И.И. Воронов,Е.Г. Цыганчук, О.В. Попцова

__________

ТРИ ЭПОХИ ХРАМААРХАНГЕЛА МИХАИЛА

Историческая книга

Ревда"МКОУ СОШ №2"

2014

Историческая книга создана для обобщения знаний о храмахгорода Ревды. Содержание книги основано на информации

предоставленной научным сотрудником музея «Демидов-Центр»г.Ревды Е.В.Марченко, а так же преподавателем МХК "МКОУ СОШ

№2" Н.В.Безбородовой.

Подбор иллюстраций и фотоматериалов,оформление И.И.Воронов, Е.Г.Цыганчук,О.В.Попцова; 2014 год.

История возникновения Ревды.

Ревда является одним из старейших уральских городов. Датой основания нашегогорода считается 1 сентября 1734 года — день, когда домна чугунолитейного ижелезоделательного завода, основанного Акинфием Демидовым, дала первый чугун. Доприхода русского населения в этих местах жили башкиры. В 1741 году Акинфий Демидов занебольшую плату (500 руб.) выкупили эти земли в свое владение.

В 2014 году Ревда отмечает 280-летие со дня основания завода и поселения.

Этимология названия имеет несколько значений «Ревда»- ревущая река, «реудо» -железо, «Ревда»- яма. Наиболее близкими по значению (с яз. саамов) являются: «рэут»- дикийолень и «руэть, рывте, руоедэ»- железо.

Статус города был присвоен Ревде лишь в ХХ столетии, а именно 3 мая 1935 года, доэтого Ревда была горнозаводским поселением.

Город расположен на берегах реки Ревды, недалеко от ее устья при впадения в рекуЧусовую. Ревду называют «первым городом Европы» (она находится ближе всех иных городовк границе, разделяющей Европу и Азию).

В первой половине ХVIII века в Ревде не было православного храма, икрестить детей, венчать новобрачных, отпевать умерших ездили за 40 верст вУткинскую слободу. Это было сложно, особенно зимой в жестокие морозы.Необходимость строительства православного храма в Ревдинском заводскомпоселении стала наиболее острой, когда численность населения возросла до 1500человек.

Фотография М.Лежнёв

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:

Е.В.МарченкоЕ.Е.Зиновьева

Н.В.БезбородоваН.В.Главатских

Православные сооружения Ревды

Ныне не существующие:

1)Храм во имя Архистратига Михаила на Угольной горе (1750-1964 год)2) Часовня во имя Вознесения Господня. Официальная православная.(1835-1933год)3) Церковь во имя Святой Троицы (Нижняя). Единоверческая.(1836-1930 год)4) Церковь во имя Трех Светителей:Алексия, Петра и Ионы (Островская).Официально православная. (1839-1960-е года)5) Часовня Ионна Предтечи. Старообрядческая.( построена в 1870-е год)6) Часовня Крестовоздвиженская .Старообрядческая (у Еланского моста)(1881-1960-е года)7) Часовня Никольская.(2010-2013 год)

Действующие:

8) Храм во имя Святого Архистратига Михаила (построена 2009 году)9) Свято-Троицкий храм (построена 2002 году)

Храм во имя Архистратига Михаила на Угольной горе(1750-1964 год)

Часовня Николая Чудотворца на ул. Карла-Либкнехта(2010-2013 год)

Часовня во имя Вознесения Господня(1835-1933 год)

РисунокЮ

.Шарова

4 5

Церковь во имя Святой Троицы. Единоверческая(была построен на месте Ревдинского завода)

(1836-1930 год)

РисунокЮ

.Шарова

Церковь во имя Трех Светителей:Алексия, Петра и Ионы(Островская). Официально православная. (1839-1960-е года)

РисунокЮ

.Шарова

Свято-Троицкий храм (построен в 2002 году)

Часовня Николая Чудотворца(2010-2013-ый год)

6 7

Глава 1. Храм во имя Архистратига Михаила.Старый храм

Первая церковь в Ревдинском заводе деревянная, во имя Архистратига БожияМихаила, с приделом во имя св. Пророка Илии, была заложена в 1750 году и освящена в 1751году по благословению митрополита Тобольского и Сибирского Сильвестра.

Церковь была построена исключительно на средства прихожан, Тобольскоеепархиальное начальство в 1750 году определило в Ревдинский завод двух священников.

Григорий Акинфиевич Демидов(1715-1761 год) - основатель 1-го

православного храма г.Ревды.

1-я церковь Архистратига Михаила г.Ревды.

В те времена без храма невозможна была жизнь человека, ибо он сопровождал его отрождения и до смерти, с амвона священник читал проповеди, зачитывались в церкви и многиеЦарские Указы.

Первая деревянная церковь на Храмовой (Угольной) горе просуществовала с 1751 –1837 год. В 1837 году она и была разобрана. Так как лес был найден прочным, хорошосохранившимся, то из него прихожане пожелали выстроить новую церковь на новом месте, аименно на р.Курейке ( впоследствие Церковь Алексия, Петра и Ионы).

