ΜΗΝIAIΑ ΕΦΗΜΕΡIΔΑΤΕΎΧΟΣ 6ΜΑΡΤΙΟΣ 2010

Διανέμεται δωρεάν

Καλό Πάσχα

Δυναμική πρωτοβουλία του Δημοτικού Συμβουλίου Αράχωβας

Επιστολή - πρόταση προς •την κυβέρνηση

Ανοιχτή πρόταση του •Δημάρχου Αράχωβας προς τους Δημάρχους Γαλαξειδίου, Δελφών, Δεσφίνας, Ιτέας

Συνέντευξη με τον "Ντελάλη"

Με λαμπρότητα θα εορταστεί και φέτος το πανηγύρι του Αη Γιώργη

Έκθεση Φωτογραφίας και κατασκευής του Τάκη Μυλωνά

Διαβάστε αναλυτικά το πρόγραμμα της εκδήλωσης στη σελίδα 11.

Είναι αλήθεια ότι κάποιες στιγμές σκέφτηκα να σταματήσω τη λειτουργία του blog. Οι

λόγοι που με οδήγησαν σε αυτό, ήταν αφενός ότι λάμβανα email με πολλών ειδών ανώνυ-μες κατηγορίες για συγκεκριμένους ανθρώ-πους χωρίς καμία απολύτως στοιχειοθέτηση και αφετέρου γιατί αντιμετώπιζα στην περιρέ-ουσα ατμόσφαιρα (χωρίς βέβαια να γνωρί-ζουν ότι μιλούν στον Ντελάλη) υποτιμητικά σχόλια. Όλα αυτά με στεναχωρούσαν.

Έκθεση φωτογραφίας και κατασκευής από τον Τάκη Μυλωνά πραγματοποιείται στο Λαογραφικό Μουσείο Αράχωβας με

θέμα το Πάσχα και το Πανηγυράκι

Σελ. 12

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6

Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους…

Alpha BankΑρ. Λογαριασμού: 240002786001515

2 Aπόψεις

ΕΚΔΟΤΗΣ Στάθης Γιαννέλος

ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΡΙΑ Ελπίδα Δημακοπούλου

ΤΑΚΤΙΚΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ Παύλος Λιάρος, Τάκης Μυλωνάς, Στάθης Σιδηράς, Νίκος Γεωργιάδης, Γιάννης Κοροδήμος, Παν. Κομνάς

ΦΩTOΓPAΦIEΣ - ΣKITΣAΓεωργία Δημακοπούλου

ΣXEΔIAΣMOΣ - ΠAPAΓΩΓHNEXT A.E. Διεύθυνση: Αράχωβα Βοιωτίας Τ.Κ. 32004e-mail: axosarahovas@gmail.comΤηλ. Επικοινωνίας: 6955 582158,6980 814168

ΝΟΜΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ Λένα Παπαγεωργίου

Η εφημερίδα ΑΧΟΣ αν και επιτρέπει τη δημοσίευση των απόψεων των αναγνωστών της δεν σημαίνει ότι ταυτίζεται με αυτές.Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική ή μερική, η διασκευή ή απόδοση του περιεχο-μένου της έκδοσης με οποιονδήπο-τε τρόπο, μηχανικό, ηλεκτρονικό ή άλλο, χωρίς προηγούμενη γραπτη έγκριση του εκδότη.

Όσοι από τους συμπατριώτες μας που μένουν εκτός Αράχωβας, επιθυ-μούν να λαμβάνουν την εφημερίδα μας ταχυδρομικώς ας επικοινωνή-σουν μαζί μας.Κόστος ετήσιας συνδρομής 30 €

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ (Δ.Ε.Τ.Π.Α.Α.) ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ 22670 31630, 31262ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ 22670 31318, 31250ΚΕΠ 22670 29125, Fax: 22670 29126 e-mail: d.arahovis@kep.gov.grΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ 22670 31333, Fax: 22670 32000ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ 22670 31698 ΙΑΤΡΟΙ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ 22670 31300ΠΡΑΓΙΑΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ 6945 894 498ΠΑΤΣΑΝΤΑΡΑ (ΠΑΙΔΙΑΤΡΟΣ) 22670 31787ΜΠΕΛΛΟΥ (ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ) 22670 31888, 31420ΛΕΟΝΑΡΔΟΣ (ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ) 22670 31000 ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ 22670 31630 ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ

ΔΙΑΓΟΥΡΤΗΣ 22670 31252ΜΑΥΡΕΠΗ 22670 31793ΡΙΖΟΥ 22670 32320

ΧΙΟΝΟΔΡΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ Χ.Κ.ΕΤΑ 22340 22693-5ΚΕΛΛΑΡΙΑ 22340 22693-5ΑΘΗΝΑΙΚΟΣ 210 3464087ΕΟΣ ΑΡΑΧΩΒΑΣ 22670 31118

ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ 22670 31519, 31021ΕΛΑΙΟΥΡΓΙΚΟΣ 22670 31211ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΑΡΑΧΩΒΑΣ (Τ.Σ.Π.Α.) 22670 31630

ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΑ

ΤΑΞΙ 22670 31566

ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ - ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΕΘΝΙΚΗ 22670 31496ΕΛΤΑ 2267031253ALPHA BANK 22670 32561-4Ο.Τ.Ε. 2267031099, 32299

ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ 2267031281ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ 22670 31389ΔΗΜΟΤΙΚΟ 22670 31315ΓΥΜΝΑΣΙΟ 22670 31450ΛΥΚΕΙΟ 22670 31555

ΝΑΟΙ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 2267031220ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 22670 31241

EXPRESS SERVICE 1154Ελληνική Ομάδα Διάσωσης Βοιωτίας 6976 400763ΠΕΛΕΚΑΝΟΣ 22650 34275

Φίλες και φίλοι,

Κανονικά σ’αυτό το τεύχος θα έπρεπε να σχολιάσω τη συνέντευξη του Δημάρχου (καλά Γιώργο περιμένεις να σε πιστέψει κα-νείς, ότι ο αντιδήμαρχος παραιτήθηκε ΜΟΝΟ για 3εργα μικρά;) ή ν’ασχοληθώ με τον Καλ-λικράτη όπου δυστυχώς… διαβλέπω ειλλη-μένες αποφάσεις.

Δεν θα το κάνω όμως για ένα λόγο και μοναδικό. Αυτές τις ημέρες ένα φίλος, ένας καθαρός άνθρωπος που μαζί ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΩΣ τρία χρόνια δώσαμε μάχες για το χωριό μας (άλλες φορές συμφωνώντας και άλλες δια-φωνώντας) ΔΙΝΕΙ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΝ ΜΑΧΩΝ. Και όλοι μας πιστεύουμε ότι ο Αι Γιώργης τον οποίο υπηρέτησε ακούραστα θα του δώσει τη δύναμη να βγει κι από αυτή τη μάχη νι-κητής.

Σ’αυτόν τον φίλο αφιερώνω αυτό το τεύχος ΝΙΚΟΛΑ ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ

Καλή Ανάσταση σε όλους και καλά να αντα-μώσουμε στο Πανηγύρι του Αι Γιώργη

ΚΑΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣτάθης Γιαννέλος

Μήνυμα Εκδότη

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ

Το τηλέφωνό μας πήρε φωτιά από πολλούς συμπατριώτες μας, που ζητούσαν το λογαριασμό να καταθέσουν την ετήσια συνδρομή των 30 € .Η καθυστερημένη (για λόγους ανωτέρας βίας) αποστολή του τεύχους Φεβρουαρίου δεν έδωσε τη δυνατότητα σε όλους να γνωρί-ζουν τον λογαριασμό, γιαυτό και τον ξανα-γράφουμε.Τα μηνύματα σας ήταν τόσο ενθαρρυντικά ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΣΙΓΟΥΡΙΑ, παρά το υψηλό κόστος

ΝΑΙ Η ΑΡΑΧΩΒΑ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΦΩΝΗ.

Η Εκδοτική Ομάδα

Υ.Γ. Στο τεύχος Απριλίου θα δημοσι-εύσουμε τα ονόματα όλων όσων κατά-θεσαν τα 30 € για το 2010, διότι για εμάς αυτή η ενέργεια δείχνει αγάπη για το χωριό και μας δίνει μεγάλο κουράγιο να συνεχί-σουμε.

Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους….

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΑΡΤΥΠ

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6 Επικαιρότητα 3

Τα παιδιά του Λυκείου Αράχωβας κατα την διάρ-κεια του σχολικού έτους 2009 – 2010 λάβανε μέ-ρος στις παρακάτω αθλητικές εκδηλώσεις κάνο-

ντας όλους εμάς τους Αραχωβίτες περήφανους:

Στο Πρωτάθλημα Ανώμαλου Δρόμου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Βοιωτίας τα παιδιά του Λυκεί-ου Αράχωβας σημείωσαν μεγάλες επιτυχίες. Η Στέφα Μαρία τερμάτισε πρώτη στον ανώμαλο δρόμο 3ων χλμ. κοριτσιών ενώ στο αντίσοιχο αγώνισμα αγοριών πρώ-τευσε ο Πέρβελης Παναγιώτης και δεύτερος τερμάτισε ο Πέρβελης Ιωάννης. Οι δύο αυτοί μαθητές( Στέφα Μα-ρία και Πέρβελης Παναγιώτης),έλαβαν μέρος και στους Πανελλήνιους Σχολικούς Αγώνες Ανώμαλου Δρόμου που πραγματοποιήθηκαν στις 30 Ιανουαρίου στην Κύ-προ και κατετάγησαν στους πρώτους 30 σε σύνολο 65 αθλητών.

- Στο Πρωτάθλημα Στοίβου Δευτεροβάθμιας Εκπαί-δευσης του Νομού Βοιωτίας οι συμμετέχοντες μαθη-τές έλαβαν τις κάτωθι θέσεις:

α. Η μαθήτρια Στέφα Μαρία τερμάτισε πρώτη στον δρό-μο 3ων χλμ.β. Ο μαθητής Πέρβελης Παναγιώτης τερμάτισε πρώτος στο δρόμο 3ων χλμ.γ. Ο μαθητής Πέρβελης Ιωάννης τερμάτισε δεύτερος στο δρόμο 3ων χλμ.δ. Ο μαθητής Σιδηράς Γεώργιος κατετάγει τρίτος στο άλμα εις μήκος.ε. Ο μαθητής Μπακολουκάς Παναγιώτης κατετάγει ένα-τος στο άλμα εις μήκος.στ. Ο μαθητής Κομματάς Αθανάσιος κατετάγει τρίτος στο άλμα εις ύψος.ζ. Ο μαθητής Κοροδήμος Νικόλαος τερμάτισε τρίτος στα 800 μ.η. Ο μαθητής Γιαννέλος Ιωάννης του Θωμά τερμάτισε έβδομος στα 800 μ.θ. Ο μαθητής Στάυρου Κωνσταντίνος κατατάγει τρίτος στην σφαιροβολία.ι. Ο μαθητής Μπακολουκάς Ανδρέας κατατάγει ένατος

στην σφαιροβολία.κ. Ο μαθητής Μπακλαγής Ηλίας τερμάτισε πέμπτος στον δρόμο 1,5 χλμ.λ. Ο Σταυράκος Γεώργιος τερμάτισε όγδοος στον δρόμο 1,5 χλμ.

- Αγώνες Ποδοσφαίρου, στους οποίους έφτασαν μέχρι και τους ημιτελικούς νικώντας την αντίστοιχη ομάδα του Λυκείου Κυριακίου με σκόρ 3 – 0 ενώ έχα-σαν από το Λύκειο Διστόμου με σκόρ 3 -0.

- Αγώνες Καλαφοσφαίρησης, στους οποίους έφτασαν μέχρι και τους ημιτελικούς νικώντας την αντίστοιχη ομάδα του Λυκείου Δαύλειας ενώ έχασαν από το Λύ-κειο Άσπρων Σπιτιών.

- Αγώνες Πετοσφαίρησης Κοριτσιών. Στον πρώτο αγώνα το Λύκειο Αράχωβας έχασε 2 – 0 από το αντί-στοιχο των Άσπρων Σπιτιών.

Η προπόνηση και η προετημασία όλων των παιδιών έγινε με την βοήθεια της καθηγήτριας φυσικής αγωγής του σχολείου μας, κας Μαρίας Βασιλάκου – Μαυρεπή, η οποία για μια ακόμη χρονιά κατάφερε να ακουστέι η Αράχωβα μέσα από τις επιτυχίες των παιδιών της.

Πρωτάθλημα αθλοπαιδιών νομού Βοιωτίας 2009 / 2010

Συγχαρητήρια Επιστολή

Η κοπή της πίτας του Αθλητικού Συλλόγου

Ο εικονιζόμενος Απόστο-λος Παπαδόπουλος, υιός του Δικηγόρου Αθηνών Ιωάννη Παπαδόπουλο και εγγονός της συμπολίτισσας μας Νίτσας Παπαδοπού-λου.

Απέκτησε πτυχίο (Bachelor) Νομικής στο Πανεπιστήμιο του Lancashire, στο Preston της Αγγλίας το 2008 και Με-ταπτυχιακό (Master) στην ειδικότητα ΄΄Ευρωπαϊκό Εμπο-ρικό Δίκαιο΄΄ το 2009. Σήμερα είναι ασκούμενος Δικηγό-ρος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών.

