النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢ -

لم تسر األمور داخل حركة التحليل النفسي مثلما كان يتمنى ويخطط

، فبالرغم من الجهود المكثفة التي بذلها من أجل أن تبلغ FREUDفرويد

حركته التي أسسها وحدد مسارها وغاياتها مدى عالميا واسعا ومنتظما، فإن

كت في نفسه تعدد االنشقاقات التي عرفتها في وقت مبكر خيبت آماله، وتر

أثرا سلبيا عميقا لم يستطع إخفاءه أو كتمانه رغم محاوالته إظهار موقفه

وأيا كانت اآلثار ". المنشقين"القوي، والهجوم العنيف الذي كان يشنها ضد

التي خلفها خروج أدلر ويونغ عن الخط العام الذي رسمه فرويد ومخالفتهما

على ذلك الخط واستمر في آلرائه، فقد حافظ مؤسس التحليل النفسي

توضيح آرائه وإعادة النظر فيها وتصويبها في ضوء المستجدات الفكرية

والعلمية واالجتماعية والمالحظات العيادية، وقد مست هذه العملية العديد

من المفاهيم التي تميزت بها نظريته، ومن بينها مفهوم األنا وعالقته بالهو

. واألنا األعلى

وحديثه عن موقعها في الجهاز " األنا"عه المتكرر إلى والحق أن رجو

النفسي ودورها ووظائفها هو رد فعل على االنتقادات التي وجهت إليه بسبب

ففي أعماله الالحقة قدم . تضخيمه للهو وتعظيمه لدوره على حساب األنا

رؤية جديدة إلى مكونات النفس وأنظمتها، وعالقة كل نظام بالنظامين

قد سعى من وراء ذلك إلى إزالة اللبس وتصحيح التصور الشائع عن و. اآلخرين

التحليل النفسي ومهمته واهتمامه أساسا بالالوعي، وتبيان أن األنا هي أحد

بيد أن التنقيحات والتعديالت التي أدخلها على . المحاور التي يعنى بدراستها

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣ -

موقفه من مقومات نظريته، السيما جانب آليات الدفاع منها، لم تغير من جوهر

. الشخصية، وبقي األنا عنده ذلك الجزء البسيط من النفس الملحق بالهو

وهذا ما أثار لدى بعض المتحمسين للتحليل النفسي الرغبة في إلقاء المزيد

ولقد شكلت دراسات هؤالء تيارا في . من الضوء على األنا وبنيتها ووظائفها

.A وكان من أشهر ممثليه آنا فرويد ". اعلم نفس األن"التحليل النفسي عرف بـ

FREUD)؟ -١٨٩٥( وهايتر هارتمان ،H. HARTMANN )وإريك )١٩٧٩-١٨٩٤ ،

-١٩١١( D. RAPAPORT، ودافيد رابابوت )؟ -١٩٠٢( E. ERIKSONإريكسون

وكينيث E. KRIS، وإرنست كريس M. KLEIN، وميالني كلين )م١٩٦١

). ٣٥٤عامود، . (K. KENNISTONكينيستون

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٤ -

محلل نفسي أمريكي يهوديERIC ERIKSON أريك أريكسون

شهد فيه حياته الكثير ). ٤٣٢ربيع، (إال أنه ألماني األصل ،)٢٠٠٤المسيري، (

بسيطلم تكن ذات اثر تهحيا أنمن المؤكد من المواقف واألزمات حتى بات

خصية في عالقتها الش أزماتفي تفكيره ونظرياته التي عالج من خاللها

في الخامس عشر من فقد ولد أريكسون ). ١٧٢مريزيق، ( بالوسط االجتماعي

لوالدين دنماركيين، وكان أبوه ،لمانيافرانكفورت بأفي ١٩٠٢مايو

أبو (، وقد انفصل والداه قبل مولده )١٥١، )ب(عبد الرحمن (٢*بروتستانتي

على أنه ولد يتيم األب إال أن هناك بعض المؤلفات التي تؤكد ). ١١٩أسعد،

ثم تزوجت أمه بعد ثالث سنوات من عمر أريكسون من ). ١٧٢مريزيق، (

الدكتور تيودر هومبرجر طبيب األطفال الذي كان يعالج إبنها وكان يعتنق

واحتفظت بزواجها السابق سرا على ابنها خالل . اليهودية وهي نفس ديانة األم

ت رعاية األم وزوجها ناسيا تلك وعاش فترة طويلة تح. طفولته المبكرة

وقد حاول ). ١٥١، )ب(عبد الرحمن (الفترة التي عاشها مع األم بمفردها

أريكسون ربط هويته بوالده األصلي ولكنه لم يستطع حيث أن ذلك كان

وهكذا فقد التفت إلى أبيه بالتبني، الذي أحب أريكسون . ضربا من الخيال

والده بالتبني، اختار أريكسون بالعمد اسم وعامله معاملة طيبة، وبعيدا عن

كلقب، والتي تزامنت مع فترة عمله مع هنري موراي فكان يتعامل " همبرجر"

� �� ، ا���� ا�����ه� إ��ى ��اه� � و������ا�* �و-� ا�",+ ا�*(�� .'� أ���� �ر�� �$# �"!ت �و�� أه4 . وا�� و���+ ه� آ��� �2(ه ا������1. ا�� و������ �� ا�*(�� ا�*#$��*�� '� ا�, ن ا�دس �"

�� +�� .تا��:وا�*�ب ا��,�س ',< و��= ا������� أ�> �;�� :!ن ��9ر ا������ اا�8$ا67 ��5ات ا�� و�

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٥ -

، وقد ظهر التناقض العاطفي الحقا عندما قلص اسمه "أريك همبرجر"باسم

). ٢٧٥ن، آال(إلى حرف أولي أوسط

يهودي، كما حين دخل المدرسة كان منبوذا من زمالئه األلمان ألنه

كان منبوذا في المعبد اليهودي الذي كان يرتاده، حيث كان يسمى فيه

ولم ). ١٧٢مريزيق، (بالاليهودي، وقد يعود ذلك إلى منظره الشبيه باألوربيين

يلتحق أريكسون بالجامعة فتعليمه الرسمي انتهى عند المرحلة الثانوية ولم

لماء النفس تقريبا كان فعلى خالف لكل ع). ١١٩أبو أسعد، (يتعداها

ولكنه مع ذلك تفوق في التاريخ . أريكسون طالبا متوسط المستوى التعليمي

ورفض أن يستمع لنصيحة زوج أمه بأن يعد نفسه ليصبح . القديم وفي الفن

). ١٥١، )ب(عبد الرحمن (طبيبا بعد تخرجه من المدرسة الثانوية

ون منبوذا المجتمع لم يقف األمر عند هذا الحد حيث كان أريكس

مريزيق، (ونتيجة لهذا الرفض لجأ إلى حياة التجول والتشرد لفترة من الزمن

حيث ترك البيت ليتنقل مسافرا بين األقطار األوربية، والتحق بمدرسة ). ١٧٢

بألمانيا، وبعد فترة قصيرة من التحاقه Karlsruheلتعليم الفن في كارلزروه

تقبل الجدل بأن الفنان الطموح يجب أن تتوفر له بها أدرك الحقيقة التي ال

بنية تعليمية مناسبة، وبدأ يشعر بعدم الراحة فعاد إلى ميونخ ليدرس الفن

، وبعد Dunst Academeفي إحدى مدارسها الشهيرة تعرف بأكاديمية دنست

عامين انتقل إلى فلورنسا بإيطاليا وراح يتجول بال هدف في أرجاء إيطاليا

الزمن مستمتعا بجوها المشمس وزائرا لمتاحف الفن فيها ولكنه في لفترة من

قد تؤدي إلى ضياعه كشاب ما لم يصل ٣*النهاية أدرك أن هذه النرجسية

). ١٥١، )ب(عبد الرحمن (إلى فكرة يؤمن بها ويبذل جهدا إلنجازها

�� إ�� أ8A$رة �$���� ورد '�* � ����� �2(� �� ا�(C= وه�B ا�*D آن ��G '� ا��1ل و-� �"E �ر�=> أن ا�( �' H<Dرأى و ��)� HCء�ي . ا�� H و�C)� EK� �D )�' ،����Lه� ا ��D وا��C9 اAL��A '� ا�"��9M ا�(

