NECESITAS NACER DE NUEVO

INTRODUCCION:

JUAN 3:1-12

El Señor Jesucristo el Evangelista perfecto está evangelizando al maestro de Israel. Si tuviera la oportunidad de evangelizar al Papa seguiria el patrón que se encuentra aquí en Juan Capitulo 3.

En un sentido, Jesús está evangelizando, quizás, a la personas más religiosa, al líder más religioso, de Israel. El líder en ultimas, el arque líder, por así decirlo, más importante de su época.

Si tuviera la oportunidad de sentarme con el Papa, yo lo llevaría a lo largo de esta discusión que jesus tuvo con Nicodemo, porque aquí esta el cimiento para entender la vida cristiana.

En este pasaje 5 veces hay una afirmación a que “Debes nacer de Nuevo”, ese es un termino muy familiar entre los cristianos. Se han escrito libros con pasos sobre como nacer de nuevo. Pero todo esto no representa de manera correcta lo que enseña este pasaje.

es sorprendente que en la iglesia, en l a actualidad tenemos tanta dificultad para entender las cosas celestiales, cuando no podemos entender una analogía terrenal. Eso es exactamente lo que jesus le dijo a Nicodemo. Si tu no entiendes esta analogía terrenal del nuevo nacimiento, como te puedo hablar de cosas celestiales trascendentales que no tienen una analogía terrenal?.

Esto no es terrenal…es tan simple cmo esto: ¿Qué contribución hiciste a tu nacimiento terrenal?

Ninguna, verdad?.

Ese es el punto esencial del texto. Verdad simple.

Aquí tenemos a un legalista, hipócrita a un fariseo que cree que es bueno por si mismo, y Jesús tiene una conversación con El acerca de entrar al reino y la medula del asunto es que le dice>:

-Lo que tu quieres no puedes hacer, no hay pasos, Jesús no le da algún tipo de pasos para nacer de nuevo , no le dice como darse a luz a si mismo.

Esto es absurdo no es una analogía complicada .y si en algún punto entiendes esta verdad fundamental de la salvación, que algo te tiene que suceder que viene del cielo en lo cual no participas, entonces, vas camino a entender el aspecto celestial de la multiplicidad de las doctrinas de la salvación

Sin embargo toda persona que quiere luchar contra la soberanía de Dios en la salvación, llega a este capitulo.

No le da ningún mandato aquí, no le dice que nazca de nuevo al hacer esto o aquello, pero dice debes nacer de nuevo.

No es un mandato en si, es una afirmación de una realidad, no es una afirmación de un mandato es un hecho.

No hay pasos, jesus no le dice haz esto. La analogía misma va en contra de esta manera de pensar. El punto de esta analogía es que algo tiene que sucederte en lo cual tu no tienes ninguna contribución que hacer.

¿Qué contribución hiciste en tu nacimiento físico? Ninguno. Esta es la idea

Nuestro señor escoje su analogía, con mucho, mucho cuidado, para que alguien venga y se le ocurran pasos para nacer de nuevo es absurdo.

A la luz de la anlogia que nuestro señor escogio, el pudo haber escogido cualquier otra analogía, pero escogio,como siempre lo hace, la analogía perfecta para expresar que la única manera de entrar a su reunio, la única manera de poseer vida eterna, la única manera de ser pedonados y escapar del infierno e ir al cielo , es que Dios lleve a cabo una obra en tu vida en la cual tu no participas.

Esta es una obra divina. Naces ánodsen,(palabra griega para Nuevo)NACES DE ARRIBA literalmente.

No hacemos contribución alguna al nacer y no hacemos contribución alguna, al volver a nacer.

El nacimiento sucede a nosotros no mediante nosotros. Recibimos vida física y existencia de Dios, asi es igual espiritualmente.

El mensaje es entonces que la regeneración es necesaria para entrar al reino. La regeneración es mediante una decisión soberana, voluntad soberana . no es producido por ser mas religioso, mas moral, mas virtuoso, no es producido porque te esfuerces mas para ser bueno. En lo Absoluto

La regeneración de lo que esta hablando es de la segunda obra de Dios al salvar a su pueblo

Entonces rtenemos que entender la obra de evangelismo a partir de esta simple analogía terrenal y es que la salvación inicia por una obra divina de Dios en la cual la gente no participa.

