宣牧專欄發行人：林永基

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1999年元月創刊

193第 期 2015年1月第 4 版 真 光 通 訊 2015年1月

時代愈往前推移，科技愈進步，人的生活機能也因此大大的改善，可是倫理道德觀念卻越來越薄弱，幾近於快要破產的地步。加上媒體喜歡報導一些煽情的八卦小道消息，投合大眾窺探人隱私的心理，大肆渲染，違背道德，毀人家庭，蔚為風尚，淪為社會負面教育的罪魁禍首，也成為魔鬼利用的工具。

重富輕貧的觀念深植人心，媒體的報導也聚焦在「財團」、「富二代」的身上，以致妄想一夕致富的人，比比皆是，導致許多人盲目追求財富，各種賭博性的「彩券」也應運而生，更有些人鋌而走險，利用職務之便，用不法的手段取得不義之財，完全摒棄「白手起家」、「勤勞踏實」的傳統美德。保羅說：「那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅，和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡之中。」（提前六9）所以基督徒應該遠離世俗的迷惑，敬虔守道，從世界當中分別出來。

一、魔鬼的手段是漸進的，使人疏於防備

社會上暗藏許多與信仰相違背的習俗，包圍在我們的身邊，漸漸侵蝕我們對道理的堅持，為了迎合眾人的心意，選擇與世俗潮流妥協，真理的根基受到挑戰，這種情況就像「冷水煮青蛙」一樣，剛開始似若平安無事，慢慢瓦解你的心防，等到愈陷愈深，魔鬼最後一擊成功，我們便在信仰上站立不住了。

1.晨操學太極拳、瑜珈、元極舞、外丹功等：許多信徒重視健身，一大早便到公園做運動，看到一個一個團體隨著音樂在比動作，想說這種練氣功也是健身，便加入學習行列，一方面還可以多認識一些朋友，真是一舉兩得。但是有沒有深入去了解，這些氣功或體操的動作多少都牽涉到某些宗教膜拜的儀式或冥想，才能達到更深一層的境界，收到運氣健身的效果。如果是這樣，就超越了信仰的界線了，可不慎歟？（可參閱本會教牧處出版的「文化與信仰」一書，瑜珈與武術、氣功兩篇文章）

2. 手戴平安珠：氣功講究氣的駕馭，因此發展出人的身上都有磁場的說法，若戴上具有磁性的珠子，可以對身體有益。不是因為它叫平安珠，我們戴著就可得平安，問題出在這種珠子與念珠沒有太大的區別，信徒戴出去，會被誤以為是佛教徒，與我們基督徒的身分有違。「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處。」（提前四8）保羅勉勵我們：敬虔度日，以自己的身子榮耀神，才是信徒的本分；若被誤認為佛教徒，就無法榮耀神了。平時伸展身體、拉拉筋、快步行走就已經可以達到運動健身的效果了。

3. 受星座運勢說法的擺布：每天打開電視看新聞報導時，同時映入眼簾的，就是底下的走馬燈，發布今天12星座的運勢。信心堅定的人不會去信這一套，但年輕一代，同學都普遍在流傳：你是甚麼星座，你的個性如何，你要找甚麼星座的另一半才會幸福，你本月的運勢如何，你的貴人會出現在哪個方位……講來如數家珍，朗朗上口，不相信都很難。本會青年生活在這種環境，耳濡目染，若不加以導正，可能也會受到影響，而去相信。因此，宗教教育的老師們，一定要向自己的學生講解清楚，從世俗潮流中分別出來，尤其千萬不可因好奇而沾染塔羅牌（算命用），免得受邪靈的迷惑。

二、假藉文化名義的包裝，融入生活中，使人視為正常

1.目前許多文化活動或音樂會，海報都寫成「文化祭」、「音樂祭」之類的字眼，學日本迎神祭典的用法，表示會很熱鬧。本會信徒未加思考，在臉書（FB）上邀約同學參加，也同樣用這種稱呼，實在很不妥。同樣的，本會並未舉辦「聖誕節」慶祝活動，因為明顯與真理牴觸，信徒不應參加，也不要隨俗寄「聖誕卡」，而要以新年賀卡代替。