� . أ�H اOP'L واO�DL واLذآ

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٦ -

عندما بلغ الخامسة والعشرين بدأ أريكسون مشواره المهني في مدرسة

في فيينا، وكانت هذه المدرسة تضم أبناء المرضى الذين يعالجهم صغيرة

وفيها درب أريكسون على التحليل النفسي الفرويدي ). ١٧٢مريزيق، (فرويد

.A، وتوجيه من أوجست ايكورن )٤٣٢ربيع، ( ANNAعلى يد ابنة فرويد آنا

AICHHORN ١٥٢، )ب(عبد الرحمن ( ١٩٣٣و ١٩٢٧خالل الفترة ما بين .(

وحقق نجاحا في حياته الشخصية والعملية، ووجد هويته وذاته سواء على

).٢٠٠٤المسيري، ( المستوى الشخصي أو المهني

وفي األول من أبريل عام

تزوج أريكسون من ١٩٣٠

JOANجوان سيرسون

SERSON وهي مدرسة

في وعضوهوراقصة كندية

المدرسة التجريبية التي

تديرها آنا فرويد، وكان

اجا ناجحا وأنجبا ولدين زو

وفي سبيل الحصول على هوية توجه أريكسون وأسرته إلى كوبنهاجن . وبنت

بالدنمارك محاوال الحصول على الجنسية الدنماركية، وليؤسس أول مركز

عبد الرحمن (للتحليل النفسي هناك لكنه فشل في تحقيق هذا الهدف

). ١٥٢، )ب(

رب العالمية الثانية ووصول هتلر إلى ونظرا للتطورات التي سبقت الح

الحكم في ألمانيا وإعالن كراهيته لليهود، خاف أريكسون على نفسه وعلى

عائلته فهرب إلى الدنمارك ومن ثم إلى الواليات المتحدة األمريكية،

وهناك عمل في أكثر من مؤسسة ومعهد مختص بعلم النفس حتى أنشأ عيادة

ثم التحق بالعمل في عيادة ). ١٧٢زيق، مري(نفسية في سان فرانسيسكو

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٧ -

هنري مواري في هارفارد وأصبح أول من مارس التحليل النفسي أمريكا، كما

التحق ببرنامج جامعة هارفارد للحصول على درجة الدكتوراه إال أنه انسحب

). ١٥٢، )ب(عبد الرحمن (منه بعد عدة شهور ولم يكمله

الي إال أنه قام بعد انتقاله إلى ريكسون لم يكمل تعليمه العأورغم أن

. بالتدريس في جامعات هارفارد وييل وكاليفورنيا ١٩٣٣الواليات المتحدة عام

كأسـتاذ لعلم ١٩٥٠وقد استقال من جامعة كاليفورنيا في بركلي عام

النفـس، محتجا على قسـم الوفـاء الذي كان عليه أن يدلي به، إذ وجد هذا

وتعد ! شبه الصيغة السحرية التي تهدف إلى طرد الشرالقسم غامضا مخيفا وي

إلى هيئـة مركز أوسـتن ريجز ١٩٥١وانضم عام . هذه أزمة هوية أخرى عنده

، عين أستاذا للتطور ١٩٦٠وفي عام . في سـتوكبريدج بوالية ماساشوستس

.)٢٠٠٤المسيري، ( اإلنساني وعلم النفس في جامعة هارفارد

١٢هو وزوجته إلى سان فرانسيسكو، وحتى وفاته في بعد تقاعده رجع

ظل ناشطا مدافعا عن حقوق األطفال وكذلك عن حقوق الكبار ١٩٩٤مايو

). ٢٧٨آالن، (ومناصرا قويا لحقوق البشر قبل حقوق األمم

وداعته وحبه للعمل فقد كان يتولى دوما أريكسون كان معروفا عن

انه كان خجوال في األماكن العامة من عمل في وقت وأحد ولو أكثر

وعلى ذلك استنفذ أريكسون المزيد من . أفكارهومتحفظا في التعبير عن

الوقت والجهد في تطبيق تصوره النفسي عن دورة حياة اإلنسان في دراسة

شخصيات تاريخية وأطفال أمريكيين وجماعات من األقليات، وحصل على

كتاب الوطني في الفلسفة والدين عن ومكافأة ال ٤Pulitzer*جائزة بوليتزر

دراسته العبقرية عن المقاتل بال سالح غاندي في كتابه حقيقة غاندي

Gandhi's Truth كما نشر ثالث كتب أخرى أحدها بعنوان الشاب . ١٩٦٩عام

'� :(�$�$رك D��2 آ$�$���ه� ��1$�� �� ا�1$ا57 وا��( Z�<��, �$)A DPulitzer Prize :57ة :$���5ر * ��*� �Lت ا�����ة اا�$\� ��ا�2 ���M\ت ا�'�'� �1وا[داب وا��9 ,�A$وا���.

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٨ -

، واالستبصار والمسئولية ١٩٥٨دراسة في التحليل النفسي والتاريخ عام : لوثر

تقاعد أريكسونوصحيح أن . ١٩٦٨اب واألزمة عام الشب: ، والهوية١٩٦٤عام

).١٥٤، )ب(عبد الرحمن (إال أنه استمر في الكتابة ١٩٧٠عام

لم يحصل أريكسون على أية درجة جامعية ال في علم النفس وال في

غيره، ومع ذلك ذاع صيته من خالل ريادته في مفهوم أزمة الهوية، باإلضافة

ات وأخيرا يمكن إجمال أزم). ١٧٣مريزيق، (فسي إلى إبداعاته في التحليل الن

): ١٢٠أبو أسعد، (كما يليهوية أريكسون

خلطه بين اسم جده واسم أبيه في سنوات حياته : األزمة األولى

. األولى

ما حدث له في سن المدرسة حين لم يتقبله : األزمة الثانية

. ريزمالئه على أساس أنه يهودي، ورفضه اليهود بسبب مظهره اآل

حدثت عندما تجول في أوربا هائما يبحث عن : األزمة الثالثة

. هويته

� �

� �

� �

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٩ -

النمو النفسي االجتماعي

آثارا واضحة في تفكير S. FERUDتركت نظرية سيجموند فرويد

أريكسون، حيث طور نظريته في النمو النفسي االجتماعي معتمدا على

أبو جادو، (أوسع وأشمل نظرية فرويد النفسية الجنسية، فجاءت نظريته

وقد أسمى نظريته بالنمو النفس االجتماعي كمحاولة منه لتأكيد ). ٢٢٧

أهمية هذي الجانبين في مقابل الحتمية البيولوجية التي قال بها فرويد

وأن قيم المجتمع وأخالقياته هي ليست قيود تعسفية على ). ١١الزهراني، (

هارته، ويرجع سبب تصنيف نظرة الهو بل قواعد للمحافظة على نزاهته وط

األفراد لهذه القيم إلى نظرة إيجابية على أنها تنظيمات أو نظرة سلبية على

أنها قيود يكمن في الطريقة واألسلوب المتبع في تنمية تلك األخالقيات،

حيث تمثل الركيزة التي يستمد منها الفرد شعوره اإليجابي أو السلبي تجاه

ماعية، أي أن دائرة الشقاق بين األنا واألنا األعلى البيئة المادية واالجت

ستزداد توسعا أو ضيقا مما سينتج عنه صراعا نفسيا داخليا يعيشه الفرد أو

وفي نظر أريكسون أن ). ٢٨٠، )أ(عبدالرحمن (توافقا خاليا من الصراعات

هدف النمو تنمية شخصية تتوافق والواقع االجتماعي، وفي هذا ما يجعله

الشربيني (ور المجتمع والعالقات بين األفراد في النمو الفردي يؤكد د

). ٤٥٤وآخرون،

وتعتبر نظرية أريكسون في النمو النفس االجتماعي من النظريات

النفسية الدينامكية، فهي تتناول الدوافع الحيوية واالنفعالية وطرق

م يحدث أن ول). ٨٧زهران، (التوفيق بينها وبين متطلبات البيئة االجتماعية

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٠ -

، والذي ١٩٦٨ – ١٩٦٣أحدا قدم مشاركة كبيرة مثل أريكسون في األعوام

أثرت مفاهيمه عن التطور في الطفولة والمراهقة على التحليل النفسي

). ١٦١، واطسون (٥*واألنثروبولوجي

وبالرغم من اعتقاد أريكسون بأن جهوده تمثل امتداد لفكر فرويد، فإنه

وبمراجعة التحليل النفسي نجد . جذري لهذا الفكر في حقيقة األمر تطوير

أن أريكسون لم يتأثر بفكر فرويد فحسب بل وأيضا بفكر بعض رواد

األنا، والذين رسموا ةالتحليل النفسي الجدد ممن عرفوا برواد سيكولوجي

بدايات التغير نحو سيكولوجية األنا المؤكدة لفاعلية األنا وبدرجة أكبر

وبمراجعة التسلسل التاريخي للفكر التحليلي نجد أن . دمما قال بها فروي

أريكسون قد أبقى على الكثير من المسلمات التحليلية الكالسيكية

والتي أدخلها في نموذجه للنمو بشكل أكثر منطقية، وتمثل أهمية خبرات

الطفولة بما في ذلك المركبات األوديبية كواحدة من المسلمات

ها أريكسون، كما أبقى على فكرة أبنية الفرويدية التي أبقى علي

الشخصية والمتمثلة في الهو واألنا واألنا األعلى، وأيضا على فكرة العالقات

الديناميكية بين هذه األبنية وخاصة الصراع، كما أبقى على فكرة

تداخل األبنية مع مستويات الوعي المتمثلة في الشعور وشبه الشعور والالشعور

الخبرات الالشعورية المحولة من الشعور بأثر فعاليات إضافة إلى أهمية

). ٢٧٩، )أ(عبد الرحمن (ميكانزمات األنا المختلفة

وقد ظل أريكسون على والئه لفرويد حيث ضمن الليبدو في البناء

األساسي لنظريته، ولكن بدون الجوانب التي يشملها هذا المفهوم، حيث شبه

ذي يلقى على ظالم العقل البشري فيضيئه، الليبدو بالضوء الواضح والقوي ال

وعرفه بأنه طاقة جنسية متحركة تسهم في رفع وخفض مساعي اإلنسان،

). ١٥٤، )ب(عبد الرحمن . (وغالبا ما يحدث ذلك في وقت واحد

*�D$�$: ^�Lا : �� ،�� اق ا��"�L4 ا��λογία 4إ�ن، و ἄνθρωπος ا��$������.

