[email protected] - oajioaji.net/articles/2015/1792-1426573631.pdfulumuna jurnal studi keislaman,...

Ulumuna Jurnal Studi Keislaman, Volume 18 Nomor 1 (Juni) 2014 1

: أبعاده الثقافيةهاغير تعليم اللغة العربية للناطقين ب

الدين إدريس جىهر هصر

ضوهؿاهب –ىعاباا ؾالؤؾلامت الخىمت حامهت ؾىه ؤمبل )

ض الؤ ([email protected]لترووي: البر

Abstract: Language and culture are closely intertwined. Language is medium through which culture is expressed. Culture consists of a set of norms or values that always use language for its expression in various forms. Speakers tend to use patterns and contexts of a language from which it originates. Experts of language argue that teaching and learning of a particular language will never be completely successful without considering cultural patterns and values of it. Cultural competency is one of the basic requirements for the study of language. From this point of view, this article attempts to formulate the concept of study of the Arabic for non-Arab students from the perspective of Islamic Arabic culture both in the contexts of Arabs and non-Arab Muslims, who study Arabic. This concept includes principles, approaches, objectives and materials of the study of Arabic as a second or foreign language.

Abstrak: Bahasa dan budaya terikat hubungan yang sangat erat bahkan organik. Penutur sebuah bahasa tidak akan terlepas dari kecenderungan berbahasa sesuai dengan pola pikir yang dibentuk oleh budaya dimana ia berada. Atas dasar ini, para ahli pembelajaran bahasa memandang bahwa proses belajar-mengajar sebuah bahasa, terutama sebagai bahasa kedua dan sebagai bahasa asing, tidak akan pernah tuntas dan maksimal jika mengabaikan aspek dan konten budaya dari bahasa tersebut. Mereka bahkan merumuskan bahwa kompetensi kultural adalah salah satu unsur penting dalam proses pembelajaran dan penguasaan sebuah bahasa. Dari kerangka tersebut, tulisan ini mencoba merumuskan konsep pembelajaran bahasa Arab untuk non-Arab dalam perspektif budaya Arab-Islam, baik dalam konteks masyarakat Arab maupun masyarakat Islam non-Arab yang mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa asing. Konsep pembelajaran tersebut meliputi prinsip-prinsip pembelajaran bahasa Arab sebagai bahasa asing, pendekatannya, tujuannya, serta konten pembelajarannya.

Keywords: al-lugah, al-thaqāfah, ta„līm, al-lugah al-„arabiyyah, mu╪tawa, al-thaqāfah al-Islāmiyyah.

حهلم اللت الهغبت ،هصرالدين إدريس جىهر

ا ز ا هاحر للىاؾحن ب

2 Ulumuna Jurnal Studi Keislaman, Volume 18 Nomor 1 (Juni) 2014

اهخا جىم بحن اللت والشات نلات وؾضة يىت ن البان والخإض ججهلهما ما لى

اهذ اللت م اهذ الشات ما هشها ؤو هش نلحها مجخمو وحهان لهملت واخضة. ةطا

ذ هؿه وجىهـ .الم وؤهم ما مشلها ؤهم مىهاث هظه اللت حهـ الشات وفي الى

نجها. مؿحرة اللت جازغ صوما نلى زاتها والهـ صخذ.

ت واللت الهغبت لا حؿدشنى م هظه الخت بط بن لها نلات م وضها نػى

لا جمشل الشات بالشات الهغبت والؤؾلامت. بل بجها في غىء هظه الهلات الىؾضة

الؤؾلامت صازل خضوصها ـ وبهما جمشلها ظال زاعج خضوصها. طل لأن الشات

الؤؾلامت لا هني ما هش نله الهغب في بئتهم بطت زاضت وبهما هني ظل ما هش

نله االإجخمو الؤؾلامي نلى االإؿخىي الضولي بطت نامت. واللت الهغبت ؤضبدذ وناء

حن خث ؤجها جمشل الشات الؤؾلامت لأبىائها بىضها للشات الؤؾلامت نلى هظ االإؿخى

لت ىمت وجمشل الشات الؤؾلامت للمجخمهاث الؤؾلامت يحر الهغبت بىضها لت ؤحىبت

ؤو لت ناالإت.

وماهت اللت الهغبت بىضها لت زات نغبت بؾلامت يىت ن الببان والخإض.

ان نلى ض لهبذ صوعا لا م ججاهله في وشإة وجؿىع زات الهغب وخػاعتهم ؾىاء

االإؿخىي الضني ؤو نلى االإؿخىي الؿاس ي. وبػل صوعها الىي في هظ االإجالحن ض

ؤضبذ هظان االإجالان ناملحن عثؿحن م نىامل بائها وجؿىعها في الهالم الهغبي. وفي بؾاع

للت الهغبت في مجا الض مدىعا عثؿا جىؿ بها الىطىص الضيت هظه االإهمت حشل ا

ما حشل ناملا باعػا في الخاف نلى الترار الهغبي نبر الأحا. ؤما في مجا الؿاؾت

خهض اللت الهغبت ىة جىخض الهغب وجدال وؾىتهم م تهضضاث الخهطب البلي

1والشهبي.

لت الهغبت بانخباعها لت جمشل الشات الؤؾلامت نلى واالإاهت هؿها جدخلها ال

االإؿخىي الهالمي خث شلذ ناملا مدىعا في وشغ الشات الؤؾلامت في الضو الأحىبت

وفي الخاء م هظه الشات بم هكحرتها االإدلت التي هشها االإجخمهاث الؤؾلامت يحر

عج خضوصها الهغبت هني وشغ الشات الهغبت الهغبت. يشغ اللت الهغبت وحهلمها زا

ها بلى االإجخمهاث الأحىبت. لأن اللت الهغبت شإن يحرها م اللاث هي والؤؾلامت وحهغ

ت املت بضون ما ي م االإهغ هكام له بهض زافي، لا م حهلمها وبحاصتها بطىعة

امل بلا في بؾاع زاتها. بجىاهبها الشات، ما لا م حهلمها بشل

1Mu╪ammad ╩asan Amara and Abd al-Ra╪mān Mar‟i, Language

Education Policy: The Arab Minority in Israel (Dordrecht: Kluwe Academic Publishers, 2002), 45.

ا حهلم اللت الهغبت ،هصرالدين إدريس جىهر ا هاحر للىاؾحن بز


ت الخضازلت بحن اللت الهغبت والشاه الهغبت والؤؾلامت وهظه الهلات الهػى

يبغي بخؿان اؾخلالها في مجا حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها. وطل لؿببحن

وهى ؤن عثؿحن مشلان ؤهم مخؿلباث حهلم اللاث الأحىبت في نطغ الهىالإت: ؤولهما لىي

ا وزاا. مما هني ؤن حهلم اللت الهغبت للىاؾحن حهلم لت ؤحىبت هني حهلمها لى

ت بحرها جب ؤن تهض بلى جمجهم م بحاصتها بطىعة شاملت لا حؿخىنب حىاهبها اللى

ا ـ وبهما ظل بلى حىاهبها الشات والاحخمانت لي خمىىا م الاجطا الضولي بإهله

والىاؾحن بها في حمو ؤلىان الاجطا. وزاهحهما زافي وهى ؤن حهلم ؤي لت ؤحىبت هى في

الخت مهمت زات. وهظا ترع ؤن حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها جب ؤن

في االإجخمهاث -وهي الشات الهغبت والؤؾلامت-ىن مهمت ليشغ زات اللت الهغبت

خهلمها بمهؼ ن زاتها هني خلها وخملها بلى الاهغاع، لأن باءها دضصه الأحىبت.

باء زاتها والهـ صخذ.

