Ανέκαθεν ο δήμαρχος ήταν στο μυαλό μου… ένα ανώ-τερο ον. Ένα εξωανθρώπινο υπερβατικό ον, έναςσούπερμαν, ένας σπάιντερμαν…

Ειδικά όταν έβλεπα αυτές τις κλασικές φωτογραφίες με τοναντίχειρα κάτω από το σαγόνι γεμάτη αποφασιστικότητα ή αυ-τές με σηκωμένα μανίκια έμενα… Πάκης Παυλόπουλος.

Η απογείωση βέβαια ερχόταν στις ομιλίες τους… Χωμένοςστο αλαλάζον πλήθος ή κάτω από την εξέδρα, με τσιγαράκι στηζούλα, άκουγα ότι θα φτιάξουν δρόμους, γεφύρια, γήπεδα,στέρνες… ότι θα φέρουν θάλασσα (γιατί το έχω ακούσει και αυ-τό)! Πάθαινα αυτό που παθαίνουν τις νύχτες ασυνείδητα οι πι-τσιρικάδες στην πρώτη εφηβεία.

Μυρμήγκια όλοι δίπλα τους… Πρωθυπουργοί, υπουργοί,στρατηγοί, αυτοκράτορες και βασιλιάδες. Μόνο… έναν Δομά-ζο ή έναν Σαραβάκο αργότερα θεωρούσα ισάξιους για το ακα-τόρθωτο.

Εννοείται ότι αν τύχαινε και χαιρετούσα κάποιον δια χειρα-ψίας αυτό το χέρι έμενε σε «εν τιμή» απραξία για κάνα-δυο ει-κοσιτετράωρα. Όλες οι δουλειές με τ’ άλλο.

Ποσώς με ενδιέφερε αν γίνονταν τα «θα» πραγματικότητακαι αν συνεχίζαμε να μαθαίνουμε σκι στην λάσπη και όχι σε θά-λασσα. Η σιγουριά των λόγων τους, η κολοκοτρωνέικη κορμο-στασιά και το θεληματικό τους πηγούνι με ενέπνεαν και… όχιη αναντιστοιχία των πράξεων.

Μία και μοναδική ήταν η απογοήτευση αλλά δεν άφησα πο-τέ να επηρεάσει την γνώμη για το μεγαλείο αυτών των ημίθε-ων.

Ήταν κάποτε που είχα ακούσει ότι είχε γίνει πρόταση στονδήμαρχο να δοθεί άδεια να ανοίξει στην πόλη ένας οίκος ανο-χής. Σημειωτέον δε ότι στην πόλη υπάρχει κέντρο εκπαίδευσηςπυροβολικού. Οπότε καταλαβαίνετε την αναγκαιότητα ύπαρξηςτέτοιου οίκου… εκπαίδευσης στην πόλη για να μην υπάρχει παί-δευση στους φαντάρους, αλλά και για τους ντούρους και… χαρ-μάνηδες ντόπιους. Να προσθέσω ότι λεγόταν πως στους λό-φους εντός και εκτός του στρατοπέδου, αλλά και δίπλα στις

σκοπιές, εμφανίζονταν συνεπικουρούμενων των καταλλήλωνκαιρικών συνθηκών κεφαλάκια με κράνη να σκούζουν. Κάτισαν τους… δροσουλίτες. «Παιχτάκια» τα λέγανε δηλώνονταςτην προέλευσή τους.

Δυστυχώς ο τότε δήμαρχος παρότι θετικός στην αρχή, απ’ότι ξέρω, «ανέκρουσεν πρύμναν» υπακούοντας στις αυστηρέςπροειδοποιήσεις των εκκλησιαστικών αρχών της περιοχής γιανα μην προσβληθούν τα χρηστά ήθη των κατοίκων κ.λπ. κ.λπ.και ίσως φοβούμενος τον αφορισμό του από τον μακαριοεκλα-μπροτατοσιότατο δεσπότη.

Μπορεί να έπραξε και σωστά γιατί στην περιοχή υπάρχουνκαμμιά 500ρια εκκλησίες, 10.000 καμπαναριά, διάσπαρτα μο-ναστήρια στα κορφοβούνια και άπειρα εικονοστάσια… να μαςθυμίζουν όσους έφαγαν τα μούτρα τους στους δρόμους, που

ήταν να φτιάξουν ή έφτιαξαν οι δημαρχαίοι.Στην πορεία των ετών ο θαυμασμός αυτός, παρόλο το ατυ-

χές παραπάνω γεγονός, δεν άλλαξε καθόλου. Ίσα-ίσα πουαποδείχτηκε και ορθός. Ο θεσμός και οι δήμαρχοι μεγαλούρ-γησαν, έγιναν μικροί κυβερνήτες, με τέτοιες εξουσίες στις κοι-νωνίες που αρμόζουν σε έναν άρχοντα. Επιβεβαίωση ο «Καλ-λικράτης» του σοφού νομοθέτη.

Κάτι μικρόψυχοι μιλάνε για δικτατορίσκους αλλά ερωτώ:«Το πρόβλημά σου και το παράπονό σου αγαπητέ και αγαπη-τή μου που θα το θέσεις; Στους θεσμούς και στις υπηρεσίες γιανα πάρεις απάντηση του αγίου κατρούτσου ανήμερα;»

Όχι βέβαια! Στον δήμαρχο θα πας! Θα πάρεις το καλαθάκισου με τα αυγουλάκια και την κολοκυθόπιτα θα στηθείς με τηναράδα σου στον προθάλαμο και θα περιμένεις να σε ακροαστεί.Την επομένη το πρόβλημά σου ΕΤΕΛΕΙΩΣΕ!!!

Τι θέλεις; Ο σκουπιδοτενεκές να φύγει από την πόρτα σουνα πάει στα μούτρα του γείτονα;... Θα πάει!

Θέση πάρκινγκ αναπήρου επειδή ο προπάππους σου είχεφάει βλήμα στο Εσκί Σεχίρ;… Θα την έχεις!

Και ότι άλλο θέλεις!... Αρκεί να ακολουθήσεις τον ορθό δρό-μο! Τα παράπονα στον δήμαρχο και μόνο στον δήμαρχο! Που-θενά αλλού!

Γιατί μόνο εκείνος έχει την δύναμη και την λάμψη. Εξού καιη θέση του επικεφαλής στις εξέδρες των παρελάσεων… πλαι-σιωμένος τιμητικά από γαλονάδες, παπάδες και ππφφφφ… κά-τι συμβούλους…

Το στίγμα Του Φώτη Αγγουλέ (*)(Σ` έναν νεαρό φασίστα που βρέθηκε σκοτωμένος, πάνω σε μια Ρούσσικη χιονισμένη στέπα)

Και μες στα χιόνια, θησαυρούς το άρπαγο μάτι βλέπει;Ξανθέ φονιά, τι σ’ έφερε σ’ αυτήν εδώ τη στέπη;

Μέσα στη νύχτα, φονικό ποιανού έστηνες καρτέρι;Ποιος σ’ έβλαψε τόσο μακριά; Ποιον ξέρεις; Ποιος σε ξέρει,

εδώ που χρόνια εμόχθησε το εργατικό το χέρι,να χτίσει την καλύβα του και μια ζωή να φτιάσει;Νυχτερινέ διαγουμιστή, πώς θες να σε δικάσει,

το χέρι αυτό που του γκρεμνάς ότι από χρόνια χτίζει;Ποια καταδίκη στο φονιά και στο φασίστα αξίζει;

Τώρα φωλιάζουν στ’ άσαρκο κρανίο σου σκοτάδια,κι απ’ της φυλής σου τα όνειρα είναι τα στήθια σου άδεια.

Κι ίσως μια μάνα, ένα παιδί κάπου να σε προσμένει,μα εσύ θα μένεις πάντοτε ξένος σε χώρα ξένη,

κι η μνήμη σου που της ζωής το νόημα θα λερώνειθα ‘ναι ένα στίγμα, ένας λεκές μες στο κατάσπρο χιόνι…

(*) Ψευδώνυμο του Φώτη Χονδρουλάκη(Τσεσμές Τουρκίας, 1911 – Εν πλω από Χίο σε Πειραιά, 1964)

Γράφουν:• Χρίστος Απ. Ζάνης • Σ.Κ. • Φανή Καραντσιούνη • Μαρίτα Κουρούπη • Άρις Λιάκουρας • Γιώργος Λίλος• Μανόλης Στ. Πάγκαλος • Γιώργος Παπαναστασίου • Φάνης Στρατουδάκης • Βασίλης Χριστόπουλος

Ποίηση

Αυτοδιοικητική & Πολιτική έκδοση πληροφόρησης, διαλόγου και προβληματισμού Λυκόβρυσης - Πεύκης

Α γαπητέ αναγνώστη, οποιαδήποτεδιαφοροποίηση του σημείου στίξηςτης επικεφαλίδας θα άλλαζε τίποτα

από την πραγματικότητα που ζούμε; Μάλλον όχι! Είναι εντελώς αδιάφορο!Ας βάλουμε όμως μια τάξη στον συλλογι-

σμό μας.Στη χώρα μας μετά το 2010 κάθε νέο έτος

δημιουργεί και συσσωρεύει περισσότεραπροβλήματα στους πολίτες, την στιγμή πουοι κυβερνώντες, επίσης κάθε χρόνο, βλέ-πουν την ανάπτυξη να έρχεται από «το τέλοςτου επόμενου χρόνου» υποσχόμενοι μάλιστα«καλύτερες μέρες»… Ως λαός το «καταπί-νουμε αμάσητο»(;)(!)

Η ανεργία σταδιακά έφθασε στα σημερι-νά δυσθεώρητα ύψη… Την αποδεχθήκα-με(;)(!)

Οι αποδοχές μειώνονται παρά τις υποσχέ-σεις για αυξήσεις από την κυβερνητική «ελ-πίδα που έρχεται»… Το δεχόμαστε αδιαμαρ-τύρητα(;)(!)

Οι συνταξιούχοι ακούν τους εποχικούςκυβερνώντες να τάζουν ότι δεν θα υπάρξουνμειώσεις των συντάξεών τους, ενώ την ίδιαστιγμή οι ίδιοι κυβερνώντες –είτε με γραβά-τα είτε χωρίς γραβάτα– τους κλέβουν ασύ-στολα μέρος των αποδοχών τους… Τις κατά-ρες των συνταξιούχων τις ακούν οι τραπεζο-ϋπάλληλοι… άντε και τα καφενεία… άντε

και οι πωλητές των λαϊκών αγορών(;)(!)Τα δημόσια νοσοκομεία παραπαίουν… σε

όφελος των ιδιωτικών! Η δημόσια περιουσίαξεπουλιέται… σε όφελος μεγάλων εταιρειώνκαι… οι πολίτες συζητούν για τον Κυριάκο…τον Αλέξη… τον Πάκη… την Φώφη… και ποι-ος είναι καλύτερος για τον λαό(;)(!)

Οι αξιότιμοι υπουργοί, οι πάλαι ποτέ υπο-στηρικτές των λαϊκών αιτημάτων, οι προση-λωμένοι στο κοινωνικό σύνολο, οι δηλού-ντες αριστεροί(;) και αγωνιστές(!) θλίβο-νται, δακρύζουν και βάζουν τις υπογραφέςτους σε όλα τα αντιλαϊκά νομοσχέδια!

Οι νέοι φεύγουν στα «ξένα»! Θα γυρί-σουν πίσω, άραγε;

Την Τοπική Αυτοδιοίκηση στην συντριπτι-κή της πλειονότητα την διαχειρίζεται μια κά-στα επηρμένων, με τους αυλικούς τους, τιςπολιτικές ίντριγκες, τους εργολάβους με ταΕΣΠΑ! Οι πολίτες ανύπαρκτοι(;)(!)

Οι θρησκευτικοί πάτρωνες τάζουν «μετα-θανάτια ζωή», προσφέρουν το δικό τους «-όπιο» στους πολίτες που στο όνομα του «ελ-ληνοχριστιανικού παραμυθιού» και των«θαυματουργών ειδωλολατρικών προσκυ-νημάτων» ζωνών, οστών, εικόνων κλπκλπ… το ρουφούν πανεύκολα(;)(!)

Ας σταματήσουμε τα «ερωτηματικά» φί-λοι αναγνώστες… δεν μας επιτρέπουν νασκεφτόμαστε και να πράττουμε ορθά!

Άνθρωποι σε όλη την γη βομβαρδίζονταιμε όπλα που παράγουν «πολιτισμένες» χώ-ρες!

Άνθρωποι σε όλη την γη, με την ελπίδακαλύτερων ημερών ως σπίθα ζωής, εξανα-γκάζονται να αφήσουν τα πάτρια εδάφητους για άλλες χώρες, όπου «μισάνθρωποιθρησκευόμενοι… κανίβαλοι» τους καταδιώ-κουν, τους εκμεταλλεύονται, τους κρατούνέγκλειστους σε «στρατόπεδα προσφύγων»!

Οι «ηγέτες» των λαών συνεδριάζουν σεπαγκόσμιο επίπεδο, με ορθές διαπιστώσεις…χωρίς όμως διορθωτικές πράξεις!

Οι πολίτες εξακολουθούν να υποφέρουν,να σκοτώνονται, να οδηγούνται στην εκδί-κηση και… να εκδικούνται με θρησκευτικόφανατισμό! Να εκδικούνται ατομικά! Να εκ-δικούνται «τυφλά», μη ταξικά!

Οι πολιτικοί ηγέτες, οι θρησκευτικοί εξου-σιαστές, οι «αγορές» δεν ενδιαφέρονται α-πό απώλειες ανθρωπίνων ζωών, δεν τουςαπασχολούν τα ιστορικά αποτελέσματα τωνπαγκόσμιων πολέμων και των θρησκευτι-κών σταυροφοριών!

Ο καπιταλισμός έσπειρε κανόνες πλουτι-σμού και ελεύθερης αγοράς… εμείς τα μέλητων κοινωνιών θερίζουμε τα αποτελέσματα!

