كلية اللغة العربية بأسيوط

ةـلة العلميـالمج

------

التعايش السلمي بني املسلمني وغريهم يف الفقه اإلسالمي

إعداد

عبد الصمد حممد إبراهيم حممد د/ أستار الفقه المقارن المشارك

كلية التربية والعلوم بالخرمة

جامعة الطائف

واألستار المساعذ بكلية الشريعة والقانون بأسيوط

(م 7102 ثانيدس والثالثون الجزء الاسالعذد ال )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

إف الحمػػػػػد د حمػػػػػد ك سػػػػػتعي ه ك سػػػػػترديه ك عػػػػػكذ بػػػػػاد مػػػػػف ػػػػػركر أ فسػػػ ا كسػػػيمات أ،مال ا إ ػػػه مػػػف يرديػػػه اد فػػػال م ػػػؿ لػػػه كمػػػف ي ػػػلؿ فػػػال هػػػادم لػػػه كأ ػػػرد أف ا إلػػػه إا اد كحػػػد ا ػػػريؾ له كأ ػػػرد أف محمػػػدان ،بػػػد

كرسكله.

كبعد

م ػذ ا طالتتػه الكلػي فػي م ػ لقد ،ػرؼ اإلسػالـ التعػايش السػلمي مػر ا ػرالم رمػػ ، ػػدما ػػاف المسػػلمكف أتليػػ ك،رفػػه فػػي المدي ػػ الم ػػكرة ، ػػدما أ ػػبحكا

فإف تجرب اإلسالـ في التعػايش السػلمي أ ثري كلرـ ياف مستقؿ. كبعبارة أ رل .تمتد م ذ أف جاء اإلسالـ إلي يكم ا هذا

التػػي ي ثػػر المرمػػ ت مك ػػكع التعػػايش مػػا هػػك معلػػكـ مػػف المك ػػك،اإف عقدت له فتد عر بأهميته المسلمكف كغير المسلميف ك ت اكلرا في كسامؿ اإل،الـ

العديػػد مػػف ال ػػدكات العلميػػ كالمػػؤتمرات العالميػػ كالملتقيػػات الف ريػػ كهػػك مػػف الحػػركب المجتمعػػات اإل سػػا ي اليػػـك بسػػبب ت ػػ ؿ بػػاؿ مازالػػت المك ػػك،ات التػػي

التػػي جعلػػت التعػػايش بػػيف أفػػراد المجتمعػػات أمػػران ات الريم ػػ محػػاك ك كال ػػرا،ات مقا ػد مقدمػ فػي اإلسػالـ جعػؿ بعض الػبالد. لقػد عبان إف لـ ي ف مستحيالن في

بػيف كالتعػايش كالتسػام المحب ركح كا ا، بيف ال اس كالمساكاة العدؿ تحقيؽ مػا ػؿ لب امرػا تحقػؽ أف تسػتطير التػي القكيػ ب ػاء المػ أجػؿ مف المجتمر أب اء

به. يحلمكف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ر،ايػا الدكلػ أف أم الديػاف ا ػت أغلػب الػدكؿ اإلسػالمي متعػدد كلمػا غير المسػلـ أردت أف أ تػب فػي المسلـ فيرـ جميعان كا ما مسلميف ليسكا اإلسالمي

مك ػػكع التعػػايش السػػلمي لبػػيف بعػػض الجكا ػػب الفقريػػ المتعلقػػ برػػذا المك ػػكع ". التعايش السلمي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالمي" كسميته :

:. س اىبعد : تياسرت في هذا البحث ،لي الم رج

،زكت ا يات القرآ ي إلي سكرها. . رجت الحاديث ال بكي كا ثار .

.،رفت الم طلحات الفقري الكاردة في البحث . لمسأل مستقيان ؿ رأم مف تبه المعتمدة فإف لـ ذ رت آراء الفقراء في ا .

.ي ف للفقراء القدامي رأم ذ رت آراء الفقراء المحدثيف كالمعا ريف حررت أتكاؿ الفقراء في المسأل بذ ر مكا ر ااتفاؽ كمكا ر اا تالؼ متي .

..اتت ي المقاـ ذلؾ ثـ ا ترت الرأم الذم يست د ذ رت أدل الفقراء ثـ ات ت الدل ما أم ف ذلؾ .

.إلي الدليؿ ال حي كيرا،ي الم لح دكف تع ب لرأم أك مذهب . ك مس مباحث ك اتم ا تمؿ هذا البحث مقدم : خطة اىبعد

ك طت : تت مف أهمي المك كع كأسباب ا تيار كم رج البحثادلقذة

،ه .أدلته كأ كا: تعريؼ التعايش السلمي ك ادلبعد األه

كفيه ثالث مطالب:

: تعريؼ التعايش السلمي في الل كاا طالح.ادلطيب األه : أدل التعايش السلمي. ادلطيب اىرا : أ كاع التعايش .ادلطيب اىراىد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. : الت ييؼ الفقري للعالت بيف المسلميف كغيرهـادلبعد اىرا كفيه مطلباف :.: المق كد ب ير المسلميف ادلطيب األه . الت ييؼ الفقري للعالت بيف المسلميف كغيرهـ : ادلطيب اىرا .: أسس ك كابط التعايش السلميادلبعد اىراىد كفيه مطلباف : : أسس التعايش السلمي . ادلطيب األه : كابط التعايش السلمي . ادلطيب اىرا . : حقكؽ ككاجبات غير المسلميف في بالد اإلسالـادلبعد اىشابع

فيه مطلباف : ك : حقكؽ غير المسلميف في بالد اإلسالـ . ادلطيب األه : كاجبات غير المسلميف في بالد اإلسالـ . ادلطيب اىرا " زكاج المسلـ مف غير للتعايش السلمي بيف المسلميف مثاؿ: ادلبعد اخلاظ

المسلم " .: كت مؿ أهـ ال تامج التي تك لت إليرا في البحث اخلامتة

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلبعد األهأاع.أدىح،اىغي، ( 1) ش جعشف اىحعا

كفيه ثالث مطالب: : تعريؼ التعايش السلمي في الل كاا طالح.ادلطيب األه : أدل التعايش السلمي. ادلطيب اىرا : أ كاع التعايش .ادلطيب اىراىد

الت امػػؿ التالتػػي التجػػا س التسػػا ف تقػػارب ال التسػػام بعبػػارات:تػػد يعبػػر ،ػػف التعػػايش ( ) ػر،ي: د. م ظػكر مػف إفريقيػا فػي المسػلميف غيػر كبػيف المسػلميف بػيف يراجػر : التعػايش

العػدد اإلسػالمي كالدراسػات ال ػريع بحث م ػكر بمجلػ أحمد ص الزيف المرت ي ـ.هػ ػ فبراير التاسر ميحرـ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب األه

.االصطالض يف اىيغة اىغي جعشف اىحعاش : جعشف اىحعاش ىغة

حيػػػػػػاة الالعػػػػػػيف كاليػػػػػػاء كال ػػػػػػيف أ ػػػػػػؿه ػػػػػػحي يػػػػػػدؿ ،لػػػػػػي :العىػػػػػػيشي عي ػػػػان كمىعا ػػػػان ك،ىي يك ػػػػ ن يقػػػػاؿ : ػػػػ ن كمى ي ػػػػان ك،ي ى :أم ،ػػػػاشى يىعػػػػيش ،ىار ذا يىاة ى كالمػكدة اللفػ ،لػي بعػض مػر بع رـ ،اش :أم كتعايش القـك حى المتبادلػػػ العالتػػػ كجػػػكد يفيػػػد الػػػذم ا،ػػػؿتف كزف ،لػػػي كهػػػي ()الطرفيف بيف

اىغي ىغة :

ييؤى ػػػػثي ػػػػل ي ييػػػػذى ري كى ػػػػيف كى ىسػػػػرهىا: ال ـي: بفىػػػػت الس ػػػػل ـي الس ػػػػال ـي: الميسى ػػػػل كىالسػػػػالىمى ي ػػػػف سى ـه لمى ػػػػالىمى ييقىػػػػاؿ: أى ىػػػػا سػػػػل ػػػػالي ي كىالميسى ـي: الت ى ػػػػالي ػػػػالىحى ي كىالتسى . ي: المي ى

الطبعػػ بيػػركت دار ػػادر طبعػػ / مػػادة " ،ػػيش" م ظػػكر ابػػف :لسػػاف العػػرب( ) الم تبػ العلميػ طبعػ / فيكمي لل :في غريب ال رح ال بير الم باح الم ير الكلي بيػػػػػركت م تبػػػػػ لب ػػػػػاف ا ػػػػػركف طبعػػػػػ ص لػػػػػرازم ل :م تػػػػػار ال ػػػػػحاح بيػػػػػركت طبعػ / لفراهيػدم ل :ب العػيف تػا تحقيؽ : محمكد ػاطرـ –هػ

تحقيػػػػػػػػػؽ : د.مرػػػػػػػػػدم الم زكمػػػػػػػػػي كد.إبػػػػػػػػػراهيـ السػػػػػػػػػامرامي دار كم تبػػػػػػػػػ الرػػػػػػػػػالؿ دار طبعػػػػػػػػ / مجمػػػػػػػػر الل ػػػػػػػػ العربيػػػػػػػػ بالقػػػػػػػػاهرةلالمعجػػػػػػػػـ الكسػػػػػػػػيط:

مؤسس الرسال للطبا، كال ػر طبع / فيركزآبادللل القامكس المحيط : الد،كة : تحقيػػػػػػػػػؽ ـ -هػػػػػػػػػػ الطبعػػػػػػػػػ الثام ػػػػػػػػػ لب اف –زيػػػػػػػػػر بيػػػػػػػػػركت كالتك

/ : ابػػف فػػارس ل ػػ لمقػػاييس ا معجػػـ م تػػب تحقيػػؽ التػػراث فػػي مؤسسػػ الرسػػال ؽ : ،بػػػػػد السػػػػػالـ يػػػػػحق تـ -هػػػػػػ الطبعػػػػػ اتحػػػػػاد ال تػػػػػاب العػػػػػربطبعػػػػػ

. محمد هاركف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

() : اصطالظا

حالػػػػ ك يػػػراد بػػػه حديثػػػػمػػػف الم ػػػطلحات ال التعػػػايش السػػػػلمي م ػػػطل دي يػػػػػػػ السػػػػػػػلـ التػػػػػػػي تعػػػػػػػيش فيرػػػػػػػا دكؿ ذات أ ظمػػػػػػػ اجتما،يػػػػػػػ ك،قامػػػػػػػد

أك التػػػي يعػػػيش فيرػػػا الفػػػراد المتعػػػددم الديا ػػػ فػػػي الدكلػػػ سياسػػػي متباي ػػػ ك المق ػػكد بػػه حيػػث ،رفػػه الػػبعض تحريػػر فػػي الكاحػػدة كتػػد اجترػػد البػػاحثكف

سياسػػػػ ارجيػػػػ ت ترجرػػػػا الدكلػػػػ المحبػػػػ للسػػػػالـ كتسػػػػت د إلػػػػي فلسػػػػف " بأ ػػػػه مقت ػػػػاها بػػػػذ الحػػػػرب ب ػػػػفترا كسػػػػيل لفػػػػض الم از،ػػػػات كتعػػػػاكف الدكلػػػػ مػػػػر غيرهػػػػا مػػػػف الػػػػدكؿ اسػػػػت الؿ اإلم ا يػػػػات الماديػػػػ كالطاتػػػػات الركحيػػػػ اسػػػػت الان

ػػػف مػػػف الرفاهيػػػ للب ػػػر ب ػػػض ال ظػػػر ،ػػػف الػػػ ظـ ي فػػػؿ تحقيػػػؽ أت ػػػي تػػػدر مم ()" السياسي أك ااجتما،ي أك ااتت ادي

تيػػػاـ تعػػػاكف بػػػيف دكؿ العػػػالـ ،لػػػي أسػػػاس مػػػف :" عشفههه اىهههبعط بؤههه التفػػػػاهـ كتبػػػػادؿ الم ػػػػال ااتت ػػػػادي كالتجاريػػػػ مػػػػا يع ػػػػي اتفػػػػاؽ الطػػػػػرفيف

را مػػػػر تمريػػػػد السػػػػبؿ ،لػػػي ت ظػػػػيـ كسػػػػامؿ العػػػػيش بي رمػػػػا كفػػػػؽ تا،ػػػػدة يحػػػػددا (3)"المؤدي إليرا

: " أف تتعػػػػايش المػػػػذاهب السياسػػػػي كااتت ػػػػادي عشفهههه اىههههبعط بؤهههه

تػاج العػركس مػف جػكاهر / الم ػباح الم يػر / " سلـ"لساف العرب مادة: ( ) . دار الرداي طبع / لزبيدم : لالقامكس

الػػدار القكميػػ طبعػػ ص حسػػيف فرمػػي م ػػطفي : التعػػايش السػػلمي كم ػػير الب ػػري ( ) .ـللطبا، كال ر القاهرة الطبع الكلي

دار طبعػػ ص مالتػػك يجػػر ثمػػاف بػػف ، ز: د. ،بػػد العزيػػالحػػكار مػػف أجػػؿ التعػػايش () . ـال ركؽ القاهرة الطبع الكلي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

()كااجتما،ي الم تلف في سالـ كحسف جكار "

العالتػ ،ػف البػديؿ يع ػي سياسػي ػعار السػلمي التعػايش كم ػطل ه الػؾ يسلػ هػذا كمػر الم تلفػ ااجتما،يػ الػ ظـ ذات بػيف الػدكؿ العداميػ

أتبػاع بػيف ااجتما،يػ العالتػات سػاح فػي فػي اسػت دامه للتكسػر مػا ر أم ()كاحدة دكل المقيميف في كب ا الم تلف الديا اتكهػػػػػػذا مػػػػػػا أ دتػػػػػػه م ظمػػػػػػ المػػػػػػـ المتحػػػػػػدة للتربيػػػػػػ كالعلػػػػػػـك كالثقافػػػػػػ

)اليك سػػػػ ك( حي مػػػػا حثػػػػت ،لػػػػي ػػػػركرة تعػػػػايش الجيػػػػاؿ الحا ػػػػرة مػػػػر أجيػػػػاؿ كاحتػػػػراـ حقػػػػكؽ اإل سػػػػاف ؿ فػػػػي ظػػػػؿ أجػػػػكاء يسػػػػكدها السػػػػالـ كالمػػػػافالمسػػػػتقب

كتػػػرل أف ،لػػػي الجيػػػاؿ الحا ػػػرة تج يػػػب أجيػػػاؿ المسػػػتقبؿ كالحقػػػكؽ الساسػػػي المعا ػػػػػاة ال اجمػػػػػ مػػػػػف الحػػػػػركب مػػػػػف ػػػػػالؿ الحيلكلػػػػػ دكف تعر ػػػػػرـ ل ػػػػػرار

كك ػػػػر ال ػػػػيب الم اسػػػػب التػػػػي تحػػػػد مػػػػف ال اجمػػػػ ،ػػػػف ال زا،ػػػػات المسػػػػلح كتػػػػد ،ػػػػرؼ التعػػػػايش السػػػػلمي () اإل سػػػػا ي السػػػػلح ػػػػد المبػػػػادئ اسػػػػت داـ

مػػ رـ فيسػػلـ ال لػػؽ مػػر المػػرء ب ػػاءن ،لػػي هػػذا المفرػػـك بأ ػػه : " ،ػػيش كسػلـ حقػكترـ إلػيرـ أدل كتػد ،ػز كجػؿ اد فيلقػي فسػه مػف كي ػفرـ

. ()ظررا يرـ " بيف بدي ه

طبعػػ مطبعػػ الجامعػػ م ػػر الطبعػػ الحقػػكؽ الدكليػػ العامػػ : د. فػػؤاد ػػباط ص () ـ.الثا ي

بااتحػاد العلػـك كأ اديميػ الفلسػف معرػد أسػاتذة مػف مجمك،ػ :كالسػالـ الحػرب م ػ ل () بم ر. الجديد الثقاف دار رحمي طبع كسعد جالؿ كتي :ترجم ص يالسكفيت

-ص ف ػػرا كيػػ،ػػد اف أ. اليك سػػ ك كمرمػػ ب ػػاء ح ػػكف السػػالـ فػػي ،قػػكؿ الب ػػر( ) .ـمطبع الدستكر التجاري ،ماف الطبع الكلي طبع

م ػػر -لػػي لل ػػمكف اإلسػػالمي : المجلػػس ال،: تػػأليؼمكسػك، المفػػاهيـ اإلسػػالمي العامػػ () .ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ف القػػػػامـ ،لػػػػي العػػػػيش المتبػػػػادؿ مػػػػر ا ػػػػري: " عشفهههه اىههههبعط بؤهههه .()" كالمراد المسالم

كدي يػػػػان القبػػػػكؿ بػػػػا ر الم تلػػػػؼ إيػػػػديكلكجيان : " عشفهههه اىههههبعط بؤهههه ()" ك،رتيان

إلػػػي القبػػػكؿ بكجػػػكد ا ػػػر كالعػػػيش معػػػه ج بػػػان : " عشفههه اىهههبعط بؤههه أك حزبػػان أك اإل ػػرار بػػه سػػكاء ػػاف هػػذا ا ػػر فػػردان دكف سػػعي إلل امػػه ج ػػب .()" أك دكل مجاكرة أك غير ذلؾ أك طامف دي ي ان سياسي

معػيف م ػاف فػي ال ػاس مػف مجمك،ػ :" اجتمػاععشفه اىهبعط بؤه ال ظػر ب ػض الحيػاة كأساسػيات كالم ػرب المطعػـ العػيش مػف كسػامؿ تػربطرـا ػدماج دكف ا ػر بحػؽ م رمػا ػؿ يعػرؼ ال ػرل الػديف كاا تمػاءات ،ػف

.()كا رار"

مقاؿ م كر بمجلػ اإلسػالـ اليػكـ مفرـك التعايش في اإلسالـ : د.،باس الجرارم ص ()هػػػ كهػػي مجلػػ ت ػػدرها الم ظمػػ اإلسػػالمي للتربيػػ كالعلػػـك كالثقافػػ ػ ،ػػاـ العػػدد

إيسيس ك . ػب المعلكمػات الدكليػ ال ػقيرم الػدي ي أحمد: إلسالـ ك ركط تحقيؽ التعايش السلميا ()

http://www.hespress.com اإل تر ت . ػب المعلكمػات مر ز العراؽ لمعلكمات الديمقراطيػ التعػايش فػي ظػؿ اا تالفػات ص( )

www.iraqdemocracyinfo.org الدكلي اإل تر ت . رسػػال د تػػكرا بػػف مكسػػي يل ػػكم : د. ،بػػد اد دراسػػ قديػػ فػػي ػػكء اإلسػػالـ الػػػتعايش

اليمف ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت . جامع العلـك كالت كلكجيابhttps://www.google.com.sa

رسػال ،بػاس ص أ.أحمػد اإلسػالمي: الف ػر فػي كأثػر المسػلميف غيػر مػر ( التعػايش) الديف القاهرة. أ كؿ ب لي ماجستير

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ذا البحػث أف جػد التعػايش أك العػيش م ػطل مػدلكات فػي دتق ػا كا إلػي ت ػ يفرا يم ػف مػف المعػا ي جملػ إلػي يقكد ػا الم ػطل هػذا مػدلكؿ فػي

:ثالث مستكيات تػركيض أك ال ػراع مػف الحػد مع ػي كيحمػؿ أهذىش عاعه :األه

حػربال تبػؿ فيمػا ا ػ كالرأسػمالي المعسػ ريف اا ػترا ي بػيف العقامػدم ال ػالؼ يفػت ت ػكات بمػا ال ػراع هػذا إدارة فػي الػتح ـ أك احتكامػه ،لػي العمػؿ أك البػاردة م رػا كالعسػ ري المد يػ ا ػ الحيػاة ػركرات تقت ػيه الػذم كللتعامػؿ لالت ػاؿ

.المر أكؿ في التعايش به ،يرؼى المستكل كهذا الح كمػػات بػػيف التعػػاكف ،التػػات إلػػي كيرمػػز اقحصههاد، :اىرهها

.ااتت ادي كالتجاري بالق ايا ل له فيما عكبكال مع ػي -تحديػدان – كي ػمؿ الحػدث كهػك ظعهاس ذقهايف، ده، :اىراىهد

أهػػؿ إرادة تلتقػػي أف بػه كالمػػراد التعػايش الح ػػارم أك الػػدي ي التعػايشكحتػي العػالـ كالسػالـ المػف يسػكد أف أجػؿ مػف العمػؿ فػي السػماكي الديػاف يعػـ الػذم ال يػر فيػه مػا ،لػي كالتعػاكف اإل ػاء مػف جػك فػي اإل سػا ي تعػيش أك الػديف : تفرتػ أساسػرا ،لػي يقػـك اسػتث اء دكف جميعػان الب ػر ب ػي

مسػػتكل الفػػراد دا ػػؿ ذلػػؾ ،لػػي ك ()الل ػػ أك اللػػكف أك العػػرؽ أك الجػػ س فػػػػي الػػػػدكؿ الم تلفػػػػ كبػػػػيف ال ػػػػعكب كالمجتمعػػػػات اإل سػػػػا ي المجتمػػػػر الكاحػػػػد

.

،ثمػاف بػف العزيػز ،بػد كالع ػريف: د. الحػادم القػرف أفػؽ في الدياف بيف كالتعايش ( اإلسالـ)سػ اإلسػالمي لل ػؤكف ال،لػي للمجلػس العا ػر الػدكلي للمػؤتمر مقػدـ بحػث مالتػك يجػر ت الدكلي اإل تر ت. تـ ب المعلكما -هػ

http://almaktabah-up.net

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب اىرا اىغياىحعاش أدىة

إذا ػػػػاف ال ػػػػاس اليػػػػـك يػػػػد،كف فػػػػي الظػػػػاهر إلػػػػي مبػػػػدأ التعػػػػايش السػػػػلمي متسػػػتريف كراء ألفػػػاظ البػػػ ظريػػػ السػػػالـ الم ػػػترؾ بػػػيف ال ػػػعكب كالػػػدكؿ أك السػػػالـ العػػػالمي فػػػإف اإلسػػػالـ لػػػـ يػػػدع إلػػػي هػػػذا فحسػػػب بػػػؿ د،ػػػا إلػػػي مػػػا يفػػػكؽ

لػػػػكدم الػػػػذم يتجػػػػاكز المسػػػػالم إلػػػػي الم ػػػػاهرة ذلػػػػؾ مػػػػف التسػػػػام كالتعػػػػايش ايجاد زمال ،المي حق . ()كاا تراؾ في القرابات كا تالط الدماء كا

أم كمػر الرض مػف بقعػ أم فػي يعػيش أف يسػتطير المسػلـ إف حريػ لػه أتيحػت إذا الح ػـ أ ػكاع مػف ػكع أم ظػؿ كفػي ال ػعكب مػف ػعب إ سػػاف بحقكتػػه يتمتػػر أ ػػه كطالمػػا الدي يػػ كاجباتػػه كممارسػػ العقيػػدة .() ك مكاطف

كب ػػػػاء ،لػػػػي مػػػػا سػػػػبؽ فػػػػإف التعػػػػايش بػػػػيف المسػػػػلميف كغيػػػػر المسػػػػلميف المسالميف م ركع كال كص التي تدؿ ،لي ذلؾ ثيرة م را:

ـ فػػػػي : قىهههه جعههههاىههههه 1 ـ ييقىػػػػاتليك ي ػػػػف الػػػػذيفى لىػػػػ ـي اللػػػػهي ،ى اى يى رىػػػػا يـ يي لىػػػػػػػ ـ إف اللػػػػػػػهى الػػػػػػػديف كى تيقسػػػػػػػطيكا إلىػػػػػػػير ـ كى كهي ـ أىف تىبىػػػػػػػر ػػػػػػػف ديىػػػػػػػار ي ػػػػػػػك يـ م رجي

طبعػ دار الف ػر ( آثار الحرب في الفقه اإلسالمي دراس مقار : د. كهب الزحيلي ص ) ـ. -هػ الطبع الثالث

المعلكمػػػات ػػػبلل ػػػيل المست ػػػار في ػػػؿ مكلػػػكم ص: أكربػػػا :المسػػػلـ مكاط ػػػا فػػػي ( ) https://www.google.com الدكلي اإل تر ت .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () ييحب الميقسطيفى

غيػػػر المسػػػلميفاإلحسػػػاف إلػػػي دلػػػت ا يػػػ ،لػػػي م ػػػرك،ي شههه اىذالىهههة :كاإلحسػػػاف المػػػذ كر فػػػي ()هـ فػػػي الػػػديف يقػػػاتلك لػػػـ يعػػػادكا المسػػػلميف كلػػػـ الػػػذيف

طعػػػػػاـ جػػػػػامعرـ هػػػػػذ ا يػػػػػ ي ػػػػػكف بػػػػػالرفؽ ب ػػػػػعيفرـ كسػػػػػد لػػػػػ فقيػػػػػرهـ كا ك سػػػاء ،ػػػاريرـ كلػػػيف القػػػكؿ لرػػػـ كاحتمػػػاؿ أذيػػػترـ فػػػي الجػػػكار لطفػػػان م ػػػا برػػػـ

ان كالػػػد،اء لرػػػـ بالردايػػػ ك ػػػيحترـ فػػػي جميػػػر أمػػػكرهـ فػػػي مػػػيعظ كفػػػان كت اك ػػػػػكف أمػػػػػكالرـ ك،يػػػػػالرـ كأ،را ػػػػػرـ كجميػػػػػر حقػػػػػكترـ ديػػػػػ رـ كد يػػػػػاهـ

كهػػػذا يػػػدؿ ،لػػػي م ػػػرك،ي () ،ػػػ رـكم ػػػالحرـ كأف يعػػػا كا ،لػػػي دفػػػر الظلػػػـ .()التعايش السلمي بيف المسلميف كغيرهـ

ـ فيرىا : . قى جعاى 2 ـ مفى الىرض كىاستىعمىرى ي .() هيكى أى ىأى ي

أ زلػه م ػذ ابر اإل سػاف تعػالي اد لػؼ التػي المرمػ أف شه اىذالىهة :

. ( سكرة الممتح / )الطبعػ الثا يػ دار طيبػ لل ػر كالتكزيػر طبعػ / : ابف ثيػر تفسير القرآف العظيـ( )

الجػامر لح ػاـ القػرآف : للقرطبػي ؽ : سامي بف محمد سػالم يحقـ ت -هػ ـ تحقيػؽ: -هػػ طبع دار ال تب الم ري القاهرة الطبع الثا يػ /

إبراهيـ أطفيش . مأحمد البز دك طبع ،الـ ال تب ./ ( الفركؽ : للقرافي )ػ رف ػت أف اد ، رار ي ػ ف أسماء ب ت أبي ب ر ال ديؽ أإف سبب زكؿ هذ ا ي :تيؿ( )

فأبت أسماء أف تقبػؿ هػديترا تدمت لرا أمرا بعض الردايا ثحي الم ر هدي أمراتقبؿ ،ػف ذلػؾ فػػأ زؿ اد ال بػي ػ ر ػي اد ، رػاػ أف تػد لرا بيترػا. فسػألت ،ام ػ أبػت ك

ـ فػي ا :تعالي ـ ييقىػاتليك ي ػف الػذيفى لىػ ـي اللػهي ،ى أف تقبػؿ - -أمرهػا ال بػي ف لػديف اى يى رىا ي ./ :ابف ثير تفسير القرآف العظيـبيترا يراجر: هديترا كتد لرا

.( هكد / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

سػكاء إ سػا ان ب ػفته باإل سػاف م كطػ هػي ك الرض ،مػارة هػيالرض لػيإ اد أ رمػه الػذم بالعقػؿ الم لكتػات جميػر ،ػف يمتػاز فرػك ػافران أك ان مؤم ػ ػاف اسػتطاع فقػد كلػذلؾ؛ ل دمتػه كالرض السػمكات فػي مػا جميػر كبتسػ ير بػه

هػػذ قلػػتكا ت م رػػا كيسػػتفيد لرػػا المكجػػكدات ػػكاميس ي ت ػػؼ أف بالعقػػؿ ترا مػت حتػي بع ػرا ،ػف تأ ػذ المجتمعػات ف ا ػت ال ػاس بػيف اا ت ػافات

ت طػر ا تػامج إلػي كك ػلت المعا ػرة الح ػارة رحػاب فػي اإل سػاف ،لػـك .باؿ ،لي

كغيػػر مسػػلميف ال ػػاس جميػػر فيرػػا ي ػػترؾمرمػػ الرض ،مػػارة إف كاحػػدة بإم ا ػػات كيتمتعػػكف كاحػػدة أرض ،لػػي يعي ػػكف إ رػػـ مسػػلميف القيػػاـ مػػف ػػكايتم يػػتـ حتػػي جميعػػان تػػدرهـ كالتكا ػػؿ الم ػػترؾ فػػالعيش .() .ابر لفكا التي بالمرم

ـ جعههاى: . قىهه3 عىل ىػػا ي جى ػػف ذى ىػػرو كىأي ثىػػي كى لىق ىػػا يـ م يىػػا أىي رىػػا ال ػػاسي إ ػػا ىـ ، دى الله تىبىامؿى لتىعىارىفيكا إف أى رىمى ي بيره يعيكبان كى ليـه ى ـ إف اللهى ،ى .() أىتقىا ي

بػػيف ػ التعػػايشهػػك يسػػتلـز ك ػ الػػد،كة للتعػػارؼ رػػاا يػػ في شهه اىذالىههة :أ ػػػه ا ف ػػػؿ ك جميػػػر ال ػػػاس بعيػػػدان ،ػػػف الع ػػػبي للجػػػ س أك اللػػػكف أك العػػػرؽ

. لحد ،لي أحد إا بالتقكل

ـي ا : . قىههه جعهههاى4 ـي الػػػذيفى أيكتيػػػكا ال تىػػػابى اليىػػػكـى أيحػػػؿ لى يػػػ طىعىػػػا لطيبىػػػاتي كىػػػ ىاتي مػػػفى الػػػذيفى ػػػ ىاتي مػػػفى الميؤم ىػػػات كىالميح ى ـ كىالميح ى ـ حػػػؿ لريػػػ طىعىػػػامي ي ـ كى حػػػؿ ل يػػػ

ب المعلكمات -لل يل المست ار في ؿ مكلكم: ص: أكربا :المسلـ مكاط ا في ( ) https://www.google.com الدكلي اإل تر ت .

.( الحجرات / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ػػػػ يػػػػرى ميسى ػػػػكرىهيف ميح ػػػػ يفى غى ػػػػكهيف أيجي ـ إذىا آتىيتيمي افحيفى كىاى أيكتيػػػػكا ال تىػػػػابى مػػػػف تىػػػػبل يليػػػػهي كىهيػػػػكى فػػػػي ا ػػػػرىة مػػػػفى ػػػػبطى ،ىمى ػػػػاف فىقىػػػػد حى ػػػػف يى فيػػػػر باإليمى مى ميت ػػػػذم أى ػػػػدىافو كى

اسريفى .() ال ى

ك سػػػػاءهـ كهمػػػػا أمػػػػراف ا يػػػػ أحلػػػػت طعػػػاـ أهػػػػؿ ال تػػػػاب : شهههه اىذالىههههة يستلزماف التعايش كالتسا ف.

اهىػػدىاؾى : . قىهه جعههاى5 ف جى ـه كىا ػػا لىػػيسى لىػػؾى بػػه ،لػػ لػػي أىف تي ػػرؾى بػػي مى ،ىـ إلىػػػي ػػػف أى ىػػػابى إلىػػػي ثيػػػ ػػػبيؿى مى كفػػػان كىاتبػػػر سى ا فػػػي الػػػد يىا مىعري ػػػاحبريمى ػػػا كى ى فىػػػالى تيطعريمى

ـ فىأي ىبمي يـ بمىا ي تيـ تىعمىليكفى رجعي ي . () مى

ك ػػاف الكلػػػد ػػافريف امػػر الكالػػديف إذا ا ػػ التعامػػؿ بػػيف اداىذالىههة : شهه،ػػػػػف كالبعػػػػػد () المعركؼبػػػػػ ػػػػػاحبرما ػػػػػحب إحسػػػػػاف إليرمػػػػػا :أم مسػػػػػلمان

ا ،لػػػي مكتقػػػديمر ،لػػػي طا،ترمػػػا صكالحػػػر عػػػؿفال كأ اإلسػػػاءة إليرمػػػا بػػػالقكؿ . اف ،لي ؿ ئت ؿ يء إا ،لي طا، اد كرسكله فإ رما مقدم

ػػػزىاءي . قىههه جعهههاى : 6 جى فىػػػا كىأى ػػػلى ى فىػػػأىجري ي كى ػػػف ،ى ػػػيمى ه مثليرىػػػا فىمى ػػػيمى و سى سىلىي الله إ هي اى ييحب الظالميفى () ،ى

جميػر ،ػف كال ػف ،لػي العفػك حػث تعػالي اد أف :اىذالىهة شه .مسلـ كغير بيف تمييز دكف ال اس

.( المامدة / ) .( لقماف / )بػف ا ػر السػعدم ص ف( تيسير ال ػريـ الػرحمف فػي تفسػير ػالـ الم ػاف : لل ػيل ،بػد الػرحم)

ـ .هػ المكافؽ الطبع الكلي مؤسس الرسال طبع .( ال كرل / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ػػػػ ه . قىهههه جعههههاى :7 ـ أيم لػػػػتى يف مػػػػ ي كفى كى يىػػػػأميري يػػػػر كى يىػػػػد،يكفى إلىػػػػي ال ى ىػػػر ػػػف المي يى رىػػػكفى ،ى كؼ كى ػػػف : قىههه جعهههاى () بػػػالمىعري ػػػف أىحسىػػػفي تىػػػكان مم مى كى

تىاؿى إ ي مفى الميسلميفى ا كى الحن () دى،ىا إلىي الله كى،ىمؿى ى

القيامػ يػـك إلػي المسػتمر عػاليت اد إلػي الػد،كة كاجػب إفشه اىذالىهة : جميػػر فػػي كاسػػتمرار جميعػػان ال ػػاس بػػيف الم ػػترؾ العػػيش كجػػكد يقت ػػي

ا فسػه اإل سػاف لفطػرة طبيعيػ تيجػ بالتػالي كا،تبػار الظػركؼ هػي فمػا كا يعي ػكف ي ك ػكا لػـ إذا أتبػا،رـ مػف المػؤم يف مرمػ هػي كمػا الرسػؿ مرمػ .() معرـ كالحكارـ ترد،ك مف ليتم كا ال اس سامر مر

ػػػ و سىػػػكىاءو بىي ى ىػػػا . قىههه جعهههاى :8 تيػػػؿ يىػػػا أىهػػػؿى ال تىػػػاب تىعىػػػالىكا إلىػػػي ىلمىـ أىا ىعبيدى إا اللهى كىاى ي رؾى به ىيم بىي ى ي .() ان كى

فػي التعػايش مبػدأ ،مػؽ ،لػػي كا ػػح دالػ ا يػػ فػي شهه اىذالىههة : ال تػػاب كأهػػؿ المسػػلميف بػػيف الم ػػتر المسػػاح أف ذلػػؾ؛ سػػالـاإل مفرػػـكذا كاسػػع مسػػاح متسػػعان المسػػلميف تلػػكب فػػي جعػػؿ تػػد اإلسػػالـ ػػاف كا بػيف للتعػايش متسػر أكلػي بػاب مػف ففيػه افػ اإل سػاف ب ػي مػر للتعػايشف باللػه المػؤم يف ػيء ػؿ فػي متفقػكف أ ػا يع ػي ا التعػايش هػذا ػاف كا

غيػر أـ ان مسػلم - تمامػان مثلػي ػاف لمػف إا الحسػ ي أبػذؿ أا ػترطتا فػإذا

. ( آؿ ،مراف / ) . ( ف لت / ) ػب المعلكمػات -لل ػيل المست ػار في ػؿ مكلػكم ص أكربا :المسلـ مكاط ا في ( )

https://www.google.com الدكلي اإل تر ت .( أؿ ،مراف / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

العػداكة مع ػا اا ػتالؼ كأف فسػي إا أحػب ا أ ػي ذلػؾ فمع ػي - مسػلـ() .

فقػػد ركل الب ػػارم. هها شههاا يف اىهه عهه هيهه ادلعاههذ اىههزن9 تتػؿ تػاؿ:" مػف - -ال بػي أف العػاص بػف بػف ،مػرك اد ،ػف ،بػد بسػ د كركل أبػػك داكد فػػي سػػ ه ،ػػف ،ػػدد مػػف ()الج ػػ " رامحػػ يػػرح لػػـ معاهػػدا

تػػػػاؿ: " أا مػػػػف ظلػػػػـ معاهػػػػدان أك - -أب ػػػػاء ال ػػػػحاب ،ػػػػف آبػػػػامرـ أف ال بػػػػي ا تق ػػػه أك لفػػػه فػػػكؽ طاتتػػػه أك أ ػػػذ م ػػػه ػػػيمان ب يػػػر طيػػػب فػػػس م ػػػه فأ ػػػا

.()حجيجه يـك القيام "

ػػاف غػػػالـ يرػػػكدم " أ ػػػه تػػػاؿ: - -لحػػػديث أ ػػسعهههادر شظههها . 11يعػػػكد فقعػػػد ، ػػػد رأسػػػه فقػػػاؿ لػػػه: - -فمػػػرض فأتػػػا ال بػػػي ي ػػػدـ ال بػػػي

ف ػػػرج فأسػػػلـ القاسػػػـ فقػػػاؿ لػػػه: أطػػػر أبػػػا ، ػػػد .ي أبيػػػه كهػػػك ف ظػػػر إلػػػسػػػلـ. أ

القػاهرة المعػارؼ دار طبعػ ص حتحػكت حسػاف .د: المسػلـ العربػي العقؿ إلي رسال () ـ. الكلي الطبع

دار عػ طب/ ب يػر جػـر دان إثػـ مػف تتػؿ معاهػ بػاب ال مػس تػاب ( حي الب ػارم )تحقيػؽ : د. م ػػطفي ـ -هػػػ الطبعػػ الثالثػ بيػركت –ابػف ثيػر اليمامػػ

.ديب الب اجرالػ مػف لػـ يسػـ مػف أب ػاء ال ػحاب فػإ رـ ( تاؿ الس اكم: " سػ د ا بػأس بػه كا ي ػر )

،لػي ،دد ي جبر برػـ جرػالترـ كلػذا سػ ت ،ليػه أبػك داكد كتػاؿ ال ػيل اللبػا ي فػي تعليقػه س ف أبي داكد: " حي " س ف أبػي داكد تػاب ال راج بػاب تع ػير أهػؿ الذمػ إذا ا تلفػكا

المقا ػد تحقيػؽ : محمػد محيػي الػديف ،بػد الحميػد دار الف ػر طبع / بالتجارات دار طبعػ : للسػ اكم ص الحس في بياف ثير مف الحاديث الم تررة ،لي اللس

محمػػػد ،ثمػػػاف تحقيػػػؽ : ـ -هػػػػ الطبعػػػ الكلػػػي بيػػػركت –بػػػي ال تػػػاب العر . ال ت

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.() "كهك يقكؿ: الحمد د الذم أ قذ مف ال ار - - ال بي

أبػي ،ػف داككد كأبػك أحمػد ركلفقػد : ادلغهين ىغهر اىبه . دعهاا11 أف رجػاء - -ال بػي ، ػد يتعاطسػكف ا ػت اليرػكد :تػاؿ ال ػعرم مكسػي . ()بال ـ" كي ل اد يردي ـ :" لرـ يقكؿ ف اف اد يرحم ـ : لرـ يقكؿ

فقػػالكا يػػا - -تػػدـ طفيػػؿ بػػف ،مػػرك الدكسػػي كأ ػػحابه ،لػػي ال بػػي ك هل ػػػػػػت دكس : ،ليرػػػػػػا فقيػػػػػػؿ، ػػػػػػت كأبػػػػػػت فػػػػػػادع اد رسػػػػػػكؿ اد إف دكسػػػػػػان

. ()" برـ كآت دكسان أهداللرـ " :تاؿ

لمػػا ":ػ أ ػػه تػػاؿ ػ لحػػديث أبػػي هريػػرة غههر ادلغههين قبههه ههذاا. 12 .()" اة فيرا سـ - -فتحت يبر أهديت لرسكؿ اد

إذا أسػػلـ ال ػػبي فمػػات هػؿ ي ػػلي ،ليػػه كهػػؿ يعػػرض ( ػحي الب ػػارم تػػاب الج ػػامز بػاب )بمػا ،يػادة غيػر المسػلميف تػد تيػد بعػض العلمػاء م ػرك،ي ك / ،لي ال بي اإلسالـ

اإسػػػالمرـ مػػػ رـ إذا ػػػاف يرجػػػي : -رحمػػػه اد -تػػػاؿ ابػػػف حجػػػر،يػػػادترـ فػػػال ت ػػػرع كا " كتػػاؿ كالػػذم يظرػػر أف ذلػػؾ ي تلػػؼ بػػا تالؼ المقا ػػد فقػػد يقػػر بعيادتػػه م ػػلح أ ػػرل. "

،يادة الذمي جامزة كالقرب مكتكف ،لي كع حرم تقترف برػا مػف جػكار أك ترابػ الماكردم : " -دار المعرفػ طبعػ / جػر : ابػف ح ػرح ػحي الب ػارم" يراجر : فت البػارم

هػ.بيركت ػعيب الر ػؤكط" كتاؿ ال ػيل حي ": في تعليقه ،لي س ف أبي داكد ال يل اللبا ي ( تاؿ)

" رجاله ثقات رجاؿ ال ػي يف غيػر ح ػيـ بػف ديلػـك إس اد حي ": ه ،لي المس دتعليق في سػ ف أبػي داكد القػاهرة –ترطبػ مؤسسػ طبعػ / مس د اإلماـ أحمػد بػف ح بػؿ

./ باب يؼ ي مت الذمي الدب تاب ./ باب الد،اء للم ر يف بالردل ليتألفرـ الجراد كالسير( حي الب ارم تاب ) ب يبػػػػر -بػػػػاب بػػػػاب ال ػػػػاة التػػػػي سػػػػمت لل بػػػػي الم ػػػػازم ( ػػػػحي الب ػػػػارم تػػػػاب )

/.

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ػ لحػػديث ،ام ػػ . اىحعاههو ههع غههر ادلغههين باالعههحذاة هه13 كدر،ػػػه مرهك ػػػ ، ػػػد - -تػػػكفي رسػػػكؿ اد أ رػػػا تالػػػت: " ػ ر ػػػي اد ، رػػػا . ()" عير ا،ان مف يركدم بثالثيف

إمههشا ادلههج، عههاا مههاا غههين أ غههر غههين . احلههد عيهه14ب ػػا ج ػػازة فقػػاـ لرػػا ر مػػ" تػػاؿ: ػ ر ػػي اد ، رمػػاػ لحػػديث جػػابر بػػف ،بػػد اد

ذا إج ػػػازة يرػػػػكدم. تػػػػاؿ: إ رػػػػا :ادفقم ػػػػا معػػػه. فقل ػػػػا يػػػػا رسػػػكؿ - -ال بػػػي .()" رأيتـ الج ازة فقكمكا

بػػف أبػػي ليلػػي تػػاؿ: ػػاف سػػرؿ بػػف ح يػػؼ كتػػيس بػػف فكحػػديث ،بػػد الػػرحمسػػػعد تا،ػػػديف بالقادسػػػي فمػػػػركا ،ليرمػػػا بج ػػػازة فقامػػػا فقيػػػػؿ لرمػػػا: إ رػػػا مػػػػف

مػػػرت بػػػه ج ػػػازة - -أهػػػؿ الرض ػ أم مػػػف أهػػػؿ الذمػػػ ػ فقػػػاا: إف ال بػػػي . ()قيؿ له: إ را ج ازة يركدم. فقاؿ: أليست فسان" فقاـ ف غهر قه هع ادلغهي عهش شهشعة جؤمهذ اىبهة اىغهرر إ. 15

اد رسػكؿ تػكؿ إلػي كاسػتمر الم رمػ م ػ تػدـ الزدم ػماد فرػذا ادلغهين حتػي هػاجر معرػـ ك،ػاش تكمػه إلػي رجػر اإلسػالـ ثـ ،لػي كبايعػه بػه فأ،جػب ،لػػي فمػػركا السػػرايا يرسػػؿ ك ػػاف المدي ػػ إلػػي - -اد رسػػكؿ

ػيمنا هػؤاء مػف أ ػبتـ هػؿ :للجػيش السػري ػاحب فقػاؿ ػماد تػـك هػػؤاء فػػإف ردكهػػا :فقػػاؿ .مطرػػرة مػػ رـ أ ػػبت : القػػـك مػػف رجػػؿ فقػػاؿ

كالقمػػيص فػي الحػػرب - -بػػاب مػا تيػػؿ فػي درع الجرػػاد كالسػير تػاب ( ػحي الب ػػارم ) /.

./ مف تاـ لج ازة يركدم باب الج امز( حي الب ارم تاب ) ./ مف تاـ لج ازة يركدم باب الج امز( حي الب ارم تاب )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () ماد تـك اد لرسػػكؿ كتػػاؿ م ػػ فػػي أسػػلـ السػػلمي ،بسػػ بػػف ،مػػرك كهػػذا

- - " :تػرل أا .هػذا يكمػؾ ذلػؾ تسػتطير ا إ ػؾ :اؿتػ .متبعػؾ إ ػي ظرػرت تػد بػي سػمعت فػػإذا أهلػؾ إلػي ارجػر ل ػف ال ػاس كحػاؿ حػالي

. ()" فامت ي ارجػر:" - -ال بػي لػه فقػاؿ م ػ فػي أسػلـ ال فػارم ذر أبػك كهػذا

. ()" أمرم يأتيؾ حتي فأ برهـ تكمؾ إلي هػاجركا - -اهلل سعهه أصهعا ه احلبشهة إى ادلهاشش إ. 16

دكلػ تيػاـ ك، ػد م ػ فػي ،لػيرـ يمػارس ػاف الػذم اا ػطراد مػف فػراران رـإ ػكا مػر كيعي ػكا إليرػا يعػكدكا أف رـبإم ػا ػاف المدي ػ فػي اإلسػالـ

غيػػر أهلرػػا مػػر يعي ػػكف الحب ػػ فػػي البقػػاء ف ػػلكا ل ػػ رـ المسػػلميف إا المدي ػ إلػي كدكايعػ كلػـ الرجػرة بعػد سػ كات سػبر ه ػاؾ كظلػكا المسػلميف

الم ػركرة اد تكلتػه رسػكؿ كتػاؿ للرجػرة السػابع السػ فػي يبػر غػزكة فػي أم فػي يػذ ر كلػـ () "جعفػر بقػدـك أك يبػر بفػت رأسػ أ ػا بأيرمػا أدرم ا : "

دار إحيػاء طبعػ / كال طبػ ال ػالة ت فيػؼ بػاب الجمعػ ( حي مسلـ تػاب ) . تحقيؽ : محمد فؤاد ،بد الباتي بيركت –التراث العربي

./ إسالـ ،مرك بف ،بس باب الة المسافريف كت رها ( حي مسلـ تاب ) ػ باب ف ؿ أبػي ذر ػ ف امؿ ال حاب ر ي اد تعالي ، رـ ( حي مسلـ تاب)

/. : المسػتدرؾ ،لػي ال ػحيحيفيراجػر : "هذا حديث ػحي اإلسػ اد كلػـ ي رجػا تاؿ الحا ـ : " ()

ـ - هػػالطبع : الكلي بيركت –دار ال تب العلمي طبع / للحا ـ م تبػ العلػكـ طبع / : للطبرا ي المعجـ ال بير م طفي ،بد القادر ،طاتحقيؽ : المجيػد تحقيػؽ : حمػدم بػف ،بػدـ - هػػالطبعػ الثا يػ ػؿالمك –كالح ـ .السلفي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

،ػدـ بحجػ المدي ػ فػي بػه االتحػاؽ إلػي د،ػاهـ الرسػكؿ أف السػيرة تػب مػف ذلػؾ ػاف كلػك المسػلميف سػكاد ت ثيػر جػ بح أك ال فػار مػر العػيش جػكاز الحديبيػ بعػد إا يطلػبرـ الرسػكؿ لػـ كل ػف المدي ػ إلػي تدكمػه أكؿ لح ػؿ ،لػي كحملرػـ ال جا ػي مػف فطلػبرـ ال ػمرم أميػ بػف ،مػرك أرسػؿ حػيف

. () المسلميف غير مر الم ترؾ العيش م رك،ي ،لي يدؿ كهذا سفي تيف

ا إسػالمي غيػر مجتمػر فػي سػلميفالم غيػر مػر المسػلـ ،ػيش إف بػؿ بػف ،مػر د ػؿ فقػد إسػالمي دكلػ فػي العػيش ،ػف الف ػؿ درجػ فػي يقػؿ

،مػيس بػف أسػماء ، ػدها ك ا ػت اد رسػكؿ زكج حف ػ اب تػه ،لػي ال طػاب .،مػيس ب ػت أسػماء :تالػت هػذ مػف :،مػر فقػاؿ" الحب ػ مرػاجرة مػف كهػي :،مػر تػػاؿ . عػـ :ماءأسػػ تالػػت هػذ البحريػػ هػػذ الحب ػي :،مػػر تػاؿ

كاد ػال:كتالػت ف ػبت .مػ ـ اد برسػكؿ أحػؽ فػ حف بػالرجرة سػبق ا ـ أرض أكفػي دار فػي ك ػا جػاهل ـ كيعػظ جػامع ـ يطعػـ اد رسػكؿ مػر ػتـ

أطعػـ ا اد كأيػـ اد رسػكؿ كفػي اد فػي كذلػؾ !بالحب ػ الب ػاء البعػداء ػؤذل ػا ك حػف اد لرسػكؿ لػتت مػا أذ ػر حتػي ػرابان أ ػرب كا طعامػان كل ػحابه لػه مػ ـ بػي بػأحؽ لػيس: "اد رسػكؿ تػاؿ سػألته فلمػا ك ػاؼ . ()" هجرت السفي أهؿ أ تـ كل ـ كاحدة هجرة

ػب المعلكمػات -لل ػيل المست ػار في ػؿ مكلػكم ص أكربا :المسلـ مكاط ا في ( ) https://www.google.com . الدكلي اإل تر ت

./ تاب الم ازم باب غزكة يبر حي الب ارم( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب اىراىد أاع اىحعاش

يم ػػػػف تقسػػػػيمه با،تبػػػػاريف : الكؿ : با،تبػػػػار ك،ػػػػه كالثػػػػا ي: التعػػػػايش با،تبار ح مه.

قغ اىحعاش باعحباس ع.أال : ج

بع ػػػرا المجتمعػػػات بػػػيف كالتعػػػايش التكا ػػػؿ اإل سػػػا ي الحيػػػاة فػػػي ال ػػػؿ اإليجػػػابي التعػػػايش تفعيػػػؿ فػػػي تعمػػػؿ م ػػػتر تكاسػػػـ ،ػػػدة ػػػالؿ مػػػف الػػػبعض بػػػيف التعػػػاكف مجػػػاات مػػػف العديػػػد فػػػي كا مػػػا معػػػيف مجػػػاؿ فػػػي ي ح ػػػر ا الػػػذم

أك ثقافيػػػػػ اتت ػػػػػادي أك تما،يػػػػػ اج أك دي يػػػػػ ا ػػػػػت سػػػػػكاء الػػػػػدكؿك ال ػػػػػعكب قػػػاط إيجػػػاد ،لػػػي يعمػػػؿ القػػػركف ،بػػػر المسػػػتمرة مراحلػػػه ،بػػػر الػػػد،كم كال طػػػاب اللرػػػػا مػػػػفك ا ػػػػريف مػػػػر التعػػػػايش د،ػػػػامـ إلرسػػػػاء م طلقػػػػان لت ػػػػكف التقػػػػاء

.التعايش مف أ كاع ،دة تبرز .اىذ اىحعاش. 1

،ظػػػػيـ مبػػػػدأ ،لػػػػي كا ػػػػر مسػػػػلـال بػػػػيف الػػػػدي ي التعػػػػايش مفرػػػػـك ي طلػػػػؽالػػػديف ا،تقػػػاد فػػػي ا ػػػر كحريػػػ بحقػػػكؽ يعتػػػرؼ الػػػذم حريػػػ كالتسػػػام ال كهػػػك

اى إ ػػػرىا ى فػػػي الػػػديف تىػػػد الػػػذم يػػػرا كهػػػذا مػػػا تػػػرر القػػػرآف ال ػػػريـ تػػػاؿ تعػػػالي : ػػػف ىػػػ : كتػػػاؿ تعػػػالي () تىبىػػػيفى الر ػػػدي مػػػفى ال ىػػػي ـ فىمى ب يػػػ ػػػؽ مػػػف رى تيػػػؿ الحى اءى كى

ػػػاءى فىليى فيػػر ػػػف ى مى فىلييػػؤمف كى لتأ ػػػيؿ براسػػػان ا ػػػت ال ػػافركف سػػػكرة لعػػػؿ ك ( )

.( البقرة / ) .( ال رؼ / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ـ لى يػػػـ ال ريمػػػ ا يػػػ ك ا ػػػ التعػػػايش لػػػيى ديػػػ ي ي ديػػػف كى ا،تػػػراؼ فرػػػذا ( )

تربط ػػػا ،التػػػ كجػػػكد مػػػف ابػػػد كلػػػذا () أ ػػػرل أديػػػاف بكجػػػكد ال ػػػريـ القػػػرآف مػػػف . التسام ،لي مب ي الدياف أهؿ مر . () االشحاع اىحعاش. 2

الب ػػػػػػاء اإليجػػػػػػابي التعػػػػػػايش تحقيػػػػػػؽ فػػػػػي الحػػػػػػكار أهميػػػػػػ م طلػػػػػػؽ كمػػػػػف التعػػػػايش جرػػػػكد ترسػػػػيل أجػػػػؿ مػػػػف الجرػػػػكد تت ػػػػافر أف ي ب ػػػػي فإ ػػػػه المطلػػػػكب .المرجكة الثمرة لتحقيؽ معه ااجتما،ي

.( ال افركف / )أم إف ، ػػد تفسػػير هػػذ ا يػػ : " / ( يقػػكؿ اإلمػػاـ القرطبػػي فػػي أح ػػاـ القػػرآف )

جامر البياف فػي تأكيػؿ لطبرم في تفسير " كيقكؿ ابف جرير ا ر ي ا بدي ا ر يتـ بدي ـ فقدـ تحقيؽ : -هػ الطبع الكلي مؤسس الرسال طبع / القرآف

ل ػه تػد ػتـ ،لػي ـ فػال تتر ك ػه أبػدان ل ػـ ديػ ـ تػكؿ تعػالي ذ ػر ::" أحمد محمػد ػا ر،ليه ا أتر ه أبدا ل ه تد كت ي أف ا ت ف كا ، ه كأ ـ تمكتكف ،ليه كلي ديف الذم أ ا

: لل ػك ا ي فػت القػدير" كيراجػر أي ػان م ي في سابؽ ،لـ اد أ ي ا أ تقؿ ، ه إلػي غيػر هػػ الطبع الكلي دم ؽ بيركت -دار ابف ثير دار ال لـ الطيب طبع / .

في ب ت حيي بف أ طب مف الؿ زكاجه بأـ المؤم يف - - طبقه ( التعايش ااجتما،ي)بػأـ المػؤم يف أـ حبيبػ كهي ب ت أ،لي سلط لب ي تريظ في المدي آ ػذاؾ ك ػذلؾ زكاجػه

لػه ان ثػب ت أبي سفياف ػ ر ي اد ، رما كذلؾ تبؿ إسالـ أبي سفياف استمال لسيد م كحالـ ك ػكابط معػ:التكا ػؿ مػر ا ػر ففػي . يراجػر : ،لي تبكؿ الديف الذم جاء رحمػ للب ػر

" حػف كا ػر "كرت مقدمػ إلػي المػؤتمر السػ كم الثػا ي تطب م طفي سا ك : د. ككسامؿ ـ بدكلػ ال كيػتمػارس لعػاـ -هػ المكافػؽ فر لعاـ -ما بيف الم عقد

. ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت https://old.uqu.edu.sa/page/ar/88575

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػػػػف ركي سػػػػ العرتيػػػػ ال ػػػػرا،ات تطػػػػرؼ مػػػػف يحػػػػد ااجتمػػػػا،ي فالتعػػػػايش المجتمػػػػػػر طبقػػػػػػات بػػػػػػيف ال فسػػػػػػي الحػػػػػػكاجز كيزيػػػػػػؿ القبلػػػػػػي التع ػػػػػػب ػػػػػػك

كال ػػػ ي الحقػػػد ،لػػػي كيق ػػػي اإل سػػػا ي بػػػال كة ال ػػػعكر كي مػػػي الم تلفػػػ .الفراد بيف العالتات كيقكم ال اس بيف كالتعاكف المحب كي ير

كا ػػػر اإلسػػػالـ بػػػيف العالتػػػ فػػػي بيػػػر أثػػػر لػػػه التعػػػايش مػػػف ال ػػػكع هػػػذا اجتما،يػػػػ أسػػػػس ،ػػػػدة ػػػػالؿ مػػػػف ربطػػػػت اإلسػػػػالـ بػػػػيف ااجتما،يػػػػ فالعالتػػػػ لػػػه كهػػػذا ال تػػػاب أهػػػؿ ب سػػػاء الػػػزكاج ػػػكرة ال ػػػكر هػػػذ أبػػػرز كمػػػف تكا ػػػلي

ال تػػػاب لهػػػؿ ػػػرران المسػػػلـ ي ػػػكف حيػػػث العالتػػػ كمتا ػػػ ربػػػط فػػػي بيػػػر دكر افػػػػػؿالت ػػػػػالؿ مػػػػػفك ا ػػػػػريف كبػػػػػيف بي ػػػػػه امتػػػػػداد أ بػػػػػر ي ك ػػػػػكف كالب ػػػػػاء

حيػػػػػاة أجػػػػػؿ مػػػػػف العمػػػػػؿ ػػػػػذلؾك كغير مسػػػػػلـ بػػػػػيف يفػػػػػرؽ ا الػػػػػذم ااجتمػػػػػا،ي . () المجتمر أفراد لجمير ،الي اجتما،ي

(). االقحصاد اىحعاش. 3

كأهميترػػػا م ا ترػػػا لرػػػا ا ػػػر مػػػر للتعػػػايش كمتعػػػددة ثيػػػرة مجػػػاات تكجػػػد ا ػػػػر مػػػػر المب يػػػػ العالتػػػػات المجػػػػاات تلػػػػؾ مػػػػف التعػػػػايش مق ػػػػد جػػػػاح فػػػػي أجػػػؿ مػػػف ا ػػػر مػػػر ،التػػػ ربػػػط ػػػالؿ مػػػف فػػػيم ف ااتت ػػػادم الجا ػػػب ،لػػػي

التكا ػػؿ مجلػ الزفػزاؼ فا ػػؿ فػكزم :متعػدد مجتمػػر فػي الب ػاء اايجػػابي السػلمي التعػايش( ) .ـ دد السابر ، رعال الس ال امس ص

ػهي : ثم آيات ،ديدة تقرر ذلؾ كتد،ك إليه م را تكله تعالي( ) ػف إف تىأمى مف أىهػؿ ال تىػاب مى كىلىيػػػه تى ػػػا ديمػػػتى ،ى ػػػهي بػػػدي ىارو اى ييػػػؤىد إلىيػػػؾى إا مى ػػػف إف تىأمى ـ مى مػػػ ري ػػػا بق طىػػػارو ييػػػؤىد إلىيػػػؾى كى اممن

ػػػػػبيؿه كى يػػػػػيفى سى لىي ىػػػػػا فػػػػػي اليم ـ تىػػػػػاليكا لىػػػػػيسى ،ى ـ ذىلػػػػػؾى بػػػػػأى ري ػػػػػذبى كىهيػػػػػ لىػػػػػي اللػػػػػه ال ى يىقيكليػػػػػكفى ،ى . / آؿ ،مرافسكرة يىعلىميكفى

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

المجتمعػػػػات ل ػػػػعكب ،مػػػػؿ فػػػػرص ك لػػػػؽ الفقػػػػراء مسػػػػتكل رفػػػػر فػػػػي التعػػػػاكف .كاإل تاج العمؿ مياديف في برا كالتقدـ الفقيرة

ك،امػػػػػػػػؿ حتميػػػػػػػػ ػػػػػػػػركرة ال ػػػػػػػػعكب بػػػػػػػػيف ااتت ػػػػػػػػادم اإل ػػػػػػػػالح إف كتػػػػػػػد العػػػػػػػالمي السػػػػػػػلـ كتحقيػػػػػػػؽ ب ال ػػػػػػػعك بػػػػػػػيف التعػػػػػػػايش اسػػػػػػػتقرار هػػػػػػػاـ المسػػػػػػػػلميف بػػػػػػػػيف اإلسػػػػػػػػالمي الح ػػػػػػػػارة فػػػػػػػػي ااتت ػػػػػػػػادم التكا ػػػػػػػػؿ كجػػػػػػػػد

() ال ػػػػاـ بػػػػالد إلػػػػي التجػػػػارة لجػػػػؿ يرػػػػاجركف المسػػػػلمكف ػػػػاف فقػػػػد كغيػػػػرهـ مػػػػػػر فيرػػػػػػا تعامػػػػػػؿ المػػػػػػؤم يف أـ ل ديجػػػػػػ بتجػػػػػػارة الرسػػػػػػكؿ سػػػػػػافر كتػػػػػػد . () المسلميف غير

كال ػػػػعكب المػػػػـ بػػػػيف مسػػػػتىمران سػػػػيبقي ادمااتت ػػػػ التعػػػػايش فػػػػإف ،ليػػػػهك جسػػػكر لػػػربط التعػػػايش مػػػف ػػػكعال هػػػذا ،لػػػي ير ػػػزكا أف للمسػػػلميف ي ب ػػػي كلػػػذاف ال ثيػػػػريف د ػػػػكؿ فػػػػي سػػػػببان ػػػػاف ااتت ػػػػادم العامػػػػؿ أف ا ػػػػ ا ػػػػر مػػػػر

. اإلسالـ في غير المسلميف

. في ال تاء إلي الػيمف كفػي ال ػيؼ إلػي ال ػاـ فػي المتػاجر كغيػر ذلػؾ( ا ت لقريش رحل ) ./ : ابف ثير تفسير القرآف العظيـيراجر:

طػه ،بػد تحقيػؽ:لطبا، الف يػ المتحػدة ر ا طبع ص السيرة ال بكي ابف ه اـ( ) .الرءكؼ سعد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

() : اىرقايف اىحعاش.3

فػػػي الساسػػػي الر ػػػامز مػػػف هػػػيك هكيترػػػا ك، ػػػكاف المػػػ ركح هػػػي الثقافػػػ كمقكماترػػػػا ، ا ػػػػرها م رػػػػا تسػػػػتمد ثقافػػػػ أمػػػػ فل ػػػػؿ ك رك ػػػػرا المػػػػـ ب ػػػػاء

اإل سػػػػا ي التػػػػاريل ،ػػػػرؼ كتػػػػد إليرػػػػا فت سػػػػب ب ػػػػب ترا كت ػػػػطبب ك ام ػػػػرا الر ديػػػػ كالثقافػػػػ الركما يػػػػ كالثقافػػػػ اليك ا يػػػػ الثقافػػػػ الثقافػػػػات مػػػػف العديػػػػد

فػػػػػػي الثقافػػػػػ اسػػػػػػتعملت كتد اإلسػػػػػالمي لعربيػػػػػ ا كالثقافػػػػػػ الفارسػػػػػي كالثقافػػػػػ ل فػػػػػراد كااجتمػػػػػا،ي كالف ػػػػػرم الدبػػػػػي الرتػػػػػي ،لػػػػػي للدالػػػػػ الحػػػػػديث الع ػػػػػر

فػػػػػي ظريػػػػػ كل رػػػػػا فحسػػػػػب أف ػػػػػار مجمك،ػػػػػ ليسػػػػػت فالثقافػػػػػ كالجما،ػػػػػات الػػػذم العػػػاـ الطػػػابر فيػػػه يتمثػػػؿ كبمػػػا إجمػػػاا الحيػػػاة طريػػػؽ يرسػػػـ بمػػػا السػػػلكؾ كالمبػػػػػادئ كالل ػػػػػ كالقػػػػػيـ للعقامػػػػػد كي ػػػػػكف كب ال ػػػػػع مػػػػػف ػػػػػعب ،ليػػػػػه ي طبػػػػػر .() كت ك،را الثقافات بيف للتمايز عاران كالقكا يف كالسلكؾ

ا ػػػػػػػػػريف بػػػػػػػػػيف التعػػػػػػػػػايش تفعيػػػػػػػػػؿ فػػػػػػػػػي بيػػػػػػػػػر دكر لرػػػػػػػػػا كالثقافػػػػػػػػػ ف ام ػػػػػػرا غيرهػػػػػػا ،ػػػػػػف تميزهػػػػػػا سػػػػػػامي معػػػػػػا ي مػػػػػػف تحملػػػػػػه لمػػػػػػا كذلػػػػػػؾ سػػػػػػػػافاإل بػػػػػػػػيف تأ ػػػػػػػػيؿ أ رػػػػػػػػا أم إ سػػػػػػػػا ي ظػػػػػػػػاهرة أ رػػػػػػػػا فػػػػػػػػي ت مػػػػػػػػف فػػػي المثلػػػي كسػػػيلته أ رػػػا مػػػا إ سػػػا يته ،ػػػف تعبيػػػر ل رػػػا الم لكتػػػات كسػػػامر

بعض أ حابه ال حابي الجليػؿ حذيفػ بػف - -ه في حث حا ران التعايش الثقافي جد ()لرػػذا التكا ػػؿ مػػف ػػالؿ إتػػرار ران اليمػػاف ،لػػي تعلػػـ العبرا يػػ كسػػكاها مػػا يجػػد المػػرء ح ػػك

أـ المؤم يف ،ام ػ ،لػي - - كحثهالحب ،لي التعبير ،ف ثقافته في رحاب مسجد ػػػب معػػػالـ ك ػػػكابط ككسػػػامؿ:التكا ػػػؿ مػػػر ا ػػػر ففػػػ. يراجػػػر : .م ػػػار ترـ فػػػي ذلػػػؾ

https://old.uqu.edu.sa/page/ar/88575المعلكمات الدكلي اإل تر ت . .ـبيركت اإلسالمي الم تب طبع ا / الج دم أ كر :اإلسالـ معلم ( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () ا ريف مر االتقاء

ػػػػؿ مقكمػػػػات أف فػػػػي ال ػػػػرل الثقافػػػػات ،ػػػػف ت تلػػػػؼ اإلسػػػػالمي كالثقافػػػػ اإللرػػػػي الػػػػكحي مػػػػف تسػػػػتمد اإلسػػػػالمي فالثقافػػػػ ال ػػػػرل ،ػػػػف ت تلػػػػؼ م رػػػػا فالسػػػػف ف ػػػػر مػػػػف ابعػػػػ مح ػػػػ إ سػػػػا ي ثقافػػػػ فرػػػػي ال ػػػػرل الثقافػػػػات بي مػػػػا . () المسيحي كتفسيرات الركما ي كالقكا يف اليك اف

م تلػػػػؼ فػػػػي تعػػػػيش أف اإلسػػػػالمي الثقافػػػػ اسػػػػتطا،ت كجيػػػػزة فتػػػػرة كفػػػػي القاممػػػ المحليػػػ الثقافػػػات معػػػالـ مػػػف ثيػػػرو كجعػػػؿ اإلسػػػالـ د لرػػػا التػػػي الػػػبالد ت سػػػػجـ كال،ػػػػراؼ العػػػػادات تفأ ػػػػبح اإلسػػػػالمي الثقافػػػػ مقكمػػػػات مػػػػر تت يػػػػؼ فػػػػػػي ت مػػػػػف كالفػػػػػػكارؽ اإلسػػػػػالمي الثقافػػػػػ ثكابػػػػػػت مػػػػػر الحيػػػػػػاف غالػػػػػب فػػػػػي

كالقػػػػػيـ العقامػػػػػد مجػػػػػاؿ إلػػػػي ي ػػػػػؿ ا لػػػػػه هػػػػذا أف ،لػػػػػي كالتطبيػػػػػؽ الممارسػػػػ . () كالمقا د

كالثقافػػػ للتربيػػػ العربيػػػ الم ظمػػػ م ػػػكرات ص العربيػػػ للثقافػػػ ال ػػػامل ال طػػػ ( ) .ـالطبع الثا ي كالعلـك تك س

للتربيػػ اإلسػػالمي الم ظمػػ م ػػكرات ص اإلسػػالمي للعػػالـ الثقافيػػ اإلسػػتراتيجي ( ) العزيػز ،بػد ال ػرل : د. ربيػ كالثقافػاتالع الثقاف ـ الم رب الرباط لعلـكا كالثقاف

كالثقافػ كالعلػـك للتربيػ اإلسػالمي الم ظمػ م ػكرات التػكيجرم ص ،ثمػاف بف ـ ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت. هػ الثا ي الطبع إيسيس ك

https://www.google.com

للتربيػػ اإلسػػالمي الم ظمػػ م ػػكرات ص اإلسػػالمي للعػػالـ الثقافيػػ اإلسػػتراتيجي ( ) العزيػز ،بػد ال ػرل : د. العربيػ كالثقافػات الثقاف ـ الم رب الرباط لعلـكا كالثقاف

كالثقافػ كالعلػـك للتربيػ اإلسػالمي ظمػ الم م ػكرات التػكيجرم ص ،ثمػاف بف ـ ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت. هػ الثا ي الطبع إيسيس ك

https://www.google.com

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

بػػػيف الثقػػػافي التعػػػايش تفعيػػػؿ فػػػي ال بيػػػر دكر الثقػػػافي للجا ػػػب ػػػاف كلقػػػد ح ػػػؿ فقػػػد ال ربيػػػ ال ػػػعكب كب ا ػػػ ال ػػػرل ال ػػػعكب مػػػف كغيػػػرهـ المسػػػلميف المسػػػلمكف اسػػػتطاع حيػػػث الجا ػػػب هػػػذا فػػػي كال ػػػرب المسػػػلميف بػػػيف بيػػػر تكا ػػػؿ سػػػػقراط أمثػػػػاؿ ال ػػػػرب فالسػػػػف تػػػػب ػػػػالؿ مػػػػف كذلػػػػؾ كمعرفتػػػػه ال ػػػػرب تػػػػراءة

بعػػػض كت ػػػحي ال تػػػب هػػػذ بعػػػض ،لػػػي بػػػالرد المسػػػلمكف تػػػاـ حيػػػث كأفالطػػػكف سػػػكاء التكا ػػػؿ ػػػكر إبػػػراز فػػػي بيػػػر دكر ترجمػػػ لل ك ػػػاف فيرػػػا الػػػكاردة الف ػػػار بػػػػه تػػػػاـ مػػػػا أك ال ػػػػرب ،لمػػػػاء تػػػػب مػػػػف المسػػػػلمكف ترجمػػػػه مػػػػا ػػػػالؿ مػػػػف

كذلػػػؾ كال زالػػػي ر ػػػد ابػػػف تػػػب ك ا ػػػ المسػػػلميف ل تػػػب ترجمػػػ مػػػف ال ربيػػػكف التقػػػارب فػػػي سػػػاهمت كالتػػػي ال ػػػدلس فػػػي اإلسػػػالمي بالح ػػػارة ات ػػػالرـ بعػػػد ػػػاف كهػػػذاكالثقافي العلمػػػي المجػػػاؿ فػػػي كركبيػػػيفال مػػػف كغيػػػرهـ المسػػػلميف بػػػيف .() الحالي الكركبي بالح ارة ال ركض في دكر له

الثقافػػػػات مػػػػر اإلسػػػػالمي الثقافػػػػ جا ػػػػب مػػػػف الثقػػػػافي التفا،ػػػػؿ فػػػػإف كلػػػػذا الثقافػػػػػ ل ػػػػػؿ جامعػػػػػ تعاي ػػػػػي ح ػػػػػاري مرا ػػػػػز إل ػػػػػاء البػػػػػاب فػػػػػت ال ػػػػػرلف العالميػػػػػ كبػػػػػذلؾ كال ػػػػػدلس كم ػػػػػر ال ػػػػػاـ اإلسػػػػػالمي بالثقافػػػػػ ػػػػػب ت كا ك،لكمػػػا جديػػػدة كفلسػػػف جديػػػدة ثقافػػػ ت بػػػت أف لرػػػا يم ػػػف ػػػب تربػػػ ػػػأت .() الثقافي التعايش أر ي ،لي ذلؾ ؿ كغيرها كريا كطبا دي ي

ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت. كا ر فالمسلمي بيف التعايش أ كاع( )http://arabic.alshahid.net

التػكيجرم ص ،ثمػاف بػف العزيػز ،بػد ال ػرل : د. العربيػ كالثقافػات ( الثقافػ )هػػ الثػا ي الطبعػ إيسيسػ ك كالثقافػ كالعلػـك للتربيػ اإلسػالمي الم ظمػ م ػكرات https://www.google.com المعلكمات الدكلي اإل تر ت. ـ ب

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

(): غاع اى اىحعاش.4ثمػػػ آيػػػات ت ػػػم ت الػػػد،كة إلػػػي اا فتػػػاح السػػػديد كالتعػػػاكف اإليجػػػابي مػػػر

تعػػػالي ا يقػػػاتلكف المسػػػلميف كا يعتػػػدكف ،لػػػيرـ كفػػػي هػػػذا يقػػػكؿ أكلػػػم ـ الػػػذيف : ـ ػػػف ديىػػػار ي ػػػك يـ م ـ يي رجي لىػػػ ـ فػػػي الػػػديف كى ـ ييقىػػػاتليك ي ػػػف الػػػذيفى لىػػػ ـي اللػػػهي ،ى اى يى رىػػػا ي

قسػػػػطيفى ـ إف اللػػػػهى ييحػػػػب المي تيقسػػػػطيكا إلىػػػػير ـ كى كهي ال ظػػػػر ثػػػػـ لفػػػػت () أىف تىبىػػػػر فقػػػػاؿ تعػػػػالي: إلػػػػي أهميػػػػ العالتػػػػات السياسػػػػي كأثرهػػػػا فػػػػي الح ػػػػاـ ال ػػػػر،ي

طىػػػأن فىتىحريػػػري رىتىبىػػػ و ػػػف تىتىػػػؿى ميؤم نػػػا ى مى طىػػػأن كى ػػػؤمفو أىف يىقتيػػػؿى ميؤم نػػػا إا ى ػػػا ىػػػافى لمي مى كىػػلمى ه إلىػػي أىهلػػه إا أىف يى ديىػػ ه ميسى ـ كىهيػػكى ميؤم ىػػ و كى ػػديك لى يػػ ػػدتيكا فىػػإف ىػػافى مػػف تىػػكـو ،ى

ـ ميثىػػػػاؽه فىديىػػػػ ه بىيػػػػ ىري ـ كى ػػػػافى مػػػػف تىػػػػكـو بىيػػػػ ى ي ف ى ػػػػؤمفه فىتىحريػػػػري رىتىبىػػػػ و ميؤم ىػػػػ و كىا ميػػػ ـي ى ـ يىجػػػد فى ػػػيىا ػػػف لىػػػ تىحريػػػري رىتىبىػػػ و ميؤم ىػػػ و فىمى ػػػلمى ه إلىػػػي أىهلػػػه كى يف ميتىتىػػػابعىيف ميسى ررى

ػػيـ ػػا حى ليمن تىكبىػػ ن مػػفى اللػػه كى ىػػافى اللػػهي ،ىأهميػػ الحفػػاظ ،لػػي حرمػػ ثػػـ تػػرر ()

مػػف ػػالؿ جملػػ المراسػػالت - - كأمػػا التكا ػػؿ السياسػػي فقػػد ا،تمػػد الم ػػطفي( )ـ بي إلػي - - كبيف سادة القبامػؿ كالمػـ كال ػعكب كرسػامله هكالم اطبات التي ا ت تت

- - دت في التكا ؿ مر ا ر ما أف حثهالملكؾ كالسادة آ د تعبير ،ف الرغب ال ا ".إف بأرض الحب مل ػان : حبه ال راـ ػ ر ي اد ، رـ ػ ،لي الرجرة إلي بالد الحب تامالن

سػػ ف "ال ممػػا أ ػػتـ فيػػه كم رجػػان ا يظلػػـ أحػػد ، ػػد فػػألحقكا بػػبالد حتػػي يجعػػؿ اد ل ػػـ فرجػػان ـ – هػػػم ػػ الم رمػػ -لبػػاز م تبػػ دار ا طبعػػ / : للبيرقػػي ال بػػرل

.تحقيؽ : محمد ،بد القادر ،طابػه تكالتكا ؿ السياسػي الػذم تميػز تعايش ؿ هذ البالغات ال بكي الطاهرة ماذج ساطع لل

ػػب المعلكمػػات الدكليػػ معػػالـ ك ػػكابط ككسػػامؿ:التكا ػػؿ مػػر ا ػػر .يراجر فػػي حياتػػه https://old.uqu.edu.sa/page/ar/88575اإل تر ت.

