星期四　1月3日第七課‧對著鏡子觀看，模糊不清

第8課 2月13日－19日　安息日下午

戰友

打從耶穌出來傳道開始，祂一直都不是單獨工作的。祂選了一些人與

祂一起參與講道、教學和服事的工作。雖然四福音書主要集中在祂的

生平、死亡和復活上，然而它們的故事往往都以那些最接近耶穌的人

（祂的門徒）為背景。

這樣一來，當善惡之爭在祂的周圍發生時，我們可以看到這場鬥爭也

在祂門徒身上發生，一直到最後耶穌呼喊說「成了」為止。撒但發現

他根本不可能使耶穌跌倒犯罪。然而，基督的追隨者成為他的囊中之

物，那可是輕而易舉。因為他們的品格缺陷讓他有機可趁。

傲慢、懷疑、固執、以自我為中心、雞毛蒜皮的小事—無論是什麼

缺陷，這些都給撒但敞開了門路。他們泰半的問題是，他們對什麼事

情應該或如何發生堅持己見，而沒有聽信耶穌所說的。

他們有許多沉痛的教訓需要學習。毫無疑問，我們也有許多要學習

的。

■研究本週學課，為2月20日安息日作準備。

安息日學研經指引‧高級學課‧2016年第1季‧1～3月

閱讀本週學課經文路5：6－8，11；可3：14；太8：23－27；可4：35－41；9：33－37；太20：20－

28。

存心節「他們彼此說：『在路上，祂和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是

火熱的嗎？』」（路24：32）

54page 星期日　2月14日

【彼得的呼召】

當我們思考善惡之爭中危在旦夕的

重大議題時，令我們驚訝的是，耶

穌在祂的傳道上用人類來輔助祂，

特別是祂揀選的那些滿是缺陷的門

徒。當然，如果我們想到人類是墮

落的，不管怎麼說，祂所揀選的都

是有道德缺陷的。

耶穌沿著加利利海北岸行走，一大

群人在祂身後緊緊跟隨。祂注意到

兩艘漁船，船主正在船上清理工

具；此時的他們勞碌了整個晚上都

沒有收穫。這些漁民認識耶穌。祂

曾在他們的會堂裏教導眾人，眾人

聽了祂的話後都甚感震驚（路4：

31－32）。耶穌在他們的會堂，把

魔鬼從一個人身上趕走，令每個人

都感到驚奇（路4：33－36）。他們

在彼得的家看到耶穌醫好彼得的岳

母（路4：38－39），並在那天晚上

治癒了許多人（路4：40－41）。

難怪，有一群人隨著耶穌沿著海

邊走。耶穌踏進彼得的船，祂要

彼得將船稍微推出去，到離開岸邊

不遠處的海上，讓所有人都能看到

祂，然後才開始對眾人說話（路5：

3）。說完之後，祂吩咐彼得把剛

清理好的漁網扔進水深之處。彼得

很清楚這麼做是絕不會有什麼收穫

的，但出於敬重耶穌，他還是照著

耶穌的吩咐行。

讀路5：6－8。彼得的反應揭發關於

他的什麼事？它如何讓我們理解為什

麼耶穌不管彼得有許多顯而易見的過

錯，還是選了他呢？

彼得的反應是非常難得的，也許類

似雅各與天使摔跤的一幕。兩者都

領會到上帝的同在和極其不配的感

覺（創32：24－30）。無論如何，

有一點是明確的：彼得意識到自

己的罪；因為他知道主就在那裏。

他公開承認自己的罪孽，與一些宗

教領袖的反應相比之下，這形成了

鮮明的對比；例如，有宗教領袖即

使是在耶穌面前也不願承認自己的

罪，還硬指耶穌是個罪人（看約9：

24）。

路5：11說，他們「撇下所有的，跟

從了耶穌」。這意味著，當他們的漁

