למתחילים מיין קאמפף

צבי יוליאן רוביןrubin.tzvi@gmail.com

5291 –המהדורה הראשונה של מיין קאמפף

9 צבי יוליאן רובין

תוכן עניינים

3 (צבי יוליאן רובין) מבוא

מיין קאמפף 1 מתוך ההקדמה של היטלר –הסיבות לכתיבת הספר

1 (James Murphy) המתרגם של ההקדמה מתוך – העיתים צוק

חשבון נפש –חלק א

7 ההורים בית 8 ההתמחות תקופת –וינה ימי

51 מחייה מרחב 59 העולם מלחמת 51 השני הרייך להתמוטטות הסיבות

56 הגזע תורת 95 הנאצית המפלגה הקמת

סוציאליסטית-הנציונל התנועה – ב חלק

93 המדינה 92 העם במדינת ונתינות אזרחות

92 המקצועיים האיגודים 91 האידיאלית העם ומדינת המנהיג 91 ותעמולה ארגון ,עולם תפיסת 97 המלחמה לאחר גרמניה של מדיניות בריתות 98 עצמית להגנה הזכות

שונים נושאים 31 היהודים על היטלר 31 ההמונים על היטלר 35 ופוליטיקאים פוליטיקה על היטלר 35 דת על היטלר 39 שפר אמרות

39 שואה ניצני 39 קוריוז

נספחים 33 היטלר אדולף של אישיותו

32 הרוע של הבנאליות 31 לשואה הסיבות

36 השואה של ייחודיותה 36 ספרותית מיין קאמפף כיצירה

36 מחייבים לא הגיגים

3 צבי יוליאן רובין

מבוא

רובין יוליאן צבי

שהדרך נדמהאך ,רבות נאמר ונכתב על דמותו המסקרנת והחריגה של אדולף היטלר

מיין "ספרו האוטוביוגראפי –הטובה ביותר לתהות על קנקנו של האיש זה לגעת בדבר עצמו

.("מאבקי: "בגרמנית Mein Kampf," )קאמפף

את הכרך הראשון . עמודים 791 הכולסך , 5296-בו 5291-הכרך הראשון והשני פורסמו ב

מרתף בפוטש הכתב היטלר בזמן ישיבתו בכלא לנדסברג בעקבות ניסיון ההפיכה הכושל של

את שני הכרכים הכתיב למזכירו . מהכלא ואת השני לאחר שחרורו ,5293בשנת ,הבירה

. משנתו הפוליטית ותוכניותיו לעתידה של גרמניהבספר פירט היטלר את . רודולף הס

ספר מאחר שברור שהאיש הוא האישיות הרעיון לקרוא את באני משתעשע שכבר שנים

גם משום שהורי הם ו, שלילהגם אם ל, 91-הפוליטית היסטורית הדומיננטית של המאה ה

. אולי סתם סקרנות אינטלקטואלית. ניצולי שואה

ודחו אולי מהסיבה שהספר מוצג כיצירה ארוכה ומשמימה עד כדי כך את הרעיון דחיתי חזור

לפחות ככה האגדה ) שאפילו בכירי המפלגה הנאצית לא הצליחו לקרוא אותו עד תומו

.(מספרת

9156הרעיון תפס תאוצה אך רק באביב , בעקבות ביקור באתרי השואה בפולין, 9152בקיץ

.הרעיון קרם עור וגידים

שכן מצד אחד ברור היה לי שאני ,לאורך קריאת הספר ,התרוצצו בקרבירגשות מנוגדים

, ליוניםיולעוד מ מתעמק במשנתו של האיש שגרם למותם של עשרה מבני משפחתי בשואה

שנתן לי את ההרגשה שאני נוגע שזהו הספר היחיד שקראתי ומצד שני אני חייב להודות

.בהיסטוריה עצמה גם אם בצד האפל שלה

קריאה , אינני מומחה בתחום וכל הידע שלי בנושא מגיע מבית הספר, וי הנאותלמען הגיל

ביקורים באושוויץ ויד ושם ומעט , מזדמנת של עיתונים ותוכניות רדיו וטלביזיה

עלייתו "את , לפני שנים רבות, מלבד זאת קראתי בעברית. כמו רובנו – מהאוניברסיטה

של יואכים " דיוקנו של לא איש – היטלר"ו, רשל ויליאם שייר" ונפילתו של הרייך השלישי

.מומחה גדול אני לאכך ש, פסט

ואולי , בכל זאת חשבתי שגם הגיגים של הדיוט מן השורה יכולים להוסיף להבנתו של האיש

.דווקא משום כך

גם , לצערי עם עלייתנו לארץ השפה הלכה ודעכה, שפת אימי הייתה גרמניתאף על פי ש

מאחר . במקור Mein Kampfלקרוא את , לאכזבתי, וכך נמנע ממני, מפאת לחץ סביבתי

משה ' כמו התרגום של דן ירון בעריכת פרופ)שהתרגומים המעטים לעברית הם חלקיים

לקרוא את כדיד התרגומים לאנגלית נאלצתי לפנות לאח( ר עודד היילברונר"צימרמן וד

.הגרסה המלאה

אני בחרתי . באנגלית קיימים מספר תרגומים מלאים ולכל אחד מהם יתרונות וחסרונות

מאחר שזו הגרסה היחידה בשפה 5232-מ James Murphyלקרוא את התרגום המקוון של

2 צבי יוליאן רובין

רגום היחיד שמוזכר וזהו גם הת (?חיסרון) האנגלית שאושרה על ידי רשויות גרמניה הנאצית

.בבריטניקה

שגם זה , לערךבמנות של עשרה עמודים ליום , ארבעה חודשיםכאת הספר קראתי במשך

.היה לא קל בהתחשב באופיו המסורבל של הספר

מהר מאוד הבנתי שאם לא ארשום את עיקרי הדברים הרבה לא יישאר עימי עם תום

אלה ולא של שאיפה להציג ורשמים זה הוא התוצר של רישומים (מאמר) ספרון. הקריאה

וגם ,כמו שהכתיבה המדעית מחייבת, אין הפניות למראי מקוםזו גם הסיבה ש. תזה מלומדת

,כדי לברר סוגיות שונות שלא היו נהירות לי תוך כדי קריאה, הערות שרשמתי לעצמיה

.מופיעות תוך כדי הצגת הדברים

לפי נושאים , תומצתים מפי אומרםמאו תורגמים לעברית ושאים מבמאמר זה יוצגו נ

אך לא תמיד , לעיתים הדברים ייראו לקורא כמסורבלים. בדרך כלל ופפים לפרקי הספרחש

. שאותו רציתי לשמר במידת האפשר ,האשמה בי מאחר שזהו סגנון הכתיבה של היטלר

אלה שענייניו אותי אלא לעיתיםביותר לא תמיד החשובים שהעליתי בחכתי הם נושאיםה

.באופן אישי

שכן מצד אחד רצוי לקצר אך מצד שני חסכנות יתר תמוסס לא פשוטה עמדתי בפני דילמה

מכך 1%כדי ל התכנסתיובספרון זה הספר הוא כבן רבע מליון מלים . האישאת אישיותו של

.המודגשות בצבע חום והערותסיכום , כולל מבוא

שהאירועים ההיסטוריים מתוארים מתוך ההשקפה להביא בחשבוןהקורא צריך

וחלק מהדברים ,הסובייקטיבית של היטלר וגם מתוך קרבה כרונולוגית ורגשית לאירועים

.נראים אחרת ממרחק של זמן

, כמעט)שהוא מקור ראשוני ,שמאמר זה מסתמך רק על הספר עצמו להביא בחשבוןיש

במטרה לגבש דעה ,מאוחרים יותר ,להיעזר במקורות משניים בלי ,(מאחר שמדובר בתרגום

. בלתי אמצעית על הספר ומחברו

:יםמתבקש ונושאים על מספר שאלות התמודדאני אנסה ל וףבס

האישיות של היטלר .5

? השואהמדוע התרחשה .9

?האם השואה ייחודית .3

2. Mein Kampf כיצירה ספרותית

הערות מחבר המאמר מודגשות בצבע חום

1 צבי יוליאן רובין

מיין קאמפף

אדולף היטלר

מתוך ההקדמה של היטלר -הסיבות לכתיבת הספר

5293-כתב אדולף היטלר בזמן ישיבתו בכלא לנדסברג אחרי שנשפט ב Mein Kampfאת

.("פוטש במרתף הבירה"-ה)כדבריו , עקב ניסיון לקומם את העם הגרמני

מטרה . וגם את התפתחותה מטרת הספר לתאר את מטרות תנועתו הפוליטית של היטלר

. אודותיונוספת היא להזים את השקרים שהעיתונות היהודית פרסמה

, אף על פי שהיטלר מודע שלמילה המדוברת יש הרבה יותר השפעה מאשר למילה הכתובה

בכל , וכל תנועה פוליטית גדולה חייבת את צמיחתה לנואמים גדולים ולא לכותבים גדולים

.חשיבות בהצגת דוקטרינה מסודרת זאת לדברים כתובים יש

לזכר שישה עשר חברי מפלגתו שנפלו , מבין השניים, היטלר מקדיש את הכרך הראשון

.בפוטש

שבו , 5293בשנת , הפוטש היה ניסיון הפיכה כושל של היטלר נגד השלטון המרכזי בגרמניה)

ולאחר מכן על , יהבירת מדינת בוואר, להשתלט על מינכן, ניסה עם גורמים לאומניים נוספים

הפוטש ". מצעד על רומא"גרמניה כולה כפי שעשה שנה לפני כן בניטו מוסוליני באיטליה ב

למרות הכישלון . והיטלר נשפט לחמש שנות מאסר אך בפועל ריצה רק תשעה חודשים, כשל

הפוטש העלה את היטלר למעמד של דמות מרכזית בפוליטיקה הגרמנית והוא הגיע , הצורב

. שאת השלטון בגרמניה יש לכבוש רק באמצעים דמוקרטיים – שובה בעקבותיולמסקנה ח

עקב אי יכולתה של גרמניה , הצרפתים כבשו את חבל הרוהר 5293-ב: הסיבות לפוטש

במטרה לגבות את החובות תוך ניצול מרבציי הפחם , לשלם פיצויים בהתאם לחוזה ורסאי

גרמניה על חידוש תשלום פיצויי הודיעה ממשלת 5293בספטמבר . העשירים של החבל

הודעה זו גרמה לזעם רב בחוגים . המלחמה ועל הפסקת פעולות ההתנגדות בחבל הרוהר

מה )שהיו חזקים במיוחד בבוואריה והיה חשש שבוואריה תפרוש מגרמניה , לאומניים

-אינפלציה בגרמניה עוררה רגשות אנטי-האצת ההיפרגם (. שהיטלר ניסה למנוע

נפוץ בשפה והופיע מאוחר יותר " הפוטש במרתף הבירה"המושג . בציבור רפובליקאיים

, אינו מוזכר" פוטש". (הפוטש של היטלר) Hitlerputschהאנגלית ואילו בגרמנית נקרא

כמו יש משמעות שלילית" פוטש"מאחר של, בהקשר זה ,Mein Kampf-ב, מטבע הדברים

.(המחבר – אל התקוממותואילו היטלר מתייחס למעשהו כ" הפיכה"או " מרד"

James Murphyמתוך ההקדמה של המתרגם -צוק העיתים

? כיצד הגיע לשם ומדוע. כתב את הכרך הראשון לאחר שנכלא בבית כלא בבוואריה היטלר

שדרבנו אותו לכתוב בהשפעת , התשובה לשאלה זו חשובה מאחר שהספר דן בנסיבות אלה

הבנת אירועים אלה חיונית כדי . סערת רגשות עזה שטלטלה אותו עקב אירועי התקופה

.לשפוט נכונה את הספר

, את חבל הרוהר 5293-ל הגדול ביותר בתולדותיה כשהצרפתים כבשו בגרמניה הגיעה לשפ

בדומה לנפוליון שכבש את –וכן מספר ערים נוספות בארץ הריין , עתיר הפחם מידי גרמניה

6 צבי יוליאן רובין

אין זה מקרה שהיטלר הגדיר את . 5816-ב( הקיסרות הרומית הקדושה)ממלכת גרמניה

. יה של גרמניהותאויב תצרפת כגדול

–נעשה ניסיון בבוואריה לפרוש מגרמניה ולייסד ממלכה קתולית בחסות צרפת באותו הזמן

רשים היו על ים והפומאחר שהתוכניות קרמו עור וגיד. כמו שנפוליון עשה מאה שנים קודם

היטלר ניסה למנוע זאת בעזרת פלוגות הסער שלו מה , סף הכרזת הפרישה מגרמניה

היה לאחד , כולל ביסמרק, לום של גרמנים רביםמאז הכיבוש של נפוליון הח. שהביאו לכלא

(. הונגריה-אוסטריה)מחדש את גרמניה ואוסטריה על ידי קריעת אוסטריה מבית הבסבורג

חשש סביר היה שאם פרישת בוואריה מגרמניה תתממש אז לא מן הנמנע שייווצר גוש קתולי

למעשה סופה של וזה יהיה, שיהיה תחת השפעה צרפתית, משותף של בוואריה ואוסטריה

.גרמניה

, מספר אירועים היסטוריים טראומטיים ,"פוטש במרתף הבירה"במאה השנים שלפני ה)

כולל היטלר עצמו , השאירו אותותיהם בקרב גרמנים רבים, Mein Kampf-שהיטלר מזכיר ב

על 5816-כיבוש ממלכת גרמניה ב. של האישובמניעיו מה שהיווה נדבך מרכזי באישיותו –

גרמניה -במלחמת צרפת. בת אלף השנים לקיסרות הרומית הקדושהידי נפוליון שם קץ

הצרפתים נחלו תבוסה וכתוצאה הושלם תהליך איחודה של גרמניה 5871-75של ( פרוסיה)

לורן -צרפת המובסת נאלצה להעביר לגרמניה את מחוז אלזס. בראשות אוטו פון ביסמרק

בגלל המלחמה גרמה למרירות ולאיבה בין גרמניה לצרפת במיוחד . ולשלם פיצויים כבדים

לורן מה שהיווה את אחת הסיבות העיקריות לפריצת מלחמת -טחי המריבה של אלזסש

בקרון רכבת ליד גרמניה חתמה על הסכם כניעה 5258בנובמבר . 5252-העולם הראשונה ב

5252-ב ."פושעי נובמבר"על ידי " תקיעת סכין בגב "ם נתפס כמה שבעיני גרמנים רבי, פריז

נחתם חוזה וורסאי המשפיל שבמסגרתו נדרשה גרמניה לשלם פיצויים כבדים למדינות

נכבש חבל הרוהר בידי צרפת 5293-ב. לורן הוחזרה לצרפת-ההסכמה המנצחות ואלזס

" פוטש במרתף הבירה"ומכאן הדרך ל ,עקב כך ,והתעורר החשש שבוואריה תפרוש מגרמניה

(.המחבר – (ראה למעלה)הייתה קצרה

7 צבי יוליאן רובין

חלק א

חשבון נפש בית ההורים

שבין אוסטריה (Braunau am Inn) היטלר ראה כסמלית את העובדה שנולד בעיירת גבול

.שתי מדינות גרמניות שהוא ראה כהכרחי להביא לאיחודן מחדש תחת דגל אחד –לגרמניה

תו העובדה התמיהה או. בתור תלמיד בית ספר התעניין במיוחד בגיאוגרפיה והיסטוריה

הטרידה אותו ובמיוחד לקחו חלק לא כל הגרמנים (5871-75)צרפת -מת גרמניהשבמלח

? במלחמה זו לצד גרמניה השתתפהיה לא מדוע אוסטר: השאלה

. נושאים צבאיים הם אלה שעניינו את היטלר הצעיר יותר מכל

מדינה גרמנית הייתהלא ( לאומית-הרב הונגריה-כחלק מאוסטריה)אוסטריה , לדעת היטלר

כדי לשמר את בתי הספר יומי-יוםמאחר שהגרמנים האוסטרים היו צריכים לנהל מאבק

חזקכדי ל ,בתי הספרין כותלי ב ,באוסטריה ניהלו מאבקגרמנים החוגים ה. שלהם ושפתם

ענדו סמלים ,העריצו גיבורים גרמניים, את נפש הילדים שסירבו לשיר שירים לא גרמניים

השתתף , בתור תלמיד בית ספר, היטלר. גרמניים וקיבלו בחדווה את העונש הכרוך בכך

ולבישת בגדים , סמל גרמני, (cornflower)בקים אלה תוך ענידת פרחי דרדר כחול במא

( שלוםברכת ) !Heilעם זה את זההילדים ברכו . זהב-אדום-שחור –בצבעי הדגל הגרמני

Deutschland über allesהונגרי את ההמנון הגרמני -ושרו במקום את ההמנון האוסטרו

( הונגרי-האוסטרו)בפעם הראשונה הבין את ההבדל בין נאמנות לכתר .(הכולגרמניה מעל )

יותר ויותר שנא את המדינה . אומנינהיה לבתקופה זו היטלר . (הגרמני)ם לאונאמנות ללבין

הוא הגיע . כים'שכה פגעה בגרמנים ובגרמניות תוך העדפת לאומים אחרים ובראשם הצ

כדי) היא תנאי הכרחי להגנה על גרמניההונגרית -למסקנה שפירוק האימפריה האוסטרו

–להביא לאיחוד של אוסטריה עם גרמניה במטרה לחזק את האלמנט הגרמני באירופה

. (המחבר

היטלר ביכה על כך שלא לכל הגרמנים היה את המזל הטוב להשתייך לאימפריה של ביסמרק

(.הרייך השני)

