offi septiembre 2014

Distribución Gratuita / Septiembre 2014 / Edición 3

Un Saludo, a los que hacemos Patria

Circulación Gratuita / Septiembre 2014

Estimados Amigos:

Paisaje y gente somos. Queremos entregarles un saludo a nuestros compatriotas en este mes tan especial, abrazar a todos los que hacemos patria y que vivimos juntos en este hermoso territorio llamado chile.En esta edición hemos intentado recordar, mostrar y aportar para alojar identidad en nuestros corazones, para divertirnos y gozar con nuestra historia, para enorgullecernos de nuestros personajes y saborearnos con nuestras comidas. Este mes es hermoso porque todos somos uno, los invitamos a vivir con responsabilidad nuestro presente para perpetuar este sentimiento.

Comentarios del EditorCONTENIDO6.....

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www.offimagazine.cl

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Mabel Ambuchi Cubillos

¿ Qué se celebra el 18 de Septiembre ?

Recetas Diec18cheras

El ingreso Femenino a la Universidad

Selección Moda

Historias Populares

Sustentabildad

¡¡¡ Felices 100 años Nicanor !!!

Historia del Transporte en Chile

Las Cosas No Cambian Tanto....

Cuando laMujer llegó a la Oficina

Donde Celebrar este 18

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Hasta mediados del siglo XIX Santiago no requirió de un sistema de transporte público ya que

todavía era posible recorrer a pie, una ciudad que mantenía un ritmo cansino y pre moderno. No obstante, su progresiva expansión demográfica y económica demandó la implementación de una red de transporte capaz de relacionar lo más rápido posible las distintas áreas de la ciudad. Así, en 1857 se inauguró en la Alameda una línea de carros de sangre, el primer medio de transporte público capitalino. En 1896, el creciente desarrollo experimentado por la ciudad motivó a la municipalidad a convocar a una licitación para la adjudicación de un servicio de transporte

Transporte Público en SantiagoLas Cosas No Han Cambiado Tanto....

movido por tracción eléctrica, iniciativa celebrada por toda la comunidad que estaba fastidiada por la mala calidad del sistema de los carros de sangre, las inmundicias que inevitablemente caían en los recorridos y las molestas e insalubres caballerizas que habían en toda la ciudad.En 1910 comenzaron a funcionar los primeros carros de transporte público a gasolina. Sin embargo, fue en la década siguiente en la que se establecieron sistemas más constantes que permitieron la lenta aparición de nuevos recorridos. En 1922 se puso en marcha un servicio de autobuses entre la Estación Central y la Iglesia de San Francisco, en un trayecto que demoraba tan sólo seis minutos. Por su

forma, los usuarios llamaron a los nuevos carros con los pintorescos nombres de “taguas” o “góndolas”.Con el tiempo las calles se hicieron cada vez más estrechas y no pudieron contener la cantidad de vehículos que pasaban por ellas, a lo que se le sumaba la competencia entre los diferentes tipos de carros para ganar las preferencias de los usuarios, provocando más congestión aún. Frente a las nuevas exigencias del transporte urbano se ensanchó la Alameda, lo que implicó la desaparición de dos lugares patrimoniales: el Parque Inglés y el Mercado de las Flores.En 1947 empezaron a circular por Santiago los primeros “trolleybuses” lo que precipitó la desaparición de los tranvías eléctricos,

1857 Carros de Sangre

1900 Tranvías

1919 Góndolas

1960 Micros y Liebres

1990 Micros Amarillas

2007 TranSantiago

“El que lava los platos tiene que ser una persona culta, de lo contrario quedan peor que antes” Nicanor Parra