Και η ζωή συνεχίζεται(!)(;)

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2016 Φύλλο 5

Ζούμε… ό,τι μας αξίζει(;)(!)

ΧρονοΓράφημα Γιώργος Παπαναστασίου

Τα παράπονά σαςστον δήμαρχο

ΣυνέλευσηΡιζοσπαστικής Ανατροπής

Λυκόβρυσης Πεύκης

Μας κρίνετεΣυζητάμε

ΠρογραμματίζουμεΠροχωράμε μπροστά

Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016Αίθουσα «Μανόλης Αναγνωστάκης»

(Χρυσοστόμου Σμύρνης & Ρήγα Φεραίου, Πεύκη)

Προσέλευση 10:00’ π.μ.

Έναρξη 10:30’ π.μ.Ο αναγνώστης μπορεί να διαβάσει τον τίτλο του άρθρου προσθέτοντας

στο τέλος είτε «ερωτηματικό» είτε να κλείσει την πρόταση με «θαυμαστικό»

2 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2016Aυτοδιοίκηση - Κοινωνία

Ακόμα και στην τωρινήπολιτική ιστορική και κοι-νωνικοοικονομική συγκυ-ρία (στην εξουσία ένα ριζο-σπαστικό αριστερό κόμμαμε δεξιό κυβερνητικό εταί-ρο), η Εκκλησία δεν έχει με-ταβάλλει ουσιωδώς το ρό-λο, τον τρόπο παρέμβασηςκαι εκφοράς του δημόσιουλόγου της.

Οι έως τώρα πολιτικέςεπιλογές των εκάστοτε κυ-βερνήσεων δεν διακόπτουνσημαντικά την ιστορική συ-νέχεια, ούτε προβάλλουνεναλλακτικούς τρόπουςδιευθέτησης των σχέσεωντης Εκκλησίας με το κρά-τος. Η Εκκλησία εμμένειστον πολιτιστικό εθνικισμόκαι τη λειτουργία της ωςεθνική-κρατική εκκλησία μεαποτέλεσμα την έντονη πο-λιτικοποίησή της. Βέβαιακαι η πολιτεία επωφελείταιπολιτικά από την ιδιότυπησχέση κράτους και Εκκλη-σίας και την πολυσχιδήπρονομιακή θέση της Εκ-κλησίας.

Η σχέση των δυο θε-σμών και η παρέμβαση τηςΕκκλησίας σε πολιτικά ζη-τήματα και το αντίστροφοέχει μια μακραίωνη ιστορίακαι έχει ριζώσει τόσο στηνπολιτική, κοινωνική καιεθιμοτυπική ζωή όσο καιστην ιστορία του κράτουςπου θεωρείται αυτονόητη.Όπως θεωρείται αυτονόητοαπό πολλούς συμπολίτεςμας, ότι η ταυτότητα τουΈλληνα πολίτη εμπεριέχειτην πίστη στο ορθόδοξοχριστιανικό δόγμα, σαν ναήταν χαρακτηριστικό εκ γε-νετής και όχι προσωπικήαπόφαση, επιλογή και στά-ση ζωής.

Στην ιστορική πορεία αυ-τής της σχέσης παρατηρού-με πολλά σημαντικά στοι-χεία που φτάνουν έως τιςμέρες μας. Καταρχάς τηνανάμειξη του αρχαίου ελ-ληνικού πολιτισμού με τονΧριστιανισμό που δημιούρ-γησε έναν ανατολικό ελλη-νο-χριστιανικό (το Βυζαντι-νό) πολιτισμό, επιρροές τουοποίου υπάρχουν ακόμακαι στο σύγχρονο πολιτι-σμό.

Αργότερα κατά την Οθω-μανική Αυτοκρατορία, ότανοι λαοί των Βαλκανίων σχε-

δόν στερούνταν εθνικήςταυτότητας, οι Έλληνες ξε-χώρισαν κυρίως από τηγλώσσα και την πίστη τουςστο ορθόδοξο χριστιανικόδόγμα. Συμβολή της Ορθο-δοξίας, η οποία όμως δενπρέπει να συγχέεται με τηνδιαμόρφωση του έθνουςαλλά να θεωρείται θρη-σκευτική διαφορετικότητα,παρόλο που αργότερα τοκράτος χρησιμοποίησε αυτήτη διάκριση προς όφελοςτων εθνικιστικών του σχεδί-ων και μετέτρεψε την Εκ-κλησία σε ιδεολογικό τουσυνέταιρο.

Αυτή η μακρόχρονη νοο-τροπία σύμπλευσης κρά-τους και Εκκλησίας διατη-ρήθηκε μέχρι τη νεότερη,μεταπολεμική και μεταδι-κτατορική περίοδο. Όμωςμετά την πτώση της Χού-ντας και την ένταξη της Ελ-λάδας στην ΕυρωπαϊκήΈνωση πολλά δεδομένα άλ-λαξαν. Η ένταξη της χώραςμας στην Ένωση ήταν ένααπό τα πιο καθοριστικάστοιχεία για τη σχέση κρά-τους Εκκλησίας, αλλά καιπιστού με το δόγμα του καιτη θρησκευτική του ταυτό-τητα, καθώς βρέθηκε εκτόςτων στενών ελληνικών καιβαλκανικών ορίων και αντι-μέτωπος με την ευρωπαϊκήκοσμική κοινότητα. Η κλη-ρονομιά της Ελλάδας ήτανπια ανάμεσα στην συντηρη-τική παράδοση και στην εκ-κοσμίκευση, ανάμεσα στηνΑνατολή και τη Δύση καιανάμεσα στην εθνική καιτην ευρωπαϊκή ταυτότητα.Στη σύγχρονη κοινωνία ηεκκοσμίκευση και η νεοτε-ρικότητα έχουν κατώτερη

θέση από ότι σε άλλα ευρω-παϊκά κράτη.

Επίσης η ελληνο-χριστια-νική ταυτότητα φαίνεται νααποτελεί ένα εμπόδιο στηλήψη αποφάσεων σχετικάμε την αντιμετώπιση ζητη-μάτων πίστης άλλων εθνι-κοτήτων ή θρησκευμάτων.Μέσω αυτής της ταυτότη-τας έχουν δοθεί και πολλέςαρμοδιότητες διοικητικέςκαι μη στην Ορθόδοξη Εκ-κλησία που κωλύουν τηνεφαρμογή ή λήψη πολλώνπολιτικών αποφάσεων, μεαποτέλεσμα την αναστολήτης εφαρμογής μιας εκκο-σμικευμένης πολιτικής πουθα σέβεται την άσκηση, τηςδιαφορετικής από την χρι-στιανική, θρησκευτικής πί-στης σε ένα πλέον πολυπο-λιτισμικό και πολυεθνικόσύγχρονο κράτος.

Η Εκκλησία επιπλέοναναγνωρίζεται ως νομικόπρόσωπο δημοσίου –ο νό-μος παρέχει την αρμοδιό-τητα άσκησης δημόσιαςεξουσίας (κοσμικής) καιδιοίκησης– και όχι ιδιωτικούδικαίου. Σύμφωνα με τουςνομικούς αυτό δεν είναισυμβατό με τη φύση τουθεσμού της Εκκλησίας, όχιμόνο ως θεσμού με ΙερούςΚανόνες και της συγκρότη-σής της ως ευχαριστιακήςκοινότητας αλλά και λόγωτου γεγονότος ότι δεν μπο-ρεί να ασκήσει εξουσίαστους πολίτες της χώραςκαι δη σε πολίτες μη μέλητης, με αποτέλεσμα ναυπονομεύεται η άσκησητων θρησκευτικών και ατο-μικών δικαιωμάτων καιελευθεριών.

Για παράδειγμα το κρά-τος οφείλει να συμβάλλειστην ανάπτυξη της θρη-σκευτικής συνείδησης τωνπολιτών, παραπέμπει όμωςσε μια ορθόδοξη παιδείαπροσανατολισμένη στις αρ-χές του ορθόδοξου δόγμα-τος, εφόσον διδάσκεταιαπό τις πρώτες τάξεις τουδημοτικού μόνο αυτό το

δόγμα, χωρίς να υπάρχειθρησκευτικός πλουραλι-σμός ή μια εναλλακτικήθρησκειολογική εκπαίδευ-ση/επιλογή. Επιπρόσθεταπαρόλο που δίνεται η νομι-κή δυνατότητα μη παρακο-λούθησης του μαθήματοςθρησκευτικών ή συμμετο-χής σε θρησκευτικές τελε-τές, σε πρακτικό επίπεδοδεν συμβαίνει αυτό και έτσιπαράγεται κοινωνικός στιγ-ματισμός και ασκείται αρνη-τική ψυχολογική πίεσηστους μαθητές.

Με αφορμή την εκπαί-δευση αλλά και άλλες περι-πτώσεις θρησκευτικής διά-κρισης, τονίζουμε συχνάτην αλλαγή του νομικούκαθεστώτος ως μη επαρκέςκαι ζητάμε την διεύρυνσητων ατομικών ελευθεριών.

Το συνταγματικά κατο-χυρωμένο δικαίωμα τηςθρησκευτικής ελευθερίας,οι θεωρητικά εγγυημένεςαπό την πολιτεία προϋπο-θέσεις για την ελεύθερηδιαμόρφωση της θρησκευ-τικής συνείδησης, οι αξιώ-σεις του ατόμου από τηνπολιτεία για την ακώλυτηάσκηση της λατρείας τουδεν επαρκούν για την πρα-κτική τους εφαρμογή;

Μήπως δεν φταίει τόσοτο νομικό καθεστώς αλλάοι πολιτικοί εφαρμοστέςτου και η βούλησή τουςπου απλά το κάνουν μπα-λάκι ανάλογα με τις ανά-γκες τους; Μάλλον ναι.

Άρα δεν γίνεται σήμεραακόμα πιο επιτακτική ηανάγκη για άμεσο χωρισμόκράτους Εκκλησίας, ώστενα διαχωριστούν οι ρόλοιτων θεσμών και να μηνυπάρχει αλληλοεπέμβασηαλλά ελεύθερη άσκηση τουέργου του καθενός; Προ-φανώς ναι.

Συνεπώς το ζήτημα τουχωρισμού κράτους Εκκλη-σίας δεν είναι καν προς δια-πραγμάτευση αλλά αυτονό-ητη επιλογή δημοκρατικήςπολιτικής προόδου.

ΣυνεστίασηΡιζοσπαστικής Ανατροπής Λυκόβρυσης Πεύκης

Αφήνουμε για λίγες ώρες τα προβλήματά μας και διασκεδάζουμε

Σας περιμένουμε στο παραδοσιακό καφενεδάκι – ουζερί «Ηλιακό»(Πλατεία Γκαίτε Ηλιακού Χωριού Πεύκης, τηλ 210 61 24 409)

Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2016, στις 8 το βράδυ

Προμήθεια προσκλήσεων στα τηλέφωνα:6974 945 482 – 6972 377 880 – 210 70 12 223

Από την προεκλογική περίοδο (άνοιξη 2014)είχαμε δηλώσει ότι επειδή ο δήμος μας αποτελεί-ται από δύο Δημοτικές Κοινότητες –Λυκόβρυσηςκαι Πεύκης– θα έπρεπε οι σχολικές παρελάσεις,όσο το κράτος εξακολουθεί να τις επιβάλλει, ναγίνονται εναλλάξ στους δρόμους των δυο περιο-χών.

Πολλές φορές διατυπώσαμε την άποψή μαςστις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου,αλλά –παρόλη την σύμφωνη άποψη και άλλωνμελών της μειοψηφίας και της πλειοψηφίας– ηδημοτική αρχή κωφεύει!

Επανερχόμαστε στο δίκαιο αίτημα, που είναικαι επιθυμία πολλών κατοίκων της Λυκόβρυσης,οι παρελάσεις να γίνονται εναλλάξ, π.χ. τηνάνοιξη στην Λυκόβρυση, το φθινόπωρο στηνΠεύκη και την επόμενη χρονιά αντίθετα!

Εθνικές γιορτές και παρελάσεις

Σε φιλικές συναναστροφές επανέρχεται σταθερά τοθέμα των παρελάσεων και των εθνικών εορτών. Άλ-λοι συνδέουν την εθνική γιορτή με την εργασιακή ξε-κούραση, άλλοι με την εθνική ανάταση, άλλοι με τηνχαρά του γονιού, των παππούδων και των γιαγιάδωνπου θα δουν τα παιδιά τους να παρελαύνουν, άλλοι ωςευκαιρία υπενθύμισης ιστορικών στιγμών και άλλοι ωςμια εθνικιστική αντιπαιδαγωγική γιορτή.

Αν ερωτηθούν όσοι από εμάς συμμετείχαμε σε παρε-λάσεις τι προσέθεσαν στη ζωή μας, στην διαμόρφωσητου χαρακτήρα μας και ευρύτερα στην κοινωνία, πιθα-νόν ελάχιστοι θα διατυπώναμε κάποια θετική επιρροή.

Αντίθετα, όλοι θα θυμόμαστε την προσπάθεια να πα-ρελάσουμε με κοινό βηματισμό, με ομοιόμορφα ρούχα,στοιχισμένοι, υπό πατριωτικά στρατιωτικά εμβατήριακαι γενικά όλα όσα θυμίζουν μέρος μιλιταριστικής εκπαί-δευσης.

Αν σκεφθούμε λίγο παραπάνω, πέρα από τις πρώτες«πανηγυρικές» εικόνες των παρελάσεων… θα δούμε τακοινωνικά στερεότυπα του διαχωρισμού των φύλων…του διαχωρισμού των «αρίστων» από τους «κοινούς»…των ψηλών από τους κοντούς… την ελλιπή συμμετοχήπαιδιών με προβλήματα κινητικότητας… και άλλα παρό-μοια.

