u izučavanju znančenja Allahove Knjige, zajedno sa vjerodostojnim sunnetom i govorom ashaba i onih koji su slijedili njih u dobru koje to objašnja, kao i proučavanje sunneta Allahovog Poslanika, poznavajući njegovu autentičnost i njegovu slabost, razumjevajući i shvatajući ga, i ograničavajući sebe na njegova značenja. Nakon toga slijedi poznavanje govora ashaba i onih koji su slijedili njih u dobru na raznim poljima znanja, uključujući tefsir, hadis, šta je halal i haram, principi sunneta, stvari zuhda, mekoća srca, itd. Ovo je bio put Imama Ahmeda i onih koji su bili slični njemu od rabbani učenjaka hadisa. I znajući sve ovo, dovoljno je za čovjeka da ostavi one stvari iz mišljenja koje ne donose korist, i koje se neće nikada ni desiti, i samo donose dokazivanje, raspravu, rekla kazala... A svako ko prihvati metodu u traženju znanja koju smo mi istakli iznad, biće čvrsto sposoban da razumije kako da odgovori na većinu novo nastalih događaja koji se dešavaju, jer princip u vezi ovih događaja postoji u ovim istim principima koje smo mi istakli iznad, i nužno je da mi usvojimo ovaj put iza vođa njihovog naroda na čijoj se uputi i razumijevanju slaže, poput Šafije, Ahmda, Ishaka, Ebu Ùbejde i onih koji su išli njihovim putem. Svako ko tvrdi da ide istim putem po drugoj mimo njihove metodologije upašće u veliki gubitak i uništenje, i uzeo je ono što je zabranjeno uzeti, i napustio je ono što mu je obavezno da primjeni. A sva smisao ovoga je da se traži Allahovo lice, i da se približi Njemu poznavajući šta je objavljeno Njegovom Poslaniku, idući njgovim putem, radeći po tome i pozivajući stvorenja u to. Svako je takav, Allah će ga uputiti i učvrstiti, i daće mu pronicljivost u zaključivanju, i naučiće ga ono što nije znao. A od učenih koji su pohvaljeni u Kurànu su oni u Njgovom govoru: ”A Allaha se boje od robova Njegovih - učeni.” (Fatir:28) Nafi` bin Jezid je rekao: “Oni koji su prvaci u znanju su oni oni koji su ponizni pred Allahom, koji se predaju Allahu da Njemu udovolje, koji ne traže ono što je kod onih iznad njih, i neomlažavaju/podcjenjuju one ispod njih.”

A ovo je podržano govorom Poslanika: ”Ljudi iz Jemena su ti došli. Oni imaju najčistija i najmekša srca. Iman je u Jemenu, razumijevanje je u Jemenu i mudrost je u Jemenu,” i ovo se odnosi na Ebu Musu el-Ešarija i one koji su slijedili njegov put od učenjaka iz Jemena, kao i Ebu Muslim el-Hawlani, Uvejs el-Kerani, Tavus, Wehb bin Munebbih i drugi učenjaci iz naroda Jemena, i svi ovi su od rabbani učenjaka koji se boje Allaha. Svi oni su bili učeni po pitanju Allaha, i bojali su Ga se. Neki od njih imali su vće i obuhvatnije znanje u vjerskim propisima i šerijatu nego drugi, i njihova odlika nad ljudima nije bila rezultat njihovog znanja rekla kazala, ili njihovog dubokog istraživanja ili dokazivanja. Takav je slučaj sa Muàz ibn Džebelom, koji je najučeniji od ljudi u pitanju šta je halal i haram, i on je taj koji će biti prdvodnik svih učenjaka na Sudnjem Danu. Njegovo znanje nije bilo o svim raznim i brojnim pitanjima – ustvari, njegova mržnja da govori o tome što se neće desiti je dobro poznata. Radije, on je poznavao Allaha, i on je poznavao principe njegove vjere. Rečeno je Imamu Ahmedu: “Koga ćemo pitati poslije tebe?” On je odgovorio: “Àbd-ul-Wehhaba el-Vareka.” Rečeno je: “Ali on nema sveobuhvatno znanje.” Ahmed je odgovorio: “On je ispravan čovjek, a takvi su upućeni na istinu.” I on je bio upitan za Ma`rufa el-Krakija, na što je on rekao: “On ima temelj svog znanja: strah od Allaha.” ...Pa mi kažemo: svako ko sebe ne uposli sa brojnim stvarima kojih nema u Kurànu ili sunnetu, i umjsto toga uposli sebe sa razumijevanjem Allahovih riječi i Njegovog Poslanika, namjravajuć tako da izvrši Njegove naredbe i izbjegne Njegove zabrane, onda je on taj koji je izvršio naredbu Allahovog Poslanika u ovom hadisu i uradio je po njegovom nalogu...” (‘Džami` el-Ùlum wel-Hikam’, Tom 1, str. 248-251)