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que dejaron de circular el 21 de febrero de 1959. Pronto y frente a la competencia de los buses a diesel o micros como se les conoce en el país (apócope de microbús), los “trolleys” también desaparecieron. En este escenario, durante la década de 1960 se impuso un transporte colectivo basado en micros, cuyo número alcanzó a 5.400 en 1978 y a 11.500 diez años más tarde.Junto con la consolidación de las micros como medio de transporte público, en 1965 se fortaleció el proyecto de construir un ferrocarril subterráneo en la capital como parte de un plan para lograr un tránsito más rápido en la ciudad. Luego de varios estudios, el 29 de mayo de 1969, el gobierno encabezado por Eduardo Frei Montalva comenzó la construcción de la Línea 1 del Metro de Santiago en la esquina de la Alameda con Las Rejas. Si bien un primer tren recorrió la línea el 15 de mayo de 1975, el público debió esperar hasta septiembre para poder tomar un carro del tren subterráneo y recorrer, en algunos de los seis primeros trenes, las estaciones entre San Pablo y Estación Central.Hasta la década de los setenta el Estado mantuvo una presencia directa en el transporte de pasajeros urbanos a través de la Empresa de Transportes Colectivos que regulaba los recorridos, las tarifas y los permisos de operación. Sin embargo, no logró otorgar una buena prestación a los usuarios debido a la escasez de recorridos y la mala calidad del servicio.Acorde con las políticas económicas implementadas durante el régimen militar, a partir de 1979 se desarrolló una política tendiente a liberar el mercado del transporte urbano incorporando nuevos buses y recorridos que mejoraron la cobertura y disminuyeron los tiempos de espera. Pero el sistema también originó grandes atochamientos y por sobre todo una gran contaminación ambiental que han tratado de ser corregidas por diversas iniciativas de gobierno, después de los noventa. En el marco de estos proyectos de mejoramientos, a principios del siglo XXI, el gobierno implementó un nuevo sistema de transporte público que integró el Metro con la locomoción colectiva. El 10 de febrero de 2007 se inauguró así el PlanTransantiago.

“Sólo una cosa es clara: que la carne se llena de gusanos” Nicanor Parra

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OFFI.

¿ Qué se celebra el 18 de Septiembre ?En el 18 de septiembre se celebra

el aniversario de la primera junta nacional de gobierno, constituida

ese mismo día, pero en el lejano 1810. Este suceso marcó el precedente para que Chile, entonces colonia de España, iniciara su camino hacia la liberación.

Antes de ese día, Chile pertenecía política y administrativamente al reino de España. Pasaron más de 300 años para que se iniciara un proceso de liberación en nuestro país. Antes, sólo el pueblo mapuche luchó contra del dominio hispano, alcanzando por un breve período de tiempo un reconocimiento español de soberanía propia en las tierras que actualmente comprenden parte de las Regiones del Bío-Bío y la Araucanía.

Pero en el centro de Chile el ambiente estaba más complicado. La administración centralizada de las riquezas, el descontento de la ciudadanía por las injusticias sociales, la prohibición del comercio entre distintas latitudes sin previa autorización del virreinato del Perú, entre otras muchas razones, provocaron que los principales intelectuales criollos (hijos de españoles nacidos en América) iniciaran la lucha por la independencia.

Por su parte, Estados Unidos (que había declarado su independencia de Inglaterra el 4 de julio de 1776) instaba a los países a seguir su ejemplo. Aprovechando que el Rey Fernando VII se encontraba preso en Francia, los criollos organizaron un cabildo

abierto (una discusión a viva voz) donde se acordó constituir la primera junta nacional de gobierno en espera de la liberación del rey, presidida por don Mateo de Toro y Zambrano. Ese hecho ocurrió el 18 de septiembre de 1810.

Si bien la Junta no constituyó un acto independentista como tal, permitió que los criollos buscaran y discutieran la mejor manera de dirigir a Chile. Esta tarea no fue fácil, pues muchas veces los independentistas se enfrentaron entre sí para interponer sus ideas sobre cómo gobernar al país. Todos querían lo mejor para la nación.

