o evangelho e o dinheiro

7/30/2019 O Evangelho e o Dinheiro

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O Evangelho e o Dinheiro. Viver doEvangelho, Sim! Enriquecer s custas do

Evangelho, Jamais!

Ser que podemos transformar o Evangelho em umaEmpresa? Em uma espcie de instituio

financeira lucrativa? Ser que temos esta permisso deDeus? isto o que nos ensina a Bblia?

Quando deres um jantar ou uma ceia, no convides os teus amigos,nem teus irmos, nem teus parentes, nem vizinhos ricos; para nosuceder que eles, por sua vez, te convidem e sejas recompensado.Antes, ao dares um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxose os cegos; e sers bem-aventurado, pelo fato de no terem eles comque recompensar-te; a tua recompensa, porm, tu a recebers naressurreio dos justos. Senhor Jesus Cristo (Lucas 14:12-14)

Exultamos na presena de Deus por admirarmos e adorarmos a sua imensurvelsabedoria! Este trecho das Escrituras acima citado foi planejada e sabiamente

pronunciado pelo Dono da Igreja, com a finalidade de que jamais algum possa, ousequer tentar, justificar a tentativa de transformar o Evangelho de Cristo em algumtipo de negcio financeiro.

Vejamos que o Senhor Jesus, de modo taxativo, afirma que a nossa recompensa pelotrabalho do Evangelho no nos ser dada aqui, mas sim e to somente, naressurreio dos justos, ou seja, no Dia do Senhor, na hora do Seu retorno paraarrebatar a Igreja e para condenar este mundo apodrecido e entrevado.


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E possumos autoridade para falar sobre este assunto, tambm porque nunca jamaisbuscamos nenhuma forma de lucro com o INTELLECTUS, e no aceitamosnenhuma sorte de doaes ou contribuies financeiras. A nossa recompensa, pelonosso trabalho em Cristo, sabemos, nos ser dada pelo Senhor no Grande Dia.

Nos entristece vermos alguns irmos que mantm websites na internet solicitandodoaes, contribuies e cadastros pagos para cederem acesso aos seus sites.Alegam, alguns deles, que so grandes as despesas para a manuteno do site.Afirmamos: Isto no verdade! Existem, sim, despesas, mas so todas elas bastanteacessveis, at mesmo a quem seja de modestas posses. E quais so essas despesa?

1- Registro e manuteno de domnios

2-Pagamento aos servidores que hospedam os sites

3-Modestas taxas de impostos

Caso seja necessria a contratao de um webdesigner ou de algum webmaster quefaa a manuteno tcnica do site, ainda assim, as despesas no so elevadas.

No pecado algum solicitar contribuies para o site, todavia, no verdadeira ainformao de que essas referidas despesas sejam altas. Tambm pedimos aosqueridos irmos que no olhem com nenhuma sorte de antipatia os sites quesolicitam dinheiro para cadastros, e-books ou outros materiais, pois muitos dessessites possuem excelente contedo, e diversos deles so mantidos por irmos aindamuito jovens, para quem as contribuies podem ser necessrias. Ns os vemos comamor. Mas irrita-nos, profundamente, ver determinados sites de grandes igrejas comsuas lojas virtuais, e-shops e coisas assim, pois como conciliar o que fazem com oque diz o Senhor?

Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demnios; degraa recebestes, de graa dai. No vos provereis de ouro, nem de prata, nem decobre nos vossos cintos; nem de alforje para o caminho, nem de duas tnicas,nem de sandlias, nem de bordo; porque digno o trabalhador do seualimento. Mateus 10:8-10

Ns prprios, que somos os autores da maioria dos artigos deste site, se fssemoscompilar todo este material em livros, poderamos formar e vender uma coleo, poisdariam muitos volumes. Nossos clculos demonstram que seriam milhares de

pginas, se fossem transformadas em livros impressos. Mas, seria esse o nosso amora Cristo? Deixaramos ns a honra de com o nosso trabalho e esforo contribuir,graciosamente, procurando a edificao da Igreja? No! Preferimos mil vezes milvezes a recompensa de Cristo.

