Mohammad Hidir Baharudin (013-2223513)

mohammadhidirbaharudin@gmail.com

# Nota Kuliah Bulanan (Jun 2015)

As-Sulh1

ي ا الر الر ي

نػهما وإن طائفتان م امؤمنني قػتتػلو فأصلحو ػ ػ ت بغيف ن ػ إ اا ل ا ل فػ االو ار

نػهما ت يي ر إل أمل الره ف ن فاءت فأصلحو ػ ػ ا م ي ااع ل وأق طو إنر الره يب

Dan kalau ada dua golongan dari mereka

yang beriman itu berperang hendaklah

kamu damaikan antara keduanya Tapi

kalau yang satu melanggar perjanjian

terhadap yang lain, hendaklah yang

melanggar perjanjian itu kamu perangi

sampai surut kembali pada perintah Allah.

Kalau dia telah surut, damaikanlah antara

keduanya menurut keadilan, dan hendaklah

kamu berlaku adil; sesungguhnya Allah

mencintai orang-orang yang berlaku adil.

1 Di dalam Al-Quran, Pecahannya, &

Sandingannya

ا امؤمنون فأصلحو ػني أ ويكي و اػر و ة إ ر الره اعلركي اػل ون

Orang-orang beriman itu sesungguhnya

bersaudara. Sebab itu damaikanlah

(perbaikilah hubungan) antara kedua

saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah,

supaya kamu mendapat rahmat. (Surah Al-

Hujurat: 9-10)

____________________________

# Latar Belakang Ayat # Munasabat

Dengan Ayat Sebelum & Selepas

# Asbabun Nuzul

Anas bercerita: Pernah aku katakan kepada

Nabi s.a.w.: “Seandainya engkau

mendatangi Abdullah bin Ubay.” Maka

baginda pun berangkat menemuinya

dengan menaiki keledai. Lalu kaum

Muslimin (mengikuti Nabi s.a.w.) berjalan

kaki di tanah yang berlumpur. Setelah Nabi

s.a.w. datang menemuinya, Ibn Ubay

berkata: “Menjauhlah engkau dariku.”

Kemudian seseorang dari kaum Anshar

berkata: “Demi Allah, keldai Rasulullah

s.a.w. itu lebih wangi daripada baumu.”

Akhirnya ramai orang daripada kaum

Abdullah bin Ubay marah kepada lelaki

tersebut, hingga setiap orang daripada dua

kelompok tersebut marah. Di antara

mereka telah menggunakan pelepah daun

kurma sebagai pemukul, sebahagian yang

lain menggunakan tangan dan kasut.”

Maka turunlah ayat 9 Surah Al-Hujurat.2

# Susunan tatabahasa dalam ayat #

Penjelasan perkataan (اػب ي)3 (افيء )

2 HR Ahmad, Bukhari & Muslim 3 Firman Allah tentang Qarun;

إنر قارون كان م قػوم موس فػبػ ل هي Sesungguhnya Qarun adalah termasuk kaum

Musa, maka dia berlaku melampaui batas

terhadap mereka, (Surah Al-Qasas: 76)

Tentang 2 lelaki yang menghadap Nabi Daud

a.s.;

هي قااو ل تف صمان ػ إذ د لو ل د وود فػفزع منػ ػعضنا ل ػعض

Ketika mereka masuk (menemui) Daud lalu dia

terkejut karena kedatangan) mereka. Mereka

berkata: “Janganlah kamu merasa takut; (kami)

adalah dua orang yang salah seorang dari kami

berbuat zalim kepada yang lain; (Surah Saad:

22)

Mohammad Hidir Baharudin (013-2223513)

mohammadhidirbaharudin@gmail.com

Kenapa # ?‟إن„ Diawali huruf # ( ام طني )

tidak disebut „منكي‟ sebagai ganti „ م Apakah hukum memerangi ahli # ?‟ امؤمنني

bughah daripada kaum Muslimin? #

Apakah harta ahli bughah dijadikan

ghanimah? # Hikmah berlakunya

peperangan diantara para sahabat? #

Penjelasan perkataan ( إ و ة) # Ukhwah &

rahmat # Pensyariatan tentang ukhwah #

Hadis tentang ukhwah Islam4 # 7 dibawah

naungan & kisah umat dahulu.

