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承蒙神恩，教會差派我和婦女部部長李寬心姊妹及副部長張惠萍姊妹，參加由世界華人福音事工聯絡中心舉辦的第三屆世界華人姊妹宣教大會，日期為2009年10月26日至30日，會後有短宣(30-31日)。此次會議的主題是「現今的機會」，在菲律賓呂宋島大雅台的塔爾觀景酒店舉行，共有700多位來自25個地區的華人姊妹參加。

我們要學好中文

由於有過百說英語的新一代華人姊妹參加，所以大會分別以華語和英語同步進行；一方面，這是一個好消息，但另一方面，華人的後代竟然不懂中文，實令人感到唏噓! 她們怎能把福音帶到中國去呢? 盼望移民海外的中國人要珍惜中文，並用心教導下一代學好中文，預備踏上宣教路。我不以福音為恥，這福音是神的大能（羅一16）大會講員超過30位，都是來自世界各地的華人牧者、神學院講師、機構同工或宣教士。分別負責主題研經講道、培靈會講道、專題、工作坊、宣教士見證、座談會等，每天的日程非常豐富，由早上八時半開始聚會，直到晚上九時半才結束。三天早上有香港中華神學院院長李寶珠博士擔任研經會講員，主題為「機會當前，如何把握？」以提摩太後書1-4章為研經核心，教導姊妹們：如何及為何不要以福音為恥、以四種比喻講述作神無愧工人的品格，及以傳講純正的道理為我們最高的使命。

雖然這是耳熟能詳的教導：務要傳福音、活出美好品格、傳講純正道理，但卻是每個教會和領袖必須留意和專心追隨的方向與目標，否則我們就是白佔土地，等候神的審判。

大使命教會

今次會議有60多位女宣教士參加，包

括三位年屆83歲、85歲及87歲的宣教士（見圖片），她們出生及成長於美國，50年代被差派來到菲律賓宣教，屬於第一代華人宣教士。大會特意邀請她們前來並向她們致敬，雖然她們年事已高，但健步如飛，上台分享，給予我們莫大的鼓勵。然而，她們是出生和成長於美國的華人信徒，不是香港人! 大會早晚都有安排宣教士分享，內容豐富，包括福音廣播、聖經翻譯、基層宣教、本地跨文化宣教、原住民事工、穆民宣教、中國大陸植堂與培訓、少年宣教教育、神學教育、訓練及牧養宣教士等。讓我們認識到宣教各方面的配套。福音到港超過一百年，現有1200多間堂會，派出去的宣教士逐年增加，但只剛超出400位，而青浸開基亦已差不多半個世紀，但卻沒有宣教部，更遑論差派自己的宣教士？ 深盼青浸的教牧、執事、值理和弟兄姊妹能組成宣教差傳委員會，盡心盡意盡力積極推動宣教，讓教會成為大使命教會，得蒙主的喜悅。

獻己於主

晚上三場培靈會，第一場由建道神學院跨越文代研究系副教授張佳音博士主講，題目為「現今的機會－妳可以作甚麼貢獻」，張博士帶領會眾迎向普世宣教的挑戰、正視宣教士老化的危機、培育年輕人投身宣教的逼切，及激勵姊妹參與培植宣教人才之同時，勿忘把子女奉獻給主作宣教士。第二場由來自美國麻省的葉素珍牧師主講「與基督一起受苦」（腓三7-11），受苦是基督徒的特權，是通往成聖的道路，是我們為主而活的必然結果。第三場由北美校園團契歐洲宣教士陳慶真博士主講，為現今的機會，莊稼的主呼召我們，裝備我們，而我們的回應：「我在這裡，請差遣我！」身為香港信徒，我們蒙恩得救，享受主的豐富，所以不能再自私地埋首於自己、家庭和事業，卻要趁著現今的機會，把自己、家庭、兒女、事業獻給基督，讓祂使用。記著:我們與基督一起

受苦，是為主而活的特權和必然結果。

奉獻子女作宣教士

在閉幕典禮上，世界華人福音聯絡中心總幹事李秀全牧師向姊妹們發出參與宣教的呼召，並邀請大家把對主的回應填寫在自己手上的兩支旗幟上，最後眾人排成隊伍，把一支旗幟插入大會安排的地球腳下，另一支自己保留，這個回應包括奉獻子女參與海外宣教。整個場面令人很振奮，願主成就我們所立的心志。戴德生仍在母親肚腹時，父親就祈禱把這孩子奉獻給主去中國宣教，他到青少年時悔改並蒙召去中國宣教。我真心祈願青浸的父母能把自己的子女奉獻作宣教士。最後，我以今次大會的主題詩歌【現今的機會】和【華福會歌】，向青浸眾姊妹、領袖們和眾會友發出挑戰和互勉：