Nossos websites, por exemplo, necessitam de considervel espao em servidores,necessitam de larga margem de bandwidth (a medida em kb de dados transferidosnum trfego de um website), pois so muito acessados, e isto sem falar nosdownloads. E tudo isto tem custo, porm pequeno.

O INTELLECTUS ocupa hoje uma posio entre os sites mais acessados pelopblico brasileiro, e uma posio igualmente importante entre os sites do mundo

todo, segundo dados dePage Rank(posio em uma famlia de algoritmos para darpesos numricos a documentos com hyperlink [ou pginas da web] indexadas pormotores de buscas). Possui uma quantidade imensa de inter-conexes de links,internos e externos, alm de diversos hot links (pessoas que utilizam imagens dosnossos sites em outros sites e blogs), e isto faz com que a margemde bandwidth necessite ser elevada. E nada disso faz com que tenhamos despesaselevadas. Logo, se algum deseja cobrar por acessos, que o faa honestamente, mas
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que no alegue elevadas despesas.

Os grandes custos que temos so os do nosso trabalho e de nossas prprias vidas, emnoites em claro, fins de semana inteiros sentados em frente ao computador, emexaustivas pesquisas, em complexas tradues, difceis revises de textos, reediesde artigos, verificaes de links quebrados, infindveis verificaes de pginas,instalaes e manuteno de softwares, o sacrifcio de outras atividades em prol destetrabalho, e acima de tudo, a grande preocupao em no deturparmos em nada osensinamentos bblicos, o que nos traz um enorme peso de responsabilidade diante deDeus. Porm, os maiores desgastes so em razo das guerras espirituais travadas,

pois Satans tem buscado, de diversos modos, paralisar este ministrio. Estes ataquesse do por presses psicolgicas induzidas pelas trevas, setas de pensamentosnegativos e catastrofistas, e tambm pela atuao de servos do diabo, os quais nosdirigem palavras injuriosas e ameaadoras, com grande agressividade e dio,

principalmente alguns membros da Maonaria, evidenciando assim, para a prpriacondenao deles, que esto do lado de seu mestre, fazendo a vontade do diabo, omentor e o patrocinador desse serpentrio do inferno, chamadoMaonaria.

O que, todavia, alguns deles no sabem, que ns prprio, os editores responsvel

do site, lhes falamos pessoalmente, face a face, cara a cara, em nosso dia a dia,afirmando em alto e em bom tom, as mesmas coisas que afirmamos nestes nossoswebsites. E nunca, repetimos: nunca, nenhum deles foi jamais capaz de noscontradizer, pois a nossa linguagem no procede de ns, mas utilizamos a Palavra deDeus, lutando no contra seres humanos, mas contra anjos cados, cujo nico

propsito o de lhes destruir a vida, para finalmente lhes arrastar para o inferno.Porm, cegos espiritualmente, tm amado mais a glria deste mundo e asrecompensas das trevas do que a adorvel amizade de Deus. Como est escrito:

Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo,mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no julgado; o que

no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus.O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais astrevas do que a luz; porque as suas obras eram ms. Joo 3:17-19

Em nossas atividades seculares, trabalhamos com indivduos maons, e alguns deelevada posio na hierarquia da dita cuja, e todas as vezes que os vemos, sentimos

profunda compaixo por eles. Mas esto escravizados de tal modo, que somente oSenhor pode intervir em suas almas e em seus espritos, a fim de salv-los. Em nadasomos agressivos com eles, mas nos mostramos sempre agressivos contra Satans, econtra ele combatemos, no nome do Senhor Jesus Cristo.

Estes, portanto, so os reais custos do nosso trabalho, o qual fazemos por amor aCristo, Igreja e aos de fora, no recebendo absolutamente nada que seja materialem troca deste ministrio que nos foi concedido por Deus.

Viver do Evangelho no a mesma coisa que enriquecer s custas doEvangelho!