. בתקופה זו הוא החל לצפות באופרות של ווגנר שכבשו את נשמתו

בתור ילד רצה להיות צייר אבל כעבור זמן נמשך לארכיטקטורה משום שחשב שזה שלב

.(המחבר –היטלר לא התקבל לאקדמיה לציור ) נוסף בהתפתחות כשרון הציור שלו

תוחים משום שאדולף הצעיר היו מ, בגיל ההתבגרות, יש לציין שיחסיו עם אביו ,בהקשר זה

בתקווה תיכוןושלח אותו לבית ספר ,גביואחרות ל ניותרצה להיות צייר אך לאביו היו תוכ

להיכשל בלימודים בתקווה כדי הכולהיטלר עשה . שיהיה ברבות הימים עובד מדינה כמוהו

.בבית הספר הלא נכון נמצאשזה מה שישכנע את אביו שהוא

עזב היטלר לוינה כדי לשפר את מצבו הכלכלי ( 58)ובגיל צעיר ,נפטרורצה הגורל ושני הוריו

. אך לא בתור פקיד ממשלתי כמו שהיה אביו ,ולחפש את עתידו

8 צבי יוליאן רובין

תקופת ההתמחות – ימי וינה

".תקופת ההתמחות"התקופה המכוננת של אדולף היטלר הייתה ימי וינה שאותם הוא מכנה

עוצבה בימי חמש שנות שהותו , כפי שבאה לידי ביטוי בספרו, תפיסת עולמו של היטלר)

– לאומית-הונגרית הרב-הבירה של האימפריה האוסטרו שהייתה( 1912-1908)בוינה

(.המחבר

הנחת היסוד של היטלר הייתה שהלאום הוא המצע הטבעי להתפתחותו התרבותית של

תרבותית באופן מובנה תהיה -רבתרבות קוסמופוליטית . האדם והרס הלאום יביא עליו כליה

ותהיה , ותתרכז במספר מצומצם של ערכים אוניברסאליים שמקרוב באו, דלה ושטחית

, פולקלור, אומנות, נעדרת את כל האלמנטים התרבותיים והלאומיים העמוקים כמו שפה

. 'וכו, היסטוריה, דת, אגדות עם

הכולל את כל העמים דוברי (עם או גזע, לאום) Volk-אצל היטלר הוא החשוב מושג )

– מושג העומד בניגוד לתפיסה הסוציאליסטית שחילקה את האוכלוסייה למעמדות, הגרמנית

(.המחבר

יתה המסקנה המידית הי ,לאומית שבה חי-לאור העיון בנעשה באימפריה הרב

השלטת בהיותה ( בולשביזם, סוציאליזם, מרקסיזם)טית דמוקר-שהאידיאולוגיה הסוציאל

היא הגורם הראשי בהרס הגרמניות באימפריה ,לאומית קוסמופוליטית-אידיאולוגיה על

מאחר שהגרמנים היו ,כים'כמו הצ ,העדפה ללאומים שונים, באופן טבעי, מאחר שיצרה

. מיעוט

אמצו את שמם באופן מטעה כדי לקרוץ האוסטרים והגרמנים דאז דמוקרטים-הסוציאל)

– מרכסיסטית דוגמטית אידיאולוגיהבהיה כשלמעשה מדובר מתונים לגורמים דמוקרטיים

.(המחבר

כמו זו ההבסבורגית –אין ערך למדינה שבה הנאמנות נתונה לשושלת , לדעת היטלר

. ולא ללאום –הונגרית -ששלטה באימפריה האוסטרו

הוא . היטלר מציג עצמו כתומך נלהב בזכויות עובדים אך לא על חשבון הלאומיות הגרמנית

דמוקרטיה -בתרומתה לעליית הסוציאל( מעמד הביניים)אשים את הבורגנות הגרמנית מ

בהתעלמה מהצורך להעניק זכויות סוציאליות לעובדים מה שהביא לנהירה המונית לזרועות

.הסוציאליסטים

מפלגת הפועלים הגרמנית "מכאן ברור מדוע היטלר קרא למפלגה הנאצית שהקים )

.(המחבר – "סוציאליסטית-הלאומית

דמוקרטים הוא פיתח שנאה יוקדת ליהודים בהיותם מראשי -טינתו הרבה לסוציאל על בסיס

.מפלגה זו וממפיציה הראשיים של האידיאולוגיה ההרסנית שלה במיוחד בעיתונות הוינאית

ולמעשה בעיר , הוא לא נשא עמו שום דעות קדומות נגד היהודים לפני ימי וינה, לפי דבריו

היהודים הם גרמנים םבימי וינה הוא התחיל לתהות הא. לא פגש ביהודי מעולם הולדתו הוא

או שמה הם לא גרמנים ( פרוטסטנטיםגרמנים כמו שהיו גרמנים קתולים ו)בעלי דת שונה

. (דתייםה)כלל גם בגלל הלבוש השונה של היהודים

2 צבי יוליאן רובין

היה ייש להודות שבסופו של עניין היטלר מתוודה שעקב מה שראו עיניו בוינה הוא לא מתב

.אנטישמי מושבעל

דמוקרטית רית והגיע למסקנה שהשיטה הפרלמנט היטלר צפה בישיבות פרלמנט רבות בוינה

לא מתפקדת משום שקשה להגיע להכרעות מאחר שגורמים רבים מושכים לכיוונים שונים

מסקנתו היא שהשיטה . לאומי של הנציגים וגם מסיבות אינטרסנטיות-עקב ההרכב הרב

הוא מדבר על מנהיג . הרצויה צריכה לאפשר תפקוד של מנהיג סמכותי שיוכל לקבל הכרעות

דמוקרטי ולא מאמין במשטר דיקטטורי ואפילו מרחיק לכת ומגדיר עצמו כדמוקרט מושבע

.(המחבר – זה היה מצחיק, אם זה לא היה עצוב)

מנהיג צריך היטלר מגיע למסקנה ש האוסטריובפוליטיקה בלאור מה שראו עיניו בפרלמנט

את השקפת עולמו . להיות איתן בדעתו ולא לשנותה על פי אינטרסים זמניים

(Weltanschauung ) המנהיג צריך לעצב תוך עיון ממושך במציאות וברגע שיצק את תפיסת

רוב הפוליטיקאים של זמנו , לדעת היטלר .הפוליטיתעולמו היא צריכה ללוותו עד סוף דרכו

.מושחתים וחסרי עקרונות מנחים

אך בגרמנית ,"תפיסת עולם"שפירושו Weltanschauungהיטלר משתמש רבות במושג )

, פוליטיים, דתיים, תרבותיים, הכוונה היא למערכת שלמה של ערכים הכוללת ערכים אנושיים

. ערכת ערכים טוטליטרית שעניינה הקיום האנושי בכללותולמעשה מדובר במ. 'כלכליים וכו

בסוציאליזם וגם , לראות בדתות הגדולות אפשרדוגמה לתפיסות חובקות עולם כאלה

,"מיין קאמפף"בפעם 89מופיע Weltanschauungהמושג . סוציאליזם של היטלר-בנציונל

.(המחבר –מה שממחיש את חשיבות המושג בחשיבתו של היטלר

, גרמנית האוסטרית-את סוד כישלונה של המפלגה הפאן זמל מנתחיםיבא היטלר מנתח

ומגיע למסקנה שכישלונה נבע מכך שמנהיגי , שדגלה ברעיונות לאומיים דומים לשלו

המפלגה לא הבינו את החשיבות של יצירת קשר בלתי אמצעי עם ההמונים באמצעות נאומי

היטלר . פרלמנט שממילא לא משפיעים על אף אחדנאומים חסרי ערך בבאמצעות חוצות ולא

מבין את החשיבות של ההפעלה הישירה של ההמונים לצורך הבאתם לקלפי עם פתק

. ההצבעה הנכון

הנאום מאפשר ,לדעתו. בניגוד לחומר הכתוב ,היטלר עומד על חשיבות הנאום בפני ההמונים

הנואם יכול ,כהלכהאם הדברים לא הובנו . לנואם לחוש את הקהל ולהתאים עצמו בהתאם

אם הנואם מבחין בהתנגדות לרעיונותיו הוא יכול להמשיך לחזור שוב . באיטיותלחזור עליהם

בעזרת , על התנגדות עניינית ניתן להתגבר בקלות. ושוב על טיעוניו עד שיחוש שהקהל איתו

ורק נאום פנים אל פנים ,אבל על התנגדות רגשית קשה יותר להתגבר, ת על הדבריםחזרו

שלרוב הציבור להביא בחשבוןצריך . מה שחומר כתוב לא יכול להניב –יכול לעשות את זה

. יכולים להשפיערק נואם מנוסה יכול לכתוב דברים ש. אין סבלנות לקרוא מאמרים כתובים

הצליח שכן נואמי רחוב ותועמלנים ,ובמיוחד עיתונים ,החומר הכתוב של המרכסיסטים

בדברי שום מהפכה לא התחילה בדברים כתובים ו. מסיתים הכינו כבר את הקרקע

. הרוסית הונעו על ידי נואמי רחובהמהפכה המהפכה הצרפתית ו .פילוסופיה

אותו אל יש חשיבות לנאומים בפני ההמונים שכן ההמון נותן הרגשת ביטחון למאזין וגורר

(.המחבר – אז זה כנראה נכון ,אם כולם חושבים ככה)תוך חיקו החמים של הרוב

יעילות הומחר באותה , יש נואמים מעטים היכולים לדבר ביעילות בפני אנשים פשוטים היום

ו הוא זה היכול לנאום ב באמת אבל הנואם הגדול. בפני פרופסורים וסטודנטים באוניברסיטה

51 צבי יוליאן רובין

ואינטלקטואלים ולהלהיב את שתי הקבוצות באותו עם משולב של פשוטיבפני קהל זמנית

.ובאותה המידה הנושא

הוא .ר בכלוםטשלטון בוינה אך גם את גרמניה הוא לא פוב טיחאת רוב ביקורתו היטלר מ

בשימה , 5258שהייתה תחת שלטון סוציאליסטי מאז , תוקף את מערכת החינוך הגרמנית

אוניברסליים כמו דמוקרטיה וסמכות המדינה ופחות דגש על ערכים לאומיים דגש על ערכים

. שהם צריכים להיות בסדר העדיפות הראשון

זו , היטלר לא חוסך את שבט לשונו גם מהגורמים הדתיים באומרו ששתי הכנסיות הנוצריות

להילחם במקום להילחם נגד אלו שפוגעים בגזע הארי מעדיפות , הפרוטסטנטית וזו הקתולית

התפיסה הפרוטסטנטית יותר אוהדת את הרעיונות הלאומיים הגרמנים אף על פי ש. זו בזו

ה זו נכשלת כשהיא צריכה לצאת למאבק נגד היהודים מאחר שהיא סובלת יהרי גם כנסי

.ולא מסוגלת להסתגל למציאות המשתנה אליהםמקיבעון מחשבתי ביחסה

התפרנס ממכירת ציורים אך הוא מודה על כך בתחום האישי היטלר חי בוינה חיי עוני ו

שהושלך אל תוך עולם של עוני ועליבות מאחר שכך יצא לו להכיר את האנשים שהיה אמור

. להילחם עבורם מאוחר יותר

אין שום סיכוי , ראשית-הדו, הונגרית-עיקר מסקנותיו מתקופה זו הן שלמדינה האוסטרו

כמו הכנסייה , כל זאת מאחר שהגורמים הדתיים. לשרוד ובטח שלא לגרעין הגרמני שבתוכה

מפעילים יותר שיקולים דתיים מאשר גרמניים והמפלגות הרלבנטיות כמו המפלגה , הקתולית

א דרכי פעולתה ל, (סוציאליסטים, יהודים)שזיהתה היטב את שורשי הבעיה , גרמנית-הפאן

. רית עקרה והזנחת ההמוניםיעילות בהתרכזה בפעילות פרלמנט

גה שמעוניינת לתקוף ביעילות יריב פוליטי ואת האידיאולוגיה שלו צריכה להציע מפל

גרמנית לא ידעה -ןאמה שהמפלגה הפ, דמוקרטיה-במקרה זה לסוציאל, אידיאולוגיה חלופית

. לעשות

ידעה לפנות להמונים אומנםסוציאליסטית האוסטרית -לעומת זאת המפלגה הנוצרית

. ה בראש מענייה עקרונות לאומייםבאמצעות הסוציאליזם אך לא שמ

היטלר מגיע למסקנה שיש צורך בהקמת מפלגה לאומית גרמנית אמיתית שתהיה נקייה

שהמיעוט הגרמני באימפריה ההבסבורגית ישרוד יש כדי. מהחסרונות של המפלגות הקיימות

זה יהיה הגשמת חלום שכן ידורו בכפיפה אחת צורך באיחוד עם גרמניה שמבחינת היטלר

את העקרונות להקמת המפלגה . ומולדתו התרבותית גרמניה( אוסטריה)ארץ הולדתו

.העתידית שלו הוא למד ברחובות וינה

היטלר מגיע למסקנה שהמקום הטבעי בשבילו לחיות זו גרמניה שרק שם הוא יוכל להרגיש

. כמו גרמני

מרחב מחייה

, ראשית-מתוך אכזבה מהנעשה באימפריה ההבסבורגית הדו 5259-הגיע למינכן ב היטלר

בפעם הראשונה בחייו הרגיש כמו גרמני לכל דבר גם מאחר שהניב . כפי שהוא קרא לה

לזה של כפר הולדתו שבאוסטריה מאשר לזה כן היה הרבה יותר קרובהגרמני המדובר במינ

.הנהוג בוינה

55 צבי יוליאן רובין

הגרמני בכללותו והגיע למסקנה שעקב ( Volk)על עתיד העם במינכן היטלר החל לחשוב

שיספק את צורכי ( Lebensraum)הריבוי הטבעי הגרמני הגדול יהיה צורך במרחב מחייה

.האוכלוסייה ההולכת וגדלה ויאפשר ישוב גרמנים באזורים חדשים

הוא מרכיב חשוב באידיאולוגיה הנאצית ואחד מהעקרונות ( Lebensraum)יה ימרחב מח)

.(המחבר –הפוליטיים המרכזיים שהובילו את אדולף היטלר לכיבושים במזרח אירופה

שולל מספר פתרונות פציפיסטיים לבעיית מרחב המחייה תוך שימוש באלמנטים היטלר

– Mein Kampf-רים כלל בלא מוזכ" מוצא המינים"דרווין ו) תודרוויניסטים שרווחו בתקופ

(.המחבר

להתמודדות עם הריבוי הטבעי של , יזומה היטלר שולל את הפתרון הרווח של הגבלת ילודה

מה ,זו התערבות במעשה המרכבה של הטבע ,שכן לפי תפיסתו הדרוויניסטית ,העם הגרמני

להקטנת שכן מלחמת קיום טבעית תביא בהכרח " ביותר הישרדות הכשירים"שימנע את

.ישרדו זה יביא להשבחת הגזע" הכשירים"ומאחר שרק , האוכלוסייה

היטלר לא מאמין בפתרונות מדעיים שיביאו לפריצות דרך בתחום החקלאות ויספקו את צורכי

סופית-האוכלוסייה ההולכת וגדלה מאחר שלדעתו ההתפתחות המדעית מוגבלת ואינה אין

(.המחבר – בינתיים נראה שהוא טעה)

שכן אזורים נידחים לא מתאימים לישוב ,מעשיזה לא רעיון ,רכישת מושבות מחוץ לאירופה

.מאוד לא רצה בכך יטלרגרמנים וכן מהסיבה שזה יכול לעורר מלחמה עם אנגליה שה

, היה כיבוש העולם באופן כלכלי ,שהיה פופולארי בגרמניה של ימיו ,פתרון פציפיסטי נוסף

בלתי זה יכול להביא להתנגשות ון זה היטלר פוסל על הסף שכןגם רעי. תעשייתי ומסחרי

כמו , בדרכי שלוםכזה עם אנגליה וכן שהדוגמה האנגלית מוכיחה שלא קיים פתרון נמנעת

אלא רק בדרכים אלימות כפי שאנגליה נהגה כשפילסה דרכה בכוח , שהמציעים טוענים

צחוק הגורל שאחרי מלחמת )ות החרב לכיבושים מסחריים ברחבי העולם ולשליטה על מושב

(.המחבר – העולם השנייה הגרמנים והיפנים השתלטו על העולם באמצעים כלכליים

רק ייתכןהיטלר מגיע למסקנה שמרחב מחייה גרמני ,לאחר בחינת כל האופציות הקיימות

כמו , באירופה ובמזרחה שכן רק שם קיימים מרחבים גדולים של אדמה פורייה ומחצבים

ליישב את המוני הגרמנים שיפלטו עקב הצפיפות אפשרורק שם יהיה , ברוסיה ואוקראינה

.בגרמניה

היטלר מבין שמטרה זו תושג רק בכיבוש אלים של המזרח ולשם כך הגרמנים יצטרכו

המוני העם הגרמני אשר נכון הדבר לגבי ובמיוחד זיק שדבק בהםלהתנער מהפציפיזם המ

.כדבריו, צייתנותם וכניעותם תואמת לחסך שלהם באינטליגנציה

היטלר רואה באנגלים בני ברית לשם השגת מטרותיו שכן לטעמו גם הם מבינים שאין

להתרחב מזרחה ובתמורה הוא מציע להגיע עמם אלגרמנים שום אלטרנטיבה אחרת אל

להוכיח את כדיו ,להסדר שלפיו גרמניה תמנע מפגיעה באינטרסים אנגליים ברחבי העולם

.כוונותיה הטובות הוא מציע שגרמניה תמנע מבניית צי גדול

בניגוד לשאר המעצמות כמו ארצות ,גיאוגרפיגרמניה אינה מעצמה מאחר שהיא חסרת עורף

עורף נחוץ כדי להבטיח את קיומו של העם הגרמני לא רק . רוסיה וסין, בריטניה ,הברית

.אלא גם מבחינה צבאית –חקלאות ואספקת מחצבים –מבחינה כלכלית

59 צבי יוליאן רובין

,היטלר טוען שכדי שגרמניה תוכל למלא אחר יעודה ככוח המבשר של התרבות האנושית

שטח כדי שהפרופורציות בין צריך יותר מ זה ,וכדי להבטיח את קיומו של העם הגרמני

יספקו עורף כלכלי וצבאי , גם אם לא יגיעו לאלה של בריטניה וארצות הברית, אוכלוסיה ושטח

