ر قیقحت اہ یلع اعرف دیس :ورحتی

اینیسحل ش

ا الحل وک رحام زیچ

یک رطف وسنمب رکن

گ ےس قلعتم رشیع ااکحم

ب ب للی

ااتتفہیح

ام ےک Hot Dogرپوڈٹک ای یک نیچ وفڈ لنشین یٹلم ای ںیم المایشیئ لبق رعہص ھچک

دصتیقی الحل ےک المایشیئ رپ ن

ےتک رپوڈٹک ارگہچ ہی ۔ ااھٹن ا ارتعاض ےن (JAKIMاجمک ) ادارے

ر وریغہ رمیغہکلب ، ےس ںیہن ےک وگش ےک، اگےئ زنخی

رحام ن ا الحل

امہ یتنب ےہ ، یک وگش

ام ےس Hot Dogن

ذا ،ےہ وہشمرےک ن

ام وک ینپمک اس ل

رپ ڈیمن ا لشوس اک ربخ اس ڑپا، دبانل ن

وج ےھت اڑارےہ اقذم اک ادارے (JAKIMاجمک ) رپ واہعق اس یھب اصرنیف املسمندنچ ہک وہا اوسفس رک اجن ہی ۔ وہا رچاچ تہب

ارہ رطف یک الیملع ےس اسملئ ےک ورحام الحل یک املسمونں رسارس

۔ اھت اش

حاا ن ااتسکن ہچں انچ

سن (SANHA PAKISTAN) ےک یہقف سلجم وار ہتفہیک ڈاپیرٹنمٹ ررسیچ رشہعیےک

اہ یلع اعرف دیس یتفمےلصیف یک روینش ںیم

اک الحل’’ےن اصح ش

ی

ام رحامش

ای ادمحلہللےک ونعان ےس ‘‘ رانھک ن

ر دیفم اہنی رحتی

ری نیت زن اونں ںیم وجیک ، ایتر

یک ادارےاافدہ اعم ےک ےیل اردو ، رعیب اور ارگنی وی

ی

دربمس ذرہعی ڈیمن اےک لشوساور اسی

اہکیئگ یک اعمںیم 2016

ام رحام وک زیچ الحلیسک ہک وک ہی ولعمم وہ اصرنیف املسمن ن

اخصل ہکلب ، ںیہن ن اتومعمیل وکیئ دانی ن

ن الکل ہلصیف اک (JAKIMاجمک )اس ےلسلس ںیم ، زین یک الخف ورزی ےہ مکح رشیع

۔ اھت درش

اور ڈیمنسی الحلدنبہ اک اسل اس

ک

بمیس

ریتیب ای یک رطف ےس دقعنمہ (JAKIMاجمک ) قلعتم ےس س اک

ےک وکرس ی

ا المایشیئےیل

اور اتبن ا ہک ایک ذرک اک واہعق اس ےنااکلہروں ےک (JAKIMاجمک ) دورانرٹگننی ےک ، وہا اجن

اسملئ ےک مسق اس ح

اس یھب ےن مہ ہک ایکرعض ےندنبہ دوران ےکوگتفگ ےہ، اتٹمن ےسیک ےس اس ادارہ تیثیحب (JAKIMاجمک ) وت ںیہ اےت اسےنم

۔ وج ہک ان ےک ملع ںیم اھت اھت ایک لیم ای وک (JAKIMاجمک ) اقمہل یقیقحت ای ےس وحاےل

P a g e | 2

ر دنچ ےن اصح ای لبقھچک رعہص ام اک س ا رپ، ںیھت یک رشاب اخصل وج ںیک رئیش اسھت ریمے اصتوی

وانئ الحل’’ ن

ام ےک وانئ الحل، ہی اجن رک اوسفس وہا ہک اھت ‘‘

ذ، ہکبج ےہ وموجد رشموب ای وایعقامرٹیک ںیم ےس ن ری

اور اوسفس یک بجعت م

Accredited Halaal) ے ادار دصتیقی الحلمیلست دشہ ن ااقدعہ ےس کلم املسمن ای اےسن ات ہی یھت ہک

Certification Body) ر اک سج۔ ےہ ایگ ایک اجری یھب رسٹیکفیٹ اک الحلیک رطف ےس اا ےہ ہی بلطماظبہ

بکل

نذ ہک ای

ہی ش

اوافق ےس مکح اس ےک رشتعی ادارہ دصتیقی الحل

ان اتیلہ یکاس ہک وجن ا اغلف ےہ ن

ا رپ وساہیل ن

۔ےہڑھکا رکن

ام اک رحام وک زیچ الحلیسک رطح سج

ںیہن ، ن

ر رشاب،الثم زیچ رحام یسک رطح ایسدانی رشاع درش اک الحل وک وریغہ زنخی

ام

ر اعطق دانی ن

ی

ااجی

اک زن ادہ ںیم اقمےلب ےک وصرت یلہپ ہی ہکلب، ےہ ن

اری دون ارہ ےس وحاےل اسانچں ہچ ۔ ےہ رطخن وہیئ گنٹیم ہ

اہک ایک ہلصیف اک رکےن شیپ ومفق رشیع یھب رپ ہلئسم اس ےن مہ اور

اک وانئ الحل ارگ ورہن ےکس نب ذرہعی اک االصح یکاےسی ویطلغں ن

ر، الحل ومیقیس، الحل وعنذ ن اہلل وت ایگ لھک دروازہ یک مکح ےک اہللہن رصف وج ےگ وہاجںیئ اعتمرف ںیم امرٹیک یھب وسد الحل زنخی

رامین ،

اف

رم اور دنی ےک اسھت الھک ذماق ہکلبن را ج

ی

۔وہاگ ای ب

اہ اصح دیس یتفم انچں ہچ

یک امہ یک ثحب وقیقحت ےک ےن یئک اعرف یلع ش

ر رمی رب اہللداع ےہ ہک ، دعب شیپ رظن رحتی

ر اس ازعلت وک رحتی

راےئ وک اصح یتفم اور انبےئ ذرہعی اک رامنہیئ اور االصح یک ام

رامےئ اطع ریخ ج

۔ ف

یتفم ویفس دبعارلزاق اخن

سن اا ن ااتسکنحفیچ ازگیویٹکی،

P a g e | 3

ارلمیح

مسب اہلل ارلمح

ا وسنمب رطف یکالحل وک زیچ رحام

رکن

گ ےس قلعتم رشیع ااکحم

ب لبلی

اماالسم ںیم

و اتیمہ یک ن

اافدی

ام ن ا ونعان ےئلیک زیچ یھب یسک

اعتریف ای ن

ر احلظ ےس اعمرشیتاور رطفی یک سج ےہ العم اومں۔ ےہمیلست دشہ اتیمہہ

یک ن

و اتیمہ

یسک ےس اافدی

اور وصختیص سج ےن االسم انچہچن ایک؛ امنن اں اور وک وموضع اس ےن االسم۔ ںیہن وکااکنر تلم و ذمہ

