novÁ Šanca pre eurÓpu

PÄ

ŤD

ES

IAT

E È

ÍSL

O -

1/2

01

6E

V 7

53

/08

CIVITAS - ÈASOPIS PRE POLITICKÉ A SOCIÁLNE VEDY JÚN 2016

NOVÁ ŠANCA PRE EURÓPU „Bolonásjedenásť,užnásjelendesať“–spievasavľudovejpesničke.Britskívoličisaprisluš-nejúčasti(72,2%)rozhodli,žezintegračnéhozoskupeniastaréhokontinentupoštyrochdesaťro-čiachvystúpia.PočetčlenovEurópskejúniesaznížinadvadsaťsedemapočetobyvateľovna450miliónov.Ideodruhévystúpenie.PreddvadsaťjednarokmiporeferendevystúpiloGrónsko,auto-nómnasúčasťDánska.Európskespoločenstvá,ktorépredchádzaliEÚ,stratili takpolovicusvojhoúzemia,aleničzásadnéhosatýmnezmenilo.Terazsavšakvynáraveľaotázok. VäčšinaBritovsanikdynecítilastopercentnetradičnýmiEurópanmi.AkoostrovanialežianielengeografickymedziEurópouaAmerikou.Alek ichkrokuprispeliaj inéfaktory.Potvrdilosa,žeEÚniejetakouideálnouinštitúciou,zaktorúsapasuje.Jejlídri,pracovníciaparátuaagitátorisústáleviacodrezaníodskutočnéhoživota,riešiavlastnéproblémyanevnímajúposunyproblémovvnútrištátov,vcelomsvetadieleavosveteaposunynázorovejhladiny.Kvoličomsaprihovárajúnudnýmiinštitucionálnymi frázamia toprevažnevýpočtomúspechov.Pokritickejanalýzeanistopy.Slovoeurobyrokratpostupnevmnohýchjazykochnadobúdastálepejoratívnejšínádych.Väčšinadospe-léhoobyvateľstvaatonieibanaSlovensku,ktorézaznamenalotrirazyzasebourekordvovolebnejneúčasti,čonikohounásazanašimihranicaminetrápi,ostávapočaseurovoliebvoliebdomaaleboutekánachalupu. Európskaintegráciasipripočiatkochzískalastúpencovvďakapeknýmaužitočnýmmyšlien-kam.Pomaly juvšak,akoajpri inýchprojektoch ľudstva,pochovávajúaninie tak jejodporcovia,ale jejvlastníčinitelia.Prvéreakcienesvedčiao tom,žebypochopili,čosastalo.Situáciakladieväčšienárokyajnanašeškolstvo,ktorébymalopripravovaťkritickymysliacehočloveka,nieznalcabyrokratickýchpravidielarituálov.Starýkontinentmáajdušu. PredEurópoustojínovášanca.Aksasystémovozásadnenezreformuje,nevymeníunavené,pohodlnéalenivéelity,takBritovbudúnasledovaťiní.Zápasešteniejestratený,alečakaťnazmenuzhorabymohlobyťposlednoueuroilúziou.

Svetozár Krno

STRANA 2

JÚN 2016 CIVITAS - ÈASOPIS PRE POLITICKÉ A SOCIÁLNE VEDY

Sloboda versus rovnosť, komunita versus individuum

Hodnotyliberalizmusúkontroverzné.Rozširo-vaniepoľaslobodyškodírovnosti.Čímviacrozširu-jemeautonómiu jednotlivcovnaúkor komunít akonormotvorných životných priestorov, tým viac sastávajú ľudia nerovnými.Anaviac slobodao sebenepovedieanikšťastnejšiemuživotu,anezabezpe-čuje ani rovnosť. Podľa J.Kekesa liberáli sú naiv-ní aj čo sa týka zla (v sociálnom, vmorálnom ajvantropologickomzmysle).Náklonnosťkzlupodľanehopatrítakistokprirodzenostičloveka,akosklonkdobru.Spoločnosťbypretomala realizovať takúpolitiku, ktorá podporuje dobro a obmedzuje zlo.1 Ak egalitársky liberalizmus chce kompenzovať ne-dostatkyvoľnéhotrhuausilujesaonápravusociál-nychaekonomickýchdeformácií(vpredchádzajú-cejčastinašejúvahysmeuviedli,žepodľaJ.Grayaliberalizmus je univerzalistický a melioratívny),môžetoviesťajkzlýmnásledkom.Egalitárskysmerliberalizmusnažiacisaopozitívnudiskrimináciusamôžedostaťdokonfliktusozásadouspravodlivostiazáslužnosti.Nápravnýcieľliberalizmuacesta,kto-rák tomuvedie (rozširovanieautonómieprevšet-kých),súpritomnezlučiteľné.2

Ľudské práva, ktorými sa liberalizmus pýšiako so svojimi najvýznamnejšími výdobytkami,môžunásmotivovať kďalšej otázke: ľudsképráva

LIBERÁLNE ILÚZIE, II. ČASŤ – HOSPODÁRSKY LIBERALIZMUSMgr. Tibor Szentandrási, PhD.Katedra politológie a euroázijských štúdií FF UKF

Szentandrási T.: Liberal illusions, Part II – Economical liberalism CIVITAS, 2016, Vol. 22, No. 50, p. 2

This study – based on a historical sketch about the development of how the legitimation was reached in liberal freedoms and rights and the auto-nomy of the individual - analyses and indicates some problematic points and contradictions of the contemporary liberal views and efforts, such as the absolutization of individuality and its negative relationship with the community, and negative consequences of liberal economics on the so-ciety and the state.

kčomu?Možnonatútootázkudaťobjektívnealebouniverzálneplatnúodpoveď,alebotáodpoveďbudeibasubjektívnaarelatívna?Mámesanapr.zúčast-niť-ajsosúhlasomOSN-bombardovaniaštátov,ktoré boli vyhlásené za našich nepriateľov, aleboza nepriateľov ľudskosti vôbec, v záujme ochra-nydemokracieaprávanaslobodu,pričomvnichtietonaševymoženostimožnoaninepoznaliaaninežiadali? Existuje prijateľná odpoveď na podobnéotázky,hociajmenejvyhranené?

Podľa liberálneho zmýšľania, ktoré je nielenindividualistické, ale aj protikomunitné, asi ťažko.V prípade konfliktu indivídua a komunity tá druhástranamápodľaskúmanéhoprístupuvýznamaza-slúžisiochranuibadotejmiery,dokiaľchránijed-notlivcaazabezpečujejehoslobodu.Samaosebejekomunitabezvýznamná.„Osobamázmravnéhohľadiska primát pred akoukoľvek požiadavkou so-ciálnejkomunity.“3 Vychádzasa tuzmylnejpred-stavy, že komunita znamená potlačenie individua-lity, že vždy a imanentne umožňuje obmedzenieaopieranieindividuálnejslobody.Liberáliodmietajúakceptovanie komunity ako kolektívne konajúcejbytosti s určitými personifikovanými vlastnosťamia postojmi. Pre liberálov komunita nepredstavujehodnotu, je toskôrprekážka,ktorú trebaodstrániťkvôli autonómii jednotlivca. Pokiaľ sú zabezpeče-néindividuálnepráva, jednotlivecsanemusístaraťospoločnézáležitosti.Objavujesatuhrozbaatomi-zácieaodcudzeniasaodpolitiky.

Základný dvojstranný vzťah etiky (človeka

Ročník 22, 2016, č. 50 – 1/2016

ÚvodníkKrno,S:Nová šanca pre Európu ......................... 1

ŠtúdieSzentandrási,T.: Liberálne ilúzie, II. časť – Hospodársky liberalizmus ................................... 2

Lomnický,I.:Hodnotovo-výchovné ašpirácie v pedagogickom procese .................................... 6

Himpánová,M.,Kasanová,P.,Kočnerová,M.: Ján Kubiš – osobnosť diplomacie Slovenskej republiky ............................................................. 9

InformácieHimpánováMonika:Keď sa spoja médiá s históriou ..........................................................14

RecenzieKrnoSvetozár:Monzúnový Sečuán a čínsky sever.(MilanČáky) ....................................................... 15

LomnickýIgor:Podstatné súvislosti etickej výchovy (SimonaŠlosárová) ............................... 16

Volume 22, 2016, No. 50 – 1/2016

EditorialKrno,S:New opportunity for Europe .................... 1

StudiesSzentandrási,T.:Liberal illusions, Part II – Economical liberalism.......................................... 2

Lomnický,I.:Values-training aspirations in the educational process ............................................. 6

Himpánová,M.,Kasanová,P.,Kočnerová,M.:Ján Kubiš – Personality of Diplomacy of Slovak Republic ............................................................... 9

InformationHimpánováMonika:When history and media get together .............................................................14

ReviewsKrnoSvetozár:Monsoon Sichuan and Chinese north(MilanČáky) .............................................. 15

LomnickýIgor: Essential correlations of ethical education (SimonaŠlosárová) ............................ 16

STRANA 3


kprírode,kblížnemuapopr.ajkBohu)relativizo-valiaindividualizovaliprvýkrátsoširokýmohlasombritskíempirici17-18.storočia.Osvietenskíutilita-ristivtompokračovalistotožnenímdobraaúžitku,resp. slobody a šťastia. Týmito zjednodušujúcimiidentifikáciami a neobmedzeným rozširovaním in-dividuálnej autonómie liberalizmuspopieramravo-tvornúsilukomunitya vzájomnosti.Liberálomsapodarilo zbúrať piliere medziľudských ctností, čomôže ústiť do egoizmu a nehumánnosti alebo ľa-hostajnosti vočinim.Aj keďsúvšakvsúčasnostitakéto liberálne postoje ešte prevládajúce a sys-témovotvorné, sú dané našťastie aj iné alternatívyvtejtosúvislosti,ktorépostupnenaberajúnasile,akotoukazujekonzervatívneorientovanýmaďarskýteoretikahistorikAndrásLánczivsvojomprehľadepolitických filozofií20.storočia:„Rozdielmedzi li-berálmiarepublikánmitkvievtom,želiberálividiagaranciuvindividuálnychprávach,kýmrepublikánižiadajúposilneniepovinnostívočikomunite.”4

Antropologický základ neoliberalizmu možnonájsťajvSartrovompojme„človekapreseba“,kto-rýsámosebejeničím,aleboibatým,čímsastávaprostredníctvomsvojich rozhodnutí a skutkov.Aniprírodaalebokomunita,natožeštenejakýbohne-môžuurčovaťabsolútneslobodnéhočloveka,ktorýsaodvážnepozriedoočíničotyavytvárasámsebaa aj okolitý svet imravné normy, a iba keď úplnestroskotá a stáva sa nesamostatným: v zbabelomstrachu aj Boha alebo hocijakú inú transcenden-ciu.5Abysmesatomuvyhlianeodcudzili,nestačí

všakholá individualita.Potrebujemesvojprirodze-nýživotnýpriestor,patriťnekam,rodinu,priateľov,komunitu.Načobybolinašeprávaaslobodybezmožnostipodeliťsaonesostatnýmiačerpaťsiluajodnich.AjsámSartresiuvedomujeneznesiteľnosťsvojho extrémneho individualizmu a slobody bezviazaností,zneistísa,trápihozodpovednosťahľadábezpečnejšie útočište v násilne homogenizujúcomkolektivizmemarxizmu.Tútoalternatívusmeužalevyskúšali.

Klamlivý osoh slobodného trhu - Kríza divokého kapitalizmu a zrod sociálnej demokracie

Základnýsubjektslobodnejekonomiky,homoeconomicusvyrábaaspotrebuje,pričommusísú-ťažiťajsostatnými,aabyneskrachoval,musído-siahnuť väčší zisk, než iní súperi.Ospravedlnenímexistencie a úspešnosti liberálnej spoločnosti jerastúca výroba a spotreba, a rastúci zisk, a abyto dosiahli, vytvárajú sa stále nové potreby, túžbyapokušenia.„Kvantitauspokojujemodernéhočlo-veka.Tojejehosviatosť.“6 Atopredovšetkýmne-ustályprúd,hromadenienovôt.

Čoalestýmivecami,ktorénevytvárajúzisk?Liberálnautópiaminimálnehoštátumusíprenechať

niekoľko neziskových činností štátu,ktorého najdôležitejšou funkciu vidív zabezpečení zákonného poriadku,predovšetkým v prospech súkromné-hovlastníctva.Princípslobodnéhotrhuadohospodárstvanezasahujúcehoštá-tu predpokladá, že ekonomika fungujenajlepšie,akjeponechanánaspontán-nefungujúcimechanizmusslobodnéhotrhu.Právetototižvytvárapodľaliberá-lovblahobytcelejspoločnosti.Jednýmz prvých, ktorý prišiel s touto myš-lienkou, bol Bernard Mandeville, ktorývsvojejsatirickejfabuliBájka o včelách zr.1714porovnávaúľ,vktoromjekaž-dýčestnýactnostnýakonávprospechostatných,aletýmspôsobuje lenma-sovú biedu a úpadok, kým proti tomuvrozrušenomúli,kdemotoromkonaniakaždého sú iba jeho vlastné sebeckézáujmyanezáujemodruhých,hospo-dárstvo paradoxnespontánneprekvitáa vytvára sa spoločenský blahobyt.Takže, kto žije pre druhých, pre spo-ločnosť,škodínakoniecajdruhýmaajsámsebe,amravnosťjeibaprekážkouindividuálnehoajspoločnéhoobohaco-vaniasa,kýmegoizmusazlosanapriektomustávajúužitočnýmipre všetkých.Mandevillova parabola má podnázov:Privatevices,publicbenefits (súkrom-néneresti–spoločenskévýhody).7

Medzi predchodcami libera-lizmu niekedy spomínajú aj Hobbesas jeho zdôrazňovaním egoistickéhočlovekaa jehoprirodzenýchpráv.Ďal-šímotcomegoistickejantropológiejeaj

francúzskypredchodcautilitarizmuHelvetius,pod-ľaktoréhomotívomkonaniačloveka je jehoúžitoka prospech: dobré je teda užitočné a závisí v po-slednomradeodmnožstvaúžitku.8Takétokvantita-tívnekritériumjevšakpraktickydosťprimitívne,baanimálne.Môžemebyťšťastnívnepravde,bezláskyaďalšíchhodnôtvyplývajúcichzľudskýchvzťahov?PretoJ.S.Millmodifikujevyššieuvedenýprincíp,keďmnožstvoúžitkupovažujezaneutrálneanapĺňatokvalitatívnympojmomslobody.9Takétoriešenieale kritizovali už aj v antike - Platón a Aristotelesvprípadepodobných tendencií u sofistov.Senecazhŕňakritiku takýchto tendencií v svojomposled-nommravnomdopise pozitívne slovami: Dobré jeibato,čoječestné.10

NázoryMandevilla,Helvetia,BenthamaaMillaišlivskutkupovôliobohacujúcejavzmáhajúcejsaveľkoburžoazie.Ideályliberalizmuspolusobrazomich nepriateľov vmonarchii, aristokracii a v cirkvia vierou v pokrok sa stali súčasťou ideológie veľ-koobchodníckejapodnikateľskejvrstvymeštianstvaalebo buržoazie. Teoreticko-ideologická koncepcianajvýznamnejšieho predstaviteľa britského eko-nomického liberalizmu, Adama Smitha, ktoréhopovažujúajzazakladateľaekonómieakovedy,sa-mozrejme liberálnej, je ale vnútorne kontroverzná,protirečivá.Zazákladnúpríčinuvývojaspoločnostipovažujespočiatkusolidaritualebosympatiumedziľuďmi-vdieleTeóriamorálnychpohnútok(1759),noužvBohatstvenárodov(1776)tútopríčinuale-bomotívvidívegoistickýchzáujmochjednotlivcov

STRANA 4


usilujúcichsaovlastnýprospech.11Anesnažilsariešiťtentorozporanion,atýmmenejindividualis-tický liberalizmuspoňom, keďnakoniecprevládolazmenilsavmocenskúideológiu,vďakatomu,žepolitickýmivodcamisastali vlastníci veľkokapitáluaichprisluhovači.

