nilai-nilai religius yang terkandung dalam tradisieprints.ums.ac.id/23137/1/halaman_depan.pdf ·...
TRANSCRIPT
NILAI-NILAI RELIGIUS YANG TERKANDUNG DALAM TRADISI
TEMU MANTEN PADA UPACARA PERKAWINAN ADAT JAWA
( Studi Kasus di Dusun Tanduran Desa Jatisari Kecamatan
Jatisrono Kabupaten Wonogiri)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Memperoleh
Gelar Sarjana Strata-1 Jurusan Pendidikan Pancasila
dan Kewarganegaraan
DWI INDAH ASTIKA YUNIARTI
A220090078
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
ii
PERSETUJUAN
NILAI-NILAI RELIGIUS YANG TERKANDUNG DALAM TRADISI
TEMU MANTEN PADA UPACARA PERKAWINAN ADAT JAWA
( Studi Kasus di Dusun Tanduran Desa Jatisari Kecamatan
Jatisrono Kabupaten Wonogiri)
yang dipersiapkan dan disusun oleh:
NAMA : DWI INDAH ASTIKA YUNIARTI
NIM : A220090078
FAKULTAS : KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
Disetujui untuk dipertahankan di hadapan Dewan Penguji Skripsi S-1
Pembimbing I
Dra. Hj. Sri Arfiah SH. M.Pd
NIK. 235
iii
PENGESAHAN
NILAI-NILAI RELIGIUS YANG TERKANDUNG DALAM TRADISI
TEMU MANTEN PADA UPACARA PERKAWINAN ADAT JAWA
( Studi Kasus di Dusun Tanduran Desa Jatisari Kecamatan
Jatisrono Kabupaten Wonogiri)
yang dipersiapkan dan disusun oleh:
DWI INDAH ASTIKA YUNIARTI
A220090078
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal, 28Februari 2013
Dan dinyatakan telah memenuhi syarat
Susunan Dewan Penguji
1. _______________________ (Dra. Hj. Sri Arfiah, SH, M.Pd)
2. _______________________ (Drs. Ahmad Muhibbin, M.Si)
3. _______________________ (Dra. Sundari, SH, M.Hum)
Surakarta,
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Dekan,
Drs. H. Sofyan Anif, M.Si
NIK. 547
iv
PERNYATAAN
Dengan ini, saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan
Tinggi dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Apabila ternyata kelak/di kemudian hari terbukti ada ketidakbenaran dalam
pernyataan saya di atas, maka saya akan bertanggung jawab sepenuhnya.
Surakarta, 28 Februari 2013
Dwi Indah Astika Yuniarti
A.220090078
v
MOTTO
Mengeluh selalu mematahkan semangat untuk melihat sisi positif
Menyerah selalu menyakitkan daripada mengalami Kegagalan
(Dewa Klasik)
Orang-orang yang melontarkan kritik bagi kita pada hakikatnya adalah
Pengawal jiwa kita yang bekerja tanpa bayaran
(Dewa Klasik)
Janganlah meminta beban yang ringan, tapi mintalah pundak yang kuat
(Mario Teguh)
Janganlah memimpikan yang besar tapi berlaku dengan cara yang hanya pantas
Bagi kehidupan yang kecil dan lemah
(Mario Teguh)
Dia yang mencintaimu mungkin tak sempurna, tetapi ia bisa membuat
Hidupmu terasa sempurna
(Dony Irawan)
Lapangkanlah hatimu jika kamu mendapatkan suatu ujian dan rendahkan hatimu Jika kamu mendapat kesuksesan dan pujian
(Penulis)
vi
PERSEMBAHAN
Karya ini dengan setulus hati aku persembahkan kepada mereka yang
sangat berarti dalam kehidupan ku. Ku persembahkan untuk:
Kedua orang tua ku tercinta
Terima kasih telah mencurahkan cinta dan kasih sayang kepada Ananda,
dukungan, do’a serta semua yang Ayah dan Ibu berikan dengan tulus untuk
keberhasilan Ananda yang tak kan bisa terbalaskan dengan apapun. Hanya do’a
dan ucapan terima kasih yang begitu mendalam yang bisa Ananda berikan.
Kakak dan Adik ku tersayang
Mas Eko dan adik Maulania terima kasih atas dukungan, do’a serta kasih
sayang yang kalian berikan kepada ku.