یک ولہپ اس ےس اتیمہ

یسک ، دالیئ وتہج اجی اومں۔یتلم ںیہن ںیم ذمہ

بتک ےس وحاےل ےک ن

ر دقمار ںیم ںیم ہقف و ااحدی

واف

ات و اوباب اگل ےئل ےک اس رظن شیپ ےک وہےن امہ ےک وموضع اہقفءےن و دحمنیث۔ ےہ دایتسب وماد

؛ ںیہ ےئک اقمئ ونعان

ام ویکہکن

اعتریف ن

ان ، اسھت اسھت ےک العم

ا ادا رکدار امنن اں ای اک رشمب و کلسم ےک اس اور رہظم اک دیقعہ و دنی ےک ان

رکن

درگی ےس وہج یک سج ؛ ےہ احلص درہج اک اعشر اےس اابتعرےس اس ےہاور

از احلص ےس اسمکل و ذماہ

اام

۔ ےہ وہاجن

رآن دیجم ںیم

اومں ےن اعتیل اہللف

روتشں یہ ذرےعی ےک ن

ر رشف اک االسلم ہیلع آدم رضحت رپ ف رامن ا اظہ

اعتیل اہلل رطح ایس۔ ف

ی رضحت ےن حنی

ای یک االسلم ہیلع

ب لت

فضام

ےس ن

ای

رامیئ ن

ی رضحتہک ف حنی

ام ےک اس یھب وکیئ ےلہپ ےس االسلم ہیلع

اک ن

ازی اور وصخیص اک ان ہی ہکلب) اھتںیہن رشی

ام ام

( ۔ ےہ ن

ام ہک وہا ولعمم ےس اس

یک االسم ، یہ وہےت دیپا ہچب ہک ےہ وہج یہی۔ ےہ احلص درہج اک تمعن میظع ںیماالسہیم رشتعی وک ن

ام اےھچ اک ےچب وہ ہک ےہ یھب ہی قح ای ںیم ان ںیہ وہےت اعدئ وقحق وج رپ وادلنی ےس اجی

۔ رےھک ن

ےک اہلل ہک ےہ ںیم دحی

رامن ا ےن وملس ہیلع اہلل یلص روسل

ام وخوصبرت اک اس وت وہ دیپا ہچب وکیئ اک سجہک ف

زحم انب العہم۔ اھکسےئ ادب ااھچ اور رےھک ن

ام ہک ےہ اافتق اک ملع الہ ہک ںیہ ےتھکل

رانھک ن

ہک ںیہ ےتھکل اموردی العہم۔ےہ رضوری اور واح

الہپ اسھت ےک اس وت وہ دیپا ہچب ح

ام اک اس ہک ےہ ہی ولسک نسح

(1) ۔ اجےئ راھک ااھچ ن

ام الحل اک زیچ رحام

: رانھک ن

ام ےک زیچ رحام یسک ایک

اومں اےسی، انھکل الحل اسھت ےک ن

ا اجری رسٹیکفیٹ الحل وک اایشء لمتشم رپ ن

اومں وایل رکن

اور ایسی ن

ر زیچوں اک املسمونں ےک ےیل رشاع

ی

ر الحلوعنذ ن اہلل الثم ؟ ےہ اامعتسل اجی ریئب، الحل ، وانئ الحل ، اتک الحل ، رشاب الحل ، زنخی

P a g e | 4

ری اوکللح

وصرںیت ںیہ سج اک رشتعی یک یک نیت اس ہلئسم اینبدی وطر رپ ۔اس وسال ےک وجاب ںیم ھچک لیصفت ےہ ۔ وریغہ ریئب ف

رہ انیل رضوری ےہ :

ی

روینش ںیم اجی

رحام اایشء : یعطق یلہپ وصرت:

۔الحل وہےن اک دیقعہ رانھکرحام زیچ ےک یعطق •

رارحام زیچ وک یعطق •

زھ

سن

۔ورخسمت ےک وطر رپ الحل انہک ن ا انھکلء ا

اومں رپ لمتشم ونصماعت وک یعطق •

ا۔ الحل رحام زیچ ےک ن

رسٹیکفیٹ اجری رکن

رحام اایشء :ینظ دورسی وصرت:

۔رانھک دیقعہ اک وہےن الحل ےک زیچ رحامینظ •

راء وک زیچ رحامینظ •

زھ

سن

۔انھکل ن ا انہک الحل رپ وطر ےک ورخسمت ا

اومں ےک زیچ رحامینظ •

ا اجری رسٹیکفیٹ الحل وک ونصماعت لمتشم رپ ن

۔رکن

رحام اایشء ےک اسھت صتخم اافلظ رعموف رسیتی وصرت: رعف ورثکت اامعتسل یک وہج ےس

۔رانھک دیقعہ اک وہےن الحل ےک زیچ رعموف رحام •

راء وک زیچ رعموف رحام •

زھ

سن

۔انھکل ن ا انہک الحل رپ وطر ےک ورخسمت ا

اومں ےک زیچ رعموف رحام •

ا اجری رسٹیکفیٹ الحل وک ونصماعت لمتشم رپ ن

۔رکن

ونٹ:

اس سج ںیم نیت رشاطئ ن ایئ اجںیئ ای ہی ہک رحام زیچ ےس رماد وہ زیچ ےہ یعطق •

ای

ایسی رشیع دلیل ےس ن

یک رحم

ےک اےنپ وہفمم ، دوم ہی ہک وہ ےک اابتعر ےس یعطق اور ینیقی وہ وہ وجاینپ ذات ےک وبثت

یعطق اور یھب اابتعر ےس رپ دالل

ہ وہ ، ینیقی وہ،

بلعیرہوسم ہی ہک وہ رحام

وتمای

رآن دیجم اور ااحدی

دشہ رحام اایشء ےسیج ف

ای

۔ےس ن

یعطق اور ، سج ںیم یعطق رحام یک نیت رشاطئ ہن ن ایئ اجںیئ ، ینعی ہی ہک ام زیچ ےس رماد وہ زیچ ےہ ینظ رح •