Liberálnu éru voľného trhu (výraz J. Graya,včomjeimanentnenaznačené,žeslobodnýtrhsanemusíspájaťnutneibasliberalizmom)v19.sto-ročícharakterizuje rozširovanieazúreniedivokéhokapitalizmu.12Mnohíjehosúčasnícibolispočiatkuoptimistickí, dúfali v postupné zlepšenie pomerov.Tieto nádeje sa celkomnepotvrdili ani dodnes. Jeteda najvyšší čas na ich prehodnotenie. Slobodnýtrh praje lenmálo ľuďom, a napriek tomu, že vie-dolknebývalémupokrokuarastu,možnozapríčinilväčšiu nerovnosť, zrodil viac otrokov, ako samot-né otrokárske spoločnosti v staroveku alebo ajv novoveku.Neobsahuje náhodou zrnkopravdy ajargumentácia Ervin Nagya: Nevyplýva to náhodoupriamozlogikyslobodnéhotrhu?13

Na reakciu nebolo treba dlho čakať. Marxiz-musa radikálne ľavicovéhnutiaboli vskutočnostihistorickéodpovedenaneutešenépomeryahlbokékonflikty expandujúceho kapitalizmu, na realizáciuliberálnychprincípov.Odpoveďounevhodnou,pre-tože požadovali násilný egalitarizmus, minimali-záciu súkromného vlastníctva a zásahy triedneho,totalitárneho štátu do všetkých záležitostí. Sú ibanegatívnymzrkadlovýmobrazomslobodného trhu,extrémna odpoveď na extrémnu ideu. To neuspo-kojovalo nikoho, takže aj liberalizmus a aj ľavicahľadajúnakonci19.a začiatku 20.storočiazne-siteľnejšie, priechodnejšie cesty, a vznikajú soci-álne-liberálne hnutia. Vo výrobe ponechávajú sícepôvodné princípy slobodného trhu, požadujú všakredistribúciu, spravodlivejšie prerozdelenie vytvo-renéhoproduktu.Azdaprvým,ktoprišiel s takýmimyšlienkami,bolškótskymysliteľJ.S.Mill.Chcelzmierňovať nerovnosti zapríčinené hospodárskymliberalizmom.Bolliberálomazároveňajegalitárom.

Po niekoľkých desaťročiach expanzie soci-álne-trhovej ekonomiky od obdobia veľkej sveto-vejhospodárskejkrízyanajmäoddruhejsvetovejvojny sa však v niektorých vyspelých krajináchobjavili aj negatíva takejto hospodáskej politikyv posilnení závislosti obyvateľstva od sociálnychinštitúcií,byrokratizácie,konzumizmeaajochabo-vaní hospodárskeho rastu a rozvoja, ale aj vyčer-paním ekologickýchmožností, aby sme poukázalilennaniekoľkoproblémov.Nadruhejstrane,vko-munistickombloku, zápasia zas sneefektívnosťouv ekonomicko-vojenskom súperení so Západomaideologickouamorálnoudiskreditáciouajnaprieksofistikovanejším metódam totalitného systémuvládnutia, čo využívajú neoliberali, chytia znovuopratydosvojichrúkarehabilitujúegoizmusvoveľaširšíchrozmerochanebezpečnejšíchpodmienkachglobálnejekonomiky.PodľaHayekatentonávratsastalpotrebnýmpreto,lebohospodárskaslobodajepredpokladomajslobodysociálno-politickej.HayekvosvojejkniheOtrhuaslobodevypracovávapojemkatalaxie, čo je spontánny poriadok trhu založenýnavzájomnýchkonkurenčnýchvzťahoch.Cieľomjeobchodovať a tým sa integrovať do (už globálnej)spoločnosti. Budúcnosť sa nedá predvídať, nee-xistujevedomýplán,statkyniktonemározdeľovať,svojpríjemzískakaždývďakasvojimschopnostiam

a na základe náhodnej súhry okolností. Sociálnaspravodlivosť je iba fikcia, rovnosť v slobodnomhospodárstvesamôžetýkaťibašancí.14Formulujesa známy slogan, že demokracia je nemožná bez- ekonomického - liberalizmu. Čo najväčšiamieraindividuálnej-samozrejmeekonomickyzabezpeče-nej-slobodysastávakritéromdemokracie.Anut-nosťtohotorozprávkovéhosobášasaexportujepo-tomznovuajdorozpadajúcehovýchodnéhoblokuavšadetam,kdesavytváramožnosť-poprípadeajzbraňami,keďtrebazabezpečiťslobodupodnikania.

Štastie jednotlivca, ktorý žije v podmienkachslobodného trhu a sotva disponuje s nejakýmväčším ekonomickým potenciálom, súkromnýmvlastníctvomnemusí však zavisieť od stupňa eko-nomickej slobody - ani individuálne, ani systémo-vo.F.A.vonHayekargumentujeprávevprospechtakejtofikcie.Môžemevšakpoložiťotázku,žeprečobysacítilniektošťastnejšímlenpreto,žejeboha-týažemôžepodnikať,alebonaopakzamestnaťsahocikde?Prečobysacítilslobodnejším lenvďakarozširovaniu svojej slobody? Predpokladanú plat-nosť tejto súvislosti by smemohli pravdepodobnespochybniťajvprípadeširšíchkomunít.Možnosicepredpokladaťurčitývzťahmedzitýmitopojmami,alenie bezprostrednú alebo priamo úmernú závislosť.Slobodnýekonomickýaktér(dneszvyčajnekonzu-ment)mimokomunityjelenosamelýtulák,antihrdi-nazoči-vočiničote,ktorýnachádzasvoješťastievovlastneníhmotnýchstatkov-astávasapritomzra-niteľnýmaneistým.Filozofiakcentujúužodantiky,žečloveksvoještastienachádzaskôrvduchovnejslobode, a nie vmateriálnychpodmienkach, ktorésú síce potrebné, ale nie dostatočné pre šťastnýživot. Pre spoločnosť sa takíto ľudia strácajú, bezohľadu na iných zostáva im iba ich obmedzenáazničujúcamateriálnasebeckosť.Liberálipredpo-kladajú,ževšetcáidalisúhlasktakýmtopomerom.Kzdôrazňovaniu takýchtonezmyselnýchkonštruk-tovichasinevediehľadaniepravdy,ktorúbykaždýrozumneuvažujúcimoholprijaťarešpektovaťnazá-kladepresvedčivýchargumentov,alemožnonejakéinézáujmyalebociele.Schudobňujúcevrstvy,ktorévýmenouzarealizáciuúplnejvoľnostidostávajúibanerovnosť a zhoršujúce vyhliadky, určite by nesú-hlasilistakýmipravidlamihry.

Liberálisavposlednomčasemusiakonfron-tovaťajsosvojímmylnýmmelioratívnymauniver-zalistickým presvedčením, že iba ich riešenia súsprávne,pretoželenonimôžuviesťkzabezpečeniuzákladných ľudských hodnôt a umožňovať vývojtýmtosmeromvovšetkýchkultúrach.„Svetodejinnéudalostiposlednéhodesaťročiavôbecnepotvrdzujúwhigovskú historickú filozofiu, ktorá sa buduje naliberálnejvarianteprojektuosvietenstva…Oživenieklasického alebo fundamentalistického liberalizmuv osemdesiatych rokoch dvadsiateho storočia saukázaloakoefemérnyjav…Úlohoupostliberálnehopolitickéhomysleniajehľadaťpodmienkypokojnéhospolunažívaniaodlišnýchkultúrnychforiem…”15 - tietoriadkynapísaltaktiežliberál,J.Gray,podľakto-rého liberálnou odpoveďou na postmoderné výzvymábyťliberálnypluralizmus-staronovývšelieknavšetkyproblémy.

Rozprávka liberálneho pluralizmu o nezasahujúcom štáte - kríza neoliberalizmu

Východisko v pluralite hľadá aj mnoho ďal-šíchteoretikov-liberálov(J.Gray,R.Dahl…),ktorípluralitupovažujúajzavynikajúcokompatibilnúsoslobodou,aajzaprekonaniestaršíchideologickýchproblémov.Pluralitasavšaknemusízharmonizovaťiba s homogenizujúcim konzumným liberalizmom.PodľaJ.Kekesa,aksazohľadňujevsúťažiajzáslu-hovosťacnosť,jetoideablízkaajkonzervativizmu.Možnopodňouchápaťajpluraliturelatívnesamo-statnýchanezávislýchorganizáciíapodsystémov,ktoréumožňujúapodporujúfungovanieajdemok-racie.Presnejšieavprísnejšomzmysleslovamož-no rozoznať aj tri druhy plurality organizácií: a topolitických,sociálnychaekonomických.

Liberálnymsastávapluralizmusibavtedy,akkomunitypovažujemezaumeléorganizácie,zatakéskupiny, ktoré vznikajú na základe spoločne zdie-ľaných záujmov, alebo aj dobrovoľne, na základesympatie,pričomichnajdôležitejšouúlohoujega-rantovanie slobody jednotlivca. „Byť autonómnymvpolitickomzmysleneznamenánič iné,nežnebyťpod kontrolou niekoho iného. Politická autonómiaje komplementom kontroly…”16 Pluralistický li-beralizmus dopĺňa klasické liberálne princípy ibavtom,ženegatívnuslobodujednotlivcarozšíriajnaumeléorganizácie,ktorévznikajúnazákladenáhod-nýchpreferenciíaúžitku.Základnýcieľ liberálnehopluralizmu sa sformoval už aj v polemike tocque-villovskéhoarousseovskéhochápaniademokraciev prvej polovici 19. storočia.Rousseaupovažovalza ideálnupriamudemokraciu(ajkeďtento termínešte nepoužíva), riadenú slobodnými a vzájomnesi rovnými občanmi, a v prípade veľkých štátovzastupiteľskúdemokraciu-podpodmienkouuplat-ňovania suverenity ľudu (odvolateľnosť zástupcov,právo ľudunaodpor, vzburu…)v každej závažnejotázke,17 kto o závažnosti rozhodne, už nechávanevyjasnené.

Podľa Tocquevilla základom demokracie jesamosprávaaorganizačnánezávislosť.Tocquevilleneverí vo vynútenú rovnosť. „Výsledkom slobodyjerozmanitosťarôznosť jezárukouslobody”,kýmmoclenkorumpuje-mohlibysmekvyššiemupri-pojiť slová Tocquevillovhomladého priateľa, lordaActona.18Aleabysmesanevzdalitakľahkosvojichpredstáv, môžeme uviesť aj tvrdenie nedávno zo-snulého súčasného teoretika demokracie, RobertaDahla, podľa ktorého ak vyjdeme od demokracie,dostanemesak liberalizmu,pretože tietosystémysúprepojenéavzájomnenasebaodkázané.19Čosa týka politickej plurality, má však aj ona svojebariéry. V Spojených štátoch amerických duál-nymonopol dvoch strán, liberálnej Demokratickeja neokonzervatívnej Republikánskej znemožňujedostaťsakmoci,dozákonodarnéhoKongresuinýmnezafixovanýmstranám.

Politickésubjektyeštemôžu,aleboskôrmaliby konať v prospech širších skupín ľudí, ak aj niecelku,možno ich teda považovať za lepších alebohorších z hľadiska podporovania lepšieho alebohoršieho života občanov daného štátu, ale hos-

STRANA 5


podárske organizácie sa o tie pospolité záležitostivôbec nemusia zaujímať, ak tieto neovplyvňujúbezprostredne ich ziskové vyhliadky. Umožnujúto legalizované podmienky ich neobmedzenéhoslobodného fungovania, ich úplná nezávislosť odpolitikyaspoločnosti.Nemusiazohľadňovaťverej-noprospešnécielealebovynútiteľnékritériá,aleibauž vyššie spomínaný parciálny úžitok alebo zisk,resp.úspech,čoešteviacprehlbujeužexistujúcesystémovénespravodlivosti.Dochádzakpodmane-niupolitickejspoločnostinadvládouekonomickýchsubjektov.FormulujetoužželeznýzákonoligarchieodMichelsa:vsystémezaloženomnakonkurenciisamôžestaťniektorýzjehopodsystémovvýlučnýmvlastníkommocinadcelouspoločnosťou.20

Súťaž založená na úžitku spochybňuje právonaexistenciukomunítsinýmikriteriálnymifunkcia-mi(napr.tradičnejrodiny).Takéfasádyakosociál-nazodpovednosťekonomickýchsubjektov(corpo-ratesocial responsibility)sastávajúčasto tiež ibareklamným trikom,abynasociálneúčely vynalo-žené prostriedky priniesli firmám viac kupujúcichataktoajväčšízisk.PodľaKonradaLorenzajednýmzo smrteľných hriechov civilizovaného ľudstva jepráveneobmedzenásúťaž.21Ktoby tomoholob-medziťausmerniť?

Aj podľa osvietenských liberálov, a aj podľaotca ekonomického liberalizmu, Adama Smitha,vposlednej inštanciištátakoreprezentantspoloč-nosti-mohlibysmedodať:demokratickýštátmôžeamáurčiťpravidláhryaregulovaťakontrolovaťajhospodárskučinnosťvprospechcelku,samozrejmeajsohľadomnazharmonizovateľnézáujmyahod-noty jehočlenov, takžeajochranougarancie indi-viduality,súkromnéhomajetkuapodmienokvoľnejkonkurencie, alebo slobodného trhu. Tento celokbyalenemalaovládnuťžiadnajehoparciálnačasť,anihospodárskesubjektynazákladeideológieeko-nomického liberalizmu, ani totalitný štátmarxizmualebonacizmu.Pozitívneúlohy:zabezpečenielega-lityslobodnéhotrhu,zachovanieprávnehosystémua verejného poriadku uznáva a požaduje od štátusplniťnapočudovanieajtakýznámyneoliberálakoF.A.vonHayek.Nezasahujúciminimálnyštátmusív týchto prípadoch zasahovať, pretože spontánnytrhový „mechanizmus” nevznikne a ani sa neudržísám od seba. Organizačná, ochranná a podpornáčinnosť sa požaduje od štátnych orgánov, ale lenv takých prípadoch, ktoré sú potrebné z hľadiskaprežitiacelku,aleneprinášajúnikomubezprostred-ný hmotný úžitok, alebo zisk. Do ziskových sférpodľaneoliberálovštátnesmiezasahovať, lentam,kdeniesúziskovévyhliadky.Sútotzv.verejnésluž-by,ktorémáštát riešiťvmeneavprospechcelejspoločnosti, teda aj ekonomických spoločností,ktorénatoneobetujú,pretoževtakýchtooblastiachvynaloženéprostriedkysanenavrátia-samozrejmeajsoziskom.S touvýnimkou, žedobre zaplatenéštátneobjednávkynazabezpečenietakýchtoverej-ných funkcií dobre vynášajú aj firmám, ktoré síceneplatia,aleotoviacutŕžiazospoločného.