第八期《 姊妹們快快來--第三屆世界華人姊妹宣教大會後感》 劉秀珍傳道

青泉

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我在青浸的第一個事奉崗位是在SOFS雅歌敬拜隊（下稱SOFS)，不經不覺已事奉了7個年頭了。很感謝主呼召我進入這團隊，讓我有音樂事奉及成長的機會。

在SOFS中事奉的七年中，盡是感恩。感恩的是大家都願意抽空去練習，大家都盡心盡力的去為我們的神獻上最好的祭。記得多年以前，SOFS曾面臨解散的危機，幸而神並沒有放棄我們，安排了張瑞蘭傳道教導並扶持我們去領導SOFS，而教會亦安排了不少敬拜事奉的workshop，讓我們穩定的成長。這一切一切，都是上帝給予我們整個SOFS的恩典，讓我們恩上加恩，力上加力。

「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前5:16-18)

沒有一樣的恩典是我們當得的，只是神白白的賜給我們，希望我們能學習無論在順境順逆境時都會感恩。

《SOFS的事奉與感恩》 莎拉【現今的機會】 （曲詞：洪欣詩）女人！女人！神給妳絢麗奪目的雙翼，色彩繽紛的美麗，妳可曾發現祂奇妙旨意？女人！女人！神賜妳崇高榮耀的地位，以斯帖般的尊貴，妳可曾尋索妳身份依歸？＊＊現今的機會，現今的機會，看在妳的眼裡，烙在妳的心底；現今的機會，現今的機會，握在妳手中，機會稍縱即空；莫辜負神所賜妳所有這一切，莫辜負神恩。女人！女人！神造妳溫柔憐憫的雙眸，療傷止痛的巧手，妳可曾關懷禾場的需求？女人！女人！神讓妳親嘗主恩的美善，回望人間的苦難，妳可曾心繫失喪者千萬？＊

【華福會歌（詞：寇世遠 曲：唐崇榮）主愛中華，恩寵有加；地大物博，代出俊哲。人道既窮，天道斯通；天人合一，惟信可期。勉我教會，增長百倍；舉目望田，媲美西賢。普世華民，作主精兵；高舉十架，天下一家。廣傳福音，靈命日新；佳美腳踪，可西可東。最後一棒，迎頭趕上；主來在望，凱歌高唱

萬眾歡騰賀國慶

天祐神州萬代興炎黃苗裔謝恩情新中建國六旬壽躍動民生賀太平

感謝天父眷顧，保守祖國繁榮安定; 祝願更多同胞未來可聽到福音，並歸信恩主， 阿們！

無言謝主恩

碧空朵朵瑞雲飄翠蓋亭亭珠露嬌素葉無香天護蔭輕風相伴樂逍遙

詩的特性是字詞錘煉和旨意深遠，不同人讀看，再加上自己的想像與推敲，往往會意會到深淺不一的意思，當然，這亦關乎讀者對作者的認識程度。11月14日對我來說，是個愉快的週末，我有感而發，寫了一首《無言謝主恩》的詩草，當中提及我的朋友、家庭、資性、事業和生活，各位友好試猜猜詩句的旨意，並請不吝賜教。我將會在下期《青泉》季刊中將上述詩句解說一次。祝各位聖誕蒙福！

《福音詩草 》 鄧連發

每一天放學，我最期待的事是甚麼？那一定是到我校附近的青山浸信會託管了！回到託管第一件事做的就是要唱頌詩歌來讚頌上帝以及禱告。第二件事當然是要回到各班的課室溫習和做功課，在做功課的時候，會有很好的導師指導我們，在我們不懂的時候，她們會耐心地教導我們，讓我們明白。由於有老師的教導，我們大多的人都會很快做完功課，然後溫習課本。雖然做功課很辛苦，但一做完功課以及溫好課本後便能娛樂一會兒了！有時Miss張有空時還會跟我們一起玩呢！

我覺得我的託管很好，很舒服，令人很安心。我相信我一升上中學，一定會回到託管探導師，多謝她們。

《我的託管》 凱茵

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第三屈世界華人姊妹宣教大會，日期由2009年10月26-30日，於菲律賓呂宋島的大雅臺舉行。 青山浸信會有劉秀珍傳道，婦女部部長李寬心及副部長張惠萍參加。

菲律賓是位於亞洲東部的一個國家，由西太平洋7,000多個島嶼所組成。 而每個島嶼的語言都各有不同。 今次會議的地點是位於一個活火山的前面。

菲律賓人口約8,900萬左右， 華人約百多萬; 天主教徒約佔人口的83%， 基督教徒約佔人口的9%， 其他宗教佔餘下的比例。 菲律賓貧富懸殊差距很大，其中每日生活費在US$2 以下的約佔1,900萬人。這邊廂前第一夫人伊美黛擁有3,000雙名貴鞋子存放於博物館供人參觀。 那邊廂卻到處可見到不同地區的垃圾山附近， 都分別住了數以千計的赤貧。 貧民在缺水、缺電供應之下的貧民窟中度日， 在那裡更難找到基本的社區設施。