גם תפסיק להתקיים מאחר היא ,גרמניה לא רק שלא תהיה מעצמה, אם זה לא יקרה. איתן

. שעמים אחרים ישעבדו אותה

י וחבל לשפוך דם גרמני רב על זה מעט מדשלטעמו מאחר 5252היטלר מתנגד לגבולות

ולאחרים זה יוציא מהמפרשים את ,מה שעלול לספק חלק מהגרמנים ,הישג חסר משמעות

.הרצון להיאבק למען מרחב מחייה אמיתי שמתאים לצורכי גרמניה

ולכן ,בהנהגה הרוסית ,רוסיה נהנתה רבות מכישוריהם הארגוניים של אלמנטים גרמניים

רוסיה שגשגה אבל משהגיעו הבולשביקים הם דחקו הצידה את האלמנטים הגרמניים ואת

בעלת ברית ראויה לשמש מקומם תפסו היהודים ולכן רוסיה המזוהמת גזעית לא מתאימה

היא , (גם בגלל זיהום הגזע) נמצאת בשלבי התפוררות רוסיהמאחר ש .לגרמניה הארית

.יה של הגרמניםימרחב המחכלשמש תאימות מ ,במזרח ,ומדינות החסות שלה

,מפותחים יותררוסיה היא דוגמה לכך שגזע נחות יכול ליהנות מקיומם של אלמנטים גרמנים

.בקרבו, מבחינה גזעית

ואחרי כיבושן ,שהם גרמנים אתניים שהתיישבו באסטוניה ובלטביה ,בלטים-מדובר בגרמנים)

בלטים תרמו רבות לקידום המדע -גרמנים ,58-בתחילת המאה ה ,על ידי האימפריה הרוסית

.(המחבר –והתרבות של רוסיה

אומה זוכה באדמתה בגלל עוצמתה ככובש וחולשת הנכבש ורק זכות הכוח מקנה קניין על

אם אומה . שום אומה וגם לא לאומה הגרמניתשום כוח עליון לא הבטיח אדמה ל. אדמה

לכן העם הגרמני יצטרך להרחיב את . לא כתוב שזה נצחיבשום מקום ,מחזיקה באדמות

.מרחב המחייה בכוח החרב

מלחמת העולם

מלחמת "או " המלחמה הגדולה" ,"המלחמה" היטלר קורא למלחמת העולם הראשונה)

.(המחבר – מאחר שבזמן כתיבת הספר מלחמת העולם השנייה עוד לא הגיע זמנה ,"העולם

הוא למד את חשיבות , היטלר גויס לצבא ואף נפצעשבמסגרתה , בימי מלחמת העולם

שתפיסתם , שתעמולה יעילה שמטרתה לכבוש את ההמוניםהתעמולה ומגיע למסקנה

.צריכה להיות בנויה על תוכן מוגבל וסיסמאות קצרות וקליטות החוזרות על עצמן, מוגבלת

ולהשיג את שתעמולה שמבוססת על שקרים גמורים סופה להיכשל הוא מבין אך מצד שני

לדוגמה הוא מביא את התעמולה הגרמנית שציירה את חיילי מדינות ההסכמה . ההיפך

מה שלבסוף הוכח כלא נכון כשהחייל הגרמני פגש בשדה הקרב את ,כחסרי יכולת ומוטיבציה

תעמולה אפקטיבית חייבת , אמאידך גיס. מה שגרם לדמורליזציה בצבא הגרמני ,זה האנגלי

אובייקטיבית ותומכת באופן עקבי בצד הנכון ומבוססת על חלקי אמיתות ובשום להיות לא

.פנים ואופן לא על שקרים גמורים

היטלר מאשים את היהודים והסוציאליסטים בנטיעת האמונה השקרית שאסונה של גרמניה

רפיון העורף והקשר שקשרו היהודים . לדעתו, נבע במלחמה מהכישלון הצבאי ולא היא

את . הם היו עיקר הבעיה של גרמניה –ליסטים הם אלה שהובילו למפלה הצבאית והסוציא

אדם מן הישוב משקר .זה השיגו המלעיזים בהפיצם שקרים גדולים שההמונים נוטים לאמץ

53 צבי יוליאן רובין

אך בדרך כלל האדם הקטן נמנע מלהשתמש , כדי לעגל פינות, שקרים קטנים מדי פעם

איש לא יאמין לגוזמאות כי כאלה בדולים מאחר שהוא מתבייש להשתמש בשקרים ג

תעמולה שמתבססת על שקרים גדולים אפקטיבית מאחר ,לדעת היטלר ,לכן. מרחיקות לכת

מאחר שהם , גם אם הוא נראה כזה, שההמונים לא מעלים בדעתם שמדובר בשקר גדול

שאכן מדובר גם אם יוכח. תםעצמם נמנעים מלהשתמש בהם וחושבים שאחרים ינהגו כמו

ההמונים יטו להאמין שההוכחה עצמה לא נכונה והשקר הגדול הוא למעשה ,גדולבשקר

קל להפריך שקר קטן מאחר שההמונים בעצמם משתמשים בהם בחיי ,לעומת זאת. אמת

.ךעשו כיהיום יום ולכן זה רק הגיוני מבחינתם שגם אחרים

עניינה שקר גמור הפסקה הראשונה אך . לכאורה סתירה בין שתי הפסקאות האחרונות)

כמו יכולתם של החיילים האנגלים בשדה ,שבמוקדם או במאוחר יעמוד מול האמת העירומה

ואילו הפסקה השנייה מדברת על שקרים ערטילאיים שיהיה קשה להפריכם מאחר ,הקרב

– כמו הסיבות לתבוסת גרמניה במלחמה ,ונושא לוויכוח, שהם יותר בגדר ספקולציה

.(המחבר

תקיעת )תבוסה הגרמנית במלחמה הוא מצביע על הקנוניה הסיבות לנתח את כשהיטלר מ

והיהודים ביזמם שביתה (מרקסיסטים) דמוקרטים-שאורגנה על ידי הסוציאל( הסכין בגב

והחלשת עמידות העורף במלחמה באמצעות תעמולה ,במפעלי התחמושת הגרמניים

הגרמני בתואנה שעדיף פתרון שהמלחמה לא משרתת את מטרות העם הטוענת תבוסתנית

.הסכסוך בדרכי שלום

, היא תיאוריית קשר שרווחה ברפובליקת ויימאר ובגרמניה הנאצית" תקיעת הסכין בגב)"

תקיעת סכין בגב "בגידתם ובשל ולפיה התבוסה הגרמנית במלחמת העולם הראשונה נגרמה

. ספים שפעלו בגרמניההבונים החופשיים וגורמים נו, המרקסיסטים, של היהודים" האומה

מאחר ,הינדנבורג ולודנדורף, מקור האגדה הוא במפקדי הצבא הגרמני בזמן המלחמה

את עליו להטיל שעיר לעזאזל שלצבא הגרמני היה קושי להודות בתבוסה ולכן חיפשו

תקיעת "לא מופיעה המושג Mein Kampf-ב. היו קורבן נוח גורמי שמאל ויהודים – האשמה

אומנם מצבו . 'מזימה וכו, קשר, קנוניה: ובמקום זאת היטלר משתמש במושגים" הסכין בגב

ולא היה לכאורה הכרח צבאי להיכנע ,למראית עין סביר ,של הצבא הגרמני בחזית היה

מה שהכניס את היטלר וגרמנים רבים , כמו שזה קרה בהפתעה גמורה, למדינות ההסכמה

גרמניה על אדמת צרפת כשהיה היא שהצבא הגרמני עדיין נמצא האמת. לסערת רגשות עזה

לנוכח זרימת הכוחות האמריקניים הרעננים , אך הגרמנים איבדו את תקוותם לנצח, נכנעה

רווחה התפיסה בגרמניה שכניעה עדיפה על פני המשך מלחמה חסרת סיכוי מאחר . למערכה

בה יותר ממה שניתן יהיה להשיג שיהיה ניתן להשיג מהאמריקאים תנאי כניעה נוחים הר

.(המחבר – הבריטיםממהצרפתים ו

גם היא אשמה בתבוסתנות ,שלדעתו ,הגרמניתהיטלר לא חוסך את שבט לשונו מהבורגנות

.עקב רעיונות פציפיסטיים שחדרו לתוכה

דמוקרטים בהתפרצות המרד בצי הגרמני שהיה אחד הגורמים -מאשים את הסוציאל היטלר

הדחת הקיסר , פירוק הקיסרות, המרכזיים שהובילו לתבוסה הלא מתבקשת במלחמה

.והקמת רפובליקת ויימר הסוציאליסטית

עקב מצבה , מרד המלחים הגרמנים בקיל התחיל סמוך לסוף מלחמת העולם הראשונה)

המרד התפשט ברחבי גרמניה והיה חוליה בשרשרת . יה במלחמההקשה של גרמנ

52 צבי יוליאן רובין

בישרו את , המאורעות שהובילו בסופו של דבר למהפכה אשר שמה קץ למשטר הקיסרי

.(המחבר – כניעת גרמניה והקמת רפובליקת ויימאר

חצי שנה לפני תום , שהביא הישגים רבים לגרמניה מול רוסיה, ליטובסק-חוזה ברסט

חלקים גדולים של הציבור הגרמני כמעשה נפשע ותוקפנות מצד גרמניה נתפס ב, המלחמה

. דעת הקהלמרכסיסטיות על חלקים נרחבים מ ותכלפי השלום העולמי בגלל השפע

כעונש ראוי בגרמניה לעומת זאת הסכם וורסאי המשפיל ניתפס בעייני חוגים סוציאליסטיים

רבים בציבור הגרמני הצדיקו את הסכמי וורסאי והתנגדו . ליטובסק-לגרמניה על חוזה ברסט

. להעברת ביקורת עליו

בין , כחצי שנה לפני תום המלחמה, 5258-ליטובסק היה חוזה שלום שנחתם ב-חוזה ברסט)

חוזה . רוסיה למעצמות המרכז וסיים את מעורבותה של רוסיה במלחמת העולם הראשונה

אסטוניה , אוקראינה, פולין, ליטא, יא לעצמאות לטביההב, שהיה ניצחון גדול לגרמניה, זה

חיזוק מה לראות כאן אפשר. ופינלנד וכן תשלום פיצויים מצד רוסיה למעצמות המרכז

שכן עולה מחוזה זה שלפחות הרוסים "תקיעת הסכין בגב"לתומכים בתיאוריית הקשר של

חצי ,כאמור, אךב למדי היה טו ,כחצי שנה לפני תום המלחמה ,העריכו שמצבה של גרמניה

.(המחבר – שנה מאוחר יותר התמונה השתנתה עם הגעת הכוחות האמריקאיים לזירה

נשלח לסדרת הרצאות שמטרתן עקירת ההשפעה , בתור חייל, לאחר המלחמה היטלר

בהרצאות אלו הוא מגיע למסקנה שמטרת המרכסיזם להרוס את . המרכסיסטית מתוך הצבא

. שבשליטת היהודים לאומי-ביןהלאומיות ולהכפיף אותן להון ה הכלכלות

במסגרת הרצאות אלו מתגלה לראשונה הכושר הרטורי המפותח שאפיין את היטלר במשך

.כל הקריירה שלו

, בחברת חברים קרובים, היטלר החל להכין עצמו לקריירה פוליטית, עם תום המלחמה

דמוקרטים -יטית במטרה להילחם בסוציאלפול הוהקמת תנועה שתהיה יותר מסתם מפלג

. המפלגות הקיימות לא מסוגלות לעשות זאת, לדעתו, שכן

הסיבות להתמוטטות הרייך השני

, 5875-קיסרות הגרמנית מראשית כינונה כמדינת לאום בזה שם נוסף ל "הרייך השני")

-וילהלם השני ב( קיסר) וסופה בהתפטרותו של הקייזר, לאחר איחוד גרמניה על ידי ביסמרק

רפובליקת עת הוקמה –עם תום מלחמת העולם הראשונה בעקבות תבוסת גרמניה 5258

.(המחבר – האימפריה הרומית הקדושההרייך הראשון זו . ויימאר

היטלר פוסל את התבוסה בשדה הקרב כגורם שהביא להתמוטטות גרמניה אלא מוצא

.גורמים עמוקים יותר לכך

היטלר (תקיעת הסכין בגב, סוציאליסטים, יהודים) הרגילות המוזכרות למעלהמלבד הסיבות

את אחד הגורמים המנוונים של הגזע ,שפשטה בציבור ,(סיפיליס)רואה במחלת העגבת

בחוסים הרבים בבתי חולים לחולי רוח ולידת ילדים , לדעתו, הגרמני מה שבא לידי ביטוי

,שפשטה בעם הגרמני ,היטלר מאשים את הזנות. חליש את הגזעהופגומים מה ש חולים

יהודיזציה של חיי /הזנות מקורה בממוניזציה ,לדעתו. כאחראית להפצת מחלת העגבת

כדי. לגיטימציה לזנותנותנים לא מבוססים על אהבת אמת שהנישואין מאחר שנישואין

ממשל הגרמני מאחר שה אך זה בלתי אפשרי ,להילחם בזנות הוא מציע נישואין בגיל מוקדם

51 צבי יוליאן רובין

למוסד הנישואין אין ערך . הלא פתר את בעיות הדיור שיאפשרו לזוגות צעירים להקים משפח

לבודד – עגבתהית הפתרון המוחלט לבעי. כלי לשימור הגזעלשמש כי אם אמור ,כשלעצמו

ניצנים ראשונים לרעיון ) .כדי שלא ימשיכו להדביק אחרים ,שלא ניתנים לריפוי ,את החולים

(.המחבר – הריכוז מחנות

בניוון שפגע בעם הגרמני , שלפני המלחמה, היטלר מאשים את מערכת החינוך הגרמנית

, החינוך הגרמני עודד הקניית ידע, לדעתו. והיה אחד מגורמי התבוסה וההשפלה במלחמה

כוח , אך נכשל בהקניית יכולות מעשיות ועיצוב האישיות כמו חוש האחריות, ובהצלחה מרובה

.חינוך לערכים –ונאמנות ללאום הרצון

ניוון העם הגרמני שכן מדובר תרמה אף היא ל ,כמו הקוביזם והדאדאיזם ,מנות המודרניתהא

מנות בולשביקית והסכנה הוא קורא לסוגי אומנות אלו א. מטבעה תרבותת מנוונאומנות ב

בהם שהם מתיימרים תחת דגל החדשנות למחוק את כל ההישגים התרבותיים של הטמונה

לדעת היטלר תרבות צריכה להתפתח באופן הדרגתי מתוך העבר התרבותי ולא . העבר

. למחוק אותו

היטלר מבכה על כך שבערים הגרמניות הגדולות אין מספיק מונומנטים מרשימים המייצגים

(.המחבר – רמז ליצר הבניה של היטלר). ניאת האתוס של העם הגרמ מסמליםו

שליטת היהודים בעיתונות ובין היתר ,ילנפילת הרייך השנ ,גורמים נוספיםהיטלר מונה

אודותהיהודים הפיצו את השקר . מה ששלטונות גרמניה לא הבינו –ובדרכי התעמולה

יחידים המיליטריזם הגרמני והטילו את האשמה לכישלון על מפקדי הצבא שהם היו ה

תקעו את הסכין בגב ,של היהודים, בני בריתם הסוציאליסטיםבעוד ,שנלחמו בשביל גרמניה

.במונעם באמצעות שביתות את האמצעים הדרושים מהצבא הגרמני כדי לנצח

. לא נפקד מרשימת הגורמים שהחלישו את גרמניההגרמני גם מקומו של הפרלמנט

אינטרסים , בריחה מאחריות, התנהל בין כתליו סביב סחר מכר הכולהפרלמנט לא תפקד ו

.לית ותככיםם חסרי כל תכיסופי-איןנאומים ,אישיים

זקוקים , שהם לא פילוסופים מטבעם, יחסו של היטלר לדת חיובי מאחר שלדעתו ההמונים

הוא מאשים את שתי . לשמור על הסדר החברתי במטרהלנהל חיים מוסריים כדילה

שהן יוצאות למשימות מיסיונריות , הקתולית והפרוטסטנטית, הכנסיות הגרמניות המרכזיות

ובזה מחלישות את אחד הכוחות אפריקה אך מאבדות את המאמינים מביתבבאסיה ו

הנצרות גם כך המיסיונרים הגרמנים לא מצליחים בהפצת . המלכדים של החברה הגרמנית

(.המחבר – אין חדש תחת השמש)מצליח הרבה יותר ( אסלאם)ולעומת זאת המוחמדיזם

.זאת היטלר לא מתלהב מפעילות של מפלגות דתיות בפוליטיקה עם

לא מעריץ גדול של חוכמת , אבי המרכסיזם השנוא על היטלר, מעניין שגם קארל מרכס)

