1

ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANOPROFº: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA -SP

TODA A BÍBLIA EM UM ANO

2

RECAPITULAÇÃO DA HISTÓRIA BÍBLICA

3

PENTATEUCO

Pentateuco denomina os cinco 1º livros da Bíblia.

Deriva do grego penta – cinco, e teuchos - vasos (estojos que continham os rolos) e, dessa forma, descreve o número desses escritos, não o seu conteúdo.

A Torá (hebraico torah, vem do verbo yarah, ensinar) tem o mesmo conjunto de livros do Pentatêuco.

4

Tanach denomina o conjunto de livros sagrados, sendo o mais próximo do que se pode chamar de uma Bíblia judaica.Seu conteúdo é equivalente ao Antigo Testamento, porém com outra divisão.A palavra é um acrônimo, formada pelas sílabas iniciais das três porções que a constituem, a saber:A Torá: : Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio.Nebhim (profetas): Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel, Os doze (os nossos profetas menores).Kethubim (escritos): Salmos, Provérbios, Jó, Cantares, Rute, Lamentações, Eclesiastes, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, Crônicas.

Talmude é um registro das discussões rabínicas sobre a Torá e trata da Lei, ética, costumes e história do judaísmo.

5

Os 5 Primeiros LivrosGênesis

O princípio de todas as coisas

Êxodo

Saída ou as ações de Deus na libertação de seu povo

LevíticoRelacionado aos levitas, deram este nome por tratar do culto.

NúmerosNome dado devido ao censo nos cap. 1,3 e 26

DeuteronômioSignifica segunda lei ou repetição da lei

6

Livros Históricos – 12 LivrosLivros Históricos – 12 Livros

Divide-se em 4 períodos da História de Israel:

a) Teocracia (Juízes)b) Monarquia (Saul, Davi, Salomão)c) Divisão do Reino e Cativeiro(Judá, Israel)d) Período pós-cativeiro

7

• Josué – Trata da conquista de Canaã.• O milagre da passagem do Rio Jordão, a queda das

muralhas de Jericó, a vitória sobre as sete nações cananéias, a divisão da terra prometida e a morte de Josué com cento e dez anos.

• Juízes – Várias libertações através dos 15 juízes.• Rute – A história de Rute, uma ascendente de Davi

e de Jesus Cristo.• 1 e 2 Samuel – As histórias de Samuel, o último juiz,

da implantação da monarquia, de Saul o 1º rei, e de Davi.

8

1 e 2 Reis – Relatam a edificação do Templo de Jerusalém, a divisão do reino e os ministérios de Elias e Eliseu.Em II Reis estão relatados os cativeiros do Reino do Norte, pelos exércitos assírios, e do Sul, pelo caldeu Nabucodonosor.

1 e 2 Crônicas – Registram os reinados de Davi, Salomão e dos reis de Judá até a época do cativeiro babilônico.

Esdras – Relata o retorno de Judá do cativeiro babilônico com Zorobabel e a reconstrução do templo de Jerusalém.

Neemias – Relata a reedificação das muralhas de Jerusalém.

Ester – Relata a libertação dos judeus por Ester e o estabelecimento da festa de Purim

9

Livros Poéticos – 5 livros

Jó – Sofrimento, paciência e libertação de Jó.

Salmos – Cânticos espirituais, proclamações, poemas e orações.

Provérbios – Dissertações sobre sabedoria, temperança, justiça, etc.

Eclesiastes – Reflexões sobre a vida sem Deus, deveres e obrigações perante Deus.

Cantares de Salomão – Descreve o amor de Salomão pela jovem sulamita, simbolizando o amor de Deus pelo seu povo.

10

Profetas Maiores 5 livros

Isaías – Muitas profecias messiânicas. Contém maldições pronunciadas sobre as nações pecadoras.

Jeremias – O tema é a reincidência, o cativeiro e a restauração dos judeus. Jeremias “o profeta chorão”.

Lamentações – Jeremias lamenta as aflições de Israel.

