H U M A N I Z A M/LJUDSKA PRAVANadeda Tolokonjikova iz Pussy Riot je trenutano u zatvorskoj bolnici u Sibiru; ovdje se ona i Slavoj iek sreu u izvanrednoj razmjeni pisama

Nadezhda Tolokonnikova of Pussy Riot writing to Slavoj iek. Photograph: David Levene/AFP/Getty/GuardianPriredio: TBT Team,thebosniatimes.com2. januar, 2013.Draga Nadeda,Nadam se da si uspjela organizirati svoj ivot u zatvoru pomou malih rituala koji ga ine podnoljivim i da ima vremena za itanje. aljem ti svoje miljenje o nevolji koja te je zadesila.John JayChapman, ameriki politiki esejist, 1900. je ovo napisao o radikalistima: Oni zapravo stalno govore isto. Oni se ne mijenjaju; svi ostali se mijenjaju. Oni su optueni za neprihvatljive zloine, za egoizam i opsjednutost vlau, za ravnodunost prema ishodima svojih postupaka, za fanatizam, trivijalnost, nedostatak humora, lakrdije i nepotivanje. Ali oni daju osnovni ton. Otuda velika mo ustrajnih radikalista. Izgleda kao da ih niko ne prati, ali svi im vjeruju. Oni dre zvunu viljuku i intoniraju ton A i svi znaju da to stvarno jeste A, iako je tradicionalni zvuk G mol. Zar to nije dobar opis efekta koji je imao nastup Pussy Riota? Unato svim optubama vi imate odreeni ton. Moda se ini da vas ljudi ne prate, ali tajno, oni vjeruju vama, znaju da govorite istinu ili radije, da zastupate istinu.Ali ta je ta istina? Zato su reakcije na performans Pussy Riota toliko nasilne, ne samo u Rusiji? Sva su srca kucala za vas dok god ste bili vieni samo kao jo jedna verzija liberalno-demokratskih protesta protiv autoritativne vlasti. U momentu kada je postalo jasno da odbacujete globalni kapitalizam, komentari o vama vie nisu bili tako dvosmisleni. Ono to je uznemirujue kod Pussy Riot u oima liberalista je to to vi ukazujete na skrivenu povezanost izmeu Staljinizma i dananjeg globalnog kapitalizma.Od krize 2008., nepovjernje u demokratiju, nekada ogranieno na zemlje treeg svijeta i post-komunistike ekonomije u razvoju, pojavljuje se i u zapadnim zemljama. A ta ako je to nepovjerenje opravdano? ta ako nas samo eksperti mogu spasiti?Ali nam je kriza pruila dokaz da ti eksperti ne znaju ta rade, a ne graani. Vidimo da u Zapadnoj Evropi vladajua elita sve manje i manje zna vladati. Pogledaj kako se Evropa nosi sa Grkom.Onda nije ni udo to nas sve brine Pussy Riot vi dobro znate ta ne znate, i ne pretvarate se da imate brze i jednostavne odgovore, ali nam govorite da ne znaju ni oni koji vladaju. Vaa poruka je da danas u Evropi slijepi vode slijepe. Zbog toga je toliko vano da ustrajete. Isto kao to je Hegel, nakon to je vidio Napoleona kako jae kroz Jenu, napisao da mu se to inilo kao da na konju jae Svjetski Duh, tako ste Vi nita drugo do kritika svijest svih nas, u zatvoru.Prijateljski pozdravi,Slavoj23. februar, 2013.Dragi Slavoj,Jeseni 2012., dok sam jo bila u pritvoru u Moskvi sa drugim aktivisticama Pussy Riota, posjetila sam te. U snovima, naravno.Shvatam tvoj argument o konjima, Svjetskom Duhu i o glupiranju i nepotovanju, kao i zato i kako su svi ti elementi meusobno povezani.Pussy Riot je postao dio te sile, iji je cilj kritikovanje, kreativnost i saradnja, eksperimentisanje i neprestane provokacije. Koristei se Nietzscheovom definicijom mi smo djeca Dioniza, koja plove u bavi, ne prihvatajui nikakvu vlast.Mi smo dio te sile koja nema konanog odgovora ili apsolutnih istina, naa misija je bitna. Postoje arhitekte apolonske statike