2.當有同學生病住院，在班上往往都會熱心發起摺紙鶴的舉動，要祈願這位同學趕快好起來，孩子若不參與，會被認為沒有同學愛而受排擠。但因為已有祝禱的含意，本會信徒就不適合參與，可以教導孩子用寫卡片的方式來表達關心。

3.在運動會時，可能全班要表演跳「保庇舞」；趣味競賽時用「擲茭」來測試自己的手氣。國中時期舉辦的露營活動，營火會的節目有拜火的動作，這些參雜濃厚的宗教色彩，當家長的要直接向導師反映：我們是基督徒，不適合參加。

4.升學考試之前，學校為拼升學率，會要求學生影印准考證，收集起來放在廟裡，壓在香爐底下；或是集合考生在禮堂接受所謂「高僧的灌頂」，很多不可思議的作法都出籠了，務必教導青年為真道打美好的仗。

5.許多教師於寒暑假，參加佛教團體「福智文教基金會」所舉辦的教師研習營後，便在自己班級推行「禪坐靜修」，要同學安靜兩三分鐘，心口合一、唸唸有詞，因此家長要善用連絡簿，在首頁就要表明立場，一般來說，導師知道孩子是基督徒後，會尊重個人的信仰。（陳光照長老）下期待續

事奉心得分享之一

個人覺得來總會上班最棒的事情是可以隨時去禱告，會堂、禱告墊總

是默默地等著我們，這是外面的工作場所沒有的。只要不影響工作進度，

抽個時間去禱告是很方便的事。文字工作是自己的興趣，又恰巧在文宣處

必須大量閱讀作者的來稿，日復一日，無形中覺得自己的信仰藉著作者的

分享而有所長進。

之二

每日早禱會是一天的開始，也是大家例行的聚會。記得我剛考上辦事

員，要來上班，姊姊向我恭喜，並提醒我說，來總會上班是世界上最有價

值的工作，希望我好好把握。十多年了，這一句話時常浮現在腦海裡，一

想到，內心總是很感動。其實生活或工作總會有一成不變的時候，但是藉

著一句話、一節經文或是一篇講道，都有可能讓我們重新得力。

之三

幾乎每個月都會接聽或收到慕道者要索閱雜誌的信息，以往都是留下

資料後按月寄送。這個月開始嘗試簡單對談，並在寄送的雜誌內附上從網

路列印他們住家附近教會的地址與電話資料、教會網站、喜信網站及分享

自己信主的小小心得與經歷，期待他們有一天會派上用場。

之四

「每早晨都是新的」，感謝主保守眷顧，上下班能在分秒必爭的時間

河平安穿梭，是最大的感謝。

周遭趕路的人和我有所不同，我往神的殿歡喜快樂，做文宣福音工

作，這份平安恩典時常感念著。工作開始能安靜坐在會堂中，讀經、禱

告、安靜心靈，喜歡與神美好的交通，並不因日子久了而懈怠，日日更新

自己，更珍惜且努力地做好職分。

期望自己在服事團隊中，盡心盡力，求主賞賜智慧，在愛中團契建立

自己。

之五

感謝主，每一期雜誌和單行本印製完成，是文宣夥伴們互相支援，環

節緊扣而成。聖靈月刊內容廣而深，配合文章尋找合適繪者，常在危機時

刻，及時出現繪者，答應如期交稿的邀約。每一期都是如此，想到這些點

滴，神居中的帶領，每位受邀的同靈，是秉著愛主的心，才能成就《聖

靈》月刊的豐富，如神恩典豐沛一般。

繪圖者常在半夜時交稿，他們下班後畫圖，白天繼續如常工作，讓我

著實感動，感謝主，有這麼一群愛主的人，為教會文宣工作盡心盡力，願

主紀念他們。

「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心…，在這一切之外，要存著愛心……，又要叫基督的平安（和平）在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體……。」(西三12~15)

