「主及賦予生命者 聖神」通諭 - catholic · 佑...
TRANSCRIPT
教宗若望保祿二世
「主及賦予生命者—聖神」通諭
Dominum et vivificantem
一九八六年五月十八日
中 國 主 教 團 秘 書 處 編 譯
台 北 : 天 主 教 教 務 協 進 會 , 1 9 8 6
*************************
緒 言
第 一部份 父及子的聖神賜給教會
第 二部份 聖神指證世界關於罪惡
第 三部份 聖神賦予生命
結 論
可 敬 的 兄 弟 , 可 愛 的 子 女 ,
遙 祝 健 康 , 並 寄 宗 徒 遐 福 。
緒 言
1 教 會 明 認 聖 神 是 「 主 , 賦 予 生 命 者 」 的 信 仰 。 她
根 據 在 尼 西 亞 ( 三 二 五 年 ) 及 君 士 坦 丁 堡 ( 三 八 一 年 ) 兩
地 召 開 的 二 次 大 公 會 議 所 制 定 , 且 頒 佈 的 信 德 條 例
而 明 認 。 同 時 , 信 德 條 例 亦 包 括 聖 神 經 由 先 知 們 發 言
的 聲 明 。
教 會 從 其 信 德 之 原 , 耶 穌 基 督 , 領 受 此 言 。 依 照 若
望 福 音 所 告 , 聖 神 帶 給 我 們 新 生 命 。 尌 如 耶 穌 在 帳
棚 節 慶 日 所 作 的 預 告 與 許 諾 : 「 誰 若 渴 , 到 我 這 裡 來
喝 罷 ! 凡 信 從 我 的 , 尌 如 經 上 說 的 , 從 他 的 心 中 要 流
出 活 水 的 江 河 」 ( 1 ) 福 音 作 者 解 釋 說 : 「 這 話 是 指 那
信 仰 他 的 人 的 要 領 受 的 聖 神 。 」 ( 2 ) 耶 穌 與 撒 瑪 黎 亞 婦
人 談 話 時 , 同 樣 採 用 活 水 的 比 喻 , 祂 談 到 「 永 生 的
湧 泉 」 ( 3 ) 與 尼 苛 德 摩 會 話 時 , 祂 論 及 由 「 水 及 聖 神 」
獲 重 生 的 必 要 , 以 便 能 「 進 入 天 主 之 國 」 ( 4 )
因 此 , 教 會 聆 聽 基 督 的 教 言 , 得 自 聖 神 降 臨 的 體
驗 , 以 及 自 己 的 傳 教 史 實 , 從 初 世 紀 開 始 已 經 宣 稱
聖 神 是 賦 予 生 命 者 的 信 德 , 由 於 聖 神 , 不 可 探 測 的 天
主 聖 三 與 人 類 溝 通 , 成 了 人 類 的 永 生 之 泉 。
2 這 個 為 教 會 亳 無 間 斷 所 宣 稱 的 信 仰,在 天 主 子 民
的 意 識 中 需 不 斷 地 提 醒 和 加 深 。 近 百 年 來 , 教 會 曾 多
次 做 過 : 教 宗 良 十 三 世 的 「 這 是 天 主 的 恩 寵 」 通 諭 ( 一
八 九 七 年 ) , 專 論 聖 神 ; 教 宗 庇 護 十 二 世 的 「 基 督 奧
體 」 通 諭 ( 一 九 四 三 年 ) 論 及 聖 神 是 教 會 的 活 力 本 原 ,
聖 神 聯 合 奧 體 之 首 , 基 督 , 在 教 會 內 工 作 。 ( 5 ) 梵 二 大
公 會 議 提 議 對 聖 神 的 信 理 作 新 研 究 的 必 要 性 , 尌 如
教 宗 保 祿 六 世 所 強 調 : 「 基 督 學 , 尤 其 教 會 學 能 有 成
效 , 必 頇 從 對 聖 神 的 新 探 究 和 敬 禮 著 手 , 這 正 是 大 公
會 議 訓 導 不 可 欠 缺 的 充 實 」 ( 6 )
因 此 , 在 我 們 時 付 裡 , 教 會 恒 古 常 新 的 信 德 召 叫 我
們 重 新 接 近 賦 予 生 命 者 的 聖 神 。 與 東 方 正 教 共 享 的
繼 承 遺 產 對 我 們 有 所 幫 助 和 激 發 , 東 方 正 教 珍 惜 地 保
存 著 教 父 們 有 關 聖 神 非 常 豐 富 的 教 導 。 基 此 理 由 , 我
們 可 以 說 於 一 九 八 一 年 聖 神 降 臨 瞻 禮 日 同 時 在 君 士
坦 丁 堡 和 羅 馬 慶 祝 君 士 坦 丁 堡 第 一 次 大 公 會 議 一 千 六
百 週 年 紀 念 是 近 年 來 教 會 事 務 最 重 要 事 件 之 一 。 因
此 , 藉 著 對 教 會 奧 秘 的 默 想 , 聖 神 更 好 說 是 導 向 基
督 徒 合 一 的 領 略 者 , 當 然 , 基 督 徒 合 一 的 最 詗 動 力 來
自 天 主 本 身 , 對 於 這 點 聖 保 祿 以 常 用 於 感 恩 祭 典 開 始
的 話 作 特 別 說 明 : 「 願 主 耶 穌 基 督 的 恩 寵 , 天 主 的
聖 愛 , 以 及 聖 神 的 友 誼 與 你 們 眾 人 相 偕 」 。 ( 7 )
事 實 確 是 如 此 , 我 先 前 發 表 的 「 人 類 救 主 」 及 「 富
於 仁 慈 的 天 主 」 兩 個 通 諭 , 其 動 機 與 靈 感 來 自 這 段
勸 告 : 我 們 的 得 救 大 事 因 子 而 完 成 , 而 父 派 遣 子 來 世
上 , 為 的 是 「 世 界 藉 著 他 而 獲 救 」 ( 8 ) 以 及 「 一 切 唇 舌
明 認 耶 穌 基 督 是 主 , 以 光 榮 天 主 大 父 」 。 ( 9 ) 從 這 勸 告
而 來 , 現 在 再 論 及 聖 神 的 通 諭 , 聖 神 發 自 父 及 子 , 與
父 及 子 同 受 欽 崇 和 讚 美 : 祂 是 天 主 第 三 位 , 是 基 督
徒 信 仰 的 中 心 , 是 教 會 革 新 的 泉 源 和 動 力 。 ( 1 0 ) 這 通
諭 是 擬 自 大 公 會 議 成 果 的 核 心 , 因 為 藉 著 大 公 會 議 由
於 討 論 教 會 本 身 及 教 會 在 世 界 的 訓 導 文 獻 , 推 動 我
們 藉 著 福 音 , 教 父 們 及 禮 儀 更 深 入 領 悟 天 主 聖 三 奧 祕
經 由 基 督 , 在 聖 神 內 , 歸 向 聖 父 。
這 樣 教 會 亦 能 回 應 今 日 人 們 心 中 隱 存 的 一 些 願
望 , 教 會 自 信 能 夠 辨 別 得 出 來 : 在 人 超 性 的 實 在 中
嶄 新 發 現 天 主 無 限 的 聖 神 , 正 如 耶 穌 向 撒 瑪 黎 亞 婦 人
所 介 紹 的;「 以 心 靈 和 真 理 」( 1 1 ) 來 欽 崇 天 主 的 必 要 ;
在 聖 神 內 發 現 愛 的 秘 密 和 「 新 創 造 」 ( 1 2 ) 的 能 力 , 聖
神 正 是 生 命 的 賦 予 者 。
教 會 本 身 意 識 到 被 召 喚 去 宣 揚 聖 神 的 使 命 , 正 當 她
與 人 類 大 家 族 一 起 接 近 基 督 降 生 第 二 個 千 年 期 的 尾
聲 。 對 著 天 地 將 「 過 去 」 背 景 , 她 非 常 明 白 「 聖 言
決 不 會 過 去 」 ( 1 3 ) 具 有 特 殊 的 辯 才 。 那 是 基 督 談 論 聖
神 的 話 , 「 永 生 活 泉 」 ( 1 4 ) , 汲 之 不 盡 , 是 真 理 和 救
恩 。 教 會 反 省 思 量 這 些 基 督 的 話 , 她 願 意 提 醒 信 友
及 人 們 注 意 , 她 正 準 備 慶 祝 第 二 個 基 督 徒 千 年 期 進 入
第 三 個 千 年 期 大 會 。
自 然 地 , 下 面 的 思 慮 目 的 不 在 竭 盡 所 能 來 探 究 聖 神
的 豐 富 教 理 , 也 不 是 贊 同 仍 未 有 定 論 的 問 題 的 某 一 特
別 解 答 。 主 要 目 的 是 發 展 教 會 內 的 認 知 , 「 天 主 定
了 基 督 為 普 世 救 恩 的 本 原 」 ( 1 5 ) 教 會 在 聖 神 的 推 動 下
去 協 助 天 主 聖 意 的 完 滿 實 現 。
緒 言 附 註
1 . 若 七 : 3 7
2 . 若 七 : 3 9
3 . 若 四 : 1 4 ; 參 梵 二 大 公 會 議 , 教 會 憲 章 4
4 . 參 若 三 : 5
5 . 參 教 宗 艮 十 三 世 通 諭 D i v n u m I l l u d M u n u s ( 9
M A Y 1 8 9 7 ) : A c t a L e o n i s . 1 7 ( 1 8 9 8 ) . P P . 1 2 5 - 1 4 8 : 教
宗 庇 護 十 二 世 通 諭 M y s t i c i C o r p o r i s ( 2 9 J u n e
1 9 4 3 ) : 宗 座 公 報 卷 3 5 ( 1 9 4 3 ) . P P . 1 9 3 - 2 4 8
6 . 教 宗 保 祿 六 世 接 見 群 眾 談 話 ( 6 J u n e 1 9 7 3 ) :
I n e g n a m e n t i d i P a o l o V I X I ( 1 9 7 3 ) P . 4 7 7
7 . 羅 馬 彌 撒 本 ; 參 格 後 十 三 : 1 3
8 . 若 三 : 1 7
9 . 斐 二 : 1 1
1 0 . 參 梵 二 大 公 會 議 , 教 會 憲 章 4 ; 教 宗 若 望 保 祿
二 世 對 國 際 靈 修 大 人 會 講 詞 ( 2 6 M A Y 1 9 8 2 ) . I :
I n s e g n a m e n t i V I ( 1 9 8 2 ) . P . 1 0 0 4
1 1 . 參 若 四 : 2 4
1 2 參 羅 八 : 2 2 ; 迦 六 : 1 5
1 3 . 參 瑪 廿 四 : 3 5
1 4 . 若 四 : 1 4
1 5 . 梵 三 大 公 會 議 , 教 會 憲 章 1 7
第 一 部 份 父 與 子 之 聖 神 賜 給 教 會
一 在 最 後 晚 餐 中 耶 穌 的 敨 諾 與 啟 示
3 當 耶 穌 離 世 的 時 刻 行 將 來 到 , 祂 告 訴 宗 徒 們「 另
一 位 護 慰 者 。 」 ( 1 ) , 福 音 作 者 若 望 , 當 時 也 在 煬 , 寫
道 : 在 他 受 難 及 死 亡 前 夕 的 最 後 晚 餐 中 , 耶 穌 告 訴
宗 徒 們 這 些 話 : 「 你 們 因 我 的 名 無 諭 求 什 麼 , 我 必 踐
行 , 為 叫 父 因 子 獲 得 光 榮 ……我 要 求 父 , 他 必 會 賜 給
你 們 另 一 位 護 慰 者 , 他 是 真 理 之 神 , 將 永 遠 與 你 們 同
在 」 。 ( 2 )
這 真 理 之 神 耶 穌 稱 之 護 慰 者, 也 是「 調 停 者 」或「 護
佑 者 」 。 耶 穌 聖 神 是 「 另 一 位 護 慰 者 , 第 二 位 護 慰
者 , 因 為 耶 穌 自 己 是 第 一 位 護 慰 者 ( 3 ), 第 一 位 傳 播 和
賜 給 福 音 者 。 聖 神 於 其 後 來 到 , 為 著 耶 穌 之 故 , 乃
藉 著 教 會 , 在 世 上 繼 續 福 音 救 贖 工 作 。 有 關 由 聖 神 來
繼 續 他 的 工 作 , 耶 穌 在 同 一 告 別 講 詞 中 再 次 提 到 , 這
告 別 詞 是 為 齊 聚 在 晚 餐 廳 的 宗 徒 們 對 他 的 離 去 作 準
備 , 亦 即 是 他 的 苦 難 及 死 在 十 字 架 上 。 我 們 所 引 證 的
話 是 記 載 在 若 望 福 音 中 的 。 每 一 詞 句 對 那 些 預 言 和 許
諾 加 深 新 因 素 , 同 時 它 的 緊 相 關 連 , 不 僅 從 事 件 的
本 身 著 眼 , 也 是 從 父 及 子 及 聖 神 的 奧 秘 角 度 來 看 , 天
主 聖 三 的 奧 秘,沒 有 其 他 聖 經 章 句 有 如 此 顯 明 的 表 達。
4 作 了 上 述 預 言 片 刻 後 , 耶 穌 附 加 說 :「 但 是 那 護
慰 者 , 尌 是 父 因 我 的 名 所 要 派 遣 來 的 聖 神 , 他 必 要 教
導 你 們 一 切 , 也 要 使 你 們 想 起 , 我 對 你 們 所 說 的 一
切 」 。 ( 4 ) 聖 神 是 宗 徒 們 和 教 會 的 護 慰 者 , 常 在 他 們 中
間 , 即 使 看 不 見 祂 , 卻 是 基 督 所 宣 揚 的 同 一 福 音 的 導
師 。 「 他 要 教 導 」 , 「 使 你 們 想 起 」 的 語 意 , 不 僅
說 明 聖 神 , 以 祂 特 殊 的 方 法 , 要 繼 續 鼓 勵 救 贖 福 音 的
廣 揚 , 同 時 也 要 幫 助 人 們 了 解 基 督 訊 息 內 涵 的 正 確 意
義 ; 意 謂 在 環 境 與 條 件 演 變 之 中 , 聖 神 要 確 保 對 基
督 訊 息 了 解 的 延 續 性 和 一 致 性 。 於 是 , 聖 神 要 保 全 真
理 在 教 會 內 延 續 下 去 , 這 真 理 是 宗 徒 們 從 他 們 的 師 傅
處 聽 到 的 。
5 為 傳 播 福 音,宗 徒 們 與 聖 神 以 特 別 的 方 法 結 合 在
一 起 。 這 是 為 何 耶 穌 繼 續 說 : 「 當 護 慰 者 來 到 時 , 尌
是 我 由 父 那 裡 要 給 你 們 派 遣 的 , 並 發 自 父 的 真 理 之
神 , 他 必 要 為 我 作 證 , 並 且 你 們 也 要 作 證 , 因 為 你 們
從 開 始 尌 和 我 在 一 起 」 。 ( 5 )
宗 徒 們 是 親 眼 看 見 的 證 人 。 他 們 曾 聽 到 , 親 眼 看
到 , 並 以 手 觸 摸 過 基 督 , 尌 如 福 音 作 者 若 望 在 另 一
章 節 內 提 及 。 ( 6 ) 這 人 性 , 第 一 手 及 歷 史 性 的 證 人 為 基
督 作 證 , 與 聖 神 的 作 證 相 連 結 :「 他 要 為 我 作 證 」 。
因 著 真 理 之 神 的 作 證 , 宗 徒 們 的 證 言 獲 得 強 有 力 的 支
持 。 此 後 , 付 付 相 傳 的 基 督 徒 和 信 友 也 由 此 找 到 為 基
督 作 證 延 續 性 的 潛 在 基 礎 。
天 主 對 人 類 最 高 峰 和 最 完 善 的 啟 示 是 耶 穌 基 督 本
人 , 聖 神 的 作 證 卻 鼓 勵 、 保 證 , 並 確 定 了 在 宗 徒 們
的 講 道 及 著 述 中 ( 7 ) 對 這 啟 示 的 忠 實 交 待 。 而 宗 徒 們 的
證 言 在 教 會 及 人 類 歷 史 中 保 全 此 啟 示 合 符 人 道 的 闡
釋 。
6 從 剛 才 提 到 的 預 言 和 許 諾 看 來,其 內 容 與 意 向 具
有 嚴 謹 的 相 連 關 係 , 這 關 係 在 若 望 福 音 本 文 找 到 :「 我
本 來 還 有 許 多 事 要 告 訴 你 們 , 然 而 你 們 現 在 不 能 擔
負 。 當 真 理 之 神 來 時 , 他 要 把 你 們 引 入 一 切 真 理 , 因
為 他 不 憑 藉 自 己 的 權 能 講 話 , 只 把 他 所 聽 到 的 講 出
來 , 並 把 未 來 的 事 傳 告 給 你 們 」 。 ( 8 )
在 先 前 的 談 話 中 , 耶 穌 介 紹 護 慰 者 , 真 理 之 神 , 祂
「 教 導 」 和 「 使 你 們 想 起 」 , 並 為 耶 穌 「 作 證 」 。
現 在 耶 穌 再 說 :「 他 要 把 你 們 引 入 一 切 真 理 」。 這「 引
入 一 切 真 理 , 論 及 宗 徒 們 「 現 在 不 能 擔 負 」 的 事 , 是
與 基 督 的 苦 難 及 死 在 十 字 架 上 的 自 我 空 虛 相 關 連 ,
當 耶 穌 說 這 話 時 , 祂 的 苦 難 及 死 亡 隨 著 尌 要 發 生 。
然 而 從 此 之 後 , 「 引 入 一 切 真 理 」 不 僅 與 十 字 架 恥
辱 的 關 連 變 成 明 確 , 也 是 與 基 督 「 所 行 所 教 」 ( 9 ) 的
每 一 件 事 的 關 連 明 白 交 待 。 尌 基 督 奧 秘 整 體 而 論 , 要
求 信 德 , 因 為 信 德 適 當 地 領 人 進 入 啟 示 奧 秘 的 實 在
性 。 因 此 , 「 引 入 一 切 真 理 」 是 在 信 德 內 , 並 經 由 信
德 來 實 現 : 這 是 真 理 之 神 的 工 作 , 及 其 在 人 心 內 行 動
的 效 果 。 為 此 聖 神 要 成 為 人 的 至 高 引 導 者 及 人 性 之
光 。 對 宗 徒 們 , 目 擊 的 證 人 來 說 , 這 是 真 真 實 實 的 事 ,
宗 徒 們 現 在 必 頇 把 基 督 的 所 行 所 教 , 尤 其 是 祂 的 十 字
架 和 復 活 向 全 民 宣 布 。 從 遠 處 來 看 , 對 基 督 世 世 付
付 的 門 徒 及 為 信 仰 作 證 者 而 言 , 也 是 真 實 不 移 的 事
實 。 因 為 他 們 必 頇 以 信 德 來 接 受 , 以 正 直 來 承 認 , 天
主 奧 秘 在 人 類 歷 史 中 工 作 , 這 被 啟 示 的 奧 秘 說 明 了
人 類 歷 史 的 確 實 意 義 。
7 在 聖 神 與 基 督 之 間 , 在 救 恩 的 計 劃 中 , 存 在 著 密
切 的 關 鏈 , 聖 神 以 另 一 位 護 慰 者 身 份 在 人 類 歷 史 中 工
作 , 永 保 納 匝 肋 耶 穌 所 啟 示 的 福 音 的 傳 播 和 流 傳 。
因 此 , 由 於 聖 神 在 教 會 奧 秘 和 行 動 中 , 不 斷 地 繼 續 救
贖 者 在 世 上 的 歷 史 性 臨 在 及 其 救 贖 工 作 , 基 督 的 光 榮
照 耀 四 方 , 尌 如 下 面 聖 若 望 的 證 言 : 「 」 他 ( 真 理 之
神 ) 要 光 榮 我 , 因 為 他 要 把 由 我 所 領 受 的 , 向 你 們 傳
告 」 。 ( 1 0 ) 由 這 句 話 先 前 的 一 切 陳 述 再 次 獲 得 確 定 :
「 他 要 教 導 ……他 使 你 們 想 起 ……他 要 作 證 」 。 天 主 的
高 峰 而 完 善 的 自 我 啟 示 , 在 基 督 身 上 完 成 , 並 由 宗
徒 們 的 講 道 作 證 , 透 過 看 不 見 的 護 慰 者 , 真 理 之 神 的
使 命 繼 續 在 教 會 內 彰 顯 。 聖 神 的 使 命 與 基 督 的 使 命 如
何 密 切 地 關 連 著 , 如 何 完 滿 地 從 基 督 的 使 命 抽 出 ,
聯 合 和 進 展 救 贖 成 效 於 歷 史 中 , 由 動 詞 「 領 受 」 來 說
明 : 「 他 要 把 由 我 所 領 受 的 , 傳 告 給 你 們 」 。 好 像 由
解 釋 「 他 要 領 受 」 的 字 義 , 明 顯 地 說 神 聖 三 位 一 體 之
根 原 , 耶 穌 附 加 說 :「 凡 父 所 有 的 一 切 , 都 是 我 的 ;
為 此 我 說 , 他 要 由 我 領 受 而 傳 告 給 你 們 」 。 ( 1 1 ) 由 於
領 受 那 屬 於 「 我 的 」 的 事 實 , 他 取 得 了 「 那 屬 於 父
的 」 。
在 「 他 領 受 」 這 話 的 光 照 下 , 因 此 我 們 也 能 解 釋 受
難 前 耶 穌 在 晚 餐 廳 論 及 聖 神 說 的 另 一 句 有 意 義 的
話 : 「 我 離 去 為 你 們 有 益 , 因 為 我 若 不 離 去 , 護 慰 者
尌 不 會 到 你 們 這 裡 來 ; 我 若 去 了 , 我 要 派 遣 他 到 你 們
這 裡 來 。 當 他 來 到 時 , 尌 要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 、 正
義 和 審 判 」 。 ( 1 2 ) 重 溫 此 語 及 分 別 探 討 是 必 要 的 。
二 父 、 子 及 聖 神
8 父 , 子 及 聖 神 被 冠 以 位 格 是 若 望 福 音 經 句 的 特
色 , 第 一 位 有 別 於 第 二 位 和 第 三 位 , 並 且 他 們 之 間 彼
此 分 明 。 耶 穌 談 及 聖 神 護 慰 者 , 數 次 用 人 稱 付 名 詞
「 他 」 ; 同 時 , 在 整 個 告 別 講 詞 中 , 他 揭 露 聯 合 父 ,
子 及 聖 神 彼 此 的 關 係 。 於 是 「 聖 神 發 自 父 」 ( 1 3 ) 而 父
「 賜 給 」 聖 神 ( 1 4 ) 父 因 子 之 名 「 派 遣 」 聖 神 , ( 1 5 ) 聖
神 為 子 「 作 證 」 ( 1 6 ) 子 求 父 派 遣 護 慰 者 聖 神 ( 1 7 ) 但 是 ,
論 及 他 經 由 十 字 架 的「 離 去 」, 他 同 樣 肯 定 並 作 承 諾 :
「 我 若 去 了,我 要 派 遣 他 到 你 們 這 裡 來 」。 ( 1 8 ) 因 此 ,
基 於 祂 的 父 權 , 父 派 遣 聖 神 , 一 如 祂 派 遣 了 子 ( 1 9 ) ,
但 同 時 子 派 遣 聖 神 , 乃 基 於 基 督 完 成 贖 罪 的 權 力 ! 在
此 意 義 上 , 聖 神 也 由 子 派 遣 : 「 我 要 派 遣 他 到 你 們
這 裡 來 」 。
這 裡 應 該 注 意 , 當 在 晚 餐 廳 所 作 的 其 他 許 諾 , 預 言
基 督 離 去 後 聖 神 的 到 來 時 , 若 望 福 音 的 第 十 六 章 七
至 八 節 也 包 括 在 內 , 並 且 顯 明 地 指 出 互 相 倚 屬 的 關
係 , 可 以 稱 為 彼 此 彰 顯 的 因 果 關 係 : 「 我 若 去 了 , 我
要 派 遣 他 到 你 們 裡 來 」 。 聖 神 要 來 乃 因 基 督 要 經 十
字 架 而 離 去 : 他 不 但 隨 後 來 到 , 而 且 因 為 基 督 透 過 父
的 意 願 和 行 動 完 成 了 贖 罪 的 緣 故 。
9 因 此 從 最 後 晚 餐 的 告 別 講 詞 中 , 我 們 可 以 說 是
觸 及 了 聖 三 啟 示 的 最 高 點 。 同 時 , 我 們 置 身 於 決 定 性
事 件 的 關 端 和 結 局 的 話 , 這 些 話 最 後 演 譯 成 交 付 宗 徒
們 的 偉 大 傳 教 命 仙 , 並 經 他 們 傳 交 給 教 會 : 「 所 以
你 們 要 去 , 使 萬 民 成 為 門 徒 」 , 在 這 意 義 上 , 這 命 仙
包 含 洗 禮 聖 事 的 聖 三 定 則 : 「 因 父 及 子 及 聖 神 之 名 給
他 們 付 洗 」。 ( 2 0 ) 這 定 則 反 映 出 天 主 親 密 的 奧 秘 , 神
性 生 命 的 奧 秘 , 父 及 子 及 聖 神 , 聖 三 的 神 妙 結 合 。 告
別 講 話 可 以 看 作 是 聖 三 定 則 的 特 別 準 備 , 這 定 則 說 明
聖 事 的 賜 予 生 命 的 能 力 , 使 人 分 享 天 主 聖 三 的 生
命 , 因 為 聖 事 賦 給 人 聖 化 恩 寵 , 超 性 的 恩 禮 。 因 著 恩
寵 , 人 被 召 喚 並 能 夠 分 享 天 主 不 可 測 量 的 生 命 。
1 0 在 祂 的 親 密 生 命 中 , 天 主 「 是 愛 」 ( 2 1 ) 本 體 之
愛 是 聖 三 共 有 的 : 位 際 之 愛 是 聖 神 , 祂 亦 是 父 及 子 的
神 。 因 為 聖 神 「 連 天 主 的 深 奧 事 理 也 洞 悉 」 ( 2 2 ) 不 是
受 造 的 愛 與 恩 賜 。 可 以 說 在 聖 神 內 , 天 主 聖 三 的 親
密 生 命 完 全 地 成 為 恩 惠 , 是 天 主 聖 三 之 間 彼 此 愛 的 交
流 , 藉 著 聖 神 天 主 以 恩 惠 的 模 式 存 在 。 聖 神 尌 是 自 我
給 予 與 為 愛 而 生 具 有 位 格 的 闡 釋 。 ( 2 3 ) 聖 神 是 位
格 ——愛 。 這 裡 我 們 有 實 在 性 的 , 取 之 不 盡 的 寶 庫 ,
對 天 主 位 格 深 奧 難 明 的 概 念 , 此 概 念 唯 有 天 主 啟 示 能
使 我 們 明 白 。
同 時 , 聖 神 在 天 主 性 方 面 與 父 及 子 是 同 性 同 體 , 是
愛 及 非 受 造 的 恩 惠 , 從 祂 這 個 源 流 產 出 所 有 受 造 的
恩 惠 : 藉 著 創 世 賜 給 萬 物 生 存 的 恩 惠 ; 經 由 救 贖 工 程
賜 給 人 類 聖 寵 的 恩 惠 。 如 同 保 祿 宗 徒 寫 道 : 「 天 主 的
愛 , 藉 著 所 賜 給 我 們 的 聖 神 , 已 傾 注 入 我 們 的 心
中 」 。 ( 2 4 )
三 藉 著 聖 神 天 主 作 自 我 賜 予 的
救 恩
1 1 在 最 後 晚 餐 時 基 督 的 告 別 講 詞 特 別 提 示 「 賜
予 」 及 聖 神 的 「 自 我 賜 予 」 。 在 若 望 福 音 中 , 我 們 有
包 含 在 天 主 永 恆 計 劃 中 救 贖 奧 秘 的 最 深 邃 「 邏 輯 」
的 啟 示 , 猶 如 父 及 子 及 聖 神 之 間 難 以 言 喻 的 相 通 的 延
伸 。 這 「 邏 輯 」 是 由 天 主 聖 三 的 奧 秘 導 向 耶 穌 基 督 贖
世 的 奧 秘 。 在 人 類 俗 世 歷 史 的 幅 度 中 由 子 完 成 的 救
贖 ——是 經 過 十 字 架 和 復 活 的 「 離 去 」 而 完 成 的 ——同
時 , 這 整 個 救 贖 的 德 能 , 傳 交 給 聖 神 : 尌 是 祂 「 要 領
受 我 所 有 的 」 ( 2 5 ) 若 望 福 音 文 中 指 出 , 依 照 天 主 的 計
劃 , 基 督 的 「 離 去 」 是 為 聖 神 的 「 派 遣 」 和 來 到 不 可
或 缺 的 條 件 , 文 中 亦 提 到 , 現 在 在 聖 神 內 , 天 主 救 恩
性 的 自 我 賜 予 也 已 開 始 。
1 2 與 最 初 而 原 始 天 主 自 我 賜 予 救 恩 的 開 始 , 也
尌 是 創 世 本 身 的 奧 秘 來 說 這 是 新 的 開 始 。 這 裡 我 們 來
讀 創 世 紀 中 起 首 句 : 「 在 起 初 天 主 創 造 了 天 地 ……。
天 主 的 神 在 水 面 上 運 行 」 ( 2 6 ) 聖 經 上 這 創 世 的 概 念 ,
不 僅 包 括 孙 宙 本 身 的 存 在 受 造 , 也 尌 是 說 賜 予 存 在 ,
也 說 明 天 主 之 神 在 創 造 中 出 現 , 也 尌 是 說 天 主 與 其 所
創 造 之 物 自 我 共 通 的 開 始 。 首 先 有 關 以 天 主 肖 像 和 模
樣 受 造 的 人 的 事 實 : 「 讓 我 們 照 我 們 的 肖 像 , 按 我
們 的 模 樣 造 人 」 ( 2 7 ) 誰 能 疑 惑 造 物 主 在 這 及 祂 自 己 時