اس یک رحم

ےک اابتعر ےس یھب ینظ وہ

وہ ، وہ اےنپ وہفمم رپ دالل

ای

ہن وہ ، ہکلب ینظ رشیع دلیل ےس ن

ای

ینیقی رشیع دلیل ےس ن

ہ ہن وہ ،یعطق اور ینیقی ہن وہ، زین

بلعی دشہ رحام اایشء ۔ ) وہ رحام

ای

(2، ےسیج ربخ وادح ، ایقس وریغہ ےس ن

P a g e | 5

رشیع مکح : وک الحل ےنہک ےنھکل اک رحام اایشء ( یعطق یلہپ وصرت )

یعطق

ر ، رشاب )رمخ(، وخن ، رمد سج زیچ یک رحم ام رپ ذحب ےیک ےئگ اوہ ، الثم زنخی

اس ےک ۔ اجونر وریغہر ، ریغ اہلل ےک ن

را، انہک الحل وہےن اک دیقعہ رانھکاےنپ اایتخر ےس ن اووجد ملع ےک وعنذ ن اہلل ! اک املسمن ن ارے ںیم یسک

زھ

سن

ا ورخسمت ءن ا ا

ن ا انھکل ، اڑان

ر ںیہن دصتقی

ی

ا اعطق اجی

ا ،رکن

ذہش وہن

رامےت ںیہ ہک ایسی وصرت ںیم اامین اجےن اک خ

(3) ۔ےہ ہکلب املعءرکام ف

رشیع مکح : وک الحل ےنہک ےنھکل اک رحام اایشء ( ینظ دورسی وصرت )

ر ، رشاب )رمخ(، وخن ، رمد ینظ سج زیچ یک رحم ام رپ ذحب ےیک ےئگ اجونر اوہ ، الثم زنخی

ےک العوہ درگی رحام ر ، ریغ اہلل ےک ن

، یسک رشیع ن اووجد ملع ےک اےنپ اایتخر ےس اک املسمن یسک رمخ ایلص ےک العوہ درگی رکسمات وریغہ ۔ ، اایشء ، ےسیج الجہل ، کمس اطیف

اولی ےک ریغب

را ، ان زیچوں ےک الحل وہےن اک دیقعہ رانھکدلیل ن ا ن

زھ

سن

ا ن ا انھکلورخسمت ےک وطر رپ ان زیچوں وک الحل انہک ءا دصتقی ن

ا

رر رک رکنی

ی

بن کل

ان ا الحل ڈ

ر اور ن

ی

ااجی

اہ تخس ن

(4۔ )ےہ گ

ا وک الحل ےنہک رحام اایشء اعتمرف رعف ورثکت اامعتسل یک وہج ےس رسیتی وصرت اک رشیع مکح :ےنھکل ن

ر وریغہ ، ان ےک ن ارے ںیم

ی

اولی وج اایشء رحام وہشمر ںیہ ، ےسیج وانئ ، ب

ن اووجد ملع ےک اےنپ اایتخر ےس ، یسک رشیع دلیل ن ا ن

را ، ان زیچوں ےک الحل وہےن اک دیقعہ رانھکےک ریغب

زھ

سن

ا ن ا انھکلورخسمت ےک وطر رپ ان زیچوں وک الحل انہک ءا ا ن ا الحل دصتقی ن

رکن

ا

رر رکنی

ی

بن کل

ںیہن ڈ

ر رشاع درش

ی

ا (Halaal Beer)۔الثم ہی انہک ہک الحل ب ام ےس یسک زیچ ن

ر ےک ن

ی

اب

؛ وک الحل رسافیٹیئ رکن

ر رعف اعم ںیم ای رحام ہشن آور رشموب ےک ےیل وہشمر اور ریثک االامعتسل ےہ ۔

ی

ویکہکن ب

ری الحکل افدئہ:

ام رےنھک ن ا الحل وانئ (Alcohol Free Wine) وانئ ف

اک رشیع مکح :ن

ام ےس وہشمر و رعموف ےہ ، رشاب )رمخ( تیثیحب ومجمیع لمکم سجن اور رحام ےہ

، وج آج لک رعف اعم ںیم وانئ ےک ن

ہشن یک وہج ےس رحام ےہ اس ےیل ارگ اس ںیم ےس ہشن اک س ینعی ( Wine)وچہکن اعم وطر رپ وہشمر ہی ےہ ہک رمخ ینعی رشاب

ری طلغ یمہف ےہ اس ےیل ہک رشاب احالہکن رشیع اابتعر ےس ہی ا، اوکللح وک متخ ایک اجےئ وت وہ الحل وہاجےئ اگ

ںیم )رمخ( ی تہب ی

ےک دو س ںیہ

ا ، رحم

ا ۔انیعل اس اک سجن ا دورس، ای اس اک ہشن آور وہن

اس ےیل ارگ وانئ ںیم ےس اوکللح ن ا یسک یھب اور وہن

ارک اڈیسی

ارن

رء الثم ن

رء اور اقبن ا ومجمہع ن االافتق رحام (Remove) وریغہ وک متخ (Tartaric acid)ج

ایک ایگ ، وت ہی اکنال وہ ج

وت اس اک مکح اگل وہاگ۔وہاجےئ االقنب امتیہ ارگ اہتبل ےہ ۔

ر مسق یک ہشن آور زیچ رمخ ےک دصماق ومکح )رحام اور سجن (ںیم دالخ ےہ ہکبج ہقف یفنح ےک راحج وقل ےک ردی ہ

وہمجر ےک ی

الم ےہ ۔

ہکبج ان دو ےک العوہ دورسی ہشن آور اطمقب رصف اوگنر اور وجھکر ےس ینب رشاب وک رمخ اک دصماق ومکح )رحام اور سجن ( ش