茲見證故曾阿端老姐妹蒙主選召成為全家第一顆信仰種子，一生虔誠作主門徒，熱心愛主愛人，成就了主美好旨意，最終帶領全家歸主進入恩典門，並於民國六十八年，蒙主恩召，享年九十二高齡，平靜安穩榮歸主懷。

曾老姐妹出生於清朝封建時代（民國前廿四年），個性良善待人隨和，自小住在富崗龍潭地區，隨年紀漸長，漸漸意識到傳統信仰中諸多繁瑣禮俗的不便及錯誤，並長年有病纏身，雖虔誠求神拜佛仍無法得著醫治及平安，一心追尋能得到真實的平安，並珍貴的信仰寄託。

適逢同鄉中有一稱＂阿典婆＂的鄉親，是長老教會的信徒，到處行醫以賣＂藥包＂為主要工作，她積極向曾老姐妹傳福音，分享基督教信仰的美好，並且很奇妙地，從未邀請她到村莊中的長老教會聚會，反倒主動告訴她，在台北地區杭州南路上有看到一間基督教會，招牌上宣稱是＂真＂的教會（即本會的台北教會），希望有機會能一同到此教會看看，聽聽道理。

後來主親自成就了這項美事，自曾老姐妹與阿典婆到台北教會聚會，明白真道後，約於民國四十四年在台北教會接受大水洗禮，歸入主名下，兩位返鄉後亦成為當時中壢地區早期的信徒。曾老姐妹相信真道，故不畏鄉里責難及詛咒，在受洗後便將家中偶像，奉主聖名以工具自行除去，也因著這份單純無畏的信心，為家裡帶來真實的平安並為自己帶來身體的健康；而阿典婆亦感念主救贖大恩，便提供自宅作為聚會所，因此成為當時中壢地區集會敬拜神的早期聚點。

惟曾老姐妹信主後，家裡僅有自己是基督徒，為真理的緣故，在日常生活中常有諸多要分別並持守聖潔的事項，舉凡逢年過節的禮俗活動或平常的用餐，都要獨自勇敢面對，在用餐之際，她不另要求家人額外準備，只在未祭拜前就先盛飯，僅配蔭瓜來果腹充飢。為此常受到仍在傳統信仰的家人，尤其是自己的小媳婦的不解與責難；雖是如此，但曾老姐妹早已明

白，因著主的救贖，主的兒女在世必要存著為主多受苦難的心志，要常受操練與試探，雖心中不免難過，但也不曾因自己是家中長輩而加以要求責備，反倒時時以主的慈愛及憐憫，存平靜安穩的心，扮演和平的使者，逆來順受，並俟小媳婦未在同一處時，才向孫子輩提醒，當明白正確的真信仰，不要效法其母親（即曾老姐妹的小媳婦）錯誤的信仰認知：「飯不給能吃的，反倒給那不能吃的，這是不對的」！因著阿嬤和平、美好的靈性表現及真理的訓勉，在她的孫子們心中便種下了福音的種子，在主親自動工下，因而漸漸發芽增長，大孫女於民國四十六年受洗，而其他孫子女亦相繼受洗歸入主恩門，惟僅剩下小兒子、小媳婦及小孫女仍未受洗。

曾老姐妹的小媳婦雖長期堅守傳統信仰，亦曾向孫女說：「絕不與阿嬤走同一條信仰的路」，但曾老姐妹卻不灰心，仍然常在禱告中為尚未信主的家人代求，祈求主能施恩揀選如同揀選她與其他家人一樣！也因此，主的恩惠臨到，奇妙地帶領她的家人，特別是她小媳婦。一次為著孫子（即小媳婦的兒子）要入伍服役，小媳婦因擔心但又不知如何才能得到幫助，此時因著孫女的建議，並看見其婆婆（即曾老姐妹）在信仰上的蒙福，便鼓起勇氣，願意一起透過禱告向神祈求；神看人的內心，奇妙地在禱告中，竟賞賜寶貴聖靈予，並改變她那石心成為肉心，後來原本硬心的小媳婦，因著體會到神的恩眷決心放棄原本錯誤的信仰，到教會聽道理，並最後與其小女兒陳玉雲姐妹一同於三重教會受洗，並帶領先生棄假歸真，受浸成為主兒女，終於全家信主得主救恩。

