O scurt istorie a neoplatonismului. Aceast gndire intr n decaden odat cu sfritul renaterii, tocmai datorit faptului c i-a atins scopul su suprem, maieutica valorilor greco-romane, natera umanismului, renaterea omului.Specificul neoplatonismului n renatere.

Introducere.n mod tradiional, prin neoplatonism se nelege micarea filosofic de limb greac, care se ntinde, cronologic, ncepnd cu prima jumtate a secolului al doilea, pn n anul 529 cnd, prin decret, Iustinian a nchis coala din Atena.Originea neoplatonismului a fost vzut de unii istorici ai filosofiei n interpretarea, dat de Aristotel, a lui Platon, alii au crezut c vd n stoicul Posidonius pe cel care ar fi deschis drumul neoplatonismului.Cu toate acestea, numele cel mai strns legat de aceast filosofie este cel al lui Plotin (i a discipolilor si, mai mult sau mai puin fideli).Ei au studiat i au predat fie la Alexandria, fie la Atena, fie la Roma, uneori n mai multe dintre aceste trei orae care reprezentau marile centre intelectuale ale Europei. Toi au fost ntr-un contact mai mult sau mai puin strns cu cretinismul la nceputurile sale, cu curentele gnostice i cu diferitele forme de gndire venite din Orient i mai ales din Orientul Mijlociu; o anumit influen a gndirii iudaice nu trebuie de asemenea subestimat. Oricum ar fi, ceea ce s-a stabilit s se numeasc neoplatonism coincide cu perioada de sfrit a antichitii. Dup Atena, Roma se prbuete; cretinismul se va organiza n Biseric i va face eforturi pentru a folosi filosofia greac n vederea elaborrii unei "filosofii cretine", alctuind un corp de doctrine care, alturi de dogme, se va prezenta ca sistemul capabil s explice omul i natura.

Renaterea.Nu tiu n ce msur atmosfera din perioada renaterii se asemna cu cea de la sfritul antichitii, dar este evident c avem aici dou perioade de tranziie: pe de o parte avem nceputul evului mediu, iar pe de alt parte sfritul lui. n ambele treceri, de maxim importan pentru istoria omenirii, neoplatonismul a jucat un rol extrem de important, a fost un soi de fir al Ariadnei prin labirintul evului mediu, oarecum, ntunecos.Ceea ce m intereseaz n mod special, e s neleg de ce tocmai n renatere a avut loc reactualizarea unei atare filosofii? neoplatonismul. Mai nti ar trebui s precizez c neoplatonismul dezvoltat n renatere, nu e tocmai ceea ce era la sfritul antichitii; nu mai e plotinismul de odinioar, ci mai degrab e o rentoarcere la vechiul Platon. Aceast filosofie se evideniaz prin gnditori precum Marsilio Ficino, Pico della Mirandola. (manualul Din istoria gndirii filozofice)De ce renaterea a avut nevoie de filosofia lui Platon? Cci neoplatonismul renascentist e o repunere n eviden a gndirii i a valorilor greco-romane. S fie neoplatonismul renascentist o simpl apelare la virtutea Omului Grec? Cred c renaterea a avut nevoie de filosofia lui Platon ntr-o msur mult mai mare dect ne imaginm acum. Pentru ca s se produc cu adevrat, renaterea a avut nevoie de o veritabil maieutic, de o mn de ajutor. i atunci cine altcineva dect Platon, prin gura lui Socrate, maieutul, s produc aceast renatere?