XIII. évfolyam 6. szám 2015. június 26. | 5775. Támmuz 9. | ב''הPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. június 26. | 5775. Támmuz 9.

Pesti Sólet • A Dohány utcai körzet lapja • Felelős kiadó: Nádel Tamás • Főszerkesztő: Schiller Zsolt • e-mail: pestisolet@dohany-zsinagoga.hu Megjelenik havonta • Nyomás: Ringier Kiadó Kft., igazgató: Bertalan László, cím: 1225 Budapest, Campona utca 1. • e-mail: ringierprint@ringier.hu

Várkonyi Tibor és Dési János írása (5. és 8. oldal) Maccabi Európa Játékok (11. oldal)

A DOHÁNY UTCAI KÖRZET HAVILAPJA W W W. D O H A N Y- Z S I N A G O G A . H U

J a h r z e i t - n a p o k a f a l n á l

Farkas Dezső július 2.Dr. Faragó Gyula július 3.Lorber Sándor július 4.Bobella Tamásné július 5.Fenyves Miksa július 5.Markovits Sándor július 5.

Spánn Kálmánné július 7.Kádár György július 8.Klein Rudolf július 8.Frölich György július 10.Wolf Sári július 10.Ábrahámsohn Vera július 15.

Barnai György július 15.Dr. Steiner Sándorné július 19.Grósz Mórné július 24.Kárpáti György július 25.Szőnyi Sándorné július 26.Bálint Imre július 30.

A Dohány utcai Zsinagógában a fekete gránitból készült Jahrzeit-falon a kis névtáblák alatti gyertyák éventeöt alkalommal gyulladnak fel, s emlékeztetnek elhunyt hozzátartozóinkra, ismerősünkre. A négy Mázkirnapon, vagyis Jajm Kippur, Smini Áceresz, Pészach 8. és Sovuajsz 2. napján és haláluk héber naptár szerintiévfordulóján – az előző estétől – világítanak szeretteinkért a gyertyák. A Jahrzeitnapon a reggeli i.tentiszteletután a közösség átmegy a falhoz és Káddist mond az elhunytért. Lapunkban továbbra is közreadjuk, hogyelhunyt szeretteiknek mikor van a Jahrzeitje.

M ú z e u m o k É j s z a k á j a(3.oldal)

Fotó: Szentgyörgyi Ákos

Támogassa zsinagógánk alapítványát!Az Alapítvány a Dohány utcai zsinagógáért az elmúlt években rengetegprogramot szervezett a körzet hívei számára (kirándulás, múzeumláto-gatás stb.), de környezetünk szebbé alakításáért is rengeteget tett NádelTamás elnök vezetésével. Elég megemlíteni az Emánuel park átalakí-tását, a sírkert rendbetételét, vagy éppen a Dohány templom orgonájá-nak felújítását. S persze még hosszan sorolhatnánk, megemlítve, hogyminden évben anyagi segítséget nyújt valamely zsidó intézménynek.Kérjük, támogassa Alapítványunkat!Bankszámlaszám: 11707024-20359234-00000000IBAN: HU71 1170 7024 2035 9234 0000 0000

Elkészült a kőtárA temetőkert felújítását követően, június elején elkészült a Dohány utcaizsinagóga belső kertje melletti kőtár is. A kőtárban a temetőben elhelyezettrégi sírkövek, emléktáblák találhatóak. A temető felújításakor ugyanisminden egyes táblát egyforma méretű, egységes formátumú kőre cserél-tettek körzetünk vezetői.A régi táblák azonban sírkőnek minősültek, így a halacha szerint nem voltszabad elszállítani, vagy elrejteni azokat. Így ezek megőrzésére hoztáklétre a kőtárat, amelyben nem csak régi, de néhány éve készült emléktáb-lákat is lehet látni.Megtalálhatóak itt a táblákon kívül még a templomhoz kötődő régebbi fel-iratos kövek is, mint például a zsinagóga homlokzatán lévő korábbi felirat.

Mártírjainkra emlékeztünkKörzetünk, június első vasárnapján (7-én), – Sziván hó 20-án – a Dohányutcai zsinagóga temetőkertjében emlékezett, azokról a Soában meggyilkolthittestvéreinkről, akiknek nem tudjuk a pontos halálozási dátumát.

A forró délután is sokan hallgattuk Gerendás Péter dalát, majd körzetünkelnöke, Nádel Tamás beszédét. Rudas Dániel kántor gyászimája után pedigfőrabbink, dr. Frölich Róbert mondta el gondolatait a megemlékezés kap-csán. Újra hallhattuk Gerendás Pétert, illetve Rudas Danit. Végül Reichardt Sándor holokauszt túlélő vezetésével mondták el a megjelenteka Kaddist.

Fotók: Villányi András

Vallás Sport2 115775. Támmuz 9. | 2015. június 26.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. június 26.| 5775. Támmuz 9.

– Örökbefogadás esetén mi a gyer-mek státusza, honnan tudható, éstudható-e, hogy zsidó? Ha nem, mia teendő? Miben tér el az ilyengyermek jogállása a vér szerintigyerek jogállásától?– A halácha szerint zsidó az, akizsidó anyától született, vagy betérta zsidóságba. Az előbbi eseténsemmi tennivaló nincs, a gyerekzsidó. A nem zsidó anya gyermekehosszas procedúrán kell keresztü-lessen, a fiút körül kell metélni, sbármely nembeli gyermeknek elkell mennie a mikvébe, a rituálisfürdőbe. A mikvében való alámerü-lés természetesen Bét Din, rabbini-kus bíróság ellenőrzésével történik.Csak a rituális alámerülést követőenválik zsidóvá az illető. A SulchánÁruch Jore Déá traktátus 266. feje-zet egésze foglalkozik a nem zsidókbetérésével. A 7. paragrafus pedigkifejezetten a kiskorú betérítését írjale, azzal a megjegyzéssel, hogy cél-szerű várni a gyermek nagykorúváválásáig, mely a halácha szerint fi-úknál 13, lányoknál 12 év.Moshe Feinstein Igrot Moshe c.responzuma Jore Déá traktátus II.kötet 126. fejezetében úgy fogal-maz, hogy amennyiben a gyermekédesszülei nem ismertek, és a köz-vetítők nem szombattartók, úgynem lehetünk bizonyosak a gyer-mek zsidó származásában, és úgykell kezelni, mint nem zsidót.Megjegyzendő, hogy ugyanő aJore Déá traktátus III. kötet 104.fejezetében leírja, hogy amennyi-ben a többségi társadalom nemzsidó, úgy a különböző tiltott vi-szonyokból való származás lehető-sége elenyésző, s a gyermeket nemzsidóként kell kezelni.Menasse Klein Misne Háláchot c.munkája 10. fejezetének 205. pa-ragrafusában hosszas fejtegetésután ugyancsak arra a konklúziórajut, hogy az ismeretlen szülők gyer-mekét nem zsidóként kell kezelni.Írásában kitér a törvénytelen gyer-mek jogállására is, de ezt, mint anem zsidó többségi társadalomban

élő zsidók szempontjából elhanya-golható eshetőséget, nem veszi szá-mításba. Mindkét decizor meg-egyezik abban, hogy a gyermeksaját gyermekként tekintendő min-den egyéb vonatkozásban.– Milyen nevet kell adni a gyerek-nek?– Tudvalévő, hogy a zsidó gyere-kek neve -mint egykor a magyarnevek is- így szól: X, fia Y-nak.– Jelen esetben nem tudjuk, kineka fia, milyen nevet kaphat tehát agyermek?