曾老姐妹為報答主大恩，曾在三重教會擔任教會管理員數年，熱心事主，愛主愛人，一生中每日聚會，虔誠禱告，以單純的信心交託主帶領從未間斷。惟隨著年齡漸長，於民國六十八年時某一安息日，因已生病一週，故媳婦建議她在家休息靜養；當日中午前曾老姐妹便起床，自行沐浴更衣，穿上自己喜歡的衣服再躺於床上，面帶笑容，似乎在等待何事到來…，之後便漸漸陷入昏迷，直到家人通知就醫，於救護車未達之前，約晚間七時，蒙主召回，非常平靜安穩安息主懷，享年九十二高齡。

感謝主！原來～「……使人和平的（平安），是用和平（平安）所栽種的義果。」（雅三18）

曾阿端老姐妹見證

事奉心得分享

2014年7月31日，高雄發生嚴重的氣爆事件，造成32人死亡、480人受傷。如經上云：「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們」（帖前五3）。回憶當時，眾人放鬆心神，正準備就寢，突然巨大的爆炸聲響從地裡發出，頓時天搖地動，火花四處，煙霧瀰漫，烈焰衝天，人們在睡夢中被驚醒。市區許多道路被強大的氣爆炸開，柏油路面有如炸彈空襲後所留下的溝痕。多名在爆炸現場執勤的警義消，首當其衝。有多部準備到現場救援的消防車墜入到炸毀塌陷的壕溝裡。許多民眾因躲避不及，連人帶車遭氣爆，甚至被拋至四樓頂。市民彷彿經歷了世界末日般，驚恐萬分，不知該往哪逃。

但感謝主，在災難氣爆中，三多教會的信徒，因蒙主的憐憫保守，皆能安然無恙。深深體會詩篇所云：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道衪的美善；投靠衪的人有福了！」（詩卅四8），耶和華的眼目，看顧敬畏衪的人和仰望衪慈愛的人（詩卅三18），衪的使者，在敬畏衪的人四圍安營搭救他們（詩三十四7），救他們的命脫離死亡（詩卅三19）。在此茲將所知所見主奇妙的大能見證分享，以榮耀主聖名。

氣爆當天，正好三多教會舉行連續三天的福音事工講習會，邀請宣道處翁正晃傳道協助。當晚，教會款待傳道到三多教會黃姊妹的「侯家料理」用餐，餐廳位於武昌路與凱旋路口。和往常一樣，下班時間車水馬龍，來往車多，路口常會塞車。用完餐後，便回教會，接著準備晚上聚會。沒想到幾小時後，在寂靜的午夜時分，竟發生大氣爆，造成許多傷亡。若是氣爆提前幾個小時發生，恐怕造成難於想像的慘重傷亡。

當晚8點左右，附近居民嗅到濃烈臭味，疑似瓦斯外漏，隨即報案。消防局獲報派人趕到現場，發現凱旋三路和二聖一路口的水溝冒白煙（氣爆引爆點），研判可燃氣體外洩，立刻

封鎖現場，並管制交通。至9點半，氣體外洩範圍逐漸擴大。約十點15分，消防人員已在各路口管制，並疏導民眾趕快離開，隨時可能發生狀況。在十一點多，黃姊妹「侯家料理」已打烊，侯先生將店關好準備回家，當他越過凱旋路，走近住家巷口時，已有警消人員在管制，是他所認識的小隊長（後來在氣爆中殉職）。按平時習慣，遇到認識的警務人員，都會特別停下來聊天寒暄關心，好建立警民關係。但是，當天他卻沒有特別停留，只打個招呼後便回家。沒想到，才到家沒多久，就發生大氣爆，巷口執勤的小隊長因氣爆而當場殉職。事發後回想，是主的憐憫保守，救他的命脫離死亡。