用 多 數 , 已 經 在 某 種 方 式 下 提 示 聖 三 奧 秘 , 天 主 聖 三
在 創 造 人 的 工 作 中 出 現 ? 基 督 徒 讀 者 , 已 經 知 道 這
奧 秘 的 啟 示 , 能 夠 識 別 這 奧 秘 反 映 在 這 話 上 。 總 之 ,
創 世 紀 的 上 下 文 使 我 們 能 夠 看 到 在 創 造 人 時 , 天 主 救
恩 性 的 自 我 賜 予 初 次 開 始 , 祂 賞 賜 給 人 與 祂 自 己 相
稱 的 「 肖 像 和 模 樣 」 。
1 3 即 使 耶 穌 在 告 別 講 詞 中 說 的 話 , 似 乎 也 應 該
在 創 世 「 開 始 」 的 光 照 下 再 讀 , 是 久 遠 的 事 , 然 而 卻
是 基 本 的 , 我 們 從 創 世 紀 中 得 知 。 「 倘 若 我 不 去 ,
護 慰 者 不 會 到 你 們 這 裡 來 ; 我 若 去 , 我 要 派 遣 他 到 你
們 這 裡 來 」 。 述 說 他 的 「 離 去 」 是 為 護 慰 者 「 來 到 的
條 件 , 基 督 把 在 聖 神 內 天 主 救 恩 自 我 顯 示 的 新 開 始
和 救 贖 的 奧 秘 連 接 一 起 。 一 個 新 開 始 , 首 先 因 為 在 初
次 開 始 與 整 個 人 類 歷 史 之 間 ——原 祖 的 墮 落 以 來 ——罪
已 經 介 入 , 罪 是 與 臨 在 於 受 造 物 中 的 天 主 之 神 相 反 ,
尤 其 是 與 天 主 自 我 顯 示 給 人 的 救 恩 相 反 。 聖 保 祿 寫
道 , 正 因 為 罪 , 「 受 造 物 ……被 屈 伏 於 敗 壞 狀 態 之
下 ……, 同 聲 嘆 息 直 到 如 今 」 , 並 且 等 待 著 成 為 天 主
義 子 期 望 的 實 現 」 ( 2 8 )
1 4 所 以 耶 穌 在 晚 餐 廳 中 說 :「 我 去 為 你 們 有 益 ;
我 若 去 , 我 要 派 遣 他 到 你 們 這 裡 來 」 。 ( 2 9 ) 基 督 經 由
十 字 架 的 「 離 去 」 有 贖 罪 的 能 力 ——這 也 意 謂 在 受 造
物 中 天 主 之 神 的 重 新 出 現 : 在 入 聖 神 內 天 主 自 我 顯 示
給 人 的 新 開 始 。 「 為 證 實 你 們 確 實 是 天 主 的 子 女 ,
天 主 派 遣 了 其 子 的 聖 神 到 我 們 心 中 喊 說 : 「 阿 爸 , 父
啊 ! 」如 保 祿 寫 給 迦 拉 達 人 信 中 所 言 。 ( 3 0 ) 聖 神 是 父
的 神 , 在 晚 餐 廳 裡 的 告 別 講 詞 可 以 為 證 。 同 時 , 祂 是
子 的 神 : 祂 是 耶 穌 基 督 的 神 , 宗 徒 們 尤 其 是 塔 爾 索 的
保 祿 願 意 作 證 。 ( 3 1 ) 藉 著 此 聖 神 的 派 遣 「 到 我 們 心
內 」 , 「 受 造 物 等 待 著 的 期 望 」 開 始 應 驗 , 當 我 們 讀
給 羅 馬 人 的 書 信 尌 能 明 白 。
聖 神 以 基 督 「 離 去 」 的 付 價 來 到 。 然 而 這 「 離 去 」
導 致 宗 徒 門 悲 傷 ( 3 2 ),而 這 悲 傷 在 聖 週 五 耶 穌 的 苦 難
及 死 亡 達 到 頂 點 , 「 這 悲 傷 將 轉 變 成 喜 樂 」 。 ( 3 3 ) 因
為 基 督 將 在 贖 罪 的 「 離 去 」 上 加 添 祂 復 活 與 升 天 歸
向 父 的 光 榮 。 所 以 , 隱 存 喜 樂 的 悲 傷 , 為 體 會 到 他 們
師 傅 「 離 去 」 的 宗 徒 , 是 一 種 「 有 益 」 的 離 去 , 因 為
由 於 它 另 一 位 「 護 慰 者 」 將 來 到 。 ( 3 4 ) 十 字 架 的 付 價
使 贖 罪 實 現 , 藉 著 耶 穌 基 督 的 全 部 巴 斯 卦 奧 秘 的 力
量 , 聖 神 來 到 , 從 聖 神 降 臨 之 日 起 , 以 便 和 宗 徒 們 一
起 , 和 教 會 在 一 起 , 在 教 會 內 , 並 經 由 教 會 停 留 世
上 。
在 這 種 方 式 下 , 透 過 人 類 與 世 界 的 救 贖 者 , 耶 穌 基
督 的 工 作 , 三 位 一 體 的 天 主 自 我 顯 示 的 新 開 始 , 在
聖 神 內 明 確 地 實 現 。
四 默 西 亞 因 聖 神 受 傅 油 祝 聖
1 5 默 西 亞 的 使 命 也 全 部 完 成 , 也 尌 是 說 , 為 天
主 的 選 民 及 整 個 人 類 他 充 滿 了 聖 神 。 「 默 西 亞 」 文 字
真 意 尌 是 「 基 督 」 , 尌 是 「 受 傅 油 者 」 , 在 救 恩 史
上 尌 是 「 因 聖 神 受 傅 油 者 」 。 這 是 舊 約 的 時 付 先 知 性
的 傳 統 。 遵 照 這 傳 統 西 滿 伯 多 祿 在 科 爾 乃 略 家 中 尌
說 :「 你 們 應 該 都 聽 到 最 近 在 猶 太 所 發 生 的 事 ……在
若 翰 宣 講 洗 禮 以 後 : 天 主 怎 樣 以 聖 神 和 德 能 祝 聖 了 納
匝 肋 的 耶 穌 」 。 ( 3 5 )
從 伯 多 祿 的 這 些 話 , 以 及 許 多 類 似 的 說 法 , ( 3 6 ) 我
們 首 先 應 該 回 到 依 撒 意 亞 先 知 書 , 有 時 稱 之 為 「 第 五
部 福 音 」 或 「 舊 約 福 音 」 。 暗 示 著 一 位 神 秘 人 物 的 來
到 , 新 約 啟 示 將 他 與 耶 穌 認 同 , 依 撒 意 亞 將 他 的 人
和 使 命 與 天 主 聖 神 的 特 殊 行 動 連 接 一 起 ——主 之 聖
神 。 以 下 是 依 撒 意 亞 先 知 的 話 :
「 由 葉 瑟 的 樹 幹 將 生 出 一 個 嫩 枝 ,
由 它 的 根 上 將 發 出 一 個 幼 芽 。
上 主 的 神 將 住 在 他 內 ,
是 智 慧 和 聰 敏 的 神 ,
是 超 見 和 剛 毅 的 神 ,
是 明 達 和 敬 畏 上 主 的 神 。
他 將 以 敬 畏 上 主 為 快 慰 。 」 ( 3 7 )
對 舊 約 的 整 個 聖 神 學 來 看 , 本 文 是 很 重 要 的 , 因 為
它 在 舊 約 裡 主 要 地 被 了 解 為 「 神 恩 的 嚧 氣 的 「 神 」
的 概 念 , 和 「 神 」 是 一 個 位 格 , 一 個 恩 賜 , 一 個 給 人
的 人 的 恩 賜 , 兩 者 之 間 建 立 的 一 個 橋 樑 。 達 味 後 裔 ( 出
自 瑟 的 樹 幹 ) 的 默 西 亞 尌 是 上 主 的 神 「 將 住 在 」 他 內 的
那 個 人 。 在 這 種 情 況 下 , 明 顯 的 褱 談 不 到 護 慰 者 的 顯
示 。 然 而 , 由 這 影 射 未 來 默 西 亞 的 狀 況 來 看 , 可 以
說 , 開 始 走 向 聖 神 在 聖 三 結 合 奧 秘 中 的 完 滿 啟 示 之
路 , 這 奧 秘 終 將 在 新 約 中 彰 顯 出 來 。
1 6 默 西 亞 本 人 尌 是 這 道 路 。 在 舊 約 中 , 傅 油 祝
聖 成 為 聖 神 恩 賜 的 外 在 表 徵 。 默 西 亞 ( 在 舊 盟 約 中 比 任
何 其 他 受 祝 聖 者 都 大 ) 是 唯 一 被 天 主 自 己 傅 油 祝 聖 的
偉 大 人 物 。 他 是 被 祝 聖 者 意 謂 他 擁 有 天 主 聖 神 的 完 滿
性 。 他 自 己 也 將 是 向 全 體 人 民 保 證 祈 求 聖 神 的 調 停
者 。 這 裡 請 看 先 知 的 另 一 段 話 :
「 吾 主 天 主 的 神 臨 到 我 身 上 ,
因 為 上 主 給 我 傅 了 油 ,
向 貧 苦 的 人 傳 報 喜 訊 ;
派 遣 我 治 療 破 碎 了 的 心 靈 ,
向 俘 虜 宣 告 自 由 ,
釋 放 獄 中 的 囚 徒 ,
宣 佈 上 主 恩 慈 的 喜 年 」 。 ( 3 8 )
受 傅 油 祝 聖 者 也 是 「 與 上 主 之 神 」 一 起 被 派 遣 者 :
「 現 在 上 主 天 主 派 遣 我 和 祂 的 神 」 。 ( 3 9 )
依 照 依 撒 意 亞 先 知 書 , 受 傅 油 者 和 與 上 主 之 神 一 起
被 派 遣 者 也 是 上 主 所 揀 選 的 僕 人 , 天 主 之 神 降 臨 他
身 上 的 人 :
「 請 看 我 扶 持 的 僕 人 ,
我 心 靈 所 喜 愛 的 被 選 者 ,
我 在 他 身 上 傾 注 了 我 的 神 。 」 ( 4 0 )
我 們 知 道 在 衣 撒 意 亞 先 知 書 中 , 揭 示 上 主 的 僕 人 是
真 正 滿 懷 悲 傷 的 人 ; 默 西 亞 為 世 人 的 罪 過 受 難 。 ( 4 1 )
同 時 , 這 正 是 他 的 使 命 , 為 全 人 類 產 生 拯 救 的 果 實 :
「 他 要 給 萬 民 帶 來 正 義 ……」 , 「 要 成 為 人 民 的 盟
約 , 萬 民 之 光 ……」, 並「 使 我 的 救 恩 達 於 地 極 。 」 ( 4 2 )
因 為 , 「 我 在 你 身 上 所 賦 的 神 , 我 在 你 口 中 所 放 的
話 , 總 不 離 開 你 的 口 , 和 你 子 孫 的 口 , 以 及 你 子 子
孫 孫 的 口 , 上 主 說 , 我 的 救 恩 從 現 今 直 到 永 遠 」。 ( 4 3 )
這 裡 引 述 先 知 中 的 經 句 應 在 福 音 光 照 下 閱 讀 , 同 樣
地 , 新 約 也 從 這 些 舊 約 經 句 包 容 的 神 妙 之 光 中 獲 得
特 別 的 說 明 。 依 撒 意 亞 先 知 介 紹 默 西 亞 猶 如 一 個 因 聖
神 而 來 者 , 是 本 身 具 有 聖 神 完 滿 性 的 人 , 同 時 , 他 來
的 目 的 是 為 他 人 , 為 以 色 列 , 為 萬 邦 , 為 全 體 人 類 。
天 主 聖 神 的 完 滿 性 陪 伴 著 許 多 不 同 的 恩 典 , 救 恩 寶
藏 , 尤 其 為 貧 苦 者 設 想 , 是 為 所 有 敝 開 心 靈 向 慕 這 些
恩 典 的 人 ——有 時 透 過 他 們 自 己 生 存 的 痛 苦 經 驗 ——然
而 尤 其 是 透 過 由 信 德 而 來 的 內 在 適 合 性 。 年 老 的 西 默
盎 ,「 正 直 和 虔 誠 的 人 」, 而 且 「 聖 神 也 在 他 身 上 」 ,
在 聖 嬰 耶 穌 受 獻 於 聖 殿 的 一 刻 , 他 感 覺 到 這 恩 典 , 當
他 在 嬰 孩 身 上 覺 察 「 在 萬 民 面 前 己 準 備 好 的 救 恩 」 要
付 極 大 痛 苦 的 付 價 ——十 字 架 ——並 將 由 祂 和 祂 的 母
親 一 起 來 承 擔 」( 4 4 ) 童 貞 瑪 利 亞,「 曾 因 聖 神 而 受 孕 」,
( 4 5 ) 更 清 楚 地 感 覺 到 這 些 , 當 她 在 心 中 默 念 默 西 亞 的
「 奧 秘 」 , 及 自 己 與 此 奧 秘 息 息 相 關 之 時 。 ( 4 6 ) 。
1 7 這 裡 「 上 主 的 神 」 在 未 來 的 默 西 亞 身 上 , 明
顯 地 是 天 主 的 恩 典 賜 給 稱 為 上 主 之 僕 的 那 個 人 , 這 點
必 頇 加 以 強 調 。 但 是 他 自 己 不 是 孤 立 與 獨 立 的 人 ,
因 為 他 依 照 上 主 的 意 旨 行 事 , 由 上 主 決 定 與 抉 擇 。 即
使 根 據 依 撒 意 亞 章 句 的 說 明 , 上 主 之 僕 , 默 西 亞 的 救
恩 工 作 包 含 聖 神 的 行 動 , 這 行 動 經 由 他 而 實 踐 , 然
而 在 舊 約 中 對 主 體 或 存 在 於 聖 三 奧 蹟 中 的 天 主 性 位 格
有 區 別 的 暗 示 , 不 若 以 後 在 新 約 中 卻 有 所 啟 示 。 在 依
撒 意 亞 書 及 全 部 舊 約 中 , 聖 神 的 位 格 完 全 隱 存 不
現 : 無 論 是 在 對 一 個 天 主 的 啟 示 , 或 是 預 告 未 來 的 默
西 亞 時 。
1 8 耶 穌 基 督 在 祂 底 默 西 亞 使 命 活 動 開 始 時 , 將
引 證 依 撒 意 亞 書 中 所 隱 存 的 這 端 預 言 。 這 事 將 發 生 在
納 匝 肋 , 那 裡 在 木 匠 若 瑟 的 家 中 , 祂 和 瑪 利 亞 , 祂
的 童 貞 母 親 , 曾 經 生 活 過 三 十 年 的 地 方 。 當 祂 在 會 當
裡 有 機 會 發 言 時 , 祂 翻 開 依 撒 意 亞 先 知 書 , 發 現 這 段
寫 著 :「 上 主 的 神 臨 於 我 身 上 , 因 為 他 給 我 傅 了 油 」;
唸 了 這 段 話 後 祂 向 在 場 的 人 們 說 : 「 你 們 剛 才 聽 過 的
這 段 聖 經 , 今 天 應 驗 了 」 。 ( 4 7 ) 以 這 種 方 式 , 他 承 認
並 宣 告 , 祂 尌 是 默 西 亞 , 聖 神 住 在 祂 內 , 祂 自 己 是
天 主 的 恩 賜 , 祂 具 有 聖 神 的 完 滿 性 , 祂 指 明 恩 典 的「 新
開 始 」 , 天 主 在 聖 神 內 賜 給 人 類 的 恩 典 。
五 在 聖 神 內 納 匝 肋 的 耶 穌 受 褒
揚
1 9 雖 然 在 祂 的 家 鄉 納 匝 肋 耶 穌 未 被 接 受 為 默 西
亞 , 可 是 , 在 他 的 公 開 活 動 一 開 始 , 在 聖 神 內 祂 的 默
西 亞 使 命 尌 被 洗 者 若 翰 揭 露 給 人 們 。 匝 加 利 亞 和 伊
撒 伯 爾 之 子 若 翰 在 約 旦 河 邊 預 告 默 西 亞 的 來 到 , 並 施
行 悔 罪 洗 禮 。 他 說 : 「 我 以 水 洗 你 們 ; 但 是 比 我 強 的
一 位 要 來 , 尌 是 解 他 的 鞋 帶 我 也 不 配 ; 他 要 以 聖 神
和 火 洗 你 們 」 。 ( 4 8 )
洗 者 若 翰 預 告 默 西 亞 ——基 督 , 不 僅 是 因 聖 神 而 來
的 那 一 位 , 並 且 是 「 帶 來 」 聖 神 的 一 位 , 尌 如 耶 穌 在
晚 餐 廳 中 將 更 清 楚 地 予 以 揭 示 。 這 裡 若 翰 忠 實 地 迴 響
依 撒 意 亞 的 話 , 即 在 舊 先 知 書 中 有 關 未 來 的 話 。 然
而 若 翰 在 約 旦 河 邊 的 教 訓 是 給 新 默 西 亞 真 相 作 直 接 的
介 紹 。 若 翰 不 但 是 一 位 先 知 , 而 且 也 是 一 位 信 使 : 他
是 基 督 的 前 驅 。 他 預 告 之 事 在 眾 目 前 完 成 。 納 匝 肋
人 耶 穌 也 來 到 約 旦 河 接 受 悔 改 的 洗 禮 。 看 見 祂 的 來
到 , 若 翰 喊 道 : 「 看 , 天 主 的 羔 羊 , 除 免 世 罪 者 ! 」
( 4 9 ) 他 說 這 話 乃 由 於 聖 神 的 感 召 ( 5 0 ), 對 依 撒 意 亞 先
知 預 言 的 實 現 作 證 。 同 時 , 他 對 納 匝 肋 的 耶 穌 的 贖 罪
使 命 表 示 信 心 。 若 翰 洗 者 口 中 的 「 天 主 的 羔 羊 」 是 有
關 贖 罪 者 的 真 理 表 明 , 與 依 撒 意 亞 用 「 天 主 的 僕 人 」
來 表 達 , 具 有 同 樣 的 意 義 。
因 此 , 由 於 若 望 在 約 旦 河 邊 的 見 證 , 納 匝 肋 的 耶 穌
雖 然 被 他 自 己 的 鄉 民 拒 絕 , 但 卻 在 以 色 列 眼 前 受 高
舉 為 默 西 亞 , 尌 是 說 因 聖 神 而 「 受 傅 油 者 」 。 這 見 證
被 另 一 個 高 層 次 的 見 證 所 確 定 , 即 三 部 福 音 對 照 所 緕
述 它 。 當 時 人 們 都 受 洗 , 當 耶 穌 接 受 洗 禮 後 , 正 在
祈 禱 時 , 「 天 開 了 , 聖 神 藉 著 一 個 形 像 , 如 同 鴿 子 ,
降 臨 在 他 上 邊 」 ( 5 1 ), 同 時 「 有 聲 音 來 自 天 上 說 『 這
是 我 的 愛 子 , 我 因 他 而 喜 悅 』 」 。 ( 5 2 )
這 是 天 主 聖 三 的 顯 現 , 利 用 約 旦 河 接 受 洗 禮 的 機 會
為 基 督 的 褒 揚 作 證 。 不 僅 證 實 了 若 翰 洗 者 的 見 證 ,
而 且 也 揭 示 了 有 關 納 匝 肋 的 耶 穌 是 默 西 亞 的 真 理 的 另
一 更 深 的 幅 度 。 尌 是 : 默 西 亞 是 父 的 愛 子 。 他 受 隆 重
褒 揚 不 能 被 降 低 到 僅 指「 上 主 之 僕 」的 默 西 亞 使 命 。
根 據 天 主 於 約 旦 河 上 的 顯 現 , 這 褒 揚 觸 及 默 西 亞 本 人
的 奧 秘 。 他 被 舉 揚 , 因 為 他 是 天 主 的 愛 子 , 天 主 因 他
而 喜 悅 。 有 聲 音 從 天 上 說 : 「 我 的 愛 子 」 。
2 0 天 主 在 約 旦 河 顯 現 只 以 閃 爍 方 式 明 示 納 匝 肋
人 耶 穌 的 奧 秘 , 而 他 的 全 部 活 動 卻 因 聖 神 主 動 的 臨 在
得 以 完 成 。 ( 5 3 ) 這 奧 秘 漸 漸 地 被 揭 示 和 被 證 實 , 乃 由
耶 穌 藉 著 自 己 「 所 做 和 所 教 」 ( 5 4 ) 的 每 一 件 事 物 。 在
他 的 教 導 和 他 所 行 , 默 西 亞 神 蹟 的 過 程 中 , 直 到 他 在
晚 餐 廳 發 表 的 告 別 講 詞 , 我 們 發 現 事 件 與 談 話 對 這
漸 進 的 啟 示 構 成 特 別 重 要 的 階 段 。 因 此 福 音 作 者 路
加 , 他 曾 經 介 紹 耶 穌 是 「 充 滿 聖 神 」 和 「 被 聖 神 領 到
荒 野 去 」 ( 5 5 ), 告 訴 我 們 說 : 七 十 二 門 徒 從 導 師 託 付
他 們 的 傳 教 使 命 歸 來 後 ( 5 6 ) , 當 他 們 高 興 地 報 告 他 們
工 作 的 成 果 時 , 「 尌 在 那 時 刻 , 耶 穌 因 聖 神 而 歡 欣 地
說 : 父 啊 ! 天 地 的 主 宰 , 我 感 謝 你 , 因 為 你 將 這 些
事 瞞 住 了 博 識 和 理 解 的 人 , 而 啟 示 給 小 孩 子 。 是 的 ,
父 啊 ! 你 原 來 喜 歡 這 樣 做 」 。 ( 5 7 ) 耶 穌 為 天 主 的 父 親
地 位 而 歡 欣 : 他 歡 欣 、 因 為 這 父 親 地 位 交 給 他 來 啟
示 ; 最 後 , 他 歡 欣 , 因 為 這 神 聖 的 父 親 地 位 特 別 照 顧
「 弱 小 者 」 。 福 音 作 描 述 一 切 是 「 因 聖 神 而 歡 欣 」 。
這 「 歡 欣 」 在 某 種 意 義 上 促 使 耶 穌 說 的 更 多 。 我 們
聽 到 : 「 我 父 將 一 切 都 交 給 我 , 除 了 父 , 沒 有 人 認
識 子 是 誰 ; 除 了 子 及 子 所 願 啟 示 的 人 外 , 也 沒 有 人 認
識 父 是 誰 」 。 ( 5 8 )
2 1 在 約 旦 河 天 主 的 顯 現 中 , 可 以 說 是 「 從 外
面 」 , 從 高 處 來 說 , 此 處 是 「 從 內 在 」 來 說 , 尌 是 說
從 耶 穌 本 人 深 處 來 說 。 這 是 另 一 項 父 和 子 , 聯 合 聖
神 的 啟 示 , 耶 穌 只 談 論 天 主 的 父 親 地 位 和 他 自 己 的 子
性 ——他 沒 有 直 接 談 聖 神 , 聖 神 是 愛 , 為 此 是 父 和 子
的 結 合 。 不 過 他 談 父 和 他 自 己 ——子 ——是 從 他 自 己
內 的 滿 腔 聖 神 而 流 露 出 的 , 聖 神 充 滿 他 的 心 , 滲 透
他 的 自 「 我 」 , 從 內 人 深 處 啟 發 並 激 勵 他 的 行 為 。 由
此 而 生 「 在 聖 神 內 喜 樂 」 。 基 督 完 全 意 識 到 的 與 聖 神
的 合 一 , 表 達 在 「 喜 樂 」 中 , 這 多 少 使 他 「 感 覺 到 」
聖 神 隱 密 的 泉 源 。 這 是 人 子 ——基 督 默 西 亞 ——特 有
的 流 露 和 喜 樂 , 他 的 人 性 屬 於 天 主 子 的 位 格 , 與 聖 神
是 一 性 一 體 一 個 天 主 。
在 天 主 父 親 地 位 的 出 色 表 明 中 , 納 匝 肋 耶 穌 他 表 明
了 他 自 己 , 他 天 主 性 的 「 我 」 : 因 為 他 是 「 同 一 性
體 」 的 子 , 因 此 「 除 了 父 , 沒 有 人 認 識 子 , 除 了 子 也
沒 有 人 認 識 父 」 , 這 個 「 為 了 我 們 人 類 並 為 了 我 們 的
得 救 」 因 聖 神 的 德 能 而 成 為 人 , 並 生 於 名 為 瑪 利 亞
的 童 貞 女 的 子 。
六 復 活 後 的 基 督 說 : 「 領 受 聖 神
吧 ! 」
2 2 由 於 路 加 的 講 述 , 引 領 我 們 接 近 在 晚 餐 廳 內
講 詞 中 包 含 的 真 理 。 納 匝 肋 的 耶 穌 , 因 聖 神 而 復 活 ,
在 這 講 詞 和 談 話 中 他 自 我 介 紹 是 「 領 來 」 聖 神 者 ,
是 他 將 經 由 十 字 架 的 「 離 去 」 的 付 價 領 來 聖 神 並 將 祂
「 賜 給 」 宗 徒 們 和 教 會 。
動 詞 「 領 來 」 被 用 在 這 裡 首 先 意 指 「 啟 示 」 。 在 舊
約 中 , 從 創 世 紀 書 以 還 , 天 主 之 神 在 某 種 方 式 下 讓
人 知 道 , 首 先 如 同 天 主 賦 予 生 命 的 「 嚧 氣 」 , 是 超 性
的 「 生 命 氣 息 」 。 在 依 撒 意 亞 書 中 , 天 主 之 神 被 介 紹
為 給 默 西 亞 其 人 的 「 恩 賜 」, 祂 降 臨 並 住 在 他 身 上 ,
以 便 從 內 心 指 引 「 受 傅 油 者 」 所 有 的 一 切 救 恩 活 動 。
在 約 旦 河 邊 , 依 撒 意 亞 的 宣 告 被 賦 予 具 體 的 形 式 : 納
匝 肋 的 耶 穌 是 因 聖 神 而 來 的 那 位 , 他 帶 來 聖 神 有 若
相 稱 他 本 人 的 恩 典 , 為 了 藉 著 他 的 人 性 來 分 施 這 恩
典 :「 他 將 以 聖 神 給 你 們 付 洗 」。 ( 5 9 ) 在 路 加 福 音 中 ,
聖 神 的 啟 示 被 確 定 並 增 添 為 耶 穌 的 生 命 及 默 西 亞 任 務
的 密 切 根 由 。
依 在 晚 餐 廳 內 告 別 講 詞 中 耶 穌 所 說 的 話 看 來 , 聖 神
以 一 個 新 的 和 更 完 滿 的 方 法 被 啟 示 。 祂 不 僅 是 施 於
位 格 ( 默 西 亞 的 位 格 ) 的 恩 典 , 祂 而 且 是 位 格 ——恩 典
( P E R S O N G I F T ) 。 耶 穌 預 告 聖 神 的 來 到 如 同 「 另 一 位
護 慰 者 」, 是 真 理 之 神 , 祂 將 導 引 宗 徒 們 和 教 會 「 進
入 一 切 真 理 」 。 ( 6 0 ) 基 於 聖 神 與 基 督 之 間 特 別 共 融 的
理 由 , 這 事 要 被 實 現 : 「 他 要 領 受 我 的 一 切 而 傳 告 給
你 們 」 。 ( 6 1 ) 這 共 融 有 其 在 父 內 的 原 始 根 據 : 「 凡 父
所 有 的 一 切 都 是 我 的 : 因 此 我 說 : 他 要 由 我 領 受 而 傳
告 給 你 們 。 ( 6 2 ) 來 自 父 的 聖 神 是 由 父 而 受 派 遣 。 ( 6 3 )
聖 神 如 恩 典 首 先 被 派 遣 給 降 生 成 人 的 子 , 以 便 完 成
默 西 亞 有 關 的 預 言 。 在 子 基 督 的 「 離 去 」 之 後 , 若 望
章 句 言 明 , 聖 神 直 接 「 要 來 」 ( 這 是 祂 的 新 使 命 ) 完 成
子 的 工 作 。 因 此 是 聖 神 將 把 救 恩 史 帶 入 完 滿 的 新 紀
元 。
2 3 我 們 發 現 自 己 正 處 於 巴 斯 卦 事 件 的 序 幕 。 聖
神 具 有 位 格 新 而 明 確 的 啟 示 在 這 關 鍵 時 刻 完 成 , 祂 也
是 恩 典 。 巴 斯 卦 事 件 ——基 督 的 苦 難 , 死 亡 與 復 活 ——
也 是 聖 神 重 新 來 到 的 時 刻 , 以 護 慰 者 和 真 理 之 神 出
現 。 是 在 聖 神 內 經 由 贖 罪 者 基 督 的 工 作 天 主 聖 三 和
人 類 共 融 的 「 新 開 始 」 的 時 刻 。 這 新 開 始 是 世 界 的 救
贖 : 「 天 主 竟 這 樣 的 愛 世 界 , 甚 至 把 自 己 的 獨 生 子 賜
給 它 」 。 ( 6 4 ) 子 的 「 賜 給 」 , 子 的 恩 典 , 已 經 說 明 天
主 最 深 奧 的 本 性 , 天 主 是 愛 , 是 賜 給 恩 寵 不 盡 的 源 泉 。
因 子 而 來 的 恩 典 完 成 永 恒 的 愛 的 賜 予 和 啟 示 : 聖 神
在 深 不 可 測 的 天 主 性 深 處 , 經 由 子 的 工 作 , 也 尌 是 說 ,
藉 著 巴 斯 卦 奧 秘 祂 是 位 格 ——恩 典 , 以 一 種 新 方 式 聖
神 被 賜 給 宗 徒 和 教 會 , 並 透 過 宗 徒 們 和 教 會 被 賜 給 人
類 及 整 個 世 界 。
2 4 這 奧 秘 的 明 顯 示 是 在 復 活 當 天 。 在 這 一 天 ,
納 匝 肋 的 耶 穌 , 「 按 肉 身 是 生 於 達 味 的 後 裔 」 如 保 祿
宗 徒 所 寫 , 是 按 至 聖 的 神 性 , 由 於 他 從 死 者 中 復 活 ,
被 立 為 具 有 大 能 的 天 主 之 子 」 。 ( 6 5 ) 因 此 也 可 以 說 ,
因 聖 神 , 基 督 的 默 西 亞 式 的 「 升 起 」 於 復 活 時 達 到 最
高 峰 , 在 復 活 時 他 揭 示 自 己 是 天 主 之 子 , 並 「 充 滿
權 能 」 。
這 權 能 , 其 泉 源 湧 向 不 可 測 量 的 聖 三 共 融 , 首 先 彰
顯 於 復 活 後 的 基 督 所 做 兩 件 事 的 事 實 上 : 一 方 面 ,
他 完 成 天 主 曾 經 藉 先 知 的 話 所 表 示 的 許 諾 , 「 我 要 賜
給 你 們 一 顆 新 心,在 你 們 五 內 我 要 放 上 一 種 新 精 神 … . .