Каменный храм

В середине ХIХ века деревянная церковь на Угольной горе уже не вмещала всехжелающих. А церковь по площади должна быть такой, чтобы вмещались все верующиеправославного прихода. В то время жителей было более 6 тысяч человек. Поэтому былопринято решение о строительстве большого нового каменного храма

Закладка каменного храма на Угольной горе во имя Архистратига Михаила поблагословенной грамоте Дионисия, Епископа Пермского и Екатеринбургского состоялась 26июня 1826 года. Храм был построен на средства заводчика Алексея Петровича Демидова(1777- 1854 год).

Алексей Петрович Демидов строит Храм во имя Архитстратига Михаила -покровителя воинства Божия, защитника всех угнетенных, скорбящих, восстающего противпроисков сатаны.

Само существование православия поддерживалосьгосударством. Об этом говорит такой факт: 5 сентября 1735 годаКанцелярия Главного Заводского Управления издала Указ онеобходимости строительства православных церквей натерриториях заводских поселений.

Освящение храма.

26 января 1836 года Преосвященным Евлампием, Епископом Екатеринбургским былосвящен южный придел храма во имя Николая Чудотворца. 8 июля 1838 года тем жеЕпископом был освящен главный храм во имя Архистратига Божия Михаила.

8 июля 1838 года тем же Епископом был освящен главный храм во имя АрхистратигаБожия Михаила.

8 9

8 июля 1848 года Екатеринбургским преосвященным Ионою освящен северныйпридел храма во имя пророка Илии.

Этот пятикупольный Храм Архистратига Михаила с высокой колокольней и былвозведен на месте бывшей здесь деревянной церкви.

Алексей Петрович Демидов строит Храм во имя Архитстратига Михаила -покровителя воинства Божия, защитника всех угнетенных, скорбящих, восстающего противпроисков сатаны.

Макет А.Савичева

История архитектурного воплощения.

Строительство храма было долгим и продолжалось 22 года (с 1826 - 1848 год). Храмстроили трехпредельный. Архитекторами храма были Иосиф Иванович Шарлеман и ДавидВисконти- петербургские архитекторы, поставившие по этому же проекту храмы вНило-Столбенской пустыни, в Невьянске и в Екатеринбурге.

Храм в Ревде был построен из местной глины, добываемой на Барановке. Кирпичибыли необыкновенно прочными и большими, в раствор для крепости клали яйца. Каждыйхотел вложить свою лепту в его строительство и многие бросали монеты. Они долгое времясохранялись в кладке храма, даже когда он предстал в разрушенном виде.

Храм был белоснежным и красовался на горе стройными порталами коринфскихколонн, вызывая в памяти архитектуру Санкт - Петербурга. Звон больших и малых колоколовхрама отличался мелодичностью и был слышен в округе на 15 верст. В верхнем ярусеколокольни были установлены часы с гирями. Часы были хорошо видны, так как их циферблатв диаметре составлял около 2 метров. По рассказам очевидцев, купола на храме былиголубыми.

«Щедро уставили Демидовы храм дорогими иконами в богатых окладах, привезливенецианское цветное стекло для церковных окон, не поскупились на серебро дляколокольного литья» (Чухланцева Г.Н. «Храмы Ревдинского завода», краеведческий выпуск«Ревдинские были», январь 1994 год).

К числу замечательных предметов нужно отнести напрестольный крест, украшенныйсибирскими топазами и другими разноцветными (самоцветными) камнями, вкладываемый всеребряный пасхальный трисвешник. Этот крест, стоимостью 700 рублей, пожертвовал храмув честь освобождения крестьян от крепостной зависимости последний иззаводчиков-Демидовых (сын основателя храма Петр Алексеевич Демидов).

По воспоминаниям жителей, в церкви был прекрасный хор, храм был большой ивмещал от 4 до 6 тыс. человек.Со всей округи приезжала сюда крестить новорожденных,венчать новобрачных, отпевать умерших. Рядом с храмом располагался погост (кладбище).

На территории кладбища находилась и семейная усыпальница Демидовых. Попреданию там была похоронена в 1855 году Мария Денисовна Демидова. Храм соединялсяподземным ходом с домом Демидовых.

10 11

Спасо-Преображенский собор. Город Невьянск. Основан в 1710 году

Собор Александра Невского в Ново-Тихвинском женском монастыре. ГородЕкатеринбург. Основан в 1814 году

Собор во имя Богоявления Господня. Нилова Столобенская пустынь,Тверская еп., в окрестностях г. Осташкова, на Столобенском острове оз.

Селигера. Основана в 1528 году

Родственная архитектура

Наш храм являл собой красивейшее здание, имеющее высокую архитектурнуюценность. Это доказывает существование братьев-близнецов разбросанных по всей России.Такнапример Спасо-Преображенский собор в городе Невьянске, Собор Александра Невского вНово-Тихвинском женском монастыре города Екатеринбурга. Собор во имя БогоявленияГосподня на Столобенском острове озера Селигер так же является "братом" нашего старогохрама во имя Архистратига Михаила в Ревде. На данный момент, окончательно неизвестно,сколько таких соборов (храмов) разбросано по всей России.

