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ObjetivosDar uma pincelada na compreensão de Igreja
Ampliar nosso olhar sobre a Igreja
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São pontos a serem refletidos1. A Igreja que vemos2. A Igreja que nasce da Trindade3. As imagens da Igreja4. Povo de Deus5. Igreja comunidade salva6. Igreja, comunidade salvante7. Conclusão
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A Igreja, uma “realidade complexa”(LG 8).
Transcendente e humana, é o espaço onde os batizados se congregam, convocados pelo Pai, incorporados a Cristo e movidos pelo Espírito Santo a se constituírem um povo sacerdotal, uma Qahal que celebra a aliança.
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Realidade complexa: amada e rejeitada
Lugar do encontro:
descendente
ascendente
DIVINO PARA
O HUMANO
HUMANO
PARA O
DIVINO
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Lugar onde os batizados se congregam;
Chamado do Pai
Incorporação ao Filho
Deixar-se guiar pelo Espírito
Ação Trinitária
ALÔ, ALÔ POVO DE DEUS
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Gesto fundacional de Jesus
COMUNIDADE DOS DOZE
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Mistério da Ressurreição: um momento importante da Igreja
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Mistério da Ressurreição: um momento importante da Igreja
“Todavia não existe Igreja no sentido pleno e teológico do termo senão depois da Páscoa, sob a forma de uma comunidade composta de judeus e pagãos no Espírito Santo (Rm 9,24)”.
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FUNDA A COMUNIDADE
IDENTIFICAÇÃO
FRAQUEZAS/LIMITAÇÕES
SINAIS
MISSÃO
RESSURREIÇÃO
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Ressurreição como um ponto forte para a Igreja
Centro de sua fé = Mistério da Paixão, Morte, Ressurreição
Encontrar-se com o Ressuscitado
Anunciar que Ele ressuscitou
Aparece no meio deles
TextosPascais
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Dois momentos fortes para a IgrejaDiante do Mistério da Ressurreição e a efusão do Espírito Santo, temos dois momentos fortes para a Igreja organizar-se
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ORGANIZAÇÃO ECLESIAL
São Pedro
São Paulo
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PEDROIgreja Institucional
Organiza-se internamente em Jerusalém
Discurso de Pedro no pórtico de Salomão
“Pedro, tu me amas? Apascenta meu rebanho”
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PAULO Encontro com o Ressuscitado = Mudança de Vida
Igreja Missionária
Desenvolve-se fora de Jerusalém
Viagens Missionárias de Paulo
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Será que esse Padre
não vai parar de
falar??????
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Concluindo o primeiro pontoRealidade complexaGesto fundacional de JesusComunidade do RessucitadoIdentificação – MissãoOrganização - Desenvolvimento
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Texto motivador“Desde a origem do mundo a Igreja
foi prefigurada. Foi admiravelmente preparada na história do povo de Israel e na antiga aliança. Foi fundada nos últimos tempos. Foi manifestada pela efusão do Espírito Santo. E no fim dos tempos será gloriosamente consumada”. (LG 2)
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Termos importantesPrefigurada
Preparada
Fundada
Manifestada
Consumada
Pelo Pai
No AT
Em JC
No E. S.
Na Glória
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Dinâmica do Nascimento da IgrejaDo Pai
No Espírito Santo
Pelo FilhoRealidade Terrena
ou Encarnada
RealidadeDivina Do Pai
No Espírito Santo
Pelo Filho
Incorpora
Resgata
Acolhe = ConsumadaComo humana e Divina
Santificada
Sinal sensível (Sacramentum) Universal de Salvação
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A origem da Igreja
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A Criação do Mundo em vista da Igreja“O mundo foi criado em vista da
Igreja, diziam os cristãos dos primeiros tempos. Deus criou o mundo em vista da comunhão com a sua vida divina, comunhão esta que se realiza pela convocação dos homens em Cristo, e esta convocação é a Igreja”.
CIC n. 760
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Imagens clássicasIgreja: Povo de Deus
Igreja: Corpo de Cristo
Igreja: Templo do Espírito
Igreja: Sacramento Universal de Salvação
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Outras imagens da IgrejaIgreja, como rebanho (Jo 10,1-10)
Igreja, como lavoura de Deus (1Cor 3,9)
Igreja como vinha (Mt 21,33-43)
Morada de Deus pelo Espírito
Tenda de Deus entre os homens
Templo Santo
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Igreja: Corpo de Cristo“Pelo gesto salvífico de Cristo, temos a certeza de que somos chamados a viver em íntima comunhão com Ele. Nesta vivência somos configurados a Cristo pelo Batismo.”
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“Neste corpo difunde-se a vida de Cristo nos crentes que, pelos sacramentos, de modo misterioso e real, são unidos a Cristo morto e glorificado”.
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EUCARISTIABATISMO
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O Corpo de Cristo torna-se sinal de unidade. “Assim, como Israel era uno por meio do templo
e de suas reuniões de culto divino, as comunidades de cristãos geograficamente dispersas se tornam unas a partir do novo templo, do corpo do Senhor”.
Theodor Schneider (org), Manual de Dogmática, volume 2, Petrópolis, 2000, p. 90
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Neste corpo apareceUNIDADECristo é a CabeçaDiversidade dos dons e ministérios
Configurar-se ao CristoPrincípio de Coesão
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Corpo = relação esponsalA Igreja é a esposa de
Cristo
FILIPENSES 5, 25-28
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A expressão visível desta comunhão se dá pela Igreja, o povo eleito, com o qual Deus estabeleceu uma Aliança e deu-lhe a
conhecer seu nome (cf. Êx 3,13-15). A origem histórica da Igreja está no povo de Israel.