O Senhor Jesus Cristo nos promete recompensas celestiais eternas e grandiosasdemais para caberem em nossa limitada imaginao. Deus nos oferece a sua prpriaglria, quando formos arrebatados e passarmos a habitar no dia eterno. Deus nos

promete tesouros inextinguveis, ruas de ouro lmpido e puro, naes celestiaisinteiras para a nossa possesso nos cus, eterna ausncia de sofrimentos, alegriasinexprimveis em palavras, contemplaes de belezas e de maravilhas inditas,moradas e manses celestiais, banquetes com honras e glrias. Todas estas coisas seencontram registradas nas Escrituras, a Bblia. E o que mais desejvel do que todasestas coisas: estarmos na intimidade de Deus, podendo contemplar a glria de sua

prpria face, ouvindo-lhe a tremenda voz, passear juntamente com ele pelos jardins
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que ele mesmo criou nos cus, sendo chamados por ele de filhos. E isto eternamente.Tambm isto est nas Escrituras. E so estas, e ainda muitas outras, as recompensas

prometidas por Deus aos que amam a Seu Filho, o Senhor Jesus.

Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento;porque melhor o lucro que ela d do que o da prata, e melhor a sua renda doque o ouro mais fino. Mais preciosa do que prolas, e tudo o que podes desejarno comparvel a ela. O alongar-se da vida est na sua mo direita, na suaesquerda, riquezas e honra. Os seus caminhos so caminhos deliciosos, e todasas suas veredas, paz. rvore de vida para os que a alcanam, e felizes sotodos os que a retm. Provrbios 3;13-18

O que significa exatamente, viver do Evangelho?

Pedimos ao prezado leitor, que examine, minuciosamente, o trecho bblico a seguir.

Quem jamais vai guerra sua prpria custa? Quem planta a vinha e nocome do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e no se alimenta do leitedo rebanho? Porventura, falo isto como homem ou no o diz tambm a lei?

Porque na lei de Moiss est escrito: No atars a boca ao boi, quando pisa otrigo. Acaso, com bois que Deus se preocupa? Ou , seguramente, por ns queele o diz? Certo que por ns que est escrito; pois o que lavra cumpre faz-locom esperana; o que pisa o trigo faa-o na esperana de receber a parte que lhe devida. Se ns vos semeamos as coisas espirituais, ser muito recolhermos devs bens materiais? Se outros participam desse direito sobre vs, no o temosns em maior medida? Entretanto, no usamos desse direito; antes, suportamostudo, para no criarmos qualquer obstculo ao evangelho de Cristo. No sabeisvs que os que prestam servios sagrados do prprio templo se alimentam? Equem serve ao altar do altar tira o seu sustento? Assim ordenou tambm oSenhor aos que pregam o evangelho que vivam do evangelho; eu, porm, no me

tenho servido de nenhuma destas coisas e no escrevo isto para que assim sefaa comigo; porque melhor me fora morrer, antes que algum me anule estaglria. 1 Corntios 9:7-15

O que o apstolo Paulo nos est ensinando que Deus faz questo de nos sustentar emanter materialmente, concedendo-nos que utilizemos os recursos do templo e doaltar, caso nos dediquemos com exclusividade pregao do Evangelho. Se algum

presbtero ou bispo (na BbliaPresbyteros, que significa ancio, e Bispos, se refereao mesmo cargo e funo na Igreja. como a Bblia chama os que cuidam de umaigreja, ou congregao. o que hoje entendemos como pastor. Todavia a hierarquia:Primeiro o Bispo, segundo o Pastor e terceiro o Presbtero, uma hierarquiainventada pelos homens, no possuindo nenhum respaldo bblico) trabalha cuidandoda igreja em tempo integral, biblicamente possui o direito de viver de uma parte dasarrecadaes da igreja. E isto chega a estar explicado de modo detalhado na Bblia.

Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbterosque presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e noensino. Pois a Escritura declara: No amordaces o boi, quando pisa o trigo. Eainda: O trabalhador digno do seu salrio. 1 Timteo 5:17,18.