今次我們的體驗團所到的貧民窟是龜卯市貧民窟。 當日正因為颱風的原故，學校停課，所以見到大部份由2歲至20歲之間的幼年及青少年人在貧民窟狹窄的走廊遊玩，或在細小的球場上打籃球。 婦女比男仕多，可能是出外工作吧。

貧民窟的住屋，地下一層是空置的，用砂磚砌成牆身以預防水浸之用; 二、三樓牆身是用鐵片、木片或布片釘成的。在一個月前颱風橫掃菲律賓時，雨水在貧民窟這個地方是淹蓋過三層樓的高度。要往二樓及三樓去， 就要由地下爬上一張窄小的木梯才能到達。上到二樓室內，地面已是脫色的軟塑膠地蓆，地方打掃尚算乾淨， 看不見有蜘蛛網;但一件傢俬都看不見，沒有床、柜、椅等; 只有基本煮食用的煲， 蒸餾水兩、三瓶。因為貧民窟是沒有潔淨的自來水供應，所以他們必須自己購買蒸餾水作飲用水。

我們也探訪過一個街童院舍， 是位於描仁瑞拉市的PJC Cen-tre， 那裡收留年齡由6歲至20歲 - 在垃圾山或在街上遊蕩無家可歸的街童; 也有些是破碎家庭或父母養不起的孩子;或是從別的機構轉介而去的。 中心免費提供他們食、住、認識學習真理及供養院童到當地的政府學校讀書，直至大學; 街童院舍也教他們其他技能, 如畫畫、舞蹈、理髮、電腦等…。 院童在那裡滿20歲時， 便要離開院舍，自己出外謀生。

院舍地下只有兩個大房， 每個房約三百呎左右， 各有10張單人碌架床並排著擺放; 一邊是男生房間， 另一邊是女生房間， 兩個大房中間是一個小小的飲食間; 二樓是上課的地方; 再上是天台的活動間。

豆腐花在菲律賓只是貧窮人才吃的食物， 5P一杯(約港幣九毫子)。 如果對一個家庭收入不多過US$2 (約HK$17.50)， 9毫子的豆腐花已經是高消費的食品了。 還有，他們吃的小吃炸魚片， 是將一個魚蛋, 切 開一片片後才吃的呢!比起香港一串6粒, 他們真的很窮困啊!

《第三屈世界華人姊妹宣教大會之「貧民窟與街童」 張惠萍

「凡事謝恩, 因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」帖前5:18

故事是這樣發生的: 有一天在買菜回家的路途中, 發現外褸上其中一粒鈕扣掉失了。翌日, 我又如常到街市買菜, 怎料, 就在鄉事會路上尋回那掉了的鈕扣 (原來當晚的思量該割掉那粒去補回那缺失在中央位置的, 是不需要的), 這實在太不可思議了。 我雖然沒有為此事祈禱, 神的安排是超過我的所想所求, 我從神這事的安排去啟發我要一一道出祂對我的深恩厚愛。

- 1980年 感謝神的救贖, 我決志信主, 得成為神的兒女 ; - 1984年 受浸加入堅尼地城浸信教會, 與主同死, 同埋, 同復活 ;

(1) 感謝神讓我堅持參與教會的主日學、團契、祈禱會、夏令會、生活營、退修會 … 等點點滴滴去累積了神的話語, 祂藉此來建立了我的屬靈生命 ; (2) 當時堅尼地城浸信會很積極推動閱讀屬靈書籍, 我也是非常響應的其中一位。 雖然, 我選讀的書籍不算多, 但在真理教義, 讀經操練及信徒生活的三方面的指導都算是具代表性的, 天父藉以滋潤並叫我的靈命在祂裏面逐漸地成長 ; (3) 我在信主初期參加主日敬拜後, 我會主動做講道筆記的, 然後在家會再整理一遍, 這本講道筆記還存留下來, 我感謝神因我如此這般去渴慕祂的話語, 是的, 這樣作能使我對神的話語更深刻牢固 ;

- 1993年 神給我新的家庭, 丈夫雖多年來對神失掉了信心,但亦於90年代初已受浸 ;- 1996年 神賜下祂的產業, 叫我好好去託管並教導兒子 ; - 1998年 與兒子恆常返青浸, 感謝神, 結束了兩年的漂泊生活 ; 他非常喜歡並享受啟蒙班的主日學生活- 1998 – 2002年 在兒子啟孝的四年幼兒園階段中, 神常賜我可以順利請假去享受親子活動的樂趣 ; 他也很開心地返青浸幼稚級的敬拜生活, 我感謝神也從中建立了他的靈性 ; - 1998-2004年 半職工作, 但薪酬維持全職的水平包括其他福利 (醫療, 賞金及強積金都沒有被刪除), 神的安排實在太奇妙及極全備的 ; - 2002- 2008年 小兒啟孝熱愛返小學, 很投入又有心機讀書, 每級考試成績還能名列前茅, 不用我操心他的功課。老師不授課時, 他就搶著說餘下的課目內容, 也曾被英語外籍老師選任為助教。 感謝神, 他因而在學習上充滿自信 ; 靈性上也能在參與主日學及兒童敬拜中維持下來 ; - 2008年 下學期啟孝當上中一級的班長, 正能彌補了他在小學未能如願的班長夢 ;- 2008年 兒子入讀中一, 我當真的當上了私人小學補習導師 (這也是我在2004年尾因人事變動而離開嶺南大學的大家庭，承諾丈夫說若他的收入欠佳, 我只能當此職去減輕他的負擔), 我除了得到些零錢使用外, 生活也較充實, 加上看到學生們在學科的成績有進步時, 我內心是有滿足感的 ; - 2009年中, 圖書館館蔵重新整理, 我也不執輸, 拾獲其中一本

