1

NGONDRO NGẮN GỌN

THEO TRUYỀN KHẨU

LAMA JAMYANG CHOKYI GYELTSEN

Đƣợc tham khảo từ Dudjom Tersa của ngài Dudjom

--- ---

2

CÂY QUY Y DÕNG TRUYỀN THỪA CỦA

LAMA JAMYANG CHOKYI GYELTSEN

3

1. CẦU NGUYỆN VỊ THẦY

LAMA KHY-E-NÔ! LAMA KHY-E-NÔ! LAMA KHY-E-NÔ!

HỠI SƢ PHỤ XIN ĐỂ TÂM TỚI CON! (3)

Con xin đảnh lễ và cầu khẩn tới các Bậc Lama Vô Thượng!

Con xin đảnh lễ bậc Đạo Sư vĩnh cửu, bất biến,

Đấng Bảo Hộ chân thật! Xin Ngài lưu ý đến con!

Các sự tự do và những điều thừa hưởng của kiếp người

quý báu đời này khó tìm gặp lại,

Tất cả chúng sinh hiện hữu đều bị điều kiện hóa bởi Vô Thường, Sinh Tử,

Nhân quả của Thiện và Ác nghiệp thì cực kỳ chính xác,

Ba cõi giới Luân Hồi thực chất là Biển Khổ Đau,

Cầu xin suy niệm này chuyển tâm con hướng về đường Giác! (x3)

2. QUY Y: (x3)

LAMA-LA KY-ÁP SU-CHI

NAMÔ GURU PHY-A

NAMÔ ĐẠO SƯ

SANG-YÊ LA KY-ÁP SU-CHI

NAMÔ BÚT-ĐA JA

NAMÔ PHẬT

SU-LA KY-ÁP SU-CHI

NAMÔ ĐÁC-RỜ-MA JA

NAMÔ PHÁP

GEN- ĐUN LA KY-ÁP SU CHI

NAMÔ SANG-KHA JA

NAMÔ TĂNG

PHÁT BỒ ĐỀ TÂM: (3 LẦN)

TỪ BÂY GIỜ CHO TỚI KHI LUÂN HỒI TRỐNG RỖNG,

KHỔ ĐAU CẠN KIỆT, CON XIN NGUYỆN QUY Y TAM BẢO

PHẬT PHÁP TĂNG! NGUYỆN CON VIÊN MÃN PHẬT QUẢ,

THÀNH TỰU TRẠNG THÁI SÂU SA CỦA ĐẠI VIÊN MÃN

MANG LẠI LỢI ÍCH CHO TẤT CẢ CHÖNG SINH HỮU TÌNH

VỐN LÀ CHA MẸ THÂN BẰNG QUYẾN THUỘC

CỦA CON TRONG VÔ LƢỢNG KIẾP!

ÔM BÔ-ĐỜ-HI CHIT-TA MÚT PA-ĐA JA MI (x3)

4

Nguyện cho chúng sinh đều đƣợc An Lạc Hạnh Phúc

Nguyện cho chúng sinh Xa Rời Bể Khổ

Nguyện cho chúng sinh đƣợc Pháp Lạc

Nguyện cho chúng sinh chứng đắc các Pháp Bình Đẳng! (x3)

3. CẦU NGUYỆN ĐẠO SƢ LIÊN HOA SINH – SUỐI

NGUỒN CỦA ÂN PHƢỚC VÀ ĐẠI LẠC

5

A. BÀI NGUYỆN 7 DÕNG :

(HUM O-RỜ-GI-EN JUN JI NÚP CHEN TRAM

PÊ-MA GÊ-SA ĐÔNG PO LA

YA CHEN CHÔ KI NGÔ ĐRÖP NHÊ

PÊ-MA JUN NÊ JÊ SU ĐẮC

KHÓOC ĐU KHAN- ĐỜ- RÔ MĂNG PÔ KÔ

KI-YÊ KI-YÊ SU ĐẮC ĐRÖP KI

CHIN CHI LÁP CHIA SHẾC SU SÔN

GURU PÊ MA SÍT ĐI HUM) (3-7 lần)

Ở BIÊN GIỚI TÂY BẮC XỨ ORGYEN

ĐƢỢC SINH RA TRONG NHỤY MỘT BÔNG HOA SEN

KỲ DIỆU THAY SỰ THÀNH TỰU VIÊN MÃN CỦA NGÀI !

LỪNG DANH LÀ ĐẤNG LIÊN HOA SINH !

ĐƢỢC VÂY QUANH BỞI TẬP HỘI THÁNH CHÖNG DAKINI,

KHI CON TIẾP BƢỚC THEO SAU DẤU CHÂN NGÀI,

CON KHẨN CẦU NGÀI TỚI ĐÂY VÀ BAN ÂN PHƢỚC !

GURU PÊ MA SÍT ĐI HUM (1-3 lần)

B. TỤNG CHÖ CỦA NGÀI :

TÂM CHÖ CỦA NGÀI LIÊN HOA SINH: CHỦNG TỰ HUM MÀU TÙY Ý

- OM AH HUM BENZA GURU PÊ-MA SÍT-ĐI HUM (21-108 lần)

TÂM CHÚ HÓA THÂN MÃNH LIỆT CỦA NGÀI LIÊN HOA

SINH BIẾN THÀNH ĐỨC KIM CANG THỦ THÂN ĐỎ, HÀNG

PHỤC 4 LOẠI QUỶ THẦN, MANG LẠI SỰ THỊNH VƢỢNG:

CHỦNG TỰ HUM ĐỎ

- OM AH HUM BENZA GURU PÊ-MA THÓT TRENG SAN

BENZA SA-MA-JA CHA, SÍT-ĐI HUM HUM AH

A-JA-MA ĐU-RU CHA SA NA MA-RA-JA HUM PHÁT

(21-108 lần)

6

ĐẠO SƯ LIÊN HOA SINH BIẾN THÀNH

ĐỨC KIM CƯƠNG THỦ THÂN ĐỎ

7

4. TỊNH HÓA KIM CƯƠNG TÁT ĐỎA VAJRA SATTVA

ĐỨC KIM CƢƠNG TÁT ĐỎA

O! HỠI ĐẤNG NHƢ LAI KIM CƢƠNG BENZA SAT-TOA!

