những nguyên tắc cơ bản của thiền quán sayādaw u janaka, … · mắt vọng động...

25
1 Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, Thích Giác Hoàng dịch việt Vipassanā có nghĩa là Thiền Quán (hoặc là Thiền Minh Sát Tuệ). Trên hết, đó là một quá trình thể nghiệm bằng kinh nghiệm của chính mình, dựa trên sự phát triển tỉnh giác một cách có hệ thống và thăng bằng. Nhờ cách quán sát và kinh nghiệm lộ trình biến đổi của thân tâm từng sát na của thiền sinh từ nơi mà tâm dán vào, từ đó tuệ giác phát sanh và soi rọi vào bản chất thực sự của đời sống. Với trí tuệ đạt được nhờ tu tập thiền quán, hành giả có thể sống một đời sống nhẹ nhàng, giảm thiểu được

Upload: others

Post on 09-Jan-2020

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

1

Những Nguyecircn Tắc Cơ Bản Của

Thiền Quaacuten

Sayādaw U Janaka Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

dịch việt

Vipassanā coacute nghĩa lagrave Thiền Quaacuten

(hoặc lagrave Thiền Minh Saacutet Tuệ) Trecircn

hết đoacute lagrave một quaacute trigravenh thể nghiệm

bằng kinh nghiệm của chiacutenh migravenh

dựa trecircn sự phaacutet triển tỉnh giaacutec một

caacutech coacute hệ thống vagrave thăng bằng Nhờ

caacutech quaacuten saacutet vagrave kinh nghiệm lộ

trigravenh biến đổi của thacircn tacircm từng saacutet

na của thiền sinh từ nơi magrave tacircm daacuten

vagraveo từ đoacute tuệ giaacutec phaacutet sanh vagrave soi

rọi vagraveo bản chất thực sự của đời

sống Với triacute tuệ đạt được nhờ tu tập

thiền quaacuten hagravenh giả coacute thể sống một

đời sống nhẹ nhagraveng giảm thiểu được

2

sự baacutem viacuteu sợ hatildei vagrave quờ quạng hơn

với thế giới xung quanh migravenh Do đoacute

đời sống sẽ được định hướng bằng

lograveng vị tha từ aacutei vagrave trong saacuteng hơn

LỜI NOacuteI ĐẦU

Tuyển tập nagravey ruacutet từ những lời dạy

của HT Sayādaw U Janaka khi Ngagravei

tổ chức khoaacute tu tại Trung Tacircm

Thiền Học Phật Giaacuteo Malaysia

(Malaysian Buddhist Meditation

Centre) ở Penang năm 1983 Luacutec

đầu tuyển tập nagravey một phần được

Thượng toạ Sujīva ruacutet từ caacutec phaacutep

thoại buổi tối do HT thuyết giảng

cograven lại chủ yếu từ caacutec buổi trigravenh

phaacutep của thiền sinh tại khoaacute tu

Vigrave tập saacutech mỏng nagravey phần lớn ghi lại

những cuộc phỏng vấn riecircng giữa

3

Thiền Sư vagrave thiền sinh bao gồm những

lời dạy vagrave khuyến nhủ trực tiếp từ

Thiền Sư necircn phải noacutei lagrave rất bổ iacutech khi

thiền sinh coacute trong tay tập saacutech nagravey

Nguyecircn bản 1983 được Thượng toạ

Pantildentildeāvaro hiệu điacutenh năm 1989 nhằm

giuacutep cho thiền sinh tu khoaacute Thiền Quaacuten

(Vipassanā) ở Uacutec do Hoagrave Thượng tổ

chức Năm 1999 Tỳ-kheo Pesala hiệu

điacutenh một lần nữa vagrave được Thượng toạ

trụ trigrave U Rewata vagrave Đại Đức U

Khemisara của thiền viện Chanmyay

ấn hagravenh để tặng cho thiền sinh

CAacuteCH TU TẬP

Vipassanā coacute nghĩa lagrave Thiền Quaacuten

(hoặc lagrave Thiền Minh Saacutet Tuệ) Trecircn

hết đoacute lagrave một quaacute trigravenh thể nghiệm

bằng kinh nghiệm của chiacutenh migravenh dựa

4

trecircn sự phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech coacute

hệ thống vagrave thăng bằng Nhờ caacutech quaacuten

saacutet vagrave kinh nghiệm lộ trigravenh biến đổi của

thacircn tacircm từng saacutet na của thiền sinh từ

nơi magrave tacircm daacuten vagraveo từ đoacute tuệ giaacutec phaacutet

sanh vagrave soi rọi vagraveo bản chất thực sự

của đời sống Với triacute tuệ đạt được nhờ

tu tập thiền quaacuten hagravenh giả coacute thể sống

một đời sống nhẹ nhagraveng giảm thiểu

được sự baacutem viacuteu sợ hatildei vagrave quờ quạng

hơn với thế giới xung quanh migravenh Do

đoacute đời sống sẽ được định hướng bằng

lograveng vị tha từ aacutei vagrave trong saacuteng hơn

1 Tacircm Ghi Nhận

Đacircy lagrave phương phaacutep niệm phồng xẹp

nhằm để hướng tacircm của thiền sinh vagraveo

hiện tượng của thacircn tacircm để từ đoacute hiểu

5

được bản chất thật của noacute một caacutech

đuacuteng đắn hơn

Kim chỉ nam của thực tập Thiền Tuệ lagrave

quaacuten saacutet những gigrave sanh khởi ngay luacutec

noacute xảy ra ndash nghĩa lagrave chỉ ghi nhận trong

giacircy phuacutet hiện tại vagrave do đoacute hagravenh giả

sống trọn với giacircy phuacutet hiện tại

Ghi nhận một caacutech chăm chuacute vagrave chiacutenh

xaacutec Ghi nhận một caacutech cạn cợt coacute thể

khiến cho tacircm bị phacircn taacuten dữ dội hơn

Khi định bị yếu tacircm coacute khuynh hướng

bỏ qua caacutec sự vật hiện tượng đang xảy

ra thigrave luacutec ấy caacutec hagravenh giả coacute thể sử

dụng phương phaacutep ldquodaacutenrdquo một nhatilden

hiệu cho hiện tượng đoacute[1] Sự thật

những từ được daacuten vagraveo bụng để định

danh những gigrave đang xảy ra đoacute thật sự

khocircng cần thiết nhưng noacute lại rất hữu

6

iacutech trong giai đoạn đầu Cố gắng thực

tập caacutech niệm lsquophồng xẹprsquo nagravey dugrave cho

ban đầu coacute thất bại cho đến khi khả

năng ghi nhận tacircm của hagravenh giả trở

necircn nhạy beacuten hơn Khi hagravenh giả cảm

thấy caacutech ghi nhận qua caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo trở thagravenh nặng nề cho sự