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١١ -

وكغيره من التحليلين الجدد

أخذ أريكسون على فرويد تركيزه

على الحتميات البيولوجية وتحديدا

ان كمحددات وحيدة الجنس والعدو

للسلوك، وما تبع ذلك من تركيز

على الجانب الغريزي أو ما عرف

). ١١الزهراني، (بسيكولوجية الهو

وبالرغم من احتفاظه بأهمية

الدافع الفطري، إال أنه انتقد فرويد

الهتمامه الزائد بالجانب الفوضوي

، دون الجانب )الهو(في الشخصية

بأن والعتباره). األنا(المتعقل

كما أكد أن على التحليل النفسي أن . الجنس يبدأ مع الميالد وليس البلوغ

ويصف غرائزنا الجنسية . يرجع إلى التوجه البيولوجي بشكل أساسي

). ١٥٤، )ب(عبد الرحمن (والعدوانية في الطفولة بالغموض

ولعل تتلمذ أريكسون على يد آنا فرويد التي عملت في عالج األطفال

دا من أهم العوامل المشكلة لفكره، وقد بينت من دراستها أهمية كان واح

اللعب في نمو األنا والذي يتخذ مسارات مختلفة كما تأثر بكل من وايت

وكوت وهارتمان الذين أكدوا جميعا فاعلية األنا بدرجة أكثر مما قال بها

وقد أثمر ذلك على ظهور نظريته النفس اجتماعية في نمو األنا . فرويد

والتي قامت على أساس مبدأ التطور، مؤكدا فيها فاعلية األنا وسعيه

للتكيف من جانب وتأثره بعدد من العوامل البيولوجية واالجتماعية

). ١١الزهراني، (والشخصية من جانب آخر

وبوجه عام ركز أريكسون اهتماماته النظرية األساسية في نمو الذات،

نفسي الجنسي ال تعدو أن تكون امتدادا حيث أن إسهاماته في فهم النمو ال

و� وا����� �� ����

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٢ -

لتصورات فلسفة فرويد، إال أن عمل أريكسون يمثل اختالفا واضحا عن

): ١٦٥جابر، (النظرية الفرويدية في ثالث نواح أساسية هي

ركز أريكسون على األنا كأساس للسلوك اإلنساني وقيام اإلنسان

. بوظائفه، بدال من الهو الذي أكده فرويد

شتمال نظرية أريكسون في نمو الذات على المراحل العمرية في ا

. حياة اإلنسان من المهد إلى الطفولة والمراهقة والرشد والشيخوخة

بعكس فرويد الذي قصر اهتمامه على آثار الخبرات التي تتصل

. بالطفولة المبكرة ولم يهتم ببقية المراحل

نتصار على مزالق يرى أريكسون أن اإلنسان لديه القدرة على اال

ومصاعب الحياة النفسية واالجتماعية التي يتعرض لها، بينما فرويد

.لغرائزهيتجه نحو قدرة اإلنسان وتعرضه للفناء االجتماعي إذا ترك

شيبي، (كما طور أريكسون التحليل النفسي الفرويدي بثالث طرق هي

٣٤ :(

حال إبداعيا زيادة وتوسيع فهمنا لألنا حيث بين كيف تمثل األنا .١

للمشاكل التي تظهر من خالل البيئة الثقافية والتاريخية

.والبيولوجية لكل فرد

فند أريكسون مراحل فرويد في النمو جاعال البعد االجتماعي أكثر .٢

. وضوحا وبروزا

وسع أريكسون وعمق فهمنا للتطور والنمو لينطوي على دورة الحياة .٣

. الكاملة من الطفولة حتى الكهولة

. وستتضح هذه االختالفات والتطورات في السطور التالية

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٣ -

��W���م��ز���א����Wو� �

ريكسون مفهوم أزمة أبلور

الهوية، وهو مفهوم يبدو أنه تبلور

ريكسون نتيجة عدد من ألدى

األزمات الشخصية التي مر بها

خالل المراحل األولى من حياته

وهو جزء حيوي ).٢٠٠٤المسيري، (

ب عملية النمو، وما يرتبط بها بسب

من اتساع دائرة العالقات

االجتماعية، وتزايد قابلية

وليس المقصود باألزمة كارثة تلحق . وظائف األنا للضرر في كل مرحلة

بالفرد وتهدده، بل نقطة تحول أي أنها مصدر لنشوء قوة الفرد وتكامله كما

ة المركزية في نظرية والنقط). ١٢١أبو أسعد، (أنها مصدر لسوء توافقه

حيث يرى ). ٤٣٣ربيع،(أريكسون هي البحث عن الذات وتحقيق الهوية

أريكسون أن اإلنسان يتعرض أثناء حياته لعدد كبير ومتالحق من الضغوط

االجتماعية التي تفرضها عليه المؤسسات االجتماعية المختلفة، وتشكل

هذه الضغوط مشكالت يتوجب على

ح أريكسون اإلنسان حلها، ويقتر

لكل واحدة من crisisمصطلح أزمة

هذه المشكالت، وعلى اإلنسان أن

يعمل جاهدا على حل األزمات

بطريقة إيجابية حتى يستمر في

). ٢٢٨أبو جادو، (تطوره السوي

ويعتقد أريكسون أن عملية بناء

حل األزمات ةالسابق

الظروف البيئية الجيدة

درجة النضج المناسبة

لحل أزمة النمو

العوامل المؤثرة في حل أزمات الهوية

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٤ -

الشخصية تعتمد على الصفات الوراثية والبيئية معا، وأن التطور يحدث على

كل مراحل تعتمد كل منها على األخرى السابقة لها، وال يمكن تحقيق ش

ذه المراحل المتتالية هي جزء من هويتنا، فه. الهوية دون الشهور بالثقة أوال

ويربط أريكسون بين الخبرات المتنوعة والمرحلة العمرية التي يمر بها

وتعمل . اإلنسان، حيث أن هناك احتماالت حدوث الثقة أو عدم حدوثها

الخبرة المكتسبة على تقوية إحدى السمات وأبرزها وفقا للمناخ االجتماعي

كما يرى أن نمو ). ١٢٠أبو أسعد، (واإلطار البيئي الذي يعيش فيه الفرد

الشخصية يتم وفق خطوات مسبقة تتم على أساس استعداد الكائن الحي

لنمو في مراحل للتعرف على المجتمع المحيط به والتفاعل معه، وحيث يسير ا

عات، حيث أن لكل مرحلة نمط معين من الصراع الذي اتتصاعد فيه الصر

يتم حله تماما بطريقة مرضية، قبل أن يتم االنتقال إلى صراع المرحلة

قد يؤدي ) األزمات(كما أن الفشل في أحد هذه األنماط الصراعية . التالية

).٤٥٤،نيلشربيا(إلى اضطرابات نفسية قد تأخذ أشكاال اجتماعية

وخالصة ما سبق يؤكد أريكسون أن األزمات يتم التعبير عنها بأحد

فإذا اتجه . أحدهما يتضمن خاصية مرغوبة، واآلخر يتضمن خطرا: اتجاهان

النمو ناحية المرغوب فذلك خير، وإذا اتجه نحو الخطر ظهرت مشكالت

أن تحل قبل أن ويؤكد أريكسون أن األزمة النفسية االجتماعية يجب . النمو

ونجاح اإلنسان في ). ٨٧زهران،(ينتقل الفرد بنجاح إلى المرحلة التالية

التعامل مع كل مرحلة، وكذلك حل كل أزمة بشـكل مقبـول، يعطيـه

). ٢٠٠٤المسيري، ( القدرة والقوة على التعامل مع المرحلة الالحقة

ن ويرى أريكسون أن تحقيق الذات يحدث فقط بعد تمكن الفرد م

الوصول إلى حل مقبول لألزمة، أو المشكلة النفسية االجتماعية األساسية

وتكون كل أزمة مرتبطة باألزمات األخرى، وكل منها توجد . التي يواجهها

). ٢٢٨أبو جادو، (بشكل ما قبل اللحظة الحاسمة للوصول إلى حل

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٥ -

������Wא�����و���������������W� �

عند كل . القلب من نظرية أريكسونإن موضوع مطالب الحياة هو في

مرحلة متتابعة من مراحل تطور اإلنسان يكون أمام الناس مطالب جديدة

وعلى . وهكذا فإن الحياة وتحدياتها متطورة باستمرار. عليهم أن يحققوها

عكس الطريقة التي فكر بها فرويد وحتى على عكس الطريقة التي

أريكسون ليس شيئا يستطيع معظم اقتنع بها ألبرت، فإن مفهوم النضج عند

كفافي، ( الناس تحقيقه، ولكنه شيئا يقترب الناس منه كثيرا أو قليال

٢٨١( .