واهؿلاا م طل م الػغوعي بناصة الىكغ بلى االإىهج االإخبهت لخهلم اللت الهغبت

ت وهؿت وج غها هدى مىاهج زات بلى حاهب ىجها لى ت. وطل للىاؾحن بحرها وجؿى غبى

ت ووقت زات احخمانت، وجخىاػن لضي لي جدىايم وجخأػع ما لهظه اللت م وقت لى

ا وبحاصتها زاا. مخهلمحها الىاؾحن بلاث ؤزغي بحن بحاصتها لى

بهه في هظا الؤؾاع خمنى الباخث ؤن جضم هظه االإالت شئا م الاؾدىاص بله في

للىاؾحن بحرها في غىء الشات الؤؾلامت. وجدا لظل ض ضم حهلم اللت الهغبت

الباخث بحن ؾؿىعها الهىامل االإاصت بلي الهلات الىؾضة بحن اللت والشات مىضخا في

بؾاع طل الهلات الؿبهت بحن اللت وزاتها وؤبىائها، والهلات بحن الاجطا اللىي

ت الشات، والهلات بحن زات اللاث والأحىبت ومجا حهلمها، والهلات بحن واالإهغ

ت. وبحن الهلات بحن اللت الهغبت والشات الؤؾلامت وما الهىالإت الشات والهىالإت اللى

ترجب نلى طل حهلما، وؤشاع في بؾاع طل بلى مباصت حهلم اللت الهغبت في غىء الشات

اه، ومدخىاه.الؤؾلامت، ومضازله، وؤهض

علاقة اللغة بالثقافة وما يترتب عليها تعليميا

نلات وؾضة جدغم طل بخضاهما -ما ؾبذ الؤشاعة بله–بن بحن اللت والشات

ن الأزغي. اللت وناء الشات ونىطغ ؤؾاس ي م نىاضغها والىؾلت الأولى للخهبحر نجها

زاتها. وبهباعة حهلمت م الى بهه لا لا م للغص ؤن خدضر بلت ما بمهؼ ن

ت مهؼولت ن زاتها بط ؤن حهلمها وحهلمها هني بلى خض م حهلم اللت وحهلمها بؿغ

بحر حهلم وحهلم زاتها.




، ؤن اللت وجغحو الهلات الىؾضة بحن اللت والشات بلى نضة ؤؾباب ؤهمها: ؤولا

ذ 2ا.جغبـ بحن الشات وؤبىائه الؿل دؿب ملامذ زات بئخه م زلا اللت وفي الى

غ زات البئت التي يشإ حها ما ؿانضه نلى ادؿاب لتها. زاها، ؤن اللت لها هؿه جى

نلات بالخحر الظي جىهـ نله الشات. واللت في مشل هظه الهلات لا جمشل وؾلت

تهم وعؾالت للخهبحر ن الأاع والآعاء دؿب وبهما جمشل ظال وؾلت كهغ بها ؤبىائها هى

ضون ؤن ىكغ بلحهم يحرهم. اللت بهباعة ؤزغي جؿب ؤبىاءها 3جدضص غ

ا، ؤن اللت ىن في غىء زاتهم. زالشـ خطغ هي -ػلان ىجها وناء الشات–غون و

ت، ال تي طىو بها ؤبىائها م االإجخمو واها. لا ؤبغػ الؿماث الشات. وهي الظاث وهي الهى

امىت في لتها ما لا هخضي م ا بهه م ضايت بال م ا بن زات ل ؤمت

ت، لأن ل ملامذ زافي لها بهض لىي. ما م ت نلى ؤؾاؽ م ضغاناتها اللى ش البشغ جاع

ت، وما م ضغام ب ه خػاعة بوؿاهت بلا وضاخبتها جهػت لى بؿ في حى شغي بلا و

ا. واللت جدخل مت الهغم االإهغفي الظي جيبني نله الشات خث ؤجها عابؿت ضغانا لى

ت، ما م مظهب جحري بلا وله شه اللىي، وما م غم م ؿت االإهغ الهض للخغ

ضلخه غوم ال بلا وحشاع اللت شحرا في ؾماتها، وما م غم م غوم الهلم بلا وله

4باللت.

ض وحىص الهلات الخضازلت الىزت بحن اللت بلى حاهب طل زمت مبراعاث اجطالت جا

والشات، مجها الخاث الاجطالت ؤن جانل الأحىبي واجطاله بإبىاء اللت لا هخمض ـ

خه لش -وبطىعة لا جل ؤهمت–نلى بحاصجه لتهم وبجاهه باها بل هخمض ظل اتهم مهغ

اجطالي خؿلب اسخضاماث 5وناصاتهم. ض خهغع الأحىبي نىض اجطاله بإهل اللت الإى

ت لا دم نلى صختها هكام لىي ول جدم نله مت زات. لى

وما لا ل ؤهمت في الؤشاعة بلى نلات اللت بالشات هى قاهغة الهىالإت التي جخأػع في

زل نالم حضض جسخي بحن صولها ل ما خط بالجغات. غىءها اللت والشات في

ت والؿاؾت والاخطاصت نلى والهىالإت بانخباعها مداولت لخهمم همـ م الأهماؽ الغ

ا م اتراغها حهمم الىمىطج الشافي هؿا الهالم له التي جبضؤ الضنىة بلحها م ؤمغ

2S. Pit Corder, Introducing Applied Linguistics (Great Britain: Hazell

Watson & Viney Ltd., 1975), 70. 3Amara and Mar‟i, Language…, 1.

ــذ: نــا4 لم هبــل نلــي، الشاــت الهغبــت ونطــغ االإهلىمــاث: عئــت الإؿــخبل الخؿــاب الشــافي الهغبــي )الى

ت، .232م(، 1978االإهغامــل الىاــت وعشــضي ؤخمــض ؾهمــت، الخــاب الأؾاســ ي لخهلــم اللــت الهغبــت للىــاؾحن بلــاث 5 مدمــىص

مه )مت االإغمت-جدلله-ؤزغي: بنضاصه ش(، جى .44-40: حامهت ؤم الغي، بضون جاع



ي نلى ي ؤو نلى همـ زافي ؤمغ وحه الخدضض. وبما ؤن الهىالإت جدمل الشات الأمغ

ت هي الهىالإت الشات. ول مما طهب ت غي الشحر ؤن الهىالإت الجاع الغبت الأمغ

ت بل م الى بن ججاهله ؤن هظه الهىالإت الشات حؿحر حىبا بجىب مو الشات اللى

ت التي ؾبتها بؿىىاث هظه الهىالإت الشات هي في الخت ججغي نلى آزاع الهىالإت اللى

ت التي جدغ هظه الهىالإت ض ؾؿغث نلى نالم الاجطا لت. طل لأن اللت الؤهجلحز ؾى

الضولي بل ؤن بضؤ الهىالإىن صنىتهم. وهظا بن ص نلى ش يء ةهما ض نلى ؤن بحن اللت

ت جدغم الطل بجهما. والشات جىم نلات جضازلت ى

ع حهلمي حشخض بحن اللت والشات نلات خث ؤشاعث الضعاؾاث في مجا وفي بؾا

ا م ؤي مغع لخهلم لت حهلم اللاث الأحىبت بلى ؤن الشات حشل هضا جهاثا مشتر

ضها نلى االإؿخىي الىاعي خث ؤن ض وحضث هخاثج هظه الضعاؾاث ما ا ؤحىبت وحهلمها. و

مو نلى اجساط هم زات اللت الأحىبت والخانل مهها هضا صو الهالم االإهاضغ جاص جج

اجو لا جإحي م غاى وبهما جيخج م الاهخام ل هظه الى ؤؾاؾا م مشغوناتها الخهلمت. و

اهذ لأهل اللت ؤهضاا م حهلمهم لتهم ووشغهم االإخباص بحن ؤهل اللت ومخهلمحها، لما

6ا م حهلم اللت وزاتها.زاجتهم اهذ للأحاهب ؤهضا

ت غي االإهىىن بخهلم اللت الأحىبت في غىء الاججاهاث ونلى هظه الهلات الى

الخضشت بلى غغوعة بصزا االإدخىي الشافي في ل مغع لخهلم اللت وحهلمها. وطل نلى

ان نلى املت ؾىاء االإؿخىي ؤؾاؽ ؤن مخهلم اللت الأحىبت لي جض اللت بطىعة

ت م اللت الهض وبهما دخاج ت الجىاهب اللى االإهغفي ؤو االإهاعي لا دخاج ـ بلى مهغ

ت الجىاهب الاحخمانت الشات مجها. هى مشلا لا م ؤن ؿخىنب مهنى ظل بلى مهغ

ت، اللماث في اللت الهض ـ بالاؾدىاص بلى صلالاتها االإعجمت في الىامـ زىاثت الل

بهه دخاج في طل بلى الخطىعاث الشات ؤو الضلالاث الشات لهظه اللماث. هىضما لم

خىاغ لضه ما ي م الؤالإام بهظا البهض الشافي للت الهض خهظع نله ؤن همها

ؿخسضمها نلى االإؿخىي الاحخماعي بطىعة ؾلمت. 7و

ء الثقافة الإسلاميةتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها في ضى

ت -شإن يحرها م لاث الهالم–بن اللت الهغبت لها نلات م وضها نػى

ت جغع ؤن حهلم اللت الهغبت بشاتها وهي الشات الؤؾلامت. وهظه الهلات الهػى

.44-40االإغحو الؿاب، 6

7Norbert Pachler, “Teaching and Learning Culture”, in Norbert Pachler (ed.), Teaching Modern Foreign Language at Advance Level (London: Routledge, 1999), 78-9.




