Iz uvoda:Kada smo poeli da radimo na ovom komentaru imali smo samo osnovne konture kako bi to trebalo da izgleda. Odavno postoji ideja da se uradi komentar Protokola Sionskih Mudraca - ne zato da bi ih falili ili kudili, ili da bi smo dokazivali je to jevrejska ili masonska zavera. Neka je neto od ovoga i istina, ali bi takve komentare prepustili drugima. Uostalom, mnogo je takvih ogleda gde je dokazivano da su Protokoli pisani od ovih ili onih,.. o tome emo se osvrnuti kasnije. Kod Protokola je fascinantno, u stvari, neto drugo. Naime, vana je injenica da ono to se propoveda kao program u Protokolima, ustvari je istina. Da to neko u ivot i sprovodi. I to ne samo kao neki tajni program neke zaverenike organizacije, kako na prvi pogled izgleda, ve mnogo dublje da je to teorijsko razmatranje teorije drave i prava i to izuzetno, ali u slubi zla i unitenja osnovnih drutvenih i moralnih vrednosti ove civilizacije. Pokuacemo itaocu da pokaemo koliko je tete ova ideologija ve donela svetu, koliko je samo publikovanje ove knjige pomoglo negativnim silama da dominiraju XX vekom - Hitler je svoju antisemitsku ideologiju i kampanju bazirao na Protokolima, i tako dalje. U Protokolima su date neke injenice istinite za sva vremena bez obzira kako mi to tumaili i da li nam se neke stvari svidjaju ili ne, ali osnovne postavke su tu i to su neke zakonitosti drutvenog uredjenja koje vae, ali je na nama da odluimo kako emo da to koristimo. To se i u samim Protokolima stalno podvlai da je istina tu negde pored nas - ali da veini naroda, pa i naunika nije dostupna, iz ovih ili onih razloga. Protokoli su izuzetan udbenik vladanja koji pokazuje ljudima ta da rade i kako, ako hoce, da postignu odredjene ciljeve. Tako su intonirani da ispada da to znanje vladanja koristi masonsko jevrejska zavera da bi podinila svet svojim interesima...

SADRAJ:I Uvod II NASTANAK PROTOKOLA II-1 Protokoli kao veliki falsifikat II-2 Zloupotreba Protokola kao sretstvo za proganjanje Jevreja II-2-1 Hitler kao satanista II-2-2 Agarti i Sambalah II-2-3 Atlantida III MASONERIJA III-1 Sta je to Masonerija ? III-2 Masoni i Srpsko pitanje

III-3 Iluminati IV NOVI SVETSKI POREDAK IV-1 Ideologija IV-2 Istorijski osvrt na korene Novog svetskog poretka IV-3 OUN u funkciji Novog svetskog poretka IV-4 Savet za inostrane odnose (SIO) IV-5 Komunizam V SAVREMENI OBLICI RATOVANJA V-1 Uvod V-2 Biohemijsko oruje V-2a Smiljeno trovanje V-2b Bioloko oruje V-3 Oruje podsvesti V-4 Socijalno-patoloka dejstva V-4a Sekte kao oruje V-4b Novi svetski poredak V-4c Unitavanje porodica kao osnovne elije drutva VI PROTOKOLI KAO JEDAN OD DOKUMENATA SIONSKOG PRIORATA VI-1 Sionski priorat VI-2 Verski i politicki uslovi u kojima je stvoren Sionski priorat VI-2-1 Katari VI-2-2 Dijanin kult VI-2-3 Sionska stena VI-2-4 Dolazak Velikog Monarha VII PROTOKOLI SIONSKIH MUDRACA

Koriena literatura u Komentaru Protokola

KOMENTAR PROTOKOLA SIONSKIH MUDRACADuan Nini

Komentar Protokola...od dima iz tela Dionisovog izaoe due ljudi koji se izdigoe na nebo. Kada blede seni budu stigle do plamteeg srca Boijeg - Dionis e sav vaskrsnuti, iv bolje nego ikada u visinama Emopireja. "Veliki posveenici" - E. ire

I - UVODKada smo poeli da radimo na ovom komentaru imali smo samo osnovne konture kako bi to trebalo da izgleda. Odavno postoji ideja da se uradi komentar Protokola Sionskih Mudraca - ne zato da bi ih falili ili kudili, ili da bi smo dokazivali je to jevrejska ili masonska zavera. Neka je neto od ovoga i istina, ali takve bi komentare prepustili drugima. Uostalom, mnogo je takvih ogleda gde je dokazivano da su Protokoli pisani od ovih ili onih,.. o tome emo se osvrnuti kasnije. Kod Protokola je fascinantno ustvari neto drugo. Naime, vana je injenica da ono to se propoveda kao program u Protokolima, ustvari je istina. Da to neko u ivot i sprovodi. I to ne samo kao neki tajni program program neke zaverenike organizacije, kako na prvi pogled izgleda, ve mnogo dublje da je to teorijsko razmatranje teorije drave i prava i to izuzetno, ali u slubi zla i unitenja osnovnih drutvenih i moralnih vrednosti ove civilizacije. Pokuaemo itaocu da pokaemo koliko je tete ova ideologija ve donela svetu, koliko je samo publikovanje ove knjige pomoglo negativnim silama da dominiraju XX vekom - Hitler je svoju antisemitsku ideologiju i kampanju bazirao na Protokolima, i tako dalje. U Protokolima su date

neke injenice istinite za sva vremena bez obzira kako mi to tumaili i da li nam se neke stvari sviaju ili ne, ali osnovne postavke su tu i to su neke zakonitosti drutvenog ureenja koje vae, ali je na nama da odluimo kako emo da to koristimo. To se i u samim Protokolima stalno podvlai da je istina tu negde pored nas - ali da veini naroda, pa i naunika nije dostupna, iz ovih ili onih razloga. Protokoli su izuzetan uitelj vladanja koji pokazuje ljudima ta da rade i kako, ako hoe da postignu odreene ciljeve. Tako su intonirani da ispada da to znanje vladanja koristi masonsko jevrejska zavera da bi podinila svet svojim interesima. I neka je to istina ili ne, ali to sada pokuavamo da stavimo u drugi plan, jer kako se moe uportrebiti za postizanje negativnih ciljeva - to znanje vladanja (u Protokilima, tako lepo izloeno) moe se upotrebiti i za pozitivne svrhe. Pokuaemo da ovde obrazloimo, teoriju upravljanja dravnim mehanizmima postavljenu u Protokolima, ne da bi kritikovali ovog ili onog, ve da ova znanja pribliimo prosenom danaenjem itaocu, sve kao mali doprinos Teoriji drave i prava. Iskoristimo Protokole kao tivo koje e nas upozoriti na ono to dolazi i ono to je dolo. Ne treba ih koristiti za kompromitovanje ovog ili onog naroda kako je do sada bilo..., ve kao neto to e nam pomoi da shvatimo mehanizam vlasti. I kao to je Orvel u svojim kratkim, ali nadasve nadahnutim delima upozorio svet na mogunost dolaska novih apologistikih ideologija, tako i ovo neka prvenstveno bude pretskazanje neega to ne samo da e doi ve je uveliko ve i prisutno - a da se po pravilu i ne primeuje. U tome ba i jeste opasnost - to veini ljudi nije shvatljiv ovaj (moramo priznati genijalni) ali ipak nadasve pokvaren i izopaen mehanizam kontrole naroda i politike. Zapravo, najvea ironija je ta da su svi (manje vie), koristili Protokole kao srestvo za ispunjenje nekih svojih proklamovanih ciljeva, neuputajui se stvarno u prouavanje vrednosti samog teksta. Faisti Nemakog Treeg Rajha su na Protokolima sagradili monu kampanju protiv Jevreja, kao osnovu za potkrepljivanje vrednosti rasne nacionalfaistike doktrine (neki bi rekli da to nije doktrina nego samo hukaka histerija to je ustvari i tano, ali zar je to prvi put da se nakaradne ideje pakuju u prihvatljive forme za samozavaravanje i samoopravdanje kako politiara koji to donose tako i jo vie kod

poslunika koji to sprovode. Dobro je posluilo i kao opravdanje za neuspeh Nemake u Svetskom Ratu. Naen je krivac nisu to bili Nemaki patrioti ve zna se ko. Sa druge strane demokratski nastrojeni deo sveta, nije se bavio prouavanjem Protokola iz vie razloga. Prvo, ak je zabranjivano i samo tampanje i itanje njihovo, da se ne bi raspirivale antisemitske aspiracije. Drugo, i sami Jevreji, posle svega to im je uinio Hitler (kao i drugi apsolutisti pre njega), nisu hteli ni da uju za Protokole ili sline ideje i na sve naine su samo hteli da dokau kako je to falsifikat. Tako imamo situaciju, da umesto da se Protokoli iskoriste kao upozorenje na ono to je bilo i na ono to tek dolazi, i kao srestvo za borbu protiv politikih zloupotreba svih vrsta, dozvoljeno je da oni poslue samo u neeljene svrhe. Bilo je za oekivati da javno obelodanjivanje ovakvog dokumenta postigne pozitivan cilj da sprei tajni dokument da nanosi zlo kao kada bi bio u senci i neometan, ispalo je maltene obrnuto da je vie tete nanelo njegovo objavljivanje nego da je ostao tajni, i samo javno objavljivanje ovakvih ideja predstavlja dalju platformu za razvoj jo destruktivnijih ideologija a da se naalost niko ozbiljnije nije pozabavio drugom stranom ovog teksta. I Moris oli u svom pamfletu "Dijalog u paklu izmeu Makijevelija i Monteskijea, ili Makijavelijeva politika u devetnstom veku, od svremenika" nije eleo da naui budue diktatore na politikoj sceni istorije kako da vladaju i zloupotrebljavaju vlast nego da upozori oveanstvo na ono to ga eka ako se na vreme ne preduprede mogue devijacije, naroito s obzirom na mo rastuih tehnologija u oblasti masovnih komunikacija. Ovde smo hteli upravo da pokuamo da postignemo dva cilja - prvo da se razotkrije mehanizam zloupotrebe vlasti, a zatim i da se on upotrebi, ali kao nain postavljanja odredjenh brana u ustrojstvima savremenih demokratija kako bi se onemoguile ovakve devijacije - i oistile tamo gde ih ve ima. Nije tano da vlast mora biti samo u sili - jeste to tako u drutvima u kojima hoemo da bude tako. Ali Srbija sa svojom slobodarskom tradicijom - sa mnotvom dobrih, pametnih (ak genijalnih) ljudi ne mora da bude poligon za isprobavanje novih tehnika manipulacije ljudima, ve da pokae svetu kako se moe iveti u harmoniji svih drutvenih elemenata. Rei e neko da je to utopija - moda, ali prvenstveno e to biti ako mi budemo hteli i dozvolili da bude.

Iskoristimo ba upozorenje iz Protokola da nas naui ta da ne dozvolimo da nam se desi (ta da nam se ne deava). Neka svet pokua da napravi svoj Novi svetski (rekao bih satanski) poredak - ne verujemo da e do kraja to uspeti - ali ne dozvolimo im ni da zagadjuju nae umove svojim djubretom namerno planiranim za nas. Koliko je opasna vojna intervencija spolja jo je moda opasnija intervencija na nae umove (naroito nae omladine). Pa zar nam treba neto vie nego da mirno gledamo kako mlade generacije odumiru pod stranom rukom raznih narkotika - u osnovnoj koli se poinje sa prvom cigaretom da bi se za nekoliko godina zavrilo sa raznim drogama. Znate li koliko nae pametne i dobre dece je ve u srednjoj koli zauvek izgubljeno u vrtlogu droga? Rani razvrat (neki to zovu seksualna revolucija) unitava nau porodicu (koja je nasigurnija brana od depresija i beznadja). Deca nam po celu no 'gluvare' po kafanama (tepaju im - kafii). Mozgove nam ispiraju satanistika muzika i filmovi puni nasilja. Ali, neka nam itanje Protokola pomogne da shvatimo da sve to nije sluajno - da to nije normalan tok civilizacijskog razvoja savremenog drutva - ve planirano vodjenje ka sveoptem haosu kako bi se unitile stare vrednosti i zamenile novim - pod vodjstvom satanistike svetske vlade i sa novom verom (najverovatnije NEW AGE - ili neto to e od nje proizii). Setimo se samo ta je Hitler i njegova soldateska uinila svetu vodjena verom u Lucifera i njegovo ustrojstvo na zemlji. Blizu smo da se slino ponovi - samo sada sa drugom zemljom i drugim vodjom - povucite paralelu izmedju Delta odreda (USA) i nekadanjih SS odreda - pa ak se nisu trudili ni simbole da promene - ili nisu mogli jer se mole istom "Bogu". Fascinantno je da se mnogo toga to se pominje u Protokolima kao navodni program rada, zapravo moe danas sresti u praksi od novog svetskog poretka pa do kolstva i ekonomije U poetku drutvenog ureenja oni su se poinili gruboj i slepoj sili, docnije zakonima, koji su ustvari ta ista sila, samo maskirana. Izvodima zakljuak , da je po zakonu prirode vlast u sili. (P-1)

