只有通靈性的覺者

才能以慧眼看穿天地之初

深入的了解所謂「前世因果」

及未來的靈性演變

不管信與不信

你仍舊存在於天地之間的數理

決定了你的命運

~蓮生活佛盧勝彥~

4

摩訶雙蓮池的十八朵蓮花（代序）

人生真的如夢如幻嗎輪迴如雲霧總是虛幻的遮住了人間的真面目而

只有通靈性的覺者才能以慧眼看穿了天地之初深入的了解所謂「前世因

果」未來的靈性演變信者亦然相信不信者亦然不信但不管信與否你

仍舊存在於天地之間的數理決定了你的命運

我在禪定之中看見了自己的前世當然我的前世不只是一世而我的輪

迴已經數百世了而最早的一世呢那也不是如何崇高的境界僅僅是「小仙境

界」這個境界就是「摩訶雙蓮池」此境界就在西方極樂世界的周圍但還不

到西方極樂世界

「摩訶」就是大「雙蓮池」就是兩座蓮花池當然那是非常美非常美的

地方那裡的天仙穿彩虹的神衣沒有一點微塵蓮池裡有奇妙的清香有琉

璃的光彩環繞著這裡快樂的心境是共同的心如同波濤在每一位天仙的心靈

中湧現這種現象如同西方極樂世界是一樣的

在摩訶雙蓮池中有十八朵蓮花十八朵蓮花是九九之數每朵蓮花各峙立

5

摩訶雙蓮池的十八朵蓮花（代序）

了一位童子童子象徵著純潔有九位童子現男身又有九位童子現女身其實

此境界由來已久屬於不退轉的境界現男身或女身象徵著數理而無所謂男

女陰陽

禪定之中我看見白色的蓮花童子手持白蓮花金色的蓮花童子手持金蓮

花紅色的蓮花童子手持紅蓮花黑色的蓮花童子手持黑蓮花正是蓮花放光

光彩灼爍使這裡的世界自成一個蓮花的王國除了西方極樂世界之外這摩

訶雙蓮池也是佛菩薩靈光遍照的快樂境界甚至此世界原是佛的靈光所化是

「無邪眼」佛祖的轉化

不退轉的境界何以轉世為人呢純潔的十八朵蓮花童子由於遊歷十方佛

國到了光音天界就隨著光音天界的天人和四天王天的天人一起像流星一樣

的到人間來轉劫這正是杜工部的詩

自是君身有仙骨

世人那得知其故

惜君只欲苦死留

富貴何如草頭露

這十八位蓮花童子正是我前世的「有緣人」尋尋覓覓的人生之中散聚

6

彷彿就是一種定數有緣自然來相聚無緣而非緣的就如曇花一現了如今我

自從獲得靈覺之後靜觀萬物皆自得知道「定數」的人比一般的人看得開固

然天性的快樂或憂鬱好像是半生成的但一切看淡看開者也算是心靈的清

泉洗淨了世俗的閒愁

如今我尋覓到二位知己

一位是手持金蓮花的林默因一位是手持黑蓮花的陳爵垣

這不但是他鄉遇故知而且是仙境故人來了其快樂可想而知

在這本書中我將公布一些修行的法門本書中的一些修行方法本是祕傳

的有德之人仁慈之人忠孝之人學之有大益若是奸惡邪道之輩勿學為

要鬼神是禁示的而且會有無形的懲罰出現且記且記

于美國西雅圖

　　

蓮生活佛盧勝彥聯絡處Sheng-yen Lu

17102 NE 40th Ct

Redmond WA 98052

USA

7

我寫書的目的和作用

不僅僅是信仰

而是偏重於實踐

加強彼此的瞭解

提供一個人生之後的未來遠景

對於人生在世的道德和意義

有一種更實際的解釋

目錄 Content０

０４

０１０

０１４

０１８

０２２

０２６

０３０

０３４

０３８

０４２

０４６

０５０

０５４

０５８

０６２

０６６

０７０

０７４

０７８

０８２

０８６

０９０

０９４

１００

摩訶雙蓮池的十八朵蓮花

觀察自己元神

避災避死的方法

吞吐罡氣光明顯現

學道之士須積德修行

道居清淨雲水天

九鳳破穢淨水的妙法

上達九天一表文

金剛寶劍降魔杵

啟靈神功第一法

通靈請神法

身外化身顯神通

過去未來有靈智

詛咒術一二

縮神合一

開像真訣之一

開像真訣之二

敬鬼與鎖鬼

攝鬼與塞鬼

打鬼不超昇

群鬼送蓮生

劉培中與蔡糟琪的異議

靈仙真佛宗尊崇高王經

觀音救我脫死厄

4

摩訶雙蓮池的十八朵蓮花（代序）

人生真的如夢如幻嗎輪迴如雲霧總是虛幻的遮住了人間的真面目而

只有通靈性的覺者才能以慧眼看穿了天地之初深入的了解所謂「前世因

果」未來的靈性演變信者亦然相信不信者亦然不信但不管信與否你

仍舊存在於天地之間的數理決定了你的命運

我在禪定之中看見了自己的前世當然我的前世不只是一世而我的輪

迴已經數百世了而最早的一世呢那也不是如何崇高的境界僅僅是「小仙境

界」這個境界就是「摩訶雙蓮池」此境界就在西方極樂世界的周圍但還不

到西方極樂世界

「摩訶」就是大「雙蓮池」就是兩座蓮花池當然那是非常美非常美的

地方那裡的天仙穿彩虹的神衣沒有一點微塵蓮池裡有奇妙的清香有琉

璃的光彩環繞著這裡快樂的心境是共同的心如同波濤在每一位天仙的心靈

中湧現這種現象如同西方極樂世界是一樣的

在摩訶雙蓮池中有十八朵蓮花十八朵蓮花是九九之數每朵蓮花各峙立

5

摩訶雙蓮池的十八朵蓮花（代序）

了一位童子童子象徵著純潔有九位童子現男身又有九位童子現女身其實

此境界由來已久屬於不退轉的境界現男身或女身象徵著數理而無所謂男

女陰陽

禪定之中我看見白色的蓮花童子手持白蓮花金色的蓮花童子手持金蓮

花紅色的蓮花童子手持紅蓮花黑色的蓮花童子手持黑蓮花正是蓮花放光

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訶雙蓮池也是佛菩薩靈光遍照的快樂境界甚至此世界原是佛的靈光所化是

「無邪眼」佛祖的轉化

不退轉的境界何以轉世為人呢純潔的十八朵蓮花童子由於遊歷十方佛

國到了光音天界就隨著光音天界的天人和四天王天的天人一起像流星一樣

的到人間來轉劫這正是杜工部的詩

自是君身有仙骨

世人那得知其故

惜君只欲苦死留

富貴何如草頭露

這十八位蓮花童子正是我前世的「有緣人」尋尋覓覓的人生之中散聚

6

彷彿就是一種定數有緣自然來相聚無緣而非緣的就如曇花一現了如今我

自從獲得靈覺之後靜觀萬物皆自得知道「定數」的人比一般的人看得開固

然天性的快樂或憂鬱好像是半生成的但一切看淡看開者也算是心靈的清

泉洗淨了世俗的閒愁

如今我尋覓到二位知己

一位是手持金蓮花的林默因一位是手持黑蓮花的陳爵垣

這不但是他鄉遇故知而且是仙境故人來了其快樂可想而知

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的有德之人仁慈之人忠孝之人學之有大益若是奸惡邪道之輩勿學為

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０３４

０３８

０４２

０４６

０５０

０５４

０５８

０６２

０６６

０７０

０７４

０７８

０８２

０８６

０９０

０９４

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吞吐罡氣光明顯現

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九鳳破穢淨水的妙法

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5

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了一位童子童子象徵著純潔有九位童子現男身又有九位童子現女身其實

