-XVI BIENAL DE 5AO PAULO

Pavilhão Armando Arruda PereiraParque IbirapueraSão Paulo· Brasil.

A arte, hoje, não pode mais ser pensada em termosdiacrônicos, pois a própria velocidade de mudançaacabou mudando até as formas de produção. O quevemos agora não é mais uma sucessão de ismos,escolas ou tendências como há bem pouco tempo,mas uma intervenção sincrônica de eventos artísticose a-artísticos que explodem precisamente com aidéia linear de tempo, tida tanto pela tradição comopela vanguarda. Pode-se pensar a arte contemporâneacomo uma formidável bricolagem sincrônica dahistória (passada, recente e presente) em contradiçãonão-antagônica.

Paralela e alternativamente aos sistemas oficiaisda cultura, surge como" ação anartística" um tipo defenômeno, a Mail Art ou Arte Postal, crítico aoestatuto de propriedade da arte, ou seja, à culturacomo prática econômica, e que propõe a informaçãoartística como processo e não como acumulação.Os produtores organizam-se de uma forma espontâneae por grupos de afinidade, para intercâmbio de idéiase troca ativa de informações, caracterizando umfato de caráter internacional (não o internacionalismodos estados, das multinacionais da arte ou da culturaoficial). anartístico e paratático, individualista e deascendência Dada, onde se evidencia que" as artesnão têm nacionalidade, o que têm é estilo"(Octavio Paz).

Descentralizando parte da produção artística dosgrandes centros internacionais de produção eveiculação de arte, a Mail Art deve sua manifestaçãoem grande parte à democratização dos meios dereprodução, facilitadores da transmissão demensagens de uns para outros. Se a arte tradicionaltransformou-se no "Museu Imaginário" (Malraux), pelareprodução quadricrômica, a Mail Art trabalhadiretamente com esses meios de reprodução (o quefora previsto por Walter Benjamin), introduzindono contexto da arte a multimédia e intermédia, juntocom as técnicas operativas, não mais seqüenciais,mas simultâneas, sincrônicas.

Mail Art: arte de meio, arte e artesanato postalEntre os múltiplos meios concebidos como extensõesda arte e do artista, a Mail Art é uma estruturaespaço-temporal complexa que absorve e veiculaqualquer tipo de informação ou objeto, que penetraé se dilui no seu fluxo comunicacional, gerandoconfusão sobre o que é e o que não é Mail Art.Entretanto, não interessa aqui definir o que é e não éMail Art, pois nesse tipo de arte predomina o espíritode mistura de meios e de linguagens e o jogo éprecisamente invadir outros espaços-tempo.A Mail Art ou Arte Postal (que é também um prazerosoartesanato) é essencialmente uma arte de veículoe de -apoio comunicacional interpessoal ou no máximode microgrupo. Nela tudo é conteúdo: veículosdentro de veículos. Portanto é Mail Art todo materialou informação que entra no seu fluxo e que tenhacomo dominante a função comunicativa. Daí atendência a não considerar como Mail Art trabalhosde caráter estético ou mesmo os realizados pormeios tradicionais.

Art, today, can't be thought of as in diachronic terms,since the speed of changing itself ended upchanging even the means of production. What wesee now is no longer a succession of "isms", schools,or tendencies as up to the near past, but asynchronic intervention of artistic and unartisticevents that explode precisely with the linear idea oftime as it is seen as much by tradition as byvanguardism. Contemporary art can be thought of as aformidable synchronous bricolage of history (past,recent, and present) in non-antagonistic contradiction.

Parallelly and alternatively to the official systemsof culture, there appears as an "unartistic action", atype of phenomenon, Mail Art or Postal Art, criticalto the propriety status in art, that is, to culture as aneconomic pratice, and which proposes theartistic information as a process and not asaccumulation. lhe producers organize themselves in aspontaneous way and in affinity groups, to exchangeideas and information characterizing a situationof international character (not the internationalismof the states, of the multinational art companiesor of the official culture), unartistic and paratactical,individualistic and of Dada ascendency, where it isstressed that "the arts have no nationality, what theyhave is style" (Octavio Paz).