Sutina vlasti je antagonizam izmeu elja i htenja ljudi - koje izviru iz njihovog prirodnog ustrojstva - kao i ograniavanja tih elja putem sistema vlasti, ili prostije reeno - silom. Etiko je pitanje - da li smo mi na ovom stupnju civilizacije morali ve da prevaziemo ovakvo rezonovanje - i da putem duhovnog razvoja, a na osnovu razvijene svesti - prevaziemo i negativne porive i tendencije i silu za njihovo kanalisanje. "Hristolika ljubav" kako kau pravoslavni sveci govori da je to mogue, ali o tome neto vie kasnije. Svaka odluka gomile zavisi od sluajne ili podmetnute veine, koja, zbog neznanja politikih tajni, donosi apsurdnu odluku koja unosi klicu anarhije u upravu. Koliko je ovo naalost, tano - nismo li se svi u svojoj praksi uverili u tako neto - na raznim sastancima, ovih ili onih tela preduzea, ustanova ili dravnih organa. Pogotovo pravnici u svojoj praksi - ili bolje rei organizatori skupova gde se neto odluuje (bilo tajno ili javno) znaju - koliko je vana veina i to:

- Od kojih je ljudi sastavljena?, - Kolika je ta potrebna veina, jer ako nemamo dovoljno ljudi za "nau stvar", onda je bolje da potrebna veina bude manja, odnosno da celo telo koje odluuje bude to manje, dalje, - Kako se formulie pitanje za one koji glasaju jer su ljudi po pravilu sugestibilni i glasaju u veini sluajeva za afirmativni predlog: "Ko je za"?, - Nije svejedno ni koje je po redu pitanje koje treba da proe? I ako to sve znamo - a i dalje se koristimo mehanizmima odluivanja veine i to bez zatite od ovakvih zlouptreba kakve smo gore pomenuli - gde zapravo opet odluuje manjina, ali se sakriva iza odluka navodene veine - sa pravom se moramo zapitati: Zato je to tako? Da li je to namerno iskrivljenje demokratskih tvorevina, ili su one samo perfidan nain da se zakamuflira sistem vlasti manjine?

Da li je u samom srcu ovakavih odluivanja (i ire, svih demokratskih tvorevina) crv koji ih negira i zloupotrebe su nune, ili jednostavno neuka veina dozvoljava da njome manipulie pokvarena manjina ? Sve su to teka pitanja i nemamo pretenzije da na njih moemo dati apsolutan odgovor, ali i sama pitanja zapravo su neki odgovor ako se uopte postave. Demokratija bi mogla biti "prava" samo ako vue svoju snagu iz drutvenih normi (obiaj, moral,..), a ne iz nametnute (esto) zakonske norme koja kodifikuje elju neke neformalne grupe manjine, a nije to neto to proizilazi iz elja i potreba naroda. Znamo da je nabolji onaj zakon koji kodifikuje neku drutvenu normu koju ionako veina potuje (kao na primer da je zabranjeno krasti ili ubijati i slino). Ima, ne malo, zagovornika koji tvrde da je nemogue primeniti na dravno ureenje i politiku vladavinu obiajne ili moralne norme, ali se sa time ne bi mogli niti smeli u potpunosti sloiti - tano je da je bogastvo odnosa u dravnom upravljanju neto to prevazilazi okvire obiaja ili morala, ali i ovi daju sasvim lepu osnovu za svaki drutveni odnos da se na njima moe izgraditi. Dravni apart je jako osetljiv mehanizam i u njegovom ustrojstvu mora postojati vrsti red i hijerarhija, ali to nije suprotno etici - itekako bi moglo da postoji drutvo gde hijerarhija nije na sili i strahu, ve na shvatanju velike veine ljudi da je upravo takvo ponaanje ispravno tanije postojanju svesti svakog pojedinca o njegovoj drutvenoj ulozi. Zar i svaka verska zajednica nije takav sistem gde se tano zna svaije mesto, a vrlo je slina dravnoj organizaciji, pa ak i kod nekih destruktivnih, kriminalnih organizacija kao to je mafija - gde se svi ponaaju po nekom davno utrvrenom obiaju koji smatraju za jedini ispravan obrazac ponaanja, bez obzira da li je tako ali, vano je rei da je takav sistem mogu, ali i tu su tek mogue zloupotrebe (zato je i data kao primer italijanska mafija). Na samoupravni socijalizam je isto tako bio (sada je ve istorija) jedan idealno zamiljen sistem, ali nije odoleo zloupotrebama - ili je ba tako i napravljen da bi mogao zakamuflirati vlast manjine? Teko je to pitanje, ali o tome neto kasnije. 11. Politika nema niega zejednikog sa moralom. Vladalac koji se rukovodi moralom nije politiar, te stoga nije vrst na

svome prestolu. Ko hoe da upravlja mora pribegavati licemerstvu i lukavstvu. Velike narodne osobine otvorenost i potenje poroci su u politici, jer oni obaraju sa prestola bolje i sigurnije nego najai neprijatelji. Ove osobine treba da budu atributi gojskih drava, mi pak ne moramo se rukovoditi njima. U protokolima dakle jasno stoji da politika nema nita zajedniko sa moralom - i tu su u pravu, ako se na politiku gleda kao na sistem upravljanja manjine neukom veinom, ali to upravo potvruje gore navedeni komentar. U dananjim drutvima je takoe oigledno da su drave koje su zanovane na vie demokratije i etiki nastrojenim voama da su ranjivije prema spoljanjem i unutranjem neprijatelju, ali to je zato to je tu moral samo u svesti voe da ne ini zloupotrebe i zlo narodu, a ne u svesti mase da se ponaa u skladu sa optim potrebama, pa je tu i spremnost da se suprostavi svakom neprijatelju. 12. Nae pravo je u sili. Re pravo je apstraktna i niim dokazana misao. Ta re ne znai vie nego: dajte mi ono to hou, da bih time pribavio dokaz da sam jai od vas. Gde poinje pravo? Gde se zavrava ono? U dravi, koja je slaba organizacija vlasti, bezlinost zakona i vladaoca koji su obezlieni umoenim, zbog liberalizma, pravima, u toj dravi ja crpem novo pravo: da jurnem po pravu monog i da zbriem sve postojee poretke i ustanove i da postanem gospodar onih koji su nam prepustitli prava svoje sile, odrekavi se njih dobrovoljno, liberalno 13. Dok se sve savremene vlasti kolebaju i ljuljaju, naa e vlast biti neoboriva i jaa od drugih, jer ona e biti nevidljiva sve dotle, dok se toliko ne uvrsti da je ve nikakvo lukavstrvo ne moe potkopati. Od privremenog zla, koje smo sada prinueni da vrimo, proizii e dobro nepokolebive uprave koje e uspostaviti pravilan tok mehanizma narodnog bia, poremeenog liberalizmom. 14. Rezultat opravdava srestva. Obratimo panju u naim planovima ne toliko na ono to je dobro i moralno, kolilko na ono to je potrebno i korisno.

Pred nama je plan, u kome je strategijski izloena linija, od koje nemoemo odstupati bez rizika da vidimo ruenje mnogovekovnih radova. 15. Da bismo izradili i pripremili celishodna dejstva, treba imati u vidu podlost, kolebljivost, nepostojanstvo gomile, njenu nesposobnost da razume i potuje uslove sopstvenog ivota, sopstvenog blagostanja. Treba pojmiti, da je mo gomile slepa, nerazumna, da ona ne rasuuje, da samo oslukuje na desno i na levo. Slepac ne moe voditi slepe, a da ih ne dovede do propasti lanovi gomile, bukai iznaroda, ma i genijalno pametni ali bez razumevanja u politici, ne mogu se pojavljivati u svojstvu rukovodilaca gomile a da ne upropaste celu naciju. Samo ono lice koje je iz detinjstva pripremano za autokratiju moe zato i itati rei sastavljene iz politikih slova.

Narod, preputen samom sebi, tj. bukaima i voama iz njegove sredine, sam sebe rui i lomi partijskim razdorima izazvanim tenjom za vlau i poastima i neredima koji iz toga prizlaze.* Mogu li se narodne mase mirno, bez takmienja, da razmisle, da upute u posleve svoje zemlje koji se ne mogu meati sa linim interesima? Mogu li se one braniti od spoljanjeg neprijatelja? To se ne da zamisliti, jer plan razdrobljen na toliko delova koliko je glava u gomili gubi svoju cellinu, pa prema tome postaje nepojmljiv i neizvodljiv. 18. Samo autorkratno lice moe izraditi planove opirne i jasne, u jednom redu koji ini raspodelu svega to se nalazi u mehanizmu dravne maine; iz toga treba zakljuiti da se celishodna za jednu zemlju uprava mora skoncentrisati u rukama jednog odgovrnog lica. Bez apsolutnog despotizma ne moe postojati civilizacija koju ne sprovode mase ve njihov rukovoa, pa ma ko on bio. Gomila je varvarin koji ispoljava svoje varvarstvo u svakoj prilici. im se gomila doepa slobode, ona je ubrzo pretvara u anarhiju koja je sama po sebi najvei stepen varvarstva 19. Pogledajte na pijane ivotinje, onesveene vinom, na iju je neogranienu upotrebu dato pravo zajedno sa slobodom. Neemo valjda dopustiti da i nai dou dotle

Narodi gojski zaneti su alkoholnim napicima, a omladina njihva oaavila je od klasicizma i ranog razvrata, na koji ih je podbadala i nagonila naa agentura - guverneri, lakeji, guvernante u bogatim kuama,pomonici, kelneri i nae enskinje u mestima gde se goji vesele i zabavljaju. U ove poslednje ja ubrajam i takozvane dame iz sveta, njihove dobrovoljne sledbenice u raskoi i razvratu. (P-1)

"U Srbiji nee moi da razlikuje ko je muko, a ko je ensko eljade. Svi e iste aljine nositi. Ta nesrea e nam doi sa drugih strana, ali e se kod nas najvie zadrati. Narod e izglupiti i glupiti sve vie. Raae se ljudi a da neznaju ko im je djed, a ko pradjed. Ljudi e miljeti da sve znaju, a nita znati nee. ...Neastivi e ui u ovaj narod i u postelju legati sa srpskihjem sestrama, majkama i enama. Pravei im taku decu da meu Srbima, otkako je veka i sveta goreg roda biti nee. Raae se sve sami sinji kukavac, a da niko nee u snazi biti da rodi pravog junaka." (Iz Kremanskog proroanstva)

Zar to nije ono to se upravo deava nooj omladini (i ne samo naoj)? Da li je paranoja, ako kaemo da je opijanje omladine u kafiima, drogiranje i celononi ivot, posledica neke globalne zavere? Da li je to onda smiljeni nain za unitavanje jednog naroda ili vie naroda - da li je to genocid? Svakako mnogo perfidniji nego u faistikim logorima smrti. Udariti na mladost je isto to i udariti na budunost jednog naroda. Alokoholizam, zloupotreba droga, pa ak i razvrat - kako kau u protokolima, - a mi to danas zovemo seksualna revolucija, sve su prisutniji, iz generacije u generaciju.

Sociolozi i psiholozi su ove pojave prouili i objasnili i nije nam ovde cilj da to radimo, ali uglavnom se sve svodi na fenomenologiju problema, ali sutina je zapravo prikrivena. Dvadesetih godina ovog veka 'seksualna revolucija' je smatrana idejom malog broja bolesnih umova. U isto vreme u koje je Kolontaj, Lenjinova verna sekretarica, uila sovjetske ene da imati seksualni odnos s nekim ne znai vie od 'ispijanja ae vode'. Amerika revolucionarka Margaret Sejder osnovala je drutvo 'Planetarnog roditeljstva'. Propagirala je promiskuitet meu tinejderima i upuivala ih da nesputano istrauju osblast polnosti. Uz to, predvialja je sterilizaciju koja e obuhvatiti sve 'nie' rase: crnce, Jevreje, stanovnike June Evrope, hrianske fundamentaliste i mentalno zaostale. Ostali e se razmnoavati da bi stvorili viu, gospodarsku rasu... Tako su ideje Vilhelma Rajha, uitelja orgazmike revolucije, Kolontajeve i Sejnderove sada postale 'opte dobro' svetske civilizacije, a seksualno vaspitanje je ve poodavno zamenilo veronauku u kolama. ovek je podeljen na erogene zone i prestao je da ljubav poima van konteksta polnog ina. - 'Nju Ejd' zahuktalo nudi svoja reenja. Svedoci smo procesa polaganog unitenja porodice kao onovne elije drutva - koliko udeo u tome ima i rastua pornografija na svakom koraku - seksualna revolucija, na koju svi blagonaklono gledamo), ona je sigurno jedan od uzroka ali, odakle ona, ko je pokreta toga? Obino se tvrdi da su to zakoni razvoja drutva, ali to ne objanjava nita - da li je objanjenje iz protokola ispravnije - rani razvrat zacrtano kao srestvo i cilj.