������W����)�WE�אF��(�&א%$�א�#��א�#�"�א! �� �

يشير مصطلح النمو بصفة عامة إلى ذلك التغيير في الكم والكيف

ن الداخلي والخارجي جميعهما في كل جوانب اإلنسان، أي أنه يشمل التكوي

فكل التغيرات . والنمو الوظيفي لألعضاء الجسمية والنفسية والعقلية

التطورية التي تسير وتمضي قدما نحو اكتمال النضج لتشكل في النهاية

. كتلة واحدة تسمى اإلنسان، ال تحدث فجأة بل بشكل تدريجي ومستمر

التي يمر بها اإلنسان بمعنى أن النمو كما يراه فالون هو مجموعة المراحل

خالل دورة حياته، وهذه المراحل ليست منفصلة بل هي سلسلة من التتابعات

التطويرية والنمائية المتداخلة والمستمرة بشكل يجعل كل مرحلة من

). ٢٤الزهراني، (المراحل امتدادا وتمهيدا للتي قبلها

ا يضمن تغيرا وفي مجال نمو األنا وفقا لنظرية أريكسون، فإن نمو األن

كيفيا ينتج من تفاعل العوامل البيولوجية واالجتماعية والتركيب النفسي

عن ظهور أزمات للنمو في كل مرحلة تتناسب ودرجة وفقا لمبدأ تطوري، يثمر

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٦ -

. النضج البيولوجي والمتطلبات االجتماعية للمرحلة والبناء النفسي المنجز

). ١٦٧جابر، (يرات السابقة وتحل إيجابا أو سلبا وفقا لسالمة المتغ

عبد (ويحدد أريكسون ثالث متغيرات أساسية تؤثر في عملية النمو وهي

):١٧٦، )ب(الرحمن

ومثلها في ذلك مثل العمليات البيولوجية : القوانين الداخلية للنمو •

.لالرتدادغير قابلة

الذي يحدد المعدل المطلوب من النمو وينحاز إلى : التأثير الثقافي •

.مظاهر النمو على حساب البعض اآلخر بعض

أي االستجابة الفطرية التي تميز كل : الفروق الفردية في النمو •

.فرد عن غيره وأسلوبه المميز في النمو كاستجابة لمطالب بيئته

يرى أريكسون في أن نمو اإلنسان يتميز بسلسة من المراحل العامة كما

أن هذه المراحل تنتج من عوامل التي يمر بها أبناء الجنس البشري كافة، و

وراثية، وإذا تم تجاوزها بالشكل الصحيح تؤدي إلى شخصية تقوم بوظائفها

وقد وازى أريكسون بين مراحل النمو النفس ).١٢٠أبو أسعد، (على نحو تام

. اجتماعي التي قدمها وبين مراحل النمو النفسي الجنسي التي قدمها فرويد

األنا وتكون الشخصية على نسق نمو الجنين، وتناول أريكسون مراحل نمو

حيث يتوالى ظهور أعضاء معينة من الجسم في أوقات محددة، ثم يتكون

وبالطريقة نفسها تنمو الشخصية فيسير نموها . الطفل كامال في النهاية

حسب مخطط نمو، حيث تنمو مكوناتها في تتابع ومراحل لتتكون في

). ٨٧زهران، (النهاية الشخصية ككل

ويذهب أريكسون أن عملية التطبيع االجتماعي تمر بثماني مراحل، وقد

افترض هذه المراحل افتراضا ولم يتوصل إليها عن طريق أعمال تجريبي، وقد

مكنت خبرات أريكسون الطويلة في العالج النفسي وخاصة مع األطفال

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٧ -

يشها الفرد والمراهقين من وضع درجة كافية من الوقائع االجتماعية التي يع

ليجعل منها خطة ناجحة في توجيه االنتباه إلى مشكالت النمو االجتماعي

ومراحل النمو األربع األولى عند أريكسون هي نفسها عند ). ٢٢٨أبو جادو، (

فرويد، لكن المراحل األربع التالية هي من إضافة أريكسون وهي تتناول

ألربع التي تجاهلها فرويد الفرد من المراهقة حتى الشيخوخة، وهي المراحل ا

ريكسون يعطي أهمية أكثر للعوامل النفسية إال أن أ). ٤٣٣ربيع، (

في تتحدد هوية اإلنسان ويؤكد أن . االجتماعية على العوامل البيولوجية

وتتحدد على أساسها طبيعة المراحل الثالث ) عاما ١٨ـ ١٢(مرحلة المراهقة

أهمية مرحلة المراهقة هذه ريكسون تأكيدهأومن إسهامات . األخيرة

ومن المؤكد أن مراحل أريكسون ال تظهر داخل إطار ). ٢٠٠٤المسيري، (

تاريخي دقيق فكل طفل له مواعيده الخاصة مع النمو إذا جاز لنا التعبير

). ٤٨شيبي، (

إن النمو التطوري للذات يمثل نموا متعاقبا بحيث ال تنفصل مرحلة عن

مد على سابقتها وتمثل بعدا جديدا يؤثر في األخرى، فكل مرحلة تعت

وهذه . المرحلة الالحقة، بمعنى وجود تراكمات تطورية لنمو الذات

المراحل يسميها أريكسون بأزمات النمو، وكل مرحلة تعتبر نقطة تحول

، تدريجي في القدرات والمهارات والفكر والمشاعر والعالقات االجتماعية

ثر بشكل مباشر أو غير مباشر في نمو وتطور بمعنى أن كل هذه األمور تؤ

من استعدادات وعوامل بيولوجية تعتبر من الشخصية أي أن القوانين الداخلية

فة إلى التأثير الثقافي باإلضا. أهم المتغيرات المؤثرة في عملية النمو

والبيئي الذي يعيشه الفرد، فالمجتمع والثقافة من المتغيرات المؤثرة أيضا في

إال أن هناك تفاوتا كبيرا بين الثقافات في حل أزمات النمو . نساننمو اإل

). ١٦٧جابر، (

وقبل الخوض في مراحل النمو هذه البد أن ننوه أن هناك ثالث افتراضات

أن المرء يمر بمراحل نفس : "ذكرها أريكسون من تجربته في الحياة وهي

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٨ -

إلى جانب المراحل اجتماعية تؤثر في تطوره الذاتي ونظرته إلى المجتمع

الجنسية التي ذكرها فرويد، وأن تطور الشخصية ال يقف عند سن المراهقة

بل يستمر خالل دورة الحياة كاملة، وأخيرا أن لكل مرحلة جانبها اإليجابي

). ٢٥الزهراني، " (والسلبي

اعتبارهما نظرية أريكسون مع نظرية بياجيه في وعلى هذا تتفق

فمراحل النمو في نظرية أريكسون تتميز stage theoryمرحلة تي نظري

):١٧٢، )ب(عبد الرحمن (باآلتي

حيث : تصف القضايا العامة في كل فترة أو مرحلة نمائية �

تشير المراحل إلى خصائص وقضايا عامة، وقد حاول أريكسون أن

يذهب أبعد من مجرد التركيز المحدد نسبيا لفرويد على مناطق

القضايا العامة في كل فترة، وعلى سبيل وحاول أن يوضح. الجسد

المثال في المرحلة الفمية أوضح أريكسون أن اإلثارة ال تتعلق فقط

بهذه المنطقة أو تتركز على هذا العضو فحسب، ولكنها تتضمن ما

هو أكثر عمومية في هذا األسلوب من األخذ أو االستدخال ومن ثم

ا ما، وهكذا يحاول نمو اإلحساس بالثقة في كل ما يمنح له شيئ

أريكسون أن يوضح القضية األكثر عمومية التي يواجهها الفرد في

. عالمه االجتماعي

إذا كان النمو : تشير إلى صراعات مختلفة أو متباينة وصفيا �

مجرد نوعا من التغير الكمي المتدرج، فإن أي تقسيم لهذا النمو إلى

مراحل أريكسون للنمو وعلى أي حال فإن . مراحل يصبح أمرا حتميا

تعطينا معنى جيد للكيفية التي يختلف بها السلوك وصفيا في

نقاط معينة على طول خط النمو، فاألطفال عند مرحلة االستقالل

الذاتي يصبحون مختلفين تماما عن أولئك الذين ما زالوا في مرحلة

. الثقة األساسية

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ١٩ -

تضمن جميع تحيث : تباين وغير متعارضتظهر في تتابع غير م �

نظريات المراحل تتابعا لمراحل النمو غير متباين، وال تستثنى نظرية

فهو يرى أن كل مرحلة تأتي في صورة ما عبر . أريكسون عن ذلك

الحياة ولكن كل منها تصل إلى الالزمة الخاصة بالمرحلة في وقت

. محدد وبترتيب معين

أن حيث يعتقد أريكسون : عامة ثقافيا وحضارياتكون �

مراحل النمو كما تصورها هو يمكن أن تنطبق على جميع الثقافات

غير أن بعض الباحثين والقراء يشكك في صحة هذا . والحضارات

اإلدعاء وخاصة هؤالء الذين يدركون ما بين الثقافات والمجتمعات

. من تباين واختالف واضح

ويحلل أريكسون ويصف كل مرحلة من مراحل التطور بمصطلحات علم

النفس االجتماعي، والتي يجب حلها برضا قبل أن يمضي الفرد إلى المرحلة

وفيما يلي عرض لمراحل النمو النفسي االجتماعي ). ١٦٢واطسن، (التالية

: -)٤٥٤ني، الشربي(والتي أطلق عليها أيضا أزمات - التي اقترحها أريكسون

�א���� .١ م�� � ���� ��א����

Trust vs. Mistrust:

منذ لحظة الوالدة تمتد

شهرا، وهي شبيهة ١٢وحتى عمر

بالمرحلة الفمية عند فرويد

وتتضمن هذه ). ١٧٣مريزيق، (

المرحلة عالقات الحب واالهتمام

أبو جادو، ( والرعاية، والقرب

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٠ -

واإلحساس العام بالثقة هو حجر األساس للشخصية الصحية عند . )٢٢٩

رى العالم االجتماعي خلية يأريكسون، والطفل الذي لديه ثقة أساسية دا

). ١٢١أبو أسعد، (عالما آمنا ومكانا مستقرا، ويرى الناس عطوفين موثقا بهم

والموضوع االجتماعي الرئيسي في هذه المرحلة األم، أو الشخص الذي

يكون في مقام األم بالنسبة للطفل ويلعب دور األم فيقدم العناية الكاملة

فتقدم األم الغذاء . وظفها الطفل هي األخذ والعطاءوالطريقة التي ي. للطفل

والراحة واالنتباه ويستجيب الطفل مع كل ذلك بالفرح والدفء والنمو

وإذا ما سار كل شي على ما يرام، يتعلم الطفل بأن يضع . الطبيعي والتطور

ثقته بالنظام وبأقوال من هم في بيئته، فإذا لم يتحقق ذلك له يميل ألن

). ١٦٢واطسن، (مرعوبا ومتوجسا يصبح خائفا

ويعتمد ظهور هذه المرحلة على طبيعة النضج البيولوجي والذي يتسم

إجماال بالضعف وضرورة االعتمادية المطلقة لضمان البقاء وخاصة في

وال . كما يعتمد حلها على توفر البيئة المحيطة الحانية. بدايات المرحلة

ة في داخله يرى كل من حوله عطوف شك في أن الطفل الذي يشعر بالثق

من األساسويستطيع الطفل الحصول على هذا . وأن عالمة المعاش عالما آمنا

خالل أسلوب وطريقة رعاية األم له، فقدرة األم على رعاية الطفل من جميع

جوانب احتاجه ينمي فيه شعورا قويا بالثقة، فاإلحساس بالثقة ال يتوقف

ذي يتلقاه الطفل وال على تعبيرات العطف، بل يتوقف على مقدار الغذاء ال

على مدى توفير األلفة واالنسجام واستمرار العطاء من قبل األم لطفلها،

فنوعية الحياة التي يعيشها الطفل ومشاعره البدائية نحو البيئية تعتمد على

عالقات الطفل بمن حوله من ناحية المحبة واالنتباه واللمس والتغذية،

المتمثلة في عملية اإلرضاع عن طريق الفم وهي من قبل األمخاصة

فعن طريقها يشعر الطفل باللذة . المرحلة الفمية كما يسميها فرويد

واالستمتاع بالحصول على الغذاء إلى جانب الشعور باألمان النفسي المتمثل في

الضم وهو ما يحتاجه الطفل في هذه المرحلة بعد انفصاله العضوي عن أمه،

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢١ -

وهذا هو ما نقصد به الثقة التي تكسب الطفل القدرة على االعتماد على

). ٢٨٤، )أ(عبد الرحمن (اآلخرين

وفي حال تحقق أزمة الثقة بالشكل المطلوب فإن الطفل يحقق نموا سويا

، HOPEحيث يكتب األنا فاعليته المتوقعة والمتمثلة في الشعور باألمل

كما يكون . ئل تجاه المحيط والذي يعيش فيهوالذي يعبر عن شعوره المتفا

وعلى . بدوره دافع أساسي للحياة بدونه ال يستطيع اإلنسان االستمرار في حياته

العكس من ذلك فإن اضطراب عالقة الطفل السلبية بأمه والتي تتمثل في

إرضاعها لطفلها بشيء من القلق أو الغضب أو باالستمرار في التجاهل لحالة

لمة من الجوع، واالنشغال الدائم عنه، أو االقتصار على إشباع الطفل المؤ

الحاجات الجسمية دون االنفعالية، وهذا ما يعبر عنه أريكسون بالشك نظرا

الهتزاز ثقة الطفل في أمه وبالتالي في اآلخرين من حوله، هذا الخلل قد ال

ن يمكن تداركه والتغلب عليه في سنوات الفرد التالية بشكل تام، أل

المكون السلبي الذي تعرض له يجعل منه فردا ذا ثقة نسبية في نفسه

وبالرغم من احتمال تعرض الشعور بالثقة في هذه ). ١٧١جابر، (واآلخرين

المرحلة لالهتزاز نتيجة للخبرات السلبية التي يتعرض لها فيما بعد خالل

السنة األولى، سنين حياته، فإن من المتوقع لمن حل هذه األزمة إيجابا في

ولمن حقق تتابعا ايجابيا لنمو األنا في السنوات الالحقة أن يحتفظ بقدر من

اإلحساس بها في نفسه واآلخرين، نتيجة تغلبه على هذه األزمة في مرحلته

فعلى سبيل المثال فإن الطفل الذي يعاني من ضعف الثقة بالنفس أو . األولى

ربية شيء من العطف واالهتمام يكسبه باآلخرين قد يجد عند المربي أو الم

الثقة في نفسه واآلخرين وقد يخسر ثقته تلك بما يواجهه من جديد في

). ١٢٧الزهراني، (حياته االجتماعية

كما يؤكد أريكسون على أن الوالدين يمكنهم إكساب األمان كلما

كانوا أكثر تمسكا بالدين، فإيمانهم والتزامهم الذاتي سوف ينتقل إلى

الطفل ويساعده على الشعور بأن العالم مكان أمن ومحل ثقته، أما إذا كان

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٢ -

الوالدين بال دين أو عقيدة فقد يجدوا اإليمان واآلمان في مجاالت أخرى أقل

قيمة وأقل فعالية في الصداقة أو المودة وفي أهدافهم المهنية، ومثالياتهم

عبد (دينين أيضا االجتماعية وهي مجاالت يمكن أن يشاركهم فيها المت

). ١٨٠، )ب(الرحمن

وبالنظر إلى ما سبق في ضوء العقيدة اإلسالمية وما يترتب عليها من أسس

للرعاية والتربية في الطفولة، نجد تركيزا على السنوات األولى من الحياة

واهتماما بالرعاية الجيدة والحانية فيها، وخاصة بعد خروج الطفل من عالم

لى العالم الخارجي والذي يكون فيه شديد االعتمادية على الرحم اآلمن إ

اآلخرين حيث يحتاج وبصورة مطلقة إلى من يوفر له الرعاية لضمان البقاء

هذا ما أوجبه اهللا للرضيع في كتابه العزيز من حسن الرعاية . والحياة

كاملين لمن أراد أن والوالدات يرضعن أوالدهن حولين �: واالهتمام في قوله

يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ال تكلف نفس إال

كثل ذلم ارثلى الوعو هلدبو له لودوال ما وهلدة بودالو ارضا ال تهعسفإن و

عن تراض منهما وتشاور فال جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أرادا فصاال

أوالدكم فال جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا

بم أن اللهيرصلون بمعمن هنا نرى حكمة اهللا سبحانه ). ٢٣٣ :البقرة( �ا ت

وتعالى في تحديد فترة إرضاع األم لطفلها بالعامين، فهي نفس المصدر الذي

فبعد أن كانت العالقة عضوية . خرج منه مما يجعل لذلك ارتباطا خاصا

هو االرتباط وانتهت باالنفصال وخروج الوليد، أصبح هناك ارتباطا آخر و

التي فطره اهللا عليها النفسي باألم، وهو االرتباط بالحاجات األولية للوليد

. منذ الوالدة، وهذا ما يجعل للرضاعة بعدها الحيوي والسيكولوجي للطفل

فالغذاء المتمثل في حليب أمه يسهم في تكوينه جسديا، وشعوره باألمان

) . ٢٨، الزهراني(ويزيد من استقراره ونموه نفسيا

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٣ -

:������Autonomy vs. Doubtא�����ل���� ��א����� .٢

وتمتد هذه المرحلة من عمر سنة إلى ثالث سنوات، وهي رديفة للمرحلة

بتفحص والديه الطفل ومن خاللها يقوم). ١٧٣مريزيق، (الشرجية عند فرويد

. وبيئته، ليعرف ما يمكنه السيطرة عليه، وما ال يتمكن من السيطرة عليه

ويعتبر تطوير اإلحساس بالضبط الذاتي

دون فقدان احترام الذات ضروريا

أما االضبط . لإلحساس بإرادته الحرة

المبالغ فيه من قبل الوالدين، فيؤدي

بالطفل إلى الشعور بالشك في قدراته

وينمو . والخجل من احتياجاته أو جسمه

الشعور باالستقالل عند األطفال من

ق العنان للمبادأة خالل قيام األم بإطال

وتعتمد هذه المرحلة على النمو . لديهم

). ٢٢٩أبو جادو، (المبكر للثقة مقابل عدم الثقة

وقبل هذه المرحلة فإن األطفال يكونوا معتمدين اعتمادا تاما على

الراشدين الذين يرعونهم، ويكون سلوكهم محكوما إلى حد كبير بالقوى

للنضج العصبي العضلي على نحو سريع، ومع الخارجية، ولكن مع اكتسابهم

تعلم الكالم والتمييز االجتماعي يبدأون في التفاعل مع بيئتهم على نحو

أكثر استقالال، ويشعرون بالفخر في اكتشاف مهاراتهم الحركية الجديدة

ويريدون عمل كل شي بأنفسهم، كما أن لديهم رغبة هائلة في االختيار

أن المتغيرات االجتماعية والمتمثلة في دعم األم كما ). ١٢٢أبو أسعد، (

استقاللية الطفل أكبر األثر، فرؤية مشاعر الفرحة لدى وتشجيعها ل

اآلخرين عندنا يعلن الطفل عن حاجته إلفراغ ما بمثانته أو أمعائه وانزعاجهم

في عدم إعالنه يشعر الطفل بقوته وقدرته على التأثير فيمن حوله، وهذه

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٤ -

ظمة التي يحس بها الطفل هي أساس نمو الشعور باالستقالل الذاتي، القوة والع

وميالدا الستقالليته وخروجا من العجز الكامل الذي كان يشعر به من خالل

). ٢٩الزهراني، (المرحلة السابقة في العام األول

ويحتمل ظهور بعض مراحل العدوان أو االنطواء أو حتى انعدام قدرة الطفل

وقد يعالج الطفل الشعور بعدم . ل مع جسمه وبيئته االجتماعيةعلى التعام

االستقاللية بالنكوص إلى المرحلة الفمية، حيث يظهر في ذلك في بعض

المظاهر السلوكية المرضية مثل مص األصابع أو استخدام أسلوب العناد

كما أن فرض . تظاهرا بالتقدم نحو األمام رافضا أي مساعدة من اآلخرين

د الصارمة قد يؤثر في نمو الطفل الوجداني واالنفعالي في مراحلها القيو

فقد يشعر الفرد فيها بالقسر والتسلط . المتقدمة وخصوصا مرحلة الرشد

وعدم االعتراف بحرية الذات مما سيدفعه ذلك إلى كثير من السلوكيات

كما أن شك الطفل في ذاته . غير المرغوبة كالبخل والشح في العاطفة

راته والخجل والعار من الناس المحيطين به، والتي تنتج للقيود التي وقد

يفرضها اآلباء، وألساليب المعاملة الوالدية المعتمدة على القسوة، تؤدي

بدورها إلى العديد من االضطرابات السلوكية المؤكدة لعدم استقالليته

). ٢٩الزهراني، (

ئدة كمنع الطفل من كما أن االهتمام المبالغ فيه والحماية الزا

الحركة أو منعه من القيام بما يمكن له القيام به خوفا عليه، تعيق شعوره

وإن األطفال الذين نشئوا بثقة مهزوزة . باالستقالل الذاتي في هذه المرحلة

في ذواتهم قد يكونوا خائفين وغير آمنين في هذه المرحلة مما يجعلهم في

أزرهم في قيامهم باألعمال القهرية أو دائرة البحث عمن يساعدهم ويشد من

هذا إلى جانب إظهارهم الوساوس القهرية أو الخوف المتسم بالبارانويا . الخوف

). ١٧٣جابر، (في مرحلة رشدهم

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٥ -

ويرى هيجلز وزيجلر أن المكون االجتماعي المقابل لسيادة االستقالل

ا أبنائهم إحساسا وأن على اآلباء أن يكسبو. الذاتي هو سيادة القانون والنظام

بضرورة االلتزام بالعدالة واحترام حقوق اآلخرين إن هم أرادوا أن يعدوا

أطفالهم ليكونوا على مستوى مناسب من االستقالل الذاتي عندما يصلون إلى

). ١٨٣، )ب(عبد الرحمن (سن الرشد

٣. ������ :������Initiative vs. Guiltא&%�د #���� ��א��"! �

مرحلة من سن ثالث تمتد هذه ال

سنوات إلى ست سنوات تقريبا، وتقابل

مرحلة الطفولة المبكرة زمنيا،

األوديبية في نموذج القضبية والمرحلة

وتبدأ . فرويد للنمو النفسي الجنسي

المرحلة مع االنتهاء من مرحلة

الرضاعة ودخول الطفل إلى مرحلة

يكون فيها أقدر على إدارة نفسيه

اعتمادية على ويكون فيها أقل

ووصينا الإنسان بوالديه حملته �: يقول اهللا جل وعال في كتابه. اآلخرين

�أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير أمه وهنا على وهن فصاله في عامين