Na rozdiel od Hayeka ďalší najznámejší sú-časnýapologét liberalizmu,RobertNozick (zomrelvr.2002)byešteviacredukovalfunkcieštátu.Vra-ciasavsvojejargumentáciispäťkLockovi.Zaje-dinúanajdôležitejšiuúlohuštátupovažujeochranusúkromnéhovlastníctva,vtomsavpodstatevyčer-páva aj zabezpečenie právneho poriadku, pretože

zinýchčinnostísauždáutŕžiť.Redistribúciaadaňz príjmu, čo preferujú a zavádzajú egalitariánskiliberáli, je podľa Nozicka iba vykorisťovanie talen-tovanýchakompetentnýchšťastlivcov.Vtomtotvr-denísavšakskrývaprotirečenie:aksaminimalizujúpríjmyzdaní,štátnebudeschopnýzabezpečiťfun-govanie inštitúciívprospechochranysúkromnéhovlastníctva.22NieježiadnyzásadnýrozdielmedziHayekovýmaNozickovýmchápanímnezasahujúce-hominimálnehoštátuvobmedzovaníjehoúlohibanaverejnéslužby,ktoréneprinášajúbezprostrednýzisk,apretobysamali financovaťzdaní.Aktietonestačia,pretožeštátmázviazanéruky,sútuveľkébanky,ktorézaprenichvhodnéúrokysúochotnépomôcťaprefinancujúsvojimiúvermištátneverej-néfunkcie.Ataksaštátzmenínajedenpodriadenýsubjektvoľnéhotrhu-nieveľmiodlišnýodzávislýchzamestancov:povinnosti,úlohysícemá,aleakým-koľvek liberalizmom tak často skloňované slobodyaprávaakoverejnáinštitúcia,ktorápostupnestrácasvojeprivilégiáužnie:požičiavasiodtýchinštitú-cií,ktorýmpráveonumožňuje,abymohlinerušenezbohatnúť a vládnuť. Circulus vitiosus. Jediný štátnemôže prelomiť bludný kruh globálnej liberálnejekonomiky.

POZNÁMKY

1 KEKES, J. Az egalitarizmus illúziói. Máriabesnyő -Gödöllő:Attraktor2004,pp.222-3

2 Tamtiežpp.16-333 GRAY,J.Liberalizmus,Pécs:Tanulmány1996,p.144 LÁNCZIA.AXX.századpolitikai filozófiája.Miskolc:

Bíbor1997,p.1975 SARTRE,J.P.Alétésasemmi.Budapest:L’Harmat-

tan20066 MOLNÁRT.Aliberálishegemónia.Budapest:Kairosz

2001,p.727 MANDEVILLE,Bernard.Améhekmeséjeavagyma-

gánvétkek-közhaszon.Budapest:Kossuth19968 HELVETIUS,C.A.Azemberről,értelmiképességeiről

ésneveltetéséről.Budapest:Tankönyvkiadó19629 MILL, J. S. Haszonelvűség. Budapest:MagyarHeli-

kon198010SENECA,L.A..Erkölcsi levelekBuda-pest:Európa1980,120.levél,p.437

11 SMITH,A.Teóriamorálnychpohnútok-Dostupnénainternete: http://www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA_MoralSentiments_p.pdf. Bohatvo národov - http://www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA_WealthNations_s.pdf

12 GRAY,J.Liberalizmus.Pécs:Tanulmány1996,p.4813 NAGYE.Aliberalizmusillúziói.Máriabesnyő:Attraktor

2014,pp.80-8114 HAYEK,F.A.PiacésszabadságBudapest:Közgazda-

ságiésJogiKönyvkiadó199515 GRAY, J. Liberalizmus. Pécs: Tanulmány 1996, pp.

134-516 DAHL,Robert.Apluralistademokráciadilemmái.Bu-

dapest:Osiris1996,p.2417 ROUSSEAU, J. J. Társadalmi szerződés. Budapest:

Phönix-Oravetz194718 ACTON,J.Nacionalizmus.In:LUDASSYM.Azangol-

száz liberalizmus klasszikusai I. Budapest: Atlantisz1991,p.141

19 DAHL,R.Ondemocracy.NewHaven-London:YaleUniversityPress1998.

20 MICHELS, R. Political parties London: Transaction1999

21 LORENZ,K.AcivilizáltemberiségnyolchalálosbűneBudapest:Cartaphilus2001,p.43

22 NOZICK,R.Anarchy,stateandutopyOxford1974

LITERATÚRA

[1] ACTON, John. Nacionalizmus. In LUDASSY Mária(red.).AzangolszázliberalizmusklasszikusaiI.Budapest:Atlantisz,261s.,ISBN9637978038

[2] DAHL, Robert. A pluralista demokrácia dilemmái.Budapest:Osiris1996,226p.,ISBN9633791367

[3] Ondemocracy.NewHaven-London:YaleUniversi-tyPress1998,217p.,ISBN0300084552

[4] GRAY,John.Liberalizmus.Pécs:Tanulmány1996,144p.,ISBN9638528478

[5] HAYEK, Friedrich August. Piac és szabadság. Bu-dapest:KözgazdaságiésJogiKönyvkiadó1995,513p.,ISBN963228480

[6] HELVETIUS, Claude-Adrien. Az emberről, értelmiképességeirőlésneveltetéséről.Budapest:Tankönyvkiadó1962,570p.

[7] KEKES,JohnAzegalitarizmusillúziói.Máriabesnyő-Gödöllő:Attraktor2004,248p.,ISBN9639580031

[8] LÁNCZI András A XX. század politikai filozófiája.Miskolc:Bíbor1997,218p.ISBN963856105

[9] LOCKE, John. Értekezés a polgári kormányzásról.Budapest:Gondolat1986,245p.,ISBN9632817109

[10] LORENZ, Konrad. A civilizált emberiség nyolc ha-lálos bűne Budapest: Cartaphilus 2001, 134 p., ISBN963930316

[11] MANDEVILLE,Bernard.Améhekmeséjeavagyma-gánvétkek-közhaszon.Budapest:Kossuth1996,270p.ISBN9632088557

[12] MICHELS,R.Politicalparties.NewYork-London:Transaction1999,379p.,ISBN9780765804693

[13] MILL,J.S.Aszabadságról-Haszonelvűség.Buda-pest:MagyarHelikon1980,407p.ISBN9632072234

[14] MOLNÁRTamás.Aliberálishegemónia.Budapest:Kairosz2001,228p.,ISBN9789639406308

[15] NAGY Ervin. A liberalizmus illúziói. Máriabesnyő:Attraktor2014,121p.,ISBN9786155257773

[16] NOZICK,Robert.Anarchy,stateandutopyOxford:BasilBlackwell1974,367p.,ISBN0465097200

[17] ROUSSEAU, Jean-Jacques. Társadalmi szerződés.Budapest:Phönix-Oravetz1947,151p.Dostupnéinain-ternete:http://mek.oszk.hu/08800/08879/08879.pdf

[18] SARTRE, Jean-Paul. A lét és a semmi. Budapest:L’Harmattan2006,748p.ISBN9637343466

[19] SENECA, Lucius Annaeus. Vigasztalások - Er-kölcsi levelek. Budapest: Európa 1980, 509 s., ISBN9630722747Dostupnéinainternete:http://www.ujakro-polisz.hu/seneca-vigasztalasok-erkolcsi-levelek

[20] SMITH,A.Teóriamorálnychpohnútok -Dostupnénainternete:http://www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA_Mo-ralSentiments_p.pdf

[21] Bohatstvo národov - http://www.ibiblio.org/ml/lib-

ri/s/SmithA_WealthNations_s.pdf

Mgr. Tibor Szentandrási, PhD.Katedra politológie a euroázijských štúdií

FF UKFB. Slančíkovej 1

949 74 Nitra

STRANA 6


Príťažlivosť výchovy hodnotami, na rozdielodvýchovynormami,spočívavtom,žejecelkomkonkrétna, prispôsobená človeku, jeho situáciia jedinečnému svetu hodnôt. Výchova hodnotamiprirodzeneneznižujevýznamnoriem,aleusilujesaichspájaťshodnotamireálnehoživota.Tentomodelvýchovynie je jednoduchý, ani automatickyneza-bezpečuje úspešnosť, ale umožňuje utvárať člove-

HODNOTOVO-VÝCHOVNÉ AŠPIRÁCIE V PEDAGOGICKOM PROCESEDoc. PaedDr. Igor Lomnický, PhD.Katedra všeobecnej a aplikovanej etiky FF UKF Nitra

Lomnický, I.: Values-training aspirations in the educational processCIVITAS, 2016, Vol. 22, No. 50, p. 6

The present study deals with values in the educational process in relation to ethics education especially. The advantage of the values driven education, unlike education by norms, consists of its concreteness as well as adaptability to human individual, his personal context and his unique value scale. Values driven approach by no means diminish the importance of normative, rather relates them to the values of real life. This model of education is not simple, nor does not guarantee success automatically, but brings out the shaping of man from within as well as his personal potentiality development and values orientation. This paper aims the presenting a training model of ethics in terms of pedagogic reflection.

ka zvnútra, rozvíjať jeho osobnostné potencialityahodnotovéorientácie.

Vsúčasnostisastretávamesvýraznýmúsilímo podstatnú zmenu vzdelávacieho systému, týkaj-úceho sa nielen obsahu vzdelávania, ale aj vzde-lávacej funkcie výchovy.Podstatu etickej výchovyčlovekajepotrebnévnímaťzpohľadujehoašpirácie

avširšomzmyslehodnotovejorientácieprospešnejnielen jemusamotnému,aleajširšiemuspoločen-stvu,ktoréhojesúčasťou.Dynamizmussúčasnéhoživotamotivuječloveka,abyveľavedel,bolflexibilnýaprispôsobivý,žiaľ,ajnaúkornarúšaniasvojejmo-rálnej integrity a čoraz potrebnejšej prosociálnos-ti. Dnes majú ľudia veľké možnosti sebarealizácieaposlanímvýchovy jenasmerovať konaniečlove-

STRANA 7


kanielenksvojejprospešnosti,aleajksledovaniudobrapreostatných.Tonedosiahnemelenvzdelá-vanímzameranýmnakognitívnuoblasť,alepredo-všetkým rozvíjaním nonkognitívnych funkcií ciele-ných na osobnostnú výchovu človeka. „Odborníciz rozličnýchoblastí,ktoríhľadajúglobálneriešeniaproblémovľudstva,sazhodujúvtom,žezákladompre zmeny je lepšia výchova“(Zelina, 2004, s.5).Poznaniu, vzdelaniu, vede a technike vďačíme za-veľa, ale čoraz nástojčivejšie si uvedomujeme, ženevychovaný človek je vlastne nevzdelaný. Vývojnepotvrdiloptimizmusosvietencov,ktorípredpokla-dali,žečímbudúľudiavzdelanejší,týmbudúnielenživotaschopnejší,aleajspoločenskyproduktívnejšíavnajvlastnejšomzmysle tohoslovaaj ľudskejší.Otázne je vôbec to, či sú dnes ľudia vzdelanejšíakovminulosti.Pokiaľstotožňujemevzdelanosťsosumou poznania vyplývajúceho zo vzdelávaciehosystému,jetotak.Čivšaktentosystémumožňujeosobnostnýrozvojčlovekavintenciáchobnovova-niaarozvíjaniahumanityačijednesčlovekľudskymúdrejší,tojeskutočneotázne.

Vkontextetohtoprioritnéhoproblémujeajper-spektívaetickejvýchovyajejsmerovanie.Poznámenespočetné množstvo rôznych teórií a koncepciívýchovy, ich aplikácie by však mali byť výsled-kom celospoločenskej a predovšetkým odbornejdiskusie z hľadiska nasmerovania výchovno-vzde-lávaciehosystému,akoajprejavomprofesionálnejerudovanosti pedagógov, ktorí nevyhnutne musiazohľadniťjejšpecifikáaprístupy,rešpektujúceindi-vidualituosobnostipríjemcumodeluvýchovy.Zlo-žitosť etickej výchovyspočívanielen vhodnotovejaktualizácii,alenajmävkomunikovaníhodnôtaichindividuálnom interiorizovaní. Doteraz prevažova-lo úsilie zabezpečovať žiaduce správanie človekapredovšetkým etickými imperatívmi. Vo výchovesakládoldôraznato,abyichvychovávanípoznali,abysiuvedomovali ichdôležitosťaargumentovalosa pritom autoritami, ktoré za týmito imperatívmistoja. Je to do určitejmiery akceptovateľné, ba ajpotrebné, ale len samotné poznávanie imperatívova rešpektovanieautorít, ktoréprípadne trestajú ichporušovanie, čoraz menej postačuje k žiaducemujestvovaniučlovekavspoločnosti,jehosebarealizá-ciiajehohodnotovýmorientáciámnabázeinteriori-začnýchmechanizmovutváraniaosobnostizvnútra.

Hlavnoupríčinouzlyhávaniafunkčnostiimpe-ratívov,vrátaneetických,jeichvšeobecnosť.Každýčlovek jenaozaj jedinečnýa žije, jestvuje,pracujev situácii, ktorej jedinečnosť a osobitosť sa usta-vične zvýrazňuje, prehlbuje a diferencuje. Život savsúčasnostiprečlovekastávapermanentnýmhľa-daním a potvrdzovaním seba, integrovaním sa dosociálnych štruktúr a orientácia v čoraz rýchlejšiesameniacej podobe života je dnes celospoločen-ským problémom. „Imperatívy sú len všeobecné,vďakanimvieme,čosavzásademáanemárobiť.Neriešiavšakkonkrétnusituáciu,pozíciu,vktorejsačloveknachádzaajehopostojvdanejsituácii“(Bro-žík,2004,s.36).

Tedaorientáciavzložitostikonkrétnychsituá-ciiužniejeibavecouplneniaprijatýchimperatívovavšeobecnéhopoznaniaimzodpovedajúcichhod-nôt,alezávisíajodosobnéhovzťahuknima re-cipročnejspätnejväzby.Tovšak jeajzáležitosťouosobného chcenia a vôle, valencie preferovaných

hodnôt,čižeichpríťažlivostialeboodpudivosti.Idetuokonkrétnyfunkčnývzťah,ktorýjecelkomprak-tický a do ktorého vstupuje sám človek niekoľko-krát.Jednakakoten,ktohodnotytvorí,identifikujeahodnotí,akoajten,ktoichužíva,využívaamožnoaj zneužíva. K pozitívnemu hodnotovému postojutrebanielenveľavedieť,alepriam„maťzmysel“prehodnoty života. A práve ten nadobúdame výcho-vou.Výchovahodnotaminemôžesuplovaťvýchovunormami,ideskôroposunvjejchápaní.MôžemepritomvychádzaťzM.Várossa,podľaktoréhojeka-ždánorma–ajnajimperatívnejšieformulovaná–vosvojejpodstate„myslenáhodnota“,čižepredstavao kvalite celkom určitej funkcie, ktorú má normanielen merať, ale regulovaním ľudského správaniaaj vyvolávať. Imperatívy často vedú k formalizmu,pretoženemôžurešpektovaťosobitosťjedinečných,hodnotovo relevantných situácií; zbavené svojhovlastnéhoobsahu(konceptuálnejhodnoty)strácajúzmyselavedúnevyhnutnekformalizmu.Vprípadeetických hodnôt prinajlepšom k napodobňovaniudobra.