Πεφυκώς είη αμιλλάσθαι ό γε όντως φιλομαθής. Πλάτωνος, Πολιτεία 490 π.χ

ΜετάφρασηΟ πραγματικά φιλομαθής έχει γεννηθεί να αμιλλάται.

Την πίτα του έκοψε την Παρασκευή 12 Μαρτίου ο Α.Σ. Αράχωβας στο χώρο του Λαογραφικού

Μουσείου. Στη συνέχεια ακολούθησε απονομή μεταλλίων στους αθλητές που έφεραν νίκες σε Πανελλήνιο και Παγκόσμιο επίπεδο ενώ έγιναν και οι απονομές των πρώτων Νταν μαύρης ζώ-νης Ταεκβοντο στους τρεις πρώτους μαθητές του Συλλόγου, Ράπτη Ελένη, Γκόλφη Άκη και Κάτσιο Κωνσταντίνο. Οι αθλητές είχαν δώσει εξετάσεις το Δεκέμβριο του 2009 στην Ελληνική Ομοσπονδία Ταεκβοντο.Ο Αθλητικός Σύλλογος ευχαριστεί την εταιρεία Δροσερός – Ρέββας που για Τρίτη χρονιά βρίσκεται στο πλευρό της αγωνιστικής ομάδας εξασφαλίζο-ντας το αθλητικό υλικό.

Λίγες μέρες μετά τη δημοσίευση του τεύχους Φε-βρουαρίου, δεχθήκαμε ένα τηλεφώνημα από τον

Λυκειάρχη Αράχωβας κύριο Μάκη Γεωργίου. Ούτε λίγο ούτε πολύ, ο κύριος Γεωργίου μας επέπληξε και η αιτία ήταν το "ευχαριστήριο" κείμενο των μαθητών της τρίτης τάξης που μας διέθεσαν προς δημοσίευση στο οποίο εκδήλωναν τη λύπη τους που δεν θα πραγμα-τοποιηθεί η πενταήμερη εκδρομή τους. Το παράπτωμά μας ήταν που δεν τον ενημερώσαμε. Επειδή τυχαίνει με την ιδιότητα τότε του αντιδήμαρχου να γνωρίζω τον κύριο Γεωργίου αλλά και την αγάπη του για το σχο-λείο όταν προσπαθούσαμε να βρούμε κονδύλια για να βάψουμε το κτήριο, θέλω να πιστεύω ότι ήταν μια

αστοχία οφειλόμενη σε παρεξήγηση. Τιμούμε όλους τους καθηγητές και του Λυκείου και του Γυμνασίου καθώς αναγνωρίζουμε την προσπάθεια που καταβάλ-λουν στην καθημερινή τους τριβή με τα παιδιά. Άλλω-στε σε παλαιότερους συναδέλφους τους χρωστάμε κι εμείς πολλά. Η εκδρομή όμως της τρίτης Λυκείου είναι η κορυφαία των σχολικών αναμνήσεων κι ας έχει με-ταβληθεί πλέον σε όργιο κερδοσκοπίας. Καλούμε το Σύλλογο των καθηγητών να επανεξετάσει το θέμα της εκδρομής και να βρει τη λύσει που θα ικανοποιεί μι-κρούς και μεγάλους.

του Στάθη Γιαννέλου

Κύριε Διευθυντά,

Σχετικά με το άρθρο σας (Αχός Φεβρουαρίου) για την ομάδα volley του Γυμνασίου θέλουμε να σας πληρο-φορήσουμε ότι η μη συμμετοχή στον τελικό δεν οφει-λόταν σε κάποιο διαγώνισμα Θρησκευτικών, όπως γράφτηκε, αλλά σε απρόσμενο θάνατο συγγενικού προσώπου (παππούς) ενός εκ των παιχτών της ομά-δας. Θέλουμε να διαβεβαιώσουμε τους δημότες της πόλης μας και εσάς ότι πιστεύουμε και ενθαρρύνουμε τον αθλητισμό στα πλαίσια του σχολείου,απόδειξη δε αποτελούν οι πολλαπλές επιτυχίες που σημειώθηκαν φέτος από μαθητές του Σχολείου μας στην επαρχία Λειβαδιάς (1η θέση στο basket αγοριών,2η θέση στο basket κοριτσιών,2η θέση στο ομαδικό ανώμαλου δρόμου 3000 μέτρων,3η θέση στο ατομικό ανώμα-λου δρόμου 3000 μέτρων και 8 μετάλλια σε ατομικά αγωνίσματα στίβου).

Ευχαριστώ για τη φιλοξενία,Ζαχαρίας Ι. ΤσότραςΔιευθυντής Γυμνασίου Αράχωβας

Σχολή Γονέων στο Nομό Βοιωτίας

Ενημερώνουμε όλους τους/τις ενδιαφερό-μενους/ες ότι η Γενική Γραμματεία Δια Βίου

Μάθησης του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων ίδρυσε και θέτει σε λειτουργία σε όλους τους νομούς της χώ-ρας Σχολές Γονέων.

Σκοπός του έργου των Σχολών Γονέων είναι η στήριξη των γονέων έτσι ώστε να μπορούν να ανταποκριθούν με επιτυχία στο σύνθετο και δύσκολο ρόλο τους όπως αυτός διαμορ-φώνεται στις σύγχρονες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες.

Το πρόγραμμα απευθύνεται σε γονείς παι-διών όλων των ηλικιών, κάθε εθνικής προέ-λευσης, ηλικίας και μόρφωσης, σε μελλοντι-κούς γονείς, γονείς ατόμων με ειδικές ανάγκες, εκπαιδευτικούς, ενήλικες τρίτης ηλικίας, ευά-λωτες κοινωνικές ομάδες.

Για την ένταξη των ενδιαφερομένων στα τμήματα Σχολών Γονέων απαιτείται η συμπλή-ρωση σχετικής αίτησης. Τα τμήματα τίθενται σε λειτουργία με την εγγραφή τουλάχιστον 18 πολιτών.

Για πληροφορίες και εγγραφές απευθυνθείτε στην έδρα του Κ.Ε.Ε του Νομού Βοιωτίας, που στεγάζεται στο Δήμο Ορχομενού (Μινύου 3 – Πέτρινα).

Κάθε Πέμπτη και Παρασκευή 9:00 – 13:30 μ.μ (Υπεύθυνος Σχολής Γονέων Πούλου Ελένη).Τηλ. 2261032281, fax 2261035122 (Υπ’ όψιν κ. Πούλου)

Από arachovasblog

Θα παραμείνει ανεκπλήρωτο όνειρο η πενταήμερη;

Απάντηση Γυμνασιάρχη για τον αγώνα που δεν έγινε

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 64 Τα Εν Δήμω

Το Δημοτικό Συμβούλιο Αράχωβας με ιστορική ομό-φωνη απόφασή του στη συνεδρίασή του της 17/2/2009 αποφάσισε, σε σχέση με το Σχέδιο της Κυβέρνησης για την Διοικητική Αναδιάρθρωση της χώρας ‘’Καλλικρά-της’’ να θέσει ως πρώτη προτεραιότητα την διεκδίκη-ση της ένταξης του Δήμου μας σε ενιαίο Δήμο με τον Δήμο Δελφών ή και με τους λοιπούς Δήμους της πα-ραλιακής Φωκίδας, με αλλαγή των ορίων των υφιστά-μενων νομών που καταργούνται τοις πράγμασι λόγω της κατάργησης των Νομαρχιών. Η απόφαση αυτή του Δημοτικού Συμβουλίου στηρίχθηκε σε γεωμορφολο-γικούς, ιστορικούς, πολιτιστικούς, οικονομικούς και αναπτυξιακούς λόγους που ταυτίζουν την πόλη μας με την Φωκίδα. Πιστεύουμε ότι η απόφασή μας αυτή, την οποία συμμερίζεται και το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Δελφών που τάσσεται υπέρ της δημιουργίας μείζονος Δήμου με τις πόλεις Σας την οποία έχει αποδε-χθεί και το Δημοτικό μας Συμβούλιο, θα οδηγήσει, αν γίνει αποδεκτή στην δημιουργία ενός ενιαίου εξαιρετι-

κά δυναμικού Δήμου με κέντρο το Πνευματικό Κέντρο της Ανθρωπότητας που είναι οι Δελφοί και θα πληροί όλες τις προϋποθέσεις και τους στόχους του Σχεδίου «Καλλικράτης» όπως εκφράζονται στην εισήγηση του Υπουργείου Εσωτερικών, που έχει δοθεί για δημόσια διαβούλευση.

Πιστεύουμε επίσης ότι η απόφασή μας θα ενισχύσει τις αποφάσεις Σας για την δημιουργία ανεξάρτητου Δή-μου (Ιτέα, Γαλαξίδι, Δεσφίνα).

Παρακαλούμε κατόπιν αυτού να λάβετε σχετικές αποφάσεις αποδεχόμενοι την πρότασή μας, στον συ-ντομότερο δυνατόν χρόνο, έτσι ώστε να ζητήσουμε από κοινού από τον αρμόδιο Υπουργό την υλοποίηση της συμφωνίας μας, ενέργεια που θα διευκολύνει την αποδοχή της.

Ο ΔήμαρχοςΓεώργιος Ανδρέου-Λεόντιος

Στην ερώτηση του «Ντελάλη» σχετικά με την επιδί-ωξη του Δήμου Διστόμου ως προς το όνομα και την έδρα του νέου διευρυμένου Δήμου ο Δή-

μαρχος Διστόμου απάντησε:“Στην περίπτωση αυτή θα επιδιώξουμε να εφαρμο-

σθεί χωρίς καμία εξαίρεση το σύνταγμα της Ελλάδος και μάλιστα το άρθρο 101 παράγραφος 2. Συμπληρω-ματικά, θα επιδιώξουμε τα κριτήρια για τον ορισμό της έδρας και του ονόματος να είναι απολύτως αντικειμενι-κά και όσο το δυνατόν μετρήσιμα. Βέβαια, αυτό δε ση-μαίνει ότι ευχή μας δεν είναι η ονομασία του πέμπτου δήμου να είναι Δήμος Διστόμου με έδρα το Δίστομο”.

Ενώ στην τέταρτη ερώτηση που του απευθύνθηκε για το πώς βλέπει το Δίστομο την πρόταση των Δελ-φών που καλεί του Δήμους σε συνένωση μαζί τους με τον όρο το όνομα και η έδρα να είναι «αδιαπραγμά-τευτα» Δελφοί, ο κύριος Πανουργιάς απάντησε:“Ο Δή-μος Δελφών εξυπηρετώντας τα συμφέροντά του και το ιστορικό του όνομα, πήρε μια απόφαση που, όπως το βλέπω εγώ, έχει δύο σκέλη. Το πρώτο σκέλος αφορά στην έδρα και στο όνομα και δεν θα το σχολιάσω πε-ρισσότερο. Το δεύτερο σκέλος όμως της απόφασης εί-ναι αυτό που ουσιαστικά μας ενδιαφέρει αφού αφορά στα όρια αυτού του Δήμου. Προσωπικά πιστεύω ότι το δεύτερο σκέλος της απόφασης αυτής είναι ουτοπιστικό και κρύβει σκοπιμότητες, λαϊκισμούς και απομακρύνε-ται από την πραγματικότητα. Δυστυχώς το Δημοτικό Συμβούλιο της Αράχωβας ακολούθησε αυτή την από-φαση, παρότι ΓΝΩΡΙΖΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΤΑ ΣΥΝΟ-ΡΑ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ.

Και κάποιοι το... βιολί τους

από το blog «Ντελάλης»

Αξιότιμοι Κύριοι Υπουργοί

Το Δημοτικό Συμβούλιο Αράχωβας, με ιστορική ομό-φωνη απόφασή του στη συνεδρίασή του της 17/2/2010, αποφάσισε απηχώντας την βούληση του συνόλου των κατοίκων της πόλεώς μας, σε σχέση με το Σχέδιο της Κυ-βέρνησης για την Διοικητική Αναδιάρθρωση της χώρας ‘’Καλλικράτης’’:

1. Να ταχθεί υπέρ της Διοικητικής μεταρρύθμισης του σχεδίου «Καλλικράτης» επί της αρχής.

2. Ως πρώτη προτεραιότητα να διεκδικηθεί δυναμικά η συνένωση με τον υφιστάμενο Δήμο Δελφών για την δημιουργία ενιαίου Δήμου Δελφών – Αράχωβας, με την τροποποίηση των ορίων των ούτως ή άλλως καταρ-γουμένων σημερινών νομών, αφού με το ίδιο σχέδιο καταργούνται και οι Νομαρχίες ή αν ο Δήμος Δελφών διευρυνθεί και με άλλους Δήμους της Φωκίδας, να επι-διωχθεί η ένταξη της Αράχωβας στον μεγαλύτερο αυτό Δήμο στα πλαίσια της Φωκίδας.