《感恩的心》 何琼姊妹

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經文參考士師記第4章背景 : 那時沒有王各人任意妄為的時期人物 : 底波拉 / 巴拉 / 雅憶 / 西西拉角色扮演 : 底波拉宣告神旨意的人 : 巴拉是拿弗他利支派和被呼招事奉的人 : 雅憶主動參與事奉的一位無名女子

巴拉 VS 雅憶 推搪 (你若同我去…士4:8) 主動參與 (出來迎接西西拉 4:18)大能的勇士 / 沒有信心 弱質女子 / 機智 / 盡力完成事命結果 : 由一位無名的女子擊殺了西西拉反思問題:誰是蒙福的人？誰是真士師？誰把握 / 誰珍惜參與事奉的機會？誰把福氣溜走？另外, 為詩班的三位男聲禱告 (事奉到底---不要把福氣溜走呀!)

《福氣---悄悄地溜走了》 羅觀蓮

第三屆華人姊妹宣教教會結束後，寬心、惠萍和我三人於10月30日早上7時30分出發短宣，我們的隊伍連本地華人領隊共九人，來自香港有四人、澳門一人、新加坡兩人、一名來自香港的台灣宣教士及來自菲律賓聖經神學院的講師兼領隊，全都是姊妹！

第一站我們先到達一所名為Papa John street children Centre及Papa John Tutorial Centre參觀；這座建築原是1994年一位來自挪威的福音派信徒John發起建成的，因他眼見當地很多孩童流連在街上，無家可歸，所以建立這所中心收容街童，人稱他為Papa John。現時中心改變了用途，裡面有三間幼稚園課室和一個少年職業培訓室，後者是提供給街童住宿中心的學生於高中畢業後的職前培訓。而街童學生住宿中心現時已改建在別處。今天剛巧是幼稚園學生家長日，在中心的天台舉行活動，共有60多位學生和家長，他們屬於中下階層家庭，可以有能力負擔較平宜的學費，相比於在港當家庭女傭的孩童，這班幼童就幸福得多了。可能因為我們在香港經常碰上這種情況，所以初時有錯覺以為他們是菲律賓家傭，專門照顧孩童的。

第二站我們前往貧民窟，並探訪少年職訓中心兩位學員的居所。這些寮屋是採用舊木板自建的，有三至四層高，簡陋狹小，更可說是危樓。前兩天因雨成災，洪水掩蓋房屋，大家都避到遠處的收容所，水退後再回來。雖然經歷水災和過著貧窮生活，但居民沒有愁容，繼續過著他們的悠閒生活。由於颱風關係，當天學校放假，我們見到很多兒童和青少年在板建屋的門前空地踢球，非常快樂。或許是天性或天災連年，菲律賓人已習慣過”失去”的生活，包括房屋、親人、工作等，而且能夠隨遇而安，但香港人很怕失去，包括工作、健康，親人，財產等，每遇失去就會怨天尤人基督徒也不例外。

第三站我們抵達學生中心時已接近黃昏時分，中心有28位學生，年齡由六歲至十九歲，在這裡食宿，日間到附近學校上課，菲律賓政府提供免費中小學教育。這群孩童有些是孤兒、有些是被家人疏忽照顧，甚至被虐待。他們在中心群居，學習以基督的愛互相照顧，遵從中心主管的教導。他們很喜歡擁抱我們，甚至吻我們的臉。

《菲律賓馬尼拉短宣體驗》 劉秀珍傳道

短宣隊與貧民寮屋孩童

街童住宿中心之學童

名叫 《靈修日程 - Upper Room》的靈修輔助讀本, 是每天記有一篇生活小品來導引讀者來默想神的話語及記作者內心怎樣經歷神的各種事件 (中英對照版), 它除了喚起我重拾學習英國語文的樂趣外, 又可在靈裡面有增長, 真是一舉兩得, 我已訂購了新的期數, 保持靈交的暢通及英語不能難倒我的目標 ; - 2009年中, 丈夫對花費手鬆了少許, 多年來的忍耐操練也是值得的, 他還提議下個月到尖東看燈飾, 啟孝是從未看過的。還有, 父母及奶奶金錢上的協助叫丈夫的投資事業不會半途受阻, 還有,很多 ……. 很多……, 總之, 就是數之不盡, 所以, 神是很愛我及我的家庭。 天父, 實在太感謝祢呀! 我也希望在《青泉》閱讀到神對你們的恩惠.。