Αν φέρουμε στη μνήμη μας τους «επίσημους» θα θυ-μηθούμε τον διαγκωνισμό τους για να «καταθέσουν» έ-να στεφάνι… το στριμωξίδι τους σε μια εξέδρα… τηνπροσπάθειά τους να φωτογραφηθούν, να τους δουν οιπολίτες… να τους ξεχωρίσουν!

Η μνήμη μας θα επαναφέρει τις πολύωρες εθνικιστι-κές αερολογίες του «πανηγυρικού» της ημέρας, που πα-ραδόξως ανάλογα με τις πολιτικές εξελίξεις είχε και δι-αφορετικό «μήνυμα», πολλές φορές από… τον ίδιο ομι-λητή!

Παρελαύνει λοιπόν η νεολαία μας στην επέτειο τηςέναρξης ενός πολέμου (28η Οκτωβρίου 1940) –μοναδι-κή περίπτωση σ’ αυτόν τον πλανήτη– ή μιας επανάστα-σης πριν από διακόσια περίπου χρόνια, για να εορτά-σει… τι; Την μοναδικότητά μας; Τις στρατιωτικές μαςεπιτυχίες; Την θεοκρατική μας αντίληψη για το κράτος;Την υπεροχή μας έναντι των αλλόθρησκων και των αλ-λοεθνών; Την διατήρηση των στερεότυπων που κοιμί-ζουν την κοινωνία μας;

Μήπως ήρθε η ώρα να ανοίξουμε ένα διάλογο ως κοι-νωνία, πέρα από στερεότυπα και μικροπολιτικά φληνα-φήματα, για τις υποχρεωτικές εορταστικές παρελάσειςείτε στρατιωτικές είτε μαθητικές και για την πιθανήτους κατάργηση;

Μανόλης Στ. Πάγκαλος

Παρελάσεις και άνιση μεταχείριση των συμπολιτών των δύο δημοτικών κοινοτήτων Λυκόβρυσης και Πεύκης

Διαχωρισμός κράτους Εκκλησίας,το συζητάμε ακόμη;Οχωρισμός κράτους Εκκλησίας, αν και έχει τεθεί

προς συζήτηση σε διάφορες περιόδους, είτε α-πό πολιτειακούς είτε από κοινωνικούς φορείς,

λόγω της εκάστοτε κυβερνητικής πολιτικής αλλά καιδιάφορων κοινωνικών πιέσεων δεν κατέστη εφικτό ναεφαρμοστεί.

Γράφει η Φανή Καραντσιούνη

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2016 3Κοινωνία

«Αν δεν έχει κρέας δεν είναι φαγητό»…Πόσες φορές δεν έτυχε να ακούσουμε απόκάποιον φίλο, συγγενή, γνωστό, την παραπά-νω φράση. Η αντίληψη αυτή σηματοδοτεί όχιμόνο τη χαμένη εδώ και χρόνια ισορροπίαπου προσέφερε η λεγόμενη μεσογειακή δια-τροφή, αλλά και τη στάση μας απέναντι στοπεριβάλλον και τα υπόλοιπα ζώα με τα οποίαμοιραζόμαστε τον πλανήτη.

Γράφει ο Βασίλης Χριστόπουλος

Είναι γνωστό ότι οι συνθήκες διαβίωσης,αναπαραγωγής και εν τέλει σφαγής των ζώ-ων στη μαζική κτηνοτροφία, είναι απαράδε-κτες και αποκρουστικές. Ένας μεγάλος μαρξι-στής φιλόσοφος του 20ου αιώνα, ο ΤέοντορΑντόρνο(1) είχε γράψει πως «όποιος έχει επι-σκεφθεί τα σφαγεία μιας πόλης, μπορεί νααντιληφθεί πως φτιάχτηκαν τα κρεματόριατων ναζί».

Από την εποχή που o Aντόρνο έκανε αυτήτη διαπίστωση έχουν περάσει δεκάδες χρόνια,οι συνθήκες των σφαγείων παρέμειναν οιίδιες, και η κατανάλωση κρέατος, κυρίως στιςδυτικές χώρες, αλλά και σε πολλές αναδυόμε-νες καπιταλιστικές οικονομίες, έχει πολλα-πλασιαστεί.

Η κατανάλωση κρέατος ταυτίστηκε με την

ευμάρεια της σύγχρονης εμπορευματικής κοι-νωνίας, ενώ οι συνέπειες αυτής της πρακτι-κής, αποσιωπήθηκαν και συνεχίζουν να απο-σιωπώνται.

Πέρα από το ξεκάθαρο ηθικό ζήτημα, τηςστάσης δηλαδή του ανθρώπου απέναντι σταζώα και της αλλοτρίωσής του σε σχέση με ό-σα παράγει και καταναλώνει, η αχαλίνωτηκρεοφαγία έχει τεράστιες επιπτώσεις σχεδόνσε όλα τα πεδία του σημερινού ανθρώπινουπολιτισμού.

Σε επίπεδο περιβάλλοντος, έχουμε τη δέ-σμευση εκατομμυρίων εκταρίων γόνιμης γης,που πλέον καλλιεργούνται αποκλειστικά γιαφυτά που προορίζονται για τη σίτιση των ζώ-ων της κτηνοτροφίας.

Οι συνέπειες που έπονται αφορούν στηχρήση του πολυτιμότερου αγαθού στον πλα-νήτη, του νερού, που απαιτείται για τηνύδρευση των προαναφερθέντων φυτών, κά-ποια από τα οποία είναι ιδιαίτερα υδρόφιλα.

Σε επίπεδο υγείας είναι γνωστές εδώ καιχρόνια οι συσχετίσεις κατανάλωσης κρέατοςμε μια σειρά παθήσεις όπως καρδιακές νόσοι,υπερλιπιδαιμία, καρκίνοι του στομάχου καιτου εντέρου, αλλά και κάποιες σοβαρές νευ-ρολογικές διαταραχές.

Η πλήρης απομάκρυνση του ανθρώπου α-πό τη φυσική ζωή, η εργαλειοποίηση της φύ-

σης από τον καπιταλισμό με μοναδικό σκοπότο κέρδος, η παγκοσμιοποίηση διατροφικώνπροτύπων (όπως το φαστ-φουντ), η απουσίαοποιουδήποτε κοινωνικού ελέγχου στη βιομη-χανία τροφίμων, όλα αυτά και πολλά άλλα συ-ντέλεσαν στη δραματική αύξηση της κρεοφα-γίας.

Ένας άλλος μεγάλος φιλόσοφος, ο ΧένριΝτέιβιντ Θόρω(2), στο εξαιρετικό βιβλίο του«Ουόλντεν, ή Η ζωή στο δάσος»(3) περιγράφειμεταξύ άλλων για τη ζωή του σε μια μικρή κα-λύβα κοντά στην ομώνυμη λίμνη, και τις δια-τροφικές του συνήθειες κατά τη διαμονή τουεκεί.

Για ότι δεν μπορεί να του προσφέρει ο μι-κρός λαχανόκηπος που καλλιεργεί, κατεβαί-νει στην πόλη μια φορά το μήνα ή τους δυομήνες. Εκεί, μαθαίνουμε από το βιβλίο του ό-τι, ανάμεσα σε ελάχιστα άλλα, αγοράζει και200 γραμμάρια κρέατος. Τόσο κρέας πίστευεο μεγάλος φυσιοδίφης, φιλόσοφος, συγγρα-φέας Θορώ ότι του αναλογούσε το μήνα ή καιτο δίμηνο, για να υπάρχει ισορροπία με τη φύ-ση και τα άλλα πλάσματα που την κατοικούν.

Και αν φυσικά δεν μπορούμε να ζήσουμε σεμια καλύβα στο δάσος, είναι πολλά αυτά πουμπορούμε να ακολουθήσουμε από το δρόμοπου άνοιξε ο Θόρω.

Το να διαβάσουμε το βιβλίο του είναι ένα

απ’ αυτά.Η κατανάλωση κρέατος, ή καλύτερα ο δρα-

ματικός περιορισμός της (και γιατί όχι η πλή-ρης αποχή), είναι ένα άλλο.

Το να αγωνιστούμε συλλογικά για έναν με-τασχηματισμό της κοινωνίας που θα λαμβάνειυπ’ όψη του τη φύση με όσα την εμπεριέχουν,είναι και το σημαντικότερο. Αλλά γι’αυτό τοθέμα θα επανέλθουμε σε επόμενο τεύχος τηςΑνατροπής…

Υγ. παρά τις αναφορές σε μεγάλους φιλο-σόφους το κείμενο το εμπνεύστηκα ακούγο-ντας το παλιό υπέροχο άλμπουμ των Smiths,“meat is murder”. Για τους σαράντα και…κάτι, που το είχατε ακούσει και το έχετε ξεχά-σει, απλά ξανακούστε το…

(1) Τέοντορ Λούντβιχ Βισενγκρούντ-Αντόρ-νο (Theodor W. Adorno, 1903 – 1969) Γερμανόςεβραϊκής καταγωγής, διεθνούς φήμης κοινω-νιολόγος, φιλόσοφος, μουσικολόγος και συνθέ-της.

(2) Χένρι Ντέιβιντ Θόρω (Henry David Tho-reau, 1817 – 1862) Αμερικανός φιλόσοφος, φυ-σιοδίφης, συγγραφέας και ποιητής από το Κόν-κορντ της Μασαχουσέτης.

(3) Walden ή Η ζωή στο δάσος, Κέδρος,2007

Με την πρωτόγνωρη διαδικασία της κράτησης τωνυποψήφιων πλειοδοτών στο κτήριο της ΓενικήςΓραμματείας Ενημέρωσης (ΓΓΕ), για τρία ημερο-

νύκτια, έληξε, άδοξα, η περίφημη ιστορία της αδειοδό-τησης τεσσάρων ιδιωτικών καναλιών πανελλαδικής εμ-βέλειας. Οι δικαστικές και νομικές εκκρεμότητες πουαφήνει πίσω της αυτή η διαδικασία, μετά τις προσφυγέςκαι τις ενστάσεις που έχουν ασκηθεί, είναι πολλές και εν-δέχεται να την ανατρέψουν άρδην.

Γράφει ο Φάνης Στρατουδάκης

Μέχρι στιγμής, μπορούμε να πούμε ότι πρώτη φορά τοελληνικό (αριστερό;) Δημόσιο εκπροσωπήθηκε, σε μια τό-σο σημαντική γι’ αυτό υπόθεση, όχι με κάποιο έμπειρο μέ-λος του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, αλλά με ιδιώτηδικηγόρο και δη τον κο Ι. Μαντζουράνη, που είχε εμπλακείστο σκάνδαλο Κοσκωτά και είχε προφυλακισθεί, διότι το1988 μετέφερε (χαλαρά) 1.200.000 δολάρια «μίζα» στον λο-γαριασμό του Μένιου Κουτσόγιωργα. Μάλιστα ο κοςΜαντζουράνης είναι και δικηγόρος της Τράπεζας Αττικής(!;), της τράπεζας δηλαδή που έδωσε εν τέλει την εγγυη-τική επιταγή για να λάβει μέρος στο διαγωνισμό ο έτεροςπελάτης του (!;), κος Καλογρίτσας, εργολάβος. Ο τελευταί-ος μάλιστα άργησε κατά 40 λεπτά της ώρας να την προσκο-μίσει (την επιταγή) για την δημοπρασία, αλλά ο κος Μα-ντζουράνης απεφάνθη… ότι δεν υπάρχει πρόβλημα. Και ό-λα αυτά θα κριθούν μετά από τις προσφυγές και ενστάσειςτων ενδιαφερομένων μερών στο Συμβούλιο της Επικρατεί-ας (ΣτΕ), μέλος του οποίου είναι η σύζυγος του κου Μα-ντζουράνη (!). Κάποιοι ισχυρίζονται ότι και ο κος Μαρινά-κης είναι πελάτης του κου Μαντζουράνη, αλλά ο ίδιος τοαρνείται πεισματικά…

Την πρώτη και μάλιστα φθηνότερη άδεια σε αυτή τηνγκροτέσκα διαδικασία την έλαβε ο ΣΚΑΪ –το, κατά την κυ-βέρνηση, πρώτο «βοθροκάναλο της διαπλοκής»– που είχε,πράγματι, ελεγχθεί κι απ’ το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλε-όρασης (ΕΣΡ), μαζί με το Mega, για μη αντικειμενική άσκη-ση των καθηκόντων του την περίοδο του δημοψηφίσματος.Τι άλλαξε στον ΣΚΑΪ και στον ιδιοκτήτη του που είναι και με-γαλομέτοχος της ΠΑΕ Παναθηναϊκός; Απολύτως τίποτα!Έτσι, απλώς τώρα θα είναι βοθροκάναλο της διαπλοκής…με νόμιμη άδεια! Τι άλλαξε στην εταιρία του υποδίκου γιαστημένα ποδοσφαιρικά παιχνίδια (κ.ά.) κου Μαρινάκη,προέδρου του ΟΣΦΠ, ο οποίος έλαβε κι αυτός άδεια; Ό,τικαι στου εργολάβου κου Καλογρίτσα, –πολύ ύποπτο καιδιαπλεκόμενο πρόσωπο, κατά τις δηλώσεις του προέδρουτου συγκυβερνώντος κόμματος κου Καμμένου– που πήρε κιαυτός άδεια, δηλαδή τίποτα. Ουδεμία αλλαγή επίσης παρα-

τηρήθηκε στον Αντ1, την επιχείρηση του κου Κυριακού, οοποίος έλαβε την τέταρτη και κατά πολύ ακριβότερη άδεια,αφού ο κος Ιβάν Σαββίδης λόγω των γνωστών γλυκών συ-ναισθημάτων που τρέφουν αυτοί οι επιχειρηματίες, ο έναςγια τον άλλο, άρχισε να λειτουργεί ως «λαγός» ανεβάζο-ντας την τιμή για να πληρώσουν πιο πολλά οι άλλοι, όπωςαμέριμνα ομολόγησε στις κάμερες ο ίδιος, προφανώς μηγνωρίζοντας ότι αυτό απαγορεύεται…

Χωρίς λοιπόν να υπάρχει ούτε καν μια στοιχειώδης εξυ-γίανση ή αλλαγή, προς το ποιοτικότερο, περιεχομένου, έγι-νε μια μερική αλλαγή φρουράς των επιχειρηματιών πουελέγχουν την ενημέρωση και την ψυχαγωγία μας. Έφυγανο Μπόμπολας, ο Κοντομηνάς κι ο Βαρδινογιάννης (προσω-ρινά;) και μπήκαν ο Καλογρίτσας κι ο Μαρινάκης. Αυτοί πουδιέλυσαν την κανονική δημοσιογραφία –που π.χ. αντί ναστέλνουν ανταποκριτές, όπως έκαναν εν μέρει στην αρχή,στους τόπους που γεννιέται η εκάστοτε είδηση, αναπαρά-γουν τα πλάνα και τις ατάκες των διεθνών πρακτορείων πα-νομοιοτύπως χωρίς καμία έρευνα, κριτική ή διαφοροποίη-ση– και υποβάθμισαν την ψυχαγωγία, θα μυήσουν στο ίδιοστυλ και τους άσχετους νεοφερμένους στο κλάδο.