, במורה נבוכים, ם"דעה דומה מביעה אף הרמב". הדת היא סם להמונים"ההמונים באומרו ש

.(המחבר – לשמר את הסדר הציבורי כדישההמונים זקוקים לדת , באומרו

היטלר מציין גורמים חיוביים , שצוינו למעלה, החסרונות של המערכת הגרמנית לעומת

תקינות פעילותם של מוסדות , כמו המונרכיה שהבטיחה יציבות, מלחמהשלפני ה, מאזנים

.סמל מאחד השלטון ודמות הקיסר ששימשה

56 צבי יוליאן רובין

אומץ , אחריות, מוסד גרמני נוסף שהיטלר מהלל זה הצבא שעודד את החינוך לנחישות

הצבא תרם לאחדות הגרמנית בזה שלא חינך . והקרבה בניגוד גמור לנעשה בפרלמנט

.הפנימית הגרמנית לכידותה לגיבוש ההבנה שיש לסמוך על הלאחוות עמים אל

שהיה מאורגן היטב ויעיל הרבה יותר מאשר הגרמני היטלר מהלל את השירות הציבורי

.במדינות אחרות

גורמים –נבנתה העוצמה הגרמנית שלפני המלחמה , ציבוריהשירות הצבא וה, ונרכיההמעל

.המדינה יותסמכותאת המגלמים

פקה עצמאות כלכלית לפני יהיטלר משבח את הכלכלה הגרמנית המצליחה שס, כמו כן

. המלחמה

( פרלמנטים לא מתפקדים, בולשביקים, יהודים)מדינות רבות סבלו מהחסרונות של גרמניה

אם ניקח . ולמרות זאת מדינות אלו לא התמוטטו בשעת משבר ,יותרבמידה גדולה ואפילו

המוצלחים שצוינו המדינה על ידי שלושת מוסדות בגרמניה בחשבון שחסרונות אלו אוזנו

שלוןיכה ייש לחפש את שורשהרי , מאשר אצל עמים אחרים יעילים יותרשלעיתים היו , לעיל

התעלמות בגרמניה מבעיית הגזע וחשיבותה נובעת מההיטלר טוען שהבעיה . במקום אחר

.זה גרמניה כשלהמאחר שסוד ההצלחה טמון בשימור הגזע וב ,התפתחות עמיםל

תורת הגזע

כלאומן גזעני קטן " אדולף"מתגלה לנו Mein Kampf שלבעשרת הפרקים הראשונים )

דמוקרטים תוך -את עיקר ביקורתו הוא מטיח בסוציאל. הסתובבו אז באירופהשרבים כמותו

הביקורת . לאומית-השמעת ביקורת לגיטימית למדי על תפיסת עולמם האוניברסאלית העל

האנטישמיות . יוצא משיתוף הפעולה שלהם עם הסוציאליסטים ותר פועלהיהודים היא יעל

תוך השמעת הקלישאות הרגילות בדבר ,ההיטלראית די שגרתית ובמינונים קטנים יחסית

,של מיין קאמפף 55בפרק , עתה. תאוות הבצע של היהודים ושליטתם בעיתונות ובעולם

מדעית -ודואפס, בהציעו תורת גזע בוטה( א אדולףהוא כבר ל) "היטלר"מתגלה לעינינו

דמוניות כלפי וארסיות ,משתלחות תוך כדי השמעת הערות אנטישמיות ,ומופרכת מיסודה

בפרק זה הבולשביקים יורדים מהבמה ואת מקומם תופסים באופן בלבדי היהודים . היהודים

(.המחבר – כאויבי ומחריבי העם הגרמני והאנושות כולה

תורת הגזע של היטלר מתבססת על העובדה שבעלי חיים בטבע מזדווגים עם בני מינם

הרי , ומזדווגים מחוץ למין, וכל אימת שהם חורגים מנוהג זה( species)ששייכים לאותו המין

ב זאת והתוצאה היא שהצאצאים עקרים או בעלי פוריות מוגבלת כשברוב עהטבע מת

. למחלות וישנה החלשות כללית של הגזע המקרים הצאצאים אף עמידים פחות

מכאן היטלר מפליג ומסיק שגם הזדווגות בין בני אדם מגזעים שונים היא בניגוד לרצון הטבע

ובמיוחד יפגעו ,ומנטאלית פיזיתמבחינה ,והתוצאה תהיה החלשות וניוון הגזע האנושי

העל של הטבע והיא וכניתמה שימנע את ת, נושאי התרבות האנושית, הגזעים המפותחים

.השכלול האבולוציוני של האדם

, אך היטלר מתעלם, למראית עין זה נשמע אולי הגיוני גם אם לא תקין מבחינה פוליטית)

( species)מסווג לא רק לאותו מין , על גזעיו השונים, מכך שהאדם, ביודעין או שלא ביודעין

.(Homo sapiens sapiens)ומית מבחינה טקסונ( subspecies)לאותו תת מין אפילו אלא

על הזדווגות חלהזדווגות בין בני אדם מגזעים שונים אותו הכלל שהעל לא חל ש שברור כך

57 צבי יוליאן רובין

-שהיטלר שם בבסיס התיאוריה הפסאודו( סוס וחמור: לדוגמה)בין בעלי חיים ממינים שונים

מוצלחים ניסיון החיים המצטבר מורה שבני אדם ממוצא מעורב לא רק שהם לא . מדעית שלו

אומנם לא תמיד אפשרי להשליך . אלא לעיתים קרובות אף יותר, מבני אדם אחרים פחות

לעיתים ,משמרים בקרבםכלבים גזעיים בני אדם אך כחומר למחשבה אציין ש לעמכלבים

– מכלבים מעורבים בריאים פחותיות לגזע והם בדרך כלל מחלות שונות האופיינ ,קרובות

.(המחבר

חלשים יותר)צאצאים מוחלשים ההזדווגות בין שני מינים לא שווים בהכרח יהיהתוצר של

של לדידו . מה שנמצא בניגוד לשאיפת הטבע לשיפור החיים( מהמין החזק מבין השניים

עוני כך למשל . קדימה האנושית מלחמת ההישרדות היא שמצעידה את התרבות, היטלר

-הקרקע דוחף את החזקים למציאת פתרונות והתקדמות ואילו את החלשים זה ידרדר לתת

כך זה גם בטבע כשהמאבק להישרדות משאיר מאחור את החלש . תזונה על כל תוצאותיה

להביא לעולם צאצאים בדמותו מאחר שינצח גדולה יותרוהזכר החזק תהיה לו הזדמנות

.על השגת נקבה לצורכי התרבותבקרב

היטלר בונה תילי תילים על היסודות הרעועים של תורתו וטוען באמצעות הוכחות מפוקפקות

.שכל התרבויות הגדולות של העבר דעכו בגלל זיהום הדם של הגזע

הוא האור באפלה שיאפשר . הגזע הארי הוא נושא הדגל של התרבות האנושית ויוצרה, לדידו

יהפך למדבר הכולואם הגזע הארי יעלם הרי ,לשלוט ביצוריי הטבע האחרים למין האנושי

. שממה

לגזע הארי לבנות את התרבות האנושית בהתאם לתנאי איפשרשיעבוד העמים הנחותים

.תוך שימוש מושכל בהם ככוח עבודה הקרקע והאקלים

תרבות היוונית ה)הבסיס של התרבות האנושית במיטבה נובע מן המוח היווני ,מבחינתו

לדעתו היפנים (. שבטים גרמניים המרכיבים את הגזע הארי)והכישורים הטבטוניים ( הקדומה

,אמצו את ההתפתחות המדעית הכבירהכי יצרו משהו משלהם אלא מפני שהתקדמו לא

.בקרב העמים האריים – שמקורה באירופה ובארצות הברית

היכולת האינטלקטואלית כי אם יכולת ההקרבה התכונה הכי חשובה של הגזע הארי זו לא

. לשמר את התרבות האנושית אפשרכי רק בדרך זו ,למען הכלל, אפילו של החיים, העצמית

,תשהוא תנאי יסודי לצמיחת התרבות האנושי ,הקרבה זו היא תוצאה של אידיאליזם

אינטלקט שום. עם יכולת שכלית משופרת הם הבסיס ליצירת תרבות יחדכשהעבודה הקשה

. לא יכול להוביל להישגים תרבותיים מרשימים, שהוא יצירתיות פנימית, נעדר אידיאליזם

אידיאליזם זה מוביל את האדם הארי להכרה אינטואיטיבית לבעוט ברעיונות פציפיסטיים

.שמנוגדים לטבע ומונעים את התפתחות התרבות האנושית

היהודי לא יצר שום דבר מקורי משל עצמו . מבחינה זו היהודי מציג את הניגוד הגמור לארי

ואת כל היצירתיות המזויפת שלו אימץ בצורה ערמומית משל אחרים מאחר שהוא חסר את

הסולידאריות של הכלל היהודי . הרוח האידיאליסטית ולוקה ברוח ההקרבה למען הכלל

קיימת רק ברגע של סכנה משותפת אך ברגע שהסכנה חלפה האנוכיות משתלטת על

(?נשמע מוכר)ני ד בשוהם נלחמים באכזריות אח, כל אחד לנפשו, םהיהודי

זו הסיבה שליהודים אין מדינה משלהם מאחר שמדינה דורשת מידה רבה של הקרבה

תנאים הכרחיים –ועבודה קשה שהיהודים חסרים , לא רק בזמן סכנה, עצמית אידיאליסטית

58 צבי יוליאן רובין

נגנב הכולבמוסיקה או בארכיטקטורה ו היהודים לא יצרו שום דבר מקורי. ליצירת תרבות

את הציבור שאכן , בשטיפות מוח, העיתונות שנשלטת בידי היהודים משכנעת. מאחרים

.מדובר ביצירה יהודית מקורית

מה שהביא יותר מאוחר ,היהודי הוא אפילו לא נווד מאחר שלנווד יש חוש מינימאלי לעבודה

תופעת ההתפשטות . היהודי הוא טפיל שניזון מהמצע של אחרים. להתפתחות התרבות

ה חדשים כמושא עתמיד מחפש לעצמו שדות מר יהודיהיהודית נושאת אופי טפילי כשה

היהודי הוא ערפד ובמוקדם או מאוחר העמים . היהודי מתפשט כמו חיידק ממאיר. לטפילותו

היהודי חי במדינות שונות שבהן הקים מדינה בתוך מדינה . ממו למוותשארחו אותו יד

צצה לה הזהות ,ברגע שהיהודי מרגיש בטוח במקומו החדש. במסווה של קהילה דתית

שופנהאואר) אמר שופנהאוארכפי ש, היהודי הוא גדול אומני השקר. זו של יהודי –האמיתית

כל עוד הוא מצליח לשכנע את המארחים היהודי מתקבל בברכה. (האנטישמי אכן אמר זאת

כמו שיש גרמנים פרוטסטנטים )קהילה דתית רקאם כי בכזב שהוא בעצם לא אומה נפרדת

.(המחבר – וגרמנים קתולים יש גם גרמנים יהודים

היהודי נטול כל . קהילה דתית כי אם מדינה בתוך מדינה במסווה אינוהיהודי ,למעשה

כל הדתות עוסקות בעולם הבא ואילו היהדות עוסקת רק בחיי היום יום ולראיה –אידיאלים

מה שלא נכון בעליל שכן בתלמוד העולם ) חיי היום יוםרק שעניינםאוסף חוקים הואהתלמוד

ג עקרונות האמונה של "י-וגם ב, כמו במקורות יהודיים אחרים ,הבא מוזכר פעמים רבות

. היהדות היא אוסף כללים שנועדו להבטיח את טוהר הדם היהודי .(המחבר – ם"הרמב

.(לא נכון בעליל)היהדות לא עוסקת בעניינים מוסריים כי רק בנושאים הקשורים לממון

להסתיר אותה לבטא את תפיסת עולמם אלא נועדההשפה שבה היהודים מדברים לא

בשפה הגרמנית ים היטבלטום שזה שיהודי. וכשהיהודי מדבר צרפתית מחשבותיו הן יהודיות

שימוש בשפה מסוימת לא . כי רק הדם יכול להפוך אותם לכאלה ,לא הופך אותם לגרמנים

.דברו שפות שונותאף על פי ש לא השתנווהיהודים ,משנה את האופי הבסיסי של האדם

הפרוטוקולים של זקני ציון הם אמת לאמיתה ואין תמה שהעיתונות שבשליטת היהודים

בכל כוחה להוכיח שפרוטוקולים אלה מזויפים מתוך החשש שהציבור הרחב יבין בדרך מנסה

.הנכונה את הכתוב בהם

. היהודי הוא זה שמיסד את ההלוואה בריבית ואת עושק הכפריים עובדי אדמה

היהודים ,םהתמוטטו הרבה בגלל, שהיהודי היה קשור אליהם בטבורם, לאחר שהנסיכים

פעילותם בצורת אמנציפציה ויציאה מהגטו והשתלבות גמורה בחברה חיפשו כר נרחב חדש ל

.הגרמנית כדי שיוכלו להשתלט עליה מבפנים

הוכנה הקרקע למלחמת המעמדות והשתלטות ,עקב הרס הרכוש הפרטי ורישוש ההמונים

, על ידי היהודים, כבסיס אידיאולוגי מזויף למאבק זה הומצא המרכסיזם. לאומי-ביןההון ה

.תחת שליטה יהודית תעלוואה תנועות הפועלים פוכתוצ

הרכיב הפוליטי והאיגודים –התנועה המרכסיסטית פועלת בשני ראשים שהם אחד

. המקצועיים שמגייסים את המוני הפועלים ואת הבסיס הכלכלי שתנועות פוליטיות זקוקות לו

גודים המקצועיים באופן טבעי משתלט על האי, היהודי שמציג עצמו כמוביל המאבק בדיכוי

כדי להשיג את . במטרה להביא להרס הכלכלה הלאומית ולא לשיפור תנאי הפועלים

הנשק האולטימטיבי . לא בוחל בשום אמצעי ואין שום עכבות מוסריות בדרכו יהודיה ,מטרותיו

52 צבי יוליאן רובין

היהודי שואף . זו השביתה הכללית שעובדת בשרותו של היהודי ,של האיגודים המקצועיים

,לבטל את הדמוקרטיה ובמקומה להשליט את האידיאולוגיה של הדיקטטורה של הפרולטריון

זוהמה ( המעמד הבינוני)גם הבורגנות . ובמסווה זה לשעבד את ההמונים בצורה טירנית

.שתהיה מודעת לכך בליברעיונות מרכסיסטיים

את השימור העצמי תשמונע, של הבונים החופשייםלפציפיזם מגנה את התעמולה היטלר

שעד עתה כוונה לאינטליגנציה ושהגיע גם לבורגנות ולהמונים מה שניוון את , של הגזע

.הלאום

-רחב בינלאומי אחוותי סתרים ארגון הוא( Freemasonry: באנגלית) החופשיים הבונים)

ושוויון וכן, האדם בני ובין האחים בין אחווה, חופש הם המרכזיים העקרונות שלושת. היקף

(.המחבר –צדקה מתן על דגש תמיש

היטלר מתנגד למיסיונריות הנוצרית שמנסה להביא את בשורת הנצרות לעמים שלא

מה שיגרום להכנסת גורמים מנוונים , כמו שבטי הזולו וההוטנטוטים, אותה ליכמסוגלים לה

.אל תוך התרבות האירופאית

Volk-זאת מבחינתו הם רוב רובו של ה עםאך ,ברור שהיטלר לא מעריץ גדול של ההמונים

חשיבות ההמונים נובעת מכך . והם הכלי שנושא על גבו את הלאום( בגרמנית, גזע, עם)

וברור, מה שיאפשר לו להשיג את מטרותיו הפוליטיות, לקולותיהם בקלפישהוא זקוק

.שההמונים הם הפלטפורמה להשבחת הגזע

עם ,מדי פעם ,היהודים מזהמים את הדם של האחרים באפשרם לנשים יהודיות להתחתן

אך ,שאים לנשים גרמניותיהגברים היהודים רק לעיתים רחוקות נ ואילו נוצרים רבי השפעה

הצאצאים של ש מאחר הפצתוגזע היהודי וה שימור – התוצאה היא תמיד אותה התוצאה

היהודים ,כדי להקל על חדירתם ועל השתלטותם. הזוגות המעורבים תמיד מזדהים כיהודים

זכויות אדם ודמוקרטיה ושכל מענייניהם להיטיב עם , ליברליזם, מציגים עצמם כסוכני הקדמה