網滿得即將裂開的時候，他們竟然撇

下一切跟從了耶穌。這裏有什麼信息

給我們呢？

安息日學研經指引‧高級學課‧2016年第1季‧1～3月

55page星期一　2月15日

耶穌在加利利海岸邊呼召第一批門

徒的時候，他們已經見證過祂戰勝

邪惡的大能。他們看過祂斥責污鬼

（路4：34－36），醫治病人（路

4：38－41），掌控自然界（路5：

4－6），使人知罪以及安慰彼得

說，不必害怕（路5：10）。

過了一段時間，耶穌在整夜禱告之

後（路6：12），便召集祂所有的跟

隨者（門徒），並從這一大群人當

中揀選十二人，稱他們為使徒（路

6：13；希臘詞apostolos意思是「遣

送出去」）。在耶穌差他們出去之

前，祂花了一些時間與他們在一

起，給他們指示（路9：1－5），這

指示的細節類似於祂後來給那七十

個跟隨者的細節（路10：1－16）。

讀可3：14。耶穌在差他們出去之

前，要他們做些什麼呢？這裏有什麼

重要的信息給我們呢？

現代的門徒有多少次寧可帶著滿腔

熱誠飛奔出去為耶穌工作，也不願

花一點時間與耶穌共處呢？簡單的

事實是，當我們走出去履行福音的

使命，卻帶著自己的待辦事項衝

著出去時，我們便繞過了世人的救

主，並嘗試以自己來替換祂。我們

太容易得「彌賽亞情結」，以為上

帝得靠我們來拯救世人，卻忘了只

有耶穌才是救主。

如果說，一大段的基督教歷史已被

那些自稱信耶穌，卻沒有抽出時間

與祂共處、去認識祂及被祂改變的

人所抹黑的話，那一點都不過分。

我們的世界或教會所需要的，不是

那些奉基督的名東奔西跑，卻不曾

「與祂共處」的人。撒但在善惡之

爭中所使用的一大手法，便是他選

那些聲稱自己屬於基督名下的人，

並用他們來玷污這個名號。因此，

在差他們出發之前，耶穌要這些人

與祂共處，無疑是叫他們好好向祂

學習。

雖說今天耶穌不是親自以血肉之軀與

我們同在，那麼「與祂共處」到底對

我們有什麼意思呢？我們今天可以用

哪些實際的方式來與耶穌共處呢？

【「與祂共處」】

第8課‧戰友

56page 星期二　2月16日

【耶穌掌控自然界】

讀太8：23－27；可4：35－41；路

8：22－25。在這些章節中，我們如

何看到善惡之爭呢？

雖然我們並不是很清楚撒但影響自

然界的程度，不過《聖經》表明他

的影響確實是存在的，比如在約伯

的故事中，我們可以看見撒但對自

然界的影響（看伯1：18－19）。

懷愛倫也告訴我們說：「甚至在目

前，撒但也正在致力以種種海上、

陸上的災禍，盡可能地決定世人的

命運。」―懷愛倫著，《一同在

天上》，〈十二月七日―我們的

堅固保障〉，1974年版。這再次說

明他在這方面的能力。肯定的，在

這些似乎不斷打擊世界的自然災害

中，我們正看到地球上正在進行善

惡之爭。

在這故事中，經過了一整天的教

導，已到了夜幕低垂的時候，耶穌

建議祂和使徒們到海的對岸去，因

那裏人煙稀少。船航行至中途的時

候，海面上突然起了猛烈的暴風，

洶湧的海浪撞擊著他們的船（可4：

37）。那時耶穌因太過疲憊而躺在

船尾小睡，似乎沒有察覺到風暴的

侵襲。門徒都忙著應付風暴，也許

過了一段時間之後才知道耶穌睡著

了。

當他們叫醒祂的時候，耶穌沒有出

聲。祂沒有給他們講解他們的困