當氣爆發生時所造成的強大震波，而受損最為嚴重的三多路、凱旋路及一心路三條主要路段，不但柏油路面整個炸開、塌陷深達兩公尺，還有兩旁許多房屋嚴重損毀，停在路旁的車子受損，甚至報廢。但很奇妙，位於氣爆路上的信徒，雖然人受到氣爆震波所帶來的震撼和短暫驚嚇，但藉禱告靠主交託，皆能平安無礙，而住家也沒有遭受嚴重破損。位於嚴重災區的侯家餐廳，蒙主特別保守，在強大的氣爆震波中，諸多瓷器碗盤竟都完好，一個也沒掉落而損壞。

災後，因道路受損封閉，商家餐廳生意嚴重受影響，甚至關門。三多教會同靈見黃姊妹所經營餐廳一落千丈，門可羅雀，弟兄姊妹主動發起「愛心餐」關懷，充份展現主內一家，彼此相愛的精神，同時也獲得南區許多教會的支持紛紛響應，甚至連附近的社區民眾得知後亦跟進，誠如箴言所云：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」（箴十七17），讓未信主的老闆和員工深深感受到了耶穌基督的愛。（黃智明傳道）

當今世俗潮流對信仰的衝擊（上）

高雄氣爆

當今世俗潮流對信仰的衝擊（上）

2015年1月 真 光 通 訊 第 3 版第 2 版 真 光 通 訊 2015 年1月

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感謝您，折翼天使！ 志工特殊訓練課後心得

神學院中區週間集體實習──如火挑旺！ 大

小

報11月21日上午十點鐘集合出發，前往第一

站伸港教會。蕭順從傳道與弟兄姊妹早已準備好迎接大伙兒的到來。用完餐後，由蕭傳道作介紹，伸港這地方以前稱為水尾，風很大，故有”水尾風頭”一說。在十多年前，附近都還是墳地，東北季風又大，若是晚間自己一個人在傳道房裡，總有股”繪聲繪影”的感受，想必這樣的環境也練就了傳道工人禱告與交託的工夫吧！

蕭傳道也說，伸港教會沒有管理員，每周五聚完會後，弟兄姊妹會自動自發地認領環境區域並清掃乾淨，這樣的精神很值得學習與效法！另外教會也組成志工團，在固定的時間作社區服務，基督教提倡要把愛傳出去，多多作社會關懷，讓外邦人對我們教會有好印象，於傳福音的事工應該有加分的效果。

接下來到草港教會，由黃聖吉弟兄簡介教會沿革，早期教會信徒信心很單純，誰的家庭不平安，就一起相約到那一家禱告，而主的平安與福氣也隨著我們的信心而臨到。反觀今日，健保卡取代了禱告，在盡人事聽天命與努力禱告求神幫助的弔詭中，或許也可以好好省思一番！

傍晚時分，來到崙尾教會，富麗堂皇的會堂著實讓我有點驚訝！放置好行李，在會堂禱告後，我們就往頂樓參觀。夕陽正西沈，晚霞映照於海上的天空，真是美麗極了！海風徐來，望著會堂後方荒蕪已久的安老院，心中不免有些惆悵。或許每個人、每個單位、機構都有階段性任務。不過重要的是，當神需要我們的時候，我們是否甘心樂意並獻上自己為神所用；而當任務完成時，神的旨意是要讓我們休息或轉換跑道時，自己是否能放得下已經熟悉的工作環境或職位—拿得起，不容易；放得下，更是不簡單！

晚間的聯誼聚會，張傳道以帖撒羅尼迦前書第一章的內容，勉勵我們當學習帖撒羅尼迦教會在信心、愛心、盼望上下工夫，讓神的工人得安慰，也能在外邦人當中彰顯神的榮耀來。今天不論外在環境變得多複雜，真教會依然要把純正的信仰傳承下去。