. ( سكرة الممتح / ) . .( ال ساء / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اهىػػػػػديكا فقػػػػػاؿ تعػػػػػالي : المكاثيػػػػػؽ كالمعاهػػػػػدات جى كا كى ري إف الػػػػػذيفى آىمى يػػػػػكا كىهىػػػػػاجىػػػبيؿ اللػػػه كىالػػػ ـ فػػػي سى ـ كىأى فيسػػػر ـ أىكليىػػػاءي بػػػأىمكىالر ػػػري كا أيكلىمػػػؾى بىع ي ػػػري كا كى ى ى ذيفى آىكى

كا تػػي ييرىػػػاجري ـ مػػف ىػػيءو حى يىػػػتر ـ مػػف كىاى ػػا لى يػػ كا مى ـ ييرىػػػاجري لىػػ بىعػػضو كىالػػذيفى آىمى يػػكا كىـ لىػػػي تىػػػكـو بىيػػػ ى ي ـي ال ػػػري إا ،ى ـ فػػػي الػػػديف فىعىلىػػػي ي ك ي ػػػري ف استى ى ـ ميثىػػػاؽه كىا بىيػػػ ىري كى

ليػػػكفى بى ػػػيره ػػػا تىعمى كىاللػػهي بمىالمػػػ إلػػػي دا،يػػػان ك ػػػذلؾ تكلػػػه ػ ،ػػػال ػػػأ ه ػ()

لىػػػي اللػػػه تبػػػكؿ السػػػلـ كالعمػػػؿ بمقت ػػػا تىكى ػػػؿ ،ى ػػػلـ فىػػػاج ى لىرىػػػا كى ػػػكا للس ف جى ىحي كىا ـي إ هي هيكى السميري العىلي

(). غ اىحعاش باعحباس ظن.ذاا : جق

ي قسـ التعايش با،تبار ح مه إلي ك،يف: ادلششع.اىحعاش أال :

كالمسػػػػالم كالمراد ػػػػ بػػػػيف الم ػػػػال التعػػػػايش القػػػػامـ ،لػػػػي تبػػػػادؿ كهػػػػك .المسلميف كغير المسلميف

مػػػػأ كذ مػػػػف ػػػػكص ال تػػػػاب كالسػػػػ كم رػػػػا التعػػػػايش الم ػػػػركعكهػػػػذا ذ رهػػػػا ، ػػػػد الحػػػػديث ،ػػػػف أدلػػػػ التعػػػػايش كهػػػػك ال ػػػػكص الػػػػكاردة التػػػػي سػػػػبؽ

رػػػػـ فػػػػي حػػػػاات معكسػػػػيل مػػػػف كسػػػػامؿ د،ػػػػكة غيػػػػر المسػػػػلميف ل سػػػػالـ كيب ػػػػي كتػػػػأميف م ػػػػالحرـ الد يكيػػػػ الحسػػػػف التعامػػػػؿكالتسػػػػام ك البػػػػر ،لػػػػي السػػػػلـ

كاسػػػتقرار كتم يػػػ رـ مػػػف الم ػػػار فػػػي دمػػػ المجتمػػػر كالمحافظػػػ ،لػػػي أم ػػػه ي تطكير كرفعته كت ميته.العمؿ ،لتم ي رـ مف ك

: ادلع. اىحعاشذاا فرك الم الؼ لل تاب كالس ك مف مظاهر : كأما التعايش المم كع

.( ال فاؿ / ) . ( ال فاؿ / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ب ػػػػػػاء المسػػػػػػاجد لالػػػػػػد،كة ػػػػػػذا ك ()لمػػػػػػا يسػػػػػػمي بكحػػػػػػدة الديػػػػػػافالػػػػػػد،كة فػػػػػي الجامعػػػػػات كال ػػػػػامس ك حكهػػػػػا مػػػػػف أمػػػػػا ف العبػػػػػادة فػػػػػي محػػػػػيط كاحػػػػػد

.كالمطارات كالساحات العام مظػػاهر التعػػايش المم ػػكع ػ أي ػػان ػ كهػػك مػػف أ ػػد أ ػػكاع المحرمػػات مػػفك

هـ أ،يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاد مبادلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ال فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار الحب كالمكدة كم ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار ترـ فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ل رػػػػا إمػػػػا ؿ،ػػػػز كجػػػػ ا ير ػػػػاها اد أ،يػػػػاد غيػػػػر م ػػػػرك، كهػػػػي () الدي يػػػػ

مػػػػػا مبتد،ػػػػػ فػػػػػي ديػػػػػ رـأف ت ػػػػػكف تامترػػػػػا أف ت ػػػػػكف كا م سػػػػػك باإلسػػػػػالـ كا مػػا هػػـ ،ليػػه مػػف الباطػػؿ بيرػػا تكجػػب سػػركر تلػػكب غيػػر المسػػلميف كالم ػػار ف

كالػػػػتم ف مػػػػف كربمػػػػا أطمعرػػػػـ ذلػػػػؾ فػػػػي ا ترػػػػاز الفػػػػرص كاسػػػػتذاؿ ال ػػػػعفاء .د،كترـ لديا رـ المحرف كالم سك باإلسالـ

التعػػايش المم ػػكع ػ أي ػػان ػ تم ػػيف غيػػر المسػػلميف فػػي دار اإلسػػالـ كمػػفالدي يػػػ فػػػي المجتمعػػػات اإلسػػػالمي كالسػػػماح مػػػف كسػػػامؿ اإل،ػػػالـ لبػػػث البػػػرامج

لرػػػػـ بتكزيػػػػر مطبك،ػػػػاترـ الدي يػػػػ لب ػػػػاء المسػػػػلميف كالسػػػػماح لرػػػػـ بممارسػػػػ

( درت في إبطاؿ د،كة ما يسمي كحدة الدياف فتكل اللج الدامم للبحكث العلمي كاإلفتػاء )اللج ػ الداممػ للبحػكث العلميػ ( يراجػر : فتػاكل السػعكدي بػرتـ ) بالممل العربيػ

رماسػ كمػا بعػدها طبعػ / جمر كترتيب: أحمد بف ،بػد الػرزاؽ الػدكيش: كاإلفتاءاإلبطػػاؿ ل ظريػ ال لػط بػػيف ديػف اإلسػػالـ كغيػر مػػف إدارة البحػكث العلميػ كاإلفتػػاء الريػاض

رماسػػ إدارة البحػػكث العلميػػ كاإلفتػػاء طبعػػ ص اد أبػػك زيػػدب ػػر بػػف ،بػػد : د.الديػػاف .هػ

كمػػا بعػػدها ( اتت ػػاء ال ػػراط المسػػتقيـ لم الفػػ أ ػػحاب الجحػػيـ : ابػػف تيميػػ ص ): ابػػف أح ػػاـ أهػػؿ الذمػػ ـ -هػػػ الطبعػػ السػػابع دار ،ػػالـ ال تػػبطبعػػ الطبعػػ الكلػػي . بيػػركت دار ابػػف حػػـز الػػدماـ لل ػػر طبعػػ رمػػادم/ القػػيـ . مالعار كر ا ر تكفيؽ تحقيؽ : يكسؼ أحمد الب رم ـ -هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

افػػػػ أ ػػػػطترـ الدي يػػػػ ك ػػػػرها ،بػػػػر المحا ػػػػرات كال ػػػػدكات كالمػػػػؤتمرات فػػػػي الكسػػػػػػاط اإلسػػػػػػالمي ك ػػػػػػذا السػػػػػػماح لرػػػػػػـ بإتامػػػػػػ المعػػػػػػارض فػػػػػػي السػػػػػػاحات

ظرػػػػار ػػػػعامر ديػػػػ رـ فػػػػي دار اإلسػػػػالـ كأمػػػػكر ثيػػػػرة مم ك،ػػػػ ذ رهػػػػا العامػػػػ كا كي ػػػتد م عرػػػا فػػػي ، ػػػكر غلبػػػ الجرػػػؿ ك ػػػعؼ اإليمػػػاف فػػػي () أهػػػؿ العلػػػـ

. ()ال فكس الذم أكتر بعض المسلميف في باؾ الم ريف كتػػػػػد بػػػػػه اإلمػػػػػاـ القرافػػػػػي ،لػػػػػي أمػػػػػكر ثيػػػػػرة تػػػػػد ؿ فػػػػػي بػػػػػاب التعػػػػػايش

تم ػػػيف غيػػػر المسػػػلميف مػػػف الكايػػػات فػػػي المم ػػػكع كمػػػف أبػػػرز مػػػا أ ػػػار إليػػػه :الدكلػػػػػ اإلسػػػػػالمي كا ػػػػػالء المجػػػػػالس لرػػػػػـ ، ػػػػػد تػػػػػدكمرـ كالقيػػػػػاـ لرػػػػػـ

المكجب لرفر أف الم ادل برا.ك داؤهـ بالسماء العظيمثػػػػػـ أ ػػػػػار اإلمػػػػػاـ القرافػػػػػي إلػػػػػي ػػػػػركرة أف يستح ػػػػػر المسػػػػػلمكف ، ػػػػػد

لميف مػػػف ت ػػػذيب بي ػػػا ،ليػػػه غيػػػر المسػػػ ؿالتعػػػايش مػػػر غيػػػر المسػػػلميف؛ مػػػا جبػػػ- - كب ػػػرـ للمػػػؤم يف بػػػه كأ رػػػـ لػػػك تػػػدركا ،لي ػػػا استأ ػػػلكا ػػػأفت ا

كاسػػػػػػتكلكا ،لػػػػػػي دمام ػػػػػػا كأمكال ػػػػػػا كأ رػػػػػػـ مػػػػػػف أ ػػػػػػد الع ػػػػػػاة لرب ػػػػػػا كمال ػػػػػػا . ()،ز كجؿ

إلي م ر المطالع في التكراة /ابف حجر العسقال ي ػ رحمه اد ػ في فت البارم ظ( أ ار الحاف)الراس يف في العلـ كاإليماف كذلؾ ، د تعليقه ،لػي كاإل جيؿ ك حكها مف تب أهؿ ال تاب إا للعلماء

ئ فيرا حيف ػ بف ال طاب ػ ،مر مر رأل حيف غ ب - -ال بي أف" ػ: حديث جابر ػ مكسػي أ ػي ػاف لػك قيػ بي ػاء برػا آت ألػـ ال طػاب ابف يا أ ت ؾ أفي له: كتاؿ التكراة مفػ رمػي مػا ػاف فػي يػد لركايات أف ،مر بف ال طاب ػ ".كجاء في بعض ا اتبا،ي إا كسعه ما حيان

ذلؾ.ك دـ ،لي بحػث بمجلػ ( التعايش بيف المسلميف كغير المسلميف في أفريقيا مف م ظكر ر،ي: د.المرت ي الزيف ص )

ـ.فبراير -هػ ال ريع كالدراسات اإلسالمي العدد التاسر محـر ./ ( الفركؽ )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلبعد اىرا اىحنف اىفق ىيعالقة بن ادلغين غر

كفيه مطلباف :المق كد ب ير المسلميف .: ادلطيب األه . الت ييؼ الفقري للعالت بيف المسلميف كغيرهـ : ادلطيب اىرا

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب األه ادلغين ادلقصد بغر

هػػػـ مػػػف ليسػػػكا ،لػػػي ،قيػػػدة اإلسػػػالـ سػػػكاء مػػػ رـ مػػػف لػػػـ يػػػد ؿ اإلسػػػالـ .() أ الن أك د ؿ في اإلسالـ ثـ رج م ه ثا يان

بأ ػؿ يػؤمف أك لػـ - - محمػد ا بي ػ برسػال يػؤمف لػـ مػف أكهػـ )ال فار(. ال ر،ي الم طل في كيسمكف بال ركرة م را معلـك

ك ػػػؼ ي ػػػمؿ ػػػؿ مػػػف ػػػذب الرسػػػكؿ ،ليػػػه ال ػػػالة كالسػػػالـ فػػػي اىنفهههش: ػػػػػيء ممػػػػػا جػػػػػاء بػػػػػه أك ػػػػػدته كامت ػػػػػر ،ػػػػػف الػػػػػد كؿ فػػػػػي اإلسػػػػػالـ يقكؿ

بػػػه مػػػف فػػػي ػػػيء ممػػػا جػػػاء - -ت ذيبػػػه كال فػػػر ػػػر،ان الح ػػػ في : " فيمػػػا كيقػػػكؿ ابػػػف تيميػػػ : " ال فػػػر ي ػػػكف بت ػػػذيب الرسػػػكؿ ()" الػػػديف ػػػركرة

أ بػػػػر بػػػػه أك اامت ػػػػاع ،ػػػػف متابعتػػػػه مػػػػر العلػػػػـ ب ػػػػدته مثػػػػؿ فػػػػر فر،ػػػػكف . ()كاليركد ك حكهـ"

( كه اؾ كع آ ر كهـ الذيف يظرػركف اإلسػالـ كي فػكف ال فػر الم ػافقيف في ػتر كف معرػـ )فػػي ال فػػر فػػي أح ػػاـ ا ػػرة كأمػػا أح ػػاـ الػػد يا فػػإ رـ يعػػاملكف المسػػلميف ؛ ل ػػا أمر ػػا أف

ح ـ بالظاهر كاد يتكلي السرامر .الطبعػػػ الثا يػػػ بيػػػركت دار الف ػػػر طبعػػػ / الػػػدر الم تػػػار مػػػر حا ػػػي رد المحتػػػار ()

.ـ -هػ دار ال ػػػكز الدبيػػػ الريػػػاض طبعػػػ / درء تعػػػارض العقػػػؿ كال قػػػؿ: ابػػػف تيميػػػ ()

.محمد ر اد سالـهػ تحقيؽ:

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كال ػػػػافر هػػػػك : " مػػػػف جحػػػػد الربكبيػػػػ أك جحػػػػد بػػػػكة بػػػػي مػػػػف ال بيػػػػاء - -ممػػػا أتػػػي بػػػه رسػػػكؿ اد ػػػحت بكتػػػه فػػػي القػػػرآف أك جحػػػد ػػػيمان

ممػػا ػػ ، ػػه جاحػػد ب قػػؿ ال افػػ أك ،مػػػؿ ػػيمان تػػاـ البرهػػاف بػػأف العمػػؿ بػػػه . () فر "

أصاف غر ادلغين . كال فار تجا المجتمر المسلـ ي قسمكف إلي فيف :

األه : اىنفاس غر األصين .فػػػػي اإلسػػػػالـ ثػػػػـ كيق ػػػد برػػػػـ الػػػػذيف د لػػػكا فػػػػي ديػػػػف اإلسػػػػالـ أك كلػػػدكا

رجػػػػػػػكا م ػػػػػػػه بػػػػػػػأمر مػػػػػػػف المػػػػػػػكر الم رجػػػػػػػ مػػػػػػػف اإلسػػػػػػػالـ كهػػػػػػػؤاء هػػػػػػػـ كهذا ال ؼ ليس له ،الت بمك كع البحث . ()المرتدكف

. م تب ال ا جي القاهرة طبع / : ابف حـز الف ؿ في الملؿ كالهكاء كال حؿ () .ل : الرجكع ،ف ال ئ إلي غيرة . م تار ال حاح ص الردة ()

،رفرػػا الح فيػػ كالح ابلػػ المرتػػد بأ ػػه : " الراجػػر ،ػػف ديػػف اإلسػػالـ إلػػي ال فػػر " كا ػػطالحان : لج ػ ،لمػاء طبعػ دار الف ػر الفتػاكل الر ديػ : تػأليؼ / يراجر : رح فت القدير

هػػػػ الطبعػػػ الثا يػػػ دار الف ػػػر طبعػػػ / برماسػػػ ظػػػاـ الػػػديف البل ػػػيم تبػػ طبعػػ / : ابػػف تيميػػ المحػػرر فػػي الفقػػه ،لػػي مػػذهب اإلمػػاـ أحمػػد بػػف ح بػػؿ

: ابػف مفلػ المبدع فػي ػرح المق ػرـ -هػ الطبع الثا ي المعارؼ الرياض ـ. -هػ الطبع الكلي لب اف - دار ال تب العلمي بيركت /

ك،رفػػه المال يػػ بأ رػػا: " فػػر بعػػد إسػػالـ تقػػرر" يراجػػر : ػػرح حػػدكد ابػػف ،رفػػ : للر ػػاع . هػالطبع : الكلي الم تب العلمي طبع ص

ك،رفرا ال افعي بأ را : "تطر اإلسالـ ب ي أك تػكؿ فػر أك فعػؿ سػكاء تالػه اسػترزاءن أك دار ال تػب العلميػ طبعػ / ان " يراجر : م ي المحتاج: لل ربي ي ، ادان أك ا،تقاد . ـ -هػ الطبع الكلي

الطبعػػػ الكلػػػي دار الف ػػػر طبعػػػ م رػػػاج الطػػػالبيف ك،مػػػدة المفتػػػيف : لل ػػػككم ص . ،كض تاسـ أحمد ،كض تحقيؽ : ـ- هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اىرا : اىنفاس األصين .

كهػػػـ الػػػذيف لػػػـ يػػػد لكا فػػػي ديػػػف اإلسػػػالـ أ ػػػالن كمػػػ رـ اليرػػػكد كال ػػػارل يكف كغيرهـ. كال يك،يكف كالمجكس كالبكذيكف كالكث

كهػػػؤاء ي قسػػػمكف إلػػػي أربعػػػ أ ػػػ اؼ مػػػا يقػػػكؿ ابػػػف القػػػيـ: " ال فػػػار إمػػػا مػػا أهػػؿ ،رػػد؛ كأهػػؿ العرػػد ثالثػػ أ ػػ اؼ: أهػػؿ ذمػػ كأهػػؿ هد ػػ أهػػؿ حػػرب كا

:إىل جعشف ؤالا األصاف ()كأهؿ أماف" األه :احلشب . لمسػػػلميفالػػػذمي إذا قػػػض العرػػػد كلحػػػؽ بػػػدار الحػػػرب كحػػػارب اكهػػػك : "

ال ػػػافر الػػػذم يحمػػػؿ ج سػػػي الدكلػػػ ال ػػػافرة المحاربػػػ للمسػػػلميف " كتيػػػؿ هػػػك()"الحربػػػي الػػػذم ا ذمػػػ لػػػه كا ا ذمػػػ لػػػه كا ،رػػػد تػػػاؿ ال ػػػك ا ي: " كهػػػذا ()"

كهػػػػذا ال ػػػػكع ليسػػػػت لػػػػه ،التػػػػ بمك ػػػػكع البحػػػػث إا إذا د ػػػػؿ بػػػػالد () " ،رػػػػد

ذمػػ أ رػػا ألفػػاظ ،امػػ ت ػػمؿ المسػػتأم يف كالمعاهػػديف ( كال ػػؿ فػػي ألفػػاظ المػػاف كالعرػػد كال)ػػ المسػػلميف ك،رػػكدهـ كغيػػرهـ ممػػف هػػـ فػػي بػػالد اإلسػػالـ بعقػػد ذمػػ أك هد ػػ أك أمػػاف فذم

كأما رـ ثابت ل ؿ هذ ال اؼ.كرغػػـ تػػرادؼ ألفػػاظ الذمػػ كالرد ػػ كالمػػاف كغيرهػػا؛ فػػإف الفقرػػاء فرتػػكا بي رػػا مػػف ال احيػػ

./كا ؿ كاحد م را ب كع . يراجر: أح اـ أهؿ الذم : ابف القيـاا طالحي ف دار الف ر دم ػؽ الطبعػ طبع ص سعدم أبك جيب: ل القامكس الفقري ل كا طالحان ( )

ـ. -هػ الطبع الثا ي دار طبعػػػ / د محمػػػد ركا تلعػػ جػػي د.حامػػػد ػػادؽ ت يبػػي :معجػػـ ل ػػ الفقرػػاء( )

. ـ -ػهالطبع الثا ي ال فامس دار ابػػػف حػػػـز طبعػػػ : لل ػػػك ا ي ص السػػػيؿ الجػػػرار المتػػػدفؽ ،لػػػي حػػػدامؽ الزهػػػار( )

. الطبع الكلي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

حربيان بؿ معاهدان أك مستأم ان. المسلميف برد أك أماف فال ي ير حي ذاؾ أو اىزة . اىرا :

تطلػػػؽ ،لػػػي –ب سػػػر الػػػذاؿ كفػػػت المػػػيـ الم ػػػددة –:الذمػػػ اىزهههة ىغهههة معافو ثيرة م را .

العرػػػد كال ػػػماف يقػػػاؿ : رجػػػؿ ذمػػػي أم: رجػػػؿ لػػػه ،رػػػد أك ،قػػػد كأهػػػؿ الذم أم : أهؿ العقد أك أهؿ العرد .لذمػػػػ المػػػػاف ؛ كلرػػػػذا سػػػػمي المعاهػػػػد ذميػػػػان ؛ المػػػػاف تػػػػاؿ أبػػػػك ،بيػػػػد : ا

ل ه أي،طي الماف ،لي ذم الجزي التي تؤ ذ م ه . .()كتطلؽ الذم ،لي ال فال كال ماف

كتطلػػػؽ الذمػػػ ،لػػػي الحػػػؽ كالحرمػػػ يقػػػاؿ : فػػػالف لػػػه ذمػػػ أم : حػػػؽ .(2)كالذماـ :الحرم

ثيرة م را .: ،رؼ الفقراء ،قد الذم بتعريفات اىزة اصطالظا كحمػػػػػايترـ كالػػػػػذب ،ػػػػػ رـ ()التػػػػػزاـ تقريػػػػػر غيػػػػػر المسػػػػػلميف فػػػػػي دار ػػػػػا

.()ب رط بذؿ الجزي كااستسالـ م رـ

:" ذمتػػي رهي ػػ كأ ػػا بػػه ز،ػػيـ " أم : ػػما ي -ر ػػي اد ، ػػه -( مػػا فػػي تػػكؿ اإلمػػاـ ،لػػي) . / ف العرب مادة " ذمـ " ك فالتي رهف في الكفاء به . يراجر : لسا

. / تػػػاج العػػػركس / الم ػػػباح الم يػػػر / ( لسػػػاف العػػػرب ) .م تار ال حاح ص

ما تر كا بالذم كتبكؿ الجزي ا لرغب فيما يؤ ذ م رـ أك طمر فػي ذلػؾ بػؿ للػد،كة إلػي ( كا )حاسػػف اإلسػػالـ ك ػػرامعه كي ظػػركا فيرػػا فيركهػػا اإلسػػالـ لي ػػالطكا المسػػلميف فيتػػأملكا فػػي م

مؤسس ،لي ما تحتمله العقكؿ كتقبله فيد،كهـ ذىلؾى إلي اإلسالـ فيرغبكف فيه ف اف ،قػد الطبعػ دار ال تػب العلميػ طبعػ / " يراجػر : بػدامر ال ػ امر الذم لرجاء اإلسػالـ

. ـ -هػ الثا ي دار الف ػػػر بيػػػركت طبعػػػ / : لل ػػػيل ،لػػػيش رح م ت ػػػر ليػػػؿمػػػ الجليػػػؿ ػػػ( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

إتػػػػػػرار بعػػػػػػض ال فػػػػػػار ،لػػػػػػي فػػػػػػر ب ػػػػػػرط بػػػػػػذؿ الجزيػػػػػػ كالتػػػػػػزاـ أح ػػػػػػاـ .()المل

. ()كأهؿ الذم هـ " مف يؤدم الجزي "

ح ػػػػاـ اإلسػػػػالـ كيقيمػػػػكف كتيػػػػؿ هػػػػـ :"غيػػػػر المسػػػػلميف الػػػػذيف يلتزمػػػػكف أ ()إتام دامم في دار اإلسالـ "

كهػػػػؤاء لرػػػػـ ذمػػػػ مؤبػػػػدة كهػػػػؤاء تػػػػد ،اهػػػػدكا المسػػػػلميف ،لػػػػي أف يجػػػػرم ،لػػػيرـ ح ػػػـ اد كرسػػػكله إذ هػػػـ مقيمػػػكف فػػػي الػػػدار التػػػي يجػػػرم فيرػػػا ح ػػػـ اد

.()كرسكله

ا فإ ػػػػػه ا كالمق ػػػػكد مػػػػف ذلػػػػػؾ جريػػػػاف أح ػػػػػاـ اإلسػػػػالـ العامػػػػػ م رػػػػا كا يعرض لرـ في ا أمكرهـ كما تعلؽ بدي رـ مف رامر.

اىراىد :أو اىعذ .

هػػػػـ الػػػػذيف ػػػػالحرـ اإلمػػػػاـ أك امبػػػػه ،لػػػػي تػػػػرؾ القتػػػػاؿ أهػػػػؿ الرد ػػػػ : " يقػػػكؿ ابػػػف القػػػيـ: " أهػػػؿ الرد ػػػ فػػػإ رـ () " مػػػدة معي ػػػ بعػػػكض أك ب يػػػر ،ػػػكض

ل ،لػػػي مػػػاؿ أك ػػػالحكا المسػػػلميف ،لػػػي أف ي ك ػػػكا فػػػي دارهػػػـ سػػػكاء ػػػاف ال ػػػ

.ـ-هػ ./ ( اؼ الق اع ) / ( أح اـ أهؿ الذم : ابف القيـ ) ( الت ػػػػػػػرير الج ػػػػػػػامي اإلسػػػػػػػالمي مقار ػػػػػػػان بالقػػػػػػػا كف الك ػػػػػػػعي : أ. ،بػػػػػػػد القػػػػػػػادر ،ػػػػػػػكدة )

. طبع دار ال تاب العربي بيركت / / ( أح اـ أهؿ الذم ) .ص القامكس الفقري ل كا طالحان / معجـ ل الفقراء( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

غيػػػر مػػػاؿ ا تجػػػرم ،لػػػيرـ أح ػػػاـ اإلسػػػالـ مػػػا تجػػػرم ،لػػػي أهػػػؿ الذمػػػ كل ػػػف ،لػػػيرـ ال ػػػؼ ،ػػػف محاربػػػ المسػػػلميف كهػػػؤاء يسػػػمكف أهػػػؿ العرػػػد كأهػػػؿ ال ػػػل

. ()كأهؿ الرد "

()ادلغحؤ : اىشابع

.()المستأمف هك : " الحربي الذم د ؿ دار اإلسالـ بأماف "

.()الذم يقدـ بالد المسلميف مف غير استيطاف لرا " كتيؿ هك : " أاع ادلغحؤ .

كأمػػػا المسػػػتأمف فرػػػك المسػػػتأم يف ،ػػػدة أ ػػػكاع ذ رهػػػا ابػػػف القػػػيـ بقكلػػػه : " الػػػذم يقػػػدـ بػػػالد المسػػػلميف مػػػف غيػػػر اسػػػتيطاف لرػػػا كهػػػؤاء أربعػػػ أتسػػػاـ رسػػػؿ

د لػػػػكا كتجػػػػار كمسػػػػتجيركف حتػػػػي يعػػػػرض ،لػػػػيرـ اإلسػػػػالـ كالقػػػػرآف فػػػػإف ػػػػاؤكا ف ػػػػاؤكا رجعػػػكا إلػػػػي بالدهػػػػـ كطػػػالبكا حاجػػػػ مػػػف زيػػػػارة أك غيرهػػػػا ()" فيػػػه كا

ليؾ هذ ال كاع . كا

./ ( أح اـ أهؿ الذم ) يقاؿ : استأم ه : طلب م ه الماف كاستأمف إليه : أىمفى ( المستأمف ل : م تؽ مف الفعؿ)

د ؿ في أما ه . كي بالفت اسػـ مفعػكؿ كالسػيف كالتػاء بقري التفسيرـ فا،ؿ كالمستأمف ب سر الميـ اس

م تػػار ال ػػحاح ص / لل ػػيركرة أم : مػػف ػػار مؤام ػػان . يراجػػر: الم ػػباح الم يػػر ./ حا ي رد المحتار : ابف ،ابديف

الطبعػػػػ الكلػػػػي دار القلػػػػـ دم ػػػػؽ طبعػػػػ : لل ػػػػككم ص تحريػػػػر ألفػػػػاظ الت بيػػػػه( ) . تحقيؽ : ،بد ال ي الدترهػ

./ ( أح اـ أهؿ الذم ) ./ ( أح اـ أهؿ الذم )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

الرسػػػؿ : أم الرسػػػؿ مػػػف تبػػػؿ ال فػػػار لتبليػػػب رسػػػال إلػػػي دكلػػػ اإلسػػػالـ ػػػػ : "إذا د ػػػػؿ حربػػػػي دار اإلسػػػالـ ب يػػػػر أمػػػاف كاد،ػػػػي أ ػػػػه ()يقػػػكؿ ابػػػػف تدامػػػ

لرسػػكلي مسػػيلم - -عػػرض لػػه؛ لقػػكؿ ال بػػي رسػػكؿ تيبػػؿ م ػػه كلػػـ يجػػز الت . () " : " لكا أف الرسؿ ا تقتؿ لقتلت ما

مسػػػتجيركف : يطلبػػػكف الجػػػكار كتػػػد ػػػاف ذلػػػؾ مػػػف ،ػػػادة العػػػرب كل ػػػف ػػػػ اإلسػػػالـ بػػػيف أف المجػػػاكرة ت ػػػكف برػػػدؼ ،ػػػرض اإلسػػػالـ كالقػػػرآف ،لػػػيرـ فػػػإف

ف ػػػاءكا رجعػػػكا إلػػػي بالدهػػػـ تػػػا ػػػده مػػػفى ؿ تعػػػالي ػػػاءكا د لػػػكا فيػػػه كا ف أىحى كىا ـ أىبل ػػػػػػػػػهي ـى اللػػػػػػػػػه ثيػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػالى تػػػػػػػػػي يىسػػػػػػػػػمىرى ى ارىؾى فىػػػػػػػػػأىجر ي حى المي ػػػػػػػػػر يفى اسػػػػػػػػػتىجى

أمى ىهي .() مى

التجػػػار: الػػػذيف يقػػػدمكف إلػػػي أرض اإلسػػػالـ للتجػػػارة فيجػػػكز د ػػػكلرـ ػػػػ بلرـ فيػػػه تجػػػار إذا ر ػػػب القػػػـك فػػػي البحػػػر فاسػػػتقبأمػػػاف يقػػػكؿ اإلمػػػاـ أحمػػػد : "

م ػػػر كف مػػػف أرض العػػػدك يريػػػدكف بػػػالد اإلسػػػالـ لػػػـ يعر ػػػكا لرػػػـ كلػػػـ يقػػػاتلكهـكلػػػـ يسػػػأؿ ،ػػػف ك ػػػؿ مػػػف د ػػػؿ بػػػالد المسػػػلميف مػػػف أهػػػؿ الحػػػرب بتجػػػارة بكيػػػر

. ()" ءي

طالبكا حاج مف زيارة كغيرها السكاح الجا ب.ػ

-هػ الطبع الكلي دار ال تب العلمي طبع / ال افي في فقه اإلماـ أحمد( ) ـ .

فػػي الرسػػؿاد بػػاب " يراجػػر : سػػ ف أبػػي داكد تػػاب الجرػػ ػػحي " تػػاؿ ال ػػيل اللبػػا ي : ( ) ./ مس د اإلماـ أحمد /

.( التكب / ) هػ .الطبع الكلي بيركت دار الف ر طبع /( الم ي: ابف تدام )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

السفراء كالعاملكف في السفارات .ػ

ػػػػا أف أ ػػػػكاع ال فػػػػار الثالثػػػػ المتقدمػػػػ أ ػػػػحاب ،رػػػػد ممػػػػا تقػػػػدـ تبػػػػيف لف ا ػػػػت فػػػػي كأمػػػػاف كا يجػػػػكز تػػػػتلرـ مػػػػاداـ ح ػػػػؿ ، ػػػػدهـ ػػػػبر أمػػػػاف كا ظر ػػػا غيػػػر ػػػحيح كمػػػف تتػػػؿ أحػػػد هػػػؤاء ال ػػػكاع الثالثػػػ د ػػػؿ فػػػيمف غػػػدر

: "مػػف تتػػؿ معاهػػدان - - يقػػكؿ ال بػػيبالعرػػد كهػػي مػػف ػػفات الم ػػافقيف ف ريحرػػػػػػػػػا يكجػػػػػػػػػد مػػػػػػػػػف مسػػػػػػػػػيرة أربعػػػػػػػػػيف لػػػػػػػػػـ يػػػػػػػػػرح رامحػػػػػػػػػ الج ػػػػػػػػػ كا

.() ،امان "

مػػػػػػف لػػػػػػه –أم : المعاهػػػػػػد –تػػػػػػاؿ الحػػػػػػافظ ابػػػػػػف حجػػػػػػر : " كالمػػػػػػراد بػػػػػػه ،رػػػد مػػػر المسػػػلميف سػػػكاء ػػػاف بعقػػػد جزيػػػ أك هد ػػػ سػػػلطاف أك أمػػػاف مػػػف

. () مسلـ "

كال ػػػػػؿ فػػػػػي ألفػػػػػاظ المػػػػػاف كالعرػػػػػد كالذمػػػػػ أ رػػػػػا ألفػػػػػاظ ،امػػػػػ ت ػػػػػمؿ المعاهػػػػػديف كغيػػػػػرهـ ممػػػػػف هػػػػػـ فػػػػػي بػػػػػالد اإلسػػػػػالـ بعقػػػػػد ذمػػػػػ المسػػػػػتأم يف ك

أك هد ػػػػػػ أك أمػػػػػػاف فذمػػػػػػ المسػػػػػػلميف ك،رػػػػػػكدهـ كأمػػػػػػا رـ ثابتػػػػػػ ل ػػػػػػؿ هػػػػػػذ .()ال اؼ

إثػػػػـ مػػػػف تتػػػػؿ معاهػػػػدا ب يػػػػر جػػػػـر بػػػػاب الجزيػػػػ كالمكاد،ػػػػ ( ػػػػحي الب ػػػػارم : تػػػػاب ) /.

./ ( فت البارم ) / ( أح اـ أهؿ الذم )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب اىرا اىحنف اىفق ىيعالقة بن ادلغين غر

إذا ػػػاف اإلسػػػػالـ تػػػػد ػػػرع الجرػػػػاد حتػػػػي يػػػد ؿ ال ػػػػاس فػػػػي ديػػػػف اد أك . ()ي أك يد لكا في السلـ يعطكا الجز

ذا ،رف ػػػا أف ال فػػػر سػػػبب مبػػػي للقتػػػاؿ غيػػػر مكجػػػب لػػػه فرػػػؿ مع ػػػي ()كا ذلػػػػؾ أف العالتػػػػ بػػػػيف المسػػػػلميف كغيػػػػرهـ تاممػػػػ ،لػػػػي السػػػػلـ أـ ،لػػػػي الحػػػػرب

. ()ا تلؼ الفقراء في ذلؾ ،لي رأييف

ـى اللػػهي ( لقكلػػه عػػالي :) ػػر ػػا حى رميػػكفى مى تىػػاتليكا الػػذيفى ا ييؤم يػػكفى باللػػه كىا بػػاليىكـ ا ػػر كىا ييحىتػػي ييعطيػػكا الجزيىػػ ػػؽ مػػفى الػػذيفى أيكتيػػكا ال تىػػابى حى رىسيػػكليهي كىا يىػػدي يكفى ديػػفى الحى ـ كى ػػف يىػػدو كىهيػػ ى ،ى

كفى اغري .التكب / ى هؿ ال فر مبي للقتاؿ أـ مكجب له ا تلؼ الفقراء في ذلؾ. ()

حيث ذهب ال افعي إلي أف ال فر مكجب للقتاؿ كذهب ابف تيمي إلػي أف ال فػر مبػي للقتػاؿ -هػػػ تدار المعرفػػ بيػػرك طبعػػ / : لل ػػافعي الـغيػػر مكجػػب لػػه يراجػػر

الحػرس الػكط ي ػر : ابف تيمي ص ال اـر المسلكؿ ،لي اتـ الرسكؿ ـ .محمد محي الديف ،بد الحميد تحقيؽ: السعكدم الممل العربي السعكدي

كالممػػ -رحمػػه اد - ثالػػث سػػبه بعػض البػػاحثيف المعا ػػريف إلػػي أبػي ح يفػػ رأمكه الػؾ () ا ت ه اؾ حدكد م تر لػدار الحػرب مػر دار اإلسػالـ أـ ابيف ما إذا يفرتكف فيه الزبدي

فإذا ا ت ه ػاؾ حػدكد م ػتر بػيف الػداريف ت ػكف العالتػ بي رمػا ،التػ حػرب حتػي تقطعرػا كلػذلؾ ل ه ا يم ػف أف يػؤمف جا ػب دار الحػرب إذا ا ػت مال ػق لػدار اإلسػالـ ؛ مكاد،

ـ مػػفى هػػذ الحالػػ مػػا فػػي تكلػػه تعػػالي : أمر ػػا اد تعػػالي بقتػػالرـ فػػي تىػػاتليكا الػػذيفى يىليػػك ى يأمػا إذا لػـ ت ػف ه ػاؾ حػدكد م ػتر أك ا ػت الحػدكد بي رمػا بحػاران التكبػ / ال يفار

= كاسػػػػػع أك ػػػػػحارل كمفػػػػػازات اسػػػػػع فت ػػػػػكف العالتػػػػػ بي رمػػػػػا مبػػػػػدميان ،التػػػػػ سػػػػػلـ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

() كالمال يػػػػػػػ ()كهػػػػػػػك لجمرػػػػػػػكر الفقرػػػػػػػاء الح فيػػػػػػػ اىهههههههشأ األه :

رل ،ػدكا ان ،لػي دار اإلسػالـ ك ا ػت تتريػأ لػه ب ػ ؿ أ يػد أك سػاءت إا إذا ت الدار ال = معامل المسلميف المكجكديف فيرا بحيث لـ يعد المسلـ آم ان ،لي دي ه ك فسػه ك،ر ػه كمالػه

.فكؽ أر را ػػه يػػتالءـ مػػر جػػكهر الػػديف اإلسػػالمي مػػف جرػػ ثػػـ رجػػ هػػذا الػػرأم معلػػالن ذلػػؾ بقكلػػه : " إ

ػه ا يعتبػر جميػر أ ػكاع الحػركب إي المعا ر مف جر ثا يػ حيػث كمعطيات القا كف الدكلكبرػذا م ػرك، فػي اإلسػالـ مػا يػرل أ ػحاب الػرأم الكؿ -بما فيه الحركب الرجكميػ -

تحليؿ الحركب الدفا،ي - ما أ ه ا يقت ر ،لي يتكافؽ مر مكتؼ القا كف الدكلي المعا رأي ػان -الحػركب الكتاميػ -الم ػرك،ي ،لػي طفيا هك يكا م ح ران ما يرل الرأم الثا ي -

أك التي يم ف أف ي ك را المسلمكف في أرا ي الدكؿ ال ػرل لتػأميف حريػ ا ت ػار الػد،كةهػػذا مػػر العلػػـ بػػأف ثيػػران مػػف فقرػػاء القػػا كف لحمايػػ التليػػات اإلسػػالمي التػػي تعػػيش فيرػػاأح ػاـ الحػرب " يراجػر : حربػان م ػرك، -اميػ الدكلي المعا ر ا يزالكف يعتبركف الحػرب الكت

طبعػػ دار ال ميػر دم ػػؽ إحسػػاف الر ػدم ص د. : كالسػالـ فػي دكلػػ اإلسػالـ .ـ - هػالطبع الكلي

طبعػػ / : للسر سػػي ػػرح السػػير ال بيػػر / ( فػػت القػػدير : ابػػف الرمػػاـ )/ بػداماد أف ػدمل :مجمر ال رر في رح ملتقػي البحػر ـال ر ال رتي ل ،ال ات

الع ايػػ / : لل اسػػا ي بػػدامر ال ػػ امر دار إحيػػاء التػػراث العربػػي طبعػػ . دار الف ر طبع / : للبابرتي رح الرداي

يثػ الطبعػ م تبػ الريػاض الحد طبعػ / :ابف ،بػد البػر ال افي في فقه أهؿ المدي ()ال ػػػرح ك حا ػػػي الدسػػػكتي محمػػػد محمػػػد أحيػػػد تحقيػػػؽ : ـ- هػػػػ الثا يػػػ / : ابػػف ر ػػد بدايػ المجترػػد ك رايػػ المقت ػد دار الف ػػر طبعػػ / ال بيػر: المعك ػػ ،لػػي مػػذهب ،ػػالـ المدي ػػ ـ. -هػػػ القػػاهرة -دار الحػػديث طبعػػ

تحقيػؽ : لم تبػ التجاريػ م ػطفي أحمػد البػاز م ػ الم رمػ طبعػ ا / للب دادم .حميش ،بد الحؽ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كبعػػػػػػػػػػػػػػػض الفقرػػػػػػػػػػػػػػػاء () كالظاهريػػػػػػػػػػػػػػػ () كالح ابلػػػػػػػػػػػػػػػ ()كال ػػػػػػػػػػػػػػػافعي كيػػػػػػػػػػركف أف ال ػػػػػػػػػػؿ فػػػػػػػػػػي العالتػػػػػػػػػػ بػػػػػػػػػػيف المسػػػػػػػػػػلميف ()المعا ػػػػػػػػػػريف

كغيػػػػػػرهـ الحػػػػػػرب فيجػػػػػػب تتػػػػػػاؿ ال فػػػػػػار حتػػػػػػي يسػػػػػػلمكا أك يعطػػػػػػكا الجزيػػػػػػ

: المرػػػػػذب ـ-هػػػػػػ بيػػػػػركت دار المعرفػػػػػ طبعػػػػػ / : لل ػػػػػافعي الـ ()/ م: للمػػػا كرد الحػػػاكم ال بيػػػر دار ال تػػػب العلميػػػ طبعػػػ / لل ػػػيرازم

-هػػ الطبعػ الكلػي لب اف .علميػ بيػركتدار ال تب ال طبع راي المحتػاج إلػي ال يل ،ادؿ أحمد ،بد المكجكد ال يل ،لي محمد معكض تحقيؽ : ـ

يػػػػرة ال بعػػػػ طالالطبعػػػػ : دار الف ػػػػر بيركت طبعػػػػ / : للرملػػػػي ػػػػرح الم رػػػػاج .ـ-هػ

-هػػػػ الطبعػػػ : الكلػػػي سسػػػ الرسػػػال مؤ طبعػػػ / ( الفػػػركع ابػػػف مفلػػػ ) : ابػػػف ال جػػػار م ترػػػي اإلرادات ،بػػػد اد بػػػف ،بػػػد المحسػػػف التر ػػػيهػػػػ تحقيػػػؽ :

،بػد اد بػف تحقيؽ: ـ -هػ الطبع الكلي مؤسس الرسال طبع / / ي : للبرػػػكت ػػػاؼ الق ػػػاع / : ابػػػف تدامػػػه الم ػػػي ،بػػػد المحسػػػف

: للمػػػػرداكم إل ػػػاؼ فػػػػي معرفػػػ الػػػراج مػػػف ال ػػػالؼ ادار ال تػػػب العلميػػػ طبعػػػ . الطبع الثا ي دار إحياء التراث العربي طبع /

طبع دار الف ر ./ ( المحلي : ابف حـز ) ( مف هؤاء الفقراء.)

طبعػ دار ال ػركؽ الطبعػ تطب يراجر : معالـ فػي الطريػؽ ص .ال يل سيد ـ -هػ السادس

كما بعدها طبع مؤسسػ زيداف : يراجر : مجمك، بحكث فقري ص ال ريـ . د.،بد هػالرسال كم تب القدس بيركت

اللحيػػداف يراجػػر: الجرػػاد فػػي اإلسػػالـ بػػيف الطلػػب كالػػدفاع ص . ال ػػيل : ػػال هػ - طبع م تب الحرميف بالرياض الطبع الرابع . ال ػػيل سػػليماف حمػػداف : يراجػػر : دالػػ ال ػػكص كاإلجمػػاع ،لػػي فر ػػي القتػػاؿ لل فػػر

طبع دار الطبا، لل ر ،ماف .كالدفاع ص لحسػفا بػف اإلمػاـ فقػه فػي الدكليػ العالتػات ميري يراجر : أ ػكؿ جمع ،ثماف. . د

هػػ طبع دار المعالي ،ماف الطبع الكلي / ال يبا ي دراس مقار ـ. -

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()فال ت رع إا ، د الحاج كالم لح ()كأما المكاد،

جمرػػػكر الفقرػػػاء المحػػػدثيف كالمعا ػػػريف كيػػػركف أف كهػػػك لاىهههشأ اىرههها : الحػرب كأف كتعػاكف سػلـ ،التػ كغيػرهـ المسػلميف بػيف العالتػ ال ػؿ فػي

المسػلميف ،ػف للػدفاع إا إليرػا يلجػأ ا الب ػري ،لػي أمػر طػارئ كالقتػاؿ ،ػف لرػـ فت ػ أك لرػـ ظلػـ أك إيػذاء أك ا،تػداء ،لػيرـ ه ػاؾ ي ػكف حي مػا ا فإ ػه ك ػأ را اإلسػالمي الػد،كة مسػالميف تػار يف ال فػار ػاف كمتػي ديػ رـ لحمايػ ػرع إ مػا فالجرػاد لل لبػ أك الػديف فػي الم الفػ لمجػرد تتػالرـ يحػؿ

ا كد،ػكترـ كديػارهـ المسػلميف بػيف العالتػات فػي ال ػؿ هػك فالسػلـ كا

م ترػػػي " يراجػػػر: ،قػػػد إمػػػاـ أك امبػػػه ،لػػػي تػػػرؾ القتػػػاؿ مػػػدة معلكمػػػ هػػػي :" المكاد،ػػػ ( ) .ص معجـ ل الفقراء / : ابف ال جار اإلرادات

القدامي إلي ااتجا إلي هذا الرأم ما يقكؿ أحد الفقرػاء المعا ػريف ( كلعؿ الذم د،ا الفقراء )هػػػك: " تػػػأثرهـ بمػػػا تسػػػتد،يه حالػػػ الحػػػرب حي مػػػذ مػػػف ػػػركرة الثبػػػات أمػػػاـ ال،ػػػداء الػػػذيف يحيطك رـ مف ؿ جا ب فإذا ما سمر المسلـ أ ه في حال حرب مػر العػدك ػاف داممػان ،لػي

أك استسػالـ فػإف ااطمم ػاف إلػي السػ ي كال لػكد إلػي أهب ااستعداد دكف أف يعتريه فتكرالراح كت اسي ال طر ال ارجي المحػدؽ ممػا يمرػد للق ػاء ،لػي الػد،كة فػي مرػدها كهػي مػا زالػػت غ ػػ اإلهػػاب فتيػػ العػػكد" كتػػاؿ فػػي مك ػػر أ ػػر : " كفقراؤ ػػا تػػرركا أف ال ػػؿ فػػي

مػا ػاف ت ػكيران مػ رـ للكاتػر حيػث العالتات هي الحرب دكف أف ي كف لذلؾ سػ د ت ػريعي إا ػػاف اإلسػػالـ ػػؿ د،ػػكة جديػػدة معار ػػان مػػف تبػػؿ ال ػػاس ؛ لف مبػػادئ اإل ػػكة اإل سػػا ي كالمسػاكاة بػيف ال لػؽ كالت افػؿ ااجتمػا،ي كمبػادئ الحريػ كالعدالػ التػي ي ػاها الح ػػاـ

طكيل فػا،تبر الفقرػاء أف لمال يعجؿ بسقكط ،رك رـ فحاربكا المسلميف كداـ ال راع ترك ان الحرب هي ال ؿ العالتات مر أ،داء اإلسػالـ حتػي يػأم كا جػا برـ إمػا با،ت ػاؽ اإلسػالـ أك بالتعاهد مر المسلميف " يراجر : آثار الحرب في الفقه أثار الحرب في اإلسالـ دراسػ مقار ػ

. : د.كهب الزحيلي ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كمقا ػػػػد الت ػػػػرير ركح مػػػػف مفرػػػػـك كهػػػػك ال ػػػػاس

. () ال بيل

( كمف هؤاء الفقراء .)الريم الم ػري العامػ طبع / ال يل محمد ر يد ر ا يراجر: تفسير الم ار .

ـ. لل تاب طبعػ دار ال ػركؽ . ال يل محمكد لتكت يراجر : اإلسالـ ،قيدة ك ريع ص

ـ. -هػ الطبع الثام ، ر طبعػ دار الف ػر ي اإلسػالـ ص . ال يل محمد أبك زهرة يراجػر : العالتػات الدكليػ فػ

ـ. -هػ العربي هػػ طبعػ الم تبػ السػلفي . ال يل ،بد الكهاب الؼ السياس ال ر،ي ص . طبعػػ دار الف ػػر الطبعػػ الرابعػػ / . ال ػػيل السػػيد سػػابؽ يراجػػر : فقػػه السػػ

ـ . -هػ آؿ محمػػكد يراجػػر : الجرػػاد الم ػػركع فػػي اإلسػػالـ ص . ال ػػيل ،بػػد اد ابػػف زيػػد طبع مطابر ،لي بف ،لي الدكح تطر . .. د. كهب الزحيلي يراجر : أثار الحرب في اإلسالـ دراس مقار ص . ال يل ،بد اد م طفي المراغي يراجػر : الت ػرير اإلسػالمي ل يػر المسػلميف ص

بالجماميز . طبع م تب ا داب م ػكرات كزارة الكتػاؼ . ال يل ،بد اد غك يراجر : الجرػاد طريػؽ ال ػر ص

ـ. -هػ كال مكف كالمقدسات اإلسالمي ػػب المعلكمػػات . ال ػػيل في ػػؿ مكلػػكم يراجػػر : المسػػلـ مكاط ػػان فػػي أكربػػا ص

https://www.google.com الدكلي اإل تر ت .أ ػكؿ معػاملترـ –.د. ،بد اد بف إبراهيـ الطريفي يراجر : التعامؿ مر غير المسلميف

طبعػػػ دار الرػػػدم ال بػػػكم م ػػػر دار الف ػػػيل دراسػػػ مقار ػػػ ص – كاسػػػتعمالرـ = ـ. -ػهػػػػػػػػػػػػػػالريػػػػػػػػػػػػػػاض الطبعػػػػػػػػػػػػػػ الكلػػػػػػػػػػػػػػي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ةهههاألدى أدىة اىشأ األه : اعحذه أصعا زا اىشأ باألدىة .

يػػػثي :. قىههه جعهههاى 1 ـي فىػػػاتتيليكا المي ػػػر يفى حى ػػػري ػػػلىلى الى ػػػريري الحي فىػػػإذىا ا سىـ ػػػػدتيميكهي جى تىػػػػاتليكا الػػػػذيفى ا ييؤم يػػػػكفى باللػػػػه كىا بػػػػاليىكـ كتكلػػػػه تعػػػػالي:() كىػػػػؽ مػػػػفى الػػػػذيفى ا ػػػػر كىا رىسيػػػػكليهي كىا يىػػػػدي يكفى ديػػػػفى الحى ـى اللػػػػهي كى ػػػػر ػػػػا حى ػػػػكفى مى رمي ييحى

كفى ػػػاغري ـ ى ػػػف يىػػػدو كىهيػػػ تػػػي ييعطيػػػكا الجزيىػػػ ى ،ى كتكلػػػه تعػػػالي: () أيكتيػػػكا ال تىػػػابى حى ـ ىافػػػ ن ػػػا ييقىػػػاتليك ى ي تىػػػاتليكا المي ػػػر يفى ىافػػػ ن ىمى يىػػػا أىي رىػػػا كتكلػػػه تعػػػالي:() كى

بػػػمسى المى ػػػيري ـي كى رىػػػ ـ جى ػػػأكىاهي مى ـ كى لىػػػير اهػػػد ال يفػػػارى كىالمي ىػػػافقيفى كىاغليػػػظ ،ى ال بػػػي جى

ـي كتكلػػػه تعػػػالي: () ـ بػػػأىف لىريػػػ ـ كىأىمػػػكىالىري ػػػؤم يفى أى فيسىػػػري إف اللػػػهى ا ػػػتىرىل مػػػفى المي

. د. ،بد الملؾ الزبيدم يراجر : أ ؿ العالت بيف المسلميف كغيرهـ الحػرب أـ السػلـ = http://iraq-amsi.net ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت .

الساسي للعالتػات الدكليػ كالدبلكماسػي كتػت يراجر : المبادئ محمد أحمد با اج . د. طبعػ مؤسسػ الرسػال السلـ كالحرب بيف الت ػرير اإلسػالمي كالقػا كف الػدكلي ص

.ـ -هػ الطبع الكلي لب اف –بيركت ص : طبيعػػ ،التػػ المسػػلميف ب يػػرهـ مػػف المػػـ م.د. محمػػد ،لػػي سػػليـ الرػػكا ر

بحث بمجل الجامع اإلسالمي ) سلسل الدراسات اإلسػالمي ( المجلػد التاسػر ، ػر العػدد ـ.الثا ي إ ػػ الي التعػػايش السػػلمي بػػيف الثكابػػت كال ك ػػيات: د. سػػعيد إسػػما،يؿ ػػي ي.

http://www.islamtoday.net ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت . .( التكب / ) .( التكب / ) .( التكب / ) .( التكب / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ييقتىليػػػكفى كى،ػػػدان ا ػػػبيؿ اللػػػه فىيىقتيليػػػكفى كى ق ػػػان لجى ػػػ ى ييقىػػػاتليكفى فػػػي سى لىيػػػه حى فػػػي التػػػكرىاة ،ىـ ـي الػػػذم بىػػػايىعتي كا ببىػػػيع ي ػػػف أىكفىػػػي بعىرػػػد مػػػفى اللػػػه فىاستىب ػػػري مى جيػػػؿ كىالقيػػػرآىف كى كىاإل

ذىلؾى هيكى الفىك ـي به كى . () زي العىظي

دلػػت ا يػػات بعمكمرػػا ،لػػي كجػػكب تتػػاؿ ال فػػار سػػكاء ػػاف شهه اىذالىههة :لف الدلػػػػػ المكجبػػػػػ لػػػػػه لػػػػػـ تقيػػػػػد الكجػػػػػكب طلبػػػػػان أك مبػػػػػادأةن أك دفا،ػػػػػان ؛

ممػػػا يػػػدؿ ،لػػػي أف ال ػػػؿ فػػػي العالتػػػ بػػػيف المسػػػلميف كغيػػػرهـ هػػػي () ببػػػداءترـ الحرب كليس السلـ .

شن: اقش زا

فىػػػػػػإف :معػػػػػػارض بقىكلػػػػػػه تعػػػػػػالي أف العمػػػػػػـك الػػػػػػكارد فػػػػػػي ا يػػػػػػاتاأله : ـ ـ فىػػػػاتتيليكهي ار إ مػػػػا يجػػػػب إذا بػػػػدءكا فىػػػػأف تتػػػػاؿ ال فإ ػػػػه يػػػػدؿ ،لػػػػي () تىػػػػاتىليك ي

ممػػػػا يػػػػدؿ ،لػػػػي أف العالتػػػػ بػػػػيف المسػػػػلميف كغيػػػػرهـ السػػػػلـ كلػػػػيس () بالقتػػػػاؿ الحرب .

. () بآي السيؼ أك القتاؿ أف ا ي م سك أشب عي :

.( التكب / ) / الع اي رح الرداي / ت القدير( ف) .( البقرة / ) ./ ( الع اي رح الرداي ) -كبيا ػه أف رسػكؿ اد يقكؿ اإلماـ البابرتي مبي ان كجه ال سل : " / لقدير فت ا ()

ػػف ى بال ػػف كاإل،ػػراض ،ػػف الم ػػر يف بقكلػػه ػػاف فػػي اابتػػداء مػػأمكران - فا ػػفى ال ميؿى ػف المي ػر يفى /الحجػر الجى ثػـ أمػر بالػد،اء إلػي الػديف /ال عػاـ كىأى،ػرض ،ى

ػػػػػػ : المك،ظػػػػػػ كالمجادلػػػػػػ بالحسػػػػػػف بقكلػػػػػػه تعػػػػػػاليب بػػػػػػؾى بالح مى ػػػػػػبيؿ رى ادعي إلىػػػػػػي سىـ بقىكلػػه تىعىػػالىي /ال حػػؿ = أيذفى للػػذيفى :ا يػػ ثػػـ أذف بالقتػػاؿ إذا ا ػػت البػػداءة مػػ ري

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

غيػػػر مقبكلػػػ ؛ لف ال سػػػل ا يلجػػػأ إلػػػي ()بػػػأف ،ػػػكل ال سػػػل سد عيههه :

ـ فىػػاتتي : ا يػػ كبقكلػػه /الحػػج ييقىػػاتىليكفى = ـ فىػػإف تىػػاتىليك ي [ ثػػـ أمػػر البقػػرة: ليكهيـي فىػاتتيليكا المي ػر يفى :بالقتاؿ ابتداءن في بعض الزماف بقكله تعالي ػري فىإذىا ا سىلىلى الى ريري الحي

فػي الزمػاف لرػا كفػي المػا ف بأسػرها فقػاؿ ا ي ثـ أمػر بالبػداءة بالقتػاؿ مطلقػان /التكب ـ : تعالي تىاتليكهي تي ا تى يكفى فت ى ه كى تىاتليكا الذيفى ا ييؤم يكفى بالله كىا ا ي /البقرة حى

كتاؿ بعض المفسريف : " / الع اي رح الرداي " يراجر : /التكب باليىكـ ا ر ػػػ أف أيػػػ السػػػيؼ كهػػػي كتكلػػػه تعػػػالي : ػػػلىلى الى ػػػريري الحي يػػػثي فىػػػإذىا ا سى ـي فىػػػاتتيليكا المي ػػػر يفى حى ري

ػػدتيميكهيـ جى ػػدو كىاتعيػػديكا لىريػػـ كى سػػ ت مامػػ كأربعػػان ك، ػػريف أيػػ مػػف ا يػػات التػػي تػػأمر يػػؿ مىر ىتالمػد المرجػاف فػي بيػاف ال اسػل كالم سػكخ بال،راض ،ف الم ر يف كال ف ،ػ رـ" يراجػر :

دار القرآف ال ػريـ ال كيػت طبع ص رميمر،ي بف يكسؼ بف أبي ب ر ال:لفي القرآفربػػ اد بػػف سػػالم بػػف ػػر ل: ال اسػػل كالم سػػكخ تحقيػػؽ : سػػامي ،طػػا حسفهػػػ تحقيػؽ : زهيػر هػ الطبع الكلي لم تب اإلسالمي بيركت طبع اص المقرم

. ال اكيش محمد عاف رع متقػػدـ ب ػػرع متػػأ ر ، ػػه ،لػػي كجػػه لػػكا ل ػػاف إزالػػ الح ػػـ الثابػػت ب ػػ( ال سػػل هػػك : " )

: للزر ػػػي البحػػػر المحػػػيط " يراجػػػر : رفػػػر الح ػػػـ ال ػػػر،ي ب طػػػاب ان " كتيػػػؿ هػػػك : " ثابتػػػ: الحػدكد فػػي ال ػػكؿ ـ -هػػػ الطبعػ الكلػػي دار ال تبػػي طبعػ /

-هػػػ بعػػ الكلػػي الط لب ػػاف دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت طبعػػ للبػػاجي ص : فامس ال كؿ في ػرح المح ػكؿ محمد حسف محمد حسف إسما،يؿـ تحقيؽ: ـ -هػػ الطبع الكلػي م تب زار م طفي الباز طبع / للقرافي للمػركزم تكاطر الدل في ال ػكؿ ،ادؿ أحمد ،بد المكجكد ،لي محمد معكضتحقيؽ:

تحقيػؽ ـ-هػػالطبع الكلي دار ال تب العلمي بيركت لب افبع ط/ : ابػف تدامػػ رك ػ ال ػػاظر كج ػ الم ػػاظر ال ػػافعي إسػما،يؿمحمػد حسػػف محمػد حسػػف : -هػػػػالطبعػػػ الثا يػػػ ؤسسػػػ الريػػػاف للطبا،ػػػ كال ػػػر كالتكزيػػػر طبعػػػ م/

مطػػابر الدكحػػ طبعػػ : للسػػمرت دم ص كؿميػػزاف ال ػػكؿ فػػي تػػامج العقػػ ـ ـ. -هػ الكلي الطبع الحديث تطر

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

الحقيقػػػي مػػػر أف ا يػػػات تتالتػػػي جميعرػػػا ، ػػػد () القػػػكؿ بػػػه إا ، ػػػد التعػػػارضيقػػػػػكؿ اإلمػػػػػاـ ()فرػػػػػي لػػػػػذلؾ مػػػػػف المح مػػػػػات ()ح ػػػػػـ كاحػػػػػد كغايػػػػػ كاحػػػػػدة

التػػػي أكردهػػػا الم ثػػػركف الجػػػـ ال فيػػػر مػػػر آيػػػات ػػػرج مػػػف ا يػػػات السػػػيكطي : " ال ػػػػف كالعفػػػػك إف تل ػػػػا إف آيػػػػ السػػػػيؼ لػػػػـ ت سػػػػ را كبقػػػػي ممػػػػا ي ػػػػل لػػػػذلؾ

كآيػػػػات المػػػر بالقتػػػاؿ مػػػػف الم سػػػأ بمع ػػػي أف ػػػػؿ أمػػػر كرد يجػػػػب ،ػػػدد يسػػػيرامتثالػػػػه فػػػػي كتػػػػت لعلػػػػ تقت ػػػػي ذلػػػػؾ الح ػػػػـ إلػػػػي أف يقػػػػكل المسػػػػلمكف كفػػػػي

كبرػػػذا ي ػػػعؼ مػػػا لرػػػج ب ال ػػػبر ،لػػػي الذل حػػػاؿ ال ػػػعؼ ي ػػػكف الح ػػػـ كجػػػك فآيػػػات العفػػػك () " بػػػه ثيػػػركف مػػػف أف ا يػػػ فػػػي ذلػػػؾ م سػػػك بآيػػػ السػػػيؼ

كال ػػػف ،ػػػػف ال ػػػػافر تقػػػػرر مثاليػػػػ المسػػػػلميف كسػػػػمك أ الترػػػػـ فػػػػي معػػػػاملترـ ل يػػػػرهـ ، ػػػػدما تػػػػتم ف لرػػػػـ جكا ػػػػب العػػػػزة فيسػػػػل كف مسػػػػلؾ الرػػػػكادة كاللػػػػيف

ترـ ك ػػػػح ،قيػػػػدترـ كتظػػػػؿ ا يػػػػات معمػػػػكان برػػػػا إلت ػػػػاع ال ػػػػاس بحقيقػػػػ د،ػػػػك فػػػػي هػػػػذا ال ظػػػػاـ كي ػػػػكف الت ػػػػرير متطابقػػػػان تمامػػػػان مػػػػر المق ػػػػد ال ػػػػريـ فػػػػي

اإلسالـ .

التمػػا ر كالتػػدافر بػػيف عػػ " كتيػػؿ هػػك : " تقابػػؿ الػػدليليف ،لػػي سػػبيؿ المما( التعػػارض هػػك :" ) ميػزاف ال ػكؿ فػي تػامج العقػكؿ / البحػر المحػيط" يراجػر: الدليليف فػي حػؽ الح ػـ

.ص ( كهي تتاؿ ال فار إذا بدؤك ا بالقتاؿ كم را يفرـ أف القتاؿ رع لدفر العدكاف فقط .)التعريفػػػات " يراجػػػر:مػػػا أح ػػػـ المػػػراد بػػػه ،ػػػف التبػػػديؿ كالت ييػػػر كال سػػػل ( المح ػػػـ هػػػك :" )

الكلػي الطبعػ دار ال تب العلمي طبع ص محمد ،ميـ اإلحساف المجددم:لالفقري دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت طبعػػ التعريفػػات : للجرجػػا ي ص ـ -هػػػ . ـ-هػ الطبع الكلي لب اف

الريمػػ الم ػػري العامػػ لل تػػاب طبعػػ / : للسػػيكطي اإلتقػػاف فػػي ،لػػكـ القػػرآف( ) . محمد أبك الف ؿ إبراهيــ تحقيؽ : -هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كأمػػػػا آيػػػػات القتػػػػاؿ فح مرػػػػا المػػػػأ كذ م رػػػػا يتحػػػػدد بحسػػػػب مػػػػا كرد فػػػػي . ()سبب زكلرا

أف ثيػػػػران مػػػػف آيػػػػات القتػػػػاؿ جػػػػاءت مقتر ػػػػ بالسػػػػبب الػػػػذم مػػػػف اىرهههها : أجلػػػه ػػػرع القتػػػاؿ كفػػػي هػػػذ الحالػػػػ يم ػػػف حمػػػؿ المطلػػػؽ ،لػػػي المقيػػػد ،لػػػػي مع ػػػػي أف اد تعػػػػالي أذف فػػػػي القتػػػػاؿ لقطػػػػر الفت ػػػػ كحمايػػػػ الػػػػد،كة كدفػػػػر اا،تػػػداء فتػػػارة ذ ػػػر القتػػػاؿ مقرك ػػػان بسػػػببه كتػػػارة ذ ػػػر مطلقػػػان ا تفػػػاءن بعلػػػػـ

. ()السبب في آيات أ رل

تي ا تى يكفى فت ى ه قى جعاى : ـ حى تىاتليكهي .() كى

الػػػد كؿ فػػػي هػػػيك إلػػػي غايػػػ فػػػار المػػػر بمقاتلػػػ ال افيرػػػشههه اىذالىهههة : فمػػػػف د ػػػػؿ فػػػػي -لف المػػػراد بالفت ػػػػ فػػػػي ا يػػػػ ال فػػػر –اإلسػػػالـ كتػػػػرؾ ال فػػػػر

طلػػػؽ ا ب ػػػرط أف كهػػػك أمػػػر بقتػػػاؿ م يحػػػؿ تتالػػػه كأتلػػػر ،ػػػف ال ػػػرؾ لػػػـ اإلسػػػالـ .()به يبدأ ال فار

. في اإلسالـ دراس مقار ص ( أثار الحرب ) ..( الجراد طريؽ ال ر ص ) .( البقرة / )هػػػػ دار إحيػػػاء التػػػراث العربػػػي بيػػػركت طبعػػػ / : للج ػػػاص أح ػػػاـ القػػػرآف ()

دار ابػف ثيػر طبعػ / : لل ك ا ي فت القدير. تحقيؽ : محمد ال ادؽ تمحاكم : ابػػف أح ػػاـ القػػرآف هػػػ -الطبعػػ الكلػػي دم ػػؽ بيػػركت -دار ال لػػـ الطيػػب

-هػػػ الثالثػػ الطبعػػ لب ػػاف –دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت طبعػػ / العربػػي دار ال تػػػب الم ػػػري طبعػػػ / : للقرطبػػػي الجػػػامر لح ػػػاـ القػػػرآفـ ـ. -هػ الطبع الثا ي القاهرة

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اقش زا ش :

فىػػػػػػػػػػإف تػػػػػػػػػػاتلكا هػػػػػػػػػػؤاء الػػػػػػػػػػذيف تػػػػػػػػػػاؿ اد فػػػػػػػػػػيرـ أف المػػػػػػػػػػراداأله : ـ .() تاتىليك ي

أف لمػػػػ " حتػػػػي" فػػػػي ا يػػػػ ا ترػػػػاء ال ايػػػػ بحيػػػػث ي ػػػػكف مػػػػا اىرهههها : لػػػديف ك،ػػػف بعػػػدها قي ػػػان لمػػػا تبلرػػػا أ ػػػه يقػػػكؿ : متػػػي زالػػػت الفت ػػػ ،ػػػف ا

فػػػال تتػػػاؿ فالقتػػػاؿ إ مػػػا ػػػرع للػػػدفاع ،ػػػف الحػػػؽ كأهلػػػه ف،بػػػاد اد المػػػؤم يكحمايػػػػ الػػػػد،كة ك ػػػػػرها فرػػػػذا الجرػػػػػاد إف ظ ػػػػه الػػػػبعض هجكمػػػػػان ل ػػػػه فػػػػػي

.()الحقيق جرادان دفا،يان

كال ػرؾ ال فػر إزالػ يسػتلـز كال فػر بال ػرؾ الفت ػ تفسػير أفاىراىهد : م را: ثيرة لسباب تحقيقه يم ف ا ما ذاكه مطلقان الرض مف

م ػاؼو كهػذا ،ػ رـ رغمػان اإلسػالـ فػي الػد كؿ ،لػي لل ػاس حمػؿ فيػه - أ الػد كؿ ،لػي ال ػاس إ ػرا ،ػدـ كهػي اإلسػالمي فػي الػديف الساسػي للر يػزة ل ىػػي اى إ ػػرىا ى فػػي الػػديف تىػػد تىبىػػيفى الر ػػدي مػػفى ا : تعػػالي اد تػػاؿ الػػديف فػػي

().

تىػاتليكا الػذيفى ا ييؤم يػكفى تكلػه فػي تعػالي اد لمػر م الفػ فيػه - برىسيػػػػػػكليهي كىا يىػػػػػػدي يكفى ـى اللػػػػػػهي كى ػػػػػػر ػػػػػػا حى ػػػػػػكفى مى رمي باللػػػػػػه كىا بػػػػػػاليىكـ ا ػػػػػػر كىا ييحى

تػػػػػػػي ييعطيػػػػػػػكا ػػػػػػػؽ مػػػػػػػفى الػػػػػػػذيفى أيكتيػػػػػػػكا ال تىػػػػػػػابى حى ػػػػػػػف يىػػػػػػػدو ديػػػػػػػفى الحى الجزيىػػػػػػػ ى ،ى

./ : للقرطبي الجامر لح اـ القرآف( ) .( الجراد الم ركع في اإلسالـ ص ) .( البقرة / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كفى ػاغري ـ ى الػذيف يعطػكف ال فػار أف كك ػكح بجػالء تبػيف فا يػ () كىهيػ هػذا مػر كال فػر ال ػرؾ زيػؿ ف يػؼ ديػ رـ ،لػي يبقػكف للمسػلميف الجزيػ

حمػػايترـ كجػػكب مػر ديػ رـ ،لػػي ال فػػار بقػاء جػكاز فػػي البيػاف الكا ػػ .ذلؾ ال ريف ال بكي بي ت الس ما ، رـ كالدفاع

الػديف يػـك إلػي كالباطػؿ الحػؽ ت ػازع اتت ػت اإللريػ الح مػ إف - ج الػد يا هػذ فػي اإليمػاف كجػكد جا ػب إلػي ال فػر بال ػركرة كجػكد يع ػي كهػذاػا أى ثىػري ال ػاس تعػالي: اد تػاؿ ي ػكف مؤم ػان أف يجػب ال ػاس ػؿ كلػيس مى كى

رى تى بميؤم يفى لىك حى . () كى

م رػا ال ػرؾ غيػر أ ػرل معػاف تحتمػؿ ا يػ فػي الفت ػ لمػ إف - د كم رػا كأهلػه أك ،ر ػه مالػه أك فسػه باإل سػاف فػي ت ػزؿ التػي المح ػ رجػا، ـ الحػراـ ،ػف المسػجد ب ػد ـ ال فػار مػف ت ػيب ـ التػي الفت ػ إلػي كا بػأم الػديف فػي ال ريمػ الفت ػ ا يػ مػف المػراد أف كالظػاهر اإليمػاف بعػد ال فػر تػػاتلكهـ ا يػػ مع ػػي كي ػػكف اتفقػػت ػػكرة أم ك،لػػي ػػاف سػػبب

طلػب كبػيف بيػ رـ حػامالن كيقػؼ ديػ رـ فػي ال ػاس يفػتف مػف يكجػد ا حتػي .()الحؽ

.( التكب / ) .( يكسؼ / ) تحقيػؽ هػػالطبعػ : دار الف ػر بيػركت طبعػ / المحػيط : لبػي حيػاف ( البحػر)

ال فػػار: ابػػف تيميػػ تتػػاؿ يفػػ تا،ػػدة / فػػت القػػدير ػػدتي محمػػد جميػػؿ

اد ،بد لل يل اإلسالـ في الم ركع الجراد مر تاب مطبك، كما بعدها رسال ص مالرػكار سػليـ ،لػي محمػد .المػـ : د مػف ب يػرهـ المسلميف ،الت محمكد طبيع آؿ زيد بف

. ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ـ مػػفى ال يفػػار . قىهه جعههاى: 3 يىػػا أىي رىػػا الػػذيفى آىمى يػػكا تىػػاتليكا الػػذيفى يىليػػك ى يـ غل ليىجديكا في ي . () ظى ن كىا،لىميكا أىف اللهى مىرى الميتقيفى كى

تتػػػاؿ جميػػػر ال فػػػار كل ػػػه ػػػص بالػػػذ ر اد تعػػػالي أكجػػػبشههه اىذالىهههة : أ ػػػه ا يم ػػػا تتػػػاؿ جميػػػر ال فػػػار فػػػي مػػػف المعلػػػـكالػػػذيف يلك ػػػا مػػػف ال فػػػار إذ

ف المم ػػػػف م ػػػػه هػػػػك تتػػػػاؿ طامفػػػػ ف ػػػػاف مػػػػف تػػػػرب مػػػػ رـ أكلػػػػي كتػػػػت كاحػػػػد كا لف اا ػػػت اؿ بقتػػػاؿ مػػػف بعػػػد مػػػ رـ مػػػر تػػػرؾ تتػػػاؿ مػػػف تػػػرب ؛القتػػػاؿ ممػػػف بعػػػدب

مػػػػف تػػػػرب ،لػػػػي ذرارم المسػػػػلميف ك سػػػػامرـ كبالدهػػػػـ إذا ـكا يػػػػؤمف معػػػػه هجػػػػ .() بعد لت مف المجاهديف فلذلؾ أمر بقتاؿ مف ترب تبؿ تتاؿ مف

بػػػأف اد،ػػػاؤهـ بػػػأف ا يػػػ تػػػأمر بقتػػػاؿ ال فػػػار ،امػػػ ح ػػػؿ هههاقش هههزا : ف يػػػر ػػػحي ؛ كا مػػػا ـاء مػػػ رـ أكلػػػـ يح ػػػؿ حتػػػي يؤم ػػػكا كيػػػدي كا باإلسػػػالا،تػػػد

جػػػاءت إر ػػػادي ل طػػػ حربيػػػ يجػػػب أف يترسػػػمرا المسػػػلمكف ، ػػػد ػػػكب القتػػػاؿ الم ػػػركع فرػػػي تر ػػػدهـ إلػػػي كجػػػكب البػػػدء ، ػػػد تعػػػدد ال،ػػػداء بقتػػػاؿ التػػػرب

ا ت ػػػار ،مػػػالن ،لػػػي إ ػػػالء الطريػػػؽ مػػػف ال،ػػػداء الم ػػػاكميف كتسػػػريالن لسػػػبيؿ ا كا ي ػػػػ أف يق ػػػػد برػػػػذ ا يػػػػ أف القامػػػػد الحربػػػػي المسػػػػلـ ي طػػػػط طريقػػػػ ()

غػػػزك الػػػد يا بأسػػػرها فيبػػػدأ بأتربرػػػا ؛ ذلػػػؾ لف المػػػراد ب لمػػػ " ال فػػػار" فيرػػػا كفػػػي

.( التكب / )دار ال تػب طبع / : لل ياالرراسي اـ القرآفأح / : للج اص أح اـ القرآف( )

.مكسي محمد ،لي ك،زة ،بد ،طي تحقيؽ : هػ الطبع : الثا ي العلمي بيركت( كهػػذا المبػػدأ الػػذم تػػرر اإلسػػالـ م ػػذ أربعػػ ، ػػر تر ػػان مػػف المبػػادئ التػػي تعمػػؿ برػػا الػػدكؿ )

إلي دكلػ أك تػكة بي رػا كبيػ رـ دكؿ محاربػ المتحارب في هذا الع ر فال ت طك دكل محارب .،مالن ،لي ااطمم اف إلي زكاؿ العقبات مف الطريؽ . يراجر : الجراد طريؽ ال ر ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () ظامرها هـ الم ر كف المحاربكف الذيف تاتلكا المسلميف كا،تدكا ،ليرـ

تىػػػ : قىههه جعهههاى. 4 ػػػلـ كىأى ػػػتيـي الى،لىػػػكفى كىاللػػػهي فىػػػال تىر يػػػكا كى د،يكا إلىػػػي السـ (.) مىعى ي

فػي كالت ػاذؿ ال ػعؼ ،ػف المسػلميف ال ريمػ رػت ا يػ شه اىذالىهة : ؛ كأمرهـ بحػػربرـ حتػػي يسػػلمكاالمسػػالم إلػػي ال ػػافريف كد،ػػكة ال فػػار تتػػاؿ ب ػر كالمؤيػدكف ل،دامػه ال ػالبكف القػاهركف العػالكف هػـ المسػلميف لف . ()كمعك ته كتكفيقه تعالي اد

اقش زا شن : ػػػػػػػػلـ فىػػػػػػػػاج ى أ رػػػػػػػػا م سػػػػػػػػك بقكلػػػػػػػػه تعػػػػػػػػالي : األه: ػػػػػػػػكا للس ف جى ىحي كىا

.() لىرا

رػػػي أى ػػػه ا مقت ػػػي للقػػػكؿ بال سػػػل فػػػإف اد سػػػبحا هأشهههب عيههه : ابتػػػداءن كلػػـ ي ػػػه ،ػػػف تبػػػكؿ لسػػػلـالمسػػلميف فػػػي هػػػذ ا يػػ ،ػػػف أف يػػػد،كا إلػػي ا

،لػػػػي محػػػػؿ االسػػػػلـ إذا جػػػػ إليػػػػه الم ػػػػر كف فا يتػػػػاف مح متػػػػاف كلػػػػـ يتػػػػكاردكىأى ػػػتيـي الى،لىػػػكفى كجملػػػ كاحػػػد حتػػػي يحتػػػاج إلػػػي د،ػػػكل ال سػػػل أك الت ػػػيص

الجراد طريؽ ال ر ص( آثار الحرب ص ) .محمد / () فػت / الجػامر لح ػاـ القػرآف : للقرطبػي / أح اـ القرآف : ابف العربي ()

: لل ػيل محمػد ػديؽ ػاف ص يػؿ المػراـ مػف تفسػير آيػات الح ػاـ / القدير أحمػػػد فريػػػد -تحقيػػػؽ: محمػػػد حسػػػف إسػػػما،يؿ دار ال تػػػب العلميػػػ طبعػػػ

. المزيدم يػؿ المػراـ مػف تفسػير / فػت القػدير / الجامر لح اـ القػرآف : للقرطبػي ()

/ ال فاؿ . كا ي رتـ ص الح اـ آيات

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مقررة لما تبلرا مف ال ري. أم : كأ تـ ال البكف بالسيؼ كالحج() .

ػران لػيس فالسػلـ إطالتػه ،لػي المسػالم لػيس ،ػف ال رػي أفاىرها : مػا كم ػه ك ػاف استسػالمان كالػكهف بال ػعؼ اتتػرف إذا ػران ي ػكف مػا فم ػه لػهكلػك م ػرة دفػر أك م فعػ بجلػب للمسػلميف م ػلح يحقػؽ ػاف إذا يػر هػك ل ،ػداء استسػالمان ي ػكف ا أف ػريط ػعؼ حالػ فػي المسػلمكف ػاف

م ػػػػلح يحقػػػػؽ بمػػػػا الحػػػػا ـ ،لػػػػي رأم مكتػػػػكؼ كالمػػػػر

فيػه يػرل مػا مكتػكؼ ،لػي المػر أف كال ػحي " الزم ػرم تػاؿ .المسػلميف يقػاتلكا أف يحػتـ كلػيس سػلـ أك حػرب مػف كأهلػه اإلسػالـ ػالح اإلمػاـ

المسػػلمكف يبتػػدئ أف بػػأس كا ()أبػػدان " الرد ػػ إلػػي يجػػابكا أبػػدان أك

اد ػػلي الرسػػػكؿ ؾ م ػػػالح ذلػػ يؤيػػد إليػػه احتػػػاجكا إذا السػػلـ فػػي تري ػػان كسػػلـ ،ليػػه اد ػػلي كمراد تػػه يبػػر أهػػؿ كسػػلـ ،ليػػه

. ()الحديبي ل

ػػػػػػافريفى أىكليىػػػػػػاءى مػػػػػػف ديكف . قىهههههه جعهههههها : 5 اى يىت ػػػػػػذ الميؤم يػػػػػػكفى ال ىػػػػؤم يفى ػػػػا ييؤم يػػػػكفى قىهههه جعهههها : () المي باللػػػػه كىاليىػػػػكـ ا ى ػػػػر اى تىجػػػػدي تىكمن

.ص يؿ المراـ مف تفسير آيات الح اـ / فت القدير () دار ال تػػػاب العربػػػي طبعػػػ / : للزم ػػػرم ال ػػػاؼ ،ػػػف حقػػػامؽ غػػػكامض الت زيػػػؿ ()

. هػ الطبع الثالث بيركت: فػػت القػػدير / مر لح ػػاـ القػػرآفالجػػا / ( أح ػػاـ القػػرآف : ابػػف العربػػي )

الرػكارم سػليـ ،لػي محمػد .المػـ د مف ب يرهـ المسلميف ،الت طبيع / لل ك ا ي .ص

. آؿ ،مراف / ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

رىسيكلىهي اد اللهى كى . () ييكىاد كفى مىف حى

ك رػػػي مػػػف ات ػػػاذ ال ػػػافريف أكليػػػاء -،ػػػز كجػػػؿ - رػػػي اد شههه اىذالىهههة : ات ػاذ هػك السػلـ ب يػرهـ المسػلميف ،التػ بػأف كالقػكؿ ،ػف محبػترـ كمػكادترـ

، ػػه ممػػا يػػدؿ ،لػػي أف م رػػي كهػػك المػػؤم يف دكف مػػف أكليػػاء لل ػػافريفال ػػػؿ فػػػي ،التػػػ المسػػػلميف ب يػػػرهـ الحػػػرب مػػػالـ يطػػػرأ مػػػا يكجػػػب السػػػلـ مػػػف

. ()إيماف أك أماف اقش زا ش .