– A fiúgyermek zsidó nevét a körül-metélésekor, leánygyermek a szü-letését követő egyik szombatonkapja meg.Jicchák Jáákov Weiss Minchát Jic-chák című műve I. kötet 136. feje-zetében úgy foglal állást, hogy anem zsidó szülőktől származógyermek neve természetesen X,Ábrahám ősapánk fia. A hagyo-mány úgy szól, hogy a betért zsi-dók, az első betért és az elsőbetérítést végző zsidó, Ábrahámősapánk gyermekeinek számítanak,s így ő ezen zsidók apja. Moshe Fe-instein Igrot Moshe c. könyve JoreDéá traktátus I. kötet 161. paragra-fusában azonban azt írja, hogyamennyiben a gyermeket körülme-télése után nem túl sokkal elviszikmajd a mikvébe, akkor megkap-hatja a nevelőapja nevét, így: X, fiaY-nak. Leánygyermek esetébenugyanez a teendő, amikor már kissénagyobb, el kell vinni a rituális für-dőbe, s úgy kaphat nevet.

– A fiúgyermek csecsemő esetébenekkor rögtön szembe kerülünk egykomoly kérdéssel: vajon kell-e pid-ján hábént, fiúgyemek kiváltásátvégezni, avagy nem?– A pidján hábén, avagy az elsőszü-lött fiúgyermek kiváltása tórai pa-rancs. Mózes II. 13/13-15: „Azember minden elsőszülöttét váltsdmeg fiaid közül. És ha majd a fiadmegkérdezi: mi ez? Mondd neki:Erős kézzel hozott ki minket azÖ.való Egyiptomból, a rabszolgákházából. És mikor a Fáraó megátal-kodottan vonakodott minket elbo-csátani: I.ten elpusztított mindenelsőszülöttet Egyiptom földjén, azember elsőszülöttjétől az állatok el-sőszülöttjéig; ezért áldozok felI.tennek minden hímet, mely anyjaméhét megnyitja, és megváltom azén fiaimnak minden elsőszülöttét.”Emlékezésül a bibliai tizedik csa-pásra, mely a zsidó elsőszülötteketmegkímélte, a zsidó elsőszülötteketmeghatározott rituálé szerint ki kellváltani egy kohanitánál, az egykoripapi rend egyik leszármazottjánál.Jekutiel Jehuda Halberstam DivréJöciv c. műve Jore Déá traktátus 199.fejezetében levezeti, hogy noha azapa kötelessége a gyermek kiváltása,ez esetben azonban ki kell használni

a Sulchán Áruch Jore Déá traktátus305. fejezet 15. paragrafusában állótörvényt, mely szerint, ha az atyanem teszi meg, úgy a gyermeknek aztkell nagykorúvá váltakor megtennie.Fennáll azonban a kétség (mivel aszülők nem ismeretesek), hogy agyermek esetleg nem elsőszülött,vagy kohanita/levita származású –mely esetben nem kell kiváltani-, ígya Divré Jöciv sok előző véleménytütköztetve úgy dönt, hogy a kiváltás-nál nem kell bráchát, áldást mondani.– Érzékeny kérdés az örökbefoga-dott gyermek örökösi státusza.– A halácha szigorúbban ítél, mintazt gondolnánk. A Misne Háláchot12. fejezet 282. paragrafusában álla tórai hivatkozás, az alap, MózesIV. 27/8: “Izrael fiainak pedig szólj,mondván: Mikor valaki meghal, ésnincs fia, akkor adjátok örökségétaz leányának.” Így kezdődik azöröklési rend leírása. A folyamatvége, hogy amennyiben nincs kö-zeli rokon örökös, akkor a tágabbcsalád örököl. Erre hivatkozássalMenásse Klein úgy ítél, hogy azörökbefogadott gyermek a fogadó-szülő halála után nem örökölhet. Ő maga azonban felkínál egy, halá-chikusan és erkölcsileg egyaránt lé-tező opciót: az írásos végrendeletet.

A r a b b i g o n d o l a t a i – A z ö r ö k b e f o g a d á s r ó l

Manapság talán nem annyira elterjedt, de a II. Világháború utáni korban gyakori probléma voltaz örökbefogadás. Az örökbefogadott gyermekkel kapcsolatosan sok haláchikus kérdés merül fel,ezek azonban egyrészt teoretikusak, másrészt igen szerteágazóak. Írásunkban csak a leggyakrab-ban felmerülő kérdésekre kerestünk választ.

Egyetlen hónap múlva, július 27-én rajtol Berlinben a Maccabi Európa Játékok, amely augusztus5-ig tart. A magyar delegáció 65 fővel utazik a német fővárosba.

Finisébe érkezett a visszaszámlálás

I M A R E N D

Hétköznap: 7.30-kor kezdünk reggel, az esti ima idôpontja 18.00 óra, helyszín a Talmud-Tórában.

Az esti ima elôtt fél órával sakkal, kártyával, kávéval és teával várjuk híveinket!

Péntek esti ima: 18.00-kor a Dohány Templomban.Szombat reggeli ima a Dohány Templomban: Sachrisz: 9.30

Tóraolvasás: 10.00 Muszáf ima: kb. 10.45

Vasárnap reggeli ima: 8.00-kor, esti ima: 18.00-kor, mindkettô a Talmud Tórában.

A péntek esti kiddust, illetve a szombat délutáni sálesüdeszt szintén a Talmud-Tórában tartjuk.

Sálesüdeszek kezdete a következô hetekben:június 27. 18.00

július 4. 18.00július 11. 18.00

július 18. 18.00július 25. 18.00

Dr. Frölich Róbert rovata

Sallói István a futsalosok edzőjeA napokban dőlt el, hogy Berlinben Sallói István vezeti a férfi futsalcsapatot. A mesterről vélhetően sokan tudják, hogy 1994-től öt évigaz izraeli Beitar Jeruzsálem játékosa volt. Sőt, „Stefan-t” 2001-benaz elmúlt évszázad 2. legjobb idegenlégiósának választották. A Be-

itarral kétszer nyert bajnokságot, egyszer Ligakupát, s minden évben házi gólkirály lett (116 meccs 59gól). 1999-ben a Maccabi Herzlyahoz igazolt, de sorozatos sérülései miatt 2000 decemberében vissza-vonult.

Sikeres pólós tornaVízilabdázóink Kenéz György irányítása mellett gőzerővel készülnek az Európa Játékok-re. Az edzésekmellett múlt vasárnap (21-én), a Honvéd Tüzér utcai uszodájában rendeztek négycsapatos tornát. A mi-eink mellett a Vác, a Faterpolo és a Hete/Csepe vett részt 2. Maccabi Kupán. A srácok az elődöntőbenés a döntőben is győztek, így megnyerték a tornátÚgy tudjuk, nem csak a medencében, de vízparton is elkönyvelhettek sikert a pólósok. Az eredeti kiírásszerint akadt olyan nap az Európa Játékokon, amikor két meccset is kellett volna játszaniuk a fiúknak.Információink szerint a szervezők változtattak a lebonyolításon és nem lesz duplázás. A két évvel ezelőttiMaccabi Világjátékokon bronzérmes együttes amúgy (v)érmes reményekkel utazik Berlinbe…

Amszterdamra emlékeztekHúsz éve, 1995-ben a kosarasok hatalmas bravúrt értek el: a döntőben az oroszokat legyőzve megnyer-ték a Maccabi Európa Játékokat, s aranyérmet szereztek. Ráadásul nem is akárhogyan: félidőben mégtízzel vezetett az ellenfél, a végén azonban kilenccel a mieink bizonyultak jobbnak. Álljon itt a győzteseknévsora: Boros Dávid, Horváth József, Jusztin Ádám, Kárpáti András, Lakos András, Lukacs Sándor,Medgyasszai Páter, János Tamás, Reich János, Szelecki György, Prenker Zsolt, edző: Mezei Katalin. Éppen negyven évvel korábban, 1955-ben a magyar férfi kosárlabda válogatott szintén az oroszok…pontosabban akkor még a szovjetek ellen nyert a döntőben és lett Európa-bajnok, Budapesten aNépstadionban.Akadtak olyan tervek, hogy jó lenne, ha ismét összeállna a ’95-ös csapat és indulna az idei Maccabi Eu-rópa Játékokon a senior kategóriában. Ám sérülések és időhiány miatt ez most nem jött össze. De talánmajd valamelyik következő világversenyen… Addig is a győztesek közül többen is, az edző, Mezei Ka-

talin szervezésének köszönhetően vasárnap, az Iz-raeli Kulturális Intézetben idézték fel képekkel,sztorikkal nem csak az amszterdami, de a két évvelkorábbi, illetve a későbbi közös emlékeket is.Egy biztos: jön a folytatás, s remények szerint akkor már minden aranyérmes ott lesz, miként akaratésok, a bridzsezők is.