CON XIN THÀNH TÂM HỐI LỖI VÀ XIN SÁM HỐI TRƢỚC

NGÀI CÙNG MỌI CHÖNG SINH MÀ CON ĐÃ MẮC LỖI,

DO THÂN KHẨU Ý TẠO TÁC, HOẶC DO MÌNH LÀM,

HOẶC BẢO NGƢỜI LÀM HOẶC THẤY NGƢỜI KHÁC LÀM

MÌNH HOAN HỶ VUI THEO, MÀ CON NGÃ MẠN, VUI SƢỚNG,

HẢ HÊ TRƢỚC NỖI KHỔ NIỀM ĐAU CỦA NGƢỜI KHÁC !

NAY CON ĐÃ NHẬN THẤY NỖI ĐAU, KHỔ SỞ CỦA MÌNH

NHƢ SỰ THẤU CẢM VỚI NỖI KHỔ NIỀM ĐAU CỦA NGƢỜI

KHÁC ! CON XIN MỞ TOANG VÀ PHƠI BÀY TRƢỚC NGÀI MỌI

LỖI LẦM CỦA MÌNH, KHÔNG CHÖT DẤU DIẾM, CHE ĐẬY !

NGUYỆN XIN NGÀI BAN CHO SỰ THA THỨ, TỊNH HÓA !

8

TỤNG CHÖ KIM CƢƠNG TÁT ĐỎA (100 VỊ PHẬT): CHỦNG TỰ

HUM MÀU TRẮNG

KHI TỤNG HÌNH DUNG TỪ THÂN NGÀI PHÁT TỎA ÁNH

SÁNG HÀO QUANG TRẮNG SÁNG LÓA, CAM LỒ TRẮNG

TINH KHIẾT TỪ THÂN NGÀI CHẢY ÀO ẠT XUỐNG ĐỈNH

ĐẦU, TOÀN THÂN HÀNH GIẢ, VÀ GIỐNG NHƯ ĐƯỢC GỘT

RỬA BỞI THẦN DƯỢC, CƠ THỂ VÀ TINH THẦN CHÖNG TA

ĐƯỢC TỊNH HÓA, TẨY SẠCH. MỌI Ô NHIỄM, BỆNH TẬT VÀ

NGHIỆP CHƯỚNG CỦA CHÖNG TA ĐƯỢC XÓA SẠCH,

CHẢY XUỐNG ĐẤT DƯỚI DẠNG KHÓI VÀ NƯỚC ĐEN KỊT.

(OM BENZA SAT-TOA SA-MA-JA, MANU PA LA JA,

BENZA SAT- TOA TÊ NÔ PA, TÍT SỜ TA, ĐỜ-RI-ĐỜ-

HÔ, MÊ PHA GOA, SU TÔ, SHY-Ô, MÊ PHA GOA, SU

PÔ, SHY-Ô, MÊ PHA GOA, A-NU RẮC-KỜ-TÔ, MÊ

PHA GOA, SÁT-RỜ-VA SÍT-ĐI MÊ-PỜ-RA YÁT-SA

SÁT-RỜ-VA KÁC-MA SU CHA MÊ, CHÍT-TAM, SHỜ-

RI-YAM, KU-RU HUM, HA HA HA HA HÔ, PHA-GA-

VĂN, SÁT-RỜ-VA, TA –THA-GA-TA, BENZA MA MÊ

MUN CHA, BEN-ZI PHA-VA MA-HA SA-MA-JA SÁT-

TOA AH! ÔM ĐỜ HI LI, ĐỜ HI LI YÊ !) (3-7 LẦN)

TỤNG 3 BIẾN NHẤT THIẾT NHƢ LAI TÙY TÂM CHÖ (DIỆT

TỘI 1 TRIỆU KIẾP): 3-7 lần

NAMA SÁT-RỜ-VA TA-THA-GA-TA HỜ-RI ĐA-JA

A-NU-GA-TÊ TA-ĐI-A-THA: ÔM KU-RUM GI-NI SÒA-HA

LÖC NÀY CẢM NHẬN TOÀN THỂ THÂN, TÂM MÌNH ĐƯỢC

THẦN LỰC CỦA ĐỨC KIM CƯƠNG TÁT ĐỎA TẨY SẠCH

MỌI ĐAU KHỔ, ÁM CHƯỚNG, TỘI CHƯỚNG ĐÃ GÂY RA

TRONG VÔ LƯỢNG KIẾP !

TOÀN BỘ CỘT SỐNG, KHUNG XƯƠNG, HỆ THẦN KINH CỦA

HÀNH GIẢ TRONG VẮT NHƯ PHA LÊ !

9

5. CÖNG DƯỜNG : (KHÔNG BẮT BUỘC)

CHƢ PHẬT BỒ TÁT HAY CÁC VỊ ĐẠO SƢ, BỔN TÔN KHÔNG CẦN

ĐẾN LỜI TÁN THÁN HAY CÖNG DƢỜNG VÌ CÁC NGÀI ĐÃ SẴN

ĐỦ VÀ VIÊN MÃN, TUY NHIÊN CÖNG DƢỜNG LÀ PHƢƠNG TIỆN

ĐỂ TÍCH TẬP CÔNG ĐỨC CHO HÀNH GIẢ VÀ BIỂU HIỆN LÕNG

BIẾT ƠN CỦA CHÍNH MÌNH !

A. CÖNG DƢỜNG BẢY CHI

(1) Chúng con lễ lạy, kính lễ với cái Thấy hiểu rằng

Tánh Giác (Phật Tánh) thanh thịnh vốn sẵn là

Vị Guru (Thầy) đích thật,

(2) Chúng con cúng dƣờng tất cả hiện hữu hiện tƣợng,

trọn vẹn hoàn thiện từ sơ thủy,

(3) Chúng con phát lồ sám hối tất cả những tội lỗi và sa

đọa của chúng con trong cõi giới bao la vô sanh vĩ đại,

(4) Chúng con tùy hỷ tất cả những công đức đến từ

hành động vô tâm,

(5) Nguyện chƣ Phật chuyển Bánh Xe Những Giáo

Pháp của Tự-Toàn Thiện Viên Mãn tự nhiên,

(6) Và xin các Ngài đừng nhập Niết Bàn, trụ trong

trạng thái bất sanh bất diệt mà hãy làm lợi, cứu giúp

cho con và những chúng sinh vô minh,

(7) Chúng con hồi hƣớng công đức vào sự Giác Ngộ

của mọi chúng sinh!