Ezequiel – Usa metáforas para descrever a condição, exaltação e a glória futura do povo de Deus.

Daniel – Visões apocalípticas.

11

Profetas Menores – 12 Livros

Oséias – Relata a apostasia de Israel, caracterizada como adultério espiritual.

Com metáforas descreve os pecados do povo.

Joel – Apresenta Jesus como Deus do juízo, e promete o derramar do Espirito Santo sobre o povo de Deus

Amós – Através de visões, o profeta reformador denuncia o egoísmo e o pecado.

Obadias – A condenação de Edom e a libertação de Israel.

12

Jonas – Relata a história de Jonas, o missionário que relutou em levar a mensagem de Deus à cidade de Nínive.O mais bem sucedido dentre os profetas, pois pregou o arrependimento ao povo, este se arrependeu, porém ele ficou triste e desejou a morte.

Miquéias – trata da condição moral de Israel e Judá, e prediz o estabelecimento do reino messiânico.

Naum – Trata da destruição de Nínive e da libertação de Judá da opressão assíria.

Habacuque – O questionamento do profeta a Deus: como pode Deus ser Justo e permitir que uma nação pecadora oprima Israel?Contém uma das mais belas orações da Bíblia.

Sofonias – Ameaças e visão da glória futura de Israel.

13

Ageu – Repreende o povo por negligenciar a construção do segundo templo e promete a volta da glória de Deus.

Zacarias – Através de visões, profetiza o triunfo final do reino de Deus. Zacarias ajudou a animar os judeus a reconstruírem o templo. Foi contemporâneo de Ageu.

Malaquias – Descrições que mostram a necessidade de reformas antes da vinda do Messias.

Terminamos o Velho Testamento com a palavra "maldição".Até aqui Cristo foi prometido, mas não visto.A Esperança era prevista, mas não era ainda manifesta.

14

O PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO, POR QUE ESTUDÁ-LO?

• Os livros do NT foram escritos para falar com pessoas que pertenciam à época em que foram escritos.

• Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT. e o início do NT. , o fato de ainda terem mensagem para nós é um sinal de sua inspiração divina.

• Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc. são deste período (de Neemias 424 a.C. até 5 a.C.)

a- Explica o fundo histórico do N.T.b- Explica a origem e desenvolvimento dos costumes ,

instituições e vida espiritual do povo judaico do período do N. T.

c- Demonstra como Deus preparou o mundo para a vinda de Jesus.

Painel Histórico

Período Principais Fatos Livros

Intertestamentário

Domínio Persa

Silêncio ProféticoDomínio Grego

Independência

Domínio Romano

Período Persa

Painel Histórico

430-331 AC Período de liberdade Permitiu o retorno à

terra Governo do Sinédrio

Período Persa

Período Grego

Painel Histórico

331-167 AC Alexandre Magno Consideração com os

judeus Divisão (4 partes) Ptolomeus e

Selêucidas

18

550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

• Alexandre, o Grande, conquista da Palestina, em 331 a.C.;•A influência de Alexandre :- com o domínio da cultura grega, o oriente aceita a liberdade do pensamento grego na filosofia, arquitetura, deuses, religião e atletismo.- surgiram bibliotecas e universidades em Alexandria, Tarso, ....Com a disseminação da língua grega possibilitou-se a pregação do evangelho numa língua universal.

19

• Com a morte de Alexandre em 323 houve guerra entre seus 4 generais (guerra dos diáconos:sucessores) .• Dividem o império: Ptolomeu (Egito), Seleuco (Síria e Pérsia), Cassandro (Grécia) e Lisímaco (Asia Menor ...).• Por mais de 100 anos a Judéia é disputada por Ptolomeu e Seleuco;• De 312 a 198 os Ptolomeus assumiram o controle;• Levaram muitos exilados para o Egito (120.000);• Segundo a tradição, foi sob Ptolomeu Filadelfo ( 285-246 a.C) que 71 eruditos judeus começaram a tradução do AT hebraico para o grego, versão chamada de Septuaginta, com a finalidade de acrescentá-la à biblioteca grega.