Vissza BerlinbeA Zsidó Világkongresszus 1929-es ülésén elhatározták, létrehoznak egy sporteseményt. Majd1932-ben megrendezték az első Maccabi Világjátékokat Tel-Avivban, az akkor még Brit Biro-dalom területén. A március 28-i megnyitót 20 ezer ember figyelte a stadionban, amely egy nappalkorábban készült el! A versenyeken 14 ország 390 sportolója állt rajthoz. Az esemény előtt, még1930-ban és a következő évben Palesztinából 11 zsidó motoros utazott Európába, hogy verseny-zőket toborozzanak.Mint ismert, 1936-ban a Hitler vezette Németország, Berlin adott otthont az olimpiának. A náciknem kis bosszúságára rengeteg zsidó (köztük sok magyar) nyert aranyérmet. Miként itt állhatottnégyszer is a dobogó legmagasabb fokára, Jesse Owens az amerikaiak fekete atlétája.Idén Berlin várja zsidó sportolókat, mint a Maccabi Európa Játékok házigazdája. A megnyitóés több sportág verseny ugyanott lesz, mint majd nyolcvan éve…A fentiek (motorosok, ismét Berlin) adták az ötletet a „Back to Berlin” utazáshoz. Elen Katz azegyik főszervező beszélt arról, hogy nagyapja, aki motoron alijázott Izraelbe, ráadásul a tizen-egyek egyike volt, s előtte is tiszteleg a kalanddal, amely Tel-Avivból indul. A tervezett útvonal:Tel-Aviv, Athén, Szaloniki, Szófia, Bukarest, Belgrád, Budapest, Bécs, Prága, Krakkó, Varsóés végül Berlin. Közben csatlakoznak majd az adott ország zsidó motorosai és végül kb. 30 mo-toros érkezik majd a megnyitó színhelyére.

Aktuális Kultúra10 35775. Támmuz 9. | 2015. június 26.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. június 26.| 5775. Támmuz 9.

Zsidó Kulturális Fesztivál az őszi ünnepek előttMegtelt a Her zl-tér a Múzeumok éjszak áján„Négy különböző nemzetiség képviselője voltaz asztalnál: egy amerikai gyalogos, egy franciaőrvezető, egy angol géppuskás és egy orosz hús-saláta” – a sok közül e klasszikussal indult a Mú-zeumok Éjszakáján a Rejtő-maraton, aWallenberg-parkban.

A „Múzéj” azonban már korábban, fél tíz utánelkezdődött a Dohány zsinagógánál, a szokottprogrammal, a Szombat búcsúztatásával.Az óriási érdeklődésre jellemző, a kapunyitás utánmég jó ideig hosszú sorban várakoztak a megje-lentek, hogy bejussanak zsinagógánkba. Bent Frö-

lich Kati és több idegenvezető beszélt a Dohány-ról az érdeklődőknek, akikre számtalan programvárt.A Wallenberg-kertben, az említett Rejtó-marato-non a 110 éve született író műveiből olvasott felrészleteket főrabbink, dr. Frölich Róbert, Székhe-lyi József, és Forgács Gábor, az idézetek közöttDarvas Ferenc zongoraművész idézte Rejtő korát.Sokakat vonzott a Dohány utcai zsinagóga előttiHerzl téren a Klezmerész együttes, majd a Sab-bathsong Klezmer Band koncertje. Többentáncra is perdültek.De a Magyar Zsidó Múzeumban, a zsinagógaudvarán és mindenhol rengeteg embert lehetettlátni. A rendhagyó séták a zsidónegyedben ter-mészetesen most is népszerűek voltak.

Nemzetközi Zsidó Zenei Fesztivál győztes a Szigeten

Asaf Avidan egy kivételes tehetségű izra-eli dalszerző-énekes, akinek – Wankel-muttal közös - One Day / Reckoning Songcímű remixétől volt hangos a világ 2012-ben. Az Asaf Avidan & the Mojos után2011 óta szólóelőadóként tevékenykedőAvidan olyanokkal lépett már fel közösen,mint Robert Plant, Lou Reed, vagy BenHarper. Januárban megjelent legfrissebblemezével és magával ragadó folk-rockzenéjével érkezik a Sziget Fesztiválra éslép fel kedden (11-én) a Nagyszínpadon.

2001-ben, amikor Londonban a Columbia utcai virágpiacnál feltűnt a She’ Koyokh, még nem sejthettesenki, hogy a XXI. századi európai klezmer-színtér legelragadóbb bandáját hallja. Talán még akkor sem,amikor 2007-ben Sandanski’s Chicken címmel kijött az első albumuk. Az elkövetkezendő két-három évbenazonban felforrósodott körülöttük a levegő. 2008-ban a csapat nyerte Hollandiában a Nemzetközi ZsidóZenei Fesztivált, ezt olyan rangos meghívások követték, mint a WOMAD és a Glastonbury. A 2011-es Bus-kers’ Ballroom albumuk után „a legjobb angol banda” címmel illette őket a tekintélyes Songlines magazin.A hirtelen áttörésben komoly szerepe volt, hogy az angol, amerikai és görög tagokból álló zenekarba be-szállt a Törökországban született Çiğdem Aslan, akinek elbűvölő éneke markáns balkáni és török szálakkalszőtte át a jiddis zenei hagyományt. 2014-ben ilyen előzmények után jelent meg Wild Goats & UnmarriedWomen címmel a harmadik albumuk, melynek sikerével csúcsra jutott a zenekar. „Az első hallásra sze-relem” – írta róluk egy magyar nyelvű kritika, és ez a legkevesebb, amit első magyarországi, vasárnapi(16-i) koncertjüktől várhatunk.

A legnagyobb koncerteknek idén iszsinagógánk, a Dohány utcai Zsina-góga ad otthont. A Fesztivál nyitó-koncertje 25 év 25 koncert címmela Budapesti Klezmer Band 25. szü-letésnapi programja Jávori Ferenc„Fegya” vezetésével, a sztárvendégSzinetár Dóra. Másnap „Mi vanvelem?” címmel Kern András da-lait hallgathatja a közönség, szín-padra lép: Hegyi Barbara, HernádiJudit, Fesztbaum Béla, HeiligGábor és Gátos Iván zenekara.Szeptember első napján, szintén aDohány utcai Zsinagógában lép fela folk világ nagyágyúja, a Muzsi-kás Együttes, Petrás Mária énekel,közreműködik: Balogh Kálmáncimbalom, Farkas Zoltán (Batyu)

dob, tánc, BoB Cohen ének. Szep-tember 2-án a Liszt Ferenc Kama-rezenekar és Snétberger Ferencgitárművész estje tölti meg a Zsina-gógát, közreműködnek a Snétber-ger Zenei Tehetség Központtanulói. Szeptember 3-án Boldog

lelkek tánca címmel FassangLászló világhírű orgonaművész or-gonaestje várja a vendégeket. Szep-tember 6-án Filmzenék anagyvilágból címmel ad filmzeneikoncertet a Budafoki DohnányiSzimfonikus Zenekar, amelyet

filmvetítés kísér, vezényel: Holle-rung Gábor.Körzetünk tagjait leszámítva, talánkevesen tudják, hogy a Goldmark-terem volt az egyetlen hely Buda-pesten, ahol a vészkorszak idején azsidó művészek fenntartva a hitet,a kulturális folytonosságot, ápolvaa hagyományokat, az üldöztetésekellenére is, de felléptek. A Fesztiválebben a teremben a Független Szín-házak olyan produkcióit mutatja be,amelyek kötődnek a zsidó sorshoz,hagyományhoz.A Rumbach utcai zsinagóga az iz-galmas színházi program mellett azigényes jazz, és a hangulatos blues-rokk-jazz zenekar, valamit a MagyarZsidó Kántorok hangversenyének isotthont ad.