Στα πλαίσια της απόφασης αυτής επιτεύχθηκε συνεν-νόηση και θετική συναπόφαση με τους Δήμους Δελφών, Ιτέας και Δεσφίνας και αναμένεται η θετική απάντηση του Δήμου Γαλαξιδίου.

Η απόφαση αυτή του Δημοτικού Συμβουλίου στηρί-χθηκε σε γεωμορφολογικούς, ιστορικούς, πολιτιστικούς, οικονομικούς και αναπτυξιακούς λόγους που ταυτίζουν την πόλη μας με την Φωκίδα.

Οι λόγοι που συνηγορούν στην αποδοχή της πρότα-σης αυτής είναι συνοπτικά:

(α) Ιστορικοί, αφού από την αρχαιότητα οι περιοχές των παραπάνω Δήμων αποτελούσαν ενιαίο χώρο (Παρνασ-σία Νάπη- Δελφικό Τοπίο) με κέντρο το Μαντείο των Δελφών κα τον Παρνασσό, μυθολογικό λίκνο της αν-

θρωπότητας. (β) Γεωμορφολογικοί , αφού όλη η περι-οχή είναι σε ενιαία υδρογραφική λεκάνη, έχει δυτικό προσανατολισμό και αποτελούσε την αρχαία Φωκίδα. (γ) Πολιτισμικοί, με κέντρο το Μαντείο των Δελφών, τις Δελφικές Αμφικτιονίες, τα Πύθια, τον πανάρχαιας προ-έλευσης λαμπρό εορτασμό του Αγίου Γεωργίου στην πόλη μας, (δ) Οικονομικοί – Αναπτυξιακοί , αφού η κοι-λάδα με τον περίφημο ελαιώνα, το δελφικό τοπίο, ο αρ-χαιολογικός τουρισμός προς τον ιερό τόπο των Δελφών και η θάλασσα του Γαλαξιδιού και της Ιτέας, το καλοκαίρι αλλά και το Χιονοδρομικό Κέντρο του Παρνασσού και η Αράχωβα το χειμώνα, συνθέτουν ένα κοινό και εξαι-ρετικά δυναμικό οικονομικό και αναπτυξιακό σύνολο.

Πιστεύουμε ότι η απόφασή μας αυτή, θα οδηγήσει στην δημιουργία ενός ενιαίου εξαιρετικά δυναμικού Δή-μου με κέντρο το Πνευματικό Κέντρο της Ανθρωπότη-τας, που είναι οι Δελφοί και θα πληροί όλες τις προϋ-ποθέσεις και τους στόχους του Σχεδίου «Καλλικράτης» όπως εκφράζονται στην εισήγηση του Υπουργείου Σας, που έχει δοθεί για δημόσια διαβούλευση.

Η δημιουργία ενιαίου Δήμου με την συνένωση των ανωτέρω Δήμων έχει τα εξής πλεονεκτήματα:

(1) Γίνεται με συμφωνία των κατοίκων των πόλεων που θα τον απαρτίσουν, στοιχείο εξαιρετικά σημαντικό για την επιτυχία του (αποφυγή εντάσεων, αντιπαραθέσεων , κοινωνικών συγκρούσεων και δυναμικών κινητοποι-ήσεων).

(2) Οι υφιστάμενοι Δήμοι, που ζητούν να αποτελέσουν το νέο Δήμο, έχουν κοινό αναπτυξιακό πρότυπο με άξο-να τον τουρισμό και τον πολιτισμό , που με ενιαίο πλέον σχεδιασμό και με την υφιστάμενη σοβαρότατη τουριστι-κή υποδομή, θα μπορέσει να συνδυάσει όλες τις παρα-μέτρους του Ελληνικού Τουριστικού Προτύπου δηλαδή

Αρχαιότητες, Πολιτισμό, Χειμερινά σπορ, Ορεινό φυσι-κό περιβάλλον και θάλασσα και να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις τουριστικής ανάπτυξης 365 ημερών, επ’ ωφελεία της περιοχής αλλά και της Εθνικής Οικονομί-ας. Η παγκόσμια ακτινοβολία των Δελφών, ως χώρου –συμβόλου ενότητας, πολιτισμού και ειρήνης, ο δυνα-μισμός της πόλης μας - της Αράχωβας - που κατέφερε σε ελάχιστα χρόνια με 4.500 κατοίκους να δημιουργή-σει αξιοθαύμαστη τουριστική υποδομή και ουσιαστικά να αναπτύξει τον χειμερινό τουρισμό στη χώρα μας, η ιστορία και η γραφικότητα του Γαλαξιδιού, ο δυναμι-σμός της Ιτέας, επίνειου των Δελφών, ο Παρνασσός και ο μοναδικός ελαιώνας, που αρχίζει από τις παρυφές του Παρνασσού και καταλήγει στην θάλασσα της Ιτέας, δη-μιουργούν ιδανικό φυσικό, πολιτισμικό και οικονομικό περιβάλλον, που εγγυάται την περαιτέρω ανάπτυξη.

(3) Η αποδοχή της κοινής πρότασης των παραπάνω Δήμων που θα Σας υποβληθεί σύντομα, ευθύς ως ολοκληρωθούν οι σχετικές διαδικασίες στους Δήμους, θα αποτελέσει πρότυπο εφαρμογής του Σχεδίου «Καλ-λικράτης» και θα ενισχύσει την γενικότερη εφαρμογή του.

Πιστεύουμε κ.κ. Υπουργοί ότι η μεταρρύθμιση που τολμάτε να εισάγετε στην Ελληνική κοινωνία, πρέπει να είναι τολμηρή, αποφασιστική, με πραγματικούς, κοι-νωνικούς, πολιτισμικούς, αναπτυξιακούς και οικονομι-κούς όρους, ανεπηρέαστη από σκοπιμότητες, όπως η διατήρηση των υφιστάμενων εκλογικών περιφερειών. Η επιμονή στην διατήρηση της απηρχαιωμένης από κάθε άποψη διοικητικής διαίρεσης των υφιστάμενων νομών, ΄με κλασσικό παράδειγμα την περιοχή μας, θα αποτε-λέσει τροχοπέδη στην δυναμική αλλά και την ουσία της επιχειρούμενης μεταρρύθμισης και θα δημιουργήσει αδικαιολόγητες εντάσεις και αντιδράσεις.

Ανοιχτή πρόταση του Δημάρχου μας προς τους Δημάρχους Γαλαξειδίου, Δελφών, Δεσφίνας, Ιτέας

Η επιστολή - πρόταση του Δημοτικού Συβουλίου προς τους αρμόδιους Υπουργούς

Σχέδιο Καλλικράτης

Κύριοι Δήμαρχοι,

Λίγες ημέρες πριν τυπωθεί ο «ΑΧΟΣ» λάβαμε μια είδηση της τελευταίας στιγμής. Σύμφωνα με πληροφορίες ο Δήμος Ιτέας αποδέχθηκε την πρόταση του Δήμου Αράχωβας για την ένωση ενώ ο Δήμος Γαλαξειδίου την απέρριψε.

επί του πιεστηρίουΙΤΕΑ ΚΑΙ ΓΑΛΑΞΕΙΔΙ ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6 Τα Εν Οίκω 5

TA NEA THΣ...ΣTPOYΓΚAΣ

Γράφουμε τα κακά της Δημαρχίας μας, λένε οι φίλοι προσκείμενοι

ότι έχουμε εμπάθεια στον Δήμαρχο. Κάνουμε την συνέντευξη μαζί του, μας λένε οι αντίπαλοι ότι τον καλύ-πτουμε….Άρα, αφού μας κατηγο-ρούν και οι μεν και οι δε ….καλά πράττουμε.

Κάποιοι φάκελοι μπερδεύτη-καν στο δρόμο για την περιφέ-

ρεια….Για προσέξτε λίγο παιδιά να ξεμπερδευτούν!!!! Γρήγορα, γιατί θα υπάρξει μεγάλο ξεφωνητό!

Για να κάνουμε και λίγο …χιού-μορ, πικρό όμως. Αυτό που γί-

νεται στο Δημοτικό συμβούλιο δεν έχει προηγούμενο. Δεν μπορείς να καταλάβεις ποιοι είναι της συμπο-λίτευσης και ποιοι της αντιπολίτευ-σης.

Επιμένει ο Γιάννης ο blogκυνη-γός! ότι ο ντελάλης είμαι εγώ και

βάζει και στοίχημα. Ακόμη δεν έχεις πληρώσει το προηγούμενο Γιάννη, ξέρεις εσύ εκείνο το αρνί….!θες να χάσεις κι άλλο; Δεκτό.

Αποστρατεύτηκε και ο Γιάννης Πατσαντάρας. Τελικά αυτό το

κράτος, είτε γαλάζιο σκούφο φο-ράει, είτε πράσινο τα ίδια λάθη κάνει. Εκπαιδεύει τα στελέχη του στις Ένοπλες Δυνάμεις κι όταν αυ-τοί είναι έτοιμοι να προσφέρουν το MAXIMUM ,τους συνταξιοδοτεί, ποιος ξέρει για ποιους μικροκομμα-τικούς λόγους. Κρίμα κε Βενιζέλο…Καλός πολίτης Γιάννη

Ο Αχός και στην Αμερική και στον Καναδά! Ευχαριστούμε τον

Θόδωρο Αγγελή, τον Γιάννη Τζάθα αλλά και τον Ρόναλντ Μουρ για τα καλά τους λόγια, καθώς επίσης την συμμαθήτριά μου, Στέλλα Κολόβα-ρη με την οικογένεια της. Χαιρετι-σμούς από την πατρίδα.

Ο αείμνηστος Τάκης εξυπηρετού-σε κόσμο στη Δημαρχεία και

στις 2:00 το βράδυ, αν χρειαζόταν. Παρά τις όποιες διαφορές μας τα πε-θερικά σου γαλούχησαν γενιές ολό-κληρες της Αράχωβας με παράλλη-λα, μεγάλη κοινωνική προσφορά. Για χάρη όλων αυτών, το σταματάω εδώ…συγγραφέα, τίποτα άλλο.

M ερικές όμορφες φωτογραφίες και την κατάλληλη μουσική

επένδυση χρειάστηκε να βάλει η Kατερίνα Kομνά για να φτιάξει ένα υπέροχο βιντεάκι για την Αράχω-βα που παίζει στον Nτελάλη και σε σελίδες του facebook που το έχουν αντιγράψει στο προφίλ τους. Μπρά-βο Κατερίνα για την γλυκιά πρωτο-βουλία! Μας αρέσει πολύ!

Αγαπητέ Εκδότη και συμμαθητή,Kαλωσορίζω με θέρμη την

έκδοση της εφημερίδας μας και εύχομαι ο Αχός της, να ακουστεί στους απανταχού Αραχωβίτες και όχι μόνο. Θα ήθελα κι εγώ με τη σειρά μου, να εκφράσω έντονα την ανησυχία μου, όπως προφανώς αντιληφθήκατε, για το δρόμο, τον επονομαζόμενο του Αϊ Γιάννη.

Το αναφέρω αυτό γιατί εκτός από το βυζαντινό ξωκλήσι του Αϊ Γιάννη, υπάρχουν ακό-μη δύο πανέμορφα ξωκλήσια, ο Αϊ Νικόλας και η Ευαγγε-λίστρια, γείτονες και φύλακες. Δεν είναι όμως επισκέψιμοι για το ευρύ κοινό, λόγω της ακαταλληλότητας του δρό-μου(θρησκευτικός τουρισμός).

Ο δρόμος αυτός, όπως έχει αναφερθεί και από άλλους

συμπολίτες μου, έχει υποστεί φθορές, καθίζηση. Για πλακό-στρωση βέβαια, ούτε να το συζητάμε.

Το ερώτημα που θέλω να θέσω προσωπικά είναι, αν η συντήρηση του δρόμου αυτού είναι θέμα υπομονής μέχρι να βρεθούν οι πόροι, ή θέμα άμεσης προτεραιότητας. Θέμα υπομονής ή ασφάλειας.

Ολοκληρώνοντας, ευελπιστώ να πάρει τη σκυτάλη ο επό-μενος ευαισθητοποιημένος συμπολίτης μου, μέχρι να βρεθεί λύση.

Καταθέτω σαν πρόταση, σε κάθε επόμενη εφημερίδα, κάτω από τα ονόματα αυτών που έκαναν την αρχή, να αναγράφε-ται και άλλο ένα, μέχρι να συμπληρωθούν τα ονόματα όλων όσων διαμένουν στη Νότια πλευρά και όχι μόνο.Ευχαριστώ θερμά για τη φιλοξενία. Ιωάννα Μπακαστάθη-ΜανιφάβαΚος ΣυλλαίοςΚα Αντζουλάτου

Πάντως ο "ΑΧΟΣ" και η Αράχωβα έδω-σε δυναμικό παρόν στην αναδάσωση της Πεντέλης μέσω της οργανωμένης συμμετοχής της Coca Cola 3Ε. Στη φω-τογραφία από αριστερά η Ελπίδα Δη-μακοπούλου, ο Στάθης Γιαννέλος, η Κωνσταντίνα Παναγάκου και η Ιωάννα Παπανικολάου

Παριστάνεται παλλικάρι από την Αθήνα με το μικρό μοσχάρι στους όμους για να το προσφέρει στη θεά Αθηνά (Αθήνα Μουσείο Ακρόπολης).