22日安息日，很榮幸地和二年級智元學長、四年級寶華學長到鹿和教會守安息日。上午由智元學長主領”因信得救的喇合”，強調要以古聖徒單純的信心為榜樣，才能領受從上

頭來的福氣；下午寶華學長以”信仰的傳承”為題目，勉勵大家在這越來越複雜多元的環境中，重視兒女的宗教教育，免得兒女的信仰在這時代的洪流中被沖沒。

22日傍晚一行人來到塭仔教會，在享用豐盛的晚餐後，聚集於會堂聆聽陳恆道長老主講的早期聖工見聞，以早期的佈道會情形、傳福音、聚會與禱告的精神、與早期工人的工作精神和大家分享。真教會初期在塭仔的佈道會，由信徒敲鑼打鼓告知村民。參加的弟兄姊妹或慕道朋友有許多人受聖靈並見異象。初期教會信徒的聚會精神很好，為了參加聚會走了四十分鐘到一個小時的路途也不覺辛苦，值得現今的信徒好好地反思。

23日上午，則由塭仔教會黃仁正執事分享本會早期在十五張犂、線西、塭仔聖工發展的情形與黃以利沙長老一生事奉主的過程。塭仔教會在民國四十七年與五十七年有二次聖靈大降，分別有109人與139人受聖靈。想必當時信徒的信心必定受到很大的振興。當今這個時代，根據教牧處總計，近年來全台受洗、得聖靈的人數都有衰退的現象。或許我們也該好好反省一下，為何聖靈的工作不像早期那麼活躍！求主耶穌施恩眷顧保守，讓我們再如火挑旺起來！

此次實習的最後一站清水教會。我也和胡清水同學開個玩笑說：「你叫胡清水，畢業後有機會來駐牧清水教會啦！」神學院新生命詩班準備了三首詩歌，在會堂裡獻唱給主並在場的弟兄姊妹。在王俊忠傳道簡單介紹後，我們一起享用點心，並與清水教會的同靈交通。祈求主加添大家的心力，讓全體教會的事工能更廣、更深、更高以榮神益人！（神學生顏永光）

真耶穌教會在社會服務的觸角越來越廣，專業度也越來越深了。神的大愛不只限定於真耶穌教會的信徒才可享受，神的聖工也不能只限於做在真耶穌教會會堂內。所以我來參加了，由利河伯社會福利基金會舉辦的志願服務人員特殊訓練。於2014年11月29-30日在台灣總會舉開，有來自全省各教會，年輕的高中生到退休人員，計五十一人全程參加。

跟你一樣，我也當過多年志工、義工；跟你一樣，我也多方多時為社會服務付出心力過。但，我真的是「資深」志工了嗎？在付出物質關懷與言語關懷時，我們是否注意到會不會無意間造成被服務者的心靈傷害？在肢體行動攙扶時無形間造成對方肌肉拉損傷？而被關懷者不會說，不能說的情況下，我們卻一直以為自己幫助了他。所以，參加志工專門培訓是必須的！在協助技巧上、在行政流程上、在服務認知上，在心靈陪伴上多深度了解，可以減少不當觸及服務對象的肢體及精神上的傷損。

第一堂謝宏惠老師溝通技巧的課，請大家先來測驗自己的人格。人格測驗跟志工服務有什麼關連呢？有關聯的，我們的人格特質屬於哪一種特性，我們的服務態度就會偏向某種特性；而不同的人格特質會造就不同情緒，這也影響我們在服務中出現的情緒。再者，不同特質的人會出現不同疾病，我們可以更了解自己容易出毛病的地方，處理好自己身心靈健康，在做社會服務時，才能處於最佳狀況。

志工在幫忙社福機構，投入社會服務時，是否覺得自己

的付出是公平的？但，什麼是公平？什麼是公正？什麼是公義？當我們健康人覺得享受一塊蛋糕是美味的，所以很公平的分給每一位一塊蛋糕，跟大家完全一樣的，每個被服務者也有一塊美味蛋糕，這平等吧。可是肢障者、視障者、心障者、學障者、90歲臥床老人……他們真能同樣無障礙的享受這塊蛋糕嗎？同樣給一塊蛋糕也許是”平等”，但是沒有給符合當事人需求的東西，就失去了公平的意義。不是我們覺得好的，有益的，喜歡的，對被服務者就是好處，就是必需品。