Архитекторами таких великолепных, монументальных соборов являются - ИосифИванович Шарлемань и Давид Иванович Висконти.

12 13

Глава 2. Начало "конца"Судьба храма в советские времена представляет собой драматичную историю. В

различных источниках указаны разные даты закрытия храма. Это период с 1929-1934 год. В1929 году было запрещено православие в стране, вскоре был запрещен и колокольный звон.

В 1922 году, когда закрывали храм , из него было вывезено громадное количествоцерковной утвари, облачения, иконы и т.д. Известно, что все это было отправлено на продажув церковную лавку. Наш храм постигла трагическая участь. В 1932 году у храма уже не былони крестов, ни шпилей. Даже большие часы, установленные на колокольне, были сняты, хотяникакого отношения к православной вере они не имели. Был сброшен большой колокол, онупал и разбился. Малые колокола были переплавлены. В церкви расположился гараж длябольшегрузных машин. В дальнейшем здесь размещался цепной цех. Делали цепи и колючуюпроволоку. От вибрации станков разрушались стены храма. По словам очевидцев, рабочимказалось, что святые со стен смотрят на них укоризненно. В притворе храма размещаласьконтора СУМЗа, оружейный магазин, в усыпальнице Демидовых находился складгорюче-смазочных материалов. Говорили, что под горой дети играли в футбол черепами изусыпальницы Демидовых.

За 3 минуты до взрыва

14 15

Взрыв храма

Время шло, все менялось, в том числе и власть. Для духовной жизни Россиинаступали тяжелые времена, Хрущевские. Он говорил: «Я уничтожу последнего священника».Замыслы Хрущева осуществил Ревдинский исполком.

Летом 1964 года вызвали группу взрывников из Екатеринбурга. Утром 22 июляУгольная гора была оцеплена нарядами милиции. Подложили взрывчатку. Храм порозовел,покрылся трещинами, на минуту как бы приподнялся в воздухе и рухнул вниз в клубах пыли.Лишь потом до города донесся гул взрыва. Старушки плакали и крестились, вытирая глазауголками платков. Жгли иконы, некоторые люди бросались в огонь, чтобы сохранитьсвятыню.

Взрыв храма

Храм после взрыва

После взрыва храма, через 3 дня пришло письмо из Москвы о том, чтобы не взрыватьпамятник архитектуры и искусства. Но письмо скрыли, а храма уже не существовало.

В течение долгих лет руины храма лежали на Угольной горе, не вызывая ни у коголюбопытстваЛишь кирпичи люди увозили для строительства, так как они отличались высокойпрочностью. Недаром взрывники 4 раза подкладывали взрывчатку, и только с четвертойпопытки храм был взорван. Не пострадала только чугунная двухметровая плита, которая былазаложена еще Демидовыми в основании храма. Она и сейчас покоится под храмом и скрыта отнаших глаз.

В конце 1990-х годов были предприняты попытки откопать сохранившиеся частихрама для музея будущего «Демидов центра». Сейчас находятся в «Зале Православия» :томассивная чугунная церковная дверь, частокол ограды, напольные плиты храма, старинныемонеты и др.

16 17

Интересный факт

Руководство музея «Демидов – центр» решило воссоздать макет старого храма во имяАрхистратига Михаила для современников. Выпускник архитектурного колледжа АлександрСавичев откликнулся на эту просьбу и создал его, но судьба макета оказалсь не менеетрагичной, чем судьба самого храма.

Макет выполнен в масштабе 1:50. На его создание у автора ушло полгода. Но когдаАлександр Савичев собрался в Ревду, он случайно уронил макет храма на лестничнойплощадке. Модель, которая экспонируется сейчас в центре, - уже вторая.

История как бы повторяется — храм был разрушен и восстановлен, и макет точно также — разрушен и восстановлен.

Макет А.Савичев Макет А.Савичев

Макет А.Савичев

18 19

Глава 3. Храм во имя Святого Архистратига Михаила.Новый храм

Возрождение храма началось в конце ХХ - в начале ХХI века. Храмовый комплекс воимя Святого Архистратига Михаила был спроектирован екатеринбургским архитекторомА.В.Опариным в содружестве с архитекторами «Арт-Ателье». Его вел СУМЗ (УГМК).Строительство храма было долгим.

В сентябре 2001 году был вырыт котлован и начато строительство Нижнего Храма. В2003 году рабочие приступили к строительству Верхнего Храма. Были запроектированы двезвонницы, расположенные по южной и северной сторонам главного портала Верхнего Храма,храм должен был быть пятикупольный. В течение 8 лет продолжалось строительство. В 2007году для храма были отлиты, в 2009 году были установлены на звоннице 9 уникальныхколоколов. Они были отлиты из бронзы и изготовлены г. Каменск-Уральском. Самыймаленький из колоколов весит 6 кг, а самый большой - 1320кг. Большие колокола украшеныобразами Спасителя, Божией Матери и Архангела Михаила.

