O EXÍLIO INVISÍVEL

Em Gênesis 46 fala sobre a descida dos filhos de Israel no Egito.

Gênesis 46:8 E estes são os nomes dos filhos de Israel, que vieram ao Egito, Jacó e seus filhos: Rúben, o primogênito de Jacó.Gênesis 46:9 E os filhos de Rúben: Enoque, Palu, Hezrom e Carmi.Gênesis 46:10 E os filhos de Simeão: Jemuel, Jamim, Oade, Jaquim, Zoar e Saul, filho de uma mulher cananéia.Gênesis 46:11 E os filhos de Levi: Gérson, Coate e Merari.Gênesis 46:12 E os filhos de Judá: Er, Onã, Selá, Perez e Zerá; Er e Onã, porém, morreram na terra de Canaã; e os filhos de Perez foram Hezrom e Hamul.Gênesis 46:13 E os filhos de Issacar: Tola, Puva, Jó e Sinrom.Gênesis 46:14 E os filhos de Zebulom: Serede, Elom e Jaleel.Gênesis 46:15 Estes são os filhos de Lia, que ela deu a Jacó em Padã-Arã, além de Diná, sua filha; todas as almas de seus filhos e de suas filhas foram trinta e três.Gênesis 46:16 E os filhos de Gade: Zifiom, Hagi, Suni, Esbom, Eri, Arodi e Areli.

Gênesis 46:17 E os filhos de Aser: Imna, Isvá, Isvi, Berias e Sera, a irmã deles; e os filhos de Berias: Héber e Malquiel.Gênesis 46:18 Estes são os filhos de Zilpa, a qual Labão deu à sua filha Lia; e deu a Jacó estas dezesseis almas.Gênesis 46:19 Os filhos de Raquel, mulher de Jacó: José e Benjamim.Gênesis 46:20 E nasceram a José na terra do Egito, Manassés e Efraim, que lhe deu Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.Gênesis 46:21 E os filhos de Benjamim: Belá, Bequer, Asbel, Gera, Naamã, Eí, Rôs, Mupim, Hupim e Arde.Gênesis 46:22 Estes são os filhos de Raquel, que nasceram a Jacó, ao todo catorze almas.Gênesis 46:23 E o filho de Dã: Husim.Gênesis 46:24 E os filhos de Naftali: Jazeel, Guni, Jezer e Silém.Gênesis 46:25 Estes são os filhos de Bila, a qual Labão deu à sua filha Raquel; e deu estes a Jacó; todas as almas foram sete.Gênesis 46:26 Todas as almas que vieram com Jacó ao Egito, que saíram dos seus lombos, fora as mulheres dos filhos de Jacó, todas foram sessenta e seis almas.Gênesis 46:27 E os filhos de José, que lhe nasceram no Egito, eram duas almas. Todas as almas da casa de Jacó, que vieram ao Egito, eram setenta.

"Estes são os nomes dos filhos de Israel, que vieram para o Egito, Jacó e seus filhos: ( 1) Rúben, o primogênito de Jacó. Os filhos de Rúben: ( 2 ) Enoque, ( 3 ) Palu, ( 4 ) Hezrom, e ( 5 ) Carmi. Os filhos de ( 6 ) Simeão: ( 7 ) Jemuel, ( 8 ) Jamin, ( 9 ) Ohad, ( 10) Jaquim, ( 11 ) Zohar, e ( 12 ) Saul, filho de uma mulher cananéia. Os filhos de ( 13 ) Levi: ( 14 ) Gershon, ( 15 ) Coate e ( 16 ) Merari. Os filhos de ( 17 ) Judá: Er, Onan, ( 18 ) Sela, ( 19 ) Perez, e ( 20 ) Zera; mas Er e Onã morreram na terra de Canaã. Os filhos de Perez foram ( 21 ) Hezron e ( 22 ) Hamul. Os filhos de ( 23 ) Issacar: ( 24 ) Tola, ( 25 ) Puva, ( 26 ) Jó, e ( 27 ) Sinrom. Os filhos de ( 28 ) Zabulon: ( 29 ) Serede, ( 30 ) Elon, e (31 ) Jaleel. Estes são os filhos de Lia, que ela deu a Jacó em