Nguyện chúng con đạt đến Ba Thân vĩ đại!

10

B. CÚNG DƢỜNG 8 MÓN KIM CƢƠNG THỪA:

ĐỌC THẦN CHÚ CÚNG DƯỜNG: NƢỚC UỐNG, NƢỚC RỬA

CHÂN, HOA, TRẦM HƢƠNG, ĐÈN NẾN (ÁNH SÁNG), DẦU THƠM,

THỰC PHẨM, ÂM NHẠC VI DIỆU THANH TỊNH, LÀM HÀI

LÒNG CÁC GIÁC QUAN:

ÔM BENZA A-RỜ-GỜ-HAM, PA-ĐI-AM, PÚT-SỜ-PÊ, ĐỜ-HU-PÊ,

A-LÔ-KÊ, GAN-ĐỜ-HÊ, NAI-VI-ĐI-A, SHÁP-ĐA

PỜ-RA-TÍT-CHA SÒA-HA (3 LẦN)

C. CÖNG DƢỜNG MANĐALA:

Kết Ấn Cúng Dường Mạn Đà La

ẤN CÖNG DƢỜNG MẠN ĐÀ LA

Ðất này tẩm ướp hương thơm, rải rắc bằng hoa,

Trang hoàng với núi Tu Di, bốn châu, mặt trời và mặt trăng,

Con dâng cúng trong quán tưởng như cõi chư Phật,

Nguyện tất cả chúng sanh thọ hưởng Tịnh Độ này như vậy.

(Mandala bí mật)

Con xin cúng dƣờng Mandala bí mật, đó là chính kiến Tính Không là một

với trí huệ của Đại Lạc. Trí huệ này chuyển hóa thành núi Tu Di, mặt trời,

mặt trăng và mọi hiện tƣợng khác trong vũ trụ. Con dâng cúng tất cả

những thứ tráng lệ cho các Ngài – Các Đấng Thiêng Liêng là Đại Dƣơng

của Lòng Đại Từ, Bậc Dũng Mãnh và Tràn Đầy Uy Lực Giải Thoát cho

muôn loài!

11

(Mandala bên trong)

Con xin dâng cúng không mảy may ngần ngại hay bám luyến tất cả những

đối tƣợng của 5 độc: Tham lam, Sân giận, Si mê, Đố kỵ và Ngạo mạn của

con, con xin dâng cúng gia đình, vợ (chồng), con, bạn bè, kẻ thù và ngƣời

xa lạ; Cả thân thể con và tất cả tài sản quý giá nhất của con cho các Ngài!

Xin chấp nhận tất cả những điều này và chuyển hóa chúng theo ý chỉ

thiêng liêng, toàn hảo của các Ngài vì lợi ích chúng sinh!

(Mandala Tam thân)

Ứng Hóa Thân Mandala (Nirmanakaya Mandala)

Om Ah Hum! Cả Tam Thiên Đại Thế Giới thuần tịnh và chói sáng, tràn

ngập Thất Bảo cùng tài sản của Trời, Rồng và Ngƣời. Cùng với thân và

sản nghiệp của mình, con đều xin cúng dƣờng! Nguyện cho con đạt đƣợc

cảnh giới của Chuyển Luân Thánh Vƣơng ở cấp Hóa Thân.

Báo Thân Mandala (Sambhogakaya Mandala)

Cõi Phật Vô Thƣợng đầy hỷ lạc và đẹp đẽ với quyến thuộc của Ngũ Bộ

Nhƣ Lai, có 5 điều chắc thật với vô lƣợng mây cúng phẩm làm hoan hỷ

các căn. Con đều xin cúng dƣờng và nguyện cho con thọ hƣởng Báo Thân

Phật Cảnh!

Pháp Thân Mandala (Dharmakaya Mandala)

Tất cả diệu hữu tột cùng thanh tịnh là “Anh Đồng Tịnh Bình Thân” (Thân

Tịnh Bình Tƣơi Trẻ) đƣợc trang nghiêm bởi đại bi vô cùng tận và hiện

tƣớng của Pháp Tánh, vƣợt ngoài mọi bám chấp nơi sắc thân thanh tịnh và

các giọt tinh quang, Tịnh Độ này! Con xin cúng dƣờng và nguyện cho con

thọ hƣởng Pháp Thân Phật Cảnh!

Đọc Thần Chú Cúng Dường:

ÔM I-ĐAM GURU RÁT-NA MAN-ĐA-LA

KAM NI-RI-A TA JA MI (3 biến)

ÔM MAN-ĐA-LA PU-JA MÉC-GỜ-HA SA-MU-ĐỜ-RA

SA-PA-RA-NA SA-MA-JÊ AH HUM (3 biến)

12

6. THỰC HÀNH MỘT VỊ NÀO ĐÓ PHÙ HỢP VỚI HÀNH

GIẢ:

(VÍ DỤ Ở ĐÂY LÀ PHẬT AMITABHA VÔ LƯỢNG

QUANG):

BA THÂN PHẬT AMITABHA: PHÁP THÂN PHẬT VÔ LƢỢNG

QUANG, BÁO THÂN BỒ TÁT QUÁN ÂM TỰ TẠI VÀ HÓA THÂN

ĐẠO SƢ ĐỨC LIÊN HOA SINH

13

TỤNG CHÖ CỦA NGÀI: CHỦNG TỰ HRIH ĐỎ

NAMÔ RÁT-NA-TRA-JA-JA. NAMÔ PHA-GA-VA-TÊ

A-MI-TA-PHA-JA TA-THA-GA-TA JA, A-RỜ-HA-TÊ,

SAM-MY-ẮC, SAM-BÚT-ĐA JA. TA-ĐI-A-THA:

ÔM AM-MỜ-RI-TÊ, AM-MỜ-RI-TÔ, PHA-VÊ

AM-MỜ-RI-TA, SAM-PHA-VÊ, AM-MỜ-RI-TA,

VI-KỜ-RAN-TÊ AM-MỜ-RI-TA, VI-KỜ-RAN-TA,

GA-MI-NI, GA-GA-NA, KÍT-TI KA-RÊ, SÁT-RỜ-VA

KA-LÊ SHẮC SÂY-I-AM KA-RI SÒA-HA

(3 -7 lần hoặc càng nhiều càng tốt 21 hoặc 108 lần)

Tụng tiếp Tâm Chú của Ngài: ÔM A-MI ĐÊ-GOA SHƠ (21 – 108

LẦN)

Bài này là bài Đức Phật Vô Lượng Quang Amitapha phóng hào quang

sinh lực của Ngài xuống hành giả và lan tỏa ra xung quanh. Có công năng

diệt nghiệp chướng 100 ngàn kiếp, cầu an cho người sống, cầu siêu cho

các vong linh về cõi Tịnh Độ Cực Lạc Sukhavati (Tây Phương Cực Lạc)

của Ngài.