Vemos, pois, que lcito aos que com exclusividade e em tempo integral se dedicam

obra de Deus se servirem de recursos da Igreja a fim de que possam sersustentados. E no devemos nos esquecer que o Dono da Igreja Cristo. Nosomente dono da Igreja, mas tambm ele o dono do ouro e da prata, e de todas asriquezas materiais, as quais ele mesmo criou.

Mesmo possuindo este direito legtimo, o apstolo Paulo optou por no se utilizardele, pois considerava importante dar o exemplo de um servo de Deus que no


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possua nenhum interesse material na Igreja, mas to somente tinha o cuidado e oprofundo zelo, transbordante de amor, pelo rebanho de seu Senhor e Deus, JesusCristo, a quem Paulo amava profundamente.

Paulo preferia, a despeito de todo o seu gigantesco esforo e penoso trabalho,trabalhar com suas prprias mos e no ser pesado a nenhum irmo, como ele mesmodizia, e obtinha seu sustento prprio fabricando tendas.

Porque eu sou o menor dos apstolos, que mesmo no sou digno de serchamado apstolo, pois persegui a igreja de Deus. Mas, pela graa de Deus, souo que sou; e a sua graa, que me foi concedida, no se tornou v; antes,trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, no eu, mas a graa de Deuscomigo. 1 Corntios 15:9,10

Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto. L, encontrou certojudeu chamado qila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itlia, comPriscila, sua mulher, em vista de ter Cludio decretado que todos os judeus seretirassem de Roma. Paulo aproximou-se deles. E, posto que eram do mesmoofcio, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a profisso deles era fazer

tendas. Atos 18:1-3

E chegava mesmo a dizer que preferiria morrer do que se utilizar dos recursos daIgreja. E isto ele o fazia, pois compreendia a enorme importncia de seu exemplo, afim de no dar oportunidade a gananciosos.

Atendei por vs e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vosconstituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com oseu prprio sangue. Eu sei que, depois da minha partida, entre vs penetrarolobos vorazes, que no pouparo o rebanho. E que, dentre vs mesmos, selevantaro homens falando coisas pervertidas para arrastar os discpulos atrs

deles. Atos 20:28-30

Vemos, assim, que viver do Evangelho nada mais do que poder ter a honra de serum sacerdote de Deus, e tambm de ter a honra de poder se alimentar do templo,como no Antigo Testamento. um modo de sustento, e honrado, repetimos, dosservos de Deus, no somente de presbteros e bispos (os pastores), mas tambm dediconos, de missionrios, de cristos abnegados, de soldados espirituais que pelejamnofrontda guerra espiritual, muitos deles vivendo em pases cruis e perseguidoresde cristos, como a China, o Ir, a Arbia Saudita e a Coria do Norte, por exemplo,

pois que homem h na terra que no precise de gua, de comida, de roupas e de teto,para sobreviver?

Todavia, embora seja da vontade de Deus que estes irmos vivam com fartura e comabundncia, no lhes lcito utilizar o importantssimo cargo que ocupam com afinalidade de enriquecer.

De fato, grande fonte de lucro a piedade com o contentamento. Porque nadatemos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele. Tendosustento e com que nos vestir, estejamos contentes. Ora, os que querem ficarricos caem em tentao, e cilada, e em muitas concupiscncias insensatas eperniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor do

dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e asi mesmos se atormentaram com muitas dores. Tu, porm, homem de Deus,foge destas coisas; antes, segue a justia, a piedade, a f, o amor, a constncia, amansido. 1 Timteo 6:6-11.