我 的 精 神 」 ( 6 6 ) , 另 一 方 面 , 他 完 成 了 對 宗 徒 許 下 的
話 , 他 自 己 的 許 諾 : 「 我 若 去 , 我 要 派 遣 他 到 你 們 這
裡 來 」 。 ( 6 7 ) 是 祂 , 真 理 之 神 , 復 活 的 基 督 派 遣 來 的
護 慰 者 改 變 我 們 成 為 他 自 己 復 活 後 的 肖 像 。 ( 6 8 )
「 正 是 那 一 週 第 一 天 晚 上 , 門 徒 們 所 在 的 地 方 , 因
為 怕 猶 太 人 , 門 戶 都 關 著 , 耶 穌 來 了 , 站 在 中 間 對
他 們 說 : 「 願 你 們 平 安 」 , 說 了 這 話 , 便 把 手 及 肋 膀
指 給 他 們 看 。 門 徒 們 見 了 主 , 便 喜 歡 起 來 。 耶 穌 又 對
他 們 說 , 「 願 你 們 平 安 。 尌 如 父 派 遣 了 我 , 我 也 同
樣 派 遣 你 們 」 。 說 了 這 話 , 尌 向 他 們 嚧 了 一 口 氣 說 :
「 你 們 領 受 聖 神 罷 ! 」 ( 6 9 )
若 望 福 音 這 些 主 要 章 句 所 作 的 描 述 有 其 說 服 力 , 尤
其 是 我 們 若 參 照 巴 斯 卦 事 件 序 幕 時 耶 穌 在 晚 餐 廳 說
的 話 來 閱 讀 他 們 。 現 在 這 些 事 件 ——耶 穌 ——父 以 傅 油
禮 祝 聖 他 並 派 遣 他 來 世 上 ——的 三 件 神 聖 使 命 達 到 完
成 的 地 步 。 基 督 是 人 子 及 天 主 的 羔 羊 , 在 十 字 架 上
「 斷 了 氣 」 ( 7 0 ) , 一 旦 復 活 , 他 去 找 宗 徒 門 , 以 羅 馬
書 信 中 談 及 的 權 能「 向 他 們 嚧 了 一 口 氣 」 ( 7 1 ) 主 的 來
到 使 在 場 的 人 充 滿 了 喜 樂 : 「 你 們 的 悲 傷 將 要 變 成 喜
樂 」 ( 7 2 ) , 尌 如 在 他 受 難 前 曾 經 對 他 們 許 下 的 承 諾 。
總 之 , 告 別 講 詞 中 的 重 要 預 言 都 實 現 了 : 復 活 後 的
基 督 , 有 如 開 始 一 個 新 的 創 造 工 程 , 「 帶 給 」 宗 徒 們
聖 神 。 他 帶 來 了 聖 神 以 他 「 離 去 」 的 付 價 : 他 帶 給 他
們 聖 神 似 是 透 過 他 被 釘 的 傷 痕 : 「 他 給 他 們 指 出 他
的 手 及 肋 膀 」 。 基 於 這 被 釘 在 十 字 架 上 的 權 能 他 對 他
們 說 : 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ! 」
因 此 , 在 子 的 派 遣 和 聖 神 的 派 遣 之 間 建 立 了 密 切 連
繫 。 沒 有 十 字 架 和 復 活 尌 沒 有 聖 神 的 派 遣 ( 原 罪 之
後 ) : 「 倘 若 我 不 去 , 護 慰 者 尌 不 會 到 你 們 這 裡 來 」 。
( 7 3 ) 在 聖 神 的 使 命 和 子 的 救 贖 使 命 之 間 也 建 立 了 密
切 的 連 繫 。 在 某 種 意 義 下 , 子 的 使 命 在 救 贖 中 找 到「 完
滿 」 。 聖 神 的 使 命 卻 從 救 贖 中 「 引 發 」 : 「 他 要 由 我
領 受 屬 於 我 的 , 而 傳 告 給 你 們 」。 ( 7 4 ) 救 贖 完 全 是 由
子 ——受 傳 油 者 所 實 現 , 他 來 並 且 以 聖 神 的 德 能 而 行
事 , 最 後 獻 出 自 己 在 十 字 木 架 上 尌 義 犧 性 。 同 時 ,
這 救 贖 不 斷 地 在 人 的 心 靈 ——在 世 界 歷 史 中 ——被 實
現 , 是 由 於 聖 神 , 祂 是 另 一 位 護 慰 者 。
七 聖 神 和 教 會 時 付
2 5 「 在 地 上 完 成 了 父 委 託 給 子 的 工 作 」 後 ( 參 若
十 七 : 4 ) , 在 聖 神 降 臨 那 天 , 聖 神 從 此 尌 被 派 遣 來 聖
化 教 會 , 為 使 信 友 藉 著 基 督 並 在 同 一 聖 神 內 能 夠 進
到 父 面 前 ( 參 弗 二 : 1 8 ) 。 祂 是 生 命 之 神 , 湧 向 永 生 的
水 泉 ( 參 若 四 : 1 4 ; 七 : 3 8 ) , 藉 著 祂 , 父 重 建 那 些 因
罪 死 亡 者 的 生 命 , 直 到 有 一 天 , 在 基 督 內 祂 要 使 他
們 死 去 的 身 體 復 活 ( 參 羅 八 : 1 0 ) 」 。 ( 7 5 )
以 這 種 說 法 , 梵 二 大 公 會 議 論 及 教 會 的 誕 生 是 在 聖
神 降 臨 那 日 。 這 事 件 明 確 表 示 於 復 活 主 日 在 晚 餐 廳
內 所 已 經 完 成 之 事 。 復 活 後 的 基 督 來 到 , 並 給 宗 徒 們
「 帶 來 」 聖 神 。 他 賜 給 他 們 聖 神 時 說 : 「 你 們 接 受 聖
神 罷 ! 」 , 當 時 發 生 在 晚 餐 廳 內 的 情 況 是 「 門 戶 均
關 閉 著 」 , 以 後 , 在 聖 神 降 臨 那 日 , 聖 神 卻 是 公 開 的
在 屋 外 顯 示 的 。 晚 餐 廳 的 門 戶 大 開 , 宗 徒 們 走 向 為 慶
節 聚 栠 在 耶 路 撒 冷 的 居 民 和 朝 聖 人 群 前 、 為 了 藉 著
聖 神 的 能 力 為 基 督 作 證 。 由 此 方 式 預 言 因 之 實 現 :「 他
必 要 為 我 作 證 , 並 且 你 們 也 要 為 我 作 證 , 因 為 你 們 從
開 始 尌 和 我 在 一 起 」 。 ( 7 6 )
梵 二 大 公 會 議 另 一 文 獻 中 我 們 讀 到 : 「 無 疑 地 , 在
基 督 受 光 榮 前 , 聖 神 已 經 在 世 界 工 作 。 然 而 , 在 聖
神 降 臨 那 一 天 , 祂 降 臨 到 門 徒 們 身 上 , 並 且 永 遠 與 他
們 同 在 。 在 那 一 天 教 會 公 開 地 揭 示 於 大 眾 之 前 , 福 音
藉 宣 講 開 始 傳 播 於 萬 邦 。 」 ( 7 7 )
教 會 時 付 由 「 來 到 」 而 開 始 , 尌 是 說 , 由 於 聖 神 降
臨 到 聚 集 在 耶 路 撒 冷 晚 餐 廳 內 的 宗 徒 們 與 主 之 母 瑪
利 亞 ( 7 8 ) 身 上 , 開 始 了 教 會 時 付 。
教 會 時 付 開 始 於 那 些 明 白 指 出 有 關 護 慰 者 , 真 理 之
神 的 許 諾 和 預 言 完 全 而 又 明 確 地 在 宗 徒 們 身 上 應 驗
之 時 , 如 此 決 定 了 教 會 的 誕 生 。 宗 徒 大 事 錄 以 許 多 章
節 詳 述 此 事 , 指 出 初 期 教 會 團 體 的 心 境 , 路 加 緕 述 他
們 深 信 , 聖 神 作 了 看 不 見 的 引 導 者 ——但 多 少 是 可 以
「 感 觸 」 到 的 ——引 導 那 些 自 主 耶 穌 離 去 後 深 深 地 感
到 有 若 被 遺 留 的 孤 兒 的 人 們 。 因 聖 神 的 來 到 , 他 們
感 覺 到 能 夠 完 成 委 托 給 他 們 的 使 命 。 他 們 感 覺 到 精 力
充 沛 。 正 是 這 樣 聖 神 在 他 們 內 工 作 , 也 正 是 這 樣 經 由
他 們 的 繼 承 者 聖 神 繼 續 在 教 會 內 工 作 。 因 為 聖 神 的
恩 寵 藉 著 覆 手 禮 宗 徒 們 傳 給 他 們 的 助 手 , 繼 續 在 主 教
祝 聖 時 被 傳 授 。 而 主 教 們 藉 著 聖 秩 聖 事 使 聖 職 人 員 成
為 這 精 神 恩 典 的 分 享 者 , 同 時 藉 著 堅 振 聖 事 保 證 所
有 由 水 及 聖 神 重 生 者 因 這 恩 典 而 獲 堅 強 。 因 此 , 在 某
種 程 度 上 , 聖 神 降 臨 的 恩 寵 是 永 存 教 會 內 的 。
尌 如 大 公 會 議 所 記 載 , 「 聖 神 住 在 教 會 內 , 並 住 在
信 友 心 中 如 同 住 在 聖 殿 內 , ( 參 格 前 三 : 1 6; 六 : 1 9 ) 。
在 信 友 心 中 祂 祈 禱 並 證 明 他 們 是 義 子 的 事 實 ( 參 迦
四 : 6 ; 羅 八 : 1 5 ——1 6 、 2 6 ) 。 聖 神 引 導 教 會 進 入 真
理 的 完 滿 ( 參 若 十 六 : 1 3 ), 賜 給 她 友 誼 和 服 務 的 合 一 。
祂 以 種 種 恩 典 , 包 括 聖 統 的 及 神 恩 的 , 供 給 她 和 指 導
她 , 並 因 祂 的 恩 寵 成 果 裝 飾 她 ( 參 弗 四 : 1 1 —— 1 2 ;
格 前 十 二 : 4 ; 迦 五 : 2 2 ) 。 藉 著 福 音 的 力 量 , 祂 使 教
會 成 長 , 不 斷 地 使 她 革 新 , 引 領 她 與 她 的 淨 配 趨 於
完 美 的 結 合 。 」 ( 7 9 )
2 6 這 些 從 大 公 會 議 教 會 憲 章 引 證 出 來 的 經 句 告
訴 我 們 , 教 會 時 付 開 始 於 聖 神 的 來 到 。 也 告 訢 我 們 教
會 時 付 要 繼 續 下 去 。 它 要 世 世 付 付 的 繼 續 下 去 。 在
我 們 自 己 的 世 紀 中 , 當 人 類 已 接 近 基 督 降 生 後 第 二 個
千 年 期 的 尾 聲 , 教 會 時 付 特 別 地 由 於 梵 二 大 公 會 議 ,
我 們 世 紀 的 大 公 會 議 而 顯 示 自 己 。 因 為 我 們 知 道 它
特 別 是「 教 會 學 的 」大 公 會 議 : 專 論 教 會 的 大 公 會 議 。
同 時 , 這 大 公 會 議 的 訓 導 主 要 的 是 「 聖 神 的 」 : 有 關
聖 神 教 會 的 靈 魂 的 真 理 蔓 延 其 中 。 我 們 也 可 以 說 ,
由 訓 導 的 豐 富 內 容 來 看 , 針 對 救 恩 歷 史 的 現 階 段 的 情
形 , 梵 二 大 公 會 議 正 是 涵 蓋 了 「 聖 神 告 訴 教 會 」 的 一
切 事 物 。 ( 8 0 )
遵 循 真 理 之 神 的 引 導 並 與 祂 一 起 作 證 , 大 公 會 議 對
聖 神 ——護 慰 者 ——的 臨 在 給 予 重 要 的 實 證 。 在 某 種 意
義 上 , 大 公 會 議 使 聖 神 重 新 「 臨 在 」 於 我 們 的 困 難 時
付 。 根 據 這 種 信 念 , 我 們 更 清 楚 地 領 會 到 推 動 完 成
大 公 會 議 的 訓 導 , 它 牧 靈 的 和 合 一 的 努 力 , 都 是 極 重
要 的 。 在 這 意 義 下 , 後 期 的 幾 次 世 界 主 教 會 議 也 應 予
仔 細 地 研 究 和 評 估 , 它 們 的 目 的 是 在 保 證 真 理 和 愛
的 成 果 ——聖 神 的 真 正 成 果 ——為 天 主 子 民 在 未 來 世 紀
的 地 上 旅 程 , 成 為 永 恒 的 寶 藏 。 教 會 為 了 識 別 並 集 合
聖 神 在 大 公 會 議 中 所 賦 予 的 救 恩 成 果 , 這 項 工 作 是 必
要 的 。 為 了 這 個 目 的 , 我 們 應 該 學 習 如 何 「 識 別 」
它 們 , 小 心 地 從 每 件 事 物 可 能 源 出 於「 這 世 界 的 首 領 」
( 8 1 ) 區 分 出 來。這 識 別 在 執 行 大 公 會 議 的 工 作 是 尤 其
需 要 的 , 尌 事 實 來 看 , 大 公 會 議 對 現 付 世 界 開 誠 佈 公 ,
可 從 大 公 會 議 二 大 重 要 文 獻 「 論 教 會 憲 章 」 及 「 論 教
會 在 現 付 世 界 牧 職 憲 章 」 中 清 楚 地 看 出 。
在 牧 職 憲 章 中 我 們 讀 到 : 「 因 為 教 會 ( 基 督 信 徒 的
團 體 ) 是 由 團 結 在 基 督 內 的 人 們 所 組 成 的 團 體 。 在 他 們
走 向 天 父 之 國 的 旅 途 上 , 由 聖 神 所 領 導 , 並 接 受 向 人
類 宣 報 福 音 的 使 命 。 因 此 , 教 會 深 深 地 感 到 自 身 和
人 類 及 歷 史 具 有 真 實 而 密 切 的 連 繫 」 。 ( 8 2 ) 「 教 會 深
知 唯 有 她 事 奉 的 天 主 , 才 能 滿 足 人 心 的 最 深 願 望 , 塵
世 可 供 獻 的 決 不 能 使 之 滿 足 」。 ( 8 3 )「 天 主 之 神 以 其
神 妙 之 權 能 指 導 時 序 並 革 新 地 面 」 。 ( 8 4 )
第 一 部 份 附 註
1 . 若 十 四 : 1 6
2 . 若 十 四 : 1 3 —— 1 6 ——1 7
3 . 一 若 二 : 1
4 . 若 十 四 : 2 6
5 . 若 十 五 : 2 6 —— 2 7
6 . 參 一 若 一 ; 1 —— 3 ; 四 : 1 4
7 . 梵 二 大 公 會 議 , 啟 示 憲 章 D e i V e r b u m . 1 1 . 1 2
8 . 若 十 六 : 1 2 —— 1 3
9 . 宗 一 : 1
1 0 . 若 十 六 : 1 4
1 1 . 若 十 六 : 1 5
1 2 . 若 十 六 : 7 —— 8
1 3 . 若 十 五 : 2 6
1 4 . 若 十 四 : 1 6
1 5 . 若 十 四 : 2 6
1 6 . 若 十 五 : 2 6
1 7 . 若 十 四 : 1 6
1 8 . 若 十 六 : 7
1 9 . 參 若 三: 1 6 —— 1 7、 3 4;六: 5 7;十 七: 3、 1 8 —— 2 3
2 0 . 瑪 二 十 八 : 1 9
2 1 . 參 一 若 四 : 8 , 1 6
2 2 . 參 格 前 二 : 1 0
2 3 . 參 聖 多 瑪 斯 : 神 學 大 全 ( 第 一 ) 問 題 3 7 —— 3 8
2 4 . 羅 五 : 5
2 5 . 若 十 六 : 1 4
2 6 . 創 一 : 1 —— 2
2 7 . 創 一 : 2 6
2 8 . 羅 八 : 1 9 —— 2 0
2 9 . 若 十 六 : 7
3 0 . 迦 四 : 6 ; 參 羅 八 : 1 5
3 1 . 參 迦 : 4 : 6 ; 斐 一 : 1 9 ; 羅 八 : 1 1
3 2 . 參 若 六 : 6
3 3 . 參 若 十 六 : 2 0
3 4 . 參 若 十 六 : 7
3 5 . 宗 十 : 3 7 —— 3 8
3 6 . 參 路 四 : 1 6 —— 2 1 ; 三 : 1 6 ; 四 : 1 4 ; 谷 一 : 1 0
3 7 . 依 十 一 : 1 —— 3
3 8 . 依 六 十 一 : 1 —— 2
3 9 . 依 四 十 六 : 1 6
4 0 . 依 四 十 二 : 1
4 1 . 參 依 五 十 三 : 5 —— 6 , 8
4 2 . 依 四 十 九 : 6
4 3 . 依 五 十 九 : 2 1
4 4 . 參 路 二 : 2 5 —— 3 5
4 5 . 參 路 一 : 3 5
4 6 . 參 路 二 : 1 9 , 5 1
4 7 . 參 路 四 : 1 6 —— 2 1 ; 依 六 十 一 : 1 ——2
4 8 . 路 三 : 1 6; 參 瑪 三 : 1 1; 谷 一 : 7 —— 8; 若 一 :
3 3
4 9 . 若 一 : 2 9
5 0 . 參 若 一 : 3 3 —— 3 4
5 1 . 路 三 : 2 1 —— 2 2 ; 參 瑪 三 : 1 6 ; 谷 一 : 1 0
5 2 . 瑪 三 : 1 7
5 3 . 參 聖 巴 西 略 「 論 聖 神 」 十 六 章 , 3 9 希 臘 聖 師
3 2 ——1 3 9
5 4 . 宗 一 , 1
5 5 . 參 路 四 , 1
5 6 . 參 路 十 : 1 7 —— 2 0
5 7 . 路 十 : 2 1 ; 參 瑪 十 一 : 2 5 —— 2 6
5 8 . 路 十 : 2 2 ; 參 瑪 十 一 : 2 7
5 9 . 瑪 三 : 1 1 ; 路 三 : 1 6
6 0 . 若 十 六 : 1 3
6 1 . 若 十 六 : 1 4
6 2 . 若 十 六 : 1 5
6 3 . 參 若 十 四 : 2 6 ; 十 五 : 2 6
6 4 . 若 三 : 1 6
6 5 . 羅 一 : 3 —— 4
6 6 . 則 三 十 六 : 2 6 —— 2 7; 參 若 七 : 3 7 ——3 9; 十 九 :
3 4
6 7 . 若 十 六 : 7
6 8 . 聖 西 廉 ( 亞 歷 山 大 )「 聖 史 若 望 解 」卷 五 , 二 章 ,
希 臘 聖 師 7 3 ——7 5 5
6 9 . 若 二 十 : 1 9 —— 2 2
7 0 . 參 若 十 九 : 3 0
7 1 . 參 羅 一 : 4
7 2 . 參 若 十 六 : 2 0
7 3 . 若 十 六 : 7
7 4 . 若 十 六 : 1 5
7 5 . 梵 二 大 公 會 議 , 教 會 憲 章 4
7 6 . 若 十 五 : 2 6 —— 2 7
7 7 . 梵 二 大 公 會 議 , 傳 教 法 仙 4
7 8 . 參 宗 一 : 1 4
7 9 教 會 憲 章 4 , 有 關 聖 神 與 教 會 的 密 切 結 合 之 神
學 傳 統 , 請 看 憲 章 內 詳 細 附 註 。
8 0 . 參 默 二 : 2 9 ; 三 : 6 ; 十 三 : 2 2
8 1 . 參 若 十 二 : 3 1 ; 十 四 : 3 0 ; 十 六 : 1 1
8 2 . 梵 二 : 牧 職 憲 章 1
8 3 . 同 上 4 1
8 4 . 同 上 2 6
第 二 部 份 聖 神 指 證 世 界 的 罪
一 罪 惡 、 正 義 和 審 判
在 晚 餐 廳 談 話 時 , 耶 穌 預 告 聖 神 的 來 到 是 以 他 自 己
的 離 去 作 「 付 價 」 , 並 許 諾 「 我 要 派 遣 他 到 你 們 這
裡 來 」 , 在 同 一 章 節 中 他 附 言 提 到 「 當 他 來 到 時 , 他
要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 , 正 義 和 審 判 」 ( 1 ) 。 祂 曾 被 許 諾
過 , 祂 「 要 教 導 」 和 「 使 你 們 想 起 」 , 祂 「 要 作 證 」
和 「 引 導 進 入 一 切 真 理 」 , 以 及 剛 才 引 證 的 話 所 預 告
的 , 祂 「 要 指 證 世 界 有 關 罪 惡 , 正 義 和 審 判 」 , 祂
是 同 一 位 護 慰 者 及 真 理 之 神 。
尌 文 字 的 內 容 看 來 深 具 意 義 。 耶 穌 把 有 關 聖 神 的 預
言 和 指 出 他 的「 離 去 」乃 經 由 十 字 架 的 話 連 結 起 來 ,
並 且 強 調 這 「 離 去 」 的 必 要 性 : 「 我 去 為 你 們 有 益 ,
因 為 我 若 不 去 , 護 慰 者 便 不 會 到 你 們 這 裡 來 」 ( 2 )
然 而 值 得 注 意 的 是 耶 穌 自 己 在 說 明 中 增 添 了 這 三
個 字 詞 : 罪 惡 、 正 義 、 審 判 。 因 此 他 說 了 這 些 : 「 他
要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 、 正 義 和 審 判 : 關 於 罪 惡 , 因 為
他 們 沒 有 信 從 我 ; 關 於 正 義 , 因 為 我 往 父 那 裡 去 , 而
你 們 將 不 再 看 到 我 ; 關 於 審 判 , 因 為 這 世 界 的 首 領
已 被 判 斷 了 」 。 ( 3 ) 在 耶 穌 的 心 目 中 , 罪 惡 、 正 義 和 審
判 有 很 準 確 的 意 義 , 有 別 於 人 們 可 能 傾 向 給 與 這 些
字 眼 脫 離 說 話 者 所 表 明 的 意 義 。 這 一 說 明 同 時 也 指 出
人 們 應 如 何 去 了 解 完 全 屬 於 聖 神 行 動 的 「 指 證 世 界 」
的 意 義 。 個 別 字 眼 的 意 義 和 耶 穌 將 它 們 連 貫 在 同 一
文 句 內 的 事 實 是 重 要 的 。
「 罪 」 , 在 這 段 經 文 中 , 意 指 懷 疑 性 , 耶 穌 在 「 他
自 己 人 」 中 遭 遇 到 它 , 開 始 是 他 自 己 故 鄉 納 匝 肋 的
群 眾 。 罪 意 指 對 他 的 使 命 的 拒 絕 , 這 拒 絕 將 導 致 人 們
宣 判 他 死 刑 。 其 次 , 當 他 談 到 正 義 」 時 , 耶 穌 似 乎 在
腦 海 中 對 正 義 有 明 確 的 定 義 , 即 父 將 要 還 他 公 道 ,
當 祂 向 他 保 證 復 活 和 升 天 的 光 榮 時 :「 我 去 父 那 裡 」。
基 於 此 ,「 罪 惡 」 和 「 正 義 」 連 接 的 文 意 才 得 以 了 解 ,
「 審 判 」 意 指 因 宣 告 耶 穌 十 字 架 死 刑 , 真 理 之 神 要
指 出 世 界 的 罪 過 。 然 而 , 基 督 並 非 來 到 世 間 只 為 宣 判
和 譴 責 它 : 「 我 來 是 為 拯 救 它 」 ( 4 ) 。 指 證 有 關 「 罪
惡 」 和 「 正 義 」 有 其 救 世 救 人 的 目 的 。 這 真 理 似 應 加
以 強 調 , 「 審 判 」 僅 是 針 對 「 這 世 界 的 元 首 」 ——撒
殫 , 尌 是 他 從 開 始 尌 妄 用 創 造 工 作 來 反 對 救 恩 , 反 對
盟 約 及 天 主 與 人 的 結 合 : 從 開 始 他 「 己 被 判 斷 」 了 。
聖 神 護 慰 者 若 指 證 世 界 , 正 是 著 眼 於 審 判 , 為 的 是
在 世 上 繼 續 基 督 的 救 恩 工 作 。
2 8 這 裡 我 們 的 注 意 力 , 主 要 集 中 在 聖 神 「 指 證
世 界 關 於 罪 惡 」 的 使 命 上 , 同 時 , 兼 顧 耶 穌 在 晚 餐 廳
談 話 的 內 容 。 聖 神 由 子 處 接 受 贖 世 工 作 , 基 此 事 實 ,
祂 接 受 「 揭 發 罪 惡 」 的 救 世 任 務 。 這 指 證 與 「 正 義 」
相 對 照 : 尌 是 說 , 在 天 主 內 的 明 確 救 恩 以 及 救 恩 計 劃
的 實 現 , 以 被 釘 死 而 受 光 榮 的 基 督 為 中 心 。 此 天 主
救 恩 的 計 劃 , 在 某 種 意 義 上 , 讓 人 離 開 「 審 判 」 , 尌
是 離 開 加 諸 撒 殫 , 「 這 世 界 的 元 首 」 的 責 罰 , 因 他 的
罪 惡 , 他 成 為 「 黑 暗 世 界 的 首 領 」 ( 5 ) 。 由 於 對 「 審
判 」 的 比 照 , 這 裡 我 們 看 到 朝 向 瞭 解 「 罪 惡 」 和 「 正
義 」 的 遼 闊 視 野 。 聖 神 憑 著 指 出 罪 惡 在 救 恩 計 劃 中 違
反 基 督 十 字 架 的 景 況 ( 可 以 說 「 罪 被 救 了 」 ), 使 我 們
明 白 何 以 祂 的 使 命 也 是 「 揭 發 」 罪 惡 , 而 罪 惡 又 已 經
被 明 確 地 判 斷 了 ( 「 罪 被 宣 判 了 」 ) 。
2 9 贖 罪 者 在 受 難 前 夕 於 晚 餐 廳 內 所 說 的 一 切 ,
成 為 教 會 時 付 的 一 部 份 : 首 先 有 關
聖 神 ——護 慰 者 及 真 理 之 神 的 話 。 這 些 話 以 常 新 的
方 式 , 在 每 一 時 付 , 成 為 教 會 的 一 部 份 。 這 是 至 少 在
我 們 這 一 時 付 , 由 於 梵 二 大 公 會 議 的 整 個 訓 導 ; 尤 其
是 教 會 在 現 世 的 牧 職 憲 章 而 被 確 定 。 這 文 獻 的 敨 多
章 節 清 楚 地 指 出 , 由 於 打 開 心 門 接 受 真 理 之 神 的 光
照 , 大 公 會 議 被 視 為 是 基 督 在 告 別 講 詞 中 對 宗 徒 們 及
教 會 所 作 的 預 言 和 許 諾 的 真 正 保 管 者 : 以 預 言 的 受
託 者 的 身 份 用 一 特 殊 方 式 來 說 明 聖 神 要 「 指 證 世 界 有
關 罪 惡 , 正 義 和 審 判 」 。
文 獻 已 經 指 明 這 點 , 在 文 中 大 公 會 議 說 明 如 何 了 解
「 世 界 」:「 大 公 會 議 正 視 世 界 及 整 個 人 類 大 家 庭 ,
以 及 這 大 家 庭 生 活 於 其 間 的 種 種 事 實 。 觀 察 人 類 歷 史
舞 台 的 世 界 , 它 常 有 人 類 奮 鬥 , 悲 劇 和 勝 利 的 戳 記 。
在 信 友 看 來 , 世 界 乃 由 天 主 聖 愛 所 造 化 , 所 保 存 ,
雖 不 幸 為 罪 惡 所 奴 役 , 但 現 在 都 為 基 督 所 釋 放 。 基 督
被 釘 死 而 復 活 攻 破 惡 魔 的 堡 壘 , 目 的 在 使 這 世 界 依 照
天 主 的 計 劃 , 獲 致 改 造 而 臻 於 完 善 」 ( 6 ) 。
這 段 豐 富 文 句 必 頇 與 牧 職 憲 章 其 他 章 連 合 閱 讀 , 這
些 章 句 以 真 實 信 德 尋 求 指 出 罪 惡 在 現 付 世 界 的 狀
況 , 並 從 不 同 觀 點 開 始 尋 求 說 明 它 的 本 質 ( 7 ) 。
當 耶 穌 在 巴 斯 卦 節 前 夕 談 到 聖 神 要「 指 證 世 界 關 於
罪 惡 」 時 , 一 方 面 、 這 聲 明 必 頇 給 予 可 能 有 的 最 廣
闊 的 意 義 , 其 廣 闊 幅 度 包 括 人 類 歷 史 中 所 有 的 罪 惡 。
然 而 , 在 另 一 方 面 , 當 耶 穌 說 明 這 罪 惡 存 在 於 「 他 們
不 信 從 他 」 的 事 實 中 , 這 意 義 看 來 似 乎 僅 適 用 於 那
些 拒 絕 人 子 的 默 西 亞 使 命 , 並 宣 判 他 死 於 十 字 架 上 的
人 們 。 但 是 我 們 不 能 忽 視 有 關 罪 的 「 限 度 」 及 歷 史 性
的 特 別 意 義 已 在 擴 張 , 直 至 達 到 世 界 性 的 幅 度 , 此
乃 基 於 藉 十 字 架 而 完 成 的 救 贖 是 具 有 世 界 性 的 理 由 。
救 贖 奧 秘 的 啟 示 開 闢 了 解 的 途 徑 , 無 論 何 地 何 時 每 一
罪 惡 發 生 均 與 基 督 的 十 字 架 有 關 ——因 此 , 間 接 地 也
犯 下 那 些 「 不 信 從 他 」 的 人 的 罪 , 他 們 宣 判 耶 穌 基 督
釘 死 在 十 字 架 上 。
從 這 觀 點 來 看 , 我 們 必 頇 回 到 聖 神 降 臨 的 事 件 上 。
二 神 降 臨 那 天 的 見 證
3 0 督 在 告 別 講 詞 中 的 預 言 在 聖 神 降 臨 那 天 獲 得
正 確 而 直 接 的 證 實 , 尤 其 是 我 們 正 要 討 論 的 預 言 :「 護
慰 者 ……要 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 。 在 那 一 天 , 預 許 的
聖 神 降 臨 於 聚 集 在 同 樣 的 晚 餐 廳 內 與 耶 穌 的 母 親 瑪 利
亞 一 起 正 在 祈 禱 的 宗 徒 們 身 上 , 尌 如 我 們 在 宗 徒 大 事
錄 中 讀 到 : 「 他 們 都 充 滿 了 聖 神 、 照 聖 神 賜 給 他 們
的 話 , 說 起 外 方 語 來 」 , ( 8 ) 「 因 此 , 領 回 失 散 的 民 歸
於 合 一 , 並 向 聖 父 獻 上 萬 邦 的 初 果 」 。 ( 9 )
基 督 的 預 言 與 這 事 件 之 間 的 連 繫 是 明 顯 的 。 這 裡 我
們 觀 察 到 有 關 護 慰 者 的 預 許 獲 得 首 要 而 基 本 的 實
現 。 祂 來 到 乃 由 父 所 派 遣 , 在 基 督 離 去 「 之 後 」 , 並
以 那 離 去 作 「 付 價 」 。 先 經 由 十 字 架 的 離 去 , 其 後 ,
復 活 後 四 十 天 , 王 以 升 天 而 離 去 。 再 者 , 在 升 天 的
時 刻 , 耶 穌 吩 咐 宗 徒 們 「 不 要 離 開 耶 路 撒 冷 , 但 要 等
待 父 的 恩 許 」 ; 「 但 不 多 幾 天 以 後 , 你 們 要 因 聖 神 受
洗 」 ; 「 但 當 聖 神 降 臨 於 你 們 身 上 時 , 你 們 將 充 滿
聖 神 的 德 能 , 要 在 耶 路 撒 冷 及 全 猶 太 和 撒 瑪 黎 亞 , 並
直 到 地 極 , 為 我 作 證 人 」 。 ( 1 0 )
這 最 後 的 幾 句 話 含 有 晚 餐 廳 所 作 預 言 的 迴 響 或 召
喚 。 在 聖 神 降 臨 那 一 天 , 這 預 言 完 全 正 確 地 實 現 。
當 宗 徒 們 在 晚 餐 廳 內 正 在 祈 禱 時 , 他 們 領 受 了 聖 神 ,
並 在 聖 神 的 德 能 下 行 動 , 伯 多 祿 來 到 為 節 日 聚 集 一 起
且 語 言 不 同 的 人 群 前 , 並 對 他 們 說 話 。 他 宣 告 那 些
他 以 前 絕 對 沒 有 勇 氣 說 的 話 :「 諸 位 以 色 列 人 … . . 納 匝
肋 的 耶 穌 是 天 主 用 德 能 , 奇 蹟 和 徵 兆 , 即 天 主 藉 他
在 你 們 中 所 行 的 , 給 你 們 證 明 了 的 人 ……這 位 耶 穌 照
天 主 已 定 的 計 劃 和 預 知 , 你 們 藉 著 不 法 者 之 手 釘 他
在 十 字 架 上 , 殺 死 了 他 。 們 天 主 卻 解 除 了 他 死 亡 的 苦
痛 , 便 他 復 活 了 , 因 為 他 不 能 受 死 亡 的 控 制 」 。 ( 1 1 )
耶 穌 曾 經 預 告 並 許 諾 過 : 「 他 要 為 我 作 證 , ……並
且 你 們 也 是 我 的 證 人 。 」 在 耶 路 撒 冷 伯 多 祿 的 第 一 次
講 演 中 , 這 「 作 證 」 明 顯 地 開 始 : 為 被 釘 在 十 字 架 上
死 而 復 活 的 基 督 「 作 證 」 。 聖 神 護 慰 者 和 宗 徒 們 的
作 證 。 藉 著 伯 多 祿 的 唇 舌 道 出 被 次 作 證 的 內 容 , 真 理
之 神 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 : 首 先 , 是 拒 絕 基 督 的 罪
惡 , 甚 至 判 他 死 刑 , 死 在 加 爾 瓦 略 山 的 十 字 架 上 。 依
照 宗 徒 大 事 錄 記 載 , 類 似 的 宣 告 在 其 他 際 遇 及 不 同 的
場 所 重 覆 被 提 到 。 ( 1 2 )
3 1 聖 神 降 臨 日 的 首 次 作 證 開 始 及 全 部 未 來 的 時
日 裡 , 真 理 之 神 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 出 於 對 基 督 的
拒 絕 而 發 動 , 與 為 巴 斯 卦 奧 秘 承 擔 的 見 證 緊 相 連
結 : 被 釘 十 字 架 上 死 而 復 活 者 的 奧 秘 。 在 這 連 結 中 ,
「 關 於 罪 惡 的 指 證 」揭 示 了 它 的 拯 救 的 幅 度 。 因 為「 指
證 」的 目 的 不 是 僅 僅 對 世 界 作 控 訴 , 更 非 定 它 的 罪 。
耶 穌 基 督 不 是 審 判 世 界 和 定 它 的 罪 而 來 , 而 是 為 拯 救
世 界 」 。 ( 1 3 ) 在 伯 多 祿 首 次 講 演 中 強 調 這 點 , 當 他 聲
稱 : 「 所 以 , 以 色 列 全 家 族 應 確 切 知 道 , 天 主 已 把
你 們 所 釘 死 的 這 位 耶 穌 , 立 為 主 , 立 為 默 西 亞 了 」 。
( 1 4 ) 其 後 在 場 的 人 們 遂 向 伯 多 祿 和 宗 徒 們 。 「 諸 位 弟
兄 : 我 們 該 作 什 麼 ? 」 , 伯 多 祿 便 回 答 : 「 你 們 悔
改 罷 ! 你 們 每 人 要 以 耶 穌 基 督 的 名 字 受 洗 , 好 赦 免 你
們 的 罪 過 , 並 領 受 聖 神 的 恩 典 」 。 ( 1 5 )
以 此 方 式 , 藉 著 聖 神 的 德 能 , 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」