Dony Irawan
Terima kasih atas perhatian, do’a, kasih sayang dan cinta serta dukungan yang
telah kamu berikan dengan tulus untuk ku, semoga kesuksesan dapat kita raih
bersama-sama menuju masa depan yang kita impikan. Amiiiinnn......Jagalah
hatiku seperti kamu menjaga hatimu sendiri.....
Teman-teman seperjuangan dalam menyusun skripsi
Terima kasih kepada kalian semua, Ahmad Ridwan, mas Wawan dan Puput
yang selalu bersama-sama mengerjakan skripsi dari awal sampai akhir. Semoga
nantinya kita menjadi orang yang berhasil. Amiiiiinnnnn........
vii
Yuliana Puspitasari
teman dari kita Taman Kanak-kanak sampai kuliah yang selalu bersama-sama.
Terima kasih atas perhatian dan kasih sayang yang kamu berikan. Semoga kita
bersama-sama bisa sukses dan membanggakan kedua orang tua. Amiiiiinnnn....
Teman-teman Angkatan ‘09
Siti Rahayu, Heny, Pipit, Ratri, Anisa, Suryanti, Endru, Anas, Meyga, Anwar
dll yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu, terima kasih atas segala
perhatian dan kasih sayang yang kalian berikan. Kalian semua telah mengisi
hari-hariku dengan keceriaan. Pengalaman bersama kalian begitu berarti dan
tidak dapat terlupakan.
Almamaterku
viii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Puji syukur Alkhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang
telah melimpahkan rahmat serta hidayah-Nya sehingga dapat menyelesaikan
skripsi ini dengan baik, yang berjudul “NILAI-NILAI RELIGIUS YANG
TERKANDUNG DALAM TRADISI TEMU MANTEN PADA UPACARA
PERKAWINAN ADAT JAWA (Studi Kasus di Dusun Tanduran Desa
Jatisari Kecamatan Jatisrono kabupaten Wonogiri)”.
Dalam menyelesaikan skripsi ini, banyak pihak yang telah membantu enulis
baik secara langsung maupun tidak langsung. Untuk itu pada kesempatan ini
penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada:
1. Bapak dan Ibuku tercinta yang telah memberikan do’a, semangat dan semua
kebutuhan yang nanda butuhkan.
2. Bapak Drs. Sofyan Anif, M.Si, selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu
Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah memberi ijin
kepada penulis untuk mengadakan penelitian.
3. Ibu Dra. Hj. Sri Arfiah, SH., M.Pd., selaku Ketua Progdi Pendidikan
Pancasila dan Kewarganegaraan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang
telah memberikan rekomendasi persetujuan judul skripsi ini, sekaligus
Pembimbing I atas bimbingannya selama masa penyelesaian penyusunan
skripsi, sehingga penulis dapat menyelesaikannya dengan baik.
ix
4. Bapak Drs. Achmad Muthali’in, M.Si, selaku Sekretaris Progdi Pendidikan
Pancasila dan Kewarganegaraan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang
memberikan rekomendasi persetujuan judul ini.
5. Ibu Dra. Sri Gunarsi, SH, MH, selaku Pembimbing Akademik terima kasih
atas bimbingan yang diberikan selama ini.
6. Bapak Teguh Subroto selaku Kepala Desa Jatisari yang telah mengijinkan
penulis untuk melakukan observasi di desa tersebut.
7. Bapak Drs. Ahmad Muhibbin, M.Si selaku penguji II terima kasih atas waktu
yang diberikan sehingga penulis dapat penyelesaian ujian skripsi dengan baik.
8. Ibu Dra. Sundari, SH,MH selaku penguji III terima kasih atas waktu yang
diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan ujian skripsi dengan baik.