Decentralizing part of the artistic production fromthe great centres of international production anddivulgation of art, Mail Art owes its manifestation ingreat to part to the mediums of reproduction,facilitators of the transmission of messages to and fro.If traditional art transformed itself into an ••imaginarymuseum" (Malraux), by quadrichromatic reproduction,Mail Art works directly with these mediums ofreproduction (what was foreseen by Walter Benjamin),introducing in the context of art the multimediaand intermedia, together with the operativetechniques, not sequential anymore, but simultaneous,synchronous.

Mail Art: Medium Art, art and postal craftAmong the multiple mediums conceived as extensionsof art and artists, Mail Art is a complextemporalspace structure that absorbs and transmitsany type of information or object, that penetratesand dilutes in its communicational flux, generatingconfusion about what is and what isn't Mail Art.However, it is not of interest here to define what isand what isn't Mail Art, since in this type of artpredominates the spirit of mixture, of mediums and oflanguages and the game is precisely to invade othertime-spaces.Mail Art (which is a pleasurable craft also) isessentially an art of medium and of interpersonalcommunicational support or, at the maximum,of microgroups. In it, ali is contents: medium insidemediums. lhereforeMail Art is every material orinformation that enters in its flux and that has asdominant the communicative function. Hencethe tendency to not consider works of aestheticcharacter or even those created by traditionalmeans as Mail Art.

ds novos meios de produção, por sua vez, destacama importância do substrato material dos signos:a reprodução gráfica, o livro, o disco, o vídeo-teipe,o xerox, o filme e a fotografia, entre o}Jtros suportesda informação. O artista da Mail Art, então, tem aseu dispor o mundo da informação, interagindo dentrodele, criando e recriando, traduzindo e manipulandoa informação através desses meios.

O "mailartista" (como estratega cultural) está maisinteressado no mundo dos signos e das linguagenscomo forma de interagir no mundo do que namanipulação de objetos, pois a passagem do mundodas coisas para o mundo dos signos oferece umamaior operacionalidade com um custo mínimo.Opera-se aqui uma "desmaterialização da arte". O usodas várias linguagens leva o artista a abandonara função poética ou estética da linguagem (comodominante), enfatizando outras funções, como areferencial documentária, a expressiva e tambéma impressiva (da propaganda), onde desenvolve umaforte tendência à linguagem retórica para veicularsua ideologia artística.

Com esses elementos, a Mail Art cria um circuitodentro do sistema da arte, ampliando-o, mas não semcontradições. Uma delas é sua penetração eapropriação por outros circuitos, mesmoinstitucionais. ~ claro que não é da natureza daMail Art entrar em ritmo de exposição para o grandepúblico: quando isto ocorre a Mail Art se satura naexperiência do macrogrupo e a informação não é vistade uma forma fragmentária, mas em simultaneidade.

Mail Art: arte indicial. Arte do aqui-agora

Como linguagem comunicativa, a Mail Art opera nafunção fática (que acentua e testa o canal), unidaà função expressiva, dando ênfase ao "meio comomensagem" e ao emissor; o "eu estou aqui" e o"I'm artist" comunicado aos outros. Engajar-se naMail Art como artista implica em dar mais ênfase, deuma forma geral, à produção para uma estética darecepção, para o consumo, e sobretudo em manter umdiálogo com a comunidade artística. Muito maisdo que o engajamento numa produção de qualidade,o "mailartista" sabe que a informação artísticaproduzida e veiculada hoje é consumida de maneiradiluída e efêmera, através dos diferentes meiosde comunicação; portanto, o que vale para ele é opresente da informação, .isto é, o ato de seurecebimento. A Mail Art não projeta a arte parao futuro, mas para o presente, e quase sempre parao lixo da história.

Mail Art: arte em ritmo de bricolagemou comunismo artístico

Pelo predomínio da quantidade, o "mailartista"apropria-se do mundo da informação que está a seudispor, daí o informacionismo em ritmo de bricolagemretórica e semântica; o artesanato postal comocolagem de informações em espírito de mistura.