El-Džihad br.9

Prva knjiga: Kuràn Selam alejkum svima, U ovom ciklusu kratkih pisanja ja ću se osvrnuti na knjige koje sam izabrao da čitam dok sam bio u zatvoru. Evo prvog: Ovo je bilo za vrijeme moja prva dva mjeseca u političkom zatvoru. Ovo je bilo vrijeme kada mi nisu bile dozvoljene posj-ete, niti kontakt sa porodicom i niti kontakt sa drugim zatvorenic-ima. Ustvari, čak mi nije bilo dozvoljeno da se obraćam zatvors-kim čuvarima osim šapatom i samo za hitne potrebe. Ovo je bilo vrijeme potpune izolacije od vanjskog svjeta. Ja sam bio u podzemnoj izoliranoj ćeliji napravljenoj od četiri betonska zida sa željeznim vratima na strani i sa malim pro-zorom na suprotnoj strani – radije rupa – pokrivena željeznom mrežom koja dozvoljava da uđe nešto friškog zraka. Nisam mogao vidjeti mnogo odatle zato što je bilo oko četiri metra visoko. Zatim je bio krov sa sijalicom koja je visila iz njega i gorila i dan i noć. Zatim pod sa spužvom debelom 5-10 centi-metara, pokrivač, jastuk, plastični tanjir, flaša vode i prazna flaša “za svaki slučaj”. A onda je tu bio Kuràn... U ovo okolini nema šta da se radi i šta da se čita osim Kuràna, i to je vrijeme kada Kuràn otkriva njegove tajne. Kada su srca čista; kada nema ništa da zamagli dušu, Kuràn doslovno preplavi srce. Nikad u mom životu nisam osjećao Kuràn tako snažno. Misli, uočavanja i osjećaji koje ne mogu opisati bi dolazili sa svakim novim ajetom koji bi učio. Čitanje Kuràna je tada bilo nešto što ja nisam radio na silu, nego bi to željno čitao satima i nikada ne bi gubio koncentraciju. Kurànska poglavlja bi me nosila izvan ovog svjeta i ja bi potpuno zaboravio na moje stanje sve dok čuvar ne bi silovito otvorio vrata kada je bilo vrijeme za zahod ili da me odvede na ispitivanje. Onda bi se ponovo probudio u očajnoj stvarnosti ovog svjeta. Pa da li nam se Kuràn obraća drugačije u zatvoru? Mi prilazimo Kurànu otvorenijeg srca kada smo testirani. Mi također razumijemo Kuràn bolje kada smo razdvojeni od razo-noda ovoga svjeta. Obadva ova elementa postoje u zatvoru. Jedna stvar koju sam shvatio jeste da Kuràn tebi ne otvara

njegove tajne osim ako ti njemu ne otvoriš tvoje srce. Kuràn ne rasipa njegove bisere na onoga koji to ne zaslužuje. Ibn Tejmijje je pisao dok je bio u zatvoru da je on čitao Kuràn i razmišljao o njegovim značenjima i da mu je Allah otkrio Kurànska značenja. On je rekao da je naučio nova značenja koja bi učenjaci poželjeli da nauče. On je iz njega naučio značenja o kojima nikada ranije nije razmišljao pa je otišao još dalje I izjavio da se kaje za vrijeme koje je proveo u prošlosti dok je učio druge grane znanja, a nije se posvetio Allahovoj knjizi. Za vrijeme kratkog prioda on je rekao da je pročitao Kuràn, od početka do kraja, osamdeset puta. Ovo je bilo radi blagoslova njegovog zatvaranja. Allah kaže: “Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas.” Za vrijeme blagoslovljenog perioda od preko dva mjeseca kada sam bio oslobođen svih stvari koje odvlače pažnju osim brige za ispitivanje, tada sam razumio izjavu Osmana, neka je Allah zadovoljan s njime, kada je rekao: “Ako su srca čista, ona nikada neće ugasiti njihovu žeđ za Allahovom knjigom.” Ovi trenutci su za mene sada čudni, i tako drugačiji da ne izgledaju kao stvarnost, ili čak daleko sjećanje,nego radije izgledaju kao san. O Allahu, Mi od Tebe tražimo da nas učiniš od onih koji vole tvoje riječi i razmišljaju o njima. “U tome je, zaista, pouka za onoga ko razum ima ili ko sluša, a priseban je.” (Qaf:37)3

3 Blog Šejha Enwera, 9 Juni 2008.


Alija Ibnu Ebi Talib RADIALLAHU ANHU POSLANIKOV, SALLALLAHUALEJHI VE SELLEM, BRATIĆ

Autor Muhammed Muvaffak Selime

o vam ucini dobro, nagradite ga Resulullah, sallallahu alejhi ve

sellem, nije zaboravio s koliko dobrote, brige i pažnje ga je odgajao njegov amidža u ranom djetinjstvu. Zato mu je u njegovim teškim danima to nesebično uzvratio, preuzevši brigu nad amidžinim sinom Alijom. Time je velikodušno Poslanik svoga amidžu rasteretio dijela odgovornosti koju je imao izdržavajući brojnu porodicu. Alija je rastao u Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, kući, pod njegovim okriljem i Hatidžinom nježnošću. Bio je obasut pažnjom i ljubavlju, odgajan besprijekorno, pod Poslanikovim, sallallahu alejhi ve sellem, nadozorom, pa je on poprimio najplemenitije i najuljudnije karakteristike okoline koja ga je okruživala. Hatidža, radijallahu anhu, nije škrtarila na njemu. Pružala mu je jednaku pažnju kao i svojim četirima kćerima i jednako ga obasipala nježnom roditeljskom ljubavlju. To nije ništa čudno, jer je Hatidža voljela svakoga ko voli Allahovog Poslanika i pomagala je svakome ko je njemu pomagao.

djeca shvacaju što je istina Unatoč tome što je Alija još bio mali dječak, znao je svojim pogledom punim zahvalnosti, uzvratiti za pruženu ljubav i

sve lijepo što mu je učinjeno. Allah, dželle šanuhu, je obdario Aliju visokim stupnjem inteligencije i ispravnim životnim stavom, te je od malena bio upućen na put istine i dobrote. Kada je bio dječak promatrao je svoga amidžića i Hatidžu kako obavljaju namaz i čine neke pokrete koje isprva nije shvaćao. Želio je shvatiti o čemu se radi i

nije dugo čekao. Ubrzo je doznao da je Allah poslao svoga Poslanika ljudima da bi ih spasio od neznanja, nevjerstva i idolopoklonstva, i naučio ih da shvate jednoću Allaha (Vahdanijjet), iman i istinu. Nije trebao taj dječak dugo razmišljati; ubrzo ga je Allah uputio prema istinskoj vjeri islamu. Otvorio je svoje srce Allahovim riječima koje je izgovarao njegov amidžić, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Tako i on stade pokraj Poslanika da klanja namaz s dubokom pokornošću Gospodaru svjetova, a nije mu bilo još ni osam godina.