Padã-Aram, com sua filha (32 ) Dinah. Todas as almas de seus filhos e de suas filhas eram trinta e três. Os filhos de ( 33 ) Gad: ( 34 ) Zifiom, ( 35 ) Hagi, ( 36 ) Suni, ( 37 ) Esbom, ( 38 ) Eri, ( 39 ) Arodi e ( 40 ) Areli. Os filhos de ( 41 ) Asher: ( 42 ) Imná, ( 43 ) Isvá, ( 44 ) Isvi, ( 45 ) Beria, e (46 ) Sera, irmã deles. Os filhos de Beria: ( 47 ) Heber e ( 48 ) Malquiel. Estes são os filhos de Zilpa, a qual Labão deu a Lia, sua filha, e estes ela deu a Jacob, ao todo dezesseis almas. Os filhos de esposa Rachel, de Jacob: ( 49 ) Joseph e ( 50 ) Benjamin.Para José na terra do Egito nasceram ( 51 ) Manassés e ( 52 ) Efraim, que lhe deu Asenate, filha de Potífera, sacerdote de On, deu a ele. Os filhos de Benjamim: ( 53 ) Bela, ( 54 ) Becher, ( 55 ) Asbel, ( 56 ) Gera, ( 57 ) Naamã, ( 58 ) Ehi, ( 59 ) Rosh, ( 60 ) Mupim, ( 61 ) Hupim, e ( 62 ) Ard. Estes são os filhos de Raquel, que nasceram a Jacó, ao todo catorze almas. O filho de ( 63 ) Dan: ( 64 ) Husim. Os filhos de ( 65 ) Naftali :(66 ) Jazeel, ( 67 ) Guni, ( 68 ) Jezer e ( 69 ) duas

Nesses versos tem um probleminha que passamos desapercebido, porque se contamos aqui todos os nomes somam 69, então cadê o exilado 70? Pois está faltando. E quem é esta pessoa misteriosa?

O nome que falta é um nome aparentemente escondido entre os filhos de Lia, como o texto diz que seus filhos são numerados 33, e apenas 32 estão na lista.

O rabino Eliezer em Pirkei identifica este personagem oculto dizendo: Este é o próprio Adonai!!!

"Quando os filhos de Israel entraram no Egito eram sessenta e seis homens, e José e seus dois filhos faz um total de sessenta e nove. . . O que o Santo, bendito seja que nos mostrar? Ele entrou

na contagem com eles, tornando-setenta, para cumprir sua promessa: " Peregrina nesta terra, e serei contigo (Bereshit 26: 4)." Pirkei D'Rabi Eliezer, capítulo 39, traduzido por Avraham Yaakov Finkel, Yeshivath Beth Moshe, pg. 49

Também está documentado no Talmud Meguilá 29a citado no Chabad.org

"Eu descerei contigo para o Egito; e eu certamente vou trazer-lo de novo "(46: 4) Venha e veja como amado é Israel aos olhos de D'us! Para cada lugar onde foram exilados, a Presença Divina foi com eles. Eles foram exilados para o Egito e a Presença Divina estava com eles; eles foram exilados para a Babilônia, e a Presença Divina estava com eles; e quando eles forem resgatado no futuro, a Presença Divina estará com eles. "Talmud, Meguilá 29a citado no Chabad.org

Agora vamos a Toráh de Moisés em Deuteronômio 30 para vermos o que diz:

Deuteronômio 30:3 Então o Senhor teu Deus te fará voltar do teu cativeiro, e se compadecerá de ti, e tornará a ajuntar-te dentre todas as nações entre as quais te espalhou o Senhor teu Deus.Deuteronômio 30:4 Ainda que os teus desterrados estejam na extremidade do céu, desde ali te ajuntará o Senhor teu Deus, e te tomará dali;

Rashi comenta sobre essa passagem revelando que quando o povo judeu voltar, Ele, Deus vai voltar.