4 Sabda Nabi s.a.w. ukhwah Islam;

أ هو ا يف ون اعب ما كان اعب يف ون -إذ د ا مل لي ا ه ظهل ا ب قال مللك -

آمني واك مبثله مثل ملؤمنني يف او دهي وال هي واو صلهي كمثل -

جل او إذ شتك منه ضو ا اه سائل جل احلم و ا هل

وشبك ملؤم المؤم كاابن ان يش عضه عضا - ني أصا عه صل ا ل ه وسلي

_______________

Ali r.a. Dibaiah

# Baiah para sahabat. # Keadaan politik

pada zaman Ali. # Tindakan Ali.

Perang Jamal (36H)

# Ali r.a., Aisyah r.a., Talhah r.a., Zubair

r.a., # Tujuan Aisyah # Rundingan Ali &

Aisyah. (Al-Miqdad Asl-Aswad, Al-Qa‟qa‟

Amr & Talhah, Zubair) # Malam (Subuh),

Abdullah Saba‟ menyerang kem Talhah #

Siang (selepas Zohor), Talhah menyerang

kem Ali. # Ali, Talhah, Aisyah mahu

menghentikan peperangan. Aisyah,

mengirim Kaab bin Sur, mengangkat

mushaf, tetapi dipanah Abdullah bin Saba.

# Terbunuhnya Talhah & Zubair. #

Kesedihan Ali.5 # Aisyah dihantar pulang

5 Kata Ali tatkala melihat jasad Talhah: Wahai

Abu Muhammad, alangkah beratnya perasaan

ini meihatmu meninggal terbaring di bawah

bintang-bintang langit. Aduhai, seandainya aku

mati 20 tahun dulu sebelum peristiwa ini”

(Tarikh Dimasyq - Perawi Tsiqah)

Ibnu Jurmuz menemui Ali dengan membawa

pedang milik Zubair lalu berkata: Aku telah

membunuh Zubair. Balas Ali: .... Berikan

ke Madinah.6 # Mengapa Ali menunda

Qisas kepada pembunuh Uthman? #

Apakah Ali redha dengan pembunuhan

Uthman, apakah yang tersebar?7

Perang Shiffin (37H)

# Muawiyah enggan membaiah Ali. #

Syam & Iraq. # Tindakan Ali. # Apakah

Muawiyah ingin merebut khkhalifahan?8 #

khabar gembira kepada orang yang membunuh

Ibnu Shafiyyah bahawa dia akan masuk

neraka”

(Tabaqat Kubra – Sanad Hasan) 6 Nabi s.a.w. bersabda kepada Ali: Akan terjadi

suatu masalah antara kamu dan Aisyah. Ali

berkata, jika begitu tentulah akulah yang

celaka. Nabi bersabda, Tidak begitu. Jika

terjadi maka kembalikanlah Aisyah ke tempat

yang aman.”

(HR Ahmad – Hasan) 7 (1) Tidak diqisaskan pembunuh Uthman. (2)

Perang Jamal. (3) Ali mengubah ibu negara ke

Kufah, sedangkan Kufah adalah kubu

pembunuh Uthman. (4) Di pasukan Ali,

terdapat orang yang dituduh pembunuh

Uthman.

(Minhajus Sunnah) 8 Jawab Muawiyah, “Tidak demi Allah, aku

tahu Ali lebih utama dan lebih berhak atas

jawatan khalifah. Tapi bukankah kalian tahu

bahawa Uthman terbunuh secara zalim,

Mohammad Hidir Baharudin (013-2223513)

mohammadhidirbaharudin@gmail.com

Kisah Tahkim, Ali & Muawiyah (Abu

Musa Asyari & Amr bin Asr) # Sikap kita.9

# Perbezaan Perang Jamal & Perang

Shiffin, Talhah dan Zubair & Muawiyah.