20 21

Особенности храма

В апреле 2009 года в Верхнем Храме был установлен красочный 5-ти ярусныйиконостас. Иконостас представлен в классическом пятиярусном стиле. Пятиярусноенаполнение икон символизирует все основные события религиозной истории христианства.Все иконы выполнены в духе позднего Византийского и Золотого периодов Русской древнейиконописи. Художник, автор икон Спасителя, Пресвятой Богородицы, Архангела Михаила иАрхангела Гавриила (1 нижний ряд иконостаса) - Татьяна Федоровна Водичева г.Екатеринбург. Верхние ряды иконостаса выполнены под ее руководством группойхудожников.

Храмовый комплекс был построен в 2009 году . Он состоит из несколькихсооружений: самого здания Храма и комплекса вспомогательных помещений. Около трехдесятков храмов возведено за последнее десятилетие в нашем крае трудами Уральскойгорно-металлургической компании. Теперь к их числу добавился еще один – Храм во имяСвятого Архистратига Михаила в г. Ревда, золотое сияние куполов которого видно издалека.

В церковном здании два придела: верхний, центральный и нижний, расположенный вцокольном этаже.

Проект храма Храм в настоящее время

Освящение купола и креста

29 февраля 2008 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентийпровел чин освящения купола и креста.

Купол весом в 8 тонн облицован нетускнеющим нитриттитановым покрытием.Монтаж купола производился с использованием тонного сумзовского крана «Линхер». Высотахрама до креста - 37,6 м. Крест - 4 м. Полностью высота храма составляет - 41,6 м.

Шлемовидное очертание купола, напоминающее по форме шлем русских витязей, какбы напоминает о том, что Святой Архистратиг Михаил - предводитель небесного воинства.

22 23

Освящение храма

17 мая 2009 года состоялось освящение Храма Архистратига Божия МихаилаАрхиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием, и руководство СУМЗа передалоего Екатеринбургской Епархии. В этот же день в возрожденном храме была совершена перваяБожественная Литургия. Очень значимо, что новый Ревдинский храм принял своих прихожан впериод празднования Пасхи. Первым настоятелем возрожденного храма стал иерей АлексийСысков.

В субботу, накануне освящения, настоятель нового городского храма отец Алексийпровел вечернее богослужение. Он отметил, что впервые за многие годы на этом местесовершается богослужение и поздравил прихожан с большим событием в городе.

Обратившись к сотням ревдинцев, собравшимся в храме, владыка Викентий в короткойпроповеди говорил об исторической справедливости, взывал к памяти прадедов, которыепостроили бывший на этом месте храм, затем поруганный и снесенный в годы лихолетья. Онвыразил надежду, что такое уже больше никогда не повторится. После этого Архиепископсовершил молебен по усопшему бывшему генеральному директору Среднеуральскогомедеплавильного завода Александру Козицину. Именно при его руководстве предприятиемначалось активное строительство этого храма. Затем в новом освященном храме во имяАрхистратига Михаила Владыка Викентий провел первый торжественный молебен.

24 25

Приделы храма

Приде́л — либо специально выделенная часть основного здания храма, либопристройка (обычно с южной или северной стороны) для размещения дополнительного алтаряс престолом для богослужений.\

Приделы устраиваются, в частности, для установки в храме дополнительногопрестола (престолов), чтобы в один день в одном храме можно было совершать более однойлитургии, так как в православной церкви принято совершать не более одной литургии в одиндень на одном престоле.

В настоящее время в нашем храме два придела: верхний в честь Архистратига БожияМихаила и нижний в честь Спиридона Тримифунтского.

Нижний придел был освящен Архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским 19марта 2011 года.

Архистратиг Божий Михаил

Архангел Михаил — ангел, упоминаемый по имени в ряде библейских книг. СвятойАрхангел Михаил — главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых Архангеловв таких религиях как Христианство, Иудаизм и Ислам. В православии его называютАрхистратигом, что означает, глава святого воинства Ангелов и Архангелов.

Само выражение «Архангел Михаил» состоит из пяти слов: «арх ангел ми ка эл», где«ангел», то есть «посланник», а с добавлением «арх» означает «старший посланник». «Ми каэл» буквально означает вопросительное «Кто как Бог?» в значении «никто не равен Богу».Однако допустим и вариант «который, как эл». «Эл», или «Эль», в русских переводахтрадиционно означает «Бог», тем не менее, это слово вовсе не однозначно и его значениеисторически претерпело много изменений. Тем самым, выражение «Архангел Михаил» можетозначать: «Старший посланник, наделённый полномочиями Эля», или «Старший полномочныйпосланник Эля».

Апокрифические сказания христианства

«Евангелие от Никодима» (IV век) сообщает, что Михаилу ИисусХристос после сошествия в ад вверил души томившихся в нём праведников, чтобы отвести ихв рай.

Образ архангела Михаила присутствует во многих христианских апокрифах:

«Откровение Павла» (конец IV века) приписывает Михаилу совершение ритуальногоомовения душ покаявшихся умерших перед тем как они входят в Небесный Иерусалим:

И сказал я архангелу: «Что сие, господин мой?» И говорит он мне: «Сие естьАхеронтово озеро, внутри же его — град Божий. Не всем дозволено войти в этот град, разветолько покаявшись в грехах своих. Когда же человек покаялся и преставился от жизни,предается он Михаилу, и бросают его в Ахеронтово озеро, и уж затем приносит его оно кограду Божию в соседство к праведникам».