此境界由來已久屬於不退轉的境界現男身或女身象徵著數理而無所謂男

女陰陽

禪定之中我看見白色的蓮花童子手持白蓮花金色的蓮花童子手持金蓮

花紅色的蓮花童子手持紅蓮花黑色的蓮花童子手持黑蓮花正是蓮花放光

光彩灼爍使這裡的世界自成一個蓮花的王國除了西方極樂世界之外這摩

訶雙蓮池也是佛菩薩靈光遍照的快樂境界甚至此世界原是佛的靈光所化是

「無邪眼」佛祖的轉化

不退轉的境界何以轉世為人呢純潔的十八朵蓮花童子由於遊歷十方佛

國到了光音天界就隨著光音天界的天人和四天王天的天人一起像流星一樣

的到人間來轉劫這正是杜工部的詩

自是君身有仙骨

世人那得知其故

惜君只欲苦死留

富貴何如草頭露

這十八位蓮花童子正是我前世的「有緣人」尋尋覓覓的人生之中散聚

6

彷彿就是一種定數有緣自然來相聚無緣而非緣的就如曇花一現了如今我

自從獲得靈覺之後靜觀萬物皆自得知道「定數」的人比一般的人看得開固

然天性的快樂或憂鬱好像是半生成的但一切看淡看開者也算是心靈的清

泉洗淨了世俗的閒愁

如今我尋覓到二位知己

一位是手持金蓮花的林默因一位是手持黑蓮花的陳爵垣

這不但是他鄉遇故知而且是仙境故人來了其快樂可想而知

在這本書中我將公布一些修行的法門本書中的一些修行方法本是祕傳

的有德之人仁慈之人忠孝之人學之有大益若是奸惡邪道之輩勿學為

要鬼神是禁示的而且會有無形的懲罰出現且記且記

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０４２

０４６

０５０

０５４

０５８

０６２

０６６

０７０

０７４

０７８

０８２

０８６

０９０

０９４

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道居清淨雲水天

九鳳破穢淨水的妙法

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金剛寶劍降魔杵

啟靈神功第一法

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身外化身顯神通

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詛咒術一二

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開像真訣之一

開像真訣之二

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6

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０４

０１０

０１４

０１８

０２２

０２６

０３０

０３４

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０４２

０４６

０５０

０５４

０５８

０６２

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０７０

０７４

０７８

０８２

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開像真訣之二

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觀音救我脫死厄

7

我寫書的目的和作用

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加強彼此的瞭解

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對於人生在世的道德和意義

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０１４

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０２２

０２６

０３０

０３４

０３８

０４２

０４６

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０５４

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０６２

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０７０

０７４

０７８

０８２

０８６

０９０

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摩訶雙蓮池的十八朵蓮花

觀察自己元神

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道居清淨雲水天

九鳳破穢淨水的妙法

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開像真訣之一

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群鬼送蓮生

劉培中與蔡糟琪的異議

靈仙真佛宗尊崇高王經

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０４

０１０

０１４

０１８

０２２

０２６

０３０

０３４

０３８

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０４６

０５０

０５４

０５８

０６２

０６６

０７０

０７４

０７８

０８２

０８６

０９０

０９４

１００

摩訶雙蓮池的十八朵蓮花

觀察自己元神

避災避死的方法

吞吐罡氣光明顯現

學道之士須積德修行

道居清淨雲水天

九鳳破穢淨水的妙法

上達九天一表文

金剛寶劍降魔杵

啟靈神功第一法

通靈請神法

身外化身顯神通

過去未來有靈智

詛咒術一二

縮神合一

開像真訣之一

開像真訣之二

敬鬼與鎖鬼

攝鬼與塞鬼

打鬼不超昇

群鬼送蓮生

劉培中與蔡糟琪的異議

靈仙真佛宗尊崇高王經

觀音救我脫死厄

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１２２

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１３２

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１４０

１４４

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淨土法要

精神統一術

冥想與念力

報親與度陰

目蓮尊者的水影法

地藏與我為道侶

靈仙精舍是莊嚴道場

淨三業止觀

奉請三寶諸天法

持咒功德章

懺悔法與清淨法

１５８

１６２

１６８

１７０

１８２

１８６

１９０

１９４

１９８

２０２

２０６

神通智慧觀

頂上化佛手

心是明鏡台

陀羅尼法

大溫養是丹鼎法

一則小聲明

萬里遊蹤澳洲小記

學生們來信選輯

父親來的信及其他

華盛頓大學與南天書局

附錄一心不亂

22

自從數冊靈書出版數年居所不時有不速之客甚至遠自歐洲澳洲而來其中

不乏想修道之士我一向見人知著想修道的人雖多但有慧根器的人少不但慧根

器的人少甚至業障深重厭穢纏身的人更多我一見這些人有些是精魅轉世有

些根本就是鬼物有些無惡不作更有些幼稚得可憐雖然都想皈依修學道法一步

登天但妄想執著如何得以學成

偶而我立足在山之巔看著渾圓的藍天晴空萬里遠處的水平線籠罩

著薄薄煙霧山是青翠的峙立碧水如長帶曲折自如那時候我內心的感觸

很深很深我像是遺世而孤立的一小點天在我的上方地在我的腳下我何不

獨來獨往乘風飛去心中之悟境即寬且闊何必在塵世阻滯自己的腳步但

是有時又想回來雖然我悟得了天地間的至道但自己獨享枯守自己的心

靈我原是至情至性有熱血的人這至精至妙的道學豈不是歸於湮沒

但是塵凡下士何其多也我亦有自知之明我將忍受四面八方的毀謗風

雨忍受嫉妒者惡言和加害受塵俗之人的擾亂我本有的清靜無為的心會變

學道之士須積德修行

23

成歡悅哀傷懷念悲苦我變成一位有感情的人了這豈不是失去原來的根

本人物往來自然會產生了諸多厭穢因而我必須選擇安寧而平靜的地點在

淨室中書寫道書這是我旅居西雅圖在「靈仙閣」寫書的原因了

目前我住的地方在美國西雅圖的西北方一個山坡地之頂房子有地下室四

周全是花園幅地約三百多坪居住舒適「靈仙閣」在三樓的一間書房也是房子

的頂端打開窗可以望見「瑞妮亞雪山」景緻非常迷人最好的是美國居家全

是獨立屋風景不但美不勝收而且寧靜異常彷彿除了鳥叫之外就是無人煙的世

界冬來較冷但夏日清涼可謂「清涼境界」也我在此寫書算是得其所在了

記得當年恩師告訴我「凡學道之士當以清淨為主清淨其行清淨其

心心若端正久而久之以心可以通神心若通神自然能通天徹地如此學

道可成道可以成為我用任何事情可以因道而成功而悟道與學道一定要有

德行方可以傳授須要有仁人愛物之心其心清淨始有仁慈忠孝也若無清

淨之心何有妙術妙法這是普通道理想亦可知」

據我所知心術不正的人或有仇恨心的人這兩種人是沒有資格學習道法

的心術不正的人一向出爾反爾善惡不分心存偏頗若學道法必定因心

念之感通而著魔所以鬼神呵禁這種人學習道法另外有仇恨心的人不能學習

學道之士須積德修行

24

道法有了仇恨心就失卻了仁心失去仁心的人連做人的資格都沒有其若

修法作用是悖反的大者成魔小者變惡鬼道法未成反成障孽

我個人並不主張立個什麼「修道的道德規範」或是「修道的行為標準」每

一個地方有每一個地方的風俗習慣和該地區的社會行為而且這些道德標準和

行為會隨著時代和時間而改變但是有一點是無法改變的那就是心的愛與心

的恨這是人類原本有的至性愛是善的恨是惡的這種天性比社會道德規範

更重要我始終覺得父母子女兄弟間的親情純真的朋友之愛甚至男女情愛

這都是天性使然「愛」的演變就是正義感仁善樂於助人為了全體人類謀

求更大的幸福和快樂為人類獻身這都是「愛」的表現

「學道之士須積德修行」就是要學道之士剛開始就得行為端正積德修

行消除掉前世所帶來的業障秉持愛心使魔無所乘人若有至誠心性就算

遇合變幻窮通成敗也不會變了道心

我寫偈曰

修道原是修心腸仁愛自然佛讚揚

恨仇原是蛇蠍地書成才算願得償

25

學道之士

剛開始就得行為端正積德修行

消除掉前世所帶來的業障

秉持愛心使魔無所乘

30

佛門有三淨真言如下

淨口業真言唵修唎修唎摩訶修唎修修唎娑婆訶

淨身業真言唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎娑婆訶

淨意業真言唵

日囉怛訶賀斛

道門也有三淨真言

淨口業真言唵玉池

淨羅千氣凝虎賁異香攝

淨身業真言唵三華

谷五

混凝內外真白攝

淨意業真言唵台光瑩潔神怡靈台應變天真攝

一般唸誦經典或行法之前為使身口意清淨都必須唸這三段真言道

門的真言有多種但以筆者所寫的「言簡義深」比較適合應用佛門的是梵語

發音意義和道門的相同

在本文中我特指出一種妙法此妙法可以「淨壇」可以「淨屋」可以

「淨人」依此法修行自自然然上昇天界若因業障深重就算轉世為人也必

九鳳破穢淨水的妙法

31

是富貴雙全相貌非凡的上品人貴為王侯富甲十方莊嚴秀麗智慧無雙

修持方法如下

先用一杯開水在香爐上薰過然後置於神案前合掌恭唸「九鳳破穢神

咒」「謹請九鳳破穢精邪滅亡天將神吏徑下雲罡星移斗轉瀲

三光上應九天下應九地雷公霹靂電母搖鐘風雲際會佈滿天

空乾坤定位鬼哭神工萬神翊衛法則成功

如律令」

然後右手比劍訣在開水杯之上虛書「雨晅」字再口中密唸咒「唵

囉

吒唎娑訶謹請日宮太陽鬱儀帝君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨朒」字再口中密唸咒

「唵

囉

囉奴唎娑訶謹請月府太陰結璘皇君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨炓」字再口中密唸咒

「唵吽吽

吒唎娑訶謹請天罡紫微星君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨煞」字再口中密唸咒「天煞

地煞年煞月煞日煞時煞陽煞陰煞一切妖邪鬼祟逢煞自煞」

於是合掌唱念曰「九鳳翱翔破穢十方仙人導引出入華房上

朝金闕親見玉皇一切污穢速離遠方」

九鳳破穢淨水的妙法

32

這杯法水的作用非同小可例如一般的寺宮觀堂被一般的邪魔惡靈所佔

據只須用法水彈指灑之念了四句偈「淨天天清淨地地靈淨人長

生淨鬼滅亡」這寺宮觀堂本是污穢之地即刻變成清淨的修真之所了寺宮

觀堂往往有惡法師嫉妒惡法師驅鬼作祟而「九鳳破穢淨水」正是邪魔惡靈的

剋星此法水大有效應不可小看

另外有些住宅不平安例如有些房子過去曾有人凶死冤魂長居屋中不

離住宅與住的人「屋向不合」屋局破敗等等甚至有建築構工者心術太壞

故意施術用「九鳳破穢淨水」彈指灑屋中惡靈自然離去光明顯現施術

也不靈光屋向不合也自然平安了此等大法千金難求萬金難買主要有太

陽星君太陰星君紫微星君三光降佈的緣故

再者一般人修持「九鳳破穢淨水法」修完此法舉杯飲之身口意皆變

得清淨可以消除自己前世的業障消除貪嗔痴的妄想加速自己的進境修仙

成佛有望一般有病的人用「九鳳破穢淨水法」飲之輕者立刻痊癒重者亦

可轉輕除了業障深重者之外一切皆可變凶為吉如同佛門的大悲咒水一樣

神水之效應如影隨響真是奇蹟

我覺得很多的學佛者或修道人都想修持最高最勝的妙法所學的法雖

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

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目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

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請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

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群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

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筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

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耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

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若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

23

成歡悅哀傷懷念悲苦我變成一位有感情的人了這豈不是失去原來的根

本人物往來自然會產生了諸多厭穢因而我必須選擇安寧而平靜的地點在

淨室中書寫道書這是我旅居西雅圖在「靈仙閣」寫書的原因了

目前我住的地方在美國西雅圖的西北方一個山坡地之頂房子有地下室四

周全是花園幅地約三百多坪居住舒適「靈仙閣」在三樓的一間書房也是房子

的頂端打開窗可以望見「瑞妮亞雪山」景緻非常迷人最好的是美國居家全

是獨立屋風景不但美不勝收而且寧靜異常彷彿除了鳥叫之外就是無人煙的世

界冬來較冷但夏日清涼可謂「清涼境界」也我在此寫書算是得其所在了

記得當年恩師告訴我「凡學道之士當以清淨為主清淨其行清淨其

心心若端正久而久之以心可以通神心若通神自然能通天徹地如此學

道可成道可以成為我用任何事情可以因道而成功而悟道與學道一定要有

德行方可以傳授須要有仁人愛物之心其心清淨始有仁慈忠孝也若無清

淨之心何有妙術妙法這是普通道理想亦可知」

據我所知心術不正的人或有仇恨心的人這兩種人是沒有資格學習道法

的心術不正的人一向出爾反爾善惡不分心存偏頗若學道法必定因心

念之感通而著魔所以鬼神呵禁這種人學習道法另外有仇恨心的人不能學習

學道之士須積德修行

24

道法有了仇恨心就失卻了仁心失去仁心的人連做人的資格都沒有其若

修法作用是悖反的大者成魔小者變惡鬼道法未成反成障孽

我個人並不主張立個什麼「修道的道德規範」或是「修道的行為標準」每

一個地方有每一個地方的風俗習慣和該地區的社會行為而且這些道德標準和

行為會隨著時代和時間而改變但是有一點是無法改變的那就是心的愛與心

的恨這是人類原本有的至性愛是善的恨是惡的這種天性比社會道德規範

更重要我始終覺得父母子女兄弟間的親情純真的朋友之愛甚至男女情愛

這都是天性使然「愛」的演變就是正義感仁善樂於助人為了全體人類謀

求更大的幸福和快樂為人類獻身這都是「愛」的表現

「學道之士須積德修行」就是要學道之士剛開始就得行為端正積德修

行消除掉前世所帶來的業障秉持愛心使魔無所乘人若有至誠心性就算

遇合變幻窮通成敗也不會變了道心

我寫偈曰

修道原是修心腸仁愛自然佛讚揚

恨仇原是蛇蠍地書成才算願得償

25

學道之士

剛開始就得行為端正積德修行

消除掉前世所帶來的業障

秉持愛心使魔無所乘

30

佛門有三淨真言如下

淨口業真言唵修唎修唎摩訶修唎修修唎娑婆訶

淨身業真言唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎娑婆訶

淨意業真言唵

日囉怛訶賀斛

道門也有三淨真言

淨口業真言唵玉池

淨羅千氣凝虎賁異香攝

淨身業真言唵三華

谷五

混凝內外真白攝

淨意業真言唵台光瑩潔神怡靈台應變天真攝

一般唸誦經典或行法之前為使身口意清淨都必須唸這三段真言道

門的真言有多種但以筆者所寫的「言簡義深」比較適合應用佛門的是梵語

發音意義和道門的相同

在本文中我特指出一種妙法此妙法可以「淨壇」可以「淨屋」可以

「淨人」依此法修行自自然然上昇天界若因業障深重就算轉世為人也必

九鳳破穢淨水的妙法

31

是富貴雙全相貌非凡的上品人貴為王侯富甲十方莊嚴秀麗智慧無雙

修持方法如下

先用一杯開水在香爐上薰過然後置於神案前合掌恭唸「九鳳破穢神

咒」「謹請九鳳破穢精邪滅亡天將神吏徑下雲罡星移斗轉瀲

三光上應九天下應九地雷公霹靂電母搖鐘風雲際會佈滿天

空乾坤定位鬼哭神工萬神翊衛法則成功

如律令」

然後右手比劍訣在開水杯之上虛書「雨晅」字再口中密唸咒「唵

囉

吒唎娑訶謹請日宮太陽鬱儀帝君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨朒」字再口中密唸咒

「唵

囉

囉奴唎娑訶謹請月府太陰結璘皇君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨炓」字再口中密唸咒

「唵吽吽

吒唎娑訶謹請天罡紫微星君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨煞」字再口中密唸咒「天煞

地煞年煞月煞日煞時煞陽煞陰煞一切妖邪鬼祟逢煞自煞」

於是合掌唱念曰「九鳳翱翔破穢十方仙人導引出入華房上

朝金闕親見玉皇一切污穢速離遠方」

九鳳破穢淨水的妙法

32

這杯法水的作用非同小可例如一般的寺宮觀堂被一般的邪魔惡靈所佔

據只須用法水彈指灑之念了四句偈「淨天天清淨地地靈淨人長

生淨鬼滅亡」這寺宮觀堂本是污穢之地即刻變成清淨的修真之所了寺宮

觀堂往往有惡法師嫉妒惡法師驅鬼作祟而「九鳳破穢淨水」正是邪魔惡靈的

剋星此法水大有效應不可小看

另外有些住宅不平安例如有些房子過去曾有人凶死冤魂長居屋中不

離住宅與住的人「屋向不合」屋局破敗等等甚至有建築構工者心術太壞

故意施術用「九鳳破穢淨水」彈指灑屋中惡靈自然離去光明顯現施術

也不靈光屋向不合也自然平安了此等大法千金難求萬金難買主要有太

陽星君太陰星君紫微星君三光降佈的緣故

再者一般人修持「九鳳破穢淨水法」修完此法舉杯飲之身口意皆變

得清淨可以消除自己前世的業障消除貪嗔痴的妄想加速自己的進境修仙

成佛有望一般有病的人用「九鳳破穢淨水法」飲之輕者立刻痊癒重者亦

可轉輕除了業障深重者之外一切皆可變凶為吉如同佛門的大悲咒水一樣

神水之效應如影隨響真是奇蹟

我覺得很多的學佛者或修道人都想修持最高最勝的妙法所學的法雖

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

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目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

