Negativne posljedice koje je proizvela stagnacija ummeta

Autor prof. Sead ef. Jasavi

Nedjelja, 05 April 2009 09:51

Razlozi i faktori dekadence i stagnacije su ostavili veliku pusto za sobom, i veoma rune i negativne posljedice, koje emo obraditi u dananjoj hutbi, a sve sa razlogom kako bi to prije i to ispravnije doli do prave dijagnoze i do pravih ljekova kojima se moramo pomoi na putu popravka naeg trenutanog stanja.1. Ideoloko zastranjivanje ummeta je najizraenija a ujedno i najopasnija negativna posljedica koja se mogla pojaviti zbog djelovanja i utjecaja prije spomenutih razloga i faktora. Ideoloko zastranjivanje se moe primjetiti u dosta prisutnom otvorenom ateizmu kao i u zastupanju i voenju anti-islamskih pokreta, za ta nam je i dalje najsvjeiji primjer "komunizam" koji je prava ideoloka kontra islamu i koji predstavlja suto nevjerstvo i ateizam a kojeg su brojne muslimanske mase, neke iz ubjeenja a neke samo iz interesa, prihvatile za svoje. Komunizam je najbolji primjer olienja ideolokog zastranjivanja muslimana.2. Izopaenost odreenih kolskih programa je takoer plod ideoloke devijacije, i ono se razlikuje od drave do drave. U nekim muslimanskim dravama se ui to da je Islam i islamski eri'at razlog stagnacije i dekadence muslimana, i da su odreeni bontoni islama i kultura ponaanja olienje njihove zaostalosti!? Neki kolski programi islam trpaju u isti ko sa kranstvom i jevrejstvom (stavljajui znak jednako izmeu njih to je apsolutno neispravno i netano. Islam je jedinstveni sistem ivota koji ima pravila za sve njegove sfere za razliku od kranstva i jevrejstva koji su isto religioznog tipa bez imalo smisla za ureenje ovozemaljskog ivota! Kad smo kod izopaenosti kolskih programa moramo spomenuti i najjasniji primjer toga koji je u onoj bivoj Jugoslaviji bio posebno olien u dva predmeta: Istorija i Srpsko-Hrvatski jezik, putem kojih su Srbi i Hrvati, a u ime bratstva i jedinstva, irili anti-islamizam i anti-bonjatvo, pokuavajui kod muslimana ubiti svaki osjeaj za njima, to im, elhamdulilah, nije polo za rukom. Istorija, koju su nam pisale srpsko-hrvatske ruke je obilovala neistinama i laama na raun Bosne i muslimana, poput one da su Srbi pobjednici bitke na Kosovu, ali "nakon te pobjede Srba u kosovskoj bitki, Turci su vladali samo 500 godina!?"Srpsko-hrvatski jezik, makar u Srbiji i Crnoj Gori, se nikako nije mogao zamisliti bez traktata iz intelektualnog opusa crnogorskog popa - Njegoa, koji je svakoj generaciji uenika, preko svog Gorskog Vijenca, morao potcrtati to da u cetinjsko-crnogorskoj nahiji muslimanskog uha vie ne osta - od te nevjeri turske!? Marko Kraljevi je pria za sebe; i pored toga to nam je svima jasno da je on bio vojnik muslimanske vojske, i to dobar, gledajui u itanke mogli bi zakljuit da Marko nije ostavio druma turskog a da ga nije uzorao itd.. "Aoj Marko ne ori drumove, aoj turci ne gaste oranja!? Op.prev.)3. Socijalna devijantnost i pokvarenost nam je takoer ostala u naslijee kojeg su nam razlozi i faktori dekadence i stagnacije ostavili. Dananje porodice nisu kao one stare prije 50 i vie godina. Odnosi izmeu mua i ene, izmeu sina i oca, izmeu brata i brata nisu kao i prije. Nae porodice razjedaju i mue raznorazne bolesti; svratimo do socijalnih slubi, do bolnica i do sudova pa ete se uvjeriti u istinitost ovoga o emu zborimo. ena-muslimanka, je posebno stradala i stagnacija se posebno na nju odrazila. ena-muslimanka, ali ona koja je maksimalno odroena od islama, je iskoritena od strane nevjernika kao najjae oruje u borbi protivu muslimana! Islam je taj koji je jedini stao u zatitu eni, uvajui je od svega loeg (ali nekim "muslimankama" se ini da nije tako; misle da im je razgolienost i fiziki rad po poljima i firmama van kue velika ast i veliki napredak, a same znaju da nije tako!) Predislamski arapi su bili poznati i po tome to su bili ljubomorni na svoje ene, skrivajui ih od pogleda stranaca, dok za razliku od njih, dananji arapi (kao i turci i albanci i bonjaci) ne uvaju svoje ene, niti