"A palavra hebraica usada aqui para"te fará voltar "não é veheishiv - que significa"Ele te trará"- mas a palavra veshav que significa literalmente "Ele vai voltar". Nossos sábios aprenderam a partir disto que a presença Divina reside no meio de Israel , por assim dizer, com toda a miséria de seu exílio, e quando os judeus são resgatados, D'us fala dele como sua própria redenção - ele próprio retorna junto com exilados de Israel ". Rashi em Deuteronômio 30: 3, citado em Chabad.org

MESSIAS NO EXÍLIO

Shir HaShirim, o Cântico dos Cânticos, é dito ser o Santo dos Santos na Bíblia. Alguns dos segredos mais maravilhosas da Redenção estão nele contidas. Ele fala do "amado" por trás da parede.

Cânticos 2:9 O meu amado é semelhante ao gamo, ou ao filho do veado; eis que está detrás da nossa parede, olhando pelas janelas, espreitando pelas grades.

Em Números Rabá 11:2 diz o seguinte: "R. Yosef, filho de R. Hanina, disse que significa aos jovens filhos do veado. Eis que ele está detrás da nossa parede. 'Parede' alude ao Muro das lamentações do Templo, que jamais será destruído.Por quê? Porque a Shechiná está no oeste. Ele olha através das janelas 'em virtude do mérito dos Patriarcas."

O rebe Menachem Shabat Parashat Pinchas, dia 14 de Tamuz, 5744 (1984) disse:

"Além disso, o Rebe anterior já anunciou" imediatamente à redenção! "E nos informou que a situação é um dos" Eis que ele [Mashiach] está atrás da nossa parede, olha pelas janelas, ele espia pelas grades. "Mashiach está esperando, procurando - e Mashiach está olhando certamente tem um efeito. Assim, cada judeu pode certamente trazer a redenção rapidamente em nossos dias - não amanhã ou depois, mas hoje ... "

No Sanhedrin 9ª disse: Como Yosef, o Messias é do lado de fora da comunidade judaica. Ele está fora da parede, olhando para dentro. Se ele está do lado de fora da comunidade judaica, onde ele está? É bem sabido que o Mashiach está escondido nas portas de Roma. "R. Joshua b. Levi encontrou Elias de pé junto

ao R. Simeon próximo ao túmulo de Yohai e perguntou-lhe: 'Quando é que o Messias vem?' 'Vá e pergunte a si mesmo', foi sua resposta. "Onde ele está sentado? "Na entrada. ' E por qual sinal posso reconhecê-lo? Ele está sentado entre os leprosos pobres ... Quando você virá Mestre ele perguntou.? Hoje", foi sua resposta. Ao regressar a Elias, este último perguntou: O que ele disse a ti ? ' "Ele falou falsamente para mim', ele voltou, ' afirmando que ele viria hoje, mas não vem "Ele [Elias] respondeu-lhe: "Isso é o que ele disse para você: 'Hoje, se ouvirdes a sua voz . "

O Talmud diz que o Mashiach estar sentado na entrada do 'Gate'. O rabino Vilna Gaon emenda o texto para ler apitcha d'Romi ( דרומי אפתחא  ) , no "Portão de Roma."

É interessante porque a Toráh também menciona quando José foi preso. No livro de Gênesis 39:20

Gênesis 39:20 E o senhor de José o tomou, e o entregou na casa do cárcere, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; assim esteve ali na casa do cárcere.

Isto está bem interessante, porque Yeshua diz que quando seu povo está preso, ele também está.

Mateus 25:34 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;Mateus 25:35 Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;Mateus 25:36 Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e foste me ver.Mateus 25:37 Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?Mateus 25:38 E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?Mateus 25:39 E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?Mateus 25:40 E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

No Sefer Zorobabel diz que o Messias está preso em Roma.