Perang Nahrawan (38H)

# Golongan yang tidak redha dengan

Majlis Tahkim (Khawarij). # Hujah Ali

kepada mereka. # Pengiriman Abdullah

Abbas. # Tercetus peperangan.

Pembunuhan Ali (40H)

sementara aku adalah sepupunya. Maka aku

berhak menuntut balas.” 9 Seseorang menemui Imam Abu Zur‟ah Ar-

Razi dan berkata, “Aku membenci Muawiyah.”

Abu Zur‟ah bertanya, “Kenapa?” Jawab,

“Kerana dia memerangi Ali tanpa alasan yang

dibenarkan Islam.” Kata Abu Zur‟ah, “Tuhan

Muawiyah Maha Pengasih. Musuh Muawiyah

juga pengasih. Lalu apa urusanmu dengan

mereka?”

Seseorang bertanya kepada Saad bin Abu

Waqqas, “Anda bersama kelompok yang

mana?” ...

# Rancangan Khawarij (Abdurrahman

Muljim, Al-Bark Tamimi, Amr‟ Al-Bakr

Tamimi) # Sikap kita terhadap mereka.10

Sikap Kita Secara Keseluruhan &

Pengajaran

Tidak Mencela Sesiapa Pun

Diantara Para Sahabat.11

Imam

Ahmad ketika ditanya tentang hadis

pembunuhan Ammar r.a. menyebut,

“Aku tidak ingin mengulas tentang

hadis ini. Tidak mengulasnya lebih

selamat.”12

10

Kata Imam Dzahabi, “Menurut kami, Ibnu

Muljim termasuk yang kita harapkan neraka.

Namun begitu, jika Allah memaafkan, kita

memaafkan.” Begitu juga pembunuh Uthman,

Talhah, Ammar, Zubair, Husain. 11

Kata Ibnu Hajar, “Ahlus Sunnah sepakat

dilarang mencela para sahabat berkaitan

dengan peristiwa yang terjadi di antara mereka,

walaupun sudah diketahui pihak mana yang

benar. Kerana mereka tidak berperang

melainkan dengan ijtidad mereka.”

(Fathul Baari) 12

Sabda Nabi s.a.w. kepada Ammar r.a.,

“Wahai Ammar, engkau akan dibunuh oleh

golongan Al-Baqiah (pembangkang).” (HR

Bukhari & Muslim)

Menjadi Ulul Albab13

. Majoriti

Sahabat tidak ikut berperang.14

Antara mereka ialah Saad Abu

Waqqas, Said bin Zaid, Abdullah

Umar, & Abu Hurairah.

Yang Lebih Dekat Dengan

Kebenaran Adalah Ali &

Pasukannya Samada Peperangan

Jamal Atau Peperangan Shiffin.15

Tetapi Nabi s.a.w. tidak memuji Ali

r.a. kerana peperangan itu. Ali r.a.

bersujud syukur selepas Peperangan

Nahrawan tetapi tidak selepas

Peperangan Jamal & Shiffin.

Dasar-Dasar Perbahasan Sejarah

Sahabat. (1) Menahan diri daripada

bercakap perkara yang mengikut

sangkaan. (2) Jika perlu bercakap,

pastikan kesahihan riwayat-riwayat.

13

Rujuk Halaman Terakhir 14

Muhammad bin Sirin berkata, “Telah terjadi

gelombang fitnah dan sahabat-sahabat Nabi

s.a.w. (yang masih hidup) ketika itu seramai 10

000 orang. Namun tidaklah yang melibatkan

diri kecuali hanya 100 orang. Bahkan tidak

sampai 30 orang.” (Minhajus Sunnah) 15

Kerana Nabi s.a.w. menyebut, „ أول اطائفتني ‟ احلق

Mohammad Hidir Baharudin (013-2223513)

mohammadhidirbaharudin@gmail.com

(3) Faham dengan alasan yang

terbaik. (4) Memohon ampun untuk

mereka.