Στους ώμους έχουν το αρνί, έπαθλο στο αγώνισμα του ανηφορικού δρόμου πρός Τιμήν του Άι Γιώργη. Στη σεμνοπρεπή έκφραση με το ευρό-συνο μειδίαμα αντανακλάται η Εσω-τερική πληρότητα στους νεοέλληνες λεβεντονιούς,όπως και στον αρχαικό

κούρο (απέναντι). Η πολύπτυχη καμι-ζόλα ανακαλεί στη Μνήμη τον κοντό αρχαίο χιτώνα.

Από το βιβλίο ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΑΚΙ ΤΗΣ ΑΡΑΧΩΒΑΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟ-ΣΗ

Μελέτη του τραγουδιού και των εθίμων

Της Καλής Γ. ΛούσκουΚαι του Ευάγγελου Ν. Νικολιδάκη

Θα πιεί νερό ο Τριζινίκος!

Καλό Πάσχα από το New Jersey

Είμασταν κι εμείς εκεί...

Μοσχοφόρος Κούρος και Αραχοβίτες νέοι με αρνιά στούς ώμους

Την Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2010 συνήλθαν στο Χρισσό τα μέλη του ΔΣ του Τοπικού Οργα-

νισμού Εγγείων Βελτιώσεων (ΤΟΕΒ), μετά από πρόσκληση του προέδρου κυρίου Η. Γατόπουλου. Παρόντες στη συνάντηση ήταν επίσης ο γραμματέας Ν. Καλεντέρης και τα μέλη Μιχ. Αλ-τιπαρμάκης, Παν. Δασαργύρης, Παν. Σταυράκος. Μοναδικό θέμα προς συ-ζήτηση ήταν η άρδευση του ελαιώνα Αράχωβας. Ακολουθεί αυτούσιο το πρακτικό της σύσκεψης του ΔΣ. "Πα-ρόντες εκτός από τα μέλη του ΔΣ ήταν από το Δήμο Αράχωβας, οι κκ Ιωάν-νης Μπεζεντές, Δημοτικός Σύμβουλος, Νικ. Γεωργακός, κάτοικος Αράχωβας και από την εταιρεία "ΦΩΚΙΚΗ ΕΝΕΡ-ΓΕΙΑΚΗ" ο μηχανολόγος κ. Κοτρώνης Κώστας. Ο πρόεδρος πήρε το λόγο και είπε πως το ΔΣ είχε δεσμευτεί στην Ετήσια Γενική Συνέλευση του Οργανι-σμού στις 23/12/2009 για την επίλυση

του θέματος της άρδευσης του ελαι-ώνα Αράχωβας και για το λόγο αυτό έγινε σήμερα η συνάντηση αυτή των ενδιαφερομένων. Κατόπιν διάβασε το υπ αριθμ 323/08/02/2010 έγγραφο του Δήμου Αράχωβας που αναφέρει το ίδιο θέμα ύστερα από καταγγελία κατοίκων του Δήμου καθώς και το υπ αριθμ 3/12/02/2010 έγγραφο του ΤΟΕΒ, απάντηση του ΔΣ προς το Δήμο Αράχωβας για το ίδιο θέμα. ύστερα από διαλογική συζήτηση δεσμεύτηκαν ο κος Ι. Μπεζεντές με τον κ. Παν Σταυ-ράκο προκειμένου να βρεθεί υπεύ-θυνος Υδρονομέας για να αναλάβει την άδρευση του ελαιώνα Αράχωβας για το έτος 2010. Στη συνέχεια πήρε το λόγο ο εκπρόσωπος της εταιρείας "ΦΩΚΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ" κ. Κώστας Κοτρώνης ο οποίος επανέλαβε όπως και τα προηγούμενα χρόνια ότι, όποτε απαιτείται θα χορηγεί την απαιτούμενη ποσότητα νερού για την άρδευση του

ελαιώνα Αραχώβης - Δελφών. Συγκε-κριμένα φέτος αρχής γενομένης από 01 Μαρτίου 2010 και στη συνέχεια για τα επόμενα χρόνια θα μπορούν να αρ-δεύσουν οι ιδιοκτήτες τα κτήματά τους. Για όλα τα παραπάνω ο κ. Κοτρώνης υπέγραψε υπεύθυνη δήλωση προς το ΔΣ του ΤΟΕΒ ότι δεσμεύεται για τη χο-ρήγηση του νερού από τον υπαίθριο αύλακα δίπλα από τον κλειστό αγωγό του υδροηλεκτρικού έργου. Τέλος ο κ. Ι. Μπεζεντές ζήτησε από το ΔΣ να φροντίσει για την άρδευση μερικών κτημάτων στη θέση "Αγία Άννα" που δεν μπορούν να αρδευτούν με φυσική ροή. έτσι ο ΤΟΕΒ θα πρέπει να τοποθε-τήσει υποβρύχια αντλία με σωλήνα 80 μέτρων. Μετά από έρευνα αγοράς και διαφορες προσφορές αποφασίζεται να παρθεί η αντλία και τα μέτρα σωλήνας που απαιτούνται από τον Βασ. Γουρ-γιώτη κατάστημα Λιβαδειάς αντί του ποσού 800 ευρώ".

Ο μοσχοφόρος Κούρος της Ακρόπολης (περ.570 π.χ.)

Παλικάρια της Αράχωβας (2004)

Αϊ Γιάννη υπομονή…

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 66 Αφιέρωμα

Πάσχα στην Αράχωβα

Το Πάσχα στην Αράχωβα είναι ένα άκρως αντιπροσω-πευτικό παράδειγμα του λεγόμενου «Ρουμελιώτικου

Πάσχα». Δεν υπάρχει γειτονιά χωρίς «λάκκο», δεν υπάρ-χει δρόμος που να μην ακούγονται τα Δημοτικά τραγού-δια, δεν υπάρχει σπιτικό χωρίς αρνί και κόκκινα αυγά, δεν υπάρχει σοκκάκι που να μη σε ζαλίσει η ευωδιά της ανθισμένης Πασχαλιάς. Όσοι τυχαίνει να δουν εκείνη τη μέρα την πόλη από ψηλά λένε πως είναι σα να καίγεται απ’ άκρη σ’ άκρη. Για εμάς τους Αραχωβίτες όμως η χαρά και η προσμονή είναι διπλή γιατί το Πάσχα διαδέχεται η εορτή του Προστάτη Αη-Γιώργη που παίρνει διαστάσεις δεύτερου Πάσχα με τις περισσότερες οικογένειες να ψή-νουν δύο αρνιά ειδικά τις χρονιές που οι δύο εορτές δεν συμπίπτουν ημερολογιακά. Οι παραδόσεις μας αυτές έχουν τις ρίζες τους βαθιά στην ιστορία και ταξιδεύουν στο πέρασμα των χρόνων από γενιά σε γενιά με την ίδια ορμή, την ίδια αγάπη και ευλάβεια. Καλό Πάσχα και με το καλό ν’ ανταμώσουμε στον Αφέντη Αη-Γιώργη!

Πανοραμική άποψη της Αράχωβας την Κυριακή του Πάσχα. Ένα σύννεφο καπνού καλύπτει όλη την πόλη

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6 Παρουσίαση 7 Δράσεις 7

ο προτείνει!

«Bonjour» espresso bar

«Celena Cafe»Τηλ.: 22670 31990Site: www.celena.gr

«ΑΡΙΩΝ»Πλατεία ΛάκκαςΤηλ.: 22670 31182

«ΣATYPIKON»Τηλ.: 22670 31896

«ΕΜΠΟΡΙΚΟ» Τηλ.: 22670 32467

Eλάτε να δοκιμάσετε τις καλύτερες

γεύσεις στο Λιβάδι και να διασκεδάσετε μέχρι

το πρωί

Τηλ.: 22670 31218

«ΑΚΟΥΑΡΕΛΑ»Τηλ.: 22670 32660, Κιν.: 6975 916171

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6Mάρτιος 2010 / Τεύχος 6 8 ο Αχός προτείνει...

«ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ»Τηλ.: 22670 31631, Κιν.: 6972 257001

Ιδιοκτήτης: Δημήτρης ΚοτρολόςSite: www.toarhontiko.gr

«ΚΑΠΛΑΝΗΣ»Τηλ.: 22670 31891

Ιδιοκτήτης:Παναγιώτης Δ. ΚαπλάνηςSite: www.kaplanistaverna.gr

«ΟΙΣΤΡΟΣ»Kαφέ - Eστιατόριο

Τηλ.: 22670 32886 - Κιν.: 6976 979172

PomontoriΤηλ.: 22670 31023-32492

Διανομή κατ οίκον

TAVOLAΚιν.: 6973 431969

CitronΤηλ.: 22670 32480, Κιν.: 6972 613831

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6Mάρτιος 2010 / Τεύχος 6 ο Αχός προτείνει... 9

«ΣΤΑΪΚΟΣ»Τηλ.: 22670 32153

ΤΑΒΕΡΝΑ Ο ΜΠΑΜΠΗΣΤηλ.: 22670 32155

«ΚΑΡΑΟΥΛΙ» Τηλ.: 22670 31001

Ιδιοκτήτης: Γεώργιος Λύτρας

«ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ»Τηλ.: 22670 32735

Ανεβαίνοντας τα σκαλιά του Αγίου Γεωργίου, απέναντι από την εκκλησία

«ΧΑΝΙ ΖΕΜΕΝΟΥ» Τηλ.: 22670 31204

Site: www.hanizemenou.gr

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 610 Αγορά

Κέντρο κήπου «ΦΥΤΟΠΟΛΙΣ»Υπεύθυνος: Θωμάς Κεφάλας

Αισχύλου & Χαιρωνείας 29 – 33,32100 Λιβαδειά, Τηλ.: 22610 89888, Fax: 22610 89889,

Κιν.: 6945 797916

Παγοδρόμιο «Mountain ice» Λιβάδι Παρνασσού

Η εναλλακτική διασκέδαση στο χιόνι. Μπορείτε να ζωγρα-φίσετε στην πίστα μας κάνοντας πατινάζ, να οδηγήσετε γουρούνες και να κολυμπίσετε στη θερμενόμενη υπαίθρια πισίνα. Το snack-bar μικρό σαλέ συμπληρώνει την ημέρα σας με φαγητό, καφέ και cocktails. Ανοιχτά καθημερινά

από το πρωί εως το βράδυ με δυνατή μουσική.»

Tεχνική Kατασκευαστική “Α & Γ Στάικος” Πολυτελή σαλέ από 80-250 τ.μ. περιβάλλοντα χώρο με

απεριόριστη θέα.Αράχωβα Βοιωτίας Τ.Κ. 32004, Τηλ.: 22670 32881, Fax: 22670 32883, Κιν.: 6944523734, 6944834015

www.agstaikocrafts.gr«ΓΕΝΝΗΜΑ ΓΗΣ»

ΑΡΑΧΩΒΙΤΙΚΕΣ ΧΥΛΟΠΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΡΑΧΑΝΑΣ

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6 Αφιέρωμα 11

Πανηγυράκι - πρόγραμμα 2010 22/4 – ΠΑΡΑΜΟΝΗ18:00 Έναρξη του Πανηγυριού, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες18:45 Χορός γερόντων στο προαύλιο του Ιστορικού Ναού19:00 Εσπερινός20:15 Περιφορά της εικόνας του Αγίου Γεωργίου, που θα συνοδεύεται από Αραχωβίτες και Αραχωβίτισσες με τοπικές ενδυμασίες22:15 Χοροί στην πλατεία Παπαϊωάννου

23/4 – ΠΡΩΤΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΟΥ07:00 Εωθινό, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες.07:05 Όρθρος, Θεία Λειτουργία.11:00 Αγωνιστικά έθιμα: Aνηφορικός δρόμος νέων, ανδρών και γερόντων στο πεδίο της μάχης του Καραϊσκάκη.11:30 Το δρώμενο στη βρύση του Αγίου Γεωργίου.11:45 Τοπικοί χοροί στο προαύλιο του ιστορικού Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου με Αραχωβίτικες ενδυμασίες.19:30 Τερματισμός δρόμου 5000μ. Παραδοσιακοί χοροί στην πλατεία Λάκκας από το χορευτικό συγκρότημα του Λαογραφικού Ομίλου Αράχωβας.

24/4 – ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΟΥ07:30 Εωθινό, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες.07:35 Όρθρος. Θεία Λειτουργία.11:00 Αγωνιστικά έθιμα: Άλμα απλούν χωρίς φόρα, άλμα απλούν, τριπλούν, σήκωμα πέτρας με τοπική ενδυμασία, άλμα εις ύψος (στο προαύλιο του Ι. Ναού)18:00 Εσπερινός και Παράκληση Αγίου.21:00 Παραδοσιακή ορχήστρα δημοτικής μουσικής (πλατεία Παπαϊωάννου).

