o conceito de esclarecimento na obra: dialÉtica do esclarecimento

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  • 8/18/2019 O CONCEITO DE ESCLARECIMENTO NA OBRA: DIALÉTICA DO ESCLARECIMENTO

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    O CONCEITO DE ESCLARECIMENTO NA OBRA: DIALÉTICA DO

    ESCLARECIMENTO1

     Autor: Francine Cruz 2 

    Resumo: O presente artigo tem por meta elucidar o sentido, o objetivo e acontradição interna, de uma maneira geral, do esclarecimento que se apresenta naobra Dialética do Esclarecimento de Adorno e Horkheimer. Em um segundomomento pretendese mostrar a similaridade e!istente entre a narrativa de Homeroenvolvendo "lisses e as #ereias, e a condição humana na sociedade industrial.

    Palavras Chave: Esclarecimento$ %ial&tica$ 'ito$ Homero.

     A obra %ial&tica do Esclarecimento se coloca como re(erencia cl)ssica de um

    per*odo hist+rico (ilos+(ico entendido como contemporneo, surgido a partir de

    in*cios do s&culo --. esta reunião de te!tos aparecem temas muito atuais dos

    quais se destacam: o homem atrav&s de seu processo civili/at+rio aprendeu a

    controlar a nature/a em seu pr+prio bene(icio, por&m, isso acaba revertendose no

    seu contr)rio, na barb)rie e!acerbada, apontandose como consequ0ncias

    ilustrativas deste processo a bomba at1mica e as cmaras de e!term*nio com g)s

    usadas pelos na/istas. Estes dois e!emplos servem para se pensar em que patamar 

    destrutivo pode chegar 2 racionalidade tecnicista e se procurar) tamb&m, apontar 

    que ela & destrutiva quando adentra a relação do individuo consigo mesmo atrav&sda ideia indireta de bene(icio.

    Esta racionalidade que se (ala & a iluminista, que prometia no s&culo -3444

    com os enciclopedistas (ranceses 3oltaire, %iderot, Helv&tius, 5ousseau e outros, na

    4nglaterra, com 6ocke, o maior representante do grupo, e na Alemanha com 7ant

    1 ADORNO, Theodor W & HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento. Tradução deGuido Antnio de A!"eida. Rio de #aneiro$ #or%e ahar, 1'().* Graduanda e" +etra -ortu%u/In%!, 0nieridade Te2no!3%i2a 4edera! do -aran5.

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    sendo o mais signi(icativo, um conhecimento da nature/a atrav&s da ci0ncia,

    aper(eiçoando a moralidade e operando uma emancipação pol*tica8.

    O objetivo central do esclarecimento aparece j) nas primeiras linhas do te!tode Adorno e Horkheimer$ “o esclarecimento tem sempre perseguido o objetivo de

    livrar os homens do mundo e investi-los na posição de senhores !" Esta proposta de

    elevar o individuo ao estatuto de senhor aparece tamb&m em um te!to de 7ant:

    “esclarecimento #$u%&l'rung( é a sa)da do homem de sua menoridade* da +ual ele

     pr,prio é culpado  "

    O esclarecimento se coloca como processo pelo qual o homem, atrav&s de

    operaç9es racionais, libertase do medo da nature/a, das trans(ormaç9es clim)ticas,

    para ocupar o lugar de senhor que domina a nature/a e a si pr+prio, seguindo seu

    entendimento sem ter como direcionador outro individuo. Este conceito elucida uma

    racionalidade restritiva; que tem caracteri/ado o desenvolvimento da civili/ação

    ocidental, pretendendo dissolver os mitos e destruir as crendices atrav&s do

    conhecimento.

    tal conhecimento, oriundo do medo ancestral do homem diante dasameaçadoras (orças naturais, se corpori(icou no conceito de t&cnica;, quenão tem como objetivo a (elicidade do g0nero humano, mas apenas umaprecisão metodol+gica que potenciali/e o dom*nio sobre a nature/a.=%"A5?E, @B, p.@C>

    Delo que se parece, uma operação negativa; aponta para um aspecto que &

    essencial do esclarecimento, pois somente atrav&s de um pensamento duro e que

    pratica certa viol0ncia sobre si pr+prio & su(iciente para romper com os mitos. #endo

    assim, do que se entende, o caminho que consolida o poder e a senhoria; humana

    sobre a nature/a, tem a caracter*stica de desist0ncia, pelo lado humano, de uma

    busca de sentido para a sua vida. O mundo se torna uma campo (rut*(ero de

    6  78$ MATO9, O!%5ria 7. 4. A Escola de Frankfurt : !u;e e o". 66.?  ADORNO, Theodor W & HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento. Tradução

    de Guido Antnio de A!"eida. Rio de #aneiro$ #or%e ahar, 1'(), >. 1'.)  KANT, I""anue!. Textos Seletos  @Re>ota >er%unta$ Bue C E2!are2i"entoFAu8!run%J. Tradução de 4!oriano de 9ou;a 4ernande. )= Ed. -etr3>o!i$ o;e, *LL', >.6.