بىضها لت ؤحىبت لا بض ؤن ىن طا بهض زافي بؾلامي. وحهغع الؿؿىع الخالت حهلم

حز نلى مباصثه الهامت الل ت الهغبت للىاؾحن بحرها في غىء الشات الؤؾلامت مو التر

ومضازله وؤهضاه ومدخىاه.

. مبادئه العامة1

بن حهلم اللت الهغبت في غىء الشات الؤؾلامت لا هني حهلم الشات الؤؾلامت

ت، ما لا هني حهلم اللت الهغ بت م ؤحل حهلم الشات م زلا الضعوؽ اللى

الؤؾلامت. بهما هني حهلم اللت الهغبت مؿخلا ؤبهاصها الشات بلى حاهب ؤبهاصها

ا وزاا واحخمانا املت لى ت لي خم مخهلمىها الأحاهب م بحاصتها بطىعة اللى

م، ؤما هكحره نلى خض ؾىاء. مما هني ؤن الهض اللىي بى هى الغثس ي م هظا الخهل

الشافي هى الؤغافي. طل لأن غة حهلم االإدخىي الشافي للت جإحي في االإام الأو لـ

ت. 8لأيغاع زات وبهما لأيغاع لى

ؤما ما ضوع خىله حهلم اللت الهغبت في غىء الشات الؤؾلامت جب جدضضه م

ى الخام نلى زطاثظ الشات الؤؾ لامت طاتها لخدضض مجالاتها والم التي زلا الى

ى الخام نلى زطاثظ الشات الؤؾلامت ؿانض نلى حهحن ما يبغي حؿدىض بلحها. لأن الى

اجساطه مدخىي زاا خمدىع خىله حهلم اللت الهغبت، ما ؿانض نلى جدضض الأهضا

التي م الىضى بلحها في حهلمها.

الؤؾلامت التي يبغي ؤن خمدىع خىلها حهلم اللت الهغبت وم زطاثظ الشات

هي ىجها زات شاملت الم وناالإت الىؿا ويحر مخضة بالخضوص الجغات. طل نلى

ؤؾاؽ ؤن الشات الؤؾلامت هي نباعة ن االإهخضاث واالإاهم واالإباصت والم وؤهماؽ

ت، وم الؿلى التي غها الض الؤؾلامي مخم ت الشغ م والؿىت الىبى شلا في الغآن الغ

9زم ةن هظه الشات جخطغ نلى االإجخمهاث الؤؾلامت بؼ الىكغ ن االإان والؼمان.

بن الهلات الىزت بحن اللت الهغبت والشات الؤؾلامت نلى االإؿخىي الاحخماعي والشافي

لؿذ الشات التي جخمشل في االإدخىي الشافي في حهلم اللاث الأحىبـت هـضا نلـى خـض طاجـه، بهمـا هـي 8

ــت وهــي ؤن جــض االإــخهلم اللــت الهــض بحـــاصة مدــىع مــ مدــاوع حهلمــت حؿــانض نلــى جدــ الأ هـــضا اللى

مخهضصة ومخاملت الأبهاص. اهكغ:

G. Willems, “Culture in Language Learning and Teaching: Requirements for the Creation of a Context of Negotiation”, in Willems (ed.), Issues in Cross-Cultural Communication: The European Dimension in Language Teaching (Nijmegen: Hogeschool Gelderland, 1996), 90.

نبــض الخمــض نبــض ر وهاضــغ نبــض ر الــالي، ؤؾـــ بنــضاص الخــب الخهلمــت لحــر الىــاؾحن بالهغبــت 9

اع: صاع الالي، .20 م(،1991)الغ



حىص نلات مشلها لضي الىاؾحن بحرها م لضي الىاؾحن بالهغبت جاصي بضوعها بلى و

الأحاهب. طل لأن اللت الهغبت لا جغجبـ بشاتها الؤؾلامت صازل خضوصها ـ وبهما

ؤػا زاعحها. خهلم اللت الهغبت وحهلمها لضي الأحاهب لا بض ؤن غاعي الجاهب الشافي

الأحاهب ؤن همها هما صا، ؤو لهظه اللت، لأهه م الهؿحر نلى صاعؽ اللت الهغبت م

10ؤن ؿخسضمها اؾخسضاما صا صون ؤن هم ما غجبـ بها م ماهم زات مهىت.

وؤهم ما ترجب نلى هظا ؤن حهلم اللت الهغبت لا دخىي نلي االإلامذ الشات الؤؾلامت في

ؾلامت الأحىبت ؤو االإدلت الضو الهغبت ـ وبهما ؿخىنب ظل االإلامذ الشات الؤ

الؿاثضة ؤىما خسظ حهلم هظه اللت ماهه.

بلى حاهب زطاثظ الشات الؤؾلامت هىا ما يبغي وغهه في نحن الانخباع في حهلم

اللت الهغبت في غىء الشات الؤؾلامت وهى زطاثظ اللت الهغبت بىضها لت لجمو

ان م الىاؾحن بها ؤو م الىاؾحن بحرها. وهي نلى م خمؿ بالشات الؤؾلامت ؾى اء

هظا جغجبـ بشات الىاؾحن بها بطت زاضت، وبشات الىاؾحن بحرها م الشهىب

ا طهب مهه ؤن دضر الاهطا بجهما. بجها جغجبـ 11الؤؾلامت بطت نامت اعجباؾا نػى

ذ هؿه جخدم بها، ما جغجبـ بشات بشات الىاؾحن بها بط بجها جدملها جمشلها وفي ا لى

مخهلمحها الأحاهب بط بجها جبل وحؿخىنب م زلالها.

وما لا ل الىكغ بله ؤهمت ظل في حهلم اللت الهغبت في غىء الشات الؤؾلامت

هى زطاثظ مخهلمي اللت الهغبت م االإؿلمحن الىاؾحن بلاث ؤزغي. بهه م االإلاخل

م ؤجهم لا خ ت بدخت وبهما ظل لأيغاع زات. و هلمىن اللت الهغبت الإأعب لى

جطي مخهلمي اللت الهغبت الأحاهب نلى ؤؾاؽ ؤيغاغهم الشات بلى ئاث: مجهم

ي دؿنى لهم االإؿلمىن م يحر الهغب الظ خهلمىن اللت الهغبت لغع بؾلامي مدؼ

م والخضث الشغ ، وختى خمىىا في غىء طل م مماعؾت الخاة هم الغآن الغ

الؤؾلامت. ومجهم االإؿلمىن م يحر الهغب الاصمىن لغع مخابهت صعاؾتهم الجامهت في

الجامهاث الهغبت. ومجهم الغايبىن في الاجطا بالبلاص الهغبت لىحىص بهؼ االإطالح

ت. ت مشل الهئاث الضبلىماؾت والهلااث الخجاع ما هني ؤن غغوعة حهلم اللت م 12االإشتر

ــت خحــى نلــى ــىوـ ومدمــض نبــض الــغئو الشــش، االإ10 غحــو فــي حهلــم اللــت الهغبــت للأحاهــب: مــ الىكغ

، ...الـالي، ؤؾــ بنـضا نبـض ر و. اهكـغ ؤػـا: 125 م(،2003هــ/1423بلى الخؿب )الاهغة: مخبـت وهبـت،

24. عشـــــضي ؤخـــــض ؾهمـــــت، الأؾــــــ االإعجمـــــت والشاـــــت لخهلـــــم اللـــــت الهغبـــــت للىـــــاؾحن بحرهـــــا ) مـــــت 11

.20م(، 1982هـ/1402ت الهغبت حامهت ؤم الغي، االإغمت: مههض الل .134، 133، ...نبض الغئو الشش، االإغحو في حهلم ىوـ و12




الهغبت م زلا ؤبهاصها الشات لا جإحي ـ في بؾاع جد مطالح اللت اللت الهغبت

وزاتها الؤؾلامت وبهما جإحي ظل في بؾاع جلبت اخخاحاث زات الإخهلمحها الأحاهب.