Μα τι σχέση έχουν όλα αυτά με μια κυβέρνηση που θέ-λει να λέγεται της Αριστεράς;

Απολύτως καμία. Αφού ο ίδιος ο πρωθυπουργός όρισετον αριθμό των αδειών, ανάλογα με το τζίρο που κάνουνοι διαφημιστικές εταιρίες –που παλιοί αριστεροί αποκαλού-σαν «τα παράσιτα του καπιταλισμού»– αριθμό που διαίρε-σε με το εικαζόμενο απαραίτητο ποσό για να λειτουργήσειένα κανάλι με αυστηρά ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια, το ό-λο θέμα παύει να έχει σχέση με την αριστερά, όπως και νατην ορίσουμε.

Ήδη ακούω τις φωνές των νέων «συριζαίων» Πορτοσάλ-τε και Μπογδάνου να αντιλαλούν: «Μα τι θες; Κιμ Γιον Ουννα γίνουμε και Βόρεια Κορέα;».

Απαντώ: 1) Ο αριθμός των καναλιών δεν πρέπει φυσικά να έχει

καμία σχέση με τον διαφημιστικό τζίρο των εταιριών, αλ-λά με τις δυνατότητες της τεχνολογίας, οι οποίες είναι πο-λύ μεγαλύτερες από 4 κανάλια πανελλαδικής εμβέλειας.

2) Τα τηλεοπτικά κανάλια πρέπει να είναι όλα δημόσια(όχι κρατικά) και αυτοδιαχειριζόμενα από τους ίδιους τουςεργαζόμενους και τους συντελεστές της δημοσιογραφίαςκαι της ψυχαγωγίας, οι οποίοι σαφώς και γνωρίζουν περισ-σότερα από τον κάθε ιδιοκτήτη παραγωγής πετρελαίων, ήπρόεδρο ποδοσφαιρικών ομάδων, ή τους «βρήκα φράγκααπ’ τον μπαμπά μου και τα ρίχνω σε μια επένδυση»…

Μόνο έτσι τα κανάλια θα έχουν φανερούς πόρους και θα

διαγκωνίζονται μεταξύ τους σε ποιότητα για να παραμεί-νουν ζωντανά, εποπτευόμενα άπαντα από ένα πλουραλιστι-κής σύνθεσης και γενικής αποδοχής ΕΣΡ.

Πρέπει να διευκρινίσω ότι κάτι τέτοιο είναι ανέφικτοεντός της ΕΕ, διότι, όπως λένε οι ευρωπαίοι εταίροι μας,αντιβαίνει στο «ευρωπαϊκό δίκαιο του ανταγωνισμού», δη-λαδή της λατρείας της ασύδοτης επιχειρηματικότητας. Ον.3310/2005 της κυβέρνησης Καραμανλή περί «βασικού με-τόχου»(*), που, κατά γενική ομολογία, ήταν στη σωστή κα-τεύθυνση καταπολέμησης της διαπλοκής και με εξαιρετικήνομική (συνταγματική) θεμελίωση (Προκ. Παυλόπουλος,Αντ. Μανιτάκης), κατέπεσε ως αντίθετος στα ευρωπαϊκάήθη και ειωθότα. Οι ευρωπαίοι τεχνοκράτες προτιμούν ναανέχονται κάποιον αχρείο με 5-6 κανάλια, 2-3 εφημερίδες,1-2 ποδοσφαιρικές ομάδες κι ας εκλέγεται μόνο χάρη σ’ αυ-τά πρωθυπουργός… για να διοργανώνει «μπούνγκα –μπούνγκα» πάρτυ, παρά ΜΜΕ υπό δημόσιο έλεγχο και λαϊ-κή εξουσία, που αντιβαίνουν… στην «ελεύθερη επιχειρημα-τικότητα».

(*) Bασικός Μέτοχος: Η Μαύρη Βίβλος της διαπλοκής,https://olympia.gr/2011/12/13/greece-corruption

Το χρονικό περί νομοθεσίας περί βασικού μετόχου σταΜΜΕ, 18/1/2016 Νίκος Σμυρναίος, http://ephemeron.eu/1779

ΣυνέλευσηΡιζοσπαστικής Ανατροπής

Λυκόβρυσης Πεύκης

Μας κρίνετεΣυζητάμε

ΠρογραμματίζουμεΠροχωράμε μπροστά

Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016Αίθουσα «Μανόλης Αναγνωστάκης»

(Χρυσοστόμου Σμύρνης & Ρήγα Φεραίου, Πεύκη)

Προσέλευση 10:00’ π.μ.

Έναρξη 10:30’ π.μ.

Κρεοφαγία, ένα ζήτημα ηθικό και περιβαλλοντικό

Άδειες, «βοθροκάναλα» και διαπλοκή

4 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2016 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2016 5Aυτοδιοίκηση Aυτοδιοίκηση

Σε λίγο καιρό ολοκληρώνεται η ανάπλα-ση του ΟΤ9 στο κέντρο της Λυκόβρυ-σης. Ένα έργο που δημιούργησε πολε-

μικές και αντεγκλήσεις ανάμεσα σε κατοί-κους και δημοτικές παρατάξεις εδώ και αρκε-τά χρόνια τόσο για το τι θα κατασκευαστείόσο και για το που θα βρεθούν τα χρήματα.

Γράφει η Μαρίτα Κουρούπη

Όλοι γνωρίζουν, σύμφωνα με όσα έχει ανακοινώσει κατάκαιρούς ο πρώην δήμαρχος Δ. Φωκιανός ότι το οικόπεδο αυ-τό, που ανήκε στην Εθνική Τράπεζα, αγοράστηκε από το δή-μο σε τιμή ευκαιρίας! Και μάλιστα το κόστος της αγοράς ήτανμόνο 2,5 εκατομμύρια ευρώ, το οποίο πληρώνουν οι κάτοι-κοι και οι επαγγελματίες με την επιβολή ειδικούτέλους 0,80 ευρώ ανά τετραγωνικό μέτρο κατοι-κίας ή καταστήματος της Λυκόβρυσης.

Σύμφωνα με όσα είχε ανακοινώσει ο πρώηνδήμαρχος στην εφημερίδα «ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ»τεύχος 319 (Αύγουστος 2010) «… Το ειδικό τέ-λος πληρώνουν και οι επιχειρήσεις που εδρεύ-ουν στη Λυκόβρυση και καταλαμβάνουν το 40%των επιφανειών που φορολογούνται. Με το ει-δικό τέλος έχει εξοφληθεί σχεδόν όλο το δάνειο,ενώ το ποσό που περισσεύει θα χρησιμοποιηθεί στην όποιαμελλοντική εκμετάλλευση του ακινήτου…». Αυτά ανακοίνω-νε στη συνέντευξή του ο πρώην Δήμαρχος περιγράφοντας ό-τι η κατασκευή του έργου περιλαμβάνει δύο πλατείες πρασί-νου μία πισίνα 25 μέτρων, μία παιδική χαρά, κατάστημααναψυχής, υπαίθριο θέατρο και υπόγειο χώρο στάθμευσης.

Υπάρχει όμως μια ακόμη παλαιότερη συνέντευξη του πρώ-

ην Δημάρχου άκρως αποκαλυπτική...Στην εφημερίδα «ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ» (Μάρτιος 2006, εκδόσεις

ΑΛΚΗ του νυν Δημάρχου Αναστάσιου Μαυρίδη), ο τότε δήμαρ-χος Δ. Φωκιανός σε ερώτηση του δημοσιογράφου αν η μειο-ψηφία τον βοηθάει στην επίλυση των προβλημάτων του δή-μου, ο κ. Φωκιανός απαντάει:

«… Η μειοψηφία στη συντριπτική της πλειοψηφία βοή-θησε καταλυτικά, γιατί στήριξε όλες τις δύσκολες αποφά-σεις που πήραμε, τόσο σε επίπεδο της οικονομικής ανόρ-θωσης του Δήμου όσο και σε αποφάσεις δύσκολες, όπωςήταν η αγορά του οικοπέδου της Εθνικής…» και παρακά-τω σε άλλη ερώτηση, για το τι ακριβώς προγραμματίζει γιατο οικόπεδο της Εθνικής απαντάει:

«… Αυτό το οικόπεδο ήταν καθοριστικό για την τύχη της

Λυκόβρυσης στα επόμενα χρόνια, καθώς είναιένα αυτούσιο οικοδομικό τετράγωνο, το οποίο εί-ναι σε άμεση συνάφεια με το κέντρο της πόληςμας το οποίο θα πρέπει να αναβαθμιστεί στο μέλ-λον, βραχυπρόθεσμα και μεσοπρόθεσμα. Πρό-κειται για ένα χώρο που θα πρέπει οπωσδήπο-τε να εξασφαλίζει στάθμευση υπόγεια, και γιατις δραστηριότητες τις επιχειρησιακές γύρωαπό το χώρο, αυτό που δημιουργούμε κυρίως

όμως [είναι] για να παρκάρουν οι δημότες μας και ναπροσεγγίζουν το κέντρο της πόλης άνετα.

Τώρα σε ότι αφορά το υπέργειο έργο, που όμως είναι σεάμεση συνάρτηση με το κόστος κατασκευής του πάρκινγκθέλω να σας πω, ότι θα πάμε σε μια λογική συγχρηματο-δότησης με τον ιδιωτικό τομέα γιατί είναι απολύτως αδύ-

νατο ο Δήμος να χτίσει μόνος του όλη αυτή τηδομή την οικοδομική που πρέπει να γίνει εκεί.

Είναι σαφές ότι θα πρέπει να ξοδευτούν κον-δύλια και από τον ιδιωτικό τομέα, ο οποίος θαέχει την εκμετάλλευση κάποιων χώρων για ένασυγκεκριμένο διάστημα, ενδεχομένως 15 ή 20χρόνια. Σκοπεύουμε εκεί, εκτός από τις εμπο-ρικές δραστηριότητες που θα αναπτυχθούν,να στεγάσουμε και τις υπηρεσίες του Δήμουκαι ταυτόχρονα ο χώρος να έχει μικρή κάλυ-

ψη και δόμηση...»Αυτά έλεγε ο δήμαρχος Δημήτρης Φωκιανός τότε, με

καθαρό εμπορικό πνεύμα. Λίγα χρόνια αργότερα θα άλ-λαζε πορεία μετά την ένωση των δύο Δήμων, αλλά μεοδηγό πάντοτε την εμπορευματοποίηση του χώρου καιτην οικονομική εκμετάλλευση των πολιτών που… δενγνωρίζουν… δεν βλέπουν… αλλά παθιάζονται.

Υιοθεσία αδέσποτου… σε σκίτσα![Αναδημοσίευση από τον ιστότοπο του Εκπαιδευ-τικού Ενημερωτικού Δικτύου AlfaVita(http://www.alfavita.gr/arthron/koinonia/pos-einai-na-yiothetoyme-ena-adespoto-i-alitheia-se-ayta-ta-skitsa)]Πηγή: www.tilestwra.com, https://www.alfavi-ta.gr

Ο Ρώσος σκιτσογράφος Bird Born μαςδείχνει, μέσα από ένα υπέροχο κόμικ,πως το αδέσποτο που υιοθέτησε προ-σφάτως του άλλαξε ολοκληρωτικά τηνζωή προς το καλύτερο.

Κάθε χρόνο 7,6 εκατομμύρια αδέσπο-τα κατοικίδια βρίσκουν καταφύγιο σε φι-λοζωικές οργανώσεις όλου του κόσμου.Μόλις 2,7 εκατομμύρια κατοικίδια υιοθε-τούνται από ανθρώπους και βρίσκουνένα ζεστό σπίτι.

Ο Ρώσος σκιτσογράφος δημιούργησεαυτό το σκίτσο μετά από την απόκτησηενός υιοθετημένου σκύλου της περιοχήςτου στην Μόσχα της Ρωσίας.

Στην προσπάθειά του να καταλάβεικαι να βιώσει τη νέα του εμπειρία, μαςπροσφέρει αυτό το πανέμορφο κόμικ.

1 2

6 7 8

3 4

9 10

5

Μ ε αφορμή το άρθρο της τοπικήςενημερωτικής ιστοσελίδας thes-si.gr (http://www.thessi.gr/) της

09/08/2016 με τίτλο: «Κολωνάκια στα πε-ζοδρόμια για να αντιμετωπισθεί το παράνο-μο παρκάρισμα», αλλά και από προσωπικήεμπειρία στους δρόμους της Πεύκης και τηςΛυκόβρυσης, εκφράζω ορισμένες απορίεςπου πολύ θα επιθυμούσα ο Δήμος και η τε-χνική υπηρεσία να τις διευκρίνιζε στους πο-λίτες.