Hoặc tụng thêm, hoặc thay đổi theo mỗi ngày bài thần chú của Đức Quán

Tự Tại Quán Thế Âm Lô-kê-shờ-va-ra : CHỦNG TỰ HRIH TRẮNG

NAMÔ RAT-NA-TRA-JA-JA.

NAMA A-RY-A JA-NY-A-NA SA-GA-RA VAI-RÔ-CHA-NA

VY-U-HA RA-JA CHA TA-THA-GA-TA JA, A-RỜ-HA-TÊ, SAM-

MY-ẮC SAM BÖT-ĐA JA. NAMA SA-RỜ-VA TA-THA-GA-TÊ

PHY-A A-RỜ-HA-TÊ SAM-MY-ẮC SAM-BÚT-ĐÊ PHY-A.

NAMA A-RY-A A-VA-LÔ-KI-TÊ-SHỜ-VA-RA JA BÔ-ĐỜ-HI SÁT-

TOA JA, MA-HA SÁT-TOA JA, MA-HA KA-RU-NI-KA-YA.

TA-ĐI-A-THA:

OM MA NI PÊ MÊ HUM

OM MA NI PÊ MÊ NARA ĐA SHA HUM

(Tụng câu này phƣớc báu và năng lực tăng gấp 1 triệu lần

của câu Om Ma Ni Pê Mê Hum)

(21 – 108 LẦN)

14

Bài này có năng lực ban phƣớc tâm Bi mãnh liệt của toàn thể chƣ Phật.

Các Ngài đồng đẳng nhƣ nhau nhƣng ngài Văn Thù có nguyện độ các Cõi

Thiên, Ngài Kim Cang Thủ nguyện độ cõi Nodchin (cõi các tinh linh gây

tai họa), còn Ngài Quán Âm Tự Tại nguyện độ cõi Nam Diêm Phù Đề của

chúng ta nên chúng ta ơn và tôn kính Ngài bởi ân phƣớc này hơn hết!

Lƣu ý thêm là nhiều ngƣời lầm tƣởng vị Quán Âm hình tƣớng nữ cầm

bình tịnh thủy của Trung Quốc là Quán Âm Tự Tại trong các Kinh Điển

Pháp Hội Đại Thừa, nhƣng không phải, đó là một vị trong cõi Atula (Quỷ

Thần hay Bán Thiên), không phải là Ngài Quán Âm Tự Tại. Ngài Quán

Âm Tự Tại là thân nam, có 4 tay tƣợng trƣng cho Tứ Vô Lƣợng Tâm, hai

tay ở giữa cầm viên ngọc nhƣ ý màu xanh dƣơng tƣợng trƣng cho Phật

Tánh, một tay cầm hoa sen trắng nhụy đỏ tƣợng trƣng cho Bồ Đề Tâm,

một tay cầm chuỗi hạt pha lê trắng tƣợng trƣng cho sự tinh tấn thuần khiết.

Hình tướng Ngài Quán Âm Tự Tại trong Kinh Điển

15

Mỗi vị đều có hóa thân khi là nam, khi là nữ, khi là ngƣời, khi là các hình

tƣớng khác để độ các chúng sinh phù hợp với căn cơ mỗi giống loài,

nhƣng với Ngài Quán Âm Tự Tại thì hóa thân nữ của Ngài chính là các vị

Tara, nhƣ Tara Trắng, Tara Xanh… Còn Ngài không phải là vị Quán Âm

cầm bình tịnh thủy thân nữ nhƣ dân gian Trung Quốc khắc họa.

Vị Quán Âm nữ của Trung Quốc ở thế giới Atula cũng tốt, thu nhận các

vong linh em bé về nuôi và dạy, nên bên nhập đồng nhập cốt, quỷ thần vẫn

gọi là mẹ hiền. Nhƣng vị này không phải Ngài Quán Âm trong kinh Phật.

Những Pháp sƣ cao tay có những vị còn điều khiển vị Quán Âm nữ ở thế

giới Quỷ Thần này đƣợc. Còn Ngài Quán Âm Tự Tại thân nam trong Kinh

điển là tiền thân của Chánh Pháp Minh Vƣơng Nhƣ Lai, một vị Bồ Tát

Thập Địa, năng lực bất khả tƣ nghị (không thể nghĩ bàn).

Cõi quỷ thần Atula hay còn gọi là cõi Bán Thiên có phƣớc báu nhƣ các cõi

Thiên, họ cũng có làm các việc tốt, việc thiện nhƣ giúp ngƣời, tu luyện

nhƣng luyện nhiều hơn là tu tâm nên cũng có phép thuật, năng lực tiên tri,

coi bói, nhìn một số chuyện lạ v.v… nhƣng tâm vẫn chấp trƣớc và ganh tỵ

với các cõi Thiên, do đó làm việc tốt lại chấp việc tốt, coi thƣờng khinh rẻ

những ngƣời không tốt bằng mình, và rất hay gây sự, tìm cách đánh nhau

với các chƣ Thiên. Vì nhân là sự nhỏ nhoi, ích kỷ, chấp ngã nên quả là

thƣờng bị đau khổ hành hạ và thua cuộc trƣớc các chƣ Thiên. Và dù nhiều

phép lạ, thần thông nhƣng không Giải Thoát và không có hạnh phúc lâu

bền.