tu tập thigrave caacutech niệm nagravey khocircng cần

thực tập nữa

Thiền sinh sẽ nhận chacircn được mục tiecircu

của thiền quaacuten bằng khả năng quaacuten saacutet

của sự thực tập ghi nhận nagravey Tiến

trigravenh nagravey coacute thể giuacutep hagravenh giả khaacutem

phaacute về bản chất thật của thacircn tacircm như

thế nagraveo

2 Thiền Toạ

Khi thiền toạ thacircn vagrave tacircm của hagravenh giả

phải được thư giatilden đến mức tối đa magrave

7

hagravenh giả coacute thể thư giatilden được Phải

duy trigrave tư thế ngồi một caacutech thăng

bằng Đừng thay đổi tư thế một caacutech

đột ngột vagrave khocircng chaacutenh niệm trong

thời thiền toạ Nếu hagravenh giả muốn đổi

tư thế necircn ghi nhận taacutec yacute của migravenh

trước rồi hatildey thay đổi tư thế sau

Để cho cacircn bằng trong thiền tập thiền

toạ một tiếng rồi thực tập thiền hagravenh

một tiếng

Khi thay đổi tư thế thiền tập dugrave lagrave từ

thiền toạ sang thiền hagravenh hoặc ngược

lại hatildey cẩn thận giữ niệm vagrave định

khocircng giaacuten đoạn

Điểm khởi đầu trong thiền toạ lagrave hagravenh

giả phải thiết lập được taacutec yacute trecircn caacutec

cảm thọ của vugraveng bụng khi noacute phồng

xẹp Điều nagravey chỉ thực hiện được khi

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 2: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

2

sự baacutem viacuteu sợ hatildei vagrave quờ quạng hơn

với thế giới xung quanh migravenh Do đoacute

đời sống sẽ được định hướng bằng

lograveng vị tha từ aacutei vagrave trong saacuteng hơn

LỜI NOacuteI ĐẦU

Tuyển tập nagravey ruacutet từ những lời dạy

của HT Sayādaw U Janaka khi Ngagravei

tổ chức khoaacute tu tại Trung Tacircm

Thiền Học Phật Giaacuteo Malaysia

(Malaysian Buddhist Meditation

Centre) ở Penang năm 1983 Luacutec

đầu tuyển tập nagravey một phần được

Thượng toạ Sujīva ruacutet từ caacutec phaacutep

thoại buổi tối do HT thuyết giảng

cograven lại chủ yếu từ caacutec buổi trigravenh

phaacutep của thiền sinh tại khoaacute tu

Vigrave tập saacutech mỏng nagravey phần lớn ghi lại

những cuộc phỏng vấn riecircng giữa

3

Thiền Sư vagrave thiền sinh bao gồm những

lời dạy vagrave khuyến nhủ trực tiếp từ

Thiền Sư necircn phải noacutei lagrave rất bổ iacutech khi

thiền sinh coacute trong tay tập saacutech nagravey

Nguyecircn bản 1983 được Thượng toạ

Pantildentildeāvaro hiệu điacutenh năm 1989 nhằm

giuacutep cho thiền sinh tu khoaacute Thiền Quaacuten

(Vipassanā) ở Uacutec do Hoagrave Thượng tổ

chức Năm 1999 Tỳ-kheo Pesala hiệu

điacutenh một lần nữa vagrave được Thượng toạ

trụ trigrave U Rewata vagrave Đại Đức U

Khemisara của thiền viện Chanmyay

ấn hagravenh để tặng cho thiền sinh

CAacuteCH TU TẬP

Vipassanā coacute nghĩa lagrave Thiền Quaacuten

(hoặc lagrave Thiền Minh Saacutet Tuệ) Trecircn

hết đoacute lagrave một quaacute trigravenh thể nghiệm

bằng kinh nghiệm của chiacutenh migravenh dựa

4

trecircn sự phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech coacute

hệ thống vagrave thăng bằng Nhờ caacutech quaacuten

saacutet vagrave kinh nghiệm lộ trigravenh biến đổi của

thacircn tacircm từng saacutet na của thiền sinh từ

nơi magrave tacircm daacuten vagraveo từ đoacute tuệ giaacutec phaacutet

sanh vagrave soi rọi vagraveo bản chất thực sự

của đời sống Với triacute tuệ đạt được nhờ

tu tập thiền quaacuten hagravenh giả coacute thể sống

một đời sống nhẹ nhagraveng giảm thiểu

được sự baacutem viacuteu sợ hatildei vagrave quờ quạng

hơn với thế giới xung quanh migravenh Do

đoacute đời sống sẽ được định hướng bằng

lograveng vị tha từ aacutei vagrave trong saacuteng hơn

1 Tacircm Ghi Nhận

Đacircy lagrave phương phaacutep niệm phồng xẹp

nhằm để hướng tacircm của thiền sinh vagraveo

hiện tượng của thacircn tacircm để từ đoacute hiểu

5

được bản chất thật của noacute một caacutech

đuacuteng đắn hơn

Kim chỉ nam của thực tập Thiền Tuệ lagrave

quaacuten saacutet những gigrave sanh khởi ngay luacutec

noacute xảy ra ndash nghĩa lagrave chỉ ghi nhận trong

giacircy phuacutet hiện tại vagrave do đoacute hagravenh giả

sống trọn với giacircy phuacutet hiện tại

Ghi nhận một caacutech chăm chuacute vagrave chiacutenh

xaacutec Ghi nhận một caacutech cạn cợt coacute thể

khiến cho tacircm bị phacircn taacuten dữ dội hơn

Khi định bị yếu tacircm coacute khuynh hướng

bỏ qua caacutec sự vật hiện tượng đang xảy

ra thigrave luacutec ấy caacutec hagravenh giả coacute thể sử

dụng phương phaacutep ldquodaacutenrdquo một nhatilden

hiệu cho hiện tượng đoacute[1] Sự thật

những từ được daacuten vagraveo bụng để định

danh những gigrave đang xảy ra đoacute thật sự

khocircng cần thiết nhưng noacute lại rất hữu

6

iacutech trong giai đoạn đầu Cố gắng thực

tập caacutech niệm lsquophồng xẹprsquo nagravey dugrave cho

ban đầu coacute thất bại cho đến khi khả

năng ghi nhận tacircm của hagravenh giả trở

necircn nhạy beacuten hơn Khi hagravenh giả cảm

thấy caacutech ghi nhận qua caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo trở thagravenh nặng nề cho sự