No entendimento que possumos, e por ele damos graas a Deus, esses que possuemgrandes ambies materiais no deveriam almejar ser pastores de igrejas, vivendo


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exclusivamente dos recursos do templo, pois o exemplo que do, alm de serpssimo, no condiz com os requisitos bblicos, e por bblicos entenda-se divinos,exigidos de algum que deseje servir a Deus como bispo (pastor). E ainda que umservo de Deus possua distino de cargos, servindo Igreja, e possuindo algumaatividade profissional desta vida, e atravs dela prosperando, ainda assim osrequisitos permanecem. Eis os requisitos:

Fiel a palavra: se algum aspira ao episcopado, excelente obra almeja. necessrio, portanto, que o bispo seja irrepreensvel, esposo de uma s mulher,temperante, sbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar; no dado aovinho, no violento, porm cordato, inimigo de contendas, no avarento; e quegoverne bem a prpria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito(pois, se algum no sabe governar a prpria casa, como cuidar da igreja deDeus?); no seja nefito, para no suceder que se ensoberbea e incorra nacondenao do diabo. Pelo contrrio, necessrio que ele tenha bomtestemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo.Semelhantemente, quanto a diconos, necessrio que sejam respeitveis, deuma s palavra, no inclinados a muito vinho, no cobiosos de srdidaganncia, conservando o mistrio da f com a conscincia limpa. Tambm sejam

estes primeiramente experimentados; e, se mostrarem irrepreensveis, exeramo diaconato. 1 Timteo 3:1-10

Como j dito, a hierarquia Bispos > Pastores > Presbteros absolutamentediscordante das Escrituras, sendo, em muitas ocasies, usada como instrumento dedominao humana, algo detestvel diante de Deus. E quanto ao cargo de Diconos,este ofcio est plenamente explicado no Livro de Atos.

Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos discpulos, houvemurmurao dos helenistas contra os hebreus, porque as vivas deles estavamsendo esquecidas na distribuio diria. Ento, os doze convocaram a

comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que ns abandonemos apalavra de Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei dentre vs setehomens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos quaisencarregaremos deste servio; e, quanto a ns, nos consagraremos orao e aoministrio da palavra. O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeramEstvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, Filipe, Prcoro, Nicanor,Timo, Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia. Apresentaram-nos peranteos apstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mos. Crescia a palavra deDeus, e, em Jerusalm, se multiplicava o nmero dos discpulos; tambmmuitssimos sacerdotes obedeciam f. Atos 6:1-7

Os diconos so homens de Deus, os quais ajudam nos trabalhos de administrao daigreja e cuidam dos pobres, das vivas e dos necessitados em geral. O diconotambm prega o Evangelho e ensina a doutrina de Cristo. Esta funo, porm, no hierrquica, mas funcional e operacional, ou seja, diconos no so inferiores a

bispos, os quais no so superiores a pastores, pois, como j dito, bispos e presbterossignificam a mesma coisa, se quisermos entender e agir em conformidade com aBblia.

Uma das principais responsveis por essa deturpao das Escrituras a Meretriz deRoma, a Igreja dos Papas, esta sim tendo-se tornado em uma autntica aberraoespiritual, em uma multinacional de negcios sujos, apstata at alma, separada deCristo, espiritualmente morta. A hierarquia que ela inventou tem por finalidadedomnio, poder e dominao, sendo, juntamente com o Comunismo, os dois maiores

promotores de pobreza e de misria que h sobre a face da terra. Pois tanto para aIgreja Catlica Romana, como para o Comunismo, os pobres lhes servem de massade manobra, para porem em prtica seus intentos, a respeito dos quais prestarocontas a Deus. Seus lderes (tanto os da Meretriz, como os do Comunismo do diabo)


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vivem em luxo e em luxria, enquanto, mentindo, enganam seus seguidores compromessas vs e fictcias, sendo ainda, ambos, portadores de um extenso currculo decrueldade e de assassinatos, currculos esses estampados nas pginas da histria.

Se algum deseja enriquecer

A Bblia no estimula a pobreza, muito pelo contrrio, pois Deus tem prazer em nosver alegres e fartamente bem supridos materialmente. O que o Senhor Jesus Cristo

nos ensina que no podemos servir a Deus e s riquezas, ou servimos a Deus, ouservimos s riquezas. E isto est dito porque h muitos homens que preferemenriquecer s custas de sujidades e de corrupes, e isto incompatvel com avontade de Deus. Tambm h aqueles que pedem a Deus riquezas, mas por razesque somente a Deus pertencem, ele no lhes concede riquezas, ento do as costas aDeus e passam a servir s riquezas, fazendo de tudo o que podem para enriquecer,sacrificando at mesmo as suas almas por amor ao dinheiro, no sendo poucos os quefazem pactos com o diabo a fim de enriquecer. Estas atitudes so inconciliveis como Evangelho. So esses os servos de Mamon (do aramaico: mammonas, significandoa personificao da riqueza como se esta fosse um dolo ou mesmo um deus).