Etický postoj v zmysle akceptovateľnej to-lerancie násmotivuje k hľadaniu spoločného fun-damentu k nazeraniu na človeka a jeho výchovu.Ukazujesa,žeetickávýchovamáajvtomohľadeintegrujúce nasmerovanie prostredníctvom názo-rovej a kultúrnej plurality. Vývoj pedagogickéhomysleniaumožnilvznik rôznychprúdovakoncep-cii výchovyosciláciou vhraničnomvymedzení odextrémnych názorov po ideálne pohľady. Pokuso formuláciu niekoľkých autonómii urobil nemec-ký filozof apedagógE. Fink:Výchovaakopomocavýchovaakomanipulácia.Mocabezmocnosťvy-chovávateľa.Výchovanie jeukončenýprocesaajvychovávateľjevychovávaný.Napätiemedzivšeo-becným,prevšetkýchspoločnýmnárokomkultúrya jedinečnou individualitou vychovávaného. Vzťahmedzi profesijnou výchovou k povolaniu a výcho-voukľudstvu.Problémmožnostíahranícvýchovy(Pelikán,2002,s.19-20).

Tieto problémy sú aktuálne prítomné v pro-cesevýchovyvšeobecneamotivujútaktiežkhĺba-vému premýšľaniu o teoretickej a metodologickejkoncepcii etickej výchovy. Nevyhnutne by všaketickávýchovamalazotrvávaťnapozíciáchhuma-nistickýchsmožnosťouhľadanianovýchtvorivýchmetód, prístupov a techník. Je to v súlade s kon-cepciourozvojavýchovyavzdelávaniavSR.Etickávýchova jecestoukutváraniuosobnostiprostred-níctvom rozvíjania kognitívnychanonkognitívnychfunkcií a pre výkon povolania v profesijnej praxidôležitých kľúčových kompetencií. Sú to predo-všetkým komunikačné schopnosti a spôsobilosti,personálne a interpersonálne schopnosti, tvori-vý potenciál a invencia pre riešenie problémov,schopnosť pracovať s modernými informačnýmitechnológiamiaangažovanosťvprospechobčian-skej spoločnosti. Rozvíjanie týchto kompetencií jepriebežnéodpredškolskéhovekuažpovzdelávaniedôchodcov v systéme celoživotného vzdelávania.Taktiež je potrebné výchove a vzdelávaniu pridaťeurópsku dimenziu, ktorá zahrnuje nielen výučbucudzíchjazykova informačnýchtechnológií,aleajvýchovukdemokratickémuobčianstvu,khumani-te, k rešpektovaniu všeľudských etických hodnôt,kuznávaniuľudskýchprávaslobôdacelýkomplexmultikultúrnosti. „Žiadenmodel výchovy si nemô-

že nárokovať trvalú platnosť. Aj Európa, európskemyslenie a kultúra sa menia. Tomu zodpovedajúaj zmenyvovýchove,dôležité je všakpredvídaniebudúcnosti“(Kudláčová,2003,s.148).Vrámciku-rikulárnejtransformácieetickejvýchovyvuniverzit-nom vzdelávaní je nevyhnutné zosúladiť obsahovéštandardysvýchovnýmštýlomatakpripraviťbud-úcichpedagógovprekvalitnýatvorivýživot.

Etický rozmer výchovy vytvára predpokla-dy k objavovaniu cesty k ľudskej podstate, ktoráspočíva v presahovaní seba samého cez auten-tickú sociálnosť. Takto pochopená autentickosť jepredpokladom zdravého mravného vývinu človekas charakteristikami duševnej rovnováhy, hodnoto-vejstabilityaharmónievmedziosobnýchvzťahoch.Emotívno-zážitkovábázajevetickomkontexteinte-grálnousúčasťouvýchovyzhľadiskaprežitiaapre-cíteniaľudskejvzájomnostiprostredníctvomempa-tie a komunikácie.Cieľom takto chápanej výchovytedaniejelenhodnotováreflexia,aleajkomuniko-vaniesvojhoprežívania.

To podstatné, prečomá zmysel zaoberať saetickouvýchovouačomôžeuspokojovaťvšetkých,ktorísúvnejzainteresovaní,jenájdenievnútornéhopokoja, uvedomenie si vlastnej hodnoty, hodnotydruhého človeka a radosti zo života, ktorý žijeme.Etickávýchova je komplexný,ale zároveňaj zloži-tý výchovno-vzdelávací systém, avšak v cieľochzrozumiteľne smerujúci k formovaniu prosociálnejosobnosti.Výchovno-vzdelávacie teórie, ale aj pe-dagogická prax však často zostávajú v hraniciachtradičného autoritatívno-direktívneho chápaniavýchovy a taxanomicky vymedzeného obsaho-vého kurikula a to znemožňuje prekonávať bariéryv myslení a konaní. Je však aj iná línia výchovy,ktorúchceme,abybola kontinuálneprítomná:akoprostriedok k utváraniu osobnosti prostredníctvomautentického osobnostného vzťahu. Určité rizikovychádzajúce z taktoprezentovanejparadigmyvý-chovymôževyplynúťzidealizovaniasivýchovnýchetických princípov, interiorizačných mechanizmovatransferovdopraktickéhoživota.Ztohovyplývajúimperatívypresúčasnúpodobuedukácie,abyteóriaetickejvýchovybolanajednejstranenositeľomod-bornostiavedeckosti,posúvajúcimihranicepozna-niasurčitouanticipácioubudúcnosti,alenastranedruhej jenevyhnutné,abybolavdotykus reálnoupedagogickou praxou a reflektovala na dynamikuživotav intenciáchmeniacichsahodnotovýchori-entáciivindividuálnomajspoločenskomkontexte.

Vrámcinovejkoncepcievýchovyavzdeláva-nia,ako juspracovalŠtátnypedagogickýústav, jemodeletickejvýchovyspracovanýmodulovovjed-notlivých stupňoch vzdelávania. Študijný programetickejvýchovyjespracovanýkonzistentnesprehl-bovanímpoznatkovkľúčovýchtém,ktorésúnasme-rované k výchove osobnosti s vlastnou identitoua hodnotovou orientáciou s rozvinutím všetkýchmorálnychatribútovv individuálnychajsociálnychvzťahoch. Neuspokojuje sa však iba s poskytova-níminformáciíomorálnychzásadáchaprincípoch,ale zážitkovou formou učenia podporuje pochope-nie a zvnútornenie mravných noriem a napomáhaosvojeniusprávaniasavkongruentnejpodobe.Ideoteoreticko-aplikačnýmodelprípravymladýchľudíprepraktickýživot,vktorommorálkaakľúčovéľud-skéhodnotymajúdôležitémiesto.Podstatnýjetiež

STRANA 8


rozvojetickýchpostojovvcelomkomplexeprosoci-álnostisdôrazomnacibreniesociálnychzručností,najmä v oblasti dobrej komunikácie, citlivosti preosobnýsvetinýchahľadanieoptimálnehoprístupukním.Odtohosapotomodvíjaosobnáangažova-nosťčlovekapreutváraniestabilnýchaharmonic-kých vzťahov, či už v rodine alebo v akomkoľvekprofesijnom,prípadnezáujmovomspoločenstve.

V školskej praxi je cieľom etickej výchovyakopovinnevoliteľnéhopredmetunaplnenietýchtopredpokladov:

•Navekuprimeranejúrovnipomenovaťavysvet-liťzákladnéeticképostojeaspôsobilostipreberanémodulovito, ktorých náplňou je osobnostný rasta kvalita sociálnychvzťahov.Topredpokladá tole-rantnosť,pozitívnosť,zdravúkritickosť,aleajpokoruaangažovanosťzanadosobnéciele.

• Vedieť sa orientovať v teoretickej oblasti etiky,predovšetkýmvšakzvládnuťzákladnéeticképojmyasúvislostianachádzaťprepojeniamedzihodnota-mianormami.Preukázaťintelektuálnuzrelosťaapli-káciu poznatkovdo života zosúladenímsprávnehomysleniaakonania.Nazákladeujasnenéhomorál-nehoúsudkubyťschopnýreagovaťnakomunikačnéimpulzyaorientovaťsanerazvzložitýchsociálnychsituáciách.

•Prejaviťporozumenieatoleranciuknázorovejplu-ralitevsociálno-kultúrnomajnáboženskomzmysle.Etickávýchovatedaotváranajednejstranepriestorpreosobnúautonómiuaslobodurozhodnúťsa,alezároveň motivuje k akceptácii odlišnosti vo sféreintelektuálneho zmýšľania, emočného prežívaniaaduchovnéhoprepojenianaoblasťviery.Dôležitájetedaajoblasťrešpektovaniaprincípovnáboženskejanenáboženskejetiky.

•Vedieťvysvetliťkľúčovéetickénormyahodnotysúvisiace s rodinným životom, rodičovstvom, se-xualitou, zdravým životným štýlom a profesijnousebarealizáciou. Ide tiež o formulovanie osobnýchživotnýchcieľov, oslobodiť saod falošnej slobodyamnohorakých podôb závislostí, ktoré znehodno-cujúaohrozujúživotčloveka.

•Pochopiťeticképroblémysúvisiacesekonomic-kými hodnotami, mať zodpovedný prístup k práciabyťadekvátnefinančneohodnotený.Uvedomiťsinapätiemedziekonomickýmizáujmamiaochranouživotnéhoprostrediaapodporovaťzákonnosť.Zvlá-daťtlakmasmediálnychvplyvovavedieťknimzau-jaťkritickýpostojanenechaťsamanipulovať.

Možnokonštatovať, žev rámcikonkretizova-nýchcieľov etickej výchovy v školskej praxi nejdeo prevratné zmeny, ale skôr o potvrdenie hodnot-ných ašpirácií, ktoré motivujú k neustálemu pre-mýšľaniu.Hektickosťadynamickosťmodernejdobyneprinášasoseboulenpozitívavoblastirozširova-niahranícpoznania,aleajnahlodávanieaspochyb-ňovaniesebaadisharmóniudoživotavcelej jehozložitosti.

Učiteľská prax vo všeobecnosti je náročná,zložitá,nesmiernezodpovedná,alezároveňčastoajneistá z hľadiska neviditeľnosti výsledkov výchov-no-vzdelávaciehoprocesu.Eštešpecifickejšietojeu etickej výchovy, ktorej zámerom je kultivovanieprosociálnejosobnostisrešpektovanímindividuál-nychosobnostnýchpredpokladovaktorástaviana

princípoch:participatívnosti,kooperatívnosti,zážit-kovostiatvorivosti.

V etickej výchove sa predpokladá intenzív-nejšievnútornéprežívanieučiteľaa jehozapáleno-sť a zaangažovanosť do výchovno-vzdelávaciehoprocesu.Ztohoplynieajčastejšiastratamotiváciearezignácianakognitívnuaemocionálnumobilizá-ciuštudentovzdôvodunereflektovaniaelementár-nychpravidielsprávaniasaaignorovaniužiaducichprosociálnych postojov , smerujúcich k poznaniuakonaniudobra.Profesijnérozhodovaniesaučiteľaje v súčasnosti sťažené a týka sa nielen odbornejstránky výučby z hľadiska koncepcie a metodikyetickej výchovy, ale aj interaktívneho vzťahu učiteľ– žiak, povýšeného namodel osobnostného part-nerskéhovzťahureflektujúcehodimenziuľudskosti.Kľúčovýmnástrojomjeinteriorizačnýmechanizmushodnotovejstabilizácienazákladeatribúcieproso-ciálnosti.

Reflektívne myslenie učiteľa etickej výchovypredpokladáintenzívnepremýšľanieotýchtofakto-roch:

- Dôkladné poznanie samého seba, svojich názo-rov, postojov, vlastností, svojej životnej aj eticko--výchovnejfilozofie.

- Uvedomenie si rysov vlastnej osobnosti pre pe-dagogickú prax, akými sú sebaistota, nadšenie,inteligencia, nasadenie, empatia, tvorivosť, ktoréovplyvňujúučiteľskékonanie.

-Akceptáciažiakovaštudentov,neustálezamýšľa-nie sa nad nimi, uvedomujúc si ich vekovú cha-rakteristiku a z toho plynúce limity v poznávacejaj emočnej oblasti a následne zvládnutie zásadyprimeranostivovyučovaníapritomvytvoreniepria-teľskejatmosféryprevzťahyotvorenosti,úprimnostiakomunikatívnosti.

-Orientácianatémuvyučovacejhodinynielenvin-tenciáchpredpísanejosnovy,alespresahomzahr-ňujúcim interdisciplinaritu a aktualizáciu, súvisí tozároveňspremyslenoukoncepciouhodinyzhľadis-kateoretickéhoajmetodického.

- Eticko-výchovný kontext a podmienky súvisia-ce s vyučovaním, ktoré zahrňujú interakciu učiteľ– žiak, žiak – žiak, celkovú atmosféru na hodinea dlhodobú klímu v triede a zohľadnenie špecifíkjednotlivýchškolskýchtried.

- Participácia žiakov ako meradlo úspešnosti vý-učby, ich aktivita, schopnosť intenzívne pracovať,preukazovaťsvoj tvorivýpotenciálazáujemo jed-notlivétémyprogramuetickejvýchovy.

- Rozvíjanie prosociálnych postojov u žiakov pro-stredníctvom tvorivej komunikácie so špecifickýmzameraním na zážitkovosť, aplikáciu poznatkov doreálnehoživotaastotožneniesaspojmamispolu-práca,pomoc,solidarita,empatia,tolerancia,úcta,rešpekt.

-Pedagogickáreflexiaodbornejavedeckejúrovnevýučby: overené vedecké poznatky, trendy v rám-ci odbornej špecializácie, kompatibilita literárnychzdrojovzhľadiskapluralityahodnotnosti.

- Vytvorenie autentického pedagogického štýlu jemožnélennazákladepotencialítatalentu,pedago-gickéhocituataktu,altruistickejmotivácieahlbokoľudskéhovzťahukžiakomaštudentom.

-Premýšľanieoinovačnýchvyučovacíchmetódacha postupoch, smerujúcich k atraktívnosti a príťaž-livosti výučby s presadzovaním neautoritatívnehoa nedirektívneho, ale zároveň účinného pedago-gického prístupu, ktorý dáva priestor žiakom navyjadrenie,naskupinovúprácu,tvorivévyučovanieavedeniezmysluplnéhodialógu.

Z tohto pohľadu je profesijné rozhodovaniesa učiteľa etickej výchovy nielen prejavom od-bornosti, kompetentnosti, metodickej ujasnenostivrámcirozborucieľovvýučbyačiastkovýchcieľovvštruktúrehodiny,aleajprejavomprofesijnejaľud-skejzodpovednostiknaplneniuhlavnéhocieľacezdiferenciáciu čiastkových cieľov a tým je výchovaprosociálnej osobnosti. V tejto súvislosti je vhod-néuviesťštyripredpokladyúspešnéhovyučovaniaetickejvýchovy.

Prvý predpoklad znamená, že pre úspešnúvýchovu a vzdelávanie nestačí ovládať metódy,techniky a mať rutinný prístup. Dobrý učiteľ musípremýšľaťotýchtofaktoroch:

•Dôkladnépoznaniesaméhoseba,svojichvlast-ností,názorov,postojov,filozofie.

• Osobnostné charakteristiky učiteľa: sebaistota,nadšenie, hĺbavosť, nasadenie, sociálna inteligen-cia,empatia,asertivita.