tu tập thigrave caacutech niệm nagravey khocircng cần

thực tập nữa

Thiền sinh sẽ nhận chacircn được mục tiecircu

của thiền quaacuten bằng khả năng quaacuten saacutet

của sự thực tập ghi nhận nagravey Tiến

trigravenh nagravey coacute thể giuacutep hagravenh giả khaacutem

phaacute về bản chất thật của thacircn tacircm như

thế nagraveo

2 Thiền Toạ

Khi thiền toạ thacircn vagrave tacircm của hagravenh giả

phải được thư giatilden đến mức tối đa magrave

7

hagravenh giả coacute thể thư giatilden được Phải

duy trigrave tư thế ngồi một caacutech thăng

bằng Đừng thay đổi tư thế một caacutech

đột ngột vagrave khocircng chaacutenh niệm trong

thời thiền toạ Nếu hagravenh giả muốn đổi

tư thế necircn ghi nhận taacutec yacute của migravenh

trước rồi hatildey thay đổi tư thế sau

Để cho cacircn bằng trong thiền tập thiền

toạ một tiếng rồi thực tập thiền hagravenh

một tiếng

Khi thay đổi tư thế thiền tập dugrave lagrave từ

thiền toạ sang thiền hagravenh hoặc ngược

lại hatildey cẩn thận giữ niệm vagrave định

khocircng giaacuten đoạn

Điểm khởi đầu trong thiền toạ lagrave hagravenh

giả phải thiết lập được taacutec yacute trecircn caacutec

cảm thọ của vugraveng bụng khi noacute phồng

xẹp Điều nagravey chỉ thực hiện được khi

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 3: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

3

Thiền Sư vagrave thiền sinh bao gồm những

lời dạy vagrave khuyến nhủ trực tiếp từ

Thiền Sư necircn phải noacutei lagrave rất bổ iacutech khi

thiền sinh coacute trong tay tập saacutech nagravey

Nguyecircn bản 1983 được Thượng toạ

Pantildentildeāvaro hiệu điacutenh năm 1989 nhằm

giuacutep cho thiền sinh tu khoaacute Thiền Quaacuten

(Vipassanā) ở Uacutec do Hoagrave Thượng tổ

chức Năm 1999 Tỳ-kheo Pesala hiệu

điacutenh một lần nữa vagrave được Thượng toạ

trụ trigrave U Rewata vagrave Đại Đức U

Khemisara của thiền viện Chanmyay

ấn hagravenh để tặng cho thiền sinh

CAacuteCH TU TẬP

Vipassanā coacute nghĩa lagrave Thiền Quaacuten

(hoặc lagrave Thiền Minh Saacutet Tuệ) Trecircn

hết đoacute lagrave một quaacute trigravenh thể nghiệm

bằng kinh nghiệm của chiacutenh migravenh dựa

4

trecircn sự phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech coacute

hệ thống vagrave thăng bằng Nhờ caacutech quaacuten

saacutet vagrave kinh nghiệm lộ trigravenh biến đổi của

thacircn tacircm từng saacutet na của thiền sinh từ

nơi magrave tacircm daacuten vagraveo từ đoacute tuệ giaacutec phaacutet

sanh vagrave soi rọi vagraveo bản chất thực sự

của đời sống Với triacute tuệ đạt được nhờ

tu tập thiền quaacuten hagravenh giả coacute thể sống

một đời sống nhẹ nhagraveng giảm thiểu

được sự baacutem viacuteu sợ hatildei vagrave quờ quạng

hơn với thế giới xung quanh migravenh Do

đoacute đời sống sẽ được định hướng bằng

lograveng vị tha từ aacutei vagrave trong saacuteng hơn

1 Tacircm Ghi Nhận

Đacircy lagrave phương phaacutep niệm phồng xẹp

nhằm để hướng tacircm của thiền sinh vagraveo

hiện tượng của thacircn tacircm để từ đoacute hiểu

5

được bản chất thật của noacute một caacutech

đuacuteng đắn hơn

Kim chỉ nam của thực tập Thiền Tuệ lagrave

quaacuten saacutet những gigrave sanh khởi ngay luacutec

noacute xảy ra ndash nghĩa lagrave chỉ ghi nhận trong

giacircy phuacutet hiện tại vagrave do đoacute hagravenh giả

sống trọn với giacircy phuacutet hiện tại

Ghi nhận một caacutech chăm chuacute vagrave chiacutenh

xaacutec Ghi nhận một caacutech cạn cợt coacute thể

khiến cho tacircm bị phacircn taacuten dữ dội hơn

Khi định bị yếu tacircm coacute khuynh hướng

bỏ qua caacutec sự vật hiện tượng đang xảy

ra thigrave luacutec ấy caacutec hagravenh giả coacute thể sử

dụng phương phaacutep ldquodaacutenrdquo một nhatilden

hiệu cho hiện tượng đoacute[1] Sự thật

những từ được daacuten vagraveo bụng để định

danh những gigrave đang xảy ra đoacute thật sự

khocircng cần thiết nhưng noacute lại rất hữu

6

iacutech trong giai đoạn đầu Cố gắng thực

tập caacutech niệm lsquophồng xẹprsquo nagravey dugrave cho

ban đầu coacute thất bại cho đến khi khả

năng ghi nhận tacircm của hagravenh giả trở

necircn nhạy beacuten hơn Khi hagravenh giả cảm

thấy caacutech ghi nhận qua caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo trở thagravenh nặng nề cho sự