dijete zna šta su ustrajnost i strpljenje Možda je nekome od vas palo na pamet pitanje: "Zar nije za to saznao

Alijin otac, koji je bio nevjernik?" Da, doprla je ta vijest do njegovog oca. No, Ebu Talib je, unatoč svome nevjerovanju, dobro znao da je njegov bratić Muhammed u pravu i da je Božija Poruka istinita. Zato je rekao svome sinu o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: "On te upućuje samo na dobro, stoga se drži toga i ustraj u njegovoj vjeri!" Od tada je Alija bio još hrabriji i ustrajniji u vjeri, jer je dobio podršku i blagoslov svog oca. On je bio prvi medu svojim vršnjacima kojemu se islam, kao istinska vjera, duboko urezao u srce, te je s Poslanikom sudjelovao u širenju islama. Stoga je i on morao, kao dijete, prolaziti kroz sve prepreke i teškoće koje su se pojavljivale na putu Objave. Kažite kao što je Alija rekao: "Bože, dopusti da i mi budemo od onih koji šire tvoju Objavu, da budemo

pokorni i ponizni, oni koji se ne boje nikoga osim Tebe!"

krutnost nepravednog bojkota Mali Alija je bio iz porodice Beni Hašima, koji su podnijeli teret

bojkota od strane Kurejšija. Bili su izolirani od svih ostalih, ljudi najednom brežuljku u Mekki, snoseći nepravdu, žestinu gladi i patnje. Taj bojkot je trajao tri godine. To nije bilo malo. Jeli su lišće s drveća, kojeg i nije bilo u izobilju. Stalno se čuo plač gladne djece. Od njihovih jecaja bi se i kamen smekšao, ali srca kurejšijskih kafira su ostala ledena i tvrda od kamena. Sve je to i mali Alija pretrpio. Došao je trenutak olakšanja i sreće, prestao je bojkot. Aliji još nije bilo dvanaest godina, a već je bio prekaljeni borac. Sreća nije bila dugog vijeka, jer je slijedila godina žalosti! Umro je Alijin otac, Ebu Talib, i umrla je Hatidža, žena njegovog amidžića Muhammeda s.a. v.s.

junaštvo ima svoje granice Okusio je Alija, zajedno sa Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem, gorčinu tuge i osjetio bol i veliku

nevolju od zlostavljanja što su ga Kurejšije nad muslimanima još više pojačali nakon Ebu Talibove smrti. Allah, dželle šanuhu, je htio smanjiti muke svojih vjernih robova u Mekki, pa ih uputi da izbjegnu u Medinu. Kurejšije su odlučile ubiti Muhammeda prije njegova odlaska. No, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je za to doznao od Džibrila, alejhis-seiam. Naredio je svom amidžiću Aliji da spava u njegovom krevetu te noći kada su

K

l

l

O

l

El-Džihad br.9

zavjerenici nakanili izvršiti atentat. Time je nastojao zavarati Kurejšije da je u svojoj kući dok se udalji iz grada. Osim toga, morao je Alija obaviti nešto jako važno - vratiti za svoga amidžića Muhammeda (s. a. v. s.) stvari, koje su bile čuvane u Poslanikovoj kući, njihovim vlasnicima. Alija je morao te stvari vratiti, bez obzira na to jesu li njihovi vlasnici medu onima koji su htjeli ubiti Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem.

ječno pobratimstvo Nevjernici su bili jako iznenađeni kad su zatekli Aliju u krevetu onoga koga su htjeli

ubiti. Bili su zatečeni i razočarani. Nasmijao se Alija. Bio je sretan što se njegov amidžić spasio. Ubrzo je i on pošao za Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što je obavio zadatak, da vrati stvari njihovim vlasnicima. Kada se pojavio pred Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u Medini, sreća je ušla u njegovo srce. Božiji Poslanik je pružio ruke prema Aliji i rekao ashabima: "To je moj brat!" Najdivnije je pobratimstvo ono koje je Poslanik učinio sa svojim ashabima Muhadžirima i Ensarijama u želji da olakša teret siromašnima i pojača iman medu vjernicima činom bratimljenja. To bratimljenje je gotovo neviđeno u povijesti ostalih objava uopće. Od tada je Alija zauzeo veoma visok položaj kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a to je i zaslužio.

o je još jedan junak Zamislite sada se nalazite pred dvjema vojskama za vrijeme velike bitke na Bedru i promatrate

dvoboj mačevima. Vidjet ćete jednog mladića, Aliju, i njegovog amidžu Hamzu, kako izlaze na dvoboj s junacima Kurejša. Nećete trebati dugo čekati da biste vidjeli kako Alija i Hamza svladavaju svoje protivnike. Bili su junaci mačevanja u toj bitki. Ili, kada biste vidjeli Aliju pri opsadi na Hendeku, kad mu je na mejdan izašao Amr ibnu Vud El Amiri, čovjek kojemu se niko

nije usudio suprotstaviti. On je najiskusniji borac medu kafirima i najstariji medu njima. Alija je njega herojski savladao i ubio. Učite tekbir s muslimanima, jer je Alija pobijedio! Nemojte ni pitati o herojstvu Alijinom u bitki na Hajberu, protiv Židova. Unaprijed mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao radosnu vijest da će pobijediti, nakon što mu je uručio islamski bajrak. Alija je s vojskom navalio na utvrde Hajbera i preduhitrio židovske junake, te ih savladao. Alijin herojski poduhvat u bitki za Hajber omogućio je muslimanima, uz Allahovu pomoć, veliku pobjedu.