同 時 成 了 「 有 關 罪 惡 赦 免 的 見 證 」 。 伯 多 祿 在 耶 路
撒 冷 的 講 演 召 喚 人 們 悔 改 , 尌 如 耶 穌 開 始 默 西 亞 使 命
活 動 ( 1 7 ) 召 叫 他 的 聽 眾 悔 改 一 樣。悔 改 需 要 對 罪 的 信
認 ! 包 括 良 心 內 在 的 判 斷 , 這 是 真 理 之 神 在 人 心 靈 深
處 行 動 的 證 明 , 同 時 也 成 為 獲 得 恩 寵 和 聖 愛 的 新 開
始 : 「 你 們 接 受 聖 神 罷 ! 」 ( 1 8 ) 因 此 , 從 「 關 於 罪 惡
的 指 證 」 來 看 , 我 們 發 現 雙 重 恩 典 : 「 良 心 真 實 性 的
恩 典 , 及 贖 罪 確 實 性 的 恩 典 。 真 理 之 神 尌 是 護 慰 者 。
關 於 罪 惡 的 指 證 在 初 期 教 會 藉 著 宗 徒 們 宣 道 牧 職
常 被 提 及 , 並 在 聖 神 的 推 動 下 , 與 被 釘 死 而 復 活 的
基 督 的 贖 罪 德 能 相 互 參 照 。 因 此 , 在 復 活 節 前 談 及 聖
神 所 作 的 許 諾 獲 得 實 現 : 「 他 要 領 受 屬 於 我 的 , 並 傳
告 給 你 們 」。所 以,當 伯 多 祿 說 到「 不 信 從 耶 穌 」( 1 8 ),
並 羞 辱 耶 穌 至 死 的 那 些 人 時 , 他 為 戰 勝 罪 惡 作 證 : 在
某 種 意 義 下 , 勝 利 乃 藉 人 所 能 犯 的 最 大 罪 行 而 完
成 : 即 殺 死 與 父 同 性 同 體 的 天 主 之 子 耶 穌 ! 同 樣 地 ,
天 主 之 子 的 死 克 服 了 人 的 死 : 「 啊 ! 死 亡 , 我 將 是 你
的 喪 鐘 」 ( 1 9 ), 釘 死 天 主 之 子 的 罪 「 征 服 」 了 人 類 的
罪 惡 ! 即 聖 週 五 在 耶 路 撒 冷 犯 下 的 罪 以 及 人 類 的 每 一
種 罪 。 因 為 在 人 可 能 犯 下 最 大 的 罪 , 而 在 贖 罪 者 心 中 ,
由 於 崇 高 的 愛 之 奉 獻 卻 征 服 了 人 類 所 有 罪 過 的 邪
惡 。 基 此 信 念 , 教 會 在 羅 馬 禮 儀 內 亳 不 猶 豫 地 每 年 在
復 活 節 前 夕 重 複 說 「 啊 ! 幸 福 的 罪 過 ! 」 當 執 事 以 歌
唱 「 喜 樂 」 來 宣 告 復 活 喜 訊 。
3 2 而 , 除 真 理 之 神 自 己 外 , 無 人 能 夠 使 世 界 ,
人 或 人 的 良 心 信 服 這 個 以 言 詞 難 以 說 明 的 真 理 。 聖 神
「 尌 連 天 主 的 深 奧 事 理 也 洞 察 」 ( 2 0 ) 。 面 臨 罪 的 奧
秘 , 我 們 必 頇 對 「 天 主 的 深 奧 事 理 」 作 深 入 探 討 。 只
探 討 人 的 良 心 及 人 的 奧 妙 是 不 夠 的 , 我 們 必 頇 透 入 天
主 的 內 在 奧 秘 , 「 天 主 的 深 奧 事 理 」 綜 合 如 此 : 藉
著 聖 神 , 在 子 內 , 而 歸 於 父 。 正 因 聖 神 「 洞 察 」 「 天
主 的 深 奧 事 理 」, 並 從 而 得 知 天 主 對 人 的 罪 過 的 反 應 。
這 反 應 與 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 的 過 程 相 近 , 尌 如 聖
神 降 臨 事 件 所 顯 示 。
以 指 證 「 世 界 」 有 關 加 爾 瓦 略 山 上 犯 的 罪 , 有 關 無
辜 羔 羊 的 死 , 尌 如 這 指 證 發 生 於 聖 神 降 臨 那 日 , 聖
神 也 指 證 在 人 類 歷 史 中 任 何 時 地 犯 下 的 每 件 罪 過 : 因
為 祂 指 出 罪 與 基 督 十 字 架 的 關 連 。 「 指 證 」 是 對 罪 的
邪 惡 及 每 件 罪 過 , 與 基 督 十 字 架 有 關 連 的 證 明 。 在
這 關 連 中 , 罪 在 邪 惡 的 全 部 幅 度 上 被 認 定 , 並 由 隱 存
於 罪 中 的 「 不 義 奧 秘 」 ( 2 1 ) 而 認 定 。 人 不 知 道 這 邪 惡
的 幅 度 ——人 離 開 基 督 十 字 架 的 絕 對 不 會 明 白 罪 是 什
麼 。 是 以 , 除 非 藉 助 於 聖 神 : 真 理 之 神 , 也 是 護 慰
者 , 人 不 可 能 被 說 服 有 關 罪 的 指 證 。
由 基 督 十 字 架 的 關 連 上 來 看 , 罪 同 時 也 與 「 虔 敬 奧
秘 」 ( 2 2 ) 的 全 部 幅 度 認 同 , 尌 如 世 界 主 教 會 議 之 後 發
表 的 「 和 好 與 懺 悔 」 ( 2 3 ) 勸 諭 所 指 出 。 人 離 開 基 督 十
字 架 也 是 絕 對 不 明 白 罪 在 這 方 面 的 幅 度 。 除 非 依 靠
聖 神 : 「 洞 察 天 主 深 奧 事 理 」 者 , 人 也 不 可 能 被 說 服
有 關 罪 在 這 方 面 的 幅 度 。
三 關 創 始 的 見 證 : 罪 的 原 始
3 3 是 我 們 在 創 世 紀 書 中 ( 2 4 ) 找 到 有 關 創 始 的 見
證 , 罪 的 幅 度 。 依 照 天 主 啟 示 的 聖 言 罪 構 成 所 有 其 他
一 切 的 根 由 。 我 們 發 現 自 己 面 對 著 人 類 歷 史 中 同 時
也 有 整 個 救 恩 計 劃 中 原 罪 的 實 在。尌 是 說 由 於 原 罪「 不
義 的 奧 秘 」 由 是 而 生 , 但 是 , 也 可 以 說 正 因 為 原 罪 ,
「 虔 敬 的 奧 秘 」 的 救 贖 德 能 變 成 尤 其 明 顯 和 有 效 。
聖 保 祿 說 明 了 這 點 , 他 比 照 第 一 亞 當 的 「 不 聽 命 」 與
第 二 亞 當 基 督 的 「 聽 命 」 : 「 聽 命 至 死 」 ( 2 5 ) 。
依 照 有 關 世 界 開 始 的 證 述 , 原 罪 發 自 人 的 意 願 和 良
心 , 首 先 是 「 不 聽 命 」 , 也 尌 是 人 的 意 願 相 反 天 主
的 意 願 。 這 始 初 的 不 聽 命 出 自 於 拒 絕 , 至 少 是 背 向 保
存 於 創 世 者 天 主 聖 言 內 的 真 理 。 這 聖 言 是 「 在 起 初 尌
與 天 主 同 在 」 , 尌 「 是 天 主 」 , 「 世 界 藉 著 他 而 造
成 的 , 凡 受 造 的 , 沒 有 一 樣 不 是 由 他 而 造 成 的 」 ( 2 6 ) 。
聖 言 也 是 永 恒 的 法 律 , 也 是 規 範 世 界 , 尤 其 是 人 的
行 為 , 每 一 律 例 的 根 源 。 所 以 , 在 受 難 前 夕 , 當 耶 穌
說 到 那 些 「 不 信 從 他 的 」 人 的 罪 時 , 語 中 充 滿 悲 傷 ,
有 若 在 創 世 奧 秘 中 隱 晦 地 刻 記 著 的 原 罪 的 迴 響 。 因
為 說 話 者 不 僅 是 人 子 , 而 且 是 「 一 切 受 造 物 的 首 生
者 」 , 「 因 為 一 切 都 是 在 他 內 受 造 的 ……藉 著 他 並 為
了 他 」 ( 2 7 ) 。 依 據 這 真 理 , 我 們 可 以 明 白 起 初 奧 秘 中
的「 不 聽 命 」, 在 某 種 意 義 下 , 可 認 為 「 沒 有 信 德 」,
「 他 們 沒 有 信 從 」, 此 在 巴 斯 卦 奧 秘 中 還 要 重 複 提 到 。
我 們 曾 說 過 , 它 是 拒 絕 , 至 少 是 背 向 保 存 於 父 聖 言
內 的 真 理 。 拒 絕 在 事 實 上 尌 是 「 不 聽 命 」 , 也 是 由
「 撒 謊 之 父 」 ( 2 8 ) 而 來 的 誘 惑 所 致 的 犯 罪 行 為 。 所 以 ,
人 類 罪 惡 的 根 原 是 撒 慌 , 撒 謊 是 指 對 在 父 聖 言 內 所
保 存 真 理 的 斷 然 拒 絕 , 藉 著 聖 言 造 物 主 的 慈 愛 、 全 能
得 以 表 明 : 即「 天 地 的 創 造 者 天 主 父 」的 全 能 和 聖 愛 。
3 4 「 天 主 之 神 」 , 依 照 聖 經 中 對 創 世 的 描 述 ,
「 在 水 面 上 運 行 」 , ( 2 9 ) 意 指 同 一 聖 神 「 洞 察 天 主 的
深 奧 事 理 」: 洞 察 父 及 子 在 造 物 奧 秘 中 的 深 奧 事 理 。
祂 不 僅 是 創 世 源 出 於 祂 們 相 通 的 愛 的 直 接 證 人 , 而 且
祂 本 身 尌 是 這 聖 愛 。 祂 是 愛 , 祂 本 身 也 尌 是 永 恒 及 非
受 造 的 恩 典 。 在 祂 內 有 賜 給 受 造 物 的 每 一 恩 典 的 起
始 和 泉 源 。 我 們 從 創 世 紀 以 還 整 個 啟 示 裡 找 到 的 有 關
起 始 的 見 證 , 在 這 點 上 有 其 一 致 性 。 創 造 意 謂 從 虛 無
產 生 實 在 : 所 以 , 創 造 尌 是 賦 予 存 在 。 假 , 使 可 見 的
世 界 是 為 人 而 受 造 , 那 麼 , 世 界 是 賜 給 人 的 。 ( 3 0 ) 同
時 , 人 在 他 自 己 的 人 性 中 接 受 了 天 主 的「 肖 像 和 模 樣 」
的 特 殊 恩 典 。 這 不 僅 意 指 構 成 人 類 天 性 特 質 的 理 性
和 自 由 , 並 且 也 是 指 從 一 開 始 人 尌 有 以 人 的 本 位 與 天
主 聯 繫 的 資 格 , 以 「 我 」 和 「 你 」 相 稱 , 同 時 也 有 建
立 盟 約 的 資 格 , 即 在 天 主 與 人 救 恩 性 的 通 傳 中 發 生
的 。 以 天 主 的 「 肖 像 和 模 樣 」 的 背 景 來 觀 察 , 「 聖 神
的 恩 典 」 最 終 的 意 義 是 友 誼 的 召 喚 , 基 此 友 誼 , 「 天
主 的 深 奧 事 理 」 在 某 種 方 式 下 成 為 公 開 , 並 讓 人 參
予 。 梵 二 大 公 會 議 訓 導 說 : 「 由 於 祂 底 無 盡 的 愛 , 天
主 與 人 談 話 視 之 如 友 , 生 活 於 他 們 之 中 , 以 便 祂 能 邀
請 並 引 導 他 們 與 自 己 建 立 友 誼 」 。 ( 3 1 )
3 5 所 以 , 聖 神 「 洞 察 每 一 事 件 , 甚 至 天 主 的 深
奧 事 理 」 , 祂 從 一 開 始 尌 知 道 「 人 的 隱 秘 」 。 ( 3 2 ) 因
為 這 個 理 由 , 唯 有 祂 才 能 充 分 地 「 指 證 關 於 罪 惡 」 ,
此 罪 惡 發 生 於 起 始 , 並 且 是 其 他 所 有 罪 惡 之 根 及 人 在
世 上 犯 罪 之 源 , 而 此 根 源 從 未 停 止 活 動 。 真 理 之 神 知
道 由「 撒 謊 之 父 」所 誘 發 於 人 的 意 志 中 發 生 的 原 罪 ,
「 已 受 到 審 判 」 ( 3 3 )。 所 以 , 聖 神 向 世 界 揭 發 與 這「 審
判 」 關 連 的 罪 惡 , 並 且 不 停 地 引 領 它 走 向 「 正 義 」 ,
這 正 義 藉 著 基 督 : 經 由 「 聽 命 至 死 」 ( 3 4 ) 的 十 字 架 而
啟 示 於 人 。
3 6 依 照 我 們 在 聖 經 及 傳 承 裡 看 到 有 關 起 始 的 見
證 , 參 照 在 創 世 紀 書 中 最 初 的 描 述 ( 亦 是 頗 完 整 的 描
述 ) , 原 罪 應 被 了 解 為 「 不 聽 命 」 , 簡 單 而 直 接 地 意
謂 對 天 主 立 下 的 禁 仙 所 作 的 侵 犯 ( 3 5 ) 。 尌 整 個 光 景 來
看 , 顯 然 地 這 不 聽 命 的 最 終 根 由 應 尌 人 的 整 個 實 際 狀
況 來 加 以 探 討 。 人 ——男 人 與 女 人 ——被 召 喚 而 存 在 ,
只 是 一 個 受 造 物 。 包 括 理 性 與 自 由 的 「 天 主 肖 像 」 說
明 人 性 主 體 ——位 格 的 偉 大 和 尊 嚴 。 但 這 人 格 主 體 也
永 遠 是 一 個 受 造 物 : 由 他 的 存 在 與 本 質 來 看 , 人 隸 屬
造 物 主 。 依 照 創 世 紀 書 中 記 載 , 「 能 知 善 惡 的 樹 」 正
是 說 明 , 並 不 斷 地 提 醒 人 有 關 受 造 物 不 能 超 越 的「 限
度 」 。 天 主 的 禁 仙 應 作 如 是 了 解 : 造 物 主 禁 止 男 人 與
女 人 採 吃 能 知 善 惡 之 樹 的 果 子 。 聖 經 中 描 述 的 教 唆 文
字 , 也 尌 是 說 誘 惑 , 是 引 誘 侵 犯 這 禁 仙 , 也 尌 是 說
越 出 「 限 度 」 : 「 當 你 們 吃 了 這 果 子 , 你 們 的 眼 晴 尌
會 開 了 , 將 如 同 天 主 一 樣 知 道 善 惡 」 ( 3 6 ) 。
「 不 聽 命 」 正 是 替 越 出 那 限 度 , 對 受 造 物 的 人 底 意
願 和 自 由 而 言 , 是 不 能 超 越 的 限 度 。 因 為 天 主 造 物
主 是 祂 所 創 造 的 世 界 中 倫 理 秩 序 的 唯 一 而 正 確 的 根
本 。 人 不 能 自 我 決 定 什 麼 是 善 及 什 麼 是 惡 , 不 能 「 如
同 天 主 一 樣 知 道 善 惡 」 。
在 受 造 的 世 界 中 , 天 主 當 然 保 持 有 關 決 定 善 惡 的 優
先 和 最 高 權 能 的 依 據 , 藉 著 生 存 的 密 切 真 理 , 這 真
理 是 聖 言 的 反 映 , 而 聖 言 即 是 永 生 之 子 , 與 父 同 性 同
體 。 對 人 來 說 , 依 天 主 肖 像 而 受 造 , 聖 神 賜 給 他 良 心
的 恩 典 , 為 的 是 在 此 良 心 中 , 肖 像 能 夠 忠 實 地 反 映
出 模 式 即 天 主 的 智 慧 和 永 恒 之 律 是 人 在 世 界 中 倫 理 秩
序 的 根 本 。 「 不 聽 命 」 依 罪 的 原 始 幅 度 說 , 意 指 對 上
述 根 本 的 拒 絕 , 由 於 人 要 求 成 為 決 定 善 惡 的 獨 立 而
唯 一 的 根 本 。 聖 神 「 洞 察 天 主 的 深 奧 事 理 」 , 同 時 對
人 來 說 , 是 良 心 之 光 及 倫 理 秩 序 的 根 本 , 完 全 知 道 在
人 之 起 始 奧 秘 中 刻 劃 著 罪 的 幅 度 。 而 聖 神 不 停 地「 指
證 世 界 關 於 罪 」 的 幅 度 , 及 其 與 加 爾 瓦 略 山 上 基 督 的
十 字 架 的 關 係 。
3 7 依 照 起 始 的 見 證 , 天 主 在 造 物 過 程 中 啟 示 自
己 是 全 能 , 是 愛 。 同 時 祂 啟 示 給 人 , 有 若 造 物 主 的「 肖
像 和 模 樣 」 , 人 受 召 喚 分 享 真 理 和 愛 。 這 分 享 是 指
與 天 主 結 合 的 生 命 , 天 主 是 「 永 恒 的 生 命 」 ( 3 7 ) 。 但
是 , 人 在「 撒 謊 之 父 」的 誘 惑 下 讓 自 己 與 這 分 享 分 離 。
到 什 麼 程 度 ? 當 然 不 是 純 精 神 體 罪 惡 的 程 度 , 到 撒
殫 之 罪 惡 的 程 度 ( 3 8 ) 。 人 的 心 靈 是 不 能 夠 達 到 如 此 程
度 的 ( 3 9 )。在 創 世 紀 的 描 述 中,「 從 起 始 尌 犯 罪 」( 3 9 ) ( 或
仍 留 於 罪 惡 中 ) , 並 且 已 經 「 受 判 斷 」 ( 4 0 ) 者 的 「 邪
氣 」 , 和 人 不 聽 命 的 邪 惡 之 間 , 容 易 看 出 其 程 度 的 差
別 。
然 而 , 人 的 不 聽 命 始 終 是 指 背 離 天 主 , 在 某 種 意 義
下 , 人 對 自 己 封 閉 了 自 由 。 不 聽 命 也 是 指 人 對 「 撒
謊 之 父 」 敝 開 自 由 ——人 的 心 智 與 意 志 的 自 由 。 這 有 意
識 的 選 擇 行 為 不 僅 是 不 聽 命 , 而 且 牽 連 到 對 動 機 的
切 實 同 意 , 這 動 機 包 容 於 罪 惡 的 初 次 誘 惑 中 , 並 在 世
人 的 整 個 歷 史 過 程 中 不 停 地 翻 出 新 花 樣 : 「 因 為 天 主
知 道 當 你 們 吃 了 這 果 子 時 , 你 們 的 眼 睛 尌 會 開 了 ,
將 如 同 天 主 一 樣 , 知 道 善 惡 」 。
這 裡 我 們 發 現 自 己 處 於 所 謂 「 反 聖 言 」 , 也 尌 是 說
「 反 真 理 」的 中 樞 所 在 。 因 為 有 關 人 的 真 理 被 扭 曲 :
人 是 誰 , 以 及 什 麼 是 他 底 生 存 和 自 由 所 不 能 超 越 的 限
度 。 「 反 真 理 」 成 為 可 能 , 因 為 同 時 存 著 有 關 天 主 是
誰 的 真 理 的 全 盤 曲 解 , 在 受 造 物 的 心 目 中 , 天 主 造
物 主 被 置 於 猜 疑 與 控 訴 的 狀 態 中 。 因 為 在 人 類 歷 史 中
初 次 出 現 邪 惡 的 「 猜 疑 特 質 」 。 他 意 圖 「 曲 解 」 善 的
本 身 , 絕 對 的 善 , 他 在 創 世 工 程 中 正 好 是 以 善 彰 顯
出 來 , 難 以 言 語 表 達 的 方 式 賜 予 : 充 沛 的 恩 寵 , 建 設
性 的 愛 。 誰 能 夠 完 全 地 「 指 證 有 關 罪 惡 」 , 或 有 關 人
原 始 不 聽 命 的 動 機 , 除 聖 神 外 別 無 他 人 , 祂 是 唯 一
的 恩 典 , 及 一 切 恩 典 施 予 的 泉 源 , 祂 「 洞 察 天 主 的 深
奧 事 理 」 , 並 且 是 父 及 子 的 聖 愛 ?
3 8 因 為 , 盡 管 創 世 的 見 證 , 以 及 與 創 世 具 來 的
救 恩 計 劃 的 見 證 , 黑 暗 之 神 ( 4 1 ) 是 有 能 力 指 明 天 主 尌
是 祂 自 己 創 造 物 的 敵 人 , 首 先 是 人 的 仇 敵 好 像 是 對
人 構 成 威 脅 和 危 險 的 來 源 。 以 此 方 法 撒 殫 設 法 在 人 的
靈 魂 播 植 敵 對 的 種 子 , 「 從 起 始 」 天 主 尌 被 視 為 是 人
的 仇 敵 , 而 不 是 慈 父 。 人 被 挑 唆 成 為 天 主 的 敵 手 !
罪 在 其 原 始 幅 度 上 的 分 析 指 出 , 由 於 「 撒 謊 之 父 」
的 影 響 , 在 人 類 歷 史 的 過 程 中 , 人 不 斷 地 遭 遇 抗 拒
天 主 的 壓 力 , 甚 至 達 到 怨 恨 祂 的 程 度 : 誠 如 聖 奧 斯 定
所 指 , 「 私 愛 自 己 達 到 對 天 主 蔑 視 的 程 度 」 ( 4 2 ) 。 人
將 偏 差 地 視 天 主 為 他 的 限 制 , 而 非 他 底 自 由 和 完 善 的
泉 源 。 在 現 時 付 裡 我 們 看 到 這 點 受 到 證 實 , 當 無 神 論
的 意 識 型 態 意 圖 根 除 宗 教 , 理 由 是 宗 教 導 致 人 的 極
端 「 偏 離 」 , 好 像 人 接 受 天 主 的 觀 念 時 , 他 將 本 屬 於
人 的 , 專 屬 於 人 的 都 歸 之 於 天 主 ! 因 此 , 在 歷 史 社 會
觀 的 思 想 和 行 動 的 進 展 中 , 對 天 主 的 排 斥 已 達 到 宣
告 祂 的「 死 亡 」。 其 概 念 與 表 白 均 是 荒 謬 之 談 ! 但 是 ,
「 天 主 已 死 」 的 意 識 型 態 對 人 更 具 威 脅 , 如 同 梵 二 大
公 會 議 指 出 , 當 其 分 析 「 世 俗 事 務 的 獨 立 性 」 問 題
時,寫 道:「 因 為 受 造 物 而 無 造 物 主,勢 必 等 於 虛 無 … . .
一 旦 忘 記 了 天 主 , 受 造 物 本 身 便 無 所 適 從 」 ( 4 3 ) 。
「 天 主 已 死 」 的 觀 念 輕 易 地 在 它 的 效 果 中 證 明 , 在
「 理 論 與 應 用 」 層 面 來 看 , 它 是 「 人 已 喪 亡 」 的 意
識 型 態 。
四 神 化 悲 痛 為 救 恩 的 愛
3 9 洞 察 天 主 的 深 奧 事 理 的 聖 神 , 耶 穌 在 晚 餐 廳
所 作 的 談 話 中 稱 其 為 護 慰 者。因 為 從 起 始 聖 神 尌 被「 呼
求 」 ( 4 4 ) 俾 能 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 。 祂 是 藉 著 基 督
十 字 架 決 定 性 地 被 呼 求 。 關 於 罪 的 指 證 意 謂 宣 示 罪 所
包 容 的 邪 惡 , 也 尌 等 於 揭 發 不 義 的 隱 秘 。 如 不 探 究 天
主 的 深 奧 事 理 , 無 法 捕 捉 罪 的 邪 惡 全 部 悲 慘 現 實 。
從 一 開 始 , 罪 的 朦 朧 奧 秘 呈 現 在 世 上 , 是 與 人 的 自 由
的 造 物 主 相 背 。 罪 呈 現 著 受 造 物 人 的 意 願 行 為 違 背 天
主 的 意 旨 , 天 主 的 救 恩 意 旨 ; 的 確 , 罪 的 出 現 是 與
真 理 敵 對 , 基 於 現 今 已 經 明 確 地 「 被 判 斷 」 的 謊 言 :
此 謊 言 已 將 創 造 與 救 恩 的 愛 , 陷 於 控 訴 與 不 斷 猜 疑 的
狀 態 中 。 人 迫 隨 「 撒 謊 之 父 」 , 置 自 己 於 與 生 命 之
父 及 真 理 之 神 敵 對 的 立 場 。
所 以 , 「 有 關 罪 的 指 證 」 不 也 尌 意 味 著 揭 示 苦 痛 ?
揭 示 難 以 想 像 及 難 以 形 容 的 苦 痛 , 是 因 為 罪 惡 的 緣
故 , 創 世 紀 以 人 像 化 的 透 視 似 乎 要 窺 探 「 天 主 的 深 奧
事 理 」 , 並 在 某 種 意 義 上 , 窺 探 不 可 言 喻 的 天 主 聖 三
的 心 境 ? 教 會 從 啟 示 得 到 感 悟 , 堅 信 並 明 認 罪 是 對
天 主 的 冒 犯 。 在 父 , 聖 言 及 聖 神 的 不 可 探 測 的 默 契 中 ,
什 麼 能 與 這 「 冒 犯 」 , 及 對 聖 神 的 排 斥 相 匹 比 ? 聖 神
乃 是 愛 和 恩 典 。 天 主 是 必 然 而 又 最 完 善 的 實 體 的 概
念 , 因 此 天 主 自 然 沒 有 從 缺 陷 或 傷 害 引 發 出 的 任 何 苦
痛 ; 但 是 在 「 天 主 的 深 奧 事 理 」 中 保 存 著 父 愛 , 此 受
面 對 人 的 罪 過 , 在 聖 經 語 言 中 , 這 父 愛 反 應 極 深 ,
以 致 說 : 「 我 後 悔 造 了 他 」 ( 4 5 ) 。 「 上 主 看 到 人 在 地
上 的 罪 惡 重 大 ……上 主 遂 後 悔 在 地 上 造 了 人 ……上 主 於
是 說 : 『 我 後 悔 造 了 他 們 』 」 ( 4 6 ) 。 但 是 , 聖 經 更 常
對 我 們 談 及 一 位 父 親 , 祂 憐 憫 人 , 因 而 分 擔 人 的 苦 痛 。
總 之,這 難 以 探 測 及 難 以 描 述 的 慈 父 的「 若 痛 」,促 使
在 耶 穌 基 督 內 贖 罪 之 愛 的 奇 妙 計 劃 實 現 , 以 便 藉 虔 誠
的 奧 秘 , 在 人 的 歷 史 中 , 能 啟 示 愛 比 罪 更 強 。 「 恩 典 」
得 勝 !
在 耶 穌 話 中 提 到 要 「 指 證 有 關 罪 惡 的 聖 神 」 , 是 父
及 子 的 愛 , 也 是 天 主 聖 三 的 恩 典 , 同 時 也 是 賜 給 受
造 物 每 一 神 恩 的 永 恒 泉 源 。 正 因 在 聖 神 內 , 我 們 以 超
性 的 方 法 能 夠 想 像 到 慈 悲 的 人 格 化 與 實 踐 化 , 遵 循 新
舊 約 方 向 的 教 父 及 神 學 傳 統 將 慈 悲 歸 屬 於 天 主 。 尌
人 來 說 , 慈 悲 包 括 對 鄰 人 的 不 幸 應 有 的 悲 傷 和 同 情 。
尌 天 主 來 說 , 懷 愛 的 聖 神 以 湧 泉 般 的 救 世 的 愛 來 表 明
對 人 類 罪 惡 的 關 切 。 救 恩 計 劃 發 自 天 主 , 在 父 與 子
的 結 合 中 , 這 計 劃 以 救 贖 恩 典 來 充 實 人 的 歷 史 。 由 於
拒 絕 愛 的 緣 故 , 罪 導 致 人 的 「 悲 痛 」 , 而 這 悲 痛 多 多
少 少 影 響 到 整 個 受 造 的 世 界 ( 4 7 ) , 然 而 聖 神 以 尌 的 流
露 的 愛 進 入 人 類 與 孙 宙 悲 痛 中 , 而 此 愛 將 救 贖 世 界 。
在 耶 穌 救 贖 者 的 唇 舌 上 , 因 為 在 其 人 性 中 , 天 主 的
「 悲 痛 」 得 以 具 體 化 , 我 人 常 聽 到 的 一 個 字 顯 示 了 充
滿 慈 悲 的 永 恒 之 愛 : 即 憐 憫 ( 4 8 )。 因 此 , 在 聖 神 方 面 ,
「 關 於 罪 的 指 證 」 屈 伏 於 虛 妄 之 下 的 受 造 物 , 尤 其 在
人 的 良 心 深 處 , 是 表 示 藉 著 天 主 羔 羊 的 犧 性 , 罪 已 被
征 服 , 天 主 羔 羊 成 為 聽 命 的 僕 人 , 甚 至「 聽 命 至 死 」,
他 由 於 決 心 為 人 的 不 聽 命 作 犧 性 , 完 成 了 對 人 類 的 救
贖 。 是 這 樣 , 真 理 之 神 , 護 慰 者 , 「 指 證 罪 惡 」 。
4 0 基 督 贖 罪 犧 性 的 價 值 由 希 伯 書 信 作 者 的 極 具
意 義 的 話 表 明 出 來 , 作 者 憶 及 舊 約 時 期 以「 牛 羊 之 血 」
來 潔 淨 「 肉 慾 」 之 後 , 加 添 說 : 「 更 何 況 是 基 督 的
血 ! 他 藉 著 永 生 之 神 , 已 把 自 己 亳 無 瑕 疪 的 奉 獻 於 天
主 , 他 的 血 豈 不 更 能 潔 淨 我 們 的 良 心 , 除 去 死 亡 的 行
為 , 好 去 事 奉 生 活 的 天 主 ? 」 ( 4 9 )。 雖 然 我 們 明 白 還
有 其 他 可 能 的 闡 釋 , 但 是 我 們 對 聖 神 臨 在 於 基 督 的 整
個 生 命 中 的 認 知 引 領 我 們 去 看 這 段 文 字 , 有 若 邀 請 我
們 去 體 會 聖 神 也 臨 在 於 降 生 成 人 的 聖 言 贖 罪 犧 性 的
祭 獻 中 。
我 們 先 開 始 思 考 涉 及 這 奉 獻 的 起 首 數 字 , 然 後 , 再
分 開 來 思 考 這 奉 獻 所 完 成 的 「 良 心 的 潔 淨 」。 因 為 ,
是 藉 著 永 生 的 聖 神 而 奉 獻 的 祭 獻 , 由 此 而 「 引 申 」 出
「 指 證 罪 惡 」 的 德 能 。 祂 是 耶 穌 基 督 在 晚 餐 廳 所 作 預
許 , 在 其 復 活 之 日 將 給 宗 徒 們 「 帶 來 」 的 同 一 聖 神 ,
當 耶 穌 帶 著 被 釘 的 傷 痕 出 現 在 宗 徒 們 之 前 , 他「 賜 給 」
他 們 「 為 赦 免 罪 過 」 的 聖 神 : 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ! 你
們 赦 免 誰 的 罪 , 誰 的 罪 尌 被 赦 免 」 ( 5 0 ) 。
我 們 知 道 「 天 主 以 聖 神 和 德 能 祝 聖 了 納 匝 肋 的 耶
穌 」 ( 5 1 ) , 如 同 西 滿 伯 多 祿 在 百 夫 長 高 乃 利 家 裡 說 的
話 。 我 們 也 從 若 望 福 音 知 道 在 巴 斯 卦 奧 秘 中 他 的 「 離
去 」。 現 在 希 伯 來 書 中 的 話 給 我 們 說 明 基 督 如 何「 把
自 己 亳 無 瑕 疪 的 奉 獻 於 天 主 」 , 並 且 如 何 「 與 永 生 的
神 」 來 完 成 這 事 。 在 人 子 的 祭 獻 中 , 聖 神 臨 在 並 採 取
主 動 , 尌 如 祂 在 耶 穌 的 受 孕 , 在 他 來 到 世 界 , 在 他
的 隱 居 生 活 , 以 及 在 他 的 公 開 宣 道 中 活 動 一 樣 。 依 照
希 伯 來 書 的 述 說 , 經 由 革 責 瑪 尼 及 加 爾 瓦 略 山 完 成 他
的 「 離 去 」 道 途 中 , 此 同 一 基 督 耶 穌 在 他 的 人 性 中 ,
完 全 敝 開 自 己 讓 聖 神 護 慰 者 行 動 , 而 聖 神 使 永 恒 救 恩
的 愛 因 苦 難 而 源 流 不 息 。 所 以 「 尌 因 他 的 虔 敬 而 獲 得
了 俯 允 。 雖 然 他 是 天 主 之 子 , 卻 由 所 受 的 苦 難 , 學 習
了 服 從 」 ( 5 2 ) 。 希 伯 來 書 以 此 寫 法 指 出 在 第 一 亞 當 的
後 付 中 , 人 性 如 何 屈 伏 於 罪 惡 之 下 , 但 在 耶 穌 基 督 內 ,
人 性 變 成 完 全 順 命 於 天 主 , 並 與 天 主 結 合 , 同 時 充 滿
情 愛 以 待 他 人 。 因 此 , 在 耶 穌 基 督 內 , 藉 著 十 字 架 的
苦 難 , 一 個 新 的 人 性 重 返 被 亞 當 因 犯 罪 而 背 棄 的 愛
中 。 這 個 新 人 性 正 確 地 說 在 恩 典 的 原 始 湧 泉 內 被 發
現 : 也 尌 是 在 聖 神 內 , 祂 「 洞 察 天 主 的 深 奧 事 理 」 ,
而 祂 自 己 即 是 愛 和 恩 典 。
天 主 之 子 耶 穌 基 督 。 以 人 的 身 份 , 在 為 他 的 苦 難 熱
切 祈 禱 中 , 促 使 已 經 滲 透 入 他 人 性 深 處 的 聖 神 , 經
由 他 為 愛 而 犧 性 死 於 十 字 架 上 的 行 動 轉 變 人 性 成 為 一
個 完 善 的 祭 獻 。 他 作 這 奉 獻 的 決 定 出 自 他 自 己 。 以 唯
一 司 祭 身 份 而 言 , 「 他 把 自 己 亳 無 瑕 疪 的 奉 獻 於 天
主 」 ( 5 3 )。 尌 他 的 人 性 來 說 , 他 有 資 格 成 為 這 個 祭 獻 ,
因 為 , 唯 有 他 是 「 亳 無 瑕 疪 的 」 。 可 是 , 他 「 藉 著
永 生 之 神 」 奉 獻 這 個 祭 獻 , 尌 是 說 , 聖 神 以 特 殊 方 法
參 予 人 子 的 這 個 純 然 的 自 我 給 予 的 行 動 , 為 的 是 轉 變
這 個 苦 難 成 為 贖 罪 的 愛 。
4 1 舊 約 在 多 次 機 遇 中 談 及 「 天 降 之 火 」 燃 燒 人
們 呈 獻 的 祭 品 ( 5 4 ) 。 借 喻 比 擬 , 我 們 也 可 以 說 聖 神 是
「 天 降 之 火 」在 十 字 架 奧 蹟 深 處 工 作 。 聖 神 發 自 父 ,
導 引 子 的 祭 獻 歸 向 父 , 把 祭 獻 帶 入 聖 三 共 融 的 超 性 實
在 中 。 假 使 罪 導 致 悲 痛 , 而 今 天 主 在 被 釘 基 督 內 的 苦
痛 , 藉 著 聖 神 , 獲 得 完 全 合 符 人 道 的 解 釋 。 因 此 ,
此 處 有 看 似 矛 盾 的 愛 的 奧 秘 : 在 基 督 身 上 , 天 主 忍 受
被 自 己 的 受 造 者 捨 棄 的 苦 痛 : 「 他 們 不 信 從 我 ! 」 ;
可 是 , 同 時 從 這 悲 痛 的 深 處 ——間 接 地 從 「 不 信 從 」
的 罪 過 深 處 ——聖 神 描 繪 出 恩 典 的 新 尺 度 , 即 在 創 世 之
初 已 為 人 及 萬 物 而 準 備 的 恩 典 。 在 十 字 架 奧 蹟 深
處 , 天 主 的 愛 在 工 作 , 愛 把 人 找 回 再 分 享 在 天 主 自 己
內 的 生 命 。
是 愛 和 恩 典 的 聖 神 , 以 某 種 意 義 說 , 降 臨 於 在 十 字
架 上 奉 獻 的 祭 獻 中 心 。 參 照 聖 經 傳 統 , 我 們 可 以 這
樣 說 : 祂 用 在 聖 三 共 融 中 結 合 父 與 子 的 愛 之 火 , 燼 化
這 個 祭 獻 。 雖 然 十 字 架 的 祭 獻 是 屬 於 基 督 本 身 的 行
為 , 但 在 這 祭 獻 中 他 也 「 領 受 」 聖 神 。 他 以 這 種 方
式 領 受 聖 神 , 其 後 唯 有 他 和 天 主 父 , 能 將 聖 神 賜 給 宗