La junta de gobierno de 1810 permitió el nacimiento del período conocido como “Patria Vieja”. En este lapso de tiempo se crearon emblemas como una bandera y escudo, y se libraron batallas importantes contra el ejército español. Participaron en este momento de nuestra historia héroes nacionales como Bernardo O’Higgins y José Miguel Carrera, entre otros.

Finalmente, es el 12 de febrero de 1818 el día en que Chile fue reconocido como una nación soberana y libre de la Corona Española, cuando en la ciudad de Talca, don Bernardo O’Higgins

“Creemos ser país y la verdad es que somos apenas paisaje” Nicanor Parra

Riquelme firmó la declaración de independencia definitiva. La fecha no fue escogida al azar, sino que fue un homenaje a la victoria obtenida por el ejército independentista un año antes, el 12 de febrero de 1817, durante la batalla de Chacabuco. Este hito marca el inicio del período que conocemos como “La Patria Nueva”.


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Preparación: Es importante preparar el pino un día antes, calentar una olla, agregar un buen chorro de aceite, la cebolla y cocinar, no dorar. Incorporar sal y azúcar. Agregar la carne y los condimentos, revolver, agregar la harina y el caldo, cocinar por unos minutos. Debe quedar una mezcla "jugosa" (no como sopa). Dejar enfriar y guardar refrigerado hasta el día siguiente.

Para la masa se debe cernir el harina y en el centro colocar la margarina a temperatura ambiente, la sal e ir incorporando el agua de a poco, amasando hasta lograr una masa homogénea y suave. Dejar reposar 20 minutos y estirar sobre un mesón hasta que quede de 2 a 3 mm. Cortar círculos de 23 cm. de diámetro (puede utilizarse un plato).

Para armarlas: 1) En una mitad colocar un cuarto de huevo duro y una o dos aceitunas. Sobre esto colocar dos a tres cucharadas de pino (para que no se "escape" el juguito del pino, una opción es trabajar con el pino semi-congelado). 2) Pincelar los bordes con huevo batido y cerrar por la mitad, para que quede como una media luna. 3) Doblar hacia adentro el extremo redondeado. 4) Doblar los costados hacia adentro presionando las esquinas con los dedos. 5) Pincelar con dora, huevo ligeramente batido con una cucharadita de agua).Hornear por 20 minutos a 180ºC o hasta que se doren.

CALDILLO DE CONGRIO

Ingredientes 2 cucharadas de aceite1 cebolla cortada en pluma1 zanahoria pelada y cortada en rodajas1 cucharadita de ají color2 tomates pelados, cortados en cuartos y sin semillas1 hoja de laurelRama de perejilPizca de orégano secoSal y pimientaGotas de salsa de ají4 medallones de congrio sin piel1 taza de vino blanco seco¼ taza de crema líquida (optativo)Agua

Preparación:En una olla, calentar a fuego medio el aceite, agregar la cebolla y la zanahoria y cocinar 10-15 minutos o hasta que la cebolla este transparente y ligeramente dorada; agregar el ají de color y revolver para mezclar.Añadir los tomates, hoja de laurel, rama de perejil y pizca de orégano seco.Cocinar revolviendo de vez en cuando 5-6 minutos. Sazonar con sal, pimienta y gotas de salsa de ají. Añadir los medallones de congrio, vino blanco y 1 taza de agua fría. Hervir la mezcla, reducir el calor y cocinar 8-10 minutos.A último momento, si desea, verter la crema y revolver cuidadosamente para no romper el pescado. Servir muy caliente.

Para la masa:1,5 kg. de harina.375 gr. de margarina.2 cdtas. rasas de sal.3 tazas de agua.3 yemas.

16 unidades.