第四站最後，我們去到菲律賓聖經神學院住宿。第二天早上參觀神學院，得知神學院現有105名學生，80多位是來自中國。在這裡的開支全由本地華人支持，他們畢業後必須回國事奉，而主修宣教的中國神學生就會被派到其他國家宣教。感謝神，中國可以派人到這裡讀神學並可以去海外宣教，宣教在中國的異象已經落實，不再只是一首詩歌而已！

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十月十九日，在尖沙咀文化中心，有一隊來自由德國的樂團，一行近百人，演出著名音樂家海頓的創世記。我和龔太花幾每人二百多元，去久違了的音樂廳聽這基督教的音樂會，記得上次是一九九四年，聽浸神主辦的中文版彌賽亞神曲音樂會。這次音樂會與上次不同之處，上次是中文獻唱，今次是德文， 起初也擔心聽不懂，不能真正欣賞這樂曲，所以事前做足準備功夫，上網買了這套樂曲的下載版，聽了幾遍，希望會略有幫助，期望只要不要睡著就好了！當晚雖然未爆滿，也許因為傳統的音樂早被新一代遺忘了，但當見到樂團出場，近百人的詩班，給我一個振憾的感覺，他們都是老遠從德國來，為了在香港獻唱一場，這已是值得敬配和欣賞。約兩小時音樂會，換來不是一覺好夢，因我實在沒有半點倦意，卻全場仔細看著場刊的歌詞譯本，而心中的感動卻是一浪接一浪，感動的是神在歷史中，使用了這麼著名的音樂家，為祂寫了這麼美妙的樂章。自己也曾教過創世記第一章不止一次，但當晚所聽的創世記樂章，卻像多篇的講章，或多堂的主日學課，或甚至像創世記的畫廊，豐富的信息，透過音符一幕一幕的活現在我們面前。感謝主！因祂留給我們這這美妙的樂章，讓我們在音樂的世界裡，重新閱讀創世故事。這種感覺是筆墨難以形容！雖然已是曲終人散，但餘韻猶存，我也常重覆聽所下載的創世記樂章。只覺還未完全領會這樂章美妙之處。正如我在上教會音樂欣賞課時，聽劉永生先生的分享：「以往的樂章美妙之處，是要人不斷重覆聽才能領略，也只有在其中參與獻唱和伴湊的人，才能完全領會，這也是現代聖樂作品所缺乏的深度和厚度。」也許這就是百聽不厭吧。

《聽海頓的創世記後感》 龔傳道

九月份參加成年主日學課程，由劉秀珍傳道講解羅馬書章節內容，自己對如何將自己奉獻給基督時，想起保羅的教導「所以弟兄們就以　神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」　神可以命令我們，然而衪都借着慈悲勸我們，將身體獻上當作活祭。難道我們可以拒絕　神的慈悲，不理　神的愛嗎？因為　神已經先愛了我們，甚至把祂獨生子賜給我們，我們當怎樣報答祂的愛呢？祂慈悲的勸勉一定是對我們有益的，也有衪最好的美意在內。我們若不聽，那損失是何等大呢？該有何等結局呢？奉獻身體是屬靈生活的起頭，正如得救是屬靈生命的起頭一樣。所有的事奉、工作都是從奉獻開始。否則，與　神的關係就分離了，就是仍然為自己，也就是仍然活在肉體內，世俗罪惡之中。一天不奉獻就是在　神的旨意以外虛渡一天，將來在主面前無法交賬了。而我們是屬　神的，卻不肯奉獻給　神，這不是違背　神的旨意。這不是搶奪　神的物麼？惟獨將身體獻為活祭，才是聖潔的，是　神所喜悅的，也是理所當然的，才是真正的事奉，不是一次獻上為　神死了，乃是天天為　神活着，奉獻的生活是完全不為自己，不為別的，只為　神用，不是自己要為　神作甚麼，乃是讓　神使用我作工。遵行　神的旨意，按　神的安排事奉祂，將我們身體當作壇上的祭物。這是最有價值的事，只有奉獻的，才能在永世裏，在　神面前有地位。這段期間適逢教會各團契選舉明年職員的日子，我感受到　神的呼召，甘心樂意將自己獻上，給　神使用。為明年團契擔當事奉崗位，不論擔當任何職務，盡自己的信心和能力去事奉　神，乎合　神使用的器皿，阿們！