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是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

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若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

24

道法有了仇恨心就失卻了仁心失去仁心的人連做人的資格都沒有其若

修法作用是悖反的大者成魔小者變惡鬼道法未成反成障孽

我個人並不主張立個什麼「修道的道德規範」或是「修道的行為標準」每

一個地方有每一個地方的風俗習慣和該地區的社會行為而且這些道德標準和

行為會隨著時代和時間而改變但是有一點是無法改變的那就是心的愛與心

的恨這是人類原本有的至性愛是善的恨是惡的這種天性比社會道德規範

更重要我始終覺得父母子女兄弟間的親情純真的朋友之愛甚至男女情愛

這都是天性使然「愛」的演變就是正義感仁善樂於助人為了全體人類謀

求更大的幸福和快樂為人類獻身這都是「愛」的表現

「學道之士須積德修行」就是要學道之士剛開始就得行為端正積德修

行消除掉前世所帶來的業障秉持愛心使魔無所乘人若有至誠心性就算

遇合變幻窮通成敗也不會變了道心

我寫偈曰

修道原是修心腸仁愛自然佛讚揚

恨仇原是蛇蠍地書成才算願得償

25

學道之士

剛開始就得行為端正積德修行

消除掉前世所帶來的業障

秉持愛心使魔無所乘

30

佛門有三淨真言如下

淨口業真言唵修唎修唎摩訶修唎修修唎娑婆訶

淨身業真言唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎娑婆訶

淨意業真言唵

日囉怛訶賀斛

道門也有三淨真言

淨口業真言唵玉池

淨羅千氣凝虎賁異香攝

淨身業真言唵三華

谷五

混凝內外真白攝

淨意業真言唵台光瑩潔神怡靈台應變天真攝

一般唸誦經典或行法之前為使身口意清淨都必須唸這三段真言道

門的真言有多種但以筆者所寫的「言簡義深」比較適合應用佛門的是梵語

發音意義和道門的相同

在本文中我特指出一種妙法此妙法可以「淨壇」可以「淨屋」可以

「淨人」依此法修行自自然然上昇天界若因業障深重就算轉世為人也必

九鳳破穢淨水的妙法

31

是富貴雙全相貌非凡的上品人貴為王侯富甲十方莊嚴秀麗智慧無雙

修持方法如下

先用一杯開水在香爐上薰過然後置於神案前合掌恭唸「九鳳破穢神

咒」「謹請九鳳破穢精邪滅亡天將神吏徑下雲罡星移斗轉瀲

三光上應九天下應九地雷公霹靂電母搖鐘風雲際會佈滿天

空乾坤定位鬼哭神工萬神翊衛法則成功

如律令」

然後右手比劍訣在開水杯之上虛書「雨晅」字再口中密唸咒「唵

囉

吒唎娑訶謹請日宮太陽鬱儀帝君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨朒」字再口中密唸咒

「唵

囉

囉奴唎娑訶謹請月府太陰結璘皇君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨炓」字再口中密唸咒

「唵吽吽

吒唎娑訶謹請天罡紫微星君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨煞」字再口中密唸咒「天煞

地煞年煞月煞日煞時煞陽煞陰煞一切妖邪鬼祟逢煞自煞」

於是合掌唱念曰「九鳳翱翔破穢十方仙人導引出入華房上

朝金闕親見玉皇一切污穢速離遠方」

九鳳破穢淨水的妙法

32

這杯法水的作用非同小可例如一般的寺宮觀堂被一般的邪魔惡靈所佔

據只須用法水彈指灑之念了四句偈「淨天天清淨地地靈淨人長

生淨鬼滅亡」這寺宮觀堂本是污穢之地即刻變成清淨的修真之所了寺宮

觀堂往往有惡法師嫉妒惡法師驅鬼作祟而「九鳳破穢淨水」正是邪魔惡靈的

剋星此法水大有效應不可小看

另外有些住宅不平安例如有些房子過去曾有人凶死冤魂長居屋中不

離住宅與住的人「屋向不合」屋局破敗等等甚至有建築構工者心術太壞

故意施術用「九鳳破穢淨水」彈指灑屋中惡靈自然離去光明顯現施術

也不靈光屋向不合也自然平安了此等大法千金難求萬金難買主要有太

陽星君太陰星君紫微星君三光降佈的緣故

再者一般人修持「九鳳破穢淨水法」修完此法舉杯飲之身口意皆變

得清淨可以消除自己前世的業障消除貪嗔痴的妄想加速自己的進境修仙

成佛有望一般有病的人用「九鳳破穢淨水法」飲之輕者立刻痊癒重者亦

可轉輕除了業障深重者之外一切皆可變凶為吉如同佛門的大悲咒水一樣

神水之效應如影隨響真是奇蹟

我覺得很多的學佛者或修道人都想修持最高最勝的妙法所學的法雖

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

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請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

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(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

25

學道之士

剛開始就得行為端正積德修行

消除掉前世所帶來的業障

秉持愛心使魔無所乘

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佛門有三淨真言如下

淨口業真言唵修唎修唎摩訶修唎修修唎娑婆訶

淨身業真言唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎娑婆訶

淨意業真言唵

日囉怛訶賀斛

道門也有三淨真言

淨口業真言唵玉池

淨羅千氣凝虎賁異香攝

淨身業真言唵三華

谷五

混凝內外真白攝

淨意業真言唵台光瑩潔神怡靈台應變天真攝

一般唸誦經典或行法之前為使身口意清淨都必須唸這三段真言道

門的真言有多種但以筆者所寫的「言簡義深」比較適合應用佛門的是梵語

發音意義和道門的相同

在本文中我特指出一種妙法此妙法可以「淨壇」可以「淨屋」可以

「淨人」依此法修行自自然然上昇天界若因業障深重就算轉世為人也必

九鳳破穢淨水的妙法

31

是富貴雙全相貌非凡的上品人貴為王侯富甲十方莊嚴秀麗智慧無雙

修持方法如下

先用一杯開水在香爐上薰過然後置於神案前合掌恭唸「九鳳破穢神

咒」「謹請九鳳破穢精邪滅亡天將神吏徑下雲罡星移斗轉瀲

三光上應九天下應九地雷公霹靂電母搖鐘風雲際會佈滿天

空乾坤定位鬼哭神工萬神翊衛法則成功

如律令」

然後右手比劍訣在開水杯之上虛書「雨晅」字再口中密唸咒「唵

囉

吒唎娑訶謹請日宮太陽鬱儀帝君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨朒」字再口中密唸咒

「唵

囉

囉奴唎娑訶謹請月府太陰結璘皇君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨炓」字再口中密唸咒

「唵吽吽

吒唎娑訶謹請天罡紫微星君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨煞」字再口中密唸咒「天煞

地煞年煞月煞日煞時煞陽煞陰煞一切妖邪鬼祟逢煞自煞」

於是合掌唱念曰「九鳳翱翔破穢十方仙人導引出入華房上

朝金闕親見玉皇一切污穢速離遠方」

九鳳破穢淨水的妙法

32

這杯法水的作用非同小可例如一般的寺宮觀堂被一般的邪魔惡靈所佔

據只須用法水彈指灑之念了四句偈「淨天天清淨地地靈淨人長

生淨鬼滅亡」這寺宮觀堂本是污穢之地即刻變成清淨的修真之所了寺宮

觀堂往往有惡法師嫉妒惡法師驅鬼作祟而「九鳳破穢淨水」正是邪魔惡靈的

剋星此法水大有效應不可小看

另外有些住宅不平安例如有些房子過去曾有人凶死冤魂長居屋中不

離住宅與住的人「屋向不合」屋局破敗等等甚至有建築構工者心術太壞

故意施術用「九鳳破穢淨水」彈指灑屋中惡靈自然離去光明顯現施術

也不靈光屋向不合也自然平安了此等大法千金難求萬金難買主要有太

陽星君太陰星君紫微星君三光降佈的緣故

再者一般人修持「九鳳破穢淨水法」修完此法舉杯飲之身口意皆變

得清淨可以消除自己前世的業障消除貪嗔痴的妄想加速自己的進境修仙

成佛有望一般有病的人用「九鳳破穢淨水法」飲之輕者立刻痊癒重者亦

可轉輕除了業障深重者之外一切皆可變凶為吉如同佛門的大悲咒水一樣

神水之效應如影隨響真是奇蹟

我覺得很多的學佛者或修道人都想修持最高最勝的妙法所學的法雖

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

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目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

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請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

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群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

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筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

30

佛門有三淨真言如下

淨口業真言唵修唎修唎摩訶修唎修修唎娑婆訶

淨身業真言唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎娑婆訶

淨意業真言唵

日囉怛訶賀斛

道門也有三淨真言

淨口業真言唵玉池

淨羅千氣凝虎賁異香攝

淨身業真言唵三華

谷五

混凝內外真白攝

淨意業真言唵台光瑩潔神怡靈台應變天真攝

一般唸誦經典或行法之前為使身口意清淨都必須唸這三段真言道

門的真言有多種但以筆者所寫的「言簡義深」比較適合應用佛門的是梵語

發音意義和道門的相同

在本文中我特指出一種妙法此妙法可以「淨壇」可以「淨屋」可以

「淨人」依此法修行自自然然上昇天界若因業障深重就算轉世為人也必

九鳳破穢淨水的妙法

31

是富貴雙全相貌非凡的上品人貴為王侯富甲十方莊嚴秀麗智慧無雙

修持方法如下

先用一杯開水在香爐上薰過然後置於神案前合掌恭唸「九鳳破穢神

咒」「謹請九鳳破穢精邪滅亡天將神吏徑下雲罡星移斗轉瀲

三光上應九天下應九地雷公霹靂電母搖鐘風雲際會佈滿天

空乾坤定位鬼哭神工萬神翊衛法則成功

如律令」

然後右手比劍訣在開水杯之上虛書「雨晅」字再口中密唸咒「唵

囉

吒唎娑訶謹請日宮太陽鬱儀帝君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨朒」字再口中密唸咒

「唵

囉

囉奴唎娑訶謹請月府太陰結璘皇君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨炓」字再口中密唸咒

「唵吽吽

吒唎娑訶謹請天罡紫微星君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨煞」字再口中密唸咒「天煞

地煞年煞月煞日煞時煞陽煞陰煞一切妖邪鬼祟逢煞自煞」

於是合掌唱念曰「九鳳翱翔破穢十方仙人導引出入華房上

朝金闕親見玉皇一切污穢速離遠方」

九鳳破穢淨水的妙法

32

這杯法水的作用非同小可例如一般的寺宮觀堂被一般的邪魔惡靈所佔

據只須用法水彈指灑之念了四句偈「淨天天清淨地地靈淨人長

生淨鬼滅亡」這寺宮觀堂本是污穢之地即刻變成清淨的修真之所了寺宮

觀堂往往有惡法師嫉妒惡法師驅鬼作祟而「九鳳破穢淨水」正是邪魔惡靈的

剋星此法水大有效應不可小看

另外有些住宅不平安例如有些房子過去曾有人凶死冤魂長居屋中不

離住宅與住的人「屋向不合」屋局破敗等等甚至有建築構工者心術太壞

故意施術用「九鳳破穢淨水」彈指灑屋中惡靈自然離去光明顯現施術

也不靈光屋向不合也自然平安了此等大法千金難求萬金難買主要有太

陽星君太陰星君紫微星君三光降佈的緣故

再者一般人修持「九鳳破穢淨水法」修完此法舉杯飲之身口意皆變

得清淨可以消除自己前世的業障消除貪嗔痴的妄想加速自己的進境修仙

成佛有望一般有病的人用「九鳳破穢淨水法」飲之輕者立刻痊癒重者亦

可轉輕除了業障深重者之外一切皆可變凶為吉如同佛門的大悲咒水一樣

神水之效應如影隨響真是奇蹟

我覺得很多的學佛者或修道人都想修持最高最勝的妙法所學的法雖

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

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目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

