”Ja te tulette olemaan minun todistajianisekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa maan ääriin saakka.” Ap.t. 1:8

EVANKELISLUTERILAISTEN MAALLIKKOSAARNAAJIEN ÄÄNENKANNATTAJA

N:o 12Joulukuu

200889. vuosikerta

”Minä olen oleva Israelillekuin kaste, se on kukoistavakuin lilja ja juurtuva syvällekuin Libanon.” Hoosea 14:5

�

Näin sanoo LutherHuomatkaamme evankelistan ker-tomuksen (Luuk.�:1-15) johdosta seuraavaa. Kristus, ollen Jumalan Poika, on nyt näin alentunut, on an-tanut kaiken kunniansa meidän li-hallemme ja tyhjentänyt jumalal-lisen majesteettinsa, jonka edessä enkelitkin vapisevat, siinä määrin, että syntyy maailmaan kerjäläise-nä; vaikka tuolla ylhäällä taivaissa enkelit häntä kumartaen rukoilevat, hän täällä alhaalla maan päällä alen-tuu meidän kurjuuteemme palvel-lakseen meitä. Koska nyt Jumalan Poika on tämän tehnyt, tulee mei-dänkin oppia hänelle ylistykseksi ja kunniaksi mielellämme olemaan nyöriä ja seuraamaan häntä, hä-nen omien sanojensa mukaan otta-en kantaaksemme ristin ja kärsien kaikenlaisia ahdistuksia. Sillä mi-tähän nuo nyt enää voisivat meitä vahingoittaa, tai miksi me nyt enää kärsimisiä häpeäisimme? Onhan ra-kas Herrammekin kärsinyt vilua, nälkää ja kurjuutta. Olihan varsin-kin silloin puute ja kurjuus suuri, kun hän syntyi tänne maailmaan. Ei ollut tupaa, ei suojaa, ei kapaloa, ei vuodetta eikä peitteitä, vaan hänen täytyi maata seimessä lehmien ja aasien edessä. Koska siis rakas su-kulaisesi ja veljesi, taivaan ja maan ja kaikkien luotujen kuningas, lepää siellä niin alhaisena, niin häpeä sinä pyytäessäsi elää mahtavasti ja ilman mitään kärsimyksiä! Kuka luulet-kaan olevasi? Olethan sinä viheliäi-

nen syntinen, joka et ansaitsisi edes häkilän päällä maata! Mutta kuiten-kin makaat ehkä pehmoisessa vuo-teessa, kun Herrasi on saanut levätä kovilla oljilla tallin seimessä.

Eiköhän tämä ole aivan nurjaa ja takaperoista! Tässähän näemme, kuinka syvään alhaisuuteen ja kur-juuteen Herramme Jeesus antautui meidän tähtemme, mutta me tah-domme elää herroiksi ja viettää hy-viä päiviä mitään kärsimättä. Kun meidän Herramme on syntynyt hy-väksemme tällaiseen köyhyyteen ja kurjuuteen ja mennyt vielä ris-tinkuolemaankin, niin meidän lais-kojen vetelysten ei sovi ensinkään pyytää aina elää rauhassa ja levossa. Se ei kelpaa ollenkaan. "Ei ole ope-tuslapsi opettajaansa parempi, ei-kä palvelija parempi isäntäänsä", sanoo Kristus, Matt.10:�4.

(Huonepostilla)

Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, si-nusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuu-desta, iankaikkisista ajoista.

Miika 5:�

�

Ja hän synnytti pojan, esikoisen-sa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa Luuk.�:7.

Luin Raamattua siinä mielessä, että miten Jeesukseen suhtaudut-tiin. Surukseni totesin, että pääasi-assa Raamatun todistuksen mukaan toteutui itse Jeesuksen sana: ”Ke-tuilla on luolat ja taivaan linnuil-la pesät, mutta Ihmisen Pojalla ei ole, mihin hän päänsä kallistaisi” Matt.8:�0. Minun tuli suru sydä-meeni, kun havahduin siihen todelli-suuteen. Tämä Jeesuksen ylenkatse on valitettavan totta tänäkin aikana, mutta ihan esimerkin tavoin keski-tyn nyt tässä niihin torjuviin ja suo-peisiin tapauksiin, jotka tulivat esil-le silloin, kun Jeesus oli ihan pieni.

”Ei ollut sijaa majatalossa” Luuk.�:7. Miten onkaan niin, että majatalo on niin täynnä ja sijaa ei voi mitenkään järjestää synnyttä-välle äidille, hänen puolisolleen ja aasille?

”Kapaloi hänet ja pani hänet seimeen” Luuk.�:7. Katso tuolla on talli olisiko siellä mahdollisuus ma-joittua? Niin perheelle mahdollistuu elintila, vaikka hyvin vaatimaton elämän alkuvaiheessa.

”Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä lau-maansa” Luuk.�:8. Paimenet sai-vat tiedon Jeesuksen syntymästä Betlehemin tallissa enkeliltä ja suu-ri taivaallinen sotaväen joukko ylis-

ti: ”Kunnia Jumalalle korkeuk-sissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!” Luuk.�:14. Paimenet menivät kiireesti katsomaan heille ja koko maailmalle ilmoitettua Va-pahtajaa. Paimenet toivat perheel-le enkeliviestin ja varmaan iloittiin yhteisestä autuudesta.

”Jerusalemissa oli mies, nimeltä Simeon; hän oli hurskas ja jumali-nen mies, joka odotti Israelin lohdu-tusta, ja Pyhä Henki oli hänen pääl-länsä” Luuk.�:�5. Simeon tuossa tilanteessa Jerusalemin temppelis-sä ottaa ympärileikattavaksi tuota-van lapsen syliinsä ja Pyhän Hen-gen opettamin sanoin tuo sydämen-sä ajatukset kaikkien kuultavaksi ”Herra, nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään, sanasi mukaan; sillä minun silmäni ovat nähneet si-nun autuutesi, jonka sinä olet val-mistanut kaikkien kansojen nähdä, valkeudeksi, joka on ilmestyvä pa-kanoille, ja kirkkaudeksi kansallesi Israelille” Luuk.�:�9-��. Niin myös naisprofeetta Hanna ”puhui lapses-ta kaikille, jotka odottivat Jerusale-min lunastusta” Luuk.�:�8.

Itse uskossa sanan todistusta omistamatta ylipapit ja kirjanoppi-neet tiesivät, että ”Beetlehem, sinä Juudan seutu, et suinkaan ole vä-häisin Juudan ruhtinasten joukossa, sillä sinusta on lähtevä hallitsija, jo-ka kaitsee minun kansaani Israelia” Matt.�:6.

Miten Vapahtaja vastaanotettiin

4

Kuningas Herodes itäisien mai-den tietäjille: ”Menkää ja tiedustel-kaa tarkasti lasta; ja kun sen löydät-te, niin ilmoittakaa minulle, että mi-näkin tulisin häntä kumartamaan” Matt.�:8.

Itämaan tietäjät taas ”nähdessään tähden he ihastuivat ylen suuresti. Niin he menivät huoneeseen ja nä-kivät lapsen ynnä Marian, hänen äi-tinsä. Ja he lankesivat maahan ja ku-marsivat häntä, avasivat aarteensa ja antoivat hänelle lahjoja: kultaa ja suitsuketta ja mirhaa Matt.�:10-11.

Kun itäisen maan tietäjät Juma-lan ilmoituksen mukaan eivät voi-neet palata kuningas Herodeksen luo, vaan heidän oli palattava tois-ta tietä takaisin, niin kuningas nosti vihansa Jeesusta vastaan ja toteutti poikalasten surman Betlehemissä.