טית שנועדה לשרת אתמראשי התומכים בשיטה הדמוקרם הם היהודי. המין האנושי

שמאפשרת מניפולציות והשתלטות יהודית וכן , ריתמטרותיהם באמצעות השיטה הפרלמנט

בסופו של ש מה – ת של גרמניהלאומי-ביןמניעת כל מדיניות חוץ שתשקם את עוצמתה ה

. עם הגרמניה לשדבר הביא לביטול המונרכיה ששמשה כדבק מלכד

הן מזויפות מאחר שזו עוד דרך ,להקים מדינה בפלסטינה ,שאיפותיה של התנועה הציונית

כדי אמיתית אין ליהודים שום כוונה להקים מדינה . לרמות את הגוי בעל המחשבה הפשטנית

,מאחר שזו תהיה מדינה עצמאית. מרכז עולמי לנוכלות ורמייהלהקים לגור בה בפועל אלא

היא תהיה מקום מקלט לנוכלים הנמלטים מפני ,וכל לשלוט בהששום מדינה אחרת לא ת

יהודים אחרים טוענים בו בעת ש – החוק ובאותו זמן תשמש כבית ספר גבוה להכשרת נוכלים

.צרפתית או אנגלית, בצביעות ללאומיות גרמנית

לזהם את דמן ולעקרן מחיק, שואף לפתות באופן שטני נערות גרמניות ,ערישחור הש ,היהודי

היהודי לא יוכל לעולם . מאחר שהיהודי יודע שיוכל לשעבד רק עמים בעלי דם מזוהם עמן

.לשעבד עם טהור גזע ודם

.היהודים אשמים בהריגת מיליונים בתקופת המהפכה הבולשביקית ברוסיה

תוצאה של מפלות בשדה הקרב אלא בגלל זיהום הגזע הייתהתבוסתו של העם הגרמני לא

.הוא לא ראוי להתקיים –אם עם לא משמר את מה שהטבע נתן לו . על ידי היהודים

91 צבי יוליאן רובין

אך זיהום הגזע מנוון את העם לנצח ופוגע ,קרש קפיצה לשיפורלשמש שפל בחיי עם יכול

. ללא שום יכולת השתקמות ,בשלמות הנפש של האומה

בצורה לה והמגן דוד ע. היהודי נלחם בעקשנות לשימור עצמו ,לעומת המחדלים של הגרמנים

.עךועקשנית ובו בעת רצון העם הגרמני וכוח החיות שלו ד

התייחסו ליהודים כזרים ואפילו (מלך פרוסיה הידוע והאנטישמי)אפילו בימי פרידריך הגדול

התמרמר נגד זה שלא אסרו על נישואין בין יהודים לנוצרים (מענקי התרבות הגרמנית)גתה

. (ונר או מלחך פנכהלא היה ריאקצי הואוגתה אכן אמר זאת )

הן כמו אלה שמנסים ,אומות שלא שומרות על טוהר הגזע או לא מבינות את חשיבות העניין

אנשים לא מבינים שלא את . מותנייםלאלף כלב פאג לעמוד במטלות של כלב זרזיר

ללמד גזעים אחרים מאחר אפשרהמהירות של הזרזיר ולא את יכולת החיקוי של הפודל

עמים שנכשלים בשימור הגזע . להקנות בשום צורה אי אפשרשאלה הן תכונות מולדות ש

.גורמים בכך לניוון רוחני ויצירתי של גזעם

שלו הגזע נכונות תורת בדבר מהקודם משכנע יותר ,שנראה על פניו ,כאן היטלר מביא טיעון)

בטענו שקיים שוני מהותי בין גזעי כלבים שונים הבא לידי ביטוי הן ביכולות גופניות והן

(Canis lupus familiaris) כל גזעי הכלבים משתייכים לאותו תת מין אף כי ביכולות שכליות

הם משתייכים לאותו .אף המין האנושי כל גזעי .אדם שכן .לבני .שיכול להיות רלבנטי .מה –

, שנית. בני אדםגבי מכלבים לסיק קשה לה ,ראשית. (Homo sapiens sapiens) תת מין

הן מבחינת הגודל והן מבחינת מבנה ,הכלבים השונים גזעימיד ניכר שיש הבדל עצום בין

אצל בני האדם שבקרבם ההבדלים בין הגזעים השונים הם בדרך שונהמה ש ,הגוף והפנים

גדולה יותרגנטית מה שיכול לרמוז על שונות – וגוף מבנה פנים ,צבע עור –כלל מינוריים

שנערכו (IQ)ת משכל נמבחני מ .ולא רק מבחינה גופנית, בקרב כלבים מאשר בקרב בני אדם

ווגו דווקא את היהודים כבעלי יס, 61-בשנות ה, בארצות הברית לתלמידים ממוצאים שונים

פרסי נובל המספר הגדול של להביא את אפשרוכראיה תומכת ,המשכל הגבוה ביותר

בהם יםלטויהודים בתחומים ש –בעסקים והצלחה אלופי עולם בשחמט, שיהודים זכו בהם

לעומת זאת ברור שלגזע השחור יש . מעבר לכל פרופורציה לחלקם באוכלוסיה הכללית

ואחרים מבני גזע זה ,יתרונות פיסיולוגיים מובנים שבאים לידי ביטוי בענפי ספורט רבים

וניים וסביבתיים שונים ברור גם שכל אלה הם תולדה של לחצים אבולוצי. מצטיינים במוסיקה

, בתקופה העתיקה היו אלא המצרים. כך שהדברים עשויים להשתנות ,מצב כלכליו חינוך כמו

היו אחר כך היוונים הקדמונים ,וניםהמסופוטמים וההודים שבלטו בתחומי הדעת הש, הסינים

בני ,מאז ימי הרנסאנס, ובימי הביניים המוסלמים ובתקופה המודרנית, אלה שמשלו בכיפה

ולא קשור לשום תורת גזע ומשתנה נזיל הכול .האירופאית הכוללת את היהודיםהתרבות

מאחר שישאל השואל ,לרובתורת הגזע ההיטלראית מלאה סתירות פנימיות . דטרמיניסטית

משטה ללא הרף בגזע העליון הארי , היהודי, גזע הנחות ביותרשה ייתכןכיצד :ובצדק

משעבד , גוזל את אדמותיו ובנותיו, ומנוון אותו מזהם את דמו –כדברי היטלר עצמו , הגרמני

ולמעשה השתלט על העולם באמצעות ואת תרבותו הורס את כלכלתו הלאומית, אותו

לא ,בני הגזע הארי, ההמונים הגרמנייםש מודההיטלר , כמו כן .לאומי-ביןהמרכסיזם וההון ה

לאפשר לו לשמר את עצמו אמוריםיתרונות הגזע , לדעת היטלר. מופרזמצטיינים באינטלקט

הגזע היהודי משמר את עצמו בצורה הטובה ביותר וללא דווקא אך היטלר מודה ש, ולשרוד

לפי .בסכנת כליהנמצאים הם אלה שואילו הגרמנים ,האנושית שינוי במשך כל ההיסטוריה

היהודים ולשעבד שהםלשלוט בחלש אמור – הגזע הארי – החזק חוקי הטבע ההיטלראים

(.המחבר –להיטלר פתרונים . ולא להיפךלצרכיו םאות

95 צבי יוליאן רובין

הקמת המפלגה הנאצית

לצורך ,השלטון ובאמצעותם את ,כיבוש ההמוניםמפלגה אינה אלא כלי ל ,לדידו של היטלר)

– סוציאליסטית שהיא כשלעצמה מכשיר שמטרתו שימור הגזע-הנציונלעם הקמת מדינת ה

(.המחבר

לא רק את צורכי ההווה אלא להביא בחשבוןהתנועה הפוליטית שהיטלר חושב להקים צריכה

.גם אלה של העתיד

זה לכך התנאי הראשוניו ,גרמניה מבחינה צבאית ומעמדה בעולםמטרה מרכזית היא שיקום

. לכבוש את השלטון כדי (הלאמת ההמונים)גיוס ההמונים לאידיאל העצמאות הלאומית

של גרמניה גם שיקומה הפנימי בלתי אפשרי שכן היא לאומי-ביןבלעדי שיקום מעמדה ה

גם מבחינה תרבותית לא תיתכן שום התקדמות לפני החזר . תהיה טרף קל למדינות שונות

גיבושה מחדש של בלי צלחשום שיפור כלכלי לא י. תהכבוד האבוד של האומה הגרמני

ההמונים לעיל זה שצוינו מה שמונע השגת המטרות ש. הסולידריות הגרמנית הפנימית

שהאינטרסים שלהם לא טובתה יםלאומי-ביןלגורמים , תחת מסווה סוציאליסטי, משועבדים

.של גרמניה

, אפילו בזמן מלחמה, אילו האיגודים המקצועיים היו באמת ובתמים דואגים לזכויות הפועלים

. אך היו רואים לנגד עיניהם את טובת הכלל הגרמני אז גרמניה לא הייתה מובסת במלחמה

היטלר מבין שכדי לגייס את הפועל הגרמני לתנועתו עליה לתמוך בשיפור המצב הכלכלי

.אך לא במחיר של סיכון הכלכלה הלאומית ,ל העובדיםוהתנאים הסוציאליים ש

.כל מי שרוצה לכבוש את ההמונים חייב להבין את המפתח לליבם

אלא גם לפתוח בהתקפה חריפה על היריב ,תנועה אמורה לא רק להציע את מרכולתה

. ולהביא להריסתו

ולעומת ,כצודקת פעולה תוקפנית נגד יריב פוליטי תתפרש ,מאחר שההמונים מבינים רק כוח

לא ,ההמונים בהיותם חלק מהטבע. זאת פעולה מהוססת תתפרש כספק עצמי בצדקת הדרך

מסוגלים להבין לחיצת יד בין אויבים וכל רצונם לראות את החזק משמיד את החלש או

.שהחלש משועבד לחזק

ת או פיזי)יושמדו לאומי-ביןהאפשרות להלאים את ההמונים תיתכן רק אם נושאי הרעל ה

(?רעיונית

למגזרים שונים בצורה פנותצריכים ל, העתידית של היטלר של מפלגתו ,עקרונות התעמולה

הצלחת . וולגרית וגסה, להמונים צריכים לפנות בצורה פרימיטיבית ,כך למשל. שונה

המרכסיזם בקרב ההמונים נעוצה בכך שהם פנו לציבור אחיד והשתמשו בטיעונים שהותאמו

.נציה נמוכהלרמת אינטליג

ההמונים אינם פרופסורים או דיפלומטים כי אם בעלי תפיסה מופשטת מוגבלת והם נשלטים

לא מבינים , ההמונים מושפעים על ידי הפגנת כוח תקיפה ובלתי מתפשרת. על ידי הרגש

ההמונים יציבים ,בגלל הבסיס הרגשי של תפיסתם. לבן-בשחור הכולמצבי ביניים ורואים

רגש . בדעותיהם מאחר שברור שהרבה יותר קשה להילחם נגד אמונה מאשר נגד ידע

כל המהפכות . שנאה יותר עמידה מאשר סתם סלידה, האהבה יותר יציב מרגש הכבוד

אלא הייתה זו תוצאה ,שההמונים הצטרפו אליהן לא היו בעקבות איזו תובנה מדעית חדשה

99 צבי יוליאן רובין

קות שהשתלט עליהם או לעיתים הייתה זו היסטריה שהפעילה של רגש של מסירות ואדי

.אותם

מנצלות ,ובראשן המפלגות הבורגניות ,ההמונים קלים למניפולציות ולראיה המפלגות השונות

לא יקיימו לאחר הן שלעולם , את תמימות ההמונים ומבטיחות הבטחות לפני הבחירות

ת שוב מבטיחות את אותן ההבטחות לפני מערכת הבחירות שלאחר מכן המפלגו. הבחירות

. בדיוק וההמונים שוב מצביעים עבורן בתמימותם

במפלגתו ,כל יחידה ארגונית או מנהלתית קטנה או גדולהב ,לפי תפיסתו של היטלר

איש אחד יישא בכל האחראיות והוא לא יהיה נתון למרותן של , בראשה יעמודשהעתידית

רק הוא אישית יטיל משימות ויציב יעדים לפי . יםאלא רק יתחשב בדעתם של אחר, הצבעות

. טית שתונהג גם במדינה העתידית כולהואנטי דמוקר ריתפרלמנטתפיסה אנטי –ראות עיניו

אם המנהיג . לא יהיה כפוף לוועד המנהיגיהיה כפוף למנהיג אך , של המפלגה ,ועד הפועלוה

(Führer ) ממונה יחידה כל ראש . יהיה להחליפו במישהו אחר אפשרמועל באמון הציבור

כל ההחלטות של . שנמצא מיד מעליו בהיררכיה הארגונית יחידהעל ידי ראש הלתפקידו

רק את מנהיג התנועה ניתן . מנהיג התנועה סופיות אך הוא גם האחראי היחיד לתוצאות

תאיהיה לראות מעניין) .להדיח בהצבעות החברים ולהחליפו במישהו אחר אם הוא סרח

מדובר במבנה פירמידלי . חברי המפלגה הנאצית מדיחים את היטלר בהצבעה חשאית

.(המחבר – עומד בראש הפירמידה לא יכול לטעות לעולםהשממנו משתמע שזה

הואלהקים מדינה גרמנית ואין תהיה ,של היטלרשל מפלגתו העתידית ,העיקריתהמטרה

.תומך בהחזרת המלוכה

. מפני בריוני השמאל שנהגו לפוצצן יהאספותבפלוגות סער כדי להגן על יש צורך למפלגה

חשוב שהמפלגה תגן על עצמה ולא תבקש את עזרת המשטרה שכן אם גוף לא מסוגל להגן

חשוב שהפלוגות . בעיני ההמונים מאחר שזה ישדר חולשה וגע בתדמיתועל עצמו זה פ

.יתהלכו עם מדים כדי להרשים

93 צבי יוליאן רובין

חלק ב

סוציאליסטית-התנועה הנציונל המדינה

-שבמרכזה עומד ה (Weltanschauung)מטרת המפלגה הנאצית להציע תפיסת עולם

Volk, בבוא היום תפיסה זו תהיה . לשם שימור התרבות האנושית ושגשוגה ,או הגזע הארי

.בבסיסה של המדינה שהמפלגה תקים

.או מדינת העם Völkischer Staat-כשהוא מדבר על מדינה הוא ה אצל היטלר האידיאל

והבטחת התנאים האופטימאליים הציבורי אין תפקיד המדינה לספק מסגרת לשמירת הסדר

אלא אמצעי ,המדינה אינה מטרה כשלעצמה. כדי שהאינדיבידואל יוכל להגשים את עצמו

הגזע הארי שעתיד להשתלט על העולם ושימור לקידום התרבות האנושית באמצעות טיפוח

באמצעים אלימים ולהכפיף את הגזעים הנחותים למרותו כדי שינוצלו ככוח עבודה בשירות

.הגזע הארי יעלם תיעלם איתו גם התרבות האנושית כולהאם . פיתוח התרבות האנושית

וכלו להשתייך לעולם לא י, אפילו רהוטה, ויהודים שדוברים גרמנית ,אין מוביליות בין אומות

הניסיון לתמוך . לאומה הגרמנית מאחר שמחשבותיהם ואופיים ההרסני יישארו תמיד יהודיים

לא רק שלא יחזק את האלמנט הונגרית-בגרמניזציה של הלא גרמנים באימפריה האוסטרו

הגרמני אלא רק יחליש אותו מאחר שזה יגרום לחדירת גורמים תרבותיים נחותים אל תוך

הרצל ). הדרך היחידה להשתייך לאומה זה רק באמצעות דם משותף. ניתהתרבות הגרמ

הבין ששום התבוללות או אמנציפציה של היהודים לא תושיע והדרך היחידה העומדת

.(המחבר – אפילו לאוגנדה , זה לעזוב את הגולה וכמה שיותר מהר, לשרוד כדי, בפניהם

תפקיד המדינה לטפח את הגזע באמצעות טיפוח הילדים כשמכשיר הנישואין הוא הכלי

חולים , יש צורך למנוע באמצעות סירוס מנכים. המרכזי בהבאת ילדים מובחרים לעולם

T4" וכניתת"אמצעות ב נאצים מימשו מאוחר יותרהמה ש)ונושאי מחלות גנטיות ללדת ילדים

.(המחבר – (תנסיהאו)

:חס חשיבות רבה לחינוך במדינה העתידית שיקיםיהיטלר מי

. מהחינוך האינטלקטואלי שכן נפש בריאה תיתכן רק בגוף בריא יותר החינוך הגופני חשוב

.לקיחת אחריותלהחינוך הגופני מחנך להחלטיות ו

גופני והקניית אופי ופחות בלהעמיס את מוח התלמיד החינוך צריך להתמקד יותר בחינוך

אף על –במהלך חייו שתמש בהםילא הוא שממילא את רובם הוא ישכח מאחר שבנושאים

יש חשיבות בפיתוח , שלעיתים נראים מיותרים, היטלר מודע שללימודים רחביםפי ש

.החשיבה

,מקומות גיאוגראפיים שלא ניתנים לזכירהבבלימודי היסטוריה לא צריך להתמקד בתאריכים ו

היסטוריה צריכים לשמש הלימודי . אריכים ומקומות אלואם בתהליכים שעמדו מאחורי ת כי

. מה שלא נעשה ,להעצמת הגאווה הלאומית על ידי ציון אישים חשובים בהיסטוריה הגרמנית

המדעים צריכים להיות מנוצלים לאותה מטרה על ידי האדרת ממציאים גרמנים לימודי גם

. חשובים

92 צבי יוליאן רובין

לא לעודד ,כך למשל. גם על הקניית אופי ,בנוסף לחינוך הגופני ,החינוך צריך לשים דגש

.חיים יותר קלים למוריםהלטווח הקצר זה יכול לעשות את אף על פי שמלשנות בבתי ספר

להתמודד עם כדילטפח את כוח הרצון זאת ובמקום קטרנות החינוך צריך לעקור בכיינות ו

, בכיינות גרמה לכך שבמלחמה הגיעו אלפי מכתבים הביתה ,לדידו. בעיות שהחיים מציבים

מה שגרם לדמורליזציה של ,המלאים תלונות למכביר, שנשלחו על ידי חיילים מהחזית

.העורף והחלשת העמידות במלחמה

חולה סרטן שיש לו רק ,למשל .ד ללכת על שביל בטוחצריך לחנך ללקיחת סיכונים ולא תמי

לקיחת הסיכונים לא ,הכולאם למרות . לקחת סיכון ולעשות ניתוחסיכויים להחלים צריך 5%

.אלא לקבל את התוצאות בגבורה לונןלא צריך להת, וכיחה את עצמהה

רעיונות אלוהחינוך לדמוקרטיה או לפציפיזם פסולים שכן זה מביא לזיהום הגזע מאחר ש

. יש לחנך לגרמניות. את קבלתו של האחר יםמעודד

לאפשר למעמדות כדי ,"כל אחד לפי צרכיו"ברעיון המרכסיסטי שאומר אפילו היטלר תומך

.הנמוכים חיים איכותיים שישפרו את עוצמתו של העם הגרמני

שהם , כמו עריכת דין, םיאנשי זולו או הוטנטוטים מקצועות אינטלקטואלי, אין ללמד שחורים