•Akceptáciažiakovvnasledujúcichsúvislostiach:zamyslieťsanadžiakmi,dôverovaťžiakom,rešpek-tovať vekovú charakteristiku žiakov a prispôsobiťvýchovu a vzdelávanie osobnostným potrebámaentalitežiakov,zohľadňovaťprimeranosťvprístu-pe k žiakom, podporovať žiakov v samostatnomrozhodovaní,kombinovaťhumanistickýakognitívnyprístup, t.j.priateľskúklímusnáročnosťou.Je tieždôležité,abybolučiteľprirodzenouautoritouamalkžiakomsrdečnývzťah,nesmiesavšaksnimiúpl-neidentifikovaťamaťambíciuriešiťvšetkyichpro-blémy. Učiteľ nesmie používať metódy a technikyvyvolávajúcestres,pocitohrozeniaalebonegatívnereakcie žiakov.Učiteľ bymal vytvoriť pozitívnu at-mosféruvzájomnejakceptácie:čímskôrsanaučiťmenážiakovazaujímaťsaonichakoojednotlivcov.

•Orientáciaučiteľanapríslušnútémuvýučbovéhoprogramu etickej výchovy, ktorá predpokladá: do-držaniemetodiky a štruktúry hodiny: emocionálnaa kognitívna senzibilizácia, hodnotová reflexia, zá-žitková formaučenia, transférdoživota.Ponúknuťžiakomtoľkoteórie,koľkojevrámcitémynevyhnut-né. Dôležité je tiež uvedomenie si skutočnosti, žedôležitésúnielenvedomostiakontextovésúvislostiučiteľa, ale aj tvorivé improvizačné schopnosti.Uplatňovať významný imperatív pre učiteľa: nebyťnudný.

• Kontext a podmienky súvisiace s vyučovanímetickejvýchovyzahrňujútietoatribúty:osobnostnúinterakciuučiteľ–žiak,osobnostnú interakciužiak– žiak a vnímanie celkovej atmosféry v triede po-čashodiny.Učiteľbymal reagovaťnameniacesanáladyaschopnosť koncentrácie žiakovamusísiuvedomiť špecifiká konkrétnej triedy a zvládnuť jejriadenie.Základomúspechujetaktiežvytvoriťvtrie-devýchovnéspoločenstvo.

Druhý predpoklad predznamenáva, že meradlomúspechuetickejvýchovyjenasledujúcaparticipáciažiakovnavýučbe:schopnosťžiakovaktívnepraco-

STRANA 9


vať,rozvíjanieprosociálnychpostojovžiakovacel-kovéichsprávanie,prehlbovanievedomostížiakovaaplikáciapoznatkovužiakovdosituáciíreálnehoživota. Potrebná je taktiež tvorivá komunikácia nahodine, dynamika vyučovania, čo znamená zaujaťžiakov,vzbudiťichpozornosťamotivovaťichkpre-mýšľaniu.

Tretí predpoklad prezentuje etickú výchovu akoveduaumeniezároveň,čosiodučiteľavyžaduje,aby sa zaoberal overenými vedeckými poznatka-mi, týkajúcimi sa vyučovania EV, zdokonaľoval savodbornejšpecializáciia rozvíjaldidakticko-meto-dickúodbornosť.Ďalšiekompetenciepredpokladajúuučiteľazvládanievedeniatriedy,pochopenieškolyako zložitého organizmu, rozvíjanie predpokladova talentupreučiteľsképovolanie,cibreniepedago-gickéhocituataktu.Zetickéhohľadiskajepotreb-né,abypreukázaťsvojuľudskosťprivyučovaníabolautentickouosobnosťousmotivácioukaltruizmu.

Štvrtý predpoklad evokuje aktuálnosť, príťažlivosťa hodnotnosť vyučovania EV. Obsahuje nasleduj-úceprvky: autentickývýchovnýštýl učiteľa, neau-toritatívny a nedirektívny prístup. Učiteľ musí dať

žiakom priestor na vlastné vyjadrenia, na aktívnuprácu, viesť zmysluplnýdialóga kultivovať žiakov.Nevyhnutnýmpredpokladomjeschopnosťaplikovaťtvorivévyučovanieavyužívaťadekvátnevyučovaciemetódy, predovšetkým dialogické, zážitkové, skú-senostné, posilňujúce správanie žiakov a metódynaudržaniedisciplíny.

Naplnenímposlaniaetickejvýchovytedanie je lenrozvíjaniekompetenciívohraničenejsféretvorivos-ti, ako demonštrovanie potenciálu k tvorivosti, alepredovšetkýmporozumeniesebeprepotrebyvlast-nejsebarealizácieaotvoreniesapreaktívnusoci-álnosť.Byťtvorivývmedziľudskýchvzťahochana-chádzať tvorivé riešeniakvzájomnémuzbližovaniusa,jepodstatnousúčasťouvýchovykhodnotám.

„Táto práca bola podporovaná Agentúrou na pod-poru výskumu a vývoja na základe Zmluvy č. APVV-14-0446“.

LITERATÚRA

[1] BROŽÍK,V.2004.Hodnotenieahodnoty.Nitra-Po-lianka:UKF,2004.ISBN80-8050-680-9

[2] GADUŠOVÁ a kol. 2014. Formovanie kompetenciíuvádzajúcehoučiteľa.Nitra:UKF,2014.ISBN978-80-558-0643-3

[3] Kudláčová, B. 2003. Človek a výchova v dejinácheurópskehomyslenia.Trnava:TU,2003.ISBN80-89074-66-9

[4] LOMNICKÝ,I.2015.Podstatnésúvislostietickejvý-chovy.Nitra:FFUKF,2015.ISBN978-80-558-0810-9

[5] PELIKÁN, J. 2002. Pomáhat být. Otevrěné otázkyteorieprovázejícívýchovy.Praha:Karolinum,2002. ISBN80-246-0345-4

[6] ZELINA,M.: Teórie výchovy alebo Hľadanie dobra.

Bratislava:SPN,2004.ISBN80-10-00456-1

Doc. PaedDr. Igor Lomnický, PhD.Katedra všeobecnej a aplikovanej etiky

Filozofická fakultaUniverzita Konštantína Filozofa v Nitre

Hodžova 1949 74 Nitra

e-mail: [email protected]

JÁN KUBIŠ – OSOBNOSŤ DIPLOMACIE SLOVENSKEJ REPUBLIKYMgr. Monika Himpánová, Mgr. Petra Kasanová, PhDr. Mária Kočnerová, PhD.1

Katedra politológie a euroázijských štúdií FF UKF Nitra

Himpánová, M., Kasanová, P., Kočnerová, M.: Ján Kubiš – Personality of Diplomacy of Slovak Republic.CIVITAS, 2016, Vol. 22, No. 50, p. 9

Strong personalities belong inherently to the foreign policy of each country. Their role is to represent the country in the international relations in the best way, to maintain friendly and peace relations with the all countries around the world and also to achieve as much as posible on field of diplomacy for own country. Ján Kubiš undoubtedly is big name in Slovak diplomacy and this presented article will focus on him. We will analyse his diplomacy career and contribution to the Slovak and international diplomacy

Diplomaciaodsvojhovznikupatrilakdôleži-tým oblastiam činnosti štátu smerom k okolitémusvetu,rovnakoakovsúčasnosti,kedyjejvosvetepatrí nesmierne významné miesto. Hlavnou inšti-túciou upravujúcou vzťahy so samotnými štátmi,čimedzinárodnýmiorganizáciami,jevnašichpod-mienkach Ministerstvo zahraničných vecí Sloven-

skej republiky. Pre napĺňanie zahraničnopolitickejagendySlovenskejrepublikyjepotrebnýcelýaparátpozostávajúcizkvalifikovanýchodborníkov.Týchsipre prácu v oblasti zahraničnej politiky krajiny vy-berášéfrezortudiplomacie,ministerzahraničnýchvecí.

Postministrazahraničnýchvecí jenáročnýmčodočasu,aktivít,či flexibilnostidanejosoby.Jepotrebnéažiaduce,abyhovykonávalazodpovednáosobadisponujúcapotrebnýmiskúsenosťamivob-lastidiplomacieavýbornýmiznalosťamidomáceho,rovnakoakoajmedzinárodnéhoprostredia.

STRANA 10


ZDROJ:http://www.uniraq.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=3328:secretary-general-appoints-jan-kubis-of-slovakia-as-his-special-re-presentative-for-iraq&Itemid=605&lang=en

národnýchekonomickýchvzťahov.Okremmaterin-ského slovenského jazyka hovorí česky, anglicky,rusky a francúzsky. Rozumie i niekoľkým ďalšímslovanskýmjazykom.4

Bývalý „šéf rezortu diplomacie odštartoval svoju kariéru v roku 1976,“5 hneď po úspešnomukončeníštúdiaazískaníinžinierskehotitulu.Vro-koch1976až1980pracovalvOdboremedzinárod-nýchekonomickýchorganizácií,neskôrvkanceláriifederálnehoministrazahraničnýchvecíČSRBohu-slavaChňoupka6.V rokoch1980až1985pôsobilakoatašévAddisAbebevEtiópii.Odroku1985doroku1988zastávalpost vedúcehoOddeleniabez-pečnosti a kontroly zbrojenia, Odboru základnýchpolitickýchotázokavroku1990strávilrokakozá-stupca veľvyslanca a vedúci politického oddeleniaVeľvyslanectvaČSFRvMoskve.7Následnenatosav roku1991stalgenerálnymriaditeľomEuroatlan-tickejsekcieMZVČSFRvPrahe.Vsúvislostistoutofunkciou Kubiš počas predsedníctva spoločnéhoštátu v KBSE v roku 1992 pôsobil aj ako predse-da Výboru vysokých predstaviteľov predsedníctvaKBSE.8

PovznikusamostatnejSlovenskejrepublikyvroku1993bolJánKubišjednýmzpoprednýchdiploma-tovazaslúžilsaoto,abysasamostatnéSlovenskointegrovalo do medzinárodných inštitúcií, ktorýchsúčasťou bolo pred rozpadom spoločného štátu.Prípadom takejto organizácie bola i OrganizáciaSpojených národov. Od roku 1993 do roku 1994pôsobilJánKubišakostálypredstaviteľSlovenskejrepublikypriOSN,GATTaďalšíchmedzinárodnýchorganizáciách v Ženeve. V roku 1994 bol zároveňhlavnýmvyjednávačomSRprePaktstabilityvEu-rópe.Odroku1994aždoroku1998pracovalakoriaditeľCentraOrganizácieprebezpečnosťaspolu-prácuvEurópevsekciipreprevenciukonfliktov.BolpredsedomVýboruprevyššíchúradníkovavroku1998získalmedailuzavynikajúcevýsledkypočasslužbyvOBSE.9

Ako zvláštny vyslanec generálneho tajomní-kaOSNpreTadžikistanpôsobil v rokoch1998až1999.V tomtoobdobísaprejavovalasnahaoná-

rodné zmierenie, rovnako i o demokratizáciu spo-ločnosti.Bolopotrebnéposilniťhumanitárnupomocv tejto oblasti.10 Ján Kubiš pôsobil aj ako vedúciMisievojenskýchpozorovateľovOSNvTadžikista-ne.MisiasnázvomUNMOTmalazaúlohusledovaťdodržiavanie mieru, podpísaného medzi tadžickouvládouaopozíciou.Jejmandátvypršalvroku2000,kedybolamisiaúspešnezavŕšená.OSNvtejtootáz-keúzkospolupracovalasOBSE,kamsaKubiš,pouplynutísvojejpracovnejlehotyvrámciOSN,zane-dlhovrátil.11

Vo voľbách v roku1999 sa stalGenerálnymtajomníkom OBSE a bol ním do júna roku 2005.Počasoranžovejrevolúcievnovembriavdecembri2004 pôsobil ako pozorovateľ naUkrajine. V roku2005 sa ako pozorovateľ zúčastnilmisie v Kirgiz-sku. Od júla roku2005do júla roku2006pôsobilvofunkciiosobitnéhovyslancaEÚpreStrednúÁziu. V roku 2006 sa stalministrom zahraničných vecíSR.12

JánKubišsamôžetešiťskutočnepozitívnymzahraničnýmohlasom.InformačnéagentúrypriOSNoňomzverejnilinázor,že„pán Kubiš má vynikajúcu kvalifikáciu a vo svojej krajine ako aj medzinárodne – v oblasti diplomacie, zahraničnej bezpečnostnej politiky a medzinárodných hospodárskych vzťahov – dosiahol množstvo úspechov.“ 13

V minulosti sa opakovane vyjadril, že prácavmedzinárodnomprostredí jeprenehoveľmizau-jímavá.Súčasnevšaknevylúčilanito,žemôžena-staťchvíľa,kedybysarozhodolvrátiťdopolitickéhodianianaSlovensku.14

Ján Kubiš ako minister zahraničných vecí SR

Potom,čoJánKubišnastúpilnapostminis-trazahraničnýchvecíSR,vydalvyhlásenie,vrámciktorého zhodnotil, že rezort zahraničných vecí do-siaholveľmidobrévýsledkypodvedenímEduarda

NášpríspevoksazaoberábývalýmministromzahraničnýchvecíSR,JánomKubišomajehopoli-tickouadiplomatickoukariérou.Svojpostakono-minantstranySMER–SDvykonávalvrokoch2006až2009.JánaKubišapovažujemezavýraznúosob-nosťzahraničnejpolitikySlovenska,nakoľkookremspomínanéhoministerskéhokresla,vďakaktorémusapripomenulširokejverejnostinadomácejpôde,zastávalradďalšíchvýznamnýchpostovvmedziná-rodnejdiplomacii,prostredníctvomktorýchzviditeľ-nilSlovenskúrepublikupocelomsvete.

JánKubišjevýznamnouosobnosťouznámounielennaSlovenskučivsusednýchštátoch,alerov-nakoajzahranicamieurópskehokontinentu.Dopo-vedomiaslovenskej spoločnosti vstúpil najmäakopolitikvsúvislostispostomministrazahraničnýchvecí Slovenskej republiky, ktorý zastával v rokoch2006až2009.Vzahraničíjetentoslovenskýdiplo-mat známyvďakasvojmupôsobeniunaviacerýchvýznamných postoch vmedzinárodných organizá-ciách. Fakt, že nemožno spochybniť osobnostnékvalityJánaKubišaakoskúsenéhoprofesionálavosvojomodbore,potvrdzujúislovásúčasnéhogene-rálneho tajomníkaOSN, PanKi-muna. TenKubišavybralnapost zvláštnehovyslancapreAfganistanso slovami „má viac ako tridsaťročné skúsenosti z medzinárodnej bezpečnostnej politiky a zároveň sa vyzná v medzinárodných ekonomických otáz-kach.“2

Diplomatická kariéra

Inžinier Ján Kubiš, častokrát označovanýza jedného z našich najskúsenejších diplomatov,sanarodil 12.novembrav roku1952vBratislavea má slovenské občianstvo. Je ženatý s Jarosla-vouKubišovou,sktoroumajúspolujednudcéru.3 Vroku1971začalsvojevysokoškolskéštúdiumnaMoskovskom štátnom inštitúte pre medzinárodnévzťahy,kdevroku1976promovalvodboreMedzi-

STRANA 11


Kukana, na ktorých bude stavať ďalšie svoje pô-sobenie. Pripomenul, že „smerovanie slovenskej zahraničnej politiky sa meniť nebude. Významné miesto v nej bude mať spolupráca v rámci V4 a so susednými krajinami. Slovenská republika bude re-špektovať všetky záväzky, ktoré prijala v súvislosti s jej členstvom v Európskej únii, NATO a v medziná-rodných organizáciách...“15.