Részletes program és jegyelővétel:www.zsidokulturalisfesztival.hu

Augusztus 30-án kezdődik és szeptember 6-ig tart a Zsidó Kulturális Fesztivál. A műsorok három helyszínen: a Dohány utcai Zsinagóga gyönyörűnagytermében, a Rumbach utcai Zsinagógában, valamint a történelmi hagyományokkal rendelkező Goldmark-teremben várják a látogatókat.

A u g u s z t u s 1 0 - é n , R o b b i e Wi l l i a m s - s z e l i n d í t a z i d e i e g y h e t e s S z i g e t F e s z t i v á l . Két, talán számunkra is érdekes fellépőt mutatunk be a Pesti Sólet olvasóinak.

Díjat nyert A magyarországi zsidóság képes történeteMenórával díszített, derékban kettétört sírkő a III. századból, illetve csodálkozó, fejét vakaró szem-üveges kisfiú a Teleki téri lakászsinagógában. A magyarországi zsidóság képes története című könyvpazar nyitó-, és záróképe. A kettő között: Árpád-házi királyok héber betűjegyes ezüstdénárjai; tö-rökkori zsidó temetőben talált, mazal tov feliratú menyasszonyi aranygyűrű; a zsidók egyenjogúságátkimondó 1849. IX. törvénycikk; herendi porcelán szédertál; a Párisi Nagy Áruház; tudósasztal aCentrál kávéházban; a Borsszem Jankó karikatúrái; szecessziós épületek sora, az Auschwitz-albumlapjai és sok egyéb. Nemrég elnyerte a Szép Magyar Könyv 2014 díjat a könyv, amely Jalsovszky Katalin, Tomsics Emőke,Toronyi Zsuzsa munkája, míg a külalak Kálmán Tünde alkotása.A Vince Kiadó egyedülálló vállalkozása a fotókkal, dokumentumokkal gazdagon illusztrált kötet, amelya magyarországi zsidóság sok évszázados történetét a családi életet, a hitéletet, a kivételes személyisé-geket és egyéni-közösségi tragédiáit minden eddiginél teljesebben mutatja be a kezdetektől napjainkig. A majd 550 fénykép (közülük több most kerül első ízben a közönség elé) és a történelmileg hiteles szö-vegek meggyőzően dokumentálják azt a szerepet, amellyel a zsidó közösségek és tagjaik hozzájárultakMagyarország anyagi gyarapításához, kulturális-szellemi-tudományos értékeinek gazdagításához.

Liszt Ferenc kamarazenekar

Ferenczi György

Fotók: Szentgyörgyi Ákos

Jó étvágyat kívánunk!

Tavaszi raguleves 10 főreHozzávalók: 2 csirkeaprólék, vagy fél kg kockáravágott borjúhús, negyed kg fejtett borsó, 1 zsengeújkaralábé, negyed kg gomba vagy spárga, 1 csokorpetrezselyem, 2 kanál liszt, 3 evőkanál liszt, só.

Elkészítés: Finomra vágott hagymán a kockáravágott húst lepirítjuk, kevés vízzel félpuhára főz-zük. Majd beletesszük a kockára vágott zöldsége-ket, ezeket is lepirítjuk. Liszttel meghintjük,felengedjük vízzel, fűszerezzük sóval, borssal, ízlés szerint. Tálaláskor finomra vágottpetrezselyemmel díszítjük.

Gyümölcskenyér 10 főre Hozzávalók: 6 tojás, 6 evőkanál cukor, 6 evőkanálliszt 2 evőkanál kakaópor, 1 evőkanál méz, 2 evő-kanál málna- vagy barackdzsem, 1 csészényi cuk-rozott gyümölcs, tört dió, kockára vágottétcsokoládé, liszttel megszórva.

Elkészítés: A cukrot, a mézet, a dzsemet a tojás-sárgájával felverjük, beleöntjük a tojáshabba, hoz-záadjuk a lisztet és a kakaóport, kikent lisztezettkoszorú vagy őzgerincformába töltjük, s utólag beleszórjuk a cukrozott gyümölcs ke-veréket. Mérsékelt tűzön lassan sütjük.

Paprikás csirke galuskával 10 főreHozzávalók: 2 közepes nagyságú, csirke, 2 na-gyobb fej hagyma, 6 evőkanál olaj, pirospaprika,só, 2 db TV paprika, 2 db paradicsom, bors.

Elkészítés: A csirkéket darabokra vágjuk, a hagy-mát az olajon megpároljuk, beleszórjuk a pirospap-rikát, beletesszük a friss paprikát, paradicsomot.Megforgatjuk benne a húsdarabokat, majd kevésvízzel feleresztjük, sózzuk, borsozzuk. Fedő alattpuhára pároljuk.

Galuska 10 főreHozzávalók: 1 kg liszt, 6 db tojás, víz, só (esetleg búzadara)

Elkészítés: A tojásokat összedolgozzuk a liszttel, sóval és annyi vízzel, hogy közepessűrűségű galuskatésztát kapjunk. A tésztát galuskaszaggatóval sós, lobogó vízbe szag-gatjuk. (A víznek folyamatosan forrnia kell, és a tésztát időről-időre meg kell keverni,hogy ne álljon össze.) Ha a tészta megfőtt, feljön a víz tetejére. Ekkor leszűrjük, lecse-pegtetjük, és egy tágas edényben forgatjuk a felforrósított olajban vagy zsírban.

Kultúra Képes Történelem4 95775. Támmuz 9. | 2015. június 26.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. június 26.| 5775. Támmuz 9.

Előző írásunkban Békéscsabánjártunk. Jelen írásunkban a közeliBékésen teszünk látogatást.A város őstörténete, Békéscsabá-hoz hasonlóan a IV. és V. évszá-zadra tehető. Bár konkrét adatoknem állnak rendelkezésünkrearra nézve, hogy zsidók ezekbenaz időszakokban érkeztek ide éséltek-e itt, de valószínűsíthető,

mert a nagy népvándorlások(szkíták, avarok, gepidák, vandá-lok, gótok, hunok stb.) érkezésé-vel egészen biztos, hogy az újhazájukat kereső zsidók is errejárhattak.A város az évszázadok során szé-pen fejlődött, bár a történelem vi-hara mindig, mindenkor átvonultrajta. Egyik legborzalmasabbidőszak az itt élők számára az1241-es tatárjárás volt, melyetkövetően a város teljesen elnép-telenedett!A lakosok csak 1295-ben tértekvissza! Bár ebben az időben mégmindig megyeszékhelyként em-lítik, a legalábbis a források sze-rint, nagyon rossz állapotú

Békést. Változást az 1403-as évhozott, amikor Luxemburgi Zsig-mond király, Maróti János ma-csói bánnak adományozta.Következő évben vásárjogot ka-pott, majd onnantól kezdve vá-rosnak említik. Bár a város agyulai uradalom fennhatóságaalá került, a megyei élet központiszerepét kapta.