Wasatiyyah. Mengikut ajaran Islam

yang sebenar, bersumberkan Al-

Quran, As-Sunnah dengan

jambatan kefahaman sahabat dan

generasi terbaik umat adalah

wasatiyyah. Maka masalah dan isu

baru diselesaikan dengan

pertanyaan, “Apakah yang difahami

oleh generasi terbaik umat tentang

masalah ini?”

**Adab Ikhtilaf. # Memahami

Tujuan Islam # Mengetahui Sebab

Ikhtilaf # Ilmu & Emosi # Tawaduk

& Takabbur # Adab Berbicara.16

Persatuan Umat. # Urgensi &

Keutamaan. # Dasar Persatuan. #

16

Firman Allah;

نػهي وقل اعبادي يػ واو ار هي أ إنر اشر طان ينزغ ػ ػ إنر اشر طان كان ا ان و ا مب ناا

Dan katakanlah kepada hamha-hamba-Ku:

"Hendaklah mereka mengucapkan perkataan

yang lebih baik (benar). Sesungguhnya syaitan

itu menimbulkan perselisihan di antara mereka.

Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang

nyata bagi manusia. (Surah Al-Isra: 53)

Renungan Sejarah Islam Di

Sepanyol.

Kekhalifahan Hasan (40-41H)

# Dikenali sebagai „Aamul Jamaah. #

Baiah Hasan di Kufah. # Hasan keluar ke

Syam untuk berdamai dengan Muawiyah. #

Hasan memberi jawatan kepada

Muawiyah.17

# Usul Imam Hasan Al-

Banna.

Kekhalifahan Muawiyah (41-60H)

# Latar belakang Muawiyah. # Keutamaannya.

# Jasanya. # Soalan seorang lelaki kepada

Abdullah ibn Mubarak.

Kekhalifahan Yazid bin Muawiyah (60-

64H)

# Sikap kita dengan pengangkatan Yazid.18

# Sangkaan kita tentang niat Muawiyah. #

17

Nabi s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya

cucuku ini akan menjadi pemimpin. Semoga

dengan adanya dia, Allah akan membaiki

urusan dua kelompok Muslimin yang bertikai.”

(HR Bukhari) 18

Kata Dr. Uthman: Baiahnya sah, tetapi dicela

kerana 2 perkara: (1) Perkara yang baru dengan

menjadikan kekhalifahan sebagai warisan.

Husain & Sikap penduduk Iraq. # Desakan

para sahabat supaya Husain tidak ke Kufah

(Abdullah Abbas, Abdullah Umar,

Abdullah Zubair19

, Abu Said Al-Khudri) #

Pembunuhan Husain. # Siksa dunia kepada

pembunuh Husain. # Kekesalan palsu

Syiah.20

Sikap kita terhadap pembunuhan

Husain.21

# Adakah Yazid terlibat?22

Sikap

kita terhadap Yazid,23

kelebihannya,24

dan

Maka kita mencela metod bukan mencela

sosok orang. (2) Terdapat sahabat yang lebih

utama menjadi khalifah ketika itu. 19

Abdullah Zubair bertanya kepada Husain,

“Engkau mahu pergi ke mana? Apakah engkau

mahu pergi ke tempat kaum yang telah

membunuh ayah dan saudaramu? Janganlah

engkau pergi.” (Al-Bidayah Wan-Nihayah) 20

Kata Ali bin Husain ketika melihat

penduduk Kufah meratap dan menangis,

“Kalian meratapi dan menangisi kami,

siapakah yang membunuh kami?” 21

(1) Husain terbunuh kerana teraniaya. (2)

Husain tidak lebih utama daripada Umar,

Uthman, & Ali. (3) Perbuatan meratap haram

dalam Islam. 22

(1) Yazid sebagai khalifah. (2) Arahan Yazid

kepada Ubaidillah bin Ziyad. (3) Kesedihan

Yazid dengan kematian Husain. (4) Sangkaan

baik Husain kepada Yazid. 23

Kata Imam Dzahabi, “Kita tidak boleh

mencaci makinya, tidak pula mencintainya.”