"Ele me disse: 'Vá para a "casa de imundície perto do mercado-distrito', e eu fui assim como ele me ordenara. Ele me disse, 'Vá desta maneira', e então eu me virei. Ele me tocou, e então eu vi um homem (que era) desprezível, discriminado e cheio dedor. Aquele homem desprezível me disse: 'Zorobabel! Que negócio você tem aqui? Quem te trouxe aqui? Eu respondi e disse: ". Um vento do Senhor me levantou e me levou a este lugar ' Ele disse-me: "Não tenha medo, pois você foi trazido para cá, a fim de que pudesse mostrar-lhe (e então você por sua vez, pode informar o povo de Israel sobre tudo o que você vê). Quando ouvi suas palavras, eu estava consolado e recuperei minha auto-compostura. Perguntei-lhe: 'Senhor, qual é o nome deste lugar? Ele me disse: 'Esta é a poderosa Roma, na qual estou preso." Eu disse-lhe: 'Quem é você? Qual é o seu nome? O que você busca aqui? O que você está fazendo neste lugar? ' Ele me disse: 'Eu sou o Messias do Eterno, filho de Ezequias confinado na prisão até o tempo do fim. " Sefer Zorobabel, traduzido por John C. Reeves [4]

Também está documentado no Pesikta Rabbati , Piska 37 páginas 685-686 onde diz:

A prisão e sofrimento do Mashiach é para expiar os pecados de Israel e do mundo. "No mês de Nisan, os Patriarcas irão surgir e dizer ao Messias: Efraim, nosso verdadeiro Messias, tu és maior do que nós, porque sofrestes por causa das iniqüidades de nossos filhos; e provações terríveis se abateu sobre ti, tais provações como não recaem sobre as gerações anteriores ou os posteriores; para o bem de Israel tu os tornam-se motivo de chacota e zombaria entre as nações da terra, e sentar-se fizeste nas trevas, na escuridão, e os teus olhos não viu nenhuma luz, e a tua pele clivada para os teus ossos, e teu corpo era tão seco como uma peça de madeira; E os teus olhos escureceu de jejum,

e tua força se secou como um caco - Todas essas aflições por conta das iniqüidades de nossos filhos ... o Santo, bendito seja, vai levantar o Messias até o céu dos céus, e encobrir-lo em algo do esplendor da sua glória ..."

EDOM = ROMA

As ligações entre Edom e Roma, com base em uma profecia em Salmos que falam dos filhos de Edom vão destruir o Templo como Roma fez no 70 EC.

Salmos 137:7 Lembra-te, Senhor, dos filhos de Edom no dia de Jerusalém, que diziam: Descobri-a, descobri-a até aos seus alicerces.

Messias Filho de David, que tem que seguir o mesmo processo do seu pai David antes de tomar o Reino das 12 Tribos.

Se você analisa a historia do Rei David, como foi a historia de David antes de tomar o Reino? Desde que David foi ungido como Rei até que tomou o Reino, o que David teve que passar, o que David teve que fazer quando foi ungido por Samuel e quando efetivamente ele toma os reinos de Yisrael, como foi sua vida? Muito dura, perseguição, teve que andar fora de Yisrael, teve que andar no exílio, teve que se refugiar em Moab, teve que fazer aliança com os filisteus, teve que se fazer de bobo ai com os filisteus. (I Samuel 27:1-28:2)

Veja que interessante, David teve que fazer aliança com os filisteus, e se você analisar a religião dos filisteus, você se surpreenderá com a relação que há entre este religião e o Vaticano. Quem mudou o nome de Jerusalém para dar honra aos

Filisteus? Os romanos e David teve um tempo que esteve com eles, e queria ir a batalha com eles e eles começaram a desconfiar se era sim ou não.