A török megszállás, a 15 éves há-ború, a járványok, a forradalmakhatására a város fejlődése lelas-sult, visszaesett. Újabb fejlődéskezdetét csak az 1700-as évekhoztak.A fejlődés iránya egyértelműen amezőgazdaság terjedésével és ahasznosabb, mai szóval élve mo-dernebb földművelési technoló-giákkal volt elérhető. A lakosságnagy része állattartással és föld-műveléssel foglalkozott.Az 1800-as években idetelepülőzsidók is földműveléssel és állat-tartással foglalkoztak, majd az1858-ban átadott Budapest-Aradvasútvonal, mely a várost is érin-tette, lehetővé vált a kereskede-

lem kiterjesztése nagyobb távol-ságokra is, melyben a helyi zsidóközösség is aktívan részt vett. Akereskedelmi útvonalak elérték aváros határán élő tanyavilág la-kosait is.Az 1870-es években alakult mega hitközség, amelynek irataiban250 tagot jegyeztek fel ezekbenaz években. 1910-ben azonban

már 446 adófizető zsidóról teszemlítést egy dokumentum. Az ittélő zsidók nagy része ekkorra ke-reskedelemmel, iparral foglalko-zott, de akadt jó néhány orvos,ügyvéd és köztisztviselő is. A városban működött mikve,kóser mészárszék, egy kisebb je-siva, egy iskola, továbbá ChevraKadisa is. Külön említést érde-mel az 1865-ben alapított Nő-egylet, az 1894-ben alapítottBikur Cholim (BetegsegélyezőEgylet), illetve az 1895-ben ala-pított Malbis Arumim (Szegé-nyeket Ruháztató Egylet). Az iskolában magyar nyelvenfolyt az oktatás és az intézménya zsidótörvények behozataláig

tudott működni. A hitközség1909-ben építtette saját zsinagó-gáját, mely klasszicista stílusbanépült. Front oldala három részbőlálló egységet képez. A háromte-tőzetes építmény középső részé-nek tetején helyezték el akőtáblát. Az épületben külön ga-léria választotta el a női részt azalsó rész férfi tagoltságtól. A zsi-nagóga méretei hűen tükrözik azaranykorban ide rendszeresenjáró, imádkozó hittestvérek szá-mát (megítélésem szerint majd1000 fő befogadására lehetett al-kalmas az épület).A templom létrejötte Löwy Jakabhitközségi alelnöknek és WeiszÁrminnak volt köszönhető.A Vészkorszakban a környezővárosok zsidó állampolgáraivalegyütt kerültek az itt élők a halál-táborokba, ahonnan csak alig né-hányan tértek vissza. A háborútkövető években a zsidó élet ki-hunyt Békésben, majd az 1960-as években az egyetlenmegmaradt helyi zsidó ingatlant,a zsinagógát eladták az államnak.Hosszú évtizedek pusztulását kö-vetően az egykori zsinagóga épü-letét nemrég megvette egymagánvállalkozó, aki gyönyö-rűen felújította, és létrehoztabenne a Békési SzilvapálinkaCentrumot. Zárójelben jegyzem meg, a vál-lalkozás honlapján csupán egyárva mondat tesz említést az épü-letről, de abból sem derül ki azérdeklődő(k) számára, hogy azépület eredetileg kié volt és mirehasználták… „Békés belvárosá-ban található az a régi műemléképület, melyben létrehoztuk aBékési Szilvapálinka Centrumot(BPC).”Békés Megyétől búcsút véve, akövetkező állomásunk Balassa-gyarmat lesz.

Izsák Gábor

Z s i n a g ó g á k a n a g y v i l á g b ó l – B é k é sGoldmark Károly: Sába királynőjeK é p e s l a p o k – k é p e s t ö r t é n e l e m ( X L I . r é s z )

Immár három éve, egy 1400 darabból álló magángyűjtemény segítségével járjuk be a világot, hónapról-hónapra bemutatunk egy-egy lapot, a hozzá tartozó ismeretekkel, érdekességekkel. A gyűjtemény az 1890-től 1945-ig megjelent, zsinagógákat ábrázoló, illetvea zsidósággal, a zsidó emberekkel, szokásokkal stb. foglalkozó lapokat tartalmazza.

Július 5-én (jövő vasárnap) 20:00 órakor a Margitszigeti Szabadtéri Színpadon a Buda-pesti Nyári Fesztivál keretén belül a Magyar Állami Operaház és a Szabad Tér Színházközösen adja elő Goldmark Sába királynője című operáját. A háromórás (egy szünettel)előadást német nyelven, magyar felirattal élvezhetik az érdeklődők.A Sába királynője, Goldmark Károly legismertebb operája, melyet 140 évvel ezelőtt mu-tattak be Bécsben, monumentális zenedráma, amely meghozta a zeneszerző számára avilághírt. Az egzotikus nagy opera a beteljesületlen szerelemről mesél, és a varázslatoskelet világába röpíti nézőjét.A történelmi Salamon király és Sába királynőjének találkozását számos szóbeli és írottforrás megőrizte, amelyek az utókor krónikásait és művészeit egyaránt megihlették. Alegendás szépségű királynő, a bölcs uralkodó, Salamon ifjú hadvezére és annak jegyeseGoldmark operájában tragikus szerelmi négyszöget alkotva sodródnak saját végzetükfelé. Ármány és szerelem, rejtőzködés és lelepleződés, vágy és manipuláció szövik a tör-ténet aranyfonalát a béke és jólét korszakában.Az antik mesék tanúsága szerint Sába királynője a Bölcsesség megszállottja volt, s azértutazott a kor legbölcsebbnek tartott uralkodójához, Salamonhoz, hogy próbára tegye tu-dását. A Bécsben élő, vallásos zsidó családba született, magyarságát híven őrző Gold-markot egyik tanítványának szépsége ihlette a különös, bibliai tárgyú, túlfűtött szerelmiháromszögtörténet megírására a szeszélyes királynő, egy fiatal jeruzsálemi diplomata ésa főpap lánya között.A ritkán játszott művet a Szabad Tér Színház és a Magyar Állami Operaház a zeneszerzőszületésének 185. és halálának 100. évfordulójáról megemlékező Goldmark Év kiemelteseményeként, közös produkcióként mutatja be a Margitszigeti Szabadtéri SzínpadonKáel Csaba rendezésében.A bemutató alkalmából a burgenlandi Sopronkeresztúr (Deutschkreutz) városában mű-ködő Goldmark Egyesület és Emlékház jóvoltából borkóstolót tartunk. A helyi Reu-mann sztárborászat jubileumi vörösborát kínáljuk, melynek palackján a zeneszerzőarcképe látható.

Pesti Sólet menü a Laky Konyha receptjei alapján

Vendégoldal Vendégoldal8 55775. Támmuz 9. | 2015. június 26.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. június 26.| 5775. Támmuz 9.