ات م نلات. وطل هني ل ما ؾب باهه إض ل الخإض ما جىم بحن اللت والش

حهلما ؤن حهلم اللت الهغبت لا بض ؤن ىن له بهض زافي. ما هني ؤن مدخىي مىهج

حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها لا بض ؤن ؿخىنب ملامذ الشات الؤؾلامت لضي

اهب م حاهب ؤبىائها م حاهب وملامذ الشات الؤؾلامت لضي مخهلمحها م االإؿلمحن الأح

آزغ.

. مداخله وأهدافه2

خاو نلماء حهلم اللت والشات وغو مضازل م الاؾدىاص بلحها في حهلم اللت

والشات. كهغث نىضهم مضازل شحرة جداو ل مجها جضم ما م م زلاله حهلم

اث خى اللت وزاتها الإخهلمحها الأحاهب. وجخؿغث هظه االإضازل مىابت لخؿىعاث الىكغ

الخأػع بحن اللت والشات نلى االإؿخىي الاحخماعي وجؿباتها نلى االإؿخىي الخهلمي.

كهغث م زلا هظه الخؿىعاث نضة مضازل بضءا م ؤبؿؿها ومغوعا بإشملها بلى ؤن قهغ

ما لي نغع زلازت م جل االإضازل التي م الاؾدىاص بلحها في حهلم اللت ؤخضثها و

لهغبت في غىء الشات الؤؾلامت، وهي:ا

وهى الظي حهض بلى جضم ؤثر ما (Cognitive approach)االإضزل االإهغفي . ؤ

ت. ت ؤزىاء حهلم االإهاعاث اللى ست والجغات والؤصاع اجو الخاع 13م م الى

ت ؼ هظا االإضزل نلى جضم الجىاهب الشات للت م زلا مهلىماث هكغ غ و

م الاؾدىاص بلى هظا االإضزل في حهلم اللت ل ت لضي مخهلمحها الأحاهب. و خىن مهغ

جضم مىاص اللت الهغبت الهغبت في غىء الشات الؤؾلامت وطل ن ؾغ

الإخهلمحها الأحاهب بشل ؿخىنب ملامذ الشات الؤؾلامت بشتى مجالاتها. وطل

ث ن الشات الؤؾلامت ختى جخىاغ لضحهم بهض جؼوضهم بما ي م االإهلىما

املا وؾلما ن اللت الهغبت وؤبىائها. جطىعا

وهى الظي حهض بلى جمحن (Communicative Approach)االإضزل الاجطالي . ب

ا صخدا" نىض اجطالهم بإبىاء الشات الهض وم ىا جطغ االإخهلمحن م "ؤن خطغ

ؼ هظا االإضزل نلى 14دخمل ؤن خهغغىا لها.مىاحهت االإىا الاجطالت التي غ و

جضم م الجىاهب الشات للت الهض ما ؿانض االإخهلمحن نلى الاجطا بإبىائها

13Pachler, Teaching and Learning..., 78.

.78االإغحو الؿاب، 14



سخل ن هكحره االإهغفي في ؤهه حهخم بالجاهب االإهاعي الخؿبي. بطىعة همىجها. و

خم م زلا جؼوض والاؾدىاص بلي هظا االإضزل في حهلم اللت الهغبت م ؤن

الؿلاب باالإهاعاث الشات للت الهغبت. وهي االإهاعاث التي جخمشل في اؾخسضام اللت

الهغبت اؾخسضاما اجطالا نلى ؤؾاؽ طو زافي ما ؿخسضمها ؤبىائها.

(Intercultural Communicative Approach)االإضزل الاجطالي بحن الشااحي . ث

محن االإخهلمحن م بصماج الؿلى والم ووحهاث الىكغ في الظي حهض بلى ج وهى

ؼ هظا االإضزل نلى ما م الؤؾلا نله "خىاع 15زاتهم في الشات الهض. غ و

ضع ما بجها وبحن الشااث" وهى ؤن هم االإخهلم بطىعة حضة الشات الهض و

ا ؾلما نىض زاخه م حشابه وازخلا وم زم خسظ نلى ؤؾاؽ طل مى

الاجطا بهما. ونلى االإؿخىي اللىي خمشل هظا االإىهج في جمحن االإخهلم م بصعا ما

خم نلى ؤؾاؾه م ت و بحن لخه واللت الهض م ؾماث مسخلت ومشتر

م جىق هظا اؾخسضام اللت الهض بطىعة ؾلمت بهضة م الخضازل. و

جضم م االإىاص االإضزل في حهلم اللت الهغبت في غىء الشات الؤؾلامت ن ؾغ

ت ما ؿانض االإخهلم نلى بصعا ما بحن لخه واللت الهض م زطاثظ زات اللى

ت. وطل لي خم االإخهلم م اؾخسضام اللت الهغبت االإسخلت مجها ؤم االإشتر

خه الجضة للخطاثظ الشات حها و في لخه. بطىعة ؾلمت نلى ؤؾاؽ مهغ

ا لىكغة ل مجها بلى الهلات هظه االإضازل الشلازت جسخل ما بجها مدىعا وهضا و

بحن اللت والشات ولغغت خبىاها ل مجها في حهلم اللت في غىء زاتها. بلا ؤن حهلم

اللت الهغبت في غىء الشات الؤؾلامت نلى هظا االإىهج خجه بشل عثس ي بلى الهض

ت هي الغثؿت ا للىي في االإام الأو زم الهض الشافي. مما هني ؤن الأهضا اللى

ض اج زبراء ولؿذ الأهضا الشات بلا صنما لها عيم ؤجها لام ؾغخها حاهبا. و

حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها نلى ؤن ىن الجاهبان اللىي والشافي مدىع

حهلمها، خث خضصوا زلازت ؤهضا عثؿت جب ؤن ؿعى بلى عثؿحن م ؤهضا

16جدحها حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها، وهي:

ت التي ماعؾها بها ؤهلها، ؤو بطىعة جغب . ؤ ؤن ماعؽ الؿالب اللت الهغبت بالؿغ

ت الأعبو هظا هنى ؤن حهلم اللت الهغبت ل لىاؾحن م طل. وفي غىء االإهاعاث اللى

بحرها ؿتهض ما لي:

78االإغحو الؿاب، 15الغبـاؽ: ميشـىعاث عشضي ؤخمض ؾهمت، حهلم اللت الهغبت لحر الىاؾحن بها: مىاهجه وؤؾالبه )16

.50-49 م(،1989بؿؿى، -االإىكمت الؤؾلامت للتربت والهلىم والشات




جىمت ضعة الؿالب نلى هم اللت الهغبت نىضما ؿخمو بلحها. -

جىمت ضعة الؿالب نلى الىؿ الصخذ للت والخدضر مو الىاؾحن بالهغبت -

خضشا مهبرا في االإهنى ؾلما في الأصاء.

هم. - جىمت ضعة الؿالب نلى غاءة الخاباث الهغبت بضت و

ت ضعة الؿالب نلى الخابت باللت الهغبت بضت وؾلات.جىم -

ؤن هغ الؿالب زطاثظ اللت الهغبت وما محزها ن يحرها م اللاث م خث . ب

الأضىاث، واالإغصاث، والتراب، واالإاهم.