Joosef joutui valjastamaan aasinsa paetakseen Herodeksen vihaa. Pro-feetta onkin ennustanut: ”Egyptistä minä kutsuin poikani” Hoos.11:1.

Kysymyksemme kuuluu: ”Miten Vapahtaja vastaanotettiin”? Saa-koon Jumala meitä viedä tähden ohjauksessa samoja teitä, joita tal-lin omistaja, kedon paimenet, Si-meon, Hanna ja itäisen maiden tie-täjät saivat kulkea. Saakoon siis Ju-malan sana ohjata meitä ymmärtä-mään, kuka on synnin kuoleman ja pimeyden vallan voittaja ja meille iankaikkisen elämän tuoja. ”Kan-sa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valkeuden; jotka asuvat kuo-leman varjon maassa, niille loistaa valkeus” Jes.9:�.

Alpo Ahola

Egyptistä minä kutsun poikani”Niin hän nousi, otti yöllä lapsen ja hänen äitinsä ja lähti Egyptiin. Ja hän oli siellä Herodeksen kuo-lemaan asti, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profee-tan kautta, joka sanoo: ”Egyptis-tä minä kutsuin poikani” Matt.�: 14-15.

Tämä otsikkomme ja tekstimme profetia esiintyy, kylläkin eri muo-dossa, ensimmäisen kerran �.Moos. 4:ssä luvussa; ”Näin sanoo Her-ra: Israel on minun esikoispoi-kani, sen tähden minä sanon si-

nulle: Päästä minun poikani pal-velemaan minua”. Jumala kutsuu omaisuuskansaansa Israelia tässä pojakseen. Israelin kansa oli joutu-nut Egyptin orjuuteen ja eli raskaan ikeen alla pakkotyössä. Heidän ti-lanteensa oli lohduton ja lopullinen, jossa ei enää ollut mitään toivoa va-pautumisesta, sillä niin ankarasti oli heidät alistettu orjuuden ikeen alle. Israelin kansa oli tottelematon alusta lähtien ja sen tähden Jumala rankaisi heitä monin kärsimyksin, joihin Hän salli heidän joutua. Vaik-

5

ka he vastustivat Jumalaa oli se Ju-malalle kuitenkin rakas esikoispoi-ka, jota Hän tahtoi jälleen muistaa hyvyydellä ja rakkaudella. Juma-la johdatti kansansa pois Egyptin maasta ja armossaan vapautti hei-dät orjuuden ikeestä. Jumala tie-si ei vain kansansa, vaan kaikki-en meidän luonnoltamme syntitur-meltuneiden ihmisten taipumuksen unohtaa, miten paljon Hän on meitä varjellut ja hyvyydellänsä siunan-nut ja kirjoitti lain tauluun ensim-mäisen käskyn, joka alati muistut-taa meitä kaikkia siitä, mitä hyvää hän on meille tehnyt: ”Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuu-den pesästä” �.Moos.�0:�. Käskyt eivät ole vain Israelin kansalle an-nettu, vaan ne koskevat meitä kaik-kia. Niin myös ensimmäinen käsky muistuttaa meitä siitä, että Jeesuk-sen ihmiseksi tuleminen merkitsee koko maailman vapauttamista syn-nin, kuoleman ja perkeleen orjuu-desta.

Pelastuakseen Joosef sai käskyn lähteä Egyptiin ja tekstimme kertoo syyn; että kävisi toteen se, min-kä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo ”Egyptistä mi-nä kutsuin poikani”. Hoosean kir-jan 11 luvun alussa on juuri näin profeetta ennustanut. Nämä profeti-an sanat muistuttavat meitä kaikesta siitä, mitä profeetalliset ja apostoli-set tekstit Hänestä ihmiseksi tullee-na Vapahtajana kertovat. Eikö ole merkille pantavaa, että Jumala ei kutsu poikaansa taivaasta kirkkau-

dessa ja jumalallisessa kunniassa, vaan kutsuu hänet Egyptistä synnin ja orjuuden alhaisesta alennustilan paikasta.

Jumala pelasti omaisuuskansansa Israelin ajallisesti raskaasta orjuu-desta. Tämä on esikuvallista siitä, kuinka Jumala tuli Herrassa Jeesuk-sessa pelastamaan kaiken Israelin, koko maailman, Egyptin taudista, synnin orjuudesta, lain kiroukses-ta ja iankaikkisesta kadotuksesta. Niin kuin Jumala käski päästämään kansaansa, esikoispoikaansa, palve-lemaan itseään, niin Hän tahtoi kut-sua oman rakkaan Poikansa palve-lemaan Hänen pyhää majesteettis-ta, rakastavaa ja armollista tahtoaan koko Adamissa langenneen ihmis-kunnan hyväksi.

Kutsuminen Egyptistä muistut-taa ja viittaa orjuuteen ja osoittaa meille millainen oli hänen ihmi-seksi tulemisensa. Apostoli Paavali kirjoittaa kirjeessään Galatalaisille; Mutta kun aika oli täytetty, lä-hetti Jumala Poikansa, vaimos-ta syntyneen, lain alaiseksi syn-tyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen ase-maan. Omaisuuskansaansa Juma-la kutsui esikoispojakseen. Paka-nakansoilla, eli meillä kaikilla ei juutalaisilla, ei tätä lapsen oikeutta ollut. Jumala lähetti Poikansa, jotta mekin pääsisimme lapsen asemaan. Olemme kaikki lain alaisia, syn-tiemme tähden syyllisiä ja lain pak-kotyön orjuuteen alistettuja. Kristus tuli päästämään meidät synnin or-juudesta ja lain kirouksesta. Egyp-

6

tistä kutsuminen kertoo meille sen, kuinka Hänen oli tultava ihmisek-si, jotta Hän oman kärsimisensä ja kuolemansa kautta omalla viatto-malla uhrillaan ansaitsisi hyvityk-sen koko maailman synneistä Isän edessä, ei Jumalan kaltaisena vaan ihmisen kaltaisena kuten raamattu kertoo; ”joka ei, vaikka Hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltai-nen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kal-taiseksi, ja Hänet havaittiin olen-naltaan sellaiseksi kuin ihminen” Fil.�:6-7.

Kristus ei tullut sellaiseksi syn-tiseksi ihmiseksi kuin me olemme, sillä Hän oli puhdas ja tahraton uh-rikaritsa, jonka päälle Jumala heitti kaiken meidän syntivelkamme, si-ten Hän vasta on meidän kaltaisem-me. Hän oli kaikessa kiusattu ku-ten mekin, mutta kuitenkin ilman syntiä.

Koko ihmiskunta kärsii syntiin-lankeemuksen seurauksena Egyp-tin taudista, sillä jokainen joka te-kee syntiä on synnin orja. Meille on annettu laki, joka orjuuttaa meidät pakkotyöhön, johon lopulta nään-nymme. Jumala vaatii hyvityksen koko maailman kaikista synneistä. Hän kutsui sijaiskärsijäksi ja lain kiroamaksi oman Poikansa ja heit-ti Hänen päällensä kaiken syntivel-kamme. Kristuksen ristintyön täh-den olemme armosta autuaat ja or-juudesta vapaat ja tämän saamme uskolla vastaan ottaa ja omaksem-me omistaa.