tu tập thigrave caacutech niệm nagravey khocircng cần

thực tập nữa

Thiền sinh sẽ nhận chacircn được mục tiecircu

của thiền quaacuten bằng khả năng quaacuten saacutet

của sự thực tập ghi nhận nagravey Tiến

trigravenh nagravey coacute thể giuacutep hagravenh giả khaacutem

phaacute về bản chất thật của thacircn tacircm như

thế nagraveo

2 Thiền Toạ

Khi thiền toạ thacircn vagrave tacircm của hagravenh giả

phải được thư giatilden đến mức tối đa magrave

7

hagravenh giả coacute thể thư giatilden được Phải

duy trigrave tư thế ngồi một caacutech thăng

bằng Đừng thay đổi tư thế một caacutech

đột ngột vagrave khocircng chaacutenh niệm trong

thời thiền toạ Nếu hagravenh giả muốn đổi

tư thế necircn ghi nhận taacutec yacute của migravenh

trước rồi hatildey thay đổi tư thế sau

Để cho cacircn bằng trong thiền tập thiền

toạ một tiếng rồi thực tập thiền hagravenh

một tiếng

Khi thay đổi tư thế thiền tập dugrave lagrave từ

thiền toạ sang thiền hagravenh hoặc ngược

lại hatildey cẩn thận giữ niệm vagrave định

khocircng giaacuten đoạn

Điểm khởi đầu trong thiền toạ lagrave hagravenh

giả phải thiết lập được taacutec yacute trecircn caacutec

cảm thọ của vugraveng bụng khi noacute phồng

xẹp Điều nagravey chỉ thực hiện được khi

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 4: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

4

trecircn sự phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech coacute

hệ thống vagrave thăng bằng Nhờ caacutech quaacuten

saacutet vagrave kinh nghiệm lộ trigravenh biến đổi của

thacircn tacircm từng saacutet na của thiền sinh từ

nơi magrave tacircm daacuten vagraveo từ đoacute tuệ giaacutec phaacutet

sanh vagrave soi rọi vagraveo bản chất thực sự

của đời sống Với triacute tuệ đạt được nhờ

tu tập thiền quaacuten hagravenh giả coacute thể sống

một đời sống nhẹ nhagraveng giảm thiểu

được sự baacutem viacuteu sợ hatildei vagrave quờ quạng

hơn với thế giới xung quanh migravenh Do

đoacute đời sống sẽ được định hướng bằng

lograveng vị tha từ aacutei vagrave trong saacuteng hơn

1 Tacircm Ghi Nhận

Đacircy lagrave phương phaacutep niệm phồng xẹp

nhằm để hướng tacircm của thiền sinh vagraveo

hiện tượng của thacircn tacircm để từ đoacute hiểu

5

được bản chất thật của noacute một caacutech

đuacuteng đắn hơn

Kim chỉ nam của thực tập Thiền Tuệ lagrave

quaacuten saacutet những gigrave sanh khởi ngay luacutec

noacute xảy ra ndash nghĩa lagrave chỉ ghi nhận trong

giacircy phuacutet hiện tại vagrave do đoacute hagravenh giả

sống trọn với giacircy phuacutet hiện tại

Ghi nhận một caacutech chăm chuacute vagrave chiacutenh

xaacutec Ghi nhận một caacutech cạn cợt coacute thể

khiến cho tacircm bị phacircn taacuten dữ dội hơn

Khi định bị yếu tacircm coacute khuynh hướng

bỏ qua caacutec sự vật hiện tượng đang xảy

ra thigrave luacutec ấy caacutec hagravenh giả coacute thể sử

dụng phương phaacutep ldquodaacutenrdquo một nhatilden

hiệu cho hiện tượng đoacute[1] Sự thật

những từ được daacuten vagraveo bụng để định

danh những gigrave đang xảy ra đoacute thật sự

khocircng cần thiết nhưng noacute lại rất hữu

6

iacutech trong giai đoạn đầu Cố gắng thực

tập caacutech niệm lsquophồng xẹprsquo nagravey dugrave cho

ban đầu coacute thất bại cho đến khi khả

năng ghi nhận tacircm của hagravenh giả trở

necircn nhạy beacuten hơn Khi hagravenh giả cảm

thấy caacutech ghi nhận qua caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo trở thagravenh nặng nề cho sự

tu tập thigrave caacutech niệm nagravey khocircng cần

thực tập nữa

Thiền sinh sẽ nhận chacircn được mục tiecircu

của thiền quaacuten bằng khả năng quaacuten saacutet

của sự thực tập ghi nhận nagravey Tiến

trigravenh nagravey coacute thể giuacutep hagravenh giả khaacutem

phaacute về bản chất thật của thacircn tacircm như

thế nagraveo

2 Thiền Toạ

Khi thiền toạ thacircn vagrave tacircm của hagravenh giả

phải được thư giatilden đến mức tối đa magrave

7

hagravenh giả coacute thể thư giatilden được Phải

duy trigrave tư thế ngồi một caacutech thăng

bằng Đừng thay đổi tư thế một caacutech

đột ngột vagrave khocircng chaacutenh niệm trong

thời thiền toạ Nếu hagravenh giả muốn đổi

tư thế necircn ghi nhận taacutec yacute của migravenh

trước rồi hatildey thay đổi tư thế sau

Để cho cacircn bằng trong thiền tập thiền

toạ một tiếng rồi thực tập thiền hagravenh

một tiếng

Khi thay đổi tư thế thiền tập dugrave lagrave từ

thiền toạ sang thiền hagravenh hoặc ngược

lại hatildey cẩn thận giữ niệm vagrave định

khocircng giaacuten đoạn

Điểm khởi đầu trong thiền toạ lagrave hagravenh

giả phải thiết lập được taacutec yacute trecircn caacutec

cảm thọ của vugraveng bụng khi noacute phồng

xẹp Điều nagravey chỉ thực hiện được khi

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 5: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