את היכולות והכישורים יש להשקיע בבני הגזע הארי שכן להם יש. לא מסוגלים להבין

.להפנמת מקצועות אינטלקטואליים

. מדינות בעלות סמכויות רבות 91גרמניה של לפני המלחמה הייתה מורכבת מפדרציה של

לאיחוד מלא של גרמניה וביטול המדינות אך הוא תומך , באופן מפתיע ,היטלר מתנגד

שעמדה זו נובעת מכך תכןיי). בהחלשתן והשארתן בתור מרכזים תרבותיים חסרי סמכויות

, להגביר את פופולאריות המפלגה כדיבתוך המדינות בדלנייםשהיא נועדה לרצות גורמים

.(המחבר – בקלפי ,שתקום

במדינת העם אזרחות ונתינות

. צריכה להיות מבוססת גזע, כמו כל דבר אחר, ההיטלראית" מדינת העם"האזרחות ב

בלי שום , הוענקה באופן אוטומאטי לכל מי שנולד בגרמניה האזרחות הגרמנית בימי היטלר

יכלו להתאזרח אם לא , שלא נולדו בגרמניה, אחרים. קשר לרקעו הלאומי והגזעי של האיש

לא נלקחו בחשבון מחלות ורקעו . היוו מעמסה כלכלית ולא היו מסוכנים מבחינה פוליטית

העתידית יכולים להיות רק אזרחים במדינת העם. אזרחותהתבקשת ההגזעי של מגיש

; שיהוו את רוב האוכלוסייה, הנתינים: יהיו שלושה מעמדות אזרחיים. גרמנים טהורים

לא נושאי מחלות , בני הגזע הארי םבתנאי שה, שהם נתינים שיהפכו לאזרחים, האזרחים

גברים עם שחרורם , בעלי אופי טוב, ועברו חינוך גופני כיאות גם לאחר סיום לימודיהם

.המעמד השלישי יכלול זרים בעלי אזרחות לא גרמנית. מהצבא ונשים עם נישואיהן

איגודים מקצועיים

ידום תנאיהם הסוציאלייםבחיוניותם של איגודים מקצועיים בק ,באופן עקרוני ,היטלר מכיר

הטפה למלחמת מעמדות ,לדעתו. אך לא באידיאולוגיה המעמדית שלהם ,של העובדים

האיגודים המקצועיים צריכים להיות ,מבחינתו. פוגעת בכלכלה הלאומית ובעוצמת האומה

.נטולי כל שאיפות מעמדיות ולהיות מעין אגף לאיגוד מקצועי נטו

91 צבי יוליאן רובין

אינם אמורים להיות בעלי אוריינטאציה מעמדית ,בעםמעצם ט ,האיגודים המקצועיים

שנכפתה עליהם על ידי המרכסיסטים כדי שיהוו כלי נשק בשירות היהדות העולמית

,חסרי הגבולות ,שמטרתה לפגוע בכלכלתן של מדינות עצמאיות ולשעבדן לאינטרסי הממון

.של היהודים

שתלטות היהודים באמצעותו על מרקס היהודי המציא את המרכסיזם כדי להביא לה ,למעשה

.העולם

סוציאליסטיים מאחר שברור לו שאמצעיהם -היטלר מתנגד להקמת איגודים מקצועיים נציונל

.ם המרקסיסטיים רבי העוצמה הקיימיםיהכספיים יהיו דלים ולא יוכלו להוות יריב ראוי לאיגוד

שהן ,בשירות העובדיםיאסרו השביתות כנשק , םוכשתק, סוציאליסטית-במדינת העם הנציונל

המשמשות , ם השביתותבמקו .גם בהנציחן את מלחמת המעמדות הרסניות למדינה ולחברה

מיוחד בפרלמנטשתתנהל תונהג בסכסוכים מקצועיים בוררות חובה ,ככלי בסכסוכי עבודה

פתרון ). העובדים והמעסיקים ויפתרו את המחלוקות ביניהם יחדלעניינים כלכליים שבו ישבו

הוצע על ידי היטלר בראש ובראשונה במטרה , שנתמך גם על ידי מוסוליני, ררות חובההבו

ובכך ,שהוא נשקם העיקרי ,להחליש את האיגודים המקצועיים ולסרסם מנשק השביתה

. שלהםהעיקרית להחליש את תנועות השמאל שהאיגודים המקצועיים הם הזרוע המבצעת

.(המחבר – בוטינסקי וממשיכו מנחם בגין מאותן הסיבות'ז ובעמדה דומה נקט

ומדינת העם האידיאלית המנהיג

מן ההיסטוריה אנחנו למדים שאת כל ההישגים הגדולים בתולדות האנושות הביאו אישים

, תהמצאו, כמו ההישגים בשדה הקרב –שלא מצטיינים בחוכמת יתר , דגולים ולא ההמונים

שה למע משמעותהפסולה מאחר ש ריתפרלמנטטית הדמוקרלכן השיטה . מדע וכלכלה

מטרתה להביא , שבשירות היהודים, טית מרכסיסטיתכל השיטה הדמוקר. שלטון ההמון

. ועל ידי כך להחליש את האומה הגרמנית בכללותה ,להחלשת האינדיבידואל וחיזוק ההמון

בהצבעה מאחר רוב והכרעות שמתקבלותהיטלר מתנגד לשיטה פרלמנטרית המבוססת על

, לדידו. של אישיות שהיא משכמה ומעלה שתנהל את המדינה השהיא מונעת את צמיחת

לגופים הנבחרים יהיו רק סמכויות מייעצות כשאת ההחלטות מקבלת האישיות האוחזת ברסן

.השלטון מתוקף כישוריה ולא מתוקף מניפולציות פרלמנטאריות

( של אפלטון" המדינה)"ינהלו פילוסופים וגאונים ל להיות רעיון נפלא שאת חיינו וזה יכ)

אם נקבל את הצעתו של , אבל התוצאה הסופית תהיה. בשר ודם במקום נבחרי ציבור

אנחנו נמצא עצמנו ,ינהלו את חיינו, שהחומרנות מהם והלאה, שבמקום שפילוסופים ,היטלר

והיטלר הוא , נשלטים על ידי דיקטאטורים שיהיה קשה להפטר מהם בלי שפיכות דמים

.( המחבר –הדוגמה האולטימטיבית לכך

ותעמולה ארגון, תפיסת עולם

שהיא לעולם עומדת לעומת המצעים (Weltanschauung)היטלר מבדיל בין תפיסת עולם

. בהתאם לכדאיות זמניתעם הרוח של המפלגות שמשתנים

להשמיד את הישנה לפני קודם כולתפיסת עולם חדשה יש לתודעת הציבור כדי להחדיר

כמו שהדת הקתולית השמידה ללא רחם את , שמניחים את היסודות לתפיסת העולם החדשה

.הפגאניות לפני שביססה עצמה

96 צבי יוליאן רובין

יה אלא יש להציע כדי להילחם בתפיסת עולם מסוימת זה לא מספיק להצביע על חסרונות

האלטרנטיבה למרקסיזם בימי היטלר היו עקרונות הבורגנות ומפלגות המעמד ). אלטרנטיבה

ו יריב שקול ולא הישרעיונות – כלכלה חופשית ודמוקרטיה, שהציעו ליברליזם ,הבינוני

צריך היטלר היה ,אם תורת הגזע לא הייתה קיימת על המדף. לסוציאליזם של השמאל

"פועלי כל העולם התאחדו" –של המרקסיסטים עוצמתית הסיסמה המציא אותה שכן מול לה

סיסמה קליטה ומתאימה לכיבוש ההמונים – ההיטלראי "טוהר הדם והגזע"זה ראוימענה –

.(המחבר –

שרק האינטליגנציה די בכך ולא ,כדי לממש תפיסת עולם יש צורך לגייס את ההמונים

זה . גנרלים יכשל ויש צורך בהמוני חיילים פשוטים כדי לנצח במלחמהצבא שכולו . תתמוך

נכון גם לגבי תנועות פוליטיות שזקוקות מלבד לאינטלקטואלים גם להמונים שכן בלעדיהם לא

הבין המרכסיזם וזה כוחו וזה מה שלא הבינו מפלגות את זה . ניתן לבסס תפיסת עולם

.המרכז בגרמניה

. קביעה זועם רבים עשויים לא להסכים אף על פי שמסית מנהיג הוא למעשה סוג של

צריך להיות פסיכולוג אבל ,המנהיג המוכשר לשכנע את ההמונים לקבל עמדה מסוימת

והיכולת של הפילוסוף לנסח ,תפקיד המנהיג להניע המונים. שהוא למעשה דמגוגהאמת היא

אין . ירוץ שהיא לא מעשיתלא ניתן לפסול אידיאולוגיה תיאורטית מעמיקה בת. רעיונות

זהו תפקידו של –תפקידו של הפילוסוף להצביע על הדרכים המעשיות למימוש תפיסתו

בדרך כלל הפוליטיקאים יתרחקו מהניסיון להגשים את החזון של הפילוסוף . המנהיג הפוליטי

הפוליטיקאי רוצה לקצור את .אם בכלל ,שכן הוא קשה להגשמה וייקח שנים רבות להגשמתו

ולכן הוא חושב לטווח קצר ונוטש את המטרות ,כדי לרצות את ההמון ,הפירות באופן מיידי

מה יודע אני אבל, רוצה העם מה יודע אינני: "גוריון-בן דוד) .האמיתיות והחשובות באמת

(.המחבר – "צריך העם

שכן מה ערכם של רעיונות אם אין מנהיג ,הפילוסוף והמנהיג הם שני צדדים של אותו המטבע

מה ערכו של המנהיג המוכשר ביותר אם אין , ולהיפך. שיכול לשכנע את ההמונים בצדקתם

אבל כאשר הכישורים של . ברשותו רעיונות להציע שההמונים יהיו מוכנים להילחם עבורם

ופעה נדירה ביותר ת, מתכנסים באדם אחד ארגונייםפילוסוף תיאורטיקן ומנהיג בעל כישורים

אבל מרוח ,היטלר אומנם לא אומר במפורש שהוא כזה). אז קיבלנו איש דגול, עלי אדמות

.(מחברה – הדברים ברור שהוא מתכוון לעצמו

ת העולםתנועה אידיאולוגית אמורה להיות קטנה וחבריה אמורים להיות נחושים וחדורי תפיס

יקלית משכה אל שורותיה באופן טבעי המפלגה הנאצית בהיותה מפלגה רד. של המפלגה

במיוחד כאלה שהיו מוכנים לסכן את יחסיהם עם הסביבה , חברים רדיקלים בתפיסותיהם

אחרים שאומנם האמינו בתפיסת העולם של המפלגה אך חששו להצטרף באופן . בשל כך

לתי הרחבת שורות המפלגה באופן ב. גלוי היה עדיף שלא יצטרפו כלל ויישארו בגדר אוהדים

בהכרח תמשוך אלמנטים אינטרסנטיים מה שיחליש את , במיוחד אחרי הצלחה, מבוקר

לאחר . המפלגה תיחלששבסופו של דבר והתוצאה תהיה האלמנטים האידיאולוגים הנחושים

. שמפלגה מצליחה היא צריכה לברור בצורה קפדנית ביותר את מי היא מצרפת לשורותיה

.בהעדרו 5295-ב הנאצית כותב זאת כלקח מניסיון המרידה שהיה נגדו במפלגה היטלר)