i postoje (pank) pjevai dinamike i transformacije. Jedno nije bolje od drugog. Ali samo zajedno moemo osigurati da svijet funkcionie na nain kako ga Heraklit definie: Ovaj svijet je ivio i vjeno e ivjeti na ritmu vatre, koja se s mjerom pali i s mjerom gasi. . Tako funkcionie vjeno disanje svijeta.Mi smo buntovnici koji trae oluju i koji vjeruju da se istina pronalazi samo beskrajnim traganjem. Ako te dotakne Svjetski Duh ne oekuj da e biti bezbolno.Lauire Anderson je otpjevala: Samo ekspert moe rijeiti problem. Bilo bi dobro kada bismo Laurie i ja mogle ukloniti te eksperte i same se pobrinuti za svoje probleme. Jer status eksperta ni u kojem smislu ne garantuje pristup kraljevstvu apsolutne istine.Dvije godine zatvora za Pussy Riot je nae priznanje sudbini koja nam je dala izotren sluh kojim ujemo ton A, dok su svi ostali naviknuti da uju G.U pravom momentu, uvijek e se desiti udo u ivotima onih koji djetinjasto vjeruju u pobjedu istine nad laima, u meusobno pomaganje, za one koji ive na principu darivanja.Nadia4. april, 2013.Draga Nadeda,Bio sam tako ugodno iznenaen kada je stiglo tvoje pismo zbog zakanjenja sam strahovao da su vlasti sprijeili nau komunikaciju. Duboko sam poaen, ak i polaskan tom mojom pojavom u tvom snu.Ima pravo kada sumnja u ideju da su eksperti bliski vlastima kompetentni za donoenje odluka. Strunjaci su, po definiciji, sluge onih koji imaju mo: oni ustvari ne razmiljaju, oni samo primjenjuju svoje znanje na probleme odreene od strane onih na vlasti (kako vratiti stabilnost? kako uguiti proteste?). Dakle, da li su dananji kapitalisti, takozvani finansijski maionaari, zaista strunjaci? Zar oni nisu samo blesava djeca koja se igraju sa naim novcem i naom sudbinom? Sjeam se jedne okrutne ale iz Ernst Lubitschovog filma Biti ili ne biti. Kada su ga pitali za njemake koncentracione logore u okupiranoj Poljskoj, nacistiki oficir je odvratio: Mi radimo koncentraciju, a Poljaci logorovanje. Zar se isto ne moe rei za bankrot Enrona 2002.? Hiljade uposlenika koji su izgubili svoj posao su zasigurno bili izloeni riziku, ali bez pravog izbora rizik je za njih bio slijepa sudbina. Ali oni koji su imali uvid u taj rizik, mogunost da interveniu (top menaderi), umanjili su svoj rizik ulaganjem u svoje dionice prije bankrota. Znai da je istina da ivimo u drutvu rizinih izbora, samo to neki ljudi (menaderi) biraju, dok neki (obian narod) riskiraju.Prema mom miljenju, pravi zadatak radikalnih emancipatorskih pokreta nije samo da protresu iz njihove samodovoljne inercije, ve da mijenjaju same koordinate drutvene stvarnosti tako da e, kada se stvari vrate u normalu, postojati nova, zadovoljavajua apolonska statika. I to je jo vanije, kako e dananji globalni kapitalizam ui u ovu shemu?Delezijanski filozof Brian Massumi govori kako je kapitalizam ve prevaziao logiku totalizujue normalnosti i prihvatio logiku nasuminog ekscesa: to je raznovrsnije, ak i eratinije, to bolje. Normalnost gubi svoje uporite. Pravilnost poputaju. To poputanje je dio dinamike kapitalizma.Osjeam se krivim to piem ovo: ko sam ja da izbacujem takve narcistike teorijske izlive kada si ti izloena stvarnim gubicima? Zato te molim, ako moe i eli, napii mi u kakvoj si situaciji u zatvoru: o tvom dnevnom ritmu, malim privatnim ritualnima koji ti olakavaju opstanak, koliko vremena ima da ita i pie, o tome kako te druge zatvorenice i zatitari tretiraju, o tvom kontaktu