5

được bản chất thật của noacute một caacutech

đuacuteng đắn hơn

Kim chỉ nam của thực tập Thiền Tuệ lagrave

quaacuten saacutet những gigrave sanh khởi ngay luacutec

noacute xảy ra ndash nghĩa lagrave chỉ ghi nhận trong

giacircy phuacutet hiện tại vagrave do đoacute hagravenh giả

sống trọn với giacircy phuacutet hiện tại

Ghi nhận một caacutech chăm chuacute vagrave chiacutenh

xaacutec Ghi nhận một caacutech cạn cợt coacute thể

khiến cho tacircm bị phacircn taacuten dữ dội hơn

Khi định bị yếu tacircm coacute khuynh hướng

bỏ qua caacutec sự vật hiện tượng đang xảy

ra thigrave luacutec ấy caacutec hagravenh giả coacute thể sử

dụng phương phaacutep ldquodaacutenrdquo một nhatilden

hiệu cho hiện tượng đoacute[1] Sự thật

những từ được daacuten vagraveo bụng để định

danh những gigrave đang xảy ra đoacute thật sự

khocircng cần thiết nhưng noacute lại rất hữu

6

iacutech trong giai đoạn đầu Cố gắng thực

tập caacutech niệm lsquophồng xẹprsquo nagravey dugrave cho

ban đầu coacute thất bại cho đến khi khả

năng ghi nhận tacircm của hagravenh giả trở

necircn nhạy beacuten hơn Khi hagravenh giả cảm

thấy caacutech ghi nhận qua caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo trở thagravenh nặng nề cho sự

tu tập thigrave caacutech niệm nagravey khocircng cần

thực tập nữa

Thiền sinh sẽ nhận chacircn được mục tiecircu

của thiền quaacuten bằng khả năng quaacuten saacutet

của sự thực tập ghi nhận nagravey Tiến

trigravenh nagravey coacute thể giuacutep hagravenh giả khaacutem

phaacute về bản chất thật của thacircn tacircm như

thế nagraveo

2 Thiền Toạ

Khi thiền toạ thacircn vagrave tacircm của hagravenh giả

phải được thư giatilden đến mức tối đa magrave

7

hagravenh giả coacute thể thư giatilden được Phải

duy trigrave tư thế ngồi một caacutech thăng

bằng Đừng thay đổi tư thế một caacutech

đột ngột vagrave khocircng chaacutenh niệm trong

thời thiền toạ Nếu hagravenh giả muốn đổi

tư thế necircn ghi nhận taacutec yacute của migravenh

trước rồi hatildey thay đổi tư thế sau

Để cho cacircn bằng trong thiền tập thiền

toạ một tiếng rồi thực tập thiền hagravenh

một tiếng

Khi thay đổi tư thế thiền tập dugrave lagrave từ

thiền toạ sang thiền hagravenh hoặc ngược

lại hatildey cẩn thận giữ niệm vagrave định

khocircng giaacuten đoạn

Điểm khởi đầu trong thiền toạ lagrave hagravenh

giả phải thiết lập được taacutec yacute trecircn caacutec

cảm thọ của vugraveng bụng khi noacute phồng

xẹp Điều nagravey chỉ thực hiện được khi

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 6: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

6

iacutech trong giai đoạn đầu Cố gắng thực

tập caacutech niệm lsquophồng xẹprsquo nagravey dugrave cho

ban đầu coacute thất bại cho đến khi khả

năng ghi nhận tacircm của hagravenh giả trở

necircn nhạy beacuten hơn Khi hagravenh giả cảm

thấy caacutech ghi nhận qua caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo trở thagravenh nặng nề cho sự

tu tập thigrave caacutech niệm nagravey khocircng cần

thực tập nữa

Thiền sinh sẽ nhận chacircn được mục tiecircu

của thiền quaacuten bằng khả năng quaacuten saacutet

của sự thực tập ghi nhận nagravey Tiến

trigravenh nagravey coacute thể giuacutep hagravenh giả khaacutem

phaacute về bản chất thật của thacircn tacircm như

thế nagraveo

2 Thiền Toạ

Khi thiền toạ thacircn vagrave tacircm của hagravenh giả

phải được thư giatilden đến mức tối đa magrave

7

hagravenh giả coacute thể thư giatilden được Phải

duy trigrave tư thế ngồi một caacutech thăng

bằng Đừng thay đổi tư thế một caacutech

đột ngột vagrave khocircng chaacutenh niệm trong

thời thiền toạ Nếu hagravenh giả muốn đổi

tư thế necircn ghi nhận taacutec yacute của migravenh

trước rồi hatildey thay đổi tư thế sau

Để cho cacircn bằng trong thiền tập thiền

toạ một tiếng rồi thực tập thiền hagravenh

một tiếng

Khi thay đổi tư thế thiền tập dugrave lagrave từ

thiền toạ sang thiền hagravenh hoặc ngược

lại hatildey cẩn thận giữ niệm vagrave định

khocircng giaacuten đoạn

Điểm khởi đầu trong thiền toạ lagrave hagravenh

giả phải thiết lập được taacutec yacute trecircn caacutec

cảm thọ của vugraveng bụng khi noacute phồng

xẹp Điều nagravey chỉ thực hiện được khi

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 7: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

7

hagravenh giả coacute thể thư giatilden được Phải

duy trigrave tư thế ngồi một caacutech thăng

bằng Đừng thay đổi tư thế một caacutech

đột ngột vagrave khocircng chaacutenh niệm trong

thời thiền toạ Nếu hagravenh giả muốn đổi

tư thế necircn ghi nhận taacutec yacute của migravenh

trước rồi hatildey thay đổi tư thế sau

Để cho cacircn bằng trong thiền tập thiền

toạ một tiếng rồi thực tập thiền hagravenh

một tiếng

Khi thay đổi tư thế thiền tập dugrave lagrave từ

thiền toạ sang thiền hagravenh hoặc ngược

lại hatildey cẩn thận giữ niệm vagrave định

khocircng giaacuten đoạn

Điểm khởi đầu trong thiền toạ lagrave hagravenh

giả phải thiết lập được taacutec yacute trecircn caacutec

cảm thọ của vugraveng bụng khi noacute phồng

xẹp Điều nagravey chỉ thực hiện được khi

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 8: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

8

tacircm ghi nhận hoặc khả năng niệm

phồng xẹp cugraveng với caacutec kinh nghiệm

cảm thọ đang xảy ra một caacutech đồng bộ

Một khi hagravenh giả ghi nhận được sự

phồng xẹp của vugraveng bụng trở necircn ngagravey

một đều đặn vagrave rotilde ragraveng hơn thigrave hatildey gia

tăng khả năng ghi nhận ấy Nếu thấy

rằng caacutec cảm thọ phồng xẹp cograven phức

tạp thigrave hatildey ghi nhận chuacuteng một caacutech

tổng quaacutet

Nếu thấy coacute sự giaacuten đoạn phồng ndash xẹp

ở vugraveng bụng hatildey ghi nhận thecircm về

trạng thaacutei lsquođang ngồirsquo vagrave hoặc rsquoxuacutec

chạmrsquo (ghi nhận lsquođang ngồirsquo lagrave một

trạng thaacutei tỉnh giaacutec về caacutec đặc tiacutenh hỗ

trợ của phong đại)