Joulun sanoma on Vapahtajan syntyminen. Mistä hän tuli meitä vapahtamaan? Jeesus tuli meidät pelastamaan synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta. Paljon kuulee tänä päivänä sellaista, että Häntä pyydetään vapahtajaksi vain ajalli-sessa merkityksessä. Ihmiset odot-tavat Häntä tuomaan helpotusta ta-loudelliseen tilaan ja muuhun ajal-liseen tarkoitukseen. Luther opettaa oivallisesti tästä, että Kristus ei tul-lut näitä varten vaan siihen on kut-suttu meitä kaikkia sanalla; rakas-ta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näin joulun alla meidän on hyvä muistaa lähimmäistämme niin, et-tä vapahdamme häntä hänen ajal-lisissa huolissaan ja murheissaan auttamalla häntä. Auttamisen tulee olla seurausta uskosta Vapahtajaan, joka on kuitenkin hyvin vähäistä ja alkavaa meissä vielä asuvan turme-luksen tähden.

Isä kutsui Poikansa Egyptistä. Maailman silmissä halvassa kut-sumisessa olemme mekin kutsutut pyhän kasteen kautta Herrassamme Kristuksessa ja siirtyneet maailman lapseudesta Jumalan lapsiksi.

Ossi Niemistö

"Siunattu olkoon hän, joka tu-lee, Kuningas Herran nimes-sä; rauha taivaassa ja kunnia korkeuksissa!"

Luuk.19:�8

7

Kunnia olkoon Jumalalle korke-udessa, ja maassa rauha, ja ihmi-sille hyvä tahto Luuk.�:14.

Suuri taivaallinen enkelien jouk-ko tuli ihmisten eteen ylistämään ja kunnioittamaan Jumalaa. Enkeleillä oli viimeinen tieto Jumalan suunni-telmista ja sen he myös toivat tie-doksi kaikille ihmisille paimenien välityksellä. Teille on syntynyt Va-pahtaja!

Ensiksi he tuovat esiin kaikkival-tiaan Jumalan kunnian, näkyväisen ja näkymättömän maailman luojan. Ihminen ei luonnostaan ymmärrä Jumalan kunniaa, siksi se tuodaan ilmoituksena taivaasta ja on meillä tiedossa sanassa ja sakramenteissa. Muuta ilmoitusta ei ole, siksi sa-nan kunnioitus sellaisena kuin se on ilmoitettu, on Jumalalle kunni-an antaminen. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sa-na oli Jumala Joh.1:1. Syntiinlan-keemuksessa ihminen kadotti koko-naan Jumalan kunnioituksen, se sai aikaan myös sen, että ihmisellä on oman kunnian halu suuri. Ylpeys ja ahneus vie hänet yhä kauemmaksi Jumalasta. Synti sanoo jumalatto-malle: minun sydämessäni ei ole Jumalan pelkoa hänen silmäinsä edessä Ps.�6:�.

Nyt kun Jeesuksessa kunnia on palautettu Jumalalle korkeudessa, ymmärrämme, että kunnia kuuluu yksin Jumalalle. Tätä kunnioitus-ta seuraa maassa rauha ja ihmisil-

le hyvä tahto. Uskova on rauhan rakentaja, sillä sana antaa rauhan ajatukset, rauhan maassa ja rauhan omassatunnossa, jossa asuu Kristus uskon kautta. Se on Jumalan kunni-aa, kun julistamme syntien anteek-siantamusta yksin Jeesuksen sovin-totyössä, hylkäämme oman kunnian ja omat hyvät tekomme ja turvaam-me yksin Jumalan armoon Jeesuk-sessa. Siinä on meidän rauhamme, joka kestää kaikki vihollisen hyök-käykset. Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ah-distus; mutta olkaa turvallisel-la mielellä: minä olen voittanut maailman Joh.16:��.

Jumalan kunnioitusta seuraa aina myös ihmisille hyvä tahto. Evanke-liumi muuttaa meidän pahan tah-tomme ja varjelee meidät pahassa maailmassa kunnioittamaan ja ra-kastamaan Jumalaa, joka on mei-dän oikea Isämme, jolta kaikki hy-vä tulee ja jonka hallussa ja hallin-nassa on kaikki, myös meidän elä-mämme.

Jouluna hiljennymme kuunte-lemaan erityisesti Jeesuksen syn-tymisen ihmettä. Hänessä kaikki Mooseksen ja profeettojen ennus-tukset ovat täyttyneet, vaimon sie-men on nyt syntynyt, joka murskasi käärmeen pään, kärsi meidän ran-gaistuksemme, kuoli meidän syn-tiemme tähden ja nousi ylös mei-dän vanhurskauttamisemme tähden.

Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa

8

Sana, joka alussa oli Jumalan ty-könä ja joka on itse Jumala, syntyi neitsyt Mariasta ja Pyhästä Henges-tä ja näin tuli myös totiseksi ihmi-seksi ollessaan totinen iankaikki-nen Jumala.

Kaikki lapset syntyvät vanhem-milleen, mutta tämä Lapsi on synty-nyt meille! Tämä Lapsi on meidän kaikkien, sillä itsensä tähden Hän ei syntynyt, vaan koko maailmalle, sinulle ja minulle. Sen tähden, kaik-ki mitä tämä Lapsi tekee on meidän syntiskurjien hyödyksi.

Kaikkivaltiaan Jumalan ihmis-luontoon pukeutuminen on todella-kin suuri ihme ja perkeleen myrkyt-tämälle ihmisjärjelle täysin käsittä-mätön. Tämä on tapahtunut meidän ikiautuudeksi. Jumala, joka on rak-kaus, rakasti niin meitä kadonnei-ta syntikekäleitä, rakasti niin koko langennutta maailmaa, rakasti niin kadotuksen ja kuoleman orjuuteen vajonnutta ihmiskuntaa, että Hän sen pelastamiseksi antoi oman rak-kaan Poikansa syntyä seimeen ja kuolla veriuhrina meidän edestäm-me.

Jeesus, meidän edesvastaajam-me, asettuu vastaan Jumalan vihaa, sekä kaikkea saastaisuutta ja synte-jä, joita teemme joka päivä sanoin, ajatuksin ja töin. Edesvastaajamme vapauttaa meidät lain kirouksesta, joka tuomitsee kadotukseen koko ihmiskunnan, joka on synnin ja pe-risynnin alainen, siis kokonaan per-keleen myrkyttämänä.

”Jumalani, Jumalani, miksi Minut hylkäsit”? Poika joi Ju-malan vihan maljan kokonaan vii-meistä pisaraa myöten koko maa-ilman syntisten edestä. Hän pol-ki käärmeen pään, voitti helvetin hirmuvallat ja lain kiroustuomion. Älä epäuskolla hylkää tätä kallista Vapahtajaa. Muuten olet iankaikki-sesti kadotuksen vaivassa. ”Oi Jee-sus tänne maailmaan, et tullut itses tähden. Minua saavuit auttamaan, kurjuuden kaiken nähden. Ja ras-kaan ristin kärsien, armahdit mi-nut, syyllisen. Voisinko kyllin kiit-tää!” VK�5

Tämä Jouluihme on niin suuri, et-tä taivaan enkelit puhkeavat riemu-huutoon. ”Teille on syntynyt Va-

Hänessä on koko maailmalle syn-tien sovitus. Hänessä on meillä elä-mä ja autuus. Hänessä on meillä pe-lastus. Häneen meidät on kasteessa liitetty. Hänen veressään ja kasteen vedessä on meillä täydellinen puh-

distus. ”Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa, ja maassa rauha, ja ihmisille hyvä tahto” Luuk.�:14.