P a g e | 6

امہ ہشن یک وہج ےس رحام ںیہ ۔ نکیل ، ںیہنوت رشمون ات سجن

ر ہقف یفنح ںیم االقنب امتیہ ن ا ن

ی

رضورت یک وہج ےس رشاع اجی

اجنگشئ دی اجیت ےہ ۔ دحمود رضورت ودصقم ےک ےیل ان دو ےک العوہ یک تخس رشاطئ ےک اسھت

ذموکرہ ن اال لیصفت یک روینش ںیم واحض وہا ہک

ردی ہقف وہمجر اور اانحف تیمس امتم اکمی

ام ےک ی

الحکل یسک رشموب اک ن

ری وانئ

الحل یک رطف وسنمب ایک ف

ا

ا ن ا دالل

ںیہن ، اس ےیل ہک اس ںیم ای رعموف رحام زیچ وک رصاح

ن ا الحل وانئ رانھک درش

ر ںیہن ۔ اجراہ ےہ وج ہک رشاع اج

ی

ی

رامںیئ۔

ذ لیصفت ےک ےیل دنبہ یک اتکب " الحکل ےس قلعتم رشیع ااکحم " اک اطمہعل ف ری

م

گ ےس قلعتم رشیع ااکحم

ب ب للی

گذموکرہ لیصفت یک روینش ںیم

ب ب للی

اک الخہص درج ذلی ےہ : ااکحم رشیع قلعتم ےس

ام رانھک ن ا رحام •

ر ںیہن ۔الحل ونصماعت وک رحام اک ونعان دانی ، ن

ی

ا اجی

یک رطف وسنمب رکن

ا • ام رانھک ن

ر ںیہن ۔الحل رحام ونصماعت وک الحل اک ونعان دانی ، ن

ی

ا اجی

یک رطف وسنمب رکن

ےک ےیل رضوری ےہ ہک •

ن عی

ن

ی لبیل رپ اص کی ن

ر

راء ی

ام اور ہتپ وریغہ لمکم ونصماعت ےک ادنر وموجد امتم اج

، اصعن اک ن

اہک املسمن اصرف یسک یھب وہج ےس دوھےک اک اکشر واحض وطر رپ ںیھکلولعمامت

۔اجےئ وہہن الک رحام اک رمبکت ن ا ن

ےک ےیل رشاع رضوری ےہ ہک •

ن عی

ن

وہں وت الحل (Halaal Certified) الحل دصتقی دشہ ونصماعت ارگ اص

ام رسٹیکفیٹ اجری رکےن و

اہک املسمن اصرف یسک یھب وہج ےس دوھےک ، " ولوگ "اےل ادارے اک ن

واحض وطر رپ ںیھکل ن

اک اکشر ن ا الک رحام اک رمبکت ہن وہاجےئ ۔

گ االسیم ادقار وروان ات ےک الخف ہن وہ •

ب ب للی ۔ومجمیع وطر رپ

ںیہن ،سج یک •

گ ںیم یسک یھب اےسی ظفل ن ا ےلمج اک اامعتسل درش

ب ب للی

رشتعی ںیم ااجزت ہن وہ ۔

ںیہن ۔ •

ا رشاع درش

گ یک ونصماعت وک الحل رسٹیکفیٹ اجری رکن

ب ب للیر وصروتں رپ لمتشم

ی

ااجی

ذموکرہ ن اال ن

ر: داللئ رشیع

ی

واظنی

ر داللئ رشیعااکحم واسملئ ےک رشیع ذموکرہ ن اال

ی

واظنی ذلی ںیہ : سح

رآن دیجم:

ف

اد ن اری اعتیل ےہ :

ارش

P a g e | 7

اب أاليم { ]ا افرينا عاذا للكا قولوا انظرنا وااساعوا وا نوا لا ت اقولوا رااعناا وا ا الذينا آما أاي ها [ 104لبقرة: } يا

رہمج :

ا" ہہک دن ارکو اور انس رکو اور ی

اامین واول! )روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ےس اخمبط وہ رک( " راانع" ہن اہک رکو، اور " ارظنن

اک ذعاب ےہ

روں ےک ےیل دردن

۔اکف

رامےت ںیہ ہک رعیب اور ربعاین زن ان ںیم اس ظفل اک ظفلت

یک ریسفت ںیم رسفمنی رضحات ف

ن الکل (Pronunciation) اس آی

رامےیئ"، نکیل یہی ظفل ن ا اس ےس

ف

اری راعی

ای اسیج اھت ،رعیب زن ان ںیم اس اک بلطم ااھچ اھت ،"راانع" ےک ینعم ہی ںیہ ہک "ہ

اتلم اتلج ظفل وہیدویں یک ذمیبہ زن ان ربعاین ںیم ای شحف اگیل یھت، ضعب صلخم املسمن اس ظفل وک حیحص ینعم ںیم اامعتسل رکےت ےھت

راب ینعم یک یھت اور وہ املسمونں اک ذماق اڑاےت ےھت سج یک وہج ےس اہلل اعتیل ےن املسمونں وک اس ظفل

ج

نکیل وہیدویں یک ن

ےک اامعتسل ےس عنم ایک۔اور ہشیمہ ےک ےیل ہی قبس یھب دے دن ا ہک اےسی اافلظ اک اامعتسل انمش ںیہن ےہ نج ںیم یسک طلغ وہفمم اک

(5) ان ےس وکیئ طلغ یمہف دیپ اوہیتکس وہ ۔اامتح ل وہ ، ن ا

رامےت ںیہ :یتفم امظع ن ااتسکن

یتفم دمحم عیفش اصح رہمح اہلل ف

" اس

ر یسک اےنپ ارگ ہک وہیئولعمم ن ات ہی ےس آی

ی

ر یک دورسوں ےس لعف اجی

ی

ااجی

ر ہی وت وہ ولعمم یتلم اجنگشئ یک اکومں ن

ی

لعف اجی

ر ےئل ےک اس یھب

ی

ا ایک ریبعت ےس ذراعئ دس ںیم االطصح یک ہقف اوصل وک ااکحم ۔۔۔۔۔ اےسی راتہ ںیہن اجی

ےک اہقفء یھبس وج ےہ اجن

ردی

(6)۔ ںیہ رکےت اامتہم زن ادہ اک اس انحہلب رضحات وصخاص ےہ ربتعم ی

وک ریغوملسمں ےن یھب اانپن ا ےہ انچں ہچ

رینماالسم یک وچدہ وس اسل ےلہپ دی یئگ دہای

دعایتل ےلصیف ےک ںیم اکلس رہش ےک ج

ام اک ےچباطمقب وادلنی اےنپ

زر ن فسی ، ( اسیلب) ول

زر ظفلںیہن رھک تکس فسی ہی اب نکیل ےہ ‘اتسرہ اک حبص’ بلطم ںیم زن ان الینیط اک ول

ا ایک اامعتسل ےیل ےک اسیلب ظفل

7 ۔ ےہ اجن

:

س

رامیئ ےہملسو هيلع هللا ىلص رحام وک الحل ےنہک واےلرپ روسل اہلل

:ےن تنعل ف

اد ےن ملسو هيلع هللا ىلص رکمی یبن

رامن ا: ارش

ف

(8)«فباعوها فجملوها، الشحوم عليهم حرمت اليهود، هللا لعن»رہمج :

رھپ الھگپن ا وک رچیب(ہک ایک ہلیح ہی) ےن وتاوھنں یھت یئگ دی رک رحام رچیب رپ ان(ویکہکن)رکںی تنعل رپ وہیدویں اعتیل اہلل ی

۔ (ےہ الحل وت اب ہک) ےگل ےنچیب

ےچنہپ اک ذرہعی

ر ااسی اکم ااسی ہلیح رحام ےہ سج ےک ذرےعی یسک رحام زیچ ی یک رو ےس ہ

رامےت ںیہ ہک اس دحی

دحمنیث رضحات ف

ذاھ اجےئ اس ےس ہی یھب ولعمم وہا ہک یسک زیچ

ام دبتلی وہےنڈوھی

ےس اس اک رشیع مکح ںیہن یک ضحم لکش ووصرت ن ا اس اک ن

(10) (9)دباتل۔

P a g e | 8

ام رےنھک اور اس ےک اامعتسل وک رحام وک الحل

رامن ا ےہ ےن ملسو هيلع هللا ىلص روسل اہلل ن

ی اک س ف

ہ ل

اوینں اور رہق ا

یک ن

:ایقم

اسه بغري ويسميه اخلمر يستحل فيمن جاء ما ابب حیحص اخبری ںیم اامم اخبری ےن ن اب اقمئ ایک ےہ : اک ن اب

اومں ےس اکپرںی الحل ںیہکوک نج ںیم ان ولوگں اک ایبن ےہ وج رشاب ینعی رمخ ، ینعی ان ااحدی

ےگ اور اس وک دورسے ن

ےگ ۔

ںیم ےس ایسی اس ن اب ںیم اامم اخبری ےن یبن رکمی

رامن ا ہک ریمی ام

ذرک یک ےہ سج ںیم ف

یلص اہلل ہیلع وملس یک یلیصفت دحی

دنبر اور

ی

ا و دباکری ، رمشی ، رشاب ، ومیقیس ےک آالت وک الحل ںیہک ےگ ۔ ایسی وقومں وک اہلل اعتیل ایقم

وقںیم وہں یگ وج زن

ر انبںیئ ےگ ۔ ) (11زنخی

ںیم

اد ےن ملسو هيلع هللا ىلص رکمی یبنای اور دحی

رامن ا ارش

ف

ا ح

وہ زامہن ںیہن آن

ی

اتلچ رےہ اگ ح

ی

ہک دن رات اک اظنم اس وق

اومں ےک اسھت انیپ رشوع ہن رکدے۔ ان ےک اسےنم اگےن

ام دبتلی رکےک دورسے ن

اک ای رگوہ رشاب اک ن

ریمی ام

ی

ںیم اہلل اعتیل ان وک زنیم

ر انب دںی ےگ ۔اجبےن ےک آالت اجبےئ اجںیئ ےگ اےسی وق ںیم داسنھ دںی ےگ اور ان وک دنبر اور زنخی

اقمئ

اومں ےک اسھت اامعتسل رشوع ہن وہاگ۔ وت اہلل اک ذعاب رشوع وہاگ اور ایقم

ام دبتلی رکےک دورسے ن

رشاب اک ن

ینعی ح

(12وہاجےئ یگ۔ )

ام رانھک

ر ںیہن ہک سج ےس املسمن اصرنیف ونصماعت اک ااسی ن

ی

اہ ںیم التبم وہےن اک رطخہ وہ :دوھےکےک اجی

ن ا گ

ام رانھک سج یک وہج ےس اصرنیف

ںیہن ۔لمع ،ااسی دوھہک اھکےن اک رطخہ وہ ےک ونصماعت اک ااسی ن

یبن رکمی یلص اہلل ہیلع وملس درش

اد

ےہ ۔اک ارش

رانچں ہچ ری ےہ ہک ای رمہبت روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ن ازار رشتفی ہ رضحت اوبہ

ای ،ےل ےئگریض اہلل ہنع ےس روای

اتبدی اس ےن ،وت وپیھچوک وہ دنگم ایھچ یگل اوراس یک تمیق وک داھکی وج دنگم اک ڈریھ اگل رک چیب راہ اھت ، روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس صخش

رامن ا اہھت ںیم اس ڈریھ رپےنھک ےک ےیل اہلل ہیلع وملس ےن اس ےک دعب روسل اہلل یلص ،

ہکبج اورپ )دنگم یلیگ یھت ےچین ےس ، وت دالخ ف

صخش اس ؟ )کشخ ےس اورپ اور یلیگ ےس ےچین (ہی ایک اعمہلم ےہروسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ےن اس ےس وپاھچ : ہک (، یھت کشخ

رامن ا ہک ارگ یہی ۔ گل ایگ ےہاس وک اک ن این سج ےن وجاب دن ا ہک رات وک ن ارش وہیئ یھت

وت ن ات ےہ روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ےن ف

اہک

ںیم ےس ، ےن یھب دوھہک ایک ! ہک سج ن اد روھک ےتیل ؟ اس وک دھکیولگ یلیگ دنگم اورپ ویکں ںیہن ریھک ن

وہ ریمی ام

)13(ںیہن۔

P a g e | 9

یم :ہقف االس

حلال رحام

سن

رفک ےہ :)رحام وک ریغب رشیع دلیل ےک الحل انھجمس( ا

ام اور اہقفء رکام اس ن ات رپ قفتم ںیہ ہک سج زیچ وک رشتعی االسہیم

ظ

ہملسم ےک املعءرکام ، رسفمنی رضحات ، دحمنیث ع

ام

رہ االسم

ی

ںیم یعطق دلیل ےک اسھت رحام ایک ایگ اور وکیئ املسمن ن اووجد ملع ےک اس ےک الحل وہےن اک ااقتعد رےھک وت ااسی املسمن دای

ا

(14) ےہ ۔ ےس اخرج وہاجن

ب ہ ن ارحلام

ش

ن رحام ےہ :)رحام ےس اشمتہب (

ر زیچ وک

ی

رامےت ںیہ ہک سج رطح رحام یسک اجی

ب ہ ن ارحلام رحام ےہ ۔ اہقفءرکام ف

ش

نب ہ ن ارحلام ےہ اور

ش

نام دانی

ن ا الحل ورحام اک ولخمط ن

ا

نج روان ات ںیم یھب رحام ےہ ، انچں ہچ یسک رحام لعف اک اراکتب رحام ےہ ایس رطح یسک رحام ےک اسھت اشمتہب اایتخر رکن