Γράφει η Φανή Καραντσιούνη

Στην περιοχή κυρίως της Άνω Πεύκης(όπου διαμένω) αλλά και γενικότερα τηςΠεύκης (στη Λυκόβρυση δεν έχω παρατηρή-σει σε τέτοια ένταση το φαινόμενο) το τελευ-ταίο διάστημα παρατηρείται η τοποθέτησηνέων σταθερών κολωνακίων, σε διάφορασημεία της περιοχής, που δεν είχαν πρόβλη-μα παράνομης στάθμευσης, ενώ αντιθέτωςεπιτείνει την παρεμπόδιση ελεύθερης καιάνετης κίνησης των πεζών.

Επιπλέον επισημαίνεται ότι πολλές φορέςείναι τόσο μικρό το πλάτος των πεζοδρομί-ων που μάλλον είναι απαγορευτική η τοπο-θέτηση κολωνακίων, αφού ο πεζός και δη ταάτομα με κινητικές δυσκολίες εμποδίζονταιακόμα περισσότερο, με αποτέλεσμα να κα-τεβαίνουν στο δρόμο. Μάλιστα σε πολλέςπεριπτώσεις, ιδίως μετά από αναπλάσειςοδών που οι θέσεις στάθμευσης μειώνονταιγια τους περίοικους, ανάμεσα στα κολωνά-κια δημιουργούνται «ιδιωτικοί» χώροι παρά-νομης στάθμευσης! Ποιος επωμίζεται αυτήτην ευθύνη;

Οι απορίες λοιπόν που γεννιούνται είναικαταρχήν γύρω από την κουλτούρα για τηντοποθέτηση κολωνακίων εντός ενός πυκνοκα-τοικημένου αστικού ιστού, όπως ο Δήμος μας.

Για ποιο λόγο να μπαίνουν διαρκώς κολω-νάκια; Αυτή είναι η μόνη λύση για την κατα-πολέμηση της παράνομης στάθμευσης; Είναιη εύκολη λύση στην περίπτωση αποποίησηςευθυνών; Τι γίνεται αν κάποιος πεζός χτυπή-σει στα εν λόγω κολωνάκια; Έχει κάποιαευθύνη ο πολίτης κατ’ εντολή και πληρωμήτου οποίου ο Δήμος τα τοποθέτησε; Ο δήμοςδεν πρέπει να κάνει μια δημόσια ενημέρωσηυπό ποιες νομικές, τεχνικές, πολεοδομικέςκαι κτιριακές προϋποθέσεις και λόγους το-ποθετούνται τα κολωνάκια; Τι γίνεται στιςπεριπτώσεις των κακώς διαμορφωμένωνοδών, με ευθύνη των δήμων, όπου παρεμπο-δίζεται η πρόσβαση ή η ασφαλής διέλευση

των πεζών; Μήπως πολλά από τα αιτήματατων πολιτών υποκρύπτουν και ίδια συμφέ-ροντα ενάντια στο δημόσιο και μέσω νομιμο-ποίησης μιας απόφασης δημοτικού συμβου-λίου όλα σταματούν εκεί; Ο Δήμος πρέπει ναεπεμβαίνει όταν κάποιος πολίτης αυθαίρετατοποθετεί έξω από το σπίτι του ή το κατάστη-μά του κινητά ή σταθερά κολωνάκια, προςεξυπηρέτησή του;

Επιβάλλεται ο Δήμος να δώσει σαφείςαπαντήσεις και εξηγήσεις περί των μέχριτώρα ενεργειών του (αποφάσεις προηγούμε-νων Δημοτικών Συμβουλίων, εκτελέσεις έρ-γων που περιελάμβαναν τοποθέτηση κολω-νακίων, πότε ελήφθησαν αυτές οι αποφά-

σεις) αλλά και αυτών που προτίθεται να κά-νει, των τεχνικών μέσων που θα χρησιμο-ποιήσει και των νομικών διασφαλίσεων,απέναντι σε όλους τους πολίτες, και φυσικάνα εκθέσει όλες τις πολεοδομικές και λοιπέςπροδιαγραφές που απαιτούνται για τέτοιαέργα, ώστε ο πολίτης να γνωρίζει και να έχειτη δυνατότητα να εκφράζει τη γνώμη του καιαν επιθυμεί ή όχι την υλοποίηση τέτοιων έρ-γων (είτε ως περίοικος, έχοντας έννομα συμ-φέροντα, είτε απλώς ως κάτοικος του Δή-μου).

Υ.Γ. Παρατίθενται φωτογραφίες για τουλόγου το αληθές.

Κολωνάκια, παράνομη στάθμευση και ελεύθερη πρόσβαση

Οικοδομικό Τετράγωνο 9 Λυκόβρυσης Πολλά τα σχέδια και όπου μας κάτσει

6 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2016

Α Π Ο Ψ Ε Ι Σ

Αρχές Αυγούστου(2016), εν μέσω τηςθερινής ραστώνης,

στο διαδίκτυο εμφανίστηκανάρθρα που μιλούσαν για«αθώωση» του Μιλόσεβιτς,απ’ το Διεθνές Δικαστήριοτης Χάγης. Φυσικά κάτι τέ-τοιο νομικά δεν είναι δυνατό,αφού αυτός έχει αποβιώσειπρο δεκαετίας.

Του Φάνη Στρατουδάκη

Ποιόν άλλον τίτλο να βά-λεις, όμως, σ’ ένα άρθρο πουπαρουσιάζει την απόφαση τουιδίου δικαστηρίου που δίκαζετον Μιλόσεβιτς, για την ίδιαυπόθεση, με τα ίδια αποδεικτι-κά στοιχεία, για άλλον κατη-γορούμενο (Ράντοβαν Κάρα-τζιτς), στην οποία οι παρεμπί-πτουσες κρίσεις, που έκανεγια τον Σλόμποταν Μιλόσε-βιτς, είναι όλες απαλλακτικέςκαι τελείως αντίθετες, από τηβεβαιότητα ενοχής του… «αι-μοσταγούς χασάπη των Βαλ-κανίων» που μας είχαν εμφυ-σήσει τα φερέφωνα του ΝΑ-ΤΟ, ΜΜΕ, με καθημερινή πλύ-ση εγκεφάλου κατά τον γιου-γκοσλαβικό εμφύλιο;

Πιο συγκεκριμένα, μέσαστο καλοκαίρι κυκλοφόρησε,καθαρογραμμένη στο διαδί-κτυο, η καταδικαστική από-φαση του Διεθνούς Δικαστηρί-ου της Χάγης για τον ΡάντοβανΚάρατζιτς, για τις κατηγορίεςπου του προσάψαν, οι οποίεςήταν ίδιες με αυτές προς τονΣλόμποταν Μιλόσεβιτς (μεπροεξάρχουσα βέβαια τηντραγική σφαγή της Σρεμπρένι-τσα των 8.000 αμάχων) καιαφορούσαν εγκλήματα τωνΣέρβων κατά των άλλων εθνο-τήτων κατά τον εμφύλιο τηςΒοζνίας-Ερζεγοβίνης. Όμως,απ’ την επώδυνη και μακράακροαματική διαδικασία μεεκατοντάδες μάρτυρες και χι-λιάδες σελίδες εγγράφων, τοΔιεθνές Δικαστήριο της Χάγης,που δίκαζε και τον Μιλόσεβιτςμέχρι τον αιφνίδιο θάνατό του,αποφάνθηκε ότι ο Μιλόσεβιτςόχι μόνο δεν συμμετείχε στις

αγριότητες κατά των άλλωνεθνοτήτων στη Βοσνία, αλλάφέρεται κι ότι διαφωνούσεσφοδρώς και έκανε ό,τι ήτανανθρωπίνως δυνατό για να τιςαποτρέψει(1)!

Συγκεκριμένα, το Δικαστή-ριο ουδαμού πείστηκε «…ώστενα καταλήξει στο ότι ο Σλό-μποταν Μιλόσεβιτς συμφώνη-σε με το κοινό σχέδιο για τημόνιμη απομάκρυνση τωνΜουσουλμάνων της Βοσνίαςκαι των Κροατών της Βοσνίαςαπό την περιοχή των Σέρβωντης Βοσνίας…» (παράγραφος3460).

Επίσης αναφέρεται ότι:«…Το Δικαστήριο σημειώνειπως η σχέση ανάμεσα στον Μι-λόσεβιτς και τον κατηγορούμε-νο [Ράντοβαν Κάρατζιτς] είχεεπιδεινωθεί από το 1992. Το1994 δεν συμφωνούσαν πλέονκαθόλου για τις ενέργειες πουθα έπρεπε να δρομολογηθούν.Επιπλέον, ήδη από τον Μάρτιοτου 1992 υπήρξε φανερή δια-φωνία ανάμεσα στον κατηγο-ρούμενο και τον Μιλόσεβιτς,σε συναντήσεις με διεθνείς πα-ράγοντες, κατά την διάρκειατων οποίων ο Μιλόσεβιτς καιάλλοι Σέρβοι ηγέτες ξεκάθαρακατέκριναν τους Σερβοβό-σνιους ηγέτες ότι διαπράττουν«εγκλήματα κατά της ανθρω-πότητας» και «εθνοκάθαρση»και ότι έκαναν πόλεμο για τουςδικούς τους σκοπούς…» (Ση-μείωση 11027, σελ 1303).

Για την προϊστορία της σχέ-σης του κατηγορουμένου μετον Μιλόσεβιτς το Δικαστήριοαναφέρει (παράγραφος 3279)ότι ήδη «… στις 26/12/1991 οκατηγορούμενος [Κάρατζιτς] κιο Κράζισνιτς εξέφρασαν τηναπογοήτευσή τους που ο Μιλό-σεβιτς δεν ενέκρινε τα σχέδιάτους και θα έπρεπε να τα“σπάσουν” μαζί του…» και«…ότι τον Ιανουάριο του 1992ο Μιλόσεβιτς είπε ότι δεν θεω-ρεί τον κατηγορούμενο άτομοτης δικής του επιρροής (satel-lite)».

Από πληθώρα αναφορών,όπως στις παραγράφους2709, 2710, 2685, ο Μιλόσε-

βιτς φαίνεται καθαρά ότι προ-τιμούσε την διατήρηση τηςενιαίας Γιουγκοσλαβίας καιόλοι οι χειρισμοί του τελικάστην απόσχιση της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης ήταν πολύ πιοπροσεκτικοί από του Κάρα-τζιτς, σε σημείο που αμφισβη-τούσε ξεκάθαρα τη νομιμότη-τα της Σερβοβοσνιακής εθνο-συνέλευσης(!). Ρητά δε (πα-ραγρ.2687) αμφισβήτησε τοκατά πόσο η ΣερβοβοσνιακήΕθνοσυνέλευση νομιμοποιείτονα αποκλείσει τους Μουσουλ-μάνους!

Σε συναντήσεις με Σέρβουςκαι Βόσνιους επισήμους (πα-ραγ.3288): «… ο ΣλόμποτανΜιλόσεβιτς ξεκαθάρισε ότι όλατα μέλη άλλων εθνών καιεθνοτήτων πρέπει να προστα-τευτούν…». Επισήμανε πωςήταν ενάντια σε κάθε μορφήςεθνοκάθαρση (3280), ότι τοέγκλημα έπρεπε να διωχθεί(3284) και πως το εθνικό συμ-φέρον των Σέρβων δεν είναινα κάνουν διακρίσεις (3288).

Το Δικαστήριο επισημαίνει(παραγρ.3289) περαιτέρω, ό-τι «… σε ιδιωτικές συναντή-σεις ο Μιλόσεβιτς ήταν έξωφρενών με την ηγεσία τωνΣέρβων της Βοσνίας πουαπέρριψε το σχέδιο Vance-Owen και μάλιστα έβριζε(cursed) τον κατηγορούμενο[Kάρατζιτς]…». Επίσης (3283),τον Μάιο του 1993 μιλώνταςστην Σερβοβοσνιακή εθνοσυ-νέλευση τους είπε να δεχτούντο σχέδιο Vance-Owen, τοοποίο όμως ο Κάρατζιτς θεω-ρούσε καταστροφικό. Πολλέςφορές μάλιστα, δέχεται το Δι-καστήριο, (3295) προσπάθησενα κάνει τους Σερβοβόσνιουςνα λογικευτούν και τους έλε-γε «… ότι το σημαντικό ήταννα σταματήσουν τον πόλε-μο…». Ο Μιλόσεβιτς (3290)επίσης, αμφισβητούσε το κα-τά πόσον ο κόσμος θα μπο-ρούσε να αποδεχτεί ότι οι Σέρ-βοι της Βοσνίας, που εκπρο-σωπούν το 1/3 του πληθυ-σμού της Βοσνίας-Ερζεγοβί-νης, θα έπαιρναν το 50% τηςπεριοχής και ενθάρρυνε μια

πολιτική συμφωνία. Μάλιστα(3297) σε μια συνάντηση μετο Ανώτατο Στρατιωτικό Συμ-βούλιο, ο Μιλόσεβιτς είπε ξε-κάθαρα στους Σερβοβόσνιουςηγέτες ότι δεν είναι εξουσιο-δοτημένοι να πάρουν παρα-πάνω εδάφη. Είναι άδικο, εί-ναι απάνθρωπο, τους είπε χα-ρακτηριστικά.

Σε άλλες συναντήσεις μεΣέρβους και Βόσνιους αξιω-ματούχους, η απόφαση κατα-λήγει ότι, ο Μιλόσεβιτς (πα-ραγρ. 3293) «… δήλωσε ότι οπόλεμος πρέπει να τελειώσειάμεσα και το μεγαλύτερο λά-θος των Σερβοβόσνιων ήταννα θέλουν μια ολοκληρωτικήνίκη επί των Μουσουλμάνωντης Βοσνίας…», και ενθάρρυ-νε κάθε ειρηνευτική διαδικα-σία (3292).