Esses que pedem riquezas a Deus, e ele no as concede, vindo esses homens a seafastar de Deus, esses assim procedem evidenciando que, na verdade, no amam aDeus, e a si mesmos se consideram indignos do reino de Deus. So idlatras.

"Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituio, impureza, paixolasciva, desejo maligno e a avareza, que idolatria;" Colossenses 3:5

Aqui damos nosso testemunho afirmando que Deus tem sido generoso para conosco,e nos tem concedido que vivamos sem que nada nos falte. E prosperidade financeiranos tem sido concedida por Deus, pois o Senhor, sendo generoso, atenta para osdesejos do nosso corao, como tambm conhece ele os desejos do seu corao, voc

que agora l este artigo, tendo sempre nos concedido oportunidades paratrabalharmos honestamente em nossas profisses, com esforos, com o suor do nossorosto, jamais aceitando suborno algum. Tambm nunca jamais fomos preguiosos ouvagabundos, pois a Bblia diz:

"Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se algum no quertrabalhar, tambm no coma." 2 Tessalonicenses 3:10

Tambm nunca desejamos viver s custas de ningum, e de ningum nadacobiamos, embora saibamos que no por estes motivos que Deus faz algum

prosperar. A prosperidade do cristo alcanada pela f, tudo recebemos pela graaem Cristo.

"O homem no pode receber coisa alguma se do cu no lhe for dada." Joo3:27

E aprendemos de Deus o que convosco agora compartilhamos. Se os desejos donosso corao so puros, e se diligentemente clamarmos a Deus, em humildade e emsubmisso, grandes presentes nos d o Senhor, e tudo pela graa de Cristo. Mas se

procuramos ocultar de Deus desejos escusos, tais tentativas so inteis, pois o Senhortem tudo descoberto a seus olhos.

"Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar ea fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis; pedis e no recebeis, porquepedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. Infiis, no compreendeis que aamizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo domundo constitui-se inimigo de Deus. Ou supondes que em vo afirma aEscritura: com cime que por ns anseia o Esprito, que ele fez habitar em


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ns? Antes, ele d maior graa; pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas dgraa aos humildes." Tiago 4:2-6

Se no consideramos suficiente aquilo o que possumos em determinado momento,ento pedimos a Deus por mais, conversamos com ele, humildemente, e o que maisimportante, jamais murmurando. Todas as vezes que murmuramos, nadarecebemos. Hoje, se recebemos, ns o louvamos, mas se no recebemos, nomurmuramos. E se no murmuramos, pela f recebemos. E aprendemos isto naBblia. Observem este trecho das Escrituras, vejam o que Deus disse a Davi, apseste ter pecado contra Deus, cobiando a mulher de Urias e mandando mat-lo a fimde possu-la.

"O SENHOR enviou Nat a Davi. Chegando Nat a Davi, disse-lhe: Havianuma cidade dois homens, um rico e outro pobre. Tinha o rico ovelhas e gadoem grande nmero; mas o pobre no tinha coisa nenhuma, seno umacordeirinha que comprara e criara, e que em sua casa crescera, junto com seusfilhos; comia do seu bocado e do seu copo bebia; dormia nos seus braos, e atinha como filha. Vindo um viajante ao homem rico, no quis este tomar dassuas ovelhas e do gado para dar de comer ao viajante que viera a ele; mas