550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

20

Seleuco - Domínio Selêucida• Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e estabeleceu a capital de seu império em Antioquia;• Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensou com isenção de impostos e maior autonomia;• Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamento amigável de seu pai com os judeus;• Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio (nome que deu a si mesmo) significa “deus manifesto” e impôs a helenização na Judéia.• Houve perseguição religiosa implacável e a profanação do templo

550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

21

OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)

• O sumo sacerdote era Onias III.• Jasom, irmão de Onias, ofereceu grande soma de

dinheiro a Antíoco e se comprometeu em helenizar Jerusalém, para ser apontado sumo sacerdote no lugar do seu irmão.

• Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeus participavam dos jogos olímpicos da antiguidade (no santuário de Olímpia em honra de Zeus).

• Criou um altar e enviou ofertas às festas de Hércules em Tiro.

• Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa expedição ao Egito, os judeus se alegraram.

• Ao ouvir isso, Antíoco indignou-se com os judeus.

22

Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio

• No Sábado matou 40.000 judeus• Escravizou outros.• Destruiu parte da cidade.• Mandou erradicar a religião judaica.• Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia

ou tivesse circuncidado a criança seria morto.• Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o

ao oferecer uma porca em sacrifício.• Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e

recorreu a toda espécie de tortura para forçá-los a renunciar sua religião.

Período Persa

Período Grego

Período de Independência

Painel Histórico

167- 63 AC Período dos

Macabeus Restauração de

Israel

24

Revolta dos Macabeus

Entre Jerusalém e Jope, em Modim, um sacerdote de nome Matatias, filho de Simão, neto ou bisneto de Hasman da descendência direta de Arão, junto com seus cinco filhos Judas, João, Simão, Eleazar e Jônatas, foi procurado por emissários do rei Antíoco Epifânio exigindo que oferecesse sacrifícios públicos aos deuses gregos (167 aC).Matatias se recusa e um judeu se oferece para fazer o sacrifício em seu lugar.

550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

25

Matatias e seus filhos matam o judeu, que temeu mais ao rei do que a Deus, e também o emissário do rei.Destroem o altar grego que havia na cidade, chamam os demais à luta e fogem com famílias inteiras para a região montanhosa de Israel.Teve início a Guerra dos Macabeus (durou 24 anos).Eram chamados de Hasmoneanos ou de Macabeus.O apelido “Macabeu” vem do siríaco maqqaba, que significa "martelo“, nome concedido a Judas pela sua bravura em combate.

26

PERÍODO DOS MACABEUS

• Judas Macabeu assumiu a liderança dos revoltosos com a morte do pai.

• Com pequenos grupos de guerrilha derrotou batalhões selêucidas

• A revolta dos Macabeus foi também uma guerra civil entre os judeus pró-helenistas e anti-helenistas

• Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo, os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a origem da Festa da Dedicação - Hannukah (João 10:22), entre 165 e 164 a.C.

27

• Lutou contra os Amonitas, Moabitas, Samaritanos, Galileus, Árabes, Filisteus e outros tantos.

• Como o Rei Davi, Judas subjugou os inimigos de Israel e conquistou a independência da Judéia.

• Como curiosidade: por causa de Judas Macabeu que no NT existem tantas pessoas como nome Judas.

• Também é curioso entender que devido a Judas Macabeu os judeus imaginavam que quando Deus enviasse o Cristo este viria como um grande guerreiro e que iria ser coroado como rei destruindo todos os outros reinos.

28

Importância da revolta dos macabeus

a- Restaurou a nação da decadência política e religiosa.b- Criou um espírito nacionalista e uniu a nação.c- Deu um novo impulso ao judaismo e novo zelo pela lei e esperança messiânica.d- Intensificou os movimentos que formaram os Fariseus e os Saduceus.1- Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista.2- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com os helenistas.

29

Judéia independente

• Os irmãos de Judas: Jônatas e Simão sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.• Os macabeus continuaram no poder até o ano 63 a.C. quando foram dominados pelo romano Pompeu.