junak ima pravo da se veseli Uskoro je Alija navršio dvadeset i pet godina života. Protekle godine svjedoče o čvrstini Alijinog imana i junaštvu koje

se ne zaboravlja. Došlo je vrijeme da nakon svih tih pobjeda okusi slast velike nagrade i dar koji niko nije imao sreće da dobije osim njega. Njegov amidžić Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, mu je darovao najljepšu, najmlađu i najmiliju kćer, mjezimicu svoje majke i oca, sallallahu alejhi ve sellem. Njeno ime je Fatima, a nadimak Ez-Zehra (Cvijet). Postala je Alijina žena. Bila je neizmjerno sretna udavši se za takvog gaziju i heroja. On je Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, bratić. Koja djevojka ne bi htjela biti žena junaka Objave i imana!?

dgoj mladih lavova Allah, dželle šanuhu, im je podario divnu djecu: Hasana, Husejna, Zejneb i Ummu Kulsum, radijallahu

anhu. Njihov djed, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je jako volio ovu porodicu. Poklanjao je ovoj djeci, svojim unučadima, izuzetnu pažnju. Često ih je znao zabavljati, tako da je saginjao leda, a mališani su se na njih radosno penjali. To četvero djece bilo je u središtu pažnje svojih brižnih roditelja koji su im pružali najuzoritiji odgoj. Stoga je njihovo ponašanje bilo za svaku pohvalu, u tome su bili slični na svoga djeda. Roditelji su bili neizmjerno ponosni na njih, njihovom ponosu ništa nije bilo ravno. U svojoj velikoj sreći su bili i velikodušni. Često su svoju hranu nesebično davali gladnima, siročadi i zarobljenicima.

O njihovoj darežljivosti svjedoči i Allahov Govor: "hranu su davali - mada su je i sami željeli - siromahu, siročetu i zarobljeniku!" (LXXVI; 8)

ovijest mu je odala priznanje l tako teku dani. Alija, radijallahu anhu, sudjeluje u svim bitkama s

Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, osim u pohodu na Tebuk, zato što je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve seilem, njega odredio da ostane kao njegov zamjenik u Medini. Alija je inače bio nerazdvojiv od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. On mu je bio najbliži po rodu i imanu. Nije ga ostavljao ni tren kada se pred kraj života razbolio. Alija, radijallahu anhu, je shvatio da se zadatak Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, završio, pa mu je zato srce bilo puno bola i tuge, a oči pune suza, jer će se Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, uskoro preseliti na Drugi svijet. l došao je dan velike žalosti, umro je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Alija se u dubokoj tuzi pobrinuo oko pokopa Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem. Podnio je i zakletvu na vjernost Ebu Bekru, kao halifi. Družio se s njim, a potom saradivao s Omerom i Osmanom, radijallahu anhu. Bio je važna i cijenjena osoba koja je svojim korisnim savjetima i usmjeravanjem pomagala u rješavanju problema i teškoća koje su došle poslije smrti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Alija je bio najistaknutiji u poznavanju fikha, fetve i prava. O tome potvrđuje Aiša, radijallahu anhu, i kaže da je on čovjek koji najviše poznaje Sunnet, Kur'an i njegove ajete.

ažne glasine su teže od ubijanja!"(2; 191) Da ne bi došlo do pogoršavanja situacije koja je

nastala nakon ubistva Osmana, radijallahu anhu, Alija je pristao da se prihvati halifata, ako mu najveći ashabi polože zakletvu. Unatoč tome, što je on poslao svoja dva sina, Hasana i Huseina, da brane halifu Osmana, prije nego što je ovaj bio ubijen, kolale su glasine protiv Alije, kao što su bile

V

T

l

O

P

"L


i protiv Osmana. Do toga je došlo usljed neslaganja Alije i nekih ashaba, predvođenih Aišom, Majkom Pravovjernih, radijallahu anhu. Alija je zapao u više nezavidnih situacija, i to zbog priča koje su bile daleko od istine. Bio je primoran da se bori protiv onih koji su mu se suprostavili (bitka na devi). Pobijedio ih je kraj Basre i vratio je Aišu, radijallahu anha, u Medinu, nakon što je to platio smrću velikog broja ashaba, kao što su Talha i Zubejr, radijallahu anhu.

ažne glasine imaju posljedice Jedna od najvećih teškoća za Aliju je bio stav Muavije, namjesnika

Sirije, koji je tražio od novog halife da se odmah pronađu i kazne ubice prijašnjeg halife Osmana, radijallahu anhu, što u tom trenutku nije bilo moguće. Predvodio je veliku vojsku u rat protiv halife Alije, radijallahu anhu. Došlo je do bitke kod Siffina, na obali Eufrata.

Jedna od poznatih Alijinih osobina bila je staloženost i prisutnost duha. Pazio je da ne dođe do krvoprolića, kako ne bi stradao veliki broj ljudi, lako je uložio veliki napor da do toga ne dođe, i kada je pobjeda bila skoro na njegovoj strani, nasjeo je lukavstvu svojih protivnika koji su time nastojali izbjeći poraz. Uslijed toga, došlo je do podvajanja u redovima Alijine vojske. Odvojila se grupa ratnika koji nisu prihvatili protivnički prijedlog. Ta grupa je kasnije nazvana Haridžije (EI-Havaridž). Ona se odmetnula od svoga vođe Alije, koji ih je pokušao na lijep način vratiti na pravi put da bi se izbjeglo međusobno ubijanje. Oni su to odbili tražeći sukob na bojnom polju. S njima se sukobio u bitki En-Nehrevan, istočno od Tigrisa i gotovo ih iskorijenio.