To, že v rámci slovensko-maďarských vzťa-hovvládlovždynapätiejevšeobecneznáme,avšakvzhľadom na to, že národné štáty sa pri riešenípotenciálnych konfliktov musia riadiť medzinárod-ným právom, je potrebné akékoľvek napätie riešiťprostredníctvomdiplomacie.16Dôkazomtohojeajfakt,žeprváslužobnácestaJánaKubišaakominis-trasmerovaladoMaďarska,kdesastretolsosvojoumaďarskou kolegyňou, Kingou Gönczovou. Dôvodpre takto zvolenú cestu bolo znepokojeniemaďar-skejstranyzfaktu,žekoaličnýmipartnermiSmeruvnovejvládesastalaSlovenskánárodnástrananačelesJánomSlotom,známymsvojimiprotimaďar-skými vyhláseniami. Napriek tomu, že Slovenskoprostredníctvom prvého muža diplomacie upoko-jovalo Maďarsko, že budú viesť dialóg so svojímpartnerom, slovensko-maďarské vzťahy eskalovaliajnaďalejudalosťamizhrnutýmivtabuľkeč.1.

V oblasti európskych záležitostí bolo sme-rovanie zahraničnej politiky SR pod vedením JánaKubišajasné.Potvrdiltoajvlastnýmislovami:,,Za-hraničná politika tohto štátu sa nemení. (...) Naša zahraničná politika konzistentne vychádza z člen-stva v EÚ...“19 JednýmznajvýznamnejšíchkrokovslovenskejdiplomaciebolopodpísanieLisabonskejreformnej zmluvy 13. decembra 2007.20 Navyševtomtorokuokremnás,ďalšíchosemštátovrozší-riloschengenskýpriestor.Vpraxitoznamenalozru-šenie cezhraničných kontrol apohodlnejšie cesto-vanieobčanov,ktoríužviacnemuselipodstupovaťzdĺhavé procedúry. Slovenská republika prostred-níctvom svojich zástupcov pracovala na tom, abysa stala ďalším členomeurozóny, čo sa nakoniecajúspešnestaloaod1.januára2009jenašoume-noueuro.Totomalbyťposlednýkrokkdosiahnutiuúplnej integrácie v rámciHospodárskej amenovejúnie.21

Ďalšie štáty, konkrétne Holandsko a Luxem-bursko zrušili obmedzenia pre slovenských obča-novnasvojepracovnétrhy.Slovenskotaktiežspo-luviedlodiskusievrámciEurópskehojadrovéhofóraovyužitíjadrovejenergieajejbezpečnosti.Sloven-skárepublikamalazaúlohuodovzdávaťskúsenostiz našich predvstupových rokovaní kandidátskej

dať ratifikáciu reformnej lisabonskej zmluvy EÚ“, pričom podpredseda SMK dodáva: ,,táto zmluva sa len málo líši od predošlej a v parlamente nemá zmysel o nej zbytočne siahodlho diskutovať.“23 Ku-bištútotémuzakončilslovami: ,,o zmluve by mali viac vedieť občania SR... proces ratifikácie zmluvy v štátoch EÚ bude trvať celý tento kalendárny rok. Chceme byť medzi prvými, kto zmluvu ratifikuje, ale nejde o žiadne preteky.“24

Rok 2008 bol skutočne symbolický v zmy-sle ukončenia dvoch veľkých etáp, na ktorých nielen slovenská diplomacia pracovala dlhé obdobie.Okremtoho,žesaúspešneukončilratifikačnýpro-ces,splnilisataktiežpodmienkynazavedenieeura.AjpočastohtorokaSlovenskonaďalejpodporovaloprocesrozširovaniaEÚ.

Ján Kubiš svoje funkčné obdobie ukončovalskutočne veľkolepo, pretože 1. januára 2009 Slo-venskárepublikazačalapoužívaťeuroataksastala16.krajinoueurozónyajedinoukrajinouVyšehrad-skejskupiny,ktorátútomenupoužíva.

Okremtohonazáveruvádzamesumárnajvý-znamnejšíchudalostí,ktorésavzahraničnejpolitikeSRvyskytlipočasfunkčnéhoobdobiaJánaKubiša,vynímajúctie,ktorésmeužvyššieuviedli.Tabuľkač.2,str.12.

Ján Kubiš v OSN

JánKubišodjanuára2009pôsobilakovýkon-ný tajomníkEurópskejhospodárskejkomisieOSN,ktorámásídlovŽeneveanesienázovUNECE.25 PrenástupdotejtofunkciesaKubišvzdalministerské-hopostuaosvojombudúcompôsobenípovedal,že„je to jedna z vrcholných pozícií OSN.“26SvojudoterajšiupozíciuvovládeKubišpovažovalzačesť.Dostalajinéponuky,norozhodolsapretútoavte-dajší (zároveň súčasný) premiér Róbert Fico jehoodchodzvládyauplatnenievorgánochOSNoznačilzaúspechcelejslovenskejdiplomacie.27

V januári2012vymenil európskuekonomikuzajedenznajnebezpečnejšíchštátovsveta,Afgani-stan.Stalsazvláštnymvyslancomavedúcimmisiev Afganistane, známej pod názvom UNAMA. Tútonáročnú a zodpovednú úlohu mu zveril generálnytajomníkOSNPanKi-mun.PanKi-munsvojvýberzdôvodnilslovami:„Kubiš, ktorý má 59 rokov, ho-vorí piatimi jazykmi a diplomacii sa venuje celý život. Má viac ako tridsať rokov dlhé skúsenosti z edziná-rodnej bezpečnostnej politiky a zároveň sa vyzná v edzinárodných ekonomických otázkach,“ vysvetlil Pan Ki-mun, prečo ho vybral za zvláštneho vyslanca pre Afganistan. Dodal, že tento post patrí medzi tie v OSN, ktoré prinášajú najväčšie výzvy.“28 Misiasazapájadopomoci tamojšímúradomvKábuleaj vregiónoch.Zameriavasanaotázkyposilneniabez-pečnosti, lepšieho vládnutia, účinnejšieho riadeniahospodárstva,humanitárnejpomociapodobne.29

Ako uviedol Kubiš v rozhovore pre televíziuTA3, ktorý sa natáčal počas konferencie Globsec2012vBratislave,misiaUNAMAmázacieľ„taktiež bojovať proti drogovej činnosti, lebo Afganistan je známym producentom a dodávateľom drog do ce-lého sveta a hlavne do Európy.“30 Šéfmisievroz-

Mesiac/ rok Popis udalosti

August2006VNitremalinapadnúťvysokoškoláčkuHedviguMalinovú,lebosanaulicirozprávalapomaďarsky.

August2007 ZaloženieMaďarskejgardy.

September2007 NárodnáradaSlovenskejrepublikyvyhlásilanedotknuteľnosťBenešovýchdekrétov.

November2008SlovenskápolíciazasiahlanafutbalovomzápaseDACDunajskáStreda–SlovanBrati-slava.31osôbbolopredvedených,jedenfanúšikmaďarskejnárodnostiutrpelzraneniestrvalýminásledkami.

Február2009Slovenskýparlament–napriekprezidentskémuvetu–opätovneschválilnoveluškolskéhozákona,ktorýupravujepoužívaniezemepisnýchnázvovvučebniciachprenárodnostnémenšiny.

Jún2009 Národnáradaschválilanoveluzákonaoštátnomjazyku.

August2009SlovenskéMinisterstvozahraničnýchvecíodoprelovstupmaďarskéhoprezidentaLászlóSólyomanaúzemieSlovenskaprostredníctvomdiplomatickejnóty.

September2009 StretnutieslovenskéhoamaďarskéhopremiéravmaďarskommesteSzécsény.

Tabuľka č.1 Prehľad udalostí, ktoré ovplyvnili slovensko-maďarské vzťahy počas funkčného obdobia J. Kubiša17

ZDROJ:http://www.euractiv.sk/rozsirovanie/zoznam_liniek/slovensko-madarske-vztahy-000240

Vzhľadomnato,žeslovensko-maďarskévzťa-hy sa neustále vyostrovali, ministri zahraničnýchvecízobochkrajínsadohodlina tom,ževytvoriatzv.systémvčasnéhovarovania,ktorýmalprispieťk zlepšeniu vzájomných vzťahov. Prostredníctvomtohto systému samali riešiť menšinové problémyskôr,akoprerastúnanadnárodnúúroveň, tedaužpri svojomvznikuanemuseli by sanimi zaoberaťústavníčinitelia,čopotvrdilajsámKubiš: ,,Je ne-výhodné, keď akákoľvek z otvorených otázok, nielen menšinových, je okamžite spolitizovaná a dostáva sa až na európsku úroveň“18.Vpraxi tomalovy-zeraťtak,žebysanaobochMZVaÚradochvládyzriadilimedzišéfmioddelenípriamekontakty,ktorébudú zodpovedať za okamžité riešenie vzniknutejsituácie. Ďalšiemu vývoju slovensko-maďarskýchvzťahov tovôbecnepomohlo, zostali ajnaďalejnabodemrazu,čohodôkazomboliajďalšieudalosti,ktorésmeuviedlivtabuľke.

krajine,Chorvátsku, ktoré sa stalo28. členomEÚvdruhejpoloviciroka2013.Oddruhejpoloviceroka2007pôsobil vovýznamnej funkcii ďalší vynikajú-ci slovenský diplomat, Miroslav Lajčák. Zastávalfunkciu Vysokého predstaviteľa medzinárodnéhospoločenstvaaosobitnéhovyslancaEÚpreBosnua Hercegovinu, čo taktiež utváralo pozitívny obrazoslovenskejdiplomacii.22

Rok2008saniesolpredovšetkýmvduchura-tifikácieLisabonskejzmluvy.Vzhľadomnanezhodyvslovenskomparlamente to trvalooniečodlhšie,avšak nakoniec 10. apríla 2008Reformnú zmluvuschválilslovenskýparlamenta12.májatohoisté-ho roka jupodpísalprezidentSR IvanGašparovič.Tento krok sa však dal očakávať, čoho dôkazomsúajvyjadrenia,ktorézaznelivpolitickejdiskusnejreláciiO5minút12(január2008)zústhostíJánaKubišaaJózsefaBerényiho:,,Nemá význam odkla-

STRANA 12


hovorezdôraznil,žepomáhajúvpolitickýchproce-soch(pomocpriorganizáciívolieb),priprocesochnárodného uzmierenia a presadzovaní regionálnejspolupráce.Cieľomje,abysaAfganistanstalmie-rovoukrajinou,ktorábudeprosperujúca,abysapoodsťahovanívojenskýchsílzkrajinyneodsťahovaliajorgánymisie,lebopodľaKubiša„by to znamena-lo návrat do chaotického stavu, a to nie je možné už len z hľadiska prioritných bezpečnostných záujmov OSN.“31

Vjúli2012získalKubišocenenieRáduČest-nejlégie,ktorémuudelilfrancúzskyprezidentFran-cois Hollande. Ide o najvyššie štátne vyznamena-nie, ktoréslovenskýdiplomat získal za výnimočnýpríspevokkmieruabezpečnostivosvete.32Vroku2013muEkonomickáUniverzitavBratislaveudelilačestnú vedeckú hodnosť Doctor honoris causa.33 Kubišdostalvzahraničíajďalšieocenenia.

Vofebruári2015bolGenerálnymtajomníkomOSN Pan Ki-munom vymenovaný za osobitnéhopredstaviteľa v Iraku a vedúceho Pomocnej misieOSNvIraku,ktoránesienázovUNAMI.34

Vzhľadom na bohaté skúsenosti v službáchOSNsaoKubišovivmédiáchvminulostiniekoľko-kráthovorilovsúvislostispostomGenerálnehota-jomníkaOSN,ktoréhovýberprebiehaodaprílatohtorokaamalbybyťzvolenýpredstaviteľskupinyštá-tovzvýchodnejEurópy.Podľanázoruautorovtoh-točlánku,Slovenská republikamalavosobeJánaKubišaskveléhokandidátana tentopost,úspešnezastávajúcehovýznamnépozícievštruktúrachOSNa preto pre nich bola prekvapujúca nominácia te-

rajšiehoministra zahraničných vecíMiroslava Laj-čáka,ktorýnemátakéskúsenostivmedzinárodnejdiplomacii.TeoretickybymoholbyťnominovanýajJánKubiš,muselby takurobiťnejaký inýštátale-bovprípadeneúspešnéhovystúpeniaslovenskéhokandidátapredRadoubezpečnosti,jehododatočnánomináciazostranySR.

ZÁVER JánKubiš jepolitikomadiplomatompar ex-cellence.Zúčastňovalsapolitickéhoživotaužpredsamotným vznikom Slovenskej republiky. Eštepočas trvania česko-slovenského spolunažívaniaaktívne pôsobil vo viacerých významných funkci-ách.PovznikusamostatnéhoSlovenskasanaplnoprejaviliskúsenosti,ktorézískalzpredošléhopôso-benia v zahraničí imedzinárodnýchorganizáciách.Bol menovaný na významné posty ako OsobitnýpredstaviteľOSNpreTadžikistan,GenerálnyriaditeľOBSE, Osobitným predstaviteľom EÚ pre StrednúÁziuatď.Vosvojichfunkciáchupozorňovalnaaktu-álneproblémyvdanýchkrajinách,napotrebuspo-lupatričnostiapresadzovalpotrebuzabezpečovaniademokratickýchprincípov.

Vrokoch2006až2009pôsobilvofunkciimi-nistrazahraničnýchvecíSlovenskejrepubliky.DanýpostzastávalzavládyRobertaFica.Jesamozrejmé,že počas svojej funkcie musel flexibilne a hlavnediplomaticky reagovať na aktuálne zahraničnopo-litické dianie. Aj jeho reakcie a vystupovanie pris-pelik tomu,akonás,Slovenskúrepublikuvnímalo

zahraničie.Počassvojho funkčnéhoobdobia riešilviaceré agendy, avšak vzhľadom na rozsah danejpráceniejemožné,abysmeichuviedlivšetky.Pre-tosmecelýokruhproblematíkzúžili,napodľanás,najzávažnejšieproblematiky,ktorýmsapočassvo-jejfunkcieJánKubišmuselvenovaťvozvýšenejmi-ere.Venovalismesapredovšetkýmslovensko-ma-ďarskýmvzťahom,vzhľadomnato,žepočastýchtorokovnapätievrámcinicheskalovaloatakSlováci,rovnakoakoajMaďaritútooblasťpovažujúzaakýsiprežitokminulosti.KreditSlovenskavtomčaseveľ-miutrpel.TaktiežsmesavenovaliproblematikeEu-rópskejúnie,keďževProgramovomvyhlásenívládyz roku 2006 sa rozpracovanie zahraničnej politikyvenujepredovšetkýmeurópskymzáležitostiam.

Momentálne Ján Kubiš zastáva ďalšiu vý-znamnú funkciu OSN, osobitného predstaviteľav Iraku a vedúcehoPomocnejmisieOSN v Iraku.Kubišjeznámymprofesionálnymdiplomatom,kto-réhokvalityoceniliužajvzahraničíaohlasymédiívoči jehoosobesúveľmipozitívne.To,akáďalšiafunkcia čaká tohto skúseného diplomata, ukážečas.