Olavi Niemistö

”Lapsi on meille syntynyt” Jes. 9:5

9

pahtaja!” Hän on minut kadotetun ja tuomitun ihmisen lunastanut kai-kesta synnistä, kuolemasta ja perke-leen vallasta. Ei kullalla, eikä hope-alla vaan pyhällä kalliilla verellään, että minä Hänen omansa olisin. ”En ollut vielä syntynyt, kun synnyit aut-tajaksi. En armoasi kysynyt, kun tu-lit turvaajaksi. En vielä ollut päällä maan, kun riensit tänne maailmaan, aukaisit meille taivaan.” VK�5

Kunpa tämä Jumalan ihmeelli-nen rakkaus ja armo saisi sijaa sy-dämissämme. ”LAPSI ON MEIL-LE SYNTYNYT!” Meille, meille, koko maailmalle! Jumala on anta-nut sanansa ja sakramenttinsa, joilla tätä iankaikkista evankeliumia kuu-lutetaan. ”Sillä en minä voi omas-ta ymmärryksestäni ja voimastani Jeesukseen Kristukseen uskoa, vaan Pyhä Henki on siihen minut evanke-liumin kautta kutsunut, lahjoillansa valistanut, oikeassa uskossa pitänyt, pyhittänyt ja vahvistanut. Niinkuin Hän koko kristikunnan maailmassa kutsuu, kokoo, valaisee, pyhittää ja totisen oikean uskon kautta Jeesuk-sessa Kristuksessa varjelee.”

Ja pyhässä kasteessa on Jumala meidät liittänyt itseensä, Poikansa vanhurskauden pukuun, jossa näkee meidät Kristuksen veren verhoama-na aivan pyhinä ja puhtaina.

”Olen ostettu laumasi lammas, verihintasi virheetön. Olen veres-säs ihana ja armas. Tää on onneni määrätön.” Oi, jospa osaisimme ai-na uskolla tämän omistaa lohdutuk-seksemme. Kuinka suuresti on Ju-mala meitä rakastanut, yhä rakastaa

ja on peittänyt meidät armollaan ja laupeudellaan. Mikään ei voi nyt meitä kadottaa ollessamme Jeesuk-sessa Kristuksessa, johon olemme kasteessa istutetut Isän, Pojan ja Py-hän Hengen nimeen. ”Taivaaseen, jos tahdot. Katso Raamattuun! Jee-sus kätkeytyypi, sanaan siunattuun. Siihen katsoville, armo kirkastuu. Joulun salaisuus, vain siinä paljas-tuu” SK19.

Iankaikkinen kiitos Sinulle Isä, Poika, Pyhä Henki, äärettömästä rakkaudestasi ja armostasi, kalliis-ta Vapahtajamme veriuhrista koko maailmalle. Ei tarvitse kenenkään jäädä ilman Jeesusta tänäkään Jou-luna, vaikka olemme kuinka kelvot-tomat ja heikot monien murheiden ja ahdistusten vaivaamana. Synti painaa, perkele raivoaa ympärillä ja itku silmät täyttää, kun Raamattua poljetaan, Jumalan armoa ja rak-kautta halveksitaan. ”Mutta kuule kurja sä uskovainen, sun viepi Her-rasi perille”, varmasti, koska Lapsi on meille syntynyt ikiautuudeksi.

”Laulu enkelten, voitto Kristuk-sen. Kiitosvirreksi puhkeaa. Kiitos Jumalalle! Kiitos Voittajalle! Kris-tityt, Hengessä riemuitkaa!” VK�5

Tapio Niemistö

10

”Sanokaa tytär Siionille: ”Kat-so sinun kuninkaasi tulee sinul-le hiljaisena ja ratsastaa aasil-la, ikeenalaisen aasin varsalla” Mat.�1:5. Tässä on meillä lohdulli-nen kuva Jumalasta, kuinka suloise-na Hän Kristuksessa tulee luoksem-me. Raamattu sanoo: ”Hiljaisena ja istuen aasin selässä”. Tässä ei ole mitään pelottavaa. Kuka pelkäi-si sitä, joka luoksemme tulisi aasin varsalla ratsastaen, ei varmaan ku-kaan.

Meillä ihmisillä on luonnostaan perisynnin turmelemina sellainen käsitys, että Jumala laittaa synnin-tekijät helvettiin, mutta nyt tässä nä-emme aivan toisenlaisen kuvan Ju-malasta, kuin mitä meidän syntitur-meltunut järki asiasta päättelee. Jee-sus itse sanoo: ”En minä ole tul-lut maailmaa tuomitsemaan vaan autuaaksi tekemään”. Jeesus ei tullut tekemään meidän syntiemme mukaan. Me tosin olemme ansain-neet synneillämme iankaikkisen ka-dotuksen, sillä Mooses on jo meidät tuominnut helvettiin, koska emme täytä kymmentä käskyä: ”Rakas-ta Jumalaa kaikesta sydämestä, kaikesta mielestä, kaikesta tah-dosta, kaikesta sielusta, kaikesta voimasta ja lähimmäistäsi kuin itseäsi”.

Jos ei lakia täytä niin Jumala ran-kaisee helvetillä: ”Kirottu on jo-kainen joka ei täytä kaikkia mitä lakikirjaan on kirjoitettu”. Laki

vaati puhdasta sydäntä, tahtoa ja te-koa. Ei lain kuulijoita vanhurskau-teta, vaan lain noudattajat vanhurs-kautetaan. Raamattu sanoo: ”Laki on tullut Mooseksen kautta, mut-ta armo ja totuus on tullut Jee-suksen Kristuksen kautta”.

Jeesus ei tullut meitä tuomitse-maan, vaan pelastamaan synnistä ja iankaikkisesta kuolemasta. Se on siis Jeesuksen lihaan tulemisen pää-tarkoitus. Hän on siis pelastaja, niin kuin Raamattu sanoo: ”Ei ole ih-misille muuta nimeä annettu ko-ko taivaan alla jossa meidän pitää pelastuman”.

Jeesuksen ulkopuolella on vain kuolemaa ja kadotusta, koska ne jotka turvaavat itseensä ja elämän vaellukseensa tuomitaan lain mu-kaan. Raamattu sanoo: ”Kirottu on jokainen joka ei täytä kaikkia mi-kä on lainkirjaan kirjoitettu”. Ki-rottu ihminen on kadotuksen oma, sillä jo perisynnin kautta me olem-me kadotukseen tuomitut. Raamat-tu sanoo: ”Sillä tuomio tuli yhdes-tä ihmisestä kadotukseksi”. Tässä näemme, että perisynti vie meidät jo tuomion alle. Perisynti onkin oikea varsinainen pääsynti.

Perisyntiä ei tehdä, vaan se tu-lee meihin luonnollisen sikiämi-sen kautta Aadamin lankeemuksen tähden. Kaikkia muita syntejä te-kee kukin henkilökohtaisesti. Vaik-ka emme tekisikään yhtään syntiä, joka sekin on mahdotonta, niin sil-

Adventin aika

1111

ti olisimme kadotuksen ansainneet. Perisynti on se emäsika, joka syn-nyttää porsaita eli niitä tekosynte-jä.