ؤن خهغ الؿالب نلى الشات الهغبت وؤن لم بسطاثظ الؤوؿان الهغبي والبئت . ث

ا واالإجخمو الظي خهامل مهه.التي هش حه

خطح م طل الاوسجام االإخأػع بحن االإدىع اللىي وهكحره الشافي في ؤهضا حهلم

اؾدىاصا بلى –اللت الهغبت للىاؾحن بحرها، خث شل البهض الشافي للت الهغبت

حىبي لي مدخىي جب ؤن مغ به االإخهلم الأ -غغت غغوعة هم الشات في بحاصة اللت

املت. هم مهاعاث اللت الهغبت وزطاثطها بطىعة ؾلمت و

بلى حاهب هظه الأهضا الغثؿت هىا ؤهضا غنت وغهذ مشخملت نلى الجىاهب

الشات م اؾخسضام اللت الهغبت لضي الىاؾحن بلاث ؤزغي. وجبرػ هظه الجىاهب

اللام ومهاعة الخابت وطل لطلت االإهاعجحن الشات في االإهاعجحن الؤهخاحخحن هما مهاعة

ت بالاجطا اللىي مو ؤهل اللت ت. –الى الأمغ الظي خؿلب الؤالإام الجض بهاصاتهم اللى

ؤما ؤهضا حهلم مهاعة اللام طاث الأبهاص الشات مجها: جإصت ؤهىام الىبر والخىم

ت مبىلت نىض مخدضسي الهغبت، اؾخسضام ال خهبحراث االإىاؾبت للمىا االإسخلت، بؿغ

اؾخسضام نباعاث االإجاملت والخدت اؾخسضاما ؾلما في غىء الشات الهغبت، الخهبحر ن

ت جم م الازخاع الض لللمت، الخدضر بشل مخطل الخضث نىض جىاغ زغوة لى

، ومترابـ لتراث ػمىت مبىلت مما ىؾض الشت بالىـ والضعة نلى مىاحهت الآزغ

ض جىضله اث يحر اللكت اؾخسضاما مهبرا نما غ اؾخسضام الؤشاعاث والؤماءاث والخغ

حز نىض اللام نلى االإهنى م ؤاع، الاؾخجابت الإا ضوع م خضث اؾخجابت جلاثت، التر

طل، وبصا عة ولـ نلى الشل اللىي، ححر مجغي الخضث باءة نىضما خؿلب االإى

17خىاع هاجي مو ؤخض الىاؾحن بالهغبت.

عشـــــضي ؤخمـــــض ؾهمـــــت، صلـــــل نمـــــل فـــــي بنـــــضاص االإـــــىاص الخهلمـــــت لبـــــرامج حهلـــــم اللـــــت الهغبـــــت )مـــــت 17

. 171 -170 ،( 1985االإغمت: مههض اللت الهغبت، حامهت ؤم الغي،



وؤما م ؤهضا حهلم مهاعة الخابت التي لها بهض زاي هي: ملء الباهاث االإؿلىبت

ا في في بهؼ الاؾخماعاث الخىمت، والخؿاؾت للمىا التي جخض ي خابت عؾالت مغان

18طل الأهماؽ الشات الهغبت.

ه هىا ضاياث ؤزغي لأهضا حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بلى حاهب الطايخحن ؤنلا

ت، والاجطالت، والشات. وم مػمىهاث هظه الطاياث التي بحرها وهي الطايت اللى

حها ؤبهاص زات هي: بصعا حما اللت الهغبت وبلايتها م زلا جغاثها الأصبي، الخهغ

ى اللت الهغبت، الاؾخمام بلى بغامج الؤطانت نلى مجمىنت م االإهاع واالإهلىماث خ

الهغبت، الاؾخمام بهم الإخدضسي اللت الهغبت، الخدضر بالهغبت في شاون الخاة

ا وهاشغا للض االإسخلت، والخانل مو ؤبىاء الهغبت وزاتهم، الخؿاب باللت الهغبت صان

م والخضث الشغ وا ش الؤؾلامي، الخطى نلى مجمىنت الؤؾلامي، هم الغآن الغ لخاع

م االإهلىماث واالإهاع ن الشات الهغبت، والخطى نلى مجمىنت م االإهلىماث

19واالإهاع خى الشهىب والأوؾان الهغبت.

. محتىاه 3

بن ما طض بمدخىي حهلم اللت الهغبت في غىء زاتها هى الأؾغ واالإىغىناث

مىاص حهلم هظه اللت للىاؾحن بحرها. والأؾغ لل زات شحرة الشات التي جضوع خىلها

جخمشل في مػمىهاتها الضازلت ؤو التي جمحز الشات ن يحرها ومػمىهاتها الخاعحت ؤو التي

لها ؤؾغ شحرة جب -شإن يحرها م الشااث-جىن الىكام الشافي. والشات الؤؾلامت

لخهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها. وجدضض الأؾغ للشات جدضضها بل اجساطها مدخىي

الؤؾلامت جدضصه الىكغة بلى هظه الشات لظا بهه م الػغوعي الخىع بلى الخضث ن

مهىم الشات الؤؾلامت بل الخضث ن جدضض ؤؾغها التي ؾخمشل مدخىي حهلم اللت

الهغبت.

للت الهغبت مىظ البضات. بجها ؤضبدذ زات لهظه الشات الؤؾلامت لؿذ زات ا

اهذ اللت الهغبت م. بل هؼو الغآن اللت بهض هؼ بها خاب ر الخالض الغآن الغ

ها في ماجمغ الىوؿى االإىهض في الترة جيخمي بلى ما ؿمى بالشات الهغبت التي جم حهغ

ت والىت 1969ىهى 4ماى بلى 29م م بإجها "مجمىم الخاث واليشاؾاث الغ

والهلمت للمجمىنت االإهاضغة م الشهىب االإىخمت بلى الخػاعة الهغبت. ما جخمشل هظه

.173-172االإغحو الؿاب، 18امــــل الىاــــت، بــــغامج حهلــــم الهغبــــت للمؿــــلمحن الىــــاؾحن بلــــاث ؤزــــغي فــــي غــــىء صواههــــم 19 مدمــــىص

.98 -97م(، 1983)صعاؾت مضاهت(، )مت االإغمت: حامهت ؤم الغي،




الشات في اؾخسضام الىؾاثل التي حهبر بها هظه االإجمىنت ن وشاؾاتها وجبل عؾالتها بلى

20لم وؤصائها في بلاصها".ؤبىائها وبلى ؾاثغ الهالم وجلى عؾالت الها

هشها ؤبىائها. بلا ؤن بهض هؼو اهذ جيخمي بله اللت الهغبت و هظه هي الشات التي

الغآن بها ججاوػث اللت الهغبت خضوص هظه الشات وؤضبدذ لت للشات الؤؾلامت التي

ها بإجها "االإهخضاث واالإاهم واالإباصت والم وؤهماؽ الؿلى التي غها الض م حهغ

ت". م والؿىت الىبى 21الؤؾلامي مخمشلا في الغآن الغ

اللت الهغبت بطن جمشل الشاخحن الهغبت والؤؾلامت الخحن ض جم صمجهما ما

هغ بالشات الهغبت والؤؾلامت لخهني الشات التي جيخمي بلحها اللت الهغبت نلى

عي، واالإدلي والهالمي، والىمي والضني. االإؿخىي الىضي واالإها

وما حهىه الشات الهغبت والؤؾلامت دىايم مو ما ؿحها مهىم الشات بىضها

حؼءا م حهلم اللت لحر ؤبىائها وهى االإدىع الؼماوي وواالإدىع االإاوي واالإدىع الخالي. مما

ست ؤو الضمت، والكىاهغ هني ؤن الشات في هظا الػىء نباعة ن الخالض ا لخاع

22الاحخمانت والخطاثظ االإدلت، والأوغام الغاهىت ؤو الاثمت.

والؿاا االإؿغوح الآن هى: جضم وبصماج هظه الشات الهغبت والؤؾلامت

ض خاو الخبراء بشتى مجالاتها في مدخىي حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها؟. و

هظا االإجا الؤحابت نلى هظا الؿاا، مجهم م غي ؤن طل خم م زلا والباخشىن في

ت، ؤو هطىص ؤصبت، ؤو ىانض هدى ت م غاءة، ؤو مداصزت ؤو خىاع، ؤو مىاص االإهاعاث اللى

ؿخمض م الىطىص الغآهت والأخاصث بملاء وزـ، خث بن االإىغىناث والأمشلت حها ح

ت، ؤو م ؾحر الطالخحن م، الىبى ش الؤؾلامي، ؤوالأزلا والؿلى الغ والهكماء، ؤو الخاع

ؤو الىطىص الأصبت الؤؾلامت، نلى ؤلا اصي طل بلى االإبالت والخل، وؤن دىاؾب مو

23مؿخىي االإخهلم اللىي والهلي.

