netnografía. danza de concheros
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Netnografía. Explorando el uso de Facebook dentro de grupos tradicionales: el caso de la Danza de Concheros
Imagen: Alicia Aguilar
Gloria Laura Cariño HuertaOficina de Tecno-AntropologíaCentro de Investigación e Innovación en Tecnologías de la Información y Comunicación
1. Objetivo:
2. Hipótesis:
Estudiar la manera en que comunidades que comparten elementos culturales identitarios se comportan a través de las redes sociales de internet. Nosotros abordaremos la red social Facebook
Pretendemos demostrar que a partir del estudio de comunidades representadas en la virtualidad, pueden conocerse aspectos relevantes de la cultura y la sociedad.
3. Metodología:
Utilizamos la técnica netnografía a la que Kozinets (2012:39) denomina como: una forma de investigación etnográfica especializada, que ha sido adaptada a las contingencias únicas de diversos tipos de interacción social mediada por ordenador.
Se trató de abordar a la sociedad estudiada desde la perspectiva emic, con base en un cuestionario semiestructurado.
Las preguntas fueron organizadas en tres secciones, la primera busca definir el tipo de usuario y los patrones de uso, la segunda muestra factores de riesgo y popularidad. La tercera describe la relación entre la tradición cultural y el uso de Facebook dentro de ella.
3. Metodología:
Se utilizaron algunos medios de expresión y comunicación a los que
llamaremos herramientas de búsqueda en web; el uso de facebook no es fortuito, ya que en esta red social
convergen aplicaciones de páginas externas que se vinculan en este
espacio. Entre estas herramientas destacan:
Comunidades on line (grupos cerrados o abiertos de intereses
particulares)Videos y otras extensiones
Perfiles, intereses,
etc.
Mensajería instantánea
Fotografías
4. Grupo estudiado:
La comunidad estudiada es la Danza concheros. Elegimos a esta comunidad porque es un grupo heterogéneo y tradicionalmente cerrado. En él el cambio es constante, es decir, se adecúan al momento histórico en el que se sitúan y es por ello que han logrado preservar su cultura a través del tiempo, integrando nuevos elementos a su tradición.
Imagen: América Moreno
5. Resultados:
A. Tipología de los usuariosMatus y Ramírez (2012) Sub-clasificaciones para este
estudio
Apocalípticos: Idealistas. Comparten una preferencia por la cultura tradicionalista. Prefieren TIC análogas.
No identificados
Marginados: Excluidos socio-económicamente. Sin conocimiento TIC. Esperan que las TIC mejoren sus ingresos económicos.
Igual
Receptivos: Heredan la tecnología. Tienen conocimiento básico de las TIC.
Igual
Activos: Realizan un uso intensivo y monótono de las TIC. Privilegian los elementos sociales.
• Lurker o stalker• Cibertrolls
Integrados: Realizan uso intensivo y heterogéneo TIC, privilegian elementos internos y generan recursos por este medio.
• Líder de opinión
5. Resultados:
Imagen: América Moreno
Actores marginados y receptivos:
Sí utilizan las redes sociales, aunque por medio de terceros. Lo interesante es que expresan su opinión y están al tanto de los acontecimientos de la comunidad.La cultura es un incentivo para aprender a utilizar las TIC.
5. Resultados:
Imagen tomada del grupo AZTEC FAILS
Actores activos:
• Lurker o stalker: Son aquellos que son parte de la comunidad, están dentro de la red social, pero no emiten opiniones, usan la red para enterarse de eventos y estar al día, solamente.
• Cibertroll: Se dedican a hacer bullyng, critican a la comunidad y son parte de ella, actúan de manera anónima, muchas veces manifiestan su sentir en forma gráfica en “memes”.
5. Resultados:
Actores líderes de opinión:
A partir de su reconocimiento dentro de la comunidad aprovechan la red social para influir en el criterio de algunos miembros de la comunidad, ya sea en temas de política, en temas tabú; o incluso para hacer labor social.
5. Resultados:
B. Tipos de uso identificados
Económico:
Se ofertan productos, en su mayoría artesanales que son
comprados entre miembros de la misma comunidad. Hay niveles de especialización.
Son utilizados como catálogos de productos.
5. Resultados:
B. Tipos de uso identificados
Reproducción
Legitimación- linaje
Resguardo
Transmisión de conocimiento
Historia
Códigos de conducta
Cultural:
5. Resultados:
B. Tipos de uso identificados
Nuevas alianzas y conquistas
Prácticas narrativas
Producto mediático
Relaciones de acercamiento entre miembros de la comunidad
Cohesión social
Introducción de nuevos elementos culturales
Prácticas audiovisuales.
Social:
6. Conclusiones:
Existe la posibilidad de guardar información y rescatarla más adelante.
No hay necesidad de transcripción. Sin embargo aún así puede leerse entre líneas. (sarcasmo, enojo, etc.)
El tipo de escritura refleja edad y condición cultural.
Podemos retomar el hilo de la conversación.
Podemos explorar perfiles y conocer intereses, aficiones, y demás particularidades del entrevistado.
El levantamiento de datos se hizo con poco presupuesto y una sola persona.
No se pueden conocer a fondo prácticas religiosas o esotéricas, pero natarrivamente nos muestra los pormenores de las festividades.
Queda pendiente el factor ético con respecto a la privacidad y el uso de la información.
Gracias
Gloria Cariño