Aadamin ja Eevan syötyä kielle-tystä puusta hedelmää, kuolema tu-li voimaan silmänräpäyksessä. ”Si-nä päivänä, jona sinä siitä puusta syöt pitää sinun kuolemalla kuo-leman”. Tuomio tuli heti voimaan ja se ei merkinnyt vain Aadamin ja Eevan kuolemaa vaan myöskin meidän kuolemaa. Kuolema ei tar-koita vain ajallista kuolemaa, vaan myös hengellistä kuolemaa. Kun ei ole uskoa ja rakkautta Jeesukseen, ei myöskään ole rakkautta lakiin. Siinä tilassa ihminen on iankaik-kisesti kuoleman oma, kadotettu ja erossa Jumalasta. Siitä surkeasta ti-lastamme johtuen, Jumala lähetti ai-noan Poikansa meitä auttamaan ja vapahtamaan. Jeesus sanoo: ”Sillä niin on Jumala maailmaa rakas-tanut että antoi ainokaisen Poi-kansa ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi vaan hänellä oli-si iankaikkinen elämä”. Jeesus ei tässä sano, että Jumala vihaa syntis-tä ihmistä, vaan rakastaa langennut-ta. Jumala ei kosta meille meidän syntiemme mukaan.

Kuinka vaikeaa on ihmisen oppia uskomaan Jumalasta ihmistä rakas-taa kuvaa, kun ihminen tuntee teke-vänsä syntiä, niin hän ajattelee, että Jumala kostaa tämän minulle. Mi-nun on sitten lepytettävä Jumalan viha joko lupaamalla paremmalla elämällä tai jollain muulla uhrilla. Pakanakansoista nähdään, että heil-

lä on jos minkälaista lepytysuhria, jolla luulevat lepyttävänsä Jumalan vihan syntistä kohtaan.

Jeesus Kristus on uhrikuolemal-laan lepyttänyt Jumalan vihan syn-tistä kohtaan, mutta syntiä kohtaan Jumala on aina vihamielinen. Juma-la siis rakastaa luomaansa ihmistä. Luomaansa, mutta langennutta ih-mistä varten Jumala lähetti Poikan-sa pelastamaan ihmisen synnistä ja iankaikkisesta kuolemasta. Jee-sus on jo kääntänyt Jumalan vihan meistä pois. Kristus siis lepytti Ju-malan vihan meitä syntisiä kohtaan, kun kuoli meidän syntimme edestä. Kristuksen veri huutaa nyt armoa Jumalan tykönä. Kristuksen vereen sammui Jumalan koston miekka ja ihmiskunta sai ikuisen rauhan. Ju-mala ei voi olla meille vihamieli-nen, koska Hän lähetti meille ai-noan rakkaan Poikansa. Jumala ei omaa Poikaansakaan armahtanut, vaan antoi hänet meidän kaikkien edestä, että meillä on nyt kaikkien syntien anteeksiantamus ja iankaik-kinen elämä.

Jumala ei rakkaudessaan voinut jättää meitä iankaikkisen kuoleman valtaan. Jumala, kun on myös van-hurskaus, niin Hän ei voinut meitä armahtaa ennen, kuin Hän sai lou-katulle vanhurskaudelle hyvityksen meidän synneistämme. Hän sai hy-vityksen, kun rankaisi sijaistamme Jeesusta. Sijaiskärsijäksi ei kelvan-nut kukaan muu, kuin Jumalan ai-noa Poika. Kymmenen käskyn la-ki piti myös meidän edestä täyttää. Kristus täytti koko Jumalan van-

1�1�

hurskaan lain sekä elämässä, että kuolemassa. Kuulimme Kristuksen rukouksen ristillä: ”Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät”.

Epäusko on synti, joka kadottaa ihmisen ja vetää päällensä Jumalan vihan. Jeesus on käskenyt saarnaa-maan kaikille kansoille: ”Saarnat-kaa evankeliumia kaikille luoduil-le”, jotta kaikki tietäisi, mitä hyvää Jumala on heille tehnyt ja lahjoitta-nut. Evankeliumin kuulemisen alla Pyhä Henki vaikuttaa uskon, jotta toteutuu: ”Antakaa sovittaa itsen-ne Jumalan kanssa”, toisin sanoen ihminen suostuu ottamaan vastaan valmiin syntien anteeksisaamisen sydämeensä. Näin ihminen sydä-meltään tulee sovitetuksi Jumalan kanssa, siis oikeaan suhteeseen Ju-malaa kohtaan, eli siihen, että aino-astaan Jumalan rakkauden tähden syntistä ihmistä kohtaan perimme iankaikkisen elämän. Tähän ei jää mitään ihmistekoa. Tämä tarkoittaa nyt sitä, että: ”Sinun Kuninkaasi tulee sinulle hiljaisena ratsastaen ikeen alaisen aasin varsalla”.

Jeesus on siis Kuningas. Hän ei tule tyhjin käsin, vaan tuo muka-nansa meille kaikki taivaan aarteet, jotka hän meille kuolemalla ja ylös-nousemuksella ansaitsi. Ne aarteet on syntien anteeksiantamus, ian-kaikkinen elämä, lahjavanhurskaus, lahjapyhyys, siunaus, eläväksi teke-minen, Jumalan lapsioikeus, Juma-lan kirkkaus, Pyhä Henki kaikki-ne lahjoineen. Olemme siis Kunin-kaan poikia ja tyttäriä. Oi, suuri on onnemme. Tämän uskon kautta pe-rimme iankaikkisen elämän ja evan-keliumin voimalla tallaamme saata-nan valtaa ja voimaa ja vastustam-me sanan vastaisia lihamme pahoja himoja ja maailman pahuutta, jotka yrittävät meiltä estää uskoa Kris-tukseen. Syntimme ei meitä kadota, koska Kristus on ne ruumiinsa uh-rilla poistanut ja sovittanut, eli ne on anteeksiannettu meille. Me olemme näin synnistä puhtaat.

Niin jäädään vain edelleenkin Ju-malan armosanan lupausten varaan. Hyvää adventin aikaa, joulua ja Ju-malan siunaamaa uutta vuotta.

Jukka Jäntti

SeuratilaisuuksiaJOULUJUHLA la �0.1�. klo 14:00

Vaasan Rukoushuone, Kasarminkatu 18.Puhujat: Past. Juha Saari ja Ossi Niemistö.

Musiikki, Olavi, Kari ja Ossi Niemistö. Kahvitarjoilu.

KOTISEURAT su �8.1� klo 1�:00 Sari ja Pekka Heimovirralla,Alahärmä Kihakoskentie 10.

Puhujat: Olavi ja Ossi Niemistö. Musiikkia.

1�1�

”Iloitse, sinä Zionin tytär, suures-ti, ja riemuitse, sinä Jerusalemin tytär! Katso, sinun kuninkaas tu-lee sinulle, vanhurskas, ja autta-ja, köyhä, ja ajaa aasilla ja aasin tamman varsalla”.

Sak.9:9 (Biblia)Sinun kuninkaasi, Kristus, tulee evankeliumissa sinun tykösi. Hän on sinun autuutesi ja Hänessä sinä-kin olet autuas, Jumalan valtakun-nan perillinen. Mitä tuon hätäänty-neen, synnin ja saatanan käsiin vai-puneen ja tuon rauhattoman lain or-jan tunnossa kaikuu? Jos olisin Pie-tari tai Paavali niin minäkin uskal-taisin omistaa autuuden. Vaan kun en ole sellainen, niin olen hukassa.

Kuules veikkoseni, huomaa sis-koseni, ”Sinun Kuninkaasi tulee”. Hän on tullut ja tulee evankeliumin sanassa yhä vieläkin turvaksesi ja rauhaksesi. Tartu tähän, nojaa tä-hän! Hän tarjoaa sinullekin itsensä turvaksi, voitoksi, vapaudeksi, rau-haksi ja autuudeksi. Kuule tätä, niin sielusi saa elää. Sinun omat voimasi ei voi mitään, sinä et pääse mihin-kään, sinulla ei ole tahtoakaan pääs-tä, mutta sinä, semmoisena kun olet, olet synnistä päästetty, kuolemasta säästetty, Jumalan vihollisena va-pautettu ja autuaaksi tehty. Sinä olet autuas Karitsan veressä ja ikuisesti vanhurskas Jumalan edessä.