25/4 – ΤΡΙΤΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΟΥ07:00 Εωθινό, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες.07:05 Όρθρος, Θεία Λειτουργία.10:30 Επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο του Γ. Καραϊσκάκη.10:45 Αγωνιστικά έθιμα: σφαιροβολία, λιθοβολία με τοπική ενδυμασία, πάλη, διελκυστίνδα, (στο προαύλιο του Ι. Ναού).15:00 Κοινό τραπέζι – Αραχωβίτικο γλέντι στο προαύλιο του Ιερού Ναού με τοπικές ενδυμασίες. Μετέχουν Αραχωβίτες καθώς και επισκέπτες.17:30 Τέλος γλεντιού – «Χάλασμα» του Πανηγυριού. Εθνικοί χοροί στο προαύλιο του Ιερού Ναού και στην κεντρική πλατεία.

Αυτές τις μέρες ο νους μου γυρίζει σ΄ έναν Αραχωβίτη που τιμού-σε ανελιπώς το Πανηγυράκι της Αράχωβας και την Ορθοδοξία και υπήρξε προσωπικός φίλος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Ιε-ρονύμου. Στο δάσκαλο και θείο μου Γιώργο Κοπανιά. Αξέχαστος.

"Πανηγυράκι γίνεται ψηλά στονΑη-Γιώργη..."

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 612 Συνέντευξη

Δεν μπορέσαμε τελικά να αντισταθούμε στην πρόκληση που αποτελεί, λόγω κυρίως της ανωνυμίας που διαφυλάττει, το φαινόμενο που λέγεται «Ντελά-λης». Φτιάξαμε λοιπόν μια σειρά από ερωτήσεις που θέλαμε να του θέσουμε

και για ευνόητους λόγους, τις αποστείλαμε στην ηλεκτρονική διεύθυνση του blog (http://ntelalis-arahovas.blogspot.com/). Ίσως και να καταφέραμε να ανακαλύψου-με μια πλευρά του. Το σίγουρο πάντως είναι ότι αν ανακαλύψαμε κάτι σχετικά με αυτόν είναι η πλευρά που εκείνος αφήνει να «δούμε». Εμείς πάντως το καθήκον μας το κάναμε απέναντι στους αναγνώστες μας και αμαρτία ουκ έχουμε, σχετικά με την αποκάλυψη της ταυτότητας του «Ντελάλη». Επειδή όμως μας αρέσει που παραμένει απλά ο «Ντελάλης» της Αράχωβας και διασφαλίζει με αυτόν τον τρόπο την ποιότη-τα των ηλεκτρονικών σελίδων του, δεν θα το ψάξουμε περαιτέρω. Ας αρκεστούμε στο ότι «αποτελεί έναν χώρο έκφρασης όλων των Αρχωβιτών», όπως σημειώνει και ο ίδιος στην αρχική σελίδα του.

Ξαφνικά και πριν από έξι περίπου μήνες μπήκε στη ζωή μας «ο ντελάλης». Πόσο ξαφνική ήταν και η σύλληψη της σκέψης για τη δημιουργία του;

Θέλω να ξεκινήσω υπογραμμίζοντας το σημαντικότερο στοιχείο του “Ντελάλη”, που είναι όλοι εκείνοι που διαβάζουν και γράφουν στο blog. Εγώ είμαι απλά ο δια-χειριστής/ρια, τίποτε περισσότερο. Το πιο ζωτικό όργανο του “Ντελάλη”, θα έλεγα ο “εγκέφαλός” του, το οποίο διαμορφώνει ουσιωδώς και την εξέλιξή του, είναι οι αναγνώστες, οι σχολιαστές και οι αρθρογράφοί του (ανώνυμοι και επώνυμοι), τους οποίους και θέλω συνολικά να ευχαριστήσω.

Όσον αφορά την ερώτηση, ο “Ντελάλης της Αράχωβας” έκανε την πρώτη του ανάρτηση στις 14/11/2009, μετρά δηλαδή περίπου 4,5 μήνες “ηλεκτρονικής” ζωής.

Η σύλληψη της ιδέας για τη δημιουργία του δεν ήταν ξαφνική, αλλά ούτε το σκέφτηκα επί μακρόν. Υπήρχε στο μυαλό μου για μερικές ημέρες. Μετά την πραγ-ματοποίησα. Έτσι απλά.

Ποια η φιλοσοφία του «Ντελάλη» και ποιος ο σκοπός της ύπαρξής του στην κοινωνία της Αράχωβας;

Η φιλοσοφία του “Ντελάλη” περιγράφεται γλαφυρά στο πάνω μέρος του site: “Συζητάμε όλα όσα συμβαίνουν χωρίς φόβο αλλά με πάθος. Με σεβασμό πάντα στην αντίθετη άποψη. Σχολίασε όσα γράφουμε και στείλε τις δικές σου απόψεις να τις δημοσιεύσουμε”.

Αυτό σημαίνει ότι μέσω του “Ντελάλη” κάνουμε γνωστά τα νέα της Αράχωβας -που μας αφορούν- ακόμη και σε εκείνους που είναι μακριά από το χωριό, γρά-φουν όσοι Αραχωβίτες επιθυμούν τις σκέψεις τους ή/και τους προβληματισμούς τους προκειμένου να συζητάμε και να βγάζουμε τα συμπεράσματά μας, ενώ ενη-μερωνόμαστε και για θέματα γενικότερου ενδιαφέροντος. Με τον τρόπο αυτό, με τη γνώση δηλαδή των δεδομένων, επιδιώκεται η συμμετοχή όλων στη λήψη των αποφάσεων, οι οποίες θα καθορίσουν το μέλλον μας. Τι κι αν διαφωνούμε; Άλ-λωστε η αποτελεσματική απόφαση δεν είναι προϊόν συναίνεσης. Αντίθετα, είναι προϊόν αντιπαραθέσεων, διαφωνιών και εξαντλητικής εξέτασης εναλλακτικών λύ-σεων. Όλα αυτά συνθέτουν το σκοπό της ύπαρξής του “Ντελάλη” στην κοινωνία της Αράχωβας.

Ο “Ντελάλης” λοιπόν είναι ένα βήμα ελεύθερης έκφρασης όλων των Αραχωβι-τών. Ο καθένας μπορεί να στείλει ανώνυμα ή επώνυμα τις σκέψεις του, οι οποίες

αναρτώνται και γίνονται γνωστές σε όλους. Έχει σημασία το γεγονός ότι όλοι όσοι παρακολουθούμε το blog, δίνουμε σημασία στο τι λέγεται και όχι από ποιον. Αυτή είναι η επιτομή και το πλεονέκτημα της ανωνυμίας, την οποία προσφέρω από τον “Ντελάλη”, γεγονός το οποίο προσωπικά θεωρώ πολύ σοβαρό.

Ποια η ανταπόκριση του κόσμου αρχικά αλλά και μετέπειτα; Θα μπορούσατε να μας απαντήσετε και με κάποια στατιστικά στοιχεία;

Αρχικά ο κόσμος δεν γνώριζε την ύπαρξη του blog και συνεπώς οι επισκέψεις ήταν λίγες. Ωστόσο με τον καιρό η επισκεψιμότητα αυξήθηκε και τελευταία φαίνεται να σταθεροποιείται.

Σύμφωνα με το histats.com, το οποίο πραγματοποιεί τη μέτρηση της επισκεψι-μότητας, ενδεικτικά, τον πρώτο μήνα λειτουργίας του, ο “Ντελάλης” δεχόταν κατά μέσο όρο 51 επισκέπτες ημερησίως, οι οποίοι πραγματοποιούσαν περιήγηση σε 2,5 σελίδες (“χτυπήματα” ή κλικ) ανά φορά. Από τις αρχές του έτους μέχρι και την 18/3/2010 κατά μέσο όρο το blog δέχεται 211 επισκέπτες ημερησίως, οι οποίοι πραγματοποιούν περιήγηση σε 3 σελίδες (“χτυπήματα” ή κλικ) ανά φορά. Η καλύ-τερη από άποψης επισκεψιμότητας ημέρα του “Ντελάλη” ήταν η 02/03/2010, κατά την οποία επισκέφτηκαν το blog 332 διαφορετικά άτομα. Ανάλογα είναι και τα με-γέθη που παρουσιάζει η Google με το σχετικό λογισμικό μέτρησης επισκεψιμότητας που παρέχει.

Πρέπει να αναφέρω ότι η επισκεψιμότητα, ενώ φαίνεται να ακολουθεί μια τάση, είναι δυναμικό μέγεθος και εξαρτάται από τη θεματολογία. Άλλες μέρες είναι μι-κρότερη της μέσης τιμής και άλλες μεγαλύτερη. Το ίδιο ισχύει και για τα σχόλια που γίνονται επί των αναρτήσεων.

Η επισκεψιμότητα του blog ανακοινώνεται στην αρχή κάθε μήνα.

Υπήρξε κάποια στιγμή που αποθαρρυνθήκατε σχετικά με τη συνέχιση αυτής της πρωτοβουλίας; Όλον αυτόν τον καιρό διαβάζουμε στις σελίδες σας ποικίλες επιθέσεις και αμφισβητήσεις που δέχεστε ενώ γίνατε και θέμα αντιπαράθεσης στο Δημοτικό Συμβούλιο.

Είναι αλήθεια ότι κάποιες στιγμές σκέφτηκα να σταματήσω τη λειτουργία του blog. Οι λόγοι που με οδήγησαν σε αυτό, ήταν αφενός ότι λάμβανα email με πολλών ει-δών ανώνυμες κατηγορίες για συγκεκριμένους ανθρώπους χωρίς καμία απολύτως στοιχειοθέτηση και αφετέρου γιατί αντιμετώπιζα στην περιρέουσα ατμόσφαιρα (χω-ρίς βέβαια να γνωρίζουν ότι μιλούν στον Ντελάλη) υποτιμητικά σχόλια. Όλα αυτά με στεναχωρούσαν. Πρέπει να πω ότι σε όλη αυτή την πορεία της διαχείρισης του blog προσπαθώ να είμαι δίκαιος/η προς όλους χωρίς καμία απολύτως εξαίρεση.

Όσον αφορά την αντιπαράθεση στο δημοτικό συμβούλιο για χάρη του... “Ντελά-λη”, λυπάμαι πραγματικά. Μιλώντας εξ’ ονόματος όλων εκείνων που διαβάζουν, σχολιάζουν και γράφουν στο blog, έχω να απαντήσω ότι αν οι πράξεις μας γίνονται αντικείμενο κριτικής, τότε πρέπει πραγματικά να έχουμε κάνει κάτι αξιόλογο. Αν στο Διαδίκτυο σημειώνεται μια παραβατική δραστηριότητα, όπως για παράδειγμα συκοφαντική δυσφήμηση, πρέπει να βρούμε τους όρους που κάποιος θα μπορεί να επέμβει για να αποκατασταθεί η τάξη. Όχι πάντως να φιμώσουμε όσους θέλουν να διαβάσουν και να γράψουν. Αυτά γίνονταν σε άλλες εποχές.

Αναφορικά με τις επιθέσεις που δέχομαι (μέσω του blog) από τα σχόλια ορισμέ-νων, απαντώ ότι αδιαφορώ γι’ αυτά που γράφουν για μένα, στο βαθμό που δεν είναι αλήθεια. Άλλωστε το να προσδοκάς να σου φερθεί ο κόσμος δίκαια επειδή είσαι καλός άνθρωπος, είναι σαν να περιμένεις να μη σου επιτεθεί ο ταύρος επειδή είσαι χορτοφάγος. Πράγμα αδύνατο.

Ακούσατε ακούσατε!Ο "Ντελάλης" αποκαλύπτεται;

Όταν υπάρχει ανάγκη να πάρεις μια απόφαση, το καλύτερο πράγμα είναι να κά-νεις το σωστό. Το δεύτερο καλύτερο πράγμα είναι να κάνεις λάθος. Το χειρότερο απ’ όλα είναι να μην κάνεις τίποτα.Θίοντορ Ρούζβελτ, 1858-1919, Αμερικανός Πρόεδρος [1901-1909]

Χαιρέτα καβαλάρης, για να σε χαιρετούν όταν ξεπεζέψεις. Γεώργιος Καραϊσκάκης

της Ελπίδας Δημακοπούλου

Συνέντευξη 13 Φεβρουάριος 2010 / Τεύχος 5

Πόσο χρόνο αφιερώνετε ημερησίως στην παρακολούθηση του blogspot και στην εναλλαγή των θεμάτων; Οφείλουμε να πούμε ότι η θεματολογία εκτός του ότι είναι πολύ προσεκτικά επιλεγμένη, είναι και πλούσια, σε καθημερινή βάση.

Ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια. Ο χρόνος που αφιερώνω στην επιλογή των θεμάτων και τη διαχείριση δεν είναι σταθερός. Ανάλογα με την εξέλιξη των θεμάτων και τα σχόλια που γίνονται απαιτείται και το αντίστοιχο χρονικό διάστημα. Μια μέση τιμή είναι περίπου 1 ώρα την ημέρα.