POZNÁMKY

1 Článok je napísaný s podporou grantu VEGA2/0036/15„NárodnoštátnezáujmySRvmedzinárod-nýchvzťahochvpost-integračnomobdobí“

2 OdpoveďPanKi-munanavýberkandidáta. InKubiš

Obdobie Udalosť2006-2007 nestálečlenstvoSlovenskejrepublikyvBROSN(mesačnépredsedníctvovofebruári2007)2007 pôsobeniaslovenskéhoveľvyslanectvavKyjeveakokontaktnéhoveľvyslanectvaNATOnaUkrajine2007 vužšomregionálnomkontextesaSRv1.polrokupozitívnezviditeľnilaajvpredsedníckejpozíciiVyšehradskejskupiny

2007 prevzatiehistorickyprvéhopredsedníctvaSRvoVýboreministrovRE(vrozhodujúcomorgáneRE)naobdobie6mesiacov

2007vládaSRzriadilaSlovenskúagentúrupremedzinárodnúrozvojovúspoluprácu,ktorázjednocujeadministratívneriadenietýchtoaktivít(Prioritný-mikrajinamiprerozvojovúspoluprácuboliČiernaHora,Kazachstan,Keňa,Kirgizsko,Mozambik,SrbskoaSudán.Vroku2007celkovýobjemrozvojovejpomocidosiaholobjemtakmer1,7mld.Sk)

2008neuznanieKosovaakosamostatnéhoštátu,SRhostálevnímaakosúčasťSrbska(vtedajšíslovenskýpremiérsaobával,žebysaspustilipodobnéseparatistickétendencieajvinýchkrajinách)

2008presunommultifunkčnejženijnejjednotkydojužnejčastiAfganistanuinapĺňanímrozhodnutiaozdvojnásobeníjejstavuplnilaSRsvojdlhodobýzáväzokpomociAfganistanu.ZvýšilsaajpočetslovenskýchvojakovvKFORvKosove.

2008SRsastalačlenomRadyOSNpreľudsképrávaspodporou135členskýchkrajín.PresadilasavkonkurenčnomprostredískupinykrajínstrednejavýchodnejEurópy,vrámciktorejnadvevoľnémiestakandidovaliiUkrajinaaSrbsko.

2008 SRratifikovalaprístupovézmluvyAlbánskaaChorvátskadoNATO

2008pozitívnyvývojvBosneaHercegovineslovenskádiplomaciapovzbudzovalaajpodporouÚraduvysokéhopredstaviteľamedzinárodnéhospolo-čenstva,naktoréhočelestálslovenskýdiplomatasúčasnýministerZVMiroslavLajčák

2008scieľomposilniťprítomnosťSRnaBalkánezačaliprípravynaskoréotvoreniediplomatickýchzastúpeníSRvmacedónskomSkopjeaalbánskejTirane

2008výnimočnépostavenievstredoeurópskychregionálnychaktivitáchSRmalaVyšehradskáskupina.Kdynamikejejaktivítprispelsummitprezi-dentovkrajínV4,organizovanýslovenskýmprezidentomI.GašparovičomvPiešťanoch

2008Vroku2008sarozhodlo,ževýchodoslovenskémestoKošicesastanevroku2013poprifrancúzskommesteMarseillehlavnýmmestomeurópskejkultúry

2008prestížslovenskejdiplomaciezvýšiloajvymenovanie2slovenskýchdiplomatovdovýznamnýchpozíciíOSN:MiroslavaJenčazaosobitnéhopredstaviteľagenerálnehotajomníkaOSNprestrednúÁziuavedúcehoCentrapreventívnejdiplomacieOSNpretentoregiónavzávereroka2008.JánaKubišazanovéhovýkonnéhotajomníkaHospodárskejkomisieOSNpreEurópu

2009(január) Slovenskovymenilokorunuzaeuro

Tabuľka č.2Najvýznamnejšieudalosti,ktorésavzahraničnejpolitikeSRudialipočasfunkčnéhoobdobiaJánaKubiša

ZDROJ: Tabuľka bola zhotovená na základe údajov uvedených na internetových stránkach Ministerstva zahraničných vecí SR – Výročná správa MZV SR 2007, 2008, Slovensko v OSN (pozri použitá literatúra)

STRANA 13


dostal od šéfa OSN na starosť Afganistan. [online].Dostupné na internete:<http://spravy.pravda.sk/ku-bis-dostal-od-sefa-osn-na-starost-afganistan-f44-/sk_svet.asp?c=A111125_081925_sk_svet_p09#i-xzz1sa4ek5PG>

3 CurriculumVitaeofMrJánKubiš.[online].Dostupnénainternete:<http://eeas.europa.eu/policies/eu-spe-cial-representatives/former-special-> representati-ves/pdf/jan_kubis.pdf>

4 Najvýznamnejšie osobnosti Slovenska: Ján Kubiš.[online]. Dostupné na internete:<http://www.osob-nosti.sk/index.php?os=zivotopis&ID=59068>

5 MinisterJánKubišovšetkom,čovászaujíma.[onli-ne].Dostupnénainternete:<http://aktualne.atlas.sk/online-minister-jan-kubis-o-vsetkom-co-vas-zaujima/slovensko/politika/>

6 BohuslavChňoupek (1925-2004),narodenývBrati-slave. Patril k hlavným predstaviteľom normalizácie.Ako minister zahraničných vecí ČSSR pôsobil od1971do1988.[online]Dostupnénainternete:http://www.mzv.cz/jnp/cz/o_ministerstvu/historie_a_osob-nosti_ceske_diplomacie/ministri_a_ministerstvo_v_historii/bohuslav_chnoupek.html

7 Najvýznamnejšie osobnosti Slovenska: Ján Kubiš.[online] Dostupné na internete:<http://www.osob-nosti.sk/index.php?os=zivotopis&ID=59068>

8 Tamtiež9 Tamtiež10 Pozri bližšie: UN - Press Relase SC/ 6713: Securi-

ty Council, through presidential statement, wel-comes significant progress in implementation ofgeneral agreement in Tajikistan. [online] Dostupnéna internete: <http://www.un.org/News/Press/docs/1999/19990819.sc6713.html>

11 Najvýznamnejšie osobnosti Slovenska: Ján Kubiš.[online] Dostupné na internete: <http://www.osob-nosti.sk/index.php?os=zivotopis&ID=59068>

12 Tamtiež13 Generálny tajomníkOSN vymenoval JánaKubiša zo

Slovenska na post výkonného tajomníka Európskejhospodárskej komisie OSN. [online]. Dostupné nainternete: <http://www.unis.unvienna.org/unis/pres-srels/2008/unisbio863.html>

14 KubišdostalodšéfaOSNnastarosťAfganistan.[onli-ne].Dostupnénainternete:<http://spravy.pravda.sk/kubis-dostal-od-sefa-osn-na-starost-afganistan-f44-/sk_svet.asp?c=A111125_081925_sk_svet_p09#i-xzz1sa4ek5PG>

15 Prvá zahraničná cesta ministra Kubiša povedie doMaďarska. [online]. Dostupné na internete:<http://www.finance.sk/spravy/finance/7513-prva-zahranic-na-cesta-ministra-kubisa-povedie-do-madarska/>

16 Pozn.:Vyústeniekonfliktudopoužitianásiliajevsú-časnosti podľa medzinárodného práva ukotvenéhonajmävCharteOSNneprijateľnéavšetciaktérisve-tovéhopolitickéhosystémusatomusnažiapredchá-dzať.

17 Pozn.: Od januára 2009 vystriedal Jána Kubiša vofunkciiMiroslavLajčák, avšakpreukážku toho, akosapostupnevyvíjalivzájomnévzťahy,považovalismezanutnéuviesťajobdobieodjanuára2009.

18 KubišsGönczovousadohodlinasystémevčasnéhovarovania. [online]. Dostupné na internete: <http://hnonline.sk/c1-31725790-kubis-s-gonczovou-sa--dohodli-na-systeme-vcasneho-varovania>

19 Kubiš: Zahraničná politika Slovenska sa nemení.[online]. Dostupné na internete: <http://www.sme.sk/c/3097251/kubis-zahranicna-politika-slovenska--sa-nemeni.html>

20 Pozn.: Zmluvu podpísal ako vtedajší predseda vládyRóbertFico,takajJánKubiš.

21 Výročná správa MZV SR 2007. [online]. Dostup-né na internete: <https://www.mzv.sk/docu-ments/10182/11845/sk+VS+MZV+SR+-+text--+final+2007.pdf>

22 Výročná správa MZV SR 2007. [online]. Dostup-né na internete: <https://www.mzv.sk/docu-ments/10182/11845/sk+VS+MZV+SR+-+text--+final+2007.pdf>

23 J.Berényi a J.Kubiš vSTV -Nemávýznamodkla-dať ratifikáciu reformnej lisabonskej zmluvy. [onli-ne]. Dostupné na internete:< http://old.mkp.sk/sk/node/15078>

24 J.Berényi a J.Kubiš vSTV -Nemávýznamodkla-dať ratifikáciu reformnej lisabonskej zmluvy. [onli-ne]. Dostupné na internete:< http://old.mkp.sk/sk/node/15078>

25 Slovenská republika v OSN. [online]. Dostupné nainternete:<http://www.mzv.sk/sk/zahranicna__poli-tika/slovensko_v_osn-sr_v_osn>

26 Šéf diplomacie Ján Kubiš odchádza z vlády, získalpostvOSN.[online].Dostupnénainternete:<http://spravy.pravda.sk/sef-diplomacie-jan-kubis-odcha-dza-z-vlady-ziskal-post-v-osn-pam-/sk_domace.asp?c=A081217_100938_sk_domace_p23>

27 Tamtiež28 KubišdostalodšéfaOSNnastarosťAfganistan.[on-

line]. Dostupné na internete:<http://spravy.pravda.sk/kubis-dostal-od-sefa-osn-na-starost-afganistan--f44-/sk_svet.asp?c=A111125_081925_sk_svet_p09>

29 Tamtiež30 Afganistana jehobudúcnosť. [online].Dostupnéna

internete:<http://www.ta3.com/clanok/12976/afga-nistan-a-jeho-buducnost.html>

31 Afganistana jehobudúcnosť. [online].Dostupnénainternete:<http://www.ta3.com/clanok/12976/afga-nistan-a-jeho-buducnost.html>

32 DiplomatKubišdostalodFrancúzovRádČestnejlé-gie.[online].Dostupnénainternete:<http://domov.sme.sk/c/6459440/diplomat-kubis-dostal-od-fran-cuzov-rad-cestnej-legie.html>

33 Pozri bližšie: Dr. honoris causa Ekonomickej Uni-verzityvBratislave. [online].Dostupnéna internete:<https://www.euba.sk/univerzitne-aktivity/preview--file/kubis_drhc_brozura__www-12984.pdf>

34 Pan Ki-mun vymenoval Jána Kubiša za šéfa misieOSNvIraku.[online].Dostupnénainternete:<http://domov.sme.sk/c/7665187/pan-ki-mun-vymenoval--jana-kubisa-za-sefa-misie-osn-v-iraku.html>

LITERATÚRA

[1] Afganistan a jeho budúcnosť.[online].[2016-05-10]. Dostupné na internete: <http://www.ta3.com/cla-nok/12976/afganistan-a-jeho-buducnost.html>

[2] Curriculum Vitae of Mr Ján Kubiš. [online]. [cit.2013-04-21]. Dostupné na internete: <http://eeas.eu-ropa.eu/policies/eu-special-representatives/former-spe-cial->representatives/pdf/jan_kubis.pdf>

[3] Diplomat Kubiš dostal od Francúzov Rád Čestnej légie. [online].[cit.2016-05-12].Dostupnéna internete:<http://domov.sme.sk/c/6459440/diplomat-kubis-do-stal-od-francuzov-rad-cestnej-legie.html>

[4] Dr. honoris causa Ekonomickej Univerzity v Brati-slave.[online].[cit.2016-05-12].Dostupnénainternete:<https://www.euba.sk/univerzitne-aktivity/preview-file/kubis_drhc_brozura__www-12984.pdf>

[5] Generálny tajomník OSN vymenoval Jána Kubiša zo Slovenska na post výkonného tajomníka Európskej hospodárskej komisie OSN. [online].[cit. 2016-05-09].Dostupné na internete: <http://www.unis.unvienna.org/unis/pressrels/2008/unisbio863.html>

[6] J.BerényiaJ.KubišvSTV-Nemá význam odkla-dať ratifikáciu reformnej lisabonskej zmluvy. [online].[cit. 2016-05-10]. Dostupné na internete: <http://old.mkp.sk/sk/node/15078>

[7] Kubiš: Zahraničná politika Slovenska sa nemení.

[online][cit.2016-05-10].Dostupnénainternete:<http://www.sme.sk/c/3097251/kubis-zahranicna-politika-slo-venska-sa-nemeni.html>

[8] Kubiš dostal od šéfa OSN na starosť Afganistan. [online][cit.2016-05-08].Dostupnénainternete:<http://spravy.pravda.sk/kubis-dostal-od-sefa-osn-na-starost--afganistan-f44-/sk_svet.asp?c=A111125_081925_sk_svet_p09>

[9] Kubiš s Gönczovou sa dohodli na systéme včas-ného varovania. [online]. [cit. 2016-05-08]. Dostupnéna internete: <http://hnonline.sk/c1-31725790-ku-bis-s-gonczovou-sa-dohodl i-na-systeme-vcasne-ho-varovania>

[10] Minister Ján Kubiš o všetkom, čo vás zaují-ma. [online]. [cit. 2016-05-08]. Dostupné na internete:<http://aktualne.atlas.sk/online-minister-jan-kubis-o--vsetkom-co-vas-zaujima/slovensko/politika/>

[11] Najvýznamnejšie osobnosti Slovenska: Ján Ku-biš. [online]. [cit. 2016-05-11]. Dostupné na interne-te: <http://www.osobnosti.sk/index.php?os=zivoto-pis&ID=59068>

[12] Odpoveď Pan Ki-muna na výber kandidáta. InKubišdostalodšéfaOSNnastarosťAfganistan.[online].[cit.2016-05-10].Dostupnénainternete:<http://spravy.pravda.sk/kubis-dostal-od-sefa-osn-na-starost-afganis-tan-f44-/sk_svet.asp?c=A111125_081925_sk_svet_p09#ixzz1sa4ek5PG>

[13] Pan Ki-mun vymenoval Jána Kubiša za šéfa mi-sie OSN v Iraku.[online].[cit.2016-05-12].Dostupnénainternete:<http://domov.sme.sk/c/7665187/pan-ki-mun--vymenoval-jana-kubisa-za-sefa-misie-osn-v-iraku.html>

[14] Prvá zahraničná cesta ministra Kubiša povedie do Maďarska. [online]. [cit. 2016-05-08]. Dostupné nainternete: <http://www.finance.sk/spravy/finance/7513--prva-zahranicna-cesta-ministra-kubisa-povedie-do-ma-darska/>

[15] Slovensko-maďarské vzťahy. [online]. [cit. 2016-05-09].Dostupnéna internete:<http://www.euractiv.sk/rozsirovanie/zoznam_liniek/slovensko-madarske-vzta-hy-000240>

[16] Slovenská republika v OSN. [online]. [cit. 2016-05-11]. Dostupné na internete: <http://www.mzv.sk/sk/zahranicna__politika/slovensko_v_osn-sr_v_osn>

[17] Šéf diplomacie Ján Kubiš odchádza z vlády, zís-kal post v OSN.[online].[cit.2016-05-08].Dostupnénainternete: <http://spravy.pravda.sk/sef-diplomacie-jan--kubis-odchadza-z-vlady-ziskal-post-v-osn-pam-/sk_do-mace.asp?c=A081217_100938_sk_domace_p23>

[18] Výročná správa MZV SR 2007.[online].[cit. 2016-05-10]. Dostupné na internete: <https://www.mzv.sk/documents/10182/11845/sk+VS+MZV+SR+-+text--+final+2007.pdf>

[19] Výročná správa MZV SR 2008. [online]. [cit. 2016-05-12]. Dostupné na internete: <https://www.mzv.sk/documents/10182/11845/V%C3%BDro%C4%8D-n%C3%A1+spr%C3%A1va+2008.pdf>

[20] UNPressRelaseSC/6713:Security Council, throu-gh presidential statement, welcomes significant prog-ress in implementation of general agreement in Tajikis-tan. [online]. [cit. 2016-05-08]. Dostupné na internete:<http://www.un.org/News/Press/docs/1999/19990819.sc6713.html>

[21] UnitedNationsAssistanceMission inAfghanistan:Mission Leadership.[online].[cit.2013-04-21].Dostup-né na internete: <https://unama.unmissions.org/leader-

ship>.