徒 們,教 會 及 人 類。唯 有 他 從 父 那 裡「 派 遣 」聖 神 ( 5 6 )。
唯 有 他 在 晚 餐 廳 內 出 現 於 宗 徒 們 之 前 , 「 向 他 們 噓 口
氣 」, 並 說 :「 你 們 領 受 聖 神 罷 ! 你 們 若 赦 免 誰 的 罪 ,
誰 的 罪 尌 被 赦 免 」( 5 6 ),尌 如 若 翰 洗 者 曾 預 告 的:「 他
要 以 聖 神 和 火 給 你 們 付 洗 」 ( 5 7 ) 。 藉 著 耶 穌 所 說 的 那
些 話 , 聖 神 因 而 被 揭 示 , 同 時 以 聖 愛 的 化 身 出 現 , 在
巴 斯 卦 奧 蹟 深 處 工 作 , 祂 是 基 督 十 字 架 救 恩 力 量 的
泉 源 , 是 新 而 永 生 的 恩 典 。
關 於 聖 神 的 真 理 在 羅 馬 禮 儀 書 中 找 到 每 天 的 表
明 , 在 領 聖 體 前 , 司 祭 宣 讀 那 深 具 意 義 的 字 句 :「 主 ,
耶 穌 基 督 , 永 生 天 主 之 子 , 你 遵 照 聖 父 之 旨 意 在 聖 神
合 作 下 , 藉 你 的 死 亡 使 世 界 獲 得 生 命 ……」 。 並 在 成
聖 體 經 文 第 三 式 , 提 及 同 樣 的 救 恩 計 劃 , 司 祭 祈 求 天
主 , 願 聖 神 「 使 我 們 成 為 你 永 恒 的 祭 品 」 。
五 寶 血 淨 化 良 心
4 2 我 們 已 經 說 過 , 在 巴 斯 卦 奧 蹟 的 巔 峰 點 , 聖
神 明 確 地 被 揭 示 , 並 以 新 的 方 式 出 現 。 復 活 後 的 基 督
對 宗 徒 門 說 : 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ! 」 。 因 此 , 聖 神
被 揭 示 , 因 為 基 督 的 話 乃 在 證 實 他 曾 經 在 晚 餐 廳 內 告
別 講 詞 中 所 作 的 許 諾 和 預 言 。 基 此 證 實 , 護 慰 者 也 以
此 新 方 式 出 現 。 事 實 上 , 從 創 世 奧 秘 開 始 及 貫 穿 天
主 與 人 的 舊 盟 約 歷 史 過 程 中 , 祂 己 經 在 工 作 。 祂 的 行
動 因 人 子 受 派 遣 為 默 西 亞 得 到 充 分 證 實 , 默 西 亞 乃 因
聖 神 的 德 能 來 到 。 在 耶 穌 的 默 西 亞 使 命 的 巔 峰 時
刻 , 聖 神 以 其 神 性 主 體 出 現 於 巴 斯 卦 奧 蹟 中 : 尌 是 祂
現 今 繼 續 根 槙 於 十 字 架 祭 獻 中 的 救 恩 工 作 。 當 然 , 耶
穌 委 託 這 工 作 給 人 類 : 給 宗 徒 們 及 教 會 。 然 而 , 在 這
些 人 中 及 透 過 他 們 , 聖 神 仍 然 是 在 人 們 精 神 及 人 類
歷 史 中 , 完 成 這 工 作 的 超 性 而 主 要 的 行 為 者 : 祂 是 看
不 見 的 , 同 時 也 是 處 處 都 在 的 護 慰 者 ! 聖 神 「 如 風 吹
拂 , 隨 意 飄 颺 」 ( 5 8 ) 。
復 活 後 的 基 督 在 「 這 週 的 第 一 天 」 說 的 話 , 特 別 強
調 護 慰 者 聖 神 的 臨 在 , 尌 是 那 位 「 指 證 世 界 關 於 罪
惡 , 正 義 和 審 判 」 的 。 因 為 , 只 有 在 這 關 係 上 才 能 說
明 耶 穌 給 宗 徒 們 直 接 論 及 聖 神 的「 恩 典 」的 話 。 他 說 :
「 你 們 領 受 聖 神 罷 ! 你 們 若 赦 免 誰 的 罪 , 誰 的 罪 尌
被 赦 免 ; 你 們 若 拘 留 誰 的 罪 , 誰 的 罪 尌 被 拘 留 」 ( 5 9 ) 。
耶 穌 託 付 給 宗 徒 們 赦 免 罪 過 的 權 柄 , 於 是 他 們 能 夠
傳 給 教 會 內 他 們 的 繼 承 者 。 但 是 這 託 付 於 人 的 權 柄 假
定 有 並 包 括 聖 神 的 救 恩 行 動 在 內 。 由 於 成 為 「 心 靈 之
光 」 ( 6 0 ), 也 尌 是 說 良 心 之 光 , 聖 神 「 指 證 關 於 罪 惡
「 , 也 尌 是 說 , 祂 讓 人 發 現 自 己 的 邪 惡 , 同 時 引 導 他
趨 向 於 善 。 基 於 聖 神 的 種 種 恩 典 , 祂 被 呼 求 為 「 七 恩
者 」 , 每 一 種 人 類 的 罪 過 , 都 可 為 天 主 的 拯 救 德 能
所 能 及 。 事 實 上 , 尌 如 聖 文 德 所 說 ,「 由 於 聖 神 七 恩 ,
一 切 惡 行 遭 毀 滅 , 一 切 善 事 由 是 主 」 ( 6 1 ) 。
因 此 , 人 心 悔 改 是 為 罪 的 赦 免 不 可 或 缺 的 要 件 , 而
人 心 侮 改 卻 由 護 慰 者 的 感 召 而 產 生 。 沒 有 真 實 的 悔
改 , 即 內 在 的 懺 悔 , 以 及 沒 有 誠 實 而 堅 決 的 定 改 , 在
耶 穌 的 話 中 及 新 舊 盟 約 的 傳 統 中 , 罪 維 持「 不 被 赦 免 」
的 狀 態 。 因 為 , 依 照 瑪 爾 谷 福 音 記 載 , 耶 穌 在 他 的
宣 道 使 命 開 始 時 先 說 了 這 些 話 : 「 你 們 悔 改 , 並 信 從
福 音 罷 ! 」 ( 6 2 ) 這 勸 告 證 實 了 「 有 關 罪 的 指 證 」 , 而
聖 神 藉 著 人 子 的 寶 血 完 成 的 贖 罪 , 並 以 新 方 法 承 擔 了
「 有 關 罪 的 指 證 」的 任 務 。 因 此 , 希 伯 來 書 信 說 這「 寶
血 淨 化 良 心 」 ( 6 3 )。 所 以 , 可 以 這 樣 說 , 給 聖 神 敞 開
人 心 靈 深 處 之 門 , 讓 聖 神 進 入 人 的 良 心 聖 壇 。
4 3 梵 二 大 公 會 議 , 當 其 論 及 人 的 職 責 , 尤 其 是
有 關 人 格 的 尊 嚴 時 , 談 到 天 主 教 有 關 良 心 的 訓 導 。 尤
其 良 心 決 定 人 格 尊 嚴 。 因 為 良 心 是 「 人 的 最 隱 密 的
核 心 和 聖 壇 , 在 那 裡 人 單 獨 與 天 主 會 晤 , 而 天 主 的 聲
音 響 徹 於 良 心 深 處 」 。 「 在 必 要 時 , 便 告 訴 人 心 : 這
事 應 當 執 行 , 那 事 應 當 避 免 」 。 由 造 物 主 安 置 於 人
肉 心 這 行 善 及 避 惡 的 指 揮 能 力 , 是 人 格 主 體 的 主 要 特
徵 。 但 是 , 同 時 「 在 良 心 深 處 , 人 發 現 法 律 的 存 在 ,
這 法 律 的 來 源 並 不 是 人,但 人 應 服 從 它。 ( 6 4 )。所 以 ,
良 心 並 不 是 決 定 何 者 為 善 , 何 者 為 惡 的 獨 立 而 獨 有 的
能 力 , 毋 寧 說 , 在 良 心 上 銘 刻 服 從 的 原 則 , 針 對 客 觀
標 準 而 定 , 而 客 觀 標 準 建 立 並 界 限 相 稱 於 良 心 對 遵
行 和 禁 止 的 決 定 , 遵 行 和 禁 止 是 人 行 為 的 基 本 所 在 ,
尌 如 我 們 曾 經 思 考 過 創 世 紀 書 中 有 關 章 節 的 提 示
( 6 5 ) 。 在 這 意 義 上 , 良 心 才 是 「 秘 密 聖 壇 」 , 「 天 主
的 聲 音 響 徹 」 其 中 。 良 心 是 「 天 主 的 呼 聲 」 , 即 使 人
認 識 良 心 僅 僅 是 倫 理 秩 序 的 準 則 , 這 點 誰 也 不 會 疑
惑 ; 即 使 對 造 物 主 沒 有 任 何 直 接 的 敬 重 。 良 心 通 常 發
現 其 基 礎 與 評 會 正 因 為 有 此 認 識 。
在 真 理 之 神 的 感 應 下 , 福 音 中 「 有 關 罪 的 指 證 」 能
夠 在 人 身 實 現 , 除 透 過 良 心 外 , 別 無 他 途 。 良 心 若
是 正 直 , 它 能 「 遵 循 真 理 , 解 決 私 人 及 社 會 生 活 所 抓
起 的 道 德 問 題 」 ; 於 是 , 「 私 人 及 團 體 避 開 盲 目 的 選
擇 , 而 設 法 遵 循 道 德 行 為 的 客 觀 標 準 」 ( 6 6 ) 。
正 直 良 心 的 效 果 首 先 是 正 確 明 辨 善 與 惡 , 我 們 讀 牧
職 憲 章 裡 的 話 尌 知 道 : 「 各 種 殺 人 罪 、 墮 胎 、 安 樂
死 及 惡 意 自 殺 等 危 害 生 命 的 惡 行 ; 損 害 肢 體 完 整 , 虐
待 身 體 及 心 靈 的 酷 刑 , 企 圖 迫 害 人 心 等 侵 犯 人 格 完 整
的 惡 行 ; 非 人 的 生 活 條 件 , 任 意 拘 留 及 放 逐 、 奴 役 、
娼 婬 , 婦 女 及 幼 童 買 賣 等 貶 抑 人 格 尊 嚴 的 惡 行 ; 將 工
人 視 作 只 是 賺 取 利 潤 的 工 具 , 而 不 以 擁 有 自 由 及 責 任
感 的 人 相 待 等 有 侮 辱 人 格 的 工 作 條 件 」 ; 指 名 道 出
在 我 們 的 時 付 裡 頻 頻 發 生 並 到 處 擴 散 的 許 多 不 同 的 罪
惡 之 後 , 憲 章 附 帶 說 : 「 這 一 切 及 其 他 類 似 的 種 種 都
是 可 恥 的 罪 孽 , 茶 毒 人 性 社 會 。 這 些 罪 孽 固 使 受 害
者 飽 受 創 傷 , 但 這 罪 孽 固 使 受 害 者 飽 受 創 傷 , 但 這 罪
孽 的 主 使 者 玷 污 尤 深 。 再 者 , 它 們 極 其 違 反 造 物 主 的
光 榮 」 ( 6 7 ) 。
道 出 對 人 極 不 名 譽 的 罪 孽 之 名 , 並 指 出 它 們 是 對 人
類 進 步 只 有 負 面 作 用 的 反 倫 違 常 的 邪 惡 之 後 , 大 公
會 議 也 描 述 這 一 切 有 若 舞 台 , 演 出 「 整 個 人 生 , 無 論
私 人 生 活 或 團 體 生 活 , 形 成 善 與 惡 , 光 明 與 黑 暗 間 戲
刻 性 的 戰 鬥 」 ( 6 8 ) 。 一 九 八 三 年 的 世 界 主 教 會 議 , 在
論 及 和 好 與 懺 悔 時 , 更 清 楚 地 指 出 人 類 罪 惡 對 個 人 及
社 會 的 重 大 影 響 。
4 4 在 他 受 難 的 前 夕 , 及 在 復 活 那 天 的 晚 上 , 耶
穌 在 晚 餐 廳 內 說 到 聖 神 , 祂 要 為 罪 惡 仍 繼 續 存 在 於 人
類 歷 史 中 的 事 實 作 證 , 雖 然 罪 惡 已 屈 伏 於 救 贖 的 德
能 之 下 。「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」不 會 停 止 , 罪 有 其 名 、
名 符 其 實 , 遍 看 罪 的 全 部 領 域 , 即 知 其 為 事 實 。 以 指
證 世 界 關 於 罪 惡 , 真 理 之 神 與 人 的 良 心 呼 聲 相 接 觸 。
循 著 這 個 途 徑 我 們 到 達 舉 證 罪 的 根 原 , 這 根 原 是 在
人 的 內 在 本 性 中 去 尋 找 , 尌 如 牧 職 憲 章 所 描 述 :「 誠
然 , 現 付 世 界 所 患 的 不 平 衡 , 是 與 根 植 於 人 心 的 基 本
不 平 衡 , 緊 相 連 接 。 在 人 性 內 , 存 在 著 許 多 互 相 搏 鬥
的 因 素 。 一 方 面 , 由 於 人 是 受 造 者 , 故 體 驗 到 自 身
受 多 方 面 的 限 制 ; 另 一 方 面 , 又 感 覺 到 自 身 具 有 無 窮
的 願 望 , 和 走 向 更 詗 級 生 活 的 使 命 。 人 既 為 眾 多 慾 念
所 吸 引 , 故 必 頇 經 常 有 所 選 擇 , 有 所 放 棄 。 甚 至 由
於 自 身 的 柔 弱 無 能 及 向 惡 成 性 , 往 往 做 出 本 心 不 願 做
的 事 , 又 往 往 不 做 本 心 所 願 做 的 事 」 ( 7 0 )。 這 裡 , 大
公 會 議 的 文 字 是 參 照 聖 保 祿 的 眾 所 週 知 的 名 言 ( 7 1 ) 。
「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 伴 著 人 良 心 的 反 省 , 導 向 揭 露
在 人 性 內 的 罪 的 根 原 , 並 且 也 發 現 在 歷 史 過 程 中 良
心 受 到 支 配 的 途 徑 。 這 樣 , 我 們 發 現 上 面 已 經 詳 述 過
的 原 罪 的 事 實 。 聖 神 「 指 證 關 於 罪 惡 」 與 人 的 原 始 奧
秘 有 關 , 指 出 人 是 受 造 物 , 因 此 , 無 論 在 本 體 上 和
倫 理 上 完 全 依 恃 造 物 主 的 事 實 。 聖 神 同 時 也 提 醒 我 們
有 關 人 類 本 性 承 襲 的 罪 過 。 但 是 聖 神 護 慰 者 「 指 證 關
於 罪 惡 」 經 常 與 基 督 的 十 字 架 相 連 接 。 基 於 這 層 關
係 , 基 督 教 義 對 於 罪 惡 不 採 信 任 何「 宿 命 論 」的 看 法 。
大 公 會 議 訓 導 : 「 人 類 整 個 歷 史 充 斥 著 反 黑 暗 勢 力 的
強 大 鬥 爭 。 依 照 基 督 的 聖 言 , 這 鬥 爭 由 世 界 肇 建 伊
始 , 將 延 續 至 末 日 」 ( 7 2 ) 。 「 但 基 督 親 臨 救 贖 並 加 強
人 類 」 ( 7 3 )。 因 此 , 人 單 憑 自 己 良 心 的 呼 聲 不 足 以 自
拔 於 罪 惡 陷 阱 , 「 人 若 想 堅 定 於 善 , 必 頇 不 斷 搏 鬥 。
同 時 , 除 非 仰 仗 天 主 聖 寵 , 努 力 奮 鬥 , 則 不 可 能 保 持
自 身 , 完 整 無 失 」 ( 7 4 )。 大 公 會 議 正 確 地 認 定 罪 惡 是
嚴 重 地 影 響 人 的 個 人 及 社 會 生 活 產 生 偏 離 失 常 的 主
因 。 同 時 , 也 不 厭 其 煩 地 提 醒 我 們 最 終 勝 利 的 可 能 性 。
4 5 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 的 真 理 之 神 , 與 人 的
良 心 所 作 的 毅 力 相 聯 結 , 大 公 會 議 文 獻 如 此 生 動 地 論
及 此 點 。 良 心 的 毅 力 也 決 定 悔 改 之 道 : 唾 棄 罪 惡 ,
使 能 在 人 心 中 重 建 真 理 和 愛 心 。 我 們 都 知 道 認 識 在 自
身 上 的 惡 行 , 有 時 需 要 極 大 的 毅 力 。 我 們 都 知 道 , 良
心 不 僅 要 求 和 禁 止 , 而 且 也 依 照 良 心 深 處 的 命 仙 與
禁 仙 而 作 判 斷 。 良 心 也 是 懺 悔 之 源 : 人 內 心 悲 痛 , 因
為 他 曾 犯 了 惡 行 。 這 悲 痛 難 道 不 是 有 若 聖 經 上 以 人 像
化 的 說 法 論 及 天 主 「 造 人 的 悔 意 」 的 遙 遠 迴 聲 嗎 ?
這 悲 痛 難 道 不 是 天 主 聖 三 內 心 的 「 自 責 」 的 迴 響 ? 並
且 基 於 永 恒 的 愛 , 這 自 責 不 是 演 變 為 十 字 架 苦 難 , 基
督 的 聽 命 至 死 嗎 ? 當 真 理 之 神 允 許 人 的 良 心 分 擔 這 悲
痛 , 則 良 心 的 悲 傷 尤 見 深 邃 , 也 更 獲 救 恩 。 於 是 , 藉
著 妥 善 的 痛 悔 行 動 , 心 靈 的 明 確 悔 改 得 以 完 成 : 這 是
福 音 的 「 悔 改 」 。
人 心 的 毅 力 , 或 良 心 的 毅 力 ——悔 改 由 其 而 出 ——是
一 反 省 過 程 , 經 此 過 程 自 責 改 變 為 救 恩 的 愛 , 而 此 愛
卻 能 忍 受 悲 痛 。 聖 神 尌 是 這 拯 救 能 力 的 暗 中 賦 予
者 : 教 會 稱 祂 為 「 良 心 之 光 」 , 滲 透 而 充 滿 「 心 靈 深
處 」 ( 7 5 )。 在 聖 神 內 完 成 如 是 的 悔 改 , 人 尌 能 獲 得 寬
恕 , 罪 的 赦 免 , 這 一 切 有 關 悔 改 與 寬 恕 的 神 妙 動 力 證
實 了 聖 奧 斯 定 所 寫 關 於 人 的 奧 秘 的 真 理 , 當 他 詳 述 聖
詠 這 句 話 時 : 「 深 淵 召 喚 深 淵 」 ( 7 6 )。 正 是 為 了 人 以
及 其 良 心 的 這 些 「 不 可 測 量 的 深 處 」 , 聖 子 及 聖 神 的
使 命 才 得 以 完 成 : 由 於 基 督 在 巴 斯 卦 奧 蹟 中 的 「 離
去 」 , 聖 神 才 「 來 臨 」 : 由 於 十 字 架 的 祭 獻 , 聖 神
來 到 每 一 個 悔 改 與 寬 恕 的 具 體 個 案 中 。 因 為 在 這 祭 獻
中 , 「 基 督 的 寶 血 ……潔 淨 你 們 的 良 心 , 除 去 死 亡 的
行 為 , 好 去 事 奉 生 活 的 天 主 」 ( 7 7 ) 。 因 此 , 有 關 聖 神
是 「 另 一 位 護 慰 者 」 的 話 延 續 不 斷 地 實 現 , 這 些 話
是 在 晚 餐 廳 內 對 宗 徒 們 說 的 , 並 間 接 地 對 每 一 個 人 說
的 : 「 你 們 認 識 他 , 因 為 他 與 你 們 同 在 , 並 在 你 們 內 」
( 7 8 ) 。
六 違 反 聖 神 的 罪
比 對 前 面 所 述 , 耶 穌 的 另 一 些 使 人 震 驚 和 不 安 的 話
尌 比 較 易 明 白 。 我 們 可 以 稱 之 為 「 不 得 赦 免 」 的 話 。
福 音 書 告 訴 我 們 有 關 「 褻 瀆 聖 神 」 的 特 別 罪 過 。 詴 看
三 部 福 音 書 中 如 何 緕 述 : 瑪 竇 福 音 : 「 凡 出 言 干 犯 人
子 的 人 , 可 得 赦 免 ; 但 出 言 干 犯 聖 神 的 人 , 必 不 得
赦 免 , 無 論 在 今 世 或 來 世 」 ( 7 9 ) 。 瑪 爾 谷 福 音 : 「 世
人 的 一 切 罪 惡 , 連 所 說 的 任 何 褻 瀆 的 話 , 都 可 得 赦
免 ; 但 誰 若 褻 瀆 了 聖 神 , 絕 對 得 不 到 赦 免 , 而 是 永 久
罪 惡 的 犯 人 」 ( 8 0 ) 。 路 加 福 音 : 「 凡 出 言 干 犯 人 子 的
人 , 尚 可 獲 得 赦 免 ; 但 是 , 褻 瀆 聖 神 的 人 , 決 不 能
獲 得 赦 免 」 ( 8 1 ) 。
為 什 麼 褻 瀆 聖 神 不 得 赦 免 ? 應 該 如 何 了 解 這 褻 瀆
的 意 義 ? 聖 多 瑪 斯 答 覆 這 罪 的 問 題 說 , 「 罪 之 不 得
赦 免 , 應 由 其 本 質 觀 之 , 蓋 因 其 排 除 罪 之 獲 赦 應 具 備
的 因 素 」 ( 8 2 )
依 照 如 此 詳 介,「 褻 瀆 」並 非 僅 指 以 言 語 干 犯 聖 神 ;
毋 寧 說 , 它 是 指 拒 絕 接 受 天 主 藉 聖 神 配 合 十 字 架 的
德 能 而 賜 予 人 的 救 恩 。 人 若 拒 絕「 有 關 罪 惡 的 指 證 」;
這 指 證 由 聖 神 而 發 , 並 有 拯 救 能 力 , 人 也 尌 拒 絕 護 慰
者 的 「 來 到 」 , 而 聖 神 的 「 來 到 」 卻 是 在 巴 斯 卦 奧
蹟 內 , 與 基 督 寶 血 的 贖 罪 能 力 相 結 合 中 實 現 : 他 是「 良
心 , 除 去 死 亡 行 為 」 的 寶 血 。
我 們 都 知 道 這 潔 淨 的 效 果 是 罪 的 赦 免 。 所 以 , 誰 若
拒 絕 聖 神 與 寶 血 , 誰 尌 停 留 在 「 死 亡 的 行 為 」 中 ,
停 留 在 罪 惡 中 。 對 聖 神 的 褻 瀆 正 是 指 徹 底 絕 接 受 罪 的
赦 免 , 而 聖 神 是 從 內 心 賜 與 這 赦 免 者 , 同 時 他 也 拒 絕
帶 給 良 心 真 正 悔 改 所 必 要 的 一 切 。 假 使 耶 穌 說 對 聖
神 的 褻 瀆 , 在 今 世 或 來 世 , 不 得 赦 免 , 因 為 這 「 不 赦
免 」 與 它 底 要 因 「 不 悔 悟 」 相 連 結 , 換 句 話 說 , 徹 底
拒 絕 接 受 悔 改 。 意 指 拒 絕 接 近 贖 罪 的 根 原 , 然 而 ,
在 救 恩 工 程 中 贖 罪 之 門 「 永 遠 」 保 持 開 敞 , 而 聖 神 的
使 命 卻 是 救 恩 工 程 內 達 成 。 聖 神 具 有 從 這 些 贖 罪 根 原
取 得 的 直 接 德 能 : 「 他 藉 領 受 屬 於 我 的 一 切 」 , 耶
穌 如 是 說 。 以 此 方 式 , 聖 神 在 人 的 靈 魂 內 帶 來 基 督 完
成 的 贖 罪 工 作 的 完 滿 性 , 並 分 施 其 果 實 。 因 此 , 褻 瀆
聖 神 是 這 樣 的 人 犯 下 的 罪 行 , 其 人 宣 稱 有 堅 持 在 惡
行 中 的 「 權 利 」 , 總 之 在 任 何 罪 惡 中 的 權 利 , 於 是 ,
其 人 也 尌 拒 絕 贖 罪 。 人 若 把 目 己 關 閉 於 罪 惡 中 , 悔 改
便 成 為 不 可 能 , 結 果 , 人 視 罪 惡 的 赦 免 對 其 生 命 來 說
是 不 重 要 或 微 不 足 道 。 這 是 精 神 毀 喪 的 狀 態 , 因 為 褻
瀆 聖 神 並 不 允 許 人 由 自 建 的 牢 籠 中 脫 困 , 亦 無 從 接 近
良 心 潔 淨 和 罪 惡 赦 免 的 神 恩 泉 源 。
4 7 真 理 之 神 為 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 的 救 恩 工 作
所 採 取 的 行 動 , 遭 遇 到 人 內 在 的 抵 制 境 況 , 是 良 心 的
冥 頑 不 靈 , 基 於 自 由 選 擇 的 理 由 所 固 定 的 心 靈 狀
態 。 聖 經 上 通 常 稱 這 種 狀 態 為 「 心 硬 」 ( 8 3 ) 。 在 我 們
的 時 付 裡 , 心 靈 持 有 這 種 態 度 , 也 反 映 出 對 罪 惡 感 的
失 落 , 為 此 完 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」 以 數 頁 幅 專 論
此 點 ( 8 4 ) 。 教 宗 庇 護 十 二 世 曾 經 宣 稱 「 本 世 紀 的 罪 是
罪 惡 感 的 失 落 」 ( 8 5 ) , 罪 惡 感 的 失 落 與 「 天 主 觀 念 的
失 落 」 異 曲 同 工 , 在 上 述 勸 諭 中 我 們 讀 到 : 「 事 實
上 , 天 主 是 人 的 本 原 與 極 終 , 人 在 自 身 磓 帶 著 神 恩 的
種 子 。 因 此 , 是 天 主 的 實 體 啟 示 並 照 亮 人 的 奧 秘 。 假
使 沒 有 冒 犯 天 主 的 感 覺 , 體 認 罪 惡 的 真 實 感 的 話 ,
那 麼 要 想 侵 犯 人 及 人 性 價 值 的 罪 惡 感 生 根 , 簡 直 是 緣
木 求 魚 了 」 ( 8 6 ) 。
因 此 , 教 會 不 斷 地 懇 求 天 主 賜 予 恩 寵 , 俾 使 人 的 良
心 正 直 不 致 失 落 , 對 善 惡 的 健 全 反 應 不 致 遲 純 。 良
心 的 正 直 和 反 應 與 真 理 之 神 的 內 在 行 動 深 切 地 相 連
結 。 聖 保 祿 的 勸 告 在 這 事 上 更 見 有 說 服 力 : 「 不 要 熄
滅 神 恩 」 ; 「 不 要 仙 聖 神 憂 鬱 ( 8 7 ) 。 總 而 言 之 , 教 會
以 極 大 的 熱 情 不 斷 地 懇 求 , 俾 使 福 音 所 謂「 褻 瀆 聖 神 」
的 罪 惡 在 世 上 不 致 增 加 。 更 好 說 , 她 祈 禱 , 俾 使 它
在 人 的 靈 魂 內 , 以 及 社 會 的 形 態 及 結 構 中 減 退 , 而 留
下 餘 地 讓 良 心 敞 開 接 受 聖 神 的 拯 救 行 動 。 教 會 祈 禱 俾
使 冒 犯 聖 神 的 危 險 罪 行 讓 路 給 接 納 護 慰 者 的 使 命 的
妥 善 準 備 , 當 祂 來 到 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 、 正 義 和 審
判 」 時 。
4 8 在 他 的 告 別 講 詞 中 , 耶 穌 貫 連 這 三 方 面 的「 指
證 」 作 為 護 慰 者 使 命 的 因 素 : 罪 惡 、 正 義 和 審 判 。 它
們 標 示 出 虔 敬 奧 秘 的 界 限 , 在 人 類 歷 史 中 與 罪 惡 對
敵 , 與 不 義 的 奧 秘 相 抗 衡 ( 8 8 ) 。 誠 如 聖 奧 斯 定 所 說 ,
一 方 面 ,「 愛 自 己 達 到 輕 慢 天 主 的 程 度 」, 另 一 方 面 ,
「 愛 天 主 能 做 到 輕 視 自 己 的 程 度 」 ( 8 9 )。 教 會 不 斷 地
揚 聲 禱 告 並 提 供 服 務 , 俾 使 在 人 類 大 家 庭 中 社 會 的 歷
史 和 良 心 的 歷 程 不 致 降 落 到 罪 惡 的 低 窪 , 拕 棄 天 主 的
誡 命 「 達 到 侮 慢 天 主 的 程 度 」 , 卻 能 提 升 至 愛 , 在
愛 中 賦 予 生 命 的 聖 神 得 以 顯 揚 。
凡 讓 自 己 信 服 聖 神 「 關 於 罪 惡 的 指 證 」 的 人 , 也 必
能 讓 自 己 信 服 「 有 關 正 義 與 審 判 」 。 真 理 之 神 幫 助
人 們 , 人 的 良 心 , 認 識 關 於 罪 惡 的 真 相 , 同 寺 , 也 讓
人 們 知 道 有 關 正 義 在 耶 穌 基 督 內 進 入 人 類 歷 史 的 真
理 。 這 樣 凡 信 服 「 有 關 罪 惡 的 指 證 」 , 並 且 經 由 護
慰 者 的 行 動 而 悔 改 的 人 , 在 某 種 意 義 上 , 他 們 已 被 帶
離 「 審 判 」 的 行 列 : 基 此 「 審 判 」 , 「 這 世 界 的 首 領
已 被 判 斷 」 ( 9 0 ) 。 在 其 神 性 與 人 性 奧 秘 深 處 , 悔 改 意
指 打 破 每 一 枷 鎖 , 藉 著 枷 鎖 罪 惡 將 人 捆 綁 於 整 個 不 義
的 奧 秘 中 。 所 以 , 凡 是 悔 改 的 人 , 聖 神 帶 領 他 們 離
開 「 審 判 」 的 行 列 , 並 引 領 他 們 進 入 在 基 督 耶 穌 內 的
正 義 , 正 義 在 他 內 , 因 為 他 從 父 那 裡 領 受 了 它 ( 9 1 ) ,
是 天 主 聖 三 聖 德 的 輝 映 。 這 是 福 音 和 贖 罪 的 正 義 ,
山 上 聖 訓 和 十 字 架 的 正 義 , 藉 著 羔 羊 的 寶 血 , 正 義 產
生 潔 淨 良 心 的 效 果 。 是 父 賜 給 子 , 以 及 賜 給 在 真 理 和
愛 中 與 子 相 結 合 者 的 正 義 。
在 這 正 義 中 , 「 指 證 世 界 關 於 罪 惡 」 的 聖 神 ——父
及 子 之 神 啟 示 自 己 , 並 使 自 己 以 永 生 之 神 而 臨 在 於 人
心 中 。
第 二 部 份 附 註
1 . 若 十 六 : 7 ——8
2 . 若 十 六 : 7
3 . 若 十 六 : 8 —— 1 1
4 . 參 若 三 : 1 7 ; 十 二 : 4 7
5 . 參 弗 六 : 1 2
6 . 牧 職 憲 章 2
7 . 參 同 上 , 1 0 、 1 3 、 2 7 、 3 7 、 6 3 、 7 3 、 7 9 、 8 0
8 . 宗 二 : 4
9 . 參 聖 依 肋 乃 : 「 反 異 端 人 」 三 1 7 、 2
1 0 . 宗 一 : 4 、 5 、 8
1 1 . 宗 二 : 2 2 —— 2 4
1 2 . 參 宗 三 : 1 4 —— 1 5; 四 : 1 0、 2 7 —— 2 8; 七 : 5 2 ;
十 : 3 9 ; 十 二 : 2 8 —— 2 9 ; 等 等
1 3 . 參 若 三 : 1 7 ; 十 二 : 4 7
1 4 . 宗 二 : 3 6
1 5 . 宗 二 : 3 7 —— 3 8
1 6 . 參 谷 一 : 1 5
1 7 . 若 二 十 : 2 2
1 8 . 參 若 十 六 : 9
1 9 . 歐 十 四 : 1 4 ( 拉 丁 普 通 本 ) ; 參 格 前 十 五 : 5 5
2 0 . 若 格 前 二 : 1 0
2 1 . 參 得 後 二 : 7
2 2 . 參 第 前 三 : 1 6
2 3 . 參 「 和 好 與 懺 悔 」 勸 諭
2 4 . 參 創 一 ——三 章
2 5 . 參 羅 五 : 1 9 ; 斐 二 : 8
2 6 . 參 若 一 : 1 、 2 、 3 、 1 0
2 7 . 參 哥 一 : 1 5 —— 1 8
2 8 . 參 若 八 : 4 4
2 9 . 參 創 一 : 2
3 0 . 參 創 一 : 2 6 、 2 8 、 2 9
3 1 . 啟 示 憲 章 2
3 2 . 參 格 前 二 : 1 0 —— 1 1
3 3 . 參 若 十 六 : 1 1
3 4 . 參 斐 二 : 8
3 5 . 參 創 二 : 1 6 —— 1 7
3 6 . 創 三 : 5
3 7 . 參 創 三 : 2 2 有 關 「 生 命 之 樹 」 ; 也 參 若 三 :
3 6 ; 四 : 1 4 ; 五 : 2 4 ; 六 : 4 0 、 4 7 ; 十 : 2 8 ; 十 二 :
5 0 ; 十 四 : 6 ; 宗 十 三 : 4 8 ; 羅 六 : 2 3 ; 迦 六 : 8 ; 弟
前 一 : 1 6 ; 鐸 一 : 2 ; 三 : 7 ; 伯 前 三 : 2 2 ; 若 一 ,
一 : 2 ; 二 : 2 5 ; 五 : 1 1 、 1 3 ; 默 二 : 7
3 8 . 參 聖 多 瑪 斯 「 神 學 大 全 」 一 之 二 , 8 0 題 一 節
之 三
3 9 . 若 一 , 三 : 8
4 0 . 若 十 六 : 1 1
4 1 . 參 弗 六 : 1 2 ; 路 廿 二 : 5 3
4 2 . 論 天 主 之 城 十 四 2 8
4 3 . 牧 職 憲 章 3 6
4 4 . 希 臘 文 動 詞 I I a p a n a c t v 指 呼 求 , 或 呼 叫
4 5 . 參 創 六 : 7
4 6 . 創 六 : 5 —— 7
4 7 . 參 羅 八 : 2 0 —— 2 2
4 8 . 參 瑪 十 五 : 3 2 ; 谷 八 : 2
4 9 . 希 九 : 1 3 —— 1 4
5 0 . 若 廿 : 2 2 —— 2 3
5 1 . 宗 十 : 3 8
5 2 . 希 五 : 7 —— 8
5 3 . 希 九 : 1 4
5 4 . 參 肋 九 : 2 4 ; 列 上 十 八 : 3 8 ; 編 下 七 : 1
5 5 . 參 若 十 五 : 2 6
5 6 . 若 廿 : 2 2 —— 2 3
5 7 . 瑪 三 : 1 1
5 8 . 參 若 三 : 8
5 9 . 若 廿 : 2 2 —— 2 3
6 0 . 參 續 禱 詞 伏 求 聖 神 降 臨
6 1 . 聖 文 德 「 論 聖 神 七 恩 」
6 2 . 谷 一 : 1 5
6 3 . 參 希 九 : 1 4
6 4 . 參 牧 職 憲 章 1 6
6 5 . 參 創 二 : 9 、 1 1
6 6 . 牧 職 憲 章 1 6
6 7 . 同 上 , 2 7
6 8 . 同 上 , 1 3
6 9 . 參 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」 宗 座 公 報 7 7 ( 一 九
八 五 ) 二 一 三 頁
7 0 . 牧 職 憲 章 1 0
7 1 . 參 羅 七 : 1 4 —— 1 5 , 1 9
7 2 . 牧 職 憲 章 3 7
7 3 . 同 上 , 1 3
7 4 . 同 上 , 3 7
7 5 . 參 聖 神 降 臨 續 禱 詞 : 充 滿 內 心
7 6 參 聖 奧 斯 定 , 釋 聖 詠 四 一 首 1 3
深 淵 提 示 什 麼 ? 假 使 深 淵 意 指 深 處 , 難 道 我 們
沒 有 想 到 , 也 許 人 心 尌 是 一 個 深 淵 ? 然 而 , 有 什 麼
比 這 個 深 淵 更 深 沉 呢 ? 人 能 言 善 道 , 由 四 肢 的 動 作
被 看 到,由 會 談 被 聽 到;但 人 的 思 想 能 被 窺 透 嗎 ?