31

是富貴雙全相貌非凡的上品人貴為王侯富甲十方莊嚴秀麗智慧無雙

修持方法如下

先用一杯開水在香爐上薰過然後置於神案前合掌恭唸「九鳳破穢神

咒」「謹請九鳳破穢精邪滅亡天將神吏徑下雲罡星移斗轉瀲

三光上應九天下應九地雷公霹靂電母搖鐘風雲際會佈滿天

空乾坤定位鬼哭神工萬神翊衛法則成功

如律令」

然後右手比劍訣在開水杯之上虛書「雨晅」字再口中密唸咒「唵

囉

吒唎娑訶謹請日宮太陽鬱儀帝君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨朒」字再口中密唸咒

「唵

囉

囉奴唎娑訶謹請月府太陰結璘皇君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨炓」字再口中密唸咒

「唵吽吽

吒唎娑訶謹請天罡紫微星君降佈真

入神水」

而後再用右手比劍訣在開水杯上虛書「雨煞」字再口中密唸咒「天煞

地煞年煞月煞日煞時煞陽煞陰煞一切妖邪鬼祟逢煞自煞」

於是合掌唱念曰「九鳳翱翔破穢十方仙人導引出入華房上

朝金闕親見玉皇一切污穢速離遠方」

九鳳破穢淨水的妙法

32

這杯法水的作用非同小可例如一般的寺宮觀堂被一般的邪魔惡靈所佔

據只須用法水彈指灑之念了四句偈「淨天天清淨地地靈淨人長

生淨鬼滅亡」這寺宮觀堂本是污穢之地即刻變成清淨的修真之所了寺宮

觀堂往往有惡法師嫉妒惡法師驅鬼作祟而「九鳳破穢淨水」正是邪魔惡靈的

剋星此法水大有效應不可小看

另外有些住宅不平安例如有些房子過去曾有人凶死冤魂長居屋中不

離住宅與住的人「屋向不合」屋局破敗等等甚至有建築構工者心術太壞

故意施術用「九鳳破穢淨水」彈指灑屋中惡靈自然離去光明顯現施術

也不靈光屋向不合也自然平安了此等大法千金難求萬金難買主要有太

陽星君太陰星君紫微星君三光降佈的緣故

再者一般人修持「九鳳破穢淨水法」修完此法舉杯飲之身口意皆變

得清淨可以消除自己前世的業障消除貪嗔痴的妄想加速自己的進境修仙

成佛有望一般有病的人用「九鳳破穢淨水法」飲之輕者立刻痊癒重者亦

可轉輕除了業障深重者之外一切皆可變凶為吉如同佛門的大悲咒水一樣

神水之效應如影隨響真是奇蹟

我覺得很多的學佛者或修道人都想修持最高最勝的妙法所學的法雖

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

32

這杯法水的作用非同小可例如一般的寺宮觀堂被一般的邪魔惡靈所佔

據只須用法水彈指灑之念了四句偈「淨天天清淨地地靈淨人長

生淨鬼滅亡」這寺宮觀堂本是污穢之地即刻變成清淨的修真之所了寺宮

觀堂往往有惡法師嫉妒惡法師驅鬼作祟而「九鳳破穢淨水」正是邪魔惡靈的

剋星此法水大有效應不可小看

另外有些住宅不平安例如有些房子過去曾有人凶死冤魂長居屋中不

離住宅與住的人「屋向不合」屋局破敗等等甚至有建築構工者心術太壞

故意施術用「九鳳破穢淨水」彈指灑屋中惡靈自然離去光明顯現施術

也不靈光屋向不合也自然平安了此等大法千金難求萬金難買主要有太

陽星君太陰星君紫微星君三光降佈的緣故

再者一般人修持「九鳳破穢淨水法」修完此法舉杯飲之身口意皆變

得清淨可以消除自己前世的業障消除貪嗔痴的妄想加速自己的進境修仙

成佛有望一般有病的人用「九鳳破穢淨水法」飲之輕者立刻痊癒重者亦

可轉輕除了業障深重者之外一切皆可變凶為吉如同佛門的大悲咒水一樣

神水之效應如影隨響真是奇蹟

我覺得很多的學佛者或修道人都想修持最高最勝的妙法所學的法雖

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

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日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

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若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

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唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

33

多到最後不知修何法最好也就變成無所適從了其實學法最重要是「恆

心」只要修一法持之有恆沒有不成功的道理就算學了千經萬典而不能

為己所用千經萬典只是過眼雲煙終究是一堆糞土而已假如有人依「九鳳破

穢淨水」修持日日行之月月行之年復一年而不中斷此人必定上昇天

界若願望再世為人此人來世也自然是極品的貴人了

　　

九鳳破穢淨水的妙法

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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ToMaster Sheng-yen Lu

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

46

通靈請神法

從來鬼神天下譜

心念德召自通神

天目且視虛空界

獨步手印自得春

這首偈是吾師清真道長常說的他說「人能通靈請神主要是修成靈體

靈體和神靈同一因子因此可以獲得感應要請神須以德行與神格相當才能

感動上界靈真下來相助」吾師的話意中常常勉勵我修道人的品格要清高

個性要溫和德行要遵守這樣才能召請「高靈」反之品格低劣心胸狹

窄無功無德就算學會通靈請神請來的是鬼靈小精之類徒呼負負而已

台中市的刑警李紅虎先生告訴我一個有趣的故事他說鹿港有位自稱通靈的

蔡小姐身材胖胖的臉上長滿雀斑年紀不小據說嫁不出去有一次她通靈請

神竟然高喊「玄天上帝你給我過來池府千歲你給我滾蛋」李紅虎嘆

氣對我說「我只看了一遍搖搖頭下次要請我去我都不去」李刑警如此認

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

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日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

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若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

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唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

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筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

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心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

47

為那些神給一個胖嘟嘟的醜女人喊來喊去比一個佣人還不如天底下哪有這種

事這不是神經病就是騙子那些被她唬住的人知識水準偏低真以為她是觀世

音菩薩了觀世音菩薩也不能把其他的神當奴才來使喚啊李刑警又說「修道人

修個要死才稱神入仙結果給一個神經病的女人驅使這還修個屁」

我覺得我們不能怪李刑警口出惡言批評蔡小姐但蔡小姐給許多修道人印

象不佳據說心胸特別狹窄動不動就說她是前世某大帝的女兒請靈召神如

喚奴才天下她最大驕傲蠻橫至於靈不靈更有人嗤之以鼻筆者和蔡小姐

從未謀面道聽塗說也許差之毫釐但李紅虎先生是見證人之一蔡小姐不知

「道法儀規」胡亂為之將來必獲罪於天也敝人目前旅居美國西雅圖本來

她這個人怎麼做和我風馬牛不相及但修道人本慈悲為懷既然知之哪有

不救之理

特將正確的通靈召神述說如下

其一向天召神繁複的儀規在道家正一法門有詳盡的記載在佛門供養

上恭請諸佛受供仍然要至誠如儀同時閒雜人不得入淨壇恐有污穢由於

儀規眾多但大同小異無非齋戒沐浴必恭必敬宣書上達書符唸咒請靈

恭迎恭送行禮如儀這是一般的佛道家場面常用的

通靈請神法

48

其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

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(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

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其二假如事情很緊急地點也非在壇廟寺院通靈者亦先洗手漱口虔誠

的面向空中用右手劍印虛書「雲鬼飛」三個字左手掐本日支辰若本日是甲

子即掐子紋然後吐氣開聲「雷霆號令急如星火十方三界傾刻遙

聞靈官傳奏輪年值月本日本時受事功曹通靈土地聞吾號令

火速到臨有事相稟急急律令」然後再用劍指對空中書寫「唵吽吽」三

字再唸曰「功曹

至娑婆訶」等功曹靈官神到了將事情一一稟告如

此即成

其三若奉請先天無極之高真宣召咒語如下「先天無極祖師法印

靈官天君無私伐惡王天君轟天霹靂陳元帥金鞭拷鬼邱元帥鍾常白

起二雷神先天五雷後天五將唵吽吒利」如此至誠祈禱天君必至

再將要事用口頭稟告如此必然上達天聽

據吾師說「神仙境界至高無上一般凡夫不能直接宣咒召之大半是功

曹靈官天君轉稟的由轉稟的才是正確的通靈召神地上界的神稱為分

靈有的稱為副尊也有上天傳稟的能力也可以宣召至於魑魅魍魎更常偽

稱神聖降乩降筆稱仙作祖這些飛靈傳示不一定全是真的高真臨壇這要小

心分辨才是修道之難便是分辨之難也」

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

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請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

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群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

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筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

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耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

49

目前自稱通靈者據說相當多南投有位明師先生說神見了他便向他下

跪比專制的皇帝還要偉大鹿港的蔡小姐把神當奴才耍嘉義的老先生手

指飛機飛機會掉下來從后里搬到龍井的洪道長說他是通天的兒子他們自

吹自擂都說很偉大另外天帝教的李玉階老先生說是末世天上轉劫的鑒察天

君唯一存在人間的一位別人都是假的只有他是真的李玉階老先生曾見筆

者一次面他那時尚未創天帝教在黃又青先生的家中請教我天德聖教的諸

事晚上在六福客棧最頂樓設宴款待我及我的學生赴宴的有陳爵恒林聰仁

等諸生

好了我祝福諸位上體天心善至運靈勿爭長短我輩是幸

通靈請神法

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

66

以前筆者替人「開光點眼」用的是先天無極正法「以金光照定神光隨

筆歸轉符位虛立無極以左手掐紫微訣用天目對訣虛書紫微諱雨漸耳即

存想紫微神像居中以鼻一吸吞下中宮運氣混元出先天氣一口於筆尖之

下即下筆一點點在竅中」

開光咒語如下「天之神光地之神光日月神光開眼光觀視世界

開口光開口度眾開耳光聞聲救苦開心光慈悲救世開手肢攝受降魔

開神足飛行萬里開金身毫毫放光弟子奉先天無極正法紫微大帝律令

攝奉請上神降來臨」木偶神像用了先天無極正法請神再用開光咒一一

開光點眼如此神明必定來降木偶也變得有靈性護國鎮宅風調雨順合境

平安替

神像開光一般只用開光鏡和筆即可儀式莊嚴隆重供品是香花燈

茶果燒檀香最重要的是開光者必須心無邪思誠心誠意這即是「心誠

則靈」了筆者開光過的神像不知有數億萬但知精神統一神必駕臨除此

開像真訣之一

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

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筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

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耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

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唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