21. U dananje vreme mi smo kao meunarodna sila nepovredivi, jer ako nas napadnu jedne, podravaju nas i tite druge drave. Neiscrpna podlost gojskih naroda, koji puze pred silom, koji nemaju saaljenja prema slabosti, koji su nemilosrdni prema pogrekama i snishodljivi prema zloincima, koji nee da podnose protivrenosti slobodnog ureenja, koji su strpljivi do muenitva pred nasiljem smelog despotizma eto ta sve pomae i doprinosi naoj nezavisnosti, od savremenih premijera diktatora, oni trpe i podnose takve zloupotrebe, od kojih bi za najmanju oni odrubili glave dvadesetorici kraljeva.

ime da se objasni takva pojava, takva nedoslednost narodnih masa u svom odnosu prema dogaajima, reklo bi se, jednog reda?

22. Ta se pojava objanjava time, to ovi diktatori apuu narodu preko svojih agenata da oni tim zloupotrebama nanose tetu dravama radi viih ciljeva postizanja dobra dotinih naroda, njihovog meunarodnog bratstva, solidarnosti i ravnopravnosti. Razume se, njima ne govore da se takvo sjedinjenje mora izvriti samo pod naom dravom.

Socijalistikim (komunistikim) diktaturama je upravo ova ideja i dala potrebnu snagu za ivot. Ni jedna autoritarna drava nije se mogla zasnivati samo na volji nekolicine iz upravljakog vrha - ve je, na neki nain, morala zadobiti masu - nije pravi termim "zadobiti" - bolje rei prisiliti, ali ba odgovarajui pojam (sem moda manipulacija) i nemamo, jer neki diktator koristi grubu silu i zastraivanje - kao Rim na primer, ali u socijalizmu se otilo nekoliko koraka dalje - idejama iz Protokola. Ovde se perfidno zadobilo poverenje masa da se radi sveopteg dobra ine sva nedela koja se ine. Bitno je "spasiti svet" - spasiti masu radnika i seljaka loeg ivota i eksploatacije od strane manjene na vlasti. Sada su svi (kao bajagi) na vlasti - predstavnici masa. To je razvijeno i u nauku - Marksizam, Lenjinizam,.. ovek se rtvuje, ivi ak mnogo gore nego ranije, ali u pitanju je opta rtva za neko imaginarno bolje sutra - bitno je da su svi jednaki (u nematini). eka se bolje sutra i verujemo u bolje sutra skoro kao u neku religiju. U samoupravnom socijalizmu se otilo i jo dalje. U Titovoj Jugoslaviji se nije loe ivelo. Postavlja se pitanje kako je to bilo mogue kada znamo da ekonomija socijalistike privrede nije odriva i ekstenzivna je? Bio je to veliki eksperiment da se pokae u praksi model kakav e biti kako e se iveti - kada Princ Judejski stupi na presto (kako kau Protokoli). Velike strane dotacije su odravale ekonomiju zemlje dok je Tito bio iv, jer to i jeste bilo njegovo delo. Vano je da je narod odvojen od svake vlasti putem najperfidnejeg od svih sistema za manipulaciju

masama - delegatski sistem. Vrh vlasti je nedodirljiv jer ga narod ne bira - on bira delegate, oni dalje druge delegate i tako - malte ne u nedogled. A sve u formi najvee demokratinosti. Protokoli o tome jasno govore. Na ta je rastui komunizam sve bio spreman, vidi se na naem primeru u periodu II svetskog rata, ili bolje rei socijalistikoj revoluciji koja je tada sprovedena - setimo se ta se deavalo u Jugoslaviji za vreme drugog svetskog rata i neposredno posle kada je masonsko jevrejska socijalistika vlast koja samo to se ustoliila divljala naroito u Srbiji kao pravoslavnoj zemlji. Prosto je neverovatno kako narodi podnose ova maltretiranja, verovatno se plae da moe uvek biti i jo gore i plae se zapravo promena, ali nije ba sve tako jednostavno, napred reeno u Protokolima to lepo objanjava, ali priznaete da, po pravilu, niko od nas i nije razmiljao na taj nain. Zakljuak izvedite sami. 1. Kakav se oblik drutvene uprave moe dati drutvima gde je podmitljivost ula svuda, gde se do bogastva dolazi samo vetim iznenaenjima poluvaralakih mahinacija, gde vlada raskalanost, gde se moral podrava kaznenim merama i surovim zakonima, a ne dobrovoljno usvojenim principima, gde su oseaji prema otadbini i religiji zamrljani kosmopolitskim ubeenjima? Kakav se drugi oblik uprave moe dati ovim dutvima, ako ne onaj despotski koji u vam opisati dalje? (P-5)

Zar ti postulati nisu i osnovne vodilje dobroj broja dananjih sekti setimo se samo ta nam govori New Age i slini iz njega izvedeni pokreti, gde se veliaju vrednosti potroakog drutva kroz oveka jedinku kao centar sveta. Zar to nisu jo ranije bili i postulati Iluminata pa i komunista (Manifest), bitno je u centar interesovanja staviti oveka, to raa samoivost i samodovoljnost (ovek je napravljen prema liku Boijem - znai on je bog na zemlji i sve mu je dozvoljeno). To dalje raa sve one negativne posledice u sociologiji dananjih drutava koje se odnose i na porodicu - njeno raspadanje, alkoholizam, zloupotrebu droga i slino.

Da bi smo sruili Gojsku industriju, 6. mi emo pustiti u pomo pekulaciji silnu potrebu za raskoi, nezajaljivoj raskoi, koju smo uspeli da razvijemo meu Gojima. (potroako drutvo) 7. Podii emo radnike nadnice, koje svejedno nee doneti nikakve koristi radnicima, jer emo istovremeno izazvati poskupljivanje najglavnijih ivotnih namirnica, (kontrolisana inflacija) tobo usled opadanja zemljoradnje i stoarstva, a sem toga, mi emo veto i duboko potkopati izvore proizvodnje, 8. naviknuvi radnike na anarhiju (samoupravljanje) i alkoholna pia i preduzevi zajedno sa tim mere da se sa zemlje oteraju sve inteligentne gojske snage. (Migracija selo grad kod nas sedamdesetih godina, da bi se stvorio to vei sloj radnika, proletera koji zavise od mesene plate, a unitilo selo i seljaki sloj koji je nezavisan od nadnice) 9. Da bi pravo nalije stvari ostalo za Goje neprimetno, mi emo ga prikriti tobonjom tenjom da posluimo radnikim klasama i velikim ekonomskim principima, koje vrlo aktivno propagiraju nae ekonomske teorije. (P-6) 3.decembra 1910.godine u broju 297. Moskovskih Vjedomosti tampan je lanak radniki pokret u Zapadnoj Evropi. Donosimo sledei citat iz njega: Uopte osnovni je uzrok svih sukoba u poslednje vreme radnika nadnica radnici forsiraju, trae poveanje njeno. Ovi zahtevi se prikrivaju ponekad drugim motivima, kao ne primer novim nainim proraunavanja zarade, ali se ipak svi sukobi svode na povienje radnikih nadnica. U elezniarskom trajku u Francuskoj otrvoreno je bio postavljen zahtev da minimalna zarada eleznikog slubenika bude poveana od 4 na 5 franaka dnevno. Ne ulazei u pitanje koliko su ostvarivi ti zahtevi mi emo se zaustaviti na onom ozroku koji ih je izazvao. U svim dravama Zapadne Evrope opaa se poslednih godina znatno poslkupljenje ivotnih namirnica. O tome svedoi takozvani Index number. Ali u taj index ulaze veoma raznoliki predmeti koji ni izdaleka nemaju podjednak znaaj u pogledu ivotnih potreba, kao na pr hleb, gvoe, svila, duvan i tome slino, jer dok su jedni neophodno i bitno potrebni, drugi se javljaju kao rasko. Drugo Index number ne predstavlja srednje cene izvesnog perioda ve se one podeavaju za izvesne rokove, te prema tome njegova kazivanja odraavaju sluajna kolebanja cena. Usled toga uzimamo prema slubenoj statistici Nemake (1910.) srednje godinje cene najvanijih artikala:

raanog brana, peninog brapna, svinjskog i ovnujskog mesa i izvodimo iz njih srednje cene za dva petogodinja perioda od 1899 do 1904 , i od 1905 do 1909 godine. Cene na veliko ovih artikala u Berlinu iznosile su u sledeim razmerama ( u markama za metriku centu): 1899 1904 Brano raano Brano penino Svinjetina Ovetina 18,7 22,5 104,8 121 1905 1909 22,8 26,9 124,3 144,5 poskupljenje 19%

Dobija se udan sticaj i podudaranje, da su se cene ovih najneophodnijih ivotnih namirnica poveale u drugiom petogodinjem periodu prema prvom podjednako na 19%. List se udi takvoj podudarnosti. Da li e Protokol broj 6 Sionskih mudraca rasterati sve te njegove nedoumice? Prevareni i varani radnie, otvori svoje oi.

Na kraju ovog uvoda, pozabavimo se malo nainima programiranja svesti masa kako bi ilustrovali jedan od metoda za manipulaciju. Sigurno se seate barem vi stariji kako se u doba socijalizma jedna odrednica esto koristila radnici, seljaci i potena inteligencija. Znai, inteligencija je po definiciji nepotena, a samo su radnici i seljaci kako treba. I to kada se ponavlja oveku od malena on i nije svetan odakle mu taj antagonizam prema uenim ljudim. Pa ono ui sine da ne radi,.. i sline gluposti, samo nije to sluajno, kako se obino misli. Citiraemo neke delove iz inae vrlo sporne knjige Vladimira Aleksejevia Istarhova UDARAC RUSKIH BOGOVA: Kako se programira ljudska svest pomou religija, sistema obrazovanja, SMI i t.d. ? U osnovi programiranja svesti lei postupak stvaranja sistema baznih vrednosnih stereotipa. Taj sistem formira tabelu i, ta je to, najbolje je shvatiti na primeru nekoliko redova iz baznog sistema vrednosti hrianina.

Tabela - Bazni sistem vrednosti hriana Br. Pojam, etiketa, simbol Moralna ocena 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Bog avo Hristos Antihrist Internacionalista Nacionalista Faista pekulant Zelena, bankar Preduzetnik Skromnost Ponos Veoma dobar Veoma lo Odlian Uasan Dobar Lo Veoma lo Lo Veoma lo Nije dobar Dobar Lo Emocija Strah Strah, uas Ljubav, zahvalnost, divljenje Strah, uas, mrnja Potovanje Prezir Prezir, mrnja, strah Nepotovanje, zavist, zloba, mrnja Mrnja, zavist Zavist, mrnja Odobravanje Neprijateljstvo

Ova tabela se moe nastaviti dugo, ona je dugaka, ali mi to neemo raditi. Najvanije je shvatiti njen smisao. A smisao je u tome, to se svaki bazni pojam (etiketa, simbol) uvek daje u vrstoj vezi sa moralnom ocenom i emocijom. Ova tabela stvara fundament miljenja, pravilnog ili nepravilnog. Posle zavretka programiranja oveka svaki pojam (etiketu, simbol) ovek nikada ne prihvata odvojeno, ve uvek sa moralnom ocenom i sa emocijom. Sav kasniji postupak ovekovog miljenja posle niza logikih koraka se oslanja na te bazne stereotipe. To jest sva informacija, koja dospeva u ljudsku glavu, osmiljava se i ocenjuje pomou te tabele baznih vrednosti. Oni koji upravljaju ruljom znaju da se rulja ne rukovodi logikom, ve emocijama. Na tome je i zasnovana svaka demagogija i mehanizmi upravljanja i manipulisanja ljudima. Pritiskajui u potrebno vreme na dirke etiketa (pojmova, simbola) i izazivajui odgovarajue emocije, lako je upravljati drutvenim mnjenjem rulje. Naprimer, u rulji kojom upravljaju demagozi, pojavio se jak orator, sa kojim demagozi ne mogu da izau na kraj logikim putem. Dovoljno je da demagozi povikaju: On je provokator.

Ili neki drugi pojam koji je u svesti ljudi utisnut sa odre enom vrednou. Bilo dobrom ili loom, prema potrebi onih koji upravljaju. Rulja e odmah podrati, i orator e biti neutralizovan. Njega vie nee sluati, on e morati da se opravdava, dokazuje da on nije provokator, da je dobar, ali rulja e u to sumnjati, i sva panja rulje e biti preneta na drugi kolosek. Ako rulja prima nekog oratora kao neprijatelja i osea prema njemu negativne emocije, onda sve ono to taj orator bude govorio, bie prihvatano negativno, nezavisno od istinskog govora oratora. Dalje daje primer napadajui Hrianstvo: Poto je Hristos odlian, poto Vas voli, poto je heroj, poto nam eli dobro, znai da sve ono to on propoveda, jeste istina. Eto zato se izmiljaju svakakvi trikovi tipa hristovog spasenja. To su psiholoke metode. Sve je veoma pismeno smiljeno. A to, to to ne deluje na intelektualce, to popove ne plai. Intelektualaca je malo, a ljudi rulje mnogo.

Ovde obaratite panju na to kako se sam pisac poigrava svojim itaocima. ta u stvari hoe da nam kae Ako meni verujete, onda ste vi manjina koja je elitistika, intelektualna, a veina koja mi ne veruje su oni drugi kojima se ne moe pomoi. Znai im na vas ne deluju propovedi hrianstva vi ste po automatici intelektualci.