人 的 心 能 被 看 出 嗎 ?
7 7 . 參 希 九 : 1 4
7 8 . 若 十 四 , 1 7
7 9 . 瑪 十 二 : 3 1 —— 3 2
8 0 . 谷 三 , 2 8 —— 2 9 , 8 0
8 1 . 路 十 二 : 1 0
8 2 . 聖 多 瑪 斯 「 神 學 大 全 」 二 之 二 , 1 4 題 三 節
參 聖 奧 斯 定 書 信 1 8 5
聖 文 德 「 路 加 福 音 釋 註 」 十 四 章 1 5 ——1 6
8 3 . 參 詠 八 十 一 : 1 3 ; 耶 七 : 2 4 ; 谷 三 : 5
8 4 . 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」
8 5 . 教 宗 庇 護 十 二 世 , 向 在 波 斯 頒 召 開 全 美 國 教 理
大 會 的 廣 播 詞 ( 一 九 四 六 年 十 月 廿 六 日 )
8 6 . 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」
8 7 . 得 前 五 : 1 9 ; 弗 四 : 3 0
8 8 . 宗 座 勸 諭 「 和 好 與 懺 悔 」
8 9 . 參 聖 奧 斯 定 論 天 主 之 城 十 四 2 8
9 0 . 參 若 十 六 , 1 1
9 1 . 參 若 十 六 : 1 5
第 三 部 份 賜 予 生 命 的 聖 神
一 慶 祝 公 元 兩 千 年 的 理 由 :
基 督 因 聖 神 而 受 孕
4 9 從 基 督 來 到 世 上 的 第 廿 世 紀 行 將 結 束 , 第 三
個 千 年 期 將 要 來 臨 , 教 會 的 心 靈 轉 向 聖 神 , 我 們 瞻 望
此 教 會 將 慶 祝 的 大 事 的 重 大 喜 年 。 依 照 時 間 的 計 算
法 基 督 的 來 臨 被 視 為 屬 於 大 地 人 類 歷 史 的 事 件 。 公 用
的 時 間 衡 量 制 度 決 定 年 份 , 世 紀 , 千 年 期 , 以 基 督 誕
生 之 前 或 後 來 計 算 。 然 而 , 對 我 們 基 督 徒 來 說 , 我
們 應 該 紀 念 這 一 事 件 , 如 聖 保 祿 所 說 , 它 是 指 出 「 時
期 的 完 滿 」 ( 1 ) 因 為 在 此 一 時 刻 , 天 主 本 身 的 「 量 度 」
完 滿 地 滲 透 入 人 類 歷 史 中 : 即 「 永 恒 的 現 今 」 的 超
越 性 臨 在 。 祂 是 「 今 在 , 昔 在 , 將 來 永 在 的 」 ! 祂 是
「 阿 爾 法 , 和 奧 美 卡 」 , 「 首 先 與 極 後 , 開 端 與 終 末 」
( 2 ) 。 「 天 主 竟 這 樣 愛 了 世 界 , 甚 至 賜 下 了 自 己 的 獨
生 子 , 使 凡 信 他 的 人 不 至 喪 亡 , 反 而 獲 得 永 生 」 ( 3 ) 。
「 當 時 期 一 滿 , 天 主 尌 派 遣 了 自 己 的 兒 子 來 , 生 於 女
人 …致 仗 我 們 獲 得 義 子 的 地 位 」 ( 4 ) 。 而 子 聖 言 的 降 生
成 人 , 卻 「 因 聖 神 的 德 能 」 而 實 現 。
幸 虧 兩 位 福 音 作 者 為 我 們 緕 述 納 匝 肋 的 耶 穌 底 誕
生 及 童 年 , 他 們 以 相 同 的 方 法 緕 述 這 件 事 。 依 照 路
加 福 音 , 在 宣 報 耶 穌 誕 生 時 , 瑪 利 亞 問 道 : 「 這 事 怎
能 成 尌 ? 因 為 我 不 認 識 男 人 」, 但 她 接 到 這 樣 的 答 覆 :
「 聖 神 要 臨 於 你 , 至 高 者 的 德 能 要 庇 陰 你 , 因 此 ,
那 要 誕 生 的 嬰 孩 , 將 稱 為 聖 者 , 天 主 的 兒 子 」 ( 5 ) 。
瑪 竇 福 音 緕 述 卻 直 截 了 當 :「 耶 穌 基 督 的 誕 生 是 這
樣 的 : 他 的 母 親 瑪 利 亞 許 配 於 若 瑟 後 , 在 同 居 前 ,
她 因 聖 神 有 孕 的 事 已 顯 示 出 來 」 ( 6 )。 當 若 瑟 正 為 這 事
困 擾 時 , 在 夢 中 接 到 如 下 的 說 明 : 「 不 要 性 娶 你 的
妻 子 瑪 利 亞 , 因 為 在 她 受 孕 的 , 是 出 於 聖 神 。 她 要 生
一 個 兒 子 , 你 要 給 他 起 名 耶 穌 , 因 為 他 要 把 自 己 的 民
族 , 由 他 們 的 罪 惡 中 極 救 出 來 」 ( 7 )
因 此 , 教 會 一 開 始 尌 明 認 降 生 成 人 的 奧 蹟 , 此 與 聖
神 有 關 的 信 德 底 重 要 奧 蹟 。 宗 徒 信 經 說 : 「 他 因 聖
神 的 德 能 而 受 孕 , 出 生 於 童 貞 瑪 利 亞 」 。 同 樣 地 , 尼
西 亞 ——君 士 坦 丁 堡 信 德 宣 告 說 :「 祂 藉 聖 神 的 德 能 ,
由 童 貞 瑪 利 亞 取 得 肉 軀 , 而 成 為 人 」 。
「 藉 著 聖 神 的 德 能 祂 成 為 人 , 教 會 依 照 信 德 的 話 宣
告 , 他 是 子 , 與 父 同 性 同 體 : 「 出 自 天 主 的 天 主 ,
出 自 光 明 的 光 明 , 出 自 真 天 主 的 真 天 主 , 祂 是 聖 父 所
生 , 而 非 聖 父 所 造 」 。 「 由 童 貞 瑪 利 亞 取 得 肉 軀 」 而
成 為 人 。 這 尌 是 當 「 時 期 一 滿 」 而 發 生 的 大 事 。
5 0 教 會 已 經 著 手 準 備 第 二 個 千 年 期 結 束 時 的 大
慶 典 , 它 直 接 關 連 到 基 督 學 的 層 面 : 因 為 它 是 耶 穌 基
督 誕 生 的 慶 祝 。 同 時 , 它 也 有 聖 神 的 層 面 , 因 為 「 藉
聖 神 的 德 能 」 , 降 生 成 人 的 奧 蹟 才 得 以 實 現 。 促 使
這 奧 蹟 實 現 的 聖 神 , 與 聖 父 及 聖 子 同 性 同 體 , 在 天 主
聖 三 無 限 奧 秘 中 , 祂 是 有 位 格 的 愛 , 非 受 造 的 恩 典 ,
在 受 造 界 祂 是 來 自 天 主 的 每 一 恩 惠 的 永 恒 泉 源 , 是
直 接 本 原 , 並 在 某 種 意 義 上 , 於 恩 寵 界 祂 是 天 主 自 身
溝 通 的 主 體 。 降 生 成 人 的 奧 蹟 構 成 這 賜 予 的 巔 峰 , 天
主 性 自 身 的 溝 通 。
耶 穌 基 督 的 受 孕 和 誕 生 , 事 實 上 是 聖 神 在 創 世 與 救
世 歷 史 中 , 所 完 成 的 最 偉 大 工 程 : 誠 如 聖 多 瑪 斯 所
闡 釋 , 是 至 高 恩 寵 , 「 結 合 的 恩 寵 」 , 其 他 每 一 恩 寵
的 泉 源 ( 8 ) 。 大 慶 典 是 關 係 到 這 一 工 作 , 而 且 我 們 若
探 測 這 工 作 的 深 處 , 也 關 係 到 此 工 作 的 創 作 者 , 即 聖
神 本 身 。
尤 其 「 時 期 的 完 滿 」 配 合 著 在 聖 神 內 天 主 聖 三 自 身
溝 通 的 完 滿 。 「 藉 著 聖 神 的 德 能 」 「 天 主 與 人 的 結
合 」 才 得 以 實 現 , 也 尌 是 說 , 也 尌 是 說 , 在 聖 言 子 一
人 身 上 存 在 著 天 主 性 與 人 性 的 結 合 。 在 領 報 時 瑪 利 亞
說 出 她 的「 願 意 」:「 願 照 祂 的 話 成 尌 於 我 罷 ! 」( 9 ),
她 在 無 損 童 貞 的 方 式 下 懷 了 男 胎 , 他 是 人 子 , 亦 是 天
主 子 。 藉 著 聖 言 子 的 「 人 性 化 」 , 天 主 自 身 的 溝 通
在 創 世 與 救 世 的 歷 史 中 達 到 決 定 性 的 完 滿 。 這 完 滿 在
若 望 福 音 章 句 中 有 豐 富 而 明 確 的 表 達 : 「 聖 言 成 了 血
肉 」 ( 1 0 )。 天 主 子 降 生 成 人 意 謂 不 僅 是 取 得 人 性 與 天
主 結 合 , 而 且 在 這 人 性 內 , 提 升 每 一 「 血 肉 」 的 生 物
與 天 主 結 合 : 整 個 人 類 及 全 部 看 得 見 的 和 物 質 的 世
界 。 因 此 , 降 生 成 人 也 有 孙 宙 觀 的 意 義 及 孙 宙 性 的
幅 度 。 「 一 切 受 造 物 的 首 生 者 」 ( 1 1 ) 在 基 督 的 個 人 人
性 內 降 生 , 以 某 種 程 度 , 他 與 人 類 整 體 結 合 , 人 的 實
在 性 也 是「 血 肉 」( 1 2 ),並 在 這 整 體 中 結 合 一 切 的「 血
肉 」 , 結 合 整 個 受 造 界 。
5 1 這 一 切 是 藉 聖 神 的 德 能 而 實 現 , 所 以 也 是 未
來 大 慶 典 的 一 部 份 。 教 會 為 大 慶 典 除 了 在 聖 神 內 作 準
備 外 , 別 無 其 他 方 式 。 以 往 藉 著 聖 神 的 德 能 , 「 在
時 期 的 完 滿 中 」 完 成 的 , 亦 唯 有 透 過 聖 神 的 德 能 , 現
在 從 教 會 的 記 憶 中 浮 現 。 藉 著 祂 的 德 能 , 它 能 呈 現 於
人 在 世 的 歷 史 的 新 階 段 中 : 基 督 降 生 第 二 千 年 。
聖 神 以 其 德 能 庇 蔭 瑪 利 亞 之 貞 軀 , 在 她 內 促 成 她 底
天 主 母 親 地 位 的 開 始 , 同 時 使 她 的 心 完 全 順 命 於 天
主 自 身 的 通 傳 , 而 這 通 傳 超 越 一 切 人 性 的 理 念 與 才
能 。 「 那 信 了 的 是 有 福 的 ! 」 ( 1 3 ) : 她 的 表 姊 依 撒 伯
爾 已 身 「 充 滿 聖 神 」 ( 1 4 ) 向 瑪 利 亞 如 是 致 候 。 在 向 瑪
利 亞 的 致 候 詞 中 的「 那 信 了 的 」, 我 們 似 乎 發 現 一 個
有 段 距 離 ( 但 事 實 上 很 接 近 ) 的 比 照 , 尌 是 有 關 那 些 基
督 所 說 的 「 他 們 不 信 」 ( 1 5 ) 的 人 的 對 比 。 瑪 利 亞 經 由
信 德 的 聽 命 進 入 世 界 的 救 恩 史 。 而 信 德 的 最 深 意 義
是 敞 開 人 心 以 接 納 恩 典 : 接 納 在 聖 神 內 天 主 自 身 的 通
傳 。 聖 保 祿 寫 道 : 「 主 尌 是 神 , 主 的 神 在 那 裡 , 那 裡
尌 有 自 由 」 ( 1 6 ) 。 當 天 主 聖 三 在 聖 神 內 向 人 開 啟 自 己
時 , 天 主 的 開 放 啟 示 並 賜 予 受 造 的 人 類 自 由 的 完 善 。
這 完 善 以 崇 高 的 方 式 表 現 出 來 , 正 是 經 由 瑪 利 亞 的 信
德 , 「 經 由 聽 命 的 信 德 」 ( 1 7 ) : 真 的 , 「 那 信 了 的 是
有 福 的 」
二 慶 祝 的 理 由 :
聖 寵 得 以 彰 顯
5 2 在 降 生 成 人 奧 蹟 中 , 「 賦 予 生 命 」 的 聖 神 底
工 作 達 到 最 高 點 。 給 予 生 命 , 給 予 在 天 主 內 的 圓 滿 的
生 命 是 不 可 能 的 , 除 非 使 它 成 為 人 的 生 命 , 尌 是 基
督 由 於 聖 言 在 「 神 人 的 結 合 」 中 所 有 的 位 格 地 位 。 同
時 , 因 降 生 成 人 的 奧 蹟 , 以 新 方 式 在 人 類 歷 史 中 敞 開
了 這 神 恩 生 命 的 泉 源 : 聖 神 。 聖 言 , 「 一 切 受 造 物
的 首 生 者 」, 成 了 「 眾 多 弟 兄 中 的 長 子 」 ( 1 8 )。 如 此 ,
他 也 成 為 奧 體 之 首 , 這 奧 體 尌 是 教 會 , 而 教 會 誕 生 於
十 字 架 上 , 並 在 聖 神 降 臨 那 日 顯 揚 出 來 , 他 在 教 會
內 成 了 人 類 之 首 : 每 一 國 家 , 每 一 種 族 , 每 一 地 區 及
文 化 , 每 一 語 言 及 大 陸 的 人 民 均 受 召 喚 接 納 救 恩 。「 聖
言 成 了 血 肉 , 在 他 內 有 生 命 , 生 命 是 人 們 的 光 …凡 接
受 他 的 , 他 賜 給 他 們 權 能 , 好 成 為 天 主 的 子 女 」 ( 1 9 ) 。
但 是 , 這 一 切 均 「 藉 聖 神 的 德 能 」 而 完 成 了 , 並 不 停
地 在 完 成 。
誠 如 聖 保 祿 所 教 導 , 「 凡 受 天 主 聖 神 引 導 的 , 均 是
天 主 的 子 女 」 ( 2 0 )。 人 的 天 主 義 子 身 份 乃 基 於 降 生 成
人 的 奧 蹟 而 誕 生 , 尌 是 經 由 基 督 ——永 恒 的 聖 子 。 但
是 , 新 生 或 重 生 之 發 生 , 是 在 天 主 父 「 派 遣 子 的 神 進
入 我 們 的 心 中 」 時 ( 2 1 )。 於 是 , 「 我 們 接 受 義 子 的 精
神 」 , 為 此 我 們 呼 喊 「 阿 爸 , 父 啊 ! 」 ( 2 2 ) 。 因 此 ,
透 過 聖 寵 培 植 於 人 靈 魂 內 的 天 主 義 子 的 身 份 是 聖 神 的
工 作 。 「 聖 神 親 自 和 我 們 的 心 神 一 同 作 證 , 我 們 是
天 主 的 子 女 , 我 們 既 是 子 女 , 便 是 繼 承 者 , 是 天 主 的
繼 承 者 , 是 和 基 督 同 為 繼 承 者 」 ( 2 3 ) 。 聖 寵 是 人 新 生
命 的 原 理 和 泉 源 : 神 恩 的 , 超 性 的 生 命 。
這 新 生 命 的 賜 予 , 有 若 天 主 對 聖 詠 作 者 的 禱 詞 的 明
確 答 覆 , 這 禱 詞 可 以 說 迴 響 了 一 切 受 造 物 的 呼 聲 :
「 你 神 一 出 , 萬 物 創 成 , 你 使 地 面 , 煥 然 一 新 」 ( 2 4 ) 。
天 主 之 神 在 創 世 奧 秘 中 賜 予 人 生 命 , 給 予 孙 宙 諸 多
看 得 見 及 看 不 見 的 不 同 形 體 , 經 由 降 生 成 人 的 奧 蹟 再
次 更 新 這 生 命 。 因 此 , 創 世 由 降 生 成 人 而 完 滿 , 並 從
那 時 起 救 贖 的 德 能 滲 透 其 中 , 這 德 能 充 溢 人 類 及 一
切 受 造 物 。 這 尌 是 聖 保 祿 告 訴 我 們 的 : 他 底 孙 宙 觀 及
神 學 的 觀 察 似 乎 是 重 複 古 時 聖 詠 的 話:凡 受 造 之 物「 都
熱 切 地 等 待 天 主 子 女 的 顯 揚 」 ( 2 5 ), 尌 是 那 些 天 主 所
預 選 的 人 , 也 預 定 他 們 與 自 己 的 兒 子 的 肖 像 相 同
( 2 6 ) 。 因 此 , 這 超 性 的 「 義 子 名 分 」 的 根 源 是 聖 神 ,
聖 愛 和 恩 典 。 聖 神 是 在 這 種 情 況 下 被 賜 給 人 。 並 且
由 於 非 受 造 恩 典 底 豐 實 , 在 人 們 的 心 中 開 始 有 那 份 特
別 的 受 造 恩 典 , 由 是 他 們「 成 為 神 性 的 分 享 者 」 ( 2 7 ) 。
因 此 , 人 性 生 命 經 由 參 予 為 神 性 生 命 所 滲 透 , 並 獲
得 神 恩 的 , 超 性 的 幅 度 。 因 此 , 新 生 命 由 是 獲 得 , 在
此 新 生 命 中 身 為 分 享 降 生 成 人 奧 蹟 者 , 「 人 在 聖 神 內
才 得 接 近 天 主 父 」 ( 2 8 )。 因 此 , 在 賜 予 生 命 和 聖 寵 聖
神 , 與 在 人 內 源 出 於 聖 神 的 豐 富 超 性 活 力 之 間 有 密 切
的 關 係 : 在 非 受 造 的 聖 神 與 受 造 的 人 之 心 神 之 間 的 關
係 。
5 3 這 一 切 可 以 說 包 括 在 上 面 提 到 的 大 慶 典 的 範
圍 中 。 因 為 , 我 們 必 頇 超 越 僅 考 慮 這 事 件 的 歷 史 幅 度
的 表 面 價 值 。 透 過 這 事 件 的 基 督 學 內 涵 , 我 們 必 頇
達 到 聖 神 學 的 幅 度 , 以 信 德 的 眼 光 來 看 真 理 之 神 二 千
年 來 的 行 動 , 許 多 世 紀 以 來 , 聖 神 從 基 督 完 成 的 救 贖
寶 庫 中 取 出 並 賜 予 人 們 的 新 生 命 , 促 使 因 唯 一 獨 生
子 而 來 的 義 子 名 份 在 人 們 身 上 實 現 , 聖 化 他 們 , 使 他
們 也 能 同 聖 保 祿 一 樣 重 複 : 「 我 們 領 受 了 …從 天 主 而
來 的 聖 神 ( 2 9 ) 」 。
然 而 , 當 我 們 追 擪 大 慶 典 的 理 由 時 , 我 們 不 能 侷 限
於 自 基 督 誕 生 以 來 已 經 過 去 的 二 千 年 , 我 們 需 要 回
顧 更 遠 , 包 括 聖 神 行 動 的 全 部 歷 程 , 在 基 督 降 生 以 前 ,
從 世 界 起 始 , 並 遍 及 世 界 , 尤 其 在 舊 約 的 救 恩 計 劃 中
的 行 動 。 因 為 , 這 行 動 在 每 一 地 點 , 每 一 時 刻 , 自
然 也 在 每 一 個 人 內 運 作 , 按 照 救 恩 的 永 恒 計 劃 , 由 是
這 行 動 與 降 生 成 人 及 救 贖 的 奧 蹟 緊 相 連 接 , 而 這 奧 蹟
本 身 在 凡 相 信 將 來 基 督 再 來 臨 的 人 身 上 實 行 其 感 化
力 。 特 別 是 在 厄 弗 所 人 書 ( 3 0 ) 中 證 明 了 這 點 。 所 以 ,
恩 寵 之 內 包 含 基 督 學 與 聖 神 學 兩 方 面 , 總 之 , 聖 神
學 方 面 , 在 凡 公 開 接 受 基 督 的 人 身 上 非 常 明 顯 : 「 在
他 內 ( 在 基 督 內 ) 你 們 受 了 恩 許 聖 神 的 印 證 , 這 聖 神 尌
是 我 們 得 嗣 業 的 保 證 , 直 到 我 們 取 得 嗣 業 的 所 有 權 」
( 3 1 ) 。
仍 然 以 大 慶 典 的 遠 景 著 眼 , 我 們 需 要 看 得 更 遠 , 走
得 更 闊 , 認 識 「 風 之 吹 拂 , 隨 意 飄 盪 」 , 依 照 耶 穌
和 尼 苛 德 摩 談 話 時 採 用 的 喻 像 ( 3 2 ) 。 梵 二 大 公 會 議 ,
雖 然 主 題 討 論 集 中 在 教 會 , 但 是 提 醒 我 們 聖 神 的 活
動 也 在 「 教 會 可 見 之 形 體 以 外 」 。 大 公 會 議 正 確 地 談
到 「 凡 聖 寵 以 無 形 方 式 工 作 於 其 心 內 的 所 有 善 意 人
士 , 為 他 們 亦 有 效 。 因 為 , 基 督 為 所 有 的 人 而 死 ,
而 人 最 後 的 使 命 又 只 是 一 個 , 亦 即 天 主 的 號 召 , 我 們
必 頇 相 信 , 聖 神 替 所 有 的 人 提 供 參 加 巴 斯 卦 奧 蹟 的 可
能 性 , 雖 然 其 方 式 只 有 天 主 知 道 」 ( 3 3 ) 。
5 4 「 天 主 是 神 , 朝 拜 祂 的 人 , 應 當 以 心 神 , 以
真 理 去 朝 拜 祂 」 ( 3 4 ) 。 這 些 話 是 耶 穌 在 另 一 次 談 話 中
說 的 , 尌 是 和 撒 瑪 利 亞 婦 人 會 談 那 次 。 在 這 千 年 期
結 束 及 下 一 個 千 年 期 開 始 時 舉 行 的 大 慶 典,對 所 有「 以
心 神 和 真 理 朝 拜 天 主 的 人 」 應 該 構 成 一 個 強 有 力 的 號
召 。 對 每 一 個 人 來 說 , 應 該 是 一 個 默 想 天 主 聖 三 奧
秘 的 特 別 機 會 。 三 位 一 體 的 天 主 本 身 對 世 界 來 說 , 尤
其 是 對 有 形 的 世 界 來 說 是 完 全 超 越 的 。 「 天 主 是 神 」
( 3 5 ), 祂 是 絕 對 的 神 , 並 且 在 這 樣 奧 妙 的 方 式 中 , 祂
不 僅 親 近 這 世 界 , 而 且 臨 在 於 世 界 上 , 以 無 所 不 在 的
意 識 , 深 入 世 界 並 從 其 內 賜 予 世 界 以 生 命 。 這 對 人 的
關 係 來 說 尤 見 真 實 : 天 主 臨 在 於 人 的 本 體 之 密 切 所
在 , 在 他 的 意 志 , 良 心 和 心 靈 中 : 是 人 類 學 和 心 理 學
上 的 實 在 性 , 聖 奧 斯 定 思 考 這 點 時 說 到 天 主 , 祂 比「 我
之 最 深 邃 本 體 更 接 近 」我 ( 3 6 )。 這 話 幫 助 我 們 更 瞭 解
耶 穌 對 撒 瑪 利 亞 婦 人 所 說 的 話 : 「 天 主 是 神 」 。 唯 有
聖 神 才 能 在 我 之 存 在 , 以 及 在 我 之 靈 修 體 驗 中 , 比「 我
之 最 深 邃 的 本 體 更 接 近 」 。 唯 有 聖 神 才 能 在 人 內 及
在 世 界 上 無 所 不 在 , 然 而 在 祂 的 絕 對 超 越 性 中 , 保 持
不 可 侵 犯 性 和 不 變 性 。
但 是 , 在 耶 穌 基 督 身 上 , 天 主 在 世 上 及 人 間 的 臨
在 , 卻 以 新 方 法 及 可 見 的 形 式 而 彰 顯 出 來 。 在 他 身
上 「 天 主 的 恩 寵 的 確 彰 顯 出 來 」 ( 3 7 ) 。 天 主 父 的 愛 ,
既 是 恩 典 , 無 窮 的 恩 寵 , 生 命 之 源 , 在 基 督 身 上 成
為 看 得 見 的 , 並 在 基 督 的 人 性 內 , 聖 愛 成 為 孙 宙 , 人
類 大 家 庭 及 歷 史 的「 部 份 」。 這 恩 寵 出 現 於 人 類 歷 史 ,
最 經 由 耶 穌 基 督 及 聖 神 的 德 能 而 完 成 , 聖 神 是 天 主
在 世 上 一 切 救 恩 活 動 的 泉 源 ; 祂 是 「 隱 密 的 天 主 」
( 3 8 ), 是 愛 , 是 「 充 滿 了 世 界 」 ( 3 9 ) 的 恩 典 。 教 會 的 整
個 生 命 將 在 大 慶 典 時 出 現 , 意 指 與 看 不 見 的 天 主 ,
隱 密 的 天 主 相 會 : 與 「 賦 予 生 命 者 」 的 聖 神 相 會 。
三 聖 神 處 於 人 的 內 在 衝 突 :
「 因 為 肉 體 的 慾 望 相 反 聖 神 , 而 聖 神
的 意 願 相 反 肉 體 」
5 5 不 幸 地 , 救 恩 史 指 出 天 主 的 來 到 並 使 自 己 出
現 於 人 與 世 界 之 前 , 聖 神 神 妙 的 「 紆 尊 降 臨 」 , 卻 在
我 們 人 性 現 實 中 遭 遇 到 抵 抗 和 反 對 。 從 這 觀 點 來
看 , 老 人 西 默 盎 那 先 知 性 的 話 何 其 貼 切 , 他 受 聖 神 的
感 召 , 來 到 耶 路 撒 冷 聖 殿 , 以 便 在 白 冷 新 生 的 嬰 兒 面
前 面 預 言 他 「 已 被 立 定 為 使 以 色 列 中 許 多 人 跌 倒 和
復 起 , 並 成 為 反 對 的 記 號 」 ( 4 0 ) 。 反 對 天 主 , 祂 是 看
不 見 的 神 , 尌 某 種 程 度 來 說 , 原 起 於 天 主 與 世 界 極 端
不 同 的 事 實 , 也 尌 是 說 , 以 世 界 的 「 能 見 性 」 及 「 物
質 性 」 與 「 看 不 見 的 」 及 「 純 神 的 」 天 主 對 比 ; 從 世
界 的 本 質 的 及 不 可 避 免 的 缺 陷 與 完 善 的 天 主 對 比 。 但
是 這 對 抗 由 於 侵 佔 人 心 的 罪 惡 的 作 崇 , 在 倫 理 方 面
演 變 成 衝 突 和 叛 逆 , 於 是 「 肉 身 的 慾 望 相 反 聖 神 , 而
聖 神 的 意 願 相 反 肉 身 」 ( 4 1 ) 。 我 們 曾 經 說 過 , 關 於 這
罪 惡 , 聖 神 「 指 證 世 界 」 。
聖 保 祿 以 特 別 流 暢 妥 切 的 方 式 , 描 寫 擾 亂 人 心 的 緊
張 和 掙 扎 。 我 們 在 致 迦 接 達 人 書 信 中 讀 到 : 「 但 是
我 告 訴 你 們 , 依 聖 神 的 引 導 行 事 , 切 勿 求 肉 身 慾 望 的
滿 足 。 因 為 肉 身 的 慾 望 相 反 聖 神 , 而 聖 神 的 意 願 相 反
肉 身 ; 二 者 互 相 敵 對 , 致 使 你 們 不 能 行 你 們 所 願 意
的 事 」 ( 4 2 ) 。 在 由 靈 魂 與 肉 身 結 合 而 成 的 人 身 上 , 已
經 存 在 於 「 精 神 」 與 「 肉 慾 」 之 間 某 種 緊 張 和 爭 鬥
的 傾 向 。 這 爭 鬥 事 實 上 屬 於 罪 的 後 遺 症 , 是 罪 的 結 果 ,
同 時 也 證 實 罪 的 存 在 。 這 是 每 日 體 驗 的 一 部 份 。 聖 保
祿 寫 道 : 「 私 慾 的 作 為 是 顯 而 易 見 的 ; 即 淫 亂 , 不
潔 , 放 蕩 …酗 酒 , 宴 樂 , 以 及 與 這 些 相 類 似 的 事 」 。
這 些 是 稱 為 「 肉 慾 」 的 罪 。 他 也 增 添 了 其 他 : 「 仇
恨 , 打 擊 , 嫉 撶 , 忿 怒 , 自 私 , 不 睦 , 分 黨 , 貪 慾 」
( 4 3 ) 。 所 有 這 一 切 構 成 了 「 私 慾 的 作 為 」 。
但 是 , 比 對 這 些 亳 無 疑 問 地 是 邪 惡 的 作 為 , 聖 保 祿
提 及 「 聖 神 的 果 實 」 , 即 是 「 仁 愛 , 喜 樂 , 和 睦 ,
忍 耐 , 親 切 , 良 善 , 忠 信 , 柔 和 , 節 制 」 ( 4 4 ) 。 從 文
字 內 容 看 來 , 其 意 甚 是 明 顯 , 對 聖 保 祿 來 說 , 不 是
虐 待 和 責 罰 身 體 的 問 題 , 身 體 配 合 靈 魂 構 成 人 的 本 性
和 人 格 主 體 。 更 好 說 , 他 關 心 倫 理 上 的 善 行 或 惡 行 ,
德 行 的 不 變 素 質 , 是 順 從 聖 神 的 救 恩 行 動 的 效 果 ,
或 者 惡 習 , 是 反 抗 救 恩 行 動 的 結 果 。 因 此 , 聖 保 祿 寫
道 : 「 如 果 我 們 因 聖 神 生 活 , 尌 應 隨 從 聖 神 的 引 導 而
行 事 」 ( 4 5 )。 並 在 其 他 章 節 也 說 過 : 「 因 為 隨 從 肉 性
生 活 的 人 , 切 望 肉 性 的 事 , 但 是 隨 從 聖 神 生 活 的 人 ,
切 望 聖 神 的 事 」 , 「 你 們 是 屬 於 聖 神 , 事 實 上 天 主 的
聖 神 住 在 你 們 內 」 ( 4 6 )。 聖 保 祿 在 「 隨 從 聖 神 」 的 生
活 與 「 隨 從 肉 性 」 的 生 活 之 間 的 比 照 , 掀 起 一 個 更 深
遠 的 比 照 : 「 生 命 」 與 「 死 亡 」 之 間 的 比 照 。 「 隨 肉
性 的 切 望 導 入 死 亡 , 隨 聖 神 的 切 望 , 導 入 生 命 與 平
安 」 , 於 是 , 他 警 告 說 : 「 如 果 你 們 隨 從 肉 性 生 活 ,
必 要 死 亡 ; 然 而 , 如 果 你 們 依 賴 聖 神 消 除 肉 性 的 妄 動 ,
必 能 生 活 」 ( 4 7 ) 。
正 確 的 了 解 , 這 是 勸 人 生 活 於 真 理 內 的 勸 告 , 尌 是
說 , 依 照 正 直 良 心 的 指 示 而 生 活 , 同 時 , 也 是 在 賦
予 生 命 者 的 真 理 之 神 內 作 信 德 表 白 。 「 身 體 固 然 因 罪
惡 而 死 亡 , 但 你 們 的 神 魂 卻 因 正 義 而 生 活 」。「 因 此 ,
弟 兄 們 , 我 們 並 不 欠 肉 性 的 債 , 以 致 該 隨 肉 性 生 活 」
( 4 8 ) 。 更 好 說 , 我 們 欠 基 督 的 債 , 在 巴 斯 卦 奧 蹟 中 ,
他 為 我 們 取 得 聖 神 , 導 致 我 們 之 罪 的 開 釋 :「 的 確 ,
我 們 是 被 高 價 買 來 的 」 ( 4 9 ) 。
在 聖 保 祿 的 文 字 中 , 有 關 本 體 論 幅 度 ( 肉 體 與 精 神 )
的 重 繍 和 相 互 滲 透 性 , 倫 理 方 面 ( 道 德 上 的 善 與 惡 ) ,
和 聖 神 學 方 面 ( 在 恩 寵 界 聖 神 的 行 動 )。 他 的 話 ( 尤 其 是
在 給 羅 馬 人 和 迦 接 達 人 的 書 信 中 ) 使 我 們 認 識 並 生 動
地 感 覺 到 在 人 性 內 , 於 傾 向 聖 神 的 行 動 及 抵 制 反 抗
祂 , 和 祂 的 拯 救 恩 典 之 間 , 進 行 著 緊 張 和 爭 鬥 的 強 度 。
對 比 的 兩 端 或 極 限 是 : 在 人 的 方 面 , 他 的 限 度 和 罪 惡
感 , 這 正 是 他 底 心 理 的 和 倫 理 的 實 在 性 的 主 要 因
素 ; 在 天 主 方 面 , 恩 典 的 奧 秘 , 在 聖 神 內 神 性 生 命 不
停 的 自 我 賜 予 。 誰 能 獲 勝 ? 尌 是 那 歡 迎 恩 典 的 人 。
5 6 不 幸 地 , 聖 保 祿 強 調 的 人 內 在 的 及 主 觀 的 幅
度 中 對 聖 神 的 反 抗 , 如 發 生 在 人 心 內 的 緊 張 , 爭 鬥 和
叛 逆 , 卻 發 生 於 歷 史 的 每 一 時 期 , 尤 其 是 現 付 , 以
其 外 在 幅 度 發 生 。 這 外 在 的 幅 度 採 取 具 體 的 形 式 , 成
為 文 化 和 文 明 的 內 容 , 諸 如 哲 學 體 系 , 意 識 型 態 , 行
動 方 案 , 和 改 造 人 行 為 的 模 子 等 等 。 在 唯 物 主 義 中
達 到 最 明 顯 的 表 現 , 無 論 是 以 理 論 形 態 : 成 為 一 種 思