Távoli ügynek látszik az egész, mégis, bennün-ket, magyarokat, ha közvetlenül nem is, de érint.Az a folyamat megy végre a Szajna partján, ami-vel nálunk, a Jobbik is kísérletezik. Megpróbálja„tisztára mosni” magát, igazolni, hogy változófélben van, szabadul legvadabb jellemvonásai-tól, úgymond „demokratizálódik”. Távolabbtartja magától a nyers antiszemitizmust, alkal-

mazkodik a társadalom egészéhez, olyan váltó-párt lesz, mint a többi, alkalmas az országvezetésére is. Miért ne lehetne belőle egyszerkormánypárt is? A bevallott szándéka isugyanaz, a „mérsékelt” jobboldali alakulat arcu-latát igyekszik ölteni, valamennyire kezdjen ha-sonlítani a magyar Fideszhez közelebb álló„Köztársaságiakra”. Arra a pártra, amely mind-össze néhány hete még a degaulle-istáktól örö-költ UMP, (Népi Tömörülés) nevet viselte. Aszándék is erősen emlékeztet a magyar viszo-nyokra. Azt a látszatot kelteni, mintha a fasiszto-idnak ismert alakulat szelídülne, immár amolyanjobboldali „középpárt” lenne. A másik oldalonSarkozyék igyekeznek szavazók tömegeit elhó-dítani a Nemzeti Fronttól, így győzni a következőállamfői és parlamenti választásokon. Az össze-hasonlítás szinte pontosan a magyar ábrát mu-tatja, Orbán Viktorék is a Jobbik szavazóirakacsintanak. Vona Gábor alighanem a Szajnapartjáról kölcsönözte az ötletet, ami azért furcsa,mert a Francia Nemzeti Front eddig legalább isnemzetközi szinten megpróbált elhatárolódni amagyar Jobbiktól, azt a látszatot kelteni, minthaszóba se állna vele. Legalábbis eddig így volt.A két folyamat között mégis alapvető különbség,hogy nálunk a Jobbikot megalapító Vona igyek-szik azt a látszatot kelteni, mintha kigyúlt volna

benne a „világosság”, ő maga „szelídült” volnameg. Távolodik pártjának vadjaitól, a nyers szél-sőjobboldaliságot változatlanul hirdető, a nyilas-ságot nyíltan valló szárny hangadóitól. Minthavitatkoznának egymással, holott ugyanannak amozgalomnak a tagjai, sőt parlamenti és önkor-mányzati képviselői. Egy padsorokban ülnek,egymás után, és lényegében ugyanabban a szel-

lemben szónokolnak. Ami kétségtelenül vala-mennyire alapvető különbségnek számít, hogyFranciaország a hagyományai szerint társadal-milag mégis demokratikus ország, annak elle-nére, hogy a második világháború, a nácimegszállás idején ott is működtek a hitleristákatimádó, kollaboránsok. Pétain marsall, a vezető-jük mégsem volt Szálasi, és amíg a mi kis orszá-gunkban úgy félmillió zsidót hurcoltak el ésgyilkoltak meg a haláltáborokban, a nálunk leg-alább ötször népesebb Franciaországban az ál-dozatok száma úgy 100 000 alatt volt. Szinténfélelmetes szám, az arányok mégis vallanak.Alighanem ez is volt az egyik ürügye annak,hogy a Francia Nemzeti Front megpróbált „kü-lönbözni” a magyar Jobbiktól.Bizonyos mértékben szerencséjének is tekint-hető, hogy ott a belső küzdelem nemzedéki el-lentétet is ölthetett. Marine Le Pen atyjávalellentétben azt a kort személyesen nem élte át,ő maga 1968-ban, a szörnyűségek után úgy ne-gyed századdal később született, „csak” családiörökségként vette át a szélsőjobboldaliságot. Bi-zonyos értelemben érvényes ez Vona Gáborra is,ennek ellenére azonban ő náci múltú államtólegyenesen vitte tovább a terhet. Marine Le Penkétségtelenül hivatkozhatott arra, hogy ő – jól-lehet politikailag ízléstelenül – szegült szembe

édesapjával, ügyeskedve, lavírozva hajtottavégre atyja és útnak indítója trónfosztását. Nemösszeesküvést szervezett, hanem beosztottaivalszavaztatta meg a „rendszerváltást”. A FranciaNemzeti Front végrehajtó bizottságával hagyattajóvá, hogy május 4-én egyelőre „függesszék föl”az apa párttagságát, sőt annyira tartotta magát aszabályokhoz, az öreg élhet törvényes jogávalis, az arra illetékes bíróság ítéletére bízhatja, jú-lius 2-án szentesíti-e a kizárást, vagy törvényikifogást emel ellene. Ugyanakkor azonban,éppen, mert Franciaországban élnek a demokra-tikus hagyományok, a politikai tudományokegyik neves kutatója, Alexandre Dézé mutattaki, hogy a látványos változás látszat csupán. ANemzeti Front személyi kozmetikázást hajtottvégre, a programja változatlan, mindössze né-hány gazdasági vonatkozású szépítés. Hiábaigyekeznek elrejteni, tovább szítják az idegen-gyűlöletet, mint nálunk, kitartanak a halálos íté-let mellett, elvetik az Európai Uniót, az erősállam hívei. Ennél is többet mond azonban,annak ellenére, hogy a legutóbbi önkormányzatiés egyéb választásokon a párt növelte szavazói-nak és mandátumainak a számát, a Le Monde-ban közölt elemzés szerint a franciaközvélemény nagy többsége negatívan ítéli mega front tevékenységét. Marine Le Pen bizonyos„sikereket” magának vallhat, a franciákat vi-szont, az analízis szavaival, „nem sikerült meg-tévesztenie”. A hölgy hajtogathatja, hogymegváltoztak, a lakosság 78 százaléka ezt nemészleli, továbbra is szélsőjobboldalinak ítéli megőket. Nem kínálnak reális változásokat, és amegkérdezettek 69 százaléka szerint alkalmat-lanok a kormányzásra. Miközben a faggatottakkétharmada vallja azt, hogy az országban „túl-ságosan is sok az idegen”. A 2017-ben esedékesköztársasági elnökválasztáson nem csekélyszámú voksra számíthat, nyugtalanságra azon-ban ez nem ad okot. Marine Le Pen nagy ener-giával bizonygathatja, hogy ők „mások már”,mint azt atyja volt, de ez keveseket szédít meg.

Az aggastyán Le Pen alkonyórájaLévai és az Eichmann ügy

Várkonyi Tibor

Az idősb Le Pennek, a szélsőjobboldali Francia Nemzeti Front létrehozójának a vereségével ért véget a hóna-pok óra tartott családi háborúskodás. Hálátlan leánya, az örökébe lépett Marine Le Pen a párt vezetőségévelmegfosztatta az öregurat örökös tiszteletbeli elnöki rangjától. Jean-Marie füstölög magában, de a játék úgylátszik csak véget ért.

A korabeli magyar sajtóirányítás meglehető-sen részletesen megszabta, miként lehet be-számolni az Eichmann per jeruzsálemitárgyalásáról. Lévai – aki közismerten azegyik legnagyobb szakértője volt a kérdésnek- furcsán kapcsolódott mindebbe. Az Ország-Világ című hetilapban közölt1961 januárjától kezdve 14 héten keresztülEichmannról, fényképekkel bőven illuszt-rált cikkeket. Az Ország-Világ a Magyar-Szovjet Baráti Társaság lapja volt ugyan, deafféle képes-könnyed, olvasmányosnakszánt kiadvány. Messze nem tartozott a„fontos” orgánumok közé, ugyanakkornagy példányszámban jelent meg. Az írássorozat nagyrészt Eichmann haifaibörtönében tett vallomását veti össze másdokumentumokkal, tényekkel, a szerzőtőlmegszokott olvasmányos stílusban. Arrólnincs tudomásunk, honnan ismerte Lévai avallomásokat. A tízedik rész után már alapvetően nemEichmann-nal foglalkozott, hanem Kaszt-ner Rezsővel és Joel Branddtal. Kasztnert,1957-ben a nyílt utcán Izraelben agyon-lőtte egy szélsőjobboldali zsidó, miután azizraeli Legfelsőbb Bíróság felmentette őt akollaboráció vádja alól. Joel Brand közre-működött egy olyan tárgyalásban, amelybenEichmann kiengedett volna zsidókat, ha cserébeárukat, elsősorban teherautókat kap a szövetsé-gesektől. Lévai Kasztnert, de főleg Brandtot, ka-landornak írja le, a vállalkozást komolytalannak,olyannak, amely vagyonosokat esetleg meg-menthetett, de a „kis-zsidókat” nem. Általánosan elterjedt nézet, hogy Lévai volt az,akinek a magyar hatóságok engedélyezték, hogyJeruzsálemben tanúként is részt vehessen a per-ben. Azonban egyelőre nincs ismeretünk olyanhivatalos iratról, amelyben neve ezzel kapcsolat-ban szerepelne. Viszont máig megvan hagyatékában hébernyelvű, 0853 sorszámú sajtóakkreditációs kitű-zője, amelyen az 1961. 06. 26-os kezdő dátum áll.Lévai Görögországon keresztül utazott Izraelbe.Ám – a korabeli sajtónyilatkozatok szerint – At-hénban ellopták a kofferjét, amelyben a tanúval-lomásához szükséges iratokat vitte. A hivatalosMagyarország a gyanút a nyugatnémet vagy agörög titkosszolgálatokra próbálta terelni a lopásügyében. Később Magyarországon az terjedt el,hogy az iratok eltűnte miatt nem tudott tanúval-lomást tenni.Mindenesetre, máig nem tudjuk, mit is vitt ma-gával Lévai, és ha olyan fontos dokumentumokvoltak, akkor miért nem diplomáciai futárpostá-val küldték őket. És valóban, mi lett a táskával?