67

之外別無其他訣竅了有時候神像不用開光而神聖早就降臨在這尊神像之

上因為供奉者心地虔誠恭敬如儀早晚上香奉敬茶果日日不斷神聖不

請自到這不必開光也自來神靈此乃「心誠則靈」的最好寫照

反之有人供奉神聖家宅反而不平安意外災難接連而來無吉反凶厄

運連連這是請了邪師邪神的緣故這個道理非常簡單正師必定請到正神邪

師必定請到邪神這是念念感通物以類聚的道理開光時法師精神未統一邪

思邪念橫行如此就算供品再多儀式再隆重請來的法師天下聞名都沒有

用倒不如自己點了三支香虔誠的唸一唸聖名而神聖就來也

有一回筆者到一位朋友家宅朋友家新近供奉呂祖仙公就是八仙中的純

陽祖師呂洞賓筆者睜眼一看發覺此神非神而是一位「酒鬼」

「呂祖開光時你請的那位法師法師喝酒嗎」

「那一天沒有喝酒」朋友又說「不過誰都曉得普光寺的智通法師

什麼都戒就是酒不戒他是海量也是現代和尚施主請他喝酒他來者不

拒」原

來如此我心中想我問「你最近喝酒是不是酒量也增多了而且也漸

漸好酒」

開像真訣之一

68

他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

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請勾選求皈依求符求灌頂

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

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他沉思一下說「你若不問我是不覺得的但你這一問確實是如此

最近交際應酬逢酒必乾杯而且酒量比以前大以前三杯下肚就頭暈欲醉

現在反而連飲十杯八杯超過以前的三倍一點醉態也沒有咦真奇怪」

他的眼中閃耀著一絲不尋常的光彩

「這這這呂洞賓祖師開光有問題」他臉上包含一份吃驚

「正是這位不是呂洞賓而是道道地地的酒鬼」

普光寺的住持和筆者是知己而智通法師我確實不相識經過數次的了解

原來智通未出家時是酒家裡的跑堂普光寺的住持心學法師告訴我智通不受管

訓一向胡作非為敗壞寺風出家人一天到晚跟著俗世施主喝酒住持帶著歉

意的口吻說「我們沒有辦法但望佛祖慈悲」

結果我發覺一件奇妙的事智通法師他會誦經也會替人「開光點眼」

他的誦經完全是替人超度亡靈因此以念感念他的周圍全是酒鬼圍繞著平

常人見不得通靈者豈有不知道的接著他替神像開光點眼點了一尊就是一

個酒鬼附身在神像之上點了二尊就是二個酒鬼附身在神像之上搞了半天反

正他開光點眼的神無一是神全是酒鬼一堆

於是我花費了九牛二虎之力一一重新開光點眼一一請正神降臨一一

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

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筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

69

請酒鬼走路我念曰「天地風雷水火山澤十方釋章全有規章天罡天

罡速利上方五方邪魔立即消亡飛天一吸萬事吉昌謹請天罡紫

微星速降本方真

張貫入佛像佈法力令家令國均安康」

老實說假如不是我盧勝彥有這個傻勁為了造福人群使正神得以降佈真

我何必管這是正神或是酒鬼的事我日日頭戴逍遙巾身穿白道袍手執羽

扇身騎白鶴在靜坐中騰雲駕霧十方法界任我逍遙去也

開像真訣無他心誠則靈

開像真訣之一

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

86

群鬼送蓮生

一九八二年六月十五日一個夏日的午後那是我離開台灣台中住家的最後

一個台灣的黃昏那天天色陰雨雨絲霏霏的往下落人的心如同天色一樣有

一種莫名的落寞湧上心頭第二天早晨就要赴桃園國際機場九點多的西北航空

公司班機經韓國漢城直飛美國西雅圖

我在台灣的學生很多信眾也甚多讀者更多因為我的書暢銷海內外找

我幫忙的每日數百想學道法的數以萬計然而除了至親之外我沒有通知

任何人很多知己與親近的學生都不知道請不要見怪因為我不想大家為我送

行時我還不清我內心的感傷也不想在機場造成一種聲勢上的轟動所以我

偷偷的走了很對不起離別的場面是痛苦的但離別還是為了將來的重新相

聚

在美國西雅圖我準備完成第四十本著作《通靈祕法書》然後安靜的修練

更高層次「道功」這是最重要的二件大事因為在台灣我已經沒有剩餘的時

間去安靜的寫作去定下心來靜坐冥想你們知道嗎我在台灣的家每日電

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

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日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

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若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

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唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

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或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

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筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

From通訊地址請以中文書寫於此區域以方便回信

請勾選求皈依求符求灌頂

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

87

群鬼送蓮生

話六十通以上每日找的人十分鐘按一次門鈴連深更半夜都有人上門試想

想我若日以繼夜的繁忙下去如何能修真悟道如何能普為眾生消除業障

在六月十五日的落雨黃昏我沐浴安安靜靜的供佛完畢然後持著「淨

瓶」走到後院之處我用三山訣口唸「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎

鬼子母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」

像往常一樣我把甘露法水普施一切幽靈我一向從無間斷的

正當把法水灑了出去突然大地起了一陣狂風那狂風忽畧畧的急促而

至將我灑出去的法水全部倒捲回來那些法水淋得我滿頭滿臉固然那天是

陰雨天但沒有風這一陣狂風才是真正的莫名其妙了在供養甘露水時我

事先說「諸天聖靈我盧法師明天起赴美感謝諸天聖靈這些年來的照顧

庇護這是最後一次的法水供養請護佑我一路平安順利完成仁慈濟世的大

願」我法水供養多年諸靈和我甚是親近但從未有大地起狂風用我灑出去

的法水再重新淋得我一頭一臉

驀然我望向後院的曠野竟然發覺滿坑滿谷都是幽靈這種聲勢實在驚

人但說來奇怪雖是萬靈齊聚一處但安靜的連一根針落地都可以聽聞其中

有一鬼對著我很恭敬的說「法水反灑陰風一陣請盧法師千萬莫見怪這

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

88

是我們的道別儀式我們盼望你帶著供養我們的法水永遠不忘記我們這一群

這些法水也自能護佑你一生一世永永遠遠」

這一回輪到我呆住了我含著淚水一時之間說不出話來鬼一向有先

知先覺的本領鬼有五通祂們事先都知道如今祂們聚集數千數萬的幽靈

一起給我送別我木訥的說「感謝非常感謝我不知說什麼才好非常感

謝」一

九八二年六月十五日的午後群鬼事先曉得我將赴美竟然齊聚送我這

實在太令我感動太令我感動得無以復加

到了美國我仍然像在台灣一樣設了一處供養普施鬼靈的處所每日的黃

昏我仍然普施淨瓶法水供養我念「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾羅剎鬼子

母甘露悉充滿嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶嗡穆帝娑訶」初時沒

有什麼感應後來我用念力漸漸有鬼靈到來一傳十十傳百我這普施鬼靈

的方法原來可以施行在異邦國外令天下群鬼皆法喜充滿都有益處這是真

正的大不可思議

這普施鬼靈的方法原是很簡單的但普施的人一定要心地善良一定要

虔誠恭敬就像你拿東西去幫助別人但態度不禮貌施者驕氣逼人受施的人

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

89

群鬼送蓮生

不一定肯接受如此效果適得其反再說普施鬼靈除了心善恭敬之外還須懂

得化食手印與咒語也就是須具備「變食」的能力把一般的水變化成甘露水的

法力否則此水非法水佈施普化多年也沒有什麼益處

鬼物不一定全是壞的反之鬼物有些是可愛而可親的鬼是直心腸的你

對祂有恩祂就報恩你對祂有仇祂就報仇另外鬼亦有善鬼亦有護持佛

教道場的通靈者若與鬼物相親近過去未來的事雖然不能全知但一般人間

瑣事大致也算瞭如指掌了所以對鬼之道不宜逢之便以法制之反而要去幫助

祂普度祂這才是最好的濟度妙法

我一生同鬼物接近發覺與鬼為友比與人為友好得多因為人類太奸詐一

不小心就中了奸計我一生以誠待人但別人給我的反而陷我害我我實在

怕極了所以我始終覺得與人為友倒不如與鬼為友鬼之直可為人類之師

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

94

筆者奉勸修道人要持一經一咒一生一世每日不間斷持之有恆必有靈異

有人問我什麼經最好什麼咒最有功德我的回答是「只要有緣就是上品經

咒不分上下能唸到轉法輪就是成功」所以我認為大乘經典和小乘經典皆有功

德大咒與小咒均有法力只看你的「精誠所至」必然「金石為開」唸經咒的

功德不可思議諸佛菩薩依經咒攝受天下蒼生而凡夫依經咒得諸佛菩薩的庇護

我知道凡是經咒純熟到心口意合一之時此經咒的語音化為白光旋轉白

光從口中現出從頭頂現出從全身毛細孔現出成了一道璨華之光此光明和

此經咒的佛光相結合佛菩薩就可以感通到修道人的經咒白光旋轉也就是轉動

了法輪一般人唸到法輪旋轉已可說脫了凡夫之殼將來到西方極樂世界蓮

花化生永永遠遠不必受輪迴的苦報了成佛成聖得了永生

這唸經咒唯一要注意是真經真咒而不是偽經偽咒經咒只要是佛祖所

傳或仙佛真授均可算真經真咒而俗世凡夫偽造的經咒就不可唸若真是

仙佛傳授可以奉行尊敬若俗世偽造唸亦無益這一點非常重要千萬不要

靈仙真佛宗尊崇《高王經》

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

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日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

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護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

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若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

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唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

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筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