26 27

«Хождение Богородицы по мукам» (X век) представляет Михаила какпроводника Девы Марии по аду, который показывает и объясняет ей причины мученийгрешников. В начале апокрифа приводятся хайретизмы по подобию акафиста, в которыхБогородица так обращается к Михаилу:

Радуйся, архистратиг Михаил, слуга незримого Отца, радуйся, архистратигМихаил, собеседник Сына Моего, радуйся, архистратиг Михаил, слава шестикрылых, радуйся,архистратиг Михаил, правящий всеми и у престола Господа стоящий по достоинству,радуйся, архистратиг Михаил, имеющий вострубить и пробудить от века почивших, радуйся,архистратиг Михаил, первый из всех вплоть до престола Божия.

«Апокрифическое Откровение Иоанна Богослова» рассказывает, что архангелыМихаил и Гавриил по указанию Бога вострубят в рога бараньи и «от гласа трубы тойсотрясется вся земля, как предрекал пророк: И от гласа воробьиного восстанет всякая трава, —то есть от гласа архангела восстанет всякое естество человеческое». Таким образом архангелыпризовут людей на Страшный суд.

Чудеса и явления Архангела Михаила

Чудо Архангела Митхаила в Хонех

Согласно легенде, во Фригии, недалеко от города Иераполя, был храм, посвященныйархангелу Михаилу, построенный одним из жителей города в благодарность за исцеление егодочери водами целебного источника, располагавшегося на том месте. В этом храме в течение60 лет служил пономарем Архипп Херотопский, прославившийсясвоей добродетельной христианской жизнью. Язычники, питая злобу к Архиппу, решилиуничтожить храм и одновременно убить Архиппа. Для этого они соединили в один поток двегорные реки и направили его на храм. Архипп начал молиться архангелу Михаилу опредотвращении бедствия и тогда около храма появился святой Михаил и, ударив жезлом погоре, открыл в ней широкую расселину, куда устремились воды потока и храм осталсянеприкосновенным. Место, где совершилось это чудо, получило название Хоны (расселина,отверстие).

Чума в Риме

В 590 году в Риме свирепствовала чума. Папа Григорий Великий проводяторжественное шествие с молебном об избавлении города от эпидемии увидел навершине мавзолея Адриана архангела Михаила, вкладывающего свой меч в ножны. Послеэтого начался спад эпидемии. В память об этом событии на вершине мавзолея былаустановлена скульптура архангела Михаила, а сам мавзолей с X века стал называться замкомСвятого Ангела.

28 29

Спассение Силтона

При осаде в 630 году итальянского города Сипонта лангобардами архангел Михаилявился в видении епископу этого города и ободрил устрашенных жителей, пообещав им своеюпомощью победить и изгнать врагов. Предание гласит, что лангобарды услышали сильныйгром и увидели облако, сходящее на гору Гарган с огнём, дымом и молниями. Это чтоустрашило их и обратило в бегство. Узнав о явлении архангела Михаила, они отказалисьот арианской ереси.

Спасение отрока близ Афонской горы

Согласно предания, архангел Михаил спас рядом с Афоном одного отрока, которогозлоумышленники хотели утопить, чтобы получить найденную им богатую сокровищницу. Впамять об этом чуде на Афоне Дохиаром, царедворцем болгарским, был построен храм в честьархангела Михаила, а найденное отроком золото пошло на его украшение.

Спасение наследника

Чудо описано в коптской гомилии X века. Богач узнав, что сын его соседки-вдовыдолжен получить крупное наследство, задумывает убить его. Он оставляет его одного в лесу,бросает в море, но отрок благодаря заступничеству архангела Михаила остаётся невредим.Тогда богач отправляет его к своей жене с письмом, в котором просит её погубить отрока, ноМихаил заменяет письмо на требование немедленно выдать за него дочь богача. Сам богач вконце повествования погибает от собственного меча, который пронзает его когда он садилсяна коня.

Спасение Новгорода

Чудо о спасении в 1239 году Новгорода от нашествия войск хана Батыя описано вВолоколамском патерике (первая половина XVI века). Патерик повествует, что Бог иБогородица защитили город явлением архистратига Михаила, запретившего Батыю идти наНовгород. Когда же Батый в Киеве увидел фреску с изображением Михаила, то сказал: «Сейми възбрани поити на Великий Новъгородъ».

Архангел и Жанна д’Арк

Архангел Михаил, наряду с Екатериной Александрийской и МаргаритойАнтиохийской был тем, кто являлся Жанне д’Арк и помогал ей (знаменитые голоса). Именносвятой Михаил поручил Жанне осуществить её миссию — короновать Карла VII в Реймсе. Приосвобождении Орлеана от англичан святой Михаил в окружении всего сонма ангелов, сияя,появился в мерцающем орлеанском небе и сражался на стороне французов.