Đừng can thiệp vagraveo hơi thở tự nhiecircn

tức lagrave đừng cố gắng thở mạnh hoặc thở

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 9: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

9

sacircu Nếu thở mạnh hoặc thở sacircu như

vậy sẽ lagravem cho hagravenh giả mệt Hơi thở

necircn giữ bigravenh thường

Khi đối tượng thứ hai xuất hiện vagrave xacircm

chiếm tacircm migravenh như lagrave acircm thanh tư

tưởng cảm thọ vvhellip thigrave hatildey ghi nhận

lsquonghe nghersquo lsquosuy nghĩ suy nghĩrsquo

lsquocảm thọ cảm thọrsquo vv vagrave vvhellip Luacutec

đầu thật khocircng dễ dagraveng để ghi nhận

toagraven bộ caacutec đối tượng đang xảy ra

nhưng khi chaacutenh niệm vững mạnh rồi

thigrave hagravenh giả coacute thể ghi nhận tất cả Do

đoacute khi đối tượng thứ hai được nhận

diện lagrave thứ hai hagravenh giả trở lại ghi

nhận đối tượng ban đầu nghĩa lagrave sự

phồng xẹp của vugraveng bụng

Mặc dầu hagravenh giả được hướng dẫn lagrave

hatildey bắt đầu bằng caacutech nhigraven sacircu sắc vagraveo

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 10: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

10

sự phồng xẹp ở vugraveng bụng nhưng hagravenh

giả khocircng necircn baacutem chặt vagraveo đoacute Vigrave đoacute

cũng lagrave một đối tượng trong những đối

tượng của Thiền Quaacuten magrave thocirci

Chaacutenh niệm về sự di chuyển lecircn xuống

của vugraveng bụng giuacutep hagravenh giả coacute kinh

nghiệm trực tiếp về phong đại coacute

nghĩa lagrave đặc tiacutenh chuyển động sự rung

động vagrave đặc tiacutenh hỗ trợ của noacute Luacutec ấy

hagravenh giả coacute thể hiểu biết đuacuteng đắn về

bản chất thật của phong đại do đoacute coacute

thể đoạn trừ được sự sai lầm về bản

ngatilde

3 Thiền Hagravenh

Hatildey thiền hagravenh một caacutech nghiecircm tuacutec

Thiền hagravenh một caacutech đuacuteng đắn vagrave

nghiecircm tuacutec mới coacute thể giuacutep hagravenh giả

phaacutet triển tỉnh giaacutec một caacutech trọn vẹn

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 11: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

11

nghĩa lagrave chứng được Thaacutenh quả A-la-

haacuten

Hagravenh giả bắt đầu thực tập bằng caacutech

taacutec yacute đến chacircn taacutec yacute một caacutech rotilde ragraveng

vagrave ghi nhận từng bước một khi hagravenh

giả di chuyển Hatildey ghi nhận lsquophải traacuteirsquo

khi hagravenh giả di chuyển từng bước chacircn

Mở mắt vừa phải (mở một nửa) vagrave daacuten

noacute vagraveo trước mặt khoảng 4 ndash 5 feet (1

meacutet rưỡi đến 2 meacutet) trước mặt Hatildey

traacutenh nhigraven dưới chacircn khi thiền hagravenh

nếu khocircng tacircm bị phacircn taacuten bởi chiacutenh

bước chacircn đoacute

Đừng để đầu nghiecircng quaacute thấp bởi vigrave

điều nagravey sẽ khiến cho hagravenh giả mau bị

căng thẳng khoacute chịu trong khi thiền

hagravenh

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 12: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

12

Caacutec đối tượng trong khi thiền tập cần

phải tăng dần Điều đoacute coacute nghĩa lagrave số

lượng caacutec động taacutec của chacircn được quaacuten

saacutet cần phải tăng dần lecircn Giai đoạn

đầu của thiền hagravenh hatildey ghi nhận hai

động taacutec khoảng 10 phuacutet lsquotraacutei phảirsquo vagrave

lsquotraacutei phảirsquo magrave thocirci Sau đoacute hatildey ghi

nhận 3 động taacutec của chacircn lsquogiở chacircn

đưa chacircn tới thả xuốngrsquo Giai đoạn

cuối hatildey gia tăng khả năng ghi nhận

lsquotaacutec yacute giở chacircn đưa chacircn tới thả

xuống chạm đất đạp đấtrsquo

Hatildey lưu tacircm điều nagravey Tacircm của hagravenh

giả sẽ lang thang một vagravei lần trong một

giờ thiền hagravenh Do đoacute đừng coacute nhigraven

xung quanh đoacute đacircy trong thời gian

thiền hagravenh ấy Hagravenh giả đatilde coacute nhiều

năm trong quaacute khứ để nhigraven ngắm vagrave

cũng cograven nhiều năm để ngắm nhigraven

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 13: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

13

nữa Nếu hagravenh giả cứ lơ đatildeng cặp mắt

trong thời gian tịnh tu định của hagravenh

giả khoacute magrave thiết lập được Mắt vọng

động quả thật lagrave một vấn đề trở ngại

đối với thiền sinh Do đoacute hatildey hết sức

lưu tacircm vagrave chaacutenh niệm khi coacute yacute niệm

nhigraven mọi sự vật xung quanh

Để thiền tập coacute hiệu quả thiền sinh

phải dụng cocircng iacutet nhất 6 tiếng thiền

hagravenh vagrave 6 tiếng thiền toạ mỗi ngagravey

Đacircy lagrave điều magrave Thiền Sư mong đợi

4 Chaacutenh Niệm Trong Đời Sống

Hằng Ngagravey

Tỉnh giaacutec trong caacutec sinh hoạt hằng

ngagravey lagrave điều vocirc cugraveng thiết yếu đối với

thiền sinh Một khi khocircng coacute khả năng

quaacuten saacutet caacutec sinh hoạt hằng ngagravey của

migravenh hagravenh giả đoacute đaacutenh mất đời sống

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 14: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