رونتں ےک اامعتسل ےس عنم ایک ایگ ےہ اس یک رشتحی ںیم ضعب اہقفء رکام ےن ہی وہج یھب یھکل ےہہک اس ںیم رشاب ےک رم وہج ی

ب ہ ن ارحلام یک وہج ےس رواک ایگ ےہ ۔

ش

ن(15)

ر:یتفم اہ دیس قیقحت ورحتی

اینیسحل اعرف یلع ش

قیقحت رشیع ہبعشرنک

SANHA Halal Associates Pakistan

2018 ،وجالیئ 18 ،دبھ

1439، ذو ادعقل 04

ارانیک رشیع ہبعش قیقحت : دصتقی از

SANHA Halaal Associates Pakistan

ا یتفم ویفس دبعارلزاق

یتفم بیعش اعمل دیعس ونیھکل دمحم ومالن

رامیھ دمحمیتفم انسح رفظیتفم اخقل لضف ای

P a g e | 10

رماعج واصمدر

1 http://urdu.millattimes.com/22444.php اد ادمح اقیمس

ام رےنھک اک اظنم ، ارش

صخلم از: االسم ںیم ن

(292 /14) اإلسالم فخر أصول 2

الداللة قطعي الثبوت وظين, املؤولة كاآلايت الداللة ظين الثبوت وقطعي, املتواترة كالنصوص والداللة الثبوت قطعي: أربعة أنواع السمعية األدلة الوجوب يثبت والثالث وابلثاين الفرض يثبت فباألول ظين مفهومها اليت اآلحاد كأخبار والداللة الثبوت وظين قطعي مفهومها اليت اآلحاد كأخبار (294 /26) احملتار: ردايضا فی .دليله بقدر احلكم ثبوت ليكون واالستحباب السنة يثبت وابلرابع

(292 /2( )احملتار رد) عابدين ابن وحاشية املختار الدر 3

هذا وعلى قطعي، بدليل معصية كوهنا ثبت إذا كفر املعصية استحالل: النسفية العقائد شرح يف لكن كفر القطعية املعصية استحالل : مطلب ثبت أو لغريه حرمته تكون أبن فال وإال يكفر قطعي بدليل ثبت وقد لعينه حرمته كان فإن حالال، احلرام اعتقد إذا أنه من الفتاوى يف ذكر ما تفرع

احملارم كنكاح حترميه - والسالم الصالة عليه - النيب دين يف علم قد حراما استحل من وقال ولغريه لعينه احلرام بني يفرق مل وبعضهم. ظين بدليل. اهـ. القولني أحد على مستحله يكفر فإنه ظلما الغري مال أكل يف تظهر اخلالف وفائدة. التحقيق وهو الغرس ابن احملقق شارحه قال. اهـ. فكافر

ترجيحه، وعلمت فقط األول الشرط يشرتط الثاين وعلى. لعينه حراما وكونه الدليل، قطعية: شيئان األول القول على الكفر شرط أن وحاصله .عليه مبين البزازية يف وما

ال اجلهل حبكم أو السلعة لتزويج حالل هذا حلرام قال لو أما يكفر القلب على أو حالال احلرام اعتقد من أن : ومنها(415: ص) احلكام لسان كفرا يكون

(207 /1) الطوري وتكملة اخلالق ومنحة الدقائق كنز شرح الرائق البحر

حراما كان إذا أما به، مقطوع بدليل حرمته وثبتت لعينه حراما كان إذا يكفر القلب على أو حالال احلرام اعتقد من الكفر ألفاظ يف الثاين الفصل .اهـ حالال اعتقده إذا يكفر ال اآلحاد أبخبار لعينه حراما أو به مقطوع بدليل لغريه

(17 /5) الطوري وتكملة اخلالق ومنحة الدقائق كنز شرح الرائق البحر

حالال ظنه إذا ال حالال احلرام اعتقد إذا يكفر وإمنا يكفر، ال الظن وجه على هللا حرمه ما استحل من أن على تدل هنا مسائلهم أن اعلم مث

(132 /5) الطوري وتكملة اخلالق ومنحة الدقائق كنز شرح الرائق البحر

يف التفصيل وقيل فال وإال كفر قطعيا دليله كان فإن لعينه كان وإن .يكفر ال الغري كمال لغريه حراما كان فإن حالال احلرام اعتقد من أن واألصل وقيده حبرام ليس اخلمر قال إذا فيكفر فال وإال به كفر قطعيا كان إمنا حقه يف الفرق وإمنا ولغريه لعينه واحلرام احلالل بني يفرق فال اجلاهل أما العامل

زعم ومن ابلقرآن تثبت مل اخلمر حرمة إن قال من ويكفر حرام أهنا تزعمون اليت هذه ليست ولكن حرام بقوله ال حرمتها يعلم كان إذا مبا بعضهم حالل والكبائر الصغائر أن

(297 /1( )احملتار رد) عابدين ابن وحاشية املختار الدر

لغريه حراما كان إذا أما. قطعي بدليل حرمته وثبتت لعينه حراما كان إذا يكفر القلب على أو حالال احلرام اعتقد من: اخلالصة عن البحر يف قال النسفية العقائد شرح يف ومثله اهـ. حالال اعتقده إذا يكفر ال اآلحاد إبخبار لعينه حراما أو قطعي بدليل

(24 /4( )احملتار رد) عابدين ابن وحاشية املختار الدر

الظن وجه على تعاىل هللا حرمه ما استحل من أن هنا مسائلهم من وعلم الغيب علم ظن لو كما يكفر ال الظن وجه على احملرم استحل إذا مطلب حالال احلرام اعتقد إذا يكفر وإمنا يكفر، ال

يكفر أنه مبشتملي املعروف اإلمام حكى هللا بسم األكل عند: وقال حراما، طعاما أكل من: (273 /2) اهلندية الفتاوى

رسکع ہک افدئہ : ۔وہاگ، وت اس اک یھب یہی مکح ےھکل ، رحام ےہک ان رشاطئ ےک اسھت ارگ وکیئ یسک یعطق الحل زیچ وک ذموکہ ہلئسم ےک ی