Sigurno e se neko s pravom zapitati: Da li je normalno i u prirodi ljudskoj da svet i pojmove oko sebe svrstava u neke opte okvire, samo da bi ih lake razvrstavao u svojoj glavi? Da li je to normalo? Usudili bih se da kaemo da jeste, za veinu ljudi, ali i da nije dobro i da se treba od toga odvikavati. Jer ovo kako svet oko sebe gledaju mase danas, stvarno je na vrlo niskom energetskom nivou. Zapravo se radi o ljudima koji se zaklanjaju u neko opte prihvaeno miljenje, a ne ele da misle svojom glavom. Slino je oigedno u modnim trendovima, gde svi pokuavaju da lie jedni na druge. A to upravo olakava nekome ko hoe da upravlja ljudima, da ih potini svojoj vlasti, a i da nisu toga svesni. To je kao ono kada jedan obanin i jedan pas kontroliu veliko stado ovaca. Vano je da pastir upravlja

ovcom predvodnikom koga svi ostali sluaju, a ako se ba neka ovca i osmeli da oda van stada onda je onaj ukac vraa na svoje mesto. Sve to ide do apsurda. Ponite da analizirate sve pojmove koje koristite u toku dana. I koja znaenja za vas imaju. To je lepa mentalna igra. Dajte definicije pojmovima koje koristite. Za koje se nekako podrazumeva da znate ta znae. Uradite to u svojoj glavi, a zatim to znaenje proverite sa svojim prijateljima. Iznenadiete se koliko ete razlika nai. Kao alu navodimo obino dobro poznatu bajku Crvenkapa - Ako se doslovno analizira, iz nje se izvodi zakljuak da je jedina pozitivna linost onaj vuk! Razmislite ta tamo stvarno pie. Poslali jednu bolesnu staricu da ivi sama u umi i dete da se o njoj stara i da svaki dan joj nosi hranu kroz divlju umu. Jedva seca onoliku korpu, a vuk je divlja ivotinja on se hrani onim to nae pa makar bila i jadna slatka devojica maltertirana od strane svoje porodice. Ili uzmite vae moralne karakteristike koje ste bili dodelili likovima iz ove bajke i potraite u gornjoj tabeli, pa ete videti ta ste dobili. Naveemo jo jedan primer, sa kojim se veina vas moda nee sloiti, ali raunamo da vi koji ovo itate imate ve neka vea znanja iz ove oblasti i da volite misliti svojom glavom, pa emo vam ga ipak izneti. ta vidite na jednoj fudbalskoj utakmici? Dve grupa ljudi pokuavaju da ubace okrugao mekani predmet u za to ograene prostore na suprotnim stranama terena za igru. I uspeniji su oni koji vie puta to urade. Pa i da kaemo da to za njih i ima nekog smisla u vidu rekreacije, ali da je taj broj ubaenih lopti bitan za hiljade i milione navijaa, da im je to ak najvanija stvar u ivotu zar nije besmisleno? Ali od malena gledamo kako se ljudi oko nas tako ponaaju i ne razmiljamo ta se stvarno deava.

I samo jo jedan primer zloupotrebe.

Kako vam izgleda ova reinica koju smo vam servirali malopre: Naveemo jo jedan primer, sa kojim se veina vas moda nee sloiti, ali raunamo da vi koji ovo itate imate ve neka vea znanja iz ove oblasti i da volite misliti svojom glavom, pa emo vam ga ipak izneti. Koliko je vas koji ovo itate, primetilo da smo i mi protiv vas upotrebili istu tehniku manipulisanja sveu. Ulagujemo se vaoj sujeti, kako imate znanja i zato ete nas posluati. To su elementi klasine hipnoze. I to je ovek jaa linost, lake ga je prevariti. Sa nesigurnima je tee. Osnovna ema je da se oveku pria kako je jak i pametan i da niko ne moe da utie na njega, da je poznavaoc oblasti o kojoj je rei, ak autoritet u tom, i da ba zato e i vas posluati i poverovati vam jer oni neuki ne mogu da to shvate. Dalje, Koliko je vas koji ovo itate, primetilo da smo i mi protiv vas upotrebili istu tehniku manipulisanja sveu. Ulagujemo se vaoj sujeti, kako imate znanja i zato ete nas posluati. Ponovo ista pria, samo na viem suptilnijem nivo. Poto ste jai od drugih moramo da vam priznamo ono to ste ve verovatno i sami primetili, kako bi smo stekli vau naklonost i poverovali nam u ono to vam priamo. Naravno da je i to manipulacija prema vama. Sad bi smo mogali da kaemo da smo stvarno zatvorili krug. Vodimo vas iz petlje u petlju. Napravili samo spiralu od nekoliko uzastopnih negacija (negacija negacije) kako bi vas doveli do toga da se izdvojite od bilo kakvog slepog verovanja temi koju predstavljamo. Kao one Eerove slike gde stepenice nemaju kraja, a idu u krug. I zato, teorija u Protokolima zasluuje jo dublje prouavanje bez obzira da li je to svesno i namerno uraeno, ili se radi o isto prirodnim zakonitostima razvoja drutvenog ureenja. Mada se, neumitno namee zakljuak da se ovde ipak radi o pokuaju svaranja nekog svetskog despotizma, globalne, planetarne vlasti, ili kako je danas ulo u modu da se sve i svata naziva Novim svestskim poretkom - samo to i jeste njegova sutina. (O tome neto kasnije.) Bez ideologije iznete u Protokolima, ideologije destrukcije - ne bi dananji svet izgledao ovako kako izgleda, ali ni perspektiva za budunost nije mnogo bolja. Jo jednom moramo da podvuemo da nam nije bila namera da ovde otkrivamo svetske zavere ne da bi se pravdali nekome, ili iz nekog straha ve zato to smatramo da je to u krajnjoj liniji i manje vano. Prosto zato to u danaenjem drutvenom ureenju (na svestkom

nivou) postoje mnoge devijacije i nesavrenosti. Nije bitno da li su one posledica namere nekog zlog uma, ili su naprosto zakonomersnosti razvoja ljudskog drutva koje tei ka savrenosti i na tom svom putu ka svetlosti pravi manje i vee greke, kao dete koje se tetura i pada dok ne na ui da hoda kako treba a ovde je na jednom mestu postavljena teorija vladanja (moete nai i neki verovatno prikladniji naziv) kao nigde drugde i teta je da ostane u senci iza spoljanjosti Protokola kao jednog programa za osvajanje sveta, odnosno, programa za stvaranje nove svetske jedinstvene vlasti, nekog novog globalnog carizma.

II - NASTANAK PROTOKOLA II-1 Protokoli kao veliki falsifikat

Svako izdavanje Protokola, Jevreji irom sveta odluno napadaju, (i rekli bi s pravom). Svako ko je proitao tu knjigu razumee i zato. Za njih je ovo falsifikat sainjen od strane Ohrane (tajne policije carske Rusije). Napisana je da se za sve nedae okrive Jevreji i prema njima izazove mrnja. Protokole je koristio i Adolf Hitler kada je hteo da izazove antisemitska oseanja meu Nemcima. Jevreji kau da je besmislena tvrdnja o jevrejskoj zaveri da vladaju celim svetom. Po njihovoj verziji nastanka protokola, Ohrana je preradila pamflet Morisa olija Razgovor u paklu izmeu Monteskijea i Makijavelija. Napisan jo 1862.godine u enevi, a uperen protiv apsolutistike vlasti Napoleona III u Francuskoj.

U spisu Ka jednoj racionalnoj teoriji tradicije Karl Poper (nemaki filozof jevrejskog porekla) kae da se u drutvenom ivotu nita ne ne odigrava onako kako smo zamislili i da uvek ima neeljenih posledica koje se nikako ne mogu eliminisati. Zato je odluno protiv svih 'teorija zavere' koje bi globalizovale pokuaje manjih ili veih grupa da utiu na svetsku politiku u smislu osvajanja opte vlasti (kako se obino pripisuje Masonima). Ovo su zastupale uvek leviarske snage i partije liberalne orijentacije. S druge strane oni koji veruju u 'teoriju zavere' dokazivali su da protokoli nisu pamflet i falsifikat, a glavni argument im je to da neko svojim delovanjem potvruje mnoge stavove iz ovog teksta. Za Protokole se tvrdilo da prestavljaju zapis toka Svetskog kongresa Jevreja odranog u Bazelu 1897 , na kome su doneti planovi za postizanje dominacije nad svetom. Od pozanatih knjiga takve prirode je i ona Viktora Marzdena pod nazivom Sionski protokoli. On je bio dopisnik 'Morning posta' iz Rusije. Po njemu istorija protokola je ovakva: Ruski obavetajni agent u Parizu g-a Justina Glinka dobavljala je vane informacije koje je prosleivala generalu Orgevskom u Sankt Petersburg. Na spisku njenih plaenika nalazio se i izvesni jevrejin, Jozef orst, lan Pariske masonske loe 'Mizraim'. Jednog dana 1884. godine orst je ponudio informacije od velike vanosti za Rusiju, a za uzvrat je traio 2500 franaka. Suma je stigla iz Rusije i predata je orstu koji je g-i Glinki uruio izvesne dokumente. orst je kasnije otiao za Egipat gde je, po izvetaju francuske policije, bio misteriozno ubijen. Original zajedno sa prevodom poslat je Orgevskom koji je sve to uruio svom pretpostavljenom generalu erevinu. Ovaj je trebalo da dokument preda lino caru, ali budui da je bio dunik ruskim Jevrejima, on je dokument jednostavno sklonio u arhivu. U meuvremenu se u Parizu pojavio jedan pamflet koji govori loe o ruskom dvoru i poto se sumnjalo da je u to umeana i g-a Glinka, njoj je nareeno da se vrati u Rusiju. Tu je bila prognana na svoje imanje gde je zapovedniku okruga Alekseju Suhotinu dala kopiju dokumenta koji mi danas poznajemo kao Protokoli sijonskih mudraca. Suhotin dokumente pokazuje svojim prijateljima Stepanovu i Nilusu. Stepanov 1897. godine privatno izdaje Protokole, a profesor Sergej A Pilus prvi put ih objavljuje u Carskom selu 1901.godine.

Nilusov prijatelj G. Butmi takoe je izdao Protokole i jedan primerak ovog izdanja nalazi se od 10.08.1906.godine u Britanskom muzeju. Januara 1917.godine Sergej Nilus je pripremio drugo izdanje dopunjeno i 'dokumentovano'. Meutim, pre nego to je dola na trite, kniiga je zaplenjena i unitena po nareenbju Arona Kirbiza, poznatijeg pod imenom Kerenski. Nekoliko primeraka ipak je sauvano i prebaeno na zapad. Knjiga je izdavana 1919. u Nemakoj, 1920. u Engleskoj i Francuskoj, i iste godine i godinu kasnije i u SAD. U Jugoslaviji knjiga je izdata 1929. u Split, 1933. u Beogradu, zatim ponovo 1941. po dolasku nacista u okviru antimasonske izlobe, a sada ima i svoje najnovije izdanje 1994. godine od strane kue Velvet koje je zabranjeno, kao i druga. I uglavnom ovaj stav i preovlauje u savremenim naunim krugovima - da su protokoli potpuni falsifikat, spis u celini sumnjiv. Da su ga nosioci antisemitskih interesa podmetnuli sa namerom da se ozloglasi judaizam. Ali, dali ba smemo tako odbaciti protokole? Oni sami snano svedoe protiv takvog zakljuka, jer sadre jedan broj zagonetnih napomena - koje sasvim oigledno nisu judaistike, tako da ih sigurno nije mogao smisliti neki lukavi prevarant. Nijedan antisemitnski falsifikator sa makar malo pameti nikako ne bi umeao takve napomene u nameri da stvori nepoverenje u judaizam, jer niko ne bi verovao da su one jevrejskog porekla. Poimo redom i iznesimo neke od njih na koje bi smo skrenuli panju itaocima: - U tekstu se u vie navrata govori o dolasku masonskog kraljevtsva i kralja sionske krvi koji e vladati tim masonskim kraljevstvom. Izjavljuje se da e budui kralj biti izdanak dinastikog korena kralja Davida. Tvrdi se da e kralj Jevreja biti stvarni papa i patrijarh meunarodne crkve. Kao izraz jevrejske misli, stvarne ili izmiljene, takve izjave su bukaki besmislene. Jo od biblijskih vremena ni jedan kralj nije imao mesta u jevrejskom predanju, a samo naelo kraljevanja je postalo potpuno beznaajno.