Oi onneamme, oi autuuttamme! Ystäväni, sinullekin tulee Siionin Kuningas ja on jo tullut kasteen py-

hässä pesossa. Siinä Hän puhtaaksi pesi sinut. Niin taivaisessa menossa olet lapsi siunatun. Hän tulee vielä alati evankeliumissa ja ehtoollises-sa. Huomaa siis, Hän on sinun Ku-ninkaasi, joka meni sotaan sinun puolestasi.

”Hän Herra maan ja taivaan, ru-sensi saatanan. Niin autuaaksi aivan jo auttoi maailman. Karitsa synnit kantoi ja vihan viersi pois. Armon-sa Isä antoi, niin hukkua et voi. Halleluja! Kiitos, voima valta, soi-koon Jeesukselle voitostaan. Jeesus taittoi oan kuolemalta, kantoi syn-nit kaiken maailman. Uskon kautta päällä Jeesuksemme, ompi meillä rauha Jumalan. Amen, Hallelujaa Jeesukselle. Amen ainiaan” Lunas-tettuin lauluja no:8.

Niin tähän minäkin luotan, enkä lakkaa siihen turvaamasta. Vaikka perkele on kiukuissaan ja vihansa päälleni nakkaa. Vähän minä sii-tä huolin, että ihmiset minua tuo-mitsevat. Minä vain laulan. Herra on minun paimeneni, minä Hänen lampaansa. Hänen haavain turvissa levon löytää sydämeni. Sain myös ravinnoksi makean laitumen sie-lulleni

Rakas Jeesus, auta minua aina hamaan kuolemaan, Sinussa oikein riippumaan. Että vihdoin kiitän Sua, autuaitten seurassa, kunniassa tai-vaassa.

Hjalmar Lax(Todistusten Joukko 1895 no:5)

Sinun Kuninkaasi tulee

1414

Karitsamme veri, haavat meille tuotti autuuden, niissä kurjat rau-han saavat, terveyden ikuisen. Va-pahtaja tullut on, toimitti jo sovin-non” Rautakannel �:4.

Toinen joulupäivä, ensimmäi-sen marttyyrin Stefanoksen ja hä-nen myötään kaikkien marttyyri-en muistopäivä, muodostaa vasta-kohdan ensimmäiselle joulupäiväl-le. Jumalan pelastussanoma jakaa ihmiset sen vastaanottajiin ja sen hylkääjiin, Kristuksen seuraajiin ja hänen vainoojiinsa. Jumala antaa Pyhän Hengen voimaksi jokaiselle, joka rohkeasti tunnustaa uskonsa Kristukseen.

Kirkon historiasta tiedämme: ”Marttyyrien veri on kristinuskon siemen.” Tämä on tosiasiaa kris-tikunnan historiasta. Kristinuskon todistajat ovat aina joutuneet ”kaik-kien vihattaviksi” tavalla tai toisel-la jopa marttyyriuteen asti. Miksi näin on? ”Sana rististä on hullu-tus niille, jotka kadotukseen jou-tuvat, mutta meille, jotka pelas-tumme, se on Jumalan voima” 1.Kor. 1:18.

Lukuisa on niiden joukko, jotka tosin nimikristittyinä elävät, mut-ta heiltä puuttuu Kristuksen veri. Heidän kristillisyytensä on väärä, vieläpä se lähempää katsottuna on kuin onkin suorastaan vihamielinen Kristusta kohtaan. Tämän huomion voi tehdä siitä kun esim. laulut, jot-ka puhuvat Jeesuksen verestä, hylä-

tään. Olen myös huomannut; jos pu-huu Karitsan verestä, niin hetimiten tarvitaan jotain ”kevennystä”.

Maailma ei tahdo tietää mitään Kristuksen verestä. Murheellista on, kun saarnaviran hoitajille, Kris-tuksen verestä puhuminen tuottaa suuria vaikeuksia. Useimmat ”juo-hevien” puhujat sivuuttavat ”kyl-män rauhallisesti” koko ristin pa-hennuksen, ettei heitä vainottaisi. Heillä ei ole oikeata ”verijumaluus-oppia” koska ”evankeliumi ei ole oikeata, jos sitä rauhassa saarna-taan” (Luther).

Oikea ”verijumaluusoppi” tuot-taa välittömästi sitä saarnaavalle inhoa, ivaa ja halveksuntaa Kris-tuksen ristin vihollisilta. ”Herran sana on tullut minulle häväistyk-seksi ja pilkaksi pitkin päivää” Jer.�0:8.

Kristuksen veri jakaa edelleen ih-miset sen vastaanottajiin ja sen hal-veksijoihin. Mutta tänäkin jouluna, ristiinnaulittu Vapahtajamme, Jou-lun lapsi, on yhä vielä sovitusuhri ihmisten puolesta. Sellaisena Hän pysyy aina siihen asti, kunnes vii-meinen hänen verensä halveksija on lopettanut vaelluksensa kado-tuksen tiellä. Ja siihen asti kunnes viimeinen Kristuksen veren armos-ta elävä Kristuksen todistaja on rie-muitsevan seurakunnan ilojuhlassa, Karitsan häissä. Tähän ilojuhlaan pääsemme Karitsan veressä. ”Nä-mä ovat ne, jotka siitä suuresta

Vapahtaja on tullut

1515

Taasen on joulun aika lähellä. Se merkitsee sitä, että saamme viet-tämään Jeesuksen syntymäpäivän juhlan viettoa sydämissämme. Maa-ilman hälinän keskellä, joka on ai-nainen kiusaus, joulun aika on suu-ri juhla meille, koska silloin syntyi Vapahtaja, Jeesus Kristus. Jo Jesaja sanoikin tapahtuman jo ikään kuin se olisi jo silloin tapahtunut. ”Sil-lä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioil-la on herraus, ja hänen nimen-sä on: Ihmeellinen neuvonanta-ja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas” Jesaja 9:6. Enkelitkin ilmoittivat suuren sano-man kedon paimenille: ”Älkää pel-jätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kau-pungissa”

Jeesuksen syntymä merkitsee si-tä, että Hän lunastaa meidät pyhäl-

lä kalliilla verellään synnin ja kuo-leman vallan alta. Se merkitsee si-tä, ettei meidän tarvitse enää elää lain tuomion alla. Kaiken tämän teki Jumalan Poika, Jeesus Kristus. Me emme tahdo kyllin muistaa elää tässä ajassa tästä armosta. Olemme kurjia, koska emme pääse irti syn-nistä, joka asuu meissä niin kauan, kuin elämme täällä maan päällä. Syntiturmelus on pimittänyt ja so-kaissut meidät niin, ettemme käsi-tä ja ymmärrä järjellämme Jumalan järjestystä autuuteen. ”Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valkeuden; jotka asuvat kuole-man varjon maassa, niille loistaa valkeus” Jes.9:�. Jeesus Kristus on valomme nytkin joulun aikana ja elämämme loppuun saakka, vaik-ka turmeluksen tähden olemme so-keat.

Jeesus on kirkkaampi kuin tai-vaan aurinko, joten Hän on tosiaan valomme joka päivä täällä armon ajassa, vaikka emme sitä aina muis-

ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä” Ilm.7:14.