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請勾選求皈依求符求灌頂

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

95

耗去大好時光浪費精神於偽經偽咒

而靈仙真佛宗尊崇的《高王觀世音真經》並非由釋迦牟尼佛傳授的而是一

本「夢授經」是由得道高真在夢中指點而寫出的一本經典此經典經過我的靈

示確確實實有靈異且是「得道高真」的悟道真言因此我覺得人人若唸《高

王觀世音真經》很快便獲得靈異且對悟道修真有大益未來亦能得永生大道

實在不亞大乘經典因此我要修習靈仙真佛宗者人人持誦《高王觀世音真經》

現在的佛門修士對外道經典批評都以偽經目之一向只尊奉釋迦牟尼佛所

傳諸弟子結集的經典對夢授的對飛鸞的對自撰的大部份不採信然

而佛門修士獨對《高王觀世音真經》這本夢授經未有排斥的言論而且對這

部經的諸多佛號甚多的靈異感覺到詫異筆者有感於此且對之喜好歡悅

認為是不可忽視的一大功德所以特別恭敬翻印數千數萬不但靈仙真佛宗的諸

弟子持頌甚至世俗凡夫人手一冊將來化世界為極樂成就光明大淨土

為了廣為流傳特將原序與經文恭錄如下

《高王觀世音真經》原序

昔五代時有高歡國王為相州郡主好殺適寶藏官孫敬德誤犯重法（考

證結果是其弟犯法孫敬德受牽連）囚禁等死專持《觀世音菩薩普門品》

靈仙真佛宗尊崇高王經

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

96

日夜不歇忽夢見一僧曰「汝持此經不能免死吾勸汝持誦《高王觀世音經》

一千遍當脫刑名」敬德曰「今在禁中安得經典」僧曰「吾口授汝睡

覺敬書便無忘失」虔心誦念九百遍文案已成事須呈押王遂令赴市斬之

敬德畏懼問監使市之遠近監使曰「問之何故」敬德曰「時夜夢一僧

令持《觀世音經》千遍當得免死尚欠一百遍請求緩行隨路急念滿數」

至市監使乃宣

斬之身首不損刀折三段呈王王駭異提問曰「汝使何幻

術令得如此」敬德曰「實無幻術因在獄中畏死持誦《觀世音菩薩普門

品》忽夢見一僧教誦《高王觀世音經》一千遍獲福如是」王謂敬德曰「汝

勝於我與佛何異」王喚典獄者書是經令諸罪人與死者各持誦千遍斬之

取驗悉應王乃

下令民普誦用證福果世遂傳稱《高王觀世音經》云蓋

感應之理誠至斯乎謹述其緣起並載其徵應俾齋心向善者有所勸云耳

《高王觀世音真經》原文

觀世音菩薩南無佛南無法南無僧佛國有緣佛法相因常樂我

淨有緣佛法南無摩訶般若波羅蜜是大神咒南無摩訶般若波羅蜜是大

明咒南無摩訶般若波羅蜜是無上咒南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒

南無淨光祕密佛法藏佛獅子吼神足幽王佛佛告須彌燈王佛法

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

97

護佛金剛藏獅子遊戲佛寶勝佛神通佛藥師琉璃光王佛普光功德

山王佛善住功德寶王佛過去七佛未來賢劫千佛千五百佛萬五千

佛五百花勝佛百億金剛藏佛定光佛

六方六佛名號東方寶光月殿月妙尊音王佛南方樹根花王佛西方皂

王神通燄花王佛北方月殿清淨佛上方無數精進寶首佛下方善寂月音王

佛無量諸佛多寶佛釋迦牟尼佛彌勒佛阿

佛彌陀佛中央一

切眾生在佛世界中者行住於地上及在虛空中慈憂於一切眾生各令

安穩休息晝夜修持心常求誦此經能滅生死苦消除諸毒害南無大明

觀世音觀明觀世音高明觀世音開明觀世音藥王菩薩藥上菩薩文

殊師利菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩清涼寶山億萬菩薩普光

如來化勝菩薩念念誦此經七佛世尊即說咒曰離婆離婆帝求訶求訶

帝陀羅尼帝尼訶囉帝毘離尼帝摩訶伽帝真靈乾帝娑婆訶

十方觀世音一切諸菩薩誓願救眾生稱名悉解脫若有智慧者

慇勤為解說但是有因緣讀誦口不輟誦經滿千遍念念心不絕火燄

不能傷刀兵立摧折恚怒生歡喜死者變成活莫言此是虛諸佛不妄

說高王觀世音能救諸苦厄臨危急難中死者變成活諸佛語不虛

靈仙真佛宗尊崇高王經

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

98

是故應頂禮持誦滿千遍重罪皆消滅有福堅信者專攻受持經念八

大菩薩名號

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無彌勒菩薩摩訶薩

南無虛空藏菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩摩訶薩

南無金剛手菩薩摩訶薩

南無妙吉祥菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無諸尊菩薩摩訶薩

願以此功德普及於一切誦滿一千遍重罪皆消滅

（《高王觀世音真經》終）

欲唸《高王觀世音真經》先沐浴淨手序文不須唸只要唸原文即可一

般唸經場所當然以佛堂最佳沒有佛堂就在書房若無書房在臥室的一隅

簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地失了恭敬之心）點上一根香或焚檀香

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

99

若一切不方便合掌敬唸也一樣有效應站著合掌唸坐著合掌唸跪著合掌

唸用法器或不用法器任隨唸者意思並無硬性規定

最重要的是心地須虔誠口出聲亦可不出聲亦可不要胡思亂想持誦

《高王觀世音真經》有大願力的人每日十遍早晚課各五遍甚至愈多愈

佳小願力的人每日二遍早晚課各一遍遇到有急事要請菩薩大力相護

一天一百遍十天就一千遍如此持之以恆我相信感應會如影隨形有求有

應愈是信心堅定的人愈是能成功這是一定的道理

筆者當年是在台灣中部的一座小廟看到《高王觀世音真經》是精裝本當

時向住持要了這本書住持是釋慧靈出家僧與筆者父母甚有來往持經歸家

即得一夢夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法法相之莊嚴令人生恭敬之心後來細

讀《觀世音真經》忽來香息陣陣如花芬芳當時尚不知修道與啟靈事後始知

前世之根緣必有如此之現象也筆者學測量經常入深山借住民房或寺廟出

外測量前測量回來後每每奉《高王觀世音真經》恭誦一遍從那時至現在

已經十多年了沒有一日荒廢後來我出國旅遊住在大飯店清晨我面向窗對

著窗外唸《高王觀世音真經》這是出外旅行每日的功課之一我認為如此做深

得我心我也認為觀世音菩薩一定會庇護我因為我深信諸佛是不妄語的

靈仙真佛宗尊崇高王經

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

112

　　精神統一其實就是「禪定」筆者看過許多「禪」的書它們所出的主意

應有盡有不免叫人眼花撩亂之感有些故意弄些玄虛顯得不相協調其實這

些「禪書」有些值得懷疑和鄙棄因為「禪定」是正常的現象不是奇怪的現

象並沒有訣竅可言需要長久的訓練假如有人只想在餘暇試試「禪定」對

這個人來說可能一無是處

釋迦牟尼佛在世對於禪定極力的讚揚和推荐釋迦牟尼佛認為禪定可產

生智慧(

大般若)

可以達到悟境可以獲得無上果位完全是具體的成就對當

時修為極深的「須菩提」大加讚揚須菩提曾在一次病中禪定天門打開許

多美麗的天女從空中撒下了花一朵朵的花輕飄飄的落在須菩提身上天門的

天光照射在他的身上天上的仙女踏著祥雲唱著悅耳的歌讚揚「禪定」的須

菩提筆

者曾有一次「禪定」進入幽冥世界的地獄之火中地藏王菩薩在蓮花座

上坐定四周有閻羅及四獄大帝也有出家與在家的居士鬼王及諸鬼等我入

精神統一術

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

113

地獄之火初覺灼熱難耐再覺燥煩異常暈暈沉沉如坐狂風暴雨之船全身知

覺漸失後來我漸漸心念佛號用「數息觀」漸漸定神如此才感覺這地獄之火

變成清涼的微風恐怖的大火拂面竟是爽涼無比最後地獄之火逐漸的形成一

朵漂亮而美麗大紅蓮花座而我則在蓮花的中心坐定我敬禮地藏王菩薩敬禮

諸獄大帝與比丘在家居士敬禮諸鬼王諸鬼我深深體會到若「禪定」能成

功地獄之火化成紅蓮天下無一物可以傷害你禪定的功德不可思議

精神統一就可修習到一個「定」字心情不會上上下下前不著店後不著

村「定」會產生「靜」「靜止」則產生「安」「安」則得「智慧」而

「智慧」就是得一切可以預見的未來展現在你的眼前潛力的開發是愈來

愈深入而成就愈來愈高成了大智慧的先知先覺

如何精神統一要自自然然的要不斷進步的不要一下子學東一下子學

西上上下下的當一個人沐浴過後精神充沛安安靜靜的坐了下來不要

去想時間不要去想其他的瑣事你只是閉目去數自己的呼吸這就是「數息

觀」精神集中在呼吸和數目上剛開始的成就較小但只要耐力夠進取心

強一天坐一次數息一次比一次多慢慢的也就能走到「定」的第一步

一般來說短期的功夫是修不成「數息觀」的單單修「數息觀」有些人無

精神統一術

114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

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114

法定心沒有耐力與進取心都是失敗的原因之一有些人一數息雜思牽纏沒

有發展的餘地不但沒有進益反而坐也無法坐下去這一類的人多的是但

你若有信心能「定」我奉勸你繼續保持下去我對你有一個忠告能修「數息

觀」的人才能在「亂中若定」是指揮的人才是偉人領袖泰山崩於前而

神色不變指的正是這類人物

修精神統一也有「視香法」在暗室點一根香兩眼注視香火上的一點

紅不要去想別的如此坐一支香的時間這也是一個好方法香有香息能使

人聞香而生恭敬之心暗室一根香時間也差不多穩紮穩打不要貪求境界

坐得功夫到了也能精神統一

數息觀和視香法的微微成就就是兩眼的中間一點開始有凝固的感覺整個

人彷彿漸漸凝固起來變成一種力量這種力量彷彿能使自己暈眩使自己短暫

的失去知覺或是身體突然輕飄飄如同無物進入一個時間完全靜止的孔道彷

彿一切全靜止了所有均空如無物世界皆不存在有時候又感覺掉入無底洞

旋轉又旋轉這種現象都不要害怕這不是穩坐釣魚台而是有些微成就的象

徵只要過了這一段時日前面就是大放光明的美麗世界要有耐心不管景象

是膨脹或縮小都不去理會反正你正當而自然的坐下去不會死的心安理

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

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(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

115

得不憂不懼

過了這一關眼前出現光明一點此光明中則出現過去的幻影一般出現

的是心中欲望的一一呈現我們稱為幻覺幻視與幻聽這是精神統一的一股逆

流所謂的魔考顛倒都在這個時期發生定力不夠的人被幻覺幻視幻聽引入歧

途旁路此時期如同做夢一般做夢的人身不由己自以為是夢中人如此繼續

下去則元神顛倒如醉如痴此就是精神統一的走火入魔其實「走火入魔」的

人非外魔也有人以為是外魔干擾事實上這些都是自己的心魔顯現如好

色者必現美女考如好利者必現金錢考如好神通者必現靈考如好爭勝者必現

鬥爭考如此的考驗若不能過關非外來因素而是自己考倒自己「走火入

魔」原來的敵人便是自己

要克服「走火入魔」唯一的方法是「不理會」若看見惡鬼不理會若

看見美女不理會若看見金銀珠寶不動心若看見神仙引路不理會若看

見王座不動心這個方法就是「無心」若無心這些景象便自自然然消失而

不見「無心」便無所染無染則一切便是過眼雲煙鏡花水月而已此時的

你仍然坐於大地之間又何來如此景象慎之啊慎之

　　

精神統一術

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

122

當年蒙三山九侯先生教導得知報答親恩和度幽冥鬼神也正是自己得饒益

的好方法這即是「過去父母七世超昇現在二親永無病惱自他饒益存

歿沾恩永離惡道究竟常樂」用此法亡者可以離苦超昇存者壽命福樂

四生九有的生命八難三途的眾生鬼神都能夠懺悔而出沉淪的苦海報答親恩

是人子的義務而度幽冥鬼神乃是成佛的根基不論功德如何正是大悲心的發

揚至善的善緣

釋迦牟尼佛的弟子目

蓮得到六大神通的時候想藉神通度化他的父母

以報答父母養育之恩目蓮注視著流水用「水影法」看見其亡母生於餓鬼道

餓鬼的形象皮骨連立肚特大脖子細長目蓮運用神通入了幽冥用缽盛飯

拿去給母親吃母親伸手拿飯飯未入口時便化成火炭根本無法飲食於

是目蓮痛哭之下去求釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛說罪根重的人不是神通所能救的就算是天神地祇邪魔

外道道士四天王神也無法使這些餓鬼超昇於是釋迦牟尼佛告訴目蓮尊

報親與度陰

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

123

者在七月十五日用飯百味五果汲灌盆器香油錠燭等盡世甘美的東西供

養十方大德的眾僧與一切聖眾然後請一切十方眾僧和聖眾替自己的七世父母

解脫祈福受食的食物要先放在佛塔寺前然後分配給眾僧及聖眾

釋迦牟尼佛說餓鬼道中之餓鬼須要三寶功德之力眾僧威神之力才能

救度所以供養十方僧眾祈十方眾僧替自己七世父母祈福救度這是救度法之

一所以行孝順者在七月十五日這天的佛歡喜日願使現在父母福壽俱全

七世父母皆得超昇生人天中就要在這天中供養十方眾僧及聖眾據筆者所

知世俗的七月中原普度用上葷腥穢物去供養鬼神這是大失釋迦牟尼佛的本

意應該用清淨的食物誦經供佛然後用清淨食物分配給替自己父母祈福的眾

僧這樣才是正確的做法筆者特書其法如下眾僧聽鳴鐘三下至佛前分東

西兩班站立定悅眾師鳴引磬眾僧人禮佛三拜維那師看主法之人一到鳴磬

三下悅眾師起鼓鈸三陣主法者禮佛三拜拈香接著眾僧唱讚讚詞如下

「目蓮啟教世尊宣揚

和羅飯利存亡脫苦往西方妙樂無疆孝行永

流芳南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩摩訶薩南無香雲蓋菩薩

摩訶薩」

再稱聖號「南無大悲觀世音菩薩」三遍主法者執水盂說「菩薩柳頭甘露

報親與度陰

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

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(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

124

水能令一滴遍十方腥羶垢穢盡消除加持壇場悉清淨」於是眾僧同念大悲

咒三遍主法者灑淨三圈再稱聖號「南無盂蘭盆會上佛菩薩」接著是誦經

誦的是《佛說盂蘭盆經》經誦完接誦報父母咒曰「南無密栗多哆婆曳

娑訶」此咒共誦四十九遍主法者再頌祝詞「我等同孝志修行淨土因

懺除三障罪報答二親恩存者獲福壽亡者得超昇同生安養國度盡眾怨

親」最後是禮佛拜稱「一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮文殊師利菩薩摩

訶薩一心頂禮彌勒菩薩摩訶薩一心頂禮十方法界諸佛一心頂禮十方菩薩摩

訶薩一心頂禮蘭盆啟教大目

蓮尊者」拜完佛再唸三皈依文「自皈依佛

當願眾生體解大道發無上心自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生統理大眾一切無礙和南聖眾」

上一式是淨壇而下一式才是「上蘭盆供」

唱讚「蘭盆會啟普度門開恭迎三寶降臨來一一坐華台唯願

慈哀受我妙香齋南無齋供養菩薩摩訶薩南無齋供養菩薩摩訶薩南

無齋供養菩薩摩訶薩」主法的人白佛曰「恭聞法身常寂本無去以無來

妙智圓融實非空而非色靈明絕待覺海難量俯潤迷蒙時彰影響今屬如

來歡喜僧眾自恣當為七世父母施設百味蘭盆儀遵充國孝效目蓮黍稷

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

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(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