The new means of production, on the other hand,emphasize the importance of the substratum materialof the signs: graphical reproduction, books, records,videotape, xerox, film and photography, among othersupports of information. The artist of Mail Art,then, has at his disposal the world of information,interacting within it, creating and recreating,translating and manipulating information throughthese mediums;

The Mailartist (as a cultural strategist) is moreinterested in the world of signs and languages as aform of interacting in the world, than in themanipulation of objects, since the passage of theworld of things to the world of signs offers a greateroperationality at a minimum cost. Here one operatesa "dematerial ization of art". The use of variouslanguages leads the artist to abandon the poetic oraesthetic function of language (as dominant),emphasizing other functions, such as referentialdocumentary, the expressive and also the impressive(of propaganda), where it develops a strongtendency towards rhetorical language to transmit itsartistic ideology. ;

With these elements, Mail Art creates a circuitinside the system of art, enlarging it, but not withoutcontradictions. One of these is its penetration andappropriation by other circuits, even institutional. It'sclear that it's not the nature of Mail Art to normallyexhibit to the public at large: when this occurs MailArt saturates itself and the experience ofmicrogroups and the information is not viewed in afragmentary form, but in simultaneousness.

Mail Art: indicative art. Art of here and now

As a communicative language, Mail Art in phaticfunction (that accentuates and tests the channel),linked to the expressive function, givingemphasis to the "medium as a message" and to theemitter. The '" am here" and the ''I'm an artist"communicated to others. Engaging in Mail Art as anartist, implies in giving more emphasis, in a generalform, to the production of an aesthetic of reception, toconsume, and above ali to maintain a dialoguewith the artistic community. Much more than engagingin the production of quality, the Mailartist knowsthat the artistic information produced and conveyedtoday is consumed in an ephemeral and dilutedway, through the various mediums of communication;thus, what is important to him is the present ofinformation, that is, the action of receiving it. MailArt doesn't project art for the future, butfor thepresent, and almost always for the trash of history.

Mail Art: art in a bricolage rithm or art communism

Owing to the prevailance of quantity, the Mailartistacquires the information world within his reach,hence informationism as a rhetoric and semanticbricolage rithm; themail arts and craft as a colage ofinformation, mixturewise. Being a potent consumerof the graphical industry, showing, in the meantime

Grande consumidora da indústria gráfica, ao mesmotempo em que evidencia nossa imersão numa culturade papel, a Mail Art faz a paródia dessa cultura.Tem-se então uma cultura bricoleuse a nível planetárioe internacional dentro da comunidade artística,concretizando a idéia de Andy Warhol: "Todo o mundoserá conhecido universalmente por 15 minutos".

Engajar-se na Mail Art é tornar-se Brother in Mail,pois a estrutura da Mail Art não é hierárquica e a idéiageral parece ser a aquisição constante e contínuade novos receptores-emissores para inclusão nacomunidade. A Mail Art democratiza a prática da arte,mas não consegue superar o impasse da dialéticaquantidade-qualidade. É que a arte (como já viuMareei Duchamp) nada tem a ver com a democracia.

Mail Art: Carnavalização e paródia da CulturaDominanteMail Art: um signo suicida, pois o excesso designificados destrói a significância e o sentido

Julio PlazaCurador da Exposição de Arte Postal

our immersion in a paper culture, Mail Art makesa parody of this culture. One has, then, a bricolageculture at planetary and international levei within theartistic community, materializing Andy Warhol'sidea: "Everyone will be known universally for fifteenminutes".

To engage in Mail Art is to beco me "Brother in Mail",becauseMail Art's structure is not hierarchicaland the general ideal seems to be the constant andcontinuous acquisition of new receivers-emittersfor inclusion in the community. Mail Art democratizesthe practice of art, but it's not able to overcomethe impass of the quality-quantity dialetics. The thingis that art has nothing to do with democracy (asMareei Duchamp has seen it).

Mail Art: Carnavalization and parody of the dominantcultureMail Art: a suicide sign, since the excess ofsignificates destroys the significance and sense

Julio PlazaCurator of theMail Art Exhibition