54

编辑 易 安 luhuifang911@163.com 时文

淘到一本笑话□　郁　土

午休，去中山公园散步，在华阳路转角处旧书摊见《日本笑话选》（川崎大治

编，王汉山译，安徽文艺社1984年12月出版），索价2元，而身上只带了张百元大

钞，少不得去对面的超市买13.8元一盒的摩卡咖啡，再用零钱将此书买下，这已是

第二次干这种事了，上次是两本3元的旧书，为付书款不得不买此咖啡一盒，也可

视为一个笑话了。到得公园，拣一僻静处坐定，迫不及待地翻开此书读了起来，头

顶上，米粒般大小的树英簌簌落下，花香扑鼻，不知不觉近一个小时过去了，书也

读了大半，当晚就将其读毕。

从《序言》可知，此书于1968年在日本初版，收录的却是日本江户时代

（1603～1867）的笑话，相当于我国明末到清朝同治年间。我国的笑话书也读过

几本，像《笑府》《笑林广记》《明清笑话四种》等。此书中有8篇即脱胎于我国古

代的笑话，像《我不见了》，就是从明代赵南星《笑赞》里的《和尚》而来。虽说如

此，但东瀛列岛上所产生的这些笑话，毕竟还有其独特的韵味在。比起我国古代

的笑话，嘲笑身体有缺陷如聋哑、近视等一则也没有；且这些笑话大多带了一丝

温情。

如《再敲就放心了》，讲的是两名老人在凉亭里下棋，一名佩带大刀的浪人

观棋而语，一名老人实在忍不住了，在他头上敲了一下，浪人二话不说就离开了。

老人担心惹了祸：

两个老人正在议论之间，刚才那个浪人又回来了。老人们抬头一看，只见他头

上戴了一顶铁盔。

作者由购书之

笑话引入正题，以

中日笑话之 对比

展开叙 述。收 放

有度的对比，来自

作者充沛的阅读

视野，独立的精神

思考和情感意趣；

而由对比所揭示

的中日笑话之本质

区别，使文章在社

会性的层面上，显

示出道德的伦理

价值。愿我们的笑

话也能多一点温

情！

乐　惠

人的爱好，艺术也有艺术的规律。艺术精品自会价值连城，但艺术家的成长需要

一个纯粹的环境，远离金钱与权力的腐蚀。如果说，领导干部收受雅贿是公权力

的越界和错位，那么名人把艺术当做一场金钱游戏，同样是资本的张狂，对艺术

的污染。权力的侵害是有形的，金钱的腐蚀是无形的，为了捍卫艺术的纯粹，二

者都应拒之门外。

所不同者，官员的行为自有国家法典约束，但是名人的消费却属个人权利。

当商业性的鼓噪和自娱替代了审美性的认知和享受，艺术品本身的价值就难免被

“资本万能”的价值观侵蚀。这并不是要否认“资本”的力量，而是需要掌控资本

的人具有起码的边界意识。

财富与名气从来都是有时而尽，唯有艺术的内在价值，能够抵挡岁月的冲

刷，具有永恒的魅力。桃花源里自有无限风光，却要远离尘嚣才能领略到。

（选自《环球人物》，有删节）

推荐人语