Mikä ihana veren evankeliumi. Mikä ihana olotila kerran taivaassa. Tässä ”verijumaluusopissa” vaelta-kaamme vieden samalla sanomaa autuuttavasta verestä siitä osatto-mille.

”Tieto kallis, autuuttava kaikuu kaikkeen maailmaan: Uhriveri so-vittava synnit maksoi kokonaan, Vapahtaja tullut on, toimitti jo so-vinnon” Rautakannel �:6.

Jukka Teininen,Forssa

Rauha teille

1616

ta. Jeesuksen tie oli alusta asti ristin tie. Täällä ajassa se alkoi jo sieltä seimeltä, kun Hän syntyi vaatimat-tomissa paikassa, tallissa.

Opetuslapsetkin kauhistuivat sii-tä mitä Jeesus heille puhui ristin tiestä, kärsimisestään ja kuolemas-taan. Pietari sanoi: ”Jumala var-jelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko”. Jeesus vastasi hänelle: ”sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ih-misten” Matt.16:��.

Palautuu tässä muistiini jo 1959 taivaan kotiin muuttanut sananju-listaja, Matti Koski, kun hän kävi mieheni äidin syntymäpäiväjuhlissa puhumassa taivaan kodista. Muis-tan, kun hän puhui ääni täristen, et-tä ”pian pääsen muuttamaan Isän Jumalan kotiin. Silloin saan nähdä sen kaiken puhtauden ja kirkkau-

den, jota en ole vielä ikään ennen nähnyt”.

Jumalan Pojan, Jeesuksen Kris-tuksen elämä tässä ajassa oli alusta lähtien köyhyyttä. Hän joutui myös sielunvihollisen kiusattavaksi. Saa-tana kiusasi Häntä sinun ja minun tähden, että Hän nyt kisaukset voit-taneena voi kiusattuja auttaa. Jee-sus oli kuuliainen Isän tahdolle ris-tinkuolemaan asti. Syystä saamme yhtyä enkelien lauluun: ”Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maas-sa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!” Luuk.�:14

”En ollut vielä syntynyt, kun syn-nyit auttajaksi. En armoasi kysynyt, kun tulit turvaajaksi. En vielä ollut päällä maan, kun riensit tänne maa-ilmaan, aukaisit meille taivaan.” VK�5:�

Eeva Korpi

JouluOta, Herra Jeesus, meiltä pois oma syntymämme ja anna sen vajota sinun syntymääsi.

Anna meille lahjaksi oma syntymäsi, että me siinä tulisimme puhtaik-si ja uusiksi, aivan kuin se olisi meidän ikioma syntymämme, niin että me jokainen iloitsisimme ylistäen sinun syntymästäsi, aivan kuin me-kin, sinun laillasi, olisimme syntyneet Marian ruumiista.

Vahvista meissä se usko, että sinä olet kokonaan meidän. Lapsi – meil-le syntynyt, Poika – meille annettu.

(Lue: Joh.�:�-6)Lähde: Rukoilemme Lutherin kanssa tänään

1717

JouluevankeliumiLuukas 2: 1 Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että

kaikki maailma oli verolle pantava. 2 Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa

Syyrian maaherrana. 3 Ja kaikki menivät verolle pantaviksi, kukin omaan kaupunkiinsa. 4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juude-

aan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daa-vidin huonetta ja sukua,

5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana. 6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika

tuli. 7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet sei-

meen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa. 8 Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa. 9 Niin heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus loisti

heidän ympärillään, ja he peljästyivät suuresti. 10 Mutta enkeli sanoi heille: ”Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan

teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: 11 teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra,

Daavidin kaupungissa. 12 Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä

makaamassa.” 13 Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja

he ylistivät Jumalaa ja sanoivat: 14 ”Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken,

joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!” 15 Ja kun enkelit olivat menneet paimenten luota taivaaseen, niin nämä

puhuivat toisillensa: ”Menkäämme nyt Beetlehemiin katsomaan sitä, mikä on tapahtunut ja minkä Herra meille ilmoitti”.

16 Ja he menivät kiiruhtaen ja löysivät Marian ja Joosefin ja lapsen, jo-ka makasi seimessä.

17 Ja kun he tämän olivat nähneet, ilmoittivat he sen sanan, joka oli pu-huttu heille tästä lapsesta.

18 Ja kaikki, jotka sen kuulivat, ihmettelivät sitä, mitä paimenet heille puhuivat.

19 Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat ja tutkisteli niitä sydämessänsä.20 Ja paimenet palasivat kiittäen ja ylistäen Jumalaa kaikesta, minkä oli-

vat kuulleet ja nähneet, sen mukaan kuin heille oli puhuttu.

1818

Todistaja-lehden sisällysluettelo �008Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 1 1Kristuksen todistajat ........................................... Alpo Ahola ............................. 1 4Armonaika .......................................................... Ossi Niemistö ......................... 1 8Kaste .................................................................. Olavi Niemistö ....................... 1 10Missä olet? ......................................................... Olavi Kinnunen ...................... 1 11Ehtoollinen ......................................................... Helmi Gutaj ........................... 1 14Vilho Korven muistolle ...................................... Olavi Niemistö ....................... 1 15Radion hartauksista ............................................ Eeva Korpi ............................. 1 16Ajallinen kärsimys – ajallinen ja iankaikkinen .. Matti Väisänen ....................... 1 17Autuutemme vahvistukseksi .............................. Stefan Prätorius ...................... 1 19

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... � 1Paimenen virka ja vastuu siitä ............................ Alpo Ahola ............................. � �Kiittäkää Herraa ................................................. Olavi Niemistö ....................... � 5Sakariaan kirja ................................................... Martti Pylkkänen ................... � 7Tulkaa, kaikki on valmista ................................. Juha Muukkonen .................... � 10Matti Väisäsestä teologian tohtori ...................... Tapio Niemistö ....................... � 1�Herran Armo on suuri ........................................ Hannes Meriläinen ................. � 1�Jeesus tuntematon farisealaisille ........................ Anders P.O. Skytte ................. � 15Hän on iankaikkinen vanhurskaus ..................... Stefan Prätorius ...................... � 17

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... � �Valvokaa ja rukoilkaa ......................................... Alpo Ahola ............................. � �Jumalan Karitsa .................................................. Ossi Niemistö ......................... � 5Yhdellä uhrilla ................................................... Olavi Niemistö ....................... � 7Haavoitettu ja runneltu ....................................... Esa Hyökyvaara ..................... � 8Kuollut ja ylösnoussut ........................................ Jukka Teininen ....................... � 10Mitä Jeesus meille ansaitsi ................................. Eeva Korpi ............................. � 1�Kristuksen, uuden Aadamin, perintö .................. Pekka Nisula .......................... � 1�Esko Niemistö 80 vuotta .................................... Tapio Niemistö ....................... � 17Kansikuvasta tiedot ............................................ Pauli Kaivosoja ...................... � �0 Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 4 1Arto Seppäsen tohtorin väitöksestä .................... Alpo Ahola ............................. 4 �Vanhurskauttaminen ........................................... Olavi Niemistö ....................... 4 5Pietarin 1. kirjeen tutkiskelua ............................. Martti Pylkkänen ................... 4 7Naispappeus on opillinen lankeemus ja synti .... Esko Niemistö ........................ 4 9Tunnetko kutsumusta ......................................... Ossi Niemistö ......................... 4 11Opin perustuksella ............................................. Sakari Korpinen ..................... 4 1�Kiitä Herraa joka tilassa ..................................... Eeva Korpi ............................. 4 1�Rippisanat .......................................................... Juha Muukkonen .................... 4 15Tietoja Prätoriuksen elämästä ja kirjoista .......... Aarreaitta................................ 4 17