Para el pino:1 kg. de carne molida o picada (puede ser posta negrea, lomo o sobrecostilla).1 1/4 kg. de cebolla.1/2 cdta. de comino.1 cdta. de ají de color o paprika.1 cdta. de orégano seco.2 cdas. de perejil fresco picado.1 1/2 taza de caldo de ave o carne.1 a 2 aceitunas por empanada.1/4 de huevo duro por empanada.1 pqte. de pasas rubias.2 cdas. de harina.1 cdta. de azúcar.2 cdtas. rasas de sal.

Recetas Diec18cherasEMPANADAS DE PINO DE HORNO

Hay dos panes. Usted se come dos. Yo ninguno. Consumo promedio: un pan por persona Nicanor Parra

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Nuestro querido Anti-poeta cumplió 100 años el paasdo 05 de septiembre, y ésta semana

comenzó parte de la celebración.Estoy fascinada, puesto que la primera vez que vi una exposición de Nicanor quedé maravillada del talento desbordante que posee, además de su absoluta creatividad y asertividad.Y bueno, el 08 de Agosto se inauguró la exposición “Voy & Vuelvo” que concentra 232 obras, tales como “El Quebrantahuesos”que lo creó junto a Enrique Lihn y Alejandro Jodorowsky en 1952, o “El pago de Chile” que es una muestra de fotografías de presidentes de Chile ahorcados.El curador fue el editor y crítico literario español Ignacio Echavarría.

Ésta exposición la puedes disfrutar desde el 08 de Agosto hasta el 7 de Diciembre, de 10:00 a 19:00 horas en la biblioteca Nicanor Parra, de la Universidad Diego

¡¡¡ Felices 100 años Imaginarios Nicanor !!!

Portales, ubicada en Vergara 324, Metro Los Héroes. Entrada liberada.

Además, se estrenará una exposición llamada “Parra 100”, que presenta la primera biografía personal del anti-poeta, donde podrás disfrutar de vídeos, retratos, documentales, presentados inéditamente al público.

Desde el 20 de agosto hasta el 14 de diciembre, podremos deleitarnos de toda ésta fabulosa muestra, que estará expuesta en la Sala de Artes Visuales del GAM.

La idea de ésta exposición nació, luego de que en el terremoto del 2010, en que la biblioteca de Nicanor, en su casa de La Reina, se derrumbara. Ahí, su nieto “El Tololo” (Cristóbal Ugarte Parra) encontró casualmente una maleta, que en su interior poseía cerros de fotografías, muchas desconocidas, y que enseñaban trozos de la vida de su abuelo.

Fue así como nace “Parra 100”, como única ocasión para transportarse a la vida de Nicanor, desde su infancia en Chillán, su formación en Santiago y en el extranjero, recorrer sus alucinantes viajes por el mundo, y su contexto intelectual. Hasta sus episodios más íntimos con sus mujeres, hijos y su hermandad con Violeta Parra.

La curatoría de ésta exposición, estuvo a cargo de la editora Sofía Le Foulon, y de Cristóbal Ugarte, con estrecha colaboración del propio Nicanor Parra, quién les ayudó a reconstruir su historia de vida.

El horario de la exposición “Parra 100” es: Lunes a Sábado de 10:00 a 21:30 horas y Domingo de 11:00 a 21:30 horas, en la sala de Artes Visuales GAM, Edificio B, Piso -1 Entrada liberada.

Un excelente e inolvidable lujo, para disfrutar.

“Buenas Noticias: la tierra se recupera en un millón de años. Somos nosotros los que desaparecemos” Nicanor Parra


10“Una mujer de sexo femenino, sueño dorado de todo gran creador” Nicanor Parra

Los tragos, los cigarrillos, la ropa, esos extraordinarios sostenes puntia-gudos y, sobre todo, el sexo. Com-

párelo con las oficinas de hoy en día que se apegan a las reglas sociales del momento: no hay bebidas alcohólicas, ni colillas y hay tan poco flirteo que cuando el otro día un colega en Londres me dijo que le gustaba mi blusa, inmediatamente se disculpó por haberlo hecho.