Otra forma de ver esta verdad es el llamdo divino, es el llamdo irresistible, es pues el decreto divino para q los muertos nazcan y lleguen a vivir.

Romanos 8:30..Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. 

Eleccion, llamado, Justificacion y glorificación, esos son los elementos de la salvación.

No puedes entender las verdades celestiales de la glorificación de la elección a menos que entiendas la analogía terrenal del nuevo nacimiento.

Y Nicodemo viene como cualquier judío de su nivel, queriendo saber, que es lo que no ha hecho bien, que es lo que le falto y debe hacer, que es lo que debe dejar de hacer, cuales son los pasos que se deben tomar para que pueda llegar a la meta y Jesús lo detiene de manera total y le dice. – Lo que te tiene que pasar es ALGO EN LO QUE TU NO CONTRIBUYES EN NADA.

Ahora, con esto en mente, como introducción, vamos a dividir el pasaje en tres secciones para estudiarlo.

1. La Preocupación de Pecador.2. La Palabra del Salvador 3. La obra del Espíritu Santo

El reino de la salvación únicamente abre sus puertas de dentro hacia afuera, solo aquellos que abandonan sus esfuerzos personales como medio de salvación se les concede por parte de Dios el Nuevo nacimiento.

Esta afirmación literalmente frena a este religioso en seco porque lo único que Nicodemo a conocido hasta este momento es que tu te tienes que ganar tu salvación por tus méritos.

Regresemos al Capitulo2:23, de Juan:

2:23 Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía. 2:24 Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos, 2:25 y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre.

El sabía lo que había en el hombre, conocía los secretos y la mente de toda persona, como lo hace es juan afirmando la deidad y la gloria de Cristo, con base en su omnisciencia. El conoce lo que solo Dios conoce.

Entonces Jesús es tan consiente que los que creyeron en El, no tenían una Fe salvadora. Nicodemo dijo en el Capítulo 3…creemos que has venido de Dios…pero por las obras, los milagros que hacía. Nicodemo era uno de ellos.

Nunca antes habían visto un hacedor de milagros, uno que echara fuera demonios, no habia habido profeta en Israel en 400 años, hasta juan El Bautista y este no hacia milagros.

Después viene Jesús y hace milagros frente a ellos antes, durante y después de la Pascua, entonces están conscientes que era un maestro de Dios. Esto es en esencia lo que ellos creían.

Al ver este maestro le da una esperanza tremenda a Nicodemo, aquí hay un Maestro de Dios por el poder que ha sido desplegado. Poder sobre demonios, sobre la enfermedad, sobre la naturaleza, sobre la muerte. Y ellos llegaron a esa conclusión obvia.

Y esto nos lleva a la Historia de uno de ellos, uno de estos que creyeron el El.

LA PREOCUOPACION DEL PECADOR

Con toda su religión, con todos sus méritos llego Nicodemo allí. Historiadores nos dicen que Nicodemo era uno de los tres hombres más ricos de Jerusalén y alcanzo esa riqueza porque Él se había elevado tanto como un maestro, era parte de un Sanedrín, de la corte suprema de Israel y era un hombre altamente estimado (Juan 3:10, era El maestro de Israel). El había llegado al pináculo del Judaísmo farisaico. Él era el apostata prototipo. Los hipócritas saben que son hipócritas, es un juego que ellos juegan y lo hacen muy bien

v.1. Nicodemo: su nombre quiere decir “Victorioso entre los hombres”, es un nombre griego. Está en el mismo corazón del Judaísmo corrupto y apostata. De hecho sus amigos habían sido atacados en Juan 2.13-18, Jesús vino al templo que dirigían los Saduceos y los fariseos y con un látigo limpio el templo, una de sus fuentes de ingreso. Ataco de manera frontal y directa la religión muerta de ese tiempo.