מה שנכשל ורק הגביר את כוחו , ניסו חברי מזכירות לצרף מפלגה נוספת, במגמה להחלישו

.(המחבר – של היטלר מאחר שהוא השתלט על המפלגה כליל

97 צבי יוליאן רובין

שית והיא למעשה במונעה לקיחת אחריות אי ,רית שליליתבאותה מידה שהשיטה הפרלמנט

כך גם מפלגה הסולדת מפני ,הסתתרות מאחורי הצבעות ומניפולציות מפלגתיות

קבלת החלטות באמצעות . זו השקפהצורה התואמת פרלמנטריזם צריכה להיות מאורגנת ב

יצביע בענייניים ,בוועד המרכזי של המפלגה, למשל, לכך שאיש כספים תגרוםהצבעות

היטלר בהיותו הממונה על התעמולה . אידיאולוגיים שבהם הוא לא מבין דבר ולהיפך

שכן הוא לא רצה להתערב ,של מפלגתו, הפסיק להשתתף בישיבות הוועד המרכזי ,במפלגה

.בנושאים שאינו מבין בהם אך גם לא הרשה לאחרים להתערב בענייניו

המלחמה בריתות מדיניות של גרמניה לאחר

הצרפתים סיפחו את חבל מפני ששל גרמניה באירופה היא צרפת ובמיוחד תהמרכזי תהאויב

מאחר שגם להם פוטנציאליים היטלר ראה בבריטים ובאיטלקים בני ברית . 5293-הרוהר ב

לוותר על דרום טירול בולכן הוא תמך יבשתהיה אינטרס לבלום את כוחה של צרפת ב

אוסטריה לבין דרום טירול היא שטח מריבה בין איטליה ) .עימה לאיטליה כדי לאפשר ברית

–במטרה לרצות את מוסוליני ,עם כל אוסטריה יחד ,שהיטלר הסכים לא לספח לרייך

.(המחבר

היטלר מכניס את תורת הגזע גם למדיניות החוץ וטוען שרק בצרפת יש הסכמה בין שליטי

הצרפתים . הם מעוניינים בשליטה בעולם שגםמאחר הבורסה היהודים והמדינאים הצרפתים

עקב רעיונות כושיים שחדרו ,הגזע הלבן באירופהאויבי הם אויביה הגדולים של גרמניה ו

הצרפתים זיהמו את הדם הארי על ידי הדם השחור שהחדירו לחבל הריין . לתודעתם

מנים די הגריבאמצעות החיילים השחורים שבצבא הצרפתי שהגיעו בעקבות כיבוש החבל מ

. מה שעולה בקנה אחד עם תוכניותיהם של היהודים –

הצרפתים יוצרים מדינה שחורה בלב אירופה בייבאם חיילים שחורים מהקולוניות שלהם

מה שיצור לבסוף אומה נחותה שתשתרע מאירופה ועד , באפריקה אל תוככי הצבא הצרפתי

.אפריקה

לטובת האנגלים וכן וותר על מושבות גרמניות להיטלר מוכן ,ברית עם אנגליה כרותכדי ל

על דרום טירול לאיטליה לאותה מטרה שהיא חיזוק מעמדה של גרמניה באירופה לוותר

איטליה הולכת בדרך הנכונה בלוחמה נגד עושי דברה של היהדות ,מבחינתו. ומיגור היהדות

ת לאומי-ביןונות המחיקת המרכסיזם והעית, איסור פעילות הבונים החופשיים –על אדמתה

לעומת זאת באנגליה המצב שונה מאחר שהיהודים . וחיזוק היסודות הפשיסטיים של המדינה

. מצליחים להשליט רצונם באמצעות שליטתם על דעת הקהל

הן היו בעלות ברית אף על פי ש, היטלר חושב שאנגליה צריכה לחשוש מהגמוניה אמריקאית

לברית עם גרמניה מאחר שארצות הברית עשויה מה שעשוי לדחוף את האנגלים, במלחמה

וכן בגלל גודלה ואוצרות , להיות המתחרה הגדולה של אנגליה על רכישת מושבות מעבר לים

.הטבע העצומים שלה

בדרך להיות שליטת העולם והאנגלים ,ארצות הברית שהייתה מושבה של אימפריה גדולה

תחלוף מן העולם ואת מקומה " גלי היםבריטניה שולטת ב"צריכים לחשוש מהרגע שהקריאה

."הימים שייכים לארצות הברית"הסיסמה תתפוס

היהודי יודע שהוא יכול להרוס את המדינות הלאומיות על ידי זיהום הגזע שלהן אבל את זה

ולכן היהודי (המחבר – עקב השמרנות היפנית בקבלת זרים)הוא לא יכול לעולל ליפנים

98 צבי יוליאן רובין

היהודים מעוניינים שהמדינה . בהאשימה במיליטריזם, תלאומי-ביןבעיתונות ה, נלחם ביפן

.היפנית תפסיק להתקיים

הזכות להגנה עצמית

מצד אחד הוא סובל מתסביך גדלות וחי בעולם שבו הגזע הגרמני . היטלר הוא איש של קצוות

ובסופו של חשבון אמור גזע ,מייסד התרבות האנושית עלי אדמות ,הארי הוא הגזע העליון

.זה לשלוט בעולם כדי שיוכל להצעיד את התרבות האנושית קדימה

וגרמניה שלו היא מדינה ,במישור הלאומי היטלר הוא איש של רגשי נחיתות ,אך מצד שני

עומדת ונרדפת , מלאה בפציפיסטים ומרקסיסטים ,למדינות ודתות מפולגת, חלשה, קטנה

וחורשי מזימות כמו המעצמות בעלות גרמניה מוקפת אויבים חזקים . להיעלם בכל רגע

לכל . ארצות הברית ולמרבה הפלא הוא מקנא אף ברוסיה, השטחים העצומים כמו בריטניה

וברוסיה ממילא , בשליחות הגזע היהודי ורעיונות יהודיים ,אלו מטרות להשתלט על העולם

צרפת אך האויבת הנצחית היא. שולטים כבר היהודים באמצעות עושי דברם הבולשביקים

בהיותה היריבה הגדולה של גרמניה ביבשת והיכולה להוות מחסום בפני יצירת מרחב מחייה

לקיומו מאחר שרעיונות וה סכנהוצרפת פועלת להשתלט על העולם ומה. לעם הגרמני

מתייחס ברצינות שאם היטלר היה נדמה). ויהודיים השתלטו עליה (כושיים) יםיגרואידני

היה נמנע ו היה מבין שלגרמניה אין סיכוי לנצח במלחמהש ייתכן ,לדברים שכתב בספרו

.(המחבר – עמועל אסון מיטה מלצאת להרפתקה שה

בראש הפירמידה השטנית עומדים היהודים ועושי דברם המרכסיסטים הזוממים להשתלט

על העולם ולהכפיפו לברוני הבורסה היהודים ולהרוס את כל המדינות הלאומיות ובראשן את

. לצורך זה ניהגרמ

היא ,אם גרמניה לא תשיג מרחב מחייה הנחוץ לעם הגרמני כדי להתפתח ,בסופו של חשבון

חלשות , נפרדות, מדינות גרמניות קטנות פרתיעלם מהמפה כליל או לכל היותר ישרדו מס

. וחסרות כל משמעות

אם במלחמה : "אומר היטלר( Mein Kampfשל ,ובכלל ,האחרון בכרך השני)בפרק זה

תקפיםחמש עשרה אלף מאותם היהודים אשר השחיתו את האומה היו מושתים עשרה או

מלחמה האז קורבנות , בדיוק כמו שקרה למאות אלפי טובי הפועלים הגרמנים בחזית, בגז

היו ,מקרב יהודים פושעים אלה ,ים עשרה אלףתוש, אם כך היה נעשה. לא היו לשווא

."מליון איש הגונים החיוניים לעתיד גרמניה היו ניצלים מושמדים בזמן אז

. זהו המקום היחיד בספר שבו היטלר מתייחס בצורה ברורה להשמדה פיזית של היהודים)

או רב הוויכוח אם אכן התכוון להשמדה פיזית ממש או שמא הכוונה להשמדה במובן הפוליטי

אכן התכוון להשמדה פיזית ממש לכאורה עולה מן ההקשר שהיטלר, מצד אחד. התרבותי

בדיוק כמו שקרה "מאחר שהוא קושר את אמירתו למה שעבר על החייל הגרמני בחזית

אכן החיילים הגרמנים הותקפו בגז חרדל". למאות אלפי טובי הפועלים הגרמנים בחזית

אך מצד . קשה והתעוור זמנית עליהם נמנה היטלר עצמו שנפצעו במלחמת העולם הראשונה

יהודים ריגת לדבר באופן גלוי על ה, באותה התקופה, קשה להניח שהיטלר היה מעז, שני

כשהפתרון הסופי יצא , 5225אחרי , גם מאוחר יותר. שהיו אזרחים גרמנים לכל דבר ועניין

היטלר מדבר על השמדת אויבי ,בספרו במקומות אחרים .לדרך לא דובר על זה בגלויכבר

שם קשה להבחין אם הכוונה היא להשמדה גם אך ,הגזע האריאויבי או ,התרבות האנושית

(.המחבר – הנושאת אופי פיזי או אולי רק פוליטי

92 צבי יוליאן רובין

היטלר מסיים את ספרו בהצהרה שמדינה שבתקופה של זיהום גזע מקדישה את מיטב

ך לשליטת מרצה לשמר את האלמנטים המובחרים של גזעה מן ההכרח שיום אחד תיהפ

סוציאליסטית צריכים לקחת עובדה זו בחשבון כל אימת שיש -ציונלהנ תומכי התנועה. העולם

להם היסוסים אם הקורבנות שיש להקריב לצורך השגת המטרה כדאיים לאור הקשיים

.הצפויים בדרך להגשמתה

31 צבי יוליאן רובין

נושאים שונים

היטלר על היהודים

אך ברגע שהסכנה ,משותפתהסולידאריות של הכלל היהודי קיימת רק ברגע של סכנה

, כמו עכברים, והם נלחמים באכזריות, כל אחד לנפשו, חלפה האנוכיות משתלטת על היהודי

. אחד בשני

. ענייני ממוןבו כל הדתות עוסקות בעולם הבא ואילו היהדות עוסקת רק בחיי היום יום

ים מפני המדינה שהתנועה הציונית תקים בפלסטינה תהיה מקום מקלט לנוכלים הנמלט

.החוק ובאותו זמן תשמש כבית ספר גבוה להכשרת נוכלים

אזרחים מיותר בלט שהם שונים ,וככל שיותר ראיתי, לכל מקום שהלכתי ראיתי יהודים

םאפילו במראהמונים שתעלת הדנובה נהרו ל יתבמיוחד בעיר הפנימית וצפונ – אחרים

.חיצוני אין כל דמיון לגרמניםה

, אלף מאותם היהודים אשר השחיתו את האומה היו מותקפים בגז אם במלחמה חמש עשרה

אז הקורבנות במלחמה לא , בדיוק כמו שקרה למאות אלפים מטובי הפועלים הגרמנים בחזית

.(ראה למעלה) היו לשווא

היטלר על ההמונים

לכיבוש ההמונים מתוך הבנה שזהו המפתח הפנה את עיקר מרצו בתחום הפוליטי היטלר )

היטלר מקדיש מחשבה רבה לפסיכולוגיית . לכיבוש גרמניה והגשמת שאיפותיו הפוליטיות

-מה שבא לידי ביטוי במספר הפעמים הרב ש, וגיבוש דרכי תעמולה יעילות ההמונים

.(המחבר – בספרו מוזכרים( פרופגנדה" )תעמולה"-ו" המונים"

צריכה להיות בנויה על ,שתפיסתם מוגבלת ,שמטרתה לכבוש את ההמוניםתעמולה יעילה

.תוכן מוגבל וסיסמאות קצרות וקליטות החוזרות על עצמן

.רק צייתנותם וכניעותם של המוני העם הגרמני תואמת לחסך שלהם באינטליגנציה

שמור על לנהל חיים מוסריים וכדי ל כדיזקוקים לדת , שהם לא פילוסופים מטבעם, ההמונים

.הסדר החברתי

לא הן שלעולם , המפלגות מנצלות את תמימות ההמונים ומבטיחות הבטחות לפני הבחירות

לפני מערכת הבחירות שלאחר מכן המפלגות שוב מבטיחות את אותן . יקיימו לאחר הבחירות

.ההבטחות וההמונים שוב מצביעים עבורן בתמימותם

כי אם בעלי תפיסה מופשטת מוגבלת והם נשלטים ההמונים אינם פרופסורים או דיפלומטים

לא מבינים , ההמונים מושפעים על ידי הפגנת כוח תקיפה ובלתי מתפשרת. על ידי הרגש

. לבן-בשחור הכולמצבי ביניים ורואים

ההמונים יציבים בדעותיהם מאחר שברור שהרבה יותר ,בגלל הבסיס הרגשי של תפיסתם

. ד ידעקשה להילחם נגד אמונה מאשר נג

35 צבי יוליאן רובין

כל המהפכות שההמונים הצטרפו אליהן לא היו בעקבות איזו תובנה מדעית חדשה אלא

הייתה זו תוצאה של רגש של מסירות ואדיקות שהשתלט עליהם או לעיתים הייתה זו

.היסטריה שהפעילה אותם

אז פעולה תוקפנית נגד יריב פוליטי תתפרש גם כצודקת ,מאחר שההמונים מבינים רק כוח

. ומת זאת פעולה מהוססת תתפרש כספק עצמי בצדקת הדרךולע

ההמונים בהיותם חלק מהטבע לא מסוגלים להבין לחיצת יד בין אויבים וכל רצונם לראות את

.החזק משמיד את החלש או שהחלש משועבד לחזק

כך למשל . עקרונות התעמולה צריכים להיות כאלה שהם פונים למגזרים שונים בצורה שונה

. וולגרית וגסה, ם צריכים לפנות בצורה פרימיטיביתלהמוני

הצלחת המרכסיזם בקרב ההמונים נעוצה בכך שהם פנו לציבור אחיד והשתמשו בטיעונים

.שהותאמו לרמת אינטליגנציה נמוכה

ופוליטיקאים פוליטיקהעל היטלר

לשכנע את ההמונים לקבל עמדה מסוימת הוא צריך כדיהמנהיג הוא סוג של מסית למרות ש

.להיות פסיכולוג אבל הוא למעשה דמגוג

כולל –כל תנועה פוליטית גדולה חייבת את צמיחתה לנואמים גדולים ולא לכותבים גדולים

.המהפכה הצרפתית והרוסית

חושב לטווח הפוליטיקאי רוצה לקצור את הפירות באופן מיידי כדי לרצות את ההמון ולכן הוא

.קצר ונוטש את המטרות האמיתיות והחשובות באמת

ומחר באותה יעילות , יש נואמים מעטים היכולים לדבר ביעילות בפני אנשים פשוטים היום

הוא זה היכול לנאום באמת אבל הנואם הגדול. בפני פרופסורים וסטודנטים באוניברסיטה

קטואלים ולהלהיב את שתי הקבוצות בו ואינטלעם באותו הזמן בפני קהל משולב של פשוטי

. ובאותה המידה זמנית באותו הנושא

לאחר שמפלגה מצליחה היא צריכה לברור בצורה קפדנית ביותר את מי היא מצרפת

לשורותיה שכן ההצלחה בהכרח תמשוך אלמנטים אינטרסנטיים מה שבסופו של דבר יחליש

.את המפלגה

היטלר על דת

.המדע תמיד ינצח גם אם אחרי מאבק מר ,במאבק שבין דת ומדע

המיסיונרים הגרמנים מצליחים הרבה פחות בהפצת הנצרות בעולם לעומת המוחמדיזם

.שמצליח הרבה יותר( אסלאם)

לנהל חיים מוסריים וכדי לשמור על כדיזקוקים לדת , שהם לא פילוסופים מטבעם, ההמונים

.הסדר החברתי

. לו היהדות עוסקת רק בחיי היום יום ובענייני ממוןכל הדתות עוסקות בעולם הבא ואי

39 צבי יוליאן רובין

אמרות שפר

. תרבות צריכה להתפתח באופן הדרגתי מתוך העבר התרבותי ולא למחוק אותו

תחלוף מן העולם " בריטניה שולטת בגלי הים"האנגלים צריכים לחשוש מהרגע שהקריאה

."הימים שייכים לארצות הברית" הסיסמה ואת מקומה תתפוס

אומה זוכה באדמתה בגלל עוצמתה ככובש וחולשת הנכבש ורק זכות הכוח מקנה קניין על

אם אומה . שום אומה וגם לא לאומה הגרמניתשום כוח עליון לא הבטיח אדמה ל. אדמה

.מחזיקה באדמות בשום מקום לא כתוב שזה נצחי

ניצני שואה

מה ,וונים של הגזע הגרמניאחד הגורמים המנ היאשפשטה בציבור ( סיפיליס)מחלת העגבת

הפתרון . ופגומים בחוסים הרבים בבתי חולים לחולי רוח ולידת ילדים חולים שבא לידי ביטוי

כדי שלא ימשיכו להדביק ,שלא ניתנים לריפוי ,זה לבודד את החולים בעגבת ,המוחלט לבעיה

. אחרים

.יושמדו לאומי-ביןהאפשרות להלאים את ההמונים תיתכן רק אם נושאי הרעל ה

תפקיד המדינה זה לטפח את הגזע באמצעות טיפוח הילדים כשמכשיר הנישואין הוא הכלי

חולים , מנכים, באמצעות סירוס, יש צורך למנוע. המרכזי בהבאת ילדים מובחרים לעולם

.ונושאי מחלות גנטיות ללדת ילדים

, בגז תקפיםמואם במלחמה חמש עשרה אלף מאותם היהודים אשר השחיתו את האומה היו

אז הקורבנות במלחמה לא , בדיוק כמו שקרה למאות אלפים מטובי הפועלים הגרמנים בחזית

. היו לשווא

קוריוז

בחדרו נהנה מאודהוא , ולפי מה שהוא מספר, לאחר המלחמה היטלר התגורר במחנה צבאי

בעכברים הרעבים המתרוצצים בחדר ומיטיבים , מוקדם בבוקר ,הקטן ובמיוחד אהב להתבונן

" בהמות קטנות משעשעות"הוא מכנה עכברים אלה . את ליבם בחתיכות לחם שזרק לעברם

ומספר שהנאתו מהתבוננות ביצורים הרעבים הנהנים מהמזון נבעה מכך שהוא עצמו חש

.כבריםהנאתם של הע זדהות עםמחסור לא אחת בחייו ולכן יכול היה לה

33 צבי יוליאן רובין

נספחים

היטלראדולף אישיותו של

עמוס בביטויים אלימים Mein Kampfהיטלר הוא איש אלים ורק סומא לא יבחין בכך שכן

."ניצחון"ו "מלחמה", "אלימות", "ברוטאליות", "שיעבוד", "השמדה" :כגון

.האישהם לחם חוקו של לא צריך להיות פסיכולוג מדופלם כדי להבין שרגשי גדלות

די אם נזכיר את דברי היטלר שרק לעיתים רחוקות תכונות הפילוסוף והמנהיג מתכנסים

אומנם הוא לא אומר בפירוש שהוא מתכוון לעצמו אך ברור . האישיות הדגולה – באיש אחד

. הכוונה Mein Kampfמעל לכל ספק שלמחבר

שלא נתונה חסרת גמישות ( Weltanschauung)תפיסת עולם טוטאלית של חסיד יטלרה

ובמדינה ,המנהיג האידיאלי בתנועתו. מעין דת חילונית – תמיד נכונהלשינויים מאחר שהיא

.שהוא לעולם לא טועהמובלעת על פיו יישק דבר מתוך הנחה ,שיקים

תורת גזע , כמו נביא המבשר דת חדשה, ובביטחון רב היטלר מציע ללא שום היסוס

.אלוהות חדשהשרק כפסע בינה לבין ,בקת עולםחו ,אלימה דטרמיניסטית

באידיאולוגיה הפשטניתבשליחותו וקשה להימלט מהרושם שהיטלר אכן מאמין לחלוטין

הוא האיש שגילה את ,מבחינתו. שום ספק באמיתותה המוחלטת וואין ל עצמו של וההרסנית

מן קיבעון מחשבתי – הבלתי מתפשרת ובזה טמונה הקיצוניות שלוהמוחלטת והאמת

.מתנשא

לא הצליח בצעירותו ואנובעים מרגשי נחיתות שכן השל היטלר שרגשי הגדלות ייתכן

להתקבל לאקדמיה לציור וגם העובדה שלא סיים את לימודיו התיכוניים לא הוסיפה לביטחונו

היטלר , מעניין. לאומית-הרב הונגרית-נרדף באימפריה האוסטרוכגרמני חש גם הוא .העצמי

אולי כדי להציג את שנאתו – לא מציין בשום מקום שהוא נרדף באופן אישי על ידי יהודים

.ליהודים כאובייקטיבית

, מצד אחד הוא שונא יהודים. לבן-בשחור הכולהרואה קצוותהיטלר הוא איש של

םדמוקרטי ,קפיטליסטים, הומוסקסואלים, ליברלים, בונים חופשיים, פציפיסטים, קומוניסטים

.צת יותר מדיקעמו ו הוא מאוהב בארצו ,אך מצד שני ,'וכו

אך מצד שני ,עלי אדמותהאנושית יוצר התרבות ,מצד אחד הוא משתייך לגזע הארי העליון

עד כדי ,חורשי רעתה ,הבולשביקים והצרפתים, גרמניה שלו חלשה ונרדפת על ידי היהודים

.מרחפת מעל ראשהמידית כליה שכך

היטלר מצטיין בראייה פשטנית של ההיסטוריה שכן הוא מבין תהליכים מורכבים דרך הכוונת

.של תורת הגזע הפשטנית והמוטעית

כדי ממכל האמור לעיל הדרך עדיין רחוקה אך ,שהיטלר לקה בנפשו טועניםרבים וטובים

הוא לא משום שהיטלר ,אישהנפשית של ה והסקת מסקנות מרחיקות לכת בדבר בריאות

.כפיפה אחתתחת מרעין בישין הדרים באישיותוהמנהיג היחיד המצטיין ברגשי גדלות ושאר

לא צריך להיות מבקר . סתירמשספרו יודעים משהו שאולי הציורים של היטלר לתומי חשבתי

לציור ספר הרקטור בית גם . אמנות גדול כדי להבין שהיטלר אהב לצייר בניינים ולא בני אדם