iz vjerskih razloga, niti iz ljubomore spram njih! Na stotine je asopisa i novina, koji obavezno na svojoj prvoj stranici moraju imati jednu razgolienu enu, koja se reklamira kao i svaka druga roba! Pa, jeli u tome pohranjen napredak enskog svijeta? ene se uzimaju za konobarstvo i prostituciju i za to trebamo da kaemo da je napredak, civilizacija i savremenost? ene se uzimaju da rade po fabrikama i po njivama ta velika radna snaga da nam ne propadne sluajno? Dananja ena a pogotovo muslimanka je zloupotrijebljena u ime civilizacije i slobode i jednakosti sa mukim polom.Moralna izopaenost i dekadenca je posebna pria. Ne samo da je prisutna kod velikog broja omladine, ve je moralna izopaenost prisutna i kod dobrog dijela starijih ljudi i muslimana! Sijede glave gotovo ni malo ne zaostaju za omladinom u injenju raznih vrsta nemorala, poput: kocke, alkohola, bluda, perverzije, droge i duhana, poteeni klanjanja namaza i gotovo svake vrste ibadeta! Sve je ovo rezultat i posljedica glavnih faktora dekadence ummeta!4. Ekonomska slabost. Kada smo poeli nazadovati mi smo saznali i za kapitalizam i za socijalizam i za sve ostale izmove. Islam sa svim svojim pravilima poslovanja i ekonomije je pravi put uspjeha i prosperiteta. Muslimanske zemlje su na razmei kapitalistikih i socijalistikih ekonomskih sistema i enormno mali broj muslimanskih zemalja se pridrava islama kada je u pitanju ekonomija! Veinu bogatstava muslimanskih zemalja eksploatiu nevjerniko-nemuslimanske zemlje. Veina novca i bogatstva samih muslimana se ulae u evropske i amerike drave, nemajui povjerenja da svoj novac ulau u svoj narod i svoju dravu. Veina firmi i poslovanja ekonomskog tipa u muslimanskim zemljama vode i osnivaju nemuslimani sa zapada ili istoka. "Kada bi arapi povukli svoje uloge iz evropskih i amerikih banaka i evropa i amerika bi propale!" Dakle, nemuslimani upravljaju muslimanskim bogatstvima to je pravo ekonomsko zlo, i posljedica je nae stagnacije i dekadence!5. Gubljenje respekta i potovanja od strane neprijatelja. Muslimani su postali poput rijene pjene. Na muslimana se ne gleda kao nekada: ovjek od hejbeta, strahopotovanja, moi i snage. Ne! Musliman je danas ovjek kojeg niko ne respektuje, s kojim se drugi ismijavaju, olienje slabosti! Nevjernici su izgubili strah od muslimana, zbog toga to smo mi izgubili strah od Allaha d..; ne bojimo Ga se, i nismo Mu pokorni!6. Prelazak iz kabine vostva u zadnji vagon voza! Muslimanske zemlje su prihvatile evro-ameriku krilaticu koju su nauili ponavljati kao papagaji: zemlje treeg svijeta ili nerazvijene zemlje... Ko to ima pravo nas i muslimanske zemlje nazivati zemljama treeg svijeta ili nerazvijenim zemljama? Ko to nama i djeci naoj namee treo-svjeti status? Prihvatanje ove krilatice i mirenje sa njome je znak pravog ponienja, slabosti i ponienosti!7. Padanje u oaj uz ta ide i inferiornost i bezosjeajnost spram problema ummeta islama. (Muslimani vie ne reaguju na bol, i osjeaji spram svoje brae su im otupili. Svi mi ekamo druge da nam neto doprinesu i da nam neto donesu, a nikako da budemo mi ti koji e drugome doprinjeti ili mu neto donijeti!)8. Davanje prednosti linim interesima nad interesima ummeta! Veina muslimana svoje jutro i svoj dan i svoju no troe za svoj lini interes, ne razmiljajui o potrebi ummeta i demata. Veina muslimana je spremna prodavati svoju vjeru za veeru, mislei da ako bude radio za privatne interese da e sve biti u redu. Bez ostvarenog jakog dematskog i drutvenog interesa nema boljitka ni privatnim interesima. Neko a nastojati da grabulja za sebe i za svoju kuu sa drutvenog i dematskog budeta ali neka zna da e imati ulice slabe, infrastrukturu slabu, da e mito i korupcija doi njemu glave, da e po ulicama pijani ljudi voziti auta, da e nou kriminalne grupe da obijaju kue, i da siluju i da ubijaju, pa e moda i kue onih koji samo gledaju u svoju raunicucdoi na red. Bez drutvenog i dematskog interesa nema hajra nikome!)Preuzeto iz djela:Esbabu Tehallufil-Muslimin, dr. Nasir el-Omer