愛的真諦

第一講

加拉太書 5: 6

•因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮，都沒有用處，唯有那藉著愛表達出來的信，才有用處。(新）

•因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。（標）

• 6 For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision

counts for anything, but only faith working through love. (ESV)

• …. What matters is something far more interior: faith expressed in love.(MSG)

約壹3:18

•孩子們，我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來。(新譯本)

• In deed and in truth (ESV)

•With actions and in truth (NIV)

•Show the truth by our actions (NLT)

「愛」在婚姻家庭與教會生活中

•在我服事的經驗裡，基督徒的人際關係出了問題以後，復和的機率也比較高、比較快。

•許多時候，我們基督徒的婚姻、家庭、教會、團契生活出了問題，多是因為我們對屬神的愛認識不完全，實行不徹底所造成的。

一．哥林多城和哥林多教會的背景

•哥林多前書是保羅在主後55年，寫給希臘哥林多教會的一封書信。這個教會是他在主後51年，第二次佈道旅行時所建立的。

•哥林多在當時人口可能已經多達六、七十萬，交通便利，與歐亞非各地的人都有交流，是希臘的一個大海港。思想文化活躍、知識掛帥，商業發達、物質繁榮，異教興盛 (上千個廟妓)、道德腐敗。

Aphrodite Temple Corinth

•哥林多教會的會友有的有財富、有地位，也有不少會友是來自較低的社會階層。

•當時的社交圈子都是同一階層的人，是基督信仰使知識程度、經濟能力和社會地位不同的人聯結在一起，互為肢體。

•只是在他們的肢體生活中，仍有許多需要學習和調整的地方。

•不過，大體說來，他們的經濟能力還算不錯，因此保羅在第十六章鼓勵他們要定期有計劃地奉獻，濟助在耶路撒冷較貧窮的教會，並且支持保羅宣教的事工。

北美華人教會和哥林多教會類似之處

•北美華人教會凡事富足，口才、知識、恩賜和財富都全備

•處在一個思想開放、物質繁榮、婚姻與家庭嚴重失調的社會

哥林多教會面臨的問題

•分門別類（Ch. 11）

•信仰實踐（吃祭偶像之物 、與外邦人相處Ch. 8)

•結黨分爭：屬保羅、屬彼得、屬亞波羅、屬基督… (Ch. 1)

•事工矛盾：各自高舉不同的恩賜（Ch.12）

最妙之道 (The most excellent way)

•12:31b 我現今把最妙的道(新：更高的道路；標：極其高超的道; ESV: the most excellent way; NET: a way that is beyond comparison 無與倫比之道 )指示你們

•保羅說，運用所有屬靈恩賜的「最妙的道」，也就是最好、最正確方法乃是愛的方法。愛不是一種恩賜，而是聖靈所結的果子。

•每一個基督徒，不管他本身的恩賜的大小或多少，都應當追求「愛」這最妙之道。

•它比任何大恩賜更好，是基督徒品德(virtue)的核心，是聖靈所結的第一個果子。任何恩賜的運用要能討神喜悅和有永恆的價值，都必須出於愛。

三．沒有愛的恩賜／事奉 (13:1-3)

•保羅用五個屬靈恩賜 (林前12) 來描述沒有愛的光景：

1. 說萬人的方言和天使的言語

2. 先知講道

3. 知識的言語

4. 全備的信

5. 賙濟窮人

• 13:01 我若能說萬人的方言, 並天使的話語(the

tongues/other languages of men and angels)卻沒有愛, 我就成了(只不過是 I am only)鳴的鑼,響的鈸一般.

•「萬人(世人)的方言」指世界各地的語言

•「天使的言語」指今天教會圈子中所謂的方言。

•鑼／鈸：沉重、響亮、沒有意義的單音

保羅自己是一個有說方言的恩賜的人

•「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。」林前14:18

•即使我有語言的天份，能精通世界上四千多種的語言，甚至用天上的言語禱告，若少了愛，那仍然只是一時能引人注意，卻沒有任何意義、沒有任何深遠影響的噪音，只會干擾別人，傷害別人，令人厭煩。

13:02 我若有先知講道的能力／恩賜 (the gift of prophecy), 也明白各樣的奧祕, 各樣的知識 (fathom徹底明白 all mysteries and all knowledge).而且有全備的信 (all faith), 叫我能夠移山(have a faith that moves mountains), 卻沒有愛, 我就算不得甚麼 ( 標：我這個人就一無所是 I am nothing). 哥

林多

城廢

墟︐宙

斯廟及

其衛城

•先知講道之能：prophetic powers :

the gift of interpreting the divine will and purpose (AMP) 詮釋屬神意旨與目的的恩賜

13:03 我若將所有的 (all)賙濟窮人, 又捨己身叫人焚燒(surrender my body to

the flame; MSG: go to the stake to be burned as a martyr), 卻沒有愛,仍然與我無益 ( I gain nothing; I am bankrupt

破產了).