Zamisao o kralju bila bi isto toliko besmislena jevrejima 1897,g, koliko i danas, a ni jedan falsifikator nije mogao biti neobaveten o toj injenici. ini se zaista da su navedene napomene pre hrianskog porekla nego judaistikog. Tokom poslednja dva milenijuma jedini kralj Jevreja bio je sam ISUS - a on je prema jevaneljima bio od dinastikog korena Davidovog. Ako neko izmilja jedan spis i pripisuje ga jevrejskoj zaveri zato bi unosio tako nesumnjivo hrianke prizvuke. (Na ovome emo se podrobnije zadrati neto kasnije). - Tekst Protokola se zavrava neobinim iskazom: "Potpisano od strane predstavnika Siona 33 stepena". Zato jedan antisemitski falsifikator ne bi pokuao da okrivi sve Jevreje umesto samo nekolicinu onih koji sainjavaju predstavnike Siona 33 stepena? Zato ne bi objavio da su spis potpisali, recimo, predstavnici meunarodne jevrejske skuptine? Teko da predstavnici Siona 33 stepana uopte deluju kao da se odnose na judaizam ili na ma kakvu meunarodnu jevrejsku zaveru. U najboljem sluaju izgledalo bi kao da je to samo masonski spis, a znamo da 33 stepen u masonstvu pripada takozvanoj strogoj pokornosti sistema slobodnog zidarstva kojeg je uveo Hunt na zapovest svojih nepoznatih predpostavljenih iji je pripadnik bio arls Redklif. Vano je rei da gornje razrede ovog reda ine najnii razredi tajnog reda Sionskog priorata.

Zato i kako su se Protokoli pojavili u javnosti smatramo nebitnim i pored injenice da su bili velika i dobro uvana tajna, kao i svaki plan o delovanju bilo koje organizacije koja dri do sebe i ima iole ambicije da plan realizuje. A dogodilo se i ono neminovno: to je dokument tajniji, vaniji, za drugoga zanimljiviji, raste mu mogunost da se banalno otkrije. Masonerija pokuava na sve mogue naine dokazati da su Protokoli anti-semitski pamflet i povezati ih sa satirom Morisa olija o Napoleonu III.

Protokole pobiti izuzetno je teko, ak i ako ih proglasite i falsifikatom ne moete ih odbaciti. Naime, neko je izgleda prigrlio taj "falsifikat" i sprovodi ga u delo. Pored najee citiranog tampanog teksta Protokola do kojeg je doao Sergej Aleksandrovi Nilus i objavio 1902.g, u izdanju IKP "Velvet" Beograd 1994.g, postoji tekst protokola do kojega je doao i drugi Rus - Jurij Butmij i koji je objavljen 1901.godine. Oba teksta su skoro potpuno ista - nije podudaran redosled i broj sednica, a javljaju se i reenine razlike u tekstu pojedinih sednica. Analizu razlike Butmijevoj i Nilusovog teksta dao je Mihajlo Popovski u knjizi " Tajni svet masona " i u zavrnom komentaru samih Protokola M. Popovski napominje: "Butmijev tekst niko nije opovrgao. A kako i bi kada je najvei deo onoga to se nalazi u njegovom tivu sadrano u trima ranijim govorima ili spisima Triju jevrejskih rabina:

Prvi je govor rabina Rajhorna (Reichhorn) u Pragu, tanije na grobu rabina Simeona ben Juda. Bilo je to godine 1880.g, dakle sedamnest godina pre kongresa u Bazelu. O tome ta je i kako govorio saznajemo od Ser Don Redklifa u natpisu 'Izvetaj o istorijskim i politikim dogaajima poslednjih deset godina'. Drugi je 'Ein Rabbiner uber die Goim', broura koja je 1901.g. dopala u ruke mladoekom zastupniku Bresnovskom i radi koje je on interpelirao ministra rata, pa je tako izala u javnost (austrijski nedeljnik 'Michel Wache auf' broj 7 i 8 od 2. i 3. marta 1901.godine). Trei je govor nekog rabina na kongresu u Lavovu 1911.godine, a obelodanjen je u bekom 'Bauern - Bundler' od 1. novembra 1912.godine.

Autentinost ovih spisa nikad nije poricana i ni sa koje strane. Za nae razmatranje od znaaja je to da ono to je reeno u ovim trima spisima, reeno je i Butmijevom tivu. Ne odreujui se vrsto u stavovima, elja nam je bila da produimo onamo gde su masoni stali."

Sve ovo govori u prilog autentinosti teksta Protokola - ali ne u smislu cionistike, judaistike zavere ve kao spis nekog tajnog hriansko jevrejskog reda ili drutva.

II-2-1 Hitler kao satanistaIz misterija - moglo se samo proroki nagovetavati da e se tokom vremena pojaviti jedan ovek (Hrist) sa takvim astralnim telom, u kome e svetlost sunevog duha - i pored Lucifera, doi do svesti pomou ivotnog tela bez naroitih duevnih stanja. - R. tajner Jedan od ljudi koji je najvie uticao na samog Hitlera kroz njegovo upuivanje u tajne nauke je svakako Ditrih Ekart., esto nazivan spiritualnim osnivaem nacizma. U 'Majn kampfu' on opisuje Ekarta kao: "Jednog od najboljih koji su posvetili ivot buenju naeg naroda svojim pisanjem, svojim mislima i, najzad, svojim delima". A ta je bilo to konano delo malo je ire poznato. To je posveenje Hitlera u udovini sadistiki magijski ritual slian ritualima koje je izvodio Landulf II u Kalot Enbolotu u devetom veku. Ekart je bio pripadnik Tulske grupe u kojoj je brzo zauzeo vodee mesto, oformivi jedno ue jezgro od ljudi koje je posvetio tajnim znanjima vieg stepena. 17.avgusta 1918.g. u mondenskom minhenskom hotelu "etiri godinja doba" Zbeotendorf je osnovao mihnesku lou nemakog reda, koja je dobila ime "Drutvo Tule" (Tula je ime legendarne zemlje koja lei na krajnjem severu. Po miljenju novih okulista, Tula je Atlantida, koja je, navodno, izezla 850 hiljada godina ranije). Drutvo se pridravalo sloenih rituala. Princip je bio bespogovorno pokoravanje glavi saveza, to su, inae, tumaili bukvalno. Stvar je u tome, to su u "Tule" stupili mnogi veoma bogati ljudi knez Gustav fon Turn i Taksis, krupni industrijalci, dvorani bavarskog kralja, ministar pravde Bavarske, predsednik policije Minhena i njegov

zamenik Vilhelm Frik, poznate sudije, profesori, naunici itd. Mnogi od njih mogu se nai kasnije u redovima nacista. Zbotendorfov naslednik na funkciji efa "Drutva tule" bio je Hans Dan, a kasnije i Johan Gering.

Na Ekarta je najvie uticala u to doba teozofska literatura, posebno pisanja gospoe Blavacki i nadahnue za ponovno stvaranje mita o Tuli gotovo je iskljuivo izvlaio iz njenog trotomnog dela 'Tajna doktrina'. Prvobitna koncepcija modernih tulista bila je izuzetno gruba i naivna. Sofisticirane verzije legende o Tuli tek su se postepeno razvijale u rukama Ditriha Ekarta i generala Karla Haushofena, a kasnije jo usavrene i proirene pod upravom SS Rajhsfirera Hanriha Himlera, koji je terorom naveo veliki deo nemakog akademskog sveta da prui profesionalnu pomo u pokretanju mita nemake rasne superiornosti. Unutranje jezgro tulske grupe inili su iskljuivo satanisti koji su se bavili crnom magijom - bili su posveeni uzdizanju svoje svesti uz pomo rituala do spoznaje zlih i neljudskih inteligencija u univerzumu i dostizanja naina komunikacije sa tim inteligencijama, a majstor i duhovni voa, poznavalac tog kruga bio je Ditrih Ekart. Kada se susreo sa Ekartom Hitler je posedovao ve ne mala iskustva na planu proirenja svesti na temu ujedinjena sa anti-duhom povezanim sa Longinovim kopljem u Beu, a naroito kada je leao oslepljen iperitom u stanju prisilnog transa u vojnoj bolnici novembra 1918.g. Oblici ritualne magije preko kojih je Ekart dalje posvetio Hitlera slini su uasnoj seksulanoj magiji Alistera Kroulija, (O.T.O), a delom i izvedeni iz nje. Pred punom panjom straara elija za osuenike na smrt, slube bezbednosti zaduene za Ninberke zatvorenike, koji su uglavnom pazili na dodavanje otrova kojim bi osuenici sebi oduzeli ivot i tako izbegli smrt veanjem - pukovnik SS Volfram fon Silver je pobono klekao, dok je izvesni Fridrih Hajler (okultni majstor, jedan od najveih poznavaoca Tajne doktrine u to doba) pevao rei crne mise, konane himne oboavanja sila zla koje su mu ekale duu sa druge strane groba. Tako je fon Silver pravedno osuen za svoja zverstva u udovinom zloinu protiv oveanstva otiao pez pokajanja na veala, ali do kraja dosledan svom crnomagijskom verovanju. T. Revenskroft

II-2-2 Agarti i ambalahSlepilo i neznanje saveznikih oficira slube bezbednosti zaduenih za ninberke osuenike bili su toliki da nisu prepoznali ak ni demonsku prirodu 'poslednjih obreda' datih najvanijim osuenicima koji su ekali delatovo ue. Uglavnom se sa podsmehom gledalo na smena bajanja najviih oficira SS i to se pripisivalo njihovm ludilu zbog straha od skorog kraja. Malo je ko znao istorijat nastanka satanizma u Nemakoj Hitlerovoj maini i koji je znaaj imala ova destruktivna ideologija na uspon Hitlera ka vlasti i injenicu da su svi najvii oficiri oko Hitlera bili okultni posveenici crne magije. Vratimo se za trenutak ezoterijskoj istoriji, bez obzira koliko nam se ona inila fanstastina i nestvarna - imala je veliki uticaj na istoriju sveta. Prema Tajnoj doktrini unutranji ivot oveka je od najranijih vremena bio pod vostvom spiritualnog makrokosmosa ili navieg boanskog bia, ali pored njega na oveka su uticale (i danas utiu) hijerarhije duhova-bia. Neke od tih hijererhija neprijateljski su raspoloene prema boanskom planu ljudske evolucije. Svest oveka je trebalo da ostane ogledalo boanske svetlosti, ali je tu nameru poremetila hijerarhija suprostavljenih sila koje su traile naina da u ovekovoj dui izazovu neku vrstu otpora toj svetlosti. Prva hijerarhija zla, kolektivno znana kao Lucifer, protivnik nebeskih hijerarhija, svojom intervencijom zapoeo je proces preko koga je ovek postao gospodar sopstvene spoznaje i sposoban za line odluke. Istovremeno ovek je doveden do mognosti zla i greke. Na taj nain on je postao previe ukljuen u toak fizike egzistencije i previe prepleten sa materijalnim procesima Zemlje. Ovaj period evolucije oveanstva (mnogo pre Atlantide) opisan je u Bibliji simbolikom slikom 'proterivanja iz raja', u kojoj je ovek pridobijen za ciljeve zla podmuklim iskuenjima zmije. Unutar sila same zemlje, pod iji je uticaj ovek sada doveden, delale su druge demonske moi - duhovi koji pripadaju iskljuivo

materijalnom svetu u koji je Lucifer doveo oveanstvo - nazvani su ahrimanskim dusima, a kolektivno su znani kao Ahriman. Ovo je druga hijerarhija zla koja trai naina da odsee oveka od vizije makrokosmosa i da ga spusti na totalno zatvaranje u trodimenzionalni svet mera, borjeva i teine. Ahriman eli da prevari oveka da bi ovaj posmatrao svet prijemljiv ulima kao jedinu realnost. Da nije ovog meanja, duhovne moi koje poivaju iza sila prirode nikada ne bi bile zaklonjene ljudskom vidu. "Lucifer vodi ljude u spiritualnu nezavisnost od nebeskih hijerarhija , mami ga, kako se pokazuje, da postavlja sebe kao boga . Ahriman pokuava da uspostavi isto materijalno kraljevstvo na Zemlji , potpuno izolovano od spiritualnih stvarnosti i pokuava da uvue oveanstvo tako duboko u to kraljevstvo da ovo gubi svaku svest o svom spiritualnom poreklu i sudbini". (Trevor Revenskroft) U doba arijevske rase - jedan deo njihovih svetenika se preobratio od veinske vere oboavanja Sunca ka oboavanju zla i poveo deo naroda za sobom, oformljen u dve grupe. Uspostavili su sopstvene razdvojene zajednice u planinama koje su sada potopljene ispod Atlanskog okeana u blizini Islanda. Iz ove opake i krvoedne civilizacije digla se legenda o Tuli (kasnije oboavanoj od strane Hitlerovih faista). Za Tulu se smatralo da predstavlja magijsko sredite nestale civilizacije, neto poput Atlantide. Ti posveenici zla preiveli su katastrofu koju Biblija opisuje kao veliki potop. Migrirali su istono preko Evrope sve do Azije i smestili se u Tibetu u dva prostrana logorita u peinama ispod planinskih svetilita sunevog proroita, gde su se okupili veliki posveenici da bi mudro usmerili civilizacije ere post-Atlantide. Peinske zajednice koje su suile zle hijerarhije nastavile su svoj ivot sve do modernog doba - do svog kraja kada je komunistika Kina anektirala Tibet 1959.g, a Maovi vojnici masakrirali sve savremene posveenike. U prvoj deceniji XX veka glasine o ovim tibetskim svetilitima dospele su i do zapada. Govorilo se o dva tajana reda (mi bi to danas nazvali sektama) - Luciferovo proroite nazvano je 'Agarti' i verovalo se da je centar meditacije usresreen ne odraavanje Sila. Ahrimanovo proroite je imenovano 'ambalah', sredite u kome su se provodili rituali za kontrolu elementarnih sila.