550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

Período Persa

Período Grego

Período de Independência

Período Romano

Painel Histórico

63 ao tempo de Cristo Derrota dos Maca-beus e destruição do temploAntipater é designa-do governador da Judéia

31

Império Romano

• Em 64 a.C. Pompeu torna a Síria em província romana e finda o império selêucida . • Herodes,o grande, sucede o pai como governador da Judéia.(37aC a 4 aC)• Os últimos 9 anos se caracterizaram pela crueldade e amargura: assassinou 2 de suas esposas e 3 filhos.• Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus nasceu, e que trucidou os meninos de Belém.

550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

32

• Herodes, o Grande, era judeu de origem edomita;• Destituiu os sumo-sacerdotes da dinastia hasmonéia;• Casou-se com Mariana, uma hasmonéia, na tentativa

de obter maior legitimidade;• Em 20 a.C iniciou a reconstrução do templo que foi

terminado 30 anos após sua morte (cf Jo 2:20 no ano 27 aC, foram 46 anos)

• Fez obras monumentais como o palácio de Massada e a cidade de Cesaréia, entre outras;

• Construiu templos pagãos para agradar a Roma;• Morreu no ano 4 aC, com cerca de 70 anos, em

Jericó, vítima de longa e dolorosa enfermidade.

Fases políticas da Palestina no NT

Herodes, o grande

Período do nasci-mento de Jesus

Governava as cinco províncias da Palestina

Reconstruiu o templo

Painel Histórico

34

Império Romano

550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

35

Herodes o Grande, rei da Galilea, Samaria, Judeia e Idumeia (37 - 4 a.C.)Herodes Antipas, rei da Galilea e da

Pereia (4 a.C.-39 d.C.) Arquelau, Tetrarca da Judeia,Idumeia e Samaria (4 a.C - 6 d.C.) Pilatos, Governador romano, da Judeia, de origem Siria (26-36 d.C.) Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.)

Governantes locais:Governantes locais:

Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C.Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C.

3636

CONTEXTO HISTÓRICOGOVERNADORE

S DA JUDÉIAEVENTO TEXTO

Herodes, o Grande

Nascimento de Jesus

Mt. 2:1

Herodes Arquelau

Infância de Jesus Mt. 2:22

Herodes AntipasMandou matar João Batista

Mc. 6:14-29

Pôncio PilatosOrdenou a crucificação de Jesus

Mc. 15:1-15

Herodes Agripa I Grande perseguição aos cristãos

At. 12:1-23

Herodes Agripa II Quase se converte à pregação de Paulo

At. 26:28

37

SEITAS JUDAICAS

38

FARISEUS• Ensinavam que a alma era imortal, que haveria um

arrebatamento, uma ressurreição corporal e julgamento futuro com galardão ou castigo.

• Acreditavam na existência de seres celestiais e aguardavam o Messias (At 23.8).

• Tinham duas escolas doutrinárias: Hillel (liberal) e Shamai (conservadora).

• Seguiam rigorosamente a Lei de Moisés, as tradições e costumes (Mt 23.25-28).

• Foi o único partido que sobreviveu à destruição do templo em 70 d.C., são os genitores espirituais do judaísmo.

• Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua prática hipócrita (Mt 23:1-7);

39

SADUCEUS

• Eram a elite sacerdotal, política e social.• Negavam a ressurreição, o juízo final, a existência de

anjos e espíritos e a vinda do Messias.• Não se davam com os Fariseus (At 23.6-8).• Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando o

determinismo e o azar.• Tinham a Torah como única fonte de fé e prática.• Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque

(1Rs 2:35, 2 Sm.15:24); o nome Saduceu vem do hebraico tzadokim = “descendentes de Zadoque”.

• Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam na direção da filosofia e cultura gregas.

• Com a destruição do Templo, em 70 d.C., o partido se extinguiu.

40

ESSÊNIOS• Tinham rigorosa observância da lei, mas consideravam o

sacerdócio do templo corrupto, rejeitavam boa parte do rito e do sistema sacrificial.