Có thuyết cho rằng, cõi Atula phân chia thành 13 bậc để gọi Chƣ Thần

giáng nhập, bậc 13 gọi là A Tu La Vƣơng…

16

7. HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC

TỤNG:

ÔM ĐỜ-HA-RÊ, ĐỜ-HA-RÊ,

BEN-ĐỜ-HA-RÊ, BEN-ĐỜ-HA-RÊ SÒA-HA (7 lần)

(Tăng công đức lên 1 triệu lần)

ĐA NI LU ĐANG LONG CHY Ô ĐỜ GÊ TỜ SA CHAY

MY GY U RỜ, ĐỜ RÔ LA PHANG PA MED PA TANG

Giờ đây, thân thể, của cải và

những nguồn công đức của con đã tích lũy,

con xin bố thí không bám chấp đến

tất cả chúng sinh là cha mẹ,

GAY GOA ĐI YI KY AY GÔ KUN

SÔ NAM YÊ SHÊ CHỐG JÓOC SHING

SÔ NAM YÊ SHÊ LAY JUNG GOA

ĐAM PA KU NY I THÓP PA SHỐC

JAM PAN PA GÔ JI TA KY EN PA ĐANG

KUN TU ZANG PO ĐAY YANG ĐAY SHIN TAY

ĐAY ĐAG KUN GYI JAY SU ĐAG LỐP CHING

GAY GOA ĐI ĐAG THAM CHAY RAB TU NGÔ

NAM KHAY THA THÚC THA YAY SEM CHEN NAM

MA BAY SHIN TU KU SUM NGON GY U TAY

PHA MA ĐỜ RÔ ĐỜ RÖC SEM CHEN MA LU PA

CHAM CHIK ĐÓOC MÂY SA LA CHIN PA SHỐC

Nhờ đức hạnh này, cầu mong mọi chúng sinh

hoàn thành sự tích lũy công đức và trí tuệ,

Cầu mong họ đạt đƣợc hai thân tối cao,

Từ đó con hồi hƣớng công đức này để cầu mong

Con nhƣ Đức Văn Thù anh hùng

Và Phật Phổ Hiền – Đấng thấu suốt chân lý

bản thể tinh túy của tất cả các Pháp

Do sự hồi hƣớng công đức này,

Cầu mong tất cả chúng sinh bao la nhƣ hƣ không vô tận!

Tiếp nhận trực tiếp 3 thân của trí tuệ

giác ngộ mà không cần cố gắng,

Cầu mong chúng sinh cha mẹ sáu cõi không dƣ sót,

Đồng thời đƣợc giải thoát vào trạng thái

Giải thoát của Đại Viên Mãn nguyên sơ!

17

NẾU CÓ THỜI GIAN ĐỌC VÀ THAM KHẢO THÊM BÀI HỒI

HƯỚNG CẢM ĐỘNG, MÃNH LIỆT SAU ĐÂY CỦA BỒ TÁT TỊCH

THIÊN SHANTIDEVA

1) Do công đức biên tập Bồ Tát Hạnh này (Do công đức thực

hành này), nguyện cho tất cả chúng sinh đều bước chân trên Bồ

Tát đạo.

2) Nguyện cho tất cả chúng sinh, bất cứ nơi đâu, đang bị đau khổ

hành hạ thân và tâm, nhờ công đức này, đều được biển an lạc,

sung sướng.

3) Ngày nào (họ) còn ở trong luân hồi, ngày đó hạnh phúc của họ

không bị tiêu giảm. Nguyện cho họ luôn thành tựu được sự an vui

của Chư Bồ Tát.

4) Nguyện cho tất cả chúng sinh trong địa ngục đều hưởng được

niềm vui sướng của Cực Lạc (Sukhavati).

5) Nguyện cho kẻ rét lạnh được sưởi ấm, kẻ nóng khát được mây

vô lượng công đức của Chư Bồ Tát đổ mưa tưới mát.

6) Cho rừng hoa đao kiếm biến thành vườn hoa đẹp Nandana

(vườn hoa cung trời Ðế Thích (Indra) và những cây gai nhọn biến

thành cây thành tựu điều ước.

7) Cho những biển ngục trở thành hồ sen rực rỡ thơm ngát với

những đàn thiên nga, bạch hạc.

8) Cho đống than hồng biến thành ngọc báu. Cho mặt đất nóng

bỏng trở thành cẩm thạch. Cho những "núi đè người" ở địa ngục

hóa thành cung điện Chư thiên, thờ phụng các Đấng Thế Tôn.

9) Cho những trận mưa than, kiếm, đá lửa biến thành mưa hoa.

Cho những trận chém giết bằng đao, gươm biến thành trận hoa

chiến.

18

10) Cho những kẻ trầm mình trong sông Vaitarani (sông ở địa

ngục), da thịt rách nát lộ xương trắng như hoa huệ, nhờ phước

lực của ta, đều được thân trời, vui chơi với thiên thủy thần trong

sông Mandakini (sông ở cảnh trời).

11) Cho vệ sĩ của Diêm Vương cùng đàn quạ và diều hâu ghê tởm,

bất thình lình thấy bóng đêm tan biến, sợ hãi hỏi nhau: "Ánh sáng

êm dịu, nhẹ nhàng này từ đâu đến?". Và kìa! Ngửng mặt lên, thấy

Kim Cương Tạng Bồ Tát (Vajrapani) huy hoàng đứng trên không

trung, chúng cảm thấy trút hết tội lỗi và mừng rỡ bay theo Ngài.

12) Và đây một trận mưa hoa sen và hương thủy. Ôi, sung sướng!

Khi thấy ngọn sóng lửa địa ngục bị dập tắt, những kẻ tội nhân kia

tự hỏi: "Ai đã làm thế?". Ngay đó Liên Hoa Tạng Bồ Tát

(Padmapani) liền xuất hiện.

13) "Anh em ơi, đừng sợ hãi, hãy mau mau lại đây! Có vị Vương

Tử Bồ Tát choàng khăn [3] (Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Manjusri)

đến cứu chúng ta đây rồi! Ngài có thần lực bảo vệ chúng sinh,

tiêu diệt phiền não, đem lại an vui!".