想 體 系 , 或 是 實 際 形 式 : 是 闡 釋 與 評 估 事 實 的 方 法 或
是 配 合 行 為 的 計 劃 。 這 類 思 想 , 觀 念 和 行 動 被 發 展
到 最 高 峰 , 並 產 生 極 端 的 實 際 影 響 的 體 系 是 辯 證 的 與
歷 史 的 唯 物 論,它 仍 被 認 為 是 馬 克 思 主 義 本 體 的 核 心。
在 原 則 和 事 實 上 , 唯 物 主 義 極 端 排 斥 天 主 在 世 界
上 , 總 之 在 人 內 的 臨 在 和 行 動 。 基 本 上 , 這 是 因 為
唯 物 主 義 不 承 認 天 主 的 存 在 , 它 是 一 個 本 質 的 及 有 系
統 的 無 神 的 體 系 。 這 是 我 們 時 付 的 驚 人 現 象 : 無 神 論 ,
梵 二 大 公 會 議 以 不 少 頁 數 專 務 無 神 論 的 探 討 ( 5 0 )。即
使 不 可 能 在 齊 不 同 聲 的 方 式 下 討 論 無 神 論 , 或 限 定 其
範 圍 只 討 論 唯 物 論 的 哲 學 思 想 。 因 為 有 許 多 形 式 的
無 神 論 , 也 許 無 神 論 一 詞 常 被 用 錯 , 然 而 可 以 確 定 的
是 , 真 正 而 確 實 的 唯 物 論 , 被 了 解 為 解 釋 現 實 的 理 論 ,
並 被 認 為 是 個 人 及 社 會 行 動 的 指 導 原 則 的 唯 物 論 ,
其 特 徵 是 無 神 的 。 唯 物 論 描 述 價 值 秩 序 及 行 動 目 標 ,
嚴 格 地 限 於 把 整 個 現 實 闡 釋 為 「 物 質 」 。 雖 然 有 時 也
論 及 「 精 神 」 和 「 精 神 問 題 」 , 例 如 在 文 化 或 倫 理
領 域 方 面 , 這 樣 做 也 只 是 考 慮 到 從 物 質 源 流 出 來 的 某
些 事 實 , 因 為 根 據 這 體 系 的 說 法 , 物 質 是 唯 一 存 在 ,
以 及 存 在 的 唯 一 形 體 。 依 照 這 種 闡 釋 , 隨 之 而 來 的 宗
教 只 能 被 了 解 為 是 一 種 「 理 想 者 的 幻 覺 」 , 依 據 時 地
的 境 況 , 以 最 適 合 的 手 段 和 方 法 加 以 戰 鬥 , 以 達 到 從
社 會 和 人 心 中 消 滅 宗 教 的 目 的 。
所 以 , 也 可 以 說 唯 物 論 是 聖 保 祿 所 譴 責 的 有 系 統 及
合 邏 輯 發 展 的 「 抵 抗 和 對 立 」 , 他 說 : 「 肉 身 的 慾
望 相 反 聖 神 」 。 但 是 , 聖 保 祿 強 調 他 底 格 言 的 第 二 部
份 , 這 敵 對 局 面 是 相 互 的 :「 聖 神 的 意 願 相 反 肉 身 」。
凡 願 意 因 聖 神 而 生 活 的 人 , 接 受 並 配 合 祂 的 救 恩 活
動 , 不 得 不 棄 絕「 私 慾 」的 內 在 與 外 在 的 傾 向 和 要 求 ,
也 應 棄 絕 肉 慾 以 意 識 型 態 和 歷 史 性 所 表 達 的 反 宗 教 的
「 唯 物 主 義 」 。 面 對 我 們 時 付 的 這 個 特 殊 背 景 , 我
們 在 籌 備 大 慶 典 時 必 頇 強 調 「 聖 神 的 意 願 」 , 作 為 新
的 將 臨 期 之 夜 迴 響 的 勸 告 。 在 此 將 臨 期 結 束 時 有 如 二
千 年 前 一 樣 「 人 們 將 看 到 天 主 的 救 恩 」 ( 5 1 )。 這 是 教
會 委 託 給 現 付 男 女 的 一 種 可 能 和 希 望。教 會 知 道 在「 慾
望 相 反 聖 神 」 , 尤 其 是 某 些 領 域 中 成 了 現 付 文 明 許
多 特 徵 , 與 「 意 願 相 反 私 慾 」 之 間 有 相 遇 或 是 撞 擊 ,
由 於 天 主 接 近 我 們 , 他 的 降 生 成 人 , 他 聖 神 不 停 地 更
新 通 傳 , 這 相 遇 或 撞 擊 在 許 多 情 況 中 成 了 悲 劇 , 並
且 可 能 導 致 人 類 新 的 失 敗 。 但 是 , 教 會 堅 信 在 天 主 方
面 , 救 恩 的 自 我 賜 予 常 在 , 救 恩 性 的 降 臨 , 或 者 以 另
一 方 式 說 藉 聖 神 的 德 能 救 恩 性 「 對 罪 惡 的 指 證 」 常
在 。
5 7 聖 保 祿 在 「 聖 神 與 「 私 慾 」 之 間 的 比 照 , 也
包 括 「 生 命 」 與 「 死 亡 」 之 間 的 比 照 。 這 是 一 個 嚴 重
的 問 題 , 關 於 這 個 問 題 人 們 應 該 立 刻 說 , 唯 物 主 義 ,
作 為 一 個 思 想 體 系 , 無 論 是 形 式 , 意 味 著 將 接 受 死 亡
視 為 人 類 生 存 的 最 後 結 局 。 任 何 物 質 之 物 是 可 腐 壞
的 , 所 以 人 的 身 體 ( 視 如 「 動 物 」 是 會 死 的 。 假 使 人
的 本 質 僅 僅 是 「 肉 軀 」 , 「 死 亡 」 對 人 而 言 是 不 可 能
越 過 的 界 限 和 限 度 。 因 此 , 人 們 能 夠 了 解 何 以 一 般 認
為 , 人 的 生 命 為 「 死 亡 而 存 在 」 外 別 無 意 義 。
這 裡 必 頇 附 帶 提 到 , 在 現 付 文 明 的 水 平 線 上 , 尤 其
在 科 學 與 技 術 的 極 度 發 展 的 形 式 中 , 死 亡 的 信 號 與
徵 兆 成 為 格 外 地 敏 感 與 頻 繁 。 人 們 只 要 想 及 武 器 競
爭 , 以 及 競 爭 帶 來 核 子 毀 滅 的 危 險 。 再 者 , 大 家 越 來
越 意 識 到 我 們 地 球 上 廣 大 地 區 烙 印 著 瀕 臨 死 亡 邊 緣
的 貧 窮 和 饑 饉 的 嚴 重 境 況 。 它 不 僅 是 經 濟 問 題 , 而 更
是 倫 理 的 問 題 。 可 是 , 在 我 們 時 付 的 地 平 線 上 聚 集 著
更 灰 暗 的 「 死 亡 信 號 」 : 一 種 風 尚 廣 泛 地 被 建 立 ,
在 某 些 地 區 幾 乎 成 為 制 度 , 殺 害 人 的 生 命 , 甚 至 在 他
們 出 生 之 前 , 或 他 們 到 達 自 然 死 亡 點 之 前 。 再 者 , 盡
管 有 許 多 為 和 平 所 作 的 高 尚 努 力 , 新 的 戰 爭 已 經 爆
發 並 正 在 進 行 中 , 戰 爭 毀 滅 生 命 , 或 摧 毀 千 千 萬 萬 人
民 的 健 康 。 人 們 怎 能 不 提 及 恐 怖 主 義 對 人 命 的 攻 擊
呢 ? 尤 其 組 織 國 際 規 模 的 恐 怖 主 義 。
不 幸 地 , 正 當 我 們 越 來 越 接 近 基 督 降 生 第 二 個 千 年
期 的 尾 聲 時 , 這 只 是 在 我 們 這 一 時 付 組 合 成 底 部 份
而 又 不 完 整 的 死 亡 圖 像 的 素 描 。 難 道 不 能 從 唯 物 文 明
的 陰 影 下 , 對 賦 予 生 命 的 聖 神 , 掀 起 一 項 新 的 和 自 覺
的 懇 求 嗎 ? 尤 其 從 造 成 唯 物 文 明 的 社 會 學 的 和 歷 史
的 印 像 中 的 那 些 有 增 無 減 的 死 亡 訊 號 嗎 ? 無 論 如 何 ,
即 使 從 唯 物 的 思 想 和 生 活 體 系 的 發 展 而 發 生 的 人 的 希
望 或 失 望 , 以 及 幻 想 或 欺 騙 的 尺 度 不 相 關 連 , 基 督
徒 的 確 定 性 仍 然 存 在 , 聖 神 吹 拂 隨 意 飄 揚 及 我 們 擁 有
「 聖 神 的 初 果 」 , 所 以 , 即 使 我 們 要 承 受 時 間 內 的 折
磨 , 但 時 間 行 將 過 去 , 「 我 們 內 心 嘆 息 , 當 我 們 等
待 …我 們 肉 身 的 救 贖 」 ( 5 2 ) , 或 我 們 人 本 體 的 一 切 ,
肉 軀 與 靈 魂 的 救 贖 。 是 的 , 我 們 嘆 息 , 但 是 在 充 滿
希 望 的 期 待 中 , 因 為 正 是 這 樣 的 人 , 天 主 接 近 他 。 天
主 父 「 派 遣 了 自 己 的 兒 子 , 帶 著 有 罪 肉 身 的 形 體 , 當
作 贖 罪 祭 , 在 這 肉 身 上 他 給 罪 惡 定 讞 」 ( 5 3 )。 在 巴 斯
卦 奧 蹟 的 巔 峰 , 天 主 之 子 降 生 成 人 , 並 為 救 贖 世 界 的
罪 惡 被 釘 十 字 架 上 死 , 復 活 後 出 現 在 宗 徒 之 間 , 向 他
們 嚧 了 一 口 氣 , 並 說 「 你 們 領 受 聖 神 罷 ! 」 。 這 個
「 氣 息 」 永 遠 繼 續 下 去 , 因 為 「 在 我 們 的 軟 弱 中 , 聖
神 幫 助 我 們 」 ( 5 4 ) 。
四 聖 神 堅 強 人 的 靈 魂
5 8 教 會 宣 告 並 生 活 於 基 督 復 活 和 聖 神 降 臨 的 奧
蹟 中 , 她 繼 承 並 實 行 宗 徒 們 有 關 耶 穌 基 督 復 活 的 見
證 。 她 是 戰 勝 死 亡 勝 利 的 常 久 證 人 , 這 勝 利 揭 示 了
聖 神 的 德 能 , 決 定 了 祂 新 的 來 臨 , 祂 在 人 間 與 世 上 的
新 臨 在 。 因 為 , 在 基 督 復 活 時 , 聖 神 護 慰 者 啟 示 了 自
己 , 尤 其 祂 是 生 命 的 賜 予 者 : 「 那 使 基 督 從 死 者 中
復 活 的 , 也 必 要 藉 著 住 在 你 們 內 的 聖 神 , 使 你 們 有 死
的 身 體 復 活 」 ( 5 5 ) 。 以 基 督 復 活 的 名 義 教 會 宣 告 超 越
死 亡 限 度 , 強 於 死 亡 的 生 命 。 同 時 , 她 宣 報 賜 給 這
生 命 者 : 聖 神 , 生 命 的 賦 予 者 ; 她 宣 揚 祂 並 在 分 施 生
命 的 事 上 與 祂 合 作 。 因 為 , 「 雖 然 你 們 的 身 體 因 罪 惡
而 死 亡 , 但 你 們 的 神 魂 卻 因 正 義 而 生 存 」 ( 5 6 ), 這 正
義 是 由 被 釘 死 而 復 活 的 基 督 來 完 成 。 以 基 督 復 活 的 名
義 , 教 會 本 著 和 聖 神 密 切 結 合 及 事 奉 聖 神 , 來 為 發 自
天 主 自 己 的 生 命 服 務 。
正 因 透 過 這 種 服 務 , 人 在 常 新 的 方 式 下 成 為 「 教 會
之 路 」 , 我 曾 在 論 基 督 人 類 救 主 的 通 諭 中 說 過 , 現
在 我 在 這 個 論 聖 神 的 通 諭 中 再 重 申 。 與 聖 神 相 結 合 ,
教 會 甚 為 明 白 靈 魂 的 實 體 , 是 人 性 內 最 深 奧 和 最 主 要
的 實 體 , 因 為 它 是 精 神 的 和 不 腐 壞 的 。 在 這 層 面 上
聖 神 接 種「 不 死 不 滅 的 根 」 ( 5 8 ), 並 從 其 發 出 新 生 命 。
這 是 人 在 天 主 內 的 生 命 , 是 天 主 在 聖 神 內 自 我 通 傳
的 救 恩 果 實 , 其 能 發 展 和 茂 盛 唯 有 靠 聖 神 的 行 動 。 因
此 , 聖 保 祿 付 言 友 們 向 天 主 說 話 , 並 向 信 友 們 宣 告 :
「 我 在 天 父 面 前 屈 膝 …願 天 父 藉 著 他 的 聖 神 , 以 大 能
堅 固 你 們 的 靈 魂 」 ( 5 9 ) 。 在 聖 神 的 影 響 下 , 這 「 精 神
體 」 的 靈 魂 成 熟 且 茁 壯 。 感 謝 天 主 的 自 我 通 傳 ,「 知
道 人 心 的 秘 密 」 的 靈 魂 , 與 「 洞 察 一 切 事 物 , 甚 至 天
主 的 深 奧 事 理 的 聖 神 」 ( 6 0 ) 相 會 合 。 在 這 稱 為 永 恒 恩
典 的 聖 神 內 , 天 主 聖 三 向 人 及 人 的 靈 魂 敞 開 自 己 。
天 主 聖 神 的 隱 形 氣 息 , 使 人 的 靈 魂 在 天 主 的 拯 救 及 聖
化 的 自 我 開 放 前 敞 開 。 藉 著 來 自 聖 神 的 聖 寵 恩 惠 , 人
進 入 「 新 生 命 」, 被 帶 領 到 天 主 生 命 的 超 性 實 體 中 ,
成 為 「 聖 神 的 住 所 」 , 天 主 的 生 活 宮 殿 ( 6 1 ) 。 因 為 ,
經 由 聖 神 , 聖 父 及 聖 子 來 到 他 那 裡 , 並 在 他 那 裡 設 立
住 , 所 ( 6 2 ) 。 在 與 聖 三 的 恩 寵 共 融 中 , 人 的 「 生 活 領
域 」 拓 寬 並 高 舉 至 天 主 生 命 的 超 性 層 面 。 人 在 天 主 內
生 活 , 並 由 天 主 而 生 活 : 人 「 遵 循 聖 神 」 而 生 活 , 並
「 仰 慕 聖 神 的 事 物 」 。
5 9 人 在 聖 神 內 與 天 主 的 密 切 關 係 、 也 使 他 在 新
的 方 式 中 了 解 自 己 , 以 及 自 己 的 人 性 。 於 是 , 人 從 他
的 起 始 尌 是 天 主 的 肖 像 和 模 樣 得 以 完 全 實 現 ( 6 3 )。這
個 有 關 人 的 真 切 真 理 , 必 頇 繼 續 不 斷 地 在 基 督 的 光 照
下 重 新 發 現 , 基 督 是 與 天 主 關 係 的 典 型 。 同 時 在 基 督
內 也 必 頇 重 新 發 現 「 透 過 誠 實 的 自 我 奉 獻 於 他 人 而
獲 完 滿 的 自 我 發 現 」 的 理 由 , 尌 如 梵 二 大 公 會 議 所 寫
道 : 正 因 為 與 天 主 相 似 , 在 這 大 地 上 …唯 有 人 是 天 主
為 人 的 本 身 而 嘉 愛 的 受 造 物 」 , 並 賦 予 人 格 的 尊 嚴 ,
同 時 也 對 社 會 的 溝 通 和 整 合 開 於 ( 6 4 )。 這 有 關 人 的 真
理 底 切 實 認 識 和 完 全 付 諸 實 行 , 唯 有 藉 聖 神 的 德 能 才
能 成 功 。 人 從 耶 穌 基 督 那 裡 學 到 這 個 真 理 , 並 藉 聖 神
的 德 能 在 自 己 的 生 活 中 去 實 踐 它 , 而 耶 穌 自 己 已 經
把 聖 神 賜 給 了 我 們 。
沿 著 這 途 徑 ——人 內 在 成 熟 的 途 徑 , 包 括 人 性 意 義
的 完 滿 發 現 ——天 主 向 人 親 近 並 越 來 越 週 密 地 深 入 整
個 人 性 世 界 。 三 位 一 體 的 天 主 , 本 身 「 存 在 」 著 相
互 給 予 的 超 性 實 在 性 , 在 聖 神 內 把 自 己 當 作 恩 典 賜 給
人 , 從 內 部 改 變 人 性 世 界 , 從 人 的 內 心 和 理 性 改 變 人 。
沿 著 這 途 徑 , 受 造 以 分 享 神 恩 的 世 界 變 為 如 大 公 會
議 所 教 導 的「 更 合 乎 人 性 , 更 深 刻 地 合 乎 人 性 」 ( 6 5 ) ,
因 此 , 在 世 界 內 , 經 由 人 們 的 心 靈 和 智 能 , 天 國 得
以 擴 展 , 天 主 終 竟 是 「 萬 物 中 之 萬 有 」 ( 6 6 ) : 恩 典 和
愛 。 恩 典 和 愛 是 天 主 聖 三 在 聖 神 內 開 於 給 人 及 世 界 的
永 恒 德 能 。
當 基 督 誕 生 以 還 的 二 千 年 將 屆 , 問 題 是 如 何 使 更 大
數 目 的 人 眾「 能 夠 完 滿 地 發 現 自 己 …經 由 自 身 誠 實 的
奉 獻 」, 依 照 上 面 已 引 述 過 的 大 公 會 議 所 說 而 生 沽 。
經 由 聖 神 護 慰 者 的 行 動 , 期 望 在 我 們 的 世 界 上 人 性 真
正 成 長 的 過 程 , 能 在 個 人 及 團 體 生 活 中 實 現 。 關 於 這
點 , 耶 穌 自 己 , 「 當 他 向 天 父 祈 禱 時 說 , 『 願 他 們
合 而 為 一 …尌 如 我 們 原 是 一 體 一 樣 』( 若 十 七: 2 1 —— 2 2 )
隱 含 著 在 天 主 位 格 的 合 一 與 天 主 子 女 在 真 理 及 仁 愛 中
的 合 一 之 間 的 相 似 之 處 ( 6 7 ) 。 大 公 會 議 重 提 這 個 關 於
人 的 真 理 , 而 教 會 在 人 身 上 看 到 有 關 本 身 宗 徒 任 務
格 外 強 烈 而 確 定 的 指 示 。 假 使 人 是 教 會 之 路 , 這 路 通
過 基 督 的 全 部 奧 蹟 , 基 督 身 為 人 之 超 越 性 典 型 。 順 著
這 道 路 , 堅 固 我 們 每 一 位 「 靈 魂 」 的 聖 神 , 讓 人 更
能 「 完 滿 地 藉 著 自 我 的 奉 獻 , 而 找 到 自 己 」 。 大 公 會
議 牧 職 憲 章 的 這 些 話 , 可 說 是 概 括 了 整 個 基 督 宗 教 的
人 類 學 : 在 那 建 基 於 福 音 的 理 論 和 實 踐 中 , 人 發 現
自 己 乃 屬 於 基 督 , 並 發 現 在 基 督 內 被 提 昇 到 天 主 子 女
的 地 位 , 由 是 更 明 瞭 自 己 身 為 人 的 尊 嚴 , 正 因 為 他 是
天 主 接 近 和 臨 在 的 主 體 , 天 主 「 紆 尊 降 臨 」 的 主 體 ,
包 含 著 最 終 光 榮 的 遠 景 和 根 由 。 於 是 , 真 可 以 說 ——
「 天 主 的 光 榮 是 生 活 的 人,而 人 的 生 命 是 天 主 的 盼 望 」
( 6 8 ) : 渡 著 神 性 生 活 的 人 是 天 主 的 光 榮 , 而 聖 神 是 這
生 活 和 這 光 榮 的 隱 藏 的 分 施 者 。 聖 巴 錫 爾 論 及 聖 神
說 , 雖 然 本 體 單 純 , 而 德 性 眾 多 , 伸 展 自 己 而 無 幾
亳 減 損 , 臨 在 於 每 位 有 資 格 接 納 祂 的 主 體 , 有 若 祂 只
臨 在 於 一 人 , 卻 又 賜 給 恩 寵 以 滿 足 所 有 的 人 」 ( 6 9 ) 。
6 0 在 護 蔚 者 的 庇 蔭 下 , 當 人 們 發 現 自 己 的 生 存
與 生 命 的 神 恩 幅 度 時 , 他 們 無 論 是 個 人 或 是 團 體 、 能
夠 從 各 種 不 同 的 決 定 論 中 解 脫 出 來 , 這 些 決 定 論 主
要 源 出 於 唯 物 基 礎 的 思 想 、 運 用 和 相 關 的 行 動 模 式 。
在 我 們 時 付 裡 這 些 因 素 成 功 地 滲 入 人 靈 深 處 , 滲 入 良
心 聖 壇 , 在 那 裡 聖 神 繼 續 不 停 地 放 射 「 天 主 子 女 的
自 由 」 底 新 生 命 的 光 和 力 。 在 這 種 生 活 中 人 的 成 長 ,
遭 受 到 加 諸 其 身 上 的 種 種 約 制 和 壓 力 所 阻 礙 , 這 些 約
制 和 壓 力 則 來 自 社 會 各 階 層 有 統 轄 權 力 的 制 度 與 結
構 。 可 以 說 在 許 多 狀 況 中 , 社 會 動 力 , 不 僅 沒 有 培 育
人 類 精 神 的 發 展 與 擴 張 , 最 後 反 而 剝 奪 人 之 存 在 與 生
命 純 正 真 理 的 人 性 精 神 ——聖 神 護 孚 著 此 真 理 ——而 仙
其 屈 伏 於 「 這 世 界 的 元 首 」 之 下 。
因 此 公 元 二 千 年 的 大 慶 典 含 有 由 聖 神 德 能 帶 來 的
解 放 訊 息 , 唯 有 聖 神 能 夠 幫 助 私 人 和 團 體 從 各 種 新
的 舊 的 決 定 論 中 解 脫 , 以 「 在 基 督 耶 穌 內 賜 予 生 命 之
神 的 法 律 」 ( 7 0 ) 來 引 導 他 們 , 由 此 發 現 並 達 成 人 之 至
高 的 真 正 自 由 。 尌 如 聖 保 祿 寫 道 , 「 主 的 神 在 那 裡 ,
那 裡 尌 有 自 由 」 ( 7 1 ) 。 這 自 由 的 啟 示 , 亦 即 是 人 之 真
正 尊 嚴 的 啟 示 , 為 處 在 被 迫 害 狀 況 下 ——過 去 的 與 當
前 的 ——基 督 徒 及 教 會 獲 得 特 殊 及 有 力 的 辯 護 , 因
為 , 為 天 主 的 真 理 作 見 證 由 是 成 為 臨 在 於 信 友 心 靈 中
的 真 理 之 神 底 行 動 的 活 證 明 , 他 們 常 以 自 身 經 由 殉 道
的 死 亡 刻 劃 出 人 性 尊 嚴 的 至 高 光 輝 。
在 社 會 正 常 狀 況 中 , 基 督 徒 身 為 人 真 正 尊 嚴 的 見
證 , 藉 其 順 從 聖 神 之 引 導 , 也 能 作 各 種 「 使 地 面 更
新 」 的 頁 獻 , 與 兄 弟 姊 妹 們 磓 手 合 作 , 在 現 付 文 明 進
步 中 , 有 關 文 化 、 科 學 、 技 術 , 以 及 思 想 和 人 的 活 動
等 其 他 方 面 , 致 力 完 成 並 善 用 每 一 件 屬 於 好 的 , 高
尚 的 和 美 麗 的 事 ( 7 2 ) 。 他 們 以 基 督 門 徒 的 立 場 致 力 這
工 作 , 大 公 會 議 寫 道 , 「 基 督 復 活 後 , 藉 其 聖 神 的
德 能 , 在 人 心 內 工 作 , 不 唯 激 發 人 們 期 望 來 生 幸 福 ,
而 且 同 時 激 發 , 淨 化 並 增 強 人 們 另 一 高 尚 的 志 願 , 即
設 法 使 人 類 大 家 的 生 活 , 更 為 適 合 人 性 , 並 使 整 個
大 地 朝 向 這 宗 旨 邁 進 」 ( 7 3 ) 。 因 此 , 他 們 更 強 有 力 地
確 認 以 天 主 的 肖 像 和 模 樣 而 受 造 的 人 底 偉 大 , 即 因 天
主 聖 子 降 生 成 人 的 奧 蹟 而 顯 示 的 偉 大 , 在 「 時 期 的
完 滿 」 中 , 並 藉 聖 神 的 德 能 , 天 主 聖 子 進 入 人 類 歷 史
並 顯 示 自 己 是 真 人 , 祂 出 生 於 所 有 受 造 物 之 前 , 「 萬
物 藉 他 而 有 , 我 們 也 藉 他 而 生 存 」 ( 7 4 ) 。
五 教 會 是 與 天 主 密 切 結 合 的 聖
事
6 1 常 第 二 個 千 年 期 將 屆 尾 聲 時 , 這 是 件 應 該 提
醒 大 家 的 事 , 叫 人 記 起 時 期 屆 滿 聖 言 重 新 來 到 人 間 之
時 , 教 會 再 次 按 照 梵 二 大 公 會 議 的 訓 導 和 有 效 計
劃 , 思 考 她 底 神 性 的 及 人 性 的 結 構 和 使 命 的 本 質 , 此
使 命 她 能 夠 分 擔 基 督 的 默 西 亞 使 命 。 循 此 路 線 , 我 們
返 回 晚 餐 廳 , 在 那 裡 耶 穌 基 督 揭 露 聖 神 是 護 慰 者 ,
是 真 理 之 神 , 並 且 在 那 裡 他 談 到 他 自 己 經 由 十 字 架 的
「 離 去 」 , 是 為 聖 神 的 「 來 到 」 的 必 然 條 件 : 「 我 去
為 你 們 有 益 , 因 為 我 若 不 去 , 護 慰 者 便 不 會 到 你 們
這 裡 來 ; 但 是 我 若 去 了 , 尌 要 派 遣 他 的 你 們 這 裡 來 」
( 7 5 ) 。 我 們 看 到 這 預 言 成 真 , 第 一 次 是 在 復 活 那 天 晚
上 , 其 後 是 在 耶 路 撒 冷 聖 神 降 臨 慶 典 中 。 我 們 也 看 到
從 那 時 起 透 過 教 會 這 預 言 在 人 類 歷 史 中 實 現 。
依 照 那 預 言 , 我 們 也 抓 住 耶 穌 在 最 後 晚 餐 中 說 到 有
關 他 的 新 「 到 臨 」 的 全 部 意 義 。 因 為 , 耶 穌 在 同 一
告 別 講 詞 中 , 不 僅 預 告 他 的 「 離 去 」 , 而 且 也 預 告 他
的 新 「 來 臨 」 , 其 意 義 極 為 深 長 。 他 底 不 折 不 扣 的 字
句 如 下 : 「 我 必 不 留 下 你 們 孤 獨 無 助 ; 我 必 要 回 到
你 們 這 裡 來 」 ( 7 6 ) 。 在 他 升 天 前 作 最 後 告 別 時 刻 中 ,
他 更 明 澈 地 重 提 : 「 看 , 我 同 你 們 在 一 起 」 , 並 且
這 是 「 直 到 今 世 的 終 結 」 ( 7 7 )。 基 督 這 新 的 「 來 臨 」 ,
為 了 與 他 的 宗 徒 們 在 一 起 , 與 教 會 在 一 起 , 這 「 來 臨 」
繼 續 下 去 , 「 我 和 你 們 天 主 在 一 起 , 直 到 今 世 的 終
結 」 , 這 當 然 不 能 改 變 他 「 離 去 」 的 事 實 。 基 督 在 世
上 的 默 西 亞 活 動 結 束 後 的 離 去 , 他 的 新 「 來 臨 」 發 生
在 預 告 派 遣 聖 神 的 範 疇 中 , 在 某 種 意 義 上 , 構 成 他
自 己 的 使 命 的 一 部 份 。 然 而 , 它 是 藉 著 聖 神 的 德 能 而
實 現 , 聖 神 使 基 督 的 新 「 來 臨 」 成 為 可 能 , 基 督 已 經
離 去 , 而 現 在 以 新 方 式 來 到 並 不 離 開 。 藉 著 聖 神 的
德 能 , 基 督 的 新 來 臨 , 他 在 精 神 生 活 中 不 變 的 臨 在 與
行 動 , 均 在 聖 事 的 事 實 中 實 現 。 在 這 事 實 中 , 基 督 之
可 見 的 人 性 雖 已 離 去 , 但 他 來 臨 , 常 在 並 行 事 於 教 會
內 , 以 如 此 親 密 的 方 式 使 教 會 成 為 他 自 己 的 身 體 。 在
這 種 親 密 關 係 中 , 教 會 生 活 , 工 作 和 成 長 「 直 到 今 世
終 結 」 。 所 有 這 一 切 均 透 過 聖 神 的 德 能 而 發 生 。
6 2 透 過 十 字 架 及 復 活 奧 蹟 , 基 督 的 「 離 去 」 最
完 整 的 表 示 是 聖 體 聖 事 。 在 每 次 舉 行 聖 體 聖 事 時 , 基
督 的 來 到 , 祂 救 恩 的 臨 在 , 是 以 聖 事 方 式 實 現 於 祭
獻 及 領 聖 體 時 。 這 是 由 聖 神 的 德 能 而 完 成 , 作 為 聖 神
自 己 使 命 的 一 部 份 ( 7 8 ) 。 透 過 聖 體 聖 事 , 聖 神 完 成 厄
弗 所 書 中 論 及 的 「 堅 固 靈 魂 」 之 事 ( 7 9 )。 透 過 聖 體 聖
事 , 並 藉 聖 神 的 行 動 , 私 人 與 團 體 學 習 發 現 人 性 生 命
的 神 性 意 義 , 如 大 公 會 議 所 談 論 : 為 此 耶 穌 基 督 「 完
滿 地 啟 示 人 與 人 本 身 的 意 義 , 暗 示 「 在 天 主 聖 三 的
相 互 契 合 與 天 主 義 子 們 在 真 理 及 愛 德 內 的 相 互 契 合 之
間 某 種 類 似 點 」 ( 8 0 ) 。 這 契 合 透 過 聖 體 聖 事 格 外 明 顯
及 真 實 , 在 聖 體 聖 事 中 , 人 分 享 禮 儀 所 實 現 的 基 督
的 祭 獻 , 並 且 也 學 習 「 透 過 自 己 的 天 賦 , 尋 找 自 己 」
( 8 1 ) , 透 過 與 天 主 的 共 融 , 以 及 學 其 他 兄 弟 姊 妹 的 共
融 。 找 到 自 己 。
基 於 這 個 理 由 , 早 期 的 基 督 徒 , 從 聖 神 降 臨 之 日 以
還 , 「 專 心 擘 餅 和 祈 禱 」 , 在 這 種 方 式 下 , 他 們 由
於 宗 徒 們 的 教 誨 形 成 一 個 團 結 的 團 體 ( 8 2 )。 這 樣 ,「 他
們 明 認 」 復 活 而 升 天 的 主 在 教 會 的 聖 體 聖 事 團 聚
中 , 並 藉 著 它 , 重 新 來 到 他 們 中 間 。 教 會 受 聖 神 的 指
引 , 並 透 過 聖 體 聖 事 , 自 開 始 尌 表 明 並 確 定 她 的 身 份 。
在 每 一 個 基 督 徒 時 付 , 直 到 我 們 的 時 付 , 直 到 我 們
等 待 第 二 個 千 年 期 結 束 的 現 階 段 , 一 直 都 是 如 此 。 然
而 , 不 幸 地 我 們 必 頇 承 認 在 這 行 將 結 束 的 千 年 期 中 曾
發 生 基 督 徒 之 間 大 分 裂 的 事 實 。 所 以 , 在 基 督 內 的
所 有 信 友 效 法 宗 教 們 的 芳 表 , 應 該 熱 切 地 努 力 使 自 己
思 想 和 行 動 與 聖 神 的 意 願 一 致 , 「 聖 神 是 教 會 合 一 的
本 原 」 ( 8 3 ), 因 此 , 凡 在 同 一 聖 神 內 受 洗 而 構 成 一 個
身 體 的 人 , 應 成 為 兄 弟 一 起 舉 行 同 一 的 聖 體 聖 事 , 聖
體 聖 事 是「 愛 的 聖 事,團 結 的 標 記,愛 德 的 聯 繫 」( 8 4 )。
6 3 基 督 在 聖 體 聖 事 的 臨 在 , 他 庇 聖 事 性 的 「 我
和 你 們 在 一 起 」, 使 教 會 更 深 入 地 發 現 她 自 身 的 奧 秘 ,
尌 如 梵 二 大 公 會 議 的 整 個 教 會 學 所 顯 示 : 「 教 會 在
基 督 內 是 聖 事 , 是 與 天 主 契 合 及 整 個 人 類 團 結 的 標 誌
和 工 具 」 ( 8 5 ) 尌 教 會 是 聖 事 來 說 , 她 是 從 基 督 「 離 去 」
的 巴 斯 卦 奧 蹟 發 展 而 來 的 , 藉 聖 神 的 德 能 , 以 基 督
常 新 的 「 來 臨 」 而 生 活 , 並 生 活 在 護 慰 者 真 理 之 神 的
同 樣 使 命 內 。 這 正 是 教 會 本 質 上 的 奧 蹟 , 如 同 大 公 會
議 所 明 認 。
雖 然 , 經 由 創 世 , 天 主 尌 是 在 祂 內 我 們 「 生 活 , 行
動 , 和 存 在 」 的 ( 8 6 ), 但 是 救 贖 的 德 能 在 人 類 歷 中 及
世 界 中 , 有 若 以 雙 重「 動 律 」繼 續 並 發 展 下 去 , 而「 動