Εν τέλει (παραγ.3296), τονΜάιο του 1995 ήταν πλέον φα-νερό και στους διεθνείς αντι-προσώπους το χάσμα και ηπλήρης ρήξη και διαφωνία με-ταξύ Μιλόσεβιτς και Κάρατζιτς[Η σφαγή της Σρεμπρένιτσαέλαβε χώρα 13 Ιουλίου 1995].

Δεν ήταν η πρώτη φοράπου έγινε λόγος για «αθώω-ση» του Μιλόσεβιτς. Ένα χρό-νο μετά απ’ τον θάνατό του,τον Μάρτιο του 2007, απορρί-φθηκε αγωγή αποζημίωσηςτης Βοζνίας-Ερζεγοβίνης κα-τά της Σερβίας, διότι δεν απο-δείχτηκε ότι ο Μιλόσεβιτς είχεκαμία σχέση με το τι έκανε οστρατός των Σερβοβοσνίωντης Βοζνίας-Ερζεγοβίνης, πουδιέπραξε και τις αγριότητες(2).Τότε πάλι, πολλοί μίλησαν γιαμετά θάνατον «αθώωση» του«Σλόμπο»!

ΠΗΓΕΣ:(1) ICTY, Karadzic Judgment, 24March 2016, Para. 3460 «http://www.icty.org/x/cases/ karadzic/tjug/en/160324judgement.pdf».(2) Καθημερινή 4/3/2007, «Και τώ-ρα, τι θα γίνωμεν χωρίς βαρβά-ρους;» Του Πέτρου Παπακωνσταντίνου.«http://www.kathimerini.gr/279332/article/epikairothta/kosmos/kai-twra-ti-8a-ginwmen-xwris-varvaroys»

Με το «Ν» και με το(ν)... «Σ»!� Το νόμιμο «μαύρο» –ακόμη και αν ως τέτοιο κριθεί– είναικαι ηθικό;

� Κι αυτός ο Καμμένος... «εργολαβικά» τον περιέλαβε τον Κα-λογρίτσα;

Λογικό δεν είναι να περιέλθει ο Βλαδίμηρος σε θέση... Άμυνας;

� Η Ανάπτυξη, λέει ο πρωθυπουργός, θα έλθει ούτως ή άλ-λως!

Αν είναι να ‘ρθει, θε να ‘ρθει –αλλιώς θα προσπεράσει!

� Με βαθμολογία 1,5 μονάδας επιτυχόντες στις Πανελλαδικές!Νέο... Πανελλήνιο ρεκόρ!

� Να μη φοβόμαστε τις καρέκλες μας, προτρέπει τη Φώφη οΣταύρος!

Πολυθρόνα για δύο, όμως, γίνεται;

� Καλά τώρα, δεν είναι δα και... «ΔΕΣΦΑ-το» οι ιδιωτικοποιή-σεις!

� Ε, όχι και θεραπαινίδα κύριε που πολλάκις ασχημονείτε!Πάλι καλά, δηλαδή, που δεν τη χαρακτηρίσατε

και... ως «πολλακίδα»!

� Δεν είμαι η Μαρία Αντουανέτα... «διαβεβαιώνει» ο Κατρού-γκαλος!

Μάλλον προς... Ιαβέρη φέρνει!

� Το 90% των συνταξιούχων, είπε ο πρωθυπουργός στη ΔΕΘ,δεν εθίγη!

Και μόνο επί τω ακούσματι... θίγονται!

� Δηλαδή, τώρα πώς θα το λένε; Το ΧΑΜΟΓΕΛΟ του... ΤΡΥ-ΦΩΝΑ;

� Εξόριστος σε ηλικία... 6 μηνών δηλώνει ο Κυριάκος!Λίγο ακόμη και θα μας έλεγε ότι,

στα πρώτα του γενέθλια, πέρασε στην… Αντίσταση

� Κυβέρνηση ευρέως... πέλματος, θέλει ο Λεβέντης!Προσοχή, υπάρχει και η ευρεία... παλάμη!

� Ελέγχεται ως ανακριβής η πληροφορία ότι -στο διαγωνισμόγια τις τηλεοπτικές άδειες– το όνομα του επιφορτισμένου με τηντακτοποίηση των κρεβατιών «εκστρατείας», είναι... Ιάσωνας!

� «Αlpha-δι», λέει, στις πληρωμές των μισθών ο Κοντομηνάς!

� Από τον Ιβάν στον Βλαδίμηρο (και ο Κυριάκος στο... Μοσχά-το)!

� Ξανάρχισε το πρωτάθλημα, μέχρι να... ξαναδιακοπεί!

� Ελέγχεται ως ανακριβής η πληροφορία ότι το καταναλωτι-κό κοινό αποφεύγει, πλέον, το… ΕΝΦΙΑ-λωμένο νερό!

� Καινοτομεί ο Φίλης με τα κενά στην εκπαίδευση!

� ΑΝΕΛ-πιστη η δήλωση του Παπαχριστόπουλου για την Τσι-κρίκα!

� Στην Έκθεση Βιβλίου, πουλάει «τρελά» το... Δοκίμιο του Πο-λάκη «Τρείς... Λεύγες υπό την Γην»!

� Σ.τ.Ε.-καμάν, από τον Αλέξη, ο οποίος και ενθυμείται το πά-λαι ποτέ «στακαμάν» που έπαιζαν τα (τότε) παιδιά!

� Στο «Κάτι Ψήνεται» συμμετέχει, εκτάκτως, η κ. Θεανώ, κά-νοντας την έκπληξη με την παρασκευή γεμιστών μεν, πλην...μπισκότων, προκαλώντας τις έντονες αντιδράσεις του Παρλιά-ρου!

� Στενός κορσές έχει γίνει ο Λεβέντης στον Τσίπρα, προφα-νώς πιστεύοντας ότι οι δύο τους... «κολάν»!

� Δεν μπορεί, κάποια φάβα θα υπάρχει για το Νοσοκομείο τηςΣαντορίνης!

� 450.000... προφυλακτικά μοιράσθηκαν στις αθλήτριες καιστους αθλητές που συμμετείχαν στους Ολυμπιακούς του Ρίο!Νέο... ρεκόρ!

� Πονοκέφαλος το ΕΚΑΣ για την κυβέρνηση, ασπιρίνη τα μέ-τρα ανακούφισης!

� Και Νεκροταφείο... προδοτών, φτιάχνει ο Σουλτάνος!

� Καλά, αυτός είναι από «άλλο κόσμο»...

� Τσίμα-τσίμα (και όχι φιρί-φιρί) το πάει ο Πολάκης!

� Αιφνίδιο τηλεφώνημα της κυρίας Κυβερνητικής Εκπροσώ-που προς τον γράφοντα, επισπεύδει την ολοκλήρωση του πα-ρόντος «πονήματος», με τον ισχυρισμό ότι φιλοξενείται σεΈντυπο που φέρει τον τίτλο «ΑΝΑΤΡΟΠΗ», με ό,τι αυτή συ-νεπάγεται!

� Τα χάπια μου, αναφωνεί ο γράφων, πλην εντοπίζει ένα καιμόνο εξ αυτών, το τελευταίο, έτσι ώστε –τύχη αγαθή– να επέλ-θει και το... «ΧΑΠΙ-END»!

Σ.Κ.

Η «Αθώωση» του Σλόμποταν Μιλόσεβιτς

Η σκληρή πραγματικότηταπου βιώνουμε καθημερινά σεατομικό και κοινωνικό επίπεδοαποτελεί τραγική αλήθεια.

Το αδιέξοδο στην αντιμετώπι-ση της επιβίωσής μας, η καλπάζουσα ανεργία, η ανασφά-λεια και η αυξανόμενη εγκληματικότητα δημιουργούνκλίμα αβεβαιότητας, απελπισίας και φόβου.

Ο τύπος και τα λοιπά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης μαςβομβαρδίζουν καθημερινά με ειδήσεις, σχόλια και πληρο-φορίες που πανικοβάλλουν και τους πιο ψύχραιμους.

Πόλεμοι συμφερόντων, αιματοχυσίες, συγκρούσεις,ασθένειες και προκλήσεις της πλουτοκρατίας, που με τηναπληστία της οδηγεί στην εξαθλίωση και την πείνα εκα-τομμύρια ανθρώπους, δεν αφήνουν κανένα περιθώριοανοχής.

Οι θεσμοί δεν λειτουργούν. Οι νόμοι δεν εφαρμόζονται.Οι ηγεσίες αποδεικνύονται κατώτερες των περιστάσεωνκαι των προσδοκιών. Εμπλέκονται σε συναλλαγές και δια-πλέκονται με άνομα συμφέροντα.

Οι διακηρύξεις για τα ανθρώ-πινα δικαιώματα παραμένουν πα-χιά λόγια χωρίς αντίκρισμα. Ηανθρώπινη αξιοπρέπεια καταρ-ρακώνεται. Η δημοκρατία και το

κράτος δικαίου αφυδατώθηκαν επικίνδυνα. Οι πολίτες βο-λοδέρνονται αμήχανοι. Οι Νέοι μας χωρίς ελπίδες καιόνειρα για το μέλλον.

Οι ηλικιωμένοι παραδομένοι στο έλεος περιμένουν τοεισιτήριο για το μακρινό ταξίδι!

Είμαστε όλοι προδομένοι από τις ηγεσίες που εμπιστευ-τήκαμε και παραδομένοι στα νύχια μιας εγκληματικής ε-λίτ που οργάνωσε και διευθύνει την παγκοσμιοποίηση γιασυσσώρευση πλούτου στα ελάχιστα χέρια που εγκλημα-τούν σε βάρος των πολλών.

Δεν μας μένει τίποτε άλλο παρά ένας διαρκής, συντο-νισμένος και σκληρός αγώνας για ανατροπές.

Χρίστος Απ. ΖάνηςΣυνταξιούχος Εκπαιδευτικός

Προδομένοι και Παραδομένοι

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2016 7

Α Π Ο Ψ Ε Ι Σ

Ε δώ και καιρό η κοινή γνώμη δέχεται πληθώρα ειδήσε-ων και σχολίων σχετικά με την ύπαρξη και λειτουργίαπολυάριθμων Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ),

που πολύ συχνά συγχέονται με τον πραγματικό εθελοντισμό,τον «από ανάγκη εθελοντισμό» ή και τον «κατευθυνόμενο».

Γράφει ο Γιώργος Λίλος

Ο όρος ΜΚΟ καθιερώθηκε για πρώτη φορά το 1945 στονχάρτη του ΟΗΕ καθορίζοντάς του συμβουλευτικό ρόλο. Όμωςανάλογες οργανώσεις εμφανίστηκαν ήδη από τον 19ο αιώ-να και το 1914 υπήρχαν 1083 τέτοιες οργανώσεις παγκοσμί-ως, στα πλαίσια εθελοντισμού από ευαισθητοποιημένουςανθρώπους (άνδρες, γυναίκες, επιστήμονες, νεολαίους) σεθέματα δικαιωμάτων των ανθρώπων, δικαιοσύνης (δουλεία,δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες, εργασιακά και εργατικά δι-καιώματα κ.λπ.) καθώς και σε οικολογικά, περιβαλλοντικάκαι πολιτιστικά.

Καίρια καμπή στην ιστορία της εθελοντικής δράσης στονδυτικό κόσμο αποτέλεσαν ορισμένα βασικά γεγονότα πουοδήγησαν σταδιακά σε ένα τελείως διαφορετικό κοινωνικόκαι οικονομικό περιβάλλον τόσο στην Ευρώπη, όσο και σεπαγκόσμιο επίπεδο: Η κατάρρευση του Σοβιετικού μπλόκ, ηραγδαία επέκταση της παγκοσμιοποίησης, η διαδικασία«αναδιάρθρωσης» του κράτους πρόνοιας και η συνθήκη τουΜάαστριχτ, που έβαζαν τα θεμέλια της άνευ ορίων κυριαρ-χίας του καπιταλιστικού συστήματος στην πορεία του «νεο-φιλελευθερισμού».

Το 2003 η ΕΕ καθορίζει το καθεστώς των ΜΚΟ, όπου δη-λώνεται ότι «… περιλαμβάνουν φιλανθρωπικά σωματεία,ιδρύματα, ταμεία, μη κερδοσκοπικές εταιρείες και διαχειρι-στικές επιτροπές ταμείων ειδικών σκοπών. Ιδρύονται απόιδιώτες (φυσικά και νομικά πρόσωπα) και από ομάδες ιδιω-τών με σύνθεση εθνική και διεθνή».

Από τότε η ανάπτυξη των ΜΚΟ αποκτά έναν ιδιαίτερα εκ-πληκτικό ρυθμό αύξησης και φυσικά έναν διαφορετικό χα-ρακτήρα, βοηθώντας στην περαιτέρω επικράτηση του κυρί-αρχου συστήματος, στην συρρίκνωση του κράτους πρό-νοιας και την παραχώρηση ενός μεγάλου μέρους του στηνκερδοφορία του ιδιωτικού τομέα, συνεπικουρούμενη από τηνδημιουργία «ανεξάρτητων αρχών», μιας προέκτασης τηςπολιτικής περιορισμού των αρμοδιοτήτων, υποχρεώσεωνκαι δικαιωμάτων των ίδιων των κρατών.

Η αναγνώριση και χρηματοδότηση από κέντρα εξουσίας,κράτη, πρεσβείες και διεθνείς οργανισμούς δημιούργησεμια σύνθετη πραγματικότητα με την συνύπαρξη πραγματικώνεθελοντικών κινημάτων μαζί με κατευθυνόμενες οργανώσεις,για την προώθηση ιδίων πολιτικών και ατομικών συμφερό-ντων, όπου δεν υστερεί και το βόλεμα «ημετέρων»...