ين كاملين، حيث هذه اآلية الكريمة تبين أن مدة الرضاع عام). ١٤: لقمان(

تبدأ مرحلة الفطام، وهي اللحظة التي يتحرر فيها الطفل من أمه تحررا نسبيا،

. فيشعر الطفل باستقاللية أكثر مما سبق

إن المبادأة مقابل الشعور بالذنب هو الصراع النفسي االجتماعي األخير

ي ما قبل المدرسة، أي الذي يختبره خالل الفترة التالذي يختبره الطفل

وفي هذه الفترة يجد الطفل تحديا من عالمه . يسميها أريكسون سن اللعب

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٦ -

االجتماعي لكي يكون نشطا، ولكي يتقن األعمال الجديدة والمهارات

تتزامن هذه و). ١٢٢أبو أسعد، (ويكتسب موافقة اآلخرين على أنه منتج

المرحلة مع تطور نضج الفرد البدني والمعرفي واكتسابه لقدرات أكبر

للتفاعل االجتماعي، من أهمها اكتساب اللغة وهذا يتطلب استعداد

فمع نمو الطفل وبشكل خاص نمو لغته وزيادة تفاعله مع . بيولوجية لها

اآلخرين تزيد أسئلته التي تعبر عن حب الطفل لالستكشاف ومعرفة العالم

؟ ..ومتى؟ ومن؟ وأين؟ . لماذا؟ وأين: من حوله فنجده يقوم بتوجيه األسئلة

كما أنه يكثر من . بدال من استخدامه لكلمة ال في مرحلته السابقة

استخدامه لكلمة أنا ويصير على أن يؤدي أعماله بنفسه مع عدم رغبته في

. نظرا ألنه يرى نفسه أكثر حركة ونشاطا وقوة وخياال. مساعدة اآلخرين

ه اللغوية فهو يجري ويركب الدراجة ويحمل بعض األشياء بنفسه، مع مقدرت

). ١٧٣جابر، (

وال يمكن للطفل بأن يطور الشعور بالمبادأة إال من خالل الشعور بالثقة

واالستقاللية التي تجاوزها في المرحلة السابقة، حيث يستطيع أن يذهب

إن الحل الصحيح والمناسب . بمفرده إلى أماكن غريبة ويطلق لفضوله العنان

والبد للطفل . لى اإلحساس بالمسئوليةلتحديات هذه المرحلة يقود الطفل إ

في هذه المرحلة من التحرك واالنطالق في بيئته، دون االعتماد على

فإذا حدث ذلك يقال أن . الوالدين أو من يقوم مقامهما في كل ما يرغب عمله

الطفل كون شعورا بالمبادأة أما إذا استمر الطفل في االعتماد الشديد على

ألنه يشعر أنه ما زال عاجزا عن تلبية . شعورا بالذنب والديه فإنه سوف يطور

).٢٣٠أبو جادو، (توقعات المجتمع في التفاعل مع بيئته مستقال عن والديه

ويتمثل المحدد اآلخر لمسار النمو في هذه المرحلة في مجموعة المتغيرات

رة االجتماعية، وتمثل الظروف األسرية والتربوية أهم هذه المتغيرات المؤث

إذ يمثل تشجيع األسرة لمبادرات الطفل . على حل أزمة المبادرة إيجابا وسلبا

وتوجيهها واإلجابة على تساؤالته دون غضب أو تذكر أو استخفاف مع البعد

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٧ -

عن العقاب، عامل أساسي لتشيع روح المبادرة لديه وتعطيه الدفعة القوية

كما أن اللعب في . حلةلالستكشاف والتعبير عن خياله الواسع في هذه المر

هذه المرحلة ال يخلو من التشجيع على بناء أهداف محددة وأيضا على المبادرة

على حلها، فهو يقوم بعمل مشروعات وهمية وتقمص أدوار شخصيات بارزة

ومحبوبة لديه لتكون بداية وضع تكوين األهداف لرؤيته أن لكل منهم

ه كالعمل بالنسبة للراشدين فاللعب بالنسبة ل. هدف وغرض يعمل من أجله

ولعل أهم ما يميز هذه المرحلة بروز رغبة لدى ). ٢٨٦، )أ(عبد الرحمن (

الطفل باالرتباط مع الوالد من الجنس اآلخر، بل إنه يسعى نحو المنافسة

). ١٧٤مريزيق، (للحصول عليه

أريكسون على أهمية البعد عن المبالغة في العقاب لفظيا كان ويؤكد

يا وإعطاء الطفل الحرية في تمتعه بالخيال الواسع مما سيمنحه أو جسد

فإذا اكتسب الطفل المباردة فإن . السعادة لشعوره بالحرية الشبة تامة

المردود اإليجابي لها مستقبال هو العمل من أجل االكتفاء الذاتي واالعتماد

كما يحتاج األطفال في هذه المرحلة إلى ). ١٧٤جابر، (على النفس

مهما بلغت –أكيدات من الراشدين بأن مبادأتهم مقبولة وأن مساهماتهم ت

. درجة بساطتها قيمة، ويتوق األطفال في هذه المرحلة إلى المسئولية

ويستند النمو الناجح خالل هذه المرحلة إلى إحساسهم بأنهم مقبولون

ومرة أخرى فإن على الراشدين في هذه المرحلة توفير اإلشراف . لذاتهم

كما يرى ). ٢٣٠أبو جادو، (لمناسب على أطفالهم ولكن دون تدخل مباشر ا

أريكسون أن درجة المبادأة التي يكتسبها الطفل في هذه المرحلة ترتبط

بالنظام االقتصادي للمجتمع، ويقرر أن جهود وإمكانات الطفل نحو العمل

ه يعتمد المنتج وتحقيق االكتفاء الذاتي في إطار النظام االقتصادي لمجتمع

بوضوح على قدرته على مواجهة هذه األزمة النفسية االجتماعية وحلها حال

. سليما

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٨ -

:������Industry vs. Inferiorityא�*�(�د���� ��א��)! � .٤

وتمتد من سن السادسة

وحتى أحدى عشر سنة، وفي

هذه المرحلة يذهب الطفل إلى

أي ما ). ١٧٤مريزيق، (المدرسة

ألطفال بين مرحلة رياض ا

ويقابل هذه . ومرحلة البلوغ

المرحلة في نظرية فرويد

أبو جادو، ( مرحلة الكمون

ويصبح النمو الجسدي في .)٢٣٠

هذه المرحلة أكثر بطء، ويعكس النمو النفسي نمطا مماثال، ويعتمد في

ويجب على الطفل في ).١٨٦، )ب(عبد الرحمن (لعبه على المظهر االجتماعي

يكون قادرا على القيام بأفعال وأشياء بطريقة جيدة وتامة هذه المرحلة أن

كما يتوقع منه وألول مرة أن يتعلم المهارات األولية لثقافته ). ٢٣٠أبو جادو، (

وترتبط هذه الفترة من حياة الطفل بتزايد قدراته . عن طريق التعليم الرسمي

طفال ينمون ويرى أريكسون أن األ. على االستدالل االستنباطي وضبط الذات

إحساسا باالجتهاد حين يبدأون في فهم تكنولوجيا ثقافتهم عن طريق

.)١٢٣أبو أسعد، ( الدراسة بالمدرسة

وفي هذه المرحلة تتسع عالقات الطفل االجتماعية وخاصة مع ابتعاده

وفيها تبدأ قدرته على احترام القواعد وما . عن األسرة خال تواجده بالمدرسة

. الستيقاظ المبكر ومراعاة تعليمات المدرسة وغيرهاتفرضه من قيود كا

وفي هذه األجواء يقوم الطفل بممارسة بعض األلعاب في وسط جماعي كبير

كما أنها مرحلة . مما سيمنحه نموا نفسيا فعاال باتباع قوانين اللعب الجماعي

تتسم فيها الطاقات الغريزية بالكمون، ويميل فيها الطفل إلى االستطالع

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٢٩ -

إنها باختصار فترة للنمو البدني والمعرفي . حركة والنشاط والخيالوال

وانسجاما مع كلك هذه القدرات فقد بين اهللا ). ٣٥الزهراني، (واالجتماعي

عز وجل ذلك من خالل فرضه لضرورة التزام الصبية في هذا العمر بآداب

يا �: يقول تعالى. العالقات االجتماعية كمؤشر على قدراتهم على التمييز

لموا الحلغبي لم ينالذو كمانمأي لكتم ينالذ نكمأذتسيوا لنآم ينا الذهأي

ةالظهير نكم مابيون ثعضت ينحر والفج الةل صن قبم اترثالث م نكمم

ث عورات لكم ليس عليكم وال عليهم جناح ومن بعد صالة العشاء ثال

اتاآلي لكم الله نيبي كض كذلعلى بع كمضعكم بليافون عطو نهدعب

يمكح يملع الله٥٨: النور( �و.(

ليم عنصرا وتمثل المدرسة والمدرسين في هذه المرحلة وأساليب التع

أساسيا في نماء الشعور باالنجاز أو الشعور بالدونية، فالمدرس الجيد هو من

ينمي في الطفل إحساسه بالتفوق والتحصيل والكفاءة إذا كان على وعي تام

بهذه المرحلة من مراحل حياة الطفل، ألن تقدير ما يقوم به الطفل

فشعور الفرد بقيمته . ابرةواالعتراف بما يجعله أكثر حماسا واجتهادا ومث