Posveenici Agartija specijalizovali su se za astralnu projekciju i pokuavali su da nadahnu lano vostvo u svim zemljama sveta. Majstori ambalaha pokuavaju da izrade iluziju materijalizma i da povedu sve vidove ljudske aktivnosti u ponor. Sa vie ekspedicija jednom godinje u periodu od 1926.g. do 1942.g. Nemci su pokuali da uspostave kontakt sa peinskim zajednicama i pridobiju ih za sebe, odnnosno da pomognu da se pridobije pomo luciferskih i ahrimanskih sila za podupiranje nacizma i za projektovanu mutaciju koja e nagovestiti novu rasu nadljudi. Ali, samo su majstori Agartija, sluge lucifera, bili voljni da podravaju nacizam.

Posveenici ambalaha koji su se bavili napredkom materijalizma i podravanjem mainskog doba - odbili su saradnju sa Hitlerom jer su uspostavili kontakt sa Engleskom i Amerikom, gde su i osnovali svoje loe, ili bili prikljueni odreenim masonskim redovima, a sve u cilju pomaganja ve zahuktale industrijalizacije u osvit novog elektronskog doba - njihove sekte ve su bile poznate na zapadu.

U vreme rastueg satanizma u svetu s poetka XX veka francuski filozof Rene Geon upozoravao je svet da satanistike - neopaganske grupe (sekte) koje se bave magijskim ritualima mogu postati nesvesna alatka viih sila koje e okomiti neizrecive uase na oveanstvo: Lane mesije koje smo do sada viali provodili su tek niska uda, a njihove uenike nije bilo teko preobraziti. Ali ko zna ta nas eka u budunosti? Kada posmislite da te lane mesije nisu bile nita drugo do vie ili manje nesvesne alatke onih koji su ih prizvali, i kada se pomisli o nizu pokuaja napravljenih jedan za drugim u savremeno doba, ovek je prisiljen da zakljii kako su to bile tek probe, eksperimenti, koji e se obnavljati u razliitim oblicima sve dok ne bude postignut uspeh... Ne radi se o tome da smo mi okultisti ili spiritisti dovoljno jaki sami po sebi da izvedemo poduhvat takve prirode. Ali zar nije mogue da se iza takvih pokreta krije neto daleko opasnije, o emu njihove doe nita ne znaju, jer su i sami nesvesna alatka viih demonskih sila?

Rajhsfirer SS Hajnrih Himler je bio oduevljen majstorima Agartija (bili su organizovani kao sekta - udruenje 'zelenih ljudi') i osnovao je kolu okultizma pod vostvom ovih majstora, u Berlinu i mnogim vodeim pripadnicima Totenkopfa SS (sluba bezbednosti) i Gestapoa bilo je zapoveeno da pohaaju kurseve meditacije, transcedentalizma i magije. Dalje, Himler osniva Anenerbe - nacistiki biro za okultno koji je ukljuio i pripadnike Kroulijevog lanog reda templara (o njima vie kasnije), kao i pripadnike Tule gezelafta u crni red SS.

1935.g. po narebi Himlera u SS je osnovano odeljenje pod nazivom "Nasledje predaka" /Ahnenerbe/ na elu sa dr Hajncom Robertom Skultetusom. To odeljenje je slalo ekspedicije u Etiopiju i ak u Tibet radi istraivanja relikata "Giganata" koji su, prema mati rasistikih okultista bili preci arijevskih naroda. Anenerbe je imao etrdeset i devet ogranaka u celoj nemakoj i mnogi vodei umovi su bili primorani da stupe u ovu organizaciju. Poslednjih meseci rata nacisti su promenili svoj pozitivan stav prema lamama jer su shvatili da im nisu bili od onakve pomoi kakvu su oni eleli. Ovi nisu uspeli, ili nisu eleli da zauzdaju mo Lucifera u korist nacizma. Ili je on iskoristio nacizam za svoje planove - irenja stranih stradanja i patnji kroz godine rata. Majstori Argatija izvrili su koletivno samoubistvo, ritualno izvedeno da ne bi ivi pali u ruke Ruskoj vojsci koja je osvajala Berlin. Predstavnici zapadnog sveta naprosto su odbijali da priznaju kakvi su im poraeni neprijatelji zaista bili. Jedan od dobrih poznavalaca Adolfa Hitlera upravo sa ove njegove satanistike strane i uopte znaaj crnog okultizma u treem Rajhu je bio austrijanac dr. Valter Johanes tajn. On je tvrdio da je u periodu 1909 - 1913.g. Hitler putem halucinogenih droga i svojim uiteljima dostigao vii nivo svesti i nainio studiju srednjevekovnog okultizma i ritualne magije. Kada je rahsfirer SS Hajnrih Himler, naredio hapenje dr tajna u tutgartu 1933. Da bi ga prisilio da slui u SS birou za okultno, ovaj je pobegao iz Nemake i doneo sa sobom u Britaniju najopsenije znanje o okultizmu u nacistikoj partiji. U Londonu je tokom drugog svetskog rata bio poverljivi savetnik ser Vinstona erila po pitanju uma i motivacija Adolfa Hitlera i vodeih lanova nacistike partije. Posle rata dr tajn je planirao da ovo svoje znanje javno publikuje i najiroj javnosti prui saznanja i dokaze kakva je ideologija zapravo vodila nacistiuku partiju nemake, odnosno njen vrh. Ali tu je odmah naiao na otpor u zapadnim krugovima, pa ta vie i od samog Ser Vinstona erila lino, koji je uporno tvrdio da okultizam nacistike partije ne sme ni pod kojim okolnostima biti otkriven javnosti. Neuspeh ninberkog procesa da prepozna prirodu zla na delu iza spoljanje fasade nacional-socijalizma ubedio je dr tajna da mora

proi dosta vremena proi pre nego to bude postojalo dovoljno iroko italatvo da pojmi rituale posveenja i postupke crne magije u unutranjem jezgru nacistikog vostva. Saveznikim tuiteljima na nimberkim suenjima protiv oveanstva nedostajala je moralna mata da pojme apokaliptiku naklonost civilizacije koja se rodila u Nemakoj izmeu dva svetska rata civilizacije zasnovane na maginom pogledu na svet. Zapad je na najviem nivou politike doneo odluku da se najgnusniji zloini u istoriji oveanstva objasne kao posledica mentalnih poremeaja i sistematskog izopaenja instikata. Smatralo se najkorisnijim da se govori u suvim psihoanalitikim pojmovima kada se razmatraju motivi zatvaranja miliona ljudskih bia u gasne pei umesto da se otkrije da su takvi postupci bili neodvojiv deo slube zlim silama. Sa pravom se moramo zapitati koji su bili interesi ovakvog prikrivanja - da li nemogunost prosenog oveka da pojmi ove stvari ili strah vlasti da se upuste u neto to nee moi objasniti svojim ljudima, ili je ovo prikrivanje i izobliavanje posledica slinih okultnih aktivnosti u vrhu zapadnog poltiko-ekonomsko-masnosnkog vrha i njegove bojazni da i sam ne bude otkriven. Zapadna nauka, koja je proizvela atomsku bombu, poricala je i samo postojanje zla i govorila je u pojmovima biheviorizma i relativnosti morala. Religija zapada koja je svela sopstvenog boga na prostog drvodelju iz Nazareta, nije mogla da pojmi ljude koji su oboavali kosmikog Antihriista i postigli posveenje u svetove izvan obinih percepcija uz pomo obreda ritualnog rtvovanja. Sa druge strane, oni koji su znali - utali su jer im je tako vie odgovaralo. Mislimo na voe okultnih loa i tajnih udruenja povezanih sa politikom sile na zapadnoj hemisveri, koji razotkrivanjem satanistike prirode Nacistike partije ne samo da nita ne bi dobili, nego ak naprotiv - jer ozbiljna javna istraga okultnih obreda i znanja posveivanja - razotkrila bi spiritualne realnosti koje su i sami briljivo sakrivali pred oima javnosti.

Napravimo samo nakratko jednu paralelu sa dananjim stanjem duha:

Koliko satanistikih sekti javno i slobodno zastupa svoje teorije i prikuplja lanstvo u svim zemljama sveta, sve u cilju unitavanja postojeih moralnih vrednosti i posrnua duha ovekovog, sve u slavu Antihrista? Kakva nas tek budunost eka? U Protokolima duh zla nas jasno upozorava kojim metodima se slue njegovi vojnici na svom pohodu ka novom svetskom poretku u kome nee biti mesta za pravdoljubive zemlje kao to je naa i iste, moralistike i hristolike religije kakva je Pravoslavna.

II-2-3 Atlantida

..Minerva je odnela u Eter srce Dionisovo i ono tu postade vrelo sunce. Ali od dima iz tela Dionisovog izaoe due ljudi koje se izdigoe na nebo. Kada blede seni budu stigle do plamteeg srca Boijeg Dionis e sav vaskrsnuti, iv bolje nego ikada u visinama Emopireja. To je tajna smrti Dionisove. A sad uj tajnu vaskrsenja. Ljudi su meso i krv Dionisa, nesreni ljudi su razbacani delovi koji se trae i unitavaju se u zloinu i mrnji, u bolju i ljubavi, kroz lanac od hiljade ivota. Vrelina vatre iz zemlje i ponor sila donjih jednako ih vuku sve dublje u ponor, sve vie ih komadaju. Ali mi posveenici, mi koji znamo ta je gore, a ta dole, mi smo spasioci dua, Hermesi ljudi. Mi ih sebi privlaimo kao ljubavnike, a na s samo privlae bogovi. I tako mi nebeskim inkarnacijama uspostavljamo ivo telo boanstva. Mi rasplaemo nebesa i obradujemo zemlju i kao dragocene igrake u naim srcima uvamo suze svih bia kako bi smo ih pretvorili u osmehe. Bog umire u nama, u nama se on ponovo i raa. Tako je govorio Orfej. (E. ire: Veliki posveenici)

Prema predanju, Atlantidu je sainjavalo sedam ostrva, a naselila su ih bia koja su dola iz drugog sunanog sistema, slinog naem, pre

30.000 godina. Teko je adekvatno opisati istoriju civilizacije, a da se duboko ne zae u sferu mitskog, iracionalnog. U svim legendama naroda veliki i najtajnovitiji deo posveen je mitskom narodu, i ak (i po dananjim merilima), nepojmnjivo civilizacijski razvijenom koji je na vrhuncu svoje moi zavrio u stranom sveoptem Potopu. Priu o potpu kao velikoj kazni koja je usledila zbog zloupotrebe moi moemo pratiti gotovo u svim religijama sveta. Dejan Lui u svojoj knjizi "Vladari iz senke" kae: "itelji Atlantide nisu bili najstariji 'narod' na zemlji, ali su zato u vreme u koje su aktivno boravili na zemlji najbolje odmakli u osvajanju slobode. Teili su ka apsolutnoj slobodi. Slobodi od vrstih materijalnoh zakona, prevazilaenju vrstih stega 'obine' ljudske egzistencije. to god su vie osvajali i kontrolisali energetsku sutinu svoga postojanja i time sticali neizmerne moi manipulacije nad prirodom (astralne, vantelesne projekcije, putovanja, direktan prenos misli i oseanja, materijalizacija i dematerijalizacija, drastina izmena klimatskih i drugih uslova na Zemlj i slino), to su vie zaboravljali da je druga strana slobode odgovornost. Apsolutna sloboda je jednaka apsolutnoj odgovornosti za svaku misao re ili delo. Stanovnici Atlantide su svoja znanja magije poslali u budunost. Oni su bili posednici Vrhovne nauke, prave magije, pravog kulta koji se rodio pre nekoliko milijardi godina, na ko zna kom mestu. Pre 12.000 godina, posle vladavine koja je trajala oko 18.000 godina, Atlantida je potonula u more. Bila je to posledica katastrofe na Kosmikom nivou, koja je zadesila itavu Galaksiju. Ali neki su i preiveli, malobrojni i ne u ljudskom obliku na kakav smo navikli, ve kao energije, kao nevidljivi Majstori (Inicijati koji su zauzimali stepene iza Bezdana, pali aneli, ali ako vie volitie bogovi istorije). Njih je dvanest. Kada je to potrebno (po njihovom miljenju) oni se inkarniraju na materijalnom planu. Trudili su se da odre "Drevno znanje". Prenosili su to svoje znanje ljudima, ali u tome nisu uvek uspevali kako treba, i to ponajvie iz porostog razloga to ljudi nisu bili u stanju ni da ga pojme ni da ga prihvate. Ali menjale su se civilizacije, zavisno od stepena prihvatanja "Tajnog znanja" bila je to manje ili vie uspena civilizacija, ili tanije zavisno od stepena zloupotreba tog znanja, one su opstajale due ili

krae. Kako prolaze vekovi dolazi se do nekih uobliavanja - stari Egipani su napravili pomak, Grci su ga preneli u Evropu. Vano je napomenuti da je jedan broj Inicajanata teio da ouva izvorno isto znanje - da razjasni "Simbole" u izvornom "Sistemu" i sa tim znanjem da pokua da oivi kult drevnih bogova, dok drugi prilagodili su ga svojim uskim potrebama, to znai zloupotrebili ga i na taj nain se odvojili od izvorne svetlosti. Ilustracije radi, setimo se samo kako su stari Egipani koristili svakojake profane stvari, za prenoenje ritualnih i magijskih ifara i simbola poev od srazmera i brojnih veliina Piramida pa do Velikih i Malih arkana Tarota. Upravo karte, kao igra, kao kocka, kao porok izabrane su za prenosioca tajni, jer oni su bili dovoljno mudri da znaju da je jedino porok vean i da se najlake prenosi meu ljudima. Iskoristili su ga kao nosioca mudrosti kroz vekove, a da obian, neuki svet i nije znao ta ima u rukama. Setite se kada uzmete karte u ruke da su etri znaka u kartama zapravo simboli etri kosmika elementa. Ali to nam sad nije tema.