14

của chiacutenh migravenh rồi Điều đoacute nghĩa lagrave vị

ấy khocircng cograven lagrave một thiền sinh thực thụ

nữa bởi vigrave niệm định vagrave tuệ đều vắng

mặt

Muốn cho niệm căn được vững mạnh

thigrave hatildey tỉnh giaacutec liecircn tục khocircng hề bị

giaacuten đoạn trong mọi sinh hoạt hằng

ngagravey của migravenh

Sự duy trigrave chaacutenh niệm như vậy coacute cocircng

năng phaacutet sinh định vagrave chỉ khi ngang

qua định như vậy hagravenh giả mới coacute thể

nhận chacircn được bản chất cố hữu của

hiện tượng thacircn tacircm Điều nagravey dẫn đến

hagravenh giả chấm dứt mọi khổ đau

Khocircng ghi nhận được caacutec sinh hoạt

hằng ngagravey tạo necircn khoảng trống lớn

của thất niệm Tiếp tục duy trigrave khả

năng ghi nhận rất cần thiết để tỉnh giaacutec

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 15: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

15

phaacutet triển từng saacutet na nagravey đến saacutet na

khaacutec Với caacutech thiền tập nagravey hagravenh giả

sẽ khaacutem phaacute nhiều điều mới lạ ngay

trong đời sống hằng ngagravey

Suốt thời gian tịnh tu điều magrave caacutec

hagravenh giả cần phải lagravem đoacute lagrave chaacutenh

niệm Khocircng coacute gigrave phải vội vatilde Hoagrave

thượng Mahāsī Sayādaw đatilde so saacutenh

một hagravenh giả Thiền Quaacuten giống như

một người yếu đuối một kẻ bệnh tật

cần phải di chuyển rất chậm

Lagravem mọi cocircng việc chậm ratildei giuacutep tacircm

của hagravenh giả được định Nếu hagravenh giả

muốn thiền tập được phaacutet triển hagravenh

giả phải tập quen dần chậm ratildei magrave thocirci

Khi quạt maacutey quay ở tốc độ nhanh bạn

khocircng thể thấy sự thật noacute như thế nagraveo

Nhưng khi noacute được quay chậm lại bạn

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 16: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

16

coacute thể thấy noacute như thế nagraveo Do đoacute

hagravenh giả cần phải lagravem chậm ratildei một

caacutech coacute taacutec yacute từ đoacute mới thấy được lộ

trigravenh thacircn tacircm thật sự như bản chất của

chuacuteng

Khi bạn đang bị đoanh vacircy bởi một

nhoacutem người đang lagravem việc vội vatilde bạn

sẽ latildeng quecircn mọi thứ xung quanh Thay

vigrave như vậy hagravenh giả hatildey tinh tấn ghi

nhận caacutec hoạt động của thacircn tacircm migravenh

Noacutei chuyện lagrave mối nguy hại lớn cho lộ

trigravenh tu tập Thiền Quaacuten Năm phuacutet noacutei

chuyện coacute thể phaacute sạch thiền tập niệm

định của hagravenh giả cả ngagravey

5 Đau Nhức vagrave Kiecircn Nhẫn

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 17: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

17

Đau lagrave bạn hữu của hagravenh giả Đừng coacute

trốn traacutenh noacute Noacute coacute thể dẫn hagravenh giả

đến Niết-bagraven (Nibbāna)

Đau khocircng coacute thocircng baacuteo hagravenh giả noacute sẽ

đến luacutec nagraveo Noacute coacute thể khocircng chịu tan

biến Nhưng nếu noacute như vậy hagravenh giả

rất coacute thể khoacutec vigrave noacute Một số thiền sinh

đatilde rời trường thiền vigrave những cơn đau

Một khi đau được hagravenh giả quaacuten saacutet

khocircng phải để noacute mau choacuteng tan đi

nhưng để nhận chacircn được bản chất thật

của noacute

Đau lagrave chigravea khoaacute mở cửa Niết-bagraven

Khi hagravenh thiền coacute định đau khocircng

phải lagrave một vấn đề Noacute lagrave một quaacute trigravenh

tự nhiecircn Nếu hagravenh giả dụng cocircng quaacuten

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 18: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

18

saacutet noacute tacircm hagravenh giả sẽ thể nhập với noacute

vagrave khaacutem phaacute ra bản chất của noacute

Khi đau đến hatildey ghi nhận trực tiếp với

cơn đau ấy Khocircng để yacute đến noacute chỉ khi

nagraveo noacute xacircm chiếm hoagraven toagraven vagrave liecircn

tục Hagravenh giả chỉ coacute thể vượt qua cơn

đau nhờ an truacute trong định vagrave định lagrave

kết quả của chaacutenh niệm liecircn tục

Nếu quaacute đau sinh khởi trong thời thiền

hagravenh thỉnh thoảng hagravenh giả phải dừng

lại vagrave ghi nhận noacute

Hatildey kiecircn nhẫn với bất cứ điều gigrave vagrave

mọi thứ coacute thể kiacutech động đến tacircm triacute

của hagravenh giả

Kiecircn nhẫn dẫn đến Niết-bagraven (Nibbāna)

ndash khocircng kiecircn nhẫn dẫn đến địa ngục

6 Ghi Nhận Caacutec Trạng Thaacutei Tacircm

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 19: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

19

Khi ghi nhận caacutec trạng thaacutei tacircm hay caacutec

trạng thaacutei tigravenh cảm hatildey ghi nhận noacute

nhanh choacuteng vagrave chiacutenh xaacutec nhờ đoacute magrave

tacircm ghi nhận được liecircn tục vagrave mạnh

mẽ

Khi nỗ lực tập trung tacircm yacute hagravenh giả coacute

thể ghi nhận được caacutec tư tưởng vọng

động bằng khocircng hagravenh giả đatilde bị đaacutenh

bại rồi Nếu tacircm của hagravenh giả coacute

khuynh hướng vọng động điều đoacute

cũng lagrave dấu hiệu hagravenh giả thật sự chưa

đủ mạnh để ghi nhận được caacutec tư

tưởng Khả năng đogravei hỏi để lagravem được

việc nagravey quả thật lagrave cần yếu

Nếu hagravenh giả lưu yacute đến nội dung của tư

tưởng caacutec tư tưởng đoacute sẽ coacute khuynh

hướng tiếp tục Nếu hagravenh giả yacute thức

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 20: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