不是每個人都能做大事，但每個人都能夠用大愛做小事！

•用今天的話來說， 即使我……

•熟讀聖經、常常禱告說方言；

•有講道、教主日學、帶領敬拜讚美的恩賜；

•有領導治理的恩賜，

•在教會做了很多、奉獻了很多；

•常常把家開放，供小組聚會，

•常常打電話關心人、探訪人，不論是白天、夜晚、週間週末；人一有需要，就馬上回應。

•常常憑信心為人禱告，使人經歷神的大能；

•有傳福音的心志與恩賜，帶領了許多人信主。

��������但若沒有了愛，我們都算不得什麼，得不到什麼，還可能會傷到別人，傷到教會。

•如果我們只會比較、會嫉妒、會紛爭、會批評、會指責、會埋怨，會一面做、一面罵；遲早我們外面的工作會停止，裡面的熱心會冷卻，而這過程中不知會絆倒多少的人。

在婚姻家庭生活中

•工作

•投資

•購屋、住家

•節省 (購買衣物、旅遊、外食）

• 我們可能每天辛苦工作、賺錢養家、善於投資理財，財富累積愈來愈多，房子愈住愈大、愈貴；

• 我們也許不會賺大錢、但很會省錢，只買on sale的東西，平常也難得為自己買件新衣服，更不要說是上館子吃飯、出門度假旅遊了。

•健康飲食

•家務整潔

•美麗庭園

• 我們可能整個心思都放在家人身上，注意家人的飯食、衛生、營養、健康，花了好多時間，又買又煮又洗，家裡的食譜就像衣服一樣，總是少一本。家人常有新菜吃，既可口又不會增加體重。

• 我們可能花了很多時間料理家務，每天吸地毯、每個星期洗廁所。衣服不但洗，還要燙，庭院則是左鄰右舍之間最乾淨、最整齊、最漂亮的。

•子女：功課、樂器、體育、中文、教會活動

•小心 —完美主義、壓力大、埋怨、苦毒

• 我們非常注意孩子的功課與生活，每天當柴可夫司機接送孩子上下學、學鋼琴、打棒球、補公文數學，參加教會兒童和青少年團契，再加上主日崇拜和中文學校，常常弄得身心疲累不堪。

• 完美主義者，自己給自己、也給家人壓力，什麼都做了，什麼都給了，就是沒有愛，所以我們會一面做，一面怨；一面罵別人，一面可憐自己。

•「愛agape」這個希臘字的原意是「一種無私的、為他人著想的關心」，在新約以前並不常使用。

•後來因著基督徒在新約聖經中，常使用這個字(一共出現了116次之多，其中75次是保羅用的)，使得agape成為愛的特別字眼。

•在新約之前對愛的最高境界是完美而至善的。

•經歷：然而因著十字架的緣故，基督徒更進一步看見，這完美至善的愛臨到所有完全不配受的人身上。

•源頭：這愛源自神的本性，而不是你我這些被愛的人有任何可愛之處。

神的愛已臨到、已顯明！

•羅馬書5:8 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。」

•我們既因著基督在十字架上的工作，經歷到這對我們完全的愛(羅5:8 )，如今你我看每一個人，應當都是基督為他們死的人，是神愛的對象。

•羅馬書五章5節的應許，「因為所賜的聖靈，已經將神的愛澆灌在我們心裡。(has poured out his love into our hearts “像傾盆大雨一般傾倒下來”)

•帖撒羅尼迦前書3:12節禱告說「願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足／滿溢 (increase and overflow)，如同我們愛你們一樣」