境，或提出一些門徒可以用的辦

法，以度過這個難關。只見祂站了

起來，舉起手，叫風浪平靜下來，

彷彿風浪只不過是一群愛鬧的孩子

一般。

門徒看到這一幕，心中頓時充滿了

敬畏之情。他們「就大大地懼怕，

彼此說：『這到底是誰，連風和海

也聽從祂了！』」（可4：41）。

儘管這裏有好幾個教訓我們可以學

習，但從這故事中，我們可以看到

耶穌的大能。因此，無論發生什麼

事，我們都需要信靠祂。

雖然我們知道主的大能及於大自然

界；然而有一個地方祂是不會把祂的

大能強加於我們的，那就是我們個人

的意志了。這應該警惕我們，要更加

小心使用這項神聖的自由選擇權。善

惡之爭的實況該如何讓我們更加謹慎

地使用這個恩賜呢？

安息日學研經指引‧高級學課‧2016年第1季‧1～3月

57page星期三　2月17日

讀可9：33－37。在這裏耶穌給門徒

傳授了什麼教訓呢？這裏有什麼信息

給凡是自稱跟隨耶穌的人呢？亦參閱

太18：3－5。

門徒之間的這場議論無疑是關係到

他們對未來的看法。他們以為，耶

穌會拯救以色列人脫離羅馬人的統

治，恢復大衛的國度，然後作以色

列的新王，並重現所羅門王時期以

色列民所經歷的一切輝煌榮耀。當

這件事實現的時候，無疑地他們這

些屬於基督圈內的人，會在新的國

裏擔任舉足輕重的角色。但即使這

樣還是不夠的：他們想知道在新的

國裏誰是「最大」的。如果這聽起

來不像是路錫甫在幕後幹的好事，

那還有什麼才是呢？（看賽14：

14）

讀太20：20－28。耶穌怎樣回答這個

問題呢？祂的重點是什麼？

也許這件可憐的事，最令人失望的

地方就是它當時發生的環境。他們

在前往耶路撒冷的途中，耶穌即將

在那裏被釘十字架。祂剛剛向他們

解釋，祂將要被出賣、被判死刑、

被人嘲弄、被人鞭打、最後被釘

在十字架上，然後在第三天復活

（太20：18－19）。當祂說完這一

切後，「最大的是誰」這個問題又

有人提出來了。他們連耶穌所說的

話都沒聽見。很明顯，他們並沒有

留心聽。他們只對自己狹隘的野心

感興趣，卻錯過了危在旦夕的大議

題；他們把焦點投在那永遠不會到

來的地上國度的虛假概念上，卻錯

失了耶穌所說，祂將要受死，祂必

賜給他們一個永恆國度的那一番

話。

我們很容易認為這些門徒多麼短視與

心胸狹隘。看看你自己，自問一下：

「我有什麼短視和狹隘需要從自己的

心中除掉的呢？」

【最大的是誰？】

第8課‧戰友

58page 星期四　2月18日

【與道的神聖相遇】

耶穌死後的第三天，祂的追隨者依

然在驚嚇的狀態中。他們以為祂會

擊退羅馬人，但相反地，祂卻似乎

被羅馬人給擊垮了。

在耶穌被釘十字架後，有許多門徒

與使徒聚集在一起。他們中間有一

群婦女在星期日清晨來到了墳墓。

路加說出她們三個人的名字，但還

有從加利利跟耶穌同來的婦女（路

23：55；24：1，10）。她們從空墳

墓回來去告訴「十一個使徒和其餘

的人」，她們在墳墓裏看見兩個衣

服放光的人（路24：9）。

路加記載說，那個星期日下午，有

兩個耶穌的門徒從耶路撒冷走了

兩、三個小時的路程，回到自己在

以馬忤斯的家中（路24：13）。他

們很可能太過於注意討論那個週末

所發生的事，以致沒有注意到一個

陌生人正在他們附近行走。要不是

耶穌主動加入他們的談話，問他們