Σχετικά με το ζήτημα της ανωνυμίας που διατηρείτε ως διαχειριστής και που έχει εξελιχθεί τελικά σε μεγάλο ζήτημα μιας και πολλοί είναι αυτοί που πιστεύ-ουν ότι πίσω από τον «ντελάλη» κρύβεται ο εκδότης της εφημερίδας μας. Θα θέλαμε να μας πείτε γιατί ο διαχειριστής μιας τέτοιας σελίδας θα πρέπει να είναι αόρατος.

Πρέπει να ξαναπώ (ελπίζω για τελευταία φορά) ότι δεν έχω καμία απολύτως σχέ-ση με τον εκδότη του Αχού. Δεν τον γνωρίζω τον άνθρωπο, ωστόσο τον εκτιμώ μέσω της γνωριμίας μας από το blog.

Όσον αφορά την ανωνυμία την οποία διατηρώ, εί-ναι προφανείς οι λόγοι: Για να μην αρχίσουν διάφοροι να ψάχνουν τι σχέση έχω με τον έναν και τον άλλο, τι σκοπιμότητες κρύβονται πίσω από μένα και γιατί λέω ότι λέω. Για να κρίνουν αυτά που γράφω και όχι ποιος/α είμαι. Ακόμη για να μην γίνω εγώ το ζήτημα, τη στιγμή που το ενδιαφέρον μας θα πρέπει να είναι επικεντρωμένο στα γεγονότα, τις αποφάσεις και τη συμμετοχή μας στην εξέ-λιξη του όμορφου χωριού μας.

Άλλωστε τι σημασία έχει αν λέγομαι Χρήστος, Κώστας ή Κατερίνα; Αλλάζει κάτι; Εδώ στην χώρα μας έχουν γίνει φίρμες όλοι οι δημοσιογράφοι και όχι τα ίδια τα γεγονότα. Εγώ δεν είμαι φίρμα και ούτε θέλω να γίνω.

Η ανωνυμία λοιπόν είναι επιβεβλημένη όταν ισορροπείς σε σοβαρά θέματα. Είναι η ελευθερία της έκφρασης και η απόλυτη δημοκρατία. Όταν όμως χαθεί το μέτρο τότε το εργαλείο γίνεται επικίνδυνο. Αυτό εξαρτάται από εμένα και από τους ανα-γνώστες που μου επισημαίνουν τα λάθη.

Σκέφτεστε κάποια στιγμή να αποκαλυφθείτε ή να διατηρήσετε αυτή την ανωνυ-μία όσο περισσότερο μπορείτε;

Θα ήθελα να διατηρήσω την ανωνυμία μου όσο περισσότερο μπορώ, ει δυνατόν και εσαεί. Εντούτοις δεν ξέρω κατά πόσο αυτό είναι εφικτό, αντίθετα θα έλεγα ότι μάλλον είναι απίθανο αυτό το ενδεχόμενο, δεδομένου του μικρού μεγέθους του χωριού στο οποίο ζούμε. Άλλωστε και το “πέπλο μυστηρίου” που καλύπτει το πρόσωπο που κρύβεται πίσω από τον “Ντελάλη”, προσθέτει μάλλον στην ιστορία παρά αφαιρεί.

Το blog δεν αποτελεί για μένα μέσο προσωπικής ανάδειξης και αναρρίχησης στο κοινωνικό και πολιτικό γίγνεσθαι της Αράχωβας. Επιδιώκω μόνο τη πρόοδο και το καλό του χωριού μας, τίποτε άλλο. Για το λόγο αυτό λοιπόν θα ήθελα να παραμεί-νω ανώνυμος/η και μόνος/η.

Μεταξύ άλλων υπήρξαν στην μέχρι τώρα πορεία σας δημοσιεύματα που θεω-ρείτε ότι θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως «στραβοπατήματα» είτε από τη δική σας πλευρά είτε από την πλευρά των επισκεπτών σας;

Όσον αφορά την δική μου πλευρά ουδέποτε υπήρξε ανάρτηση την οποία να θεω-ρώ “στραβοπάτημα”. Όμως κάποια “στραβοπατήματα“ έγιναν και αφορούσαν τη δημοσίευση σχολίων που θα έπρεπε να είχα διαγράψει.Ως προς αυτό, απαντώ και στο δεύτερο σκέλος της ερώτησής σας. Υπήρξαν ορι-σμένα σχόλια από τους επισκέπτες του blog που προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν κακότροπα το βήμα που τους προσέφερα.

Τέλος, γνωρίζοντάς σας μέσα από τον «ντελάλη» μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι, αν μη τι άλλο έχουμε να κάνουμε με έναν άνθρωπο που έχει καλλιεργήσει την κουλτούρα του, έχει ευχέρεια λόγου και αγαπάει την Αράχωβα. Χαρακτη-ριστικά απαραίτητα για έναν τοπικό πολιτευτή. Ποια είναι η σχέση σας όσον αφορά την ενασχόλησή σας με τα Κοινά;

Σέβομαι απολύτως, τιμώ και εκτιμώ τη δημοτική αρχή ανεξαρτήτως προσώπων που την αποτελούν. Άλλωστε οι άνθρωποι που απαρτίζουν το κάθε δημοτικό συμ-βούλιο είναι επιλογή των συμπολιτών μου. Πιστεύω ότι κάθε μέλος του κάθε δη-μοτικού συμβουλίου (του σημερινού αλλά και των μελλοντικών) κάνει αυτό για το οποίο εξελέγη. Αν αποδειχθεί το αντίθετο θα πρέπει να καταγράφεται, προκειμένου οι πολίτες να λαμβάνουν γνώση και να τοποθετούνται όταν φτάσει η κατάλληλη στιγμή.

Όσον αφορά εμένα, δεν έχω ασχοληθεί στο παρελθόν με τα κοινά από συγκεκρι-μένο ενεργό πόστο. Επίσης δεν είναι επιθυμία μου να ασχοληθώ στο μέλλον. Θα προσφέρω τις υπηρεσίες που μπορώ για το χωριό μου, σαν απλός στρατιώτης, από όποιο πόστο μου ζητηθεί, παραμένοντας όμως ενεργός πολίτης της Αράχωβας και επιθυμώντας το καλύτερο για τον τόπο μου, τον οποίο τόσο πολύ αγαπώ.

*Στο κείμενο παρεμβάλονται ρήσεις που κατά καιρούς έχει δημοσιεύσει ο Ντελάλης.

*Το ποίημα "Η Πόλις" του Καβάφη είχε δωθεί, πολύ εύστοχα, ως απάντηση από τον Ντελάλη σε αναρτημένο σχόλιο συντοπίτη μας ο οποίος με αγανάκτηση είχε εκφράσει την επιθυμία να φύγει από την Αράχωβα.

«ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ»Τηλ.: 22670 32884

«ΟΝΤΑΣ»Τηλ.: 22670 31820, Κιν.: 6978 367595

«ΜΥΛΩΝΑΣ»Τηλ.: 22670 32111

Είκοσι χρόνια από τώρα θα είσαι πιο απογοητευμένος για τα πράγματα που δεν έκανες παρά για τα πράγματα που έκανες. Γι’ αυτό, λύσε τους κάβους. Σαλπάρισε μακριά από το σίγουρο λιμάνι. Εξερεύνησε, ονειρέψου, ανακάλυψε. Mark Twain, 1835-1910, Αμερικανός συγγραφέας

Όχι για να πάμε ένα βήμα μπροστά, αλλά για να διατηρήσουμε αυτά που έχουμε, πρέπει να αγωνιζόμαστε συνεχώς. Από το Παραμύθι «Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων»

Η Πόλις «Θα πάγω σ’ άλλη γή, θα πάγω σ’ άλλη θάλασσα,

Μια πόλις άλλη θα βρεθεί καλλίτερη από αυτή.Κάθε προσπάθεια μου μια καταδίκη είναι γραφτή·

κ’ είν’ η καρδιά μου - σαν νεκρός - θαμένη.Ο νους μου ως πότε μες στον μαρασμό αυτόν θα μένει.

Οπου το μάτι μου γυρίσω, όπου κι αν δω ερείπια μαύρα της ζωής μου βλέπω εδώ,

που τόσα χρόνια πέρασα και ρήμαξα και χάλασα».Καινούριους τόπους δεν θα βρεις, δεν θάβρεις άλλες θάλασσες.

Η πόλις θα σε ακολουθεί. Στους δρόμους θα γυρνάς τους ίδιους. Και στες γειτονιές τες ίδιες θα γερνάς·

και μες στα ίδια σπίτια αυτά θ’ ασπρίζεις.Πάντα στην πόλι αυτή θα φθάνεις. Για τα αλλού - μη ελπίζεις -

δεν έχει πλοίο για σε, δεν έχει οδό. Ετσι που τη ζωή σου ρήμαξες εδώ

στην κώχη τούτη την μικρή, σ’ όλην την γή την χάλασες.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης (1910)

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 614 Oι αναγνώστες μας γράφουν

Στο βιβλίο «ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑ-ΝΑΓΙΑΣ ΒΑΡΝΑΚΟΒΑΣ ΦΩΚΙ-ΔΑΣ», που έχει συγγράψει η

Μοναστική Αδελφότητα της Ιεράς Μονής και έχει εκδοθεί το 1997, περιλαμβάνεται στις σελ. 150 – 151 κεφάλαιο με τίτλο «ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ». Συγκεκρι-μένα, στη σελ.151 υπάρχει η χει-ρόγραφη επιστολή του Αθανάσιου Διάκου, την οποία έστειλε στις 28 Μαρτίου 1821 ευρισκόμενος στη Χαιρώνεια (τότε Κάπραινα) όχι προς τους μοναχούς της (ανδρικής τότε) Ιεράς Μονής Βαρνάκοβας, όπως λανθασμένα αναφέρεται στη σελ. 150 του βιβλίου της Ιεράς Μονής, αλλά προς τους Αραχωβίτες, ζητώ-ντας τους βοήθεια για τις ανάγκες του μεγάλου Αγώνα που μόλις είχε αρχίσει.Η επιστολή αυτή είναι απο τα λίγα

αυτόγραφα κείμενα του Διάκου που έχουν διασωθεί και το πρωτότυπο βρίσκεται στο Αρχείο της Εθνικής Βιβλιοθήκης με αρ. 10.318. Αντίγραφά της δημοσιεύτηκαν μετά την Επανάσταση σε πολλές ιστορικές μελέτες, σε περιοδικά και σε Ημερολό-για. Η επιστολή έγινε ευρύτερα γνωστή μετά τη δημοσίευση της απο τον ιστορικό Γεώργιο Π. Κρέμο στο έργο του «ΦΩΚΙΚΑ, ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΤΗΣ ΕΝ ΤΗ ΦΩΚΙΔΙ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΛΟΥΚΑ», τομ. Β΄, σελ. 99, ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 1880.

Μάλιστα ο Γεώργιος Κρέμος κυκλοφόρησε την επιστολή αυτή του Διάκου το 1894 σε πολλά αντίγραφα πολύγραφου, όταν έκανε έρανο, για να στηθεί το μνη-μείο του ήρωα στη Λαμία (Τάκη Λάππα, Η Αράχωβα του Παρνασσού, 1961, σελ. 49, σημ.1).

Πολλά απο τα πολυγραφημένα αυτά αντίγραφα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα σε Αρχεία, ιδιωτικές συλλογές και σε Μονές (Μονή λυκούρεσης, Μονή Βαρνάκο-βας κ.α.).

Μερικές απο τις κατά καιρούς δημοσιεύσεις της επιστολής αυτής του Αθ. Διάκου προς τους Αραχωβίτες, εκτός απο τη δημοσίευση της το 1880 απο το Γεώργιο Κρέμο, είναι:

1. Γούδας Αν., Βίοι Παράλληλοι, τομ. Η΄, 1876, σελ. 430 – 431.2. Ημερολόγιο «Η Φήμη», 1886, Μέρος Β΄, σελ. 17.3. Κάπραλος Κ., Ημερολόγιο «Σκοκου», 1892, σελ. 301.4. Γκινόπουλος Ν., περ. «Νέα Εστία», 1929, τόμ. Ε΄,τεύχ. 55, σελ. 251.5. Λάππας Τ., Η Αράχωβα του Παρνασσού, 1961, σελ. 49 – 54.6. Λάππας Τ., Θανάσης Διάκος, Β΄έκδοση, 1968, σελ. 70 – 71.7. Χαρίτος Γεώργ., Η Αράχωβα Βοιωτίας στον Αγώνα του 1821, Αθήναι 1991, σελ. 17 – 18. Το πλήρες κείμενο της χειρόγραφης επιστολής του Αθ. Διάκου έχει ως εξής:Καθαρογράφηση της επιστολής με την ορθογραφία του επιστολογράφου

Επιγραφή

» αίδεσιμώτατε άγιε πρωτόπαππα και παπαδημήτρη ευλαβώς προσκυνώ, και αγα-πητοί μου γεωργάκη σιδερά και γιάννη αλεξανδρή. σας φανερόνω λαμβάνοντες το παρών μου αμέσως να σηκωθήτε να μαζόξετε όλους τους ραγιάδες να μου ξημε-ρόσετε Τρίτη πουρνό εις λυκούρεσιν οπού να έλθετε όλοι: 200: διακόσι ονομάτοι και της ώρας μαζί με τα άρματα σας να πάρετε και: 10 : φορτώματα ψωμί, και κρασί και ελιές και όλον τον τζημπεανέν όπου έχετε μπαρούτην και κουρσούμια και να μου φέρετε και: 6 ; έξη άλογα καλά μεζηλιάρηκα. και έτζη να μου ακολουθήσετε εξ αποφάσεως. υγιαίνετε.