32 צבי יוליאן רובין

סרב לקבלו ללימודי ציור בטענה שהוא מתאים יותר ללימודי ארכיטקטורה מאחר בוינה

,בני אדםעל פני ,לבניניםחיבתו היתרה מברור שאך .בירור כישורים לכךבשציוריו הראו

.להסיק מסקנות מרחיקות לכת לגבי אישיותו של האיש מפוקפק מאודיהיה

מדובר בספר אף על פי שישה אנוכחותה של עמודי הספר לא מוזכרת 791בכל

נטיותיו המיניות של על להסיק מכך אני סבור שלא רצוי למהר ו. של אדם צעיר אוטוביוגראפי

.היטלר

הפרעות שים את האצבע עלקשה ל דעתיעניות של אומר, איני פסיכולוג במקצועיאף על פי ש

ואת הסיבה לשואה ולאסון ,בלבד Mein Kampf-מתוך עיון ב ,באישיותו של היטלרקליניות

יני לתלות את האירוע רצזה לא יהיה . הגדול שהמיט על האנושות יש לחפש במקום אחר

מאז כיבושי אלכסנדר מוקדון במצבו (השנייהמלחמת העולם ) ביותר משמעותיההיסטורי ה

, דתיים ,היסטוריים זרמים גמד השפעתם שלול ,ויהיה אשר יהיה, הנפשי של איש אחד

.חשובים וחברתיים כלכליים

. ווהאובססיות שלשל האיש קצת סטטיסטיקה שאולי תטיל אור מזווית נוספת על אישיותו

, פעם 21רק ,שנואי נפשו, הצרפתית, פעם 191מוזכרים במיין קאמפף " יהודים"ו" יהדות"

ואילו הצוענים אפילו לא פעם , פעם 56 ,בלשון המעטה ,הכושים שלא היו אהובים על היטלר

,בולשביקים, מרקסיסטים, דמוקרטים-סוציאל)לעומת זאת תנועת השמאל . אחת

לעומת זה . פעם 121 –לכבוד דומה לזה של היהודים תהזכ( קומוניסטים, סוציאליסטים

שיותר ממה שהיטלר שונא יהודים ושמאלנים הוא מאוהב ,לפחות על פי הסטטיסטיקה, ברור

5211-המוזכרים לא פחות מ, בעם הגרמני ובגרמניות, שלובגרמניה (תרתי משמע)בטירוף

. פעם

הבנאליות של הרוע

העובדה שבדרך ידועה. מלחמה פושעי אתרכדי ל הקוקייהלקן אין שום צורך להרחיק עד

עובדה המטילה צל על ערכי –כלל נאצים נורמטיביים הם אלה שבצעו פשעים איומים

.ולא היא ,וי הם הערובה למוסריותהתרבות המערבית הגורסת שחיים נורמטיביים וחינוך רא

מדוע איבד את הכרתו כשהעיד 5283-בהסביר בראיון טלביזיוני ( נור-יחיאל די)צטניק . ק

. יםלא היו אלה שנאה או פחד שהתעוררו לפתע כשניצב מול רב המרצח. במשפט אייכמן

, ששלח כל כך הרבה אנשים אל מותם, פתאום חלחלה אל מוחו המחשבה המייסרת שאייכמן

מסוגל , כמו רבים אחרים, (צטניק עצמו. ק)והמשמעות היא שגם הוא , הוא בעצם אדם רגיל

.לעשות כמעשה אייכמן בתנאים מסוימים

ח על "דו: ושליםאייכמן בירבספרה ( הוגת דעות וניצולת שואה)חנה ארנדט , בדומה

בסוקרה את משפט אייכמן עבור הניו , המבוסס על חוויותיה כעיתונאית הבנאליות של הרוע

אף על פי שלא היה שונה , טענה שאייכמן הוצג על ידי התביעה במשפט כמפלצת, יורקר

. מרצח עקב נסיבות שלא הוא גרם להןנעשה הוא ,לדעתה .מסביבתו באותה תקופה

.גיון רב בצידןיהאף על פי ש נדט גררו ביקורת ציבורית רבהעמדותיה אלה של אר

הרצל הבין ששואה אכזרית עומדת בנימין זאב , הרבה לפני שהיטלר הופיע בזירה הפוליטית

התופת הממשמשת מויש להימלט באופן מיידי ,על אדמת אירופה ,להתרגש על העם היהודי

קישינב ומשפט דרייפוס אותו סיקר הרצל הגיע למסקנה זו לא רק בגלל פרעות .ובאה

למשל הרצל נדהם . כעיתונאי אלא יותר מהיכרות עם האליטה האינטלקטואלית של זמנו

31 צבי יוליאן רובין

בעל שכל חודר ומעמיק ובעל , אם סופר כדירינג"של אויגן דירינג וביומנו כתב מהאנטישמיות

נבער מה עוד יש לקוות מן האספסוף ה –עשוי לכתוב כגון אלה , חובקת עולםהשכלה

"?והמופקר

מפיהם של ענקי Mein Kampf-שהיטלר מביא ב דבריםדברים אלה עולים בקנה אחד עם

שהתנגד גתה ו ,"היהודי הוא גדול אומני השקר"ש שאמר שופנהאואר :התרבות הגרמנית

.בתוקף לנישואי תערובת של יהודים עם נוצרים

שאפילו לא סיים הקרתני אז מה יש לצפות מאדולף היטלר ,חושבים כךתרבות אם ענקי

.הקיר אזובימה יגידו , אם בארזים נפלה שלהבת .קל וחומר המוני העם הגרמני – תיכון

אז היה ,הואואם לא ,הרבה לפני היטלר ,מכל האמור לעיל ברור שהכתובת הייתה על הקיר

.בזמן אחר, מישהו אחר

הסיבות לשואה

עם והחיכוך הבלתי נמנע ,יהודים בגולההשואה התרחשה על רקע הימצאותם של המוני

, היהודית, כשאחת זו לזוועוינות זרות שבמהותו היה עימות בין שתי תרבויות ,שכניהם

.הגנה עצמיתחסרת יכולת תלושה מבסיס הקיום שלה ו

:הסיבות לשואה

רצח ישו ואי קבלת –בין היהדות לנצרות שהמתח המובנה והעוינות הבסיסית .5

תפיסת עצם מ ,דותהיהשל ,אי הנוחות הרגשת, ומצד שני ,המשיח מצד אחד

כנושאת בחיקה של היהדותומחליפתה ההבסיסית שראתה עצמה כיורשתהנצרות

.לאחר שהישנה נכשלה ,ברית החדשה בין אלוהים לאדםאת ה

שהוטל האיסור עקב ,כמו מלווים בריבית, י ממון נצלנייםילעיסוק יהודיםה קתדחי .9

מה –ות צבא וחקלא ,תעשייהבעיסוקים יצרניים כמו לעסוק ,רביםבמקומות , עליהם

.באירופה תנוצריסביבה הליהודים הבין ואת המתיחות שהגביר את העוינות

המוני בכליאת ,בין היתר ,ביטוישבאה לידי שרשתומו אנטישמיות קשהקיומה של .3

שהעמיקה נפרדת תרבות-תת תרייצעודד מה ש ,כמו תחום המושב, בגטאות יהודים

כאזרחים יהודים לקבל של הסביבה הנוצרית רצוןהאי בוכן ,את הניכור בין הצדדים

על כך עמד לנין שטען שהבידוד החברתי .(כשלון האמנציפציה) שווי זכויות

.והתרבותי של היהודים הוא הכוח המניעה מאחורי האנטישמיות

שהיו פופולאריות באירופה ואנטישמיות דרוויניסטיות ,קיומן של אידיאולוגיות גזעניות .2

.ושסללו את הדרך בפני היטלר ומרעיו 52-במאה ה

כמו החשש הממושך מפירוק ,נסיבות היסטוריות שדחקו את העם הגרמני לפינה .1

וההשפלה שהעם המצב הכלכלי הקשה, 5816-גרמניה מאז כיבושה בידי נפוליון ב

למדינות כמו תשלום הפיצויים ,בעקבות מלחמת העולם הראשונה חווההגרמני

מה שסלל את – והפלישה הצרפתית לחבל הרוהרההסכמה בעקבות חוזה ורסאי

. לשלטוןשל היטלר ן של אידיאולוגיות קיצוניות ואת דרכו דרכ

אלא ניצל אותם למטרותיו ,היטלר יצר את התנאים ההיסטוריים לשואה הוא שלא ברור

נוכל .הפשעים עצמםבבצעו את אלהשל תהליכים את השלב האחרון צוהאיהפוליטיות ב

שהניחה את התשתית ,היסטוריתהיה יציר כפיה של מציאות יטלרהשר שבמידה רבה מלו

.ולא יוצרה, לשואה

36 צבי יוליאן רובין

מהתואר המפוקפק של גדול הפושעים נגד זה אכהואת היטלר טר ולא פ עילכל האמור ל

.ולא רק נגד היהודים האנושות בכל הזמנים

של השואה ייחודיותה

.בקשר לייחודיות השואה ,בציבור היהודי והלא יהודי ,קיים ויכוח ער

ייחודיותה של השואה לא טמונה במספר הקורבנות הרב שכן אסונות לאומיים המתאפיינים

. אחרי השואהוקורבנות קרו לפני במיליוני

לצורך תעשייתיבקנה מידה ומשרפות מאפיין ייחודי בולט של השואה זה השימוש בתאי גזים

.השמדה

דמונית סדורהגזענית חולל השואה עמדה דוקטרינה לרשות ממאפיין ייחודי נוסף היה ש

סיפקה ש ,דוקטרינה זו. ומרצחים אחרים שלא עמד לרשות סטאליןמה Mein Kampf בצורת

האידיאולוגיה הנאצית .את ייחודיות השואה יותר מכלמגלמת , פשענה את המניע למעשה

ולא רק כולה העומד להחריב את האנושות והיסטורי אויב דמוני עולמיכאת היהודי ציגהה

, בטיהורים של סטאלין שהיה כמו ,של העם הגרמני פוליטית או כלכלית, בעיה מקומיתכ

הסיבות שעמדו (. אפילו מוסוליני לא אימץ גישה זו)השואה הארמנית או רצח העם ברואנדה

אפוקליפטיים כי אם שיקולים "רציונליים"אינטרסים בבסיס השמדת היהודים לא היו

.ייחודיות השואה טמונה במניע למעשה ולא בהיקף הקורבנות :במילים פשוטות. ערטילאיים

.(המחבר – Richard Evans זוהי תפיסתו של פרופסור)

כיצירה ספרותית" מיין קאמפף"

.סופר גדול הוא לא

של אנטישמית גזעניתהורית פוליטית והכיר היטב את הספרות ההיסט ניכר שהיטלר

. תקופתו

ל ובקלות יכ. משפטים ארוכים ולא תמיד נהירים, בותורממסורבל עם חזרות ארוך והספר

.המחבר להשיל שליש מאורך ספרו מה שהיה הופך את הקריאה לשוטפת יותרהיה

שכן הוא מציג , מבין השניים, לאלה הסובלים מקוצר זמן ניתן להסתפק בכרך הראשון

,ותורת הגזע שלו סוציאליסטית של אדולף היטלר-בפרוטרוט את עיקרי התפיסה הנציונל

בחוסר שניתן לוותר עליהם קד יותר במדיניות חוץ ונושאים ארגוניים שוניםובעוד השני ממ

.זמן

-שלהתעלם מכך לא נוכלאך ברור ש ,ל הספר ומחברו אשר תהיהתהיה דעתו של הקורא ע

Mein Kampf התקופות הסוערות הוא מסמך היסטורי בעל חשיבות רבה להבנת אחת

.בתולדות האנושות

לא מחייביםהגיגים

את העם ודחקהנסיבות ההיסטוריות כיצד , במהלך קריאת הספר, באופן מיוחד אותי עניינו

.היטלרל וכן פסיכולוגיית ההמונים שלפינה מסוכנת הגרמני

37 צבי יוליאן רובין

ואין זה מקרה שהיטלר ,גרמניהלבין בין צרפת שלאורך כל הספר בולטת העוינות המובנית

עקב העוינות –דעה שגרמנים רבים חלקו – "יה של גרמניהותגדולת אויב"מגדיר את צרפת כ

והן על רקע פוליטי ומעשי ( קתוליות מול פרוטסטנטיות)בין גרמניה וצרפת הן על רקע דתי

.שנים ששיאם שתי מלחמות עולם עקובות מדםבלאורך מאות האיבה בין הצדדים שנמשכו

זה לא םהני האתמ. צרפת וגרמניה בעלות ברית החיות בהרמוניה, כיום, למרות כל אלה

או שמא לשני ( כולל מדינות ערב)פלשתינים לגם בין מדינת ישראל ייתכןששלום לכך רומז

.המר ילמדשנים עקובות מדם שרק בסופן הלקח הצדדים מצפות עוד כמה מאות

שמתהלכים בקרבנו ,קריאת הספר נזכרתי באמירתו הפרובוקטיבית של ליבוביץ במהלך

לכך שהשורה הראשונה ליבוביץ התכוון באמירה זוהאם . נאצית-ליות יהודואבעלי מנט

ארץ "מזכיר את סיסמת " הכולמעל , גרמניה, גרמניה"בהמנון הגרמני מהתקופה הנאצית

כשהמוני ל לבטא שאר רוחויכ "אתה בחרתנו מכל העמים"שלכך שמא או ?"ישראל השלמה

מסוכן רעיון וותיכול לה הבאותה מידה ז אך ,שוט הפריץ הצלפות בגולה תחת יםנאנקיהודים

?כששולטים בעם זר

שישה הייתה לי תחושה מטרידה שההרג של ביקרתי במחנות ההשמדה בפולין ו 9152בקיץ

עקב ,במידה רבה ,התאפשר אחריםעמים בני מליון יהודים ועוד כחמישים מליון בני אדם

אצלי השאלה באיזו מידה הדת התעוררה". אנחנו והם"הבעזרת הכשרת הלבבות

.לכךאת חלקן לאומנות תרמו / והלאומיות

עולם רבים ב מנהיגיםמ נחישות ואינטגריטייותר יש מנהיג ואיש כמו היטלר לעצוב שדווקא

.נדה הפוליטית שלהם'ומימוש האג בקיום הבטחות לבוחר ,טי המערביהדמוקר

היטלר מימש את מרחב . מיין קאמפףפירט בשאותן רוב תוכניותיו את הוציא לפועליטלר ה

,תנועות השמאלפגע אנושות ב, את כל העמים דוברי הגרמניתאיחד ,מחייה לעם הגרמניה

סוציאליסטית-מדינה נציונלים והק הרב מפלגתית בגרמניה פרלמנטריתהשיטה האת טל יב

גורל שאלת לגבי. לפי כל קנה מידה גם אם הן שליליות מטלות לא פשוטות לביצוע – גזענית

.מלכתחילה הברור הייתהלא עמדתו היהודים

קטטור ויכול היה לעשות ככל יהיטלר היה ד, גדולה זו לא חוכמה, נו טוב: בוייהיו כאלה שיש

לבוחר שמקיימים הבטחותראויים טיים מנהיגים דמוקרגם לאלה אשיב שיש .העולה על רוחו

עניין הכול – מקיימים אף מילה דיקטטורים שלאכמו שיש ונמנעים משרלטנות פופוליסטית

.של אישיות ותחושת השליחות של המנהיג

אך . ועל כך אין עוררין, האנטישמיות הייתה נפוצה באירופה שלפני מלחמת העולם השנייה

בחדווה ושרובם הגדול של האירופאים השתתפ, כשדנים בסיבות לשואה, לעיתים משתמע

עולה , 9151-ב, קף שפורסם על ידי הליגה למניעת השמצהבסקר רב הי. במעשה ההשמדה

הרבה יותר גם אם המספר היה . מתושבי אירופה מחזיקים כיום בדעות אנטישמיות 31%-ש

צריך לזכור את המאבק שניהלו רבים וטובים ובמהלכה לפני מלחמת העולם השנייהגדול

הצלת יהודי דנמרק וגם , הבבולגריה למניעת גירושם של היהודים הבולגרים למחנות השמד

יש להביא בחשבון שבאותם . את אלפי חסידי אומות העולם ששמו נפשם בכפם והצילו חיים

הן בגלל ,מכיוון שלא הכול הגיע לידיעת הציבור גםהשואה התאפשרה , זמנים אפלים

.תקשורת לא מפותחת וגם משום שהנאצים הסוו היטב את מעשיהם

38 צבי יוליאן רובין

התובנות יכלו כי לא רק ,בשפה הגרמנית Mein Kampfאתהצטערתי שלא יכולתי לקרוא

נמוגה , שהייתה שפת האם שלי, יותר אלא גם מפני שהשפה הגרמנית חודדותלהיות מ

.לצערי במהלך השנים

הספר מאפשר לגעת , קל וחומר לבן של ניצולי שואה, אנוש הנושא טעון לכל בןאף על פי ש

.בהיסטוריה עצמה גם אם בצד האפל שלה

.מומלץ לקרוא למרות עכבות מובנות העלולות להתעורר עקב כך

******

9156בספטמבר 98-את המאמר סיימתי לכתוב ב

יום פטירתו של שמעון פרס

******

DOC קובץ pdfhttp://www.ernarubin.org/julian/mein_kampf.

על המחברפרטים

https://www.linkedin.com/in/julianrubin https://www.facebook.com/julian.rubin.79

julianrubin2000@yahoo.com

9152קיץ –רשמי מסע לפולין http://www.ernarubin.org/poland_2014.html

שער השואה של משפחתנו

http://www.ernarubin.org/holocaust.html

האתר המשפחתי שלנוhttp://www.ernarubin.org

9156 ספטמבר –כל הזכויות שמורות לצבי רובין