“Esposas de oficina”A comienzos del siglo XX, la secretaria se había convertido en un modelo cultural. Las niñas querían ser secretarias cuando fueran grandes. Los chicos querían casarse con una de ellas. La candidata ideal era alguien

Cuando laMujer llegó a la Oficina

que pudiera ser una “esposa de oficina”, equiparando los deberes de la oficina con aquellos que la esposa cumplía en casa. Los primeros manuales de habilidades secre-tariales parecen guías para un matrimonio exitoso.”Aprenda las preferencias (de su jefe) y obedézcalas incluso si no siempre está de acuerdo con sus ideas o métodos. Asuma que él siempre tiene razón”. La labor era complicada. Las secretarias tenían que lidiar no sólo con su jefe sino también con la esposa del jefe.”Había esta tensión real entre la esposa celosa y la secretaria que cree que la esposa se está gastando todo el dinero del jefe”, Había romances, que a veces terminaban muy mal. Connie Nicholas fue secretaria

en la firma Eli Lilly en Indiana, EE.UU., en los años 40. Tuvo un largo y tempestuoso idilio con su jefe, que terminó cuando él la dejó por otra secretaria, más joven. A Nicholas le desagradó tanto la situación que le pegó tres tiros al jefe, huyó en su auto, un Cadillac blanco-, fracasó en el intento de suicidio y terminó en prisión. En ese entonces, como ahora, las empresas no res-pondían de la forma adecuada. Se decidió que el problema real no era el sexo sino los autos, no hubo más Cadillacs blancos en Eli Lilly. Todos los ejecutivos tuvieron que canjear sus carros o cambiarles el color.BBC MUNDO


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En 1877 un decreto autorizó a las mujeres a cursar estudios universi-tarios. A las primeras mujeres con

aspiraciones académicas se las instó a se-guir carreras "femeninas", como se calificó a aquellas profesiones marcadas por una vocación asistencial.La creación de la Universidad de Chile en 1842 es un hito fundamental en la historia de la educación decimonónica y en el na-cimiento de la clase profesional en el país. No obstante, el acceso a la instrucción uni-versitaria estuvo vedado para la población femenina la mayor parte del siglo XIX, periodo en el cual aquella contaba con es-casas alternativas educativas. Las mujeres podían asistir a la escuela primaria, a la Escuela Normal de Preceptoras -creada en 1854 y dirigida por las religiosas del Sa-grado Corazón- y hacia fines del siglo XIX, a los primeros liceos femeninos.La necesidad de contar con mujeres instrui-das que se hicieran cargo de la educación de sus hijos o que pudieran paliar la estre-chez económica con algún tipo de forma-ción u oficio fueron materias de tempranas

El ingreso Femenino a la Universidad ( 1900-1950 )

discusiones que animaron el debate público respecto de la relación entre mujeres y profesión universitaria desde la década de 1870.Producto de aquel debate se promulgó, en 1877, un decreto que autorizó el acceso de las mujeres a los estudios universitarios. Dicho mandato, conocido como el Decreto Amunátegui, en recuerdo al Ministro de Educación que lo impulsó, Miguel Luis Amunátegui, se basó en tres argumentos: la conveniencia de estimular en las mujeres la dedicación al estudio continuado; la arrai-gada creencia de que las mujeres poseían ventajas naturales para ejercer algunos ofi-cios relacionados con la asistencia a otras personas; y la importancia de proporcionar los instrumentos para que algunas muje-res, que no contaban con el auxilio de su familia, tuvieran la posibilidad de generar su propio sustento.El decreto también estipulaba que las muje-res que aspiraban obtener títulos profesio-nales debían rendir exámenes válidos bajo las mismas condiciones a las que estaban sometidos los hombres.