125

唯馨覺王斯格願降慈光受我供養」獻供時唸「三身如來奉獻蘭盆上

供三寶」維那僧再唸「大雄出世同赴齋於舍衛城中正法流行共應供於

匿王宮內既隨機而現相亦普濟於群生今辰眾等謹設蘭盆志心頂禮專

申奉獻千華台上百寶光中三十二相之能仁八十種好之大覺盡十方遍法

界過去未來無量佛寶唯願不捨慈悲哀憫有情是日今時受斯供養」

接著是供佛頌供法頌供僧頌佛前上供稱唸佛號「南無盂蘭會上佛菩

薩南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧南無本師釋迦牟尼

佛南無藥師琉璃光佛南無過去覺華定自在王佛南無清淨蓮花目佛南無多

寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無廣博身如來南無離怖畏如來

南無甘露王如來南無阿彌陀如來南無世間廣大威德自在光明如來南無佛說

盂蘭盆經南無大慈地藏王菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無

過去現在自恣菩薩緣覺聲聞僧南無大孝目

蓮尊者南無歷代祖師菩薩南無

護法諸天菩薩南無伽藍聖眾菩薩南無三界聖凡幽顯尊神」

接唸變食真言甘露水真言普供養真言(

佛門課誦本均有不另登錄)

疏文撰寫一般如下「伏以誦世典蓼莪之章難罄情於罔極參聖教蘭盆

之旨敢竭念於熏脩望度慈航爰伸誠悃眾等切念早割塵緣長辭親愛

報親與度陰

126

或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

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或嚴慈而早喪頓乏嘗蒸或星鬢而在堂永違菽水無自利利他之行尚空受

於人施有仰愧俯怍之情敢置懷於源本生身既托於親恩訓教無逾於師德

本始無窮不遺累劫之宗緒圓心普渡總超法界之有情爰披瀝於丹衷汲水

採花而獻供敬皈依於寶帙

天彌地以流恩盡拔苦輪咸躋覺道由是擇於

某月某日雲集海眾登臨聖壇諷頌寶典伏願慈光輝映娑婆無處不圓明

法海汪洋大地有情俱潤澤我等多生父母歷劫親姻及以師長並諸眷屬存者

加增福慧歿者高證蓮台普滋一善之良緣均利恆沙之苦趣更冀三門寧靜

海眾安和凡所止作願皆如意右疏恭請三寶證明」

最後是唱讚及迴向如此儀式才算完成

筆者有鑒於社會大眾把佛門的七月盂蘭盆法會變成大殺牲物供養鬼神的

祭會同時延請的僧道無非是江湖把戲之術士早已把佛門儀規全部散盡不

合適更不莊嚴普度大會變成業障牽纏的群鬼聯歡益增殺劫替親人眷屬再增

罪障報親度亡未成反而全墮於冥獄這實在是大錯誤也因而特地將儀式撰

寫而出佔了不少篇幅希望讀者共體我心同為報親度陰而盡心力

如今我再特別說明如下盂蘭盆法會於每年農曆七月十五日或在七月內選

擇一日至數日舉行佛弟子以清淨百味五果汲灌盆器香油一切日用品

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放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

127

放于盆中(

用新面盆)

供佛菩薩及十方大德眾僧得蒙三寶功德眾僧威神之

力現世父母及六親眷屬均出三途之苦若父母現在者身體健康福樂百

年乃至過去七世父母生人天中福樂無極凡佛弟子修孝順者應念念中常

憶父母乃至七世父母年年七月常以孝慈之行憶生身父母為作盂蘭盆供

佛及僧以報父母長養慈愛之恩會中可以加誦地藏菩薩本願經夜晚設放瑜伽

燄口或放蒙山普施甘露法食以此功德超薦歷代祖先親戚師友眷屬及歷

劫冤親普濟無祀孤魂等眾惟求速脫幽冥早生淨土法界含識同證菩提

我深深知道報父母恩咒「南無密栗多哆婆曳娑訶」假如在七月

之中每日持誦四十九遍可報父母之恩這是一個方便個人修持的方法因為盂

蘭盆法會若一人一家去做無人花費得起合眾人之力做去花費少收益是一

樣的若窮苦人家無法辦到參加盂蘭盆法會我勸他每日持咒四十九遍農曆七月

之中日日行持報親與度陰照樣得成就這即是萬家生佛功德非常大

報親與度陰

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

152

曾經有一次機緣我同西藏活佛達賴喇嘛見了一次面我很仔細的觀察他的

面相和言談舉止他的耳朵薄而無肉沒有耳珠鼻頭尖細戴一副眼鏡說話

時習慣用手去扶一下眼鏡的正中央而且講道時身體坐著微微左右搖晃英語說

得很慢右手肩膀露出在紅色袈裟之外我注意到他的手肩雖然肥肥厚厚但

很明顯的上面有皮膚病的徵候達賴喇嘛把經典用紅布包起來講法時把紅布

打開經典是一頁頁的紙長方形上面印滿了梵語

我只記得西藏活佛達賴喇嘛重複的說「要懺悔懺悔是修持第一法懺悔

是清淨法」達賴喇嘛講了很多而我只記得這一句

記得我從前居住在台灣台中縣太平鄉新光村的那個家鄰居就是印順導師

而右邊又有一家「懺悔院」的寺院住持是一位出家尼師曾經有朋友問我

「那個住持一定過去做錯了現在出家懺悔」

「不對」

「為什麼不對」

懺悔法與清淨法

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

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(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

153

「佛門指的業有過去世做的其包含甚寬甚廣懺悔罪業並不一定有了錯

才懺悔而是懺悔過去世世所犯的錯誤現在因為明白佛理才要一一披前懺

悔」「

過去世做的我們又不知道」

「就是因為不知道而唯恐我們做了所以才修懺悔呀」

其實我們可以想一想一生一世何事不錯聖賢皆有做錯事說錯話的

時候更何況爾爾凡夫若每一個人撫心自問天下之間又有誰敢自稱一言一

行一念完全沒有錯所以修懺悔法正是清淨業障第一法這也是佛門經典中

有拜「水懺」拜「梁皇懺」的緣故

我在靜坐禪定中曾經很仔細的觀察人的念頭發覺人的念頭一產生他的

頭頂上就昇起一個「氣泡」似的東西念頭大氣泡就大念頭小氣泡就小念頭

不定氣泡就破了念頭一定氣泡則上昇好的念頭氣泡彷彿光亮些壞的

念頭氣泡帶有雜質有些人雜念太多頭頂上浮動很多很多小氣泡修行得道

的氣泡少就算有也是光明潔淨的這是我發現的「氣泡」論

再說壞念頭愈來愈多有雜質的氣泡也愈多於是頂上就呈現了一股黑氣

而好人善念多修持得很好的人其頂上是一股白氣和黑氣成了對比黑氣冒

懺悔法與清淨法

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

154

頂因果報應中必遭惡果白氣冒頂因果報應中必有善慶白氣再加強則成

了佛菩薩頭頂的光明圈圈了所以修行的人千萬不能造惡業不但如此一般

人在念頭的邪正之間也要有明確的抉擇這一點在「一念之間」非常重要

佛門原有大懺悔文如下

我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之

善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過

失不欲人知不畏惡道無慚無愧撥無因果於諸有中無罪不造十惡五

逆謗法謗人破戒破齋毀塔壞寺偷僧祗物汙淨梵行侵損常住飲食財

物千佛出世不通懺悔如是等罪無量無邊故於今日深信因果生重慚

愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業一毫之

善念十方佛有大福慧能救拔我修真言行與諸眾生發露重罪求乞懺

悔開本見知制諸外魔三業精進修淨土因至捨此身更無他趣決定得

生阿彌陀佛極樂世界

修行的人唸此懺悔文若真心懺悔自然產生其懺悔的力量能滅除如是

罪障但懺悔的人若是虛文形式表面功夫就是再懺悔一千遍一萬遍也是毫

無作用的

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

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盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

155

筆者承恩師教導知有一佳法若真懺悔者欲求身心清淨須取一面新的鏡

子在鏡子前唸大悲陀羅尼咒二十一遍然後用靈指

攝清淨擇於每月農曆的

初七日將鏡子照向懺悔者的身子頭心各三遍唸「大悲觀世音菩薩摩訶

薩千手護持千眼照見令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成」此方法對

於生命臨終者最具有特別的功力因惡緣須墮於三惡道者可因而生人道因

善惡相砥者生人道可因而生上天道此清淨法妙不可言若亡者無法適逢初七

日可用一日七日十四日二十一日二十八日皆可但最好的日子是初七

日

這個方法不但是清淨法而且是治因果病的妙法曾經有一個人全身無

力頭暈眼花發寒發熱求治西醫驗查無因求治中醫百藥罔效求治多

位個個束手最後他找我我一看原來是一位老婆婆的靈附在他的身上於

是我用清淨法在他的頭心各印了三下突然他大呼了一口氣至此以後便漸漸

的痊癒了大悲陀羅尼咒唸入鏡子中將鏡子一照魔就跑了怪不得佛經中

有言若家中人患了大惡病百怪競起鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌

以相謀害室家大小內外不和者常向千手千眼大悲像前設其壇場至心唸觀

世音菩薩若誦滿千遍以上的惡事皆得消滅永遠得到安穩

懺悔法與清淨法

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

From通訊地址請以中文書寫於此區域以方便回信

請勾選求皈依求符求灌頂

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

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(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

156

又當年恩師告訴我說「蓮生你將受最嚴厲的誹謗」

我問「如何化解」

「你雕刻一尊觀世音菩薩此菩薩雙手合掌由於菩薩雙手合掌敬禮一切

眾生必然常相恭敬愛念」

「此菩薩何名」

「就是合掌手觀世音菩薩」

後來如我恩師之言我受到無窮無盡排山倒海的誹謗但是我卻沒有雕刻

「合掌手觀世音菩薩」因為我受誹謗的時日很長初時很難過後來則坦然受

之這不是麻木而是無愧於天地眾生不管怎麼樣我已經學會了逆來順受

就算惡言交加乃至於死我仍然不死這種誹謗又何足畏哉倒是浪費他人口舌

和筆墨令我心中稍覺不安而已我常常想對我詛咒的我應該祈求菩薩化解

他心中的怨恨而且我更要祈求菩薩賜他們有柔心我常唸「普隆吽」這是

一字金輪的咒語期望化詛咒成為我德

可能我就是因為沒有雕刻「合掌手觀世音菩薩」供奉所以聲名大噪之外

自然遭受些無妄之災所以我奉勸出名的人樹大招風之際要供奉「合掌手觀

世音菩薩」使一切眾生見了你就仰慕和恭敬你不會嫉妒你或陷害你免得

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

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17102 NE 40th Ct

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(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

157

在這錯綜複雜的人生中受到了無妄的傷害

懺悔法要用真心清淨法也要用真心至於受誹謗要學會「不動心」修行

人受誹謗是常有的事因為有人的地方就有是非啊

　　

懺悔法與清淨法

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

From通訊地址請以中文書寫於此區域以方便回信

請勾選求皈依求符求灌頂

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

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(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

168

心是明鏡台

神秀的「身是菩提樹心是明鏡台」是說「有」的而慧能的「身非菩提樹心

非明鏡台」是說「無」的二者皆有其光輝上則是淳淳清德下則是毫無傍依

其實人若能修持到「心是明鏡台」可以說已非凡夫要知道筆者所以能知

天知地知人知靈所依靠的正是「心是明鏡台」有了「心是明鏡台」的本領

就已經有了神通此神通是他心通也是宿命通也是天眼通也是天耳通也

天上地下無所不知樣樣皆曉

一個人在禪定的時候把心完全敞開心如明鏡一般於是當他把念力一

轉想看帝釋天的天帝天帝就出現在明鏡上想看西方極樂世界西方極樂世

界就出現在明鏡上想看地獄餓鬼界地獄餓鬼就出現在明鏡上一切有形有相

有音有行如何不真不論自己的前一世前十世前百世皆一一現出在明鏡

上想看別人的前世別人的過去未來一一也呈現在明鏡上也這就是天眼

天耳他心宿命的神通了所以心靈的完全開放就是心鏡清晰顯現的時候

「心是明鏡台」就是神通境界

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

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182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