1821, 28 Mαρτίου, Kάπερνα.

Αγαπητός σαςΘανάσης Διάκος

Στο αριστερό περιθώριο της επιστολής ο επιστολογράφος έχει συμπληρώσει: Γιάννη Αλεξανδρή και πατέρα Γιωργάκη ατοί σας να πάρετε τους ανθρώπους και εν τω άμα να μου ευρεθήτε εδώ.

Διευκρινίσεις: Τζημπεανέν = πολεμοφόδια, Κουρσούμια = βόλια, Μεζηλιάρικα = γρήγορα, ταχυδρομικά.

Οι Αραχωβίτες, των οποίων τα ονόματα υπάρχουν στην επιστολή του Διάκου, ήταν προεστοί, μυημένοι στη Φιλική Εταιρεία, πρωτοστάτησαν στην έναρξη της Επανάστασης στην περιοχή, έλαβαν ενεργό μέρος σε πολλές μάχες και

πρόσφεραν,όπως και πολλοί άλλοι Αραχωβίτες, μεγάλη οικονομική βοήθεια για τις ανάγκες του Αγώνα.

Συνοπτικά αναφέρονται:

O Πρωτόπαπας ή Πρωτοπαπάς Ιωάννης ( παπα-Ιωάννης Οικονόμου) και ο πα-πα-Δημήτρης αναφέρονται μαζί με άλλους “εκ του δήμου Ραχόβης” στο υπ’αρ. 12078/14-7-1844 έγγραφο του βασιλιά Όθωνα με το οποίο τους απονέμεται το “αρ-γυρούν αριστείον” για τη συμμετοχή τους στον Αγώνα με βαθμό αξιωματικού (βλ. Δημοσίευση του εγγράφου: Καλής Γ. Λούσκου – Ευαγγέλου Ν. Νικολιδάκη, Ο Αφέ-ντης Αι Γιώργης της Αράχωβας και το Πανηγυράκι, Β’ έκδ., 1997, σελ. 367).

Ο Γεωργάκης Σιδεράς και ο Γιάννης Αλεξανδρής ή Αλεξανδρόγιαννος, Φιλικοί, πρόσφεραν μεγάλες υπηρεσίες στον Αγώνα και πολέμησαν και υπό τη σημαία του Διάκου. Ο Γιάννης Αλεξανδρής σύμφωνα με το υπ’ αρ. 788/11-1-1828 πιστοποιητικό του γραμματέα των Οικονομικών πλήρωσε 5.648 γρόσια δικά του χρήματα για την αγορά 7.560 οκάδων αλευριού που το παρέδωσε στον Ι. Γκούρα και Γεώργιο Δράκο στο στρατόπεδο των Σαλώνων για τις ανάγκες του στρατεύματος. (Έγγραφο υπ’ αρ. 1358 του Ιστορικού Αρχείου Αγωνιστών του 1821 της Εθνικής Βιβλιοθήκης).

Στην Αράχωβα διασώζεται στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου εικόνα του Χριστού του έτους 1837 (παλιές εικόνες του τέμπλου) που φέρει το όνομα του Γεωργάκη Σιδερά. Βλ. Περισσότερα:

1) Γεωργίου Κρέμου, Φωκικά, 1880, τόμ. Β’, σελ. 97, 2) Γεωργίου Θ. Χαρίτου, Η Αρά-χωβα Βοιωτίας στον Αγώνα του 1821, 1991, σελ. 30,88,94,95, 3) Καλής Γ. Λούσκου-Ευαγγέλου Ν. Νικολιδάκη, Ο Αφέντης Α’ι’ Γιώργης της Αράχωβας και το Πανηγυράκι, Β’ έκδ.,1997, σελ. 184,282,362-368.

Οι Αραχωβίτες ανταποκρίθηκαν αμέσως στην πρόσκληση του Διάκου και πριν τα μεσάνυχτα της 28 ης Μαρτίου 1821 έφτασαν στην Ιερά Μονή Λυκούρεσης περισ-σότεροι από 200 έχοντας μαζί τους αυτά που τους είχε παραγγείλει. Σημαιοφόρος ήταν ο Νικόλαος Σιμαρέσης που έφερε μαζί του λευκή σημαία με τον πολιούχο της Αράχωβας Άγιο Γεώργιο κεντημένο. Ο Διάκος έστειλε αμέσως στα Σάλωνα 200 από τους Αραχωβίτες με αρχηγό τους τον Αραχωβίτη Φιλικό Αναγνώστη Λαζαρή.

2. Κατά τα μεσάνυχτα 29 προς 30 Μαρτίου ο Διάκος οργάνωσε την πολιορκία της Λιβαδειάς έχοντας μαζί του και τον Νικόλαο Σιμαρέση, που κατά τον Φιλήμονα έφε-ρε “αναπεπταμένην την σημαίαν του Αγίου Γεωργίου. Ο Διάκος ουκ είχεν έτι ιδίαν

σημαίαν” ( Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως παρά Ιωάννου Φιλήμονος, 1860, τόμ. Γ’, Σελ. 82,83,84).

Η σημαία αυτή που υψώθηκε στο φρούριο της Λιβαδειάς την 1η Απριλίου “πα-ρεδόθη τω Διάκω ως αρχιστρατήγω της επαρχίας εν τη προς δυσμάς της Λεβαδείας εκκλησία της αγίας Παρασκευής...” ( Γ. Κρέμου, Φωκικά, 1880, τόμ. Β’, Σελ. 100).

Βλ. περισσότερα:

1) Τάκη Λάππα, Θανάσης Διάκος, Β’ έκδ., 1968 σελ 71,80.2) Καλής Γ. Λούσκου-Ευαγγέλου Ν. Νικολιδάκη, Το Πανηγυράκι της Αράχωβας και η Ελληνική Παράδοση, 2006, σελ. 344-346, 427-428.

Η Μοναστική Αδελφότητα της Ιεράς Μονής Βαρνάκοβας, στην οποία πέρα από άλλα έντυπα μέσα αποστέλλεται η παρούσα διασαφήνιση, παρακαλείται, και ευελ-πιστώ ότι θα το πράξει, να επιφέρει τις απαραίτητες διορθώσεις στο σχετικό κεφά-λαιο του βιβλίου της κατά την επανέκδοσή του, για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας.

Η συμβολή της Ιεράς Μονής Βαρνάκοβας, όπως και των άλλων μοναστηριών της περιοχής ( Οσίου Λουκά, Προφήτη Ηλία, Λυκούρεσης κ.α.), στον Αγώνα για την ανάσταση του Γένους, αλλά και στους μετέπειτα αγώνες, για την ελευθερία και την αξιοπρέπειά μας, είναι αποδεδειγμένη και ανεξίτηλα αποτυπωμένη στην εθνική ιστο-ρική μνήμη με τους αγώνες, τις θυσίες και την ανεκτίμητη πολύμορφη προσφορά.

Αράχωβα 1 Μαρτίου 2008Ευάγγελος ΝικολιδάκηςΦιλόλογος

Υ.Γ Ο συντάκτης του παρακάτω δημοσιευόμενου κειμένου Ευάγγελος Νικολιδάκης έχει κάνει ανακοίνωση με το συγκεκριμένο θέμα στο 13ο Συνέδριο της Ομοσπονδίας Συλλό-γων Παρνασσίδας, που πραγματοποιήθηκε στην Άμφισσα 23 – 25 Νοεμβρίου 2007 με θέμα: «Η προσφορά του Ιερού Κλήρου και των Ιερών Μονών της Φωκίδας στο Έθνος και την περιοχή της στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, στην Έθνεγερσία του 1821 και τη Νεολληνική περίοδο». Το δημοσιευόμενο κείμενο στάλθηκε στην Ιερά Μητρόπολη Φωκίδας, στην Ιερά Μονή Βαρνάκοβας και εντάχθηκε στην ύλη των εκδιδόμενων τώρα Πρακτικών του εν λόγω Συνεδρίου.

Με αφορμή την επέτειο της 25ης ΜαρτίουΑποκατάσταση της Ιστορικής ΑλήθειαςH επιστολή του Αθανάσιου Διάκου στους Αραχωβίτες

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6 Δράσεις 15

«ΟΜΟΡΦΟΣ ΚΟΣΜΟΣ» Έναντι Λαογραφικού Mουσείου,

Τηλ.: 22670 31177 Mοναδικά χειροποίητα έργα τέχνης - Aγιογραφία, Φαγιούμ, Zωγραφική σε ξύλο - γυαλί - κεραμικό.

Με μεγάλη χαρά και εγκαρδιότη-τα υποδέχθηκαν, στις 8 Μαρτί-ου, την υπογράφουσα και τον

εκδότη της εφημερίδας «Αχός», Στάθη Γιαννέλλο, στο γραφείο του Συλλόγου Εν Αθήναις Αραχωβιτών, τέσσερα από τα βασικά μέλη της διοίκησής του. Ο πρόεδρος του Συλλόγου Μελισσάρης Ανδρέου μαζί με τα μέλη της διοίκησης Κώστα Καλαφάτη, Νίκο Οικονόμου και Γιώργο Παπανικολάου μας περίμεναν στο «ορμητήριό» τους στο κέντρο της Αθήνας ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα της εφημερίδας μας. Απαραίτητη σημείω-ση αποτελεί το γεγονός ότι ο χώρος στον οποίο στεγάζεται ο Σύλλογος προσφέρε-ται «καλή τη καρδία» από τον Νίκο Οικο-νόμου. Στη συνάντησή μας μιλήσαμε για την πορεία του Συλλόγου από τη δημι-ουργία του μέχρι σήμερα, για το έργο του αλλά και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει τα τελευταία χρόνια. Κεντρικό σημείο στη συνάντηση αποτέλεσε η λυπηρή διαπί-στωση ότι πλέον η παλαιότερη αίγλη του Συλλόγου με τις κατάμεστες αίθουσες στις εκδηλώσεις του και τα τρανταχτά ονόμα-τα στους κόλπους του ως συμπαραστά-τες, έχουν πλέον αντικατασταθεί από την έλλειψη ενδιαφέροντος από όλους και κυρίως από το νέο αίμα των εν Αθήναις, για οτιδήποτε έχει να κάνει με τη δράση του. Αποτέλεσμα αυτής δυσοίωνης κατά-στασης είναι να αρχίζει σιγά-σιγά ο Σύλ-λογος να χάνει τη σημασία της ιδρύσεώς του και να κινδυνεύει επίσης στο μέλλον να καταργηθεί σε περίπτωση που τα προ-ηγούμενα μέλη θελήσουν να αποχωρή-σουν και δε βρουν αντικαταστάτες και συνεχιστές.

Άμεση απαίτηση του Προέδρου Με-λισσάρη Ανδρέου και όλων των μελών αποτέλεσε επιπλέον η απαραίτητη ανα-φορά του έργου του αείμνηστου πλέον Κώστα Κοκορέλη που κυρίως από τη θέση του Προέδρου του Συλλόγου που κατείχε, πρόσφερε πολλά στην Αράχω-βα. Δική του ιδέα ήταν, όπως μας είπε ο κ. Ανδρέου, η ίδρυση της Φιλαρμονικής που σήμερα ακόμη αποτελεί αναγκαιό-τητα για την πόλη μας και εμφυτεύει στα παιδιά μας τη μουσική παιδεία. Με δική του πρωτοβουλία ο Σύλλογος των εν Αθήναις Αραχωβιτών όπου προήδρευε, αγόρασε τα πρώτα μουσικά όργανα κα-θώς και τις στολές και για κάποιο χρονικό διάστημα είχε αναλάβει να πληρώνει και το δάσκαλο της μουσικής.

Εξίσου σημαντική υπήρξε επίσης η προσπάθεια του προέδρου Κοκορέλη να

διατηρήσει ισχυρούς τους δεσμούς των νέων της Αράχωβας που διέμεναν στην Αθήνα με της συχνές συγκεντρώσεις που διοργάνωνε στο σπίτι του καλώντας όλους αυτούς τους νέους με την ίδια κα-ταγωγή να συζητήσουν, να αστειευτούν και να αισθανθούν οικεία μεταξύ τους. Η έλλειψη του ενδιαφέροντος πλέον για τις συγκεντρώσεις και τις εκδρομές του Συλ-λόγου από την πλευρά του νέου αίματος των Αραχωβιτών, έχει οδηγήσει πλέον στη δημιουργία ενός κενού και μιας ασυ-νέχειας σε σημείο που να μη γνωρίζει καν ο ένας τον άλλο ούτε εξ όψεως.