14) "Hãy nhìn kìa! Trên những tòa sen nơi chân Ngài óng ánh

vương miện của Chư Thiên đang đảnh lễ Ngài; mắt Ngài long

lanh lệ từ bi, trên đầu Ngài mưa hoa rơi từ những cung điện văng

vẳng tiếng hát của muôn ngàn thiên nữ đang xưng tán Ngài. Văn

Thù Sư Lợi Bồ Tát đó!". Thấy Ngài như vậy, những tội nhân kia

mừng rỡ reo hò.

15) Do công đức của ta, cầu cho tất cả tội nhân địa ngục được vui

mừng thấy Đức Phổ Hiền và Chư Bồ Tát hóa hiện những đám

mây hương thủy thanh lương đổ tràn xuống họ, dập tắt đau khổ

phiền não.

16) Cầu cho tất cả chúng sinh nơi địa ngục mau mau giải thoát,

an vui.

19

17) Cho loài súc sanh không còn cắn xé lẫn nhau; cho loài ngạ

quỷ được sung sướng như người ở Bắc Cu Lô Châu (Uttarakuru).

18) Cho loài ngạ quỷ được no đủ, tắm mát và giải khát trong suối

sữa chảy từ tay Đức Quán Thế Âm Bồ Tát.

19) Cho kẻ mù được thấy, kẻ điếc được nghe; cho những phụ nữ

mang thai, sinh con không đau đớn như hoàng hậu Ma Gia.

20) Cho kẻ rách được y phục, kẻ đói được thức ăn, kẻ khát được

nước uống, kẻ nghèo hèn được tiền của và sự tôn trọng.

21) Kẻ yếu thế được bảo vệ, người buồn bã được yên vui, kẻ lo âu

được may mắn hạnh phúc.

22) Cho bệnh nhân được bình phục, tù nhân được tự do, tất cả

đều thương yêu, quý mến lẫn nhau.

23) Cho tất cả du khách, dù đi bất cứ nơi đâu đều gặp an ổn thuận

tiện.

24) Cho người thủy thủ lưới được những gì mong muốn và trở về

bình yên, đoàn tụ gia đình. Mong họ sớm không phải vì mưu sinh

mà phải làm nghề sát sinh này mà nhanh chóng có được thiện

nghiệp, đời sống sung túc và an vui tu tập Chánh pháp.

25) Cho những kẻ lang thang trong rừng, gặp được đoàn du

khách cùng đi không mệt mỏi, không sợ trộm cắp, thú dữ.

26) Cho những Hộ Thần luôn bảo vệ người già, kẻ điên, người yếu

bóng vía, kẻ bị bỏ rơi trong cơn hiểm nghèo của bệnh tật hay rừng

hoang.

27) Cho chúng sinh không bị ràng buộc, có đủ đức tin, trí huệ,

lòng thương người, vui vẻ, Chánh nghiệp, và Chánh niệm.

20

28) Cho chúng sinh không ham muốn nhiều tiền của mà chỉ thích

kho tàng vô tận là hư không và tự do, sống trong hòa thuận và độc

lập.

29) Cho kẻ tu hành yếu đuối có nhiều nghị lực. Nếu thân thể xấu

xí sẽ được đẹp đẽ.

30) Cho tất cả người nữ được trở thành nam, những người thấp

kém trở nên thanh cao và không kiêu ngạo.

31) Do công đức, phước lực của ta, cầu cho tất cả chúng sinh xa

lìa mọi tội ác, suốt đời tu tập hạnh lành.

32) Cầu cho tất cả chúng sinh không bao giờ lìa bỏ tâm Bồ Ðề,

luôn luôn hành hạnh Bồ Tát, thường được Chư Phật gia hộ không

rơi vào bẫy của Ma Vương.

33) Cho tất cả mạng sống được dài lâu, muôn đời hạnh phúc,

không còn nghe thấy danh từ "chết".

34) Cho mười phương hư không đầy rẫy Chư Phật và Bồ Tát, xuất

hiện trong những vườn hoa tuyệt đẹp, có âm thanh êm dịu tuyên

nói Chánh pháp.

35) Cho toàn cõi mặt đất không gồ ghề đá sỏi, bằng phẳng, êm

dịu như lòng bàn tay và đầy rẫy ngọc báu.

36) Cho các Đại Pháp Hội của Chư Bồ Tát mở khắp nơi, trang

nghiêm mặt đất bằng hào quang của các Ngài.

37) Cho tất cả chúng sinh đều nghe tiếng Pháp Âm vi diệu phát ra

không ngừng từ các loài chim, cây, ánh sáng tỏa khắp bầu trời.

38) Cho chúng sinh luôn được ở gần Chư Phật, Bồ Tát; luôn xưng

tán Bậc Thiên Nhân Sư bằng những đám mây cúng dường.

21

39) Cho mưa thuận gió hòa, lúa mạ phì nhiêu, mùa màng tươi tốt,

vua hiền thương dân, quốc gia thịnh vượng.

40) Cho cây cỏ đều là linh dược, thần chú được thành công; các

Nữ thần, La Sát, ma quỷ đều thấm nhuần tâm từ bi.

41) Cho không còn một chúng sinh nào đau khổ, tội lỗi, bệnh tật,

thua thiệt, chán nản.

42) Cho Chùa chiền và Tu viện là những nơi tu học được thanh

tịnh, phát triển. Tăng Già luôn hòa hợp và thành tựu mục đích.

43) Cho các Sư Tăng được nhiều trí huệ, ham thích tu học, tìm

được những nơi thanh vắng, tu tập thiền định với tâm tỉnh thức

không loạn tưởng.

44) Cho các Sư Ni được bố thí đầy đủ, sống không tranh chấp, cãi

vã, phiền não. Cho tất cả hàng xuất gia đều giữ giới cẩn thận.

45) Cho kẻ phạm giới biết nhận lỗi và sám hối không tái phạm.

Cho những ai giữ giới thanh tịnh chóng thành Ðạo quả.

46) Cho các bậc xuất gia đều là hiền giả, được kính trọng, bố thí,

tư cách trong sạch, vang danh bốn phương.

47) Cho chúng sinh không còn khổ địa ngục, không gặp chướng

ngại khó khăn. Với một thân độc nhất (hơn cả Chư Thiên) này liền

có thể thành Phật.

48) Cho tất cả chúng sinh luôn cúng dường xưng tán Chư Phật và

hưởng niềm an lạc vô tận, bất khả tư nghì của Chư Phật.