sa tvojim djetetom pravi heroizam lei u tim naizgled malim nainima organiziranja ivota da bi se preivjelo u ludom vremenu, a da se ne izgubi ponos.S ljubavlju, potovanjem i divljenjem, moje misli su s tobom!Slavoj16. april, 2013.Dragi Slavoj,Da li je zaista moderni kapitalizam prevaziao logiku totaliziranja normi? Ili eli da vjerujemo da je prevaziao logiku hijerarhijskih struktura i normalizacije?Kao djete eljela sam se baviti advertajzingom. Bila sam zaljubljena u tu industriju. I zato sam u poziciji da procjenjujem njene vrijednosti. Antihijerarhijske strukture kasnog kapitalizma su ustvari njegove uspjenje reklamne kampanje. Moderni kapitalizam se mora predstaviti kao fleksibilan, ak ekscentrian. Sve je usmjereno ka osvajanju emocija potroaa. Moderni kapitalizam se trudi uvjeriti nas da on radi po principima slobodnog stvaranja, beskrajnog razvoja i raznolikosti. Zaglaenom povrinom on skriva realnost u kojoj su milioni ljudi robovi svemone i fantastino stabilne norme proizvodnje. Mi elimo otkriti tu la.Ne treba se brinuti da li se bavi teorijskim konstrukcijama dok ja patim u stvarnim tekoama. Ja cijenim striktna ogranienja i izazov. Istinski sam radoznala: kako u se izboriti sa ovim? I kako ovo mogu pretvoriti u produktivno iskustvo za mene i moje drugarice? Pronalazim izvore inspiracije; to doprinosi mom linom razvitku. Ne zahvaljujui, ve unato sistemu. I u mojoj borbi, tvoje misli, ideje i prie su mi od pomoi.Drago mi je da smo u kontaktu. ekam tvoj odgovor i elim ti sreu u naoj zajednikoj borbi.Nadia10. juni, 2013.Draga Nadeda,Duboko sam posramljen tvojim odgovorom. Ti si napisala: Ne treba se brinuti da li se bavi teorijskim konstrukcijama dok ja patim u stvarnim tekoama. Ova jednostavna reenica mi je pomogla da shvatim da je sentimentalnost na kraju mog posljednjeg pisma bila lana: moje izraavanje suosjeanja sa tvojom nevoljom ustvari znai, Ja imam tu privilegiju da se bavim pravom teorijom i uim tebe o njoj, dok si ti dobra za izvjetavanje o svom tekom iskustvu Tvoje posljednje pismo mi je pokazalo da si ti mnogo vie od toga, da si ti ravnopravna partnerka u teorijskom dijalogu. Iskreno ti se izvinjavam zbog ovog dokaza duboke ukorijenjenosti mukog ovinizma, pogotovo kada je skriven iza suosjeanja prema tuoj patnji, i dozvoli da nastavim sa naim dijalogom.Luda dinamika globalnog kapitalizma ini djelotvoran otpor tako zahtjevnim i frustrirajuim. Prisjeti se velikog vala protesta koji se proirio Evropom u 2011., od Grke i panije, do Londona i Pariza. Iako nije bilo konzistentne politike platforme koja bi mobilizirala demonstrante, protesti su bili dio irokog obrazovnog procesa: oaj i nezadovoljstvo demonstranata je pretvoren u veliki zajedniki in mobilizacije na stotine hiljada se okupilo na javnim trgovima, da kau da im je dosta, da se stvari vie ne mogu tako odvijati. Meutim, ti protesti su na kraju ispali samo istinski negativna gesta ljutitog odbijanja i podjednako apstraktnog zahtjeva za pravdom u nemogunosti da taj zahtjev pretvore u konkretan politiki program.ta se moe uraditi u takvoj situaciji gdje su demonstracije i protesti beskorisni, gdje su demokratski izbori beskorisni? Moemo li uvjeriti izmorene i izmanipulirane mase da smo spremni, ne samo da podrivamo postojei poredak i da uestvujemo u provokativnim inovima otpora, nego i da ponudimo prospekt novog poretka?Nastup Pussy Riota ne moe se svesti samo na subverzivne