在服務遭遇不幸及困難的人時，請帶著同理心及感恩的心。這些身處困難的人給我們機會付出，給我們機會做志工。我們是雙翼的天使，他們是折翼的天使為要成就你，付出志工者的愛心，並修練生命功課的機會。

感謝您，折翼的天使！你比我們辛苦。（何曉靈姊妹）

一場「福茶」全體動員一如往常接受邀請回故鄉的教會參加2014年9月21日「福

音茶會」，原以為是長青團契主辦，可能都是老人家或是少部份人的事情！車一入停車場，早已有安排接待的人負責主持「泡枱」（泡茶迎接），會客室也坐了五、六位長輩，有序而安靜。此時一對老夫婦攜手同行，他挽著她的手，漫步進到教會，直到身影被圍牆邊的樹蔭融合而不見，只是和顏悅色與佈滿臉上的皺紋相映著，透露了喜樂和滿足，他小心翼翼地護著她：「垂暮雖近黃昏，心底仍透清馨」叫人好不羨慕，老伴！老伴！老來相伴！真好；轉頭向妻子示意……內人會心的點頭微笑！這是價值，詳和的真愛；「更新自己」不會受年齡、身分、地位影響，雖年長不適宜像年輕人的活潑、創意，但不矯情，猶如大衛說的：「人對我說往耶和華的殿去，我心就歡喜。」

「傳福音」在真耶穌教會可說是全民大事，看似只好像長青團契的活動，但其實是整個教會幾乎總動員了，熟悉地步往後面廚房，炊事組的姊妹們高高興興的準備中餐，也算是「特色」之一了，雖然她們的角色宛如馬大忙碌於灶火、煎鍋之間，等一會兒的福音信息與見證分享，大概她們都聽不到，但為這場活動，「樂意的服事」是極美的身影隱於一角，親切的一句：「哈利路亞……你回來了！。」好感動、好溫馨呀！

親是故鄉人，思是故鄉土，「她」是我的母會—西門教會，時間一刻刻接近，詩班成員各個穿戴整齊加上一致的班服，一眼就認出曾經同工夥伴們必然獻唱最美的歌聲給主、給來賓、給會眾；司琴也到了，指揮也隨後緩緩地走向二樓會堂。二樓仍安排有接待人員，領著來參加的慕道朋友趨前選定適宜的座位，聖經、讚美詩也隨手遞上；司琴早已彈奏優美的旋律，整個會堂滿了屬靈的氛圍，莊重、平和，有點肅穆的敬意油然而生。

契長也在黑板上謄寫整場茶會的程序，與在樓下分送的傳單用儀節表相呼應著：「福音報給你知」，是本場主題，耶穌基督乃降世為人的「神子」，兩千年前道成肉身，為完成救贖的計劃，親自來到這世界，帶著肉體，經歷了肉體的軟弱、操練、盡了人的責任、通過撒但引誘，在勇於承擔與必須面對苦難中，祂全沒有犯罪（未曾講過一句壞話、未曾做過一件壞事），卻生在「馬槽」（表卑微），死在十架（代替死），只為了拯救在「罪」中享樂還不自知的人們？信耶穌即得救恩，只要信祂接受赦罪的洗禮，有聖靈來見證，靈魂的罪擔就被一筆勾銷，如此福音、大好信息，不報給人知，我們有禍，若去傳我們就能得主稱讚、享榮耀，豈可不謹慎視之。

時間一到，帶動唱的領詩姊妹以短詩歌教唱，除熟稔內容：「主的愛高過天、深入地，寬廣過宇宙，數不完、唱不盡」，又唱遊加動作比劃，讓整場氣氛活絡，會眾們全都活潑

了起來。隨後執事上台帶領所有參加的人作會前悟性禱告，滿懷感謝地將這場福音茶會交託在主的手中：「親愛耶穌帶著愛來到世界，讓因罪的束縛之人們，可藉主的愛回到天父身邊，恢復神兒女的身分，人生不再飄流、失望，不再只有今生的磨難，生活因有主愛的盼望亮光與期待，都在聖靈的感動中，充滿喜樂的心而能不住的讚美神的榮耀，祈求主的靈與我們同在，開我們的心門……」。