السػػػػػابقتيف كغيرهمػػػػػا مػػػػػف ا يػػػػػات فأف المػػػػػراد بػػػػػالمكاة فػػػػػي ا يتػػػػػياأله : محالفػػػػ ال فػػػػار ك ػػػػرترـ ،لػػػػػي المسػػػػلميف كهػػػػذا ا ػػػػػالؼ فػػػػي حظػػػػر كأمػػػػػا

اترـ بمع ػػػػي المسػػػػالم كالمعاملػػػػ بالحسػػػػ ي كتبػػػػادؿ الم ػػػػافر فرػػػػذا غيػػػػر مػػػػكامحظػػػػػكر ك يػػػػػؼ ي ػػػػػكف محظػػػػػكران كتػػػػػد أبػػػػػاح اد للمسػػػػػلـ أف يتػػػػػزكج بال ػػػػػافرة ال تابيػػػػ كلػػػػيس بعػػػػد ،التػػػػ الزكجيػػػػ مػػػػكااة ك فػػػػي اد سػػػػبحا ه ال رػػػػي ،ػػػػف

( يقػػكؿ يرـ )بػػرهـ كالقسػػط إلػػيرـ مػػا دامػػكا لػػـ يقػػاتلكا المسػػلميف كلػػـ يعتػػدكا ،لػػ : هػلل افر يحتمؿ ثالث أكج مكاليان ا،لـ أف كف المؤمفاإلماـ الرازم : "

ب فػػػر كيتػػػكا لجلػػػه كهػػػذا مم ػػػكع م ػػػه لف ػػػؿ أف ي ػػػكف را ػػػيان أظهههذا: لػػػه فػػػي ذلػػػؾ الػػػديف كت ػػػكيب ال فػػػر فػػػر كالر ػػػا مػػػف فعػػػؿ ذلػػػؾ ػػػاف م ػػػكبان

.المجادل / () الجراد طريػؽ ال ػر : ،بػداد السياس ال ر،ي : لل يل ،بد الكهاب حالؼ ص ()

. التعامؿ مر غير المسلميف : د. ،بد اد الطريفي ص غك ص الجرػػاد طريػػؽ ال ػػر : ،بػػد اد السياسػػ ال ػػر،ي : لل ػػيل ،بػػد الكهػػاب حػػالؼ ص ()

. غك ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

برذ ال ف .مر ك ه بال فر فر فيستحيؿ أف يبقي مؤم ان

المعا ػػػرة الجميلػػػ فػػػي الػػػد يا بحسػػػب الظػػػاهر كذلػػػؾ غيػػػر مم ػػػكع ذاههها: م ه.

كهػػػك المتكسػػػط بػػػيف القسػػػميف الكلػػػيف هػػػك أف مػػػكااة اىقغههه اىراىهههد: ال فػػػار بمع ػػػي الر ػػػكف إلػػػيرـ كالمعك ػػػ كالمظػػػاهرة كال ػػػرة إمػػػا بسػػػبب القرابػػػ

ا يكجػػػػب ال فػػػػر إا أ ػػػػػه أك بسػػػػبب المحبػػػػ مػػػػر ا،تقػػػػاد أف دي ػػػػػه باطػػػػؿ فرػػػػذا م رػػػػػي ، ػػػػػه لف المػػػػػكااة برػػػػػذا المع ػػػػػي تىػػػػػد تجػػػػػر إلػػػػػي استحسػػػػػاف طريقتػػػػػه

.()" كالر ا بدي ه كذلؾ ي رجه ،ف اإلسالـ

أف ،دـ محب ال يء ا يلـز م ه محاربته كمقاتلته .اىرا :

أف المعاداة ا يلـز م را المقاتل بإطالؽ .اىراىد :

العرػػػػد ك حػػػػكهـ ا تجػػػػكز مػػػػكااترـ بػػػػؿ يجػػػػب ب ػػػػرـ أف أهػػػػؿ اىشابههههع : كمر ذلؾ فال يجكز تتالرـ بحاؿ .

فالمقاطعػػػػ كالمعػػػػاداة ل يػػػػر أهػػػػؿ العرػػػػد أمػػػػراف ازمػػػػاف إا أ ػػػػه ا تػػػػالـز . ()بي رما كبيف القتاؿ

إا إلػه ا أف ي ػردكا حتػي ال ػاس أتاتػؿ أف أمػرت" : - -. قىه 5 فػػإف الز ػػاة كيؤتػػكا ال ػػالة يقيمػػكاك اد محمػػدان رسػػكؿ كأف اد

اد ،لػي كحسػابرـ اإلسػالـ إا بحػؽ كأمػكالرـ دمػاءهـ فػي ، ػمكا ذلػؾ فعلػكا

الطبعػ الثالثػػ دار إحيػػاء التػراث العربػي بيػػركت طبعػ / : للػػرازم مفػاتي ال يػب () . هػ

.ؿ مر غير المسلميف ص التعام ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

"(). فػػي ال ػػاس للػػد كؿ تتػػاؿ كجػػكب ،لػػي يػػدؿ الحػػديث: ةشهه اىذالىهه

. ()اإلسالـ إلي للد،كة طريؽ بذلؾ كالقتاؿ اإلسالـ اقش زا ش :

ا ػ العػرب م ػر ك هػـ الحػديث فػي ال ػاس مػف دالمػرا إفاأله : أهػػؿ مػػف غيػػرهـ كلف - -الرسػػكؿ ،لػػي تتػػاؿ اجتمػػا،رـ باإلجمػػاع الحػديث فػي جػاء مػا ح ػـ ي ػالؼ ح مرػـ غيػر العػرب مػف كالم ػر يف ال تػابف "ال ػاس" ف لمػ يعطػكا الجزيػ أك يسػلمكا حتػي يقػاتلكف ل رػـ أفػادت كا ال ػاص بػه أريػد العػاـ الػذم بػاب مػف أ رػا إا الج سػي "أؿ" لكجػكد العمػـك

(). الم ر يف " أتاتؿ أف أمرت" بلفظ ال سامي ركاي ،ليه يدؿ ()

ا للػد،كة ا ال ػر لػدفر فيػه القتػاؿ أف يفيػد الحػديث إفاىرها : كا يلػـز ا إذ كاتتػؿ أتاتػؿ ػي بػيف فػرؽ سكاسػي فر ػاؾ كغيػرهـ هػـ ل ػا كا

سػبيلرـ ف لػكا الز ػاة كأتػكا ال ػالة كأتػامكا تػابكا فإف باب اإليماف تاب :الب ارم حي () / اد إا إلػه ا يقكلػكا حتػي ال اس بقتاؿ المر اإليماف باب تاب : مسلـ حي

./ رسكؿ اد محمد اإلسػالـ: ػال اللحيػداف فػي الجرػاد ص غك ػ ال ػر: ،بػد اد طريػؽ الجرػاد ()

. ص أثػػار السياسػػ ال ػػر،ي ص / : ابػػف حجػػر فػػت البػػارم ػػرح ػػحي الب ػػارم ()

التعامػػػؿ مػػػر غيػػػر المسػػػلميف الجرػػػاد طريػػػؽ ال ػػػر الحػػػرب فػػػي اإلسػػػالـ ص .ص

الطبعػ ب المطبك،ػات اإلسػالمي حلبم تػ طبع / س ف ال سامي : تاب تحريـ الدـ ()ـ تحقيػؽ: ،بػػد الفتػاح أبػك غػدة سػػ ف أبػي داكد تػاب الز ػػاة – ػهػالثا يػ

. / باب ،لي ما يقاتؿ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػف القتػاؿ كتػكع تسػتلـز المقاتلػ مفا،لػ لف القتػؿ إباحػ المقاتلػ إباحػ مػف " لػيس :تػاؿ أ ػه ال ػافعي ،ػف البيرقػي كح ػي القتػؿ ػذلؾ كا الجػا بيف . ()تتله " يحؿ كا الرجؿ تتاؿ يحؿ تد يء في القتؿ مف القتاؿ

إليرػا ال ػاس تتػاؿ يبػاح التػي ال ايػ ذ ػر الحػديث هػذا إفاىراىهد : ،لػي إا بالقتػاؿ أكمػر لػـ أ ػي الحػديث تتػالرـ كمع ػي حػـر كهػافعل إذا بحيػث فػإف ال ايػ هػذ إلػي أحػد ػؿ أف أتاتػؿ أمػرت أ ػي المػراد كلػيس ال ايػ هػذ هػذا يفعػؿ لػـ كسػلـ اد ،ليػه ػلي الرسػكؿ فػإف كاإلجمػاع الػ ص ػالؼ هػذا بػال ص ثبػت كتػد لػـ يقاتلػه سػالمه مػف أف - - سػيرته ا ػت بػؿ تػط .()حـر تتالرـ الجزي أدكا إذا كالمجكس ال تاب أهؿ أف جماعكاإل

أف المق ػػػكد بالقتػػػاؿ هػػػك فسػػػه أك مػػػا يقػػػـك مقامػػػه مػػػف جزيػػػ أك اىشابهههع : . () ل

أف إلػي تعػالي اد بعث ػي م ػذ مػاضو الجرػاد " : - -. قىه 6 .() ،ادؿ " ،دؿ كا جامر جكر يبطله الدجاؿ ا أمتي آ ر يقاتؿ

كأ ػػه الجرػػاد كجػػكب ،لػػي فػػي الحػػديث دالػػ كا ػػح اىذالىههة :شههممػػا يػػدؿ ،لػػي أف العالتػػ بػػيف المسػػلميف الحػػرب يػػـك القيامػػ إلػػي مسػػتمر

. أثار الحرب في اإلسالـ ص السياس ال ر،ي ص / : فت البارم () .تا،دة في تتاؿ ال فار : ابف تيمي ص () .التعامؿ مر غير المسلميف ص ()ركا الطبرا ػػي فػػي الكسػػط كفيػػه ( تػػاؿ ابػػف حجػػر : " فػػي سػػ د ػػعؼ " كتػػاؿ الريثمػػي : " )

سػػ ف " كتػػاؿ ال ػػيل اللبػػا ي : ػػعيؼ " إسػػما،يؿ بػػف يحيػػي التيمػػي ػػاف ي ػػر الحػػديث / فػػت البػػارئ / أبػػي داكد : تػػاب الجرػػاد بػػاب فػػي ال ػػزك مػػر أممػػ الجػػكر

.هػدار الف ر بيركت طبع / : للريثمي مجمر الزكامد كم بر الفكامد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كليست السلـ .

- أ بػر مػا القيامػ يػـك إلػي مسػتمر الجرػاد بػأف كي ػاتش هػذا : القػكؿ- يػرهـكغ المسػلميف بػيف العالتػ أ ػؿ هػي الحػرب أف فيػه ،لػي دليػؿ ا

القيامػ يػـك إلػي الجرػاد اسػتمرار ،ػف ال ػريؼ ي بػر الحػديث لف يسػتقيـ ا الحػرب ت ػكف أف يسػتلـز الجرػاد ا كاسػتمرار ػؾ كا فيػه مػراء ا أمػر كهػذا الػدفاع أ ػرل مثػؿ غايػات للجرػاد لف كغيػرهـ المسػلميف بػيف العالتػ أ ػؿ مسػتمر فالجرػاد لال،تػداء المسػلمكف تعػرض إذا كأكطػا رـ المسػلميف ،ػفف القيام يـك إلي . ()،ليه ك كابط تيكد ثم ا ت كا

كهػػك الػػديف الحػػؽ كمػػا ،ػػدا باطػػؿ ك ػػؿ مػػف .أ اإلعههال دهه عههادل 7داف ب يػػػر فرػػػك هالػػػؾ كلػػػذا فكاجػػػب المسػػػلميف أف يسػػػعكا فػػػي إ قػػػاذ الب ػػػر مػػػف

كة ثا يػػػان فػػػإف الرػػػالؾ بمػػػا أكتػػػكا مػػػف أسػػػباب . مبتػػػدميف بالػػػد،كة أكان ثػػػـ بػػػالقا فالبػػػػد أف يػػػػد لكا فػػػػي ذمػػػػ المسػػػػلميف أك ي ػػػػالحكهـ أسػػػػلـ ال ػػػػاس فػػػػذاؾ كا

ا فػػالحرب مػػا جػػاء فػػي حػػديث بريػػدة ذا " ()لمػػدة كا مػػف ،ػػدكؾ لقيػػت كا فأتبػػؿ أجػػابكؾ فػػأيرف ػػالؿ ػػاؿ أك ثػػالث إلػػي فػػاد،رـ الم ػػر يف

(). ، رـ " ك ؼ م رـ

الػرحمف الطيػار ،بػد بػف ال ظريػ كالتطبيػؽ : ،لػي الع ػر بػيف كت ػايا السػلـ مقكمػات ()الرياض الطبع الكلي التعامؿ مر غيػر المسػلميف الدكلي ال ر طبع مر ز/ .ص مالركار سليـ ،لي محمد .المـ د مف ب يرهـ المسلميف طبيع ،الت ص

ـ الطبع الثالثػ متكلي ص دمبادئ ظاـ الح ـ في اإلسالـ : د. ،بدا لحمي () .التعامؿ مر غير المسلميف ص

البعػكث كك ػي إيػاهـ تػأمير اإلمػاـ المػراء ،لػي حي مسلـ : تاب الجراد كالسػير بػاب () ./ بآداب ال زك كغيرها

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اقش زا ش:

فػػرض ل ػػرض ػػاف لػػك القتػػاؿ لف يسػػتقيـ؛ أف هػػذا ال ػػالـ ا: األه . ()الحديث ب ص المقاتل غير استث اء ساغ لما بالقكة اإلسالـ

إف إلجػػػاء ال فػػػار إلػػػي اإلسػػػالـ بػػػالقكة فيػػػه إ ػػػرا كهػػػذا يعػػػارض اىرههها : . () ا إ رىا ى في الديف تكله تعالي :

لمجػػػرد ال فػػػر لػػػيس بكاجػػػب كا مػػػا يجػػػب إذا أف مقاتلػػػ ال فػػػار اىراىهههد : ػػػاف معػػػه سػػػيم أ ػػػرل عرتلػػػ الػػػد،كة كاا،تػػػداء ،لػػػي المسػػػلميف ك حػػػك ذلػػػؾ

.

أف اسػػػػتجاب أمػػػػ املػػػػ مؤلفػػػػ مػػػػف ممػػػػات اللػػػػكؼ أك ألػػػػكؼ اىشابههههع : اللػػػػكؼ مػػػػف ال ػػػػاس ي ػػػػاد ي ػػػػكف متعػػػػذران إذ يػػػػؼ تسػػػػلـ دكلػػػػ برمترػػػػا دفعػػػػ

الـ إجبػػػػػػػارم سػػػػػػػيجعؿ معظمرػػػػػػػـ ز ادتػػػػػػػ كاحػػػػػػػدة .إ ػػػػػػػه إف ح ػػػػػػػؿ فرػػػػػػػك إسػػػػػػػ . ()م افقيف

أف تتػػػػؿ ال ػػػػاس لػػػػيس بمق ػػػػكد ف فلػػػػك أم ػػػػف هدايػػػػ ال ػػػػاس اخلههههاظ : . ()بإتام الدليؿ ب ير جراد اف أكلي

،لػي البقػاء فػي ػحي كجػه ،لػي اإلعهال إى دعها دله عهزس . أه ال8 أف مػف دكحػ م فػال الحسػ كالمك،ظػ يسػتجيبكا بالح مػ لػـ فػإف غيػر

التعامػؿ مػر غيػر المسػلميف / ال ظري كالتطبيػؽ الع ر بيف كت ايا السلـ مقكمات () .المـ ص مف ب يرهـ المسلميف طبيع ،الت ص

.( البقرة / ) . التعامؿ مر غير المسلميف ص () ./ حتاج م ي الم( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ػرهـ دابػر تطػر مػف بػد كلػـ ي ػف تسػري بكسػامؿ كهػداهـ يػرهـ ،لػي يسػاتكا ت ػػكف ،الجػػه تعػػذر إذا الم ػػاب الع ػػك ػػاللرـ مػػف للمجتمػػر كتايػػ

. ()كبتر تطعه في الجسـ م لح

تسػر فيجػب طكا،يػ اإلسػالـ فػي يػد ؿ لػـ مػف أف تػكل ـهاقش هزا : إ ػرا ا أ ػه تقػرر التػي مػر ا يػ ال ريمػ يتفػؽ ا ل ػه ػحي ؛ غيػر ،ليػه مػػر يتفػػؽ كا () اى إ ػػرىا ى فػػي الػػديف الػػديف كهػػي تكلػػه تعػػالي : فػػي

بالحجػػ الػػد،كة كهػػي تعػػالي اد بي رػػا التػػي إلػػي اإلسػػالـ الػػد،كة طريػػؽ ادعي إلىػي سىػبيؿ تعػالي : تكلػه كمػف ذلػؾ كالعقػؿ بػالم طؽ كاإلت ػاع كالبرهػاف

ـ بالتي هيى أىحسىفي ادلري جى سى ى كى كىالمىك،ظى الحى بؾى بالح مى . () رى أدىة اىشأ اىرا : اعحذه أصعا زا اىشأ باألدىة .

ـ كىاى تىعتىػػػديكا إف . قىههه جعههها : 1 ػػػبيؿ اللػػػه الػػػذيفى ييقىػػػاتليك ى ي تىػػػاتليكا فػػػي سى كى . () الميعتىديفى اى ييحب اللهى

ـ تكلػػػه: شههه اىذالىهههة : تعليػػػؽ للح ػػػـ ب ػػػك رـ يقاتلك ػػػا الػػػذيفى ييقىػػػاتليك ى يكالعػػػػػدكاف كىاى تىعتىػػػػػديكا فػػػػػدؿ ،لػػػػػي أف هػػػػػذا ،لػػػػػ المػػػػػر بالقتػػػػػاؿ ثػػػػػـ تػػػػػاؿ:

مجػػاكزة الحػػد فػػدؿ ،لػػػي أف تتػػاؿ مػػف لػػػـ يقاتل ػػا ،ػػدكاف فػػػال تجػػكز الزيػػادة ،ليػػػه() .

.ال ر ص طريؽ الجراد( السياس ال ر،ي ص ) .البقرة / () .ال حؿ / () .البقرة / () كيقػػػكؿ ابػػػف القػػػيـ :" كفػػػرض القتػػػاؿ ،لػػػي ( تا،ػػػدة فػػػي تتػػػاؿ ال فػػػار: ابػػػف تيميػػػ ص )

: هػػػدم يػػػر العبػػػاد زاد المعػػػاد فػػػيالمسػػػلميف لمػػػف تػػػاتلرـ دكف مػػػف لػػػـ يقػػػاتلرـ " يراجػػػر :

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

الحػرب أف يع ػي كهػذا السػيؼ بآيػ أف ا يػ م سػك هاقش هزا : . ()المسلميف كغيرهـ بيف العالت أ ؿ هي

اقش زا ش .

أف ال سػػػػػل لبػػػػػد لػػػػػه مػػػػػف دليػػػػػؿ كا دليػػػػػؿ يػػػػػدؿ ،لػػػػػي ال سػػػػػل أك األه : الت يص .

يقػػػػكؿ ابػػػػػف تيميػػػػػ : " إف د،ػػػػػكل ال سػػػػػل يحتػػػػػاج إلػػػػػي دليػػػػػؿ كلػػػػػيس فػػػػػي . ()القرآف ما ي اتض هذ ا ي بؿ فيه ما يكافقرا فأيف ال اسل "

أف مػػػا ت ػػػم ته معػػػا ي ا تقبػػػؿ ال سػػػل فقػػػد ت ػػػم ت ال رػػػي ،ػػػف ذاههها : اا،تػػػػداء كاا،تػػػػداء ظلػػػػـ كالظلػػػػـ مػػػػف المعػػػػا ي المحرمػػػػ فػػػػي ػػػػؿ ال ػػػػرامر

يقبػػػؿ ال سػػػل فػػػال ري ، ػػػه ا ()كفػػػي أح ػػػاـ العقػػػكؿ كاد ا يبػػػي الظلػػػـ تػػػط فػػال يجػػكز القػػكؿ بال سػػل فيػػه مطلقػػان تػػاؿ ابػػف ،بػػاس ك،مػػر بػػف ،بػػد العزيػػز كمجاهػػػد : " إف هػػػذ ا يػػػ مح مػػػ " كركل ، ػػػه ابػػػف أبػػػي طلحػػػ فػػػي تكلػػػه

ـ تعػػػػالي : ػػػػبيؿ اللػػػػه الػػػػذيفى ييقىػػػػاتليك ى ي تىػػػػاتليكا فػػػػي سى تػػػػاؿ : " ا تقتلػػػػكا ال سػػػػاء كىال ػػػيل ال بيػػػر كا مػػػف ألقػػػي إلػػػي ـ السػػػلـ فمػػػف فعػػػؿ ذلػػػؾ فقػػػد كال ػػػبياف كه ػػػذا

ا،تػػػدل " تػػػاؿ أبػػػك جعفػػػر ال حػػػاس : " كهػػػذا أ ػػػ القػػػكليف مػػػف السػػػ كال ظػػػر "

م تبػػػػػ الم ػػػػػار اإلسػػػػػالمي -مؤسسػػػػػ الرسػػػػػال بيػػػػػركت طبعػػػػػ / ابػػػػػف القػػػػػيـ .ـ-هػ الطبع السابع كالع ركف ال كيت

أثػػار الحػػرب فػػي الفقػػه اإلسػػالمي / ت القػػديرفػػ / الع ايػػ ػػرح الردايػػ ( ) التعامػؿ مػر / ال ظري كالتطبيؽ الع ر بيف كت ايا السلـ مقكماتص

.المـ ص مف ب يرهـ المسلميف طبيع ،الت غير المسلميف ص .( تا،دة في تتاؿ ال فار ص ) .( تا،دة في تتاؿ ال فار ص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

() .

تػػد أسػػر مػػف الم ػػر يف - -أ ػػه مػػف المقػػرر الثابػػت أف ال بػػي ذاىرهها : أسػػػرل فمػػػ رـ مػػػف تتلػػػه كمػػػ رـ مػػػف فػػػدا كمػػػ رـ مػػػف أطلػػػؽ سػػػراحه كلػػػـ ي ػػر أحػػدان مػػ رـ ،لػػي اإلسػػالـ كلػػك ػػاف القتػػاؿ لجػػؿ ال فػػر أك ال ػػرؾ مػػا ػػاف لرػػػػػػػػؤاء إا السػػػػػػػػيؼ ؛ لف المكجػػػػػػػػب للقتػػػػػػػػؿ ،لػػػػػػػػي هػػػػػػػػذا الػػػػػػػػز،ـ متحقػػػػػػػػؽ

كا كتػػػد ذ ػػػر اد ح ػػػـ السػػػرل فقػػػاؿ تعػػػالي: () فػػػيرـ فىػػػإذىا لىقيػػػتيـي الػػػذيفى ىفىػػػريتػػي إذىا أىث ى ػػربى الرتىػػاب حى تػػي فى ى ػػا فػػدىاءن حى م ػػا مى ػػا بىعػػدي كىا ثىػػاؽى فىإم ـ فى يػػد كا الكى ػػكهي تيمي

ـ ػػػ ي لى ػػػف ليىبليػػػكى بىع ى ـ كى ػػػرى مػػػ ري تى ى ػػػاءي اللػػػهي اى لىػػػك يى ى ػػػربي أىكزىارىهىػػػا ذىلػػػؾى كى ػػػرى الحى تى ىـ ببىعضو كىالذيفى تيتليكا في سىبيؿ الله فىلىف يي ؿ أى . () ،مىالىري

ػػػا . قىههه جعههها : 2 ـى فىمى ػػػلى ـي الس ـ كىأىلقىػػػكا إلىػػػي ي ـ ييقىػػػاتليك ي ـ فىلىػػػ فىػػػإف ا،تىزىليػػػك يـ سىبيالن لىير ـ ،ى عىؿى اللهي لى ي . () جى

يتعر ػكا لػـ الػذيف مسػالم كجػكب دلػت ا يػ ال ريمػ ،لػيشه اىذالىهة : حقيقػػ السػػالـ يريػػدكف ك ػػا كا لرػػـ ستسػػلمكا كا قػادكاكا المسػلميف لقتػاؿ رػػب كا أسػػرهـ كا تػػتلرـ يحػػؿ فػػال سػػبيالن ،لػػيرـ للمػػؤم يف فلػػيس

أمػػػكالرـ لف أ ػػػؿ ال ػػػرع فػػػي القتػػػاؿ أف ا تقػػػاتلكا إا مػػػف يقػػػاتلك ـ كا تعتػػػدكا بػيف العالتػ أ ػؿ هػك السػلـ أف ،لػي دليػؿ كهػذا إا ،لػي مػف يعتػدم ،لػي ـ

الطبعػػ م تبػػ الفػػالح ال كيػػت طبعػػ / : لبػػي جعفػػر ال حػػاس ال اسػػل كالم سػػكخ( ) الجامر لح ػاـ القػرآف : للقرطبػي د. محمد ،بد السالـ محمدهػ تحقيؽ : ي الكل /.

.( أثار الحرب في اإلسالـ ص ) .( محمد / ) .ال ساء / ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()كغيرهـ لميفالمس

.()أف ا ي م سك اقش زا :

القػػػكؿ بال سػػػل ا دليػػػؿ ،ليػػػه مػػػا أف بعػػػض العلمػػػاء لػػػـ أشهههب عيههه : . ()يذ ركا س ان في ا ي

. () ا إ رىا ى في الديف تىد تىبىيفى الر دي مفى ال ىي . قى جعاى : 3

بػػػػؿ المػػػػر يػػػػار ،ػػػػف اإل ػػػػرا فػػػػي الػػػػديف رػػػػت ا يػػػػ شهههه اىذالىههههة : () كهػػػذا يع ػػػي إف القتػػػاؿ لػػػـ ي ػػػرع إلد ػػػاؿ ال ػػػاس فػػػي الػػػديف رهػػػان ل سػػػاف

الطبعػػ الكلػػي مؤسسػػ الرسػػال طبعػػ / : للطبػػرم جػػامر البيػػاف فػػي تأكيػػؿ القػػرآف () / فػػت القػػدير : لل ػػك ا ي أحمػػد محمػػد ػػا ر ـ تحقيػػؽ: -هػػػ

/ الع ػر كت ػايا السػلـ مقكمػاتالجرػاد الم ػركع ص / فقػه السػ .ص مالركار سليـ ،لي محمد .المـ د مف ب يرهـ المسلميف طبيع ،الت

فػػإف دة فػػي تكلػػه: أ ػػرج ،بػػد الػػرزاؽ كابػػف جريػػر كابػػف الم ػػذر كابػػف أبػػي حػػاتـ ،ػػف تتػػا ()كأ رج ابف جرير ،ػف فاتتلكا الم ر يف حيث كجدتمكهـ ا ي تاؿ: س ترا ا،تزلك ـ

/ للج ػاص : أح ػاـ القػرآف . يراجػر: الحسف ك، رمػ فػي هػذ ا يػ تػاؿ: سػ ترا بػراءة / فت القدير : لل ك ا ي / جامر البياف في تأكيؿ القرآف

الجػػامر كمػػا بعػػدها ( اإلي ػػاح ل اسػػل القػػرآف كم سػػك ه : لبػػي طالػػب الم ػػي ص ) . / لح اـ القرآف : للقرطبي

.( البقرة / ) ػافيان أ ه تعالي لما بيف دامؿ التكحيد بيا ان : " / يقكؿ اإلماـ الف ر الرازم في تفسير ()

إ ه لـ يبؽ بعد إي ػاح هػذ الػدامؿ لل ػافر ،ػذر فػي اإلتامػ ،لػي للعذر تاؿ بعد ذلؾ: تاطعان ال فر إا أف يقسر ،لي اإليماف كيجبر ،ليه كذلؾ مما ا يجكز فػي دار الػد يا التػي هػي دار اابتالء إذ في القرر كاإل را ،لي الػديف بطػالف مع ػي اابػتالء كاامتحػاف ك ظيػر هػذا تكلػه

مىف اءى فىليى فير فىمىف اءى فى تعالي: لىػك : كتاؿ في سكرة أ ػرل / ال رؼ لييؤمف كى كىػؤم يفى تي يى يك يػكا مي ميعان أىفىأى تى تي ر ي ال اسى حى ـ جى مىفى مىف في الىرض يل ري ب ؾى ى /ال ػعراء اءى رى

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ذا اف المر ذلؾ .السلـ ا الحربفت كف العالت بيف المسلميف كغيرهـ كا اقش زا ش .

. ()أف ا ي م سك األه :

يػػػر ثابتػػػ إذ ا يعػػػرؼ ال اسػػػل المتػػػأ ر أف د،ػػػكل ال سػػػل غهههاقش هههزا : . ()إا بال طاب الثابت فأيف ركط ال سل

أف ا يػػػػ محمكلػػػػ ،لػػػػي أهػػػػؿ ال تػػػػاب كمػػػػف د ػػػػؿ ديػػػػ رـ تبػػػػؿ اىرهههها : . ()ال سل كالتبديؿ إذا بذلكا الجزي كد لكا في الذم

تىاؿى في سيكرىة ال عىرىاء ـ لىعىلؾى : كى لىػير ؿ ،ى با ره ىفسىؾى أىا يى يك يكا ميؤم يفى إف ى ىأ ي ىػزـ لىرا ا عيفى كمما يؤ ػد هػذا القػكؿ أ ػه تعػالي تػاؿ بعػد هػذ مفى السماء آيى ن فىظىلت أى، اتيري

مؿي تىد تىبىيفى الر دي مفى ال ىي : ا ي ـ يىبػؽى بىعػدىهىا يع ػي ظرػرت الػداى لىػ ت البىي ىػاتي كى ػحى كى ى كىاء كاإل را كذلؾ غير جامز ل ه ي افي الت ليؼ لجى " كيقػكؿ ابػف القػيـ :" إا طىريؽي القىسر كىاإل

طك،ػػا الديػػاف أ ثػػرفلمػا بعػػث اد رسػػكله ػلي اد ،ليػػه ك سػػلـ اسػتجاب لػػه كل لفامػػه بعػد ػاف يقاتػؿ مػف يحاربػه كيقاتلػه كأمػا مػف سػػالمه كا مػاتػط ،لػي الػديف أحػدان كلػـ ي ػر كا تيػاران

ا ربػه سػبحا ه حيػث يقػكؿ لمػر كهاد ه فلـ يقاتله كلـ ي رهه ،لي الد كؿ في دي ه امتثاان كال ػارلداي الحيارل في أجكب اليرػكد يراجر : ه إ رىا ى في الديف تىد تىبىيفى الر دي مفى ال ىي

. الجامع اإلسالمي المدي الم كرة طبع : ص ( يقػػكؿ ابػػف ثيػػر: " كتػػاؿ آ ػػركف هػػي م سػػك بأيػػ السػػيؼ كأ ػػه يجػػب أف يػػد،كا جميػػر المػػـ إلػػي )

ديف اإلسالـ فإف أبي أحد م رـ الػد كؿ فيػه كلػـ ي قػد لػه أك يبػذؿ الجزيػ الد كؿ في الديف الح يؼ تد ا تلػؼ أهػؿ العلػـ كيقكؿ ال ك ا ي : " / اجر : تفسير القرآف العظيـ " ير تكتؿ حتي يقتؿ

تػد أ ػر - -،لػي أتػكاؿ: الكؿ: أ رػا م سػك لف رسػكؿ اد ا إ ػرا فػي الػديف فػي تكلػه:ا :يػا أىي رىػ: العرب ،لي ديف اإلسالـ كتاتلرـ كلـ يرض م رـ إا باإلسالـ كال اسل لرػا: تكلػه تعػالي

المي افقيفى ال بي جاهد ال يفارى ى يراجر : فت القدير /. .الجراد الم ركع في اإلسالـ ص () أح ػػاـ / جػػامر البيػػاف فػػي تأكيػػؿ القػػرآف / تفسػػير القػػرآف العظػػيـ ()

./ القرآف : ابف العربي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ػػرا اإل ،مػػـك فػػي فػػي ا إ ػػرىا ى فػػي الػػديف تكلػػه تعػػالي : ههاقش ههزا : في مؿ أهؿ ال تاب كي مؿ كغيرهـ بالقياس ،ليرـ .

أف تتػػػػػاؿ المسػػػػػلميف لهػػػػػؿ الحػػػػػرب هػػػػػك إل ػػػػػا،رـ لسػػػػػلطاف اىراىهههههد : جػػػػراء أح ػػػػاـ ال ػػػػريع اإلسػػػػالمي فيرػػػػا كلػػػػيس الدكلػػػػ اإلسػػػػالمي السياسػػػػي كا المق ػػػكد م ػػػه أبػػػدان إجبػػػار أم فػػػرد مػػػف أهػػػؿ الحػػػرب ،لػػػي ت ييػػػر ديا تػػػه ك،قيدتػػػه

(). زا شن : اقش

أف ػػػػص ا يػػػػ كارد فػػػػي اإل ػػػػرا ،لػػػػي الػػػػديف كلػػػػيس ،لػػػػي اإل ػػػػرا األه : . ()في ال كع لسلطاف الدكل اإلسالمي يدؿ ،لي ذلؾ سبب زكؿ ا ي

أ ػػػه إذا ػػػاف اإل ػػػرا ،لػػػي الػػػديف مم ػػػكع فمػػػف بػػػاب أكلػػػي م ػػػر اىرههها : اإل را ،لي ال كع لسلطاف الدكل اإلسالمي .

لـ ىاف قى جعاى : ه4 ليكا في الس . () يىا أىي رىا الذيفى آمى يكا اد ي

التعامػػػػؿ مػػػػر غيػػػػر المسػػػػلميف د ال ػػػػريـ زيػػػػداف ص ( مجمك،ػػػػ بحػػػػكث فقريػػػػ : د. ،بػػػػ) .ص

تاؿ أبك جعفر: ا تلؼ أهؿ التأكيؿ فػي مع ػي ذلػؾ( فقد ذ ر اإلماـ الطبرم في سبب زكؿ :" ) ػاف لرػـ أكاد تػد -أك فػي رجػؿ مػ رـ -فقاؿ بع رـ: زلت هذ ا ي في تػكـ مػف ال ػار

= سػػػػالـ أرادكا إ ػػػػراهرـ ،ليػػػػه ف رػػػػاهـ اد ،ػػػػف هػػػػكدكهـ أك ػػػػركهـ فلمػػػػا جػػػػاء اد باإل / " يراجػػر : جػػامر البيػػاف ذلػػؾ حتػػي ي ك ػػكا هػػـ ي تػػاركف الػػد كؿ فػػي اإلسػػالـ=

الطبعػػػ الكلػػػي دار ال تػػػب العلميػػػ بيركت طبعػػػ : للكاحػػػدم ص أسػػػباب ػػػزكؿ القػػػرآف . ماؿ بسيك ي زغلكؿ تحقيؽ : هػ

.( البقرة / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

،لػػي تػػد،ك إلػػي الػػد كؿ فػػي السػػلـ كالج ػػكح إليػػه فػػدؿ ا يػػشهه اىذالىههة : . أ ه ال ؿ

بػػأف المػػراد بالسػػلـ اإلسػػالـ ب ػػرامعه كأح امػػه مػػا هػػك رأم ههاقش ههزا : المػػػػر () الطا،ػػػػ مػػػػا هػػػػك رأم بع ػػػػرـبػػػػه لمػػػػراد ف اأ ك أ ()المفسػػػػريف أ ثػػػػر

ااستداؿ با ي ،لي المراد عيف .الذم يجعؿ جيا عي شن :

أف لفػػػػػظ " السػػػػػلـ" فػػػػػي ا يػػػػػ ،ػػػػػاـ ي ػػػػػمؿ اإلسػػػػػالـ كالمسػػػػػالم األه : فق ر ،لي أحد معا يه يحتاج إلي دليؿ . ()كال ل كااستسالـ

ف بعػػػػػػػػض المفسػػػػػػػػػريف أف المػػػػػػػػراد بالسػػػػػػػػػلـ مػػػػػػػػػا ركم ،ػػػػػػػػاىرهههههههها : . ()ال ل كالمكاد،

لـ فىاج ى لىرىا : . قى جعاى5 كا للس ف جى ىحي . () كىا إذا العػدك مػر السػلـ بقبػكؿ المػر كلػي ال ريمػ ا يػ تػأمرشه اىذالىهة :

ف حتػػي لمسػالم المسػػلميف ال،ػداء مػاؿ ل ػػا كال يا ػػ ؛ ال ػػدر أبط ػػكا كا العالتػ أ ػؿ السػلـ أف يػدؿ ،لػي كهػذا السػرامر يتػكلي كاد بالظػاهر عمػؿ

أح ػاـ القػرآف : للقرطبػي / تفسير القرآف العظيـ / ( جامر البياف )دار ال تػػاب طبعػػ / : ابػػف الجػػكزم زاد المسػػير فػػي ،لػػـ التفسػػير /

. ،بد الرزاؽ المردم تحقيؽ : هػ الطبع الكلي العربي بيركت ./ زاد المسير في ،لـ التفسير / ( تفسير القرآف العظيـ ) / أح اـ القرآف : للقرطبي / ( لساف العرب ) / ( ركم ذلؾ ،ف سيد ا تتادة .يراجر : تفسير القرآف العظيـ ) .( ال فاؿ / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()كغيرهـ المسلميف بيففا يػػػ تعػػػكد بػػػالحرب إذا ػػػبت إلػػػي ال ػػػؿ الطبيعػػػي فػػػي العالتػػػات كهػػػك السػػػػلـ كلػػػػك ػػػػاف المػػػػر هػػػػك الع ػػػػس لمػػػػا د،ػػػػي المسػػػػلمكف إلػػػػي التػػػػزاـ جا ػػػػب

حسػػػػف كايػػػػاهـ كلػػػػك لػػػػـ ي ػػػػف مػػػػ رـ السػػػػالـ إف جػػػػ إليػػػػه غيػػػػرهـ كأظرػػػػركا إيمػػػػػػاف باإلسػػػػػػالـ كحي مػػػػػػػذ فعلػػػػػػي المسػػػػػػلميف تبػػػػػػػكؿ السػػػػػػلـ ب ػػػػػػؿ ػػػػػػػركبه

.()كأ اله اقش زا شن :

. ()أف ا ي م سك األه :

القػػػػكؿ بػػػػأف ا يػػػػ م سػػػػك غيػػػػر ػػػػحي لف أ ثػػػػر ههههاقش ههههزا : . ()المفسريف ذهبكا إلي أف ا ي ا سل فيرا

أف الج ػػػػكح للسػػػػلـ متكتػػػػؼ ،لػػػػي طلػػػػب العػػػػدك لرػػػػا ا أف ت ػػػػكف اىرهههها :

ف ج حػكا للسػلـ فػاج لرػا(( يقكؿ اإلماـ الطبرم في تفسير هذ ا ي : " ) ف مػالكا إلػي )كا كا مػػا بمكاد،ػػ مػػا بإ،طػػاء الجزيػػ كا مسػػالمتؾ كمتار تػػؾ الحػػرب إمػػا بالػػد كؿ فػػي اإلسػػالـ كا ك حك ذلؾ مف أسػباب السػلـ كال ػل )فػاج لرػا( يقػكؿ: فمػؿ إليرػا كابػذؿ لرػـ مػا مػالكا

/ أح ػػاـ القػػرآف : للج ػػاص / " يراجػػر : جػػامر البيػػاف إليػػه مػػف ذلػػؾ كسػػألك ه.

.في اإلسالـ ص ( آثار الحرب ) تفسػير القػرآف العظػيـ / أح اـ القرآف : للج اص / ( جامر البياف )

./ .أح اـ القرآف للقرطبي / أف هػذ ا يػ م سػك فقػػكؿه ا دالػ ،ليػه مػف تػػاب كا تػػاؿ مػف( يقػكؿ اإلمػاـ الطبػرم : " )

. / أح ػاـ القػرآف : للج ػاص / " يراجػر : جػامر البيػاف ،قػؿ س كا فطرة.أح ػاـ القػرآف للقرطبػي / أح ػاـ القػرآف : لبػف العربػي / تفسير القرآف العظيـ

/.

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ك،لػػػػػي هػػػػػذا فدالػػػػػ ا يػػػػػ ،لػػػػػي أف السػػػػػلـ أ ػػػػػؿ ()المػػػػػؤم يف ػػػػػادرة مػػػػػف . عيؼ

ـ فػػػػي الػػػػديف . قىهههه جعههههاى: 6 ـ ييقىػػػػاتليك ي ػػػػف الػػػػذيفى لىػػػػ ـي اللػػػػهي ،ى اى يى رىػػػػا يـ مػػػف ديىػػػار ي ػػػك ي ـ يي رجي لىػػػ قسػػػطيفى كى ـ إف اللػػػهى ييحػػػب المي تيقسػػػطيكا إلىػػػير ـ كى كهي ـ أىف تىبىػػػر

().

هػػذ ا يػػ ر ػػص اد تعػػالي فػػي ػػل الػػذيف لػػـ يعػػادكا فػػي شهه اىذالىههة : كأ ػػحابه ػ ػ فرػػؤاء هػػـ المسػػالمكف للرسػػكؿ () المػػؤم يف كلػػـ يقػػاتلكهـ

ل ػػػػػدت كاإلحسػػػػػاف لعػػػػػدـ ،ػػػػػدكا رـ ،لػػػػػي فرػػػػػـ يسػػػػػتحقكف اإل ػػػػػراـ كااحتػػػػػراـ كا . ()المسلميف

ػػبيؿ اللػػه فىتىبىي يػػكا . قىهه جعههاى:7 ـ فػػي سى بتي ػػرى يىػػا أىي رىػػا الػػذيفى آىمى يػػكا إذىا ىيىػػػاة الػػػػد يى ػػػػرىضى الحى ـى لىسػػػتى ميؤم نػػػػا تىبتى يػػػكفى ،ى ـي السػػػػالى ػػػف أىلقىػػػػي إلىػػػي ي ا كىاى تىقيكليػػػكا لمى

ـي ىثيرىةه فىع دى الله مى ىا ().

يػػػػذا ان شهههه اىذالىههههة : بعػػػػدـ أىف إلقػػػػاء السػػػػالـ تػػػػد ي ػػػػكف إلقػػػػاءن للسػػػػلـ كا فػػػي هػػػذا السػػػياؽ فسػػػه ال رػػػي ،ػػػف تتػػػؿ الػػػكاردة الحػػػرب كتػػػد ،لػػػـ مػػػف ا يػػػات

كيلقػػػػػػػكف السػػػػػػػلـ إلػػػػػػػػي الػػػػػػػذيف يعتزلػػػػػػػكف القتػػػػػػػاؿ كي فػػػػػػػكف أىيػػػػػػػديرـ ، ػػػػػػػه

./ ( أح اـ القرآف للقرطبي ) .( الممتح / ) ./ ( أح اـ القرآف : للقرطبي ) .الم ركع في اإلسالـ ص ( الجراد ) .( ال ساء / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

يػػػػدؿ ،لػػػػي أف أ ػػػػؿ العالتػػػػ بػػػػيف المسػػػػلميف كغيػػػػرهـ السػػػػلـ ممػػػػا () المػػػػؤم يف كليس الحرب .

ا دالػػػػ فػػػػي ا يػػػػ ،لػػػػي أف ال ػػػػؿ فػػػػي العالتػػػػات هػػػػك ههههاقش ههههزا : السػػػلـ ؛ ل رػػػا تبػػػيف ح مػػػان مػػػف أح ػػػاـ الحػػػرب كالجرػػػاد جػػػاء المػػػر فيرػػػا مػػػف اد

تػػػػكا فػػػػي تعػػػػالي للمػػػػؤم يف إذا سػػػػاركا فػػػػي الرض لجرػػػػاد ال،ػػػػداء أف يتػػػػأ كا كيتثبتتػػػؿ مػػػػف أ ػػػ ؿ ،لػػػػيرـ أمػػػػر فلػػػـ يعلمػػػػكا حقيقػػػػ إسػػػالمه كا فػػػػر كا يعجلػػػػكا فيقتلػػكا مػػػف التػػػبس ،لػػيرـ أمػػػر كا يقػػػدمكا ،لػػي تتػػػؿ أحػػػد إا مػػف ،لمػػػك يقي ػػػان حربػػػان د كلرسػػػكله ؛ كلػػػذلؾ ا يجػػػكز أف يقكلػػػكا لمػػػف استسػػػلـ لرػػػـ فلػػػـ يقػػػاتلرـ

يجػػػػكز إذ ا دليػػػػؿ ه ػػػػا ي ػػػػاتض لمػػػػ مظرػػػػران لرػػػػـ أ ػػػػه مػػػػف أهػػػػؿ اإلسػػػػالـ االلسػػػاف فقػػػد ح ػػػـ اد تعػػػالي ب ػػػح إيمػػػاف مػػػف أظرػػػر اإلسػػػالـ كأمر ػػػا بإجرامػػػه ف ػػػاف فػػػي الم يػػػب ،لػػػي الفػػػه ؛ لف الح ػػػاـ ت ػػػاط ،لػػػي أح ػػػاـ المسػػػلميف كا بالمظػػػاف كالظػػػكاهر ا ،لػػػي القطػػػر كاطػػػالع السػػػرامر كهػػػك يكجػػػب أف مػػػف تػػػاؿ :

محمػػػد رسػػػكؿ اد أك تػػػاؿ : إ ػػػي مسػػػلـ أ ػػػه يح ػػػـ لػػػه باإلسػػػالـ ؛ ا إلػػػه إا ادـى لف تكلػػػه تعػػػالي : ـي السػػػالى ػػػف أىلقىػػػي إلىػػػي ي يع ػػػي : إظرػػػار تحيػػػ كىاى تىقيكليػػػكا لمى

لىمػػػان لمػػػف أظرػػػر بػػػه الػػػد كؿ فػػػي اإلسػػػالـ ك،لػػػي تػػػراءة كىاى تىقيكليػػػكا اإلسػػػالـ ،ىػػ ـي الس ػػف أىلقىػػي إلىػػي ي إ مػػا مع ػػا : لمػػف استسػػلـ فػػأظرر اا قيػػاد لمػػا يػػد،ي ـى لى لمى

كمػف تػرأ السػالـ يقػكؿ اإلمػاـ الػرازم : " / الم ار: لل يل محمد ر ػيد ر ػا تفسير ( )باللؼ فلػه مع يػاف: أحػدها: أف ي ػكف المػراد السػالـ الػذم ي ػكف هػك تحيػ المسػلميف أم ا

فتقػدمكا ،ليػه بالسػيؼ لتأ ػذكا مالػه كل ػف تعػكذان تقكلكا لمف حيا ـ برذ التحي إ ه إ ما تالرا فكا كاتبلكا م ه ما أظرر . كالثا ي: أف ي كف المع ي: ا تقكلكا لمف ا،تزل ـ كلـ يقػاتل ـ لسػت

/ " يراجػر : مفػػاتي ال يػػب كأ ػػؿ هػذا مػػف السػالم لف المعتػػزؿ طالػب للسػػالم مؤم ػان .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()إليه مف اإلسالـ كالمع ياف متقارباف

فقػػد كردت ركايػػات ثيػػرة فػػػي عههبب ههضه اههة اىنشدهههة ؤمههذ رىههل سػػػبب زكلرػػػا يجمعرػػػا:" أف سػػػري مػػػف سػػػرايا المسػػػلميف لقيػػػت رجػػػالن معػػػه غػػػ ـ

بع ػػػرا أ رػػػـ ألحقػػػكا بػػػه فقػػػاؿ : أ ػػػرد لػػػه فقػػػاؿ لرػػػـ : السػػػالـ ،لػػػي ـ كفػػػيأا إلػػػه إا اد فظ ػػػكا أ ػػػه أظرػػػر ذلػػػؾ تعػػػكذان مػػػف القتػػػؿ فحسػػػب فقتلػػػك كأ ػػػذكا

- -فػػػأ برك فكجػػػد رسػػػكؿ اد - -غ مػػػه . كرجعػػػكا إلػػػي رسػػػكؿ اد ػػػدان جى ػػػديدان . ك ػػػاف تػػػد سػػػبقرـ ال بػػػر تبػػػؿ ذلػػػؾ ك زلػػػت ا يػػػ ()مػػػف ذلػػػؾ كى

تتلتمػػػػك إرادة مػػػػا معػػػػه ثػػػػـ تػػػػرأ ،لػػػػيرـ - -ؿ رسػػػػكؿ اد ال ريمػػػػ فقػػػػا . ديتػػػه إلػػػي أهلػػػه كرد ،لػػػيرـ غ يماتػػػه " - -ا يػػػ ال ريمػػػ كحمػػػؿ ال بػػػي

()

فظرػػػر مػػػف ا يػػػ كسػػػياترا كمػػػف سػػػبب زكلرػػػا أ ػػػه ا دالػػػ فيرػػػا ،لػػػي أ ػػػؿ العالتػػػ بػػػيف المسػػػلميف كغيػػػرهـ كأ رػػػا ليسػػػت د،ػػػكة مطلقػػػ إلػػػي السػػػلـ

دار طبعػ / : للب ػكم الت زيؿ في تفسػير القػرآفمعالـ / ( جامر البياف )،ثمػاف جمعػ حمد ،بد اد ال مػرـ تحقيؽ : م -هػ الرابع طيب الطبع

أح اـ القرآف : ابف / أح اـ القرآف : للج اص سليماف مسلـ الحرش ميري فػي ظػالؿ القػرآف / ال يػبمفاتي / البحر المحيط / العربي

/. ػدى يقػاؿ : ) دان: الكجد م تؽ مف الفعػؿ كى جى جى ػدةن ككجػدا ان: ( كى جػدان كجػدىةن كمكجى ػدي كيىجػدي كى ػد يىجي جى كى

./ . يراجر : لساف العرب غى بى ت مؤم ػػػان كا تقكلػػػكا لمػػػف ألقػػػي إلػػػي ـ السػػػالـ لسػػػ( ػػػحي الب ػػػارم: تػػػاب التفسػػػير بػػػاب )

معػالـ / جامر البيػاف / حي مسلـ : تاب التفسير / أح ػػاـ / أح ػػاـ القػػرآف : للج ػػاص / الت زيػػؿ فػػي تفسػػير القػػرآف

. / البحر المحيط / القرآف : ابف العربي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ا مػػػا هػػػي التثبػػػت لػػػمال يقتػػػؿ فػػػي الجرػػػاد أحػػػد ممػػػف د ػػػؿ فػػػي اإلسػػػالـ كلػػػك فػػػي ك تلػػػػؾ اللحظػػػػ هربػػػػان مػػػػف القتػػػػؿ إذ ال ػػػػؿ أ ػػػػه ي ػػػػب مع ػػػػكمان بمجػػػػرد طقػػػػه

. ()ال رادتيف

: " أيرػػا ال ػػاس ا تتم ػػكا لقػػاء العػػدك كسػػلكا اد - -. قههه اىبهه 7 . ()العافي "

،ػػػف الرغبػػػ فػػػي - -مػػػف الرسػػػكؿ فػػػي الحػػػديث رػػػي شههه اىذالىهههة : . ()الحرب كتم يرا حتي مر العدك كيسأؿ اد أف يديـ عم العافي

فقػػاؿ : يػػا - -أتػػي ال بػػي أف أ،رابيػػان عهه األرههعش . عهه أبهه 8رسػػػػكؿ اد الرجػػػػؿ يقاتػػػػؿ للم ػػػػ ـ كالرجػػػػؿ يقاتػػػػؿ ليػػػػذ ر كالرجػػػػؿ يقاتػػػػؿ ليػػػػرل

مػػػف تاتػػػؿ لت ػػػكف " : - -قػػػاؿ رسػػػكؿ اد صم ا ػػػه فمػػػف فػػػي سػػػبيؿ اد ف . ()" كجؿ لم اد هي العليا فرك في سبيؿ اد ،ز

الحػػػرب فػػػي دامػػػرة الحػػػؽ كالعػػػدؿ - -ح ػػػر ال بػػػي شههه اىذالىهههة : كد،ػػكة اد إلػػي اإلسػػالـ فػػدؿ ،لػػي أف مػػا ،ػػدا ذلػػؾ مػػف أ ػػكاع الحػػرب غيػػر جػػامز

. / ال يبا ي دراس مقار الحسف فب اإلماـ فقه في الدكلي العالتات ( أ كؿ) اف ال بي لي اد ،ليه ك سلـ إذا لـ يقاتؿ أكؿ باب الجراد كالسير( حي مسلـ : تاب )

ػػػػحي مسػػػػلـ : تػػػػاب الجرػػػػاد / ال رػػػػار أ ػػػػر القتػػػػاؿ حتػػػػي تػػػػزكؿ ال ػػػػمس سػ ف البيرقػي / اء راه تم ي لقاء العدك كالمر بال بر ، ػد اللقػكالسير باب

/. .( آثار الحرب في اإلسالـ ص ) مػػػػف تاتػػػػؿ لت ػػػػكف لمػػػػ اد هػػػػي العليػػػػا بػػػػابالجرػػػػاد كالسػػػػير ( ػػػػحي الب ػػػػارم: تػػػػاب)

مف تاتؿ لت كف لم اد هػي العليػا باب الجراد كالسير حي مسلـ : تاب / . / مس د أحمد بف ح بؿ /

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()السلـ مما ي عر بأف ال ؿ هك ()بطريؽ المفرـك

،لػػػي أ ػػػه ا يحػػػؿ تتػػػؿ ال سػػػاء كال ػػػبياف (). اجفهههاه رهههس اىفقهههاا 9كالرهبػػػػاف كال،مػػػػي كال ػػػػيل ال بيػػػػر كالعجػػػػزة ك حػػػػكهـ ؛ ل رػػػػـ ليسػػػػكا مػػػػف أهػػػػؿ

كهػػػذا يػػػدؿ ،لػػػي أف تتػػػاؿ ال فػػػار بسػػػبب محػػػاربترـ ا بسػػػبب ال فػػػر ()القتػػػاؿ

: ابػف مفلػػ أ ػػكؿ الفقػه". يراجػر : مػا دؿ ،ليػػه اللفػظ ا فػي محػػؿ ال طػؽ " :هػك المفرػـك( )اإلبرػاج فػي ػرح ـ -هػػ الكلي الطبع م تب العبي اف طبع /

. ـ -هػ دار ال تب العلمي بيركت طبع / : للبي اكم الم راج . الحرب في اإلسالـ ص ( آثار ) -هػػ مطبعػ الحلبػي القػاهرة طبعػ / : للمك ػلي اا تيار لتعليؿ الم تػار( )

دار ال ػػػػرب طبعػػػػ / : للقرافػػػػي الػػػػذ يرة / الفتػػػػاكل الر ديػػػػ ـ / للمػػكاؽ : التػػاج كاإل ليػػؿ لم ت ػػر ليػػؿـ الطبعػػ الكلػػي اإلسػػالمي بيػػركت

البياف في مذهب اإلمػاـ ـ-هػالطبع الكلي دار ال تب العلمي طبع الكلػػػي الطبعػػػ دار الم رػػػاج جػػػدة كمػػػا بعػػػدها طبعػػػ / : للعمرا ػػػي ال ػػػافعي: رك ػػ الطػػالبيف ك،مػػدة المفتػػيف تاسػػـ محمػػد ال ػػكرمـ تحقيػػؽ : -هػػػ

= الطبعػػػػػػػ ،ماف الم تػػػػػػػب اإلسػػػػػػػالمي بيػػػػػػػركت دم ػػػػػػػؽ طبعػػػػػػػ / لل ػػػػػػػككم : للمقدسػػي العػدة ػرح العمػدة زهيػر ال ػاكيش تحقيػؽ : ـ -هػػ الثالثػ = مطالػب أكلػي ال رػي فػي ػرح ـ -هػػ دار الحديث القػاهرة طبع ص

هػػ الطبعػ الثا يػ ميالم تػب اإلسػال طبعػ / : للرحيبػا ي غاي الم تري ./ المحلي / أح اـ أهؿ الذم ـ -

ذا اف أ ؿ القتاؿ الم ركع هك الجرػاد كمق ػكد هػك أف ي ػكف الػديف ( يقكؿ ابف تيمي : " ) كا له د كأف ت كف لم اد هي العليا فمف م ر هذا تكتػؿ باتفػاؽ المسػلميف كأمػا مػف لػـ ي ػف

المما ع كالمقاتل ال ساء كال بياف كالراهب كال يل ال بير كال،مي كالزمف ك حكهـ مف أهؿ ف ػػاف بع ػػرـ يػػرل إباحػػ تتػػؿ فػػال يقتػػؿ ، ػػد جمرػػكر العلمػػاء إا أف يقاتػػؿ بقكلػػه أك فعلػػه كا الجميػػر لمجػػرد ال فػػر إا ال سػػاء كال ػػبياف ل ػػك رـ مػػاا للمسػػلميف كالكؿ هػػك ال ػػكاب لف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

المػػػر الػػػذم يػػػدؿ ،لػػػي إذ لػػػك ػػػاف بسػػػبب ال فػػػر لكجػػػب تتػػػؿ ػػػؿ ػػػافر م لػػػؼ . ()الجراد دفاع ا هجـك كبالتالي يدؿ ،لي أف السلـ هك ال ؿ

ممهها ؤههذ أ اىنفههش ىههظ عههببا هه أعههبا قحههاه اىنفههاس أ اىصهه اىششعة اىح شاات باألعبا ادلشبة ىيقحاه :

ػػػبيؿ ال تػػػاؿ تعػػػالي :ـأ. محاربػػػ ال فػػػار كا،تػػػداؤه تىػػػاتليكا فػػػي سى لػػػه الػػػذيفى كىـ كىاى تىعتىديكا إف اللهى اى ييحب الميعتىديفى . () ييقىاتليك ى ي

ػػػػبيؿ اللػػػػه ب. ػػػػرة المظلػػػػـك تػػػػاؿ تعػػػػالي : ـ اى تيقىػػػػاتليكفى فػػػػي سى ػػػػا لى يػػػػ مى كىػػػػاء كىالكلػػػػدىاف الػػػػذيفى يى ػػػػاؿ كىال سى ب ىػػػػا أى رج ىػػػػا مػػػػف كىالميستى ػػػػعىفيفى مػػػػفى الرجى قيكليػػػػكفى رى

أىهليرىا هىذ القىريى الظالـ () .

تػػػي اى تى يػػػكفى ج. درء الفت ػػػ كحمايػػػ الػػػد،كة تػػػاؿ تعػػػالي : ـ حى تىػػػاتليكهي كى .() فت ى ه

ـ د. قػػػػض العرػػػػد تػػػػاؿ تعػػػػالي : رػػػػده ـ مػػػػف بىعػػػػد ،ى ػػػػا ىري ف ى ىثيػػػػكا أىيمى كىا ـ يى تىريكفى ـ لىعىلري ـ اى أىيمىافى لىري ـ فىقىاتليكا أىمم ى ال يفر إ ري طىعى يكا في دي ي .() كى

الرا،ػي إ الحالسياس ال ر،ي في " يراجر : يقاتل ا إذا أرد ا إظرار ديف اد القتاؿ هك لمف . دار المعرف طبع ص كالر،ي

طبعػػ مؤسسػػػ الرسػػػال ( العالتػػات الدكليػػػ فػػػي اإلسػػالـ : د.كهبػػػ الزحيلػػػي ص ) هػ.الطبع الكلي

.البقرة / () .( ال ساء / ) .قرة / ( الب) .( التكب / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.()فرذ أسباب القتاؿ كما ،داها فتبقي ،لي ال ؿ كهك السالـ اقش زا شن :

رجػػػػالن أك يكجػػػػب تتػػػػؿ ػػػػؿ ػػػػافر سػػػػكاء ػػػػاف ()أف مقت ػػػػي الػػػػدليؿ األه : امػػػػرأة كسػػػػكاء ػػػػاف تػػػػادران ،لػػػػي القتػػػػاؿ أك ،ػػػػاجزان ، ػػػػه كسػػػػكاء سػػػػالم ا أك

فال بياف ا يقتلكف لذلؾ. حارب ا ل ف رط العقكب بالقتؿ أف ي كف بال ان

كأمػػػػا ال سػػػػاء فمقت ػػػػي الػػػػدليؿ تػػػػتلرف ل ػػػػف لػػػػـ يقػػػػتلف ل رػػػػف ي ػػػػيرف للمسػػػلميف مػػػا ا ترػػػدـ سػػػبيان بػػػ فس ااسػػػتيالء ،لػػػيرف فلػػػـ يقػػػتلف ل ػػػك رف مػػػاان

المسا ف كالبيكت إذا مل ت.

المجتمػػػر اإلسػػػالمي كالعالتػػػات الدكليػػػ : د. محمػػػد ػػػادؽ ،فيفػػػي / ( فقػػػه السػػػ ) طبع م تب ال ا جي القاهرة .ص

.التكب / فىاتتيليكا المي ر يفى ( الدليؿ تكله تعالي :)

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػػػػػا تقتػػػػػؿ الرهبػػػػػاف كغيػػػػػر الرهبػػػػػاف لكجػػػػػكد ال فػػػػػر كذلػػػػػؾ أف اد ،لػػػػػؽ فيجػػػب تتػػػؿ ػػػؿ م ػػػرؾ () فىػػػاتتيليكا المي ػػػر يفى القتػػػؿ ل ك ػػػه م ػػػر ان بقكلػػػه :

ف لػػػـ ي ػػػف مػػػف أهػػػؿ القتػػػاؿ مػػػا يجػػػب تتػػػؿ ػػػؿ مػػػف بػػػدؿ دي ػػػه ؛ ل ك ػػػه بدلػػػه كا . ()الرهباف

القػػػػكؿ بػػػػأف الجرػػػػاد ػػػػرع ل ػػػػد العػػػػدكاف كل ػػػػرة المظلػػػػكميف اىرهههها :كدرء الفت ػػػ فػػػي الػػػديف ك قػػػض العرػػػد فرػػػذا ػػػحي ل ػػػف ااتت ػػػار ،لػػػي هػػػذا المػػػػكر الربعػػػػ محػػػػؿ ظػػػػر فقػػػػد ي ػػػػكف مػػػػف أجػػػػؿ أف ي ػػػػكف الػػػػديف د كهػػػػذا

مسػػػلميف أك يقت ػػػي سػػػر ػػػك ال فػػػار كدكلػػػترـ فمػػػف د ػػػؿ فػػػي ،رػػػد مػػػر ال . ()في ذمترـ كلـ يرض بدفر الجزي جاز تتاله إذا ي بأسه

يترتػػب ،ليرػػا سػػفؾ الػػدماء كيػػتـ الكاد كتػػأيـ . أ احلههش رههش ع هه 11ال سػػػػاء كأف القػػػػرآف لػػػػـ يػػػػأذف بالجرػػػػاد إا لل ػػػػركرة التػػػػي هػػػػي المدافعػػػػ ،ػػػػف

ب ػػػػركرة الحػػػػؽ الػػػػذم يعتقػػػػد المكجػػػػد أف فيػػػػه سػػػػعادة الب ػػػػر لرػػػػـ فػػػػالحر يقت ػػػػيرا جلػػػػب الم ػػػػال كدفػػػػر المفاسػػػػد كالسػػػػلـ هػػػػك ال ػػػػؿ الػػػػذم يترتػػػػب

. ()،ليه راح ال اس كاطمم ا رـ

كالمسػػػػالم كالمحبػػػػ . أ سض اإلعههههال جههههذع إى اىعفهههه اىحغههههاط 11ال ػػػػامل فػػػػإف السػػػػالـ مػػػػف أسػػػػماء اد الحسػػػػ ي كهػػػػي تحيػػػػ المسػػػػلميف بػػػػؿ

.( التكب / ) ..( تا،دة في تتاؿ ال فار ص ) .( التعامؿ مر غير المسلميف ص ) . ( الجراد الم ركع في اإلسالـ ص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()ذم يدؿ ،لي أهمي السالـ في اإلسالـ الج دار السالـ المر ال

القػػػكؿ بأهميػػػ السػػػالـ أمػػػر ا غبػػػار ،ليػػػه ل ػػػف ا يقت ػػػي هههاقش هههزا : أ ػػػػه ال ػػػػؿ بال ػػػػركرة فقػػػػد يقػػػػاؿ : إف السػػػػالـ المطلػػػػكب بػػػػإطالؽ هػػػػك مػػػػا ػػػػاف بػػػيف المػػػؤم يف أمػػػا غيػػػرهـ فإ مػػػا ي ػػػكف مرغكبػػػان فػػػي حقرػػػـ إذا طػػػالبك هػػػـ كمػػػالكا

أف ت ػػػػكف المسػػػػالم مػػػػف المسػػػػلميف فقػػػػط فػػػػإف هػػػػذا أسػػػػلكب المسػػػػلميف إليػػػػه ا . ()ال عيؼ الم لكب

إ ػرار فيػه كغيػرهـ ادلغهين بهن األصهو ه احلهش اعحبهاس . إ12 ا،ت قػػكا كالػػذيف المسػػلمكف ي ػػكف حيػػث اإلسػػالمي ذاترػػا الػػد،كة بم ػػال ،ػف العقػكؿ فت ػرؼ القلػؽ كاا ػطراب مػف مسػتمرة حالػ فػي حػديثان الػديف ال ػكر إلػي مػف الظلمػات ال ػاس إ ػراج إلػي الرادفػ اإلسػالـ رسػال فػي التف يػر تػألفكا :" يقػكؿ لػه بعثػان بعػث إذا ػاف الػذم - - ال بػي لرػدم م ػالؼ كهػذا

أهػؿ الرض ،لػي فمػا تػد،كهـ حتػي ،لػيرـ ت يػركا كا برػـ كتػأ كا ال ػاس تػأتك ي أف مػف إلػي أحػب مسػلميف برػـ تػأتك ي أف إا كبػر كا مػف مػدر بيػت

فػي ثيػرة بكيػ أحاديػث كردت كتػد ()" كتقتلػكا رجػالرـ ك سػامرـ بأب ػامرـ ذلػؾ فػدؿ كتػتلرـ تتػالرـ ،لػي مقدمػ ال ػاس هدايػ أف ،لػي تػدؿ المجػاؿ هػذا

المسػػػػلميف بػػػػيف العالتػػػػ أ ػػػػؿ هػػػػك السػػػػلـ أف ،لػػػػي

./ ( فقه الس ) .( التعامؿ مر غير المسلميف ص )بيػركت -مؤسسػ الرسػال طبعػ / لمتقػي ل : ز العماؿ فػي سػ ف التػكاؿ كالفعػاؿ( )

مر ػػز دمػػ طبعػػ / لريثمػػيل : ب يػػ الباحػػث ،ػػف زكامػػد مسػػ د الحػػارثـ تحقيػػؽ : د. ـ – الطبعػػ الكلػػي المدي ػػ الم ػػكرة -السػػ كالسػػيرة ال بكيػػ

. حسيف أحمد ال البا رم

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.()كغيرهـ

هػذ ا ػت " مػافقػاؿ: مقتكلػ امػرأة ،لػي مػر - - اىبه . إ13 . ()لتقاتؿ"

لػـ أ رػا المػرأة تتػؿ تحػريـ فػي العلػ ال ػريؼ بػيف الحػديث شه اىذالىهة : سػبب هػي ل ػا مقػاتلترـ أف ذلػؾ فعلػـ مػف المقػاتليف مػر المسػلميف تقاتػؿ ت ػف . ()ا ال فر القتؿ اإلسالـ في القتاؿ ،ل أف يع ي كهذا لرـ تتال ا

اىشأ اىشاشط :

راء كأدلػػػترـ كم ات ػػػ مػػػا أم ػػػف م ات ػػػته مػػػف الدلػػػ يم ػػػف بعػػػد ذ ػػػر ا القكؿ :

إذا ت ػػػػد بػػػػالقكؿ: بػػػػأف الحػػػػرب أ ػػػػؿ بمع ػػػػي أف اإلسػػػػالـ يعػػػػد الحػػػػرب -الطريػػػؽ التػػػرب كالكحػػػد للػػػد،كة إليػػػه كأ ػػػه يجػػػب ،لػػػي المسػػػلميف أف يبػػػادركا ي إليرػػػػػا تبػػػػػؿ أف يبػػػػػادرهـ برػػػػػا ،ػػػػػدكهـ أك أف ال ػػػػػرض م رػػػػػا ااسػػػػػتيالء ،لػػػػػ

الرض فرذا غير حي كت كيه للجراد اإلسالمي .

ف ت ػػػد بػػػػذلؾ ػػػػف ال ػػػارات كالمبػػػػادأة بالقتػػػػاؿ كمقاتلػػػ ػػػػؿ ػػػػافر - –كا

.المـ ص مف ب يرهـ المسلميف ( طبيع ،الت )باب فػي تتػؿ ال سػاء ( تاؿ ال يل اللبا ي : " حسف حي " س ف أبي داكد : تاب الجراد )

/ ػػحي ابػػػف حبػػاف بترتيػػػب ابػػف بلبػػػاف / المعجػػـ ال بيػػر : للطبرا ػػػي / تحقيػػػؽ : ـ – الطبعػػػ الثا يػػػ مؤسسػػػ الرسػػػال بيػػػركت طبعػػػ

./ مس د اإلماـ أحمد عيب الر ؤكط دار الحػديث طبعػ / لل ػ عا ي : سػبؿ السػالـ تا،دة في تتػاؿ ال فػار ص ()

./ فقه الس

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

سػػػكاء د،ػػػكا إلػػػي –رجػػػالن ػػػاف أك امػػػرأة أك طفػػػالن أك راهبػػػان أك ػػػي ان أك حػػػكهـ ا اإلسػػػػالـ أـ ا كسػػػػكاء تبلػػػػكا معاهػػػػدة المسػػػػلميف كمرػػػػاد ترـ أـ لػػػػـ يقبلػػػػكا فرػػػػذ

أي ان غير حي .

أمػػػػػا إذا ت ػػػػػد بػػػػػذلؾ أف اإلسػػػػػالـ يػػػػػأمر بػػػػػالحرب ، ػػػػػدما تبلػػػػػب ال فػػػػػار -الػػػد،كة ثػػػـ لػػػـ يقبلػػػكا إ،طػػػاء الجزيػػػ أك معاهػػػدة المسػػػلميف كمرػػػاد ترـ فرػػػذا أمػػػر

مقبكؿ .

إذا ت ػػػػد بػػػػالقكؿ : بػػػػأف السػػػػلـ هػػػػك ال ػػػػؿ أف اإلسػػػػالـ ا يفػػػػرؽ بػػػػيف -كأف ،لػػػيرـ أف يعي ػػػكا جمػػػيعرـ ال ػػػاس مسػػػلمرـ ك ػػػافرهـ بػػػؿ هػػػـ سكاسػػػي ف فرػػػػذا تػػػػكؿ غيػػػػر ػػػػحي ؛ ()متعػػػػاكف متحػػػػابيف مػػػػر ،ػػػػدـ التعػػػػرض لػػػػدي رـ

لف المسلميف أم كاحدة متميزة ،ف غيرها في سامر أحكالرا .

ك ػػػػػػذلؾ إذا ت ػػػػػػد برػػػػػػذا القػػػػػػكؿ أف اإلسػػػػػػالـ يػػػػػػد،ك المسػػػػػػلميف إلػػػػػػي -سػػػػام كالرحمػػػػ ال ػػػػكع ل مػػػػـ ال ػػػػافرة كالظرػػػػكر أمامرػػػػا بال ػػػػعؼ باسػػػػـ الت

فرذا ا ي .

كمثػػػػؿ ذلػػػػؾ إذا أريػػػػد بػػػػه أف دكلػػػػ اإلسػػػػالـ يجػػػػب أف تبقػػػػي فػػػػي محػػػػيط -حػػػدكدها كا يجػػػكز لرػػػا أف ت ػػػرج ، رػػػا ككاجبرػػػا يقت ػػػر ،لػػػي الػػػدفاع ،ػػػف ديػػػارهـ ثػػػـ فػػػػي إرسػػػاؿ الػػػد،اة إلػػػػي العػػػالـ ليػػػد،كا بػػػػالتي هػػػي أحسػػػف فرػػػػذا

تكؿ ا يجكز سبته إلي اإلسالـ .

إذا ػػػاف المػػػراد بػػػه أف المسػػػلميف يجػػػب ،لػػػيرـ ػػػر الػػػديف فػػػي بػػػالد أمػػػا -ال فػػػػر بالكسػػػػامؿ السػػػػلمي فػػػػإذا ا،تػػػػرض طػػػػريقرـ أم ،قبػػػػ أزالكهػػػػا بالكسػػػػامؿ

طبعػ الف ػر السياس اإلسالمي فػي ،رػد ال بػكة : لل ػيل ،بػد المتعػاؿ ال ػعيدم ص () العربي .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

المم ػػػػ سػػػػكاء أ ا ػػػػت العقبػػػػات ماديػػػػ أـ مع كيػػػػ كسػػػػكاء أ ا ػػػػت مبا ػػػػرة أـ سػػػالـ غيػػػر مبا ػػػرة أا أف المسػػػلميف ا يقػػػاتلكف ال فػػػار لعػػػدـ د ػػػكلرـ فػػػي اإل

بؿ لال،تراض ،لي الد،كة كالت دم لرا فرذا تكؿ له كجه مف ال ح .

كب ػػػاء ،لػػػي مػػػا سػػػبؽ يم ػػػف القػػػكؿ : بػػػأف العالتػػػ بال فػػػار ليسػػػت تاممػػػ -،لػػػي الحػػػرب ؛ ل رػػػا لػػػك ا ػػػت ػػػذلؾ لقيػػػؿ ب ػػػر،ي مبػػػادأة ال ػػػاس كمفػػػاجمترـ

الكاجػػػػب بػػػػالحركب تبػػػػؿ أيػػػػ مقػػػػدمات كهػػػػك غيػػػػر ػػػػحي كلقيػػػػؿ أي ػػػػان : إف ،لػػػػي المسػػػػلميف حػػػػك ال فػػػػار يتمثػػػػؿ بالق ػػػػاء ا بػػػػإبالغرـ اإلسػػػػالـ كمحاكلػػػػ

إد الرـ في ديف اد كهك غير حي أي ان .

مػػػا أ رػػػا ليسػػػت تاممػػػ ،لػػػي السػػػلـ الػػػذم يػػػرا د،اتػػػه ؛ لف القػػػكؿ بػػػه -يف ػػػي ،لػػػي تعطيػػػؿ الجرػػػاد بػػػؿ يم ػػػر مػػػف إلػػػزاـ ال فػػػار دفػػػر الجزيػػػ مػػػا دامػػػكا

تار يف الد،كة ك أ را.مسالميف

مػػػػا يلػػػػـز مػػػػف ذلػػػػؾ أف تبقػػػػي دكلػػػػ ال فػػػػر م افسػػػػ لدكلػػػػ اإلسػػػػالـ ف - كربمػػػػػا ا ػػػػػت أ،لػػػػػي كأتػػػػػكل كلػػػػػيس مػػػػػف حػػػػػؽ المسػػػػػلميف إ ػػػػػا،را لدكلػػػػػ اإلسػػػالـ مػػػا دامػػػت محايػػػدة كهػػػذا ا يتفػػػؽ مػػػر أهػػػداؼ الجرػػػاد كمقا ػػػد كالتػػػي

مػػػ اد هػػػي العليػػػا فػػػإف مػػػف جملترػػػا : أف ي ػػػكف الػػػديف لػػػه د كأف ت ػػػكف لمػػف أهػػـ مػػا يقت ػػيه ػػكف الػػديف د مػػا يقػػكؿ ابػػف القػػيـ : " إذاؿ ال فػػر كأهلػػه ك ػػػػ ار ك ػػػػرب الجزيػػػػ ،لػػػػي رؤكس أهلػػػػه كالػػػػرؽ ،لػػػػي رتػػػػابرـ فرػػػػذا مػػػػف تامػػػػ ديػػػػ رـ مػػػػا ديػػػػف اد كا ي ػػػػاتض هػػػػذا إا تػػػػرؾ ال فػػػػار ،لػػػػي ،ػػػػزمرـ كا

. () لم " يحبكف بحيث ت كف لرـ ال ك كالذا ا ػػػػت العالتػػػػ ليسػػػػت تاممػػػػ ،لػػػػي هػػػػذا كا ذلػػػػؾ فعلػػػػي أم ػػػػيء كا

./ أح اـ أهؿ الذم ص ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

تقـك إذف اىز بذا األش حيحاز إى جفصو با ماىحا :

بل ػػػترـ الػػػد،كة ككتفػػػكا مكتفػػػان مسػػػالمان كتر ػػػكا مػػػف يريػػػد الػػػد كؿ أف مػػػف -دة فعلػػػػي رأم فػػػػي اإلسػػػػالـ أف يفعػػػػؿ ل ػػػػف لػػػػـ يػػػػد لكا فػػػػي اإلسػػػػالـ جملػػػػ كاحػػػػ

إا إذا تبلػػػػػػكا دفػػػػػػر ()جمرػػػػػػكر الفقرػػػػػػاء أف العالتػػػػػػ ه ػػػػػػا ذات ػػػػػػب حربيػػػػػػ .الجزي أك لجمكا إلي الم الح

كالػػػػذم يظرػػػػر مػػػػف ػػػػالـ اإلمػػػػاميف ابػػػػف تيميػػػػ كابػػػػف القػػػػيـ أف العالتػػػػ إف اد أبػػػاح مػػػف تتػػػؿ ال فػػػكس : "بػػػف تيميػػػ احيػػػث يقػػػكؿ ذات ػػػب سػػػلمي

كىالفت ىػػ ي أى بىػػري مػػفى القىتػػؿ ح ال لػػؽ مػػا تػػاؿ تعػػالي مػػا يحتػػاج إليػػه فػػي ػػالف ػػػاف فيػػػه ػػػر كفسػػػاد ففػػػي فت ػػػ ال فػػػار مػػػف ال ػػػر كالفسػػػاد مػػػا أم أف القتػػػؿ كا هػػك أ بػػر م ػػه فمػػف لػػـ يم ػػر المسػػلميف مػػف إتامػػ ديػػف اد لػػـ ت ػػف م ػػرة فػػر

جػػػب تتػػػؿ المقػػػدكر إا ،لػػػي فسػػػه ... كلرػػػذا أكجبػػػت ال ػػػريع تتػػػؿ ال فػػػار كلػػػـ تك - -فلمػػػػا بعػػػػث اد رسػػػػكله : " القػػػػيـ كيقػػػػكؿ ابػػػػف () "،ليػػػػه مػػػػ رـ

كلػػػػـ ي ػػػػر أحػػػػدا تػػػػط كا تيػػػػاران طك،ػػػػان الديػػػػاف أ ثػػػػراسػػػػتجاب لػػػػه كل لفامػػػػه بعػػػػد ػػػاف يقاتػػػؿ مػػػف يحاربػػػه كيقاتلػػػه كأمػػػا مػػػف سػػػالمه كهاد ػػػه فلػػػـ كا مػػػا،لػػػي الػػػديف

ربػػػػه سػػػػبحا ه حيػػػػث لمػػػػرامتثػػػػاا يقاتلػػػػه كلػػػػـ ي رهػػػػه ،لػػػػي الػػػػد كؿ فػػػػي دي ػػػػه . () ا إ رىا ى في الديف تىد تىبىيفى الر دي مفى ال ىي :يقكؿ

أف مػػػف بل تػػػه الػػػد،كة مػػػف ال فػػػار فلػػػـ يسػػػلـ بػػػؿ سػػػالـ أميػػػؿ إليػػػه كالػػػذم -

.دال ال كص كاإلجماع ،لي فرض القتاؿ لل فر كالدفاع ص () ./ في إ الح الرا،ي كالر،ي ( السياس ال ر،ي ) ./ هداي الحيارل ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كلػػػػػػـ يحػػػػػػارب أ ػػػػػػه يجػػػػػػكز إتامػػػػػػ ،التػػػػػػ سػػػػػػلمي معرػػػػػػـ مػػػػػػا دامػػػػػػكا ػػػػػػذلؾ ل سباب التالي :

ف ػػػاف مبيحػػػان لػػػه إا أف ي ػػػي أف مجػػػ. رد ال فػػػر لػػػيس مكجبػػػان للقتػػػؿ كا بأسرـ كم رهـ

أف ال ػػػػؿ فػػػػي الػػػػدماء الحقػػػػف كالع ػػػػم ا ػػػػ تبػػػػؿ بلػػػػكغ الػػػػد،كة .إف ال ػػػػػؿ أف دـ ا دمػػػػػي مع ػػػػػـك ا يقتػػػػػؿ إا بػػػػػالحؽ : "بػػػػػف تيميػػػػػ ايقػػػػػكؿ

(. )"كلػػػػيس القتػػػػؿ لل فػػػػر مػػػػف المػػػػر الػػػػذم اتفقػػػػت ،ليػػػػه ال ػػػػرامر كا العقػػػػكؿ إف ال ػػػػؿ م ػػػػر أتػػػػالؼ ال فػػػػكس كا مػػػػا أبػػػػي م ػػػػه مػػػػا : " مػػػػا يقػػػػكؿ المال يػػػػ

يقت ػػػػػػي دفػػػػػػر المفسػػػػػػدة المقػػػػػػاتليف فرجػػػػػػر الح ػػػػػػـ فػػػػػػيرـ إلػػػػػػي ال ػػػػػػؿ كهػػػػػػك كيقػػػكؿ ابػػػف رجػػػب : " ال ػػػؿ فػػػي الػػػدماء الحظػػػر إا بيقػػػيف اإلباحػػػ () "الم ػػػر

" .()

اد هػػػػػي العليػػػػػا أف المق ػػػػػكد السػػػػػمي مػػػػػف الجرػػػػػاد أف ت ػػػػػكف لمػػػػػ . كأف ي ػػػػكف الػػػػديف د كمكتػػػػؼ هػػػػؤاء ال فػػػػار ا ي ػػػػافي ذلػػػػؾ مػػػػا داـ المسػػػػلمكف

في ،زة .