ista šehida je otvorena Alija je prenio glavni grad hilafeta iz Medine u Kufu. Na žalost, nakon pet godina, veliki je junak ubijen s

leda, na izdajnički i kukavički način, kao što

se dogodilo i njegovim prethodnicima, halifama Omeru i Osmanu, radijallahu anhum. Omera je ubio Ebu Lu'lue, medžusija, a Osman je ubijen nakon raspirivanja mržnje Židova Abdullaha ibnu Sebe'e. Sad je pao i Alija, od ruke jednog haridžije. Zvao se Abdurrahman ibnu Muldžim. On se želio osvetiti Aliji za svoj poraz u bitki En-Nehrevan. l tako je izdajica uspio teško raniti Aliju, radijallahu anhu, s leđa, udarcem sablje po glavi, za vrijeme dok je Alija, radijallahu anhu, obavljao sabah-namaz, dana 12. Ramazana, 40. g. po Hidžri. Alija, radijallahu anhu, je umro kao šehid, nakon nekoliko dana, pošto je bio ranjen u šezdeset i trećoj godini života. Pokopan je pokraj Kufe, uz veliku tugu i žalost njegovih sinova Hasana i Husejna, radijallahu anhum, i svih muslimana, širom islamske države.

L

L

U IDUĆEM BROJU INŠA`ALLAH

Talha Ibnu Ubejdullah Radijallahu Anhu

Ucenik Resulullaha, (s.a.v.s.) - Jastreb Uhuda Stranice vječnosti se ne daju brisati Upoznat ćemo se s čovjekom, koji prednjači u svim dobrim osobinama: - prednjači u džihadu. On je divan primjer onih koji su dali sve što imaju da bi uzdigli Allahovu riječ, zaštitili Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, te prenijeli i širili Allahovu Objavu;

El-Džihad br.9

SVRHA ZAJEDNIŠTVA

Autor dr. Abdul-Vehhab b. Lutf ed-Dejlemi Prijevod prof. Emir Demir

Svakom udruženju treba biti najvažnije da njegovo vodstvo i članovi imaju ispravne nakane, ciljeve i sredstva. Iskrenost mora biti osnovni pokretač udruženja koje se isključivo koristi za postizanje Allahova zadovoljstva. Putevi i sredstva odbrane i širenja islamskog poziva moraju imati šerijatsko utemeljenje. Ako su sredstva koja se koriste šerijatski opravdana, bez nepokornosti Allahu dž.š., onda udruženje može uspjeti, postići dobro, povjerenje i nagradu kod Allaha dž.š. Potrebno je da udruženja, zajedno sa članovima, znaju da nisu lišena grešaka. Stoga je neophodno pratiti manjkavosti, propuste i greške koje se počine. Greške je potrebno na vrijeme ispravljati, a svaku kritiku i savjet, bez obzira odakle dolazili, dobro razmotriti. Svakako, treba uzimati u obzir i stepen dobronamjernosti savjetodavaca. Ovo je ključ uspjeha i znak ispravnog usmjerenja. Zajedničko djelovanje bolje je od pojedinačnog djelovanja. Kakvo god opravdanje iznosili za postojanje određenog udruženja i koliko god bio dobar njegov program i usmjerenje,

ujedinjenje svih islamskih udruženja u jednu veliku zajednicu je bolje, vrednije i korisnije. Mnogobrojna udruženja i organizacije, sa svim pozitivnostima, nemogu opravdati negativnosti koje se pojavljuju zbog nejedinstva. Razilaženje je u šerijatu pokuđeno, jer Uzvišeni kaže: "I ne budite kao oni koji su se razjedinili i u mišljenju podvojili kada su im već jasni dokazi došli, - njih čeka velika patnja." (Suretu Ali Imran, 105) "Tebe se ništa ne tiču oni koji su vjeru svoju raskomadali i ustranke se podijelili, Allah će se za njih pobrinuti. On će ih o onome što su radili obavijestiti." (Suretul-En'am, 159) "Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte" (Suretu Ali Imran, 103) "On vam propisuje u vjeri isto ono što je propisao Nuhu i ono što objavljujemo tebi,

i ono što smo naredili Ibrahimu i Musau i Isau; "Pravu vjeru ispovijedajte i u tome se ne podvajajte!" (Suretušäura, 13) Razilaženje vodi u pokuđene razmirice koje umanjuju snagu muslimana i uzrok su poraza pred neprijateljem. Uzvišeni kaže: "I pokoravajte se Allahu i Njegovu Poslaniku, i ne prepirite se da ne biste klonuli i bez borbenog duha ostali; i budite izdržljivi, jer Allah je, zaista, na strani izdržljivih." (SuretuI-Enfal, 46) Loše posljedice razilaženja su: 1. Pojava smutnje. Ljudi ne znaju koje udruženje više zastupa istinu. Beskorisno ih je uvjeravati da svi u potpunosti zastupaju istinu. Oni će tada reči: "Da su svi potpuno na istini, bili bi zajedno!" Kako onda opravdati razilaženje? 2. Bojazan od proširenja razdora medu sljedbenicima različitih udruženja.


Ako vođstva udruženja trenutno jedni prema drugima imaju lijepa mišljenja, nije sigurno da se pripadnost udruženjima, nakon određenog vremena, neće pretvoriti u frakcionaštvo. Uzrok tome mogu biti i neke generalne oprečnosti, a to kod razumnih nije motiv za zlobu i mržnju. Ponekad pojedinci ili dio zanesenih omladinaca raznolikosti učine povodom za razjedinjavanje. Čest uzrok tome su ubačeni ljudi u udruženja. Oni namjerno stvaraju nered. A danas je takvih mnogo! Udruženja tako mogu pasti na stepen međusobnog proglašavanja nevjernicima i grješnicima, kao i međusobnog vrijeđanja bez opravdanog razloga. Udruženja i

organizacije u ovu vrstu smutnje mogu uvuči i ostale muslimane. Griješan je onaj ko pomaže razjedinjenje i nesuglasice, te mudro i uporno ne radi na pomirenju muslimana. Vođe udruženja i organizacija su odgovorne na prvom mjestu. Bolji je onaj ko prvi ponudi pomirenje. 3. Neprijatelji koriste razilaženja i rascjepkanost muslimana. To rade na dva načina: a) Iskrivljavanje slike o islamu. Nastoje odvratiti ljude od Allahove vjere koristeći se primjerima razilaženja muslimana i širenjem zablude koja govori da je islam vjera nesuglasica. Muslimani