9. Bapak dan Ibu dosen Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan yang telah
memberikan ilmu yang bermanfaat bagi kehidupan saya sekarang sampai
kelak, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
Penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis
khususnya, dan bagi para pembaca pada umumnya.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 18 Juli 2012
Penulis
x
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii
PERNYATAAN ............................................................................................... iv
MOTTO ........................................................................................................... v
PERSEMBAHAN ............................................................................................ vi
KATA PENGANTAR ................................................................................... viii
DAFTAR ISI .................................................................................................. ix
DAFTAR TABEL ........................................................................................ ... xv
DAFTAR GAMBAR.................................................................................... ... xvi
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xvii
ABSTRAK ....................................................................................................... xviii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ............................................................... 1
B. Perumusan Masalah ..................................................................... 3
C. Tujuan Penelitian .......................................................................... 3
D. Manfaat atau Kegunaan Penelitian ............................................... 4
1. Manfaat Teoritis ....................................................................... 4
2. Manfaat Praktis ........................................................................ 4
E. Daftar Istilah................................................................................... 5
xi
BAB II LANDASAN TEORI
A. Kajian Teori ................................................................................. 6
1. Teori Kebudayaan .................................................................. 6
a. Pengertian Kebudayaan .................................................... 6
b. Wujud Kebudayaan .......................................................... 6
c. Unsur-unsur Kebudayaan ................................................. 7
d. Tahap-tahap Perkembangan Kebudayaan ........................ 8
2. Pelaksanaan Tradisi ................................................................. 9
a. Pengertian Tradisi ............................................................ 9
b. Latar Belakang Tradisi ...................................................... 9
c. Sistem Kepercayaan .......................................................... 10
d. Fungsi Nilai dalam Tradisi ................................................ 12
e. Nilai-nilai Religius dalam Tradisi ...................................... 13
f. Komponen Religi ............................................................... 13
g. Pengertian Simbol-simbol atau Lambang-lambang dalam
Tradisi ............................................................................... 15
3. Tradisi Perkawinan Adat Jawa ................................................. 15
4. Tradisi Temu Manten Dalam Perkawinan Adat Jawa ............. 20
a. Pengertian Temu Manten ................................................. 20
b. Sejarah Tradisi Temu Manten ........................................... 20
c. Peralatan dalam Tradisi Temu Manten .............................. 22
d. Tata Cara Tradisi temu Manten.......................................... 23
e. Makna yang Terkandung dalam Tradisi Temu Manten ..... 24
xii
5. Aspek Nilai Religius dalam Tradisi Temu Manten pada
Perkawinan Adat Jawa ............................................................. 25
B. Kajian Penelitian yang Relevan .................................................... 26
C. Kerangka Pemikiran ...................................................................... 27
D. Rancangan atau Desain Penelitian ................................................ 28
BAB III METODE PENELITIAN
A. Tempat dan Waktu Penelitian ........................................................ 30
B. Jenis dan Strategi Penelitian .......................................................... 31
1. Jenis Penelitian ......................................................................... 31
2. Strategi Penelitian .................................................................... 33
C. Subjek dan Obyek Penelitian ........................................................ 34
1. Subjek Penelitian ..................................................................... 35
2. Obyek Penelitian ..................................................................... 35
D. Sumber Data .................................................................................. 36
1. Informan .................................................................................. 36
2. Tempat dan Peristiwa .............................................................. 37
3. Arsip atau Dokumen ............................................................... 37
E. Teknik dan Instrumen Pengumpulan Data ..................................... 38
1. Teknik Pengumpulan Data ....................................................... 38
a. Observasi ............................................................................ 38
b. Wawancara Mendalam ....................................................... 39
c. Dokumen ……………………………………………….. . 41
xiii
2. Instrumen Pengumpulan Data .................................................. 42
a. Pedoman wawancara .......................................................... 42
b. Pedoman observasi ............................................................. 42
c. Studi dokumentasi .............................................................. 42
F. Keabsahan Data .............................................................................. 42
G. Teknik Analisis Data ..................................................................... 47