《靈修心語－獻上身體》 微塵

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「形景忽不見，翩翩傷我心．．．．．去去莫復道，沉憂多人忘。」自母親去世後，日復一日，至今已經個多月了，思念之情的確令人有不能言喻的感覺。古人常言道，時間可以洗去一切的悲傷，但卻不能沖淡我對母親的思念。反而令我不能忘懷昔日的感情和揮不去的思念。而今，每天帶着疲倦的身軀回到家中，感受到的只有一種令人感到無奈的寂靜。人生如朝露，去日苦多的感覺，依然迴轉在腦海中。一覺醒來，迎着面而來的，只有秋花慘淡秋草黃，何處秋窗無雨聲，已教淚灑窗紗濕。只願長醉不願醒，永遠安遏在天父的懷中。

還記得往常的日子中，在回家途中，都看到母親坐在客廳的窗邊，透過窗門，從遠處看着我們回來。當偶爾遇到交通擠塞，遲了回家，她總會不停的致電問道是否「塞車呢！」。而今回到家中，看到窗邊只有兒子栽種的一棵半枯榭的驅蚊草，再沒有母親倚在窗邊向外觀看的影子。又很多次，回到家中，總會有很多的生果待着我回來享用，尤其是荔枝和龍眼，每逢夏天，我總是嚷着要吃荔枝和龍眼。她總會為我預備，但又經常不倦地提醒不要多吃，對身體沒有益處。但她卻買很多回來。就因為吃與不吃的問題，也和內子爭執了幾次。想起我也感到自己太任性了。但如今我想這些日子不復存在。當明年蟬鳴荔熟的時候，再沒有人會為吃荔枝是否「熱氣」這個問題而爭執。算是吃的時候，又有另一般的滋味。

多年來的日子中，家裏的兄弟姊妹，因婚嫁都一一遷離，只有我和母親同住至今。我對母親的感情，有別於其他兄弟姊妹，又因着父親很早離世，我和母親相處中，雖然很多時候都有不同的意見，但總會遷就我。家中很多的事務我都依賴她為我打點。我只要早上上班的上班，上學的上學，回到家中，晚飯也已經預備好。待我結婚，生兒育女的時候，母親仍不遲勞苦為我照顧兒女，好讓我可以安心工作。她從沒有怨言，當中我們雖然會為怎樣照顧和管教兒女的問題而發生爭執，但她總會和應我們的要求，處處為我們着想。她對我們的愛總沒有改變。可惜今天當兒女都長大了，不需要她特別擔心和照顧，她大可以享受悠然自得的時候，她卻離我們而去。以至我不能報答她養育的深恩，為此而感到十分慚愧。

《我的敬愛的人－母親》 劉師平

對於一個在農村長大，沒有受過教育的人來說，母親從拜神點香到信主離世，安息主懷的過程中，我雖然感到十分傷痛和難過，但我亦感受到天父對自己兒女的愛是無微不至的。祂定意拯救我們每一個，是沒有任何條件的愛，只是我們相信祂的愛子耶穌基督，就得着永生。在過去的日子中，我多次向她表示，可否和我們一起到敎會聽福音，她總是這樣回應我說：「若我們每個都去信耶穌，又有誰會去燒香拜祭先父和祖先呢？」為着這個問題，我和她也爭執了好幾次。但另一方面，她卻有反應我的信仰，有幾次當我沒有依時回教會的時候，她總會着急地問：「還不去教會麼！」我知道很多老人家總希望自己的兒女可以多些時間陪伴自己，在假期中可以一起去「飲茶」。但她卻總是提醒我要到教會去，表明她是尊重我的信仰。又因為我反對她在家中燒香拜神，她也和應我的要求，再沒有在家中燒香。我知道這樣對她來說是要付出很大的決心和愛心。這都是為着愛我的原故。

在這一年多的時間裡，因母親患病的原因，經常進出醫院，多次在院牧張姑娘的交談中，更清楚和了解我們的　神。及至到她離世前兩天，決定跟隨主耶穌，作她的救主時，我知道天父定意要接她到天家。我雖然感到十分難過，但另一方面，我亦感到十分欣喜，因為我知道將來我們可以在天家再相聚。對於我們每一個　神的子民來說，這個盼望是好得無比。自母親的病已到未期時，在短短的幾個月裡，我眼見她不能吃、不能喝，每天都生活在痛苦中，我真感到人生的那份無奈和無望。我每天存着母親的痛苦而祈禱，願厚賜百物和滿有豐盛恩典的父神，若能夠的話，就醫治，救她脫離痛苦，若不然，就早日讓她安息，不要再受那種痛苦的煎熬。我每天都帶着沉重的腳步，看着她日漸消瘦的樣子，那種感受，我真沒法用筆墨來形容。待到母親信主及安息主懷時，我終於明白，天父沒有撇下我們，只是等待祂的兒女相信主耶穌，賜下永生，好讓我們能在天家再次相聚，再續天倫。自母親去世後，我不斷地反思，若我當初能迫切地向她傳福音，為她禱告，她可能能夠早日信主。我深信若她能夠早日感受到主耶穌同在，陪伴她行走人生最後的日子時，不會有那麼的無望，又或許天父可以早日接她到天家，不再需要經歷百般苦楚，待她回轉相信祂時，才接她回到天家去。今天，我縱有揮不去的憂愁，我知道我們的盼望，有天父的慈愛，又因着衪的揀選，我們屬天的名份，是天國的子民。最後，我親愛的母親，我們感謝您。多謝您多年來的照顧和養育，多謝您為我的人生添上光彩，為我的家庭帶來不少的幸福。我期盼我們能在天國再相聚，再次感受您的愛。