razilaženjem postaju smutnja. Također, mogu biti smutnja i za nemuslimane koje razjedinjenost i postupci pojedinih muslimana sprečavaju da prihvate islam kada im se ponudi. b) Neka islamska udruženja privlače davanjem izvjesne podrške. Oni to ne rade iz ljubavi prema islamu ili pomoći udruženjima, već obmanute iskorištavaju za borbu protiv ostalih islamskih udruženja. Neki se prevare i odazovu izazovima iz uvjerenja da će vlast pomoći islam. Ovo je za nas muslimane najgori rezultat kojeg neprijatelji mogu postići s ciljem razjedinjavanja.

El-Džihad br.9

“U mraku zavjera, Afganistan se pojavio kao blistava svjetlost. Pod tim svjetlom muslimani su mogli da razlikuju između prijatelja i neprijatelja. Ono je muslimanima osvjetlilo put prema džihadu koji je bio duboko skriven pod plaštom laži i zavjere, ali onda kada je put za džihad ponovo otkriven, oni su shvatili da ovaj put može pružiti zaštitu od neprijatelja i da neprijatelj može biti žestoko poražen.”

PROPALI PLANOVI

Autor Mufti Khubiab Sahib Preveo E.Z.BL

s.O.s. Štampa

Nakon detaljnog pregleda, vraćamo se našoj glavnoj temi, da su sile bogohuljenja dostigle tačku njihove mržnje i neprijatelj-stva prema islamu. Percepcija njihovih intelektualaca dostigla je epidemijske pro-porcije, da je uspjeh islama i musliman-skog ummeta najveća prepreka za ameri-čke, evropske i cionističke interese. I uvjerenje njihovih ideologija ih je natjeralo da vjeruju da je islam rak za svjet, stoga se on mora zajednički eliminisati. Pa ipak su bili spriječeni. Oni umiru od želje da primjene njihove želje, zato što je politika koju oni tjeraju sve do sada protiv muslim-ana su samo mali dio od onoga što imaju naslagano. Zašto? Događaji ukazuju da se oni boje ovih neuspostavljenih islamskih snaga koji globalno puštaju duboke korij-ene. Oni su prestrašeni od ove omladine koja radije izabira džennetske hurije nego vino i žene sa Zapada. Oni se plaše onih hrabrih čija parola glasi: ”Naš put, naš način je džihaad, džihaad.” Oni se boje od onih putnika na putu istine i pravednosti, koji prolaze zemljama i ratištima ne da traže blago ili imetak, nego da zaštite muslimane. Danas Amerika i Evropa pokušavaju svim silama da ostave utisak kod muslimana da su fundamentalisti i pro-džihadski muslim-ani krivi za sve nevolje muslimanskog ummeta, dok je istina da su muslimani zaštićeni radi mudžahida od mnogih prijet-ećih patnji i pokolja. Ne do Allah da ova jaka odbrambena linija nije na njenom mjestu, onda čovjek zadrhti pri pomisli na veličinu nasilja i barbarizma koji bi pogodili muslimanski ummet. Izračunaj sam, potpuna kontrola naftnog bogatstva je u rukama muslimana. Može li to biti tolerisano od Amerike i njenih cio-nističkih saveznika? Izgradnja na hiljade i

hiljade džamija širom Amerike i Evrope i uspostavljanje velikih poslova od muslim-ana neće se posmatrati sa zabrinutošću? Zar pojava nezavisne muslimanske države nakon podjele sovjetske imperije ne bi bila za njih gorka pilula za progutati? Zar uspostava čiste islamske administracije u Afganistanu i Sudanu ne bi kod njih izazvala noćne more? Zar širenje poruke islama od istočne Afrike prema prema afričkom kontinentu ne bi za njih bilo ekstremno bolno? Bez pretjerivanja, stvarnost je da i samo postojanje muslimana i islama nije podno-šljivo za neprijatelje islama. Oni poznaju prošlost potpuno dobro. Oni dobro znaju šta je bilo sa njihovim moćnim predcima u rukama muslimana. Oni bi željeli da zaus-tave ponavljanje te prošlosti u budućnosti. Da bi to spriječili oni su naporno radili dugo vremena, da ukradu muslimanima njihov hilafet, njihovo jedinstvo i džihaad. Promovisali su strani koncept nacionali-zma i patriotizma, muslimansko jedinstvo je raskomadano i faza za uništenje musli-mana i islama je skoro bila završena. Još

jedna karika u lancu ove zavjere legla je na njeno mjesto kada su fizički slobodni ali mentalno porobljeni, obrazovani i trenirani od zapada, korumpirani kukavičlukom, naviknuti na uživanja i sluge postavljene na vlast u svakoj islamskoj zemlji. Sada je faza skroz završena, zatim je odjednom procvao džihad u Afganistanu, i za cjeli čas stari islamski pokreti su bili organ-izovani, a nastale su i nove organizacije, razbacana dijaspora bila je ponovo ujed-injena. Goloruke ruke su držale oružije. Oni koji su žudili za džihadskom obukom su obučeni. Miomiris šehida i šehidskih uspomena širio se među ummetom. Lege-nde vitezova njihovih predaka bile su prebačene u sadašnjost. U mraku zavjera, Afganistan se pojavio kao blistava svjet-lost. Pod tim svjetlom muslimani su mogli da razlikuju između prijatelja i neprijatelja. Ono je muslimanima osvjetlilo put prema džihadu koji je bio duboko skriven pod plaštom laži i zavjere, ali onda kada je put za džihad ponovo otkriven, oni su shvatili da ovaj put može pružiti zaštitu od neprijatelja i da neprijatelj može biti žestoko poražen. Također je činjenica da muslimani nisu potpuno iskoristili Afganistan kao što su to trebali, ali svaka korist koja je stečena, to je još uvijek Elhamdulillah4 veliki poklon od Allaha. Za vrijeme velikog džihada, od srednjeg istoka do istočne Azije i od Evrope do Afrike, islamski pokreti su se preporodili, i sve nade onih koji su sanjali o potpunom uklanjanju i smanjivanju islama pale su u vodu.