كإنسان ناجح وفاعل اجتماعيا، له حقوق وعليه واجبات يجعل مثابرته

واجتهاده ليس محصورا في اإلنجازات التربوية أو المهنية بل يتعدى ذلك

ليشمل العالقات الشخصية والثقة وأنه فرد له تأثيره فمن يحيطون به بشكل

لوصول إلى تحقيق أهداف اجتماعية لها إيجابي ولديه المقدرة واالستطاعة ل

وعليه فإن قوة األنا هنا هي الكفاءة التي تعتبر القوة النفسية . اعتبارها

االجتماعية التي يعتمد عليها الفرد في مشاركته في األنظمة االجتماعية

). ١٧٥جابر، (المختلفة

ويؤدي الحل اإليجابي كما يشير أريكسون إلى تحقيق المشاعر

بية بالمثابرة واإلنجاز، وإلى كسب األنا لفاعلية جديدة تتمثل في اإليجا

وعلى العكس من ذلك فإن الحل السلبي والذي ينتج عن . الشعور بالكفاية

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٠ -

الخلل في أي من العوامل السابقة يؤدب إلى إنماء مشاعر النقص والدونية،

). ١٩٩، )أ(عبد الرحمن (والتي تعيق انجازات الفرد بشكل عام

�א, .٥ ������ �/�!ش�א�و � ���� �0!Identity vs. Identity

confusion�)��2א&�א������:(

أبو (سنة وتحدث هذه األزمة في مرحلة المراهقة ٢٠و ١٢تمتد بين

والمراهقة إجماال تمثل ثورة في جميع جوانب النمو، فيشعر ). ٢٣١جادو،

عية والجسمية، أي أن الفرد فيها بكثير من التغييرات النفسية واالجتما

الطفل وصل إلى مرحلة يستطيع فيها االلتزام والتقيد بالتعليمات والقوانين

الناتج عن الوعي المعرفي بمدلوالتها، وهذا ما تصفه اآلية الكريمة في

وإذا بلغ األطفال منكم الحلم فليستأذنوا �: السياق القرآني التالي، قال تعالى

هاتآي لكم الله نيبي ككذل هملقب نم ينأذن الذتا اسكم يملع اللهو

يمكفعبارة االستئذان فيها داللة واضحة على أن الطفل ). ٥٩:النور( �ح

أصبح على وعي تام بأنظمة الجماعة وبالتالي يؤمر باالستئذان تعريفا له

والتعبير القرآني . غير وعدم التجرؤ على خصوصياتهمباحترام حقوق ال

باالستئذان مع بداية البلوغ فيه تصوير واضح لبداية مرحلة جديدة في حياة

تعتبر من أخطر المراحل بل وأحرجها، فتلك التغيرات الجسمية . اإلنسان

والنفسية تعطينا مدلوال لوصول الطفل لمرحلة متقدمة من النضج

. ه الجسمي والعقلي والنضج السيكولوجي االجتماعيالبيولوجي بقسمي

ويمثل تشكل الهوية صلب التغير في مرحلة المراهقة كما يشير أريكسون

). ٣٨الزهراني، (

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣١ -

وتأتي هذه المرحلة موازية للمرحلة الخامسة عند فرويد وهي المرحلة

ة الجنسية، ومن األسئلة التي يحاول المراهق أن يجيب عنها في هذه المرحل

): ٢٣١أبو جادو، (والتي تسهم في تحديد هويته، ما يلي

من أنا ومن أكون بالنسبة لهذا المجتمع الذي أعيش فيه؟

ما المهنة التي أرغب أن أحصل عليها مستقبال؟

ما القيم والمعتقدات التي تنظم مسيرة حياتي وتقودها؟

ماعة ما النمط العام للحياة الذي أفضله على غيره؟ ما طبيعة الج

التي أفضل أن أنتمي إليها وأتعامل معها؟

وتمثل هذه المرحلة مرحلة انتقال الفرد من اعتمادية الطفولة إلى

استقالل الراشدين الكبار، ويجب على المراهق أن يتجاوب مع التغييرات

يضع الضوابط المحددة لخطورة الفسيولوجية المصاحبة للنضج الجنسي، و

اعات الداخلية التي يمكن حلها فقط عن طريق الدوافع الجنسية والصر

اكتساب المعرفة والتأييد من اآلخرين المحيطين به، ويصف أريكسون

الشاب يكون في عنفوان حيويته، يجب أن : "المراهق في هذه المرحلة بقوله

يطلق العنان ويتخلص من مرحلة الطفولة، ويعتمد على ذاته ويخلق توازنا بين

). ٤٩شيبي، " (الحاضر والمستقبل

وتعد مجموعة

األقران واآلخرون ونماذج

السلطة البيئة المهمة

. في نظر المراهق

والشخص في هذه

المرحلة معني بأن

يكون هو نفسه وأن

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٢ -

يشارك بنفسه، ويتعرف المراهق على تعقيدات الحياة والعالقات اإلنسانية،

الجتماعية فيختبر األدوار ا. ويتعلم كيف يشجع ويتعاطف مع اآلخرين

ويسعى الفرد في هذه المرحلة إلى تكوين صورة ). ١٦٦واطسن، (المختلفة

إيجابية عن نفسه، وتكتنف هذه المرحلة مشاعر الخوف والقلق من اإلخفاق

ويرى ). ١٧٩مريزيق، (في تشكيل المعالم األساسية للهوية الفردية

غيرات السريعة أريكسون أن المراهق قابل للتعرض لألذى نتيجة للضغوط والت

وهذا التغير الذي . االجتماعية والسياسية والتكنولوجية التي تضر بهويته

يثيره التفجر المعرفي يسهم في اإلحساس الغامض بالشك والقلق وعدم

).١٢٣أبو أسعد، (االستمرارية

مرحلة هوية الذات مقابل تميع )Marcia, 1966(ولقد تناول مارشيا

نه من الممكن أن نميز على األقل بين خمسة الدور حيث يرى مارشيا أ

):١٢٣أبو أسعد، (توجهات في فكر أريكسون في هذه الفترة كما يلي

وتضم األشخاص الذين خبروا هذه األزمة والتزموا : تحقيق الهوية �

. بمهنة أو عمل وحسب أيدلوجية معينة

وتضم األشخاص الذين يعيشون األزمة اآلن مع : تعليق الهوية �

. غامض بعمل وبأيدلوجية معينة التزام

وتضم األشخاص الذين يلتزمون بعمل وأيدلوجية : حبس الهوية �

معينة، ولكنهم فيما يبدو لم يخبروا األزمة ألن التزامهم يحدده

.الوالد إلى حد كبير

وتضم أشخاص خبروا األزمة أو لم يخبروها ولكنهم : تميع الهوية �

.ال يظهرون التزاما

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٣ -

وتضم األشخاص الذين خبروا األزمة ويظهرون : باإلنجاز المغتر �

عدم التزام، ولكنهم توصلوا إلى أيدلوجية تدين حسب النظام

. االجتماعي

ويرى أريكسون أن الهوية يمكن أن تأخذ شكل ترتيبي أو رتب، وفي

وقت ما يكون الفرد في أحد الرتب الخمسة وعلى مدار الزمن، فإن نفس

وبالطبع فإن أقل هذه الرتب نضجا . ي رتبة أخرىالشخص ربما يتغير ويصنف ف

ولقد . وأكثرهم نضجا هم معلقي ومنجزي الهوية .هم مائعو الهوية وحابسيها

اعتقد أريكسون في البداية أن كل مجتمع يضع جدوال زمنيا افتراضيا

الستكمال الهوية، ولكنه عاد ليعترف بأن هناك تباينا واضحا في كل من

ويرى أيضا . دة وطبيعة الطقوس والشعائر التي يمارسها المراهقونالمدة والش

أن المجتمع يمنح األفراد الفرصة للتأجيل النفسي االجتماعي للهوية، في

حين يسعى المراهقون إلى تكوين التزامات أو تعهدات خاصة بهم في الحياة

). ١٨٩، )ب(عبد الرحمن (وإلى ترسيخ تزيف ثابت نسبيا للذات

א��8�(�������Intimacy vs. Isolationא�����6�7 ��א�"���5 .٦

:)א&�9%

وتعتبر ٣٥وحتى ١٩تمتد من سن

من المراحل الطويلة نسبيا، وتسمى

أحيانا بمرحلة الرشد المبكر

وتمثل هذه المرحلة ).١٧٤مريزيق، (

وما يليها من مراحل النمو النفسي

االجتماعي اعتقاد أريكسون

حيث ال . نمو مدى الحياةالمتمثل بال

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٤ -

يقابلها أي مرحلة من مراحل النمو في نموذج فرويد عن النمو النفسي الجنسي

.والذي يكتمل مع المراهقة

وفي الدين اإلسالمي يشير القران إلى المرحلة بالنكاح، حيث يعتبر

ذلك مؤشرا على النضج البيولوجي، وأيضا النفسي واالجتماعي الذي يمكن

االرتباط بشخص آخر وما يترتب على ذلك من تبعات من المسئوليات الفرد من

وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح �: يقول تعالى. النفسية واالجتماعية