Βάση καταστατικού, «ο Σύλλογος των εξ Αραχώβης της Λεβαδείας καταγομένων και κατοικούντων εν Αθήναις, Πειραιεί και Προαστείοις υπό την επωνυμίαν ‘Σύλλο-γος των εν Αθήναις-Πειραιεί και Προαστεί-οις Αραχωβιτών (Βοιωτίας)’, έδραν έχων τας Αθήνας» ιδρύεται στις 27 Ιανουαρίου 1957. «Σκοπός του Συλλόγου είναι η με-ταξύ των μελών και γενικώτερον μεταξύ των εν Αθήναις-Πειραιεί και Προαστείοις, Αραχωβιτών επικοινωνία προς καλλιέρ-γειαν φιλικών μεταξύ αυτών σχέσεων, η οργάνωσις εορτών, εκδρομών και συγκε-ντρώσεων των μελών ατομικώς ή και μετά των οικογενειών των προς ψυχαγωγίαν και προ ανάπτυξιν μεταξύ αυτών στενοτέρων ηθικών, πνευματικών και μορφωτικών δε-σμών δια μεταλαμπαδεύσεως ενταύθα των

παλαιών Ελληνοπρεπών αρχών, ηθών και παραδόσεων της Αραχώβης, ή εξεύρεσις πόρων διά την συνδρομήν αναξιοπαθού-ντων μελών ή γενικώτερον διαβιούντων εν Αθήναις, Πειραιεί και Προαστείοις ή και διερχομένων εντεύθεν Αραχωβιτών ή ίδρυσις Λέσχης μετά ξενώνος εν Αθήναις και τέλος η προσπάθεια προς ενίσχυσιν κοινωφελών ή εξωραϊστικών έργων κα-θώς και η προσπάθεια προς ενίσχυσιν της περί την Αράχωβαν τουριστικής και γενι-κώτερον εκπολιτιστικής και πνευματικής κινήσεως. Πολιτική χροιά οιαδήποτε, φα-νερά ή συγκεκαλυμμένη, εν τη επιδιώξει των ανωτέρω σκοπών του Συλλόγου απα-γορεύεται».

Βασικό θέμα το οποίο θέτει ο Σύλλο-γος προς επεξεργασία και συζήτηση για όλους τους Αραχωβίτες που κατοικούν στην Αθήνα, στον Πειραιά και στα προά-στια είναι η απουσία ενδιαφέροντος κυρί-ως από τους νέους, για τις συγκεντρώσεις, τις εκδρομές και τις υπόλοιπες δραστηρι-ότητες που διοργανώνουν τα μέλη του. Η απουσία της έμπρακτης δράση των νέων αλλά και η λιγοστή συμμετοχή στις γενικές συνελεύσεις που βοηθούν στη διατήρηση και την αναζωογόνηση του Συλλόγου, ίσως στο μέλλον να οδηγήσει στον μονόδρομο της διάλυσής του κάτι που όταν συμβεί ίσως να καταλάβουμε τη σημαντικότητα της ύπαρξής του.

Η μεγάλη αποχή ως τόσο που δηλώνει και την ουσιαστική έλλειψη ενδιαφέρο-ντος, όπως μας είπαν, είναι ακόμη περισ-σότερο ορατή την ημέρα που διεξάγονται οι εκλογές των εν Αθήναις για την ανάδει-ξη του νέου συμβουλίου. Όπως μας είπε χαρακτηριστικά ο κύριος Παπανικολάου «στις εκλογές που είχαμε μια φορά ήρθε μόνο ένας και μάλιστα όταν κλείναμε».

Οι δραστηριότητες στις οποίες αυτή τη στιγμή αρκείται ο Σύλλογος είναι το ετή-σιο ημερολόγιό του, μία ή δύο εκδρομές και η κοπή της πίτας. Περιορίζεται δηλαδή στα βασικά, που γίνονται μόνο και μόνο για έχει αυτός ο Σύλλογος έναν υποτυ-πώδη λόγο ύπαρξης. Αυτό συμβαίνει γιατί όσο και να αγαπά κανείς τις ρίζες του εάν δεν τροφοδοτείται από κίνητρα, αντα-πόκριση και θάρρος από τους γύρω του κάποια στιγμή κουράζεται, απογοητεύε-ται, μπαίνει στη διαδικασία της ρουτίνας και όταν δεν αντέχει άλλο τα αφήνει όλα πίσω του. Όπως χαρακτηριστικά ανέφε-ρε ο κύριος Ανδρέου, το ίδιο διοικητικό συμβούλιο με τον ίδιο πρόεδρο παραμέ-νει ως έχει εδώ και 24 χρόνια.

Όπως μάθαμε και ίσως οι πολλοί να μην το γνωρίζουν, το έργο του Συλλόγου όλα αυτά τα χρόνια είναι εξαιρετικά ενδιαφέ-ρον. Εκτός από τη δημιουργία της Φιλαρ-μονικής που προαναφέραμε, προσέφερε υπολογιστές και έναν σημαντικά μεγάλο αριθμό βιβλίων όλων των ειδικοτήτων, στη βιβλιοθήκη του Γυμνασίου αλλά και του Αγίου Γεωργίου, κάθε Πάσχα έδινε αρνιά και μετρητά σε διάφορες οικογέ-νειες Αραχωβιτών, χρηματοδότησε την αγορά ιατρικού εξοπλισμού στο αγροτι-κό ιατρείο, στους μαθητές που αρίστευ-αν έδινε σαν επιβράβευση ένα βιβλιάριο Τραπέζης με το ποσό των δέκα χιλιάδων δραχμών στο λογαριασμό τους. Και πρό-σφατα όμως συνεχίζοντας την προσπά-θεια της προσφοράς στην Αράχωβα έδω-σε ένα σημαντικό χρηματικό ποσό στο Λαογραφικό Σύλλογο για το ημερολόγιο του 2010 ενώ δεν παρέλειψε να αγκαλιά-σει και την κυκλοφορία της εφημερίδας «ΑΧΟΣ» ενισχύοντάς την οικονομικά.

Τέλος ας σκεφτούμε ότι το περιεχόμε-νο και η σημασία ενός Συλλόγου χαρα-κτηρίζεται κατά βάση από τη συλλογική προσπάθεια και προσφορά, όπως άλλω-στε προδίδει και η ίδια η λέξη ενώ ειδικά όταν πρόκειται για έναν τόσο σημαντικό Σύλλογο με ιστορία ετών όπως είναι αυ-τός των εν Αθήναις το λιγότερο που μπο-ρούμε να κάνουμε είναι να τον διατηρή-σουμε.

Σύλλογος εν Αθήναις Αραχωβιτών

«ΑΙΓΛΗ Resort & Spa»Τηλ.: 22670 31767, Fax: 22670 31841

Site: www.koutras.gr

«HOTEL ΛΥΚΩΡΕΙΑ»Τηλ.: 22670 31180, 32132, Fax: 22670 32590

Site: www.likoria.gr

της Ελπίδας Δημακοπούλου

Μάρτιος 2010 / Τεύχος 6Αποκόμματα

Σφηνάκια!“Ζωή δεν είναι να ξυπνάς,

να τρως, να θέτεις πάλι… Ζωή είναι να ‘σαι ξυπνητός όταν κοιμούνται οι άλλοι”.

“Παναγιώτα” και “Οί-στρος” έχουν αρχίσει να πρω-ταγωνιστούν και στη μεταμεσο-νύκτια Αράχωβα. Πολύ καλό φαγητό, όπως πάντα και μετά γλέντι μέχρι πρωίας… Πολύ καλή επιλογή.

Τις απόκριες του χρόνου, λέω Ντελάλη, να κάνεις ένα πάρτι ΜΑΣΚΕ να μπορούν να έρθουν κι οι ανώνυμοι σχολια-στές. Πάντως, πλάκα-πλάκα, ο ντελάλης έγινε μέρος της ζωής μας. Λέγε-λέγε κάτι καλό θα βγει.

Μέχρι και ο Σερένα άναψε τσιγάρο στο γήπεδο, τόσο άγ-χος ο …φετινός Παρνασσός. Ψυχραιμία παιδιά.

Μια ακόμη μεγάλη πα-ρέα Αραχωβιτών πρωταγωνι-στεί στην νύχτα. Επικεφαλείς ο Μπάμπης των…ποτών κι ο Λουκάς ο…βάζελος. Μιλάμε για αντοχή μέχρι πρωίας.

Όχι ότι το δίδυμο αρχισυ-ντάκτρια-γιατρός πάει πίσω έτσι; Καρδιές καίνε! Μόνο μην τους δώσεις ραντεβού τα πρω-ινά του σκ (αυτό το σφηνάκι το έγραψα κρυφά).

Στη Γερμανία είχε πάει η καλλιτεχνική μας υπεύθυνη και τα μαντάτα είναι μαύρα! Όπου και αν πήγαινε, για το χρέος μας της μιλούσαν. Και μάλιστα παραλίγο να μας γυρί-σει ξυπόλητη ... πριγκήπισσα! Τέτοιος αυστηρός έλεγχος στο αεροδρόμιο... Κοιτάξτε τι γίνε-ται στη ζωή. Αυτοί που αφανί-σανε τη μισή Ευρώπη γίνανε τιμητές!!!

ARACHOVA CENTER

Της φυλακής τα σίδερα είναι για τους ανέργους!Η δήλωση του υπουργού Εργασίας Ανδρέα

Λοβέρδου ότι υπάρχει το ενδεχόμενο μέσα στο 2010 το ποσοστό ανεργίας να ξεπεράσει το 18% και οι άνεργοι να φτάσουν στο 1εκ. πέ-ρασε σχεδόν απαρατήρητη. Οι Έλληνες έχουν αντιληφθεί πως σύντομα ο εργαζόμενος δεν θα έχει καμιά διαφορά από τον άνεργο, αφού κανένας από τους δύο δεν θα πληρώνεται. Ο μόνος που θορυβήθηκε από την αύξηση του ποσοστού ανεργίας είναι ο υπουργός Προστα-σίας του Πολίτη Μιχάλης Χρυσοχοΐδης. Ο κ. Χρυσοχοΐδης δήλωσε πως η αύξηση του αριθ-μού των ανέργων –σε συνδυασμό με τα άδεια ταμεία του ΟΑΕΔ και την αδυναμία καταβολής του επιδόματος ανεργίας- θα προκαλέσει δρα-ματική αύξηση της εγκληματικότητας. Η πρότα-ση του κ. Χρυσοχοΐδη είναι να μπουν όλοι οι άνεργοι στη φυλακή. Όποιος απολύεται από τη δουλειά του θα μεταφέρεται στη φυλακή, χω-ρίς να περάσει από δίκη. Σύμφωνα με τον κ. Χρυσοχοΐδη, η άμεση μεταφορά ανέργων στη φυλακή είναι μια βαθιά ανθρωπιστική κίνηση, αφού θα τους βγάλει από τη δύσκολη θέση να περάσουν στην παρανομία και θα τους σώσει από τα ισόβια στα οποία θα καταδικάζονταν εξαιτίας των εγκλημάτων που θα έκαναν αν ήταν ελεύθεροι. Την πρόταση του κ. Χρυσοχοΐ-δη χαιρέτισε με ενθουσιασμό ο υπουργός Οικο-νομικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου, ο οποίος δήλωσε ότι η φυλάκιση των ανέργων θα έχει ως συνέπεια τη βελτίωση της παραγωγικότητας των εργαζομένων, αφού όλοι θα δουλεύουν σαν τρελοί για να μη χάσουν τη δουλεία τους και πάνε φυλακή.

LIFO

Μπαμπά, που είναι τα τανκς;Μείνανε από βενζίνη!

Aντιδράσεις έχει δημιουργήσει η απόφαση του υπουργού Εθνικής Άμυνας Ευ-άγγελου Βενιζέλου να συμμετέχουν μόνο τα πεζοπόρα τμήματα των Ενόπλων

Δυνάμεων στις παρελάσεις, ώστε να εξοικονομηθούν χρήματα. Πολλοί Έλληνες ζητούν να γίνονται παρελάσεις σε κατηφόρα, για να τσουλάνε τα τανκς και τα τζιπ χωρίς να καίνε καύσιμα. Στο πλαίσιο της αιματηρής οικονομίας για τη σωτηρία της χώρας, ο κ. Βενιζέλος εξετάζει το ενδεχόμενο να καθηλώσει στο έδαφος τα μαχητικά αεροσκάφη. Στο εξής, τα τουρκικά μαχητικά θα αναχαιτίζονται από τα αεροπλάνα της Ολυμπιακής. Αν γίνει μια παραβίαση του εθνικού εναέριου χώρου κοντά στην Πάτμο, το αεροπλάνο της Ολυμπιακής που θα κάνει την πτήση Αθήνα-Ρόδος θα βγαίνει λίγο από την πορεία του, θα πηγαίνει ντουγρού πάνω στα τουρκικά μαχη-τικά και θα τα αναχαιτίζει, προσφέροντας μια αξέχαστη εμπειρία στους επιβάτες, οι οποίοι θα έχουν ξεκινήσει για ένα βαρετό αεροπορικό ταξίδι και θα ζουν από κοντά μια αερομαχία. Από τον Pitsiriko

LIFO