És ha el is lopták az iratokat, attól még ki lehetettvolna hallgatni Lévait. Viszont, ha tényleg „fo-tókópiák” voltak a csomagban, azokat könnyenlehetett volna pótolni. A per főügyésze, Gideon Hausner ugyanakkor akövetkezőket írja könyvében Lévai szerepéről:„Már folyt a tárgyalás, amikor mindenfelől el-árasztottak bennünket tanúskodási ajánlatokkal,de az ilyen késői ajánlkozásokkal már nem tud-tunk mit kezdeni. Némely esetben ez nagy veszt-ségnek bizonyult. Lévai Jenő például már későnérkezett meg Magyarországról, s jóllehet sokszemélyes tapasztalatról tudott volna beszá-molni, a bíróság elutasította azt a javaslatunkat,hogy hallgassák ki utólag, a bizonyítási eljáráslezárása után.”Szó sincs bőröndről, ellopott iratokról. Ugyan-akkor az is érthetetlen, ha Lévai olyan fontos lettvolna, miért nem sikerült vele egyeztetni az idő-pontot.A per teljes jegyzőkönyve sok forrásból elérhető.Lévai neve is felbukkan ezekben. A 75. tárgya-lási napon, 1961. június 20-án jelenti be a perügyésze, hogy „Lévai Jenő Izraelbe érkezett. Őa szerzője a jól ismert könyvnek, a Magyar zsi-dóság fekete könyvének és más a holokausztrólszóló könyveknek. Ő be tud számolni Endre ésBaky tárgyalásáról.”Az ügyész a bíróság engedélyét kérte, hogy

meghallgathassák a tanút a tárgyalás ekésői szakaszában. Lévait az ügyész Dr. Ferencz Tibor vallo-másával kapcsolatban kívánta meghall-gatni. Ugyanis néhány héttel korábban abíróságon tanúként megjelent Dr. FerenczTibor. Ferencz nem akárki volt, a háborúután a magyarországi népfőügyészség ve-zetőjeként hozzá tartoztak a háborús ésnépellenes ügyek is. Ferencz volt az, akiügyészként órákkal Endre László és BakyLászló kivégzés előtt beszélt a halálraítél-tekkel. A jeruzsálemi tárgyaláson az 1957óta Izraelben élő, vallomását magyarulmegtevő Ferenczet arról kérdezték, mi-lyen kapcsolat volt Eichmann és a depor-tálásokért magyar részről fő felelősnektartott Baky László és Endre László ál-lamtitkárok között. Ferencz azt mondta,„Az utasításokat a vádlott (Eichmann)adta, és a vádlottnak jelentettek” az állam-titkárok.Megerősítette, hogy a halálos ítélet vég-rehajtása előtti utolsó pillanatokban is eztmondták neki Bakyék. Ám arra már nememlékezett, hogy az Endre-Baky-Jarossperben elhangzott-e Eichmann neve.Ezek után, jelentette be az ügyész pár

nappal később Lévai Izraelbe érkezését. Aztakarták, tanúként számoljon be arról, neki Fe-rencz Tibor korábban említette, hogy az Endre-Baky-Jaross perben elhangzott Eichmann neve. Az elnöklő bíró mindenesetre meglehetősenmeglepődve kérdezte az ügyészt, hogy való-ban azt kívánja-e Lévai Jenőtől mint tanútól,hogy számoljon be arról, amit Ferencz Tiborelfelejtett. „Azt mondja, hogy ez a megerősítése lenne Fe-rencz Tibor vallomásának?” – kérdezte Landaufőbíró, mire az ügyész azt felelte: „Igen. Semmitöbb. Egy különbséggel. Amíg Dr. Ferencz Tibornem volt meggyőződve arról, hogy Eichmannnevét említették, addig dr. Lévai felidézi, hogya vádlottak az Endre-Baky perben említettékEichmann nevét.”Ezek után Servatius védőügyvéd azt kérte a bí-róságtól, hogy utasítsa el Lévai tanúkénti meg-hallgatását, hiszen csak arról beszélhetne, hogyvalakitől mit hallott. Végül a bíróság 82. számúközbeeső határozatával úgy döntött, hogy a tár-gyalásnak ebben a szakaszában nem veszik fi-gyelembe Lévai bizonyítékait.Ma már hozzáférhető az Endre-Baky-Jaross peranyaga, s ebből tudjuk, Lévai jól emlékezett,többször elhangozott Eichmann neve, mint aki azsidókkal szembeni akciók végrehajtását németrészről szorgalmazta a magyar hatóságoknál.

Dési János

A Pesti Sóletben is többször írtunk már Lévai Jenőről, a vészkorszak krónikásáról. Most újabb érdekes részletekkerültek elő róla, az Eichmann perrel kapcsolatban. Ebből idézünk fel egy-két epizódot.

Apa és lánya haragban

Jean-Marie Le Pen

A körzet hírei A körzet hírei6 75775. Támmuz 9. | 2015. június 26.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. június 26.| 5775. Támmuz 9.

Újra gyászba borult közösségünkHosszan tartó, türelemmel viselt, súlyos be-tegség után elhunyt Prágai Edit, FeketeLászló főkántor hitvese. Tudtuk, hallottuk,hogy beteg, fohászkodtunk és reményked-tünk. Minden kevés volt, lelkét magáhozvette Teremtője.A Kozma utcai temetőben a Dohány utcai Zsi-nagóga kórusa, Kardos Péter főrabbi és RudasDániel kántor búcsúztatták. A gyászolók szá-mára kicsinek bizonyult a ravatalozó, bizo-nyítva, hogy Editet sokan szerették ésbecsülték. Ez – bízunk benne – erőt adott és

ad Lacinak és Danónak, a hitvesnek és a gyermeknek. S tán, ami a leg-megrendítőbb, Edit édesanyjának, hogy Edit nélküli életüket a közösségszeretetétől övezve folytassák.

Sikeres évet zárt a gyerek Talmud-TóraMind népszerűbb a Talmud-Tóra gyerekeknek, amelyet a korábbi évek-hez hasonlóan Szilágyi Judit által tart(ott). A kicsik egyre nagyobbszámban jelennek meg a foglalkozásokon. Az elmúlt bő fél évről Juditösszefoglalóját olvashatják.A Talmud-Tórás gyerekekkel lezártuk a tanévet. Tartalmas, jó év volt,sokat tanultunk a zsidóságunkról, megtartottuk ünnepeinket, beszéltünka hagyományokról, törvényeinkről, a család fontosságáról, és a közös-ség összetartó erejéről.