49) Cho những đại nguyện của Chư Bồ Tát thành tựu chúng sinh.

Cho những tâm niệm của các Ðấng Thủ Hộ (Gonpo tức là Chư

Phật, Bồ Tát) thành tựu thế gian.

50) Cho các bậc Thanh Văn, Bích Chi luôn an vui, được Trời,

Người, A Tu La cung kính cúng dường.

22

51) Cho tới khi nào chứng được Hoan Hỷ Ðịa (Pramuditabhumi:

Sơ địa của Bồ Tát), ta luôn được Văn Thù Bồ Tát gia hộ, thường

nhớ lại tất cả đời quá khứ; đời nào cũng xuất gia thọ giới tu hành

Chánh niệm.

52) Trong tất cả tư thế, thời gian ta đều giữ được định lực. Trong

tất cả kiếp tái sinh, ta đều tìm được nơi thanh vắng để tu hành

Phật Pháp.

53) Nguyện khi muốn hiểu hay hỏi điều gì, ta liền được thấy Đấng

Thủ Hộ Vương Văn Thù Sư Lợi hiện đến trước mặt.

54) Như Văn Thù Bồ Tát đi khắp mười phương, thành tựu lợi ích

cho vô lượng chúng sinh, nguyện cho hạnh của ta cũng được như

của Ngài.

55) Ngày nào hư không và chúng sinh còn, ngày đó ta còn tiếp tục

tiêu trừ phiền não thế gian.

56) Nguyện cho tất cả khổ đau của thế gian đều chín mùi nơi ta.

Nhờ hạnh-nguyện-lực của Chư Bồ Tát, cầu cho chúng sinh thảy

đều được an vui.

57) Cho giáo pháp, nguồn gốc của tất cả hạnh phúc, liều thuốc

duy nhất giải trừ đau khổ, được trường tồn, xưng tán, hộ trì.

58) Tôi xin đảnh lễ Văn Thù Sư Lợi, nhờ ơn Ngài mà tâm tôi

hướng thiện. Tôi xin xưng tán bậc Thánh Trí toàn thiện, nhờ ơn

Ngài mà tâm tôi tăng trưởng!

-ooOoo-

23

8. NGHI LỄ KẾT THÚC :

A. SÁM HỐI NHỮNG SAI SÓT TRONG THỜI KHÓA :

KHẤU BẠCH CÁC ĐẤNG TỪ BI VÔ VÀN,

VÌ LÀ HÀNH GIẢ SƠ CƠ, THẤP KÉM,

NÊN CHÖNG CON CÓ THỂ VI PHẠM NHỮNG SƠ XUẤT

SAI SÓT KHI HÀNH TRÌ NHƢ: KHÔNG CHÚ TÂM,

TỤNG CHÖ SAI, TRÌ BIẾN LẪN LỘN, TÂM LOẠN TƢỞNG V.V…

XIN CÁC NGÀI THA THỨ VÀ KHÔNG ĐỂ SAI SÓT

TRỞ THÀNH CHƢỚNG NGẠI TRÊN CON ĐƢỜNG !

XIN CÁC NGÀI ĐƢA CHÖNG TRỞ THÀNH

SỰ HỖ TRỢ CHO CON ĐƢỜNG ! SA MA JA!

TỤNG 1 BIẾN KIM CƯƠNG TÁT ĐỎA :

OM BENZA SAT-TOA SA-MA-JA, MANU PA LA JA, BENZA SAT -

TOA TÊ NÔ PA, TÍT SỜ TA, ĐỜ-RI-ĐỜ-HÔ, MÊ PHA GOA, SU

TÔ, SHY-Ô, MÊ PHA GOA, SU PÔ, SHY-Ô, MÊ PHA GOA, A-NU

RẮC-KỜ-TÔ, MÊ PHA GOA, SÁT-RỜ-VA SÍT-ĐI MÊ-PỜ-RA YÁT-

SA SÁT-RỜ-VA KÁC-MA SU CHA MÊ, CHÍT-TAM, SHỜ-RI-YAM,

KU-RU HUM, HA HA HA HA HÔ, PHA-GA-VĂN, SÁT-RỜ-VA, TA

–THA-GA-TA, BENZA MA MÊ MUN CHA, BEN-ZI PHA-VA MA-

HA SA-MA-JA SÁT-TOA AH ! ÔM ĐỜ-HI-LI, ĐỜ-HI-LI JÊ !

TỤNG 1 BIẾN BÀI VẠN PHÁP DUYÊN SANH

ÔM YÊ ĐÁC-MA HÊ-TU PỜ-RA-PHA-VA HÊ-TUN TÊ-SHAN TA-

THA-GA-TÔ HY-A VA-ĐA TÊ-SHAN CHA-YÔ NI-RÔ-ĐA

Ê-VAM VA-ĐI MA-HA SHỜ-RA MA-NA-YÊ SÒA HA.

VẠN PHÁP DO DUYÊN SINH

DUYÊN DIỆT VẠN PHÁP DIỆT

ĐỨC PHẬT ĐẠI SA MÔN

HẰNG GIÁO HUẤN NHƢ VẬY !

24

B. CẦU CHO CHÖNG SINH PHÁT SINH CHÍNH KIẾN, DÀNH

TẶNG CHO NHỮNG CHÖNG SINH VÔ HÌNH CÓ THỂ HỌ ĐÃ

HIỆN DIỆN Ở VÙNG ĐẤT MÌNH THỰC HÀNH TỚI NGHE

PHÁP VÀ CỘNG HƢỞNG CÔNG ĐỨC TU TẬP CÙNG MÌNH :

- TÂM CHÚ BÁT NHÃ TÂM KINH

ÔM GATÊ GATÊ PARA GATÊ

PARA SAM GATÊ BÔ-ĐỜ-HI SÒA-HA (3-7 lần)

- Lời di huấn cuối cùng biệt biệt giải thoát giáo vào Ngày Rằm

tháng Giêng cho các vị Thánh Tăng – Ngày Đức Phật tuyên bố

nhập Niết Bàn và 3 tháng sau vào Ngày Rằm tháng 4, kỷ niệm

Ngày Đức Phật Thích Ca xuất gia – thành Đạo và nhập Niết

Bàn :

KHÔNG LÀM ĐIỀU ÁC

SIÊNG LÀM CÁC VIỆC LÀNH

THANH TỊNH TÂM Ý MÌNH

LÀ LỜI CHƢ PHẬT DẠY!