ومجهم م غي ؤن طل خم م زلا وغو االإدخىي الشافي للماصة الأؾاؾت لخهلم

غبت للىاؾحن بحرها مو مغاناة الشغوؽ واالإباصت الخالت:اللت اله

ؤن حهبر االإاصة ن مدخىي الشات الهغبت الؤؾلامت. -

ؤن حهؿى االإاصة ضىعة ضاصت وؾلمت ن الخاة في الأؿاع الهغبت. -

ت للضاعؾحن نلى ازخلاهم. - ؤن حهـ االإاصة الاهخماماث الشات والغ

.199 ، ... صلل نملؤخمض ؾهمت، 20 .199االإغحو الؿاب، 21

22Pachler, Teaching..., 77. . 137، 136، ... االإغحو في حهلم، نبض الغئو الشش ىوـ و23



ت مخهضصة في بؾاع الشات ؤن جدىىم االإاصة بد - غ ث حؿي ماص ومجالاث زات و

الهغبت الؤؾلامت.

ؤن جدؿ االإاصة لـ ـ مو ؤيغاع الضاعؾحن ول ؤػا مو ؤهضا الهغب م -

حهلم لتهم ووشغها.

حل االإاصة حىاهب الخاة الهامت واالإشتر بحن الشااث. - ؤلا

ن الهغبي االإخدػغ في بؾاع الهطغ الظي هش ه.ؤن هـ االإدخىي خاة الؤوؿا -

ضهه بلى حهلم اللت والاؾخمغاع في هظا الخهلم. - ؤن شحر االإدخىي االإخهلم و

ؤن جضم االإاصة االإؿخىي الخس ي م الشات زم جخضعج هدى االإؿخىي االإهىىي. -

ؤن جىؾو االإاصة زبراث الضاعؾحن بإصخاب اللت. -

ت بسبراث الضاعؾحن الؿابت في زااتهم.ؤن جغجبـ االإاصة الشا -

ؤن ضم االإدخىي الشافي باالإؿخىي الظي ىاؾب نمغ الضاعؾحن ومؿخىاهم الخهلمي. -

م ؤاع زاؾئت ن الشات - ما وجصخدا الإا في نى الشحر ؤن جضم االإاصة جى

الهغبت الؤؾلامت.

ؤن جخجىب بضضاع ؤخام مخهطبت للشات الهغبت. -

24ؤن جخجىب بضضاع ؤخام غض الشااث الأزغي. -

,SLA)وهىا آعاء ؤزغي جضم بها الخبراء والباخشىن في مجا ادؿاب اللت الأحىبت

second language acquisition) وادؿاب الشات الأحىبت(SCA, second culture

acquisition) لامت في مدخىي حهلم اللت التي م الاؾدىاص بلحها في جضم الشات الؤؾ

الهغبت للىاؾحن بحرها. وم هظه الآعاء ما هغ بـ "الىعي الشافي في حهلم اللت الأحىبت

، الظي إض ”(Cultural awareness in foreign language teaching and learning)وحهلمها

ؼ نلى جؼوض االإخهلم بما مىه م هم زات اللت ؤن حهلم اللت الأحىبت لا بض ؤن غ

الهض والاهها بها والىكغة بلحها هكغة بجابت. وحهض ل طل في جهات االإؿا بلى ؤن

به في الاجطا بالىاؾحن بها. وجدا غي ضعا االإخهلم ما ىه في حهلم اللت الهض و

لهظا الهض م الػغوعي بنؿاء االإخهلم ما ي م الغضت:

مشل الجغاض، واالإجلاث، والخب، (authentic materials)لخهامل مو االإىاص الأضلت ل -

ىهت، م الضو الىاؾت باللت الهض. والألام، والؤطانت، والبرامج الخلؼ

للاجطا بالىاؾحن الأضلحن في جل الضو ؤو يحرها في زاعج البلاص. -

االإجخمهاث التي جىؿ حها اللت الهض. لهم زاخه والإاعهتها بشااث الضو ؤو -

.46-44، ...ؤخمض ؾهمت، صلل نمل 24




- . لادشا الخبراث ووحهاث الىكغ لأهل جل االإجخمهاث والضو

لإصعا االإىا الشات االإهبر نجها باللت الهض وحهلم م طل ما اج نله -

25احخمانا.

بت م زلا هظا الخهغع الشافي اللىي غجى ؤن ىن لضي االإخهلم اججاهاث بحا

ت لإحاصتها ججاه اللت الهض وزاتها والىاؾحن بها وم زم ىن نىضهم صاهت ى

الىؿت التي حهض هضا عثؿا وجهاثا م حهلم اللاث الأحىبت في –والاجطا بها وبإهلها

غىء الاججاهاث االإهاضغة.

للىاؾحن بحرها واؾدىاصا لهظا االإضزل م وغو مدخىي زافي لخهلم اللت الهغبت

نلى الىدى الخالي:

ت - ؤن ؿعى االإدخىي بلى جد الأهضا الشات بلى حاهب الأهضا للى

ت وزات جمىه م والاجطالت. وهي ؤن جض االإخهلم اللت الهغبت بحاصة لى

ا وزاا واحخمانا. هخاصون نله لى الخانل مو الىاؾحن بها بشل همىهه و

ت اجطالت خت حؿخىنب حىاهب الشات الهغبت ؤن - شمل االإدخىي مىاص لى

والؤؾلامت بشتى مجالاتها. وهى شل مطضعا ؤضلا يحر مطؿىو هـ هش

ا وزاا. الىاؾىن باللت الهغبت لى

به نلى - ت زات خت، وجضع ؤن همل االإدخىي نلى جؼوض االإخهلم بسبراث لى

للت الهغبت اجطالا، وجمىه م الاجطا باالإجخمو الىاؾ باللت اؾخسضام ا

الهغبت في شتى ؤشلا الاجطا.

اهذ في شلها الؿمعي والبطغي ؤو - ت زات ؾىاء ؤن ضم االإدخىي مضزلاث لى

ت زات للاجطا االإباشغ ؤو يحر االإباشغ الؿمعي البطغي، ما ضم هماطج لى

ت الهغبت.بالىاؾحن بالل

والجضغ بالظغ هىا ؤن هظا االإدخىي الشافي لا م جضمها في مىاص حهلم اللت

الهغبت للىاؾحن بحرها بلا بطا جم بصماحه في مىغىناث ؤو ؤؾغ مدضصة م ؤن جضوع

خىلها مىا حهلمت. بطن الؿاا الخالي الظي جب ؾغخه هىا هى: ما هي الأؾغ ؤو

لشات التي م ؤن جضوع خىلها مىا حهلم اللت الهغبت للىاؾحن االإىغىناث ا

ض خاو عشضي ؤخمض ؾهمت، م زلا صعاؾت ؤحغاها، الؤحابت نلى هظا 26بحرها؟. و

مجالا حؿخىنب ملامذ الشات الهغبت والؤؾلامت لخهلم اللت الؿاا خث خضص نشغ

25Pachler, Teaching..., 80.

.215-214 ،...ؤخمض ؾهمت، صلل نمل :. اهكغ ؤػا76-63 ،... ، الأؾـ االإعجمتؤخمض ؾهمت26



و ؤن مغ بها مخهلمى الهغبت للىاؾحن بحرها. ووغو في بؾ اع هظه االإجالاث مىا خى

اعتهم للبلاص الهغبت بطغ الىكغ ن جىىم للت الهغبت م الىاؾحن بحرها نىض ػ

ؿم هظه االإىا بلى زلازت ؤيغاغهم ؤو جبا اهخماماتهم ؤو حهضص ازخطاضاتهم. و

و ؤن مغ بها الأحاهب شحرا اث ؤولها مىا ؤؾاؾت خى ت مؿخى ، وزاهحها مىا زاهى

و ؤلا مغ بها الأحاهب بلا في و ؤن مغ بها الأحاهب ؤخاها، وزالثها مىا هاصعة خى خى

لا دخاحىن حها بلى اؾخسضام -بن مغوا بها–خالاث هاصعة ؤزىاء اجطالهم بإبىاء الهغبت ؤو

اث 27الشلازت نلى الىدى الخالي:اللت الهغبت بلا هاصعا. وجإحي هظه االإىا نلى هظه االإؿخى

البااهاث الشخطت. وجضوع خىله مىا ؤهمها: ضم االإخهلم : االإجا الأو

هؿي باهاث ن ملاصه، ون حيؿه، ون حيؿخه، ون ظغ اؾمه و هؿه و

صاهخه، ون نىىان بامخه، ون نمله، ون نىىان نمله.