مالهوأم هموا إليفعا فاددشر مهنم متستوضح أن هذه األية ). ٦: النساء( �فإن آن

ن الرشد ال يرتبط بالنضج البيولوجي المتمثل في البلوغ والذي يحدث مع س

وفي هذا إشارة إلى ما . بدايات المراهقة فحسب، بل القدرة على النكاح أيضا

وتأكيدا على هذا فقد . يتبع ذلك من قدرة على تحمل مسئوليات ذلك

شددت اآلية الكريمة على توفر الرشد، حيث أن إيناس الرشد شرط

).٣٩الزهراني، ( الستقالليةل

ويبدأ الفرد في هذه المرحلة باحتالل دوره االجتماعي كراشد في

إذ تؤهله خبرات النمو السابقة لممارسة هذا الدور والمشاركة في . مجتمعه

ويعترف أريكسون . عالقات حميمة وصادقة مع الشريك من الجنس اآلخر

باأللفة، ألن لتوليد اإلحساسبأن الزواج ال يكون دائما الوسيلة السليمة

اإلخفاق في بعض المراحل السابقة قد يقود الفرد نحو العزلة، فتأخذ

عالقته باآلخرين شكال نمطيا يخلو من الود والتآلف، األمر الذي يؤدي إلى

فالزواج الحقيقي كما يرى أريكسون هو الخبرة . إخفاقه في أداء دور الزوج

وخالل هذه الفترة ). ٢٣٢أبو جادو، (في اآلخر التي يجد فيها اإلنسان نفسه

إن . يوجه الراشدون أنفسهم عادة نحو إتقانهم لعمل أو مهنة ونحو االستقرار

أما الخطر . الشخص القادر على األلفة والمودة هو القادر على الحب والعمل

األساسي في هذه المرحلة النفسية االجتماعية هو انهماك الذات أو تجنبها

قات بين الشخصية التي تلزم الفرد باأللفة واالنغماس االجتماعي، للعال

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٥ -

وتؤدي عدم القدرة على تكوين عالقات ودية باآلخرين إلى الشعور بالخواء

). ١٢٤أبو أسعد، (االجتماعي والعزلة

وال شك في أن المحصلة النهائية للنمو في الظروف المثالية وفي حال

لذكر هي تحقيق األلفة والتي ال تنحصر في سالمة محددات النمو السابقة ا

الحياة الجنسية بل تشمل كذلك عالقة األلفة باألصدقاء والرفاق وأعضاء

هذا الحل يؤدي إلى اكتساب األنا لفاعلية جديدة تتمثل في الحب . األسرة

وتبادل الرعاية واالهتمام وااللتزام بذلك حتى لو وصل األمر إلى إنكار

، )أ(عبد الرحمن (ر، وهو الجانب النفسي االجتماعي لألنا الذات من أجل اآلخ

٢٩٢ .(

إال أن الظروف السيئة والخلل في أي من محددات النمو السابقة يمكن أن

تعيق خل األزمة إيجابا مما يدفع بالفرد إلى العزلة والتي تأتي من عدم القدرة

طحية فالشخص فيها يكتفي بس. على إنشاء عالقات ودية مع اآلخرين

العالقة، والتي تبتعد في جوهرها عن األلفة والمودة، مما يشعر الفرد

وهذه العزلة قد تتطور حتى تصل إلى . بالغربة، حتى من المهنة التي يزاولها

). ١٨٢جابر، (نمط سيكوباتي مستغل ومعادي لآلخرين

كما يرى أريكسون أن العرف االجتماعي المناظر لهذه المرحلة من

الحياة هو األخالق، ويرى أن اإلحساس الخلقي لدى الفرد يتطور مع مراحل

إدراكه لقيمة التزامه بالصداقات الدائمة والعالقات االجتماعية حتى لو

واألشخاص الذين يفتقدون إلى . تطلب األمر نوعا من التضحية الشخصية

لنفسي اإلحساس الخلقي قد يصعب عليهم مواجهة المرحلة التالية في النمو ا

). ١٩٤، )ب(عبد الرحمن (االجتماعي

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٦ -

٧. � �א��;!د � ���� �<*����א= �����Generativity vs.

Stagnation�)�>?�&א� :)א��8

، وتضم ما يصفه أريكسون على أنه ٦٥وحتى ٢٥وتمتد هذه المرحلة من

ويشير القران الكريم إ ). ١٢٤أبو أسعد، (ية مقابل الركود والعقم جالإلنتا

القوة، وهذا ال يعني القوة البدنية فحسب، ولكنها سن اإلنتاج أنها مرحلة

�بلغوا أشدكم ثم نخرجكم طفال ثم لت �: يقول تعالى في ذلك. كامال

حتى إذا بلغ أشده وبلغ �: كما قيد ذلك في موضع آخر حيث قال). ٥: الحج(

ينعبة أرنوتكون أغلب أجوار هذه المرحلة مندرجة تحت ). ١٥: األحقاف( �س

). ١٧٤مريزيق، (الدور الرعوي تجاه األجيال القادمة

وتتميز هذه المرحلة بالتخلص

من االنغماس في الذاتية واالنتقال

إن الدور . إلى رعاية األطفال

االجتماعي المتوقع من الفرد

، يحتم القيام به في هذه المرحلة

عليه أن يقوم بإنجاب األطفال ومن

ثم رعايتهم واالهتمام بمصالحهم

وتشمل اإلنتاجية ). ٢٣٢أبو جادو، (

كل ما من شأنه المساهمة في نمو

وتطور المجتمع، من أطفال ومنتجات وأفكار وفنون، أي أن يساهم اإلنسان بقدر

. منتجا لمجتمعه استطاعته في بناء المجتمع وإنتاجه حتى يطلق عليه إنسانا

ومن هنا فإن اإلنتاجية ال تكون لدى الوالدين فقط بل يتعدى ذلك إلى كل

ما يرتبط بتنشئة األطفال من معلمين ومربين ومفكرين وكتب وفنون

بمعنى اهتمام . وأفكار إبداعية وتكنولوجية، تنتقل من جيل إلى آخر

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٧ -

لحة والنماء لألجيال الجيل السابق بالالحق من حيث التوجيه بما يخدم المص

). ١٣٨جابر، (

ومع حل أزمة اإلنتاجية تكسب األنا فاعلية جديدة تتمثل في كسب

فضيلة الرعاية واالهتمام، فوجود الشيء أو الشخص المهم معناه أن هناك

). ٢٩٢، )أ(عبد الرحمن (إحساسا بالرعاية والقيام بما يشكل اهتماما باآلخر

بالركود واإلنتاجية تلك تعني أن الشخص يتصف إال أن عدم تحقيق العطاء

فنرجسيته تطغى على . والكساد، فكل ما يهمه هو ذاته وراحته الشخصية

وهذا الشعور يجعله عضوا غير . تصرفاته بحيث ينعدم اهتمامه باآلخرين

، فهو بهذا الشعور يسلك "أنا ومن بعدي الطوفان"منتج وقد يصدق عليه المثل

بأي مشاعر أبوية سواء ألطفاله أو لآلخرين الذين هم يشعر مسلكا طفولي، ال

). ٤١الزهراني، (تحت رعايته

٨. � ������ �א�>?س � ���� ���א7 ���9/Ego Integrity vs.

Despair �)�>!B<א���������:(� �

وتبدأ هذه المرحلة من سن الخمسين

وتنتهي في الستين، وهي المرحلة التي

د عن نفسه تصف الحالة التي يعتقدها الفر

وحياته، وتتسم هذه المرحلة بنمط

تفكيري محدد هو التفكير التأملي الذي

يتضمن التفكير في الماضي بطريقة

وهي مرحلة ). ١٧٥مريزيق، (تفحصية سابرة

تكتنفها الكثير من المطالب والتوقعات

وذلك بسبب تدهور القوة الجسمية

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٨ -

صدقاء المقربين والحاجة والصحية والتقاعد ونقصان الدخل وموت الزوج واأل

). ١٢٥أبو أسعد، (إلى تكوين روابط جديدة مع جماعة الفرد العمرية

فإذا رأى أن حياته كانت ناجحة وتحققت ،يحدد اإلنسان ما يراهوبمنظاره

أهدافها واحد تلو اآلخر، فرح واستبشر وطور شعورا بتكامل الذات، وأدرك أن

وإن رأى أن . ماما مع ما سبقها من حلقاتج ت الحلقة األخيرة من حياته تنس

حياته كانت مجرد أحداث متناثرة لك تكن فيها أهداف يسعى إلى

تحقيقها، أدركه اليأس واعتراه القنوط، وشعر أن حياته كانت عبثا ولم

). ٢٣٣أبو جادو، (تكن تستحق العيش

نا، بل إن طبيعة النمو والضعف واألمراض ال تمثل المحدد األوحد لنمو األ

أن أثرها يكون من خالل التفاعل الديناميكي بين هذه الخصائص

والمتغيرات والظروف االجتماعية، وطبيعة حل األزمات في مراحل العمر

فنمو األنا عبارة عن تراكم انتقائي للخبرات والتوحدات السابقة . السابقة

ن حل أزمة إ. المنتجة لوحدة معتمدة لكنها ليست أيا من التوحدات السابقة

النمو المتمثلة في اإلحساس بالتكامل لن يأتي من فراغ، بل إن تراكمات

الماضي هي ما تجعل الفرد يشعر بالرضا عن ماضيه وما تضمنه من أفعال

. وسلوك وأشخاص وإنتاج، فيشعر أن الموت جزء من وجوده، فلم يعد مخيفا

فة وابتكارات فرضاه عن حياته وما قدمه فيها من انجازات وأعمال وأل

وإنتاجية وإحساسه بتحقيق تكامل هويته مع الشعور بقيمة ومعنى حياته،

فكل ما تركه من إنتاج يشعره باستمرارية . مما يجعله مطمئنا معتزا بذاته

واكتسابه للحل الصحي ألزماته الحياتية الماضية تضعه . حياته بعد موته

يؤكد أريكسون على أن و). ١٨٤جابر، (موضع الحكمة والمشورة والخبرة

الحل اإليجابي لهذه األزمة يفضي عن اكتساب األنا لفاعلية جديدة تتمثل

في الحكمة، حيث تنعكس على أراء الفرد المسن في الحياة وما يقدمه

إال أن الحلول السلبية لألزمات . لآلخرين من ثمرة خبرته الطويلة ونجاحاته

بة سواء كان من خالل سوء السابقة وخاصة إذا ترافقت مع شيخوخة صع

النمو النفسي االجتماعي إريك أريكسون

- ٣٩ -

الظروف االقتصادية أو االجتماعية أو الصحية فإن كل ذلك يؤدي إلى

بشكل إيجابي، حيث يقود الفرد في هذه المرحلة إلى إعاقة حل األزمة

وعلى هذا يرى أريكسون أن أزمة هذه الفترة ال تتميز ). ٤٣الزهراني، (اليأس

وتكامل وتقويم كل المراحل بكونها أزمة نفسية جديدة بل هي تجميع

).١٢٥أبو أسعد، (السابقة لنمو األنا

ويوضح الجدول التالي مراحل النمو النفسي االجتماعي لدى أريكسون

وعالقتها بكل من مراحل النمو النفسي الجنسي لفرويد، ومراحل النمو

المعرفي لبياجيه، والمشكالت المصاحبة لكل مرحلة وكيفية حلها،

، )٣٣الزهراني،(، )٢٣٤أبو جادو، ( كل مرحلة ة األنا في ونتائج فاعلي

): ١٦٦واطسن،(