詩班在禱告結束阿們前，已站定就位，獻唱發自內心的頌揚；吾輩何德何能，若不因主大恩大愛接納、揀選，生命可謂比「蟲」都不如，且將來還要死在罪惡患難之中，靈魂的知覺只有擺度在黑暗的陰間地獄，無奈接受永遠的刑罰，永遠停留在黑暗之中踱步、捶胸，因始祖亞當所犯的罪，影響至極至深，絕非「行善」、「做功德」可以自行贖回，乃需藉由耶穌基督的寶血才能洗淨、除污、「無罪代替有罪」，故傳揚主的愛是我們的責任，更是恩典。

接下來幾則見證與簡短的福音信息，世人必須「知罪、認罪、悔罪」，願來到主前求赦罪者，方可無需付出任何代價的「蒙恩、赦罪、得榮、進天國……」只需相信祂。中場休息，全體信徒都動起來，在剛才的60分鐘裏，暫停吸收，回顧回想一下，喝口茶、潤潤喉、談談感受、聊聊聽過以後的迴響和反應。

約15分鐘後，再度就坐定位，再按安排的姊妹見證母親蒙受主恩的過程，隨著事先準備的投影片、相關資料，以簡報的方式來講述主奇妙的愛，豐盛的恩。的確人至終都要面臨「死亡」，只是若蒙主保留，可以多陪陪家人，再同心喜悅的相處於救恩之中，就算將來一樣必走那人生「終路」，豈不也因有所準備，而不在突然的變故中，難以承受那分離的「痛」；及早作好準備，將生命及早交託主前，領著榮耀的盼望，歡歡喜喜的接受主安排的「大限」來到，而不覺驚慌失措、悲傷不已。會後結論，再將主的尊貴榮耀、人的卑微無助、宇宙之大、生命之脆弱再作比對，蒙恩者自當福樂滿盈，在濁世之中成「光明之子」，得以榮耀主名。

體驗神、祈求靈恩，是必要的宣講，未曾接觸過的人，心生好奇，若佇立觀察無妨，那些已來過或未信家屬，都樂於跪在主前，祈求天父賜下聖靈來體驗神存在的真實，對照寶貴的真理與那扳不倒的價值。結束聚會，一同享用愛餐，同喜樂的服事，同心的共承「福音茶會」的傳達基督愛的真意，並與人一同得「福音好處」，看似長青團契主辦，其實已動員整個教會同靈，值得推動，若各團契把屬性不同、交情不同的「朋友」皆領至主前共沐恩冕，得主稱讚，何不各股、各班、各團契都來計劃辦理，教會更熱鬧、更聚焦。（茁石）

1月5日˙編審會

地點：總會

1月6日˙常務負責人會

地點：總會

1月11日˙聖樂研習營籌備會

地點：總會

1月16日˙神學系學期結束

1月26~30日˙神訓班社會組

地點：總會

1月27日˙主管工作會報

地點：總會

1月29日~2月1日˙喜信生命體驗營冬令營

地點：員林教會

1月30日~2月5日˙平地區兒教組教員講習會

地點：總會

2月2日˙編審會

地點：總會

2月3日˙常務負責人會 地點：總會

2月5~6日˙大專班學生靈恩會小組長訓練

地點：總會

2月6~13日˙大專班學生靈恩會

地點：總會

2月11~16日˙腓利門書房參展台北國際書展

2月14日˙北區宗教小組會議

地點：雙連教會

2月14~15日˙總會負責人會(審議103年工作報告及決算)

地點：總會

2月24日˙主管工作會報

地點：總會

2月25~26日˙高教小組會議

地點：總會

2月26日˙常務理事會/理事會

地點：總會