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Escolha – eleição – constituição de um povo
Assembleia de Javé (Qahal)
Povo Messiânico = sinal de comunhão com Deus para todas as nações
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É importante lembrarPovo constituído por iniciativa do Pai, em vista da Salvação Universal
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Porém mais importante ainda é o fato de que também a estrutura religiosa mais profunda da Igreja cristã foi basicamente pré-formada na experiência social religiosa do povo de Israel. Há portanto, uma unidade fundamental entre o povo de Deus do Antigo e do Novo Testamento. Sem ela não se compreenderia o surgimento da Igreja cristã”.
Theodor Schneider (org). Manual de Dogmática, volume 2, Petrópolis, 2000, p. 59
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Este povo, agora chamado e congregado em vista da libertação, peregrina no deserto, tornando-se uma prefiguração da Igreja peregrina neste mundo, rumo a pátria celeste, tendo o Cristo como cabeça
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Pequeno e simples comparativo
AbraãoMoisesProfetasPovo Peregrino12 tribos de IsraelAliançaConquista da Terra
Jesus CristoApóstolosPovo que
peregrina para anunciar
Nova e Eterna Aliança
Acesso a Salvação(Terra Prometida –
glória de Deus)
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“sacramento universal de salvação”
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A Igreja possui uma dimensão escatológica,
ou seja, é peregrina na realidade terrestre em busca da realidade celeste
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Constituído, Povo de Deus, Peregrinamos com o Cristo cabeça, na força da unidade do Espírito Santo, para chegarmos à plenitude. Este peregrinar é ainda sustentado pelos sacramentos Realidade terrena
Realidade Celeste
IGREJA
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Missão da IgrejaEla tem a tarefa de levar adiante o
projeto restaurador iniciado em Cristo e movido pelo Espírito Santo (cf. LG 48).
Ser “sacramentum” = sinal sensível da graça de Deus
Ide e fazei discípulos meus!
Ide e anunciai o evangelho da salvação
![Page 47: Objetivos Dar uma pincelada na compreensão de Igreja Ampliar nosso olhar sobre a Igreja](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022062700/552fc166497959413d8eaa97/html5/thumbnails/47.jpg)
Esta tarefa de “ser sinal de salvação” passa por cada um de nós
Recebemos uma tarefa e uma missão
Ser Pároquia, Comunidade
![Page 48: Objetivos Dar uma pincelada na compreensão de Igreja Ampliar nosso olhar sobre a Igreja](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022062700/552fc166497959413d8eaa97/html5/thumbnails/48.jpg)
Enquanto peregrinamos, nós ainda não aparecemos com Cristo na glória, gememos em nós mesmos e somos impelidos pelo Espírito Santo a vivermos mais para Aquele que por nós morreu e ressuscitou. Não temos com que desanimarmos e perdermos a esperança diante dos desafios que surgem neste peregrinar, pois temos a garantia, dada pelo próprio Cristo, que a recompensa será grande, onde “os sofrimentos do tempo presente não tem proporção com a glória que deve ser revelada em nós” (Rm 8,18).
![Page 49: Objetivos Dar uma pincelada na compreensão de Igreja Ampliar nosso olhar sobre a Igreja](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022062700/552fc166497959413d8eaa97/html5/thumbnails/49.jpg)
É preciso estar ligada a uma comunidade eclesial para sentir-se identificado com o povo de Deus, sendo corpo de Cristo, templo do Espírito e sinal de salvação
Fora da comunidade, Tomé não conseguiu reconhecer o Ressuscitado
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Somos, Paróquia, mas não podemos viver como “pessoas flutuantes”.
Não podemos afirma: “Sou apenas do Católico”.
É preciso identificar-se com a comunidade eclesial, para entender o sentido do peregrinar, do ser povo de Deus, etc...
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IDENTIFICAR-SE
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Enquanto a história avança (...) a Igreja está inteiramente a serviço da chegada universal de todas as criaturas”.
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“existe entre a Igreja Peregrina e a Igreja Celeste, uma misteriosa comunhão”
Esta comunhão é feita pelo Cristo
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Calma Pessoal.Tá acabando!
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ConcluindoPortanto, a Igreja prefigurada na criação,
preparada na Aliança, fundada em Jesus Cristo, será consumada gloriosamente no fim dos tempos (cf. LG 2). Convocados pelo Pai, incorporados a Cristo e movidos pelo Espírito Santo, enquanto ‘ekklesía’ peregrinamos na certeza de que veremos um novo céu e uma nova terra, a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo do céu, de junto de Deus, preparada como uma esposa que se enfeitou para o seu esposo e assim será desposada.(cf. Ap 21,1-2).
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Ao término da narrativa da instituição, dentro da celebração eucarística, a Comunidade, constituída em Assembléia litúrgica evoca: “Anunciamos Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreição, vinde Senhor Jesus!”. Ao expressarmos esta Profissão de Fé, aguardamos a segunda vinda
de Jesus. A Igreja com o auxilio do Espírito Santo diz: Vem, Senhor Jesus! (cf. Ap 22,17).
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Sentir-se Igreja
Ser sinal de comunhão = conjugalidade
Ser sinal sacramental no dia a dia
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A partir da consciência de que somos um povo régio, profético e sacerdotal pela graça do batismo, conseguiremos desenvolver e/ou articular de uma forma mais clara a ministerialidade de toda a Igreja, crescendo em comunhão e consolidando uma participação mais ativa e frutuosa dos sujeitos eclesiais entre si e com os outros cristãos, sobretudo através do diálogo ecumênico.
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SCHNEIDER, Theodor. (org.). Manual de Dogmática, Vol. I, Petrópolis: Vozes, 2000.
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