4 Sva i svaka izvorna i vječna slava pripada samo Allahu.

El-Džihad br.9

El-Džihad br.9

DŽENETSKI POVJETARCI 2 Forum Ensarije Mudžahida preveo je drugi dio iz serijala koji inspiriše po imenu ”Dženetski povjetarci 2”. Orignalni izdanje je od As-Sahab, medijskog krila El-Kaide u Hurasanu. Ovo

izdanje iz serijala predstavlja biografije šehida iz Zabula. Svaki od njih ostavlja dunjaluk i sve njegove ukrase za leđima i odaziva se pozivu u džihad. I polazi da učestvuje u bitkama u Afganistanu vjerujući jedino u Allahovo obećanje, subhanehu we teàla, koje glasi: “Allah je od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove u zamjenu za Džennet koji će im dati - oni će se na Allahovu putu boriti, pa ubijati i ginuti. On im je to zbilja obećao u Tevratu, i Indžilu, i Kur’anu - a ko od Allaha dosljednije ispunjava obećanje Svoje? Zato se radujte pogodbi svojoj koju ste s Njim ugovorili, i to je veliki uspjeh.” (9:111) U ovim teškim vremenima, kada su ljudi najgoreg karaktera predstavljeni kao uzori, ovi ponizni Allahovi robovi daju nam sjajne primjere u vjerovanju, prekrasnom ahlaku, hrabrosti, časti, čvrstini i poniznosti na Allahovom putu, subhanehu w teàla, su zaista primjeri koje naša omladina treba da slijedi. Mi molimo Allaha, subhanehu we teàla, da se smiluje braći i primi njihovo žrtvovanje. Mi također molimo Allaha, subhanehu we teàla, da nam podari iskrenost i omoguči nam da pijemo iz posude iz koje je pio Hamza ibn Mutallib...amiin.

ISLAMSKI TRAGAČI ZA ŠEHADETOM Ovo brilijantno video izdanje od Umar medija, zvaničnog medijskog krila Tehriik-e-Taliban Pakistan, prikazuje razloge iza napada na zgradu Ureda za Istragu Kriminala od odpadničkih pakistanskih snaga bezbjednosti u gradu Karači. Glavni razlog za ovaj napad jeset zato što je ovo bio jedan od glavnih centara gdje su mudžahidi privođeni i mučeni. Video oporuke od trojice mudžahida koji su učestvovali u ovoj blagoslovljenoj šehidskoj akciji su također prikazane, u kojima su oni objasnili da je njihov glavni razlog što su to uradili bio radi nepravde koju takvi neprijatelji nanose muslimanskom ummetu. Oni su pobili mnoga pogrešna shvatanja koja ljudi imaju o mudžahidima koji žrtvuju njihove živote u takvim akcijama, na primjer, da su im isprali mazak ili da su ih drogirali, ili da oni to rade radi vlastite tuge ili što im je dosadio život.

AGENCIJA ZA VIJESTI MEDAD: IZVJEŠTAJ VIJESTI – PRAĆENJE DEŠAVANJA 1 DIO

Ovaj video, objavljen od braće iz Agencije za Vijesti Medad u Jemenu, prikazuje članove Ensarija Šerijata u Zandžibaru kako obavljaju dobrobitni

rad poput dostavljanja hrane populaciji, promjenu električnog generatora, vraćanja ukradenog kamiona i autobusa njihovim vlasnicima i popravku puteva oštećenih poplavama.

DŽIHAD MEDIJE: FILM


VIDEO: NOVA PROFINJENA TEHNOLOGIJA MUDŽAHIDA IRAKA Allah je Najveći! Pogledajte novu tehnologiju razvijenu u labratorijama mudžahida Iraka. Neka im Allah pomogne da poraze nevjernike i učine Allahovu riječ gornjom. Ovaj video bi posebno trebao da posluži kao podsticaj muslimanskim naučnicima i injžinjerima da krenu u boj i pridruže se mudžahidima tako da oni mogu doprinjeti njihovim znanjem stvarima koje će stvarno koristiti muslimanskom ummetu.

Neiscrpno Oružije 1 dio

El-Ensar medije predstavljaju prvi dio iz filmskog serijala po imenu “Neiscrpno Oružije.” Video

prikazuje nekoliko članova mudžahida iz jedinice inžinjerske radionice Ensarija Islama. Video objašnjava kako su mudžahidi počeli da proizvode oružije kao što je raketa El-Faruk, Ruska RKJ-3

granata i prigušivač za pištolj.

ALŽIR I BITKA STRPLJIVOSTI – ŠEJH EBU JAHJA EL-LIBI

Ovaj video na arapskom jeziku je objavljen od As-Sahab medije, zvaničnog medijskog krila Kaide El-Džihada u Hurasanu, i prikazuje Šejha Ebu Jahju El-Libija koji poziva na islamski utanak u Alžiru da sruši režim Abdelaziza Buteflike koji vlada zemljom sjeverne Afrike

od 1999. Šejh Ebu Jahja govori o istoriji Alžira, francuskoj okupaciji i muslimanskom potrebom da se oslobode vladajućeg režima. “Francuska je povukla njenu vojsku, ali francuska pohlepa ostaje i njen plan u Alžiru i dalje živi kao ubitačni otrov.” On dalje kaže da se revolucija koja je srušila režime u Tunisu, Egiptu i Libiji mora proširiti i na Alžir da bi se tamo implementirala šerijatska država, jer je trenutni vlastodržac tiranin koji je neprijatelj ovog (islamskog) sistema, i (tiranin) ustvari komunicira sa Izraelom i služi interesima Amerike i francuske.