30 31

В иконописи АрхангелМихаил часто изображается стростью-копьём в одной руке и особойсферой-зерцалом (символ предвидения,переданного Архангелу Богом) вдругой.

На болеепоздних иконах Михаил можетизображаться попирающим ногамидьявола, в левой руке как победительдержит зелёную финиковую ветвь, вправой — копьё с белой хоругвью, накоторой начертанчервлёный крест (символизируетпобеду Животворящего Креста наддьяволом) либо держит в рукахпламенный меч и щит.

Иконография

Начиная с XII века изображенияархангела Михаила появляются вкомпозиции страшного суда, онизображается грозным воином свесами, одну чашу которых пытаетсяперевесить дьявол.

Иногда Михаил изображался как психопомп — сопроводитель душ умершихна Страшный суд, взвешивающий грешные и праведные дела людей.

Также Михаил может быть представлен как архистратиг Сил Небесных,

облачённый в воинские доспехи, либо скачущим на коне.

32 33

Спиридон Тримифунтский

Родился на острове Кипр в деревне Аския. С детских лет святой Спиридон пас овец,чистой и богоугодной жизнью подражал ветхозаветным праведникам: Давиду — вкротости, Иакову — в сердечной доброте, Аврааму — в любви к странникам. В зреломвозрасте святой Спиридон стал отцом семейства. Необычайная доброжелательность идушевная отзывчивость привлекли к нему многих: бездомные находили в его доме приют,странники — пищу и отдых. За непрестанную память о Боге и добрые дела Господь наделилбудущего святителя благодатными дарами: прозорливости, исцеления неизлечимых больныхи изгнания бесов.

После смерти жены, в царствование Константина Великого (324—337 год) и егосына Констанция (337—361 год), святой Спиридон был избран епископом кипрскогогорода Тримифунта. В его лице паства приобрела любвеобильного отца. Во времяпродолжительной засухи и голода на Кипре, по молитве святителя Спиридона, пошли дожди,и бедствие прекратилось. Доброта у святого сочеталась со справедливой строгостью поотношению к людям недостойным. По его молитве был наказан немилосердныйхлеботорговец, а бедные поселяне избавлены от голода и нищеты.

Завистники оклеветали одного из друзей святителя, и тот был заключён в тюрьму иприговорён к смертной казни. Святой поспешил на помощь, путь ему преградилмноговодный поток. Вспомнив, как перешёл разлившийся Иордан Иисус Навин. Святитель ствёрдой верой во всемогущество Божие вознёс молитву, и поток расступился. Вместе соспутниками, невольными очевидцами чуда, святитель Спиридон перешёл посуху на другойберег. Предупреждённый о происшедшем, судья встретил святителя с почётом и отпустилневиновного.

Собор Архистратига Михаила

34 35

По церковному преданию, святитель Спиридон совершил множество чудес.Однажды во время богослужения в лампаде догорал елей, и она стала угасать. Святительогорчился, но Господь утешил его: лампада чудесно наполнилась елеем. Известен случай,когда святому Спиридону незримо сослужили ангелы, и после каждой ектении слышалосьпение ангелов: «Господи, помилуй». Святитель исцелил тяжёло больного императораКонстанция; оживил свою умершую дочь Ирину для того, чтобы она рассказала, где спряталадрагоценности, переданные ей на хранение одной знатной дамой, после чего душа Ириныснова покинула тело; в Антиохии воскресил грудного ребёнка язычницы, а затем и саму мать,упавшую замертво от потрясения увиденным чудом.

Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению. Тех,кто не внимал голосу совести и словам святого, постигало наказание Божие.

Как епископ, святой Спиридон являл пастве пример добродетельной жизни итрудолюбия: пас овец, убирал хлеб. Он чрезвычайно заботился о строгом соблюдениицерковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Святительстрого обличал священников, которые в своих проповедях неточно употреблялислова Евангелия и других богодухновенных книг.

Господь открыл святителю приближение его кончины. Последние слова святого былио любви к Богу и ближним. Около 348 года во время молитвы святитель Спиридонпреставился ко Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в г. Тримифунте.

В середине VII века мощи святителя перенесены в Константинополь, а в 1453 году —на остров Корфу в Ионическом море (греч. название острова — Керкира). Здесь, водноименномгороде Керкира (главный город острова) и поныне сохраняются святые мощисвятителя Спиридона в храме его имени. Десная (правая) рука некоторое время находиласьв Риме. В1984 году десница была возвращена из Рима на Корфу и в настоящее время хранитсяв серебряном ковчежце вместе с остальными мощами. Нетленные мощи дважды в деньоткрывают для обозрения верующим. Существует поверие, что святитель Спиридон ходит помиру и помогает людям, при этом его башмачки «изнашиваются». Раз в год мощипереобувают, а башмачки дарят. Один из башмачков принесен в дар московскому Даниловомумонастырю. Пять раз в году на острове совершается торжественное празднование памятисвятого Спиридона.