Znanje je prenoeno ali sa grekama

Znanje je putovalo kroz vreme, ali sa grekom. Ankh-af-na Khnosu, svetenik Amoun Raa u Tebama u XXVI dinastiji je pokuao da oivi drevne zvezdane kultove i to mu je uspelo ali sa grekom. Lunarne Kultove vraa na pozornicu istorije i misterija. Oiveo je pravi Lunarni kult (Lunarno-Plutonski). Slino je i sa hrianstvom koje se u praksi odvojilo od svog izvorita postalo je suprotno istinskoj inicijaciji Ozirisovog Eona - gnostikom hrianstvu. Ono se sauvalo samo u retkim fragmentima i kao "jeres" jer su Hristovu re objanjavali maginim znaenjima to se zvaninoj, dogmatskoj crkvi nije svialo - bez obzira da li se radi o katolicizmu ili pravoslavlju, moda i zato to je gnostiko hrianstvo bilo previe komplikovano za narod, pa i same svetenike. Reinkarniranje Elifasa Levija (Eliphas Levi), jednog od vladara iz senke ili inicijanta, imalo je za cilj da on u svom ivotu uspostavi gnostiko hrianstvo. On je svetu otkrio Pravi Sunani Kult. Ali do toga dolazi tek na kraju Ozirisovog Eona.

Vladari iz senke

Vladari iz senke, energije, nevidljivi majstori, insajderi - ili ve kako ih zovemo, su posveene energije iz jednog nebeskog klana zaduenog za planetu Zemlju, (Svedenborg) oni nisu Bogovi. Njihov je zadatak da planiraju istoriju civilizacije na Zemlji. Oni su ti koji postavljaju civilizacije u iu istorijske pozornice. I ako ne uspe kako je zamiljeno, na sceni je smenjuje druga civilizacija. Po toj teoriji nema sluajnosti u istorijskim zbivanjima zapravo se radi o nekoj varijanti teorija zavere, ali najire gledano. Mi smo samo jedan veliki eksperiment nebeskih duhova. Kada nisu zadovoljni onim to su stvorili sve poinje ispoetka jedan narod potiskuje drugi, varvari osvajaju Rim, Evropljani briu cele narode na Amerikom tlu, Sida kosi stanovnitvo Afrike,.. Kao to mi menjamo cvee u bati oni menjaju nas. To nisu bogovi u smislu savremenih religija najpriblinija bi bila shvatanja stare grke mitologije bogovi koji ive na nebu sa svim manama i vrlinama ljudi, ali kroje sudbinu smrtnika. Tako su stari Grci pribliili znanje o nebeskim hijererhijama obinom svetu. Slino nalazimo i u Denikenovim knjigama, koje su bile jako popularne sedamdesetih godina (Povratak u budunost), samo kod njega to nisu bogovi ve kosmonauti iz drugih galaksija koji prvo postavljaju ljudski rod na zemlji genetskim inenjeringom, a zatim vode rauna o tome kako e se razvijati to drutvo koje su stvorili. Zemlja je njihov ispit. Tu polau diplomski koji traje hiljadama godina, a kad ga poloe onda se kvalifikuju za vii klan koji je blii Boanskom, blii Svetlosti. Delovanje e u sadanje vreme biti usmereno na stvaranje sutinskih promena u razmiljanju, znanju i ostalim ivotnim ciljevima oveanstva. Uenje treba da se proiri korienjem modernih srestava kao to je televizija, tampa,..(Poslednjih godina su se pojavile popularne TV serije iji je producent Kris Karter: Dosije X, Milenijum i sline). Ciljna Godina je (po nekima) 2025. do kada treba da se dogodi drugi pad. Do tada i vreme treba da prestane da ubrzava i polako pone da usporava. Svi primeuju da vreme prolazi sve bri i bre, ali to pripisuju starenju. To je samo donekle tano jer je potrebna neka ivotna dob da bi se mogla napraviti neka razlika od proticanja vremena nekada i sad, ali to nema veze sa starou. Mi nemamo ulo za vreme pa samo na posredan nain primeujemo njegove promene. Dan nam je sve krai, ne stiemo da uradimo ono to smo planirali. Posledica toga je i da se sve kasnije lee dan nam je tako brzo proleteo da ne moemo jo da legnemo jer ako nita

drugo nismo dovoljno gledali televiziju koliko na oseaj za vremensku prostornost i zahtevi za zabavom odreuju. ( To je samo jedan primer). Naalost to izuzetno odgovara satanistikim tendencijama savremenih monika, jer ovek je bie dana, svetlosti, nije zdravo (ni za telo, ni za duh) ostati budan iza ponoi kada vladaju neke druge sile. (Da li ste se zapitali: Zato sednice Saveta Bezbednosti OUN poinju u 23 asa po Njujorkom vremenu?) 2025 treba da se dogodi slom civilizacije. Prema iluminatima, vladari iz senke smatraju da su zemljani zreli da poloe ovaj ispit ivota i da uz pomo i podrku Velikih duhova mogu prei u viu sveru dugovnosti, okrenutosti Bogu, jer kao i sve dosadanje civilizacije i ova naa je dola do stadijuma kada dostignuvi vrhunac ona poinje da misli da je sama sebi dovoljna i da Boga nema. Razvoj Apsloutnog zla moe biti zaustavljeno jedino kataklizmom. Bertrand Rasel tvrdi da su tako nestale 21 civilizacija, a da 14 nisu ostavile nikakav trag ali Iluminati smatraju da je taj broj ak i mnogo vei.

III MASONERIJA III-1 ta je to masonerija?Toliko esto upotrebljavana re, sa toliko mnogo razliitih znaenja i tumaenja, re koja se sa strahom izgovara. Ko su masoni? Ko im pripada? Koji su i kakvi su im ciljevi? Teko da iko od nas moe da da pun odgovor na ova pitanja sem zapavo samih masona ili tanije samog vrha iluminata, tj. iluminizovane masonerije. Malo je izvorne grae o delovanju masona u svetu. Pa i ono to dopre do javnosti sve je u iframa. ini se da su oni 'svetska drutvena elita' koja usmerava drutvene procese i stvara istoriju. Ali da li je ba tako?

Ponimo definicijom iz Enciklopedije ivih religija gde stoji: Masonstvo je zajedniki naziv za tajna bratstva i srodne zajednice koji potiu od srednjovekovnih zidarskih esnafa (zato su masoni slobodni zidari). Koliko su povrna znanja o ovome ilustruje i objanjenje pojma mason iz BIGZ-ove Popularne enciklopedije iz 1976. godine: Slobodni zidar, pripadnik tajnog, religiozno-mistinog, etikog pokreta nastalog u XVIII veku s reakcionarnim ciljevima; organizovani su u loe u kojima se prijem vri uz odgovarajui ceremonijal. Prva 'velika loa' stvorena je 1717 u Engleskoj; pre rata i u nas. injenica je da nemamo pouzdanih podataka o postojanju i delovanju masona pre XVII veka iako postoje tvrdnje da je to organizacija moda ne ba sa takvim imenom ali starija i od Hrista primena ezoterinih kabalistinih uenja u politikoj praksi.

Inae, sami masonski pisci dele svoju istoriju na dva dela:

kada su se u loe primali samo radnici zidari i kada su veinu posveenika inili simboliki graditelji - graditelji svetske harmonije i nauke.

Odnos prema Bogu je kod masona odnos prema Velikom arhitekti, Tvorcu, (Luciferu), ali bezlinom i nepripadajuem bilo kojoj religiji, jer sve poznate religije treba skloniti sa scene i postaviti novo verovanje u novog predvodnika. Da bi se bolje razumeli masoni treba se osvrnutu na njihov ustav - 'Andersonovu konstituciju' iz 1723.godine. Tu izmeu ostalog stoji da je prvi mason bio sam Adam - a setimo se kako je i zbog koga ovaj napustio raj, da ga je Lucifer iz svojih pobuda na to naveo (vidi napred izneto). Adam je svoje utiske iz raja preneo svojim sinovima, a oni dalje prenose s kolena na koleno. Masoni su po tom tumaenju bili i Mojsije, David, Noje, Solomon, kineski car Fo Hi, Aleksandar

Solomon - jevrejski kralj oko 960-935.pre n.e. sin kralja Davida. Zemlji osigurao relativan mir, obogatio je velelepnim graevinama (Solomonov hram - dvor) i uveo orijentalnu kulturu; da bi podmirio trokove oko zidanja, uveo je nove poreze. U mnogim istonjakim legendama uven po mudrosti, to je u predanju uveliano. Oko njegovog imena stvorene su mnoge legende, a pripisuje mu se i vei broj pesnikih dela kao Pesma nad pesmama, Propovednik, Izreke, Psalmi, od kojih su neke nastale posle njegove smrti, pa nije mogao biti njihov autor. Solomonova presuda, otroumna i pravedna presuda; u predanju je sauvano vie takvih presuda, npr.spor dveju majki oko deteta, dveju ena oko oveka, itd.

Makednoski, Isus Hrist, Riard Lavlje Srce, itd. Prema ovom ustavu - ('Andersonovu konstitucija') jedan od kljunih momenata je gradnja Solomonovog hrama u ast jevrejskog boga Jahve-a.

"Hram je graen od kamena obraivanog ve u samom kamenolomu, da se to ne bi ulo u toku gradnje u samom hramu i remetilo majstore zidare. Na elu majstora bio je Hiram Abif. Inae, svi su bili podeljeni u trojke: uenici, egrti i majstori. Meusobno je postojala hijererhija, a Hiram Abif je vodio posao, usput ih obasipajui mudrostima. Majstori su shodno pravilima, razgovarali uz pomo lozinki koje im je Abif otkrivao. Jednoga dana trojica majstorskih pomonika hteli su preko reda, pre nego to postanu majstori, da saznaju majstorske lozinke. Organizuju zaveru, te u jednoj kui hvataju glavnog majstora i teraju ga da im otkrije lozinke. On to naravno, odbija i oni ga ubiju. Jedan ga udara uglomerom (metalnim), drugi lenjirom, (takoe matalnim), a trei mistrijom. Meutim, tajnu nisu saznali. Hiram Abif sahranjen je ispod bagrema (tako da niko ne sazna). Ali devet velikih majstora posle nekoliko dana pronau le svog poslovoe i jedan ree kada vide prizor: 'Meso se odvaja od kostiju', a drugi: 'Bagrem zna tajnu'. To postadoe simboloko mistine rei masona uopte, a uglomer,lenjir, estar i trougao postadoe masonske relikvije. U svakom sluaju, tajne lozinke bile su sauvane i prenoene dalje kroz istoriju sa kolena na koleno, shodno stepenu majstora. Od tada obrada kamena simbolie obradu pojedinca, oveka, a izgradnja Solomonovog hrama simbolizuje izgradnju svetske harmonije". (prema knjizi 'Verske sekte' Zorana Lukovia).

Ali zadrimo se sada na onome to je manje vie poznato: U XVII i XVIII veku, nastalim esnafima su se pridruili i oni koji nisu bili zidari po zanatu, ve ih je zanimala spekulativna strana bratstva, tj. uenja na kojima su se zasnivali impresivni rituali esnafa. Ovaj pokret je osnaen osnivanjem Engleske velike loe 1717. U XVII veku masonske loe su postale popularne u redovima tzv slobodnih mislilaca, deista i politikih progresista, to je doprinelo irenju odgovarajuih ideja... Rituali su oblikovani pod uticajem simbola srednjovekovnog i renesanskog okultizma... Po pravilu masoni su takoe i pripadali

raznim sektam i pravcima i to je spojivo, ak do te take da je masonerija pod svoje okrilje uzela i mnoge od ovih pokreta.