OTVORENI SUSRET ZA MUSLIMANE U LIBIJI – ŠEJH I MUDŽAHID ABU-L-HASSAN RAŠID EL-BULAIDIJ Ovaj video je objavljen od El-Andelus medije, zvaničnog medijskog krila Kaide El-Džihad u Islamskom Magribu. On prikazuje obraćanje Šejha i Mudžahida Ebu-l-Hassana Rašida El-

Bulaidij na arapskom jeziku koji upozorava muslimane u Libiji na NATO-ve zle namjere uslijed libijske revolucije. On ih je upozorio da će NATO pokušati da nametne sekularni sistem u zemlji koji će biti protiv islama i mudžahida.

SUSRET SA ŠTAMPOM – RAZGOVOR SA ŠEJHOM FEHDOM EL-KUSUOM El-Melahim medije, zvanično medijsko Kadie El-Džihad na

Arapskom Poluotoku, objavile su razgovor između Šejha Fehda El-Kusua i novinara El-Kuds El-Arabi Abdul Rezzak El-Džemala. U njemu je Šejh El-Kusu govorio između ostalog i o situaciji u južnom Jemenu, odnosu sa ljudima i plemenima,

slanju mudžahida preko mora u Somaliju i nastavku rata protiv Amerike i njenih marionetskih režima u oblasti.

SUSRET SA ČESTITIM ŠEJHOM, AHMED ÀŠUŠ Razgovor sa egipatskim Šejhom, Ahem Àšuš, Allah ga zaštitio, je objavljen od El-Masàda medije. Šejh Ahmed objašnjava njegovrazilaženje sa El-Nur partijom u Egiptu i njihov politički sistem i učestvovanje islamista općenito, a selefija posebno u političkom i demokratskom procesu u Egiptu.


PROMJENA RATNOG

PROMJENA RATNOG PRAVCA: STRATEŠKO POVLAČENJE IZ MOGADIŠA OD BRATA EBU KITALA EL-KARNIJA

Kada su se mudžahidi Somalije skorije povukli iz glavnog grada Mogadišu, okupatori i njihove sluge proslavili su ovo kao njihovu veliku pobjedu, trubeći glasno o njihovom “uspjehu” u medijama. Međutim, to ne bi moglo biti dalje od istine. Ovo povlačenje od Allahovih vojnika je ustvari dio taktičkog povlačenja da bi započeli slijedeću fazu napada na nevjernike, a to je gerilsko ratovanje. Autor objašnjava kako je ova vrsta ratovanja donijela dobre rezultate mudžahidima u različitim periodima i na različitim lokacijama, a ništa manje ni u samoj Somaliji kada su Amerikanci u zadnjem pokušaju da napadnu doživiliponižavajući poraz. Čak i sada, trenutna taktika mudžahida rezultira da su oni u prednosti na bojištu, dok krstaši i njihovi odpadnički saveznici doživljavaju teške gubitke kao nikad ranije. Neka Allah podari mudžahidima Somalije brz uspjeh na svim frontovima, a ponizi nevjernike. Amiin.

IEA: U BORBI # 34

U BORBI je neformalno izdanje za vizualnu podršku izvještaja vijesti o Islamskom Emiratu Afganistana. Ova dobro pripremljeni magazin je odmor za oči vjernika, prepun upečatljivim slikama sa ratišta u Afganistanu, zemlji džihada. Također sadrži izvještaj vijesti i prikazuje razgovore sa mudžahidima iz Emirata.

NAWAI AFGAN DŽIHAD MAGAZIN – Novembar 2011-11-20

Krstaši su usred kompletno opernaćenog propagandnog rata protiv muslimana, nastojeći da ih prevare i obeshrabre i učine da oni ostave stranu onih koji vode džihad. Da bi se suprotstavili ovome, mudžahidi predstavljaju Nawai Afghan Džihad, na Urdu jeziku, magazin koji predstavlja pogled stvarnosti na terenu u Afganistanu tako da se muslimani mogu ohrabriti iz uspjeha mudžahida i poniženja kafira. U ovom broju:

Obraćana od vođa mudžahida poput Šejha Ejmana Zawahirija i Maulana Fazlullaha Razgovor obavljen sa Emiir-ul-Muminiin Mullah Omer nakon Američke invazije 2001 Korisni artikli o džihadu, bajramu i islamu generalno, kao ‘Stvarnost Žrtvovanja’, ‘Žar Ashaba za

udjeljivanjem’, ‘Obaveznost Hilafeta i Poslanički put za njegovo uspostavljanje’, artikal o šehadetu Šejha Enwera El-Awlakija i artikal o mreži Hakkani

Slike i podaci o akcijama mudžahida protiv krstaša

EL-SUMUUD – BROJ 66 El-Sumuud je islamski mjesečni magazin na arapskom jeziku koji objavljuje medijski centar Islamskog Emirata Afganistana. On daje pravu sliku islamskog džihada i značajnih događaja koji se dešavaju na bojištu u Afganistanu, kao i u drugim muslimanskim zemljama. On pruža artikle, političke analite i izvještaje vijesti, u dodatku na sveobuhvatne statistike mjesečnih akcija mudžahida zajedno sa njihovim udarom. On također sadrži inspiracioni serijal “Naši herojski šehidi”, koja ima za cilj da narodu predstavi vojne komandante mudžahida koji su ubijeni na Allahovom putu.

DŽIHAD MEDIJE: ČASOPISI, BROŠURE, ARTIKLI

El-Džihad br.9

muslimanski časopis el-džihad br.9

Documents