4 câu này cô động lại cốt tủy Giáo Lý Chƣ Phật : KHÔNG LÀM ĐIỀU

ÁC (Không đọa các cõi thấp), SIÊNG LÀM CÁC VIỆC LÀNH (Lên các

cõi cao), THANH TỊNH TÂM Ý MÌNH (Giải Thoát).

Chúc Phúc: Quán tƣởng bầu trời tràn đầy Hoa Sen, Mƣa Cam Lộ ban

phƣớc của Chƣ Phật, Chƣ Bồ Tát Mƣời Phƣơng Trong Hƣ Không rải khắp

nơi mình ngồi thực hành, ban phƣớc cho con ngƣời, chúng sinh, thần linh,

mảnh đất đó… !

9. THIỀN TĨNH LẶNG MỘT LÁT :

HÌNH DUNG MỌI HÌNH ẢNH THẦN CHÖ QUÁN TƢỞNG, TỤNG

NIỆM VÀ MỌI THỨ XUNG QUANH MÌNH TRONG VŨ TRỤ NÀY

TAN THÀNH ÁNH SÁNG CHÓI LÒA, CÁC NGÀI CÙNG MÌNH

CŨNG TAN THÀNH ÁNH SÁNG CHÓI LÕA, RỒI TẤT CẢ BIẾN

MẤT THÀNH 1 ĐIỂM SÁNG NHƢ NGÔI SAO TRẮNG SÁNG NHƢ

PHA LÊ NHỎ XÍU CỠ HẠT MÈ. GIỮ TÂM TĨNH LẶNG MỘT LÁT

(5-10, 20 PHÖT HOẶC HƠN)

25

PHỤ LỤC MỘT SỐ CÂU CHÖ BỔ SUNG

- THẦN CHÖ TĂNG TRƯỞNG TRÍ TUỆ CỦA ĐỨC VĂN THÙ:

OM AH RA PA CHA NA ĐHI ĐHI ĐHI ĐHI ĐHI

(CT DHI màu vàng)

- THẦN CHÖ TRỪ BÁT NẠN (8 NẠN LỚN), 16 NẠN NHỎ,

GIÖP VƯỢT QUA NHỮNG SỢ HÃI, HIỂM NGUY CỦA ĐỨC

TARA :

OM TARÊ TUT TARÊ TURÊ SOA HA

(CT TAM xanh lục )

- KHI ĐI CHÖNG TA CÓ THỂ LỠ CHÂN ĐẠP LÊN CÔN

TRÙNG GÂY NGHIỆP SÁT, THÌ ĐỌC 7 LẦN CÂU SAU

THỔI VÀO CHÂN TRƯỚC KHI ĐI:

OM KỜ-RAY CHA-RA GANA HUM HRI SOA-HA

- KHI ĂN MẶN ĐỌC và THỔI VÀO THỨC ĂN 7 LẦN CẦU

NGUYỆN CHO THẦN THỨC CÁC CON VẬT ĐƯỢC LÊN

CÁC CÕI CAO : Chỉ áp dụng cho trường hợp ăn tam tịnh nhục:

Không biết, không thấy, không nghe, tức là thịt không do mình giết,

không vì mình mà bị giết. còn như con cá đang bơi, con gà đang

chạy, mình chỉ vào bảo làm thịt cho tôi con này, hoặc vì mình đến

thăm ai mà do có mình, họ giết hại cho mình, thì đó là phạm nghiệp

sát sinh, nếu chúng ta cố ý sát hại thì loài đó còn thù hận chúng ta

chẳng hết, sao độ cho chúng được, nên không nên lạm dụng thần chú

này để phóng túng trong ăn uống và sát hại.

OM AH VI-RA-KHÊ CHARA HUM

Hoặc

OM MANI PÊDMÊ HUM.

- GIA TRÌ CHUỖI TRÀNG HẠT: SAU KHI TỤNG THỔI VÀO

CHUỖI, TĂNG BIẾN SỐ LÊN GẤP NHIỀU LẦN.

OM RUCHIRA MANI PRA GOA TA TA YA HUM (7 biến)

OM VASUMATI SHRIYÊ SVAHA (7 biến)

26

- THẦN CHÖ TỊNH HÓA TAM NGHIỆP VÀ TẨY TỊNH ĐẠO

TRÀNG:

ÔM SVA PHAVA SU ĐA SA RỜ VA ĐÁC MA

SVA PHAVA SU ĐÔ HAM (x3)

OM RAM RAM RAM RAM RAM (x3)

- THẦN CHÖ ĐẠI HUỆ BỒ TÁT MỞ MANG TRÍ TUỆ, THUỘC

1.000 BÀI KINH SAU SÁU THÁNG:

TA-ĐI-A-THA ÔM PI-CHU, PI-CHU, PỜ-RA-JA-NA VA-RỜ-HA-

NI, JOA-VỜ-LA, JOA-VỜ-LA, AM-MỜ RI-TA, VA-RỜ-HA-NI, ĐỜ-

HI-LI, ĐỜ-HI-LI BÚT-ĐA VA-RỜ-HA-NI SOA-HA

VÀO GIỜ MÃO (5-7H SÁNG HOẶC GIỜ THÌN 7-9H SÁNG, TAY

PHẢI BẮT ẤN CAM LỒ ĐỂ VÀO MIỆNG CỐC NƯỚC, TAY TRÁI

BẮT ẤN THỦ ĐẢNH (TAM SƠN) ĐỠ ĐẾ CỐC NƯỚC, DÙNG

NGÓN ĐEO NHẪN TAY PHẢI VẼ CHỮ A ཨ HOẶC CHỮ HUM PHẠN VÀO CỐC NƯỚC, TỤNG 3-7 BIẾN VÀO NƯỚC BÀI KINH

CHÖ SAU, RỒI THỔI VÀO NƯỚC, SAU ĐÓ BÖNG NGÓN TAY

ĐEO NHẪN VÀO NƯỚC 3-7 LẦN RỒI UỐNG.

ẤN THỦ ĐẢNH ẤN CAM LỒ

_HẾT PHẦN THỰC HÀNH_