تػػػػػد بعػػػػػث معػػػػػاذان إلػػػػػي الػػػػػيمف يػػػػػد،كهـ إلػػػػػي - -كلف ال بػػػػػي .فلػػػك كلػػػـ يبعػػػث معػػػه جي ػػػان ب ػػػفترـ مسػػػالميف للػػػد،كة اإلسػػػالمي () اإلسػػػالـ

.ال اـر المسلكؿ ،لي تامـ الرسكؿ ص () . / : لل يل ،ليش م الجليؿ رح م ت ر ليؿ () . دار ال تب العلمي طبع ص ابف رجب: القكا،د () بعث معاذان إلي الػيمف فقػاؿ - -ف ال بي ك ص الحديث ،ف ابف ،باس ر ي اد ، رما أ( )

اد،رػػـ إلػػي ػػرادة أا إلػػػه إا اد كا ػػي رسػػكؿ اد فػػإف هػػػـ أطػػا،كا لػػذلؾ فػػػأ،لمرـ أف اد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كحد .ـ ي تؼ به اف القتاؿ ه ا كاجبان لرسؿ معه جي ان كلفػػػػال يجػػػػب تتػػػػاؿ ال فػػػػار إا ()كلف الجرػػػػاد لػػػػـ ي ػػػػرع إا لل ػػػػركرة .

.كبالجمل يجكز مسالم أكلمؾ معامل بالمثؿ .، د ااتت اء مػػػػػا أ ػػػػػه يجػػػػػكز للمسػػػػػلميف أف يطلبػػػػػكا مػػػػػ رـ دفػػػػػر الجزيػػػػػ لي ػػػػػعكا -

لػػػػػؾ للح ػػػػـ اإلسػػػػالمي فػػػػإف رف ػػػػكا ذلػػػػؾ جػػػػاز للمسػػػػلميف تتػػػػالرـ إف رأكا فػػػػي ذم ػػلح غيػػر أ ػػه ابػػد مػػف اإل ػػارة إلػػي أف أكلمػػؾ ال فػػار المسػػالميف الػػذيف لػػـ يػػػد لكا فػػػي اإلسػػػالـ كلػػػـ ي ػػػعكا لح مػػػه لػػػف يسػػػتمركا طػػػكيالن بػػػؿ ابػػػد أف ي ػػػكف لرػػػػـ مكتػػػػؼ كا ػػػػ مػػػػف الػػػػد،كة إمػػػػا إيجابيػػػػان بالػػػػد كؿ فػػػػي اإلسػػػػالـ أك معاهػػػػدة

مػػػػػا سػػػػػلبان بإظرػػػػػار العػػػػػداكة كالحػػػػػرب لرػػػػػـ ا سػػػػػيما إذا ػػػػػاف فػػػػػي المسػػػػػلميف كا .المسلميف تكة ك،زة

أمػػػػا مػػػػف بل ػػػػترـ الػػػػد،كة كلػػػػـ يسػػػػلمكا أك يػػػػدفعكا الجزيػػػػ بػػػػؿ ككتفػػػػكا -م رػػػػػا مكتفػػػػػان معاديػػػػػان كم عػػػػػكا المسػػػػػلميف مػػػػػف تبلي رػػػػػا كظرػػػػػر مػػػػػف العػػػػػداء

كاد أ،لـ ()للمسلميف فال ؾ أف العالت بي ا كبي رـ ذات ب حربي

افتػػرض ،لػػيرـ حمػػس ػػلكات فػػي ػػؿ يػػـك كليلػػ فػػإف هػػـ أطػػا،كا لػػذلؾ فػػأ،لمرـ أف اد الب ػارم : تػاب الز ػاة افترض ،لػيرـ ػدت تؤ ػذ مػف أغ يػامرـ كتػرد إلػي فقػرامرـ " ػحي

الػد،اء إلػي ال ػرادتيف ػحي مسػلـ ؾ تػاب اإليمػاف بػاب / كجكب الز اة باب . / اإلسالـ ك رامر

دار العا ػم الريػاض طبع / : ابف تيمي الجكاب ال حي لمف بدؿ ديف المسي ( ).،بػػد العزيػػز إبػػراهيـ العسػػ ر د. د تحقيػػؽ : د.،لػػي حسػػف ا ػػرهػػػ الطبعػػ الكلػػي حمداف محمد

كما بعدها . التعامؿ مر غير المسلميف ص ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ىدادلبعد اىرا أعظ ظابط اىحعاش اىغي

كفيه مطلباف : : أسس التعايش السلمي . ادلطيب األه : كابط التعايش السلمي . ادلطيب اىرا

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب األه أعظ اىحعاش اىغي

، ػػػدما ي ػػػكف العػػػيش الم ػػػترؾ بػػػػيف المسػػػلـ كغيػػػر المسػػػلـ أمػػػران كاتعػػػػان تػػػي يلتػػػـز برػػػا المسػػػلـ مػػػر غيػػػر فإ ػػػه ي ػػػر لمجمك،ػػػ مػػػف القكا،ػػػد ال ػػػر،ي ال

المسػػػلميف سػػػكاء فػػػػي مجتمػػػر إسػػػػالمي ي ػػػر لح ػػػػاـ ال ػػػريع أك مجتمػػػػر غيػػػر إسػػػالمي مػػػا هػػػك الحػػػاؿ فػػػي المجتمعػػػات ال ربيػػػ كمػػػف أهػػػـ هػػػذ السػػػس

ما يلي .

: ()االعرتاف باألخش مشاح ه 1

راؼ مػػػف المعلػػػـك لػػػدل القا ػػػي كالػػػدا ي أف اإلسػػػالـ ديػػػف يقػػػـك ،لػػػي اا،تػػػاإليجػػػابي بػػػال ر كب رامتػػػه با،تبػػػار إ سػػػا ان ب ػػػض ال ظػػػر ،ػػػف لك ػػػه أك ،رتػػػه أك

ـ مػػػف ذى ىػػػرو كىأي ثىػػػي ،قيدتػػػه أك ل تػػػه تػػػاؿ تعػػػالي : لىق ىػػػا ي يىػػػا أىي رىػػػا ال ػػػاسي إ ػػػا ىتىبىامػػؿى لتىعىػػارىفيك ـ يػػعيكبنا كى عىل ىػػا ي جى لىقىػػد ىر كتكلػػه تعػػالي : () كى ـى كى م ىػػا بى ػػي آىدى

ػػػب المعلكمػػػات لل ػػػيل المست ػػػار في ػػػؿ مكلػػػكم: ص أكربػػػا :المسػػػلـ مكاط ػػػا فػػػي () https://www.google.com الدكليػ اإل تر ػت .

مرػػػاجرك الحب ػػػ " ،التػػػ المسػػػلميف التليػػػ بالدكلػػػ غيػػػر اإلسػػػالمي التػػػي يعي ػػػكف فيرػػػا www.alukah.net ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت .حميد ال ير: " مكذجان

محمػد ،بػد رب ال بػي : د. مقا ػد ال ػريع التعايش السلمي مر غير المسػلميف فػي ػكء http://www.manaratweb.com ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت .

محمػد ،بػد رب ال بػي : د. التعايش السلمي مر غير المسػلميف فػي ػكء مقا ػد ال ػريع http://www.manaratweb.com ت . ب المعلكمات الدكلي اإل تر

.الحجرات / ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

()

كثقافػػػػ المؤ ػػػػل لمبػػػدأ اا،تػػػػراؼ بػػػا ر دي ػػػػان كلػػػمف ت ػػػػافرت ال ػػػكصكمػػػ رج حيػػػاة فػػػإف ثمػػػ م رجيػػػ مكازيػػػ سػػػل را اإلسػػػالـ فػػػي تثبيػػػت هػػػذا المبػػػدأ تػػػرار كتتمثػػػؿ تلػػػؾ الم رجيػػػ فػػػي ال رػػػي ال ػػػري المػػػأثكر ،ػػػف ال ػػػرع الح ػػػيـ كا

تػػػؤدم إلػػػػي فػػػػي ا ػػػػر أك إت ػػػػامه ،ػػػف جميػػػػر الممارسػػػػات كالت ػػػػرفات التػػػػيذلػػػػػؾ لف اا،تػػػػػراؼ اللفظػػػػػي بػػػػػا ر ا ثبػػػػػات لػػػػػه إذا لػػػػػـ يقتػػػػػرف ؛ أك إ راهػػػػػه

معا نػػػان فػػػي هػػػذا فقػػػد كردت ػػػكص ػػػريح بػػػاا،تراؼ الفعلػػػي كالعملػػػي بػػػه كا ت رػػػي ،ػػػف فػػػي ا ػػػر كتحػػػرـ إ راهػػػه ،لػػػي ت ييػػػر دي ػػػه ك،قيدتػػػه كمػػػف تلػػػؾ

() إ ػػػرىا ى فػػػي الػػػديف تىػػػد تىبىػػػيفى الر ػػػدي مػػػفى ال ىػػػي ا ال ػػػكص تكلػػػه تعػػػالي: ميعنػػػا أىفىأى ػػػتى كتكلػػػه جػػػؿ ػػػأ ه: ـ جى ػػػف فػػػي الىرض يل ريػػػ ػػػفى مى ىمى ب ػػػؾى ى ػػػاءى رى لىػػػك ى كى

تي يى يك يكا ميؤم يفى تي ر ي ال اسى حى () .

تحقيػػػؽ لػػػه مػػػا لػػػـ ي ػػػف ثمػػػ مػػػر ا ػػػر ا عػػػايش إف الت صهههفر اىقهههها،تػػػراؼ بػػػه كبدي ػػػه كثقافتػػػه كأسػػػلكبه كم رجػػػه فػػػي الحيػػػاة فػػػاا،تراؼ المتبػػػادؿ

.() بجمير كر كأ اله عايشهك أس الت

.اإلسراء / () .البقرة / () .يك س / () ػب المعلكمػات أ.د. تطب م طفي سػا ك: معالـ ك كابط ككسامؿ التكا ؿ مر ا ر فف ()

https://old.uqu.edu.sa الدكلي اإل تر ت .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اف باالخحالف اىحعذد اىحع :. االعرت2

إف مػػػػف سػػػػ ف اد ،ػػػػز كجػػػػؿ فػػػػي ك ػػػػه أ ػػػػه لػػػػؽ ال ػػػػاس م تلفػػػػيف فػػػػي الف ػػػػػار كهػػػػػذا اا ػػػػػتالؼ مػػػػػف إرادة اد تعػػػػػالي الديػػػػػاف كال،ػػػػػراؽ كاللػػػػػكاف ك ؼي كم ػػػػػػيمته تػػػػػػاؿ تعػػػػػػالي : لػػػػػػؽي السػػػػػػمىاكىات كىالىرض كىا ػػػػػػتالى مػػػػػػف آىيىاتػػػػػػه ى كى

ـ ـ كىأىلػػػكىا ي ػػػاءن كتكلػػػه تعػػالي:() أىلسػػ ىت ي ؿى مػػػفى السػػػمىاء مى ـ تىػػػرى أىف اللػػػهى أى ػػزى أىلىػػػمػػػػره مي تىلػػػػؼه فىأى رىج ىػػػػا بػػػػه حي ػػػػدىده بػػػػيضه كى مػػػػفى الجبىػػػػاؿ جي ػػػػرىاتو مي تىلفنػػػػا أىلكىا يرىػػػػا كى ثىمى

ػػػػذىلؾى *أىلكىا يرىػػػػا كىغىرىابيػػػػبي سيػػػػكده مػػػػفى ال ػػػػاس كىالػػػػدكىاب كىالى عىػػػػاـ مي تىلػػػػؼه أىلكىا يػػػػهي ى كىزيزه غىفيكره إ مىا يى ىي اللهى مف ،بىاد العيلىمىاءي إف . () اللهى ،ى

فالتعػػػايش مػػػر ال ػػػر يتكتػػػؼ م طقيػػػان ،لػػػي ػػػركرة تبػػػكؿ ال ػػػر كتبػػػكؿ الت ػػػػكع كالتعػػػػدد كاإليمػػػػاف بتعػػػػذر إم ا يػػػػ رفػػػػر ال ػػػػالؼ كاا ػػػػتالؼ معػػػػان ػػػػزكان

، د اإلرادة اإللري التي اتت ت أف ي كف ال اس م تلفيف.

رػػػـ ،لػػػي مكتػػػؼ كاحػػػد أمػػػران لرػػػذا ي ػػػكف تػػػكهـ إم ػػػاف ت مػػػيط ال ػػػاس كجعلف ػػػػػاف ا هػػػػػذا ا يم ػػػػػر مػػػػػف محاكلػػػػػ ي ػػػػػالؼ الم ػػػػػيم كالح مػػػػػ اإللريػػػػػ كا

تقليػػػؿ مسػػػاح اا ػػػتالؼ كلجلػػػه يظػػػؿ التعػػػارؼ كالحػػػكار كالتفػػػاهـ فعػػػالن مطلكبػػػان مػػػف اإل سػػػاف كهػػػك ،لػػػي ػػػؿ الحػػػكاؿ ا يل ػػػي إرادة اد فػػػي اا ػػػتالؼ الب ػػػرم

() .

دكامرػػػػا كثباترػػػػا يتكتػػػػؼ تكتػػػػؼ كجػػػػكد ،لػػػػي تبػػػػكؿ ف تيػػػػاـ الح ػػػػارات ك إ إيجابيػػػػػان تعاي ػػػػػان معػػػػػه كالتعػػػػػايش اا ػػػػػتالؼ ك ػػػػػركرة اا فتػػػػػاح ،لػػػػػي ا ػػػػػر

.الركـ / () . ( فاطر / ) .( التأ يؿ ال ر،ي للتعامؿ مر غير المسلميف : د. م طفي حمزة ص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كفػػػي هػػػذا يقػػػكؿ أحػػػد البػػػاحثيف المعا ػػػريف: "إف مػػػف مقكمػػػات الح ػػػارة ر ػػػي ان اإلسػػػػالمي احتػػػػراـ ا ػػػػر كاا فتػػػػاح ،ليػػػػه كالت امػػػػؿ معػػػػه كلػػػػيس تجاهلػػػػه أك

ه؛ كي ػػػػػػرد تعػػػػػػدد التليػػػػػػات الدي يػػػػػػ فػػػػػػي العػػػػػػالـ اإلسػػػػػػالمي إل ػػػػػػاؤ أك تذكيبػػػػػػكمحافظترػػػػا ،لػػػػي ام ػػػػرا الع ػػػػري ك،لػػػػي تراثرػػػػا العقػػػػدم كالػػػػدي ي ،لػػػػي

إف ا،تػػػػػراؼ اإلسػػػػػالـ بػػػػػا ر كمحاكرتػػػػػه بػػػػػالتي هػػػػػي هػػػػػذ الحقيقػػػػػ كأ ػػػػػالتراأحسػػػف كتبكلػػػه مػػػا هػػػك ا يعػػػكد بال ػػػركرة إلػػػي سػػػماح المسػػػلميف إ مػػػا يعػػػكد

.()" ي جكهر ال ريع اإلسالمي ،قيدة كتيمان في الساس إل . اىعذه :3

يعػػػد العػػػدؿ مػػػف أهػػػـ القػػػيـ اإل سػػػا ي ،لػػػي اإلطػػػالؽ كمػػػف أجػػػؿ تحقيقػػػه ل ىػػػػا أرسػػػػؿ اد الرسػػػػؿ بالبين ػػػػات تػػػػاؿ تعػػػػالي : ػػػػلى ىا بالبىي ىػػػػات كىأى زى ػػػػل ىا ريسي لىقىػػػػد أىرسى

ـي ال تىػػػػػػابى كىالميػػػػػػزىافى ليىقيػػػػػػ ديػػػػػػدى فيػػػػػػه بىػػػػػػأسه مىعىريػػػػػػ ل ىػػػػػػا الحى كـى ال ػػػػػػاسي بالقسػػػػػػط كىأى زىػػػػلىهي بال ىيػػػػب إف اللػػػػهى تىػػػػكم ريسي ػػػػري ي كى ػػػػف يى ي ـى اللػػػػهي مى لػػػػيىعلى مى ىػػػػافري لل ػػػػاس كى ػػػػديده كى ى

زيزه .() ،ى

مػػػا يعػػػد العػػػدؿ مػػػف أهػػػـ السػػػس التػػػي ػػػرها اإلسػػػالـ م ػػػذ أكؿ لحظػػػ إف ي جعلػػػػه اد تعػػػػالي أساسػػػػان للح ػػػػـ بػػػػيف ال ػػػػاس جميعػػػػان فقػػػػاؿ تعػػػػالي : كالتػػػػ

ػػػكا مػػػتيـ بىػػػيفى ال ػػػاس أىف تىح يمي ذىا حى ى ا ىػػػات إلىػػػي أىهلرىػػػا كىا ـ أىف تيػػػؤىد كا الىمى اللػػػهى يىػػػأميري ي

بعػ دار ال فػامس ط ( مقدم إلي الحكار اإلسالمي المسيحي : د. محمد السماؾ ص ) ـ .بيركت

ػب المعلكمػات أ.د. تطب م ػطفي سػا ك: معالـ ك كابط ككسامؿ التكا ؿ مر ا ر فف https://old.uqu.edu.sa الدكلي اإل تر ت .

.( الحديد / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ـ بػػػه إف اللػػػهى ىػػػافى ػػػا يىعظي يػػػ ػػػميعنا بى ػػػيرنابالعىػػػدؿ إف اللػػػهى عم سى فػػػأمر بالعػػػدؿ ()

ذا ح مػػػتـ بػػػيف المسػػػلميف بػػػؿ تػػػاؿ بػػػيف ال ػػػاس بػػػيف ال ػػػاس جميعػػػان فلػػػـ يقػػػؿ: كا لي مؿ الجمير .

كالعدالػػػ مػػػف القػػػيـ المطلقػػػ التػػػي يػػػأمر برػػػا اإلسػػػالـ مػػػر العػػػدك كال ػػػديؽ ـ كىاى يىجػػػرمى كمػػػر القريػػػب كالبعيػػػد كحتػػػي مػػػر العػػػدك المحػػػارب تػػػاؿ تعػػػالي : ي

بيػػػره لىػػػي أىا تىعػػػدليكا ا،ػػػدليكا هيػػػكى أىتػػػرىبي للتقػػػكىل كىاتقيػػػكا اللػػػهى إف اللػػػهى ى ػػػ ىآىفي تىػػػكـو ،ى ىبمىا تىعمىليكفى

() .

،ػػف ظلػػػـ - -كفػػي سػػبيؿ تحقيػػؽ العدالػػ بػػيف الجميػػر رػػي الرسػػكؿ عاهػػػدان أك ا تق ػػػه أك : " أا مػػػف ظلػػػـ م - -أحػػػد مػػػف غيػػػر المسػػػلميف فقػػػاؿ

يػػػـك . () لفػػػه فػػػكؽ طاتتػػػه أك أ ػػػذ م ػػػه ػػػيمان ب يػػػر طيػػػب فػػػس فأ ػػػا حجيجػػػه . ()القيام "

ن اخلر اىشش ، احلق اىباطو :. اىحذافع ب4

تعتبػػػػر سػػػػ التػػػػدافر بػػػػيف ال يػػػػر كال ػػػػر مػػػػف أهػػػػـ السػػػػ ف التػػػػي لػػػػؽ اد رجرػػػا كأمػػػر اإل سػػػػاف ،ليرػػػا ال ػػػكف كجعػػػؿ ثيػػػػران مػػػف المػػػكر تسػػػير ،لػػػػي

باإليمػػػػاف برػػػػا كالسػػػػير ،لػػػػي كفقرػػػػا متمػػػػثالن ،برهػػػػا كدركسػػػػرا فػػػػي سػػػػلك ه كمعامالته ا في التعامؿ مر ال ر الم تلؼ ، ه .

.( ال ساء / ) . مدة / ( الما)،كف المعبكد ػرح " يراجر : مه كمحاجه كم البه بإظرار الحجج ،ليه : " أىم: حجيجه( )

الطبع الثا ي دار ال تب العلمي بيركت طبع / : ل بادم س ف أبي داكد . هػ

.( سبؽ ت ريجه ص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كالمالحػػػػظ أف القػػػػرآف ال ػػػػريـ ،بػػػػر ،ػػػػف هػػػػذ السػػػػ ال ك يػػػػ " بالتػػػػدافر " الحيػػػػػاة كلػػػػػـ يسػػػػػتعمؿ لمػػػػػ " ال ػػػػػراع " التػػػػػي يت ػػػػػذها الػػػػػبعض م رجػػػػػان فػػػػػي

كسػػػػػلك ان فػػػػػي الت ػػػػػرفات .ف ػػػػػتاف بػػػػػيف التػػػػػدافر كال ػػػػػراع فالتػػػػػدافر م ػػػػػطل ترآ ػػػػي لػػػػه داات ،ظيمػػػػ ترسػػػػل تػػػػيـ العػػػػيش الم ػػػػترؾ مػػػػر ال ػػػػر كتػػػػد،ك

فػػػػػري اللػػػػػه ال ػػػػػاسى ال ػػػػػاس إلػػػػػي التسػػػػػام فيمػػػػػا بيػػػػػ رـ تػػػػػاؿ تعػػػػػالي : لىػػػػػكاى دى كىـ ببىعضو لىفىسىدىت الىرضي ري . () بىع ى

إف التػػػدافر بػػػيف المسػػػلميف كغيػػػرهـ با،تبارهػػػا سػػػ مػػػف سػػػ ف اد ال ك يػػػ ا ترسػػػػل أبػػػػدان لف ػػػػرة ال ػػػػراع فػػػػي تلػػػػكب المسػػػػلميف بػػػػؿ تػػػػدفعرـ إلػػػػي حتميػػػػ القبػػػكؿ بػػػا ر كالعػػػيش معػػػه كال ػػػبر ،لػػػي آذا كدفعػػػه بػػػالتي هػػػي أحسػػػف

ػػػػ ى ي كىاى تػػػػاؿ تعػػػػالي : () سى ػػػػفي كىاى تىسػػػػتىكم الحى السػػػػيمى ي ادفىػػػػر بػػػػالتي هػػػػيى أىحسىمػػػيـه لػػػي حى ػػػدىاكىةه ىأى ػػػهي كى بىي ىػػػهي ،ى كا *فىػػػإذىا الػػػذم بىي ىػػػؾى كى ػػػبىري ػػػا ييلىقاهىػػػا إا الػػػذيفى ى مى كى

ظ ،ىظيـو مىا ييلىقاهىا إا ذيك حى . () كى . اىحعاو األخالق .5

الـ تػػػيـ مطلقػػػ يتعامػػػؿ برػػػا اإل سػػػاف مػػػر المكافػػػؽ ال ػػػالؽ فػػػي ظػػػر اإلسػػػكالم ػػػػالؼ ا يتػػػػأثر بػػػػا تالؼ الػػػػديف كا بػػػػأم ا،تبػػػػار أ ػػػػر ال ػػػػالؽ ليسػػػػت فقػػػط أسػػػلكب تعامػػػؿ المسػػػلـ مػػػر مػػػف يحػػػب كا مػػػر أب ػػػاء ، ػػػيرته أك تكميتػػػه

. ( البقرة / ) داغػي القػرة ،لػي. د: اإل سػا ي كالتعػاكف السػلمي للتعػايش ال ليػ كالقكا،ػد العامػ المبادئ( )

http://www.qaradaghi.com . ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت مرػػػاجرك الحب ػػػ " ،التػػػ المسػػػلميف التليػػػ بالدكلػػػ غيػػػر اإلسػػػالمي التػػػي يعي ػػػكف فيرػػػا

www.alukah.net ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت .حميد ال ير: " مكذجان . ( ف لت / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

- -أك دي ػػه أ رػػا أسػػلكب التعامػػؿ مػػر ال ػػاس جميعػػان كه ػػذا ػػاف الرسػػكؿ ر الم ػػػر يف فػػػي م ػػػ كمػػػر اليرػػػكد فػػػي المدي ػػػ ك ا ػػػت أ،ظػػػـ يتعامػػػؿ مػػػ

ظػػػيـو ػػػف مدحػػػه برػػػا ربػػػه تػػػاؿ تعػػػالي : ليػػػؽو ،ى كىا ػػػؾى لىعىلىػػػي ي لػػػذلؾ أمػػػر ()

اد المسػػػػػلميف ببػػػػػر م ػػػػػالفيرـ فػػػػػي الػػػػػديف الػػػػػذيف لػػػػػـ يتعر ػػػػػكا لرػػػػػـ بػػػػػالذل ػػػف الػػػ كالقتػػػاؿ فقػػػاؿ تعػػػالي : ـي اللػػػهي ،ى ـ اى يى رىػػػا ي لىػػػ ـ فػػػي الػػػديف كى ـ ييقىػػػاتليك ي ذيفى لىػػػ

ـ إف اللػػػػػػػػػهى ييحػػػػػػػػػب تيقسػػػػػػػػػطيكا إلىػػػػػػػػػير ـ كى كهي ـ أىف تىبىػػػػػػػػػر ـ مػػػػػػػػػف ديىػػػػػػػػػار ي ػػػػػػػػػك ي يي رجيقسػػػطيفى ػػػي بػػػذلؾ: يقػػػكؿ اإلمػػػاـ الطبػػػرم فػػػي تفسػػػير هػػػذ ا يػػػ : " () المي ،ي

ي الػػػػديف مػػػػف جميػػػػر أ ػػػػ اؼ الملػػػػؿ ا ي رػػػػا ـ اد ،ػػػػف الػػػػذيف لػػػػـ يقػػػػاتلك ـ فػػػػكهـ كت ػػػػلكهـ كتقسػػػػطكا إلػػػػيرـ كتكلػػػػه: )إف اللػػػػهى ييحػػػػب ..... كالديػػػػاف أف تبػػػػر

( يقػػػػػػػػكؿ: إف اد يحػػػػػػػػب الم ػػػػػػػػفيف الػػػػػػػػذيف ي ػػػػػػػػفكف ال ػػػػػػػػاس قسػػػػػػػػطيفى الميكيعطػػػك رـ الحػػػؽ كالعػػػدؿ مػػػف أ فسػػػرـ فيبػػػركف مػػػف بػػػرهـ كييحسػػػ كف إلػػػي مػػػف

. () " أحسف إليرـ

إف العػػػيش الم ػػػترؾ فػػػي مجتمػػػر كاحػػػد ا يم ػػػف أف يقػػػـك كيثبػػػت كيترسػػػل بػػػػػدكف أ ػػػػػالؽ كال ػػػػػالؽ فػػػػػي ال الػػػػػب ت بثػػػػػؽ مػػػػػف الػػػػػديف كمػػػػػف رسػػػػػااته

السماكي . :. اىحعا 6

ا مع ػػػػي للعػػػػيش الم ػػػػترؾ إذا لػػػػـ يتعػػػػاكف ال ػػػػاس فيػػػػه لتحقيػػػػؽ الم ػػػػال حتػػػي مػػػر الم ػػػر يف مػػػر الم ػػػتر كتػػػد بػػػيف اد تعػػػالي أف التعػػػاكف مطلػػػكب

. ( القلـ / ) .( الممتح / ) ./ جامر البياف في تأكيؿ القرآف( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كجػػػكد ال ػػػر لرػػػـ بسػػػبب ػػػدهـ المسػػػلميف ،ػػػف المسػػػجد الحػػػراـ إا أف اد ،ػػػز ذا كجػػػػؿ بػػػػيف للمسػػػػلميف أف هػػػػذا ال ػػػػر ا يجػػػػكز أف يػػػػدفعرـ إلػػػػي اا،تػػػػداء كا كجػػػدكا مجػػػاان للتعػػػاكف مػػػر هػػػؤاء الم ػػػر يف فرػػػك جػػػامز ب ػػػرط أف ي ػػػكف تعاك ػػػان

كىاى ،لػػػػي اإلثػػػػـ كالعػػػػدكاف فقػػػػاؿ تعػػػػالي : ،لػػػػي البػػػػر كالتقػػػػكل كلػػػػيس تعاك ػػػػان لىػػػي تىعىػػػاكى يكا ،ى ػػػرىاـ أىف تىعتىػػػديكا كى سػػػجد الحى ػػػف المى ـ ،ى ػػػد ك ي ػػػ ىآىفي تىػػػكـو أىف ى ـ ى يىجػػػرمى ي

ثـ كىالعيدكىاف لىي اإل البر كىالتقكىل كىاى تىعىاكى يكا ،ى ().

مجتمػػػػػر الكاحػػػػػد بر ػػػػػاب سػػػػػفي أب ػػػػػاء ال - - مػػػػػا ػػػػػبه ال بػػػػػي فػػػالجمير فػػػي المجتمػػػر الكاحػػػد ػػػر اء كمكاط ػػػكف كأم ،مػػػؿ يقػػػـك ()كاحػػػدة

بػػػه الػػػبعض تػػػد يػػػؤثر ،لػػػي الجميػػػر ؛ لػػػذلؾ ا بػػػد مػػػف التعػػػايش كالتعػػػاكف ؛ لف الفسػػػاد يرجػػػر ػػػرر ،لػػػي المجتمػػػر كاإل ػػػالح ، ػػػدما يقػػػـك يعػػػكد يػػػر ،لػػػي

الجمير .

لػػؼ الف ػػكؿ تبػػؿ البعثػػ ك ػػاف فيػػه ز،مػػاء ح - -كتػػد ح ػػر ال بػػي تػػػػػػػريش الػػػػػػػذيف تعاهػػػػػػػدكا ،لػػػػػػػي أف ي ػػػػػػػركا ال ػػػػػػػعيؼ كي يثػػػػػػػكا الملرػػػػػػػكؼ كيسػػػػا،دكا المحتػػػػاج كيقػػػػركا ال ػػػػيؼ كغيػػػػر ذلػػػػؾ مػػػػف م ػػػػاـر ال ػػػػالؽ كتػػػػاؿ فيػػػه بعػػػد البعثػػػ : " لقػػػد ػػػردت فػػػي دار ،بػػػد اد بػػػف جػػػد،اف حلفػػػان مػػػا أحػػػب أف

.( المامدة / )لػي حػدكد اد كالكاتػر فيرػا مثػؿ تػكـ اسػترمكا ،لػي مثػؿ القػامـ ،: " - -( حيػث تػاؿ ال بػي)

سفي فأ اب بع رـ أ،الها كبع رـ أسػفلرا ف ػاف الػذيف فػي أسػفلرا إذا اسػتقكا مػف المػاء مركا ،لي مف فكترـ فقالكا لك أ ا رت ا في يب ا رتا كلـ ػؤذ مػف فكت ػا فػإف يتر ػكهـ كمػا

ف أ ذكا ،لي أيديرـ جك " يراجر : حي الب ارم : تاب ا ك جكا جميعان أرادكا هل كا جميعا كا . / ال ر باب هؿ يقرع في القسم كااستراـ فيه

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كهػػذا الحلػػؼ هػػك ()بػػه فػػي اإلسػػالـ لجبػػت " لػػي بػػه حمػػر الػػ عـ كلػػك أد،ػػيدليػػػػؿ تػػػػاطر ،لػػػػي م ػػػػرك،ي التعػػػػاكف بػػػػيف المسػػػػلميف كغيػػػػرهـ فػػػػي ػػػػؿ أمػػػػر

. ()م ركع ادليعذ ظىت اجلع ىحشو غر ادلغين بن ادلشاسمة دائشر جعع . 7

بػػػػيف للعالتػػػػ الم ػػػػتر ال بيػػػػرة المسػػػػاح هػػػػذ أ،طػػػػي اإلسػػػػالـ ػػػػاف إذا ا هػػػػػذا فػػػػػإف -كال ػػػػػارل اليرػػػػػكد - السػػػػػماكي الػػػػػديا ات كأ ػػػػػحاب مسػػػػػلميفال

الم ػػػر يف أك الملحػػػديف مػػػف غيػػػرهـ ،لػػػي مطلقػػػان الحػػػرب أ،لػػػف اإلسػػػالـ أف يع ػػػي تكسػػػػير هػػػػي اإلسػػػػالـ سياسػػػػ إف: القػػػػكؿيم ػػػػف بػػػػؿ ك حػػػػكهـ كالػػػػكث يف

. المعتديف ،دا ما الجمير لت مؿ التعايش دامرة

فػػػػيرـ بمػػػػف ػػػػػ الم ػػػػالفيف جميػػػػر يػػػػد،ك تعػػػػالي اد ففػػػػإ البػػػػاب هػػػػذا كمػػػػف ب ػػػػػي بػػػػػيف م ػػػػػتر تا،ػػػػػدة إلػػػػػي كالم ػػػػػر كف كغيػػػػػرهـ كالكث يػػػػػكف الملحػػػػػدكف

ـ أىك كىا ػػػا : تعػػػالي فقػػػاؿ الحقيقػػػ ،ػػػف البحػػػث كهػػػي جميعػػػان الب ػػػر لىعىلىػػػي إيػػػا يػػػػػػالؿو فػػػػػػي أىك هيػػػػػػدنل بػػػػػػيفو ى ػػػػػػا تيسػػػػػػأىليكفى ا تيػػػػػػؿ م ػػػػػػا يسػػػػػػأىؿي كىا م ىػػػػػػاأىجرى ،ىم ،ىم (). تىعمىليكفى

،ػػػف للبحػػػث اسػػػتث اء بػػػدكف للجميػػػر ػػػريح د،ػػػكة ال ريمػػػ ا يػػػ فرػػػذ ، ػػػد القػػػرآف يح ػػػـ لػػػـ كلػػػذلؾ كال ػػػالل كالباطػػػؿ كالردايػػػ الحقيقػػػ معرفػػػ الم ػػػر يف باطػػػؿ ،لػػػي كا " ػػػذلؾ أ ػػػه مػػػر " ال ػػػحي هػػػك اإلسػػػالـ بػػػأف الجػػػداؿ

./ ( س ف البيرقي ) ػػب المعلكمػػات لل ػػيل المست ػػار في ػػؿ مكلػػكم: ص: أكربػػا :المسػػلـ مكاط ػػا فػػي ( )

https://www.google.com الدكلي اإل تر ت . . / سبأ( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. كال قاش للحكار الباب ترؾ بؿ " ذلؾ أ ه مر " الل بأ ه رـك ر يات

،ليػػػػه اد ػػػػلي الرسػػػػكؿ د،ػػػػا أ ػػػػه المعجػػػػز السػػػػلكب هػػػػذا بػػػػدير كمػػػػف ك ػػػػػؼ بفر ػػػػػي الحػػػػػؽ مػػػػػف ، ػػػػػدهـ مػػػػػا ك ػػػػػؼ إلػػػػػي ال ػػػػػراـ ك ػػػػػحبه كسػػػػػلـ

جرامػػػان بػػػاطالن ػػػاف لػػػك حتػػػي العػػػادم بالفعػػػؿ ال فػػػرة ، ػػػد مػػػا كك ػػػؼ اإلجػػػراـ كا الك ػػػػؼ هػػػذا يسػػػتعمؿ لػػػـ حػػػيف فػػػي مسػػػؤكليترـ يتحملػػػكف فالػػػذي هػػػـ ل رػػػـ

لػػػػدل مػػػػا يحتػػػػـر أف ،ليػػػػه يجػػػػب المحػػػػاكر أف ،لػػػػي للدالػػػػ للمقابػػػػؿ بالمقابػػػػؿ تعتبػػػػر ا يػػػػ هػػػػذ أف ا،تقػػػػادم كفػػػػي البدايػػػػ فػػػػي ،ليػػػػه يح ػػػػـ فػػػػال ا ػػػػر الحػػػػكار بػػػػاب فػػػػي كأ ػػػػملرا كأح مرػػػػا كأ،ػػػػذبرا كأرترػػػػا كأكسػػػػعرا تا،ػػػػدة أ،ظػػػػـ

. كالتعايش كالك ػػػػػامج اارتبػػػػاط دكامػػػػػر مػػػػف بمجمك،ػػػػػ يعتػػػػرؼ اإلسػػػػػالـ إف كالتحقيػػػػؽ

ف يريػػػد حيػػػث السػػػاس هػػػي اإليما يػػػ كاإل ػػػكة العقيػػػدة ك ػػػيج جعػػػؿ تػػػد ػػػاف كا كالتعػػػايش للتقػػػارب م ػػػتر أر ػػػيات إيجػػػاد الػػػدكامر هػػػذ فػػػي التكسػػػر ػػػالؿ مػػػف

:هي الدكامر كتلؾ كالد،كة كالتعاكف ال طػػػاب يجػػػيء كلػػػذلؾ كحػػػكاء آدـ مػػػف الجميػػػر يػػػثح اإل سػػػا ي دامػػػرة ػػػػ أ

.ال اس أيرا يا: بػ . أي ان باإل كة ، را القرآف ،بر حيث القكمي دامرة ػ ب ال تاب أهؿ هـ مف دامرة ػ ج . () مطلقان الحؽ ،ف الباحثيف دامرة كأ يران ػ د

داغػي القػرة ،لػي. د: اإل سػا ي كالتعػاكف السػلمي للتعػايش ال ليػ كالقكا،ػد العامػ المبادئ( ) http://www.qaradaghi.com ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت.

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب اىرا ظابط اىحعاش اىغي .

معالمرػػػا يحػػػدد فإ ػػػه ت ػػػي لم يؤ ػػػؿ ا، ػػػدم أ ػػػه اإلسػػػالـ مميػػػزات مػػػف مسػػػػلميف كغيػػػػرهـال بػػػػيف التعاي ػػػػي العالتػػػػ ،ػػػػف الحػػػػديث ك، ػػػػد ك ػػػػكابطرا

تسػػػػير كأف برػػػػا كااهتمػػػػاـ الع ايػػػػ المسػػػػلميف ،لػػػػي ي ب ػػػػي ػػػػكابط ك ػػػػر فإ ػػػػه كتد ذ ر العلماء كابط ثيرة أهمرا . دا لرا في حر ترـ .ادلغين غر ع اىغي شاىحعا يف اىعطة اىحضا: األه اىعابط

المسػػػػلـ غيػػػر ا ػػػر مػػػر الم ػػػكد السػػػػلمي التعػػػايش ذ ػػػرت مػػػف تبػػػؿ أفك،ليػػػػه كالثقػػػػافي كااتت ػػػػادم كالسياسػػػػي كااجتمػػػػا،ي الف ػػػػرم الجا ػػػػب ػػػػمؿي

االتػػػزاـ ،لػػػي أساسػػػان تكتفػػان يتكتػػػؼ التعػػػايش هػػػذا مػػف الجػػػؿ المق ػػػد تحقػػػؽ فػػإف برػػػذ االتػػػزاـ هػػػذا كمقت ػػػي ان كتطبيقػػػ رسػػػ كمما ان كسػػػلك ان ف ػػػر اإلسػػػالـ بكسػػػطي ال لػػػػك ا ػػػػريف مػػػػر تعاي ػػػػه فػػػػي المسػػػػلـ يتج ػػػػب أف ل سػػػػالـ الزليػػػػ ال ا ػػػػي يعمػػػػػي التجػػػػػري فػػػػػي أك التقػػػػػديس فػػػػػي إمػػػػػا فػػػػػال لك ك ػػػػػكر أ ػػػػػ اله بجميػػػػػر ال ػػػعكب بػػػيف إيجػػػابي تفا،ػػػؿ أم دكف كيحػػػكؿ الب ػػػيرة ،لػػػي كيق ػػػي الب ػػػر . كالمـ

،لػػػي كالجفػػػاء ال لػػػك غلبػػػ مػػػف اليػػػـك ػػػرا مػػػا فػػػإف هههزا عيههه بهههاا ل ػػػ غيػػػاب إلػػػي يعػػػكد المسػػػلميف غيػػػر مػػػر التعػػػايش ،ػػػدـ إلػػػي الدا،يػػػ ال طابػػػات كال ػػػػداءات الػػػػد،كات تلػػػػؾ ،ػػػػف الكسػػػطي كسػػػػلكؾ الكسػػػػطي كمػػػػ رج الكسػػػطي

مػػػف تع ػػػمه مػػػا معػػػان كاا حػػػالؿ اا ريػػػار مػػػف الػػػذات تع ػػػـ الكسػػػطي لف ذلػػػؾ .دثاركاا الذكباف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ال ػػػػاس اد فطػػػر التػػػي الفطػػػػرة ،لػػػي ػػػار ان ا،تػػػػداءن بحسػػػبا ه ال لػػػك كأمػػػا السػػػػرير المػػػػادم اا ريػػػػار إلػػػػي حكلػػػػه الػػػػذم كالمجتمػػػػر ب ػػػػاحبه يف ػػػػي ،ليرػػػػا هػػػك فإ ػػػه كالظلػػػـ كالجػػػكر الجفػػػاء فػػػي الحػػػاؿ ك ػػػذلؾ ال يػػػد المع ػػػكم كالػػػزكاؿ .كالتفا،ؿ امؿكالت التعاكف سبؿ جمير ،لي كيق ي الذات يدمر ا ر

يتمثػػػػػػػؿ أف المسػػػػػػػلـ تلػػػػػػػـز ال ػػػػػػػر،ي ال ػػػػػػػكص فػػػػػػػإف الحػػػػػػػاؿ كبطبيعػػػػػػػ تػػػػاؿ كمعامالتػػػػه ك،التاتػػػػه كت ػػػػرفاته أف ػػػػار جميػػػػر فػػػػي كاا،تػػػػداؿ الكسػػػػطي ػػػػذىلؾى : تعػػػػالي ـ كى ى عىل ىػػػػا ي ػػػػ ن جى ػػػػطنا أيم سى لىػػػػي يػػػػرىدىاءى لتى يك يػػػػكا كى يى يػػػػكفى ال ػػػػاس ،ى كىـ الرسيكؿي لىي ي . () ان ريد ى ،ى

لم ػػػػطل مػػػػرادؼ ال ػػػػريـ القػػػػرآف فػػػػي "العػػػػدؿ " م ػػػػطل أف ذ ػػػػر كالجػػػػدير ت ػػػف لػػػـ إذا ،دالػػػ كا ،ػػػدؿ ا إذ ذاتػػػي تػػػالـز مػػػف بي رمػػػا لمػػػا كذلػػػؾ الكسػػػطي

العػػػػدؿ ،لػػػػي كالحػػػػث المػػػػر فػػػػي الػػػػكاردة القرآ يػػػػ فا يػػػػات كلرػػػػذا كسػػػػطي ثمػػػػ .ي بالكسط المر في كاردة آيات حقيقترا في تعد

أردؼ كا مػػػػػا كاا،تػػػػػداؿ بالكسػػػػػطي بػػػػػالمر ي تػػػػػؼ لػػػػػـ اإلسػػػػػالـ أف ،لػػػػػي كالتفيرػػػػؽ كالت طػػػػر كالجفػػػػاء ال لػػػػك ،ػػػػف الجلػػػػي الكا ػػػػ ال ػػػػري بػػػػال ري ذلػػػػؾ .كاا،تداء كااستعالء الظلـ أ اؿ كجمير

هػػذا فػػي ركمرػػا كالتػػي اإلسػػالـ إليرػػا يػػد،ك التػػي الكسػػطي فػػإف ثػػـ كمػػف كالتب ػػػػػر اإليجابيػػػػػ ،لػػػػػي يقػػػػػـك متكاز ػػػػػان ا ػػػػػجان يان ،قػػػػػد مكتفػػػػػان تعػػػػػد المقػػػػػاـ

مػػػف كاثقػػػان ا طالتػػػان تعػػػد مػػػا ال ػػكف هػػػذا فػػػي اد أكد،رػػػا التػػػي بالسػػػ ف الح ػػيؼ اإل سػػػػاف لمكتػػػػر افػػػػذة مك ػػػػك،ي م رجيػػػػ كرؤيػػػػ مت امػػػػؿ ،مػػػػؿ إسػػػػتراتيجي

. ( البقرة / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كالحيػػػػاة الكجػػػػكد إلػػػػي ر ػػػػيدة مك ػػػػك،ي ك ظػػػػرة كالعػػػػالـ ال ػػػػكف فػػػػي المػػػػؤمف كاا ػػػػباط التػػػػكازف التػػػػزاـ ،لػػػػي فػػػػذة تػػػػدرة مح ػػػػلترا فػػػػي تعػػػػد سػػػػطي الك كهػػػػذ مػػػر التعامػػػؿ ، ػػػد ال ػػػرب أك ال ػػػرؽ أك ال ػػػماؿ أك اليمػػػيف ػػػكب الج ػػػكح ك،ػػػدـ . () ا ر

تفا،لػػػػػػه ، ػػػػػػد الكسػػػػػػطي التػػػػػػزاـ مػػػػػػف للمسػػػػػػلـ بػػػػػػد ا القػػػػػػكؿ ك ال ػػػػػػ اب طػػػػػ فػػػػػي كالثقػػػػػافي كااتت ػػػػػادم كالسياسػػػػػي كااجتمػػػػػا،ي الف ػػػػػرم اإليجػػػػػابي .المسلميف غيرمف ا ريف مر السلمي التعايش عههذ األظنهها هه ادلحغههرات اىرابههث بههن اىحههض ظههشسر: اىرهها اىعههابط .اىغي ىيحعاش اىذعر

كالتطػػػػػكر للت يػػػػػر تابلػػػػػ غيػػػػػر ثابتػػػػػ أح امػػػػػان ت ػػػػػتظـ اإلسػػػػػالـ أح ػػػػػاـ إف هػػػػذ كتسػػػػتمد كالك ػػػػاع كالحػػػػكاؿ كالم ػػػػ الزم ػػػػ بت يػػػػر كالتحػػػػكؿ كالتبػػػػدؿ كدالترػػػا ثبكترػػػا فػػػي تطعيػػػ ػػػكص فػػػي ػػػي ت ك رػػػا مػػػف ثباترػػػا الح ػػػاـ بػػػيف كاتفػػػاؽ إجمػػػاع محػػػؿ الح ػػػاـ هػػػذ كتعػػػد كالتعدديػػػ المراجعػػػ ،لػػػي تسػػػمك هػػػذ كبمقابػػػؿ القيامػػػ يػػػـك إلػػػي - -الم ػػػطفي لػػػدف مػػػف المسػػػلميف ،امػػػ

الزم ػػػ بت يػػػر مت يػػػرة أح ػػػاـ معتبػػػر ػػػالؼ ػػػؿ لػػػدابر القاطعػػػ الثابتػػػ الح ػػػاـ ػػػػػكص فػػػػػي م ػػػػػكغ أح امػػػػػان ل ك رػػػػػا كذلػػػػػؾ كالك ػػػػػاع كالحػػػػػكاؿ كالم ػػػػػ

دكف الثبػػػكت فػػػي أك الثبػػػكت دكف الدالػػػ فػػػي أك معػػػان كالثبػػػكت الدالػػػ فػػػي ظ يػػػ لػػػذلؾ دالترػػػا فػػػي أك ثبكترػػػا فػػػي مػػػاإ الح ػػػاـ هػػػذ ي ػػػالط الظػػػف كلف الدالػػػ ..كاا تالؼ للتعددي فسيحان ميدا ان كستظؿ ا ت فإ را

بعػدها مقػاؿ بمجلػ إسػالمي كمػا ( المسلـ كا ر : رؤي تاري ي : ،ماد الديف ليؿ ص ) ـ. الس التاسع ،اـ المعرف العدد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ال ػػػػػر،ي الح ػػػػػاـ مػػػػػف ال ػػػػػك،يف هػػػػػذيف بػػػػػيف الثا كيػػػػػ الفػػػػػركؽ إدراؾ إف هػػػذيف بػػػيف المػػػرء ي لػػػط أا يقت ػػػي ال يػػػر مػػػر السػػػلمي للتعػػػايش الػػػد،كة ، ػػػد

ت ػػػػػر ا ثكابػػػػػت تبقػػػػػي أف ي ب ػػػػػي فالثكابػػػػػت بي رمػػػػػا يسػػػػػاكم كأا ال ػػػػػك،يف .التحكؿ أك الت ازؿ أك للمساكم

يسػػػتجد مػػػا ػػػكء فػػػي فيرػػػا ال ظػػػر يعيػػػد أف للمػػػرء فػػػإف يػػػرات المت كأمػػػا أك سياسػػػػي أك اجتما،يػػػػ أك ف ريػػػػ أك ػػػػاع مػػػػف كم ا ػػػػه كزما ػػػػه كاتعػػػػه فػػػػي

.ككاتعه كم ا ه زما ه مر يت اسب ما ترجي ب ي كذلؾ ثقافي

أمػػػاـ يفػػػت ا ػػػر مػػػر عػػػايشالت ، ػػػد ال ػػػابط هػػػذا ،ػػػف ال ػػػدكر حسػػػف إف العقديػػػػػ ااجترػػػػػادات م تلػػػػػؼ بػػػػػيف كالتػػػػػرجي تيػػػػػارلال رحبػػػػػان مجػػػػػاان المسػػػػػلـ كالجفػػػكة الفجػػػكة يعمػػػؽ فقرػػػي أك ،قػػػدم اجترػػػاد ػػػؿ مػػػف يتبػػػرأ حيػػػث كالفقريػػػ

اإليجػػػػػابي التفا،ػػػػػؿ مػػػػػف تم ػػػػػف التػػػػػي بااجترػػػػػادات كيأ ػػػػػذ ا ػػػػػر كبػػػػػيف بي ػػػػػه ل ػػػطر را ػػػدة ح ػػػيف مراجعػػػ مػػػف بػػػد ا ثػػػـ كمػػػف. ا ػػػر مػػػر الب ػػػاء كالتعػػػاكف

مػػػػف العديػػػػد إزاء سػػػػجت التػػػػي كالفقريػػػػ العقديػػػػ اجترػػػػاداتا مػػػػف يسػػػػيرو غيػػػػر مػػػػف تت ػػػػذ التػػػػي ااجترػػػػادات تلػػػػؾ م رػػػػا ك ا ػػػػ بػػػػا ر المت ػػػػل المسػػػػامؿ المسػػػػػلـ بػػػػػيف العالتػػػػػ فػػػػػي السػػػػػاس هػػػػػي الحػػػػػرب أف كتػػػػػرل أساسػػػػػان ال ػػػػػراع ،ليػػػػه تقػػػػـك الػػػػذم المتػػػػيف السػػػػاس هػػػػك السػػػػلـ ػػػػؿ السػػػػلـ أف كالحػػػػاؿ كا ػػػػر . () ربا المسلـ ،الت

ػب المعلكمػات أ.د. تطب م طفي سػا ك: معالـ ك كابط ككسامؿ التكا ؿ مر ا ر فف () الدكلي اإل تر ت .

https://old.uqu.edu.sa

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.عائي اىغي اىحعاش صس بن اىحناو ظشسر: اىراىد اىعابط

ا ػػػػريف مػػػػر الم ػػػػكد السػػػػلمي للتعػػػػايش أف إلػػػػي أك ػػػػح ا أف سػػػػبؽ لقػػػػد سياسػػػػي كتعػػػػايش اجتمػػػػا،ي كتعػػػػايش ف ػػػػرم تعػػػػايش فثمػػػػ متعػػػػددة ػػػػكران

كسػػػػامؿ ال ػػػػكر هػػػػذ مػػػػف كاحػػػػدة كل ػػػػؿ ثقػػػػافي كتعػػػػايش اتت ػػػػادم كتعػػػػايش . السلمي التعايش مف السمي المق د تحقيؽ تكظيفرا حسف ،لي كتؼيت

التعػػػػػايش ػػػػػكر بػػػػػيف القكيمػػػػػ كالعالتػػػػػ العميقػػػػػ ال ػػػػػل بتلػػػػػؾ كا،تبػػػػػاران فإ ػػه ال ػػكر تلػػؾ بػػيف القػػكم كالتػػرابط الجلػػي التػػدا ؿ مػػف ا طالتػػان بػػؿ السػػلمي

يػػػػؽتطب ثػػػـ ي ػػػػف لػػػـ مػػػػا التعػػػايش مػػػػف الجػػػؿ المق ػػػػد يتحقػػػؽ أف المتعػػػػذر مػػػف التػػػي الكسػػػامؿ م تلػػػؼ مػػػف ت ػػػكل اسػػػتفادة ه الػػػؾ ت ػػػف لػػػـ كمػػػا ػػػكر لجميػػػر .الراهف الع ر في الم كد السلمي التعايش تحقيؽ إلي تف ي

الكسػػػامؿ افػػػ تكظيػػػؼ ػػػركرة إلػػػي تػػػد،ك اليػػػـك الحاجػػػ فػػػإف ه ػػػا كمػػػف غيػػػػػر مػػػػػر ر ػػػػػيف ر ػػػػػيد سػػػػػلمي تعػػػػػايش تحقيػػػػػؽ إلػػػػػي تػػػػػؤدم التػػػػػي المم ػػػػػ

مػػػػف بػػػػد ا بػػػػؿ بعي رػػػػا كسػػػػيل ، ػػػػد اا فػػػػاء لمقبػػػػكؿا مػػػػف كلػػػػيس المسػػػػلميف كالتبػػػػادات كالػػػػزكاج فػػػػالحكار الم تلفػػػػ للكسػػػػامؿ كالتكظيػػػػؼ ااسػػػػتفادة ت ثيػػػػؼ

كالبػػػػػػػرامج كالتربكيػػػػػػػ الثقافيػػػػػػػ كالتبػػػػػػػادات السياسػػػػػػػي كالعالتػػػػػػػات الماليػػػػػػػ تحقيػػػؽ أجػػػؿ مػػػف مجتمعػػػ تكظيفرػػػا مػػػف بػػػدى ا كسػػػامؿ تعػػػد أكلمػػػؾ ػػػؿ العلميػػػ

.() المسلميف غير مر السلمي التعايش كر لؼم ت

ػب المعلكمػات أ.د. تطب م طفي سػا ك: معالـ ك كابط ككسامؿ كا ؿ مر ا رالت فف () https://old.uqu.edu.sa الدكلي اإل تر ت .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اىغي اىحعاش عذ ادلآالت ادلقاصذ اعحععاس: اىشابع اىعابط

المتعلقػػػػ كأح امػػػػه ت ػػػػريعاته جميػػػػر فػػػػي لل ػػػػرع أف فػػػػي ريػػػػب مػػػػف لػػػػيس كسػػػػامؿ المقا ػػػػد لتلػػػػؾ أف مػػػػا ك ا ػػػػ ،امػػػػ مقا ػػػػد المسػػػػلـ غيػػػػر بػػػػا ر مجمػػػػػكع الح ػػػػػاـ تلػػػػػؾ مػػػػػف العامػػػػػ دالمقا ػػػػػ كتمثػػػػػػؿ إليرػػػػػا مك ػػػػػل كطرامػػػػػؽ كت ػػػريعاته أح امػػػه سػػػامر فػػػي ال ػػػريـ لل ػػػرع الملحكظػػػ العامػػػ الجليلػػػ المعػػػا ي ا ػػػػػر ككجػػػػػكد ب ي ك يػػػػػ اا،تػػػػػراؼ العامػػػػػ المعػػػػػا ي فمػػػػػف بػػػػػا ر المت ػػػػػل

إ سػػػا يته كا ػػػراـ بالحسػػػ ي كمجادلتػػػه كمعاملتػػػه إليػػػه كاإلحسػػػاف المسػػػلـ غيػػػر فرػػػذ ذلػػػؾ كسػػػكل كمالػػػه ك،ر ػػػه فسػػػه ،لػػػي كاا،تػػػداء إيذامػػػه ،ػػػف كاابتعػػػاد غيػػػػر ػػػػؤكف ت ظػػػػيـ فػػػػي الم ت ػػػػ ال ػػػػر،ي الح ػػػػاـ فػػػػي ملحكظػػػػ المعػػػػا ي

لرػػػذ تؤ ػػػؿ التػػػي ال ريمػػػات ا يػػػات مػػػف بع ػػػان أكرد ػػػا أف سػػػبؽ كتػػػد المسػػػلميف . السلمي التعايش أسس ،ف الحديث ، د كذلؾ المعا ي

،لػػػي يتكتػػػؼ ا ػػػر مػػػر الم ػػػكد عػػػايشالت تحقيػػػؽ فػػػإف هػػػذا ،لػػػي كب ػػػاء أح امػػػه مػػػف ال ػػػرع مقا ػػػد ،ػػػف المعبػػػرة المعػػػا ي هػػػذ مػػػف اا طػػػالؽ ػػػركرة التعػػػايش ، ػػػد كتمثلرػػػا المعػػػا ي هػػػذ استح ػػػار ػػػػ كمجتمعػػػان فػػػردان ػػػػ المسػػػلـ فعلػػػي لال تيػػػػار كأسسػػػػان معػػػػايير المعػػػػا ي هػػػػذ ات ػػػػاذ ،ليػػػػه أف مػػػػا ا ػػػػريف مػػػػر

.المسلميف ب ير المتعلق كالفقري العقدي داتااجترا م تلؼ بيف كالترجي

مػػػا لػػػه تمػػػاـ ا ا ػػػر مػػػر عػػػايشالت ، ػػػد كتفعيلرػػػا المقا ػػػد استح ػػػار إف م تلػػػؼ مػػػر التعامػػػؿ ، ػػػد المعتبػػػرة بالمػػػآات الر ػػػيد باا،تػػػداد ذلػػػؾ ربػػػط يػػػتـ لػػػـ

اللرػػػػا مػػػػف يػػػػتـ التػػػػي ال ػػػػما ات ػؿمثػػػػت فالمػػػػآات بػػػػا ر المتعلقػػػػ المسػػػػامؿ ج ػػػب إلػػػي ج بػػػان استح ػػػارها فػػػإف كبالتػػػالي ال ػػػرع مقا ػػػد تحقيػػػؽ مػػػف التأ ػػػد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.() .أميف م كد عايشلت تحقيقان م ه م اص ا أمر المقا د مر اىعابط اخلاظ : شاعار شاب اىالا اىرباا .

ا ت ػػػػر فػػػػي الع ػػػػر الحػػػػديث ،ػػػػف مفرػػػػـك الػػػػكاء كالبػػػػراء فػػػػي اإلسػػػػالـ مؿ العقيػػػدة كيترتػػػب ،ليػػػه بالتػػػالي فػػػذهب الػػػبعض إلػػػي ا،تبػػػار دا ػػػالن فػػػي مسػػػا

ت فيػػػػػر الم ػػػػػالؼ بي مػػػػػا يعتبػػػػػر آ ػػػػػركف متعلقػػػػػان بمسػػػػػامؿ الفقػػػػػه كلف هػػػػػذا المفرػػػـك لػػػه تػػػأثير بيػػػر كحاسػػػـ ،لػػػي العػػػيش الم ػػػترؾ بػػػيف المسػػػلميف كغيػػػرهـ لػػػػذا ػػػػاف مػػػػػف ال ػػػػركرم التعريػػػػػؼ لبيػػػػاف هػػػػذا الم ػػػػػطل ك،التتػػػػه بالتعػػػػػايش

السلمي . . أال : جعشف اىرباا . (): البعد ،ف ال يء كالسالم مف السقـ اىرباا ىغة

تػػػػػػاؿ الراغػػػػػػب : " أ ػػػػػػؿ البػػػػػػرء كالبػػػػػػراء كالتبػػػػػػرم : التق ػػػػػػي ممػػػػػػا ي ػػػػػػر . ()مجاكرته "

ب ػػػػػض الطكاغيػػػػػت التػػػػػي تيعبىػػػػػدي مػػػػػف دكف اد تعػػػػػالي مػػػػػف " اصهههههطالظا : مللػػػػػه ال ػػػػػ اـ الماديػػػػػ كالمع كيػػػػػ : ػػػػػالهكاء كا راء كب ػػػػػض ال فػػػػػر بجميػػػػػر

. ()" كأتبا،ه ال افريف كمعاداة ذلؾ له

ا إلػػػه إا اد –كالبػػػراء مػػػف ال فػػػر كأهلػػػه ر ػػػف مػػػف أر ػػػاف لمػػػ التكحيػػػد

مػات ػب المعلك أ.د. تطب م طفي سػا ك: معالـ ك كابط ككسامؿ التكا ؿ مر ا ر فف () https://old.uqu.edu.sa الدكلي اإل تر ت .

./ المعجـ الكسيط / لساف العرب مادة برأ () ./ : ل فرا ي المفردات في غريب القرآف ()م ػكر ،لػي مكتػر كزارة ص فػي ػكء ال تػاب كالسػ الكاء كالبراء بيف ال لػك كالجفػاء ()

.الكتاؼ السعكدي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ػػػف يى فيػػػر اللػػػذاف همػػػا ال فػػػي كاإلثبػػػات كهمػػػا متالزمػػػاف تػػػاؿ تعػػػالي : – فىمىػػػػؾى بػػػػالعيركىة ا ييػػػػؤمف باللػػػػه فىقىػػػػد استىمسى ـى لىرىػػػػا كىاللػػػػهي بالطػػػػاغيكت كى ػػػػا ثقىي اى ا ف ى لػػػػكي

لػػػػػػػػػيـه ػػػػػػػػػميره ،ى فػػػػػػػػػال ي ػػػػػػػػػير العبػػػػػػػػػد مؤم ػػػػػػػػػان بػػػػػػػػػاد حتػػػػػػػػػي ي فػػػػػػػػػر () سىكمػػػػف ،ػػػػادل أهػػػػؿ التكحيػػػػد ككالػػػػي أهػػػػؿ ال ػػػػرؾ فقػػػػد فػػػػي مػػػػا ()بالطػػػػاغكت

أثبتػػػػه اد كأثبػػػػت مػػػػا فػػػػا اد ؛ لف اد أمػػػػر بمػػػػكاة المػػػػؤم يف ك رػػػػي ،ػػػػف مكاة ال افريف .

لبػػػػراء معتقػػػػد تلبػػػػي ابػػػػد مػػػػف ظرػػػػكر أثػػػػر ،لػػػػي الجػػػػكارح بػػػػاتي العقامػػػػد كاالتػػػػػػي ا ي ػػػػػػ ت ػػػػػػكر اسػػػػػػتقرارها فػػػػػػي القلػػػػػػب دكف أف تظرػػػػػػر ،لػػػػػػي جػػػػػػكارح معتقػػػدها ك،لػػػي تػػػدر تػػػكة اسػػػتقرارها فػػػي القلػػػب كثبكترػػػا تػػػزداد دامػػػؿ ذلػػػؾ فػػػي أفعػػػاؿ العبػػػد الظػػػاهرة ك،لػػػي تػػػدر ػػػعؼ اسػػػتقرارها تػػػ قص داملرػػػا فػػػي أفعػػػاؿ

لعبػػػػد الظػػػػاهرة فػػػػإذا زاؿ هػػػػذا المعتقػػػػد مػػػػف القلػػػػب بال ليػػػػ زاؿ معػػػػه اإليمػػػػاف اذا قص قص . ()بال لي كا

اىرباا سد يف اىص اىششعة مبعن :

كيع ػػػي البػػػراءة مػػػف ال ػػػرؾ أك ال فػػػر مػػػا فػػػي تكلػػػه تعػػػالي األه : عقهههذ : ػػػا تي ػػػر يكفى ػػػا تىعبيػػػديكفى لػػػه تعػػػالي : كتك () كىا ػػػي بىػػػرمءه مم إ ػػػي بىػػػرىاءه مم

.( البقرة / ) الطبعػػػ السادسػػػ / علمػػػاء جػػػد ال،ػػػالـ: ل الػػدرر السػػػ ي فػػػي الجكبػػػ ال جديػػػ ( )

بدكف دار ر . ـ-هػميف : د. سػرؿ بػف رفػاع بػف سػرؿ الح اـ كال كابط العقدي المتعلق بالحكار مر غيػر المسػل ()

mhttp://j4know.co ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت .العتيبي ص .( ال عاـ / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

() كبرػػػػذا المع ػػػػي فػػػػالبراء كالبػػػػراءة مػػػػف ال فػػػػر كال ػػػػرؾ تعبيػػػػر ،ػػػػف حقيقػػػػ ػػ و سىػػكىاءو بىي ى ىػػا اإليمػػاف ؛ كلػػذلؾ تػػاؿ تعػػالي : تيػػؿ يىػػا أىهػػؿى ال تىػػاب تىعىػػالىكا إلىػػي ىلمى

ـ أىا ىعبيػػػدى إا ال بىيػػػ ى ي ػػػا أىربىابنػػػا مػػػف كى ػػػ ىا بىع ن ػػػيمنا كىاى يىت ػػػذى بىع ي لػػػهى كىاى ي ػػػرؾى بػػػه ىلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكا فىقيكليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكا ا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىديكا بأى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ديكف اللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػه فىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػإف تىكى

فالمسػػػػػػػػلـ مطالػػػػػػػب بالت ػػػػػػػػري بػػػػػػػالبراءة مػػػػػػػػف ال فػػػػػػػػر أك () ميسػػػػػػػلميكفى مف ال فر . الت ري باالتزاـ باإلسالـ الذم يع ي البراءة

كيع ػػػي ،ػػػدـ المسػػػمكلي ،ػػػف ،مػػػؿ ال يػػػر كم ػػػه تكلػػػه اىرههها : عيههه ليػػػػكفى تعػػػػالي : ػػػػا تىعمى ػػػػؿي كىأى ىػػػػا بىػػػػرمءه مم ػػػػا أى،مى كتكلػػػػه () أى ػػػػتيـ بىريميػػػػكفى ممليػػػػػكفى تعػػػػػالي : ػػػػػا تىعمى أم لسػػػػػت مسػػػػػمكا ،ػػػػػف ،مل ػػػػػـ () إ ػػػػػي بىػػػػػرمءه مم

. () كا أؤا ذ بعمل ـ بعمليال تؤا ذكف ،ف ،ملي فكلستـ مسمكليف

بىػػػػػرىاءىةه مػػػػػفى اللػػػػػه أك تع ػػػػػي قػػػػػض المعاهػػػػػدة القاممػػػػػ قكلػػػػػه تعػػػػػالي : ـ مػػػػفى المي ػػػػر يفى رىسيػػػػكله إلىػػػػي الػػػػذيفى ،ىاهىػػػػدتي فػػػػالبراءة ه ػػػػا تع ػػػػي قػػػػض () كى

لفقريػػػػ كا ،التػػػػ كهػػػػذا ،مػػػػؿ ي ػػػػر ل ح ػػػػاـ ا ()المعاهػػػػدة مػػػػر الم ػػػػر يف

.( الز رؼ / ) .( آؿ ،مراف / ) ./ ( يك س ) .( ال عراء / )دار إحياء التػراث طبع / : لبي السعكد إر اد العقؿ السليـ إلي مزايا القرآف ال ريـ( )

. بيركت العربي .( التكب / )الطبعػػ الثا يػػ دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت طبعػػ / : لل ياالرراسػػي أح ػػاـ القػػرآف( )

. محمد ،لي ك،زة ،بد ،طي ؽ: مكسي يحق تهػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

له بالعقيدة .

:" أ ػػػا - -كتػػػد تع ػػػي البػػػراءة اامت ػػػاع ،ػػػف ال ػػػرة قػػػكؿ ال بػػػي كهػػػك يع ػػػي ،ػػػدـ تحمػػػؿ ()بػػػرئ مػػػف ػػػؿ مسػػػلـ يقػػػيـ بػػػيف أظرػػػر الم ػػػر يف "

كالمسػػػلميف أيػػػ مسػػػمكلي تجػػػا المسػػػلـ المقػػػيـ بػػػيف أظرػػػر - -الرسػػػكؿ حرب بيف الطرفيف .الم ر يف إذا أ يب بأذل أث اء تياـ ال

إف هػػػػذ اإلتامػػػػ تعتبػػػػر طػػػػأن يتحمػػػػؿ ػػػػاحبرا مسػػػػمكليته كتػػػػد تحمػػػػػؿ ل ػػف فػػي () ػػؼ الديػػ تبػػؿ أف يعلػػف براءتػػه مػػف المسػػمكلي - -الرسػػكؿ

ػػػؿ الحػػػكاؿ هػػػذ البػػػراءة تتعلػػػؽ بالعمػػػؿ كلػػػيس بالعقيػػػدة ؛ كلػػػذلؾ سػػػمي الرسػػػكؿ - - تيامه برذا العمؿ مف يقيـ بيف أظرر المحاربيف مسلمان رغـ() .

ذاا : اىالا .

. ():ال رة كالمحب كالمتابع كالمكافق اىالا ىغة

حػػػػػػػػب اد تعػػػػػػػػالي كرسػػػػػػػػكله كديػػػػػػػػف اإلسػػػػػػػػالـ كأتبا،ػػػػػػػػه " كا ػػػػػػػػطالحان: لمسػػػػػػػػػػػلميف ك ػػػػػػػػػػػرة اد تعػػػػػػػػػػػالي كرسػػػػػػػػػػػكله كديػػػػػػػػػػػف اإلسػػػػػػػػػػػالـ كأتبا،ػػػػػػػػػػػه ا

مػا جػاء فػي " . يراجر : سػ ف الترمػذم : تػاب الح ػاـ بػاب حي " تاؿ ال يل اللبا ي : ()تحقيػؽ دار إحياء التراث العربي بيركت طبع / راهي المقاـ بف أظرر الم ر يفي ،ػػف تتػػؿ مػػف ال رػػ بػػاب الجرػػاد سػػ ف أبػػي داكد : تػػاب : أحمػػد محمػػد ػػا ر كآ ػػركف

./ ا،ت ـ بالسجكد طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ / تحفػػ الحػػكذم ب ػػرح ػػحي الترمػػذم : للمبػػار فكرم ()

بيركت . ػب المعلكمػات لل يل المست ار في ؿ مكلكم: ص: أكربا :المسلـ مكاط ا في ( )

https://www.google.com الدكلي اإل تر ت . ./ المعجـ الكسيط / لساف العرب مادة " كلي " ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.()" المسلميف

فػػػػإف مع اهػػػػا البػػػػراءة –ا إلػػػػه إا اد – كالػػػػكاء مػػػػف لػػػػكاـز لمػػػػ التكحيػػػػدثبػػػات العبكديػػػ د كحػػػد كحقيقػػػ اإلسػػػالـ مػػػف ػػػؿ مػػػا يعبػػػد مػػػف دكف اد كا هػػػػػك ااستسػػػػػالـ د بالتكحيػػػػػد كاا قيػػػػػاد لػػػػػه بالطا،ػػػػػ كالبػػػػػراءة مػػػػػف ال ػػػػػرؾ كأهلػػػػه يقػػػػكؿ ابػػػػف تيميػػػػ : " إف تحقيػػػػؽ ػػػػرادة أف ا إلػػػػه إا اد يقت ػػػػي أا

اد كا يػػػػػػػػػب ض إا د كا يػػػػػػػػػكالي إا د كا يعػػػػػػػػػادل إا د كأف يحػػػػػػػػب إا . ()يحب ما أحبه اد كيب ض ما أب ه اد"

كالمػػػػػكاة ب ػػػػػؿ معا يرػػػػػا مطلكبػػػػػ المسػػػػػلـ تجػػػػػا إ كا ػػػػػه المسػػػػػلميف لقكلػػػػػه ـ أىكليىػػػاءي بىعػػػضو تعػػػالي : ػػػري كىالميؤم يػػػكفى كىالميؤم ىػػػاتي بىع ي

كهػػػي مم ك،ػػػ ()يىػػػا أىي رىػػػا الػػػذيفى آىمى يػػػكا اى تىت ػػػذيكا باإلجمػػػاؿ تجػػػا غيػػػر المسػػػلميف لقكلػػػه تعػػػالي :

ال ىافريفى أىكليىاءى مف ديكف لميؤم يفى () .

كال ػػػكص الػػػكاردة فػػػي ال رػػػي ،ػػػف مػػػكاة غيػػػر المسػػػلميف م رػػػا مػػػا هػػػك مطلؽ كم را ما هك مقيد .

حػػاتـ بػػف ،ػػارؼ بػػف ا ػػر : ل الػػكاء كالبػػراء بػػيف ال لػػك كالجفػػاء فػػي ػػكء ال تػػاب كالسػػ () . ص ال ريؼ العك ي

مجمر الملؾ فرد لطبا، الم حؼ ال ػريؼ طبع / : ابف تيمي مجمكع الفتاكل () تحقيػػػػػػػػؽ : ـ- هػػػػػػػػػ المدي ػػػػػػػػ ال بكيػػػػػػػػ الممل ػػػػػػػػ العربيػػػػػػػػ السػػػػػػػػعكدي

..،بد الرحمف بف محمد بف تاسـ .( التكب / ) .( ال ساء / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

دلطيقة .ادلالر ا

كردت بعػػػػض ا يػػػػات القرآ يػػػػ تم ػػػػر المػػػػكاة تجػػػػا ال فػػػػار بػػػػإطالؽ م رػػػػا ػػػػػػارىل تكلػػػػػػه تعػػػػػػالي : يىػػػػػػا أىي رىػػػػػػا الػػػػػػذيفى آىمى يػػػػػػكا اى تىت ػػػػػػذيكا اليىريػػػػػػكدى كىال ى

ػػػػذيكا يىػػػا أىي رىػػػػا الػػػػذيفى آمى يػػػكا ا تىت ػػػػذيكا الػػػػذيفى ات كتكلػػػػه تعػػػػالي : () أىكليىػػػاءى ىـ كىال يفػػػػارى أىكليىػػػػاءى لىعبنػػػػا مػػػػفى الػػػػذيفى أيكتيػػػػكا ال تىػػػػابى مػػػػف تىػػػػبل ي كنا كى ـ هيػػػػزي () ديػػػػ ى ي

ػػػػػػا غى ػػػػػػبى اللػػػػػػهي كتكلػػػػػػه تعػػػػػػالي : لػػػػػػكا تىكمن يىػػػػػػا أىي رىػػػػػػا الػػػػػػذيفى آىمى يػػػػػػكا اى تىتىكىلىيرـ . () ،ى

تجػػػػػكز المػػػػػكاة بػػػػػاإلطالؽ كب ػػػػػؿ فظػػػػػاهر هػػػػػذ ا يػػػػػات كأمثالرػػػػػا أ ػػػػػه ا معا يرا بيف المسلـ كغير المسلـ أيان اف دي ه .

ادلالر ادلقذر .

ه اؾ بعض ا يات تيدت م ر المكااة بيف المسلميف كال فار بقيديف :

أف ي ػػػػػكف ال فػػػػػار فػػػػػي حالػػػػػ حػػػػػرب مػػػػػر المسػػػػػلميف فػػػػػال تجػػػػػكز األه : ـ إ مػػػػكااترـ أث ػػػػاء الحػػػػرب تػػػػاؿ تعػػػػالي : ػػػػف الػػػػذيفى تىػػػػاتىليك ي ـي اللػػػػهي ،ى ػػػػا يى رىػػػػا ي مى

لػػػػكهيـ ـ أىف تىكى لىػػػػي إ ػػػػرىاج ي كا ،ى ظىػػػػاهىري ـ كى ـ مػػػػف ديىػػػػار ي ػػػػك ي () فػػػػي الػػػػديف كىأى رىجيـ أىكليىػػاءى تي كتكلػػه تعػػالي : ػػديك ي ػػديكم كى،ى لقيػػكفى يىػػا أىي رىػػا الػػذيفى آىمى يػػكا اى تىت ػػذيكا ،ى

ـ أىف يػػػا ي ػػػكفى الرسيػػػكؿى كىا ػػػؽ يي رجي ـ مػػػفى الحى ػػػاءى ي ػػػا جى كا بمى تىػػػد ىفىػػػري دة كى ـ بػػػالمىكى إلىػػػيركفى ػػػاتي تيسػػػر ػػػبيلي كىابت ىػػػاءى مىر ى ػػػرىجتيـ جرىػػػادنا فػػػي سى ـ إف ي ػػػتيـ ى ب يػػػ تيؤم يػػػكا باللػػػه رى

.( المامدة / ) .( المامدة / ) .( الممتح / ) .( الممتح / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

د ـ بػػػالمىكى ـ إلىػػػير ػػػف يىفعىلػػػهي مػػػ ي مى ػػػا أى،لى ػػػتيـ كى مى ػػػا أى فىيػػػتيـ كى ـي بمى ػػػؿ ة كىأى ىػػػا أى،لىػػػ فىقىػػػد ىػػػػػكىاءى السػػػػػبيؿ فػػػػػال ري ،ػػػػػف المػػػػػكااة فػػػػػي ا يتػػػػػيف مكجػػػػػه ػػػػػد ال فػػػػػار () سى

المحػػػػػاربيف كلػػػػػيس ػػػػػد المسػػػػػالميف أك المعاهػػػػػديف كالمػػػػػكاة المق ػػػػػكدة ه ػػػػػا بمع ي ال رة .