Η κυρίαρχη μέθοδος αντιμετώπισης της βαρβαρότηταςπου σήμερα βιώνουμε σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης εί-ναι η λεγόμενη «ανθρωπιστική μέθοδος» με όπλο την «αγά-πη», τη «συμπόνια» και την «ελεημοσύνη». Δεν είναι τυχαίοότι στους μεγαλύτερους «χορηγούς» δράσεων προς αυτή τηνκατεύθυνση συγκαταλέγονται ακριβώς εκείνοι που προκα-λούν με τις δραστηριότητές τους τις μεγαλύτερες καταστρο-φές και δυστυχίες στην ανθρωπότητα.

Στον Ελληνικό χώρο ένα από το πλέον αδιαφανή ταμεία

είναι αυτό της Υπηρεσίας Διεθνούς Αναπτυξιακής Συνεργα-σίας (ΥΔΑΣ) του Υπουργείου Εξωτερικών που μόνο στη δε-καετία 2000-2010 (επίσημα στοιχεία που κατατέθηκαν στηΒουλή στις 10/03/2014) χρηματοδότησε με 113 εκ. ευρώ 431ΜΚΟ χωρίς κανέναν έλεγχο (μερικές επιδοτήσεις βρίσκονταιστη Δικαιοσύνη). Και δεν πρόκειται για το μοναδικό ταμείοχορηγήσεων ΜΚΟ καθώς τέτοια υπάρχουν σχεδόν σε όλα ταΥπουργεία.

Το 2006, στα πλαίσια της Πολιτιστικής Αμφικτιονίας τωνΔελφών, στην ομιλία εισήγησή του ο δημοσιογράφος Γ.Ε.Διακογιάννης (πέθανε στις 16/12/2006) με τίτλο «Ο ρόλοςτου ΟΗΕ στον 21ο αιώνα» καυτηρίασε με ιδιαίτερα έντονοτρόπο τις χρηματοδοτήσεις των ΜΚΟ αποκαλύπτοντας τηνεμπλοκή με τη διεθνή πολιτική και την κατάχρηση χρημάτων:«… Δεν θα πρέπει να χρηματοδοτούνται από κυβερνήσεις, το

κράτος και παρεμφερείς οργανώσεις. Δεν θα πρέπει να χρη-ματοδοτούνται ούτε από μυστικές υπηρεσίες, ούτε από πρε-σβείες, ούτε από πολεμικές βιομηχανίες και πολύ περισσό-τερο από τον ΟΗΕ... Πόσο είναι επιτρεπτό να επιχορηγούνταιαπό τον ΟΗΕ όταν στοχεύουν σε πολιτικές αλλαγές, παρεμ-βάσεις και επεμβάσεις σε εμπόλεμες ζώνες ή για να αλλάζουντο χάρτη και τα σύνορα των χωρών;… Πώς μπορείς να εμπι-στευθείς μια ΜΚΟ για τον εκδημοκρατισμό μιας χώρας ότανχρηματοδοτείται μέσω χωρών που διατηρούν στρατεύματακατοχής;... Ζούμε σε έναν κόσμο όπου τα ΜΜΕ “πρέπει” ναείναι υποταγμένα στη θέληση των πολεμικών βιομηχανιώνκαι μιας κάστας ανθρώπων που κυβερνάει σήμερα τη μονα-δική υπερδύναμη…».

Στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια του μεγάλου μεταναστευ-τικού και προσφυγικού κύματος εμφανίστηκαν ΜΚΟ, τόσοαπό τη χώρα μας όσο και από όλα τα μήκη και πλάτη τουπλανήτη. Υπήρξαν και υπάρχουν εθελοντές με μοναδικόσκοπό την Αλληλεγγύη και τη βοήθεια. Υπήρξαν όμως καιοργανώσεις με αλλότριους σκοπούς ή απλά για να χρηματο-δοτηθούν. Η Lesvos Post στις 22/11/2015 έγραφε: «… Μαλ-λιοτραβιούνται πάνω από τις κατεστραμμένες βάρκες για τοποιος θα διασώσει ένα παιδάκι ή μια γυναίκα με σκοπό να φω-τογραφηθεί ώστε την επόμενη μέρα να είναι πρωτοσέλιδο σεειδησεογραφικά site και εφημερίδες…».

Κατά καιρούς στον τύπο εμφανίζονται στοιχεία δράσεωνΜΚΟ που επιβεβαιώνουν την ασυδοσία των δραστηριοτήτωντους όπως, π.χ.

• Η ΜΚΟ «Αλληλεγγύη» της εκκλησίας για την οποία ο ει-σαγγελέας εφετών Π. Παναγιωτόπουλος πρότεινε την παρα-

πομπή σε δίκη 4 στελεχών της για δράσεις που είχαν χρημα-τοδοτηθεί με 5,6 εκ. ευρώ από το Ελληνικό Δημόσιο, την πε-ρίοδο 2005-2006, που δεν ολοκληρώθηκαν ή δεν πραγματο-ποιήθηκαν καθόλου. (New Post 19/5/2016).

• Η χρηματοδότηση, μέσω τού Υπ. Εξωτερικών, «προ-γράμματος ανάπτυξης σε Ουκρανία-Γεωργία-Αρμενία καιγια το 2ο Διαβαλκανικό και παρευξείνιο Partenariat» μευπογραφή υπουργικών αποφάσεων δύο υπουργείων ανάπρόγραμμα με τον ίδιο αριθμό πρωτοκόλλου, ίδια ημερομη-νία και ποσά, για τα οποία κατατέθηκε ο φάκελος στην Ει-σαγγελία εγκλημάτων διαφθοράς.

• Η χρηματοδότηση με 1 εκ. ευρώ αντί για μέγιστο 60.000ευρώ, δεδομένου ότι δεν είχε καν διετή εμπειρία όπως ορί-ζει ο νόμος, της ΜΚΟ ΙΝΑ Α.Ε. (Εφ. Συντακτών 30/7/2016).

• Στο βομβαρδιζόμενο από το ΝΑΤΟ Βελιγράδι (Απρίλιος1999) ο υπουργός Εξωτερικών Γιοβάνοβιτς αναφέρει, σεσυνέντευξη στον Γ.Ε. Διακογιάννη για “ΤΑ ΝΕΑ’’, ότι «… έ-χει έρθει απεσταλμένος από την Ελλάδα που χειρίζεται ΜΚΟ.Σκορπά αφειδώς χρήματα σε οργανώσεις κατά του καθεστώ-τος Μιλόσεβιτς. Χρηματοδοτεί παράλληλα εφημερίδες και ρα-διοτηλεοπτικούς σταθμούς και εξαγοράζει δημοσιογράφουςπου προπαγανδίζουν τον “εκδημοκρατισμό” της χώρας. Ου-σιαστικά προωθούν τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας…».

• Στην Παλαιστίνη, μετά την καταστροφή από τον ισραη-λινό στρατό περιοχών και πόλεων, εμφανίζονται ΜΚΟ στακατεχόμενα που προπαγανδίζουν τη φιλία των Ισραηλινώνκαι Παλαιστινίων αλλά στην ουσία ενισχύουν λογικές περαι-τέρω απομόνωσης των Παλαιστινίων σε γκέτο που πνίγουνοι παράνομοι νέοι οικισμοί των Ισραηλινών.

• Στο Ιράκ στις 9 Απριλίου 2003 όταν τα αμερικανοβρετα-νικά στρατεύματα κατέλαβαν τη Βαγδάτη μαζί με τους «εν-σωματωμένους» δημοσιογράφους προώθησαν και ορισμένεςΜΚΟ με σκοπό να αναλάβουν, σε συνεργασία με τον ΟΗΕ,«την ανοικοδόμηση της δημοκρατίας».

• Στην Κύπρο η κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίαςέφερε στο φως στοιχεία της δράσης της νορβηγικής ΜΚΟ«PRIO» και της «UNOPS» του ΟΗΕ με προγράμματα, στηνΑθήνα και Λευκωσία, επηρεασμού υπέρ του σχεδίου Ανάν μεχρήση εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ. Η έρευνα δεν ολοκλη-ρώθηκε για «εθνικούς λόγους» δηλαδή… για να μην αποκα-λυφθούν οι χρηματοδότες και οι ρόλοι τους.

• Στο Αφγανιστάν η αφανής χρηματοδότηση μέσω ΜΚΟφυλάρχων μουτζαχεντίν που έχουν διαλύσει τη χώρα παίρ-νει μεγάλες διαστάσεις στη δεκαετία το ’90. Μεταξύ των«ηρώων» στην επόμενη δεκαετία εμφανίστηκαν σε δυτικά μέ-σα πρώην ανελέητοι σφαγείς μουτζαχεντίν. Ο πρωθυπουρ-γός Καρζάι σε σχετική ερώτηση το 2002 για το χρόνο απο-χώρησης των ξένων στρατευμάτων δήλωσε: «Υπολογίζω σεέξι μήνες. Με την ξένη οικονομική βοήθεια αλλά και την ευ-εργετική δράση των ΜΚΟ το Αφγανιστάν γρήγορα θα γίνειμια δημοκρατική και αναπτυσσόμενη χώρα». Από τότε πέρα-σαν 28 εξάμηνα και όλοι γνωρίζουμε ποια είναι η κατάστα-ση εκεί...

Ο χώρος της εφημερίδας «ΑΝΑΤΡΟΠΗ» δεν επιτρέπει πε-ραιτέρω ανάλυση. Ο καθένας μπορεί να βγάλει τα συμπερά-σματά του και κυρίως να απαντήσει στο ερώτημα «ποιόν εξυ-πηρετεί αυτή η πολιτική που προβάλλεται σαν μοναδικήαπάντηση στη σημερινή βαρβαρότητα»;

Η ασφαλής διαχείριση των επικίνδυνων απο-βλήτων στη χώρα μας εξακολουθεί να παραμέ-νει ζητούμενη. Η πρόσφατη καταδίκη από τοΕυρωπαϊκό Δικαστήριο(1), απλά, υπογραμμίζειτο γεγονός. Στην προσπάθεια να μπει μια κά-ποια «τάξη» σε αυτόν τον τομέα, υπάρχει έναιστορικό άκαρπων προσπαθειών τα τελευταίαέξι χρόνια. Η εκπόνηση του νέου Εθνικού Σχε-δίου Διαχείρισης Επικίνδυνων Αποβλήτων(ΕΣΔΕΑ) είναι η τελευταία από αυτές. Το νέοΕΣΔΕΑ δημοσιοποιήθηκε το Φλεβάρη του 2016και αυτήν την περίοδο συζητιέται στα περιφε-ρειακά συμβούλια της χώρας η ΣτρατηγικήΜελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΣΜΠΕ)του σχεδίου, προκειμένου να ολοκληρωθεί ητυπική διαδικασία της επικύρωσής του.

Το μέγα ερώτημα είναι αν, αυτή τη φορά, θα

έχουμε απτά αποτελέσματα. Η ΠΡΩΣΥΝΑΤ, με παρέμβασή της(2) στη σχε-

τική συζήτηση στο περιφερειακό συμβούλιοτης Αττικής (15/9), εκφράζει τον έντονο προ-βληματισμό και την ανησυχία της. Αφού, ανε-ξάρτητα από τις γενικές –θετικές στα περισσό-τερα σημεία– κατευθύνσεις, φαίνεται να απου-σιάζει η απάντηση σε ορισμένα από τα πιο κρί-σιμα ζητήματα. Δηλαδή, ποιος έχει την πρω-τεύουσα ευθύνη για την κατασκευή και λει-τουργία των βασικών υποδομώνκαι με ποιεςσυγκεκριμένες πολιτικές και πρακτικές η πο-λιτεία θα διασφαλίσει την τήρηση των όρωνκαι των δεσμεύσεων του όποιου σχεδίου.

Η ΠΡΩΣΥΝΑΤ επισημαίνει ότι, σε διάκριση μεάλλες κατηγορίες αποβλήτων όπως τα αστικά,είναι καθοριστική η ευθύνη της βιομηχανίας,

που είναι η κύρια παραγωγός των επικίνδυνωναποβλήτων, μαζί με κάποιες επιχειρήσεις κοι-νής ωφέλειας, νοσοκομεία, εισαγωγείς και δια-κινητές οχημάτων κ.λπ. Θεωρεί, κατά συνέ-πεια, ότι οι μεγάλοι παραγωγοί των επικίνδυ-νων αποβλήτων πρέπει να αναλάβουν τη (με-γάλη) ευθύνη που τους αντιστοιχεί για τη δια-χείριση των αποβλήτων που παράγουν οι επι-χειρήσεις τους ή τα προϊόντα που εισάγουν καιδιακινούν. Και οι οποίοι, όταν πρόκειται για με-ταπρατική – εργολαβική– κρατικοδίαιτη δραστη-ριότητα, με χαμηλό ρίσκο, με διασφαλισμένοαντικείμενο και κερδοφορία σε βάθος χρόνουεπιδεικνύουν και επινοητικότητα και ενδιαφέ-ρον. Όπως γίνεται με τον τομέα της διαχείρισηςτων αστικών αποβλήτων, στον οποίο «πριμο-δοτούνται» παντοιοτρόπως. Όταν, όμως, πρό-

κειται για επενδύσεις με ρίσκο, με υψηλή τεχνο-λογία και κόστος και αφορά τα δικά τους από-βλητα και τις δικές τους υποχρεώσεις «σφυρί-ζουν» αδιάφορα.

Στην παρέμβαση της ΠΡΩΣΥΝΑΤ θίγονταικαι μια σειρά ειδικότερα ζητήματα, που συνδέ-ονται με τη διαχείριση των επικίνδυνων απο-βλήτων στην περιφέρεια της Αττικής. Όπου,επίσης, κυριαρχεί η γενικολογία και η αποφυ-γή αντιμετώπισης συγκεκριμένων προβλημά-των, όπως η λειτουργία του αποτεφρωτήραυγειονομικών αποβλήτων της Φυλής, η κατα-γραφή και παρακολούθηση της υφιστάμενηςκατάστασηςκαι η χωροθέτηση των αναγκαί-ων υποδομών, που για μια ακόμη φορά φαί-νεται να κατευθύνεται προς τις ήδη υποβαθμι-σμένες περιοχές της Δυτικής Αττικής.