•當你我重生得救以後，我們裡面已經有了聖靈的內住，也充滿了神的愛。

•日子愈過、我們愈親近祂、愈向祂敞開、愈真實地經歷祂的愛，我們愛弟兄姊妹的心、愛家人的心甚至愛眾人的心就能持續地、不斷地增加，甚至滿溢出來！

����在這次退修會中，向主懇求！！！

•新約聖經所提的「愛」，是因著我們認識耶穌基督，對祂有信心而實行、流露出來的。

•加拉太書5:6，「原來在基督裡，受割禮不受割禮，全無功效。藉著愛表達／行出來的信心／仰( faith working through love)才有功效」。

•「愛」不只是感覺，可以fall in or out of

(墜入墜出)。聖經所向我們揭示的agape的愛，乃是一種無私、利他的具體行動，一種無條件的委身，一個永不破滅的應許。

•保羅在此提到「愛」的主要原因，糾正哥林多教會不當運用屬靈恩賜所照成的問題

•不只1-3節所提到的恩賜。

•不只4-7節所列舉的這幾樣。那是當時哥林多教會所最需要的。

•不是說一個基督徒要有完全的愛心，至少做到4-7節所列的每一項，才能運用神所賜的各種恩賜。

•這一段愛的真諦讓我們看清自己的光景和當努力的方向。

愛是行動！！

•從第4到第7節對愛的描述用的是動詞，並且是現在持續進行的時態，表明因著繼續不斷重複而已經成為習慣、逐漸根深柢固的動作與態度。

•所以在我們具體地闡釋愛的真諦之前，讓我們先定意—

•因著神的命令，也靠著神的恩典，我們願意把握每一個機會，不斷地操練這些原則，直到成為習慣、成為我們根深柢固的動作與態度，成為我們生命的一部分，而自然地流露在我們的日常生活裡。

愛是恆久忍耐，又有恩慈（13:4a）

• 「恆久忍耐patience」有「長久受苦long-suffering」的意思。

•跟「急躁」相反

•是指對人而不是對環境的忍耐。

Love is patient 愛是恆久忍耐

•愛是恆久忍耐

一般用來描述神的性情：

•主…乃是寬容(忍耐)你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改（彼後3:9）

•還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？ (羅2:4)。

����我們不只是為忍耐而忍耐。在忍耐中，我們有一個積極的目的和盼望，就是對方能夠真誠悔改，歸向真神、歸向真理。

「忍耐」有時譯成「寬容」::::忍受

別人的誤會、傷害而不尋求報復((((提後3:10)3:10)3:10)3:10)

禱告、寫靈程札記、向神傾心吐意→ Put everything in right perspective.

•忍耐 longlonglonglong----sufferingsufferingsufferingsuffering：不是不在乎, , , , 而是能控制自己的情緒。

「恩慈 being good and kind」：與善行有關(林前15:33)。如果說「恆久忍耐」是比較消極地去包容那令你失望、甚至惡待你的人，愛的「恩慈」就是能積極地把自己獻上，用具體的行動去服事他人甚至善待那惡待自己的人。「忍耐」與「恩慈」兩者都是聖靈所結的果子。

「恩慈 kindness, kindness, kindness, kindness,

goodness, goodness, goodness, goodness,

generositygenerositygenerositygenerosity」: : : :

積極地把自己獻上，服事他人，甚至善待那惡待自己的人。

清理日本核災的自願軍

•彼得的經歷

•個人見証

•雲柱、火柱的應許／人的作為

•讀馬太福音23章「法利賽人的七禍」

����牧者和同工的忍耐！

•我們在教會和團契中學習服事的時候，難免也會碰到個性不一樣、難配搭、做事不太負責任、甚至對真理認識不清的同工。

•我們是否也能學習以忍耐和恩慈的愛來帶領他、培養他呢？這是門徒訓練的精髓。

•若不是主耶穌像待彼得一樣待我們，若不是同工們過去也一樣待我們，我們大概也早就被三振出局了。

•不是要姑息同工，而是要恆久忍耐，要有盼望，絕不輕易放棄。愛使得我們以無私的心態，不斷地為他人著想。

婚姻關係

•丈夫律己很嚴，待人也較苛；偏偏姊妹待人隨和，做事則比較隨便。

•姊妹是急驚風，每次搭飛機都要提早兩小時到機場等，而弟兄是慢郎中，非得等到最後一刻，絕不出門。

•弟兄作風明快、行事果斷，看到就買，家裡堆積如山；姊妹喜歡貨比三家、優柔寡斷，常常回COSTCO 排隊退貨。

→ 婚前你可以選擇是否和一個跟你性格和生活習慣非常不同的人結婚。結了婚以後，對方不是不能改，但很少是受你影響→ 需要彼此恆久忍耐。

•事業有成、50歲提早退休，待人隨和，要求很低，洗澡水一舉三得的弟兄 vs 自認是完義主義的妻子…

•如今退休，若以忍耐與恩慈相待，雖不近，________

•否則退休後婚姻生活的劇本已經__________！

•細水長流的妻子 vs 海浪澎湃的丈夫

•「貪財是萬惡之根啦！」

•愛是恆久_______，又有_______!

•天天吃雞肉的丈夫

•恩慈����不消極________

•在家庭和教會的親密人際關係裡，我們一定需要彼此相愛，而這愛的首要表現，包括消極地去容忍那令你失望、甚至惡待你的人，進而積極地把自己獻上，用具體的行動去服事他人，甚至善待那惡待自己的人。

加拉太書 5: 6

•因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮，都沒有用處，唯有那藉著愛表達出來的信，才有用處。(新）

•因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。（標）

愛是恆久忍耐，又有恩慈！