أف ت ػػػكف مػػػكاة ال فػػػار مكجرػػػ ػػػد المسػػػلميف كليسػػػت لمجػػػرد : اىرهههاػػػافريفى أىكليىػػػاءى مػػػف ديكف مسػػػا،دة ال فػػػار تػػػاؿ تعػػػالي : اى يىت ػػػذ الميؤم يػػػكفى ال ى

ػػػػػؤم يفى فػػػػػال ري ،ػػػػػف المػػػػػكاة ه ػػػػػا يق ػػػػػد بػػػػػه مسػػػػػا،دة ال فػػػػػار ػػػػػد () المي . ()المسلميف كليس مجرد مسا،دترـ

و ادلالر احملشة ادلالر ادلطيقة أ ادلقذر ؟

( ل ػػػػف إذا ػػػػاف الػػػػبعض يػػػػرل م ػػػػر المػػػػكاة ػػػػد جميػػػػر ال فػػػػار بػػػػإطالؽ) الراج تقييد المكاة بالقيديف المذ كريف ؛ كذلؾ للتالي :

أف بعػػػػض ػػػػكر المػػػػكاة جػػػػامزة مػػػػر ال ػػػػافر غيػػػػر المحػػػػارب فحػػػػب ػػػػػ مػػػف آىيىاتػػػه أىف سػػػلم تػػػاؿ تعػػػالي : المسػػػلـ لزكجتػػػه م ػػػركع كلػػػك ا ػػػت غيػػػر م كى

دةن ػػػػػػػكى ـ مى ػػػػػػػؿى بىيػػػػػػػ ى ي عى جى ػػػػػػػا لتىسػػػػػػػ ي يكا إلىيرىػػػػػػػا كى ـ أىزكىاجن ـ مػػػػػػػف أى فيسػػػػػػػ ي لىػػػػػػػؽى لى يػػػػػػػ ىػػػػػ ن رىحمى كى

بػػػػػؿ ػػػػػاف بعػػػػػض المسػػػػػلميف يحبػػػػػكف بعػػػػػض اليرػػػػػكد فلػػػػػـ ي رػػػػػكا ()

.متح / ( الم) .( آؿ ،مراف / ) ػب المعلكمػات لل يل المست ار في ؿ مكلكم: ص: أكربا :المسلـ مكاط ا في ( )

https://www.google.com الدكلي اإل تر ت . أح ػاـ القػػرآف / قػرآف : للقرطبػي أح ػاـ ال / ( أح ػاـ القػرآف للج ػاص )

.كما بعدها / الرراسي لل يا .( الركـ / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

تيؤم يػػػػكفى هػػػػا أى ػػػػتيـ أيكاء تيحب ػػػػك تػػػػاؿ تعػػػػالي : ()،ػػػػف ذلػػػػؾ ـ كى ـ كىا ييحب ػػػػك ى ي ىريـي الى امػػػؿى مػػػفى ال ىػػػيظ لىػػػي ي ػػػكا ،ى لىػػػكا ،ى ذا ى ـ تػػػاليكا آمى ػػػا كىا ذا لىقيػػػك ي بال تػػػاب يلػػػه كىا

ألػػػػيس حػػػػب المػػػػؤم يف لكلمػػػػؾ اليرػػػػكد يقػػػػكؿ ال ػػػػيل محمػػػػد ر ػػػػيد ر ػػػػا : " ()تػػػرار القػػػرآف إيػػػاهـ ،لػػػي ذلػػػؾ ؛ ل ػػػه أثػػػر مػػػف آثػػػار اإلسػػػالـ ال ػػػادريف ال امػػػديف كا

فػػػػي فكسػػػػرـ هػػػػك أتػػػػػكل البػػػػراهيف ،لػػػػي أف هػػػػذا الػػػػػديف ديػػػػف حػػػػب كرحمػػػػػ يحػػػب ،مػػػه أبػػػي طالػػػب كيحػػػرص - - ك ػػػاف ال بػػػي () " كتسػػاهؿ كتسػػػام

لى ػػػف اللػػػهى يىرػػػدم ،لػػػي هدايتػػػه كل ػػػف تػػػاؿ اد لػػػه : ػػػف أىحبىبػػػتى كى إ ػػػؾى اى تىرػػػدم مىػػػف ػػػاءي مى مػػػا أف اد تعػػػالي أ ػػػد بك ػػػكح حػػػب المسػػػلـ لبيػػػه كا كا ػػػه () يى ى

ك ػػػػػذلؾ حبػػػػػه لم ػػػػػالحه -كلػػػػػك ػػػػػا كا غيػػػػػر مسػػػػػلميف –كزكجتػػػػػه ك، ػػػػػيرته الماليػػػػ كالرض التػػػػي يقػػػػيـ ،ليرػػػػا ل ػػػػه تػػػػرر أي ػػػػان أف حػػػػب اد كرسػػػػكله

ف ىػػافى تيػػؿ إ ي ب ػػي أف ي ػػكف أتػػكل مػػف ػػؿ أ ػػكاع الحػػب ال ػػرل تػػاؿ تعػػالي :ػػػػػػارىةه تجى فتيميكهىػػػػػػا كى ـ كىأىمػػػػػػكىاؿه اتتىرى ػػػػػيرىتي ي ـ كى،ى ـ كىأىزكىاجي يػػػػػػ ػػػػػػكىا ي ي ـ كىا ـ كىأىب ىػػػػػػاؤي ي آىبىػػػػػاؤي يجرىػػػادو فػػػي رىسيػػػكله كى ـ مػػػفى اللػػػه كى ػػػب إلىػػػي ي ػػػك ىرىا أىحى ػػػا في تىر ى مىسى ػػػادىهىا كى تى ىػػػكفى ىسى

ك ب ي تي يىأتيى اللهي بأىمر كىاللهي اى يىردم القىكـى الفىاسقيفى سىبيله فىتىرى . () ا حى

فرػػػػػذ ال ػػػػػكر المتعػػػػػددة تبػػػػػيف كجػػػػػكد بعػػػػػض ػػػػػكر الحػػػػػب مػػػػػر غيػػػػػر المسػػػػػلميف كالمػػػػػكاة تت ػػػػػمف مع ػػػػػي الحػػػػػب بػػػػػالمع ي الل ػػػػػكم كاا ػػػػػطالحي

،لػػػي إطالترػػػا بػػػؿ كهػػػذا يؤيػػػد القػػػكؿ بػػػأف المػػػكاة لل فػػػار الم رػػػي ، رػػػا ليسػػػت

./ ( أح اـ القرآف : للقرطبي ) .( آؿ ،مراف / ) ./ ( تفسير الم ار ) .( الق ص / ) .( التكب / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

هي مقيدة بالقيديف السابقيف .

. أف م ا ػػػػرة المسػػػػلـ ل يػػػػر المسػػػػلـ جػػػػامزة بػػػػؿ هػػػػي مطلكبػػػػ إذا ا ػػػػت فػػػػي حػػػػدكد الحػػػػؽ كالعػػػػدؿ كبػػػػال ص إذا ػػػػاف غيػػػػر المسػػػػلـ معاهػػػػدان مػػػػا فػػػػي حالػػػػ الػػػػذمي كالمسػػػػتأمف أك ر،ايػػػػا الػػػػدكؿ ال ػػػػرل المعاهػػػػدة يػػػػدؿ ،لػػػػي ذلػػػػؾ

" ا ػػػر أ ػػػاؾ ظالمػػػان أك مظلكمػػػان . تػػػالكا يػػػا رسػػػكؿ اد : - -تػػػكؿ ال بػػػي فرػػػػذا ()هػػػػذا ػػػػر مظلكمػػػػان ف يػػػػؼ ػػػػر ظالمػػػػان تػػػػاؿ : تأ ػػػػذ فػػػػكؽ يػػػػد "

مع ػػػا أ ػػػؾ تػػػد ت ػػػر غيػػػر المسػػػلـ ،لػػػي أ يػػػؾ إذا ػػػاف ػػػاحب حػػػؽ كتػػػد ثبػػػت ػػاف يتحػػالؼ مػػر غيػػر المسػػلميف مػػا ػػاف - -فػػي تػػب السػػيرة أف ال بػػي

يػػػ ص ،لػػػي الت ا ػػػر بػػػيف الطػػػرفيف –كهػػػـ ،لػػػي ػػػر رـ –ا،ػػػ حلفػػػه مػػػر ز ك ػػػاف فػػػت م ػػػ ت فيػػػذان لرػػػذا العرػػػد بعػػػد أف ا،تػػػدت ب ػػػك ب ػػػر كهػػػـ حلفػػػاء تػػػريش

يقػػػػكؿ ال ػػػػيل محمػػػػد ر ػػػػيد ر ػػػػا : " ()،لػػػػي زا،ػػػػ كهػػػػـ حلفػػػػاء المسػػػػلميف كتػػػد تقػػػر المػػػكاة كالمحالفػػػ كالم ا ػػػرة بػػػيف م تلفػػػيف فػػػي الػػػديف لم ػػػال د يكيػػػ

فػػػػإذا حػػػػالؼ المسػػػػلمكف أمػػػػ غيػػػػر مسػػػػلم ،لػػػػي أمػػػػ مسػػػػلم مثلرػػػػا اتفػػػػاؽ –م ػػػلح المسػػػلميف مػػػر م ػػػلحترا فرػػػذ محالفػػػ ا تػػػد ؿ فػػػي ،مػػػـك المػػػه

ل ػػػػه ا ػػػػترط أف ي ػػػػكف ذلػػػػؾ لمقاكمػػػػ المسػػػػلميف " –أم فػػػػي المػػػػكاة المحرمػػػػ

() . ـي اللػػػػهي . أف أيػػػػ الممتح ػػػػ السػػػػابق ػػػػا يى رىػػػػا ي ػػػػريح فػػػػي ح ػػػػر إ مى

ال رػػػي ،ػػػػف المػػػكاة بال فػػػػار المحػػػاربيف كهػػػػي أ ػػػر مػػػػا ػػػزؿ مػػػػف القػػػرآف ممػػػػا

./ مظلكمان أك أ،ف أ اؾ ظالمان ( حي الب ارم : تاب المظالـ باب ) محمػػػد سىػػػعيد رىم ػػػاف البػػػكطي: ل فقػػػه السػػػيرة ال بكيػػػ مػػػر مػػػكجز لتػػػاريل ال الفػػػ الرا ػػػدة( )

. هػ الطبع ال امس كالع ركف دار الف ر دم ؽ طبع ص ./ ( تفسير الم ار )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

يتعلؽ بالمكاة فري إما مفسرة لتلؾ ا يات المطلق أك اس لرا .. أف المعػػػػػركؼ ، ػػػػػػد ال ػػػػػكلييف أف المطلػػػػػػؽ يحمػػػػػؿ ،لػػػػػػي المقيػػػػػػد إذا

كالسػػػػبب -كاة تحػػػػريـ المػػػػ –اتحػػػػد الح ػػػػـ كالسػػػػبب كالح ػػػػـ ه ػػػػا كاحػػػػد كهػػػػك فيحمػػػػؿ المطلػػػػؽ ،لػػػػي المقيػػػػد كي ػػػػكف سػػػػبب التحػػػػريـ –ال فػػػػر –كاحػػػػد كهػػػػك

كم ا ػػػػػرة غيػػػػػر المسػػػػػلميف ػػػػػد المسػػػػػلميف أث ػػػػػاء -ال فػػػػػر كالمحاربػػػػػ –هػػػػػك . ()الحرب

ا،لػػػـ أف اد تعػػػالي م ػػػر مػػػف كمػػػا ذ رتػػػه تػػػد بي ػػػه اإلمػػػاـ القرافػػػي فقػػػاؿ : " ػػػديكم يىػػػ: التػػػكدد لهػػػؿ الذمػػػ بقكلػػػه تعػػػالي ا أىي رىػػػا الػػػذيفى آمى يػػػكا ا تىت ػػػذيكا ،ى

ػػػػؽ ـ مػػػػفى الحى ػػػػاءى ي ػػػػا جى كا بمى تىػػػػد ىفىػػػػري دة كى ـ بػػػػالمىكى ـ أىكليىػػػػاءى تيلقيػػػػكفى إلىػػػػير ػػػػديك ي كى،ى ()

ـ فم ػػػر المػػػكااة كالتػػػكدد كتػػػاؿ فػػػي ا يػػػ ال ػػػرل ػػػف الػػػذيفى لىػػػ ـي اللػػػهي ،ى ا يى رىػػػا يـ يي كهي ـ أىف تىبىػػػر ـ مػػػف ديىػػػار ي ػػػك ي ـ يي رجي لىػػػ ـ فػػػي الػػػديف كى قىػػػاتليك ي

كتػػػاؿ فػػػي حػػػؽ () ـ فػػي الػػديف الفريػػؽ ا ػػر ػػف الػػذيفى تىػػاتىليك ي ـي اللػػهي ،ى ػػا يى رىػػا ي إ مى

-كتػػاؿ () - " : كا بػػػالقبط استك ػػػ"كتػػػاؿ فػػػي حػػػديث آ ػػػر " استك ػػػكا بأهػػػؿ الذمػػػ يػػػران

ف اإلحسػػػػاف لهػػػػؿ الذمػػػػ () " يػػػػران فػػػػال بػػػػد مػػػػف الجمػػػػر بػػػػيف هػػػػذ ال ػػػػكص كا مطلػػػػكب كأف التػػػػكدد كالمػػػػكااة م رػػػػي ، رمػػػػا كالبابػػػػاف ملتبسػػػػاف فيحتاجػػػػاف إلػػػػي

ػب المعلكمػات لل يل المست ػار في ػؿ مكلػكم: ص أكربا :المسلـ مكاط ا في ( ) https://www.google.com الدكلي اإل تر ت .

.( الممتح / ) .( الممتح / ) .( الممتح / ) راريط فاستك ػكا بأهلرػا يػران إ ـ ستفتحكف أر ػا يػذ ر فيرػا القػ( ركا اإلماـ الطبرا ي بلفظ :" )

دار الحػػرميف القػػاهرة طبعػػ / " المعجػػـ الكسػػط للطبرا ػػي فػػإف لرػػـ ذمػػ كرحمػػان .،بد المحسف بف إبراهيـ الحسي ي تحقيؽ : طارؽ بف ،كض اد بف محمد هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ل رػػػػـ فػػػػي ؛،لي ػػػػا لرػػػػـ كسػػػػر الفػػػػرؽ أف ،قػػػػد الذمػػػػ يكجػػػػب حقكتػػػػان الفػػػػرؽكديػػػف اإلسػػػالـ - -كذمػػػ اد تعػػػالي كذمػػػ رسػػػكله جكار ػػػا كفػػػي فارت ػػػا

أك ػػكع مػػػف فمػػف ا،تػػدل ،لػػيرـ كلػػػك ب لمػػ سػػكء أك غيبػػ فػػػي ،ػػرض أحػػدهـ -أك أ،ػػػاف ،لػػػي ذلػػػؾ فقػػػد ػػػير ذمػػػ اد تعػػػالي كذمػػػ رسػػػكله أ ػػػكاع الذيػػػ

- كذم ديف اإلسالـ " () . ىرباا ششعة اىحعاش ادلشرتك :اىالا ا

ء كالبػػػػراء ا يتعػػػػارض مػػػػر يتبػػػػيف ممػػػػا سػػػػبؽ أف المفرػػػػـك ال ػػػػحي للػػػػكام ػػػرك،ي العػػػيش الم ػػػترؾ با،تبػػػار أف هػػػذا العػػػيش أمػػػر كاتػػػر لػػػـ يم عػػػه ال ػػػرع

بؿ هك ي جر ،ليه في ثير مف الحاات.

إف الػػػػػكاء ل سػػػػػالـ كالمسػػػػػلميف مطلػػػػػكب كالبػػػػػراءة مػػػػػف ال فػػػػػر كال فػػػػػار بػػػالمع ي ال ػػػحي المػػػذ كر أ فػػػان هػػػك أمػػػر مطلػػػكب مػػػف المسػػػلـ فػػػي حالػػػ الحػػػرب

مر غير المسلميف كليس في حال العيش الم ترؾ .

.ا ر مر عايشالت تح ـ أف لرا ي ب ي التي ال كابط أهـ هذ هي

./ فركؽ ال( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلبعد اىشابع .ظقه اشبات غر ادلغين يف بالد اإلعال

كفيه مطلباف : : حقكؽ غير المسلميف في بالد اإلسالـ . ادلطيب األه جبات غير المسلميف في بالد اإلسالـ .: كا ادلطيب اىرا

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب األه ظقه غر ادلغين

لػػػػػيس ه ػػػػػاؾ ديػػػػػف مػػػػػف الديػػػػػاف أك ػػػػػريع مػػػػػف ال ػػػػػرامر ،لػػػػػي ظرػػػػػر ظرارهػػػػا فػػػػي الرض أفا ػػػػت فػػػػي تقريػػػػر حقػػػػكؽ اإل سػػػػاف كتف ػػػػيلرا كتبيي رػػػػا كا

. () كرة ادت مثلما فعؿ اإلسالـ

باغ الحقػػػػػكؽ ،لػػػػػي أهلرػػػػػا كلػػػػػـ تقت ػػػػػر ال ػػػػػريع اإلسػػػػػالمي ،لػػػػػي إسػػػػػالمػػػؤم يف باإلسػػػػالـ بػػػػؿ إف ممػػػا يميػػػػز ال ػػػػريع ،ػػػػف غيرهػػػا أ رػػػػا تػػػػد أ ػػػػر ت

فػػػي ثيػػػر مػػػف الحقػػػكؽ العامػػػ كهػػػك مػػػا لػػػـ ي الػػػه اإل سػػػاف ()غيػػػر المسػػػلميف في ديف آ ر كا في ظـ أ رل.

متجلػػػػػي ص ( الحريػػػػػات كالحقػػػػػكؽ فػػػػػي اإلسػػػػػالـ : محمػػػػػد رجػػػػػاء ح فػػػػػي ،بػػػػػد ال) هػػػػػػػػػػػ / اإلسػػػػػػػػػػالمي م ػػػػػػػػػػ الم رمػػػػػػػػػػ طبعػػػػػػػػػػ مطبك،ػػػػػػػػػػات رابطػػػػػػػػػػ العػػػػػػػػػػالـ

ـ . ( ل ػػػػف لمػػػػا ػػػػاف الػػػػذميكف تػػػػد د لػػػػكا فػػػػي ذمػػػػ الدكلػػػػ اإلسػػػػالمي ك ػػػػعكا لسػػػػلطا را )

ليسػػػػػت ل يػػػػػرهـ مػػػػػف ال فػػػػػار كالتزمػػػػػكا أداء الجزيػػػػػ فػػػػػال ػػػػػؾ أف ذلػػػػػؾ يمػػػػػ حرـ حقكتػػػػػان ف ػاف المسػتأم كف ي ػار ك رـ ف ا كا مستأم يف أك أهػؿ ػل ف ػالن ،ػف الحػربييف كا كا

لذا سأذ ر ه ا مػف الحقػكؽ مػا ي ػمؿ الفمتػيف : الػذمييف كالمسػتأم يف ؛كؽػفي أ ثر تلؾ الحق كالذيف يجمعرـ اسـ المعاهديف .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

دن إراه ز احلقه فا ي:

الحقكؽ ال ي .ػ

كالف ري . الحقكؽ العقدي ػ

الحقكؽ السياسي .ػ

كسكؼ أت لـ ،ف هذ الحقكؽ بالتف يؿ . أال : احلقه اىشخصة

كتتمثؿ هذ الحقكؽ في المكر التالي . ظق احلاة األ االعحذاا : .1

لرػػػػػـ يتػػػػػكفر أف اإلسػػػػػالمي المجتمػػػػػر فػػػػػي المسػػػػػلميف غيػػػػػر حقػػػػػكؽ مػػػػػف ،ػػػػػدكاف ػػػػػؿ مػػػػػف مػػػػػأمف فػػػػػي ي ك ػػػػػكاك اإلسػػػػػالمي الدكلػػػػػ بحمايػػػػػ التمتػػػػػر

كاا،تػػػداء الػػػذم يت ػػػكر أف يقػػػر ،لػػػيرـ تػػػد ي ػػػكف ،ػػػدكا ان ارجيػػػان كتػػػد ي ػػػكف ،دكا ان دا ليان .

احلاة االعحذاا اخلاسش .

مػػػػف الحقػػػػكؽ الكاجبػػػػ ل يػػػػر المسػػػػلميف تجػػػػا الدكلػػػػ اإلسػػػػالمي حمػػػػايترـ ـ مػػػػف الحقػػػػكؽ فػػػػي أرا ػػػػيرا مػػػػف أم ،ػػػػدكاف ػػػػارجي يريػػػػدهـ بسػػػػكء إذ لرػػػػ

العامػػػػ مػػػػا للمسػػػػلميف فيجػػػػب الػػػػدفاع ،ػػػػ رـ ممػػػػا يػػػػؤذيرـ كالقتػػػػاؿ دك رػػػػـ كفؾ أسرهـ مف ال،داء مقابؿ ما دفعك مف الجزي

مػػػػػف كم ػػػػػر الذمػػػػػ أهػػػػػؿ حفػػػػػظ اإلمػػػػػاـ ،لػػػػػي يجػػػػػبيقػػػػكؿ الرحيبػػػػػا ي : " بػػػؿ حػػػرب بػػػدار ي ك ػػػكا لػػػـ إف بػػػأذل ت ػػػدهـ مػػػف كدفػػػر أىسػػػرهـ كفػػػؾ يػػػؤذيرـ أح ػػػاـ ،لػػػيرـ جػػػرت: "بػػػأ رـ ذلػػػؾ ك،لػػػؿ "ببلػػػد م فػػػرديف ػػػا كا كلػػػك ار ا بػػػد ػػػا كا

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كي قػػػػؿ اإلمػػػػاـ () "للمسػػػػلميف يلزمػػػػه مػػػػا ذلػػػػؾ فلىزمػػػػه ،قػػػػدهـ كتأبػػػػد اإلسػػػػالـ لػػػه أف مػػػف ػػػاف فػػػي الذمػػػ كجػػػاء أهػػػؿ الحػػػرب القرافػػػي ،ػػػف ابػػػف حػػػـز تكلػػػه : "

سػػػػالح ك مػػػػكت إلػػػػي بالد ػػػػا يق ػػػػدك ه كجػػػػب ،لي ػػػػا أف ػػػػرج لقتػػػػالرـ بػػػػال راع كالفػػػػإف - -لمػػػػف هػػػػك فػػػػي ذمػػػػ اد تعػػػػالي كذمػػػػ رسػػػػكله دكف ذلػػػػؾ ػػػػك ان

مفػػػي ذلػػػؾ إجمػػػاع المػػػ فقػػػد يػػػؤد كح ػػػي تسػػػليمه دكف ذلػػػؾ إهمػػػاؿ لعقػػػد الذمػػػ . () "إلي إتالؼ ال فكس المكاؿ

كمػػػػف ال ػػػػكر الم ػػػػرت لحمايػػػػ غيػػػػر المسػػػػليف مػػػػف اا،تػػػػداء ال ػػػػارجي لػػػيي لـ ذهػػػبمػػػا ت لػػػب التتػػػار ،لػػػي ال ػػػاـ مكتػػػؼ ػػػيل اإلسػػػالـ ابػػػف تيميػػػ حي

أسػػػػرل بػػػػإطالؽ لل ػػػػيل التتػػػػرم القامػػػػد فسػػػػم السػػػػرل إطػػػػالؽ فػػػػي" تطلك ػػػػا " اإلسػػالـ ػػيل مػػف ػػاف فمػػا الذمػػ أهػػؿ بػػإطالؽ لػػه يسػػم أف كأبػػي المسػػلميف

فرػػػػـ كال ػػػػارل اليرػػػػكد مػػػػف السػػػػارل جميػػػػر بافت ػػػػاؾ إا ر ػػػػي ا: تػػػػاؿ أف إا رأل فلمػػػا الملػػػ أهػػػؿ مػػػف كا الذمػػػ أهػػػؿ مػػػف ا أسػػػيران ػػػدع كا ذمت ػػػا أهػػػؿ .() "له أطلقرـ كت دد إ رار

احلاة االعحذاا اىذاخي.

إذا ا ػػػت حمايػػػ غيػػػر المسػػػلميف مػػػف اا،تػػػداء ال ػػػارجي ازمػػػ فحمػػػايترـ يع ػػػي أهػػػؿ الذمػػػ –مػػػف اا،تػػػداء الػػػدا لي ألػػػـز يقػػػكؿ المػػػاكردم : " كيلػػػـز لرػػػـ

زيػػػػ حقػػػػاف : أحػػػػدهما : ال ػػػػؼ ،ػػػػ رـ . كالثػػػػا ي : الحمايػػػػ لرػػػػـ ببػػػػدؿ الج –

. / ( مطالب أكلي ال ري ) . / ( الفركؽ ) طبعػػ مطبعػػ كهبػػ غيػػر المسػػلميف فػػي المجتمػػر المسػػلـ : د. يكسػػؼ القر ػػاكم ص ()

ـ. -هػالقاهرة الطبع الثالث

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()لي ك كا بال ؼ آم يف كبالحماي محركسيف "

- -كلف فػػػي تػػػرؾ حمػػػايترـ ظلمػػػان ػػػػديدان لرػػػـ كلقػػػد كرد ،ػػػف الرسػػػػكؿ مػػػف الك،يػػػد ال ػػػديد ،لػػػي الظلػػػـ ك،ػػػدـ القيػػػاـ بالعػػػدؿ كالقسػػػط كا سػػػيما إذا

ه غيػػػػر المسػػػػلميف مػػػػف أهػػػػؿ الذمػػػػ كالعرػػػػد كالمػػػػاف ػػػػاف هػػػػذا الظلػػػػـ يتعػػػػرض لػػػػ أك طاتتػػػه فػػػكؽ لفػػػه أك حقػػػان ا تق ػػػه أك معاهػػػدان ظلػػػـ مػػػف: " - -فقػػػاؿ كتكلػػػه () " القيامػػػ يػػػـك حجيجػػػه فأ ػػػا م ػػػه فػػػس طيػػػب ب يػػػر ػػػيمان م ػػػه أ ػػػذ- - "يػػػػػػـك ػػػػػػمته ػػػػػػمه ػػػػػػت كمػػػػػػف ػػػػػػمه فأ ػػػػػػا ذميػػػػػػان آذل مػػػػػػف

. ()" القيام

يت ػػػ بجػػػالء أ ػػػه تجػػػب حمايػػػ أهػػػؿ الذمػػػ مػػػف ػػػؿ أذل ػػػ ر أـ كه ػػػذا ل رػػػـ لرػػػـ؛ ،لي ػػػا حقكتػػػان يكجػػػب الذمػػػ ،قػػػد بػػػر يقػػػكؿ اإلمػػػاـ القرافػػػي : " إف

كديػػػػػف - - رسػػػػػكله كذمػػػػػ تعػػػػػالي اد كذمػػػػػ فارت ػػػػػا كفػػػػػي جكار ػػػػػا فػػػػػي أحػػػدهـ ،ػػػرض فػػػي غيبػػػ أك سػػػكء ب لمػػػ كلػػػك ،لػػػيرـ ا،تػػػدل فمػػػف اإلسػػػالـ

كذمػػػ تعػػػالي اد ذمػػػ ػػػير فقػػػد ذلػػػؾ ،لػػػي أ،ػػػاف أك الذيػػػ أ ػػػكاع مػػػف ػػػكع أك . ()" اإلسالـ ديف كذم - - رسكله

،لػػػػي بػػػػأف اإلسػػػػالمي المػػػػذاهب جميػػػػر مػػػػف المسػػػػلميف فقرػػػػاء ػػػػرح كتػػػػد حػػػيف المسػػػلميف لف ،لػػػيرـ؛ كالمحافظػػػ الذمػػػ أهػػػؿ ،ػػػف الظلػػػـ دفػػػر المسػػػلميف

..دار الحديث القاهرة طبع : للماكردم ص الح اـ السلطا ي () .سبؽ ت ريجه ص ()الطبعػػ مؤسسػػ الرسػػال طبعػػ / : للمتقػػي لتػػكاؿ كالفعػاؿ ػز العمػػاؿ فػػي سػػ ف ا ()

. فكة السقا - رم حيا ي تحقيؽ : ـ - هػال امس حا ػػػػػي ال ػػػػػاكم ،لػػػػػي ال ػػػػػرح ال ػػػػػ ير : / مػػػػػ الجليػػػػػؿ / الفػػػػػركؽ ()

. دار المعارؼ طبع / لل اكم

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

دار أهػػػػؿ مػػػػف بػػػػه ػػػػاركا كهػػػػـ رـ ،ػػػػ الظلػػػػـ بػػػػدفر التزمػػػػكا تػػػػد العرػػػػد أ،طػػػػكهـ إثمػػػان المسػػػلـ ظلػػػـ مػػػف أ ػػػد المسػػػلـ غيػػػر ظلػػػـ بػػػأف بع ػػػرـ ػػػرح بػػػؿ اإلسػػػالـ

لػػػه كجػػػب الذمػػػ بعقػػػد ل ػػػه المسػػػلـ؛ غيبتػػػه كتحػػػـر ": يقػػػكؿ ابػػػف ،ابػػػديف () أ ػػد الػػذمي ظلػػـ إف: تػػالكا بػػؿ غيبتػػه حرمػػت المسػػلـ غيبػػ حرمػػت فػػإذا ل ػػا مػػا ،ػادة ػك أ ػعؼ اإلسػالـ دار فػي الػذمي أف،لػي مب ػي . كهػذا ()"

اإلثـ . في أ،ظـ لل عيؼ القكم كظلـ . ظق ظفظ اىفظ ادلاه اىعشض.2

حفػػػػػظ الػػػػػ فس كالمػػػػػاؿ كالعػػػػػرض تعػػػػػد مػػػػػف ال ليػػػػػات ال مػػػػػس التػػػػػي حػػػػػافظ اإلسػػػالـ ،ليرػػػا للمسػػػلـ كغيػػػر المسػػػلـ سػػػكا أ ػػػاف مكاط ػػػان أـ كافػػػدان فرػػػي حقػػػكؽ

بسبب ر،ي مثلرـ في ذلؾ مثؿ المسلميف.كحرمات مع كم ا ت ترؾ إا

أمػػػػا ،ػػػػف حفػػػػظ الػػػػ فس فقػػػػد حػػػػـر اد تتػػػػؿ غيػػػػر المسػػػػلـ ب يػػػػر حػػػػؽ -ك،ليػػػػه فػػػػال يجػػػػكز إزهػػػػاؽ ركحػػػػه إا ت ا ػػػػان أك حػػػػدان ،لػػػػي ،قكبػػػػ مثلػػػػه مثػػػػؿ

ؽ ذىل المسػػػػلـ تػػػػاؿ تعػػػػالي : ـى اللػػػػهي إا بػػػػالحى ػػػػر ـ كىاى تىقتيليػػػػكا الػػػػ فسى التػػػػي حى يػػػػـ تىعقليػػػكفى ـ بػػػه لىعىل يػػػ ػػػا ي لىػػػي كتكلػػػه تعػػػالي : () كى مػػػف أىجػػػؿ ذىلػػػؾى ىتىب ىػػػا ،ى

ػػػا تىتىػػػؿى ػػػادو فػػػي الىرض فى ىأى مى ػػػا ب ىيػػػر ىفػػػسو أىك فىسى ػػػف تىتىػػػؿى ىفسن بى ػػػي إسػػػرىاميؿى أى ػػػهي مىػػػػػػػف أىحيىاهىػػػػػػػا فى ىأى مى ميعنػػػػػػػا كى ميعنػػػػػػػاال ػػػػػػػاسى جى ػػػػػػػا أىحيىػػػػػػػا ال ػػػػػػػاسى جى مى

كتػػػػػػػكؿ () ػػػف:" - -ال بػػػي ف الج ػػػ رامحػػػ يػػػرح لػػػـ () معاهػػػدان تتىػػػؿ مى ليكجػػػد ريحرػػػا كا

..ص القر اكم يكسؼ سالمي؛اإل المجتمر في المسلميف غير () ./ حا ي رد المحتار () .( ال عاـ / ) .( المامدة / )( تاؿ ابف الثير : " كالمعاهد أ ثر ما يطلؽ ،لي أهؿ الذم كتد يطلؽ ،لي غيرهـ مف ال فار )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػػػف أهػػػؿ تتػػػؿ رجػػػالن - - كتػػػد ركم أف ال بػػػي()ان" ،امػػػ أربعػػػيف مسػػػيرة مػػػف . () "أ ا أحؽ مف أكفي بذمته :"القبل برجؿ مف أهؿ الذم كتاؿ

مػػػ المػػػاؿ فػػػال يجػػػكز التعػػػدم ،لػػػي مػػػاؿ غيػػػر المسػػػلـ ب يػػػر أمػػػا ،ػػػف حر -حػػػؽ بػػػأم كجػػػه مػػػف الكجػػػك فػػػال يجػػػكز لحػػػد أف يأ ػػػذ مػػػف أمػػػكاؿ أهػػػؿ الذمػػػ

- - لمػػػػا ركم ،ػػػػف الػػػػد بػػػػف الكليػػػػد () ػػػػيمان إا ،ػػػػف طيػػػػب فػػػػس مػػػػ رـ : " أا ا تحػػػػػػػػػػؿ أمػػػػػػػػػػكاؿ المعاهػػػػػػػػػػديف إا - -تػػػػػػػػػػاؿ : تػػػػػػػػػػاؿ رسػػػػػػػػػػكؿ اد

: " إ مػػػا بػػػذلكا الجزيػػػ لت ػػػكف دمػػػاؤهـ - -سػػػيد ا ،لػػػي كتػػػكؿ ()بحقرػػػا " (). دمام ا كأمكالرـ أمكال ا "

ركم أف أحػػػد تػػػكاد أحمػػػد بػػػف طػػػالكف ػػػاف يتػػػكلي مدي ػػػ مػػػف مػػػدف م ػػػر مػػػف ذلػػػؾ القامػػػد فػػػرآ بعػػػض الحجػػػاب راهػػػب مػػػف رهبػػػاف ال ػػػارل متظلمػػػان فػػػد ؿ

ػػي كأ ػػذ م ػػي ثالثمامػػ الػػذيف ي ت ػػكف بػػذلؾ القامػػد فقػػاؿ لػػه مػػا لػػؾ تػػاؿ: ظلم

/ : للم اكم فيض القدير رح الجامر ال يرإذا الحكا ،لي ترؾ الحرب " يراجر: هػ .الطبع الكلي الم تب التجاري ال برل م رطبع

./ إثـ مف تتؿ معاهدا ب ير جـر باب الجزي كالمكاد، ( حي الب ارم : تاب )تحقيػػؽ : ـ -هػػػ دار المعرفػػ بيػػركت طبعػػ / ي( سػػ ف الػػدار تط ػػ)

.لمد يالسيد ،بد اد ها ـ يما ي ا ./ ( التاج كاإل ليؿ )إسػػ اد ػػعيؼ ا ػػطرابه "الر ػػؤكط :( تػػاؿ ال ػػيل اللبػػا ي " ػػعيؼ " كتػػاؿ ال ػػيل ػػعيب )

" س ف أبي داكد : تاب الطعم بػاب ال رػي ،ػف أ ػؿ السػباع ك،لي ارة في بعض ألفاظه . / مس د اإلماـ أحمد /

م ػػر دار الحػػديث طبعػػ / ػػب الرايػػ لحاديػػث الردايػػ " يراجػػر: ب غريػػ( تػػاؿ الزيلعػػي : " ) : للقػػػارم مرتػػػاة المفػػػاتي ػػػرح م ػػػ اة الم ػػػابي تحقيػػػؽ : محمػػػد يكسػػػؼ الب ػػػكرمهػػػػ

. ـ -هػ الطبع الكلي لب اف –دار الف ر بيركت طبع /

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كأ ػػػا أسػػلـ إليػػؾ ثالثمامػػ دي ػػار. فأ ػػذ إلػػػي دي ػػار فقػػاؿ لػػه الحاجػػب: ا تػػتظلـك قػػػؿ ال بػػػر إلػػػي أحمػػػد دار كدفػػػر إليػػػه ثالثمامػػػ دي ػػػار فاغت مرػػػا الراهػػػب كطار

بػػػف طكلػػػكف فػػػأمر بإح ػػػار القامػػػد كالحاجػػػب كالراهػػػب كتػػػاؿ للقامػػػد: ألػػػيس ،للػػػؾ لػػؾ سػػبب يحكجػػؾ إلػػي مػػد يػػدؾ تػػاؿ: ػػذاؾ تػػاؿ مػػا كلػػيسمزاحػػ كرزتػػؾ داران

ك ػػرؼ الحاجػػب ،ػػف إمػػارة المدي ػػ حملػػؾ ،لػػي مػػا ػػ عت كأمػػر ب ػػرفه ،ػػفبتػػػػه كأح ػػػػر ال ػػػػرا ي كتػػػػاؿ: ػػػػـ أ ػػػػذ م ػػػػؾ تػػػػاؿ ثالثمامػػػػ دي ػػػػار فقػػػػاؿ: احج

فأ ػػػذها مػػػف لػػػـ لػػػـ تقػػػؿ ثالثػػػ آاؼ دي ػػػار فآ ػػػذها لػػػؾ مػػػف مالػػػه بقكلػػػؾ كيلػػػؾ . ()ا للراهب ماؿ القامد كأ،طاه

مػػػا يحتػػػرـ أ ػػػه كممتل ػػػاترـ أمػػػكالرـ لحرمػػػ اإلسػػػالـ ر،ايػػػ مػػػف بلػػػببػػػؿ تػػػد ف مػػػػػاان - ديػػػػػ رـ حسػػػػػب - يىعدك ػػػػػه المسػػػػػلميف ظػػػػػر فػػػػػي مػػػػػاان ي ػػػػػف لػػػػػـ كا أف للمسػػػلـ يجػػػكز كا متقكمػػػان مػػػاان المسػػػلميف ، ػػػد يعػػػداف ا كال زيػػػر فػػػال مر إذا كال زيػػػػر ال مػػػػر أمػػػػا لل يػػػػر ليبيعرمػػػػا كا ل فسػػػػه ا ال ػػػػيميف هػػػػذيف يمتلػػػػؾ تػػػػاؿ مػػػػا المػػػػكاؿ أ فػػػػس مػػػػف بػػػػؿ ، ػػػػد مػػػػااف فرمػػػػا المسػػػػلـ غيػػػػر مل رمػػػػا . () تيمترما غـر الذمي ،لي أتلفرما فمف الح في فقراء

غيػػػػر المسػػػػلـ ،ػػػػرض يحمػػػػي اإلسػػػػالـ أمػػػػا ،ػػػػف حمايػػػػ العػػػػرض فػػػػإف - مػػػػهريت أك بهيسػػػػ ي تابػػػػه أك أف لحػػػػد يجػػػػكز فػػػػال المسػػػػلـ ،ػػػػرض يحمػػػػي مػػػػا

الطبع الكلػي دار ادر بيركت طبع / : ابف حمدكف الحمد ك يالتذ رة ( ) . هػ

ـ -هػػػػ دار المعرفػػػ بيػػػركت طبعػػػ / ي( المبسػػػكط : للسػػػر سػػػ) -هػػ القػاهرة -مطبعػ الحلبػي طبعػ / : للمك ػلي اا تيار لتعليؿ الم تػار

ر ال تػب العلميػ الطبعػ الكلػي طبعػ دا/ ـ المدك ال برل : ل ماـ مالؾ ـ . -هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

أك سػػػبه أك فسػػػه فػػػي ي ػػػر بمػػػا يػػػذ ر أك بال ػػػذب ،ليػػػه ي ػػػ ر أك بالباطػػػؿ ل ػػػػه بعقػػػػد الذمػػػػ كجػػػػب لػػػػه مال ػػػػا فػػػػإذا ؛ بػػػػه يتعلػػػػؽ ممػػػػا ذلػػػػؾ غيػػػػر لقػػػػه أك

. () حرمت غيب المسلـ حرمت غيبته بؿ تالكا: إف ظلـ الذمي أ د

أك حػػػػدهـ أ ،ػػػػرض فػػػػي غيبػػػػ أك سػػػػكء ب لمػػػػ كلػػػػك ،لػػػػيرـ ا،تػػػػدل فمػػػػف كذمػػػ تعػػػالي اد ذمػػػ ى ػػػير فقػػػد ذلػػػؾ ،لػػػي أ،ػػػاف أك الذيػػػ أ ػػػكاع مػػػف ػػػكع

. ()ـ اإلسال ديف كذم - - رسكله . ظق ادلؤ اىغن .3

مػػف حػػؽ غيػػر المسػػلـ أف يػػأكم إلػػػي سػػ ه آم ػػان مثػػؿ غيػػر مػػف المسػػػلميف فػػػػئ إليرػػػػا ؛ لف اد جعػػػػؿ البيػػػػكت سػػػػ ان ي () فػػػػال يػػػػد ؿ ،ليػػػػه أحػػػػد إا بإذ ػػػػه

ال ػػػػاس حتػػػػي تسػػػػ ف أحسػػػػادهـ كتطمػػػػمف فكسػػػػرـ كيػػػػأم كف ،لػػػػي ،ػػػػكراترـ كحرمػػػػػاترـ كيلقػػػػػكف أ،بػػػػػاء الحػػػػػذر كالحػػػػػرص المرهقػػػػػ لل فػػػػػكس كالبيػػػػػكت ا ذف أهلػػػه ت ػػػكف ػػػذلؾ إا حػػػيف ت ػػػكف حرمػػػان آم ػػػان ا يسػػػتبيحه أحػػػد إا بعلػػػـ كا

بػػػه فػػػي تكلػػػه تعػػػالي فػػػي الكتػػػت الػػػذم يحبػػػكف هػػػك أدب ،ػػػاؿو تػػػد أمػػػر اد ،بػػػاد : ػػػلميكا تيسى تػػػي تىستىأ سيػػػكا كى ـ حى يػػػرى بيييػػػكت ي ليكا بيييكتنػػػا غى يىػػػا أىي رىػػػا الػػػذيفى آىمى يػػػكا اى تىػػػد ي

كفى ـ تىػػػػػػػػػػػػػػػػذى ري ـ لىعىل يػػػػػػػػػػػػػػػػ يػػػػػػػػػػػػػػػػره لى يػػػػػػػػػػػػػػػػ ـ ى لىػػػػػػػػػػػػػػػػي أىهلرىػػػػػػػػػػػػػػػػا ذىل يػػػػػػػػػػػػػػػػ ،ى ()

لرػػػـ أف يفقػػػأكا : " مػػػف أطلػػػر فػػػي بيػػػت تػػػـك ب يػػػر إذ رػػػـ فقػػػد حػػػؿ - -كتكلػػػه

./ ( حا ي رد المحتار ) ./ ( الفركؽ )الطبعػ لب اف دار ال رب اإلسالمي بيركت طبع / : ابف ر د المقدمات الممردات( )

. محمد حجيـ تحقيؽ: د. -هػ الكلي .( ال كر / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

(). " ()،ي ه

فػػػػالبيكت فػػػػي ا يػػػػ كالحػػػػديث مطلقػػػػ ت ػػػػمؿ بيػػػػكت المسػػػػلميف كمػػػػف فػػػػي ح مرـ .

. ظق اإلقاة ، اىحقو ، االشحاع .4

مػػػػػػػػف حػػػػػػػػؽ غيػػػػػػػػر المسػػػػػػػػلـ اإلتامػػػػػػػػ بػػػػػػػػدار اإلسػػػػػػػػالـ حيثمػػػػػػػػا ػػػػػػػػاء ؛ لف ،قػػػػػػد الذمػػػػػػ ػػػػػػرع لي ػػػػػػكف كسػػػػػػيل لرػػػػػػـ إلػػػػػػي اإلسػػػػػػالـ كتم يػػػػػػ رـ مػػػػػػف

ك ػػػػػذلؾ لػػػػػه حػػػػػؽ ػػػػػار المسػػػػػلميف أبلػػػػػب إلػػػػػي هػػػػػذا المق ػػػػػكدالمقػػػػػاـ فػػػػػي أم كا يجػػػػػػكز تحديػػػػػػد إتامتػػػػػػه فػػػػػػي ()الت قػػػػػػؿ فػػػػػػي بػػػػػػالد اإلسػػػػػػالـ حيػػػػػػث ػػػػػػاء

فػإف فقػأ فعليػه ال ػماف تلؼ في تأكيله فقاؿ بعػض العلمػاء: لػيس هػذا ،لػي ظػاهر كتد ا ()ـ فىعػاتبيكا " لال حػؿ: ف ،ػاتىبتي [ كيحتمػؿ كال بر م سكخ ك اف تبؿ ػزكؿ تكلػه تعػالي:" كىا ل تػاب اد تعػالي أف ي كف رج ،لي كجه الك،يد ا ،لي كجه الحػتـ كال بػر إذا ػاف م الفػان

آ ػر مػا يت لـ بال الـ في الظاهر كهك يريػد ػيمان - -يجكز العمؿ به. كتد اف ال بي ا كا مػا أراد بػذلؾ "تػـ فػاتطر لسػا ه"جاء في ال بر أف ،باس بف مرداس لما مدحه تػاؿ لػبالؿ:

كلػـ يػرد بػه القطػر فػي الحقيقػ . ك ػذلؾ هػذا يحتمػؿ أف ي ػكف ذ ػر فػؽء أف يدفر إليػه ػيمان مراد أف يعمؿ به ،مؿ حتي ا ي ظر بعد ذلؾ في بيت غير . كتػاؿ بع ػرـ: ا ػماف العيف كال

/ " يراجػػر : أح ػػاـ القرآف:للقرطبػػي ،ليػػه كا ت ػػاص كهػػك ال ػػحي إف ػػاء اد تعػػالي.

./ تحريـ ال ظر في بيت غير باب ا داب( حي مسلـ : تاب )رمػػا مػػف أرض الحجػػاز فػػإ رـ يم عػػكف مػػف اإلتامػػ فيرػػا دكف ( إا م ػػ كالمدي ػػ كمػػا فػػي ح م)

= الت قػػػؿ كااجتيػػػاز ؛ فأ ػػػه يبػػػاح لرػػػـ كتػػػد اسػػػتدؿ الفقرػػػاء ،لػػػي م ػػػر اإلتامػػػ فيرػػػا مػػػر إباح اجتياز أرا يرا بأدل م را .= : " أ رجكا الم ر يف مف جزيرة العرب كأجيزكا الكفد ب حك مػا ػت أجيػزهـ" - -تكله -

/ يقاتػػؿ ،ػػف أهػػؿ الذمػػ كا يسػػترتكف ػػحي الب ػػارم: تػػاب الجرػػاد كالسػػير بػػاب يراجػػر:

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

إا إذا ػػػػاف فػػػػي ت قلػػػػه كأسػػػػفار مفسػػػػدة فلػػػػكلي المػػػػر م عػػػػه ()مػػػػكطف معػػػػيف حي مذ .

ك ػػػذلؾ مػػػف حػػػؽ أهػػػؿ الذمػػػ ااجتمػػػاع كالتقػػػاء بع ػػػرـ بع ػػػان فرػػػك حػػػؽ فيلتقػػػػكف بحسػػػػب ،كامػػػػدهـ كتقاليػػػػدهـ سػػػػكاء فػػػػي بيػػػػكترـ أك () لرػػػػـ يػػػػرهـ

معابدهـ أك في أ،يادهـ أك أم م اسب أ رل . . ظق اىعو اىنغب .5

ل يػػػر المسػػػلميف حريػػػ العمػػػؿ كال سػػػب كمبا ػػػرة ال ػػػاط ااتت ػػػادم الػػػذم يرغبػػػػكف فيػػػػػه كمزاكلػػػػػ العمػػػػػؿ الػػػػػذم يريدك ػػػػػه سػػػػػكاء بالعمػػػػػؿ مػػػػػر غيػػػػػرهـ أك

ب أ فسػػػػرـ ػػػػأ رـ فػػػػي ذلػػػػؾ ػػػػأف المسػػػػلميف فقػػػػد ذ ػػػػر ػػػػرح بالعمػػػػؿ لحسػػػػاف ػػػا كا يسػػػػتبيحكف بيػػػػر ال مػػػػر الفقرػػػاء بػػػػأف معاملػػػػ أهػػػؿ الذمػػػػ جػػػػامز ة كا

مػػػػا ػػػػرحكا بػػػػأف أهػػػػؿ الذمػػػػ فػػػػي المعػػػػامالت ()كال ػػػػازير كيعملػػػػكف بالربػػػػا

. :" ا يبقػػي فػػي جزيػػرة العػػرب دي ػػاف "كفػػي ركايػػ " ا يبقػػيف دي ػػاف فػػي جزيػػرة - -تكلػػه -

الر ػؤكط : ػحي ل يػر كهػذا إسػ اد العرب " تاؿ البيرقي : " مرسؿ " كتاؿ ال يل ػعيب سػػػػ ف البيرقػػػػي / ؽ " يراجػػػػر : مسػػػ د اإلمػػػػاـ أحمػػػد ف إسػػػحاحسػػػف مػػػػف أجػػػؿ ابػػػػ

مؤسسػػػػػػ زايػػػػػػد بػػػػػػف سػػػػػػلطاف طبعػػػػػػ / المكطػػػػػػأ : ل مػػػػػػاـ مالػػػػػػؾ / أل،ظمي.محمد م طفي تحقيؽ: ـ -هػ الكليالطبع رياف آؿ

دار ال تػب طبعػ : ابف حػـز ص مراتب اإلجماع في العبادات كالمعامالت كاا،تقادات( ) ./ السيؿ الجرار / بدامر ال امر العلمي بيركت

( ب ػػرط أا ي ػػكف فػػي اجتمػػا،رـ ػػرر بالمسػػلميف فػػإف ػػاف فػػي اجتمػػا،رـ ػػرر مػػا لػػك )اجتمعكا لي ططكا لقتاؿ المسلميف أك يا ترـ أك إلفساد ،قيػدترـ فػإ رـ يم عػكف مػف ذلػؾ

ذا ات ان لعرد الذم .بؿ كيعرد فعلرـ ه . / ( المقدمات كالممردات : ابف ر د )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

إا مػػػػػػا اسػػػػػػتث ي مػػػػػػف () كالتجػػػػػػارات كالبيػػػػػػكع كسػػػػػػامر الت ػػػػػػرفات المسػػػػػػلميف تػػػػػب - -الربػػػػػا فرػػػػػي محظػػػػػكرة ،لػػػػػيرـ المسػػػػػلميف ؛ لف ال بػػػػػي معػػػػػامالت

إلػػػػي مجػػػػكس هجػػػػر : أمػػػػا أف تػػػػذركا الربػػػػا أك تػػػػأذ كا بحػػػػرب مػػػػف اد كرسػػػػكله كهػػػػذا فػػػػي رايػػػػ الك،يػػػػد فيػػػػدؿ ،لػػػػي رايػػػػ الحرمػػػػ كأف الػػػػذمييف المسػػػػلميف

. ()في حرم التعامؿ بالربا

فػػػي أم ػػػار المسػػػلميف أك مػػػا يم ػػػر الػػػذميكف مػػػف بيػػػر ال مػػػكر كال ػػػازيرإد الرػػػا فػػػي الم ػػػار ،لػػػي كجػػػه ال ػػػررة كالظرػػػكر إا أف لرػػػـ بيعرػػػا فػػػي تػػػراهـ كأم ػػػػػارهـ أك فػػػػػي مك ػػػػػر لػػػػػيس مػػػػػف أم ػػػػػار المسػػػػػلميف كلػػػػػك ػػػػػاف فيػػػػػه

. ()مسلميف

كفيمػػػا ،ػػػدا هػػػذ المػػػكر المحػػػدكدة يتمتػػػر الػػػذميكف بحػػػريترـ فػػػي مبا ػػػرة كهػػػذا مػػػا جػػػرل ،ليػػػه العمػػػؿ ك طػػػؽ بػػػه التجػػػارات كال ػػػ ا،ات كالحػػػرؼ الم تلفػػػ

. () تاريل المسلميف

: " لػػػػـ ي ػػػػف فػػػػي الت ػػػػرير اإلسػػػػالمي مػػػػا ي لػػػػؽ دكف () يقػػػػكؿ آدـ ميتػػػػزأهػػػؿ الذمػػػ بػػػاب مػػػف أبػػػكاب ال،مػػػاؿ ك ا ػػػت تػػػدمرـ راسػػػ فػػػي ال ػػػ امر التػػػي تػػػػدر الربػػػػاح الػػػػكافرة ف ػػػػا كا ػػػػيارف كتجػػػػاران كأ ػػػػحاب ػػػػياع كأطبػػػػاء بػػػػؿ إف

لذمػػػػ ظمػػػػكا أ فسػػػػرـ بحيػػػػث ػػػػاف معظػػػػـ ال ػػػػيارف الجرابػػػػذة فػػػػي ال ػػػػاـ أهػػػػؿ ا

. أح اـ الذمييف كالمستأم يف ص / ( رح السير ال بير ) ./ بدامر ال امر / ( أح اـ القرآف : للج اص ) ./ بدامر ال امر / ( رح السير ال بير ) المزي ػي الحمػد محمػد بػف إبػراهيـ كاهد تاري ي مف الح ارة اإلسالمي : ا ر مر التعامؿ( )

طبع مر ز الملؾ ،بد العزيز للحكار الكط ي . - ص ( أستاذ الل ات ال رتي بجامع بازؿ بسكيسرا .)

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػػػػثالن يرػػػػكدان ،لػػػػي حػػػػيف ػػػػاف أ ثػػػػر الطبػػػػاء كال تبػػػػ ػػػػارل ك ػػػػاف رمػػػػيس ال ػػػارل بب ػػػداد هػػػك طبيػػػب ال ليفػػػ ك ػػػاف رؤسػػػاء اليرػػػكد كجرابػػػذترـ ، ػػػد "

() . : احلقه اىعقذة اىفنشة . ذاا

. ظشة اىعقذر.1

قػػػرر أف حريػػػ اا،تقػػػاد حػػػؽ م فػػػكؿ لل ػػػاس جميعػػػان ك،ليػػػه فمػػػف مػػػف المحػػػؽ غيػػػر المسػػػلـ البقػػػاء ،لػػػي دي ػػػه ك،قيدتػػػه كا يجػػػكز إ راهػػػه ،لػػػي الػػػد كؿ

ـ تعػػػػالي: قػػػػكؿي ()فػػػػي اإلسػػػػالـ ػػػػف فػػػػي الىرض يل ريػػػػ ػػػػفى مى ىمى ب ػػػػؾى ى ػػػػاءى رى لىػػػػك ى كىتػػي يى ميعنػػا أىفىأى ػػتى تي ػػر ي ال ػػاسى حى ػػؤم يفى جى يك يػػكا مي

ا إ ػػرىا ى كيقػػكؿ تعػػالي : () يقػػػكؿ ابػػػف ثيػػػر فػػػي تفسػػػير : " () فػػػي الػػػديف تىػػػد تىبىػػػيفى الر ػػػدي مػػػفى ال ىػػػي

،لػػػػي الػػػػد كؿ فػػػػي ديػػػػف اإلسػػػػالـ فإ ػػػػه بػػػػيف كا ػػػػ جلػػػػي أم: ا ت رهػػػػكا أحػػػػدان كؿ فيػػػه بػػػؿ مػػػف هػػػدا داملػػػه كبراهي ػػػه ا يحتػػػاج إلػػػي أف ي ػػػر أحػػػد ،لػػػي الػػػد

اد ل سػػػالـ ك ػػػرح ػػػدر ك ػػػكر ب ػػػيرته د ػػػؿ فيػػػه ،لػػػي بي ػػػ كمػػػف أ،مػػػي اد مقسػػػكران تلبػػه ك ػػػتـ ،لػػػي سػػمعه كب ػػػر فإ ػػػه ا يفيػػد الػػػد كؿ فػػػي الػػديف م رهػػػان

ال فػػػػػر متػػػػػي بػػػػػذلكا الجزيػػػػػ لػػػػػـ فأمػػػػػا سػػػػػامر أ ػػػػػكاع كيقػػػػػكؿ القرطبػػػػػي : " () "

،بػػد ترجمػػ :أ. محمػػد/ ( الح ػػارة اإلسػػالمي فػػي القػػرف الرابػػر الرجػػرم : دـ ميتػػز ) الرادم أبك ريدة الطبع الرابع .

المجمػػكع ػػرح المرػػذب ؛ / حا ػػي الدسػػكتي / ( حا ػػي رد المحتػػار ) ./ الم ي دار الف ر طبع / لل ككم

.يك س / () .البقرة / () ./ تفسير القراف العظيـ ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػػػػا ()" غيػػػرهـ أك تري ػػػػان أـ ،جمػػػان ربػػػان ػػػرهرـ ،لػػػي اإلسػػػػالـ سػػػكاء ػػػػا كا ، . ()أف الفقراء يقرركف أف الذمييف يتر كف كما يدي كف

. ظق مماسعة اىشعائش اىذة .2

المعتقػػػػدات تتطلػػػػب ممارسػػػػ لرػػػػا فػػػػي ػػػػكرة ،مليػػػػ تتمثػػػػؿ فػػػػي ممارسػػػػ .ال عامر كالطقكس الم بثق ،ف هذا المعتقد

ا م ػػػاص مػػػف أف يقػػػر بحقرػػػـ فػػػي كالػػػذم فػػػؿ للم ػػػالفيف حريػػػ ا،تقػػػادهـ .حري ممارس عامرهـ الدي ي كفؽ ما يعتقدكف

الػػػػػذيف يعي ػػػػػكف تحػػػػػت سػػػػػلطا ه هػػػػػذ لهػػػػػؿ الذمػػػػػ كتػػػػػد تػػػػػرر اإلسػػػػػالـ فقػػػػد ركل أبػػػػك ،بيػػػػد بسػػػػ د ،ػػػػف ،بػػػػد اد بػػػػف ،ػػػػكؼ تػػػػاؿ: سػػػػألت الحريػػػػ

. () الحسف ،ف يراف المجكس: لـ تر ت تاؿ: ،لي ذلؾ كلحكا

ابػػػػف إسػػػػحاؽ أف كفػػػػػد جػػػػراف مػػػػف ال ػػػػػارل لمػػػػا تػػػػدمكا ،لػػػػػي كتػػػػد أكرد المدي ػػػ فػػػد لكا ،ليػػػه مسػػػجد حػػػيف ػػػلي الع ػػػر ،لػػػيرـ - - رسػػػكؿ اد

جبػػػب كأرديػػػ فػػػي جمػػػاؿ رجػػػاؿ ب ػػػي الحػػػارث بػػػف عػػػب. تػػػاؿ () ثيػػػاب الحبػػػراتمػػػثلرـ يكممػػػذ مػػػا رأي ػػػا كفػػػدان - - يقػػػكؿ بعػػػض مػػػف رآهػػػـ مػػػف أ ػػػحاب ال بػػػي

ي ػػػػػلكف فقػػػػػاؿ - - فقػػػػػامكا فػػػػػي مسػػػػػجد رسػػػػػكؿ ادكتػػػػػد حا ػػػػػت ػػػػػالترـ . () ف لكا إلي الم رؽ“ د،كهـ“ - - رسكؿ اد

./ الجامر لح اـ القرآف () ./ بدامر ال امر () . ليؿ محمد هراس تحقيؽ : دار الف ر بيركت طبع المكاؿ : لبي ،بيد ص () ./ . يراجر : لساف العرب بركد مف اليمف: الحبرات () . / سيرة ابف ه اـ ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ففيرػػػا جػػػكاز د ػػػكؿ : " كتػػػد ذ ػػػر ابػػػف القػػػيـ الق ػػػ ك،قػػػب ،ليرػػػا بقكلػػػهأهػػػؿ ال تػػػاب مسػػػاجد المسػػػلميف كفيرػػػا تم ػػػيف أهػػػؿ ال تػػػاب مػػػف ػػػالترـ بح ػػػرة

ر ػػػا كا يم ػػػكف مػػػف ا،تيػػػاد المسػػػلميف كفػػػي مسػػػاجدهـ أي ػػػا إذا ػػػاف ذلػػػؾ ،ا . ()" ذلؾ

ذا ػػػاف مػػػف حػػػؽ غيػػػر المسػػػلـ حريػػػ ممارسػػػ ػػػعامر الدي يػػػ إا أ ػػػه ا كا يجػػػػكز لػػػػه إظرارهػػػػا كالجرػػػػر برػػػػا بػػػػيف المسػػػػلميف كسػػػػيأتي الحػػػػديث ،ػػػػف ذلػػػػؾ

،ف الحديث ،ف كاجبات غير المسلميف إف اء اد . . ظق باا جش اىنائظ دس اىعبادر .3

ال ػػػامس كترميمرػػػا فػػػي بػػػالد المسػػػلميف ا تلػػػؼ فيػػػه الفقرػػػاء حسػػػب ب ػػػاء ا ػػػتالؼ أم ػػػار المسػػػلميف كتبػػػؿ بيػػػاف ذلػػػؾ يم ػػػف القػػػكؿ بػػػأف الفقرػػػاء تسػػػمكا

. ()أم ار المسلميف ،لي ثالث أتساـ اىقغ األه : ا صش ادلغي اخحط ادلذ اىقش .

لمكف مػػػػف م ػػػػر المسػػػػا تلػػػػؼ الفقرػػػػاء فػػػػي ح ػػػػـ ب ػػػػاء ال ػػػػامس فيمػػػػا المدف كالقرل ،لي رأييف :

() كالمال يػػػػػػ ()كهػػػػػػك لجمرػػػػػػكر الفقرػػػػػػاء الح فيػػػػػػ اىههههههشأ األه :

./ ( زاد المعاد ) ./ الم ي/ حا ي الدسكتي ()لػدار طبعػ ال ػ ير: لمحمػد بػف حسػف ال ػيبا ي ص السير / بدامر ال امر ()

.مجيد دكرم ـ تحقيؽ:الطبع الكلي المتحدة لل ر بيركت ./ المدك ال برل / ال رح ال بير ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كيػػػركف م ػػػر ب ػػػاء ال ػػػامس كالمعابػػػد فيمػػػا م ػػػر () كالح ابلػػػ ()كال ػػػافعي المسػػػػلمكف مػػػػف المػػػػدف كالقػػػػرل كلػػػػك ،اتػػػػدهـ اإلمػػػػاـ ،لػػػػي الػػػػتم ف مػػػػف ذلػػػػؾ

. ()فالعقد باطؿ

كيعػػػػػزل لبػػػػػي ح يفػػػػػ كيػػػػػرل جػػػػػكاز ب ػػػػػاء ال ػػػػػامس اىهههههشأ اىرههههها : كيػػػػػػػرل الزيديػػػػػػػػ جػػػػػػػكاز ذلػػػػػػػػؾ إذا ()كالم ػػػػػػػار ففػػػػػػػي القػػػػػػػرل دكف المػػػػػػػػد

. ()أذف اإلماـ ةههاألدى

ف ل ػزكؿ المػارة ب يػت فػإف تعبدلل ب يت ال امسهذا إذا () ظػر إف ػاف لعمػـك ال ػاس جػاز كا الـ : لل ػافعي يراجر : اف لهؿ الذم فقط فكجراف: جـز احب ال امؿ م رما بالجكاز

رك ػػػ / م ػػػي المحتػػػاج ـ-هػػػػبيػػػركت دار المعرفػػػ طبعػػػ / ./ الطالبيف

ص كايػػ ابػػف أبػػي الف ػػؿ ػػال مسػػامؿ اإلمػػاـ أحمػػد بػػف ح بػػؿ ر / ػػاؼ الق ػػاع () الدار العلمي الر د طبع

./ م ي المحتاج ()كلػك ا ػت الػدار بالسػكاد ذ ػر فػي ال ػؿ أ ػه ا ؛ حيػث جػاء فيػه " / ( بدامر ال ػ امر )

يم ر مف ذلؾ ل ف تيؿ إف أبا ح يف إ ما أجاز ذلؾ في زما ه؛ لف أ ثر أهؿ السكاد في زما ػه " كجػاء كااسػت فاؼ بالمسػلميف اإلها ػ ا كا أهؿ الذم مف المجكس ف اف ا يؤدم ذلؾ إلي

التػػراث العربػػي إحيػػاءدار طبعػػ / المبتػػدل : للمرغي ػػا ي الردايػػ فػػي ػػرح بدايػػ كهذا في الم ار دكف القرل لف الم ار هي التػي " طالؿ يكسؼ تحقيؽ : لب اف بيركت

عامر فال تعارض بإظرار ما ي الفرا كتيؿ فػي ديار ػا يم عػكف مػف ذلػؾ فػي القػرل تقاـ فيرا الأي ا لف فيرا بعض ال عامر كالمركم ،ػف ػاحب المػذهب فػي تػرل ال كفػ لف أ ثػر أهلرػا

" أهؿ الذم كفي أرض العرب يم عكف مف ذلؾ في أم ارها كتراها طبع الس / بف المرت ي ( البحر الز ار الجامر لمذاهب ،لماء الم ار : ا)

ـ . –ـ المحمدي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اسػػػػػػػتدؿ أ ػػػػػػػحاب الػػػػػػػرأم الكؿ لمػػػػػػػا ذهبػػػػػػػكا أليػػػػػػػه بالسػػػػػػػ كالثػػػػػػػر كالمعقكؿ.

أال : اىغة .

() كا ب ياف يس " في اإلسالـ () : " ا اء - -قى ه 1

فػػػػي إحػػػػداث ال ػػػػامس فػػػػي أم ػػػػار دؿ الحػػػػديث ،لػػػػي شهههه اىذالىههههة : . () المسلميف

: أف هػػػػػذا الحػػػػػديث ػػػػػعيؼ تػػػػػاؿ اإلمػػػػػاـ الزيلعػػػػػي : هههههاقش هههههزا . ()" أ رجه البيرقي في "س ه ك عفه"

ػػػػي مػػػػػا كا يب: " ا تب ػػػػػي يسػػػػ فػػػػي دار اإلسػػػػػالـ - -قىههههه ههههه 2 . ()" اػ رب م ر

كأ،لػػػه : أف هػػػذا الحػػػديث ػػػعيؼ تػػػاؿ اإلمػػػاـ الزيلعػػػي: " هههاقش هههزا تبعػػػػا ابػػػػف ،ػػػػدم بسػػػػعيد بػػػػف سػػػػ اف تػػػػاؿ ابػػػػف ،ػػػػدم : ،امػػػػ مػػػػا يركيػػػػه غيػػػػر

ص معجـ ل الفقرػاء" يت الفحؿ اء: إذا سللت أ ثييه أك تطعترما درم ":ال اء () ال اء تأكيالف. تفسير كفي

ػػاء ب ػػي آدـ فػػذلؾ م رػػي ، ػػه كهػػك مػػف جملػػ مػػا يػػأمر بػػه ال ػػيطاف تػػاؿ اد : أحػػدهما لؽى اللػه :يتعال ف ى ـ فىلىيي ىيري ميرى ري اامت ػاع مػف ػحب ال سػاء الثػا ي : /ال سػاء كى ى

. / " يراجر : المبسكط ،لي ت د التبتؿ كالترهب . / ( س ف البيرقي ) . / ( المبسكط ) ./ ( ب الراي في ت ريج أحاديث الرداي ) ./ راي ( ب ال)

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

تػػػػاؿ ابػػػػف القطػػػػاف كفيػػػػه مػػػػف محفػػػػكظ كأسػػػػ د ت ػػػػعيفه ،ػػػػف أحمػػػػد كابػػػػف معػػػػيفتػػػاؿ أبػػػك زر،ػػػ : ال ػػػعفاء غيػػػر سػػػعيد محمػػػد بػػػف جػػػامر أبػػػك ،بػػػد اد العطػػػار

كامت ػػػػر أبػػػػك حػػػػاتـ مػػػػف الركايػػػػ ، ػػػػه كسػػػػعيد بػػػػف ،بػػػػد الجبػػػػار لػػػػيس ب ػػػػدكؽالب ػػػارم أف جريػػػر بػػػف ،بػػػد الحميػػػد ػػػاف ي ذبػػػه ح ػػػيأي ػػػا ػػػعيؼ بػػػؿ متػػػركؾ

تػػػاؿ ،بػػػد الحػػػؽ : كأبػػػك المرػػػدم ػػػاف رجػػػال فلعػػػؿ العلػػػ غيػػػر سػػػعيد بػػػف سػػػ اف . ()" ل ف حديثه عيؼ ا يحتج به الحان األذش .ذاا :

: " ػػؿ م ػػر م ػػر المسػػلمكف ا تب ػػي فيػػه - -قههه ابهه عبههاط ههه 1 . ()بيع كا يس كا ي رب فيه اتكس كا يباع فيه لحـ زير"

لمػػا ػػال ػػارل ال ػػاـ تػػب - -هها س أ عههش بهه اخلطهها ههه 2 تاليػػػػ كا يسػػػػ كا أف ا حػػػػدث فػػػػي مػػػػدي ت ا كا فيمػػػػا حكلرػػػػا ديػػػػران إلػػػػيرـ : "

كا ػػػكمع راهػػػب كا جػػػدد مػػػا ػػػرب م رػػػا كا حيػػػي مػػػا ػػػاف م رػػػا فػػػي طػػػط . ()" المسلميف

يػػػدؿ الثػػػراف ػػػراح ،لػػػي م ػػػر إحػػػداث ال ػػػامس فػػػي بػػػالد شههه اىذالىهههة : المسلميف.

: ادلعقه . ذاىرا

. أف فػػػػػػػي جػػػػػػػكاز إحػػػػػػػداث ال ػػػػػػػامس فػػػػػػػي ديػػػػػػػار اإلسػػػػػػػالـ اسػػػػػػػت فاؼ

./ ( ب الراي ) طبعػ / : ابػف أبػي ػيب الم ؼ فػي الحاديػث كا ثػار / ( س ف البيرقي )

.تحقيؽ : ماؿ يكسؼ الحكتهػ الطبع الكلي الرياض –م تب الر د ./ ( س ف البيرقي )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

بالمسلميف .

تامػػػػػ أف الم ػػػػػار . مك ػػػػػر إ،ػػػػػالـ الػػػػػديف حػػػػػك إتامػػػػػ الجما،ػػػػػات كا فػػػػػي إحػػػػػداث البيػػػػػر فػػػػػي الم ػػػػػار مع ػػػػػي المقابلػػػػػ ك الحػػػػػدكد كت فيػػػػػذ الح ػػػػػاـ

. ()للمسلميف

(.)مع ي فال يجكز في دار اإلسالـال امس كلف إحداث .

. كلف هػػػذا البلػػػد ملػػػؾ للمسػػػلميف فػػػال يجػػػكز أف يب ػػػكا فيػػػه مجػػػامر لل فػػػر

() .

اسػػػتدؿ أ ػػػحاب هػػػذا الػػػرأم بػػػالمعقكؿ ككجرػػػه أف شأ اىرههها : أدىهههة اىهههالقػػػرل ليسػػػت بمكا ػػػر أ،ػػػالـ الػػػديف فػػػال يم عػػػكف مػػػف إحػػػداث ذلػػػؾ فػػػي القػػػرل.

فإف الم ر مف ذلؾ في الم ار ا يفتتف به بعض جراؿ المسلميف

فػػإف فػػي القػػرل أ ثػػر ب ػػاء ال ػػامس ػػكؼ الفت ػػ فػػي : أف ههاقش ههزا . () أغلب الجرؿ ،لي أهؿ القرل

./ المبتدل اي الرداي في رح بد ؛ / المبسكط () . / ( م ي المحتاج ) ./ الم ي () .؛ / ( المبسكط )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

: اىشأ اىشاشط

بعػػػد ذ ػػػر آراء الفقرػػػاء كأدلػػػترـ كم ات ػػػ مػػػا أم ػػػف م ات ػػػته مػػػف الدلػػػ كرغػػـ ظرػػػكر تػػػكة أدلػػػ الػػػرأم الكؿ القامػػػؿ بعػػدـ جػػػكاز إحػػػداث ال ػػػامس فػػػي بػػػالد اإلسػػػالـ فػػػإ ي أرجػػػ أف يتػػػرؾ أمػػػر ب ػػػاء ال ػػػامس لػػػكلي المػػػر حسػػػب مػػػا يػػػرل

مف الم لح كذلؾ للتالي:

. أف المػػػػػا عيف مػػػػػف ب ػػػػػاء ال ػػػػػامس فػػػػػي بػػػػػالد المسػػػػػلميف ،للػػػػػكا ذلػػػػػؾ بالمقابلػػػػػػ للمسػػػػػػلميف كااسػػػػػػت فاؼ برػػػػػػـ ك،ليػػػػػػه إذا لػػػػػػـ ي ػػػػػػف فػػػػػػي ب ػػػػػػاء

ال امس مقابل أك است فاؼ جاز ذلؾ كهذا أمر يترؾ تقدير لكلي المر.

يقػػػػػر أهػػػػػؿ - مػػػػػا يقػػػػػكؿ بعػػػػػض الفقرػػػػػاء المعا ػػػػػريف -. أف اإلسػػػػػالـ ،قامػػػدهـ كمػػػف لػػػكاـز هػػػذا اإلتػػػرار السػػػماح لرػػػـ بإ ػػػاء معابػػػدهـ الذمػػػ ،لػػػي

. ()إا إذا كجد ما ر مف ذلؾ

إذف ت ػػػػي ب ػػػػاء ال ػػػػامس ت ػػػػي الفيػػػػ لػػػػكلي المػػػػر أف يف ػػػػؿ فيرػػػػا حسػػػػػب الحاجػػػػػ كالم ػػػػػلح مػػػػػا أف القػػػػػا كف الم ػػػػػرم يجيزهػػػػػا حيػػػػػث ػػػػػص

مطلقػػ كحريػػ اا،تقػػاد ( ،لػػي أف " حريػػ الدسػػتكر الم ػػرم فػػي المػػادة )تامػ الدي يػ ال ػعامر ممارسػ حػؽ السػماكي الديػاف ل ػحاب العبػادة دكر كا القا كف " ي ظمه

كل ػػػف الم ػػػ ل التػػػي تع ػػػر ػػػػفك التعػػػايش بػػػيف المسػػػلميف كأهػػػؿ ال تػػػػاب هػػػػي محاكلػػػػ الػػػػبعض ب ػػػػاء ال ػػػػامس – ا ػػػػ م ػػػػر –فػػػػي بػػػػالد المسػػػػلميف

طبعػػ ( أح ػاـ الػػذمييف كالمسػػتأم يف فػػي دار اإلسػػالـ :ل د. ،بػػد ال ػػريـ زيػػداف ص ) ـ . -هػ م تب القدس مؤسس الرسال

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

بزيػػػادة ،ػػػدد التبػػػاط ممػػػا يع ػػػي بعػػػدد بيػػػر ممػػػا يحتػػػاج إليػػػه مػػػف أجػػػؿ اإليحػػػاء كجكد أهداؼ أ رل لرذا الب اء.

كربمػػػػا ػػػػاف هػػػػذا هػػػػك التفسػػػػير ال ػػػػحي لمػػػػا سػػػػمر ك ػػػػاهد مػػػػف ػػػػداـ بػػػيف بعػػػض التبػػػاط كرجػػػاؿ ال ػػػرط ك،ػػػدـ مكافقػػػ بعػػػض محػػػافظي المحافظػػػات

،لي الذف بالتر يص لبعض ال امس.

يػػػب ، ػػػدما تػػػاؿ : " كهػػػذا مػػػا أ ػػػار إليػػػه ػػػيل الزهػػػر الػػػد تكر أحمػػػد الطإف ػػػػػيب المسػػػػػيحي مػػػػػف ال ػػػػػامس فػػػػػي م ػػػػػر يفػػػػػكؽ ػػػػػيب المسػػػػػلـ مػػػػػف

. ()المساجد " ظن ادلعابذ اىنائظ اىقذدة يف ادلذ اىح صشا اخحطا ادلغي .

مػػػػا ا ػػػػت تبػػػػؿ فػػػػت اإلمػػػػاـ بلػػػػدهـ يق ػػػػد بال ػػػػامس كالمعابػػػػد القديمػػػػ :" ديػػػ رـ كا ي ػػػترط أف ت ػػػكف فػػػي كم ػػػالحترـ ،لػػػي إتػػػرارهـ ،لػػػي بلػػػدهـ ك،لػػػي

.()" كالتابعيف ا محال ذا -ر ي اد تعالي ، رـ -زمف ال حاب ا تلػػػؼ الفقرػػػاء فػػػي ح ػػػـ المعابػػػد كال ػػػامس القديمػػػ المكجػػػكدة فػػػي الػػػبالد

ا هػػػي ا تلفػػػكا فػػػي ذلػػػؾ ،لػػػي التػػػي أحػػػدثرا المسػػػلمكف هػػػؿ ترػػػدـ أـ تبقػػػي مػػػ رأييف :

كجمرػػػكر ()الفقرػػػاء الح فيػػػ فػػػي الػػػراج كهػػػك لجمرػػػكر اىهههشأ األه : كيػػػػػػركف أف المعابػػػػػػد كال ػػػػػػامس () كالح ابلػػػػػػ () كال ػػػػػػافعي ()المال يػػػػػػ

ػب المعلكمػات الدكليػ أبك الػكرد فتحي :د. اإلسالمي السياسيالفقه فيغير المسلميف ( ) http://www.manaratweb.com اإل تر ت .

. / ( الفتاكل الر دي ) . / الر دي الفتاكل / فت القدير / ( حا ي رد المحتار ) ـ -هػ الطبع الثالث طبع دار الف ر / ( مكاهب الجليؿ : للحطاب )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

القديمػػػ ا ترػػػدـ بػػػؿ تبقػػػي مػػػا هػػػي كا يرػػػدـ م رػػػا ػػػئ كاسػػػتدلكا ،لػػػي ذلػػػؾ بالتي.

. أف هػػػػػػذ المعابػػػػػػد كال ػػػػػػامس ا ػػػػػػت مسػػػػػػتحق ل مػػػػػػاف تبػػػػػػؿ تم ػػػػػػير يف لرا فال يجكز هدمرا .كت طيط المسلم

. كلف هػػػػذ المعابػػػػد كال ػػػػامس ا ػػػػت فػػػػي أم ػػػػار تديمػػػػ كا ػػػػؾ أف ال حاب كالتابعيف حيف م ركا هذ البالد ،لمكا برا كأبقكها.

.،مػػػػؿ ال ػػػػاس ،لػػػػي هػػػػذا فإ ػػػػا رأي ػػػػا ثيػػػػران م رػػػػا تكالػػػػت ،ليرػػػػا أممػػػػ مػػػف ،رػػػد ال ػػػحاب كأزمػػػاف كهػػػي باتيػػػ لػػػـ يػػػأمر إمػػػاـ برػػػدمرا ف ػػػاف متكارثػػػان

. ()ر ي اد ، رـ

احتمػػػاؿ أ رػػػا ا ػػػت فػػػي تريػػػ أك بريػػػ فات ػػػؿ برػػػا ،مػػػارة المسػػػلميف. ك () .