Y Nicodemo era una parte importante de esta religión. Este era uno de los hombres más devotos. FARISEO: Significa esta palabra, APARTADO. Y había llegado a estar en la posición más elevada, pero la realidad era esta, su vida no había llegado sino a ser una Pila elevada de estiércol. Porque se afirma esto?. Porque esto fue lo que dijo Pablo, uno que había sido fariseo, en Filipenses 3:8

Filipenses 3:8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura ( estiércol), para ganar a Cristo.

Pablo era fariseo de fariseos, de la tribu de benjamín, irreprensible conforme a la ley, circuncidado al octavo día etc, etc. Y dijo que todo eso era estercol, era excremento.

Entonces aquí hay un hombre cuya vida esta llena de estiércol, nada mas que eso. Y eso es lo mejor que podemos decir de Nicodemo.

La mejor descripción de Nicodemo la podemos encontrar en Mateo 23, la diatriba lanzada por Jesus, la sentencia de Jesus a los Fariseos donde Jesus los destroza por completo. Es el sermón mas potente y destructivo que pronuncio el Señor en contra de alguien. Y El los identifico como Hipocritas, Sepulcros blanqueados llenos de huesos y lo peor es cuando los llama hijos del infierno

que producen hijos del infierno, los responsabilizo que su religión lo único que producía era gente que se iría al infierno.

Los fariseos Establecieron que la ley contenía 613 mandamientos, 248 positivos, 365 negativos. El paso siguiente consistió en “poner una cerca” alrededor de ellos, es decir interpretarlos y complementarlos de tal modo que se eliminara la posibilidad de quebrantarlos por error o por ignorancia. El ejemplo más conocido lo constituyen las frecuentemente citadas 39 especies principales de actos prohibidos en el día de reposo.

Son parte de una descendencia que había matado a los profetas e iban a matar al hijo de Dios. Aquí es pues un juicio devastador en contra de los fariseos.

Y aquí está su Hombre principal, Nicodemo. Entonces no podemos tener una idea sentimental acerca de Nicodemo, pero aquí está un hombre malo, pero que a los ojos de la gente es un hombre rico, de familia, un maestro muy dotado, lo mejor que hay en términos humanos, es un rabino.

Por cierto, es el único Fariseo en todos los evangelios que se acercó a Jesús. Si quieres ver otro debes ir a Pablo.

Hay temor en su corazón y viene a Jesús. Llamamos a estos la Preocupación del pecador.

V.2. Vino a Jesús de noche…así somos nosotros cuando queremos jugar en los dos bandos sin perder nada de ambos lados. No nos definimos, queremos a Dios y al pecado. Con el pecado de día y con Jesús de noche.

Pero algo extraño pasa aquí, no escuchas de jesus una diatriba hacia Nicodemo, no hay exortacion, no hay palabras fuertes de parte de Jesus hacia el hipócrita.

En cambio vemos aquí el cumplimiento de Mateo 12.20.

Mateo12:20 La caña cascada no quebrará, Y el pábilo que humea no apagará,

Aquí jesus ve a Nicodemo, no como el hipócrita, sino como una CAÑA ROTA, HERIDA Y COMO UNA LUZ QUE SE APAGABA.

Y Jesús al ver esto, ni lo apago ni lo golpeo, sino que le enseño. No lo acabo de romper, no lo apago. Aquí vemos un hombre que era una cañagolpeada y un pabilo que humeaba.

La luz de su vida era muy baja, habia temor preocupación, ansiedad.

v.2. RABI…aquí hay una expresión de cortesía, de parte de parte de Nicodemo, lo reconoce como un maestro y le dice: - He llegado al pináculo de la religió, a la cúspide y soy un hipócrita. Aquí hay un hombre de Dios, quizás El separa

que mas debo hacer, ya que todos mis ritos religiosos solo han dejado vacio en mi y esta es la razón por la que El viene.

Los fariseos tenían cosas buenas creían en el decreto divino, en la responsabilidad moral, en la inmortalidad, en la resurrección corporal, en los ángeles, en las recompensas eternas, en el castigo, pero también creían en sus rituales, sus ceremonias y creían que eso los iba a llevar al reino de Dios, sus propias obras.

Eso es los que El creía. Ellos eran al menos 6000 en esa época

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