S avem o conversaie decent este ceva ce majoritatea dintre noi imagina putem face fr nici o problem - i cu siguran fr prea mult pe ganduri

S avem o conversaie decent este ceva ce majoritatea dintre noi ne imaginm c putem face fr nici o problem - i cu siguran fr a gndi prea mult. Doar a conversa se ntampl n mod natural, nu-i aa?

Dar, n realitate, conversaiile cu adevrat bune se ntmpl foarte rar; n mare parte pentru c societatea perpetueaz mitul romantic cum c a ti s vorbim cu alte persoane este ceva nnscut, mai degrab dect o art care are nevoie de puin planificare i cteva abiliti. Acceptm, pe bun dreptate, c improvizaia total n pregtirea unui fel nou de mncare va conduce probabil la rezultate mediocre; dar nu aratm nici precauie nici modestie atunci cnd vine vorba despre a conversa chiar despre mncarea ce tocmai a fost gtit. Descoperirea de a te afla ntr-o conversaie bun poate fi la fel de ntmpltoare i aleatoare ca descoperirea unui obiectiv frumos ntr-un ora strin, pe timp de noapte i realizarea c nu vei mai ti sigur cum s te ntorci acolo n timpul zilei.

Dorina de a purta conversaii mai bune ar trebui s nceap cu ntrebarea: pentru ce este bun o conversaie?. Conversaiile au dou funcii de baz: confirmare i clarificare.

Fa de ce ni se spune c este viaa, exist o mare cantitate de informaie necunoscut despre cine suntem noi cu adevrat. Nu dezvluim prea mult din ceea ce simim, de team c vom fi umilii sau vom provoca panic sau suprri nejustificate. Invidia noastr fa de colegi, dezamgirile n dragoste, adevaratele sentimente fa de familiile noastre, obiceiurile noastre jenante sau temerile meschine, visurile noastre slbatice ... puine dintre aceste "normaliti tcute" au ansa de a fi discutate; pn ne aflm ntr-o conversaie bun, prin care se nelege o conversaie care - artistic, fr lascivitate sau judecat - reuete s confirme acceptabilitatea fundamental a emoiilor i ideilor pn acum atent ascunse i pzite.

Timiditatea este adesea de vin pentru convorbirile srccioase. Ne este fric s ne deschidem sufletele, deoarece exagerm n mod fals diferena dintre noi i alii. De obicei afim numai punctele noastre tari, laudm doar succesele noastre, expunem doar ideile noastre corecte i astfel reuim s i plictisim pe ceilali, pentru c nu realizm c ceea ce ne-ar face interesani i plcui ar fi tocmai descoperirea slbiciunilor i fragilitii noastre sau mrturisirea fanteziilor noastre slbatice. Este aproape imposibil s te plictiseti atunci cnd o persoan i spune cu sinceritate despre momentele cnd a euat, a fost umilit, la ce tnjete i cnd a fost n culmea nebuniei.Apoi urmeaz rolul plcut al clarificrii, atunci cnd interlocutorul ne mbogete ideile, intervenind n momentele naturale - de vid mental sau neatenie. Gndirea de unul singur este dificil, cci creierul nostru evit presiunea de a aduce idei n atenie, prefernd farmecul visrii cu ochii deschii sau internetul. Astfel devine foarte util s ne putem angaja n procesul de gndire alturi de altcineva, care ne poate ine focalizai asupra aspectelor care au nevoie de rafinare, ne d curaj s continum s ne deschidem i ne mbogete discursul cu o perspectiv diferit.

n prea multe ocazii, credina nejustificat c trebuie s impresionezi, oprete pe unii oameni de la a aborda multe subiecte interesante, care le-ar oferi satisfacii ca i cum ei cred ca numai oameni foarte speciali au dreptul de a cunoate ce nseamn cu adevrat s fii om. Dar este necesar s cerem permisiunea cuiva pentru a dezbate n conversaii problemele centrale ale vieii umane? Unde dect n conversaii am mai mai putea s ntrebm: Care este scopul muncii? Ce ce face o relaie bun? Cum trebuie s fim pentru a ne crete copiii? De ce cltorim? Cum ar trebui s fie naiunile noastre? Ar trebui s fim mai curajoi i mai exigeni n privina conversaiilor pe care le purtm. Mai degrab dect a vedea exemplele de succes n arta conversaiei sau n alt domeniu - ca pe un dar nnscut, rezervat doar unora, ar trebui s ne strduim s devenim artizanii propriilor succese.