20

được chiacutenh caacutec tư tưởng đoacute thigrave dograveng tư

duy đoacute coacute thể được chấm dứt

Đừng diacutenh mắt đến dograveng tư duy vagrave học

thuyết Thiền định vượt ngoagravei thời gian

vagrave khocircng gian Do đoacute đừng bị cột troacutei

trong tư duy vagrave học thuyết Tuệ giaacutec sẽ

phaacutet sinh khi coacute định Tư duy coacute tiacutenh

caacutech biện chứng vagrave triết học sẽ đến khi

tacircm coacute định một caacutech nocircng cạn

Hocircn trầm coacute thể vượt qua chỉ khi hagravenh

giả gia cocircng trong tu tập Caacutech niệm

lsquophồng xẹprsquo liecircn tục quả thật coacute taacutec

dụng rất lớn Ghi nhận buồn ngủ một

caacutech liecircn tục Nếu hagravenh giả chấp nhận

sự lười biếng coacute nghĩa lagrave hagravenh giả đatilde

đi một nửa đoạn đường buồn ngủ rồi

Thật ra khả năng ghi nhận luocircn luocircn

coacute mặt nhưng điều chướng ngại lagrave

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 21: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

21

hagravenh giả do dự để thực hiện điều đoacute

Thaacutei độ tacircm lyacute vocirc cugraveng quan trọng Do

đoacute đừng coacute bi quan Nếu hagravenh giả lạc

quan hagravenh giả sẽ cho migravenh một cơ hội

Hagravei lograveng trong mọi tigravenh huống sẽ lagravem

cho hagravenh giả iacutet phacircn tacircm hơn

Con người coacute khả năng vocirc tận vagrave coacute đủ

sức mạnh để lagravem được nhiều việc Nếu

hagravenh giả muốn phaacutet triển thiền tập nagravey

cho đến mục tiecircu tối hậu của noacute lagrave tỉnh

giaacutec hoagraven toagraven hagravenh giả cần phải hạ

quyết tacircm khi dụng cocircng Nếu hagravenh giả

hạ quyết tacircm trong cocircng phu như vậy

hagravenh giả sẽ đạt được giải thoaacutet tối hậu

thoaacutet khỏi những tập nhiễm của chấp

thủ sợ hatildei vagrave vocirc minh

HƯỚNG DẪN TRIgraveNH PHAacuteP

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 22: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

22

Tất cả thiền sinh phải trigravenh phaacutep mỗi

ngagravey Thiền sinh trigravenh những gigrave thiền

sinh ghi nhận vagrave kinh nghiệm trong

ngagravey thiền tập đoacute Thiền Sư sẽ điều

chỉnh những chỗ sai lầm cho thiền

sinh hướng dẫn caacutec bước thiền tập

mới vagrave sẽ nacircng niềm cảm hứng của

thiền sinh để thiền sinh coacute thể tiến bộ

hơn nữa

Vagraveo thời trigravenh phaacutep cố gắng mocirc tả

những gigrave ghi nhận được khi caacutec trạng

thaacutei phồng xẹp caacutec cảm thọ của vugraveng

bụng caacutec yacute tưởng caacutec tưởng tượng

phoacuteng taacutec của thiền sinh cũng như caacutec

sinh hoạt hằng ngagravey

Hatildey mocirc tả caacutec điều trecircn chi tiết Cố

gắng chiacutenh xaacutec vagrave đi đuacuteng vấn đề một

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 23: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

23

Suốt thời trigravenh phaacutep khocircng cần ngưng

lại để Thiền Sư nhận định Chỉ khi nagraveo

trigravenh bagravey xong tất cả kinh nghiệm của

thiền sinh thigrave Thiền Sư sẽ cho nhận

định vagrave hướng dẫn tiếp

Hatildey lắng nghe cẩn trọng từng lời

hướng dẫn của Thiền Sư vagrave hatildey theo

đoacute magrave tinh cần tu tập Nếu coacute nghi ngờ

điều gigrave hatildey thưa hỏi Thiền Sư

Khi thiền sinh được hỏi bất cứ điều gigrave

thigrave hatildey trả lời vấn đề đoacute đừng coacute noacutei

vấn đề khaacutec

Hatildey trigravenh bagravey tất cả kinh nghiệm ngay

cả chuacuteng dường như khocircng quan trọng

đối với hagravenh giả

Nhiều thiền sinh coacute kinh nghiệm lagrave ghi

lại vagravei hagraveng ngắn gọn sau mỗi giờ thiền

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 24: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

24

tập điều đoacute rất hữu iacutech cho vị ấy

nhưng cũng necircn nhớ lagrave khocircng necircn quan

trọng hoaacute quaacute mức cố gắng nhớ mọi

thứ trong khi thiền tập Điều nagravey sẽ trở

ngại cho trạng thaacutei định

Phần đầu lagrave lời cảm ơn của TT trụ trigrave U

Rewata vagrave phần cuối lagrave tam quy vagrave

taacutem giới của cư sĩ necircn khocircng dịch ở

đacircy

Xin hồi hướng cocircng đức Phaacutep thiacute nagravey

đến tất cả chuacuteng sanh Cầu nguyện tất

cả đạt được chacircn hạnh phuacutec ngay trong

kiếp sống nagravey

[1] Điều nagravey được giải thiacutech trong phần

Thiền Toạ phiacutea dưới Caacutech lsquođịnh danhrsquo

nagravey rất đơn giản Vigrave khi hagravenh giả mới

thực tập thiền quaacuten vọng tưởng khởi

lecircn quaacute nhiều thiền sinh khocircng coacute khả

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng

Page 25: Những Nguyên Tắc Cơ Bản Của Thiền Quán Sayādaw U Janaka, … · Mắt vọng động quả thật là một vấn đề trở ngại đối với thiền sinh. Do đó,

25

năng quaacuten saacutet thacircn tacircm migravenh necircn

Thiền Sư đatilde chế ra caacutech khi hiacutet vocirc

bụng phigravenh ra migravenh niệm thầm

rsquophồngrsquo khi thở ra bụng xẹp lại hagravenh

giả niệm lsquoxẹprsquo để giuacutep hagravenh giả trong

những ngagravey đầu dễ tập trung hơn (Lời

người dịch)

Nguyecircn taacutec VIPASSANĀ

MEDITATION GUIDELINES

Taacutec giả Sayādaw U Janaka

Dịch giả Thiacutech Giaacutec Hoagraveng