Святитель Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси. «Солнцеворот»,или «поворот солнца на лето» (25 декабря нового стиля), совпадающий с памятью святителя,называли на Руси «Спиридоновым поворотом». Особым почитанием пользовался святительСпиридон в древнем Новгороде и Москве. В 1633 году в Москве был воздвигнут храм во имясвятителя.

В московской церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке (1634 год)находятся две чтимые иконы святителя Спиридона с частицей его святых мощей. ВПокровском храме Данилова монастыря в Москве хранится башмачок с мощей святителяСпиридона, подаренный монастырю в 2007 году митрополитом Керкиры, Пакси иблизлежащих островов Нектарием.

В Православной Церкви день памяти святителя Спиридона празднуется — 12 декабря(по юлианскому календарю), в римо-католической церкви — 14 декабря.

Чудеса своими глазами

Несмотря на то, что все чудеса святого Спиридона официально признаны церковью иимеют документальное подтверждение в хрониках острова Кипр, современному человекуочень сложно в них поверить. Рака с мощами святого находится в храме на самом виду, онався обвешана золотыми и серебряными украшениями - дарами тех, кому помог святой. Этовместилище реликвии заперто на замок: хранитель открывает его только для православныхтуристов, а католикам разрешается поцеловать лишь саму раку.

Сквозь стекло можно очень хорошо рассмотреть лицо святого. Его черты вполнеузнаваемы, прекрасно сохранились волосы и белоснежные зубы. Кожа немного сморщена ипотемнела, но сохранила свою форму. Кстати, хранители раки говорят, что потемнелсвятой Спиридон относительно недавно. Это случилось в XVII веке, когда была проведенареформа православной обрядности и богослужебных книг, известная у нас как реформапатриарха Никона. Видимо, святому она пришлась не по душе.

Тело святого Спиридона имеет постоянную температуру: 36,6 градусов. У негорастут волосы и ногти. И что самое удивительное - одежду, которая на нем надета, меняют разв полгода, потому что она снашивается, будто он не лежит в раке, а ходит. Хранитель ракирассказал, что бывали случаи, когда ключ просто не может открыть замок на раке. И тогдасвященники знают - святого в раке просто нет, он ходит по острову.

Феномен нетленных мощей святого Спиридона пытались исследовать ученые совсего мира, и церковь им не препятствовала. Однако биофизики и биохимики, изучив мощисвятого, лишь развели руками. Нет иного объяснения, кроме чуда, тому, что может видетьлюбой православный посетитель храма на Корфу.

36 37

Все возможно для Бога и святых Его

Мне хочется рассказать об одном чудесном случае, свидетелем, а можно дажесказать, участником которого я сама была. В 2000 году от паломнической службы «Радонеж» япоехала по святым местам Греции. На Керкире в храме святителя Спиридона мы попросилиблагословения у священника набрать маслица из лампады у раки с мощами Святого. В группесчитали, что оно лучше, чем покупное. Мы набирали маслице шприцем и разливали в заранееприпасенные флакончики. Группа была большая, все теснились, стараясь побыстрее набрать,кто-то по неосторожности задел лампаду, и остатки маслица пролились. Все оченьрасстроились из-за нашей неловкости, но особенно сокрушалась одна женщина – она былапоследней в очереди и ей не досталось ни капли. Я решила, что отолью ей немного из своего.Она держала в руках пустой пузырек, и он вдруг начал сам по себе наполняться! Этопроизошло на глазах у всей нашей группы, так что свидетелей этого чуда было очень много.Мы все были буквально потрясены. В автобусе мы вспоминали о случае, когда у святителяСпиридона сама наполнилась лампада. Все возможно для Бога и святых Его.

По моливам святителя Спиридона у нас все получилось

Я, многогрешная и недостойная р. Божия Елена, в 2002 году долгое время пыталасьобменять однокомнатную квартиру на двухкомнатную. Было много проблем, т.к. предлагалиудаленные от метро или дорогие. Однажды мне позвонила сестра (она служит в храме) испросила о том, как мои дела. Я ответила, что ничего не получается. Тогда она мнепосоветовала заказать водосвятный молебен святителю Спиридону Тримифунтскому, что я исделала. Буквально через неделю нам предложили прекрасный вариант и по разумнымденьгам. Переезд был назначен на 25 декабря – день памяти Святого. По моливам святителяСпиридона у нас все получилось. Я часто об этом вспоминаю и очень ему благодарна. СлаваБогу за все!

Бомба не взорвалась

28 октября 1940 года Италия объявила войну Греции, и уже 1 ноября началисьбомбардировки Керкиры, которые продолжались несколько месяцев. Итальянские самолётылетали на предельно малой высоте (на острове не было средств противовоздушной обороны)и не прекратили свои атаки даже на Рождество. Местные жители стали замечать, чтопроисходят странные вещи: бомбы сброшенные на храм святителя Спиридона, вопреки всемзаконам физики падают не прямо вниз, а под углом, как будто чья-то невидимая рука отводитих, и, не причинив зданию никакого вреда, попадают в море или взрываются в воздухе. Ониначали укрываться в храме во время бомбёжек, не сомневаясь, что Господь по молитвамсвятителя Спиридона защитит и спасет их. Многие здания вокруг храма были сильноповреждены или разрушены, а сам храм сохранился до конца войны без повреждений. Когдаоднажды бомба упала на женскую половину храма, где как обычно, в этот день было многоженщин и детей, взрыва не последовало.