provokacije. Ispod dinamike njihovog ina nalazi se unutranja stabilnost i vrst etiko-politiki stav. U nekom dubljem znaenju dananje drutvo je zahvaeno ludom dinamikom kapitalizma koja nema unutranji smisao i mjeru, i Pussy Riot de facto prua stabilan etiko-politiki stav. Samo postojanje Pussy Riot govori ljudima da oportuni cinizam nije jedina opcija, da nismo potpuno dezorijentisani, da i dalje postoji zajedniki cilj za koji se vrijedi boriti.elim ti sreu u naoj zajednikoj borbi. Biti odan naem zajednikom cilju znai biti hrabar, posebno sada, i kako stara izreka kae, srea prati hrabre!Tvoj,Slavoj13. juli, 2013.Dragi Slavoj,U mom posljednjem pismu, pisanom u urbi dok sam radila u krojanici, nisam bila doboljno jasna o razlici izmeu toga kako globalni kapitalizam funkcionie u Evropi i SAD-u s jedne, i u Rusiji s druge strane. Meutim posljednji dogaaji u Rusiji suenje Alekseju Navaljnom, donoenje neustavnih zakona protiv slobode su me razbjesnili. Osjeam se primoranom da govorim o odreenim politikim i ekonomskim praksama moje zemlje. Posljednji put kada sam bila ovako bijesna bilo je 2011. kada je Putin objavio da e se po trei put kandidovati za predsjednika. Moj bijes i odlunost doveli su do stvaranja Pussy Riot. ta e se sada desiti? Vrijeme e rei.Ovdje u Rusiji osjeam snaan cinizam takozvanih zemalja prvog svijeta prema siromanijim narodima. Prema mom skromnom miljenju, razvijene zemlje pokazuju pretjeranu lojalnost prema vladama koje ugnjetavaju svoje graane i vrijeaju njihova prava. Evropske i amerike vlasti slobodno surauju sa Rusijom, dok ona namee zakone iz srednjeg vijeka i baca u zatvor opozicione politiare. Oni surauju sa Kinom, gdje je opresija toliko strana da me uasava sama pomisao na to. Koje su granice tolerancije? I kada tolerancija postaje suradnja, konformizam i sauesnitvo?Cinian stav, neka rade ta ele u svojoj zemlji, vie nije odriv jer su Rusija, Kina i zemlje poput njih trenutno dio globalnog kapitalistikog sistema.Putinova Rusija, duboko zavisna od trgovine sirovinama, bila bi jako oslabljena da one zemlje koje uvoze gas i naftu iz Rusije pokau hrabrost svojih uvjerenja i obustave kupovinu. ak i kad bi Evropa uinila tako skroman korak provoenjem Magnicki zakona (Magnicki zakon omoguava Americi da pod sankcije stavi one ruske zvaninike za koje se smatra da su imali udjela u krenju ljudskih prava), moralno to bi znailo mnogo. Bojkot Zimskih olimpijskih igara u Soiju 2014. bila bi jo jedna moralna gesta. Ali uestovanje u trgovini sirovinama je odobravanje ruskog reima ne rijeima, ve novcem. Time se otkriva elja da se zatiti politiki i ekonomski status quo i podjela rada koja lei u sri svjetskog ekonomskog sistema.Ti si citirao Marksa: Drutveni sistem koji stoji i hra ne moe opstati. Pa ipak ja sam ovdje, odraujem svoju zatvorsku kaznu u zemlji gdje su 10 ljudi koji kontroliu najvei sektor ekonomije Putinovi stari prijatelji. S nekima je studirao ili trenirao, s drugima radio u KBG-u. Zar to nije drutveni sistem koji je zastao u mjestu? Zar to nije feudalizam?Slavoj, iskreno ti se zahvaljujem za nau prepisku i jedva ekam tvoj odgovor.Tvoja,Nadia Prepisku je priredio magazin Philosophie u saradnji sa New Times. Due verzije mogu se pronai na njemakom na philomag.de, ili na francuskom jeziku na philomag.com. Pisma Tolokonjikove sa ruskog je prevela Galja Akerman.The Guardian, 15.11.2013.Prijevod na bosanski: Esma Lati