ىا ؤهمها: الؿاا ن ؤهىام االإؿا، االإجا الشاوي: الؿ. وجضوع خىله م

الؿاا ن مغا االإؿ، ون والخهغ نلى وخضاث االإؿ وؤزازه، و

الؤجاع ومخهلاجه، ون مىؿت االإؿ.

،االإجا الشالث: الهمل. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الؿاا ن قغو الهمل

خابت ون الأحغ واالإغجب، ون شغوؽ الهمل، و جضم ؾلبا لىقت ما، و

الخهغ نلى الخهغ نلى هكام الهمل، و ؾلب بحاػة، و اؾخالت، و

قغو الخانض.

،ذ الغاى. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهبحر ن هىااث االإجا الغابو: و

هم بهػا مجها، و ىن والخهغ نلحها و الؿاا ن بغامج الخلؼ و

الؿاا ن الؿىما وػاعتها، و الاؾخمام بلى الؤطانت والخهغ ببرامجها، و

اغت االإسخلت، و الخهغ نلى الأوشؿت الغ الؿاا ن االإؿغح وػاعتها، و

الؿاا ن االإخاخ االإسخلت وػاعة بهػها، ون االإهاعع وػاعة بهػها، ون

غاءة بهػها. الصخ واالإجلاث و

الإجا الخامـ: الؿغ. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهغ نلى بحغاءاث ا

بنضاصه ؤو اؾخسغاحها، الاؾخهضاص للؿغ، ونلى الىزاث اللاػمت للؿغ و

الؿاا ن وؾاثل الؿغ، شغاء جظغة الؿغ، الؿاا ن حجؼ

، الخهغ نلى ىانض مهض، الؿاا ن مىانض الام والىضى

ل نملت مهىت بلى نملت البلض، وبحغاءاث صزى البلاص والخغوج مجها، جدى

االإغحو الؿاب.27




هضاء خمالا لدمل ؤمخهت، نغع االإؿدىضاث الغؾمت اللاػمت لضزى

، بجهاء البلاص ؤو الخغوج مجها، نغع ؤمخهت وهضاا نلى غابـ الجمغ

ت الؿحران، الخهغ نلى االإىؿت بحغاءاث الطهىص بلى الؿاثغة مو مىضو ب شغ

حؿامها ت الؿحران و خا، حؿلم خاثب الإىضوب شغ ػاء حها و الخغة و

، الؿاا ن الىاص والخهغ نلى وؾلت الظهاب بلى واخض بهض الىضى

مجها، الخهامل مو مىق الاؾخبا في الىض وما خؿلب طل الخهامل م

ت.ملء لاؾ خماعاث مهىت وجدضض مؿالب زاضت بالغ

. وجضوع خىله مىا ؤهمها: جى االإجا الؿاصؽ: الهلااث مو الآزغ

مىاحهت بهؼ االإشلاث خابت الخؿاباث، و ضضااث حضضة، غاءة و

ا ؾلما في مىا الخدت الخطغ جطغ ، و البؿؿت في نلااجه مو الآزغ

)مشل: جدت اللاء، جدت الغا، جضم الشغ، الانخظاع، جىحه اللىم االإسخلت

والهخاب، الاؾدئظان في ؾلب شيئ، هم نباعاث الخدظغ والخهبحر نجها، الخهبحر ن

ػها، الخهبحر ن التهىئت والغص نلحها(، بىلها ؤو ع ؤشلا الغحاء، جىحه الضنىة و

الخهبحر ن االإشانغ االإسخلت )م شل:الغح، والخؼن، والػب، والاؾخداء، و

ؼ(. والخعجب، والغ

االإجا الؿابو: االإىاؾباث الهامت والخاضت. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الؿاا ن

في الأناص واالإىاؾباث الشخطت )مشل: ت الآزغ الاناص الىمت في البلض، مشاع

ت والىجاح(، والؤالإام بهباعاث ؤناص االإلاص، واخخالاث الؼواج، واخخالاث التر

اث، والؤالإام بهباعاث واضؿلاخاث زاضت واضؿلاخاث جا في مىاؾباث الى

بىا الؿلا.

االإجا الشام: الصخت واالإغع. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهبحر ن ؤحؼاء

الجؿم، ون االإشانغ بػاء خاصر و لطض، ن الخىاؽ االإسخلت، و

الؿاا ن ضضلت وؾلب صواء مهحن مجها، ون شغوؽ الخهامل مو ؾبب، و

اؾخضناء الاؾها. حهاؾي صواء مهحن، و

االإجا الخاؾو: التربت والخهلم. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهغ نلى ؤهىام

االإضاعؽ االإسخلت )الخػاهت، والغوغت، والابخضاجي، والؤنضاصي ؤو االإخىؾـ،

امهت، والضعاؾاث الهلا، والخهلم االإهني ؤو الني، والخهلم الهام(، والشاهىي، والج

لاء، والخهغ نلى بصاعة االإضعؾت والهاملحن بها )مشل: الىاقغ ؤو االإضغ، والى

واالإضعؾحن، والؿلاب، واالإىقحن، والهما(، والخهغ نلى هكام الاجدا باالإضاعؽ ؤو

الاجدا وملئه، الؿاا ن بضء الضعاؾت االإهاهض وبحغاءاث طل )مشل: جضم ؾلب



ومضتها، وحؿضض الغؾىم الضعاؾت(، والخسغج م االإضعؾت ؤو االإههض وبحغاءاث طل

)مشل:ؤصاء الامخداهاث وحهغ ؤهىانها ومىانضها، وخػىع خل الخسغج، واؾخلام

ؼوع مخبت اللت ؤو الجامهت ؤو يحرهما وحهغ بحغاءاث شهاصة الخسغج(، و

و االإخبت، والخهغ نلى ؤؿام االإخبت، الاؾخاصة مجها )مشل: الخهغ نلى مى

والخهغ نلى هكام الؤناعة(.

،هه ، مى . وجضوع خىله مىا ؤهمها: الؿاا ن الؿى االإجا الهاشغ: في الؿى

ظهب بله، والؿاا ن شغاء الؿى و مىانض الهمل ه، والخهغ نلى ؾغ

هغ نلى ؤهىام االإدا والخهامل مهها )مشل:الخػغي، والاهي، البػاجو، والخ

والبا، واالإلابـ، والأخظت، والأصواث االإجزلت(، والؿاا ن ؤزمان البػاجو

واالإشترواث، وؾلب ماث مهىت م البػاجو وما خؿلب طل م حهغ الأوػان

ت، االإتر، الىؿاع، الأعصب...بلخ(، واالإاـ )اللى، عبو اللى، الغؾل، الأو

والخهغ نلى ؤهىام ومىاضاث االإلابـ، وما خؿلبه طل م حهغ للألىان

والدجىم واالإاـ...بلخ(

االإجا الخاصي نشغ: في االإؿهم. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الؿاا ن ؤهىام

غاثت اثمت الؿهام، وؾلب ؾهام مهحن، والخهامل مو الجغؾىن، وحجؼ الؿهام، و

ماثضة، وببضاء الغؤي في الؿهام.

االإجا الشاوي نشغ: الخضماث. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهغ نلى الخضماث

ت والخهامل مو ض، ونلى الخضماث الخلىهت والبر خهامل مو عحل البر ضت و البر

ت والخهامل مو ، والخهغ نلى الخضماث االإطغ االإىقحن في ماجب الخلىن والبر

، والخهامل مو زضماث مغاؼ جطلذ الؿاعاث وحهغ بهؼ الأنؿا م ىقي البىى

ي البؿؿت التي ض جطبه، والظهاب بلى الخلا، والظهاب بلى مدل يؿل و

االإلابـ.