• Acrescentaram ritos ( por ex, cabala, castas de anjos,...).• O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni,

ambos com o significado de “médico”;• No período hasmoneu, foram perseguidos e passaram a

viver no deserto da Judéia;• Muitos aceitam que a comunidade de Qumran, onde

foram encontrados os rolos do mar Morto, era de essênios.

• Vestiam-se de branco, não se casavam e aboliram a propriedade privada.

41

ZELOTES• O nome do hebraico qanna: “zeloso” ou “devoto”;• Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25:10 a 13);• Partido extremista com origem no final do sec. I a.C, eram

conhecidos como “sicários”, pois usavam uma adaga (sicca) contra os seus adversários;

• Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos romanos, não aceitavam o pagamento de impostos;

• Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o Zelote, pertencia a esse partido (Lc 6:15);

• Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que levou à destruição de Jerusalém e do Templo;levou à destruição de Jerusalém e do Templo;

• Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o partido se extinguiu.

42

ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUS

SUMO SACERDOTESUMO SACERDOTE

SACERDOTESSACERDOTES

ESCRIBASESCRIBAS

POVOPOVO

MULHERES, ENFERMOS, PECADORES…

MULHERES, ENFERMOS, PECADORES…

SADUCEUSSADUCEUS

FARISEUSFARISEUS

ZELOTESZELOTES

ESSÊNIOSESSÊNIOS

43

INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMO

Antes dos Selêucidas reinarem sobre a Palestina, não há indicação de alguma instituição religiosa além do Templo.

O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl 1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e se desenvolveu por completo no período intertestamentário.

O Sinédrio: organização religiosa formado por 71 anciãos, presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judiciário.

A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como uma forma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoas mantivessem a comunhão entre si - lugar de adoração e estudo: propiciar a educação básica para as crianças e substituir o culto do Templo (para as pessoas que estavam impedidas, quer pela distância, quer pela pobreza).

44

A ESPERANÇA MESSIÂNICA DOS JUDEUS• Na época da restauraçãoSem os profetas havia pouca ênfase na esperança

messiânica.Importava a observação da lei (Ne 9:13- 16 ).• Na época dos macabeusA perseguição intensa trouxe a esperança de um líder

super-humano, especialmente após a tomada de Jerusalém pelos romanos em 66 a.C.

• Na época do nascimento de CristoQuando Cristo veio havia grande expectativa de um

messias, especialmente com a morte de Herodes (os Herodianos achavam que ele seria o messias Mc 3.6; 12.13).

Pensadores gentios como Tácito e Suetonio manifestaram esta esperança de alguém surgir dentre os judeus.

45

TRANSIÇÃO• O AT como um todo representa a pergunta de

Isaque, a seu pai Abraão, quando se dirigia para o Monte Moriá:

“ ... Meu pai, as brasas e a lenha estão aqui, mas onde está o cordeiro para o holocausto?” (Gn 22.7)

• O NT começa com a resposta nas palavras de João Batista quando Jesus se apresentou para ser batizado:

“Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” (Jo 1.29)

46

Bibliografia básica• Dusilek, Darci; Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; 10ª ed. Rio

de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade

Bíblica do Brasil; 2008• SCHULTZ, Samuel; A História de Israel no Antigo Testamento; 2ª ed.

São Paulo; Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova;1977• Textos Bíblicos extraídos: Burdick, Donald; Bíblia de Estudo NVI; São

Paulo; Ed. Vida; 2003• LAWRENCE, Paul; Atlas Histórico e Geográfico da Bíblia; São Paulo;

Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008• BRUCCE, F. F; Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição,

2008• DAVIS John; D. Dicionário da Bíblia. Rio de Janeiro, Junta de Educação

Religiosa e Publicações da CBB, 1989.• KIDNER Derek; Esdras e Neemias. Série Cultura Bíblica, vol. 11. São

Paulo: Mundo Cristão, 1985. P. 11-50. • The Westminster Historical Atlas of the Bible. Vários autores.

Philadelphia, The Westminster Press, 1945.• www.icnvcg.com.br • Páginas da World Wide Web

47

FIM