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    e!ploração e & cada ve/ mais na sua multiplicidade de coisas, redu/ido a (aculdade

    do pensamento que passa a determinar as ordens; sob a nature/a.

    O primeiro te!to do livro Dialética do Esclarecimento se ocupa do tratamentodo %$ *.

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    de uma maneira ilus+ria o esclarecimento, caracteri/ado pela disciplina do poder 

    que & entendido como objetivo.

    Esta intenção de dominar a nature/a atrav&s de uma consci0ncia deconhecimento; se tradu/iu em tecnologia a partir do s&culo -344, principalmente com

    a 5evolução 4ndustrial, a partir de quando o conhecimento interessado em

    trans(ormar o ambiente natural passou a ser regulado por objetivos econ1micos bem

    de(inidos a alcançar. Acreditase que boa parcela do que o conhecimento p+s

    revolução industrial possibilitou “j1 residia no mito sob a %orma de um desejo de

    domar as %orças da natureza  *  caracteri/ando a contradição interna do

    esclarecimento como residente no pr+prio mito que este, o esclarecimento, se

    prop1s a dissipar.

    Os autores, pelo que se entende, acreditam que haja algo no conhecimento

    cient*(ico que o liga de maneira muito (orte ao mito, a saber, o car)ter de repetição. A

    objetividade alcançada pela ci0ncia consiste no (ato de que “tudo nela pode ser 

    repetido* como um e3perimento* por e3emplo* dando sempre o mesmo resultado 4.

    Esta e!plicação sobre os acontecimentos atrav&s de uma vertente de repetição & o

    que o esclarecimento de(ende contra a imaginação m*tica, mas que & pr+pria domito.

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    se l0 a narração da apro!imação de "lisses do local onde se encontravam as

    sereias, cujo seu canto era irresistivelmente belo, por isso, levando 2 morte aqueles

    que se aventurassem a ouvilo.

    11  ADORNO, Theodor W & HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento. Traduçãode Guido Antnio de A!"eida. Rio de #aneiro$ #or%e ahar, 1'(), >%$ ?6.1* I

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    Delo que se percebe o que esta por tr)s desta estrat&gia de "lisses & uma

    esp&cie de divisão do trabalho, “na +ual a separação entre o intelecto e os sentidos

     prejudica a ambos = ainda +ue de modo di%erenciado = e condena as massas /

    menoridade cr>nica e inescap1vel 6 " ?radu/indo isso para os dias de hoje, pelo que

    se entende, os trabalhadores braçais (icam privados do go/o da bele/a;, so(rendo

    uma regressão que impossibilita que os indiv*duos ouçam com seus pr+prios

    ouvidos, possam e!peri0nciar; o intocado com seus pr+prios membros, constituindo

    uma nova (orma de cegueira; que vem a substituir a derrota dos mitosG.

    esse sentido, os autores t0m um posicionamento cr*tico com relação a tal

    democracia; demonstrada nos mecanismos do esclarecimento moderno, que na

    verdade, se mostra em total indi(erença com relação aos sujeitos, privandolhes de

    uma liberdade substancial. a verdade, esta pseudoliberdade & evidenciada pelo

    destino (at*dico dos indiv*duos que são tornados meras peças de uma maquinaria

    estratos(ericamente desigual chamada capitalismo.

     A condição humana & redu/ida a um contentamento p*(io de que a realidade

    que se apresenta & a Knica poss*vel e alcanç)vel, (ragili/ando o intelecto do

    individuo, e moldandoo cada ve/ mais, a (a/er parte da engrenagem como muitobem mostrou %$ *?.1 78$ ADORNO, Theodor W & HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento. Tradução de Guido Antnio de A!"eida. Rio de #aneiro$ #or%e ahar, 1'(), >%$ ?.

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    %"A5?E, 5odrigo. A$orno%&or'he!mer e a D!al"#!a $o Eslare!men#o. @P Ed.5io de Faneiro: Forge ahar, @B.

    %"A5?E, 5odrigo M ?4Q"54, 'arcia =orgs>. Se!s le!#uras so(re a D!al"#!a $oEslare!men#o. 4ju*: Editora "niju*: @.

    HO'E5O. O$!ss"!a  REdição Qil*ngSeT. ?radução de ?rajano 3ieira. #ão Daulo:Editora 8B, @GG.

    7A?, 4mmanuel. Te)#os Sele#os R5esposta 2 pergunta: Uue & Esclarecimento;V=Au(klWrung>. ?radução de Xloriano de #ou/a Xernandes. JP Ed. Detr+polis: 3o/es,@.

    'A?O#, Olg)ria