Mgr. Monika HimpánováMgr. Petra Kasanová

PhDr. Mária Kočnerová, PhD.Katedra politológie a euroázijských štúdií

FF UKF B. Slančíkovej 1

949 74 Nitra

STRANA 14


Voštvrtok14.apríla2016študentiKatedrypo-litológie a euroázijských štúdií Univerzity KonštantínaFilozofa v Nitre nesedeli vo vyučovacích miestnos-tiach.Zúčastnilisacelodennejexkurzie,vrámciktorejsapozrelinato,akofungujúnielenslovenskémédiá,aleajnovootvorenéMúzeumholokaustuvSeredi.

DocentkaZuzanaMészaroš-Lamplbolahlavnouorganizátorkou bratislavskej časti exkurzie, v rámciktorejsaštudentibolipozrieťvoverejnoprávnejtelevíziiRTVS. Oboznámili sa s históriou slovenskej televíziea rozhlasu,mohli navštíviť najväčšie televízne štúdiovStrednejEurópeavyskúšaťsi,akobyimtopristalovmoderátorskejstoličke.Študentisastretlisredakto-romspravodajstva, ktorý ichoboznámil spozitívami,ale aj negatívami ich práce. ,,Zdalo sa nám zaujíma-vé,žekaždýredaktorrobí lennajednejsprávedenneakaždýmásvojuoblasť,naktorúsasústreďuje,“po-vedaladoktorkaMáriaKočnerová,ktorárobilaštuden-tompedagogickýdozor.

Súčasťou mediálnej časti exkurzie bola taktiežnávšteva súkromnej televízie JOJ, kdemohli študentiv rámci prehliadky navštíviť aj interiéry, v ktorých sanahrávajú programy akoSúdna sieň, Inkognito aleboZOO.Mohlisivyskúšaťrekvizity,čoboloprenichazdanajzaujímavejšie. ,,Stretli sme sa aj s moderátorkouspravodajstva Andreou Belányi, ktorá nám praktickyopísala, čo jej práca obnáša. Tým, že sme navštívi-li v jeden deň až dve televízie,mohli študenti porov-návať ich fungovanie a svoje dojmy. Väčšina z nichsa zhodlana tom, žesa impáčila viac televízia JOJ,najmämodernejším vybavením, keďže sme navštíviliaj miestnosti réžie oboch televízií. Na druhej strane

Keď sa spoja médiá s históriou

spravodajstvo RTVS sa im zdalonaoveľavyššejúrovni,“povedalaKočnerová.

Hlavnou organizátorkou exkur-zie vMúzeu holokaustu v SerediboladoktorkaMiriamMlyneková.MúzeumholokaustuvSerediboloslávnostne otvorené 26. januára2016. Kedysi v jeho priestorochbolpracovnýajedinýkoncentrač-ný tábor na Slovensku. ,,Našímcieľomjehlavnenazákladehisto-rickýchudalostí,ktorésaodohralipočasdruhejsvetovejvojnyvzde-lávať mladých ľudí a ukázať im,

kamažmôžuviesťkrokykrajnejpravicevprípade,žeľudiazostanúapatickívočipolitickejsituácii,“povedalvedúciMúzeaholokaustuvSerediMartinKorčok.

Študenti si s odborným výkladom pozreli ex-pozíciu múzea, mali možnosť pýtať sa na všetko,čo ich zaujímalo. V rámci prehliadky múzea dostaliprednášku o tábore : ,, Zriadenie pracovného táboravSerediúzkosúviselosozavedenímpracovnejpovin-nostipodľavládnehonariadeniaoprávnompostaveníŽidovč.198/1941.Táborvčasedeportáciíplnilúlohukoncentračného strediska, z ktorého boli vypravova-né transporty do koncentračných a vyhladzovacíchtáborov na východe. Dozor nad väzňami v táborevykonávali gardisti, ktorých potom nahradili žandári.Včaseodseptembra1944domarca1945táborriadiliNemci,ktoríznehourobilikoncentračnýtábor,zkto-réhoorganizovalidruhúvlnudeportácií(predovšetkýmdo Auschwitzu a táborov v Tretej ríši),“ povedal zá-stupca vedúceho Múzea holokaustu v Seredi MatejBeránek.

Poprehliadkeexpozíciemalištudentiprednáškuprispôsobenú ich výučbovým osnovám, ktorá pre-rástladoobohacujúcejdiskusie.Cestoudomovmohlivyhraťknihy,ktorépedagógoviazakúpilivmúzeu.Vý-hercamuselsprávneodpovedaťnaotázkytýkajúcesatoho,čosaštudentidozvedelipočasdňa.Okremvýhrysamohlitešiťzdobréhopocitu,žemalizaseboudeňplnýnovýchinformácií.

Mgr. Monika Himpánová, doktorandka KPEAŠ

STRANA 15


Svetozár Krno: Monzúnový Sečuán a čínsky sever.Bratislava:Karpaty-Infopress2015,176s.

Autor vosvojom rukopisenadväzujenašesťvydaných esejistických cestopisov, v ktorých pre-sviedča čitateľa, že aj potom, čo padlimnohé zá-brany pre spoznávanie vzdialených krajov, stálepretrváva terra incognita. Všetky – Dvetisíc kilo-metrov od Železných vrát po Devín (2001, 160 s.), Od kaukazských ľadovcov po slnečný Tadžikistan (2003, 160 s.),Od prameňov Ussuri po kamčat-ské vulkány (2007, 152 s.),Od brehov Issyk-Kulu po Pamír (2009, 160 s.), Zo sibírskeho Tibetu ku kolíske Džingischána (2011, 184 s.) aOd prame-ňa Gangy po indický Tibet (2013, 160 s.) vyšlivovydavateľstveKarpaty-Infopress a boli podpore-né grantom Ministerstva kultúry SR.

VposlednomzväzkuedícieHory,diaľavyspre-vádza čitateľa po nábožensky, kultúrne, sociálneaprírodnepestrejČíne–odSečuánuažposever.Zavediehomedzimrakodrapyveľkomiest,pamiat-kyprastarejcivilizácievúdolíŽltej rieky,priehradyvúdolíDlhejrieky,budhistickéataoistickésvätyneukryté hlboko v monzúnových bambusových le-soch,moslimskýchChuejom,čínskychMongolov,pod najvýchodnejšiu opustenú sedemtisícovkuMiňaKonga,poktorouibaštyrochpastierovyakov,paláce, záhrady a hrobky cisárov a na nekonečnýmúr.

Druháčasťknihypri-náša vecné poznatkyo čínskych nábožen-ských, filozofickýchapolitickýchsmeroch,historických vlnáchčínskej civilizácieaojejprírodnej,etnic-kejakultúrnejpestros-ti. Opiera sa pri tomovlastnúvedeckémo-nografiu (Himalájske veľmoci. Nitra: UKF 2014, 200 s.),vktorejkonštatuje,že„napriek tomu, že v Číne žije každý piaty obyva-teľ planéty, knižných publikácií venovaných najľudnatejšej krajine

sveta od našincov, je ako šafranu.“(s.8)VšímasinielendejinyČíny,aleajdejinyjejpoznávania.Hľadáodpovedenaotázkuo tom, včomspočíva tajom-stvo nesmierneho, štyri desaťročia neutíchajúcehoekonomickéhorastu.Poskytujecelýprehľadobjek-tovzaradenýchdosvetovéhokultúrnehodedičstvaUNESCOavýberčínskychprísloví.

Možnosúhlasiťsautorom,že„Čínapripomí-nanevšednúhrubúknihuspríťažlivým,alesúčasnenáročnýmtextom.PreEurópanovjeťažkozrozumi-teľná,plnáhieroglyfov,nootoviacpútavá.Stojízato,abysmesi juvšimliaskúmali.Ktonepodliehastereotypnýmnázorom,vytvárasipostojnazákladereálnych, hoci neľahko získaných skúseností, za-budnenanámahuavieprekonaťnepohodlie,prídesinasvoje.Počínskejskúsenosti lepšievnímamenielenvzdialený,aleajnášsvet.Porovnávaniekultúrpatrí k základnýmmetódampoznávania.“ (Monzú-novýSečuán...,s.92).

Doc. PhDr. Milan Čáky, CSc.Katedra politických vied FSV

UCM Trnava

STRANA 16


Ročník 22, 2016, č. 50 – 1/2016Vydáva/Publishedby:

Katedra politológie a európskych štúdií, FF UKF, B. Slančíkovej 1, 949 74 Nitra, SR

IČO: 00157716Registraènéè.: 1762/97 EV: 753/08

ISSN: 1335-2652

Šéfredaktor/Editor-in-Chief:Prof. PhDr. Svetozár Krno, CSc.(FFUKF,Nitra)

Členoviaredakčnejrady/EditorialBoard:prof. PhDr. Oskar Krejčí, CSc.(VŠMaVV,Praha,ČR)prof. PhDr. Erich Mistrík, CSc.(PdFUK,Bratislava)

doc. PhDr. Tomáš Koziak, M. A., PhD.(UPJŠ,Košice)doc. PhDr. Jozef Lysý, CSc.(PedFUK,Bratislava)

doc. PhDr. Hana Pravdová, PhD.(FMKUCM,Trnava)PhDr. Radoslava Brhlíková, PhD.(FFUKF,Nitra)

PhDr. Elena Dřízová, CSc.(FFUKF,Nitra)PhDr.Miriam Mlyneková, PhD. (FFUKF,Nitra)PhDr. Peter Horváth, PhD.(FFUCM,Trnava)

PhDr. Zuzana Poláčková, CSc.(ÚPVSAV,Bratislava)PaedDr. Ivan Rajtar(SPŠPNitra)

Sekretárkaredakcie/EditorialSecretary: Mgr. Eva Bernáthová E-mail:[email protected]

Grafickáúprava/Graphicdesign: Michal Ševella E-mail:[email protected]

Èasopisjevydávanýdvakrátroène/Themagazineispublishedtwiceayear

Odborné a vedecké èlánky sú recenzované / Special and scientific rewrite are judge.Názor prispievate¾ov nemusí by� zhodný

s názorom redakènej rady.

CIVITAS

„Pozitívny prístup k životu je naplnenie časuľudskosťou.“ (s.10)„..Jedôležiténerezignovaťnaprvotné povolanie – byť človekom vždy a všade.“(s. 11) sú citáty vyjadrujúce podstatné súvislos-ti etickej výchovy, ktorémajú ukotvenie nielen nahodine etickej výchovy, ale ktoré sa aj na základenejmajútransformovaťažiťvrodine,vškole,vkaž-dodennostiatýmtooblastiamsaautorvmonografiivenuje.Sútotémy,ktorésabytostnedotýkajúkaž-déhoznás,anaktoréjepotrebnéobrátiťpozornosť,obzvlášť v dobe, kedy ľudskosť a nesebeckosť súskôrvýnimočnéaprestávajúbyťsamozrejmosťou,akobytomalobyť.

Monografiadodržuječlenenienaúvodazáveraobsahuještyrikapitoly.Vúvodeautorpredstavu-je svoje zameranie a smerovanie ďalších kapitol.Predovšetkým kľúčovú tému etickej výchovy, pro-sociálnosť,ktorávsebezahŕňavšetkypotrebnéatri-búty ľudskosti.Každápodkapitolasazačínacitlivoavhodnevybranýmcitátom,ktorýnielen„navnadí“aposilňujepodkapitolu,aleaj vypovedáoautoro-vomrozhľade.

Slováakoľudskosťamúdrosť,mravnosťapro-sociálnosť,dôstojnosťahodnotačloveka,komuni-kácia a umenie, sú slová, ktoré reprezentujú prvú

LOMNICKÝ, I.: 2015. Podstatné súvislosti etickej výchovy 1. vyd. Nitra:UKF,2015.s.137.ISBN978-80-558-0810-9.

kapitolu monografiea rovnako aj život-né posolstvo autora.Sú to zároveň výzvyapríležitosťkpremýš-ľaniuakoobohatiťnášživot o rozmer ľud-skosti a tým obohatiťsebaispoločnosť.

Druhá kapitola jezacielená na interak-ciu v rodine. Rodinazohráva výnimočnúanenahraditeľnúhod-notu vo výchovepro-sociálnej osobnosti.Etickávýchovavrodi-nevediekpozitívnymhodnotám a inšpirujekdobru.Autor reflek-tuje a neprehliada anisúčasnéproblémyro-diny. Takéto zlyhaniabymalpretopodporiťštát, štátne inštitúciei štátne právo. Pr-voradá však naďalejzostáva rodinná vý-chova, aby sa posil-ňovala láska, pokora,úctaaobetavosť.

Rodina je základ-ný stavebný kameňmravnej,citovej,axio-logickej, náboženskejaj sexuálnej výchovy,

naktoromsaďalejbudujeprostredníctvomvýchov-no-vzdelávacieho procesu, ktorý samá odohrávaťvpriateľskej atmosfére.Nahodineetickej výchovymámať priestor tvorivá komunikácia a autenticita,abysmebolivovzťahochotvoreníapravdiví.Opod-statnenémiesto tammá skúsenosť a zážitok, abybolahodinanielenpríťažlivá,aleabypodporilaosob-nostný rozvoj žiaka. Svoj význammá aj hra, pre-tožečloveksaprostredníctvomnej„...prirodzenýmspôsobomsocializuje,aleajhodnotovostabilizuje.“(s.88)

Autor IgorLomnický reflektujesúčasnúškol-skú prax, do ktorejmajú byť dobre zvládnuté teo-retické poznatky vsadené. V poslednej kapitole sazamýšľasohľadomnacieľamodeletickejvýchovy,akoúspešnevyučovaťtentopredmetatiežnaddô-ležitosťouučiteľa.Otom,žecieľometickejvýchovyje pretransformovať ju do bežného života, aby sastala našou súčasťou, svedčia aj jeho námety napremýšľanieoprosociálnosti,kdevyužilautentickévýpovedenatémy,ktorésúdoetickejvýchovyvsa-dené.

Autorovou prednosťou je jeho reálne videniesúčasného stavumorálky,mravnosti, práva, ktoréhovšakneodrádza,aleposilňujektrpezlivémufor-

movaniučloveka.„Imperatívomprečlovekavkaž-dejdobe je ísťcestoudobra,mravnosti, legálnostialásky.(s.12)Atojezároveňimperatívomautoraajehomonografie,ktorá,prostopovedané„páchnečlovečinou“adokážeprebudiťkzmýšľaniuosebeiosvete.Ahocisidobrovyžadujenezištnosť,ko-operáciu, isté obete, vždy sa nám vráti v podobelásky,spokojnostiaradosti.Ajtojedôvodivýzvaprenaplnenieľudskéhoživotadobrom.Príležitosťoujenámkaždýnovýdeň.

Mgr. Simona ŠlosárováKatedra všeobecnej a aplikovanej etiky

FF UKFHodžova 1

949 74 Nitra

novÁ Šanca pre eurÓpu

Documents