E o que esta passando agora com seu filho? Com quem o Filho de David está aliado? Com os filisteus, com Roma, ai está metido ai em Roma, e anda ai no exílio até quando? Até que Ele venha para governar. Assim que o Messias tem que seguir o mesmo processo, e isto é algo incrível. De modo é o mesmo que ele vai fazer a tomar o Trono depois de andar correndo nas diversas nações, e Ele seria revelado em conexão com o exílio de Israel. Então Yeshua tem que cumprir as profecias acerca do Filho de David, que deve restaurar a Dinastia do seu pai e retornar a Israel do seu Exílio e dispersão de todas as nações.

No pensamento judeu Edom é Roma que é um sinônimo do Cristianismo especificamente o catolicismo romano e aqueles que seguem suas práticas. Este é o lugar onde o Messias está oculto e é um prisioneiro. Por isto que os rabinos dizem Edom é um símbolo do que agora atualmente é Roma. E Edom é Esaú, e os rabinos ensinam que há conexão em Esaú Yeshua e o cristianismo porque? Porque Esaú se escreve com as letras Ayin E o Nome Yeshua se escreve . (עשו) (ו) e a letra Vav (ש) Shin (ע)exatamente com as mesmas letras (ישוע) a diferença é que ao Nome do Messias se agrega um Yod (י). Ou seja, que o Nome Yeshua e Esav estão relacionados. Cada detalhe este impressionante porque? Porque em Esav tod este império existe uma mescla, porém há que resgata-los e fazê-los voltar a sua origem (ו) (עשו)

A ideia do Messias preso pode ser aludido no livro de Eclesiastes.

Eclesiastes 4:13 Melhor é a criança pobre e sábia do que o rei velho e insensato, que não se deixa mais admoestar.Eclesiastes 4:14 Porque um sai do cárcere para reinar; enquanto outro, que nasceu em seu reino, torna-se pobre.

No livro de conselho do judaísmo chamado Pirkei Avot onde um rabino chamado Nathan comenta este verso dizendo:

"Quando um homem se movimenta por si e vai para alguma falta de castidade, todos os seus membros lhe obedece, para o impulso do mal é rei sobre seus duzentos e quarenta e oito membros. Quando ele vai para alguma boa ação, todos os seus membros começam a arrastar. Para o mau impulso dentro de um homem é monarca sobre seus duzentos e quarenta e oito membros, enquanto o impulso bom é como um prisioneiro na prisão, como é dito, para fora da prisão, ele saiu para ser rei (Ecl. 04:14 ), isto é, o impulso bom. . . E alguns dizem: O versículo em Eclesiastes refere-se a José o justo ... " Pirkei Avot de Rabi Natan , traduzido por Judah Goldin pg 85

Então de alguma forma o Messias Ben Yosef está preso dentro de nós, acorrentado por nossa própria escolha. Quando vencer a tentação ao pecado e derrotar o Yetzer Hará, a inclinação ao mal, ele é libertado da prisão. Pessoalmente quando liberar Mashiach Ben Yosef em nossas vidas, ele se manifesta no mundo traves de nós. Coletivamente quando Israel se arrepende e reconhece o Messias Ben Yosef, o resgate começará. A ocultação do Messias em Edom (Roma) é o segredo do que disse em Gênesis 27:22:

Gênesis 27:22 Então se chegou Jacó a Isaque seu pai, que o apalpou, e disse: A voz é a voz de Jacó, porém as mãos são as

mãos de Esaú.

Como Jacó foi envolta em Esaú, José e até mesmo Moisés foram camuflados no Egito. O Messias está escondido em Roma porém ele não é parte do sistema romano. De longe, aparentemente ele parece ser parte de Roma por toda roupagem que Roma deu a Ele na pessoa de Jesus, suas vestes, seus retratos que longe de parecer um judeu estar mais para um ator de Hollywood. Porém ele estar do lado de fora de Judá à espera de Israel para estar pronto. O profeta Isaías fala deste dia dizendo:

Isaías 63:1 Quem é este, que vem de Edom, de Bozra, com vestes tintas; este que é glorioso em sua vestidura, que marcha com a sua grande força? Eu, que falo em justiça, poderoso para salvar.