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 5 1Maailman orjuus vie harhoihin .......................... Alpo Ahola ............................. 5 �Armosta autuas ................................................... Ossi Niemistö ......................... 5 5Matala profiili .................................................... Olavi Niemistö ....................... 5 7Käännekohta elämässäni .................................... Martti Pylkkänen ................... 5 8Uuras Saarnivaaran kasteteologia ...................... Matti Väisänen ....................... 5 1�Pyhän Hengen toiminta ...................................... Markku Jokinen ..................... 5 14Autuuden aarteita ............................................... Hjalmar Lax ........................... 5 17Hän yksin on vanhuskautemme ......................... Veikko Mahlamäki ................. 5 19

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 6 �Juhannus – ilon ja valon juhla ............................ Alpo Ahola ............................. 6 4Etsikää Herraa (Kansikuva Olavin kuvaama) .... Olavi Niemistö ....................... 6 5Elävä kivi ........................................................... Martti Pylkkänen ................... 6 6Ken on lähimmäiseni ......................................... Anders P. O. Skytte ................ 6 9Herra on minun paimeneni ................................. Kari Niemistö ......................... 6 1�

1919

Jumalan voima pelastukseksi ............................. Veikko Mahlamäki ................. 6 1�Merkittävä teologinen käännös .......................... Toimitus ................................. 6 15Tuhlaajapoika ..................................................... Helmi Gutaj ........................... 6 16Kokonaan avun varassa ...................................... Eeva Korpi ............................. 6 18Matteus � ............................................................ Toimitus ................................. 6 19

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 7-8 1Luvattuun maahan .............................................. Alpo Ahola ............................. 7-8 �Vuosijuhlille Soiniin .......................................... Ossi Niemistö ......................... 7-8 5Opettakaa ja neuvokaa ....................................... Olavi Niemistö ....................... 7-8 6Rukouksemme varmasti kuullaan ...................... Tapio Niemistö ....................... 7-8 7Jumalan läsnäolo ................................................ Martti Pylkkänen ................... 7-8 9Ei kadotustuomiota ............................................ Hjalmar Lax ........................... 7-8 11Kirkastusvuorella ............................................... Jukka Teininen ....................... 7-8 1�Kastevirsi ........................................................... Akseli Korpinen ..................... 7-8 15Nouskaamme ja rakentakaamme! ...................... Juhana Pohjola ....................... 7-8 16Muistellen ja kaivaten ........................................ Eeva Korpi ............................. 7-8 18

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 9 1Kalastajat myrskyssä .......................................... Alpo Ahola ............................. 9 �Tulin täyttämään, enkä kumoamaan................... Ossi Niemistö ......................... 9 4Valona maailmassa ............................................. Olavi Niemistö ....................... 9 6Apostolien teot 4:11-1� ...................................... Martti Pylkkänen ................... 9 7Elon aika ............................................................ Helge Virtanen ....................... 9 9Vapahtajan valmistama autuus ........................... Veikko Mahlamäki ................. 9 10Jumalan sana pysyy ............................................ Eeva Korpi ............................. 9 1�Kristus, vanhurskaudeksi ja viisaudeksi ............ Pekka Nisula .......................... 9 1�Vanhurskaus omistetaan uskolla ........................ Carl Manthey Zorn................. 9 14Ehtoollisen vietosta ............................................ Jukka Teininen ....................... 9 16Augsburgin tunnustus sanoo .............................. Toimitus ................................. 9 18Uskonnot ............................................................ Toimitus ................................. 9 19

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 10 1Armosta, ettei kukaan kerskaisi ......................... Alpo Ahola ............................. 10 �Älä pelkää .......................................................... Ossi Niemistö ......................... 10 6Ajan merkkejä .................................................... Olavi Niemistö ....................... 10 8Taivasta kohti ..................................................... Markku Särelä ........................ 10 10Pyhä tuli taivaasta! ............................................. Jukka Teininen ....................... 10 1�Todistajalehden toimitus .................................... Toimitus ................................. 10 14Vastuu Jumalan sanan opettamisesta .................. Helmi Gutaj ........................... 10 15Vielä saa kuulla .................................................. Eeva Korpi ............................. 10 17

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 11 1Kuolema ............................................................. Alpo Ahola ............................. 11 �Armahtava Isä .................................................... Olavi Niemistö ....................... 11 4Lain ja evankeliumin virka ................................ Anders P. O. Skytte ................ 11 6Kristus veljemme ............................................... Jukka Jäntti ............................ 11 8Armosta autuas ................................................... Jaakko Tuori ........................... 11 10Kaksi kulkuetta .................................................. Markus Pöyry ......................... 11 11Kaikki on täytetty ............................................... Pekka Nisula .......................... 11 15Usko ja rakkaus .................................................. Jussi Mäkelä ........................... 11 18Kiitollisuus Lunastajaamme kohtaan ................. Erkki Markula ........................ 11 19

Näin sanoo Luther .............................................. Martti Luther .......................... 1� �Miten Vapahtaja vastaanotettiin ......................... Alpo Ahola ............................. 1� �Egyptistä minä kutsun poikani........................... Ossi Niemistö ......................... 1� 4Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa ............... Olavi Niemistö ....................... 1� 7”Lapsi on meille syntynyt” Jes. 9:5 .................... Tapio Niemistö ....................... 1� 8Adventin aika ..................................................... Jukka Jäntti ............................ 1� 10Sinun Kuninkaasi tulee ...................................... Hjalmar Lax ........................... 1� 1�Vapahtaja on tullut ............................................. Jukka Teininen ....................... 1� 14Rauha teille ........................................................ Eeva Korpi ............................. 1� 15Jouluevankeliumi ............................................... Raamattu ................................ 1� 17

�0Art-Print Oy

�0

ToimitusTodistaja-lehden julkaisija: Ev.lut. Todistajaseura.Päätoimittaja: Alpo Ahola, Saarentie 7, 6�640 Ritola. Puh. 0500484486, 06��56855, alpo.ahola@nic.fiToimittaja: Olavi Niemistö, Varisselänkatu �9 B ��, 65�00 Vaasa. Puh. 0505578061, 06�1798�5Toimituskunta: Ossi Niemistö, Tapio Niemistö ja Martti PylkkänenTodistaja-lehden nettiosoite: http://www.nic.fi/~aahola/Todistajaseura.htmTodistajan tilaukset ja osoitteen muutokset: Jari Koivisto, Saarenpääntie 85, 61�50 Huissi, puh. 050���6176Lehti ilmestyy kerran kuussa ja maksaa kotimaahan ja pohjoismaihin kestotilauksena 22 €, vuosikertatilauksena 25 € / vuosikerta ja muualle ulkomaille 28 €.Todistaja-lehti, Etelä-Pohjanmaan Osuuspankki, tilin n:o 507100-��619�ISSN 0�55-9�6�6�.

Ev.lut. Todistajaseuran Rukoushuone: Kasarminkatu 18, VaasaTodistajaseuran pj. Ossi Niemistö, Haiharankatu 17 A 6, ��710 Tampere. Puh. 044504075�Rahastonhoitaja: Jari Koivisto, Saarenpääntie 85, 61�50 Huissi, puh. 050���6176Ev.lut. Todistajaseura, Etelä-Pohjanmaan Osuuspankki, tilin n:o 507100-��619�

Toivotamme lukijoille ja kaikille avustajille

JOULURAUHAAJEESUKSESSA

jaSIUNAUSTA

VUODELLE 2009