()كهػػػػػػػػػػػػك للح فيػػػػػػػػػػػػ فػػػػػػػػػػػػي ركايػػػػػػػػػػػػ اىههههههههههههشأ اىرهههههههههههها : كيركف أف المعابد كال امس القديم تردـ . ()كبعض المال ي

./ م ي المحتاج / ( رك الطالبيف ) ./ ( الم ي ) . / فت القدير / ( حا ي رد المحتار ) ./ ي المحتاج م / ( رك الطالبيف )( هذ الركاي ركاها اإلماـ أبك يكسؼ ،ف الح في في ب اء ال امس في الم ار حيث ذ ر في )

فػػػػت القػػػػدير / الع ػػػػر كال ػػػػراج ترػػػػدـ ال ػػػػامس القديمػػػػ . حا ػػػػي رد المحتػػػػار / .

./ ( ركم ذلؾ ،ف اإلماـ ،بد الملؾ . مكاهب الجليؿ : للحطاب )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ابػػػػػد كال ػػػػػامس هػػػػػك رأم جمرػػػػػكر الفقرػػػػػاء القامػػػػػؿ ببقػػػػػاء المعاىهههههشاشط : القديم ؛ كذلؾ ل تي.

تكة أدلترـ ك،دـ كركد دليؿ للم الؼ .ػ

كلف هػػػػػػػذ المعابػػػػػػػد كال ػػػػػػػامس ا ػػػػػػػت فػػػػػػػي مػػػػػػػدف كتػػػػػػػرل لهػػػػػػػؿ ػػػػػػػػ . ()الذمػػػ فلمػػػا م ػػػرها المسػػػلمكف أبقػػػكا هػػػذ ال ػػػامس ،لػػػي مػػػا ا ػػػت ،ليػػػه

. كاد أ،لـ اىقغ اىرا: ا فحع ادلغي عر .

الفقرػػػاء ،لػػػي أف مػػػا فتحػػػه المسػػػلمكف مػػػف الػػػبالد ، ػػػكة فػػػال يجػػػكز اتفػػػؽأف المسػػػلميف مل كهػػػا كاسػػػتدلكا ،لػػػي ذلػػػؾ بػػػ ()إحػػػداث المعابػػػد كال ػػػامس فيػػػه

. () فيمت ر جعلرا يس ءبااستيال ظن ادلعابذ اىنائظ اىقذدة فا فحع ادلغي عر .

فيمػػػػا فتحػػػػه المسػػػػلمكف ، ػػػػكة ا تلػػػػؼ الفقرػػػػاء فػػػػي ح ػػػػـ المعابػػػػد القديمػػػػ :هؿ تردـ أـ تبقي ما هي ا تلفكا في ذلؾ ،لي رأييف

كمقابػػػػػؿ () كالمال يػػػػػ ()جمرػػػػػكر الفقرػػػػػاء الح فيػػػػػ اىهههههشأ األه :

./ ( الم ي ) /( إا أ ه ي ب ي مالحظ أف المال ي يجيػزكف الب ػاء إذا ا ػترط يراجػر : فػت القػدير )

/ حا ػػػي الدسػػػكتي / المدك ػػػ ال بػػػرل / حا ػػػي رد المحتػػػار المبػػػػػدع ػػػػػرح المق ػػػػػر / م ػػػػػي المحتػػػػػاج / رك ػػػػػ الطػػػػػالبيف ../ مطالب أكلي ال ري /

./ المبدع / الم ي / م ي المحتاج /( المدك ال برل ) كيم عكف مف ااجتماع فيرػا ل را مملك لرـ ( إا أ رـ يركف أ را تبقي في أيديرـ مسا ف )

مكف إلتامػ ػعامرهـ فيرػا فػال للعبادة ؛ لف هذ الم ار لما فتحت ، كة فقد استحقرا المسل

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كيػػػػػػركف أف المعابػػػػػػد ()الح ابلػػػػػػ فػػػػػػي الػػػػػػراج ()ال ػػػػػػ ، ػػػػػػد ال ػػػػػػافعي القديم فيما فتحه المسلمكف ، كة ا يجب هدمه .

كالح ابلػػػػ فػػػػي ()كهػػػػك لل ػػػػافعي فػػػػي مقابػػػػؿ ال ػػػػ شأ اىرهههها : اىهههه كيػػػركف أف المعابػػػد القديمػػػ فيمػػػا فتحػػػه المسػػػلمكف ، ػػػكة يجػػػب هدمػػػه ()كجػػػه

. ةههاألدى

اسػػػتدؿ أ ػػػحاب الػػػرأم الكؿ لمػػػا ذهبػػػكا إليػػػه بػػػالثر أدىهههة اىهههشأ األه : كاإلجماع كالمعقكؿ .

أال : األذش.

أيمػػػػا م ػػػػر م ػػػػرته العجػػػػـ يفتحػػػػه اد : " - - تػػػػكؿ ابػػػػف ،بػػػػاسػػػػػ ()" ،لي العرب ك زلكا يع ي ،لي ح مرـ فللعجـ ما في ،ردهـ

ا ترػػػػػدـ بيعػػػػػ كا إلػػػػػي ،مالػػػػػه ،مػػػػػر بػػػػػف ،بػػػػػد العزيػػػػػز ب سػػػػػيد ا تػػػػػ.

بػدامر ال ػ امر / يحؽ للذمييف ات اذها معابد لرـ . يراجر : حا ي رد المحتػار ./ فت القدير /

./ مكاهب الجليؿ / ( حا ي الدسكتي ) رك ػ الطػالبيف / ( كتد رج هذا الكجه اإلماـ الماكردم. يراجػر : الحػاكم ال بيػر )

/ م ي المحتاج / ./ المبدع / ( اؼ الق اع ) / م ي المحتاج / ( رك الطالبيف ) ./ الم ي / ( المبدع ) . / : ابف أبي يب الم ؼ في الحاديث كا ثار / ( س ف البيرقي )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

()" يس كا بيت ار كلحكا ،ليه ذاا : اإلراع .

تػػػد ح ػػػؿ ،لػػػي ذلػػػؾ عاإلجمػػػاكلف قػػػؿ هػػػذا اإلجمػػػاع ابػػػف تدامػػػ فقػػػاؿ : " ()" مكجكدة في بلد المسلميف مف غير ير فإ را

ذاىرا : ادلعقه .

أف ال ػػػػػحاب ر ػػػػػي اد ،ػػػػػ رـ فتحػػػػػكا ثيػػػػػرا مػػػػػف الػػػػػبالد ، ػػػػػكة فلػػػػػـ . يرػػػػدمكا ػػػػيما مػػػػف ال ػػػػامس كي ػػػػرد ل ػػػػح هػػػػذا كجػػػػكد ال ػػػػامس كالبيػػػػر فػػػػي

كف مكجػػػػكدة الػػػػبالد التػػػػي فتحػػػػت ، ػػػػكة كمعلػػػػـك أ رػػػػا مػػػػا أحػػػػدثت فيلػػػػـز أف ت ػػػػ . () فأبقيت

. () لىف الم لح تد تقت ي ذلؾ.

اسػػػػتدؿ أ ػػػػحاب الػػػػرأم الثػػػػا ي لمػػػػا ذهبػػػػكا إليػػػػه أدىههههة اىههههشأ اىرهههها : أ رػػػػػا بػػػػػالد مملك ػػػػػ للمسػػػػػلميف فلػػػػػـ يجػػػػػز أف ت ػػػػػكف فيرػػػػػا بػػػػػالمعقكؿ ككجرػػػػػه

. () البالد التي ا تطرا المسلمكف امس

ديمػػػ فػػػي الػػػبالد التػػػي فتحػػػت ، ػػػكة تيػػػاس م ػػػر المعابػػػد القهههاقش هههزا : ،لػػػػػػي إحػػػػػػداث المعابػػػػػػد فػػػػػػي الػػػػػػبالد التػػػػػػي حطرػػػػػػا كم ػػػػػػرها المسػػػػػػلمكف مػػػػػػر

/ في الحاديث كا ثار الم ؼ () ./ ( الم ي ) ./ الم ي / الحاكم ال بير / ( فت القدير ) ./ ( م ي المحتاج ) ./ ( الم ي )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

بػػػؿ تياسػػػرا ،لػػػي المعابػػػد القديمػػػ فػػػي الػػػبالد التػػػي طرػػػا كم ػػػرها ()الفػػػارؽ .()المسلمكف أكلي كتد تاؿ جمركر الفقراء ببقامرا ك،دـ هدمرا

اىشأ اىشاشط.

كأدلػػػترـ كم ات ػػػ مػػػا أم ػػػف م ات ػػػته مػػػف الدلػػػ بعػػػد ذ ػػػر آراء الفقرػػػاءأميػػػػؿ إلػػػػي تػػػػرجي رأم جمرػػػػكر الفقرػػػػاء القامػػػػؿ بإبقػػػػاء ال ػػػػامس القديمػػػػ فػػػػي

البالد التي فتحرا المسلمكف ، كة كذلؾ ل تي .

.تكة أدلترـ كسالمترا مف الم ات كم ات ترـ لدليؿ الم الؼػ تػػػػرار اإلسػػػػالػػػػػ ـ لهػػػػؿ الذمػػػػ ،لػػػػي ،قيػػػػدترـ أف هػػػػذا اإلبقػػػػاء يتفػػػػؽ كا

ك،دـ التعرض لرـ ب أ را . كاد أ،لـ اىقغ اىراىد: ا فحع ادلغي صيعا .

كال ل ك،اف : عي أ األسض ذل ىا اخلشاز :األه : أ صاحل

إذا ػػػػالحرـ اإلمػػػػاـ ،لػػػػي أف الرض لرػػػػـ كل ػػػػا ال ػػػػراج فرػػػػؿ يجػػػػكز لرػػػػـ ا تلؼ الفقراء في ذلؾ ،لي رأييف : ب اء ال امس كالمعابد كهػػػػك لجمرػػػػكر الفقرػػػػاء الح فيػػػػ كالمال يػػػػ كال ػػػػافعي اىههههشأ األه :

كيػػػػػركف جػػػػػكاز إحػػػػػداث مػػػػػا يحتػػػػػاجكف إليػػػػػه مػػػػػف ()فػػػػػي ال ػػػػػ كالح ابلػػػػػ

لمعابػد المعابد في البالد التي طرا المسلمكف إ اء لرػا كهػذا ا يجػكز أمػا ا ث( لف إحدا) القديم في البالد التي فتحت ، كة فري مكجكدة بالفعؿ كليس فيرا إ اء جديد .

الم ػي / رك ػ الطػالبيف / مكاهب الجليػؿ / ( فت القدير ) /.

طبعػػػ الم تبػػػ الثقافيػػػ بيػػػركت / جػػػكاهر اإل ليػػػؿ : ل بػػػي / ( فػػػت القػػػدير )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ال امس كالمعابد.

ل ػػػػه لػػػػـ يجػػػػر ،ليرػػػػا للمسػػػػلميف كاسػػػػتدلكا ،لػػػػي ذلػػػػؾ بػػػػالمعقكؿ ككجرػػػػه . ()دار لرـ فجاز لرـ اإلحداث بؿ الملؾ كالملؾ

كهػػك لل ػػافعي فػػي مقابػػؿ ال ػػ كيػػركف ،ػػدـ جػػكاز ذلػػؾ اىههشأ اىرهها : كاسػػػتدلكا ،لػػػي ذلػػػؾ بػػػالمعقكؿ ككجرػػػه أف البلػػػد تحػػػت ح ػػػـ اإلسػػػالـ فلػػػـ يجػػػز

. ()اإلحداث

هػػػػك رأم جمرػػػػكر الفقرػػػػاء ؛لف الرض لػػػػـ تػػػػد ؿ فػػػػي ملػػػػػؾ اىههههشاشط : إلحداث . كاد أ،لـ .المسلميف حتي يم عكهـ مف ا

اىرا : أ صاحل عي أ األسض ىا ؤد اجلضة .

إذا ػػػػال اإلمػػػػاـ أهػػػػؿ الذمػػػػ ،لػػػػي أف الرض ل ػػػػا كيػػػػؤدكف ال ػػػػراج فقػػػػد اتفػػػؽ الفقرػػػاء ،لػػػي أف الح ػػػـ فػػػي إحػػػداث ال ػػػامس ،لػػػي مػػػا يقػػػر ،ليػػػه ال ػػػل

ا فػػػػال كل ػػػػف الكلػػػػي أا ي ػػػػالحرـ إا ،لػػػػي فػػػػإذا اتفػػػػؽ ،لػػػػي اإلحػػػػداث جػػػػاز كا كاسػػػتدلكا ()مػػػف ،ػػػدـ إحػػػداث ػػػيء - -مػػػا كتػػػر ،ليػػػه ػػػل سػػػيد ا ،مػػػر

،لػػي ذلػػػؾ بػػػالمعقكؿ ككجرػػه أ ػػػه إذا جػػػاز أف يقػػر ال ػػػل معرػػػـ ،لػػي ال ػػػؿ جػػػاز .( )أف ي الحكا ،لي أف ي كف بعض البلد لرـ

./ المبدع / م ي المحتاج / اكم ال بير الح ./ الم ي / الحاكم ال بير / ( م ي المحتاج ) ./ م ي المحتاج () . الم ػػػػػي / م ػػػػػي المحتػػػػػاج / جػػػػػكاهر اإل ليػػػػػؿ / ( فػػػػػت القػػػػػدير )

/. ./ الم ي / م ي المحتاج / الحاكم ال بير ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ظن إرا قع اىصيط طيقا

لػػػػػي ،ػػػػػدـ جػػػػػكاز إذا كتػػػػػر ال ػػػػػل مطلقػػػػػان فقػػػػػد ذهػػػػػب جمرػػػػػكر الفقرػػػػػاء ، . ()اإلحداث

كذهػػب المال يػػ إلػػي جػػكاز اإلحػػداث فػػي بلػػد لػػيس فيػػه أحػػد مػػف المسػػلميف () .

ظن ادلعابذ اىنائظ اىقذدة فا فحع ادلغي صيعا . ذالذة أاع: األساظ ادلفحظة صيعا

كيػػػػػؤدكف أف ي ػػػػػالحرـ اإلمػػػػػاـ ،لػػػػػي أف ت ػػػػػكف الرض ل ػػػػػااىهههههع األه: . () لح ـ في البير كال امس ،لي ما يقر ،ليه ال ل فا ال راج

أف ي ػػػالحرـ اإلمػػػاـ ،لػػػي أف ت ػػػكف الرض لرػػػـ كيػػػؤدكا اىهههع اىرههها: فرذا مما ا يتعرض للمعابد القديم فيرا دكف الؼ.، را راجان

.اىع اىراىد: أ قع اىصيط طيقا

القديمػػػػػ أـ ا إذا كتػػػػػر ال ػػػػػل مطلقػػػػػان فرػػػػػؿ ترػػػػػدـ المعابػػػػػد كال ػػػػػامس :ا تلؼ الفقراء في ذلؾ ،لي رأييف

كهػػػػك () كالح ابلػػػػ ()ال ػػػػافعي فػػػػي مقابػػػػؿ ال ػػػػ هػػػػكاىههههشأ األه :

./ اؼ الق اع / م ي المحتاج / ( فت القدير ) ./ جكاهر اإل ليؿ / حا ي الدسكتي كال رح ال بير () . الم ػػػػػي / م ػػػػػي المحتػػػػػاج / جػػػػػكاهر اإل ليػػػػػؿ / ( فػػػػػت القػػػػػدير )

/. ./ رك الطالبيف / ( م ي المحتاج )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كا ترػػػدـ إلػػػي أ ػػػه ا يتعػػػرض للقديمػػػ ()كالمال يػػػ ()المفرػػػكـ مػػػف ػػػالـ الح فيػػػ مسػػػػتث اة بقري ػػػػ الحػػػػاؿ لحػػػػاجترـ بػػػػالمعقكؿ ككجرػػػػه أ رػػػػا كاسػػػػتدلكا ،لػػػػي ذلػػػػؾ

.() ا في ،بادترـإلير

كيجػػػب ل ػػػافعي فػػػي ال ػػػ إلػػػي أ رػػػا ا تبقػػػي ل كهػػػكاىهههشأ اىرههها : أف إطػػػػػالؽ اللفػػػػػظ يقت ػػػػػي هػػػػػدمرا كاسػػػػػتدلكا ،لػػػػػي ذلػػػػػؾ بػػػػػالمعقكؿ ككجرػػػػػه

.() ركرة جمير البلد ل ا

سػػػلم ا ل ػػػـ بػػػأف الػػػبالد ػػػارت ل ػػػا بمجػػػرد ال ػػػل ل ػػػف هههاقش هههزا : س القديمػػػ تياسػػػان ،لػػػي بقػػػاء المعابػػػد القديمػػػ هػػػذا ا يكجػػػب هػػػدـ المعابػػػد كال ػػػام

فيمػػػا فتحػػػه المسػػػلمكف ، ػػػكة فػػػالرض ل ػػػا كل ػػػف ا ترػػػدـ امسػػػرـ كمعابػػػدهـ .

كهػػػك رأم جمرػػػكر الفقرػػػاء القامػػػؿ بعػػػدـ هػػػدـ المعابػػػد كال ػػػامس اىهههشاشط : القديمػػػ فػػػي حالػػػ مػػػا إذا كتػػػر ال ػػػل مطلقػػػان ؛ كذلػػػؾ لقػػػكة دليلػػػه كم ات ػػػته

لؼ . كاد ا،لـ لدليؿ الم ا

اىنائظ ادلعابذ . ()ظن إعادر باا ادلذ

./ ( اؼ الق اع ) ./ حا ي رد المحتار () ./ مكاهب الجليؿ / ( حا ي الدسكتي كال رح ال بير ) ./ ( م ي المحتاج ) ./ رك الطالبيف / ( م ي المحتاج ) كلػيس مػا هدمػه اإلمػاـ لف فػي إ،ادترػا بعػد أ ردـالمردـ ما ذ ر ابف ،ابديف ما كالمراد ب( )

لل فػر كأهلػه ل ػك ترـ ك ػران لرػـ ك سػران برػـ كباإلسػالـ كا مػادان هدـ المسػلميف اسػت فافان ،لي اإلماـ فيلـز فا،له التعزير كب الؼ مػا إذا هػدمكها بأ فسػرـ فإ رػا تعػاد كلف فيه افتياتان

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

إذا إ رػػػػدمت ال ػػػػامس التػػػػي أتػػػػر ،ليرػػػػا الػػػػذميكف فرػػػػؿ يجػػػػكز لرػػػػـ إ،ػػػػادة ب امرا ا تلؼ الفقراء في ذلؾ ،لي رأييف.

كال ػػػػػػػػافعي فػػػػػػػػػي () كالمال يػػػػػػػػػ ()كهػػػػػػػػػك للح فيػػػػػػػػ اىههههههههشأ األه : كيػػػػػركف أف المعابػػػػػد كال ػػػػػامس التػػػػػي أتػػػػػر () كركايػػػػػ للح ابلػػػػػ()ال ػػػػػ

عقكؿ مػػػػف كاسػػػػتدلكا ،لػػػػي ذلػػػػؾ بػػػػالم () ،ليرػػػػا الػػػػذمييف فلرػػػػـ إ،ػػػػادة ب امرػػػػا كجك :

./ اجر : حا ي رد المحتار ير أم ا ( ك ػػص الح فيػػ ،لػػي أف اإل،ػػادة يجػػب أف ت ػػكف مػػف غيػػر زيػػادة ،لػػي الب ػػاء الكؿ )

يب كف ما اف باللبف با جر كا ما اف با جر بالحجر كا ما ػاف بالجريػد ك ػب ال ػؿ بال قي كالساج ف كا بيا ان لـ ي ف .

ربرا إذا كتؼ ،لي بيع جديػدة أك ب ػي م رػا فػكؽ مػا ػاف فػي القػديـ كتالكا : ل ماـ أف ي / بػدامر ال ػ امر/ ك ذا مػا زاد فػي ،مارترػا العتيقػ . حا ػي رد المحتػار

./ فت القدير كلقػد كجػدت ابػف –حسب ما اطلعت ،ليه مػف تػبرـ –( لـ أرل للمال ي رأم في هذ المسال )

ي قػػػػؿ ،ػػػػف اإلمػػػػاـ القرافػػػػي ،ػػػػدـ الجػػػػكاز حيػػػػث جػػػػاء فػػػػي حا ػػػػي رد المحتػػػػار ،ابػػػػديف كتد قؿ ال ر باللي في رسالته ،ف اإلماـ القرافي أ ه أفتي بأ ه ا يعاد ما ا رػدـ " /

" . مف ال امس كأف مف سا،د ،لي ذلؾ فرك راض بال فر كالر ا بال فر فررـ إ،ادة ب امرا فإف لرـ ذلؾ مف غير تكسػير ،لػي طترػا إذا جاز ل ،لي أ ه ص ال افعي ()

. مت ل بالكليالمحدث ال يس اللف الزيادة في ح ـ . يراجػػر : م ػػي المحتػػاج كتيػػؿ: المػػراد باإل،ػػادة اإل،ػػادة لمػػا ترػػدـ م رػػا ا بػػآات جديػػدة / رك الطالبيف /

الم ي / ا أ،لي كا أكسر اتفاتان. يراجر : المبدع ( كتب ي بال يفي التي ا ت ،ليرا) /.

. بػػػؿ المػػػراد تػػػر رـ كمػػػا يػػػدي كف لػػػيس المػػػراد مػػػف إ،ػػػادة الم رػػػدـ أ ػػػه جػػػامز ػػػأمرهـ بػػػه( ) ./ يراجر : حا ي رد المحتار

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.() م عكا مف ب امرا بطلت ،ليرـ أف الب ي ا تبقي داممان فلكػ

كلف اإلمػػػػاـ لمػػػػا أتػػػػرهـ ،لػػػػي إبقامرػػػػا تبػػػػؿ الظرػػػػكر ،لػػػػيرـ ك ػػػػالحرـ ػػػػػ . ()د إليرـ إ،ادة ب امرا م ان ،ليرا فقد ،ر

لف لرػػػػػػػذا الب ػػػػػػػاء ح ػػػػػػػـ البقػػػػػػػاء كلرػػػػػػػـ أف يسػػػػػػػتبقكها فلرػػػػػػػـ أف ك ػػػػػػػػ .() يب كها

.()كلف اإل،ادة ليست بإحداث ػ

أ ػػػػػػػه ب ػػػػػػػاء لمػػػػػػػا اسػػػػػػػتردـ فأ ػػػػػػػبه ب ػػػػػػػاء بع ػػػػػػػرا إذا ا رػػػػػػػدـ كـر ػػػػػػػػ .() عثرا

فػػػارؽ ؛ تيػػاس ب ػػػاء ال يسػػػ ،لػػػي ـر ػػعثرا تيػػػاس مػػػر الهههاقش هههزا : . ()لف الـر إبقاء كاستدام كهذا إحداث

() كالح ابلػػػ فػػػي الػػػراج ()كهػػػك لػػػبعض ال ػػػافعي اىهههشأ اىرههها : كيػػػػركف أف المعابػػػػد كال ػػػػامس التػػػػي أتػػػػر ،ليرػػػػا الػػػػذمييف ا يجػػػػكز لرػػػػـ أ،ػػػػادة

./ الحاكم ال بير / فت القدير / ( حا ي رد المحتار ) ./ فت القدير / ( حا ي رد المحتار ) ./ الحاكم ال بير / فت القدير / ( بدامر ال امر ) . / ( م ي المحتاج ) . / المبدع / ( الم ي ) ./ ( الم ي ) الحػػاكم / يراجػػر : رك ػػ الطػػالبيف همػػا اإلمػػاـ اا ػػطر ي كابػػف أبػػي هريػػرة. ()

./ ال بير . / المبدع / ( اؼ الق اع )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ب امرا كاستدلكا ،لي ذلؾ بالتالي .

كا يب ػػػػي مػػػػا اإلسػػػػالـ : " ا تب ػػػػي يسػػػػ فػػػػي دار - -. تكلػػػػه .(") رب م را

. ()أف هذا الحديث عيؼ ا ي ااستداؿ به اقش زا :

ػػػػػرط ،لػػػػػي ػػػػػارل ال ػػػػػاـ أف ا - -،مػػػػػر سػػػػػيد ا أىف . مػػػػػا ركم .() يجددكا ما رب م را

فلػػػػـ يجػػػػز مػػػػا لػػػػك ابتػػػػدئ ب ػػػػاء يسػػػػ فػػػػي دار اإلسػػػػالـ هػػػػذا أ ػػػػه. . ()ب اؤها

: سػػػلم ا ل ػػػـ أف هػػػذا ب ػػػاء ل ػػػه تجديػػػد لمػػػا ػػػاف تاممػػػان هههاقش هههزا كليس إ اءن جديدان.

مػػػػف الم ػػػػرات كالعػػػػيف التػػػػي ت اكلرػػػػا العقػػػػد تػػػػد . أف المعابػػػػد كال ػػػػامس . () كالعكد لـ يت اكله العقد فرك م ر تجب إزالته إ ردمت

بعػػػػد ذ ػػػػر أراء الفقرػػػػاء كأدلػػػػترـ كم ات ػػػػ مػػػػا أم ػػػػف اىههههشأ اىههههشاشط : ات ػػػػػته مػػػػػف الدلػػػػػ أميػػػػػؿ إلػػػػػي تػػػػػرجي الكؿ القامػػػػػؿ بجػػػػػكاز ب ػػػػػاء المعابػػػػػد م

كال امس التي هدمت كذلؾ للتالي.

( سبؽ ت ريجه .) ./ ( ب الراي ) ( سبؽ ت ريجه .) ./ المبدع / اؼ الق اع / ( الم ي ) ./ ( الذ يرة )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. تكة أدلته كم ات ته لدليؿ الم الؼ .

. كل رػػػػـ لػػػػك م عػػػػكا مػػػػف ب امرػػػػا ؛ لفاتػػػػت الح مػػػػ مػػػػف بقامرػػػػا . كاد .أ،لـ

ظن جش اىنائظ ادلعابذ .

رميـ المعابد كال امس ،لي رأييف :ح ـ تا تلؼ الفقراء في

()كال ػػػػػػافعي () الح فيػػػػػػ كهػػػػػػك لجمرػػػػػػكر الفقرػػػػػػاء اىههههههشأ األه : كيػػػػػػػػركف أف أهػػػػػػػػؿ الذمػػػػػػػػ ا يم عػػػػػػػػكف ()كبعػػػػػػػػض المال يػػػػػػػػ () كالح ابلػػػػػػػػ

ك حكهػػػػا التػػػػي أتػػػػر أهلرػػػػا ،ليرػػػػا مػػػػف ال ػػػػامس كالبيػػػػر مػػػػا ت ػػػػعث ()تػػػػرميـ ذلؾ بالتالي . كاستدلكا ،لي () كا الحرا

يف ػػػػػي إلػػػػي رابرػػػػػا رمرػػػػاالم ػػػػػر مػػػػف ك أ رػػػػـ يقػػػػركف ،لػػػػػي بقامرػػػػا.

./ ( حا ي رد المحتار ) ./ رك الطالبيف / الحاكم ال بير / ( م ي المحتاج ) ./ الم ي / اؼ الق اع / ( المبدع ) ./ الذ يرة / ( حا ي الدسكتي كال رح ال بير )هك مف جمل المعا ي التي يقركف كمع ي تكل ا ا م عرـ الترميـ ليس المراد أ ه جامز بؿ ( )

،ليرا رب ال مر كا قكؿ إف ذلؾ جامز لرـ كا ي ب ي أف يأذف لرػـ كلػي المػر فيػه مػا يأذف في ال ياء الجامزة في ال رع كا ما مع ي تم ي رـ الت لي ك،ػدـ اإل ػار مػا أ ػا قػرهـ

./ محتاج م ي ال/ . حا ي رد المحتار ،لي التكراة كاإل جيؿ ( كل ػػف هػػؿ يجػػب إ فػػاء هػػذ العمػػارة أـ ا ا تلػػؼ فقرػػاء ال ػػافعي فػػي ذلػػؾ ،لػػي كجرػػيف :)

الكؿ : يجب إ فاء العمارة ؛ لف إظرارها زي ت به ااستحداث.الكجه الثا ي : كهك ال أ ه ا يجػب إ فػاء العمػارة فيجػكز تطيي رػا مػف الػدا ؿ كال ػارج

./ رك الطالبيف / محتاج يراجر : م ي ال

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () كذهابرا فجرل مجرل هدمرا

. () ل رـ لما مل كا استدامترا مل كا ـر عثرا. ك

. ()مف جمل أغرا رـ الملزم ع ير ال مر الترميـ لف. ك

مػػػػا هػػػػك ،ليػػػػه فتجػػػػكيز يك ػػػػلرـ إف التػػػػرميـ فيػػػػه بقػػػػاء ال ػػػػيء ،لػػػػي . .() إلي أغرا رـ مف بقاء ال يس ،لي ما هي ،ليه ب الؼ اإلحداث

مػػػف ـر فػػػي المعتمػػػد كيػػػركف ،ػػػدـ جػػػكازلمال يػػػ ل كهػػػكاىهههشأ اىرههها : . () كفي ال لحي ، د بع رـ " ما فت ، كة" الم ردـ في الع كم

تػػػػرميـ المعابػػػػد هػػػػك رأم جمرػػػػكر الفقرػػػػاء القامػػػػؿ بجػػػػكازاىههههشأ اىههههشاشط: كال ػػػامس كذلػػػؾ لقػػػكة دليلػػػه كل ػػػه إذا جػػػاز لرػػػـ ب ػػػاء مػػػا ا رػػػدـ م رػػػا فمػػػف

باب أكلي جكاز ترميمرا . كاد أ،لـ . ظن قو اىنائظ ادلعابذ نا إى آخش .

قلػػػػكاإلػػػػي أ ػػػػه لػػػػيس لهػػػػؿ الذمػػػػ أف ي () كالمال يػػػػ () ذهػػػػب الح فيػػػػ

./ المبدع / ( الم ي ) ./ ( اؼ الق اع ) ./ ( الذ يرة ) . دار الف ر للطبا، بيركت طبع / : لل ر ي رح م ت ر ليؿ( ) الػذ يرة / ػرح م ت ػر ليػؿ / ( ال رح ال ير كحا ػي ال ػاكم ،ليػه )

/. ./ الفتاكل الر دي ( )/ التػػاج كاإل ليػػؿ / جػاز. يراجػػر : حا ػػي الدسػكتي ػػرطكا ال قػؿ فػػي العقػػد ( ل ػف)

.

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

قػػػؿأف البػػػ كاسػػػتدلكا ،لػػػي ذلػػػؾ مك ػػػرو آ ػػػر معابػػػدهـ مػػػف مك ػػػرو إلػػػي قلػػػكاي . ()أ رل مف مك رو إلي مك رو آ ر في ح ـ إحداث يس

كالػػػػػذم يتكجػػػػػه أف يقػػػػػاؿ : إف م ع ػػػػػا " كف ػػػػػؿ ابػػػػػف القػػػػػيـ ال ػػػػػالـ فقػػػػػاؿ : م ع ػػػػا قلرػػػػا بطريػػػػؽ الكلػػػػي فإ رػػػػا إذا لػػػػـ تعػػػػد إ رػػػػدمتإ،ػػػػادة ال يسػػػػ إذا

ف جكز ػػػػا إ،ادترػػػػا إلػػػػي م ا رػػػػا الػػػػذم ا ػػػػت ،ليػػػػه ف يػػػػؼ ت ػػػػأ فػػػػي غيػػػػر كا ف ػػػاف قلرػػػا مػػػف ذلػػػؾ الم ػػػاف أ ػػػل للمسػػػلميف ل ػػػك رـ ي قلك رػػػا إلػػػي مك ػػػرو فػػػي ا يجػػػاكر مسػػػلـ ك حػػػك ذلػػػؾ جػػػامز بػػػال ريػػػبو فػػػإف هػػػذا م ػػػلح ظػػػاهرة ل سػػػػػالـ كالمسػػػػػلميف فػػػػػال مع ػػػػػي للتكتػػػػػؼ فيػػػػػه كأمػػػػػا إف ػػػػػاف ال قػػػػػؿ لمجػػػػػرد

يػػػػه م فعػػػػ فرػػػػذا ا يجػػػػكز ل ػػػػه إ ػػػػ اؿ رتبػػػػ م فعػػػػترـ كلػػػػيس للمسػػػػلميف فأرض اإلسػػػػػالـ بجعلرػػػػػا دار فػػػػػرو فرػػػػػك مػػػػػا لػػػػػك أرادكا جعلرػػػػػا مػػػػػارة أك بيػػػػػت

أ ػػػرل فػػػأرادكا قػػػؿ فلػػػك ا تقػػػؿ ال فػػػار ،ػػػف محلػػػترـ كأ لكهػػػا إلػػػي محلػػػ فسػػػؽو ،طػػػاء القديمػػػ للمسػػػلميف فرػػػك ،لػػػي هػػػذا الح ػػػـ "ال يسػػػ إلػػػي تلػػػؾ المحلػػػ كا

() .

ذا قػػػػك ؿ اإلمػػػػاـ ال ػػػػارل المعاهػػػػديف مػػػػف م ػػػػا رـ إلػػػػي م ػػػػافو آ ػػػػر يبػػػػاح ا إلتامػػػ ػػػر،رـ كيم عػػػكف مػػػف ػػػرب كاحػػػدة هػػػذ الحالػػػ ب يػػػاف بيعػػػ لرػػػـ فػػػي

.() ال كاتيس فيرا ظن إظذاخ اىنائظ ادلعابذ يف أسض احلصاص.

أجمػػػر الفقرػػػاء ،لػػػي أ ػػػه ا يجػػػكز إحػػػداث المعابػػػد كال ػػػامس ك حكهمػػػا فػػػي

./ فت القدير / ( بدامر ال امر ) . / ( أح اـ أهؿ الذم ) .. / ( التاج كاإل ليؿ )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

()ل رػػػـ ا يم ػػػكف مػػػف السػػػ ي برػػػا فػػػال فامػػػدة فػػػي إترارهػػػا أرض الحجػػػاز ؛ . . ظق اىحعي اىحعي .4

ا ػػػػػؾ أف حػػػػػؽ الػػػػػتعلـ كالتعلػػػػػيـ مػػػػػف الحقػػػػػكؽ العامػػػػػ التػػػػػي يتمتػػػػػر برػػػػػا ال اس جميعان ؛ ل را تعمؿ ،لي رتي المجتمر أ التيان كثقافيان كاتت اديان.

رر لرػػػـ ب ػػػاء ،لػػػي حريػػػ فمػػػف احيػػػ تعلػػػـ كتعلػػػيـ الػػػديف فرػػػذا حػػػؽ مقػػػاا،تقػػػاد التػػػي فلرػػػا لرػػػـ اإلسػػػالـ كأتػػػرهـ ،ليرػػػا فمػػػف لػػػكاـز هػػػذ الحريػػػ تعلػػػـ كتعلػػػيـ الػػػديف الػػػذم يعتقدك ػػػه كيؤم ػػػكف بػػػه ل ػػػف يم عػػػكف مػػػف تعلػػػيـ المسػػػلميف

م عان باتان لما فيه مف ال رر ،ليرـ ك،لي دي رـ .

فػػػال يم عػػػكف م ػػػه مػػػف بػػػاب ـك الدي يػػػ أمػػػا العلػػػـك الد يكيػػػػي العلػػػػذا فػػػػهػػأكلػػػي ك ػػػان كأف هػػػذا التعلػػػيـ يػػػؤدم إلػػػي رتػػػي المجتمػػػر كيعمػػػؿ ،لػػػي ر ػػػته

. ؟ىن و ظق إشاا ادلذاسط اجلاعات

ب اء المدارس كالجامعات ا ي لكا مف ثالث حاات .

إما أف ي مكا المدارس كالجامعات مف حسابرـ .

ما أف يطلبكا ذلؾ مف الدكل . كا

مػػػػػا أف يطلبػػػػػكا ذلػػػػػؾ مػػػػػف ال فػػػػػار ا ػػػػػريف مػػػػػف معاهػػػػػديف أك حػػػػػربييف كا ك حكهـ .

مطالػػػػب أكلػػػػي ال رػػػػي / الـ / مكاهػػػػب الجليػػػػؿ / ( فػػػػت القػػػػدير )/.

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

فأمػػػا إ ػػػاؤهـ المػػػدارس كالجامعػػػات مػػػف حسػػػابرـ ال ػػػاص فالػػػذم أميػػػؿ - إليه أ ه ا ما ر ر،ان مف السماح لرـ بذلؾ ف كل ف ب ركط .

أا يػػػػد لرا أحػػػػد مػػػػف المسػػػػلميف إا إذا ا ػػػػت مػػػػدارس للعلػػػػـك الد يكيػػػػ ػػػػػ فيجكز بعد مكافق كلي المر .البحت

أف ت كف هذ المدارس كالجامعات تحت إ راؼ الدكل .ػ

أا ي كف في إتامترا رر ،لي المسلميف ػ

كأمػػػا أف طلبػػػكا تمكيػػػؿ المػػػدارس مػػػف الدكلػػػ اإلسػػػالمي فػػػال مػػػا ر ػػػر،ان -مػػػف إ،ػػػا ترـ فػػػػي غيػػػر التعلػػػيـ الػػػػدي ي ،لػػػي أ ػػػه ا بػػػػأس بقبػػػكؿ أب ػػػاء أهػػػػؿ

مػػػ فػػػي مػػػدارس كجامعػػػات المسػػػلميف مػػػا داـ فػػػي ذلػػػؾ م ػػػلح ؛لف مػػػف أهػػػـ الذمقا ػػػد ،قػػػد الذمػػػ أف ي ػػػتلط ال فػػػار بالمسػػػلميف ليقفػػػكا ،لػػػي محاسػػػف اإلسػػػالـ

كف امله .

كأمػػػػا طلػػػػبرـ فػػػػت مػػػػدارس مػػػػف ال فػػػػار ا ػػػػريف أك تمكيلرػػػػا فمم ػػػػكع -ظمػػػػػات ػػػػػر،ان كا يجػػػػػكز السػػػػػماح لرػػػػػـ بػػػػػذلؾ بػػػػػؿ كا يسػػػػػم للػػػػػدكؿ أك الم ت

الج بيػػػػ أف تتػػػػد ؿ فػػػػي ػػػػمك رـ مطلقػػػػان لمػػػػا فػػػػي ذلػػػػؾ مػػػػف ال ػػػػرر ،لػػػػي المسػػػػػػلميف ك،لػػػػػػي المعاهػػػػػػديف أ فسػػػػػػرـ حيػػػػػػث إف تلػػػػػػؾ العالتػػػػػػ تػػػػػػد تجػػػػػػر

. ()المعاهديف إلي التمرد ك ث العرد كالتجسس ،لي المسلميف . ظق إبذاا اىشأ .5

أهػػػػؿ الذمػػػػ لػػػػيس فػػػػي ػػػػكص ال ػػػػريع اإلسػػػػالمي كتكا،ػػػػدها مػػػػا يم ػػػػر

دراس مقار : د.،بد اد بػف –أ كؿ معاملترـ كاستعمالرـ –( التعامؿ مر غير المسلميف ) . إبراهيـ الطريفي ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػػػػف حريػػػػ إبػػػػداء آرامرػػػػـ ا ػػػػ فيمػػػػا ي ػػػػص ػػػػمك رـ كفيمػػػػا ا ،التػػػػ لػػػػه بالمكر التي ت ص المسلميف .

فلرػػػػػـ إبػػػػػداء الػػػػػتظلـ كرفػػػػػر الػػػػػد،كل ػػػػػد ػػػػػ ص معػػػػػيف أك إسػػػػػداء ال ػػػػيح لحػػػػد مػػػػف ال ػػػػاس أك إبػػػػداء كجرػػػػ ظػػػػر حػػػػكؿ أمػػػػر مػػػػف المػػػػكر

مػػػر ا غبػػػار ،ليػػػه كهػػػك حػػػؽ الد يكيػػػ أك أمػػػر مػػػف أمػػػكر ديػػػ رـ فرػػػذا اللرػػػـ مػػػا دامػػػكا ي ػػػدكف العػػػدؿ كالحقيقػػػ ف كتحقيػػػؽ الم ػػػلح كممػػػا يػػػدؿ ،لػػػي

ذلؾ .

مػػػا ركم ،ػػػف الػػػد بػػػف الكليػػػد تػػػاؿ : غػػػزكت مػػػر رسػػػكؿ اد يبػػػر فأتػػػت - اليرػػػػػػػكد ف ػػػػػػػ كا أف ال ػػػػػػػاس تػػػػػػػد أسػػػػػػػر،كا ،لػػػػػػػي حظػػػػػػػامرهـ فقػػػػػػػاؿ رسػػػػػػػكؿ

فػػػػػػػػاليركد ه ػػػػػػػػا ػػػػػػػػ كا ()رػػػػػػػػا " اد : أا ا تحػػػػػػػػؿ أمػػػػػػػػكاؿ المعاهػػػػػػػػديف إا بحق . ()أمر الحظامر إلي رسكؿ اد فأ ا رـ

مػػػا ركم ،ػػػف ابػػػف زيػػػاد بػػػف حػػػدير : أف أبػػػا ػػػاف يأ ػػػذ مػػػف ػػػرا ي - فػػػػي ػػػػؿ سػػػػ مػػػػرتيف فػػػػأتي ،مػػػػر بػػػػف ال طػػػػاب فقػػػػاؿ : يػػػػا أميػػػػر المػػػػؤم يف إف ،املػػؾ يأ ػػذ م ػػي الع ػػر فػػي السػػ مػػرتيف فقػػاؿ ،مػػر : لػػيس لػػه ذلػػؾ إ مػػا

ه فػػػػػي ػػػػػؿ سػػػػػ مػػػػػرة ثػػػػػـ أتػػػػػا فقػػػػػاؿ : أ ػػػػػا ال ػػػػػيل ال ػػػػػرا ي فقػػػػػاؿ لػػػػػ . ()،مر : كأ ا ال يل الح يؼ تد تبت لؾ في حاجتؾ "

: كتػاؿ اإلمػاـ أحمػد " اج بػهالحػديث ػعيؼ ا ي ػ ااحتجػ ( تاؿ احب ،كف المعبكد "ل ػف)" تاؿ ال ػيل اللبػا ي : " ػعيؼ" هذا حديث عيؼ : " يالدار تط كتاؿ " هذا حديث م ر "

ال رػي ،ػف أ ػؿ بػاب ال ػرب سػ ف أبػي داكد : تػاب/ يراجر : ،كف المعبػكد ./ مس د اإلماـ أحمد / السباع

./ . يراجر : لساف العرب ك فيه بهأتي إليه ما ي ( أ اهـ : ) ./ الم ؼ / س ف البيرقي ( المكاؿ : لبي ،بيد ص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ذاىرا : احلقه اىغاعة اىهفة . . ظق اخحاس احلام أ غر الر األش .1

مػػػف المقػػػرر فػػػي الفقػػػه اإلسػػػالمي أف ا تيػػػار الحػػػا ـ يػػػتـ ،ػػػف طريػػػؽ أهػػػؿ الحؿ كالعقد .

كبالتػػػػالي فػػػػال حػػػػؽ ()كتػػػػد ا ػػػػترط الفقرػػػػاء فػػػػيرـ أف ي ك ػػػػكا مسػػػػلميف للذمي في ا تيار الحا ـ .

–كه ػػػػذا أهػػػػؿ الحػػػػؿ كالعقػػػػد لػػػػك تػػػػـ تعييػػػػ رـ ،ػػػػف طريػػػػؽ اا تيػػػػار فإ ػػػػه أمر مرـ كمسمكلي ،ظيم ا يقـك برا إا المسلـ . -أ، ي اا تيار

مػػػف كاة المػػػر ػػػالكزراء كالمػػػراء ك ػػػذلؾ لػػػيس للػػػذمي حػػػؽ ا تيػػػار أحػػػد إذا اف ال ظاـ يأ ذ بمبدأ اا تيار.

كل ػػػف السػػػؤاؿ الػػػذم يطػػػرح فسػػػه فػػػي الكتػػػت الحا ػػػر هػػػؿ يجػػػكز للػػػذمي أف ي ػػػترؾ فػػػي ا تيػػػار رمػػػيس الجمركريػػػ فػػػي الػػػدكؿ اإلسػػػالمي التػػػي تأ ػػػذ برػػػذا

ال ظاـ

سػػػػػػػػ أف هػػػػػػػػذا جػػػػػػػػامز؛ لف رما () يػػػػػػػػرم بعػػػػػػػػض الفقرػػػػػػػػاء المعا ػػػػػػػػريف

دار طبعػػػ الح ػػػاـ السػػػلطا ي : للفػػػراء ص ص م( الح ػػػاـ السػػػلطا ي : للمػػػا كرد)المػـ فػي التيػاث غيػاثـ -هػػ الطبع الثا ي بيركت لب اف ال تب العلمي

،بػد تحقيػؽ :هػػالطبع الثا ي م تب إماـ الحرميف طبع :للجكي ي ص الظلـ . العظيـ الديب

د. ،بػد الح ػيـ ( د. ،بد ال ريـ زيداف : أح اـ الذمييف كالمسػتأم يف فػي دار اإلسػالـ ص ) طبع دار الف ػر العربػي حسف العيلي: الحريات العام في الف ر كال ظاـ اإلسالمي ص

ـ. -هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

الجمركريػػ فػػي الكتػػػت الحا ػػر ليسػػت لرػػػا ػػب دي يػػ مػػػا ا ػػت فػػي السػػػابؽ ف بقػػػي لرػػػا ػػػيء () فليسػػػت هػػػي إذف ال الفػػػ التػػػي يتحػػػدث ، رػػػا الفقرػػػاء كا

مػػػف معا يرػػػا فرماسػػػ الجمركريػػػ رماسػػػ د يكيػػػ كليسػػػت الفػػػ ،ػػػف ػػػاحب ال رع في حراس الديف كسياس الد يا .

ذا ػػػاف الحػػػاؿ ه ػػػذا فػػػ ال يم ػػػر الػػػذمييف مػػػف ا ت ػػػاب رمػػػيس الجمركريػػػ كا تياسان ،لي م عرـ مف ا ت اب ال ليف في العركد السابق .

ك،لػػػي هػػػذا يجػػػكز للػػػذمييف الم ػػػار فػػػي هػػػذ اا ت ابػػػات ؛ ل رػػػـ غيػػػر مم ك،يف مف الم ار في مكف الدكل الد يكي .

رػػػذا أمػػػا ا ت ػػػاب ممثلػػػيرـ فػػػي مجلػػػس ال ػػػعب بػػػؿ تر ػػػحرـ لع ػػػكيته فأي ػػػان جػػػامز لرػػػـ ؛ لف الع ػػػكي فػػػي مجلػػػس ال ػػػعب تفيػػػد إبػػػداء الػػػرأم كتقػػػديـ ال ػػػ للح كمػػػ ك،ػػػرض م ػػػا ؿ ال ػػػا بيف كمثػػػؿ هػػػذ المػػػكر ا مػػػا ر مػػػف

تياـ الذمييف برا كمساهمترـ فيرا .

مػارة المػؤم يف ) ( ال الف : هي رماس الدكلػ اإلسػالمي كمػف ألفاظرػا المرادفػ : اإلمامػ كا طبعػػػ الم تبػػػ يراجػػػر : ال الفػػػ أك اإلمامػػػ العظمػػػي : لل ػػػيل محمػػػد ر ػػػيد ر ػػػا ص

هػ .السلفي القاهرة س س الجمركري فػي الػ ظـ الحديثػ كيقػكـ ال ليفػ بحراسػ الػديف كسياسػ كال ليف يقابؿ رمي

.ص مالد يا . يراجر : الح اـ السلطا ي : للما كردكلػػيس ،مػػـك كايػػ ال ليفػػ ك ػػمكلرا لل ػػمكف الدي يػػ بجا،ػػؿ ال ليفػػ ذا ػػل إلريػػػ أك

مسػػلميف كثقػػكا ب فايتػػه مسػػتمدان سػػلطته مػػف تػػكة غيبيػػ أك مع ػػكمان فمػػا هػػك إا فػػرد مػػف الفبايعك ،لي أف يقـك بر،اي م الحرـ كله ،ليرـ حؽ السمر كالطا،ػ كسػلطا ه م تسػب مػف بيعػػترـ لػػه كثقػػترـ فيػػه . يراجػػر : السياسػػ ال ػػر،ي : لل ػػيل ،بػػد الكهػػاب ػػالؼ ص

.

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كهػػػذا مػػػا أميػػػؿ إليػػػه كأرجحػػػه ك ػػػان فػػػي هػػػذ اليػػػاـ التػػػي ػػػرل فيرػػػا بأ ػػػكاترـ فػػػي ا ت ػػػاب رمػػػيس الجمركريػػػ فػػػي الػػػدكؿ أهػػػؿ الذمػػػ يػػػدلكف فيرػػػا

اإلسػػػػػالمي التػػػػػي يعي ػػػػػكف فيرػػػػػا كلػػػػػـ جػػػػػد مػػػػػف الفقرػػػػػاء المعا ػػػػػريف مػػػػػف يعتػػػرض ،لػػػي ذلػػػػؾ ممػػػا يػػػدؿ ذلػػػػؾ ،لػػػي جػػػػكاز كهػػػذا مػػػا تػػػػرر مجمػػػر الفقػػػػه

. كاد أ،لـ ()اإلسالمي . ظق ادلشاقبة .2

م ا حترـ .كيق د برا مراتب ت رفات الحا ـ أك أحد كاته ك كالمراتبػػػ مػػػف الحقػػػكؽ التػػػي أترهػػػا اإلسػػػالـ للفػػػرد مػػػا جػػػاء فػػػي الحػػػديث " الػػػػديف ال ػػػػيح تيػػػػػؿ: لمػػػػف يػػػػا رسػػػػػكؿ اد تػػػػاؿ : د كل تابػػػػه كلرسػػػػػكله

كغيػػػر المسػػػلـ با،تبػػػار مكاط ػػػان لػػػه ذلػػػؾ متػػػي ()كلممػػػ المسػػػلميف ك،ػػػامترـ " رأم المسمكؿ يحيد ،ف الجادة .

ىهفة اىعاة .. ظق ج ا3

الكظػػػامؼ العامػػػ هػػػي : " مػػػا ا ػػػت ت ػػػمؿ ،لػػػي جا ػػػب أمػػػكر الػػػد يا أمػػػران

كلػ ال كيػت مجلس مجمر الفقه اإلسالمي الم عقػد فػي دكرتػه الثا يػ كالع ػريف بد ( حيث ترر) تػرر ـمػارس -هػ المكافؽ جمادل ا رة - الؿ الفترة مف :

التي : ف ال ريع اإلسالمي ت فؿ ل ير المسلميف المقيميف في الدكل اإلسالمي حقكترـ العامػ إ"

فرػػـ كال ا ػػ التػػي ت فلرػػا للمسػػلميف فلرػػـ مػػا للمسػػلميف المػػكاط يف ك،لػػيرـ مػػا ،لػػيرـ ." متساككف في الحقكؽ كالكاجبات

./ بياف أف الديف ال يح ( حي مسلـ : تاب اإليماف باب)

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. ()مف أمكر الديف " لعػػػػؿ ممػػػػا ي فػػػػي ،لػػػػي الػػػػبعض أف تػػػػكلي الكظػػػػامؼ العامػػػػ فػػػػي ال ػػػػريع اإلسػػالمي لػػيس حقػػان للفػػرد ،لػػي الدكلػػ كا مػػا هػػك ت ليػػؼ ت لفػػه بػػه الدكلػػ إذا

بػػػه إذا ،رػػد بػػػه إليػػػه كالػػػدليؿ ،لػػػي ذلػػػؾ مػػػا ركم ػػاف أهػػػالن لػػػه ككاجػػػب يقػػػـك أ ػػػػا - -تػػػػاؿ : د لػػػػت ،لػػػػي ال بػػػػي - -،ػػػػف أبػػػػي مكسػػػػي ال ػػػػعرم

كرجػػػالف مػػػف ب ػػػي ،مػػػي فقػػػاؿ أحػػػد الػػػرجليف : يػػػا رسػػػكؿ اد : أمر ػػػا ،لػػػي بعػػػض مػػػا كاؾ اد ،ػػػز كجػػػؿ كتػػػاؿ ال ػػػر مثػػػؿ ذلػػػؾ فقػػػاؿ : إ ػػػا كاد ا ػػػكلي ،لػػػي

. ()له كا أحدان حرص ،ليه " هذا العمؿ أحدان سأ

فرػػػػذا الحػػػػديث ػػػػري فػػػػي أف تػػػػكلي الكظػػػػامؼ العامػػػػ لػػػػيس حقػػػػان للفػػػػرد ،لػػػي الدكلػػػ إذ لػػػك ػػػاف حقػػػان لمػػػا ػػػاف طلػػػب الكظيفػػػ أك الكايػػػ سػػػببان لم ػػػر طلبرػػػا م رػػػا ؛ لف ػػػاحب الحػػػؽ ا يم ػػػر مػػػف حقػػػه إذا طلبػػػه أك طالػػػب بػػػه

أك حرص ،ليه .

ذا ػػػػاف المػػػػر ػػػػ ذلؾ فػػػػإف أهػػػػؿ الذمػػػػ با،تبػػػػارهـ مػػػػكاط يف يػػػػرهـ لرػػػػـ كا حؽ في تكلي الكظامؼ العام .

الذمػ كالتػي ا يجػكز لرػـ أهػؿ يتكاهػا أف يجػكز التػي الكظػامؼأمػا ،ػف تكليرا .

غلػب مػا إا المسػلميف؛ الدكلػ كظػامؼ تػكلي فػي الحػؽ الذمػ هػؿف الجػػيش فػػي لقيػػادةكا الدكلػػ كرماسػػ اإلمامػػ الدي يػػ ال ػػب ،ليػػه

.( الحريات العام في الف ر كال ظاـ اإلسالمي: د. ،بد الح يـ حسف العيلي ص )حي ػ/ ما ي ر مػف الحػرص ،لػي اإلمػارة ( حي الب ارم : تاب الح اـ باب )

./ ال ري ،ف طلب اإلمارة كالحرص ،ليرا مسلـ : تاب اإلمارة باب

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () ذلؾ ك حك كالكاي ،لي ال دتات المسلميف بيف كالق اء

-ال بػي ،ػف الفػ كالػد يا الػديف فػي ،امػ رياسػ ال الفػ أك فاإلمامػ - ال بػي ي لػؼ أف يجػكز كا- - أف يعقػؿ كا مسػلـ إا ذلػؾ فػي .() مسلـ إا كير،اها اإلسالـ أح اـ ي فذ

الح ػػاـ السػػلطا ي : للفػػراء ص م( الح ػػاـ السػػلطا ي : للمػػا كرد) غيػػر المسػػلميف فػػي المجتمػػر / المكسػػك، الفقريػػ ال كيتيػػ ص

كمػا بعػػدها الػذمييف كالمسػػتأم يف فػي دار اإلسػػالـ ص أح ػػاـ اإلسػالمي ص فػػػػي ال ظػػػػاـ السياسػػػػي للدكلػػػػ الحريػػػػات العامػػػػ فػػػػي الف ػػػػر كال ظػػػػاـ اإلسػػػػالمي ص

.د. محمد سليـ العكا ص :اإلسالمي ( كتد رفض الد تكر أحمد الطيب يل الزهر أف يتكلي غير المسػلـ م ػب رماسػ الدكلػ فػي )

ت اة ) بي بي سػي ( كأ ػار إلػي أ ذلػؾ يم ػف أف يحػدث حػاؿ سػمحت بريطا يػا حكار له مربأف يتكلي م ب رمػيس الػكزراء مسػلـ أك ت ػكف المل ػ مػف التليػ المسػلم البريطا يػ .

فتحػػػػػػػػػػػي :د. اإلسػػػػػػػػػػػالمي السياسػػػػػػػػػػػيالفقػػػػػػػػػػػه فػػػػػػػػػػػيغػػػػػػػػػػػػػير المػسػلػمػػػػػػػػػػػػيف يراجػػػػػػػػػػػر : http://www.manaratweb.com. ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت أبك الكرد

كلػػيس فػػي اسػػتبعاد غيػػر المسػػلـ مػػف رماسػػ الدكلػػ ا تقػػاص أك ت ػػييؽ ،ليػػه بػػؿ هػػذا هػػك = الم طػػػؽ كالمعقػػػكؿ ف كلػػػيس مػػػف الحريػػػ فػػػي ػػػيء أف يتػػػكلي القيػػػاـ ،لػػػي ت فيػػػذ ديػػػف

الغلبي كاحد مف غيرهـ .= تحتـر التلي ديف الغلبي ك ريعترـ التي ترم أا يتكلي غير المسػلـ رماسػ الدكلػ كلماذا ا

الدكل ديف بؿ إف الدستكر الم رم في مادته الثا ي ت ص ،لي أ ه : " اإلسالـ اإلسالمي .للت ػرير" إذف الرميسػي الم ػدر اإلسػالمي ال ػريع كمبػادئ الرسػمي ل ترػا العربيػ كالل ػ ـ كمبادئ ال ريع تم ر مف أف ي كف غير المسلـ رميسان للمسلميف .اإلسال

إف كاجبات الكاي العام كرماس الدكل تت مف أمكران دي ي ػرف يعتبػر ت ليػؼ غيػر الػذمي برا ت ليفػان بمػا لػيس فػي كسػعه أك بمػا فػكؽ طاتتػه م الفػان لكاجػب البػر بػه المقػرر ػر،ان .

طبعػػ سػػفير ص محمػػد سػػليـ العػػكا .د: طريػػؽ التجديػػد فػػي اإلسػػالميالفقػػه يراجػػر : ـ . -هػ الدكلي لل ر الطبع الثالث

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

أ،مػاؿ مػف ،مػؿ هػي بػؿ ػرفان مػد يان ،مػالن ليسػت شالجػي كتيػادة .اإلسالمي العبادات تم في الجراد إذ ؛ اإلسالـ في العبادة

ف ػػػػاف ل يػػػػر المسػػػػلـ أف ي ػػػػترؾ مػػػػر كلف الجرػػػػاد يلتػػػػـز بػػػػه المسػػػػلـ ػػػػػ كا ػػػػ ف ػػػاف مػػػف السػػػامب المقبػػػكؿ أف ي ػػػكف المسػػػلـ فػػػي الػػػدفاع ،ػػػف دار اإلسػػػالـ

. () ان تامد الجيش مسلم

أف مسػلـ غيػر مػف يطلػب فػال اإلسػالمي بال ػريع ح ػـ كالق ػاء مػف ذلػؾ كما،ػدا الدي يػ الكظػامؼ مػف ك حكهػا بػه يػؤمف ا بمػا يح ػـ

ا التػي ال ػركط فػيرـ تحققػت إذا الذمػ أهػؿ إلػي إسػ اد يجػكز الدكلػ كظػامؼ () للدكل كاإل الص كالما ال فاي مف ؛ م را بد

سػػػػام اإلسػػػػالمي ػػػػرح الفقرػػػػاء بجػػػػكاز تقليػػػػد الػػػػذمي كفػػػػي ظػػػػؿ هػػػػذا الت

لف الػدكؿ حػرة فػي : " كا غرابػ فػي هػذا ااستث اءػػ ػ مػا يقػكؿ الػد تكر ،بػد ال ػريـ زيػداف ( )د تفػػرؽ كا ػػؾ أف ت ظػػيـ تمتػػر الػػكط ييف بالحيػػاة القا ك يػػ الدا ليػػ فقػػد تسػػاكم بيػػ رـ كتػػ

ط يف فػػي بعػػض الحقػػكؽ إ مػػا تقػػيـ هػػذ التفرتػػ ،لػػي أسػػاس اك المػػالدكلػػ ، ػػدما تفػػرؽ بػػيف ا تالفرـ في بعض الك اؼ التػي تراهػا افيػ لتبريػر هػذ التفرتػ كالدكلػ اإلسػالمي تعتبػر

ط يف فػػػي بعػػػض الحقػػػكؽ ل رػػػا اك المػػػالك ػػػؼ الػػػدي ي هػػػك السػػػاس المقبػػػكؿ للتمييػػػز بػػػيف كمػػ باإلسػػالـ كا تملػػؾ ال ػػركج ،لػػي أح امػػه كاإلسػػالـ ي ػػترط للتمتػػر برػػذ الحقػػكؽ مح

كالدكلػ اإلسػالمي مػا تعتبػر الك ػؼ الػدي ي المعي تكافر العقيدة اإلسالمي في ال ػ ص.ط يف في بعض الحقكؽ تعتبر أي ا هػذا الك ػؼ أسػاس التفرتػ بػيف اك المم اط التمييز بيف

الكاجبات ما يػأمر اإلسػالـ. فالز ػاة مػثالن يلتػـز برػا المسػلـ دكف الػذمي ط يف في بعضاك المكالجزي يلتـز برا الػذمي دكف المسػلـ كالجرػاد بمػا فيػه الػدفاع ،ػف دار اإلسػالـ يجػب ،لػي

ف ػػاف يم ػػف للػػذمي أف يسػػاهـ فػػي هػػذا الكاجػػب كيلتػػـز بػػه ". يراجػػر : المسػػلـ دكف غيػػر كا .يف في دار اإلسالـ ص أح اـ الذمييف كالمستأم

أح ػػاـ الػػذمييف كالمسػػتأم يف فػػي دار ( غيػػر المسػػلميف فػػي المجتمػػر اإلسػػالمي ص ) .كما بعدها الحريات العام في الف ر كال ظاـ اإلسالمي ص اإلسالـ ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () كزارة الت فيذ

ككزيػػػػػر الت فيػػػػػػذ هػػػػػػك الػػػػػػذم يبلػػػػػب أكامػػػػػػر السػػػػػػلطاف كيقػػػػػػـك بت فيػػػػػػذها فمر ػػػػز ػػػػبيه بمر ػػػػز الػػػػكزراء فػػػػي ()كيم ػػػػي مػػػػا ي ػػػػدر ، ػػػػه مػػػػف أح ػػػػاـ

. () الدكؿ الحديث مف حيث أ رـ ي فذكف ترارات مجلس الكزراء

.ص م( الح اـ السلطا ي : للما كرد) .( المرجر السابؽ ) طبع مطبع الرسػال ي اإلسالمي : أ. محمد ياء الديف الريس ص ( ال ظري السياس)

ـ. الطبع الثا ي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلطيب اىرا اشبات غر ادلغين

إذا ػػػاف ل يػػػر المسػػػلميف حقكتػػػان فػػػإف ،لػػػيرـ بعػػػض الكاجبػػػات التػػػي يجػػػب أف يلتزمكا برا تجا المسلميف .

كيم ف إجماؿ هذ الكاجبات إلي أمريف : األه : أداا اجلضة ا يف عاا اخلشاز اىعشس.

اىرا : اىحضا أظنا اىششعة اإلعالة . لػػػػػكاجبيف همػػػػػا مػػػػػا أ ػػػػػارت إليرمػػػػػا ا يػػػػػ ال ريمػػػػػ فػػػػػي تكلػػػػػه كهػػػػػذيف ا

كفى تعالي : اغري ـ ى تي ييعطيكا الجزيى ى ،ىف يىدو كىهي حى() .

فإمػػػا إ،طػػػاء الجزيػػػ فكا ػػػ مػػػف ا يػػػ كأمػػػا ال ػػػ ار المػػػذ كر فقػػػد تػػػاؿ . ()بعض الفقراء أف المراد ب التزاـ أح اـ اإلسالـ

كا يجكز ،قد الجزي المؤبدة إا ب رطيف: يقكؿ ابف تدام : "

أف يلتزمكا بإ،طاء الجزي في ؿ الحكاؿ . أظذا :

التػػػزاـ أح ػػػاـ اإلسػػػالـ كهػػػك تبػػػكؿ مػػػا يح ػػػـ بػػػه ،لػػػيرـ مػػػف اىرههها :

.( التكب / )تحقيؽ : ،بد هػ دار ال تب العلمي بيركت طبع / ل افعي ل :أح اـ القرآف( )

دار ال تاب طبع / : ابف الجكزم زاد المسير في ،لـ التفسير ال ي ،بد ال الؽ: ال ػت كالعيػكف ؽ: ،بػد الػرزاؽ المرػدميػحق ت هػ الطبع الكلي العربي بيركت

ؽ: السػيد ابػف ،بػد يػحق تلب ػاف – بيػركت –دار ال تب العلمي طبع / مللما كرد . المق كد بف ،بد الرحيـ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كسكؼ أت اكؿ هذ الكاجبات بالتف يؿ .()أداء حؽ أك ترؾ محـر "

(). دفع اجلضة 1

./ ( الم ي ) ي التي يلتـز برا أهؿ الذمػ تجػا الدكلػ اإلسػالمي بجا ػب الجزيػ ( ه اؾ بعض الت اليؼ المال)

كهذ الت اليؼ هي :أم بػػرز كااسػػـ ال ػػراج ػػرج ي ػػرج ركجػػان كال ػػراج ل ػػ : م ػػتؽ مػػف الفعػػؿ . ال ػػراج .

ػرجي كأ له ما ي رج مف الرض. كالجمػر أ ػراج كأ ػاريج كأ رجػ ػرىاجي ك ال ى اإلتػاكة : ال ى الم ػػباح / . يراجػػر : لسػػاف العػػرب مػػادة " ػػرج " ػػؿ مػػف غلػػ الرضمػػا يحك

. م تار ال حاح ص / الم ير لل راج في ا طالح الفقراء مع ياف ،اـ ك اص.كا طالحان :

هػػػك المػػػكاؿ التػػػي تتػػػكلي الدكلػػػ أمػػػر جبايترػػػا ك ػػػرفرا فػػػي -بػػػالمع ي العػػػاـ -فػػػال راج ./ الفقري ال كيتي ك، يراجر : المكسم ارفرا.

" يراجػر ما ك ر ،لي رتاب الرض مف حقكؽ تؤدل ، رػافرك " كأما ال راج بالمع ي ال اص أك . الح ػاـ السػلطا ي : لبػي يعلػي ص ص م: الح اـ السػلطا ي : للمػا كرد

" يراجػػر : اميػػ الكظيفػػ أك )ال ػػريب ( التػػي يفر ػػرا اإلمػػاـ ،لػػي الرض ال راجيػػ ال هػػك : " ./ المكسك، الفقري ال كيتي

كتد كرد استعماؿ لم ال راج بمع ي الجزي ،لي ألس الفقراء مف ذلؾ ما تاله اإلماـ أبك ح يف : " كا يترؾ ذمي في دار اإلسالـ ب يػر ػراج رأسػه " ك،ػف ال ػعبي تػاؿ : " أكؿ مػف

هؿ هجر ،لػي ػؿ محػتلـ ذ ػران ػاف أك أ ثػي " . فرض ،لي أ - -فرض ال راج رسكؿ اد تحقيػػؽ : الم تبػػ الزهريػػ للتػػراث طبعػػ يراجػر : ال ػػراج : لبػػي يكسػػؼ ص

. طه ،بد الرءكؼ سعد سعد حسف محمدإا أف المع ي ال امر في استعماؿ لم ال راج ، ػد الفقرػاء هػك مػا يفػرض ،لػي الرض مػف

لقت لم ال ػراج فإ مػا يػراد برػا ػريب الرض كا يطلػؽ اسػـ ال ػراج ريب مالي . فإذا أط ./ ،لي الجزي إا مقيدان ب راج الرأس . يراجر : فت القدير

= كال ػػػراج فػػػي ال ػػػؿ ت ليػػػؼ مػػػالي ،لػػػي الػػػذمي فػػػي أر ػػػه إذ ه ػػػذا فعػػػؿ سػػػيد ا ،مػػػر

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

تقػػػػكؿ العػػػػرب: جػػػػزل -ج ز م - مػػػػف مػػػػادة : م ػػػػتقاجلضههههة ىغههههة يجػػػػػزم إذا افػػػػػأ ،مػػػػػا أسػػػػػدم إليػػػػػه كالجزيػػػػػ م ػػػػػتؽ ،لػػػػػي كزف فعلػػػػػ مػػػػػف المجػػػازاة بمع ػػػي أ،طكهػػػا جػػػزاء مػػػا م حػػػكا مػػػف المػػػف كتػػػاؿ ابػػػف المطػػػرز: بػػػؿ

هي مف اإلجزاء ل را تجزئ ،ف الذمي .

رب ،لػي رؤكسػرـ الجزيػ بف ال طاب ، د فتحه العراؽ فقد ترؾ الرض بأيدم أهلرا ك = ك،لػػي أرا ػػيرـ ال ػػراج بعػػد م ػػاكرة ال ػػحاب كمػػكافقترـ " ال ػػراج : لبػػي يكسػػؼ ص

./ المبتدل : للمرغي ا ي الرداي في رح بداي . الجػزء مػف ، ػرة أجػزاء كيجمػر الع ػر ،لػي ، ػكر كأ، ػارالع ػر ل ػ : . الع ػكر .

كم تػػار / كالم ػػباح الم يػػر / " ، ػػر"لسػػاف العػػرب مػػادة يراجػػر : .ص ال حاح

مػا يفػرض ،لػي أمػكاؿ أهػؿ الذمػ المعػدة للتجػارة إذا ا تقلػكا برػا مػف بلػد : " هك كا طالحان : / المكسػك، الفقريػ ال كيتيػ / " يراجػر : الم ػي إلي بلد دا ؿ بالد اإلسػالـ

. ػػعكف ل ػػريب تجاريػػ تفػػرض ،لػػي أمػػكالرـ المعػػدة للتجػػارة فالػػذميكف كالمسػػتأم كف ي

كهي بال سب ،لي الذمي تفرض ،لي ما ي تقؿ به مف أمكاؿ تجاري مف بلد إلي بلد دا ؿ دار اإلسالـ ف كمقدارها ؼ الع ر كهي بال سب للمستأمف تفرض ،لي ما يد ؿ به مػف مػاؿ

ا يد ؿ به مف ماؿ .للتجارة إلي دار اإلسالـ كمقدارها ، ر مكالمسلمكف ي عكف أي ان لرذ ال ريب إذا ما ا تقلكا بأمكالرـ التجاري مػف بلػد آ ػر دا ػؿ إتليـ الدكل اإلسالمي كمقدارها بال سب إليرـ ؼ الع ر ؛ لف المأ كذ مػ رـ باسػـ هػذ

ال ريب يعتبر ز اة كهذا هك اب الز اة .ركض التجػػارة مػػف ثيػػاب كحيػػكاف كحبػػكب ك حػػك ذلػػؾ ك ػػذلؾ كك،ػػاء هػػذ ال ػػريب جميػػر ،ػػ

الذهب كالف قكدان ا ت أك معد ان .يراجر : أح اـ الذمييف كالمستأم يف في دار اإلسالـ ص .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () كالجمر الجزل الجزي ما يؤ ذ مف أهؿ الذم ك

،قكبػػػػ () مػػػا ز،ػػػػـ بعػػػػض الفقرػػػػاء – ػػػػال المع يػػػػيف فرػػػػي ليسػػػػت ك،لػػػي ي الرا ال افر ،لي فر فإف ،قكب ال فر لف ت كف ب ع د ا ير.

كلػػػك ا ػػػت الجزيػػػ ،قكبػػػ ،لػػػي ال فػػػر لمػػػا أسػػػقطت ،ػػػف ال سػػػاء كال ػػػيكخ كالطفػػػػاؿ ا ػػػػترا رـ فػػػػي ػػػػف ال فػػػػر بػػػػؿ لػػػػك ػػػػاف ػػػػذلؾ لػػػػزاد مقػػػػدارها ،لػػػػي

ديف بدان مف أف ييعفكا م را.الرهباف كرجاؿ ال اصطالظا .

.() " " اسـ لما يؤ ذ مف أهؿ الذم فعرفرا الح في بأ را:

،ػػػػاـ ي ػػػػمؿ ػػػػؿ جزيػػػػ سػػػػكاء أ ػػػػاف مكجبرػػػػا القرػػػػر كال لبػػػػ كهػػػػك تعريػػػػؼ .بالترا ي كفت الرض ، كة أك ،قد الذم الذم ي أ

جػػػػػزاء ،لػػػػػي كالجزيػػػػػ مػػػػػا يؤ ػػػػػذ مػػػػػف أهػػػػػؿ ال فػػػػػر ك،رفرػػػػػا المال يػػػػػ : " .()" تأمي رـ كحقف دمامرـ مر إترارهـ ،لي فرهـ

.()" ماؿ يلتزمه ال افر بعقد م كصك،رفرا ال افعي بأ را : "

الم ػػػػباح الم يػػػػر م تػػػػار ال ػػػػحاح ص / ( لسػػػػاف العػػػػرب مػػػػادة " جػػػػزم " ) أح ػاـ دار ال تاب العربػي طبع ص الم رب في ترتيب المعرب: للمطرزم/

./ فت البارم / م ي المحتاج / القرآف : للقرطبي ./ أح اـ القرآف : ابف العربي / ( اا تيار ) .لب اف –بيركت الم تب العلمي طبع / :للميدا ي اللباب في رح ال تاب () ./ قدمات الممردات الم () . بيركت –دار الف ر طبع / حا ي الجمؿ ،لي الم رج ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مػػػاؿ يؤ ػػػذ مػػػ رـ ،لػػػي كجػػػه ال ػػػ ار ػػػؿ ،ػػػاـ ك،رفرػػػا الح ابلػػػ بأ رػػػا : " تامترـ بدار ا " .() بدان ،ف تتلرـ كا

يػػػ هػػػك المػػػاؿ المقػػػدر المػػػأ كذ كمػػػف ػػػالؿ مػػػا سػػػبؽ يتبػػػيف أف المػػػراد بالجز مػػػػف الػػػػذمي فرػػػػي ػػػػريب ،لػػػػي الػػػػرؤكس يلتػػػػـز الػػػػذمي بأدامرػػػػا إلػػػػي الدكلػػػػ اإلسػػػػالمي فػػػػي ميعادهػػػػا المعػػػػيف متػػػػي تػػػػكافرت ػػػػركط كجكبرػػػػا كلػػػػـ يكجػػػػد مػػػػا

يسقطرا .

أكؿ مػػػػف ك ػػػػر الجزيػػػػػ فقػػػػد سػػػػ را ال بػػػػي سػػػػػليماف ليسػػػػكا المسػػػػلمكفك ف ك ا ػػػػت مقػػػػررة ، ػػػػد م تلػػػػؼ ،ليػػػػه السػػػػالـ كسػػػػ را ػػػػذلؾ سػػػػرل أ ػػػػك ػػػػركا

المػػػػـ السػػػػابق ب ػػػػي إسػػػػراميؿ ك، ػػػػد اليك ػػػػاف كالركمػػػػاف كالبيػػػػز طييف كالفػػػػرس .() فالمـ تبؿ اإلسالـ ا ت تعرؼ الجزي كلـ ت ف مف ابت ار اإلسالـ

كتػػػػد ػػػػاف أهػػػػؿ الذمػػػػ يػػػػدفعكف الجزيػػػػ ليقػػػػركا برػػػػا فػػػػي دار اإلسػػػػالـ هما ال ػػػؼ ،ػػػ رـ كالثػػػا ي الحمايػػػ لرػػػـ كيلتػػػـز اإلمػػػاـ لرػػػـ ببػػػذلرا حقػػػيف: أحػػػد .() لي ك كا بال ؼ آم يف كبالحماي محركسيف

كأرجػػػػ التػػػػكاؿ فػػػػي ػػػػأف الجزيػػػػ لػػػػدل جمرػػػػكر الفقرػػػػاء أ رػػػػا بػػػػدؿ ،ػػػػف ،ػػػػدـ ا ػػػػتراؾ غيػػػػر المسػػػػلميف فػػػػي الػػػػدفاع ،ػػػػف دار اإلسػػػػالـ كلػػػػذلؾ أسػػػػقطرا

./ اؼ الق اع / المبدع في رح المق ر () طبعػ ( السياس ال ر،ي مفركمرا م ادرها مجااترا : د. إبراهيـ ،بػد الػرحيـ ص )

ـ . -ق ػ بع الكلي دار ال ر لل ر كالتكزير الط طبعػ / الم تقي ػرح المكطػأ : للبػاجي ص م( الح اـ السلطا ي : للما كرد)

. هػ الطبع الكلي مطبع السعادة

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.() ال حاب كالتابعكف ،مف تبؿ م رـ اا تراؾ في الدفاع ، را

أ رػػػا تسػػػقط ،ػػػف الرهبػػػاف كال ػػػيكخ كحػػػديثان كمػػػف ثػػػـ يػػػرل الفقرػػػاء تػػػديمان قػػػػػػد ركل أبػػػػػػك ،بيػػػػػػد ف()كال سػػػػػػاء كال ػػػػػػبياف كالعجػػػػػػزة كالعميػػػػػػاف كالزم ػػػػػػي

القاسػػػػـ بػػػػف سػػػػالـ أف ،مػػػػر تػػػػب إلػػػػي أمػػػػراء الج ػػػػاد أف ي ػػػػربكا الجزيػػػػ كا ل ،ليػػػػػه ي ػػػػػربكها ،لػػػػػي ال سػػػػػاء كال ػػػػػبياف كا ي ػػػػػربكها إا ،لػػػػػي مػػػػػف جػػػػػر

هػػػذا الحػػػديث هػػػك ال ػػػؿ ” المكسػػػي. تػػػاؿ أبػػػك ،بيػػػد: يع ػػػي مػػػف أ بػػػت. كتػػػاؿ: .()"فيمف تجب ،ليه الجزي كمف ا تجب

كل ػػػف () بيػػػران أمػػػا ،ػػػف مقػػػدار الجزيػػػ فقػػػد ا تلػػػؼ فيرػػػا الفقرػػػاء ا تالفػػػان

.( أح اـ الذمييف كالمستأم يف في دار اإلسالـ ص ) المقػػػدمات الممرػػػدات ال ػػػراج : لبػػػي يكسػػػؼ ص / ( بػػػدامر ال ػػػ امر )

كما بعػدها / رك الطالبيف ص م الح اـ السلطا ي : للما كرد/ / أح ػػاـ أهػػؿ الذمػػ : ابػػف القػػػيـ / المبػػدع فػػي ػػرح المق ػػر

هػ الطبع الثا ي لمطبع السلفي كم تبترا طبع ا: ليحيي بف أدـ ص ال راج كما بعدها .أح اـ الذمييف كالمستأم يف في دار اإلسالـ ص

. ال راج : يحيي بف أدـ ص ( المكاؿ : لبي ،بيد ص ) ( ا تلؼ الفقراء في مقدار الجزي ،لي التالي : )

إلي أف الجزي ،لي ربيف: جزي تك ر بالترا ي كال ل كجزي كالمال ي الح في ذهب عرا ،لي ال فار إذا فت بالدهـ ، كة.ك اإلماـ يبتدئ

ليس لرا حد معيف بؿ تتقدر بحسب ما يقر ،ليه كيركف أ ه فال رب الكؿ: الجزي ال لحي . ااتفاؽ بيف اإلماـ كأهؿ الذم

مقػدرة التػؿ كال ثػر كيرل الح فيػ كأحمػد فػي ركايػ أ رػا كال رب الثا ي: الجزي الع كي ك،لػػي المتكسػػط أربعػػ ك، ػػريف ك،لػػي الفقيػػر ػػي ثما يػػ كأربعػػيف درهمػػان في ػػر ،لػػي ال

= .المعتمؿ اث ي ، ر درهمان

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

() مك كؿ إلي اجتراد الكاة كمفكض إلي رأم اإلماـ أف تقديرها الراج

مػػػػذهب الجزيػػػػ " رض ،لػػػػي تػػػػدر الطاتػػػػ تػػػػاؿ أبػػػػك ،بيػػػػد: مػػػػا أ رػػػػا تفػػػػأم ()" ،لػػػي تػػػدر الطاتػػػ مػػػف أهػػػؿ الذمػػػ بػػػال حمػػػؿ ،لػػػيرـ هػػػيكال ػػػراج إ مػػػا

.بال م ق كا لف

ا يسػػػاكم ، ػػػر مع ػػػار مػػػا ا ػػػت كفػػػي ػػػؿ الحػػػكاؿ ػػػاف مقػػػدارها بسػػػيطنان جػػػػاء فػػػػي أر ” ال ػػػػارل ” ػػػػػ ،لػػػػي أتبا،رػػػػا ػػػػػ ال ػػػػرا ي تفر ػػػػه دكلػػػػه الػػػػرـك

كالمسػػػػػلمكف م لفػػػػػكف بحمػػػػػايترـ كالػػػػػدفاع ،ػػػػػ رـ بػػػػػؿ الفسػػػػػيح إمبراطكريترػػػػػاك فالػػػػ مست ػػػػعفيرـ فالبػػػػد أف ي ػػػػكف لػػػػذلؾ مقابػػػػؿ يؤ ػػػػذ مػػػػ رـ ليسػػػػتعاف بػػػػه

. ،لي أداء الكاجب حكهـ

،لػي أهػؿ بأربعػ د ػا ير ،لػي أهػؿ الػذهب كأربعػيف درهمػان أما المال يػ فيػركف أ رػا مقػدرة = . الف بال زيادة كا ق اف

جزيػ دي ػار ذهبػي ػالص كا حػد ل ثرهػا إلي أف أتػؿ ال في ركاي أحمد ك كذهب ال افعي . فال يجكز ل ماـ الترا ي مر أهؿ الذم ،لي أتؿ مف دي ار في حال القكة

.كفي حال ال عؼ يجكز ل ماـ الترا ي مر أهؿ الذم ،لي أتؿ مف الدي ارديرها تقػرجر في إلي أف الجزي غير مقدرة كي ،بيد ككأىب الثكرمكذهب الح ابل في المذهب ك

. يراجػر : بػػدامر إلػي اإلمػاـ فلػه أف يزيػد كيػػ قص ،لػي تػدر طاتػ أهػؿ الذمػػ ك،لػي مػا يػرا / المقػػدمات الممرػػدات / الردايػػ كفػػت القػػدير / ال ػػ امر

رك ػػػػػػ الطػػػػػػالبيف / حا ػػػػػػي الدسػػػػػػكتي كال ػػػػػػرح ال بيػػػػػػر ػػػاؼ ص م الح ػػػاـ السػػػلطا ي : للمػػػا كرد/ لمحتػػػاج م ػػػي ا/

. / الم ي / المبدع في رح المق ر / الق اع أح ػاـ الػذمييف كالمسػتأم يف فػي دار اإلسػالـ ص ص م( الح اـ السلطا ي : للمػا كرد)

.اإلسالمي : للقر اكم ص المجتمر في المسلميف غير .( المكاؿ : لبي ،بيد ص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

تقػػػػػدمرا لرػػػػػـ بػػػػػذلؾ تعػػػػػد مسػػػػػاهم متكا ػػػػػع إزاء ال ػػػػػدمات التػػػػػي فرػػػػػي . ()ي اإلسالم الدكل

ش .اجلضة يف اىقث احلاظ

مػػػف المعلػػػـك أف ه ػػػاؾ ذميػػػكف يعي ػػػكف فػػػي الػػػبالد اإلسػػػالمي كهػػػؤاء ا تؤ ػػػذ مػػػ رـ جزيػػػ كيم ػػػف تكجيػػػه ذلػػػؾ ػػػر،ان بػػػأف يقػػػاؿ : إف الػػػذمييف فػػػي هػػػذ الػػػػػػدكؿ ي ػػػػػػتر كف مػػػػػػر المسػػػػػػلميف فػػػػػػي كاجػػػػػػب الػػػػػػدفاع ،ػػػػػػف دار اإلسػػػػػػالـ كالمسػػػػػاهم فػػػػػي هػػػػػذا الكاجػػػػػب يسػػػػػقط الجزيػػػػػ بعػػػػػد كجكبرػػػػػا أك يم ػػػػػر مػػػػػف

. ()را أ الن كجكب

ػب المعلكمػات الدكليػ ( غير المسلميف في الفقه اإلسالمي : د. فتحي أبػك الػكرد ص ) http://www.manaratweb.com اإل تر ت .