االإجا الشالث نشغ: البلضان والأما. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهغ نلى

لبلاص الهغبت، ونلى مىاؾ البلض الهغبي ؤؾماء ؤهم بلاص في الهالم، ونلى ؤؾماء ا

ؿت، والخهغ نلى الاججاهاث. الظي ؼوعه، ت اؾخسضام زغ

االإجا الغابو نشغ: اللت الأحىبت. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الؿاا ن

ت الالخدا ببرهامج حهلمها، ؤما حهلمها، والخهبحر ن الغيبت في حهلمها، و

ؿخسضمها باءة.والخهغ نل ى الأصواث واالإىاص االإؿخسضمت في بغهامج حهلمها و

االإجا الخامـ نشغ: الجى )االإىار(. وجضوع خىله مىا: الؿاا ن الجى، والخهبحر

ن اخؿاؾه بالجى )مشل: باعص، مهخض، خاع، ممؿغ...الخ(




ت. وجضوع خىله مىا ؤهمها : الخهغ نلى االإجا الؿاصؽ نشغ: االإهالم الخػاع

آزاع البلض الظي ؼوعه )مشل: آزاع ضمت، آزاع مهىت طاث ؾابو زاص، آزاع بؾلامت

اعاث للمىاؾ الؿاخت الهامت. طاث ؾابو زاص(، والخهغ نلى جىكم ػ

االإجا الؿابو نشغ: الخاة الاخطاصت. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهغ نلى

ت الهامت، ون لى بهؼ مكاهغ الطىانت الخلضت والخضشت، ونلى الأوشؿت الخجاع

االإطاصع الؿبهت الغثؿت، ونلى ؤهم الاضؿلاخاث الشاجهت في مجا الاؾخحراص

ت وشغوؽ نضها. والخطضغ، ونلى الاجااث الخجاع

االإجا الشام نشغ: الض والم الغوخت. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهغ نلى

ان الض الؤ ؾلامي، ونلى الخالض الؤؾلامت، ونلى بىث الهباصة.ؤع

االإجا الخاؾو نشغ: الاججاهاث الؿاؾت والهلااث الضولت. وجضوع خىله مىا

ؤهمها: الخضث ن الػاا الهاالإت نلى مؿخىي بؿـ ومىحؼ، ون الاهخساباث،

لغ الؿاس ي ون ػاا الخغب والؿلام ون الأخؼاب، الىحهغ نلى اججاهاث ا

بشل نام ومبؿـ.

االإجا الهشغون: الهلااث الؼماهت واالإاهت. وجضوع خىله مىا ؤهمها: الخهبحر ن

لت، طحرة...بلخ(، وجدضض الهلااث االإاهت )مشل: مؿات ػمىت مهىت )مشل: ؾى

ذ نىضما ؿئل نىه، ذ، وطغ الى ب، ؤمام، بهض...الخ(، والؿاا ن الى غ

و، بؿيئ...الخ(، وب نؿاء مىنض، وجدضض االإؿااث الؼمىت بحن الأشاء )مشل: ؾغ

، شما،يغب(. ت ؤؾماء الجهاث الأعبو )حىىب، شغ ومهلغ

هظه االإجالاث واالإىا التي جضوع خىلها هي التي يبغي ؤن حؿخمض مجها وجخىن مجها

الؤؾلامت. وطل لخم االإخهلم مىاص حهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها في غىء الشات

ا صخدا ؾىاء في ؤصاثه ؤم في لخه. م ؤن ؿل حها ؤو نىض الخهغع لها ؾلى

خاتمة

ض خاو الباخث ت جضازلت. و الهلات بحن اللت والشات نلات م وضها نػى

ت بحن اللت الؤشاعة بلى هظه الهلات مىضخا الهىامل االإاصت بلحها وهي الهلات الؿبه

ت الشات، والهلات بحن زات والشات وؤبىائها، والهلات بحن الاجطا اللىي واالإهغ

ت. واؾدىاصا اللاث والأحىبت ومجا حهلمها، والهلات بحن الهىالإت الشات والهىالإت اللى

ت الؤؾلامت وما بلى هظه الهلات ض بحن الباخث الهلات مشلها بحن اللت الهغبت والشا

ترجب نلى طل حهلما، وؤشاع في بؾاع طل بلى مباصت حهلم اللت الهغبت في غىء الشات

الؤؾلامت، ومضازله، وؤهضاه، ومدخىاه.



جب ؤن ونله م الى بن مغاناة الجاهب الشافي والاهخمام به ؤمغ غغوعي و

ىاؾحن بحرها. وبهماله هني ببهاص االإخهلمحن ىن حؼءا مدىعا م حهلم اللت الهغبت لل

هم بلى بحاصة اللت الهغبت م ؤهم مىهاث اللت الهغبت الظي بضوعه هني ؾض ؾغ

املت وشاملت. وهظا ؾى شل في جهات االإؿا ناثا لاجطالهم بها وبالىاؾحن بطىعة

بها في شتى ؤلىان الاجطا.

غا االإهىت بخهلم اللت الهغبت للىاؾحن بحرها بلى ونله ضنى الباخث حمو الأؾ

غها هدى مىاهج بناصة الىكغ الإىاهج حهلم اللت الهغبت االإخبهت في الضو الأحىبت لأحل جؿى

ذ هؿه جاصي ت حها عوح زات. طل لاصي اللت الهغبت وقتها الشات وفي الى لى

ؿخض مخهلمي اللت الهغبت الأحاهب م الشات الهغبت والؤؾلامت وق ت، و تها اللى

هظا الخأػع اللىي الشافي في جد الهض الجهاي م حهلمهم باها وهى بحاصتها والاجطا

● ور ؤنلم بالطىاب.بها وبإهلها.

قائمة المراجع

ت الهغبت الأؾـ االإعجمت والشات لخهلم الل .م1982هـ/1402 .عشضي ؤخضؾهمت،

مت االإغمت: مههض اللت الهغبت حامهت ؤم الغي. .للىاؾحن بحرها

.صلل نمل في بنضاص االإىاص الخهلمت لبرامج حهلم اللت الهغبت م.1985____________.

حامهت ؤم الغي. تمت االإغمت: مههض اللت الهغب

الغباؽ: .اؾحن بها: مىاهجه وؤؾالبهحهلم اللت الهغبت لحر الى .م1989 ____________.

.بؿؿى-االإىكمت الؤؾلامت للتربت والهلىم والشات

ؤؾـ بنضاص الخب الخهلمت لحر ،م1991 .نبض الخمض وهاضغ نبض ر الالي ،نبض ر

اع: صاع الالي.. الىاؾحن بالهغبت الغ

هلىماث: عئت الإؿخبل الخؿاب الشافي الشات الهغبت ونطغ االإ .م1978. هبل ،نلي

ت.. الهغبي ذ: نالم االإهغ الى

امل وعشضي ؤخمض ؾهمت ،الىات ش. مدمىص الخاب الأؾاس ي لخهلم اللت . بضون جاع

مه-جدلله-الهغبت للىاؾحن بلاث ؤزغي: بنضاصه مت االإغمت: حامهت ؤم . جى

.الغي

امل ،الىات مج حهلم الهغبت للمؿلمحن الىاؾحن بلاث ؤزغي في بغا .م1983. مدمىص

.مت االإغمت: حامهت ؤم الغي . غىء صواههم )صعاؾت مضاهت(

االإغحو في حهلم اللت .م2003هـ/1423 .خحى نلى ومدمض نبض الغئو الشش ،ىوـ

ت بلى الخؿب الاهغة: مخبت وهبت.. الهغبت للأحاهب: م الىكغ




Amara, Muhammad Hasan and Abd Al-Rahman Mar‟i. 2002. Language Education Policy: The Arab Minority in Israel Dordrecht: Kluwe Academic Publishers.

Corder, S. Pit. 1975. Introducing Applied Linguistics. Great Britain: Hazell Watson & Viney Ltd.

Pachler, Norbert. 1999. “Teaching and Learning Culture”, in Norbert Pachler (ed.), Teaching Modern Foreign Language at Advance Level. London: Routledge.

Willems, G. 1996. “Culture in Language Learning and Teaching: Requirements for the Creation of a Context of Negotiation”, in Willems (ed.), Issues in Cross-Cultural Communication: The European Dimension in Language Teaching. Nijmegen: Hogeschool Gelderland.

[email protected] - oajioaji.net/articles/2015/1792-1426573631.pdfulumuna jurnal studi keislaman,...

Documents