169

心是明鏡台

有時候就是把心靈完全敞開什麼念頭也沒有佛菩薩的靈示就出現在心

鏡上這就是般若就是智慧筆者的經驗是我把我的掌心當成自己的心鏡

我念力想某一個人於是掌心中便出現這個人的形像若問此人的命運手掌上

便點出此人的過去未來指頭自動跳躍的記號而得知此人命運的好壞這種方法

我稱為「屈指神算」我個人運用「屈指神算」的方法未正式公開的替天下眾

生服務了十年之久其中的奧妙實在無窮有人問我手指頭真的會自動跳躍

嗎我實實在在的說絕無虛言今天盧勝彥實實在在一毫不假的告訴讀者一

切皆真尤其我的「手印」不管是大圓滿或大手印全是佛菩薩的密傳佛菩

薩利用我靜坐的時候自動的屈動指頭雙手變化屈指自動的結成手印我的

手印完全是佛菩薩親自指導學成毫無半點虛假

當年的領悟寫書的激動在整個近代宗教文化各方面引起了極大的波瀾

因為這是我經驗了人類所未經歷的境界在科學時代之中被目為光怪離奇而不

可相信的有的人誤以為我精神有問題而我沉痛的一次又一次的反省這就是

「心是明鏡台」啊

我說就是打死我我仍然說一切皆真這是自知之明要我說謊我不

會

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

電話（425)885-7573 傳真（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

17102 NE 40th Ct

REDMOND WA 98052

USA

ToMaster Sheng-yen Lu

From通訊地址請以中文書寫於此區域以方便回信

請勾選求皈依求符求灌頂

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

學法最重要是「恆心」

只要修一法持之有恆

沒有不成功的道理

就算學了千經萬典

而不能為己所用

千經萬典只是過眼雲煙

終究是一堆糞土而已

~蓮生活佛盧勝彥~

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

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要皈依蓮生聖尊取得「真佛宗」的傳承方式

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

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(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

一寫信遙灌頂皈依欲皈依的弟子祗要在農曆初一或十五日的清晨七時面向東方

（太陽昇起之方向）

唸四皈依咒「南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧

伽耶蓮生活佛指引皈依真佛」（三稱三拜）

而後將自己的姓名住址和年齡及附上隨意供佛費寄到蓮生

活佛聯絡處代為辦理皈依事宜聯絡處收到皈依信後將會寄

給皈依證書及根本上師法相

二在真佛宗各地區的同修會分堂雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續及代發皈依證書

三接受根本上師親自灌頂皈依並發給皈依證書

四皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處17102 NE 40th Ct REDMOND WA 98052 USA

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179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

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(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)

179 夢裡的花落 220元 040 通靈祕法書 220元

103 密教大相應 220元 041 第三眼世界 220元107 粒粒珍珠 220元 042 靈仙飛虹法（精裝） 700元108 彩虹山莊大傳奇 220元 044 伏魔平妖傳 220元109 盧勝彥的哲思 220元 045 坐禪通明法 220元112 密教大守護 220元 047 黑教黑法 220元114 密教的法術 220元 049 靈仙金剛大法 220元115 明空之大智慧 220元 051 無上密與大手印 220元116 黃河水長流（軟皮精裝） 350元 052 小小禪味 220元120 佛王新境界 220元 053 佛與魔之間 220元121 天竺的白雲（軟皮精裝） 350元 054 密宗羯摩法 220元122 密教奧義書 220元 055 大手印指歸 220元123 流星與紅楓 220元 056 密教大圓滿 220元124 背後的明王 220元 057 道法傳奇錄 220元125 不可思議的靈異 220元 059 真佛法語 220元126 神變的遊歷 220元 060 湖濱別有天 220元127 靈異的真面目 220元 062 道的不可思議 220元129 走入最隱祕的陰陽界 220元 063 真佛祕中祕 220元131 超度的怪談 220元 065 禪的大震撼 220元132 飛越鬼神界 220元 066 圓頂的神思 220元133 天南地北去無痕 220元 068 密藏奇中奇 220元134 非常好看 220元 069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元135 揭開大輪迴 220元 075 真佛法中法 220元136 隱士的神力 220元 076 幽靈湖之夜 220元137 虛空中的穿梭 220元 077 先天符筆（精裝） 700元138 超現象的飄浮 220元 078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元139 諸神的眼睛 220元 080 佛王之王 220元140 神祕的幻象 220元 081 真佛儀軌經 220元141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元142 夜深人靜時 220元 084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 092 禪定的雲箋 220元144 尋找另一片天空 220元 095 盧勝彥的金句 220元145 當下的清涼心 220元 096 蓮生活佛的心要 220元146 虛空中的孤鳥 220元 102 甘露法味 220元

盧勝彥文集現書供應目錄 2008101

編號 書 　 名定價　 數量

編號 書 　 名定價　 數量

(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

180 天邊的孤星 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本

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(NTD) (本) (NTD) (本)181 指引一條明路 220元 147 不要把心弄丟了 220元

182 不可說之說 220元 148 咒的魔力 220元

183 走出紅塵 220元 149 水中月 220元

184 給你點上心燈 220元 150 神鬼大驚奇 220元

185 神行悠悠 220元 151 獨居小語 220元186 寂寞的腳印 220元 152 當下的明燈 220元187 地獄變現記 220元 153 讓陽光照進來 220元188 送你一盞明燈 220元 154 智慧的光環 220元189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 155 月光流域 220元190 無所謂的智慧 220元 156 清風小語 220元191 諸天的階梯 220元 157 另一類的漫遊 220元192 天下第一精彩 220元 158 孤燈下的思維 220元193 牛稠溪的嗚咽 220元 159 那老爹的心事 220元194 夢幻的隨想 220元 160 葉子湖之夢 220元

195 拾古人的牙慧 220元 161 清涼的一念 220元196 清涼的書箋 220元 162 異鄉的漂泊 220元197 天機大公開 220元 163 度過生死的大海 220元198 金剛神的遊戲 220元 164 一日一小語 220元199 風來波浪起 220元 165 小詩篇篇 220元200 開悟一片片 220元 166 神行記 220元201 大樂中的空性 220元 167 靜聽心中的絮語 220元202 千里之外的看見 220元 168 孤獨的傾訴 220元203 孤影的對話 220元 169 忘憂國的神行 220元204 通天之書 220元 170 回首西城煙雨 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 172 隨風的腳步走 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 173 一夢一世界 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 174 一道彩虹 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 175 天涯一遊僧 220元E005-7 清淨的圓鏡(ㄧ)～(三) 1350元 176 小雨繽紛集 220元Ｅ008 九品蓮華生-蓮生活佛講阿彌陀經 450元 177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁簡體中文字幕） 980元 178 登山觀浮雲 220元

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臨終關懷mdash黃金八小時（精華版） 玉歷寶鈔　　　　　瑤池金母

開啟聖境的原力mdash高王觀世音真經 開啟聖境的原力mdash真實佛法息災賜福經

靜下心來好好想－珍惜生命拒絕自殺 大願地藏－助印本 舍利子傳奇

財源滾滾生意經 陰間的故事 陰間的故事2（30本以上每本30元海內外運費另計台灣地區100本以內貨運每箱$100海外地區請另行傳真或來電確認運費）

如意－金母心咒 唱誦版CD 百字明咒 唱誦版CD

真實佛法息災賜福經 唱誦版CD 蓮花童子心咒 唱誦版CD

往生淨土神咒 唱誦版CD 般若波羅蜜多心經 唱誦版CD

高王觀世音真經 唱誦版CD 　　　安土地真言 唱誦版CD

大救難咒 唱誦版CD　　　 　　　（以上的唱誦版CD助印價每片NT$30）

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盧勝彥文集

通靈祕法書mdash道法大公開作者盧勝彥

出版者大燈文化事業股份有限公司

地址桃園縣蘆竹鄉奉化路204號1樓

網址httpwwwe-dadencom

電子郵件信箱webmastere-dadencom

郵政劃撥19475615

戶名大燈文化事業股份有限公司

視覺美術設計Senli Design印刷寶得利紙品業有限公司

初版一刷2008 年 10 月

首次發行日期1982 年 12 月

定價新台幣 220 元（平裝）

電話03-3526847 （海外地區+886-3-3526847）

傳真03-3521165 （海外地區+886-3-3521165）

法律顧問黃清華律師方鴻枝律師陳幸娥律師

周慧芳律師蘇衍維律師吳東一律師

海外地區購書付款給大燈文化方式1銀行匯款（請結匯成美金USD）

（1）BANK NAMEUNION BANK OF TAIWAN INTERNATIONAL BANKING DEPARTMENT

（2）BANK ADDRESS 109 MIN-SHENG E ROAD SEC3 POBOX 112-828 TAIPEI TAIWAN ROC

（3）SWIFT NO UBOTTWTP（4）ACCOUNT WITH BANK UNION BANK OF TAIWAN

（5）OUR ACCOUNT NO016770002476（6）COMPANY NAME DADEN CULTURE CO LTD

（7）DADEN ADDRESS1F No204 Fonghua Rd Lujhu Township Taoyuan County 33845 Taiwan ROC

備註請於匯款後將匯款水單FAX至大燈方便銀行與大燈之入帳作業謝謝

2信用卡傳真（以新台幣付款您的發卡銀行會自動計算折合多少當地貨幣）

（1）請剪下或影印大燈文化所出版文集書後的「信用卡傳真單」填寫清楚並簽名逕傳真至大燈文化

（FAX+886-3-3521165）

（2）請於台灣地區大燈文化辦公時間來電確認傳真是否清晰以完備刷卡流程

（TEL+886-3-3526847）

各位讀者若對本書有意見或建議時請連絡上網路特設讀書會討論區

httpwwwe-dadencomforum

國家圖書館出版品預行編目資料

通靈祕法書 道法大公開∕盧勝彥著初版桃

園縣蘆竹鄉大燈文化200810〔民97〕

面 公分mdashmdash

（盧勝彥文集第040冊)

　　ISBN 978-986-7091-99-4(平裝)

2719 97012383

• 摩訶雙蓮池的十八朵蓮花（代序）13
• 目錄13
• 學道之士須積德修行13
• 九鳳破穢淨水的妙法13
• 通靈請神法
• 開像真訣之一
• 群鬼送蓮生
• 靈仙真佛宗尊崇《高王經》13
• 精神統一術
• 報親與度陰
• 懺悔法與清淨法
• 心是明鏡台

盧勝彥文集

通靈祕法書mdash道法大公開作者盧勝彥

出版者大燈文化事業股份有限公司

地址桃園縣蘆竹鄉奉化路204號1樓

網址httpwwwe-dadencom

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郵政劃撥19475615

戶名大燈文化事業股份有限公司

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初版一刷2008 年 10 月

首次發行日期1982 年 12 月

定價新台幣 220 元（平裝）

電話03-3526847 （海外地區+886-3-3526847）

傳真03-3521165 （海外地區+886-3-3521165）

法律顧問黃清華律師方鴻枝律師陳幸娥律師

周慧芳律師蘇衍維律師吳東一律師

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（3）SWIFT NO UBOTTWTP（4）ACCOUNT WITH BANK UNION BANK OF TAIWAN

（5）OUR ACCOUNT NO016770002476（6）COMPANY NAME DADEN CULTURE CO LTD

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（1）請剪下或影印大燈文化所出版文集書後的「信用卡傳真單」填寫清楚並簽名逕傳真至大燈文化

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通靈祕法書 道法大公開∕盧勝彥著初版桃

園縣蘆竹鄉大燈文化200810〔民97〕

面 公分mdashmdash

（盧勝彥文集第040冊)

　　ISBN 978-986-7091-99-4(平裝)

2719 97012383

• 摩訶雙蓮池的十八朵蓮花（代序）13
• 目錄13
• 學道之士須積德修行13
• 九鳳破穢淨水的妙法13
• 通靈請神法
• 開像真訣之一
• 群鬼送蓮生
• 靈仙真佛宗尊崇《高王經》13
• 精神統一術
• 報親與度陰
• 懺悔法與清淨法
• 心是明鏡台