H. Prosedur Penelitian ........................................................................ 49
BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Deskripsi Lokasi Penelitian ............................................................ 51
1. Letak Geografis dan Keadaan Alam ........................................ 51
2. Keadaan Penduduk ................................................................... 53
B. Deskripsi Hasil Penelitian .............................................................. 55
1. Sejarah Tradisi Temu Manten .................................................. 55
2. Alat dan Perlengkapan yang Digunakan dalam Tradisi Temu
Manten ...................................................................................... 56
3. Prosesi Tradisi Temu Manten ................................................... 56
4. Aspek Nilai-nilai Religius yang Terkandung pada Tradisi
Temu Manten ............................................................................ 62
C. Temuan Studi yang Dihubungkan dengan Kajian Teori ................ 68
1. Dampak dalam Bidang Sosial Budaya ..................................... 70
2. Dampak dalam Bidang Religius............................................... 70
xiv
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN
A. Simpulan............................................................................................... 72
B. Implikasi ............................................................................................... 74
C. Saran ..................................................................................................... 76
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 78
LAMPIRAN
xv
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 1. Perincian Kegiatan Penelitian ............................................................ 30
Tabel 2. Rincian Luas Wilayah Desa Jatisari ................................................. 51
Tabel 3. Luas dan Produksi Tanaman Utama .................................................. 52
Tabel 4. Jumlah Penduduk Menurut Umur dan Jenis Kelamin ....................... 53
Tabel 5. Jumlah Penduduk Menurut Mata Pencaharian................................... 53
Tabel 6. Jumlah Penduduk Menurut Tingkat Pendidikan ................................ 54
Tabel 7. Jumlah Penduduk Menurut Agama .................................................... 54
xvi
DAFTAR BAGAN
Halaman
Gambar 1. Komponen Sistem Religi ............................................................... 14
Gambar 2. Skema Desain Penelitian ................................................................ 28
Gambar 3. Triangulasi Teknik Sumber Data ................................................... 46
Gambar 4. Triangulasi Pengumpulan Data ...................................................... 47
Gambar 5. Komponen-komponen Analisis Data Model Interaktif .................. 48
Gambar 6. Tetel untuk Mencari Hari Baik dari Garis Keturunan .................... 57
Gambar 7. Tetel unuk Mencari Hari Baik dari Hari Lahir Kedua Mempelai .. 57
Gambar 8. Prosesi Balangan Suruh .................................................................. 59
Gambar 9. Prosesi Upacara Tradisi Temu Manten dan Pembacaan Do’a ....... 60
Gambar 10. Prosesi Akan Dilaksanakannya Midhak Endok ........................... 61
Gambar 11. Prosesi Upacara Sindhur Binayang .............................................. 62
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Surat-surat Penelitian ................................................................... 80
Lampiran 2. Dokumentasi Hasil Wawancara................................................... 84
Lampiran 3. Rekapitulasi Hasil Wawancara.................................................... 91
xviii
NILAI-NILAI RELIGIUS YANG TERKANDUNG DALAM TRADISI
TEMU MANTEN PADA UPACARA PERKAWINAN ADAT JAWA
( Studi Kasus di Dusun Tanduran Desa Jatisari Kecamatan
Jatisrono Kabupaten Wonogiri)
Dwi Indah Astika Yuniarti, A220090078, Program Studi Pendidikan Pancasila
dan Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan IlmuPendidikan,
Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2013, 80 halaman.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang, alat-alat dan
perlengkapan, prosesi upacara, serta nilai-nilai religius dalam tradisi Temu
Manten pada upacara perkawinan adat Jawa di Dusun Tanduran Desa Jatisari
Kecamatan Jatisrono Kabupaten Wonogiri. Pengumpulan data dilakukan dengan
wawancara mendalam, observasi dan dokumentasi. Instrumen yang digunakan
dalam mengumpulkan data yaitu dengan pedoman wawancara, pedoman
observasi dan telaah dokumentasi. Untuk menguji keabsahan datanya dengan cara
triangulasi, khususnya triangulasi sumber data dan triangulasi pengumpulan data,
sedangkan untuk menganalisis data menerapan model analisis interaktif malalui
prosespengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa tradisi Temu Manten adalah
pertemuan antara laki-laki dan perempuan yang ditakdirkan berjodoh. Tradisi
tersebut terdapat beberapa prosesi yaitu balangan suruh atau gantale, midhak
endok atau wiji dadi dan sindhur binayang yang kesemuanya memiliki makna
yang berbeda-beda. Tradisi Temu Manten merupakan salah satu bagian dari
upacara perkawinan adat Jawa yang menggunakan alat-alat sebagai simbol
permohonan yang terdiri dari daun sirih, gambir atau jambe, benang berwarna
putih, godong sak ujung (daun pisang), pasangan, bokor (baskom yang terbuat
dari kuningan), telur ayam Jawa, air, bunga kantil, bunga melati, bunga mawar,
kain sindhur.
Tradisi Temu Manten berfungsi dan bermakna sebagai sarana untuk
memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa agar dalam melangsungkan prosesi
perkawinan tidak diganggu oleh roh-roh halus, menjadi keluarga yang baik dan
bahagia, mendapat ketentraman, menjadi keluarga yang saling menghargai
pasangan dan bertanggung jawab serta menjadi keluarga yang selamat dunia dan
akherat. Tradisi Temu Manten pada perkawinan adat Jawa mempunyai kandungan
nilai-nilai religius yang bertujuan untuk memohon berkah dan keselamatan
kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dalam setiap detail prosesi tradisi Temu Manten,
memiliki kandungan makna nilai-nilai religius baik pada peralatan yang
digunakan maupun setiap prosesi yang dilaksanakan.
Kata kunci: religius, tradisi, Temu Manten, adat Jawa