Hacia fines del siglo XIX, las carreras elegidas por las primeras mujeres univer-sitarias fueron derecho y medicina; en el caso de esta última profesión, Eloísa Díaz y Ernestina Pérez son las primeras mujeres en recibir el título de médico cirujano. Pasados cincuenta años del decreto Amunátegui, la incorporación de las mujeres a la vida universitaria se había ampliado de manera sustantiva a carreras como las de química y farmacia, odontología, pedagogía, obste-tricia, enfermería y servicio social. Hacia 1960, más de ocho mil mujeres habían recibido educación universitaria, constitu-yéndose así un grupo diverso de mujeres profesionales, concentradas en su mayoría en la capital, entre las cuales, el oficio pre-ferido fue el de profesora de estado.

«El pensamiento no nace en la boca, Nace en el corazón del corazón» Nicanor Parra


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Offimagazine

Ha Selecciónado para ti, Diversas Ideas de tenidas y combinaciones de Colores, Vístete Como

Más Te Gusta en esta Primavera 2014 “Tú Haces

La Moda”

«Primera condición de toda obra maestra: pasar inadvertida» Nicanor Parra


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Las tres Pascualas¿Recuerdas la leyenda de las Tres Pascualas? Ha sido tan famosa que ésta historia ha sido

llevada al teatro innumerables veces. A fines del siglo XVIII, en la que hoy es la ciudad de Concepción, vivían tres hermanas,

cada una llamada Pascuala.En aquella época las mujeres más pobres trabajaban lavando ropa en la laguna. Las tres hermanas, hacían éste trabajo todo el día.Ver a las tres Pascualas era un verdadero espectáculo, porque las tres eran muy hermosas, jóvenes y alegres. Sus rostros y figura resaltaban cuando lavaban las prendas de colores y diversas texturas, luego era enmarcado con las prendas al viento, tendida sobre las ramas. De lejos se veía ésta postal colorida y llena de belleza.A la hora de la oración (en la tarde) luego que la ropa estaba limpia y seca, volvían a casa con

HistoriasPopulares

sus fardos de ropa, conversando o cantando en alta voz.Un día llegaron otras lavanderas a lavar a la misma laguna y encontraron a las tres Pascualas muertas flotando en el agua.Cuenta la leyenda, que un día llegó hasta la casa de las tres hermanas un joven forastero pidiendo hospedaje. El padre de las jóvenes lo acogió de inmediato.El solitario forastero, observaba a cada una de ellas, llegando al finalizar la tarde, con sus hermosas trenzas color ébano al viento, y el atado de ropa que traían consigo.El joven se enamoró de cada una. En secreto, cada muchacha le correspondió su amor. El forastero al no decidirse por cual elegir como esposa, en la noche de San Juan las citó a las tres en la orilla de la laguna.Las Pascualas se dieron cuenta que su amor era imposible, porque se confesaron entre ellas que estaban enamoradas del mismo hombre. Decidieron entonces, la noche anterior arrojarse a la laguna y así no dañarse la una a otra porque se querían muchísimo.El Buen Dios se apiadó del sacrificio que hicieron estas hermanas por el amor incondicional que se profesaban, y las transformó en tres hermosas estrellas que desde aquella noche brillaron en el cielo. Brillan aún más para noche de San Juan, y ayudan así a guiar a marineros y navegantes para orientarse en la oscuridad del mar.

Los EntierrosCuentan los antiguos que cuando llegaron los españoles a nuestro territorio, habían

muchos mapuches muy acaudalados (Ulmenes) quienes enterraron el oro y plata que abundaba en la región.