Krajem XIX veka i poetkom XX veka masonerija preuzima u sebe i vie drugih harizmatski jakih i dobro organizovanih grupacija koje ukljuuju u svoje piramidalno ustrojstvo. Tako masoni prisvajaju i Iluminate, pripadnike OTO i Teozofe i Antropozofe. Rozenkrojceri - vladaoci vrhovne istine - vremenom e, kao kasnije i Iluminati, polako ulaziti u piramidalnu strukturu masona, to ih jedno vreme funkcionalno osnauje, ali potom sve vie izaziva kontraefekat, jer brzo bivaju prosto progutani od masona. Sedamdesetih godina XX veka bilo je oko est miliona masona irom sveta, od toga etri miliona u sjedinjenim Amerikim Dravama, a jedan milion u Velikoj Britaniji, to nedvosmisleno pokazuje da im je uporite ba u Engleskoj, jer ni jedna druga zemlja nema procentualno taj broj masona. U nae vreme nema uglednijeg oveka na zapadu, a da nije mason, to stvara uverenje da iza svega to se dogaa stoje slobodni zidari. Masonima je pripadao i jedan od napoznatijih Engleza XX veka, bivi premijer Vinston eril. Bio je od 1901. godine lan Studholm loe. Dramski pisac Oskar Vajld je pripadao Apolo loi. Ne moe se prenebregnuti tvrdnja da su masoni tesno povezani i sa satanizmom (oko Lucifera u vrhu piramide na peatu SAD). Kada je re o odnosu masonerije i satanizma moe se slobodno govoriti o entitetima koji su samo pravno-formalno posebni. Masonerija je intelektualni, mislei, kreativni deo, a satanistike sekte delatni, praktini, trgovaki deo jedinstvenog organizma. Mr. Ranko Mandi u knjizi Kanibal u Srpskoj kui kae: Delatnost masonerije i satanista bila je sinhronizovana kroz epohe, a kako i ne bi kad im je sve zajedniko: Mrnja prema Bogooveku Hristu i svemu to je Hriansko, ciljevi, metode i sredstva realizacije ciljeva, kultovi, ikonografija, rituali, amblemi, kreatori, voe i izvrioci, itd. Istorija masonerije i satanizma nepogreivo svedoi o njihovom zajednitvu. Evo jednog primera tog zajednitva. U Francuskoj u XVIII veku osnovana je masonska tvorevina: Red Izabranog Svetenstva. Njegovi

lanovi bave se prizivanjem duhova, belom magijom, teurgijom. Njihov rad moe se pratiti u Francuskoj do danas.

III-2 Masoni i srpsko pitanje

to se nas tie, rad masona na razaranju srpskogbia i njegovog nacionalnog identiteta i interesa moe se pratiti koz ceo XVIII i XIX vek. U XX veku njihovo delovanje se ispoljava u nastojanju da se oslabi i rastoi mlada srpska drava. U ovom veku masonska delatnost se manifestovala u ueu, pripremama, finansiranju i organizovanju urota, zavera i atentata i podrgevanju srpskih dinastikih borbi, guranju Srba i Srbije u ratove i multinacionalne dravne tvorevine; zadovoljavanju hrvatskih zahteva kroz ustupanje dela srpskog stanovnitva i teritorija Hrvartskoj; okretanju svetskog javnog mnjenja i vlada drava saveznica protiv pravedne borbe srpskog naroda za slobodu u toku Drugog svetskog rata. Za vreme ovog rata, na naim prostorima se odigrala do tada najvea prestava moi velikih sila. Sovjetska Rusija - zemlja realnog socijalizma je preko svoje agenture stvorene u Jugoslaviji jo tridesetih godina pripremala njen raspad i spremno doekala bes Hitlera i njegov napad, kao dobru priliku da i ona sa svoje strane pomogne rasturanje jedne suverene zemlje. 27.03.1941.g. iskorien je pravdoljubivi ponos srpskog naroda i njegova kolektivna sklonost ka suicidiji ("Bolje grob nego rob") da bi se ponitili dogovori o neutralnosti Jugoslavije u II sv.ratu. Viestruki su bili interesi SSSR-a da se na ovim prostorima zahuktaju ratni vetrovi:

Najpre, isto vojni - da se angauje to vie nemakih jedinica na Balkanu i uspori njihov prodor ka Moskvi.

Zatim, politiki - izvesti socijalistiku revolucijui na prostoru Jugoslavije - i to po svaku cenu pa makar i nebrojenih rtava. Znali su vrlo dobro da je u stabilnim politikim uslovima vrlo teko, skoro nemogue izvesti komunistiku revoluciju, ve samo u uslovima bezvlaa i haosa - bez jake dravne vlasti (bez obzira da li okupatorske ili domae). Partizanskim (komunistikim) jedinicama je bilo vano da se pod platom borbe protiv okupatora sprovede jedna jo vanija borba - protiv srpske dravnosti. Partizani su koristili svaku priliku da napadaju okupacione vlasti i tom prilikom spaljuju stare dravne arhive, sve u cilju da se kod naroda stvori slika o raspadu nekadanje drave i otvori put ka novoj.

Partizani su se u poetku dobro uvali da ne pokau svoje pravo lice. Pod vidom borbe protiv okupatora mobilisali su brojne rodoljubive snage iz naroda, koji nisu shvatali za ta se sve bore. Otrica besa kod ljudi je bila uperena protiv okupatora, a ne za menjanje politikog sistema. ak je naalost i sam Draa oklevao da se razrauna sa, u poetku jo slabim partizanskim snagama, raunajui da je najvanija borba protiv Nemaca, a posle rata e se ve na izborima odluiti o obliku vladavine. Na alost ova njegova naivnost je skupo stajala Jugoslovenske narode. Ni on nije shvatao komunistiku opasnost, bez obzira na Ljotieva upozorenja. Ruski dogovor sa Hitlerom se reflektovao i na Titove jedinice i agenturu. Sve do Staljinovog razilaenja sa Hitelerom komunisti su otvoreno saraivali sa Nemakim okupacionim vlastima - najdrastiniji primer toga je Vlada Ribnikar.

Po zavretku tog rata, slobodni zidari su, preko erila, doveli Tita na vlast u Jugoslaviju i stalnim finansijskim inekcijama i politikom potporom u svetu, pomagali njegovo odravanje na vlasti. Poseban uspeh na planu razaranja srpskog nacionalnog bia, masonerija je postigla, preko svojih eksponenata, kad je izdvajanjem iz njenih nedara, pojedinih delova naroda, formirala fantomske nacije: muslimana, makedonaca i crnogoraca. Primera za hukanje i destruktivno ponaanje masonerije prema srpskom narodu, i njegovoj istoriji, ima mnogo.

U planiranju, finansiranju i izvoenju Majskog prevrata 1903, masoni su aktivno uestvovali. Danas se na osnovu dostupne grae sa sigurnou zna ko je od uesnika zavere bio u organizaciji slobodnih zidara. To su, pre svega, trgovac Nikola Hadi Toma, advokat Aleksa Novakovi, porunik Boin Simi i kapetani Stevan apinac i Milan G.Milovanovi. u zaveri je bio i ore Vajfert, Geni i drugi civili, a Vajfert je dao 50.000 dinara da se podeli porodicama oficira koji eventualno budu poginuli pri izvrenju prevrata. U toku Prvog svetskog rata, nekolicina hrvatrskih emigranata, masona (dr Ante Trumbi, dr Hinko Hinkovi, Franjo Supilo, dr Ljubo Leonti, dr Dinko Trinajsti) , u saradnji sa Srbima, masonima (dr Milan Srki, Veljko Petrovi, dr Nikola Stojanovi, dr Boa Markovi, dr Pavle Popovi) na podsticaj i pod okriljem engleske masonerije formiraju Jugoslovenski odbor. Neki od lanova ovog tela, kao dr Hinko Hinkovi, pripadali su satanistikom pokretu. Za njega rimokatoliki i hrvatski pisac Miro glavurdi kae da je zajedno sa Gustavom Gajom bio pionir spiritualistikog pokreta u Hrvatskoj. Odbor je radio na odcepljenju Hrvatske od Austro-Ugarske i pripajanju Srbiji, to je predstavljano kao junoslovensko pitanje, kao savezniko pitanje. Srbija je ista srca i rairenih ruku preuzela na sebe zadatak spasavanja 'hrvatske brae'. Bez tog gesta Srbije Hrvati, koji su bili na strani Austrije i Maarske doiveli bi sudbinu onih strana koje su izgubile rat. Ujedninjenjem sa Srbima i u njihovom drutvu, Hrvatima je dozvoljen dolazak u Pariz, na Mirpvnu konferenciju, gde su se nali meu pobednicima, pa su ak bili sasluani po pitanju mirnodopskih uslova. Ta znaajna prednost, dobijena ujedinjenjem sa Srbijom, ipak nije promenila Hrvate. Oni su samo iskoristili priliku da izbegnu posledice Austro-Ugarskog poraza. To je danas, sa ove istorijske distance, nepobitna injenica. Za razliku od Hrvata, Srbi su duboko verovali u ujedinjenje srpko-hrvatskog naroda, spremni da na principima nacionalnog jedinstva rtvuju svaku srpsku posebnost. Hrvati su svoju akciju tretirali kao sklonost ka privremenom jedinstvu, uslovljenim nepovoljnim politikim i vojnim poloajem hrvatskog naroda u drtvu centralnih sila, ne izuzimajui mogunopst kasnije promene ovog stava, u zavisnosti od njihovog posleratnog poloaja.

Hrvatska promena miljenja kotala je srbe od 1941. do danas, preko dva miliona rtava.

Pod uticaje engleskih i francuskih slobodnih zidara 1. 12. 1918.g stvorena je Kraljevina SHS najtraginiji promaaj u dugakom nizu srpskih polistikih promaaja. Traginiji od kosovskog poraza. Ovoj katastrofalnoj nacionalnoj nesrei debelo su kumovali i srpski masoni na elu sa regentom, docnije kraljem, Aleksandrom Karaoreviem. Ovo je uraeno i pored upozorenja najveih umova i najboljih sinova srpskog naroda, da se to ne ini (na primer vojvode ivojina Miia). Tako je srpski narod zaveden i poveden svojim voama i njihovim megalomanskim, slobodnozidarskim opsesijama izgubio sopstvenu dravu. Umesto da je uspostavio granice srpske drave na liniji Virovitica Karlobag Jadran. Sto etrdest godina je trebalo kako kae poznati srpski istoriar Milorad Drakovi, stalnog nadoveanskog naprezanja da se drava stvori. Pa kada je stvorena, bilo je dovoljno dvadeset godina da kao poslednji kockari kuu rakuimo, prag razvalimo i ognjite ugasimo. Sve docnije greke, zablude i nesree vezane su za ovaj volonterski promaaj.

Pred poetak Drugog svetskog rata, vladajua masonska kamarila oko princa namesnika Pavla Karaorevia, umorna od neprekidnih hrvatskih zahteva za teritorijalnim proirenjem i politikom autonomijom, reila je da sa Hrvatima podpie ugovor kojim e do sitnica zadovoljiti sve njihove zahteve. Podpisan je sporazum Cetkovi Maek. Tim sporazumom poklonjene su Hrvatskoj brojne oblasti koje su oduvek smatrane srpskim. Na taj nain je vie od milion Srba, bez njihove saglasnosti, postalo deo Hrvatske. I ovde je masonerija radila iza scene. Zoran Nenezi kae: Ostvarenje sporazuma izmeu hrvatske i srpske buroazije i reavanje 'hrvatskog pitanja' postalo je imperativ politikih dogaaja, posebno naglaavan iz masonskih centara Engleske. Dolaskom Dragie Cvetkovia na mesto predsednika vlade oznailo je i inteziviranje prgovora, a konani tekst avgustovskog sporazuma, poznat pod imenom podpisnika Cvetkovi-Maek (1939) sainio je jedan poseban masonski komitet u kome su sa srpske strane bili dr Mihajlo Konstatinovi, dr Mihajlo Ili i dr ore Tasi, a sa hrvatske dr Ivan ubai, dr Juraj utej i dr ivo Krbek. Potpisivanju sporazuma prethodila je intezivna aktivnost u kojoj je znatnog udela imala engleska masonerija, jer je 'teite evropske masonerije bilo prelo neosetno, ali konano sa Pariza na London'. Kako se izbijanje Drugog svetskog rata pribliavalo engleska i amerika masonerija su preduzimale niz mera kako bi preko slobodnih

zidara u inostranstvu obezbedili antinemaki otpor u zemljama koje su se nale na udaru ekspanzije Treeg rajha.

U Jugoslaviji su traene linosti koje bi mogle organizovati ruenje pronemake vlade Cvetkovi-Maek i kneza Pavla. Masonski plan je uspeo 27.marta 1941, vojnim udarom oborena je vlada CvetkoviMaek i namesnitvo na elu sa knezuom Pavlom Karaoreviem. Tako je ubilaki gnev Hitlera i njegove soldateske usmeren protiv srpskog naroda. Mi smo ih sapleli pa nisu pre zime uli u Moskvu. Draa im je sapleo Romela ruei pruge, a oni su nas tamanili kao zeeve, omoguili Paveliu da satre milion Srba u svojoj NDH. Bolje bi nam bilo da smo posluali princa Pavla i saraivali sa Nemcima, da nismo po nagovoru Londona lomili dogovor sa Hitlerom i glumatali heroizam. Simovi je indirektan izaziva po