O rabino 'Moshe Chaim Luzzatto, nos comentários sobre essa passagem, ele comenta algo interessante:

"Eu vou explicar-lhe um certa sod que é completamente selado, e diz respeito ao que está escrito:" Quem é este que vem de Edom ... "(Yeshayahu 63: 1). Este é o Tzadik, e ele é o Mashiach ben Yosef. " Ramchal, Ma'amar HaGeulah, Segredos da Redenção Traduzido por R 'Mordecai Nissim, pg 118

LÁGRIMAS DO MASHIACH

"José ai no Egito quando estava junto com seus irmãos já não podia controlar seus sentimentos na frente de seus criados e gritou:"saiam todos daqui! "Então, ninguém mais estava com ele quando José revelou a seus irmãos quem ele era. Ele chorou em voz alta, gritando e os egípcios . ouvido, e a casa de Faraó também "

Gênesis 45:1 Então José não se podia conter diante de todos os que estavam com ele; e clamou: Fazei sair daqui a todo o homem; e ninguém ficou com ele, quando José se deu a conhecer a seus irmãos.Gênesis 45:2 E levantou a sua voz com choro, de maneira que os egípcios o ouviam, e a casa de Faraó o ouviu.

Interessante que versículo o o mais curto da Bíblia fala do choro de Yeshua Messias antes de sua ressurreição de Lázaro.

João 11:35 "Yeshua chorou".

E há uma historia contada por um rabino no Talmud em Atos do rabino Yehoshua ben Levi que disse:

"O rabino Yehoshua ben Levi disse:" Quando eu vim para o Messias, ele pediu-me e disse: "O que é Israel fazendo no mundo de onde você veio? Eu disse a ele: 'Eles estão esperando por Ti todos os dias. Instantaneamente, ele levantou a sua voz e chorou. " Os Atos do rabino Yehoshua ben Levi, em Torah Clube, Volume Dois: Sombras do Messias, Primícias de Sião, pg. 176

E é interessante que Yeshua chorou sobre Jerusalém.

Lucas 19:41 Quando ele se aproximou, viu a cidade, chorou sobre ela.

O Zohar fala do choro Messias antes da Redenção.

O Messias ... levanta os olhos e contempla os Patriarcas que visitam as ruínas do Santuário de Hashem. Ele percebe a Rachel com lágrimas em seu rosto; o Santo, bendito seja, tenta confortá-la, mas ela se recusa a ser consolada (Jer. 31:14). Em seguida, o Messias levanta a voz e chora, e todo o Jardim do Éden estremece, e todos os justos e santos que estão lá saem em choro e lamentação com ele ... Ao longo dos sete dias do Messias serão coroados na terra. Onde se fará isso? A propósito, a saber, o túmulo de Rachel, que está na encruzilhada. Para a mãe Rachel ele dará ás boas-novas e será confortada, e agora ela vai deixar-se ser consolada, e vai subir e beijá-lo. " Zohar Shemot, seção 2, página 8a-b.

O dia está chegando quando ele já não estará no exílio. Não mais estará escondido "atrás da parede." Naquele dia, todas as lágrimas serão enxugadas, e o nosso exílio vai acabar.

Apocalipse 21:3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.Apocalipse 21:4 E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.

REFERÊNCIAS

1. Atos 7 diz 75 indivíduos em acordo com a Septuaginta. The Dead Sea Scrolls também dizem 75. Não há contradição. A dificuldade surge com base em quem e como você conta.

2. Há opiniões suplentes do identidade do exílio 70. Bava Batra 123a identifica o exílio como a Yocheved, a mãe de Moshe.

3. Menachem Schneerson, Sichos em Inglês, Shabat Parashat Pinchas , dia 14 de Tamuz, 5744 (1984)

4. Sefer Zerubavel , Traduzido por John C. Reeves