為什麼這麼傷心，或許他們就不會

注意到祂了（路24：17）。

這個問題確實引起了一個叫革流巴

的門徒之注意。他想知道這位陌生

人怎麼會對在耶路撒冷所發生的事

情那麼無知。陌生人便問道：「什

麼事呢？」（路24：19）

讀路24：19－35。這些人說了什麼，

反倒是顯露出他們的無知呢？耶穌又

如何向他們解釋真相呢？

注意，耶穌整個的重點是在《聖

經》上。正如祂與撒但在曠野中祂

訴諸《聖經》，祂也在這裏用《聖

經》來化解這兩個人的無知。只有

在祂指出《聖經》中關於祂自己和

祂的使命的教導之後，耶穌才給他

們一些強有力的經驗來鞏固這些教

導：第一，祂向他們彰顯自己，表

明祂確實已經從死裏復活；第二，

祂「忽然不見了」（第31節）。毫

無疑問，聽過了一課關於耶穌贖罪

之死的查經課之後，加上這些強有

力的經歷，這兩個門徒有很多理由

去相信耶穌。

在這裏和四福音書一樣，我們又看到

耶穌始終將《聖經》置於核心的地

位。那麼，我們該如何才能使自己不

讓我們質疑《聖經》權威的思維所影

響呢？

安息日學研經指引‧高級學課‧2016年第1季‧1～3月

59page星期五　2月19日

進修資料

耶穌在世時所行的，包括趕鬼（路

6：18），給絕望的人帶來希望（路

6：20－23），給人示範如何活出上

帝的大愛（路6：27－49），治癒百

夫長的僕人（路7：2－10），叫寡婦

死了的兒子復活（路7：12－16），

平息風浪（路8：22－25），釋放加

大拉被鬼附的人（路8：26－39），

治癒一名患了十二年血漏的婦女

（路8：43－48），叫睚魯死了的女

兒復活（路8：41－42，49－56），

甚至叫死了四天的拉撒路從死裏復

活（約11：39－44）。雖說祂作了這

一切，還有更多，但是人們依然不

相信祂。

「連基督自己的門徒也在學習和理

解上是魯鈍的。儘管他們愛耶穌並

且敬重祂的為人，可是他們依然懷

疑祂是否真是上帝的兒子。他們經

常提起先祖的傳統，以及不斷誤會

耶穌的談話，這顯示了他們若要脫

離迷信是多麼地困難。」――懷愛

倫著，《手稿》第18號，原文第116

頁。信心是從上帝來的一項恩賜，

但人們可以拒絕這恩賜。誠如我們

所得到的警告，那是因為撒但是真

實的，善惡之爭是真實的，仇敵也

努力不懈地要讓我們懷疑和不信。

我們得救是因信基督為我們所成就

的；撒但知道這一點，因此他將竭

盡一切所能叫我們棄掉這信心。幸

運的是，我們必須記住這一點：耶

穌絕對是比魔鬼更有能力，如果我

們緊隨著耶穌的話，撒但就無法擊

敗我們了。

討論問題

1如果有人問你，你會怎樣回答這個

問題：「如果耶穌在自然界中有這麼大

的能力，那為什麼這麼多人，包括基督

徒，還是受到自然災害的侵襲呢？」為

什麼善惡之爭這個事實可為這個問題找

到答案呢？

2我們有哪些理由去相信耶穌和《聖

經》所說關於祂的事呢？我們為什麼必

須常常把這些理由擺在我們面前呢？再

說，儘管我們有許多很好的理由，為什

麼還有這麼多人不願意相信呢？有什麼

事會讓我們懷疑，以及有什麼好方法能

幫助我們去應付這些事呢？

3正如我們在本週學課所知的，耶穌選

了一些有缺點的人與祂同工。這意味著

耶穌不管你的缺點也能使用你，這是否

給了你什麼希望呢？

第8課‧戰友