（在此特別感謝屯門醫院院牧張姑娘對我母親的關懷。）

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2004年我已上完福音班、初信班、浸禮班，當時因未退休，星期日需要輪班返工，故此沒有上主日學。到05年中，因工受傷，應醫生建議提早退休，身體亦漸漸被　神醫治，可以活動，我便參加百基拉女傳道團契及返主日學。當時我只想多返教會，未知上主日學的課程是甚麼。12/1/2006星期日我初次返新一期主日學開學禮，在二樓禮堂舉行，由幾位主內弟兄姊妹分享上主日學的見証，然後分班，當天杏琳姊妹的見証是：

1.明白聖經：因為不同的人對聖經的理解有所不同，所以，在主日學裏與導師和同學一起研讀聖經可以讓自己有多方面的理解，對　神的話語有更全面的認識。甚或遇上不明白的經文，更可請教導師，避免曲解聖經的意思。

2.增強信心：也許因為總讓人覺得虛無飄渺、摸不到、不實在，所以做基督徒最困難就是要有對　神的一份信心。在主日學中，導師和同學會一起分享生活的經歷，當中他們大大的經歷了　神。看到他們的經歷，便知道那是　神親自在他們身上作工。我便相信我亦一定經歷到衪，深信只是在衪的計劃中，還不是時候給予我堅持跟隨主的決心。

3.聽　神的聲音：曾經試過有一些重要的事要下決定、祈禱、求　神告訴我衪的旨意，結果在主日學中，　神便透過經文告訴我。有時候，當心中有煩惱，主日學的課題又好像回應着我的憂慮，便會覺得很奇妙，好像　神跟我說話，很開心，亦給了我很大信心，越覺　神和我很近，當星期一至六被煩瑣的事務迫得太緊，沒抽時間靈修，便會與　神疏遠，主日學給予我機會，在每星期學習聖經，聽　神要說的話。

4.與敬拜的分別：星期日在禮堂敬拜，聽牧師講道，就是學習怎樣實踐　神的話語。就像買一件電器回家，然後學習怎樣使用操作。但一旦電器（出現故障）壞了，我們卻不懂修理，那是因為我們不懂得它背後操作的原理。上主日學學習聖經就好像學習那些操作原理一樣，如果只是聽道理，便與平日學校的德育課程一樣了。我們一定要明白聖經的意義，才可以在遇到困難和考驗時利用　神的話語去克服障礙，做個真正的基督徒。

以上的分享是杏琳姊妹應我的要求，將當日分享的全部寫了一份送給我，而我將它作上主日學的動力和提醒，我亦有同感及也有和其他姊妹分享，多謝妳杏琳，好抱歉，經過幾年的時間，我已忘記你是誰，只有你送給我的文字，若果你沒有忘記我，請你與我打個招呼，讓我重新認識你，好嗎？榮耀歸於天上亞爸父，阿們！

《上主日學的得着》 沛雲姊妹 十一月廿六日下午一時三十分, 是天氣非常良好的一天, 我們一行37人(長者) 由教會出發乘車前往西貢伸手助人協會, 樟木頭渡假中心開始我們兩日一夜退修營.全部程序編排, 都使我們非常感恩及得着造就, 當天由譚牧師証道, 提及要彼此相愛, 講解[接納]並引述聖經記著, 耶穌接納不同的人物, 使我們明白, 我們愛因; 為神先愛我們.

活動方面, 除了集體遊戲外, 有動的一面, 一羣長者非常活躍地參與門球比賽活動,而靜的一面, 有學習製造佈道工具”五色葡萄”, 亦有彼此分享及唱詩歌, 除了唱營歌:在耶稣福, 還有唱感恩歌, 上帝恩, 教友聯合及兩首英文詩歌”Sing hallelujah to the lord” & “God is good” 各位長者蒙神賜福, 各人身體健康, 有活力, 甚至連英文歌也識唱.

在清晨時份早操之前, 我找到一處較寧靜的地方祈禱, 靈修讀經, 想在這時刻與神靚近, 可惜的是, 不時有斷續由較遠方向傳來雜聲, 使我未能全心全意聆聽.

快要離營了, 我們玩抽籤遊戲, 抽到那位兄姊名牌就要在名牌咭紙上寫上祝福句語給對方, 但我抽出來的名牌竟然是我自己, 哈哈!

最後, 求主親自記念祝福各位事奉人員, 包括牧師, 傳道, 顧問, 導師, 識員及組長等等….阿們!