Los españoles asesinaron a varios Ulmenes para quitarle sus riquezas pero ninguno pudo encontrar sus tesoros.A pasar los años, algunas personas "elegidas" tuvieron visiones en las noches oscuras. Esas visiones consistían en una especie de rescoldo (brasas ardientes). Si el color del rescoldo era rojizo, el entierro era de oro y y si el color era blanco, era de plata.Y al excavar la tierra del lugar desenterraron cántaros de greda repletos de oro y plata.Pero no todo era tan simple porque para encontrar los entierros debían efectuar una serie de requisitos: ser muy valiente, pues debían hacerlos en una noche muy oscura. Tampoco podían ser codiciosos, porque cuando les entraba a la avaricia, el entierro se cambiaba de lugar levantándose una cortina de humo siendo imposible encontrarlo.Así que ya sabes lo que tienes que hacer si ves brillar en la noche unas brasas en la tierra.

«A ver si alguna vez nos agrupamos realmente todos y nos ponemos firmes como gallinas que defienden a sus pollitos.» Nicanor Parra

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El CopihueHace muchos años, mapuches y pehuenches tenían una princesa llamada Hues y un

principe llamado Copih. Sus tribus estaban enemistadas y se combatían fieramente. Pero Copih y Hues se amaban y se encontraban en lugares secretos del bosque.

Hasta que un día fueron sorprendidos por sus padres junto a una laguna. Nahuel cuando vio a su hija abrazándose con el mozo pehuenche, arrojó su lanza contra Copih y le atravesó el corazón. El jefe Copiñiel hizo lo mismo con la bella Hues. Ambos se hundieron en la laguna.Hubo mucho llanto en las dos tribus por la muerte de los jóvenes. Transcurrido un año, pehuenches y mapuches se reunieron para recordar a sus príncipes. Llegaron de noche y durmieron junto a la ribera. Con los primeros rayos del día vieron que en el fondo de la laguna surgían dos lanzas entrecruzadas. Una enredadera las enlazaba y de ella colgaban dos hermosas y alargadas flores: Roja como la sangre y blanca como la nieve. Ante aquel prodigio ambas tribus se reconciliaron y acordaron llamar a la flor Copihue, la unión de Copih y Hues.

Y como anteriormente les comenté, en 1977 el Copihue se convierte en nuestra flor nacional.

Tiempos previos a la Independencia, la Añañuca era una hermosa joven indígena que vivía en un pueblo nortino....Una tarde un minero buscaba una mina de cobre que le

traería fortuna. Se detuvo en el pueblo y conoció a ésta hermo-sa joven.Ambos se enamoraron y el minero, que era muy apuesto decidió dejar sus planes de lado y quedarse junto a la bella joven. Eran muy felices, hasta que en un sueño el minero vio con precisión el lugar en donde econtraría la veta que le daría fortuna..... Al amanecer tomó la decisión de partir en busca de esa mina.La joven desolada, esperó tanto por él. Pero el minero nunca más volvió.Se dice que se lo tragó el espejismo de la pampa, y la hermosa joven murió de pena y fue enterrada en un día lluvioso en pleno valle. Al día siguiente salió el sol y el valle se convirtió en un desierto florido, colmado de éstas bellas flores que recibieron el nombre de la joven que murió de amor.

La Añañuca

«La tempestad si no es sublime aburre.» Nicanor Parra


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Donde Celebrar este 18“La Popular”

Club Hípico Blanco Encalada 2540 Santiago

Septiembre 17 Los Vikings5Los Jaivas

Chorizo SalvajeSantaferia

Banda Conmoción

Septiembre 18 Sonora Malecon

La ComboTortugaSinergia

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Septiembre 19 Joe Vasconcellos

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Fondas, cocinerias, Feria de artesanías, Espectáculos en vivo, Granja educativa, Destrezas jinetes y caballos.

17 Sept. Ayekantun Folclor Altamar Cueca18 Sept. Rodeo Chileno, Cucara Folclor, Santafería Cumbia

19 Sept. Rodeo Chileno, 3 x 7 = 21 Cueca, Los Kuatreros del Sur20 Sept. Campeonato de Cueca Juegos Criollos Sonora Barón Julio Palacios Cumbia

21 Sept. Campeonato de Cueca Juegos Criollos Los Charros de Lumaco.

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