P a g e | 11

(223 /4( )احملتار رد) عابدين ابن وحاشية املختار الدر 4

اخلرب أو اآلية تكن مل إذا نصه ما ابيزيدخان بن سليم السلطان علماء عظماء من جليب حسام الشهري الفاضل رسالة عن العني نور يف نقل مث أو الصحابة إمجاع يكن ومل كان أو اجلميع إمجاع اإلمجاع يكن مل أو شبهة فيه لكن قطعيا كان أو متواترا، اخلرب يكن مل أو الداللة قطعي املتواتر

سكوتيا إمجاعا كان لكن قطعيا كان أو التواتر بطريق يثبت مل أبن قطعيا يكن ومل الصحابة مجيع إمجاع كان أو الصحابة مجيع إمجاع يكن ومل كان حىت فروعه استخراج يف ينفعك فإنه األصل هذا فاحفظ األصول كتب يف نظر ملن ذلك يظهر كفرا اجلحود يكون ال الصور هذه من كل ففي

فإن حالال احلرام اعتقد من أن واألصل البحر يف[ تنبيه. ]اهـ. آخر موضع يف يلزم وال كذا، موضع يف الكفر يلزم إنه قيل، ما صحة منه تعرف احلرام بني يفرق فال اجلاهل أما العامل يف التفصيل وقيل فال وإال كفر، قطعيا دليله كان فإن لعينه كان وإن يكفر ال الغري كمال لغريه حراما كان فيه ومتامه حبرام ليس اخلمر قال إذا فيكفر فال وإال به كفر قطعيا كان ما أن حقه يف الفرق وإمنا ولغريه لعينه

رآن ( 5

رہمج ف

، یتفم دمحم یقت امثعین )صخلم از آاسن ی

ریبط) 6

( ،از ہبتکم ربجلی112 اعمرف ارقلآن : ہحفص ربمن: )ریسفت (ف

(464 /2) شاكر ت البيان جامع= الطربي تفسري

فكره هللا، عباد جلميع" عبدي:"القائل قول أن وذلك. للمملوك" العبد"و للعنب،" الكرم:"القائل قول يف الذي نظري ذلك، من فيه الذي: قيل إىل يضاف الذي املعىن بغري غريه، إىل ذلك يضاف أن وأمر هللا، غري إىل - العبودية مبعىن - هللا عباد بعض يضاف أن وسلم عليه هللا صلى للنيب

نة، كانت وإن ابلكرم، وصفه توهم من خوفا" كرم:"يقال أن" العنب"يف هنيه وجه وكذلك". فتاي:"فيقال وجل، عز هللا تسكن قد العرب فإن مسك قول كان ملا ،"راعنا:"يقولوا أن املؤمنني وجل عز هللا هنى فكذلك. العنب بذلك يتصف أن فكره. واحد نوع على تتابعت إذا احلركات بعض

.ونرقبك وارقبنا وحنفظك، احفظنا مبعىن يكون أن حمتمال" راعنا:"القائل (465 /2) شاكر ت البيان جامع= الطربي تفسري

(راعنا: )قوله أن: عنه ذلك حكي ومن عطية عن حكي الذي اآلخر القول وأما كالم من أيخذوا أن: املؤمنني صفة يف جائز غري ذلك فإن عنهم، ذلك منهم أخذا املؤمنون فاستعملها والسخرية، السب مبعىن لليهود كلمة كانت

قتادة، عن روي مما ذلك يكون أن جائز ولكنه. وسلم عليه هللا صلى نبيهم خطاب ويف بينهم يستعملونه مث معناه، يعرفون ال كالما الشرك أهل: العرب عند وهي سب، اليهود عند هي العريب، اللسان بغري اليهود كالم من كلمة وافقت العرب، كالم من مفهومة صحيحة كلمة كانت أهنا

يف معناها خالف منهم معناها وأن وسلم، عليه هللا صلى للنيب ذلك قيلهم يف اليهود معىن ثناؤه جل هللا فعلم. عين لتفهم وفرغه مسعك أرعين خياطب أن فيه، املؤمنني معىن غري ذلك يف معناه كان من جيرتئ لئال وسلم، عليه هللا صلى للنيب قيلها عن املؤمنني وجل عز هللا فنهى العرب، كالم

أوىل هو فالذي كذلك، ذلك كان وإذ. احلجة به تقوم الذي الوجه من كذلك، أبنه اخلرب أيت مل أتويل وهذا. به وسلم عليه هللا صلى هللا رسول .غريه دون ابآلية املفهوم الظاهر هو ذلك كان إذ وصفنا، ما اآلية بتأويل

وهذه. واجلهل احلمق وهي" الرعونة"من ،"راعنا"قوال تقولوا ال: مبعىن ابلتنوين،( راعنا تقولوا ال: )يقرؤه كان أنه البصري احلسن عن حكي وقد من احلجة به جاءت ما وخالفها واملتأخرين، املتقدمني قراءة من وخروجها لشذوذها هبا القراءة ألحد جائز فغري خمالفة، املسلمني لقراء قراءة

.املسلمني

(470 /2) شاكر ت البيان جامع= الطربي تفسري

وقبول قوهلم، من واالستماع واملشركني، الكتاب أهل من أعدائهم إىل الركون عن املؤمنني هنى وتعاىل تبارك هللا أن على بينة داللة اآلية هذه ويف وإن واحلسد، الضغن من واملشركون الكتاب أهل هلم يستبطنه ما على إايهم ثناؤه جل إبطالعه منهم، هلم النصيحة وجه على به أيتوهنم مما شيء

.مستبطنون هم ما خالف أبلسنتهم أظهروا7 https://www.dw.com/ur/ حکام جرمن سکتے، رکھ نہیں ‘ابلیس’ نام کا بچے اپنے آپ /a-41131350

«فباعوها فجملوها، الشحوم عليهم حرمت اليهود، هللا لعن: »قال وسلم، عليه هللا صلى النيب أن: (170 /4) البخاري صحيح 8

(331 /2) ماجه ابن سنن على السندي حاشية 9

P a g e | 12

.امسه وتبديل هيئته بتغري حكمه يتغري ال وأنه حمرم إىل هبا يتوصل حيلة كل إبطال هذا ويف

(728: ص) األحكام عمدة شرح العالم تيسري 10

حرم اخلمر، حرم ملا تعاىل هللا فإن احليل، حترمي ، .كان نوع أبي إعانة، أو عمل، أو شراء، أو ببيع، ابخلمر، املعاملة حترمي :احلديث من يستفاد ما كل أن ،.وخمادعة حيلة مثنها، وكلوا وابعوها، أذابوها -الشحوم عليم حرمت ملا -الذين اليهود شابه فقد ابعه ، من.إليه وسيلة هو الذي مثنه