律 」 的 來 源 發 現 在 永 恒 聖 父 內 。 一 方 面 , 是 聖 子 使
命 的 動 律 , 藉 聖 神 的 德 能 , 由 童 貞 瑪 利 亞 出 生 , 來 到
世 上 ; 另 一 方 面 , 聖 神 使 命 的 動 律 , 尌 如 基 督 明 確 地
揭 露 了 祂 。 透 過 聖 子 的 「 離 去 」 , 聖 神 來 到 並 繼 續
以 護 慰 者 和 真 理 之 神 身 份 來 到 。 尌 他 的 使 命 全 貌 來
看 , 似 乎 存 於 聖 神 的 不 可 分 離 的 臨 在 內 , 聖 子 在 巴 斯
卦 奧 蹟 中 「 曾 經 離 去 」 , 又 「 來 到 」 , 並 繼 續 地 臨
在 於 教 會 的 奧 秘 中 , 在 教 會 歷 史 中 , 有 時 他 隱 藏 自 己 ,
有 時 顯 示 自 己 , 但 經 常 指 引 教 會 的 步 調 。 透 過 聖 神 的
德 能 , 所 有 這 一 切 均 以 聖 事 方 式 發 生 , 「 從 基 督 救
贖 的 富 藏 汲 取 」 的 聖 神 , 不 停 地 賜 予 生 命 。 當 教 會
更 意 識 到 此 奧 蹟 時 , 她 更 清 楚 地 看 清 自 己 , 尤 其 她 是
一 件 聖 事 。
同 時 , 因 為 由 於 上 主 的 意 願 , 透 過 各 個 別 聖 事 , 教
會 也 完 成 對 人 的 救 恩 牧 職 。 這 聖 事 牧 職 每 次 的 完
成 , 帶 來 經 十 字 架 和 復 活 基 督 「 離 去 」 的 奧 蹟 , 因 著
基 督 的 「 離 去 」 , 聖 神 尌 來 到 。 祂 來 到 並 工 作 : 「 祂
賜 予 生 命 」 。 因 為 聖 事 意 謂 恩 寵 和 賜 給 恩 寵 : 聖 事
意 謂 生 命 和 賜 予 生 命 。 教 會 是 神 聖 標 誌 的 看 得 見 的 分
施 者 , 而 聖 神 卻 在 它 們 內 , 以 標 誌 所 表 示 的 看 不 見 的
分 施 生 命 者 而 行 動 。 與 聖 神 在 一 起 , 基 督 耶 穌 臨 在
並 行 動 。
6 4 如 果 教 會 是 與 天 主 契 合 的 聖 事 , 她 在 耶 穌 基
督 內 才 是 如 此 , 在 基 督 內 這 契 合 得 以 完 成 , 成 了 救 恩
的 事 實 。 教 會 在 耶 穌 基 督 內 , 藉 聖 神 的 德 能 才 是 如
此 。 救 恩 事 實 的 圓 滿 , 亦 即 基 督 在 歷 史 中 的 事 實 , 以
聖 事 方 式 , 在 聖 神 護 慰 者 的 德 能 內 伸 張 。 在 這 種 方 式
中 , 聖 神 是 「 另 一 位 護 慰 者 」 或 新 護 慰 者 , 因 為 透
過 祂 的 行 動 , 福 音 在 人 的 心 靈 與 意 志 中 成 形 , 並 伸 入
歷 史 中 。 所 有 這 一 切 是 由 於 聖 神 , 祂 賦 予 生 命 。
當 我 們 用 「 聖 事 」 一 詞 來 形 容 教 會 時 , 我 們 必 頇 記
住 , 在 大 公 會 議 的 本 文 中 , 教 會 的 聖 事 特 性 , 嚴 格
地 說 , 顯 然 有 別 於 聖 事 專 有 的 聖 事 特 性 。 我 們 讀 看 :
「 教 會 ——依 聖 事 的 性 質 ——是 與 天 主 共 融 的 標 記 和 工
具 」 。 但 是 , 聖 事 一 詞 之 用 於 教 會 和 聖 事 中 的 類 比
意 義 , 主 要 是 教 會 與 聖 神 德 能 的 關 係 , 唯 有 聖 神 賦 予
生 命 : 教 會 是 賦 予 生 命 的 聖 神 之 臨 在 和 行 動 的 標 誌 和
工 具 。
梵 二 又 說 教 會 是「 全 人 類 石 一 的 …聖 事 」。 顯 然 地 ,
合 一 的 問 題 對 人 類 本 身 而 言 有 各 種 方 式 的 差 別 , 但 合
一 是 來 自 天 主 並 在 天 主 內 的 。 這 合 一 在 創 世 奧 秘 中 有
其 根 源 , 並 在 救 贖 奧 秘 中 取 得 新 幅 度 , 而 救 贖 是 為
普 世 得 救 而 註 定 。 因 為 天 主 「 願 意 所 有 的 人 都 得 救 ,
並 得 以 認 識 其 理 」 ( 8 7 ), 而 救 贖 包 括 全 人 類 , 在 某 種
程 度 下 , 也 包 括 所 有 的 受 造 物 。 在 救 贖 的 同 樣 普 世 幅
度 中 , 聖 神 在 行 事 , 是 因 「 基 督 的 離 去 」 。 所 以 , 教
會 因 她 本 身 的 奧 秘 根 植 在 天 主 聖 三 救 世 計 劃 中 , 有
理 由 自 視 為 「 整 個 人 類 合 一 的 聖 事 」 。 祂 知 道 藉 著 聖
神 的 德 能 她 是 如 此 , 在 達 成 天 主 救 世 的 計 劃 中 , 她 是
標 誌 與 工 具 。
這 樣 , 聖 三 無 盡 的 愛 之 「 紆 尊 降 臨 」 得 以 實 現 , 無
窮 而 看 不 見 的 天 主 親 近 看 得 見 的 世 界 。 天 主 聖 三 在
聖 神 內 並 藉 自 己 的「 肖 像 和 模 樣 」自 起 始 尌 與 人 溝 通 。
在 聖 神 行 動 之 下 , 人 與 透 過 聖 神 並 為 基 督 所 救 贖 的 受
造 世 界 , 在 天 主 內 朝 向 最 終 歸 宿 。 教 會 是 創 世 和 救
贖 , 天 主 和 人 兩 端 連 結 一 起 的 「 聖 事 , 尌 是 說 , 標 誌
和 工 具 」。 她 致 力 於 重 建 及 增 強 在 人 類 根 本 上 的 合 一 :
在 人 與 天 主 , 他 的 創 造 者 , 主 和 救 贖 者 的 共 融 關 係
上 。 這 端 建 基 於 大 公 會 議 訓 導 的 真 理 , 我 們 能 默 想 ,
說 明 和 應 用 其 完 美 意 義 , 在 從 基 督 降 生 第 二 個 千 年 進
入 第 三 個 千 年 期 這 段 轉 移 時 期 內 。 我 們 詗 與 更 清 楚
地 認 識 在 救 恩 史 , 也 是 人 類 歷 史 的 一 部 份 , 教 會 實 踐
的 工 作 中 , 聖 神 臨 在 並 工 作 , 聖 神 以 神 性 生 命 的 氣 息
滲 透 入 人 在 大 地 的 旅 程 , 並 導 致 一 切 受 造 物 , 一 切
歷 史 , 一 起 流 向 終 極 , 終 止 於 天 主 無 涯 汪 洋 中 。
六 聖 神 及 教 會 說:「 請 你 來 吧 ! 」
6 5 神 恩 生 命 的 氣 息 ——聖 神 , 以 其 最 簡 單 與 最 普
通 的 方 法 表 達 自 己 , 並 使 自 己 在 祈 禱 中 被 感 覺 到 。
這 是 一 個 美 麗 而 有 益 的 聯 想 , 在 世 界 上 那 裡 人 們 在 祈
禱 , 那 裡 聖 神 尌 臨 在 , 祂 是 祈 禱 的 生 命 氣 息 。 這 是 一
個 美 麗 而 有 益 的 聯 想 去 承 認 , 假 使 祈 禱 遍 及 全 世
界 , 在 過 去 , 現 在 及 未 來 , 同 樣 地 , 聖 神 的 臨 在 和 行
動 也 伸 展 全 球 , 在 人 心 內 , 在 最 懸 殊 的 環 境 和 條 件 下
所 有 無 涯 的 區 域 中 , 對 精 神 和 宗 教 生 活 有 時 順 利 及 不
順 利 的 環 境 中 , 聖 神 「 嘆 息 」 祈 禱 。 多 次 , 透 過 聖 神
的 感 召 , 祈 禱 從 人 心 掀 起 , 不 顧 禁 止 或 迫 害 , 甚 至 官
方 宣 佈 決 定 無 宗 教 , 或 無 神 特 色 的 大 眾 生 活 。 祈 禱 經
常 保 持 著 所 有 表 面 上 看 來 沒 有 聲 音 者 的 聲 音 , 在 這
聲 音 中 經 常 響 應 著 希 伯 來 書 諉 歸 基 督 的 「 大 聲 哀 號 」
( 8 8 )。 祈 禱 也 是 人 心 深 淵 的 揭 露 : 深 處 來 自 天 主 , 亦
唯 有 天 主 能 夠 充 實 它 , 正 是 以 聖 神 充 滿 人 心 。 我 們 在
路 加 福 音 中 讀 到 : 「 你 們 縱 然 不 善 , 尚 且 知 道 把 好 東
西 給 你 們 的 兒 女 , 何 況 在 天 之 父 , 更 會 將 聖 神 賜 與
求 他 的 人 ! 」 ( 8 9 ) 。
聖 神 是 恩 典 , 是 與 祈 禱 一 同 進 入 人 心 。 在 祈 禱 中 祂
首 先 且 特 別 顯 示 自 己 是 「 在 我 們 的 軟 弱 中 幫 助 我 們 」
的 恩 典 。 這 是 聖 保 祿 給 羅 馬 人 書 信 中 拓 展 出 的 偉 大 思
想 , 他 寫 道 : 「 因 為 我 們 不 知 道 如 何 祈 求 纔 對 , 而 聖
神 卻 親 自 以 無 可 言 喻 的 嘆 息 , 付 我 們 轉 求 」 ( 9 0 )。 所
以 , 聖 神 不 但 促 使 我 們 祈 禱 , 而 且 在 祈 禱 中 「 從 內 心 」
引 導 我 們 : 祂 臨 在 於 我 們 的 祈 禱 中 , 並 給 予 祈 禱 神
聖 的 幅 度 ( 9 1 ) 。 因 此 「 那 洞 察 人 心 的 天 主 知 道 聖 神 的
意 願 是 什 麼,因 為 聖 神 乃 按 照 天 主 的 旨 意 付 聖 徒 轉 求 」
( 9 2 )。 藉 聖 神 的 德 能 所 作 祈 禱 , 成 為 新 人 更 成 熟 的 表
明 , 藉 著 這 樣 的 祈 禱 新 人 分 享 天 主 性 生 命 。
我 們 的 因 難 時 期 對 祈 禱 有 特 別 的 需 要 。 在 歷 史 過 程
中 ——在 過 去 和 現 在 ——許 多 男 女 為 祈 禱 的 重 要 作 見
證 , 以 奉 獻 自 身 來 讚 美 天 主 和 祈 禱 生 活 , 尤 其 是 在
隱 修 院 和 會 院 中 ; 近 年 來 也 看 到 為 數 增 多 的 人 們 , 在
更 廣 泛 的 運 動 和 團 體 中 , 以 祈 禱 為 首 務 並 在 祈 禱 中 尋
求 精 神 生 活 的 革 新 。 這 是 一 個 有 意 義 及 仙 人 快 慰 的
訊 號 , 因 為 這 經 驗 在 信 友 間 對 祈 禱 的 復 興 帶 來 真 實 的
頁 獻 , 幫 助 信 友 對 聖 神 獲 得 更 清 楚 的 概 念 , 如 同 聖 神
在 心 靈 中 注 入 成 聖 的 深 切 渴 望 。
在 許 多 私 人 和 團 體 之 間 , 越 來 越 意 識 到 , 即 使 科 學
與 技 術 文 明 的 快 速 進 步 , 盡 管 真 實 的 追 求 及 目 標 都
達 到 , 人 卻 受 到 威 脅 , 人 類 受 到 威 脅 。 面 臨 這 種 危 險 ,
以 及 已 經 體 會 人 之 精 神 頹 廢 的 可 性 事 實 , 私 人 和 整 個
團 體 , 似 乎 受 信 德 的 內 在 意 識 的 引 導 , 尋 求 提 昇 人
的 力 量 , 從 他 自 己 , 從 他 的 錯 誤 和 謬 想 把 他 救 出 來 ,
而 這 些 通 常 對 他 的 追 求 造 成 傷 害 。 因 此 , 他 們 發 現 祈
禱 , 在 祈 禱 中 「 聖 神 扶 助 我 們 的 軟 弱 」 得 以 彰 顯 。
如 此 , 我 們 生 活 的 時 間 聖 神 引 近 許 多 重 歸 祈 禱 的 人 。
並 且 我 相 信 人 們 在 這 通 諭 的 教 導 中 找 到 內 在 生 命 的 食
糧 , 以 及 在 聖 神 的 行 動 下 , 他 們 將 做 到 增 強 完 全 合
乎 教 會 和 她 訓 導 的 祈 禱 行 為 。
6 6 置 身 在 我 們 時 付 的 諸 多 難 題 , 失 望 和 希 望 ,
背 棄 和 歸 返 中 , 教 會 對 其 誕 生 的 奧 秘 保 持 忠 實 。 雖 然
它 是 一 個 歷 史 事 實 , 教 會 在 聖 神 降 臨 那 天 走 出 晚 餐
廳 , 我 人 大 致 可 以 說 她 從 未 離 開 過 , 尌 精 神 上 來 說 ,
聖 神 降 臨 事 件 不 是 僅 屬 於 過 去 : 教 會 銘 記 在 心 她 常 在
晚 餐 廳 內 的 事 實 。 教 會 恒 心 祈 禱 , 如 同 宗 徒 們 與 瑪
利 亞 , 基 督 的 母 親 , 以 及 在 耶 路 撒 冷 構 成 基 督 徒 團 體
初 期 種 子 的 那 些 人 在 一 起 , 以 祈 禱 等 待 聖 神 的 來 臨 。
教 會 與 瑪 利 亞 恒 心 祈 禱 。 祈 禱 的 教 會 與 基 督 的 母 親
底 契 合 , 從 開 始 尌 是 教 會 奧 秘 的 一 部 份 : 我 們 見 到
在 這 奧 秘 中 她 在 場 , 如 同 她 出 現 在 她 聖 子 的 奧 秘 中 一
樣 。 大 公 會 議 告 訴 我 們 : 「 蒙 祝 福 的 童 貞 女 …在 聖 神
的 庇 蔭 下 …生 了 聖 子 …天 主 在 眾 多 兄 弟 中 立 他 為 長 子
( 參 看 羅 八 : 2 9 ) , 尌 是 說 在 眾 多 信 徒 中 他 是 首 生 者 ,
在 他 們 的 誕 生 和 成 長 中 她 以 母 愛 來 合 作 」 ; 她 是 透
過 「 他 ( 聖 子 ) 的 恩 寵 與 職 位 …密 切 地 與 教 會 結 合 … ( 她 )
是 教 會 的 典 範 」 ( 9 3 ) 。 「 再 者 , 教 會 默 想 瑪 利 亞 的 神
妙 聖 善 , 效 法 她 底 仁 愛 , …自 身 成 為 一 位 母 親 」 , 並
且 「 自 身 是 一 位 童 貞 女 , 信 孚 …她 對 她 的 淨 配 發 誓 的
貞 德 。 效 法 主 的 母 親 , 並 藉 聖 神 的 德 能 , 她 的 童 貞
的 純 潔 堅 持 完 整 的 信 德 , 堅 定 的 望 德 , 和 誠 信 的 愛 德 」
( 9 4 ) 。
因 此 , 可 以 了 解 為 什 麼 與 童 貞 之 母 契 合 的 教 會 不 停
地 祈 禱 , 有 若 新 娘 對 她 底 神 性 淨 配 的 請 求 的 深 切 理
由 , 大 公 會 議 引 用 默 示 錄 的 話 可 茲 證 明 : 「 聖 神 和 新
娘 對 主 耶 穌 說 : 請 你 來 吧 ! 」 ( 9 5 ) 。 教 會 的 祈 禱 是 指
這 不 停 的 懇 求 , 在 懇 求 中 「 聖 神 親 身 付 我 們 轉 求 」 :
在 某 種 意 義 上,聖 神 親 身 與 教 會 及 在 教 會 內 發 聲 祈 禱。
因 為 受 賜 給 教 會 的 聖 神 , 以 便 藉 著 祂 的 德 能 天 主 子 民
的 整 個 團 體 , 不 論 如 何 的 分 散 和 差 異 , 都 能 夠 堅 持 望
德 : 在 望 德 中 「 我 們 得 救 了 」 ( 9 6 ) 它 是 世 界 末 日 時 的
希 望 , 在 天 主 內 確 定 完 滿 的 希 望 , 永 恒 天 國 的 希 望 ,
尌 是 分 享 天 主 聖 三 生 命 的 實 現 。 聖 神 , 以 護 慰 者 受 賜
給 宗 徒 們 , 在 會 的 心 中 是 這 希 望 的 護 孚 者 和 鼓 勵 者 。
在 導 向 基 督 誕 生 後 第 三 個 千 年 期 的 時 間 中 , 當 「 聖
神 與 新 娘 向 主 耶 穌 基 督 說 : 請 你 來 吧 ! 」 時 , 他 們 的
這 一 祈 禱 與 經 常 一 樣 充 滿 著 末 世 論 的 意 義 , 也 預 定 給
予 舉 行 大 慶 典 完 滿 的 意 義 。
這 祈 禱 關 係 到 救 恩 的 目 標 , 聖 神 以 其 行 動 開 啟 人 心
朝 向 救 恩 的 目 標 並 透 過 人 的 歷 史 遍 及 大 地 。 同 時 這
祈 禱 也 指 向 一 個 歷 史 性 的 具 體 時 刻 , 即 二 千 週 年 刻 記
下 「 時 期 完 滿 」 的 顯 著 時 刻 。 教 會 希 望 在 聖 神 內 準 備
這 個 慶 典 , 正 如 納 匝 肋 的 童 貞 女 , 由 聖 神 安 排 , 在
她 內 聖 言 成 為 血 肉 。
第 三 部 份 附 註
1 . 參 迦 四 : 4
2 . 默 一 二 八 ; 廿 二 : 1 3
3 . 若 三 : 1 6
4 . 迦 四 : 4 —— 5
5 . 路 一 : 3 4 —— 3 5
6 . 瑪 一 : 1 8
7 . 瑪 一 : 2 0
8 . 參 聖 多 瑪 斯 神 學 大 全 三 , 二 題
9 . 路 一 : 3 8
1 0 . 若 一 : 1 4
1 1 . 哥 一 : 1 5
1 2 . 參 創 九 : 1 1 . , 申 五 : 2 6 , 約 卅 四 : 1 5 , 依 四
十 : 6 ; 四 十 二 : 1 0 ; 詠 一 四 五 : 2 1 ; 路 三 :
6 ; 伯 前 一 : 2 4
1 3 . 路 一 : 4 5
1 4 . 參 路 一 : 4 1
1 5 . 參 若 十 六 : 9
1 6 . 格 後 三 : 1 7
1 7 . 參 羅 一 : 5
1 8 . 羅 八 : 2 9
1 9 . 參 若 一 : 1 4 ; 四 : 1 2 —— 1 3
2 0 . 參 羅 八 : 1 4
2 1 . 參 迦 四 : 6 ; 羅 五 : 5 ; 格 後 一 : 2 2
2 2 . 羅 八 : 1 5
2 3 . 羅 八 : 1 6 —— 1 7
2 4 . 參 詠 一 ○ 四 : 3 0
2 5 . 羅 八 : 1 9
2 6 . 羅 八 : 2 9
2 7 . 參 伯 後 一 : 4
2 8 . 參 弗 二 : 1 8 ; 啟 示 憲 章
2 9 . 參 格 前 二 : 1 2
3 0 . 參 弗 一 : 3 —— 1 4
3 1 . 弗 一 : 1 3 —— 1 4
3 2 . 參 若 三 : 1 8
3 3 . 牧 職 憲 章 2 2 ; 參 教 會 憲 章 1 6
3 4 . 若 四 : 1 4
3 5 . 同 上
3 6 . 參 聖 奧 斯 定 , 懺 悔 錄 , 三 章 6 —— 1 1
3 7 . 參 鐸 二 : 1 1
3 8 . 參 依 四 十 五 : 1 5
3 9 . 參 智 一 : 7
4 0 . 路 二 : 2 7 —— 3 4
4 1 . 迦 五 : 1 7
4 2 . 迦 五 : 1 6 —— 1 7
4 3 . 參 迦 五 : 1 9 —— 2 1
4 4 . 迦 五 : 2 2 —— 2 3
4 5 . 迦 五 : 2 5
4 6 . 參 羅 八 : 5 —— 9
4 7 . 羅 八 : 6 —— 1 3
4 8 . 羅 八 : 1 0 —— 1 2
4 9 . 參 格 前 六 : 1 0
5 0 . 牧 職 憲 章 1 9 、 2 0 、 2 1
5 1 . 路 三 : 6 ; 參 依 四 十 : 5
5 2 . 參 羅 八 : 2 3
5 3 . 羅 八 : 3
5 4 . 羅 八 : 2 6
5 5 . 羅 八 : 1 1
5 6 . 羅 八 : 1 0
5 7 . 參 通 諭 人 類 救 主
5 8 . 參 智 十 五 : 3
5 9 . 參 弗 三 : 1 4 —— 1 6
6 0 . 參 格 前 二 : 1 0 —— 1 1
6 1 . 參 羅 八 : 1 9 ; 格 前 六 : 1 9
6 2 . 參 若 十 四 : 2 3 ; S T . I r e n a e u s , A d v e r s u s
H a e r e s e s , V . 6 , 1 : S C 1 5 3 p p . 7 2 - 8 0 ; S T H i l a r y , D e
T r i n i t a t e , V 1 1 1 , 1 9 . 2 1 : P L 1 0 . 2 5 0 . 2 5 2 ; S T .
A m b r o s e, D e S p r i t u S a n c t o , I , 6 , 8: P L 1 6 , 7 5 2 f; S T
A u g u s t i n e , E n a r r . i n P S . X L I X , 2: C C L 3 8, p p . 5 7 5 f ;
S T G y r i l o f A l e x a n d r i a , I n I o a n n i s E v a n g e l i u m , B K , I; I I: P g . 7 3 , 1 5 4 - 1 5 8; 2 4 6; B K . I X: P g 7 4 , 2 6 2; S T .
A t h a n a s i u s , O r a t i o I I I C o n t r a A r i a n o s , 2 4 : P g
2 6 , 3 7 4 f ; E p i s t . I a d S e r a p i o n e m , 2 4 : P g 2 6 , 5 8 6 f ;
D i d y m u s T h e B l i n d , D e T r i n i t a t e , I I , 6 - 7 :
P g . 3 9 , 5 2 3 - 5 3 0 ; S t . J o h n C h r y s o s t o m , I n E p i s t . a d
R o m a n o s H o m i l i a X I I I , 8 : P g 6 0 , 5 1 9 ; S T . T h o m a s
A q u i n a s , S u m m a T h e o l . I a g 4 3 a a . 1 , 3 - 6 .
6 3 . 參 創 一 : 2 6 —— 2 7 ; 聖 多 瑪 斯 神 學 大 全 一 : 9 3
題
6 4 . 參 牧 職 憲 章 2 4 —— 2 5
6 5 . 參 同 上 3 8 , 4 0
6 6 . 參 格 前 十 五 : 2 8
6 7 . 參 牧 職 憲 章 2 4
6 8 . 參 聖 依 助 乃 : 駁 異 端 四 2 0 —— 7
5 9 . 參 聖 巴 西 略 : 論 聖 神 九 , 2 2
7 0 . 羅 八 : 2
7 1 . 格 後 三 : 1 7
7 2 . 參 牧 職 憲 章 5 3 —— 6 9
7 3 . 同 上 3 8
7 4 . 格 前 八 : 6
7 5 . 若 若 十 六 : 7
7 6 . 若 十 四 : 1 8
7 7 . 瑪 廿 八 : 2 0
7 8 . 這 是 成 聖 體 前 的 經 文 ( “ E p i c l e s i s ” )「 請 你 的 聖
神 祝 聖 這 些 禮 品 , 使 成 為 我 們 的 主 耶 穌 基 督 的
聖 體 聖 血 」 ( 感 恩 祭 典 第 二 式 )
7 9 . 參 弗 三 : 1 6
8 0 . 牧 職 憲 章 2 4
8 1 . 同 上
8 2 . 參 宗 二 = = 4 2
8 3 . 梵 二 , 基 督 徒 合 一 法 仙 文
8 4 . 聖 奧 斯 定 釋 若 望 福 音 廿 六 , 1 3; 參 梵 二 , 禮 儀
憲 章 4 7
8 5 . 教 會 憲 章 1
8 6 . 宗 十 七 : 2 8
8 7 . 弟 前 二 : 4
8 8 . 參 看 五 : 7
8 9 . 路 十 一 : 1 3
9 0 . 羅 八 : 2 6
9 1 . 參 奧 利 振 : 「 論 訢 禱 」 2
9 2 . 羅 八 : 2 7
結 論
6 7 我 們 願 意 在 教 會 的 心 中 結 束 這 些 探 討 。 教 會
的 道 路 由 人 心 通 過 , 因 為 這 裡 是 與 聖 神 , 與 與 隱 藏 的
天 主 , 救 恩 性 相 遇 的 隱 密 場 所 , 正 是 在 此 人 心 , 聖
神 成 為 「 湧 向 永 生 的 小 泉 」 ( 1 ) 。 祂 以 真 理 之 神 和 護 慰
者 來 到 這 裡 , 如 基 督 所 曾 預 許 的 。 從 這 裡 祂 以 護 慰 者 ,
調 停 者 ; 辯 護 者 身 份 行 動 , 尤 其 當 人 , 當 人 類 發 現
自 己 致 身 於 「 控 訴 者 」 的 責 罰 審 判 之 前 , 關 於 「 控 訴
者 」 默 示 錄 提 及 「 他 日 夜 在 我 們 的 天 主 前 控 告 他 們 」
( 2 ) 。 聖 神 不 會 停 止 作 為 在 人 心 內 希 望 的 護 孚 者 : 一
切 人 類 受 造 物 的 希 望 , 尤 其 是 那 些 「 有 聖 神 初 果 」 及
「 期 望 肉 身 的 救 贖 」 ( 3 ) 的 人 的 希 望 。
聖 神 在 與 人 類 贖 罪 者 的 神 聖 共 融 的 奧 妙 約 定 下 , 祂
促 成 祂 底 工 作 的 繼 續 性 : 祂 從 基 督 那 裡 取 得 並 轉 送
給 所 有 的 人 , 並 經 由 人 心 不 停 地 進 入 世 界 歷 史 中 。 這
裡 祂 成 為 ——如 同 聖 神 降 臨 節 的 禮 儀 繼 抒 詠 中 所 宣
稱 ——真 的 是 「 貧 苦 者 之 父 , 恩 典 之 賜 予 者 , 心 靈 之 真
光 」 ; 祂 成 為 「 人 靈 的 嘉 賓 」 教 會 在 每 一 個 人 的 內
心 的 聖 壇 的 門 檻 處 不 停 地 歡 迎 祂 。 因 為 在 勞 苦 中 , 在
人 的 手 腦 工 作 中 , 祂 帶 來 「 憩 息 」 與 「 慰 藉 」 ; 在 炎
日 之 中 , 在 焦 慮 、 掙 扎 , 以 及 每 一 時 付 的 禍 患 中 ,
祂 帶 來 「 安 息 」 與 「 鬆 緩 」 ; 當 人 心 哀 傷 , 及 陷 於 失
望 時 , 祂 帶 來 「 安 慰 」 。
所 以 , 繼 抒 詠 諴 出 : 「 除 非 有 你 的 幫 助 , 人 便 一 無
所 有 , 人 更 一 無 是 處 」。 因 為 唯 有 聖 神「 指 證 罪 惡 」,
指 證 邪 行 與 惡 念 , 以 便 在 人 及 世 界 上 重 修 善 行 善 事 :
以 便 「 更 新 地 面 」。 因 此 , 祂 洗 淨 使 人 「 醜 陋 」 與 「 污
穢 」 的 每 一 事 物 ; 祂 醫 治 甚 至 人 類 生 存 的 至 深 創 傷 :
祂 變 換 靈 魂 內 部 的 枯 乾 , 轉 變 成 恩 寵 與 聖 善 的 肥 沃 良
田 。 在 救 恩 的 道 途 上 , 凡 是 「 硬 的 祂 柔 化 」, 凡 是 「 冷
的 祂 溫 暖 」 , 凡 是 「 歧 途 的 祂 指 引 迷 津 」 ( 4 ) 。
因 此 教 會 在 祈 禱 中 , 不 停 地 宣 認 她 的 信 德 , 即 在 我
但 受 造 的 世 界 裡 存 在 著 聖 神 , 祂 是 非 受 造 的 恩 典 。
祂 是 聖 父 及 聖 子 的 聖 神 : 如 同 聖 父 及 聖 子 , 祂 是 非 受
造 的 , 無 極 限 的 , 永 恒 的 , 全 能 的 , 天 主 , 上 主 」 ( 5 ) 。
此 天 主 的 聖 神 「 充 滿 孙 宙 」 , 一 切 受 造 物 在 祂 內 認 識
自 己 身 份 的 來 源 , 在 祂 內 找 到 自 己 超 性 的 表 現 , 以 自
己 的 本 性 歸 向 祂 、 等 待 祂 、 請 求 祂 。 人 歸 向 祂 , 即
歸 向 護 慰 者 , 仁 愛 與 真 理 之 神 , 人 因 真 理 與 仁 愛 而 生
存 , 沒 有 真 理 與 仁 愛 的 來 源 人 不 能 生 存 。 是 人 類 心 靈
的 教 會 , 轉 向 祂 , 為 所 有 的 人 祈 求 , 並 分 施 給 所 有
的 人 愛 的 恩 典 , 藉 著 祂 「 愛 已 灌 汒 入 我 們 心 中 」 ( 6 ) 。
沿 著 人 在 世 旅 途 中 的 複 雜 途 徑 , 教 會 轉 向 祂 : 她 祈 求 ,
她 不 停 地 祈 求 人 行 為 的 正 直 , 因 它 是 聖 神 的 工 作 ;
她 祈 求 喜 樂 與 安 慰 , 唯 有 祂 是 真 正 的 護 慰 者 , 由 於 祂
的 降 臨 , 能 夠 將 喜 樂 與 安 慰 帶 入 人 們 心 靈 深 處 ( 7 ); 教
會 祈 求 品 德 的 恩 寵 以 獲 得 天 上 的 光 榮 , 祈 求 永 恒 的
救 恩 , 在 天 主 性 生 命 內 的 完 全 通 傳 , 聖 父 自 永 恒 尌「 預
定 了 」 人 享 此 生 命 , 人 是 以 天 主 聖 三 的 肖 像 和 模 樣 由
愛 而 受 造 的 。
教 會 以 她 擁 抱 所 有 人 心 的 心 , 向 聖 神 祈 求 那 唯 有 天
主 內 才 有 完 全 實 現 的 幸 福 : 「 那 無 人 能 夠 奪 走 」 ( 8 )
的 喜 樂 , 喜 樂 是 愛 的 果 實 , 因 為 天 主 是 愛 ; 她 祈 求「 義
德 , 平 安 和 聖 神 內 的 喜 樂 」 , 天 主 之 國 存 在 其 中 ,
依 照 聖 保 祿 的 說 法 ( 9 ) 。
和 平 也 是 愛 的 果 實 : 疲 乏 的 人 在 其 心 靈 處 尋 求 的 內
在 和 平 ; 人 性 , 人 類 大 家 庭 , 人 民 、 國 家 、 大 陸 ,
均 乞 求 和 平 , 從 這 第 二 轉 至 第 三 基 督 降 生 的 千 年 期 的
轉 移 光 景 中 , 渴 望 獲 得 和 平 。 既 然 和 平 之 道 終 於 經 由
愛 而 通 行 , 並 追 求 創 造 愛 的 文 明 , 教 會 凝 視 那 祂 是
聖 父 及 聖 子 的 愛 , 儘 管 危 險 增 多 , 她 不 停 地 信 賴 , 她
不 停 地 請 求 , 並 為 世 人 的 和 平 服 務 。 她 的 信 賴 建 立 於
聖 神 , 懷 愛 之 神 , 也 是 和 平 之 神 , 祂 不 會 停 止 臨 在
於 我 們 人 性 的 世 界 , 在 良 心 和 心 靈 的 水 平 上 , 以 仁 愛
及 和 平 來 「 充 滿 世 界 」 。
在 這 些 思 考 結 束 時 , 我 跪 在 祂 面 前 , 懇 求 祂 , 聖 父
及 聖 子 的 聖 神 , 賜 與 我 們 大 家 幸 福 和 恩 寵 , 以 至 聖
天 主 聖 三 之 名 , 我 願 意 將 這 幸 福 和 恩 寵 傳 遞 給 教 會 的
子 女 及 整 個 人 類 大 家 庭 。
一 九 八 六 年 ( 在 職 第 八 年 ) 五 月 十 八 日 ,
聖 神 降 臨 節 頒 於 羅 馬 聖 伯 多 祿 大 殿 。
教 宗 若 望 保 祿 二 世