Mohammad Hidir Baharudin (013-2223513)

mohammadhidirbaharudin@gmail.com

kesilapannya.25

Bilakah qisas kepada

pembunuh Uthman dilaksanakan?26

Khawarij & Syiah

# Ciri-Ciri Khawarij – Banyak melakukan

ketaatan tetapi sedikit ilmu – Memberontak

penguasa Islam – Mengkafirkan pelaku dosa

besar – Mengingkari syafaat – Menyelisihi

sunnah Nabi s.a.w – Mengkafirkan penguasa

Islam yang tidak berhukum dengan hukum

Allah.

# Ciri-Ciri Syiah – Mengkafirkan dengan orang

yang tidak beriman dengan 12 Imam – Syiah

menyakini Ahli Sunnah adalah Nawashib –

Taqiyah – Menghalalkan darah & harta Ahli

24

Sabda Nabi s.a.w., “Tentera pertama yang

memerangi Kota Kaisar (Konstantinopel), dosa

mereka diampuni.” (HR Bukhari) – Mereka di

bawah Panglima Yazid bin Muawiyah (49H). 25

Kata Imam Ibnu Kathir, “Yazid melakukan

kesalahan besar ketika memerintahkan

gebenornya, Muslim bin Uqbah, ketika Perang

Hurrah dengan menghalalkan Madinah selama

3 hari dan membunuh beberapa orang

sahabat.”

(Al-Bidayah Wan-Nihayah) 26

Ali bin Abi Talib, Hasan bin Ali, Muawiyah

bin Abi Sufyan, Yazid bin Muawiyah,

Muawiyah bin Yazid, Marwan bin Hakam,

Malik bin Marwan (65-86H)

Sunnah – Mengharuskan nikah mut‟ah –

Mencaci maki para sahabat – Al-Mahdi akan

membawa Al-Quran yang sempurna.27

Kesimpulan

# Keadilan sahabat & contoh generasi terbaik

umat # Menapis berita # Politik & Perpaduan

Tindakan Kita

_________________________________

م ام ااب ا : ﴿ اب ل ﴾١٩: ﴿ ال ﴾٥٢: ﴾ ﴿ ل ه ي٢٩: ﴿ص ﴾ ٧: ﴾ ﴿آل مل ن٩: ﴾ ﴿ ازمل١٨: ﴿ ازمل ﴾٢٦٩

Usul 20 Imam Hasan Al-Banna

1. Islam adalah syumul dan menyeluruh,

merangkumi semua bidang hidup ...

2. ... manakala ilham, lintasan-lintasan

hati, kasyaf dan mimpi bukanlah

menjadi dalil kepada hukum-hukum

syariat.

3. Jampi, mentera, mengaku mengetahui

perkara ghaib dan seumpamanya

27

Syeikh Mustafa Al-Adawi

adalah kemungkaran yang wajib

diperangi ...

4. Perkataan seseorang boleh diterima

atau ditolak, kecuali perkataan

Rasulullah s.a.w. yang bersifat

maksum.

5. Seorang Islam yang ilmunya belum

mencapai darejat nazar (boleh

mengeluarkan hukum dan dalil) dalam

hukum-hukum furuk, sayogialah dia

mengikut mana-mana Imam.

6. Perselisihan pendapat dalam masalah

cabang hukum fikah tidaklah menjadi

sebab perpecahan dalam agama.

7. Melarutkan diri dalam masalah

yang tidak membawa kepada amal

adalah antara perkara yang

memberatkan yang dilarang oleh

syarak.

8. Bidaah yang dilakukan dengan

menambah atau mengurangkan, terikat

dengan cara-cara tertentu dalam

melakukan ibadat yang mutlak adalah

termasuk dalam masalah khilafiah.

9. Menziarahi kubur adalah sunnah dan

mestilah dengan syarat menurut adab

yang disyariatkan.

10. Kita tidak mengkafirkan seorang

Muslim berdasarkan pendapat atau

maksiat yang dilakukannya sedangkan

Mohammad Hidir Baharudin (013-2223513)

mohammadhidirbaharudin@gmail.com

beliau telah mengucap dua kalimah

syahadah dan melakukan tuntutan

syahadahnya.