لذم مف أجله كجبت الجزي ،لي الذمييف .( ا تلؼ الفقراء في ال يء ا)فذهب الح في إلي أف الجزي كجبت ،لي الذمييف بدان ،ف ػرترـ لػدار اإلسػالـ لف الػذمييف لمػا اركا بعقد الذم مػف أهػؿ دار اإلسػالـ ؛ كلرػذ الػدار دار معاديػ كجػب ،لػيرـ القيػاـ ب ػرترا

لف الظاهر أ رـ يميلكف إلي أهؿ الدار المعادي ؛ اتحػادهـ كلما ا ت أبدا رـ ا تحتمؿ هذ ال رةفي اا،تقػاد أكجػب ال ػرع ،لػيرـ الجزيػ لتؤ ػذ مػ رـ كت ػرؼ ،لػي المقاتلػ مػف المسػلميف ف ػكف لفان ،ف ال رة يقكؿ ال ماؿ بف الرماـ : " إف الجزي كجبت ،ف تػتلرـ كهػذا فػي حقرػـ ك،ػف

: " إف الجزيػ فػي حػؽ المسػلميف لػؼ يفي حق ا " كيقكؿ السر سػ رترـ لدار اإلسالـ كهذا . / المبسكط / ،ف ال رة " . فت القدير كالع اي ،لي الرداي

/ كذهب المال ي إلي أف الجزي كجبت ،ف تتلرـ . أح اـ القرآف : ابف العربي تامترـ في دار اإلسػالـ . أح ػاـ القػرآف كذهب ال افعي كالح ابل إلي أف الجزي ك جبت ،ف تتلرـ كا

كالريػاض المزهػرات ل ػرح ؼ الم درات / مطالب أكلي ال ري / لل يا الرراسي الطبعػػػ لب ػػػاف بيػػركت -دار الب ػػػامر اإلسػػالمي طبعػػ / : لل لػػػكتي أ ػػر الم ت ػػرات

.ـ -هػ الكلي = ف الجزيػػػ ك ػػػعت ،لػػػي الػػػذمييف مػػػف أجػػػؿ حمػػػايترـ مػػػف تبػػػؿ الدكلػػػ اإلسػػػالمي كالػػػراج : أ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

فرػػػـ يػػػؤدكف ال دمػػػ العسػػػ ري كيسػػػاهمكف فػػػي الػػػدفاع ،ػػػف الػػػكطف فقػػػد المػػف ،لػػي ( ،لػػي أف : " الحفػػاظ ػػص الدسػػتكر الم ػػرم فػػي المػػادة )

القػا كف ي فلرػا كط يػ مسػمكلي بمرا،اتػه ال افػ كالتػزاـ كاجػب القػكمي إجبػارم يػدكالتج مقػدس ككاجػب ػرؼ أر ػه كحمايػ ،ػف الػكطف كالػدفاع

كهذا ما دؿ ،ليه ،مؿ ال حاب في ك عرـ الجزي ،لي الذمييف .= ف اف لرـ أف يساهمكا كلف اإلسالـ لـ يلزمرـ بكاجب الدفاع ،ف دار اإلسالـ ما ألـز المسلميف كا

رـ الجزي .في هذا الكاجب با تيارهـ فتسقط ، مػػا أف ه ػػاؾ كتػػامر تاري يػػ تديمػػ كردت فػػي زمػػف ال ػػحاب تػػدؿ ،لػػي أف الجزيػػ ك ػػعت ،لػػي

الذمييف بدان ،ف حمايترـ م را .ف هـ حفظكا ذلؾ كر،ك كأدكا إلي . تاب الد بف الكليد إلي أهؿ الحيرة كتد جاء فيه : " ..... كا

.لم ر لرـ " ال راج : لبي يكسؼ ص المسلميف فلرـ ما للمعاهد ك،لي ا ا احب تس ال اطؼ فػي م طقػ الحيػرة –. ما جاء في ل الد بف الكليد مر لك ا بف سطك ا ا فال حتي م ع ـ - ما يأتي : " إ ي ،اهدت ،لي الجزي كالم ع ....... فإف م ع ا ـ فل ا الجزي كا الطبعػػػػ الكلػػػػي دار ال تػػػػب العلميػػػ بيركت طبعػػػػ / : للطبػػػرم تػػػاريل المػػػػـ كالملػػػػكؾ"

هػ .فالقكؿ ال حي هك أف الجزي بدؿ ،ف حماي الدكل اإلسالمي للذمييف إل،فامرـ ،ػف كاجػب الػدفاع

،ف دار اإلسالـ .كهذا ما اد الح اؼ ي رحكف به بؿ هك مقت ي تكلرـ إف الجزيػ كجبػت بػدان ،ػف ػرترـ لػدار

؛ لف هذ ال رة التي أ،فكا م را تت مف حمايترـ .اإلسالـ كغير الح اؼ رحكا كهـ يتحدثكف ،ف الجزي بما يدؿ ،لي أف الجزي كجبت بػدان ،ػف الحمايػ

إ ما تؤ ذ م رـ س بسػ جػزاء ،لػي تػأمي رـ –أم الجزي – مف ذلؾ ما تاله ابف ر د : " ل را ترارهـ ،لي دي رـ يت رفكف في جكار المسلميف كذمترـ آم يف يقػاتلكف ،ػ رـ ،ػدكهـ كا يلػزمرـ كا

./ ما يلـز المسلميف " المقدمات الممردات كما تاله الماكردم : " فكجب ،لي كلػي المػر أف ي ػر الجزيػ ،لػي رتػاب مػف د ػؿ الذمػ مػف أهػؿ

: ال ػػؼ ،ػػ رـ كالثا يػػ : ال تػاب ؛ ليقػػركا برػػا فػػي دار اإلسػالـ كيلتػػـز لرػػـ ببػػذلرا حقػيف : أحػػدهما . الحماي لرـ لي ك كا بال ؼ آم يف كبالحماي محركسيف " الح اـ السلطا ي ص

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كفقان للقا كف" .

كمػػػف ذلػػػؾ يتبػػػيف أف إ،فػػػاء الػػػذمييف مػػػف الجزيػػػ ا يعػػػد م الفػػػان لل ػػػريع اإلسػػػػالمي با،تبػػػػار أف الػػػػذمييف ي ػػػػار كف بر ػػػػاهـ فػػػػي الػػػػدفاع ،ػػػػف الػػػػكطف كأتػػػػكؿ بر ػػػػاهـ مػػػػر أف الدسػػػػتكر كالقػػػػا كف يلػػػػزمرـ برػػػػذا الكاجػػػػب ل رػػػػـ ا

سػػػلميف فػػػي هػػػذا الكاجػػػب بػػػؿ يرغبػػػكف يرغبػػػكف فػػػي تمييػػػزهـ ،ػػػف المػػػكاط يف الم .()فيه . اىحضا أظنا اىششعة اإلعالة2

كهػػػػي الح ػػػػاـ المتعلقػػػػ بال ظػػػػاـ العػػػػاـ فػػػػي المجتمػػػػر كالتػػػػي تػػػػ ظـ العالتػػػػ ؛ ل ػػػػه ()بػػػػيف أفػػػػراد المجتمػػػػر مػػػػف العقػػػػكد كالمعػػػػامالت كالعقكبػػػػات ك حػػػػك ذلػػػػؾ

مػػػا يجػػػب ،لػػػيرـ مػػػا تػػػا كف الدكلػػػ التػػػي هػػػـ مكاط كهػػػا كيحملػػػكف ج سػػػيترا فػػػال مزيػػػ فيػػػػه لحػػػد كا قػػػػص ()يجػػػب ،لػػػي المسػػػػلميف مػػػف أب ػػػاء الدكلػػػػ

. ()يد ؿ به ،لي أحد

أهػػػؿ الذمػػػ –كيم ػػػف إجمػػػاؿ هػػػذ الح ػػػاـ التػػػي يلتػػػـز برػػػا غيػػػر المسػػػلميف

. ( أح اـ الذمييف كالمستأم يف في دار اإلسالـ ص )( كيستث ي مف ذلؾ ال ياء التي يعتقدكف حلرا رب ال مػر كأ ػؿ لحػـ ال زيػر ك حػك ذلػؾ . )

./ أح اـ القرآف : للج اص / محتاج م ي الالم عقػد فػي دكرتػه ال ادر ،ف مجمػر الفقػه اإلسػالمي رتـ ( كهذا ما ص ،ليه القرار )

هػػػ المكافػػؽ جمػػادل ا ػػرة -الثا يػػ كالع ػػريف بدكلػػ ال كيػػت ػػالؿ الفتػػرة مػػف مسػلميف المقيمػيف فػي الػبالد يجػب ،لػي غيػر ال حيث جاء فيػه : " ـمارس -

ال ظاـ العاـ كا داب العام في الدكلػ ك،ػدـ اإلسالمي ما يجب ،لي المسلميف مف مرا،اة ".ارت اب ما ي الفه كأف ي كف كاؤهـ للدكل التي يقيمكف برا كي تسبكف إليرا

.ص في ال ظاـ السياسي للدكل اإلسالمي ( )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

في المكر التالي . – . اخلعع ىالة اىقعاا اإلعال .1

–المسػػػلـ الح ػػػـ بػػػيف غيػػػر المسػػػلميف ا تلػػػؼ الفقرػػػاء فػػػي إلػػػزاـ القا ػػػي ،لي رأييف –ال فار

كالح ابلػػػػ فػػػػي () كال ػػػػافعي فػػػػي الجديػػػػد(): كهػػػػك للح فيػػػػ اىههههشأ األه كيػػػركف أ ػػػه يجػػػب ،لػػػي القا ػػػي المسػػػلـ الح ػػػـ بيػػػ رـ () كالظاهريػػػ ()ركايػػػ

إذا ترافعكا إليه . كالح ابلػػػػ فػػػػي () كال ػػػافعي فػػػػي القػػػديـ ()المال يػػػػ اىههههشأ اىرهههها :

بػػػػراهيـ ()المػػػػذهب كيػػػػركف أ ػػػػه ا يجػػػػب ،لػػػػي القا ػػػػي ()الحسػػػػف كال ػػػػعبي كا الح ـ بي رـ بؿ هك م ير بيف الح ـ كالترؾ .

. / اص ( أح اـ القرآف : للج ) ./ أح اـ القرآف : لل يا الرراسي / ( الحاكم ال بير ) ./ اإل اؼ / ( المبدع ) ./ ( المحلي ) . . / الجامر لح اـ القرآف : للقرطبي / : ابف ،بد البر ال افي () أح اـ القػرآف : لل يػا الرراسػي / ـ القرآف : لل افعي أح ا/ ( الحاكم ال بير )

/ . . اإل ػػاؼ / الم ػػي / المبػػدع / ( مطالػػب أكلػػي ال رػػي )

/. ./ أح اـ القرآف : للقرطبي / ( أح اـ القرآف : للج اص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ةههاألدى إليه بال تاب كالمعقكؿ . ااستدؿ أ حاب الرأم الكؿ لما ذهبك

أال : اىنحا .

ـ ب :قىههه جعهههاى ـ بىيػػػ ىري ـ كىأىف اح يػػػ ؿى اللػػػهي كىاى تىتبػػػر أىهػػػكىاءىهي ػػػا أى ػػػزى مىؿى اللهي إلىيؾى ـ أىف يىفت يكؾى ،ىف بىعض مىا أى زى .() كىاحذىرهي

ـ تكلػػػه : شههه اىذالىهههة : ـ بىيػػػ ىري أمػػػر مػػػف اد تعػػػالي ل بيػػػه بػػػأف كىأىف اح يػػػ .()كجكب يح ـ بيف أهؿ ال تاب إذا ترافعكا إليه كهك يفيد ال

ذاا : ادلعقه شن.

.()ق اء ف اف كاجبان رفر الظلـ ، رـ كاجب كطريقه الأف األه :

أ ػػػػا جػػػػريرـ بالػػػػدفر ،ػػػػ رـ م ػػػػا كمػػػػف غير ػػػػا مجػػػػرل المسػػػػلميف اىرهههها: فكجػػػب أف ػػػدفر ،ػػػ رـ بػػػالح ـ بيػػػ رـ فػػػي اسػػػتيفاء الحقػػػكؽ لرػػػـ مػػػا ح ػػػـ بػػػيف

.() المسلميف

إليه بال تاب كالمعقكؿ . اي الكؿ لما ذهبك استدؿ أ حاب الثا أال : اىنحا .

ـ : قى جعاى ري ـ أىك أى،رض ،ى ـ بىي ىري اءيكؾى فىاح ي فىإف جى().

.( المامدة / !) ./ ر ( الحاكم ال بي) ./ ( المبدع ) ./ ( الحاكم ال بير ) .( المامدة / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

فػػي تبػػكؿ - -دلػػت ا يػػ بعمكمرػػا ،لػػي ت ييػػر ال بػػيشهه اىذالىههة : .()رـ كاجبان الح ـ بيف أهؿ ال تاب أك ،دـ تبكؿ فال ي كف الق اء بي

ػػا أف ا يػػ م سػػك بقكلػػه تعػػالي :ههاقش ههزا : ـ بمى ـ بىيػػ ىري كىأىف اح يػػؿى اللهي . () أى زى

،ري ػػػ فػػػإف ػػػركط ال سػػػل أربعػػػ : ال سػػػل د،ػػػكل بػػػأفأشهههب عيههه : م رػػػػا معرفػػػػ التػػػػاريل بتح ػػػػيؿ المتقػػػػدـ كالمتػػػػأ ر كهػػػػذا مجرػػػػكؿ مػػػػف هػػػػاتيف

يػػػد،ي أف كاحػػػدة م رمػػػا اسػػػ ل ػػػرل كبقػػػي المػػػر ،لػػػي ا يتػػػيف فػػػامت ر أف . () حاله

ا يقػػػػاؿ مػػػػف ال سػػػػل بػػػػأف د،ػػػػكم ال سػػػػل ػػػػحيح ؛لفأشههههب عيهههه : لف العلػػػػػػـ بتػػػػػػكاريل ػػػػػػزكؿ ا م ا يػػػػػػدرؾ مػػػػػػف طريػػػػػػؽ الػػػػػػرأم ؛طريػػػػػػؽ الػػػػػػرأم

.() كا ما طريقه التكتيؼ كااجتراد

يجػػػػػب الح ػػػػػـ بي رمػػػػػا أ رمػػػػػا ػػػػػافراف فلػػػػػـالمعقػػػػػكؿ مػػػػػف كجرػػػػػه ذاههههها : . () المستأم يف

./ ( الحاكم ال بير )( كممػػف تػػاؿ بال سػػل ابػػف ،بػػاس كمجاهػػد كتتػػادة ك، رمػػ كالزهػػرم يراجػػر : أح ػػاـ القػػرآف : )

ـ الجػػػػامر لح ػػػػا / تفسػػػػير القػػػػرآف العظػػػػيـ : ابػػػػف ثيػػػػر / للج ػػػػاص ./ القرآف : للقرطبي

./ الجامر لح اـ القرآف : للقرطبي / ( أح اـ القرآف :ابف العربي ) . / ( أح اـ القرآف : للج اص ) ./ الحاكم ال بير / ( المبدع )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اىشأ اىشاشط .

هػػػػػك مػػػػػا ذهػػػػػب إليػػػػػه أ ػػػػػحاب الػػػػػرأم الكؿ ؛لف أهػػػػػؿ الذمػػػػػ مػػػػػف ر،ايػػػػػا كتػػػرؾ الح ػػػـ بيػػػ رـ يػػػؤدم ()الدكلػػػ اإلسػػػالمي كتػػػد أمر ػػػا بػػػدفر الظلػػػـ ،ػػػ رـ

إلي تظالمرـ كا،تداء بع رـ ،لي بعض .

ـ أىك فىػػػإ مػػػا يم ػػػف الجمػػػر بػػػيف تكلػػػه تعػػػالي : ـ بىيػػػ ىري ػػػاءيكؾى فىػػػاح ي ف جىـ ػػ ري ؿى اللػػهي كتكلػػه تعػػالي :أى،ػػرض ،ى ػػا أى ػػزى ـ بمى ـ بىيػػ ىري بػػأف يقػػاؿ كىأىف اح يػػ

تبػػػػؿ أف تعقػػػػد لرػػػػـ الذمػػػػ كيػػػػد لكا تحػػػػت أح ػػػػاـ إف الت ييػػػػر فػػػػي أهػػػػؿ ال تػػػػاب ح ػػػاـ اإلسػػػالـ جػػػرت ،لػػػيرـ أك اإلسػػػالـ بالجزيػػػ فلمػػػا أمػػػر اد بأ ػػػذ الجزيػػػ مػػػ رـ

للت ييػػػر فػػػي ثابتػػػان أمػػػر بػػػالح ـ بيػػػ رـ بمػػػا أ ػػػزؿ اد في ػػػكف ح ػػػـ ا يتػػػيف جميعػػػان أهػػػؿ العرػػػد الػػػذيف ا ذمػػػ لرػػػـ كلػػػـ يجػػػر ،لػػػيرـ أح ػػػاـ المسػػػلميف أهػػػؿ الحػػػرب يجػػػاب الح ػػػـ بمػػػا أ ػػػزؿ اد فػػػي أهػػػؿ الذمػػػ الػػػذيف يجػػػرم ،لػػػيرـ إذا هاد ػػػاهـ كا

. () أح اـ المسلميف ف ظشس عي ادلغين . . اشحا ا2

هذ المكر كهي التالي : ()كتد ذ ر الفقراء

ااجتماع ،لي تتاؿ المسلميف .ػ

الز ا بالمرأة المسلم .ػ

./ ( الفركؽ ) . / ( أح اـ القرآف : للج اص ) الح ػاـ السػلطا ي ص / الحػاكم ال بيػر / اج كاإل ليؿ لم ت ر ليؿالت ()

/ أح ػػاـ أهػػؿ الذمػػ / مطالػػب أكلػػي ال رػػي / الم ػػي كما بعدها .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

إ اب المرأة المسلم باسـ ال اح .ػ

.()فت المسلـ ،ف دي ه ػ

تطر الطريؽ .ػ

تتؿ المسلـ .ػ

إيكاء جاسكس ال،داء .ػ

المعاك ػػػػػػ ،لػػػػػػي المسػػػػػػلميف بدالػػػػػػ الم ػػػػػػر يف ،لػػػػػػي ،ػػػػػػكراترـ أك ػػػػػػػ م اتبترـ .

()عي ادلغين يف د (). اشحا ا ف غعاظة 3

بػػػه اجت ػػػاب التعػػػرض لمػػػكر الػػػديف كأح امػػػه بال قػػػد أك السػػػ ري دكالمػػػرا كااسترزاء ك حك ذلؾ كتد ذ ر الفقراء هذ المكر كهي .

تاب اد بطعف ،ليه كا تحريؼ له . أف ا يذ ركاػ

أف ا يذ ركا رسكؿ اد بت ذيب له كا ازدراء ،ليه .ػ

. ()أف ا يذ ركا ديف اد بذـ كا تدح فيه ػ

( كمثػػؿ الفت ػػ د،ػػكة غيػػر المسػػلميف إلػػي ديػػ رـ كتػػرغيبرـ فيػػه فإ ػػه مػػا يقػػكؿ ابػػف القػػيـ : " )ال ياء أف ي تقض العرد به ؛ فإ ػه حػراب اد كرسػكله باللسػاف كتػد ي ػكف أ،ظػـ مػف أكلي

./ الحراب باليد " يراجر : أح اـ أهؿ الذم .( ال ا : ال قص كاا سار كالذؿ . يراجر : لساف العرب / ) ./ ( الم ي ) الح ػاـ السػلطا ي ص / حػاكم ال بيػر ال/ التاج كاإل ليؿ لم ت ر ليؿ ()

./ مطالب أكلي ال ري / الم ي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. إهاس ادلنشات .4

( هذ الم رات كهي التالي .كتد ذ ر الفقراء )

.()إحداث البير كال امس ػ

ـ بيف المسلميف .رفر أ كاترـ ب تبرػ

إظرػػػػار ال مػػػػر كال زيػػػػر كال ػػػػرب بػػػػال كاتيس كتعليػػػػ الب يػػػػاف ،لػػػػي ػػػػػ .()المسلـ

.()اإلتام بالحجاز ػ . ()د كؿ الحـر ػ

كمػػػا بعػػػدها / التػػػاج كاإل ليػػػؿ لم ت ػػػر ليػػػؿ ( بػػػدامر ال ػػػ امر / )كمػػػا / . مطالػػػب أكلػػػي ال رػػػي / الم ػػػي / الحػػػاكم ال بيػػػر

بعدها . بؽ ال الـ ،ف ب اء ال امس كالمعابد .( تد س)( أما ،دـ رفػر أ ػكاترـ ب تػبرـ ك،ػدـ إظرػار ال مػر كال زيػر فيػدؿ ،ليػه مػا جػاء فػي تػاب )

أف مف جمل ما التػـز -،بد الرحمف بف غ ـ الذم بعثه أمير المؤم يف ،مر بف ال طاب كأتر فر أ كات ا فػي ال ػالة كا القػراءة فػي يع ي أهؿ ال اـ تكلرـ : " كا ر –به أهؿ الجزيرة

امسػ ا فيمػػا يح ػر المسػػلمكف كأا ػرج ػػليبان كا تابػان فػػي سػكؽ المسػػلميف ..... كأا أح اـ أهؿ الذم / جاكرهـ بال ازير كا بير ال مكر " يراجر : س ف البيرقي

كما بعدها . / ( سبؽ ال الـ ،ف هذا .)ـى بىعػػدى كلػػه تعػػالي : ( لق) ػػرىا سػػجدى الحى بيػػكا المى ػػسه فىػػال يىقرى ػػا المي ػػر يكفى ىجى يىػػا أىي رىػػا الػػذيفى آمى يػػكا إ مى

ـ هىذىا امر .التكب / ،ى

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. اىغاس .5

.()ك حك ()هك ،الم أهؿ الذم الز ار

كهػػػك مػػػف المػػػكر التػػػي يلػػػـز برػػػا الػػػذمي كأ ػػػه مػػػف جملػػػ الح ػػػاـ التػػػي . ()أف يلتزمكها ابد

كتد ذ ر الفقراء أف التمييز ي كف في أربع أ ياء .

اللباس .ػ

ال عر .ػ المر ب .ػ

. ()ال ي ػ

فيتميػػػز الػػػذمي بلبػػػاس ػػػاص كي ػػػد ،ليػػػه الز ػػػار كيقػػػص مقػػػدـ رأسػػػه كا يفرؽ عر .

م كا ير ػػػب ػػػيالن أك حػػػك بػػػؿ ير ػػػب مػػػا دك ػػػه الحمػػػار مػػػثالن كا يسػػػ لرـ ب ي المسلميف أبي ،بد اد كأبي محمد ك حكهما .

هػػػػػػذا مػػػػػػا ذهػػػػػػب إليػػػػػػه ،امػػػػػػ أهػػػػػػؿ العلػػػػػػـ مػػػػػػا فعلػػػػػػه سػػػػػػيد ا ،مػػػػػػػر

. لسػاف العػرب المجكسػي كال ػرا ي سطك ب ـ الزام كهك يط غليظ فيه ألكاف ي د ب( الز ار: ) ./ محتاج راي ال/

. معجـ ل الفقراء ص / ( القامكس المحيط ) ./ ( أح اـ أهؿ الذم ) ./ الم ي ()

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.()بف ال طاب ا

كل ػػػف يم ػػػف أف طػػػرح سػػػؤاان ه ػػػا مفػػػاد هػػػؿ ال يػػػار يعتبػػػر ت ػػػريعان ملزمػػػان ا يجػػػكز لػػػػكلي المػػػػر أف يت ػػػازؿ ، ػػػػه أك يتسػػػػام فيػػػه أك أ ػػػػه متػػػػركؾ لػػػػكلي

المر الذم يقدر الم لح بحسب الحاؿ كالزماف .

الػػػػػػذم يظرػػػػػػر مػػػػػػػف ػػػػػػالـ الفقرػػػػػػػاء أ ػػػػػػه يعتبػػػػػػػر ت ػػػػػػريعان ملزمػػػػػػػان ؛ لف فعلػػػػه كأتػػػػر ،ليػػػػه ال ػػػػحاب فيعػػػػد مػػػػف بػػػػاب اإلجمػػػػاع - -سػػػػيد ا ،مػػػػر

.()الس كتي

أف أمػػػر ال يػػػار يتػػػرؾ –كاد أ،لػػػـ بال ػػػكاب –كالػػػذم أميػػػؿ إلػػػي ترجيحػػػه لمػػػػر ليفعػػػػؿ مػػػػا يحقػػػػؽ الم ػػػػلح العامػػػػ للمسػػػػلميف سػػػػكاء ػػػػاف أمػػػػر لػػػػكلي ا

بإلزامرـ أك ،دـ إلزامرـ بذلؾ . - -كالػػػدليؿ ،لػػػي ذلػػػؾ أف ال يػػػار لػػػـ ي ػػػف مكجػػػكدان ،لػػػي ،رػػػد ال بػػػي

لمػػػا ثػػػر الػػػذميكف الم ػػػالطكف - -كا أبػػػي ب ػػػر كا مػػػا ك ػػػعه سػػػيد ا ،مػػػررػػػػاد ا ي ػػػػالؼ ػػػػان كهػػػػك للمسػػػػلميف فػػػػأراد أف يميػػػػزهـ ليعرفػػػػكا كهػػػػذا اجت

مػػػف جملػػػ اجتراداتػػػه مثػػػؿ م ػػػا،ف الجزيػػػ ،لػػػي ػػػارل ت لػػػب لمػػػا رف ػػػكا كمثػػػؿ هػػػذ الق ػػػايا ا تعػػػد ت ػػػريعان ثابتػػػان بػػػؿ فعلرػػػا سػػػيد ا ()إ،طػػػاء الجزيػػػ

،مػػػر ب ػػػاء ،لػػػي مػػػا اتت ػػػته الم ػػػلح آ ػػػذاؾ كلػػػيس سػػػ كت ال ػػػحاب ،لػػػي ػػػريعان ثابتػػػان بػػػؿ سػػػ كترـ ل رػػػـ يػػػركف أمػػػر اجترػػػادم يفعلػػػه اإلمػػػاـ يجعلػػػه ت

رايػ / كما بعدها حا ي الدسكتي كال رح ال بيػر / ( حا ي رد المحتار )كمػا بعػدها / الذم . أح اـ أهؿ / كما بعدها الم ي / المحتاج

. .. / ( أح اـ أهؿ الذم ) ./ ( رح فت القدير )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ذلؾ مف الحيات اإلماـ با،تبار أمران اجتراديان . كيحسػػػف ه ػػػا أف ػػػذ ر مػػػا تالػػػه ابػػػف القػػػيـ فػػػي هػػػذا ال ػػػأف حيػػػث يقػػػكؿ :

كمػػػدار هػػػذا البػػػاب كغيػػػر ممػػػا تقػػػدـ ،لػػػي الم ػػػلح الراجحػػػ فػػػإف ػػػاف فػػػي " ك حػػك ذلػػؾ تأليفػػان ،ليػػه أي ػػان تم ي ػػه مػػف اللبػػاس كتػػرؾ ال يػػار كالسػػالـ ك يتػػه

سػػػػالـ غيػػػػر ػػػػاف فعلػػػػه أكلػػػػي مػػػػا يعطيػػػػه مػػػػف مػػػػاؿ اد لػػػػه كرجػػػػاء إسػػػػالمه كا لتألفػػػه ،لػػػي اإلسػػػالـ فتألفػػػه بػػػذلؾ أكلػػػي كتػػػد ذ ػػػر ك يػػػر ،ػػػف ابػػػف ،بػػػاس أ ػػػه

كمػػػػػػف تأمػػػػػػؿ سػػػػػػيرة تػػػػػػب إلػػػػػػي رجػػػػػػؿ مػػػػػػف أهػػػػػػؿ ال تػػػػػػاب " سػػػػػػالـ ،ليػػػػػػؾ " ػػاس ،لػػي اإلسػػالـ ب ػػؿ طريػػؽ تبػػيف لػػه كأ ػػحابه فػػي تػػأليفرـ ال - -ال بػػي

مػػػف هػػػذ الح ػػػاـ التػػػي ذ ر اهػػػا مػػػف ال يػػػار كغيػػػر حقيقػػػ المػػػر ك،لػػػـ أف ثيػػػران كلرػػػذا ت تلػػػؼ بػػػا تالؼ الزمػػػاف كالم ػػػاف كالعجػػػز كالقػػػدرة كالم ػػػلح كالمفسػػػدة

. ()" - - كغيرهـ ،مر - -كا أبك ب ر - -لـ ي يرهـ ال بي ذا ػػػػػاف المق ػػػػػكد مػػػػػا –مػػػػػف ال يػػػػػار تمييػػػػػز الػػػػػذمييف ،ػػػػػف المسػػػػػلميف كا

فمػػػف المم ػػػف أف تك ػػػر لرػػػـ أم ،المػػػ تػػػدؿ ()كهػػػك ال ػػػ –سػػػبؽ القػػػكؿ ،لػػػي ،لػػػػيرـ كربمػػػا يم ػػػػف أف تقػػػـك ا ػػػػ الديا ػػػ فػػػػي البطاتػػػ ال ػػػػي أك

الركي مقاـ ال يار . كاد أ،لـ .

./ رح فت القدير / ( أح اـ أهؿ الذم )( تد يقكؿ تامؿ : إف ال رض مػف ال يػار هػك اإلذاؿ كاإلها ػ للػذمييف ا مجػرد التمييػز إا أف )

ل الؽ المسلميف ؛ ل ه يسػتبعد أف ي ػكف مػراد سػيد ا ،مػر إذاؿ الػذمييف هذا القكؿ مجافي بؿ لعؿ المراد م ه ما يقكؿ ال ماؿ بف الرماـ : " أف يتميز المسلـ ،ف ال افر ي ا يعامػؿ معامل المسلـ في التكتير كاإلجالؿ كذلؾ ا يجكز كربمػا يمػكت أحػدهـ فجػأة فػي الطريػؽ

./ ه " يراجر : رح فت القدير كا يعرؼ في لي ،لي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ادلبعد اخلاظ غر ادلغين "" صاز ادلغي ىيحعاش اىغي راه

ا تػػػرت هػػػذا المثػػػاؿ ؛ لف الػػػزكاج يعػػػد مثػػػاان كاتعيػػػان للتعػػػايش بػػػيف المسػػػلـ أ ػػػػرار كأجػػػػداد زكاج المسػػػػلـ مػػػػف تابيػػػػ أف ي ػػػػكف كغيػػػػر المسػػػػلـ ؛ كلف فػػػػي ك ػػػػػػػااترـ كأكاد أ ػػػػػػػكالرـ ك ػػػػػػػااترـ مػػػػػػػف أهػػػػػػػؿ أكاد كجػػػػػػػداترـ كأ ػػػػػػػكالرـ

ذكم القربی التی يفر را اإلسالـ.ال تاب كهؤاء لرـ حقكؽ ل الرحـ ك

أرحػػػػب كا أ،لػػػػی مػػػػف الػػػػديف السػػػػماح مػػػػر الم ػػػػالؼ فػػػػي كا جػػػػد فػػػػي .() ع اإلسالـيهذا الفؽ الذی كجد ا في ر

كغيػػػر المسػػػلمات مػػػف حيػػػث حػػػؿ الػػػزكاج مػػػ رف ك،دمػػػه ي قسػػػمف إلػػػي ثالثػػػ أتساـ .

،امػػػػ أهػػػػؿ ال ػػػػافرات أك الم ػػػػر ات التػػػػي ا تػػػػاب لرػػػػف كتػػػػد اتفػػػػؽاأله : : كتد استدلكا ،لي ذلؾ بالدل التالي ()العلـ ،لي حرم الزكاج م رف

تي ييؤمف . قى جعاى : 1 كا المي ر ىات حى .() كىاى تى حي

( حقكؽ التليات غير المسلم : د. يكسؼ القر اكم ب المعلكمات الدكلي اإل تر ت . )www.islamsyria.com

دي ػػػ ال ػػػافي فػػػي فقػػػه أهػػػؿ الم /ل بػػػدامر ال ػػػ امر / ( حا ػػػي رد المحتػػػار )دار طبعػ / : لل فراكم الفكا ه الدكا ي ،لي رسال ابف أبي زيد القيركا ي /

الم ػي / رايػ المحتػاج / م ػي المحتػاجـ -هػ الف ر ./ المحلي / المبدع /

.( البقرة / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

أف اد تعػػػالي حػػػـر زكاج ال سػػػاء الم ػػػر ات ،مكمػػػان ثػػػـ شههه اىذالىهههة : تػػػاؿ تتػػػادة كسػػػعيد بػػػف جبيػػػر ػػػص مػػػف هػػػذا الح ػػػـ سػػػاء أهػػػؿ ال تػػػاب فقػػػط

لفػػػػظ ا يػػػػ العمػػػػـك فػػػػي ػػػػؿ ػػػػافرة كالمػػػػراد برػػػػا ال ػػػػكص فػػػػي ال تابيػػػػات . ()كبي ت ال كص ال كص في ال تابيات كهي آي المامدة

ـ ال ىكىافر : . قى جعاى 2 كىاى تيمس يكا بع ى ().

ل ػػػه ػػػاف فػػػي دلػػػت ا يػػػ ،لػػػي حرمػػػ زكاج الم ػػػر ات؛ شههه اىذالىهههة : ابتػػػػداء اإلسػػػػالـ يجػػػػكز أف يتػػػػزكج المسػػػػلـ الم ػػػػر ف سػػػػ ت هػػػػذ ا يػػػػ هػػػػذا

امػػػػػرأتيف لػػػػػه بم ػػػػػ - -الح ػػػػػـ كحػػػػػيف زلػػػػػت طلػػػػػؽ ،مػػػػػر بػػػػػف ال طػػػػػاب . ()م ر تيف

أف ازدكاج ال ػػػػػػافرة كالم الطػػػػػػ معرػػػػػػا مػػػػػػر تيػػػػػػاـ العػػػػػػداكة الدي يػػػػػػ ا . . () يح ؿ الس ف كالمكدة الذم هك تكاـ مقا د ال اح

المجكسػػػيات ال ػػػافرات كهػػػف أي ػػػان مػػػف الم ػػػر ات كتػػػد ا تلػػػؼ اىرههها : :الفقراء في ح ـ الزكاج م رف ،لي رأييف

ركح المعػػا ي فػػي تفسػػير القػػرآف العظػػيـ كالسػػبر / ( الجػػامر لح ػػاـ القػػرآف : للقرطبػػي ) هػػػ الطبعػػ الكلػػي دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت طبعػػ / : ل لكسػػي المثػػا ي

. ؽ: ،لي ،بد البارم ،طي يحقت .( الممتح / ) ./ ركح المعا ي / ( الجامر لح اـ القرآف ) ./ ( بدامر ال امر )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كيػػػػركف ،ػػػػدـ جػػػػكاز ػػػػاح المسػػػػلـ (): جمرػػػػكر أهػػػػؿ العلػػػػـ اىههههشأ األه (). مف المجكسي

كهػػػك للظاهريػػػ كأبػػػي ثػػػكر كيػػػركف جػػػكار ػػػاح المسػػػلـ اىهههشأ اىرههها : (). مجكسي مف ال

:عبب اخلالف

يرجػػػر سػػػبب ال ػػػالؼ بػػػيف الفقرػػػاء فػػػي هػػػذ المسػػػأل إلػػػي ا ػػػتالفرـ فػػػي هػػػؿ المجػػػكس مػػػف أهػػػؿ ال تػػػاب أـ ا فمػػػف تػػػاؿ أف المجػػػكس ليسػػػكا مػػػف أهػػػؿ ال تػػػػػاب ذهػػػػػب إلػػػػػي ،ػػػػػدـ جػػػػػكاز ػػػػػاح المسػػػػػلـ بالمجكسػػػػػي كمػػػػػف تػػػػػاؿ أف

المجكس مف أهؿ ال تاب ذهبكا إلي القكؿ بالجكاز .

ةههدىاألاسػػػػػتدؿ أ ػػػػػحاب هػػػػػذا الػػػػػرأم بال تػػػػػاب كالسػػػػػ أدىهههههة اىهههههشأ األه :

كالمعقكؿ . :أال : اىنحا

تػػي ييػػؤمف قىهه جعههاى : ػػكا المي ػػر ىات حى قىهه جعههاى : () كىاى تى حي

( يقكؿ ابف الم ذر : " ليس تحريـ احرـ كذبامحرـ متفقان ،ليػه كل ػف ال ثػر مػف أهػؿ العلػـ )دار الحػديث طبعػ / يؿ الكطار: لل ػك ا ي / ،ليه " يراجر : فت البارم

. يال با بط، اـ الديف تحقيؽ :ـ -هػ الطبع الكلي م ر رايػػػػ المحتػػػػاج / ال ػػػػافي فػػػػي فقػػػػه أهػػػػؿ المدي ػػػػ / ( تبيػػػػيف الحقػػػػامؽ)

./ الم ي / المبدع / ./ الم ي / تبيف الحقامؽ / ( المحلي ) .( البقرة / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ـ ال ىكىافر كىاى تيمس يكا بع ى ().

مػػػا ،لػػػي ،ػػػدـ جػػػكاز ػػػاح الم ػػػر ات دلػػػت ا يتػػػاف بعمكمرشههه اىذالىهههة : أهػػػػػػؿ ال تػػػػػػاب فمػػػػػػف ،ػػػػػػداهـ يبقػػػػػػي ،لػػػػػػي كال ػػػػػػافرات كاسػػػػػػتث ت مػػػػػػف ذلػػػػػػؾ

. () العمـك ذاا : اىغة .

مػػػا ركم ،ػػػف الحسػػػف بػػػف محمػػػد بػػػف ،لػػػي تػػػاؿ : " تػػػب رسػػػكؿ اد إلػػػي مجػػػػػػكس هجػػػػػػر يعػػػػػػرض ،لػػػػػػيرـ اإلسػػػػػػالـ فمػػػػػػف أسػػػػػػلـ تبػػػػػػؿ م ػػػػػػه كمػػػػػػف

ا تؤ ػػػػػػؿ ذبيحػػػػػػترـ كا تػػػػػػ مػػػػػػ رـ أبػػػػػػي ػػػػػػربت ،ليػػػػػػه الجزيػػػػػػ ،لػػػػػػي أف () .امرأة "

: دؿ الحػػػػديث ػػػػراح ،لػػػػي ،ػػػػػدـ جػػػػكاز ػػػػاح المسػػػػػلـ شهههه اىذالىهههههة للمجكسي .

. () كا حج في مرسؿ: بأ ه حديث مرسؿ اقش زا

أف ازدكاج ال ػػػػافرة كالم الطػػػػ معرػػػػا مػػػػر تيػػػػاـ المعقػػػػكؿ ككجرػػػػه ذاىرهههها : .() س ف كالمكدة الذم هك تكاـ مقا د ال احالعداكة الدي ي ا يح ؿ ال

.( الممتح / ) ./ ( الم ي ) طبعػ / : لل عا ي م ؼ ،بد الرزاؽ / : الم ؼ في الحاديث كا ثار( )

ال،ظميتحقيؽ : حبيب الرحمف هػ الطبع الثا ي الم تب اإلسالمي بيركت ./ ( المحلي ) ./ ( بدامر ال امر )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اسػػػػتدؿ أ ػػػػحاب هػػػػذا الػػػػرأم بالسػػػػ كالثػػػػر أدىههههة اىههههشأ اىرهههها : كالمعقكؿ . أال : اىغة .

أف ،مػػػػر بػػػػف ال طػػػػاب ذ ػػػػر ،ػػػػف جعفػػػػر بػػػػف محمػػػػد بػػػػف ،لػػػػي ،ػػػػف أبيػػػػهمػػػا أدرم يػػػؼ أ ػػػ ر فػػػي أمػػػرهـ فقػػػاؿ ،بػػػد الػػػرحمف بػػػف ،ػػػكؼ :المجػػػكس فقػػػاؿ . () "س كا برـ س أهؿ ال تاب : " يقكؿ - -سكؿ اد أ رد لسمعت ر

دؿ الحػػػديث ،لػػػي جػػػكاز ػػػاح المسػػػلـ مػػػف المجكسػػػي ؛ لف شههه اىذالىهههة : ال بػػػػي أمر ػػػػا أف سػػػػف فػػػػيرـ سػػػػ أهػػػػؿ ال تػػػػاب كأهػػػػؿ ال تػػػػاب يجػػػػكز ػػػػاحرـ

ف ذلؾ يجكز اح المجكسي . اقش زا شن .

قطػػػر ا ي ػػػ ااحتجػػػاج بػػػه يقػػػكؿ ابػػػف حجػػػر أف هػػػذا الحػػػديث م األه :فػػػي ال رامػػػب مػػػف يكالػػػدار تط ػػػكهػػػذا م قطػػػر مػػػر ثقػػػ رجالػػػه كركا بػػػف الم ػػػذر "

طريػػػػػؽ أبػػػػػي ،لػػػػػي الح فػػػػػي ،ػػػػػف مالػػػػػؾ فػػػػػزاد فيػػػػػه ،ػػػػػف جػػػػػد كهػػػػػك م قطػػػػػر لف جػػػػػد ،لػػػػػي بػػػػػف الحسػػػػػيف لػػػػػـ يلحػػػػػؽ ،بػػػػػد الػػػػػرحمف بػػػػػف ،ػػػػػكؼ ؛ أي ػػػػػان (). " كا ،مر

ا تػػػاب لرػػػـ كا مػػػا أراد المجػػػكس دليػػػؿ ،لػػػي أفث أف هػػػذا الحػػػدي: اىرهههاتػػرارهـ بالجزيػػ ا غيػػر - -بػػه ال بػػي ذلػػؾ أ رػػـ لمػػا ا ػػت ؛حقػػف دمػػامرـ كا

/ الم ػػػ ؼ فػػػي الحاديػػػث كا ثػػػار / سػػػ ف البيرقػػػي / ( المكطػػػأ ) ./ م ؼ ،بد الرازؽ

. / ( فت البارم )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

لرػػػـ ػػػبر تػػػاب غلػػػب ذلػػػؾ فػػػي تحػػػريـ دمػػػامرـ فيجػػػب أف ي لػػػب ح ػػػـ التحػػػريـ ل سػػػػامرـ كذبػػػػامحرـ فإ ػػػػا إذا غلب ػػػػا ال ػػػػبر فػػػػي التحػػػػريـ فت ليػػػػب الػػػػدليؿ الػػػػذم

.() بر في التحريـ أكلي،ار ته ال ذاا : األذش.

أ ػػػػػػه تػػػػػػاؿ : " ػػػػػػاف المجػػػػػػكس أهػػػػػػؿ - -. مػػػػػػا ركم ،ػػػػػػف ،لػػػػػػي .() تاب "

ذا شهههه اىذالىههههة : دؿ الثػػػػر ػػػػراح ،لػػػػي أف المجػػػػكس أهػػػػؿ تػػػػاب كا ا كا ذلؾ جاز اح سامرـ .

؛ لف - -،ػػػف اإلمػػػاـ ،لػػػي ا ،بػػػرة بمػػػا ركم : بأ ػػػه هههاقش هههزا كا مػػػػػف كلػػػػػد إسػػػػػما،يؿ أا تػػػػػرل أف الػػػػػكث ي أي ػػػػػان بػػػػػر الحالػػػػػ الحا ػػػػػرةالمعت

.() يعتبر ذلؾ في الحاؿ

. () تزكج مجكسي أ ه - -. ما ركم ،ف حذيف

دؿ الحػػػػدث ،لػػػػي جػػػػكاز ػػػػاح المجكسػػػػي ؛ لفعػػػػؿ سػػػػيد ا شهههه اىذالىههههة : . - -حذيف ذلؾ إذ لك اف غير جامز ما اف فعله

ك ػػػعؼ أحمػػػد لػػػـ يثبػػػت أف حذيفػػػ تػػػزكج مجكسػػػي أ ػػػه بهههاقش هههزا : تػػػزكج :أبػػػك كامػػػؿ يقػػػكؿ ػػػافك ركايػػػ مػػػف ركل ،ػػػف حذيفػػػ أ ػػػه تػػػزكج مجكسػػػي

سػ ف البيرقػي / فػت البػارم / الم ػي / ( الع اي رح الردايػ ) / .

./ المحلي . / فت البارم / ( تبييف الحقامؽ ) ./ ( تبييف الحقامؽ ) ./ المحلي / ( الم ي )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

:كتػػػػاؿ ابػػػػف سػػػػيريف يركديػػػػ كهػػػػك أكثػػػػؽ ممػػػػف ركم ، ػػػػه أ ػػػػه تػػػػزكج مجكسػػػػي كمػػػر تعػػػارض الركايػػػات ا يثبػػػت ح ػػػـ إحػػػداهف إا ا ػػػت امػػػرأة حذيفػػػ ػػػرا ي

ك ثبػػػػت ذلػػػػؾ ،ػػػػف حذيفػػػػ فػػػػال يجػػػػكز ااحتجػػػػاج بػػػػه مػػػػر ،لػػػػي أ ػػػػه لػػػػ .بتػػػػرجي .() م الف ال تاب كتكؿ سامر العلماء

فأ ػػػػػبركا اليرػػػػػكد () أ رػػػػػـ يقػػػػػركف بالجزيػػػػػ المعقػػػػػكؿ ككجرػػػػػه ذاىرههههها : .() كال ارل

إتػػػرارهـ بالجزيػػػ ف ػػػا غلب ػػػا ح ػػػـ التحػػػريـ لػػػدمامرـ بػػػأف هههاقش هههزا : . ()ك سامرـ فيجب أف ي لب ح ـ التحريـ في ذبامحرـ

اىشأ اىشاشط.

،ػػػػػرض أراء الفقرػػػػػاء كأدلػػػػػترـ كم ات ػػػػػ مػػػػػا أم ػػػػػف م ات ػػػػػته مػػػػػف بعػػػػػدالقامػػػؿ بعػػػدـ جػػػكاز ػػػاح ءالدلػػػ يتبػػػيف لػػػي أف الػػػراج هػػػك رأم جمرػػػكر الفقرػػػا

المسػػػػلـ مػػػػف المجكسػػػػي ؛ كذلػػػػؾ لقػػػػكة أدلػػػػترـ كم ات ػػػػترـ لػػػػدليؿ الم ػػػػالؼ . كاد أ،لـ .

اليركديػػػػ كال ػػػػرا ي ( كتػػػػد ا تلػػػػؼ الفقرػػػػاء فػػػػي ال تابيػػػػات ) اىراىههههد : ح ـ اح المسلـ برف ،لي رأييف :

../ ( الم ي )هػػذا : "،يسػػي أبػػكتػػاؿ ".أ ػػذ الجزيػػ مػػف مجػػكس هجػػر" - -قػػد ػػ أف رسػػكؿ اد ( ف)

ما جاء فػي باب السير " س ف الترمذم : تابتاؿ ال يل اللبا ي : حي ك حديث حسف ./ المحلي / س ف البيرقي / أ ذ الجزي مف المجكس

./ ( الم ي ) ./ ( الم ي )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

() كال ػػػػػافعي () كالمال يػػػػػ ()الح فيػػػػػ ءلجمرػػػػػكر الفقرػػػػػااىهههههشأ األه:؛ () كيػػػػػركف إباحػػػػػ زكاج المسػػػػػلـ مػػػػػف ال تابيػػػػػ () كالظاهريػػػػػ ()كالح ابلػػػػػ

كممػػػػػػػػػف ركم ، ػػػػػػػػػه ذلػػػػػػػػػؾ ،مػػػػػػػػػر ك،ثمػػػػػػػػػاف كطلحػػػػػػػػػ كحذيفػػػػػػػػػ كسػػػػػػػػػلماف

الع ايػ / بػدامر ال ػ امر / ( كل رـ رهكا ذلؾ . يراجر : حا ي رد المحتػار ) . / رح الرداي

( كل رـ تالكا ب راهته ك،للكا القكؿ بال راهي بأمكر هي .)جى . أ ه رىحمى ن س كف إلي ال فار كر كف إليرـ كتد تاؿ تعالي: }كى دةن كى ـ مىكى .عىؿى بىي ى يكل ه يتكلي كلد مػف ي ػرب ال مػر كيأ ػؿ ال زيػر كا يػؤمف أف يحبػب إليػه ذلػؾ كت ػؤ .

.،ليه فيألفه كيعتاد المعك ػػ ،لػػي . يراجػػر : كل رػػا تػػد ترػػرب بػػه إلػػي دار الحػػرب كهػػك ػػ ير فيفسػػد دي ػػه. .

./ دكا يالفكا ه ال / مذهب ،الـ المدي رايػػػ المحتػػػاج. يراجػػػر : لػػػمال تفت ػػػه بفػػػرط ميلػػػه إليرػػػا أك كلػػػد ( كل ػػػ رـ تػػػالكا ب راهتػػػه )

./ م ي المحتاج / ./ ؼ الم درات / ال افي في فقه اإلماـ أحمد( ) ./ ( المحلي ) هي : بال تابيات بقيكد أربع ( كتد تيد بعض العلماء المعا ريف إباح الزكاج)

ااسػػػػتيثاؽ مػػػػف ك رػػػػا " تابيػػػػ " بمع ػػػػي أ رػػػػا تػػػػؤمف بػػػػديف سػػػػماكم ال ػػػػؿ اليركديػػػػ . بػاد كرسػااته كالػدار ا ػرة. كليسػت ملحػدة أك مرتػدة -كال را ي فري مؤم في الجملػ

.،ف دي را كا مؤم بديف ليس له سب معركؼ إلي السماءمح ػػ ؛ فػػإف اد لػػـ يػػب ػػؿ تابيػػ بػػؿ تيػػد فػػي آياتػػه اإلباحػػ فسػػرا أف ت ػػكف ،فيفػػ .

. أا ت كف مف تـك يعادكف المسلميف كيحاربك رـ. . باإلح افزكاج . يراجػػر : أا ي ػػكف مػػف كراء الػػزكاج مػػف ال تابيػػ فت ػػ كا ػػرر محقػػؽ أك مػػرج .

لكمات الدكلي اإل تر ت . : د. يكسؼ القر اكم ب المع المسلـ مف ال تابي http://www.qaradawi.net

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كا ي ػػػ ،ػػػف أحػػػد مػػػف الكامػػػؿ أ ػػػه حػػػـر : " الم ػػػذر تػػػاؿ ابػػػف كجػػػابر كغيػػػرهـ .()" ذلؾ

كيػػػرل تحػػػريـ زكاج المسػػػلـ مػػػف - -كهػػػك ابػػػف ،مػػػر اىهههشأ اىرههها : .()ال تابي

ةههاألدىبػػػكا إليػػػه بال تػػػاب اسػػػتدؿ أ ػػػحاب هػػػذا الػػػرأم لمػػػا ذهأدىهههة اىهههشأ األه : كالس كا ثار كالمعقكؿ .

أال : اىنحا .

ـ حػػػػػؿ تكلػػػػػه تعػػػػػالي : طىعىػػػػػامي ي ـ كى ـي الػػػػػذيفى أيكتيػػػػػكا ال تىػػػػػابى حػػػػػؿ لى يػػػػػ طىعىػػػػػا كىػػػ ىاتي مػػػفى الػػػذيفى أيكتيػػػكا ال تىػػػابى مػػػف تىػػػب ػػػ ىاتي مػػػفى الميؤم ىػػػات كىالميح ى ـ كىالميح ى ـ لىريػػػ ل ي

().

أم –دلػػػػت ا يػػػػ ػػػػراح ،لػػػػي حػػػػؿ ػػػػاح المح ػػػػ ات شهههه اىذالىههههة : جمػػػػر بػػػػيف ػػػػاحرف ك ػػػػاح المؤم ػػػػات لف اد مػػػػف أهػػػػؿ ال تػػػػاب () -العفيفػػػػات

ػػػػػػكا كأف حػػػػػػؿ ػػػػػػاحرف مسػػػػػػتث ي مػػػػػػف تكلػػػػػػه فػػػػػػدؿ ،لػػػػػػي إباحتػػػػػػه كىاى تى حيتػػػي ييػػػؤمف لرػػػا ؛ل رػػػا متػػػأ رة ، رػػػا أك أف أيػػػ الحػػػؿ اسػػػ () المي ػػػر ىات حى

./ الحاكم ال بير / أح اـ القرآف : للج اص / ( الم ي ) ./ ( المحلي ) .( المامدة / ). يراجػػر : ،لػػي العػػادة بدالػػ ال ػػرضلجػػكاز ال ػػاح كا مػػا ذ رهػػا ب ػػاء ان العفػػ ػػرط( كليسػػت )

./ الع اي رح الرداي .( البقرة / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

()في ال زكؿ أك أف لفظ الم ر ات ا يت اكؿ ساء أهؿ ال تاب

ػػػ ىاتي مػػػفى الػػػذيفى أف المػػػراد مػػػف تكلػػػه تعػػػالي : هههاقش هههزا : كىالميح ىمثػػػػؿ تكلػػػػه () إ مػػػػا أراد بػػػػه الالتػػػػي أسػػػػلمف مػػػػف أهػػػػؿ ال تػػػػاب أيكتيػػػػكا ال تىػػػػابى

ػػػػكى تعػػػػالي : ػػػػ ه يىتليػػػػكفى آىيىػػػػات اللػػػػه آى ىػػػػاءى لىيسيػػػػكا سى ػػػػ ه تىاممى اءن مػػػػف أىهػػػػؿ ال تىػػػػاب أيمديكفى ـ يىسػػػجي ػػػهي كتكلػػػه تعػػػالي : () الليػػػؿ كىهيػػػ ػػػف إف تىأمى مػػػف أىهػػػؿ ال تىػػػاب مى كى

. () بق طىارو ييؤىد إلىيؾى أشب عي : شن .

مػػػػفى اسػػػػـ إذا أطلػػػؽ فإ مػػػػا يت ػػػاكؿ ال فػػػػار مػػػ رـ قكلػػػػه أف هػػػذا ااأله : ػػػف يىػػػدو تػػػي ييعطيػػػكا الجزيىػػػ ى ،ى الػػػذيفى أيكتيػػػكا ال تىػػػابى حى

ف مػػػف أىهػػػؿ كتكلػػػه () كىا ػػػػف ييػػػػؤمفي باللػػػػه ال تىػػػػاب لىمى

كمػػػػا جػػػػرل مجػػػػرل ذلػػػػؾ مػػػػف اللفػػػػاظ المطلقػػػػ ( ) ػػػارل كا يعقػػػؿ بػػػه مػػػف ػػػاف مػػػف أهػػػؿ ال تػػػاب فأسػػػلـ فإ مػػػا يت ػػػاكؿ اليرػػػكد كال

إا بتقييػػػد ذ ػػػر اإليمػػػاف أا تػػػرل أف اد تعػػػالي لمػػػا أراد بػػػه مػػػف أسػػػلـ مػػػ رـ ذ ػػػر لىيسيػػػكا سىػػػكىاءن مػػػف أىهػػػؿ ال تىػػػاب اإلسػػػالـ مػػػر ذ ػػػر أ رػػػـ مػػػف أهػػػؿ ال تػػػاب فقػػػاؿ

ػػػ ه يىتليػػػكفى آىيىػػػات اللػػػه آى ىػػػاءى الل ػػػ ه تىاممى ديكفى )أيم ـ يىسػػػجي ( ييؤم يػػػكفى باللػػػه يػػػؿ كىهيػػػ

الم ػي / الحػاكم ال بيػر / الفكا ه الػدكا ي / ( الع اي رح الرداي ) المحلي / الجامر لح اـ القرآف : للقرطبي / المبدع / /.

./ ح اـ القرآف : للج اص ( أ) .( أؿ ،مراف / ) .( أؿ ،مراف /.) .( التكب / ) .( أؿ ،مراف / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كىاليىكـ ا ى ر .()

أ ػػػه ذ ػػػر فػػػي ا يػػػ المؤم ػػػات كتػػػد ا ػػػتظـ ذ ػػػر المؤم ػػػات الالتػػػي اىرههها : ػػػػػف مػػػػػف أهػػػػػؿ ال تػػػػػاب فأسػػػػػلمف كمػػػػػف ػػػػػف مؤم ػػػػػات فػػػػػي ال ػػػػػؿ ل ػػػػػه تػػػػػاؿ

ػػػػػػ ى ػػػػػػ ىاتي مػػػػػػفى الميؤم ىػػػػػػات كىالميح ى اتي مػػػػػػفى الػػػػػػذيفى أيكتيػػػػػػكا ال تىػػػػػػابى مػػػػػػف كىالميح ىـ ف يػػػػؼ يجػػػػكز أف ي ػػػػكف مػػػػراد بالمح ػػػػ ات مػػػػف الػػػػذيف أكتػػػػكا ال تػػػػاب تىػػػػبل ي

. () مف المؤم ات المبدكء بذ رهف ذاا : اىغة .

تػػػػاؿ : - -أف ال بػػػػي –ر ػػػػي اد ، رمػػػػا -مػػػػا ركم ،ػػػػف جػػػػابر . () ساء ا " " تزكج ساء أهؿ ال تاب كا يتزكجكف

دؿ الحػػػػديث ػػػػراح ،لػػػػي حػػػػؿ الػػػػزكاج مػػػػف سػػػػاء أهػػػػؿ شهههه اىذالىههههة : ال تاب .

ذاىرا : األذش.

تػػػػػزكج املػػػػػ ب ػػػػػت الفراف ػػػػػ ال لبيػػػػػ كهػػػػػي - -إف ،ثمػػػػػاف. ركم . () سامه را ي ،لي

تػػػػزكج يركديػػػػ مػػػػف أهػػػػؿ ال ػػػػاـ - -أف طلحػػػػ بػػػػف ،بيػػػػد اد . ركم .

. ( أؿ ،مراف / ) ./ ( أح اـ القرآف : للج اص ) ./ ( ،كف المعبكد ) ./ الحاكم ال بير / م ي المحتاج / ( أح اـ القرآف : للج اص )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. () أ ه تزكج يركدي - - كركم ،ف حذيف.

جكاز . - -. ركم ،ف سيد ا ،مر

أ ػػػه سػػػمؿ ،ػػػف ذلػػػؾ فقػػػاؿ : " ح ػػػاهف بال كفػػػ - -ك،ػػػف جػػػابر. .() ،اـ الفت مر سعد بف أبي كتاص "

سابعا : اإلراع .

،لػػػػي إباحػػػػ زكاج المسػػػػلـ مػػػػف –ر ػػػػكاف اد ،لػػػػيرـ -أجمػػػػر ال ػػػػحاب ،ػػػف ،مػػػر ك،ثمػػػاف كطلحػػػ كحذيفػػػ كجػػػابر كسػػػعد ال تابيػػػ ركم ذلػػػؾ

. () م ت ران ف ار إجما،ان بف أبي كتاص كغيرهـ مف ال حاب

ػػػالؼ ال ػػػحاب فػػػي ذلػػػؾ كتػػػاؿ - -: بػػػأف ابػػػف ،مػػػرهههاقش هههزا بحرم احرـ .

فلػػػػػـ ي ػػػػػر ػػػػػر كلػػػػػـ يحػػػػػـر - -ابػػػػػف ،مػػػػػربػػػػػأف أشهههههب عيههههه : .()ان م الف

. سابعا : ادلعقه

أ ػػػػػه جػػػػػػكز ػػػػػػاح ال تابيػػػػػػ ؛ لرجػػػػػػاء إسػػػػػػالمرا؛ ل رػػػػػػا آم ػػػػػػت ب تػػػػػػب .ال بيػػػاء كالرسػػػؿ فػػػي الجملػػػ كا مػػػا ق ػػػت الجملػػػ بالتف ػػػيؿ ب ػػػاء ،لػػػي أ رػػػا

لػػػي حقيقػػػ إأ بػػػرت ،ػػػف المػػػر ،لػػػي ػػػالؼ حقيقتػػػه فالظػػػاهر أ رػػػا متػػػي برػػػت

./ الحاكم ال بير / الم ي / ( أح اـ القرآف : للج اص ) ./ ( الحاكم ال بير ) ./ الم ي / المبدع / ( الحاكم ال بير ) . / ( الحاكم ال بير )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

المػػػر ت برػػػت كتػػػأتي باإليمػػػاف ،لػػػي التف ػػػيؿ ،لػػػي حسػػػب مػػػا ا ػػػت أتػػػت بػػػه لػػػػػي الجملػػػػػ كالػػػػػزكج يػػػػػد،كها إلػػػػػي اإلسػػػػػالـ كي بررػػػػػا ،لػػػػػي حقيقػػػػػ المػػػػػر ،

ف ػػػػاف فػػػػي ػػػػاح المسػػػػلـ إياهػػػػا رجػػػػاء إسػػػػالمرا فجػػػػكز احرػػػػا لرػػػػذ العاتبػػػػ . () الحميدة

.() أف ؿ ج س تؤ ؿ ذبامحرـ جازت م ا حترـ المسلميف -

أىف ػػػػؿ مػػػػف جػػػػاز ل ػػػػا كطء إمػػػػامرـ بالملػػػػؾ يجػػػػكز ل ػػػػا كطء حرامػػػػرهـ - .() بال اح

لمػػػػػا ت ػػػػػرؼ أهػػػػػؿ ال تػػػػػاب بتمسػػػػػ رـ بال تػػػػػاب كأ ػػػػػافرـ البػػػػػارم أ ػػػػػه -أبيحػػػت ل ػػػا سػػػاؤهـ كحػػػؿ () يىػػػا أىهػػػؿى ال تىػػػاب سػػػبحا ه كتعػػػالي إليػػػه بقكلػػػه:

.() ل ا طعامرـ أم ذبامحرـ

مػػػػا يرجػػػػي مػػػػف ميلرػػػػا إلػػػػي ديػػػػف زكجرػػػػا . أف فػػػػي إباحػػػػ الػػػػزكاج برػػػػا يثػػػارهف ،لػػػي ا بػػػاء كالمرػػػات فػػػإف ال الػػػب ،لػػػي ال سػػػاء ا لميػػػؿ إلػػػي أزكاجرػػػف كا . () الم رؾ كلرذا حرمت المسلم ،لي

يػػػػػدؿ ،لػػػػػي جػػػػػكاز ػػػػػاحرـ مػػػػػا ركم أف ال بػػػػػي ملػػػػػؾ ريحا ػػػػػ ك ا ػػػػػت . يركديػػػ كاسػػػتمتر برػػػا بملػػػؾ اليمػػػيف ثػػػـ أسػػػلمت فب ػػػر بإسػػػالمرا فسػػػر بػػػه

./ ( بدامر ال امر ) ./ ي المعك ،لي مذهب ،الـ المد( ) ./ الحاكم ال بير / الفكا ه الدكا ي( ) . /آؿ ،مراف( ) ./ الفكا ه الدكا ي( ) ./ ( م ي المحتاج )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.() تمتر بكث ي كلك م ر الديف م را لما استمتر برا ما لـ يس

اسػػػتدؿ أ ػػحاب هػػذا الػػرأم لمػػػا ذهبػػكا إليػػه بال تػػػاب أدىههة اىهههشأ اىرهها : كالمعقكؿ . كالس

أال : اىنحا .

تي ييؤمف . تكله تعالي: كا المي ر ىات حى كىاى تى حي ().

أف اد تعػػػالي رػػػي ،ػػػف ػػػاح ػػػؿ م ػػػر كجعػػػؿ غايػػػ شههه اىذالىهههة : ،ػػػػػف ذلػػػػػؾ إيمػػػػػا رف كاإليمػػػػػاف إذا أطلػػػػػؽ فػػػػػي القػػػػػرآف أك السػػػػػ هػػػػػك ال رػػػػػي

اإليمػػػاف ال ػػػر،ي الػػػذم ػػػزؿ بػػػه القػػػرآف كالسػػػ ف ػػػؿ م ػػػر دا لػػػ فػػػي هػػػذا العمػػػػػػػـك كال تابيػػػػػػػات م ػػػػػػػر ات بػػػػػػػدليؿ ك ػػػػػػػؼ اد تعػػػػػػػالي أهػػػػػػػؿ ال تػػػػػػػاب

يػػػره ابػػػفي مػػػا فػػػي تكلػػػه تعػػػالي : ()بال ػػػرؾ تىالىػػػت اليىريػػػكدي ،يزى تىالىػػػػت كى اللػػػه كىكا ػػػاهميكفى تىػػػكؿى الػػػذيفى ىفىػػػري ـ يي ى ـ بػػػأىفكىاهر سػػػي ي ابػػػفي اللػػػه ذىلػػػؾى تىػػػكليري ػػػارىل المى ال ى

ـي اللػػػهي أى ػػػي ييؤفى يػػػكفى ) ـ أىربىابنػػػا مػػػف مػػػف تىبػػػؿي تىػػػاتىلىري ريهبىػػػا ىري ـ كى ػػػذيكا أىحبىػػػارىهي ( ات ىكا إا ليىعبيػػػديكا إلىرنػػػا كىاحػػػدنا اى إلىػػػهى إا هيػػػكى ديكف اللػػػه كى ػػػا أيمػػػري مى ـى كى ػػػريى سػػػي ى ابػػػفى مى المى

ا ىهي ،ىما يي ر يكفى سيبحى ().

./ ( الحاكم ال بير ) .( البقرة / )ار الف ػػر د طبعػػ / / : لل ػ قيطي أ ػكاء البيػػاف فػػي إي ػاح القػػرآف بػػالقرآف ()

ـ . -هػ لب اف –التكزير بيركت ك للطبا، كال ر . ( التكب / )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اقش زا شن .

أف هػػػػػذ ا يػػػػػ ا ػػػػػ بالم ػػػػػر يف ا يػػػػػد ؿ فيرػػػػػا أهػػػػػؿ ال تػػػػػاب األه : ت ػػػػػيص كا سػػػػػل كالمعرػػػػػكد مػػػػػف البتػػػػػ فػػػػػال تعػػػػػارض بػػػػػيف ا يتػػػػػيف كا

يقػػػكؿ ابػػػف جريػػػر : " () تػػػاب اد تعػػػالي التفريػػػؽ بػػػيف أهػػػؿ ال ػػػرؾ كأهػػػؿ ال تػػػابكأكلػػػي هػػػذ التػػػكاؿ بتأكيػػػؿ ا يػػػ مػػػا تالػػػه تتػػػادة: مػػػف أف اد تعػػػالي ذ ػػػر ، ػػػي بقكلػػػه:" كا ت حػػػكا الم ػػػر ات حتػػػي يػػػؤمف" مػػػف لػػػـ ي ػػػف مػػػف أهػػػؿ ال تػػػاب مػػػف

يػػػػ ،ػػػػاـ ظاهرهػػػػا ػػػػاص باط رػػػػا لػػػػـ ي سػػػػل م رػػػػا ػػػػيء كأف ا الم ػػػػر ات كأف سػػػػاء أهػػػػؿ ال تػػػػاب غيػػػػر دا ػػػػالت فيرػػػػا. كذلػػػػؾ أف اد تعػػػػالي ذ ػػػػر أحػػػػؿ

ـ بقكلػػػه: ػػػ ىاتي مػػػفى الػػػذيفى أيكتيػػػكا ال تىػػػابى مػػػف تىػػػبل ي للمػػػؤم يف مػػػف كىالميح ى . () اح مح اترف مثؿ الذم أباح لرـ مف ساء المؤم ات

ا ػػػ فػػػي أف أيػػػ البقػػػرة ،امػػػ فػػػي ػػػؿ ػػػافرة كأيػػػ المامػػػدة ىرههها : ا،ػػػف يقػػػكؿ ابػػػف ثيػػػر : " ك () أهػػػؿ ال تػػػاب كال ػػػاص يجػػػب تقديمػػػه سػػػاء حػػػؿ

تػػػي ييػػػؤمف ابػػػف ،بػػػاس فػػػي تكلػػػه: ػػػكا المي ػػػر ىات حى اسػػػتث ي اد مػػػف كىاى تى حيسػػػػعيد بػػػػف جبيػػػػر ذلػػػػؾ سػػػػاء أهػػػػؿ ال تػػػػاب. كه ػػػػذا تػػػػاؿ مجاهػػػػد ك، رمػػػػ ك

كم حػػػػكؿ كالحسػػػػف كال ػػػػحاؾ كزيػػػػد بػػػػف أسػػػػلـ كالربيػػػػر بػػػػف أ ػػػػس كغيػػػػرهـكتيػػػػؿ: بػػػػؿ المػػػػراد بػػػػذلؾ الم ػػػػر كف مػػػػف ،بػػػػدة الكثػػػػاف كلػػػػـ يػػػػرد أهػػػػؿ ال تػػػػاب

.()" بال لي كالمع ي تريب مف الكؿ كاد أ،لـ

./ الم ي / ( الحاكم ال بير ) ./ جامر البياف في تأكيؿ القرآف( ) ./ ( الم ي ) ./ ( تفسير القرآف العظيـ )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ـ ال ىكىافر . تكله تعالي : كىاى تيمس يكا بع ى() .

دلػػػػت ا يػػػػ بعمكمرػػػػا ،لػػػػي حرمػػػػ ػػػػاح المسػػػػلـ مػػػػف شهههه اىذالىههههة :ال ػػػػافرة ؛ لف مػػػػف ا يجػػػػكز إمسػػػػا را؛ا يجػػػػكز ابتػػػػداء احرػػػػا ك سػػػػاء أهػػػػؿ

. () ال تاب مف ال افرات فتد ؿ في هذا العمـك اقش زا شن :

. ،ام سل م را ساء أهؿ ال تاب أف ا ي األه :

.() ،بدة الكثاففي ا ي راد بال كافر المأف اىرا : ذاا : األذش .

ف ػػػػػػافر أف ابػػػػػػف ،مػػػػػػر سػػػػػػمؿ ،ػػػػػػف ػػػػػػاح اليركديػػػػػػ . مػػػػػػا ركم ،ػػػػػػكال ػػػرا ي فقػػػاؿ: إف اد تعػػػالي حػػػـر الم ػػػر ات ،لػػػي المػػػؤم يف كا أ،لػػػـ مػػػف

" ربرػػػا ،يسػػػي " كهػػػك ،بػػػد مػػػف ،بػػػاد أ ثػػػر مػػػف أف تقػػػكؿ المػػػرأة اإل ػػػراؾ ػػػيمان . () ؿاد ،ز كج

دؿ الثػػػػر دالػػػػ كا ػػػػح ،لػػػػي حرمػػػػ ػػػػاح ال تابيػػػػات ؛شهههه اىذالىههههة : ل رف يعتبرف م ر ات.

.( الممتح / ) الم ػػػػػػي / الحػػػػػػاكم ال بيػػػػػػر / ػػػػػػاـ القػػػػػػراف : للقرطبػػػػػػي ( الجػػػػػػامر لح)

/ . الم ػػػػػػي / الحػػػػػػاكم ال بيػػػػػػر / ( الجػػػػػػامر لح ػػػػػػاـ القػػػػػػراف : للقرطبػػػػػػي )

/ . كا ت حػػكا الم ػػر ات حتػػي يػػؤمف "تػػكؿ اد تعػػالي بػػاب الطػػالؽ ( ػػحي الب ػػارم : تػػاب)

./ " ير مف م ر كلك أ،جبت ـكلم مؤم

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اقش زا شن :

أف هػػػػذا الحػػػػديث معػػػػارض لايػػػػ ال ريمػػػػ التػػػػي فػػػػي سػػػػكرة المامػػػػدة األه : الدالػػػػ ،لػػػػي إباحػػػػ زكاج المسػػػػلـ مػػػػف ال تابيػػػػ كفػػػػي حالػػػػ التعػػػػارض يقػػػػدـ

ال تاب .

أف هذا اف في أكؿ المر ثـ سل التحريـ بأي المامدة . : اىرا

. مػػػا ركم ،ػػػف طلحػػػ بػػػف ،بيػػػد اد أ ػػػه ػػػ يركديػػػ كأف حذيفػػػ بػػػف اليمػػػاف ػػػ ػػػرا ي ف ػػػب ،مػػػر بػػػف ال طػػػاب غ ػػػبان ػػػديدان حتػػػي هػػػـ بػػػأف يسػػػػطكا ،ليرمػػػػا فقػػػػاا : حػػػػف طلػػػػؽ يػػػػا أميػػػػر المػػػػؤم يف كا ت ػػػػب فقػػػػاؿ :

() " ()طالترػػػف لقػػػد حػػػؿ ػػػاحرف كل ػػػف أ تػػػز،رف مػػػ ـ ػػػ رة تمػػػاء لػػػمف حػػػؿ.

دؿ الثػػػر ،لػػػي ،ػػػدـ جػػػكاز ػػػاح ال تابيػػػات ؛ ل ػػػه لػػػك جػػػاز شههه اىذالىهههة : ػػاحرف لمػػػا غ ػػػب سػػػيد ا ،مػػػر مػػػف سػػيد ا طلحػػػ كحذيفػػػ ، ػػػدما فعػػػال ذلػػػؾ

كلما طلب م رما مفارتترما .

ف لػـ جمر ػاغر: هػك الرا ػي بالػذؿ( ال رة : ) كتمػاء جمػر تمػيء: كهػك الػذليؿ ال ػاغر كا مػادة " ػ ر" / . يراجر : لساف العرب مػادة " تمػأ" . كالقميء: الق يري ف ت يران

/. ،بػد الحميػد بػف برهػاـ الفػزارم" متػرجـ فػي " ( تاؿ ال يل أحمد ا ر في ت ريجه لرذا الثر : )

الترذيب كثقه أبك داكد كابف معيف كغيرهما كتاؿ عب : دكؽ إا أ ه يركم ،ف ػرر بػف كتاؿ ابف ثير في التفسػير بعػد ."حك ب ك،ابكا ،ليه ثرة ركايته ،ف رر ك رر عيؼ ر البيػػػػػػاف فػػػػػػي جػػػػػػام" . يراجػػػػػػر : ركايتػػػػػػه ال بػػػػػػر: " كهػػػػػػذا الثػػػػػػر غريػػػػػػب ،ػػػػػػف ،مػػػػػػر

تفسػػػػػير القػػػػػرآف / كتحقيػػػػػؽ ال ػػػػػيل أحمػػػػػد ػػػػػا ر ،ليػػػػػه تأكيػػػػػؿ القػػػػػرآف . / العظيـ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اقش زا ش .