《樂也融融》 安安

多謝青山浸信會和劉秀珍顧問安排張惠萍和我有機會到菲律賓大雅台，參加第三屆世界華人姊妹宣教大會，這個姊妹宣教大會相當熱鬧，有25個地區，700多位姊妹，弟兄也有45位參加，大家都有深刻的體驗，在整個旅途中，大家彼此照顧，體驗主愛！這次的宣教大會，開闊我的眼界，擴張我的知識領域，使我對宣教士有更深切的認識，很感恩！原來有些宣教士不受年齡的限制，也可以為主工作活到八十多歲，我從她們身上可以看到神很愛她們，時常與她們同在，只要妳盡心、盡意、盡力為主作工，「人若有願作的心，必蒙悅納。」哥林多後書8章21節，神的恩典何等奇妙，神的愛何其深廣！

另一方面，我觀察到菲律賓街童的需要，他們居住環境差劣，正是菲律賓水災的地方，本來是貧乏的人民，加上天災橫禍，無論衣、食、住、讀書，都很缺乏，看似貧乏，卻是富足，因為真正的富足是心靈的富足。他們誠實可嘉，當我派送金句卡給他們的時候，他們接受了，我又再送給他們的時候，他們說：「我已有一張金句卡了。謝謝！」我聽了很感動，也為他們動容，為何他們會這麽忠實與知足？確實，這些街童是需要愛，需要人們的關心，雖然相聚一刻，當我們要離開的時候，大家臨別都有依依不捨之感，彼此互相熱烈擁抱，互相親親，

《第三屆世界華人姊妹宣教大會的感受》 李寬心

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《編者的話》

不知不覺間青泉已踏入兩週年，今期是第八期，也是青泉的兩歲生日，它的成長，是由很多弟兄姊妹去澆灌，這包括投稿、工作小組和讀者們。各人的投入，才能使這份刊物充滿生機，也能榮神益人。今期多謝幾位姊妹的投稿，讓我們對姊妹宣教大會認識更多，彷彿與她們同行一樣。另外，我們有一位新而年輕的投稿者，她是托管的小朋友，那真摯的分享，讓我們明白我們在托管上的努力，在主裡面不是徒然的！準備踏入第三個年頭，渴望見到的，是有更多新的投稿名字，與主內的弟兄姊妹，分享我們那「清泉」，就是我們從神領受的恩典與亮光。

他們歡送我們到街口登車，我們手挽手而行，這深刻的情景，一張張可愛的笑臉，歷歴在目。我覺得普世宣教的重要，我們就要從現在開始好好裝備自己，時候到了，就可以整裝代發，可以投入參與工作。我今次在工作坊中，有進深一步的認識宣教的意義與素質，更懂得如何去裝備！感謝神恩豐富供應！

我在第三屆世界華人姊妹宣教大會的工作坊中的領受：「主發出命令，傳揚好信息的婦女就成了一大羣。」詩篇68篇11節

姊妹參與普世宣教的條件與裝備是非常重要的，因為全世界宣教工場中有三分之二的力量為姊妹所投入的，所以姊妹宣教是天之驕女。姊妹宣教的條件，首先要有使命感，認識自已的角色，認識工場，要有宣教的裝備和對二十一世紀宣教的契機。

認真裝備自已成為宣教的前線精兵，獻上一生、獻上全家---前方「去傳」。我們要有受苦的心志，為主倒空自已，我來是要服侍人，不是要人服侍；靈命的追求，禱告要恆切，靈修與主親近；聖經的裝備，多讀神的話語，警醒更新；體魄的鍛練，要身、心、靈健康強壯；生活的簡樸，全情融入當地的文化生活中；個性的磨練，高尚的情操，情性的陶造；事奉的操練，恆久忍耐，為主全然獻上活祭；婚姻的健全，和配偶達成共識；生命的交托，信心的順服，神掌管生命萬物；技巧的充實，感恩處處，恩典夠用。

宣教的後援同工---後方「留守」。恆心的代禱者，獻上禱告；忠心的支持者，獻上奉獻；耐心的培育者，獻上兒女。正如婦女部之百基拉團支持的柬埔寨陳大俊夫婦；呂底亞團支持的巴西陳威靈牧師；在職麗人組支持的印尼黃麗敏姑娘，都是我們所會需要支持、代禱，慰問和守望的。家在近處是福音的燈臺，在遠方是自幼孕育宣教士、支持宣教士的基地，教會與神學院是栽培、訓練、造就、差派宣教士的好地方。

宣教士前方「去傳」，教牧同工和信徒後方「留守」。這樣，「前呼後應，裏應外合。」我們必定將福音廣傳，使人得救，將福音傳遍地極，榮神益人。

莊稼的主呼召，我們的回應：「我在這裏，請差遣我！」「如果沒有蒙差遣，怎能傳揚呢？如經上所記：『那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麽美！』」羅馬書10章15節