Парализованная исцелилась

У Екатерины Ифанди после инсульта в течение восьми лет была парализована нога инарушена речь. Врачи сказали, что вылечить её невозможно. Разочаровавшись во врачах,женщина обратилась к Богу, истинному Целителю душ и телес, и попросила мужа отвезти её кмощам святителя Спиридона. Супруг и сын, несмотря на расстояние и трудностипередвижения, привезли её на Керкиру и принесли в храм. Здесь на службе Екатеринамолилась и наблюдала за началом крестного хода; увидев мощи Святителя, от волнения оназаплакала и попыталась словами обратиться к Святому за помощью, но речь её была бессвязна.Идти с крестным ходом, она конечно, не могла и знаками попросила мужа положить её наступени, по которым должны были пронести святые мощи обратно в храм. Муж выполнилпросьбу, но охранники потребовали убрать лежащую женщину, так как она могла помешатьдвижению крестного хода. Однако увидев слёзы Екатерины, пожалели несчастную иразрешили ей остаться. Возвращаясь в храм, служители пронесли над ней мощи святителяСпиридона, после чего муж поднял её со ступеней, чтобы она не мешала верующим войти вхрам. Через четверть часа, когда служба закончилась и народ стал расходиться больнаяпочувствовала, что язык ей повинуется: она попробовала заговорить, и у неё это получилось.Затем она попробовала встать, опираясь на парализованную ногу, и нога слушалась. Этовидели многие присутствовавшие в храме люди. Историю своего исцеления и чудеснойпомощи святителя Спиридона рассказала сама эта женщина – Екатерина Ифанди.

Спасение ребёнка

Вот еще одно событие из разряда самых невероятных... Идёт поезд по мосту. Внизуочень далеко водный канал. Маленький ребёнок сильно высунулся из окна и не удержался,свалился в воду. Конечно, мать упавшего младенца начала слезно молиться Святителю.Поиски мальчика продолжались целую неделю, никак не могли найти его ни живого, нимёртвого. И вдруг обнаружили на мощах в объятиях самого Спиридона Тримифунтскго –живого и невредимиго.

Исцеление немого

В декабре 1948 года, накануне праздника, на Керкиру приехала из Эпира (область насевере Греции) женщина с одинадцатилетним сыном Георгием. Ребёнок был немым отрождения. Ранее они побывали во многих церквах, где молили Господа об исцелении. Занесколько дней до праздника святителя Спиридона Тримифунтского матери мальчикаприснился сон, что Святой излечил её сына, и тогда она решила отвезти его на Керкиру. Тридня мать с сыном молились в храме святителя Спиридона, и, когда под конец празднованиянад ребенком пронесли мощи Святого, - Георгий в ту же минуту заговорил.

38 39

Оглавление

Предисловие

Глава 1. Храм во имя Архистратига Божия Михаила. Старый храм . . . . . . . . . . . . . . . 8

- Каменный храм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9- Освящение храма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9- История архитектурного воплощения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10- Родственная архитектура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Глава 2. Начало «конца» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

- Взрыв храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16- Интересный факт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

Глава 3. Храм во имя Архистратига Божия Михаила. Новый храм . . . . . . . . . . . . . . 20

- Освящение купола и креста . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22- Особенности храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23- Освящение храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24- Приделы храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26- Архистратиг Божий Михаил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27- Апокрафические сказания христианства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27- Чудеса и явления Архангела Михаила. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29- Иконография. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32- Спиридон Тримифунтский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35- Чудеса своими глазами. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Авторы

Ученик "МКОУ СОШ №2".Воронов Илья Игоревич. 17 лет.

Ученица "МКОУ СОШ №2".Цыганчук Екатерина Геннадьевна. 17 лет.

Ученица "МКОУ СОШ №2".Попцова Олеся Вадимовна. 17 лет.

Список литературы:1.Е.В.Марченко «От Акинфия до Петра» издательство «Слава» город Ревда 2008 год.

2. Е.В.Марченко «Путь к истине. Беседа о православии» город Ревда 2012 год. Материалы«Демидов-Центр».

3.Е.В.Марченко «История храма Архистратига Михаила» 2014 год.4.С.Г.Новиков «Беседа о православии» 2007 год. Материалы «Демидов-Центр».

5.Г.Н.Чухланцева «Об истории храма Архистратига Михаила» 1997 год.

Благодарим за помощь в создании книги:

Н.В.Главатскихклассный руководитель

преподаватель математикив старших классах

Михаил Лежнёвфотограф

Н.В.Безбородовапреподаватель МХКдуховный ценитель

Е.Е.Зиновьевапреподаватель русского

языка и литературы встарших классах

Е.В.Марченконаучный сотрудник музея

"Демидов-Центр"

Андрей Стругановфотограф

Юрий Шаров - художникАлександр Савичев - архитектор