ػػػالؼ مػػػا المػػػ مجتمعػػػ ،لػػػي تحليلػػػه ب تػػػاب اد ذا القػػػكؿ أ ػػػه هػػػاأله : . () تعالي ذ ر ك بر رسكله لي اد ،ليه

تػػػد ركم ،ػػػف ،مػػػر بػػػف ال طػػػاب ر ػػػي اد ، ػػػه مػػػف القػػػكؿ أ ػػػه اىرههها : ،ػػػف يزيػػػد بػػػف أبػػػي زيػػػاد ،ػػػف زيػػػد بػػػف كهػػػب تػػػاؿ تػػػاؿ ،مػػػر: ػػػالؼ ذلػػػؾ

.() لمسلم ال را ي ا ال را ي كا ي المسلـ ي

أف هػػػذا الفعػػػؿ مػػػف سػػػيد ا ،مػػػر ػػػاف ،لػػػي سػػػبيؿ ال راهػػػ كلػػػيس اىراىهههد : التحػػػريـ بػػػدليؿ أ ػػػه حػػػيف طلػػػب مػػػف سػػػيد ا حذيفػػػ أف ي لػػػي سػػػبيؿ ال تابيػػػ التػػػي

أتػػػز،ـ أ رػػػا حػػػراـ فػػػأ لي سػػػبيلرا " فقػػػاؿ:" ا تزكجرػػػا ف تػػػب لػػػه سػػػيد ا حذيفػػػ .() "م رف أ را حراـ كل ف أ اؼ أف تعاطكا المكمسات أز،ـ

ذاىرا : ادلعقه .

.() أف بع رـ يم ر مف اح سامرـ عبدة الكثاف. اقش زا شن :

مػػػػػف المػػػػػه كبعػػػػػث إلػػػػػيرـ تابػػػػػان ،لػػػػػيرـ أف اد تعػػػػػالي تػػػػػد أ ػػػػػزؿ األه : مػػػف أ بيامػػػه ػػػا كا فػػػي التمسػػػؾ بػػػه ،لػػػي حػػػؽ فلػػػـ يجػػػز أف يسػػػاككا فػػػي رسػػػكان

./ جامر البياف في تأكيؿ القرآف( ) جػػامر البيػػاف فػػي تأكيػػؿ القػػرآف / سػػ ف البيرقػػي / م ػػ ؼ ،بػػد الػػرزاؽ ()

/. أح ػػاـ القػػراف / مر البيػػاف فػػي تأكيػػؿ القػػرآفجػػا / سػػ ف البيرقػػي ()

./ الم ي / للج اص ./ ( الحاكم ال بير )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

.ة الكثاف ،لي حؽ معهال رؾ مف لـ ي ف مف ،بد

ػػػح ديػػػ رـ أف يفػػػرؽ كمػػػفكل ػػػه لمػػػا جػػػاز لحرمػػػ تػػػابرـ اىرههها : بيػػػ رـ كبػػػيف ،بػػػدة الكثػػػاف فػػػي حقػػػف دمػػػامرـ بالجزيػػػ كأ ػػػؿ ذبػػػامحرـ جػػػاز أف

. () سامرـ يفرؽ بي رـ في اح

ف ػػػػػػػا كا أهػػػػػػػؿ تػػػػػػػاب م ػػػػػػػزؿ ف تػػػػػػػابرـ م يػػػػػػػر م سػػػػػػػكخ . أ رػػػػػػػـ كا ػػاركا بعػػد سػػ ه فػػي ح ػػـ مػػف ا تػػػاب فارتفػػر ح مػػه كمػػا سػػ ه اد تعػػالي

.()له

أف مػػا سػػل ح مػػه ا يكجػػب أف ا ي سػػل حرمتػػه أا تػػرل ههاقش ههزا : ف ػػػػاف م سػػػػكخ الح ػػػػـ ػػػػذلؾ سػػػػل أف مػػػا سػػػػل مػػػػف القػػػػرآف ثابػػػػت الحرمػػػ كا

. () التكراة كاإل جيؿ

مػػػػا أم ػػػػف بعػػػػد ذ ػػػػر آراء الفقرػػػػاء كأدلػػػػترـ كم ات ػػػػ اىههههشأ اىههههشاشط : م ات ػػػػته مػػػػف الدلػػػػ يتبػػػػيف لػػػػي أف الػػػػرأم الػػػػراج هػػػػك رأم جمرػػػػكر الفقرػػػػاء

ذلؾ للتالي :القامؿ بإباح زكاج المسلـ مف ال تابي ك

. تكة أدلترـ كم ات ترـ لدليؿ الم الؼ.

فػػػػي ك ػػػػاح المؤم ػػػػات سػػػػاء أهػػػػؿ ال تػػػػاب جمػػػػر بػػػػيف ػػػػاح . كلف اد ػػػػػ ى تكلػػػػػه تعػػػػػالي : ػػػػػ ىاتي مػػػػػفى الػػػػػذيفى أيكتيػػػػػكا كىالميح ى اتي مػػػػػفى الميؤم ىػػػػػات كىالميح ىـ كاد أ،لـ . الزكاج برف.فدؿ ،لي إباح ال تىابى مف تىبل ي

./ ( الحاكم ال بير ) ./ ( الحاكم ال بير ) . / ( الحاكم ال بير )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ظن صاز ادلغية بغر ادلغي .

اتفػػػؽ الفقرػػػاء ،لػػػي حرمػػػ زكاج المسػػػلم مػػػف غيػػػر المسػػػلـ تابيػػػان ػػػاف ()مػػػػف الفقرػػػػاء اإلجمػػػػاع ،لػػػػي ذلػػػػؾ أـ غيػػػػر تػػػػابي بػػػػؿ قػػػػؿ غيػػػػر كاحػػػػد

كاستدلكا ،لي ذلؾ بما يأتي .

تي ييؤم يكا . تكله تعالي : كا المي ر يفى حى كىاى تي حي () .

ج الرجػػػػاؿ الم ػػػػر يف ال سػػػػاء يتػػػػزك رػػػػت ا يػػػػ ال ريمػػػػ شهههه اىذالىههههة : . ()حتي يد لكا في اإلسالـ كهذا ،اـ ا ت يص فيه المؤم ات

أف اد تػػػد حػػػـر ،لػػػي المؤم ػػػات أف يػػػ حف م ػػػر ان يقػػػكؿ ابػػػف جريػػػر : " مػػػػف ػػػػاف الم ػػػػرؾ مػػػػف أم أ ػػػػ اؼ ال ػػػػرؾ ػػػػاف. فػػػػال ت حػػػػكهف أيرػػػػا ام ػػػػان

المؤم ػػػػػكف مػػػػػ رـ فػػػػػإف ذلػػػػػؾ حػػػػػراـ ،لػػػػػي ـ كلف تزكجػػػػػكهف مػػػػػف ،بػػػػػد مػػػػػؤمف م ػػػدؽ بػػػاد كبرسػػػكله كبمػػػا جػػػاء بػػػه مػػػف ، ػػػد اد يػػػر ل ػػػـ مػػػف أف تزكجػػػكهف

ف أ،جػػػب ـ حسػػػبه ك سػػػبه مػػػف حػػػر " م ػػػرؾ كلػػػك ػػػرؼ سػػػبه ك ػػػـر أ ػػػله كا () .

جػػامر لح ػػاـ القػػرآف ال/ الػػذ يرة / حا ػػي رد المحتػػار / ( المبسػػكط ) ػػرح م ترػػي اإلرادات / أح ػػاـ القػػرآف : لل ػػافعي / الـ / للقرطبػػي الم ػػػػي ـ -هػػػػػ الطبعػػػػ : الكلػػػػي ،ػػػػالـ ال تبطبعػػػػ / للبرػػػػكتي

./ المحلي / .( البقرة / ) يـ الػػرحمف فػػي تفسػػير ػػالـ الم ػػاف : للسػػعدم تيسػػير ال ػػر / ( تفسػػير القػػرآف العظػػيـ )

.ص ./ ،ف تأكيؿ آم القرآف( جامر البياف )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ـي الميؤم ىػػػػاتي ميرىػػػػاجرىاتو . تكلػػػػه تعػػػػالي: ػػػػاءى ي يىػػػػا أىي رىػػػػا الػػػػذيفى آىمى يػػػػكا إذىا جىػػػػكهيف ميؤم ىػػػػاتو فىػػػػالى تىرجعيػػػػك لمتيمي ػػػػا رف فىػػػػإف ،ى ـي بإيمى هيف إلىػػػػي فىػػػػامتىح يكهيف اللػػػػهي أى،لىػػػػ

ـ يىحل كفى لىريف ـ كىاى هي ال يفار اى هيف حؿ لىري () .

رػػت ا يػػ المػػؤم يف ،ػػف إرجػػاع المؤم ػػات المرػػاجرات إلػػي شهه اىذالىههة : ال فار معلل ذلؾ بعدـ حؿ المؤم ات لل فار ك،دـ حؿ ال فار للمؤم ات .

مػػػػػػػت المسػػػػػػػلمات هػػػػػػػذ ا يػػػػػػػ هػػػػػػػي التػػػػػػػي حر يقػػػػػػػكؿ ابػػػػػػػف ثيػػػػػػػر : " فػػػػػي ابتػػػػػداء اإلسػػػػػالـ أىف يتػػػػػزكج الم ػػػػػرؾ كتػػػػػد ػػػػػاف جػػػػػامزان ،لػػػػػي الم ػػػػػر يف

. ()" المؤم

ػػػػػػػؤم يفى . تكلػػػػػػػه تعػػػػػػػالي : لىػػػػػػػي المي ػػػػػػػافريفى ،ى ػػػػػػػؿى اللػػػػػػػهي لل ى لىػػػػػػػف يىجعى كىسىبيالن

() .

فلػػػك جػػػاز أف ال ػػػرع تطػػػر كايػػػ ال ػػػافريف ،ػػػف المػػػؤم يفشههه اىذالىهههة : .() اح ال افر المؤم لثبت له ،ليرا سبيؿ كهذا ا يجكز

تػػػاؿ : " - -أف ال بػػػي –ر ػػػي اد ، رمػػػا -. مػػػا ركم ،ػػػف جػػػابر .() تزكج ساء أهؿ ال تاب كا يتزكجكف ساء ا "

دؿ الحػػػديث ػػػراح ،لػػػي جػػػكاز ال ػػػاح مػػػف سػػػاء أهػػػؿ شههه اىذالىهههة : مسلم .ال تاب ك،دـ جكاز اح ال افر ال

.( الممتح / ) ./ ( تفسير القرآف العظيـ ) .( ال ساء / ) ./ الم ي / أح اـ القراف : لل افعي / ( بدامر ال امر ) ( سبؽ ت ريجه )

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كلف فػػػي إ ػػػاح المؤم ػػػ ال ػػػافر ػػػكؼ كتػػػكع المؤم ػػػ فػػػي ال فػػػر؛ لف . الػػزكج يػػد،كها إلػػي دي ػػه كال سػػاء فػػي العػػادات يتػػبعف الرجػػاؿ فيمػػا يػػؤثركف مػػف

ليػػػه كتعػػػت اإل ػػػارة فػػػي آ ػػػر ا يػػػ بقكلػػػه ،ػػػز ك الفعػػػاؿ كيقلػػػدك رـ فػػػي الػػػديف ا ل رػػػػـ يػػػػد،كف المؤم ػػػػات إلػػػػي ال فػػػػر ؛ () أيكلىمػػػػؾى يىػػػػد،يكفى إلىػػػػي ال ػػػػار كجػػػػؿ:

كالػػػػػػػػػػػػػػػػد،اء إلػػػػػػػػػػػػػػػػي ال فػػػػػػػػػػػػػػػػر د،ػػػػػػػػػػػػػػػػاء إلػػػػػػػػػػػػػػػػي ال ػػػػػػػػػػػػػػػػار؛ لف ال فػػػػػػػػػػػػػػػػر إلػػػػػي الحػػػػػراـ ف ػػػػػاف دا،يػػػػػان يكجػػػػػب ال ػػػػػار ف ػػػػػاف ػػػػػاح ال ػػػػػافر المسػػػػػلم سػػػػػببان

كاد أ،لـ . ()ان حرام

.قرة / ( الب)ف كرد( ) فػي الم ػر يف ل ػف العلػ كهػي الػد،اء إلػي ال ػار يعػـ ال فػرة أجمػر فيػتعمـ كال ص كا

الح ـ بعمـك العل فال يجكز إ اح المسلم ال تابي مػا ا يجػكز إ احرػا الػكث ي كالمجكسػي . / يراجر : بدامر ال امر

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اخلامتههةالحمػػػػد د الػػػػذم ب عمتػػػػه تػػػػتـ ال ػػػػالحات كال ػػػػالة كالسػػػػالـ ،لػػػػي أسػػػػعد

يد ا محمد ك،لي آله كأ حابه أجمعيف.الم لكتات س

كبعد

-بعػػػػػكف اد كتكتػػػػػه كتكفيقػػػػػه -فبعػػػػػد اا ترػػػػػاء مػػػػػف تابػػػػػ هػػػػػذا البحػػػػػث فيم ف است الص ال تامج التالي :

. أف اإلسػػػالـ فػػػي أح امػػػه كت ػػػريعاته تػػػد اسػػػتك،ب ػػػؿ مػػػا يحتػػػاج إليػػػه ال اس في حياترـ الدي ي كالد يكي .

جميػػػر أ ػػػ اؿ التفا،ػػػؿ كالتعػػػاكف كالت امػػػؿ . العػػػيش مػػػر ال ػػػر يػػػراد بػػػهاإليجػػػابي الب ػػػاء الم بثػػػؽ ،ػػػف اإلحسػػػاس كالرفػػػؽ كالر،ايػػػ كالع ايػػػ بػػػيف المسػػػلـ

كال ر.

. تعػػػايش المسػػػلمكف مػػػر ال ػػػر حقيقػػػ ثابتػػػ ػػػرد برػػػا الكاتػػػر كالتػػػاريل . ف الن كص الكحي ال ريؼ

مسػػػػتمرة بحػػػػر حالػػػػ فػػػػي تعػػػػيش دكلػػػػ ب ػػػػاء إلػػػػي يسػػػػعي ا اإلسػػػػالـ - تػػػيـ م ظكمػػػ أسػػػمي لل ػػػاس تمثػػػؿ مؤم ػػػ أمػػػ إ،ػػػداد إلػػػي كا مػػػا ا ػػػريف مػػػر

.اإلسالمي القيـ م ظكم كهي اإل ساف ،رفرا

كاإلتسػػػػاط البػػػػر ال ػػػػعكب بػػػػيف التعػػػػامالت أسػػػػس مػػػػف ي ػػػػكف أف يجػػػػب. كالثػػػػػرم المت لػػػػػؼ كالمتقػػػػػدـ ال ػػػػػعيؼ القػػػػػكم يسػػػػػا،د كأف كالت افػػػػػؿ كالتعػػػػػاكف

.الفقير

الـ ديػػػػػػػف يػػػػػػػد،ك للتعػػػػػػػايش كالتقػػػػػػػارب كيػػػػػػػديف التع ػػػػػػػب . أف اإلسػػػػػػػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

كال لك كالتطرؼ سكاء مر الذات أك مر ا ريف.

الف ػػػرم أك عػػػايشالم ػػػكد مػػػر ا ػػػر ا يتكتػػػؼ ، ػػػد الت عػػػايشإف الت. ك الثقػػػػافي عػػػػايشالتك ااجتمػػػػا،ي عػػػػايشالسياسػػػػي فحسػػػػب كل ػػػػه ي ػػػػتظـ الت

تت امػػػؿ كتتػػػدا ؿ كتتػػػرابط عػػػايشكر التبػػػأف ػػػ التربػػػكم كذلػػػؾ ا،تبػػػاران عػػػايشالت ا يفػػػػػػػػػػػػي بالتعػػػػػػػػػػػػايش ممػػػػػػػػػػػػا يجعػػػػػػػػػػػػؿ اا تفػػػػػػػػػػػػاء ب ػػػػػػػػػػػػكرة دكف أ ػػػػػػػػػػػػرل

الم كد .

. م ػػػػرك،ي التعػػػػايش السػػػػلمي مػػػػر غيػػػػر المسػػػػلميف ا يتعػػػػارض البتػػػػ مػػػػر تحػػػػريـ مػػػػكدترـ ككجػػػػكب البػػػػراءة مػػػػ رـ ؛ لف التعػػػػايش ،مػػػػؿ ظػػػػاهر

كالكاء كالمكدة ،مالف تلبياف.

لػػػذلؾ ي ب ػػػي ال ػػػريع اإلسػػػالمي ثمػػػ ثكابػػػت كمت يػػػرات فػػػي مادامػػػت . مػػػر ا ػػػر فالثكابػػػت عػػػايشبػػػيف الثكابػػػت كالمت يػػػرات ، ػػػد الت التفريػػػؽ الػػػدتيؽ

مػػػػػف الح ػػػػػاـ ا ي ػػػػػ الترػػػػػاكف فيرػػػػػا كا الت ػػػػػازؿ ، رػػػػػا كذلػػػػػؾ بحسػػػػػبا را السػػػس التػػػي يقػػػـك ،ليرػػػا الكجػػػكد اإلسػػػالمي كأمػػػا المت يػػػرات كهػػػي المجترػػػدات

مػػػر ا ػػػر. كمػػػف ثػػػـ فػػػإف عػػػايشلفقريػػػ فػػػال بػػػد مػػػف المرك ػػػ فيرػػػا ، ػػػد التاالحاجػػػػػ اليػػػػػـك تمػػػػػس إلػػػػػي مراجعػػػػػ الح ػػػػػاـ الم سػػػػػكج حػػػػػكؿ ،التػػػػػ المسػػػػػلـ

مػػػػػف تلػػػػػؾ الح ػػػػػاـ ت ػػػػػدرج ػػػػػمف بػػػػػا ر كطػػػػػرؽ تعاملػػػػػه معػػػػػه إذ إف بع ػػػػػان ؛المت يػػػرات التػػػي ا محظػػػكر فػػػي إ،ػػػادة ال ظػػػر فيرػػػا فػػػي ػػػكء الكاتػػػر المعػػػاش

الك ػػػاع الف ريػػػ كااجتما،يػػػ كالسياسػػػي كالثقافيػػػ بؾ ل رػػػا سػػػجت متػػػأثرة ذلػػػ .التي ا ت سامدة آ ذاؾ

كهػذا السػلـ بػيف المسػلميف كغيػرهـ هػي العالتػات فػي ال ػؿ . إف ال ػرل الػديا ات مػف أ ػحاب كم ػالفيرـ المسػلميف بػيف العالتػ أف يقت ػي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

السػلـ فػإف الحػرب مػا يكجػب طػرأي حتػي كالمؤا ػاة كالمػاف السػلـ ،لػي تاممػ ف مستقر ثابت معاهدات . ثم ي ف لـ كا

أف ال ػػػػريع اإلسػػػػالمي ت فػػػػؿ ل يػػػػر المسػػػػلميف المقيمػػػػيف فػػػػي الدكلػػػػ .كال ا ػػػػػػ التػػػػػػي ت فلرػػػػػػا للمسػػػػػػلميف فلرػػػػػػـ مػػػػػػا اإلسػػػػػػالمي حقػػػػػػكترـ العامػػػػػػ

للمسػػػػػلميف المػػػػػكاط يف ك،لػػػػػيرـ مػػػػػا ،لػػػػػيرـ فرػػػػػـ متسػػػػػاككف فػػػػػي الحقػػػػػكؽ ك . اجباتالك

. يجػػػػػكز ل يػػػػػر المسػػػػػلـ ممارسػػػػػ أم ػػػػػاط تجػػػػػارم م ػػػػػركع مػػػػػا يجػػػػكز لػػػػه تػػػػكلي الكظػػػػامؼ العامػػػػ التػػػػي ا تتعلػػػػؽ برماسػػػػ الدكلػػػػ أك الكايػػػػ

الدي ي للمسلميف أك الجيش .

يجػػػػب ،لػػػػي غيػػػػر المسػػػػلميف المقيمػػػػػيف فػػػػي الػػػػبالد اإلسػػػػالمي مػػػػػا . عػػػاـ كا داب العامػػػ فػػػي الدكلػػػ ال ظػػػاـ ال يجػػػب ،لػػػي المسػػػلميف مػػػف مرا،ػػػاة

ك،ػػػػػدـ ارت ػػػػػاب مػػػػػا ي الفػػػػػه كأف ي ػػػػػكف كاؤهػػػػػـ للدكلػػػػػ التػػػػػي يقيمػػػػػكف برػػػػػا .كي تسبكف إليرا

. مػػػػف الكاجبػػػػات الماليػػػػ ،لػػػػي غيػػػػر المسػػػػلميف المقيمػػػػيف فػػػػي الدكلػػػػ اإلسػػػػالمي الجزيػػػػ كالع ػػػػكر كال ػػػػراج كت ػػػػاط الجزيػػػػ بحمايػػػػ المسػػػػلميف

الحماي مر المسلميف سقطت ، رـ . لرـ فإذا ا تر كا في

. يجػػػكز للمسػػػلـ أف يتػػػزكج مػػػف سػػػاء أهػػػؿ ال تػػػاب كهػػػذ الم ػػػاهرة تعد مف أهـ كر كمظاهر التعايش السلمي بيف المسلـ كغير المسلـ .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

عهادلشاش

أال : اىحفغر تكفي . اإلتقاف في ،لـك القرآف : لعبد الػرحمف بػف أبػي ب ػر جػالؿ الػديف السػيكطي الم

ـ تحقيػػػؽ : -هػػػػهػػػػ طبعػػػ الريمػػػ الم ػػػري العامػػػ لل تػػػاب محمد أبك الف ؿ إبراهيـ .

. أح اـ القػرآف : لحمػد بػف ،لػي الػرازم الج ػاص أبػك ب ػر طبعػ دار إحيػاء التػراث هػ تحقيؽ : محمد ال ادؽ تمحاكم.العربي بيركت

،لػي أبػك الحسػف الطبػرم الملقػب بعمػاد الػديف . أح اـ القرآف : لعلػي بػف محمػد بػف هػػػػ طبعػػػ دار ال تػػػب العلميػػػ المعػػػركؼ بال يػػػا الرراسػػػي ال ػػػافعي المتػػػكفي

هػ تحقيؽ : مكسي محمد ،لي ك،زة ،بد ،طي .بيركت الطبع الثا ي

في . أح ػػاـ القػػرآف : للقا ػػي محمػػد بػػف ،بػػد اد أبػػك ب ػػر بػػف العربػػي المػػال ي المتػػك -هػػػ هػػػ طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت لب ػػاف الطبعػػ الثالثػػ

ـ

. أح ػػػاـ القػػػرآف: لمحمػػػد بػػػف إدريػػػس ال ػػػافعي طبعػػػ دار ال تػػػب العلميػػػ بيػػػركت هػ تحقيؽ : ،بد ال ي ،بد ال الؽ .

د العمػادم أبػك السػعكد . إر اد العقؿ السليـ إلي مزايا القرآف ال ريـ : لمحمػد بػف محمػ طبع دار إحياء التراث العربي بيركت .

. أسػػباب ػػزكؿ القػػرآف: أبػػك الحسػػف ،لػػي بػػف أحمػػد بػػف محمػػد بػػف ،لػػي الػػك احػػدم هػػػ طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت الطبعػػ : ال يسػػابكرم ال ػػافعي المتػػكفي

هػ تحقيؽ: ماؿ بسيك ي زغلكؿ. الكلي

اف في إي اح القرآف بػالقرآف : لمحمػد المػيف بػف محمػد الم تػار بػف ،بػد . أ كاء البي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

هػػ طبعػ دار الف ػر للطبا،ػ ك ال ػر ك القادر الج ػي ال ػ قيطي المتكفي ـ . -هػ لب اف –التكزير بيركت

المحيط : لبي حياف محمد بػف يكسػؼ بػف ،لػي بػف يكسػؼ بػف حيػاف المتكفي . البحر هػ تحقيؽ : دتي محمد جميؿ. طبع دار الف ر بيركت الطبع هػ

. تفسػػير القػػرآف العظػػيـ : أبػػك الفػػداء إسػػما،يؿ بػػف ،مػػر بػػف ثيػػر القر ػػي الدم ػػقي -هػػ هػػ طبعػ دار طيبػ لل ػر كالتكزيػر الطبعػ الثا يػ المتكفي ـ تحقيؽ : سامي بف محمد سالم .

ير الم ػػار : لل ػػيل محمػػد ر ػػيد ر ػػا طبعػػ الريمػػ الم ػػري العامػػ لل تػػاب . تفسػػ ـ.

. تيسػػير ال ػػريـ الػػرحمف فػػي تفسػػير ػػالـ الم ػػاف لل ػػيل :،بػػد الػػرحمف بػػف ا ػػر ـ .هػ المكافؽ السعدم طبع مؤسس الرسال الطبع الكلي

ير بف يزيد بف ثير بػف غالػب ا ملػي . جامر البياف في تأكيؿ القرآف :لمحمد بف جر هػػػػ طبعػػػ مؤسسػػػ الرسػػػال الطبعػػػ الكلػػػي أبػػػك جعفػػػر الطبػػػرم المتػػػكفي

ـ تحقيؽ: أحمد محمد ا ر. -هػ

. الجػػػامر لح ػػػاـ القػػػرآف : لبػػػي ،بػػػد اد محمػػػد بػػػف أحمػػػد بػػػف أبػػػي ب ػػػر بػػػف فػػػرح هػػػػ طبعػػػ دار ال تػػػب كفي ال ػػارم ال زرجػػػي ػػػمس الػػػديف القرطبػػػي المتػػػ

ـ تحقيػؽ: أحمػد البػز دكم -هػػ الم ري القاهرة الطبعػ الثا يػ إبراهيـ أطفيش .

. ركح المعا ي في تفسير القرآف العظػيـ كالسػبر المثػا ي : ل ػراب الػديف محمػكد بػف ميػ بيػركت هػ طبع دار ال تػب العل،بد اد الحسي ي اللكسي المتكفي

هػ تحقيؽ: ،لي ،بد البارم ،طي . الطبع الكلي

. زاد المسػػير فػػي ،لػػـ التفسػػير : لجمػػاؿ الػػديف أبػػك الفػػرج ،بػػد الػػرحمف بػػف ،لػػي بػػف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

دار ال تػاب العربػي بيركت الطبعػ الكلػي هػػ طبعػ محمػد الجػكزم المتػكفي هػ تحقيؽ : ،بد الرزاؽ المردم .

فػػت القػػدير: لمحمػػد بػػف ،لػػي بػػف محمػػد بػػف ،بػػد اد ال ػػك ا ي اليم ػػي المتػػكفي . دم ؽ بيركت الطبعػ الكلػي -هػ طبع دار ابف ثير دار ال لـ الطيب

هػ . -

تالمد المرجاف في بياف ال اسل كالم سكخ في القرآف:لمر،ػي بػف يكسػؼ بػف أبػي ب ػر هػ تحقيؽ : سامي ،طا حسف.ل ريـ ال كيت ال رمي طبع دار القرآف ا

. ال اؼ ،ػف حقػامؽ غػكامض الت زيػؿ : لبػي القاسػـ محمػكد بػف ،مػرك بػف أحمػد هػ طبع دار ال تاب العربي بيركت الطبع الثالثػ الزم رم المتكفي

هػ

التيمػي الػرازم . مفاتي ال يب : لبي ،بد اد محمد بف ،مر بف الحسف بف الحسػيفهػ طبع دار إحياء التػراث العربػي بيػركت الملقب بف ر الديف الرازم المتكفي

هػ . الطبع الثالث

. المفػػردات فػػي غريػػب القػػرآف :لبػػي القاسػػـ الحسػػيف بػػف محمػػد المعػػركؼ بالراغػػب كت دم ػػػؽ بيػػػر -هػػػػ طبعػػػ دار القلػػـ الػػػدار ال ػػػامي ال ػػفرا ي المتػػػكفي

هػ تحقيؽ : فكاف ،د اف الداكدم . الطبع الكلي

. معالـ الت زيػؿ فػي تفسػير القػرآف :لبػي محمػد الحسػيف بػف مسػعكد الب ػكم المتػكفي ـ تحقيػػؽ : محمػػد -هػػػ هػػػ طبعػػ دار طيبػػ الطبع الرابعػػ

سليماف مسلـ الحرش. -،ثماف جمع ميري -،بد اد ال مر

. ال اسػػل كالم سػػكخ : لبػػي ،يبيػػد القاسػػـ بػػف سػػالـ بػػف ،بػػد اد الرػػركم الب ػػدادم هػػ تحقيػؽ هػ طبع م تب الفالح ال كيت الطبع الكلػي المتكفي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

: د. محمد ،بد السالـ محمد.

مي . ال اسل كالم سكخ : لرب اد بف سالم بف ر المقرم طبع الم تػب اإلسػال هػ تحقيؽ : زهير ال اكيش محمد عاف .بيركت الطبع الكلي

. ال ت كالعيكف :لبي الحسف ،لي بف محمد بف محمد بف حبيب الب رم الب ػدادم لب ػػاف –هػػػ طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت ال ػػرير بالمػػاكردم المتػػكفي

يـ .تحقيؽ: السيد ابف ،بد المق كد بف ،بد الرح

. يػػؿ المػػراـ مػػف تفسػػير آيػػات الح ػػاـ : لل ػػيل محمػػد ػػديؽ ػػاف طبعػػ دار أحمد فريد المزيدم. -ال تب العلمي تحقيؽ: محمد حسف إسما،يؿ

ذاا : احلذد .. ب ي الباحث ،ف زكامد مسػ د الحػارث : الحػارث بػف أبػي أسػام الحػافظ ػكر الػديف

المدي ػػ الم ػػكرة الطبعػػ -مػػ السػػ كالسػػيرة ال بكيػػ الريثمػػي طبعػػ مر ػػز د ـ تحقيؽ : د. حسيف أحمد ال البا رم. –هػ الكلي

. تحف الحكذم ب رح حي الترمذم : لبي العال محمد ،بد الرحمف بف ،بد الػرحيـ هػ طبع دار ال تب العلمي بيركت .المبار فكرل المتكفي

سػػالـ : لمحمػػد بػػف إسػػما،يؿ بػػف ػػالح بػػف محمػػد الحسػػ ي ال حال ػػي ثػػـ . سػػبؿ ال هػ طبع دار الحديثال عا ي المعركؼ بالمير المتكفي

. سػػ ف أبػػي داكد : لسػػليماف بػػف ال ػػعث بػػف إسػػحاؽ بػػف ب ػػير بػػف ػػداد بػػف ،مػػرك حيػػػي هػػػ طبعػػػ دار الف ػػر تحقيػػػؽ : محمػػد مالزدم السجسػػتا ي المتػػػكفي

الديف ،بد الحميد.

. س ف البيرقي لحمد بف الحسيف بف ،لي بف مكسي أبك ب ر البيرقي طبعػ م تبػ ـ تحقيؽ : محمد ،بد القادر ،طا. -هػ دار الباز م الم رم

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. سػػ ف الترمػػذم : لمحمػػد بػػف ،يسػػي أبػػك ،يسػػي الترمػػذم السػػلمي طبعػػ دار إحيػػاء ركت تحقيؽ : أحمد محمد ا ر كآ ركف .التراث العربي بي

. سػػ ف الػػدار تط ػػي : لعلػػي بػػف ،مػػر أبػػك الحسػػف الػػدار تط ػػي الب ػػدادم طبعػػ دار ـ تحقيػػػؽ : السػػػيد ،بػػػد اد ها ػػػـ يمػػػا ي -هػػػػ المعرفػػػ بيػػػركت

المد ي.

،ػات . س ف ال سامي : لحمد بف عيب أبك ،بد الرحمف ال سػامي طبعػ م تػب المطبك ـ تحقيػػػػػؽ: ،بػػػػػد الفتػػػػػاح –هػػػػػػ اإلسػػػػػالمي حلب الطبعػػػػػ الثا يػػػػػ

.أبك غدة

. ػحي ابػف حبػاف بترتيػب ابػف بلبػاف: لمحمػػد بػف حبػاف بػف أحمػد أبػك حػاتـ التميمػػي ـ – البسػػتي طبعػػ مؤسسػػ الرسػػال بيػػركت الطبعػػ الثا يػػ

تحقيؽ : عيب الر ؤكط .

لمحمد بػف إسػما،يؿ أبػك ،بػداد الب ػارم الجعفػي طبعػ دار ابػف : لب ارم. حي اـ تحقيػػػػؽ : د. -هػػػػػ ثيػػػػر اليمامػػػػ بيػػػػركت الطبعػػػػ الثالثػػػػ

م طفي ديب الب ا.

. ػػػحي مسػػػلـ: لمسػػػلـ بػػػف الحجػػػاج أبػػػك الحسػػػف الق ػػػيرم ال يسػػػابكرم المتػػػكفي بيػػػركت تحقيػػػؽ : محمػػػد فػػػؤاد ،بػػػد –هػػػػ طبعػػػ دار إحيػػػاء التػػػراث العربػػػي الباتي.

. ،كف المعبكد رح س ف أبي داكد : لمحمد أ رؼ بف أمير بف ،لي بف حيػدر أبػك هػػ طبعػ دار ،بد الرحمف رؼ الحؽ ال ديقي العظيـ آبػادم المتػكفي

هػ . ال تب العلمي بيركت الطبع الثا ي

لب ارم: لحمد بػف ،لػي بػف حجػر أبػك الف ػؿ العسػقال ي . فت البارم رح حي ا هػبيركت -ال افعي طبع دار المعرف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. فيض القػدير ػرح الجػامر ال ػ ير : لػزيف الػديف محمػد المػد،ك بعبػد الػرؤكؼ بػف تػػاج العػػارفيف بػػف ،لػػي بػػف زيػػف العابػػديف الحػػدادم ثػػـ الم ػػاكم القػػاهرم المتػػكفي

هػ .التجاري ال برل م ر الطبع الكلي هػ طبع الم تب

. ز العماؿ في س ف التكاؿ كالفعاؿ : لعالء الديف ،لي بف حساـ الديف بػف تا ػي هػػػ طبعػػ ػػاف القػػادرم ال ػػاذلي الر ػػدم ال ػػرير بػػالمتقي الر ػػدم المتػػكفي

-ي ـ تحقيػػؽ : ػػرم حيػػا -هػػػ مؤسسػػ الرسػػال الطبعػػ ال امسػػ فكة السقا.

. مرتػػاة المفػػاتي ػػرح م ػػ اة الم ػػابي : لعلػػي بػػف محمػػد أبػػك الحسػػف ػػكر الػػديف لب اف الطبعػػ –هػػػ طبعػػ دار الف ػػر بيػػركت المػػال الرػػركم القػػارم المتػػكفي

ـ. -هػ الكلي

حمػد بػف . المستدرؾ ،لي ال حيحيف :لبي ،بد اد الحػا ـ محمػد بػف ،بػد اد بػف مهػػ طبعػ حمدكيه بف يعيـ بف الح ػـ ال ػبي الطرمػا ي ال يسػابكرم المتػكفي

ـ -هػػػػػػػػػ بيػػػػػػػػركت الطبعػػػػػػػػ : الكلػػػػػػػػي –دار ال تػػػػػػػػب العلميػػػػػػػػ تحقيؽ : م طفي ،بد القادر ،طا .

. مس د اإلماـ أحمد بف ح بؿ: لبي ،بد اد أحمد بف محمد بػف ح بػؿ بػف هػالؿ بػف هػ طبع مؤسس ترطب القاهرة .با ي المتكفي أسد ال ي

. م ػػ ؼ ،بػػد الػػرزاؽ : لبػػي ب ػػر ،بػػد الػػرزاؽ بػػف همػػاـ ال ػػ عا ي طبعػػ الم تػػب هػػػػػػػػ تحقيػػػػػػػؽ : حبيػػػػػػػب الػػػػػػػرحمف اإلسػػػػػػػالمي بيركت الطبعػػػػػػػ الثا يػػػػػػػ

ل،ظمي .ا

ف محمػد بػف أبػي ػيب ال ػكفي . الم ؼ في الحاديث كا ثار : لبي ب ر ،بد اد بهػػػ تحقيػػؽ : مػػاؿ يكسػػؼ الرياض الطبعػػ الكلػػي –طبعػػ م تبػػ الر ػػد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

الحكت .

. المعجػػـ الكسػػط : لبػػي القاسػػـ سػػليماف بػػف أحمػػد الطبرا ػػي طبعػػ دار الحػػرميف ،بػػد المحسػػف بػػف هػػػ تحقيػػؽ : طػػارؽ بػػف ،ػػكض اد بػػف محمػػد القػػاهرة سيف.إبراهيـ الح

. المعجـ ال بير: لسليماف بف أحمد بف أيكب بػف مطيػر الل مػي ال ػامي أبػك القاسػـ المك ؿ الطبعػ الثا يػ –هػ طبع م تب العلـك كالح ـ الطبرا ي المتكفي

ـ تحقيؽ : حمدم بف ،بد المجيد السلفي. -هػ

لم ػػػتررة ،لػػػي اللسػػػ : لعبػػػد . المقا ػػػد الحسػػػ فػػػي بيػػػاف ثيػػػر مػػػف الحاديػػػث ا -هػػ بيركت الطبعػ : الكلػي –الرحمف الس اكم طبع دار ال تاب العربي

ـ تحقيؽ : محمد ،ثماف ال ت .

. الم تقي رح المكطػأ : لبػي الكليػد سػليماف بػف لػؼ بػف سػعد بػف أيػكب بػف كارث طبعػػػ مطبعػػػ السػػػعادة هػػػػ التجيبػػػي القرطبػػػي البػػػاجي ال دلسػػػي المتػػػكفي

هػ .الطبع الكلي

. المكطأ : لمالؾ بػف أ ػس طبعػ مؤسسػ زايػد بػف سػلطاف آؿ رياف الطبعػ الكلػي ـ تحقيؽ: محمد م طفي أل،ظمي. -هػ

. ب الراي لحاديث الرداي :لعبد اد بف يكسؼ أبك محمد الح في الزيلعي طبعػ هػ تحقيؽ : محمد يكسؼ الب كرم دار الحديث م ر

هػػ . يؿ الكطار : لمحمد بف ،لي بف محمد بف ،بػد اد ال ػك ا ي المتػكفي ـ تحقيػػؽ : ، ػػاـ الػػديف -هػػػ طبعػػ دار الحػػديث الطبعػػ الكلػػي

ال با بطي.

ذاىرا: أصه اىفق اىقاعذ اىفقة .تقي الديف أبك الحسف ،لي بف ،بد ال افي بف ،لػي بػف . اإلبراج في رح الم راج :

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

تماـ بف حامد بف يحيي السب ي ككلد تاج الديف أبك ر ،بػد الكهػاب طبعػ دار ـ. -هػ ال تب العلمي بيركت

. أ ػػكؿ الفقػػه : لمحمػػد بػػف مفلػػ بػػف محمػػد بػػف مفػػرج أبػػك ،بػػد اد ػػمس الػػديف هػػ هػ طبعػ م تبػ العبي ػاف الطبعػ الكلػي المقدسي الح بلي المتكفي

ـ . -

. البحػػر المحػػيط : لبػػي ،بػػد اد بػػدر الػػديف محمػػد بػػف ،بػػد اد بػػف برػػادر الزر ػػي ـ -هػ هػ طبع دار ال تبي الطبع الكلي المتكفي

أيػػكب بػػف كارث . الحػػدكد فػػي ال ػػكؿ : لبػػي الكليػػد سػػليماف بػػف لػػؼ بػػف سػػعد بػػف هػػػ طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت لب ػػاف البػػاجي ال دلسػػي المتػػكفي

ـ تحقيؽ: محمد حسف محمد حسف إسما،يؿ. -هػ الطبع الكلي

. رك ال اظر كج الم اظر : لبي محمد مكفؽ الديف ،بػد اد بػف أحمػد بػف محمػد هػػػ طبعػػ مؤسسػػ الريػػاف الطبعػػ المتػػكفي ال ػػرير بػػابف تدامػػ المقدسػػي

ـ.-هػالثا ي

. الفػػركؽ : لبػػي العبػػاس ػػراب الػػديف أحمػػد بػػف إدريػػس بػػف ،بػػد الػػرحمف المػػال ي هػ طبع ،الـ ال تب.ال رير بالقرافي المتكفي

ابػػف . تكاطػػر الدلػػ فػػي ال ػػكؿ : لبػػي المظفػػر م ػػكر بػػف محمػػد بػػف ،بػػد الجبػػار هػػ طبعػ دار أحمد المركزل السمعا ي التميمي الح في ثـ ال افعي المتػكفي

ـ تحقيػؽ : محمػد -هػػال تب العلمي بيركت لب اف الطبعػ الكلػي حسف محمد حسف إسما،يؿ ال افعي.

. القكا،ػػػد : لػػػزيف الػػػديف ،بػػػد الػػػرحمف بػػػف أحمػػػد بػػػف رجػػػب بػػػف الحسػػػف السىػػػالمي هػ طبع دار ال تب العلمي .دم ثـ الدم قي الح بلي المتكفيالب دا

. ميزاف ال كؿ في تامج العقكؿ : لعالء الديف مس ال ظر أبك ب ر محمد بف أحمػد

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

هػ طبع مطابر الدكح الحديث تطػر الطبعػ الكلػي السمرت دم المتكفي ـ.. -هػ

ح المح كؿ: لبي العبػاس ػراب الػديف أحمػد بػف إدريػس . فامس ال كؿ في ر هػػػ طبعػػ م تبػػ ػػزار بػػف ،بػػد الػػرحمف المػػال ي ال ػػرير بػػالقرافي المتػػكفي

ـ تحقيػػػؽ: ،ػػػادؿ أحمػػػد ،بػػػد -هػػػػ م ػػػطفي الباز الطبعػػػ الكلػػػي المكجكد ،لي محمد معكض.

:سابعا : اىفق

أال : احلف . يؿ الم تار : لعبد اد بػف محمػكد بػف مػكدكد المك ػلي مجػد الػديف أبػك . اا تيار لتعل

-هػػػػ هػػػػ طبعػػػ مطبعػػػ الحلبػػػي القػػػاهرة الف ػػػؿ الح فػػػي المتػػػكفي ـ.

. بدامر ال امر: ،الء الديف أبك ب ر بف مسعكد بف أحمد ال اسػا ي الح في المتػكفي ـ. -هػ الثا ي هػ طبع دار ال تب العلمي الطبع

. حا ي رد المحتار : لمحمد أميف بف ،مر بػف ،بػد العزيػز ،ابػديف الدم ػقي الح فػي ـ. -هػ هػ طبع دار الف ر بيركت الطبع الثا ي المتكفي

تبػ هػ طبعػ الم . ال راج : لبي ،بد اد محمد بف الحسف بف فرتد ال يبا ي المتكفي الزهري للتراث تحقيؽ : طه ،بد الرءكؼ سعد سعد حسف محمد .

هػػ . السير ال ير:لبي ،بػد اد محمػد بػف الحسػف بػف فرتػد ال ػيبا ي المتػكفي ـ تحقيؽ: مجيد دكرم طبع لدار المتحدة لل ر بيركت الطبع الكلي

ي سػػرؿ ػػمس الممػػ السر سػػي . ػػرح السػػير ال بيػػر : لمحمػػد بػػف أحمػػد بػػف أبػػ . طبعػػ دار المعرفػػ ـهػػػ طبعػػ ال ػػر ال ػػرتي ل ،ال ػػات المتػػكفي ـ. -هػ بيركت

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

الع ايػػػػ ػػػػرح الردايػػػػ : لمحمػػػػد بػػػػف محمػػػػد بػػػػف محمػػػػكد أ مػػػػؿ الػػػػديف البػػػػابرتي . هػ طبع دار الف ر المتكفي

برماسػ ظػاـ الػديف البل ػي طبعػ دار الف ػر . الفتاكل الر دي : تأليؼ لج ،لمػاء هػ الطبع الثا ي

. فػػت القػػدير : ل مػػاؿ الػػديف محمػػد بػػف ،بػػد الكاحػػد السيكاسػػي المعػػركؼ بػػابف الرمػػاـ هػ طبع دار الف ر. المتكفي

. اللبػػاب فػػي ػػرح ال تػػاب : لعبػػد ال ػػي بػػف طالػػب بػػف حمػػادة بػػف إبػػراهيـ ال يمػػي –هػػػ طبعػػ الم تبػػ العلميػػ بيػػركت ػػقي الميػػدا ي الح فػػي المتػػكفي الدم

لب اف.

. المبسػػػػكط : لمحمػػػػػد بػػػػػف أحمػػػػػد بػػػػػف أبػػػػػي سػػػػػرؿ ػػػػػمس الممػػػػػ السػػػػػر سػػػػػي . ـ -هػ دار المعرف بيركت هػ طبع المتكفي

المػد،ك . مجمر ال رر في رح ملتقي البحر: لعبد الرحمف بػف محمػد بػف سػليماف هػػػػ طبعػػػ دار إحيػػػاء التػػػراث ب ػػػي ي زاد يعػػػرؼ بػػػداماد أف ػػػدم المتػػػكفي

العربي.

. الردايػػ فػػي ػػرح بدايػػ المبتػػدل : لعلػػي بػػف أبػػي ب ػػر بػػف ،بػػد الجليػػؿ الفرغػػا ي هػػػ طبعػػ دار احيػػاء التػػراث المرغي ػػا ي أبػػك الحسػػف برهػػاف الػػديف المتػػكفي

حقيؽ : طالؿ يكسؼ.العربي بيركت لب اف ت

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ذاا : ادلاىن.. بداي المجترد ك راي المقت د : لبي الكليد محمد بف أحمػد بػف محمػد بػف أحمػد بػف

ـ. -هػ القاهرة -هػ طبع دار الحديث ر د القرطبي المتكفي

رم . التاج كاإل ليؿ لم ت ر ليؿ : محمد بف يكسؼ بف أبي القاسـ بػف يكسػؼ العبػدهػ طبع دار ال تػب العلميػ ال ر اطي أبك ،بد اد المكاؽ المال ي المتكفي

ـ-هػ الطبع الكلي

. جكاهر اإل ليؿ : لل يل ػال ،بػد السػمير البػي الزهػرم طبعػ الم تبػ الثقافيػ بيركت .

هػػػ المتػػكفي. حا ػػي الدسػػكتي: لمحمػػد بػػف أحمػػد بػػف ،رفػػ الدسػػكتي المػػال ي طبع دار الف ر

. حا ػػي ال ػػاكم ،لػػي ال ػػرح ال ػػ ير : لبػػي العبػػاس أحمػػد بػػف محمػػد ال لػػكتي هػ طبع دار المعارؼ .ال رير بال اكم المال ي المتكفي

. الػػذ يرة : لبػػي العبػػاس ػػراب الػػديف أحمػػد بػػف إدريػػس بػػف ،بػػد الػػرحمف المػػال ي هػػػ طبعػػ دار ال ػػرب اإلسػػالمي بيػػركت الطبعػػ : تػػكفيال ػػرير بػػالقرافي الم

ـ. الكلي

. ال رح ال بير: لبي البر ات سيدم أحمد الدر دير مطبكع مر حا ي الدسكتي .

. رح حدكد ابف ،رف : لمحمػد بػف تاسػـ ال ػارم أبػك ،بػد اد الر ػاع التك سػي هػلمي الطبع الكلي هػ طبع الم تب العالمال ي المتكفي

. ػػرح م ت ػػر ليػػؿ: لمحمػػد بػػف ،بػػد اد ال ر ػػي المػػال ي أبػػك ،بػػد اد المتػػكفي هػ طبع دار الف ر للطبا، بيركت.

. الفكا ه الدكا ي ،لي رسال ابف أبي زيد القيركا ػي : لحمػد بػف غػا ـ بػف سػالـ ابػف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

هػػ طبعػ دار الف ػر ال ي المتػكفي مر ا راب الديف ال فراكم الزهػرم المػ ـ. -هػ

. ال افي في فقه أهؿ المدي :لبي ،مر يكسؼ بف ،بد اد بػف محمػد بػف ،بػد البػر هػ طبع م تبػ الريػاض الحديثػ الطبعػ بف ،ا ـ ال مرم القرطبي المتكفي

ـ تحقيؽ : محمد محمد أحيد .-هػ الثا ي

. المدك ال برل : لمالؾ بف أ س بف مالؾ بف ،امر ال ػبحي المػد ي المتػكفي ـ . -هػ هػ طبع دار ال تب العلمي الطبع الكلي

. المعك ػػ ،لػػي مػػذهب ،ػػالـ المدي ػػ : لبػػي محمػػد ،بػػد الكهػػاب بػػف ،لػػي بػػف ػػر الم تب التجاري م ػطفي أحمػد هػ طبعالثعلبي الب دادم المال ي المتكفي

الباز م الم رم تحقيؽ : حميش ،بد الحؽ

. المقػػدمات الممرػػدات : لبػػي الكليػػد محمػػد بػػف أحمػػد بػػف ر ػػد القرطبي المتػػكفي -هػػػ هػػػ طبعػػ دار ال ػػرب اإلسػػالمي بيػػركت لب ػػاف الطبعػػ الكلػػي

ـ تحقيؽ: د. محمد حجي .

جليؿ رح م ت ر ليػؿ: لمحمػد بػف أحمػد بػف محمػد ،لػيش أبػك ،بػد اد . م ال ـ .-هػهػ طبع دار الف ر بيركت المال ي المتكفي

. مكاهب الجليؿ : ل مس الديف أبػك ،بػد اد محمػد بػف محمػد بػف ،بػد الػرحمف لطبعػػػ الثالثػػػ هػػػػ طبعػػػ دار الف ػػػر االمعػػػركؼ بالحطػػػاب المػػػال ي المتػػػكفي

ـ . -هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ذاىرا : اىشافع . هػػػػػ طبعػػػ دار المعرفػػػػ . الـ : لبػػػي ،بػػػد اد محمػػػػد بػػػف إدريػػػػس المتػػػكفي

ـ.-هػبيركت

. البيػػاف فػػي مػػذهب اإلمػػاـ ال ػػافعي : لبػػي الحسػػيف يحيػػي بػػف أبػػي ال يػػر بػػف سػػالـ طبعػػ دار الم رػػاج جػػدة الطبعػػ هػػػالعمرا ػػي اليم ػػي ال ػػافعي المتػػكفي

ـ تحقيؽ : تاسـ محمد ال كرم . -هػ الكلي

. تحريػػر ألفػػاظ الت بيػػه : لبػػي ز ريػػا محيػػي الػػديف يحيػػي بػػف ػػرؼ ال ػػككم المتػػكفي هػػػ تحقيػػؽ : ،بػػد ال ػػي هػػػ طبعػػ دار القلػػـ دم ػػؽ الطبعػػ الكلػػي الدتر .

بيركت . –لم رج : لل يل سليماف الجمؿ طبع دار الف ر . حا ي الجمؿ ،لي ا

الحاكم ال بير : لبي الحسف ،لي بف محمد بف محمػد بػف حبيػب الب ػرم الب ػدادم .هػػػػ طبعػػػ دار ال تػػػب العلميػػػ بيػػػركت لب اف الطبعػػػ الكلػػػي المتػػػكفي

ؿ أحمػد ـ تحقيػؽ : ال ػيل ،لػي محمػد معػكض ال ػيل ،ػاد -هػ ،بد المكجكد.

. رك ػػ الطػػالبيف ك،مػػدة المفتػػيف :لبػػي ز ريػػا محيػػي الػػديف يحيػػي بػػف ػػرؼ ال ػػككم هػػػ طبعػػ الم تػػب اإلسػػالمي بيػػركت دم ػػؽ ،ماف الطبعػػ الثالثػػ المتػػكفي ـ تحقيؽ : زهير ال اكيش. -هػ

ػرؼ ال ػككم المتػكفي . المجمكع رح المرذب : لبػي ز ريػا محيػي الػديف يحيػي بػف هػ طبع دار الف ر.

. م ػػي المحتػػاج إلػػي معرفػػ معػػا ي ألفػػاظ الم رػػاج : ل ػػمس الػػديف محمػػد بػػف أحمػػد هػػػػ طبعػػػ دار ال تػػػب العلميػػػ الطبعػػػ الكلػػػي ال طيػػػب ال ػػػربي ي المتكفي

ـ. -هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

يف يحيػػي بػػف ػػرؼ ال ػػككم .م رػػاج الطػػالبيف ك،مػػدة المفتػػيف : لبػػي ز ريػػا محيػػي الػػدـ تحقيػؽ : -هػػ هػ طبع دار الف ػر الطبعػ الكلػي المتكفي

،كض تاسـ أحمد ،كض.

هػػػ . المرػذب : لبػي إسػحاؽ إبػراهيـ بػف ،لػػي بػف يكسػؼ ال ػيرازم المتػكفي طبع دار ال تب العلمي .

محمػػد بػػف أبػػي العبػػاس ػػراب . رايػػ المحتػػاج إلػػي ػػرح الم رػػاج : ل ػػمس الػػديف هػػػػػ طبعػػػػ دار الف ػػػػر بيػػػػركت الطبعػػػػ ال يػػػػرة الػػػػديف الرملػػػػي المتػػػػكفي

ـ.-هػ

سابعا : احلبي .

. اإل اؼ في معرف الػراج مػف ال ػالؼ: لعػالء الػديف أبػك الحسػف ،لػي بػف سػليماف ػػػرداكم المتػػػكفي العربي الطبعػػػ هػػػػ طبعػػػ دار إحيػػػاء التػػػراث بػػػف أحمػػػد المى

الثا ي .

. ػػرح م ترػػي اإلرادات: لم ػػكر بػػف يػػك س بػػف ػػالح الػػديف ابػػف حسػػف بػػف إدريػػس هػػ هػػ طبعػ ،ػالـ ال تب الطبعػ : الكلػي البرػكتي الح بلػي المتػكفي

ـ. -

. العػػدة ػػرح العمػػدة : لعبػػد الػػرحمف بػػف إبػػراهيـ بػػف أحمػػد أبػػك محمػػد برػػاء الػػديف ـ .هػ هػ طبع دار الحديث القاهرة لمتكفي المقدسي ا

. الفركع : لمحمد بف مفل بف محمػد بػف مفػرج أبػك ،بػد اد ػمس الػديف المقدسػي هػػ -هػػ هػ طبع مؤسس الرسػال الطبعػ الكلػي المتكفي

تحقيؽ : ،بد اد بف ،بد المحسف التر ي.

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

اإلماـ أحمد : لبي محمػد مكفػؽ الػديف ،بػد اد بػف أحمػد بػف محمػد . ال افي في فقهبػػف تدامػػ المقدسػػي ثػػـ الدم ػػقي الح بلػػي ال ػػرير بػػابف تدامػػ المقدسػػي المتػػكفي

ـ . -هػ هػ طبع دار ال تب العلمي الطبع الكلي

يػس البرػكتي . اؼ الق اع: لم ػكر بػف يػك س بػف ػالح الػديف ابػف حسػف بػف إدر هػ طبع دار ال تب العلمي .الح بلي المتكفي

. ؼ الم درات كالرياض المزهرات ل رح أ ر الم ت رات : لعبد الرحمف بف ،بػد هػػػػ طبعػػػػ دار الب ػػػػامر اد بػػػف أحمػػػػد البعلػػػي ال لػػػػكتي الح بلػػػي المتػػػػكفي

ـ. -هػ لب اف بيركت الطبع الكلي -اإلسالمي

. المبدع في رح المق ػر : إلبػراهيـ بػف محمػد بػف ،بػد اد بػف محمػد ابػف مفلػ أبػك هػ دار ال تػب العلميػ بيػركت لب اف الطبعػ إسحاؽ برهاف الديف المتكفي

ـ. -هػ الكلي

بػف . المحرر في الفقه ،لي مذهب اإلماـ أحمد بػف ح بػؿ : لعبػد السػالـ بػف ،بػد ادهػػػ ال ػر بػف محمػػد ابػف تيميػػ الحرا ػي أبػك البر ػػات مجػد الػػديف المتػكفي

ـ-هػ طبع م تب المعارؼ الرياض الطبع الثا ي

. مسامؿ اإلماـ أحمد بف ح بػؿ ركايػ ابػف أبػي الف ػؿ ػال : بػي ،بػد اد أحمػد هػػػ طبعػػ الػػدار ي بػػف محمػػد بػػف ح بػػؿ بػػف هػػالؿ بػػف أسػػد ال ػػيبا ي المتػػكف

العلمي الر د.

. مطالب أكلي ال ري في رح غاي الم تري : لم طفي بف سعد بف ،بد السػيكطي هػػػ طبعػػ الم تػػب اإلسػػالمي ػػررة الرحيبػػا ي الدم ػػقي الح بلػػي المتػػكفي

ـ . -هػ الطبع الثا ي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

بف أحمد بف محمػد بػف تدامػ المقدسػي . الم ي : لبي محمد مكفؽ الديف ،بد ادهػػػ طبعػػ دار ثػػـ الدم ػػقي الح بلػػي ال ػػرير بػػابف تدامػػ المقدسػػي المتػػكفي

هػ الف ر بيركت الطبع الكلي

. م تري اإلرادات : لتقي الديف محمد بف أحمد الفتكحي الح بلي ال ػرير بػابف ال جػار ـ تحقيػػؽ: -هػػػ الكلػػي هػػػ طبعػػ مؤسسػػ الرسػػال الطبعػػ

،بد اد بف ،بد المحسف.

خاغا: اى اش .

. المحلػػػي : لبػػػي محمػػػد ،لػػػػي بػػػف أحمػػػد بػػػف سػػػػعيد بػػػف حػػػـز ال دلسػػػي القرطبػػػػي هػ طبع دار الف ر.الظاهرم المتكفي

. مراتب اإلجماع في العبادات كالمعامالت كاا،تقادات : لبي محمد ،لػي بػف أحمػد بػفهػػػػ طبعػػػ دار ال تػػػب سػػػعيد بػػػف حػػػـز ال دلسػػػي القرطبػػػي الظػػػاهرم المتكفي

العلمي بيركت.

عادعا : اىضذ .. البحر الز ار الجامر لمذاهب ،لماء الم ػار : للمرػدم لػديف اد أمػد بػف يحيػي بػف

ـ . –ـ هػ طبع الس المحمدي المرت ي المتكفي

ر المتدفؽ ،لي حػدامؽ الزهػار : لمحمػد بػف ،لػي بػف محمػد بػف ،بػد اد . السيؿ الجرا هػ طبع دار ابف حـز الطبع الكلي .ال ك ا ي اليم ي المتكفي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ذاىرا: ادلشاشع اىعاة . . اإلبطػػاؿ ل ظريػػ ال لػػط بػػيف ديػػف اإلسػػالـ كغيػػر مػػف الديػػاف: د. ب ػػر بػػف ،بػػد اد

هػ.رة البحكث العلمي كاإلفتاء أبك زيد طبع رماس إدا

. آثار الحرب في الفقه اإلسػالمي دراسػ مقار ػ : د. كهبػ الزحيلػي طبعػ دار الف ػر ـ. -هػ ف الطبع الثالث

. أح ػػاـ الحػػرب كالسػػالـ فػػي دكلػػ اإلسػػالـ : د. إحسػػاف الر ػػدم طبعػػ دار ال ميػػر ـ . -هػ دم ؽ الطبع الكلي

. أح اـ الذمييف كالمستأم يف في دار اإلسػالـ :ل د. ،بػد ال ػريـ زيػداف طبعػ م تبػ ـ . -هػ القدس مؤسس الرسال

. الح ػػاـ السػػلطا ي : لبػػي الحسػػف ،لػػي بػػف محمػػد بػػف محمػػد بػػف حبيػػب الب ػػرم لقاهرة.هػ طبع دار الحديث االب دادم ال رير بالماكردم المتكفي

. الح اـ السلطا ي : للقا ي أبك يعلي محمػد بػف الحسػيف بػف محمػد بػف لػؼ ابػف هػػػ طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت لب ػػاف الطبعػػ الثا يػػ الفراء؛المتػػكفي

ـ . -هػ

. أح ػػاـ أهػػؿ الذمػػ : لمحمػػد بػػف أبػػي ب ػػر بػػف أيػػكب بػػف سػػعد ػػمس الػػديف ابػػف تػػيـ هػػػػ طبعػػػ رمػػػادم لل ػػػر دار ابػػػف حػػػـز الػػػدماـ بيػػػركت المتػػػكفي الجكزيػػػ

ـ تحقيؽ : يكسؼ أحمد الب رم ا ر تكفيؽ . -هػ.الطبع الكلي

. اإلستراتيجي الثقافي للعالـ اإلسالمي م كرات الم ظم اإلسػالمي للتربيػ كالثقافػ ـ.العلـك الرباط الم رب

ـ ،قيػػػدة ك ػػػريع : لل ػػػيل محمػػػكد ػػػلتكت طبعػػػ دار ال ػػػركؽ الطبعػػػ . اإلسػػػال

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

ـ. -هػ الثام ، ر

ال ػيبا ي دراسػ مقار ػ : د الحسػف بػف اإلمػاـ فقػه فػي الدكليػ العالتػات . أ ػكؿ

-هػػػ ػػميري طبعػػ دار المعػػالي ،مػػاف الطبعػػ الكلػػي جمعػػ ،ثمػػاف. ـ.

كمػػا اط المسػػتقيـ لم الفػػ أ ػػحاب الجحػػيـ : ابػػف تيميػػ ص . اتت ػػاء ال ػػر ـ . -هػ بعدها طبع دار ،الـ ال تب الطبع السابع

. المػػكاؿ : لبػػي ،يبيػػد القاسػػـ بػػف سػػالـ بػػف ،بػػد اد الرػػركم الب ػػدادم المتػػكفي هػ طبع دار الف ر بيركت تحقيؽ : ليؿ محمد هراس .

اريل المػػػـ كالملػػػكؾ : لمحمػػػد بػػػف جريػػػر الطبػػػرم طبعػػػ دار ال تػػػب العلميػػػ . تػػػ هػ.بيركت الطبع الكلي

. التػػذ رة الحمػػد ك يػػ : لمحمػػد بػػف الحسػػف بػػف محمػػد بػػف ،لػػي بػػف حمػػدكف أبػػك هػػػ طبعػػ دار ػػادر بيركت الطبعػػ المعػػالي برػػاء الػػديف الب ػػدادم المتكفي

هػ.الكلي

. الت رير اإلسالمي ل ير المسلميف: لل يل ،بد اد م طفي المراغي طبع م تبػ ا داب بالجماميز .

. الت رير الج امي اإلسالمي مقار ان بالقا كف الك عي : أ. ،بػد القػادر ،ػكدة طبعػ دار ال تاب العربي بيركت.

: إبراهيـ بف محمد الحمػد . التعامؿ مر ا ر كاهد تاري ي مف الح ارة اإلسالمي المزي ي طبع مر ز الملؾ ،بد العزيز للحكار الكط ي.

دراسػ مقار ػ : د. –أ ػكؿ معػاملترـ كاسػتعمالرـ –. التعامؿ مر غير المسلميف

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

،بػػػد اد بػػػف إبػػػراهيـ الطريفػػػي طبعػػػ دار الرػػػدم ال بػػػكم م ػػػر دار الف ػػػيل ـ. -هػالرياض الطبع الكلي

. التعايش السلمي اايجػابي الب ػاء فػي مجتمػر متعػدد فػكزم فا ػؿ الزفػزاؼ مجلػ ـ.التكا ؿ الس ال امس العدد السابر ، ر

. التعايش السلمي كم ير الب ري : حسػيف فرمػي م ػطفي طبعػ الػدار القكميػ ـ.للطبا، كال ر القاهرة الطبع الكلي

ػر،ي: م ظػكر مػف إفريقيػا فػي المسػلميف غيػر كبػيف المسػلميف بػيف لتعػايش. االعػدد اإلسػالمي كالدراسػات ال ػريع بحػث م ػكر بمجلػ أحمػد الزيف د.المرت ي

ـ.هػ ػ فبراير التاسر ميحرـ

. التعايش بيف المسلميف كغير المسلميف في أفريقيا مف م ظػكر ػر،ي: د.المرت ػيهػػ الزيف بحث بمجل ال ريع كالدراسات اإلسالمي العدد التاسػر محػـر

ـ.فبراير -

،بػاس رسػال أ.أحمػد اإلسػالمي: الف ػر فػي كأثػر المسػلميف غيػر مػر . التعػايش

الديف القاهرة. أ كؿ ب لي ماجستير

طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ . التعريفػػات الفقريػػ : لمحمػػد ،مػػيـ اإلحسػػاف المجػػددم ـ . -هػ الطبع الكلي

. الجراد الم ركع في اإلسػالـ : ال ػيل ،بػد اد ابػف زيػد آؿ محمػكد طبعػ مطػابر ،لي بف ،لي الدكح تطر .

. الجراد طريؽ ال ر : ال يل ،بد اد غك ػ م ػكرات كزارة الكتػاؼ كال ػمكف ـ. -هػ كالمقدسات اإلسالمي

اللحيػػداف طبعػػ م تبػػ . الجرػػاد فػػي اإلسػػالـ بػػيف الطلػػب كالػػدفاع : ال ػػيل ػػال هػ . -الحرميف بالرياض الطبع الرابع

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. الجكاب ال حي لمػف بػدؿ ديػف المسػي :لحمػد بػف ،بػد الحلػيـ بػف تيميػ الحرا ػي هػػػ تحقيػػؽ : طبعػػ الكلػػي أبػػك العبػػاس طبعػػ دار العا ػػم الريػػاض ال

د.،بد العزيز إبراهيـ العس ر د. حمداف محمد . د.،لي حسف ا ر

. الحريات كالحقكؽ في اإلسالـ : محمد رجاء ح في ،بد المتجلي طبعػ مطبك،ػات ـ . -هػ رابط العالـ اإلسالمي م الم رم

الرجػػرم : دـ ميتػػز ترجمػػ :أ. محمػػد ،بػػد . الح ػػارة اإلسػػالمي فػػي القػػرف الرابػػر الرادم أبك ريدة الطبع الرابع .

. الحقػػكؽ الدكليػػ العامػػ : د. فػػؤاد ػػباط طبعػػ مطبعػػ الجامعػػ م ػػر الطبعػػ ـ.الثا ي

. الحػػػكار مػػػف أجػػػؿ التعػػػايش: د. ،بػػػد العزيػػػز بػػػف ،ثمػػػاف التػػػك يجػػػرم طبعػػػ دار ـ. الكلي ال ركؽ القاهرة الطبع

. ال ػػراج : لبػػي ز ريػػا يحيػػي بػػف آدـ بػػف سػػليماف القر ػػي بػػالكاء ال ػػكفي المتػػكفي هػ .هػ طبع المطبع السلفي كم تبترا الطبع الثا ي

. ال طػػػ ال ػػػامل للثقافػػػ العربيػػػ م ػػػكرات الم ظمػػػ العربيػػػ للتربيػػػ كالثقافػػػ .ـا ي كالعلـك تك س الطبع الث

. ال الفػػ أك اإلمامػػ العظمػػي : لل ػػيل محمػػد ر ػػيد ر ػػا طبعػػ الم تبػػ السػػلفي هػ .القاهرة س

. درء تعػػارض العقػػؿ كال قػػؿ: لحمػػد بػػف ،بػػد الحلػػيـ بػػف تيميػػ الحرا ػػي طبعػػ دار هػ تحقيؽ: محمد ر اد سالـ.ال كز الدبي الرياض

فػػػي الجكبػػػ ال جديػػػ : لعلمػػػاء جػػػد ال،ػػػالـ الطبعػػػ السادسػػػ . الػػػدرر السػػػ ي ـ بدكف دار ر .-هػ

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. دالػػػ ال ػػػكص كاإلجمػػػاع ،لػػػي فر ػػػي القتػػػاؿ لل فػػػر كالػػػدفاع : لل ػػػيل سػػػليماف حمداف طبع دار الطبا، لل ر ،ماف .

القػاهرة المعػارؼ ردا حتحػكت طبعػ حسػاف المسػلـ: د. العربػي العقػؿ إلػي . رسػال ـ.الكلي الطبع

. زاد المعػػاد فػػي هػػدم يػػر العبػػاد : لمحمػػد بػػف أبػػي ب ػػر بػػف أيػػكب بػػف سػػعد ػػمس م تبػ -هػػ طبعػ مؤسسػ الرسػال بيػركت الديف ابػف تػيـ الجكزيػ المتػكفي

ـ.-هػ الم ار اإلسالمي ال كيت الطبع السابع كالع ركف

. السياسػػ اإلسػػالمي فػػي ،رػػد ال بػػكة : لل ػػيل ،بػػد المتعػػاؿ ال ػػعيدم طبع الف ػػر العربي.

هػ .. السياس ال ر،ي : ال يل ،بد الكهاب الؼ طبع الم تب السلفي

. السياس ال ػر،ي فػي إ ػالح الرا،ػي كالر،يػ : لتقػي الػديف أبػك العبػاس أحمػد بػف سالـ بف ،بد اد بف أبي القاسػـ بػف محمػد ابػف تيميػ الحرا ػي ،بد الحليـ بف ،بد ال

هػ طبع دار المعرف .الح بلي الدم قي المتكفي

. السياس ال ر،ي مفركمرا م ادرها مجااترا : د. إبراهيـ ،بد الػرحيـ طبعػ ـ . -هػ دار ال ر لل ر كالتكزير الطبع الكلي

ال بكي ابف ه اـ طبع ر الطبا، الف يػ المتحػدة تحقيػؽ: طػه ،بػد . السيرة الرءكؼ سعد.

. ال اـر المسلكؿ ،لي اتـ الرسكؿ : لتقي الديف أبك العباس أحمد بػف ،بػد الحلػيـ بػف ،بػػد السػػالـ بػػف ،بػد اد بػػف أبػػي القاسػػـ بػػف محمػد ابػػف تيميػػ الحرا ػػي الح بلػػي

ػػػر الحػػػرس الػػػكط ي السػػػعكدم الممل ػػػ العربيػػػ هػػػػالدم ػػػقي المتػػػكفي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

السعكدي تحقيؽ: محمد محي الديف ،بد الحميد.

. طبيع ،التػ المسػلميف ب يػرهـ مػف المػـ : د. محمػد ،لػي سػليـ الرػكا رم بحػث بمجلػػ الجامعػػ اإلسػػالمي ) سلسػػل الدراسػػات اإلسػػالمي ( المجلػػد التاسػػر ، ػػر

ـ.العدد الثا ي

. العالتات الدكلي في اإلسالـ : د.كهب الزحيلػي طبعػ مؤسسػ الرسػال الطبعػ هػ .الكلي

. العالتػػات الدكليػػ فػػي اإلسػػالـ : لل ػػيل محمػػد أبػػك زهػػرة طبعػػ دار الف ػػر العربػػي ـ. -هػ

ف محمػػد . غيػػاث المػػـ فػػي التيػػاث الظلػػـ : لعبػػد الملػػؾ بػػف ،بػػد اد بػػف يكسػػؼ بػػهػػػػػػػ طبعػػػػػػ م تبػػػػػػ إمػػػػػػاـ الجػػػػػػكي ي الملقػػػػػػب بإمػػػػػػاـ الحرميف المتػػػػػػكفي

هػ تحقيؽ : ،بد العظيـ الديب .الحرميف الطبع الثا ي

. غيػػر المسػػلميف فػػي المجتمػػر المسػػلـ : د. يكسػػؼ القر ػػاكم طبعػػ مطبعػػ كهبػػ ـ. -هػالقاهرة الطبع الثالث

الداممػػػػ للبحػػػػكث العلميػػػػ كاإلفتػػػػاء: جمػػػػر كترتيػػػػب: أحمػػػػد بػػػػف . فتػػػػاكل اللج ػػػػ ،بد الرزاؽ الدكيش طبع رماس إدارة البحكث العلمي كاإلفتاء الرياض .

الف ػػػػؿ فػػػػي الملػػػػؿ كالهػػػػكاء كال حػػػػؿ : لعلػػػػي بػػػػف أحمػػػػد بػػػػف سػػػػعيد بػػػػف حػػػػـز ػػػػػ الطاهرم طبع م تب ال ا جي القاهرة .

لتجديػػد : د. محمػػد سػػليـ العػػكا طبعػػ سػػفير الدكليػػ . الفقػػه اإلسػػالمي فػػي طريػػؽ ا ـ. -هػ لل ر الطبع الثالث

-هػػػ . فقػه السػ : لل ػيل السػيد سػػابؽ طبعػ دار الف ػر الطبعػ الرابعػ ـ .

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

. فقػػػه السػػػيرة ال بكيػػػ مػػػر مػػػكجز لتػػػاريل ال الفػػػ الرا ػػػدة : لمحمػػػد سػػػعيد رم ػػػاف طبعػػػػػػ دار الف ػػػػػػر دم ػػػػػػؽ الطبعػػػػػػ ال امسػػػػػػ كالع ػػػػػػركف البػػػػػػكطي ص

هػ .

ال فار: لتقي الديف أبك العباس أحمد بف ،بد الحلػيـ بػف ،بػد السػالـ تتاؿ في . تا،دة هػػ رسػال بف ،بد اد بف أبي القاسـ بف محمد ابف تيميػ الحرا ػي المتػكفي

آؿ زيػد بػف اد ،بػد لل ػيل الـاإلسػ فػي الم ػركع الجرػاد . تػابمػر مطبك،ػ

محمكد.

. المبادئ الساسي للعالتات الدكلي كالدبلكماسػي كتػت السػلـ كالحػرب بػيف الت ػرير اإلسالمي كالقا كف الدكلي : د. محمد أحمد با اج طبع مؤسس الرسػال بيػركت

ـ . -هػ لب اف الطبع الكلي –

ـ.اإلسالـ : د. ،بد الحميد متكلي الطبع الثالث . مبادئ ظاـ الح ـ في

المجتمػػػر اإلسػػػالمي كالعالتػػػات الدكليػػػ : د. محمػػػد ػػػادؽ ،فيفػػػي طبعػػػ م تبػػػ ال ا جي القاهرة .

. مجمكع الفتاكل : لتقي الػديف أبػك العبػاس أحمػد بػف ،بػد الحلػيـ بػف تيميػ الحرا ػي فرػػد لطبا،ػػ الم ػػحؼ ال ػػريؼ المدي ػػ هػػػ طبعػػ مجمػػر الملػػؾالمتػػكفي

ـ تحقيؽ : ،بد الػرحمف بػف -هػ ال بكي الممل العربي السعكدي محمد بف تاسـ.

. مجمك،ػػ بحػػكث فقريػػ : د. ،بػػد ال ػػريـ زيػػداف طبعػػ مؤسسػػ الرسػػال كم تبػػ هػ.القدس بيركت

بااتحػاد العلـك كأ اديمي الفلسف معرد ةأساتذ مف مجمك، :كالسالـ الحرب . م ل

بم ر. الجديد الثقاف دار طبع .رحمي كسعد جالؿ كتي :ترجم السكفيتي

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

معػػػالـ فػػػي الطريػػػؽ : لل ػػػيل سػػػيد تطػػػب طبعػػػ دار ال ػػػركؽ الطبعػػػ السادسػػػ ـ. -هػ

بعػػ دار . معجػػـ ل ػػ الفقرػػاء: د محمػػد ركا تلعػػ جػػي د.حامػػد ػػادؽ ت يبػػي ط ـ. -هػال فامس الطبع الثا ي

ـ.. معلم اإلسالـ: أ كر الج دم طبع الم تب اإلسالمي بيركت

. مفرػػـك التعػػايش فػػي اإلسػػالـ : د.،بػػاس الجػػرارم مقػػاؿ م ػػكر بمجلػػ اإلسػػالـ هػػػػ كهػػػي مجلػػػ ت ػػػدرها الم ظمػػػ اإلسػػػالمي للتربيػػػ ،ػػػاـ اليػػػـك العػػػدد

كالعلـك كالثقاف ػ إيسيس ك .

الػرحمف الطيػار ،بػد بػف ال ظري كالتطبيؽ : ،لػي الع ر بيف كت ايا السلـ . مقكمات الرياض الطبع الكلي. الدكلي ال ر طبع مر ز

. مكسػػك، المفػػاهيـ اإلسػػالمي العامػػ : تػػأليؼ: المجلػػس ال،لػػي لل ػػمكف اإلسػػالمي م ر.

في أجكب اليركد كال ارل : لمحمد بف أبي ب ر بػف أيػكب بػف سػعد . هداي الحيارل هػ طبع الجامع اإلسػالمي المدي ػ مس الديف ابف تيـ الجكزي المتكفي

الم كرة.

. اليك س ك كمرم ب اء ح كف السالـ في ،قكؿ الب ر أ. ،ػد اف ػرا كيػف طبعػ ـ.كلي مطبع الدستكر التجاري ،ماف الطبع ال

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

سابعا : اىيغة .

. تاج العركس مف جػكاهر القػامكس: لمحمػد بػف محمػد بػف ،بػد الػرزاؽ الحسػي ي أبػك طبع دار الرداي . الفيض الملقب بمرت ي الزىبيدم المتكفي

. التعريفػػات : لعلػػي بػػف محمػػد بػػف ،لػػي الجرجػػا ي طبعػػ دار ال تػػب العلميػػ بيػػركت ـ .-هػ ع الكلي لب اف الطب

. القامكس الفقري ل كا طالحان : لسعدم أبك جيب طبع دار الف ر دم ؽ الطبعػ ـ. -هػ الطبع الثا ي

. القػػػػامكس المحػػػػيط : لمجػػػػد الػػػػديف أبػػػػك طػػػػاهر محمػػػػد بػػػػف يعقػػػػكب الفيركزآبػػػػادل –لتكزيػػر بيػػركت هػػػ طبعػػ مؤسسػػ الرسػػال للطبا،ػػ كال ػػر كا المتػػكفي

ـ تحقيػػػؽ: م تػػػب تحقيػػػؽ التػػػراث فػػػي -هػػػػ لب اف الطبعػػػ الثام ػػػ مؤسس الرسال .

. تاب العيف: لبي ،بد الرحمف ال ليؿ بف أحمد الفراهيدم طبع دار كم تبػ الرػالؿ تحقيؽ : د.مردم الم زكمي كد.إبراهيـ السامرامي.

بػػػف ،لػػي أبػػػك الف ػػؿ جمػػاؿ الػػػديف ابػػف م ظػػػكر . لسػػاف العػػرب: لمحمػػػد بػػف م ػػـر بيركت الطبع الكلي. –هػ طبع دار ادر ال ارم المتكفي

. م تار ال حاح : لزيف الديف أبك ،بػد اد محمػد بػف أبػي ب ػر بػف ،بػد القػادر الػرازم ـ –هػػػ بيػػركت –هػػػ طبعػػ م تبػػ لب ػػاف ا ػػركف المتػػكفي

ؽ : محمكد اطر.تحقي

. الم ػػباح الم يػػر فػػي غريػػب ال ػػرح ال بيػػر: لحمػػد بػػف محمػػد بػػف ،لػػي الفيػػكمي ثػػـ هػ طبع الم تب العلمي بيركت.الحمكم أبك العباس المتكفي

. المعجـ الكسيط: لمجمر الل العربي بالقاهرة طبع دار الد،كة

ي بيف المسلميف كغيرهـ في الفقه اإلسالميالتعايش السلم

مد بف فارس بف ز ريا طبع اتحػاد ال تػاب . معجـ مقاييس الل : لبي الحسيف أح ـ تحقيؽ : ،بد السالـ محمد هاركف. -هػ العرب الطبع

. الم ػػػرب فػػػي ترتيػػػب المعػػػرب : ل ا ػػػر بػػػف ،بػػػد السػػػيد أبػػػي الم ػػػاـر بػػػف ،لػػػي هػػػ طبعػػ دار ال تػػاب أبػػك الفػػت برهػػاف الػػديف ال ػػكارزمي المطػػرزل المتػػكفي

العربي.

:اقع االرتث .http://www.qaradawi.net

.www.islamsyria.com

.https://old.uqu.edu.sa/page/ar/88575

http://almaktabah-up.net

http://arabic.alshahid.net

http://iraq-amsi.net

http://www.hespress.com

http://www.islamtoday.net

http://www.manaratweb.com

https://www.google.com

https://www.google.com

https://www.google.com.sa

www.iraqdemocracyinfo.org