Sokat játszottunk, énekeltünk, rajzoltunk, színeztünk. A Dohány körzet(Nádel Tamás) méltó helyet biztosított nekünk ahhoz, hogy minden azépülésünket szolgálja. A gyerekek érdeklődése, a szülők hozzáállásanagy segítség volt abban, hogy a foglalkozások mindig jó hangulatban,barátságban, vidáman teljenek. A Talmud Tóra oktatás szeptembertőlismét indul, folytatódik abban a reményben, hogy sikerül a gyerekekérdeklődését fenn/megtartani. Köszönöm minden lelkes résztvevőnekaz eddigi munkáját, segítségét. Jövőre veletek ugyanitt!!!

Szingapúri vezetők a Dohányban!Június 12-én, pénteken szingapúri vezetők jártak a Dohány utcai zsi-nagógában. A delegációt Halimah Yacob, a szingapúri parlamentelnök asszonya vezette. A küldöttséget Ács Tamás, a Budapesti ZsidóHitközség elnöke fogadta a zsinagóga előtt. Vendégeink hallhattaka gyönyörű épület történetéről, és megnézték a legfontosabb helye-ket, a sírkertet, a Hősök templomát, valamint a Raoul Wallenbergemlékkertet is.

Halimah Yacob elmondta, hogy életében most járt először zsinagógá-ban. Szingapúrt többségében kínaiak lakják, de amilyen apró az ország,olyan sok nép él a városállamban, ahol nagy múltú zsidó közösség istalálható, és a kormánynak is van zsidó tagja.(forrás: www.dohany-zsinagoga.hu)

Beszélgetéssel búcsúznak a kiállítástólVégéhez ért a Magyar Zsidó Múzeum és Levéltár időszaki tárlata az„EGY ÚJ VILÁG FELÉ - Eugeen Van Mieghem és a Red Star Linezsidó emigránsai” című kiállítás, amely a közép- és kelet-európai zsi-dóság kivándorlásának történetét dolgozza fel 1873 és 1934 között.Az érdeklődők július 5-én, a finisszázson ismét megnézhetik a képeketés közben nem csak a XIX. századi emigrációra, hanem a jelenre, „a legújabbkori magyar kivándorlásra” és annak kortárs művészetiábrázolásaira is fókuszálhatnak.A beszélgetést Veiszer Alinda vezeti. Az eseményről bővebben: http://www.milev.hu/A program július 5-én vasárnap 18 órakor kezdődik a Goldmark-terem-ben (Wesselényi u. 7.).

Június elején került fel a Dohány zsinagóga bejáratánál a falra SomlóAndor emléktáblája. Bandi bácsi nyolc évtizeden át volt a körzet kóru-sának tagja, majd karmestere.

Főrabbink gondolatai a honlapunkonMost, hogy – a külső támadás után - újraindult a Dohány utcai temp-lomkörzet internetes oldala, egy új menüponttal is találkozhatnak kör-zetünk honlapján. Templomunk főrabbijának dróséit hetente többszörmeghallgathatják körzetünk tagjai, valamint a hetiszakaszok magyará-zatait a youtube csatorna látogatói is megismerhetik.Dr. Frölich Róbert gondolatait a világ eseményeiről, aktualitásokról,vallási kérdésekről azonban eddig csak kevesebben ismerhették meg.Főrabbink mostantól saját blogot vezet, amelyen rendszeresen meg-osztja véleményét aktuális témában is a nagyérdeművel.Frölich Róbert blogjára a weblap oldalsó sávjából juthatnak el, vagy di-rektben is olvashatják a www.dohanyrabbi.wordpress.com címen.

Betelt a Jahrzeit-fal!Egyrészt szomorú, másrészt viszont örömteli, hogy betelt mindkét táblaa Jahrzeit-falon. Szomorú, hiszen azt jelenti, sok-sok eltávozott szeret-tünkre kell emlékezni. Örömteli, mert bizonyítja, hogy jó ötlet volt, il-letve így sokan állíthattak emléket elhunyt hozzátartozóiknak. A körzetvezetése a jelentős igényt figyelembe véve úgy döntött, hamarosan egyújabb táblát állít a Dohány utcai zsinagógában.

Közös sálesüdesz a Bét S álommalMájusban a Páva utcai kilét, míg két hete, június 13-án lágymányosiBét Sálom körzetet láttuk vendégül a hagyományos sálesüdeszen. /A tervek szerint folyamatosan, az összes budapesti körzet ellátogatmajd hozzánk a Dohány utcába./A Mincha után a Goldmark-teremben tartottuk a harmadik étkezést.Mintegy százan hallgattuk Nádel Tamás, körzetünk elnöke köszöntőjét,majd a két rabbi, Radnóti Zoltán, illetve Frölich Róbert Tóra-magya-rázatát hallgathattuk. Ezt követően Benedekffy Katalin és Király Mik-lós énekelt a megjelentek örömére. A kettő között Spánn Gáborszórakoztatta a jelenlevőket érdekes és mókás anekdotáival. A szokás szerint jó hangulatú este Máárivval és Hávdólóval ért véget.

A DOHÁNY KÖRZET JÚLIUSI PROGRAMJAMinden hétköznap reggeli ima 7:30, esti ima 18:00 a Talmud-Tórában, vasárnap és munkaszüneti napokon reggel ima 8:00, esti ima 18:00 a Tal-mud-Tórában.Minden szerda délután ultiklub 13:00-18:00 között a Talmud-Tórában.Nyári szünet lévén az oktatás szeptemberben folytatódik!

Július 3. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Július 4. Reggeli ima a Dohányban 9.30; Esti ima és sálesüdesz a Talmud-Tórában 18.00.

Július 10. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Július 11. Reggeli ima a Dohányban 9.30; Esti ima és sálesüdesz a Talmud-Tórában 18.00.

Július 12-16. Szarvasi körzeti nyaralás, a reggeli és esti imák folyamatosak a Talmud-Tórában!

Július 17. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Július 18. Reggeli ima a Dohányban 9.30, utána közös ebéd; Esti ima és sálesüdesz a Talmud-Tórában 18.00.

Július 24. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Július 25. Reggeli ima a Dohányban 9.30; Esti ima és sálesüdesz aTalmud-Tórában 18.00.

Fotó: Kinneret Photo

Koncert zsinagógánkban az IHRA közgyűlés tiszteletéreA Dohány utcai zsinagóga adott ott-hont – június 9-én – a NemzetköziHolokauszt-emlékezési Szövetség(IHRA) ülése alkalmából tartottkoncertnek, illetve beszédeknek. A nyitó beszédet körzetünk főrab-bija dr.Frölich Róbert tartotta, majdLázár János, a Miniszterelnökségetvezető miniszter, Heisler András, aMazsihisz elnöke, illetve TakácsSzabolcs, az IHRA soros elnökeszólt a megjelentekhez. Ezt köve-tően fellépett a Budapest KlezmerBand, amely két felvonásos műsor-ral szórakoztatta a megjelenteket,míg három középiskolás tanulósaját szavaival mondta el, mit jelentnekik a holokauszt, és miért tartjákfontosnak, hogy folyamatosan em-lékezzünk a múltra.

A Nemzetközi Holokauszt Emléke-zési Szövetség (IHRA), legfőbbcélja, hogy elősegítse a holokausztemlékezetének megőrzését és tudományos kutatását, oktatását. Továbbá küzd az antiszemitizmus és a kirekesztés ellen. Magyarország az EgyesültKirályságtól vette át idén márciusban, és – 2006 után immár másodszor - látja el egy évig az IHRA soros elnökségét. A szervezet június 8-15 közöttBudapesten tartotta idei első közgyűlését, míg a következőnek november 2-től 5-ig Debrecen lesz a házigazdája.

Bővebben a szervezetről: en.wikipedia.org/wiki/International_Holocaust_Remembrance_Alliance

Fotó: Szentgyörgyi Ákos