Με σοβαρές ελλείψεις το νέο εθνικό σχέδιο διαχείρισης επικίνδυνων αποβλήτων

(1) http://www.ypeka.gr/Default.aspx?tabid=389&sni%5b524%5d=4420&language=el-GR • (2) http://prosynat.blogspot.gr/2016/09/blog-post.html

Ο ρόλος των Μ.Κ.Ο.

στην εποχή μας

Πρωτοβουλία συνεννόησης για τη διαχείριση των απορριμμάτων (ΠΡΩΣΥΝΑΤ)e-mail επικοινωνίας: prosynat@gmail.com / Ιστολόγιο: http://prosynat.blogspot.com

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2016

Η Ελλάδα «ανακυκλώνεται» ικανοποιητικά…

Σύμφωνα με την Ανακύκλωση Συσκευών Α.Ε., επιτυχημέ-νη διαγράφεται η πορεία της ανακύκλωσης ηλεκτρικών συ-σκευών στην Ελλάδα, παρά το δυσμενές οικονομικό κλίμα.

Οι ποσότητες των συσκευών που παραδόθηκαν για ανα-κύκλωση μέσα στο 2015 παρουσίασαν για δεύτερη συνεχήχρονιά αύξηση, μετά από μια τριετή πτωτική πορεία λόγω τηςοικονομικής ύφεσης.

Έτσι η Ελλάδα βρέθηκε το 2015 στην 7η θέση μεταξύ των28 κρατών της «Ενωμένης(;) Ευρώπης» όσον αφορά στηναναλογία συλλογής αποβλήτων ηλεκτρικών συσκευών, λό-γω της διάθεσης νέων ηλεκτρικών συσκευών στην αγορά, ξε-περνώντας χώρες, όπως η Γαλλία, η Ισπανία, η Ιταλία και Μ.Βρετανία. Με αποτέλεσμα, το 2015 η συλλογή ηλεκτρικών καιηλεκτρονικών αποβλήτων προς ανακύκλωση να σημειώσουναύξηση 8% σε σχέση με το 2014, ξεπερνώντας τους 48.000 τό-νους, και τον εθνικό στόχο που ήταν 44.000 τόνοι.

Το έργο της απορρύπανσης και επεξεργασίας των συ-σκευών, το οποίο δε θα είχε αξία χωρίς την περιβαλλοντικάσωστή διαχείριση των αποβλήτων που προκύπτουν (αφαι-ρούνται οι εμπεριεχόμενες βλαβερές ουσίες και στη συνέχειαανακτώνται με μηχανικό τρόπο τα αξιοποιήσιμα υλικά τους,δηλαδή μέταλλα, πλαστικό και γυαλί) έχουν αναλάβει 8αδειοδοτημένες και τεχνολογικά άρτιες μονάδες, οι οποίες εί-ναι όλες ελληνικές.

«Εκτός νόμου» τα πλαστικά μιας χρήσης στη Γαλλία

Η Γαλλία στα πλαίσια προγράμματος με την ονομασία«Πράσινη Πράξη Ανάπτυξης», μετά την απαγόρευση τωνπλαστικών σακουλών από την 1η Ιανουαρίου 2017, είναι ηπρώτη χώρα που απαγορεύει με νόμο τα πλαστικά ποτήρια,πιάτα κ.λπ. μιας χρήσης, προωθώντας την κατασκευή τουςαπό υλικά βιολογικής προέλευσης.

Έτσι γίνεται η πρώτη χώρα στον κόσμο που απαγορεύει ταπλαστικά μιας χρήσης. Ο νέος γαλλικός νόμος απαιτεί από τουςκατασκευαστές πλαστικών ποτηριών και πιάτων μιας χρήσηςνα κατασκευάζουν τα προϊόντα τους από υλικά βιοδιασπώμε-να. Σύμφωνα με το νόμο τα βιοδιασπώμενα υλικά θα πρέπειμέχρι το 2020 να αποτελούν το 50% των προϊόντων μιας χρή-σης και να αυξηθούν στο 60% μέχρι το 2025.

Η Γαλλία επιδιώκει να γίνει ηγέτιδα των χωρών που λαμβά-νουν ουσιαστικά μέτρα για την προστασία του περιβάλλοντος.

Μπορεί αυτή ηαπόφαση να ικανο-ποίησε πολλούς,αλλά κάποιοι είναιεξαιρετικά δυσαρε-στημένοι.

Ο οργανισμός «-Pack2Go Europe»που εδρεύει στιςΒρυξέλλες και εκ-προσωπεί τους ευ-ρωπαίους κατα-σκευαστές πλαστικών προϊόντων, υποστηρίζει ότι με αυτήντην απόφαση παραβιάζονται οι κανόνες της ΕυρωπαϊκήςΈνωσης σχετικά με την ελεύθερη διακίνηση των εμπορευμά-των, ενώ με δήλωση στο Associated Press του γενικού γραμ-ματέα του Ίμον Μπέιτς, διεμήνυσε ότι αν η Ευρωπαϊκή Επι-τροπή δεν λάβει τα αναγκαία νομικά μέτρα κατά της Γαλλί-ας για παραβίαση της ευρωπαϊκής νομοθεσίας, ο οργανισμόςπου εκπροσωπεί έχει την πρόθεση να προσφύγει στα δικα-στήρια.

Στη Γαλλία κάθε δευτερόλεπτο πετιούνται 150 πλαστικάποτήρια και πιάτα μιας χρήσης, περίπου 4,73 δισεκατομμύ-ρια το χρόνο ενώ μόνο το 1% από αυτά ανακυκλώνονται, για-τί είναι κατασκευασμένα από πολυπροπυλένιο και πολυεστέ-ρα. Τέλος σε 17 δισεκατομμύρια υπολογίζονται οι πλαστικέςσακούλες που χρησιμοποιούνται κάθε χρόνο στα σούπερμάρκετ της χώρας.

Σας αρέσουν τα φρούτα; Αν ναι, τότε διαβάστε το…Και πλύντε τα!

Σε έρευνα που πραγματοποίησε το Υπουργείο Γεωργίαςτων ΗΠΑ το καλοκαίρι του 2015 σε 48 φρούτα και λαχανικάτο 65% των δειγμάτων βρέθηκαν να περιέχουν υπολείμματαφυτοφαρμάκων, που θεωρούνται υπεύθυνα για πολλά προ-βλήματα όπως η ανάπτυξη των παιδιών, καρκινογενέσεις,ακύρωση λειτουργίας του ενδοκρινικού συστήματος κ.ά.

Διατροφολόγοι και χημικοί ερευνητές προτείνουν έναναπλό και οικονομικό τρόπο που μπορεί να βοηθήσει να απαλ-λαγούμε από τα βλαβερά χημικά: να τα πλένουμε σε ένα διά-λυμα νερού και ξυδιού. Συνιστούν μούλιασμα των φρούτωνκαι λαχανικών σε αυτό το διάλυμα με αναλογία 10% ξύδι και90% νερό, για περίπου 15–20 λεπτά.

Θα παρατη-ρήσετε ότι τονερό που έχειαπομείνει στομπολ είναιβρώμικο καιμπορεί να περι-έχει υπολείμμα-τα. Ξεπλύνετετα φρούτα καιτα λαχανικά σεφρέσκο νερό,και στη συνέ-

χεια είσαστε έτοιμοι να τα απολαύσετε. Η μέθοδος αυτή δενπρέπει να χρησιμοποιείται σε φρούτα και λαχανικά με πορώ-δη επιφάνεια όπως τα σταφύλια, τα μούρα, οι φράουλες κ.ά.,διότι μπορεί να απορροφήσουν πολύ ξύδι και να χαλάσουν.Μπορεί, εναλλακτικά, αντί για ξύδι να χρησιμοποιηθεί χυμόςλεμονιού.

Αυτή η μέθοδος απομακρύνει το μεγαλύτερο μέρος τωνυπολειμμάτων φυτοφαρμάκων επαφής που εμφανίζονταισυνήθως στην επιφάνεια. Αν και υπάρχουν ορισμένα γεωρ-γικά φάρμακα που απορροφώνται αυτούσια από το φυτό καιδεν φεύγουν με το πλύσιμο, ένα πολύ καλό πλύσιμο με

άφθονο νερό απομακρύνει τη «μηχανική» μόλυνση, εξουδε-τερώνοντας έτσι μεγάλο αριθμό μικροβίων και βακτηρίων.

Όλα τα παραπάνω προϋποθέτουν ότι το νερό που θα χρη-σιμοποιήσουμε θα είναι καθαρό χωρίς μικρόβια, βακτήρια καιάλλα βλαβερά στοιχεία.

Οικολογική μπαταρία από την Αυστραλία

Μπαταρία κατασκευασμένη από γραφένιο(1), ένα καινοτό-μο υλικό, που φορτίζεται αστραπιαία και δέχεται άπειρες επα-ναφορτίσεις χωρίς να μειωθεί η αποδοτικότητά της, κατα-σκεύασε ο ερευνητής(2) Dr. Hai Lin (Χαν Λιν) του SwinburneUniversity of Technology της Αυστραλίας.

Ο Dr. Lin ανέπτυξε μπαταρία υψηλής χωρητικότητας χρη-σιμοποιώντας φύλλα γραφενίου, τα οποία έχουν μεγάλη επι-φάνεια και χάρη στην κυψελωτή δομή τους αποθηκεύουν πο-λύ ενέργεια, ξεπερνώντας έτσι τα σημαντικότερα μειονεκτή-ματα των μπαταριών ιόντων – λιθίου που είναι ο μεγάλος χρό-νος φόρτισης, η μικρή διάρκεια ζωής και η επιβλαβής για τοπεριβάλλον διαδικασία ανακύκλωσής τους. Ο χρόνος φόρτι-σης της μπαταρίας – υπερπυκνωτή διαρκεί δευτερόλεπτα α-ντί για λεπτά ή ώρες.

Το γραφένιο χαρακτηρίζεται από ανθεκτικότητα και ευ-καμψία, με αποτέλεσμα να προκύπτει μια μπαταρία – υπερ-πυκνωτής, μικρού μεγέθους, ανταγωνιστικού κόστους και με-γάλης αποδοτικότητας, η οποία στο εγγύς μέλλον θα μπορείνα υποκαταστήσει τις συμβατικές μπαταρίες σε κινητά τηλέ-φωνα, ηλεκτρικά αυτοκίνητα και άλλες άπειρες, ενεργοβό-ρες εφαρμογές.

Το κόστος της συσκευής, διαιρούμενο με τους άπειρους κύ-κλους φόρτισης και δεδομένης της διατήρησης της αποδοτι-κότητας, είναι κατά πολύ χαμηλότερο των γνωστών μαςμπαταριών (Li-ION) ιόντων – λιθίου.

Η «υπερμπαταρία» είναι ανθεκτικότερη στην κακομεταχεί-ριση από τις συνηθισμένες μπαταρίες και δεν κινδυνεύει ναεκραγεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες

Ο Dr. Hai Lin παρουσίασε τον υπερπυκνωτή στην έκθεσητεχνολογίας «Fresh Science Victoria 2016».

Υ.Γ. Όπως ακριβώς γίνεται και στην πατρίδα μας…

(1) Γραφένιο (η λέξη προέρχεται από το «γραφίτης»), ανακα-λύφθηκε το 2004, θεωρείται επαναστατικό υλικό και αποτελείταιαπό ένα εξαγωνικό επίπεδο πλέγμα (σαν κηρήθρα μελισσών)ατόμων άνθρακα με πάχος μόλις ενός ατόμου. Είναι ένα πολύ ισχυ-ρό, εύκαμπτο, διάφανο και ημιαγωγικό υλικό με τεράστιο δυνα-μικό για ποικίλες εφαρμογές.

(2) Η έρευνα χρηματοδοτήθηκε από το Συμβούλιο Έρευνας &Ανακαλύψεων της Αυστραλίας.

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝΕκδίδεται από την δημοτική παράταξηΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΛΥΚΟΒΡΥΣΗΣ – ΠΕΥΚΗΣΡίμινι 10, τ.κ. 141 23 ΛυκόβρυσηΤηλέφωνο 6932 610 230Ηλεκτρονική διεύθυνση: riz.anatropi.lp@gmail.comBlog: https://rizanlykpefkis.wordpress.com/

Υπεύθυνος κατά το νόμο: Μανόλης Στ. Πάγκαλος (em.pagkalos@yahoo.gr)

Συντακτική ομάδα: Νίκος Θεοδωράκης (nthe1@yahoo.com)

Φανή Καραντσιούνη (fanikarant@gmail.com)Νίκος Λυσίκατος (nicklys@hotmail.com)

Φάνης Στρατουδάκης (fstratoudakis@yahoo.gr)

Τα επώνυμα άρθρα δεν εκφράζουν κατ’ ανάγκη τις απόψεις και τις θέσεις της εφημερίδας και της Δημοτικής Παράταξης

Επιτρέπεται η αναπαραγωγή μέρους του περιεχομένου της έκδοσής μας, εφόσον αναφέρεται η πηγή

Τοπική αυτοδιοικητική & πολιτική περιοδική έκδοση πληροφόρησης, διαλόγου και προβληματισμού Δήμου Λυκόβρυσης – Πεύκης

ΣυνεστίασηΡιζοσπαστικής Ανατροπής

Λυκόβρυσης Πεύκης

Αφήνουμε για λίγες ώρες τα προβλήματά μας και διασκεδάζουμε

Σας περιμένουμε στο παραδοσιακό καφενεδάκι – ουζερί «Ηλιακό»(Πλατεία Γκαίτε Ηλιακού Χωριού Πεύκης, τηλ 210 61 24 409)

Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2016,στις 8 το βράδυ

Προμήθεια προσκλήσεων στα τηλέφωνα:6974 945 482 – 6972 377 880 – 210 70 12 223