tomou a cordeirinha do homem pobre e a preparou para o homem que lhe haviachegado. Ento, o furor de Davi se acendeu sobremaneira contra aquelehomem, e disse a Nat: To certo como vive o SENHOR, o homem que fez issodeve ser morto. E pela cordeirinha restituir quatro vezes, porque fez tal coisa eporque no se compadeceu. Ento, disse Nat a Davi: Tu s o homem. Assim dizo SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel e eu te livrei das mos deSaul; dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teus braos etambm te dei a casa de Israel e de Jud; e, se isto fora pouco, eu teriaacrescentado tais e tais coisas. Por que, pois, desprezaste a palavra doSENHOR, fazendo o que era mal perante ele? A Urias, o heteu, feriste espada;e a sua mulher tomaste por mulher, depois de o matar com a espada dos filhos

de Amom. Agora, pois, no se apartar a espada jamais da tua casa, porquantome desprezaste e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher." 2Samuel 12:1-10

Vejam como Deus se apresenta aberto ao dilogo conosco, a ponto de dizer a Davique se Davi houvesse orado, Deus lhe teria acrescentado tais e tais coisas.

E dizemos, tambm, aos irmos: o dzimo e as ofertas no nos so exigidos porDeus, em forma de ordenana, nesta Nova Aliana, e tampouco como requisitoindispensvel a fim de obter prosperidade, esta uma viso distorcida das Escrituras,e muitos dela se utilizam. Porm, temos experimentado em nossas vidas que se

assumimos com Deus um compromisso de contribuirmos com a sua obra, por amorsincero a ele e aos irmos mais necessitados, algo acontece, e as nossas finanasmelhoram. A base bblica para isto est aqui explicada:

"E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco tambm ceifar; e o que semeiacom fartura com abundncia tambm ceifar. Cada um contribua segundo tiverproposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama aquem d com alegria. Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, a fim de que,tendo sempre, em tudo, ampla suficincia, superabundeis em toda boa obra,como est escrito: Distribuiu, deu aos pobres, a sua justia permanece parasempre. Ora, aquele que d semente ao que semeia e po para alimento tambmsuprir e aumentar a vossa sementeira e multiplicar os frutos da vossa

justia, enriquecendo-vos, em tudo, para toda generosidade, a qual faz que, pornosso intermdio, sejam tributadas graas a Deus. Porque o servio destaassistncia no s supre a necessidade dos santos, mas tambm redunda emmuitas graas a Deus, visto como, na prova desta ministrao, glorificam a Deuspela obedincia da vossa confisso quanto ao evangelho de Cristo e pela


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liberalidade com que contribus para eles e para todos, enquanto oram eles avosso favor, com grande afeto, em virtude da superabundante graa de Deusque h em vs. Graas a Deus pelo seu dom inefvel!" 2 Corntios 9:6-15

E h ainda algo muito importante a ser dito. E isto que dizemos, isto vivemos. Todaatitude arrogante e soberba que possa vir a causar sofrimento aos nossos irmos maisnecessitados so atitudes detestveis. H aqueles que por possurem um pouco maisdos recursos desta vida, humilham os mais pobres, alguns chegando ao ponto dequerer exercer domnio sobre seu irmo mais necessitado. Isto pecado. E para queesses cujos coraes se encontram adoecidos aos olhos de Deus no venham a se

perder, Deus lhes limita as posses, a fim de que no permaneam arrogantes, pois asoberba foi a causa da queda de Lcifer. Pessoalmente, preferimos nada possuir doque possuirmos bens e utiliz-los para humilhar nossos irmos mais pobres. Por issodizemos que isto vivemos.

Nenhuma destas coisas, todavia, tem a ver com a recompensa da ressurreio, aquelaque o Senhor prometeu nos dar pelo nosso trabalho na obra de Deus. Buscar

prosperar lcito, mas achar que a recompensa pela obra de Deus sero carros, casas,dinheiro e jias, achar errado, no compreender, ou no querer dar ouvidos s

Escrituras de Deus.

Conclumos, apontando o exemplo de vida do Senhor Jesus Cristo e citando suaspalavras.

Ento, lhes recomendou: Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualqueravareza; porque a vida de um homem no consiste na abundncia dos bens queele possui. Lucas 12:15

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