.طريق أبي إليه التوصل يباح ال ألنه حرام، مثنه حمرم (106 /7) البخاري صحيح 11

الرمحن عبد حدثنا الكاليب، قيس بن عطية حدثنا جابر، بن يزيد بن الرمحن عبد حدثنا خالد، بن صدقة حدثنا: عمار بن هشام وقال - 5590 أقوام، أميت من ليكونن: " يقول وسلم عليه هللا صلى النيب مسع: كذبين ما وهللا األشعري، مالك أبو أو عامر أبو حدثين: قال األشعري، غنم بن

ارجع: فيقولون حلاجة - الفقري يعين - أيتيهم هلم، بسارحة عليهم يروح علم، جنب إىل أقوام ولينزلن واملعازف، واخلمر واحلرير، احلر يستحلون " القيامة يوم إىل وخنازير قردة آخرين وميسخ العلم، ويضع هللا، فيبيتهم غدا، إلينا

اجلبل، رأس هو أو جبل( علم) اللهو، آالت( املعازف) الزان، يستحلون أهنم واملعىن احلرح وأصله الفرج( احلر) ش ] [البغا مصطفى تعليق] خلقتهم، يغري( ميسخ) رؤوسهم، على ويوقعه اجلبل يدك( العلم يضع) الليل، يف يهلكهم( هللا فيبيتهم) بغنم،( بسارحة) راعيهم، أي( عليهم يروح) [ونفوسهم أخالقهم تبدل وهو اجملاز وحيتمل الزمان آخر يف ويقع احلقيقة على هذا يكون أن حيتمل( وخنازير قردة)

(1123 /2) ماجه ابن سنن 12

يسموهنا اخلمر، أميت من طائفة فيها، تشرب حىت واألايم، الليايل تذهب ال»: وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قال: قال الباهلي، أمامة أيب عن صحيح[ األلباين حكم.[ ]حكمها بذلك ليبدلوا امسها يبدلون أي( امسها بغري يسموهنا) - ش[ ]الباقي عبد فؤاد حممد شرح]«امسها بغري

(1333 /2) ماجه ابن سنن

رءوسهم على يعزف امسها، بغري يسموهنا اخلمر، أميت من انس ليشربن»: وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قال: قال األشعري، مالك أيب عن «واخلنازير القردة منهم وجيعل األرض، هبم هللا خيسف واملغنيات، ابملعازف،

.[ يضرب مما وغريها الدفوف وهي ابملعازف اللعب العزف النهاية يف( ابملعازف رؤوسهم على يعزف) - ش[ ]الباقي عبد فؤاد حممد شرح] صحيح[ األلباين حكم] المرام ، غایة(287 /3) للسجستاني داود أبي ، سنن (9 /3) الحاكم ، مستدرك (69 /1) للنیسابوري مسلم صحیح (13)

(202: ص) والحرام الحالل أحادیث تخریج في

(223 /4( )احملتار رد) عابدين ابن وحاشية املختار الدر 14

اخلرب أو اآلية تكن مل إذا نصه ما ابيزيدخان بن سليم السلطان علماء عظماء من جليب حسام الشهري الفاضل رسالة عن العني نور يف نقل مث أو الصحابة إمجاع يكن ومل كان أو اجلميع إمجاع اإلمجاع يكن مل أو شبهة فيه لكن قطعيا كان أو متواترا، اخلرب يكن مل أو الداللة قطعي املتواتر

سكوتيا إمجاعا كان لكن قطعيا كان أو التواتر بطريق يثبت مل أبن قطعيا يكن ومل الصحابة مجيع إمجاع كان أو الصحابة مجيع إمجاع يكن ومل كان حىت فروعه استخراج يف ينفعك فإنه األصل هذا فاحفظ األصول كتب يف نظر ملن ذلك يظهر كفرا اجلحود يكون ال الصور هذه من كل ففي

فإن حالال احلرام اعتقد من أن واألصل البحر يف[ تنبيه. ]اهـ. آخر موضع يف يلزم وال كذا، موضع يف الكفر يلزم إنه قيل، ما صحة منه تعرف احلرام بني يفرق فال اجلاهل أما العامل يف التفصيل وقيل فال وإال كفر، قطعيا دليله كان فإن لعينه كان وإن يكفر ال الغري كمال لغريه حراما كان فيه ومتامه حبرام ليس اخلمر قال إذا فيكفر فال وإال به كفر قطعيا كان ما أن حقه يف الفرق وإمنا ولغريه لعينه (88 /2) األحكام غرر شرح احلكام درر 15

ظرف وهو( والنقري) ابلزفت املطلي الظرف وهو( واملزفت) اخلضراء اجلرة وهو( واخلتم) القرع وهو( الدابء يف) النبيذ اختاذ حل أي( واالنتباذ) إما الظروف هذه استعمال - وسلم عليه هللا صلى - النيب حرم حرمت فلما ابخلمر خمتصة كانت الظروف هذه فإن املنقور اخلشب من يكون

P a g e | 13

حترمي ابتداء يف يبالغ وأيضا استعماهلا - وسلم عليه هللا صلى - النيب أابح مدة مضى فلما اخلمر أثر فيها ألن وإما اخلمر بشرب تشبها فيه ألن التشديد يزول األمر واستقر تركوه فإذا مرة الناس ليرتكه ويشدد شيء

حرام ابحلرام التشبه ( :372 /2) اهلداية شرح العناية حرام ابحلرام التشبه ( :100 /4) اهلداية شرح البناية

حرام ابحلرام التشبه ( :678: ص) اإليضاح نور شرح الفالح مراقي على الطحطاوي حاشية حرام ابحلرام التشبه ( :173 /1) الكتاب شرح يف اللباب (117 /5) الشرائع ترتيب يف الصنائع بدائع الصالة، كتاب يف عرف الذي االختالف على فيها يتشرب الذي اجلديد اخلزف إال غسلت إذا منها الشرب فيباح احملرمة األشربة ظروف( )وأما

فإن «ظرف كل يف فاشربوا أال واملزفت، واحلنتم الدابء يف الشرب عن هنيتكم كنت إين» - والسالم الصالة عليه - النيب قول فيه واألصل حترمه وال شيئا حتل ال الظروف