olaecha. aspectos del derecho indiano y el mestizaje en el siglo xvii
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Derecho Indiano y el Mestizo.TRANSCRIPT
7/16/2019 Olaecha. Aspectos Del Derecho Indiano Y El Mestizaje en El Siglo XVII
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ASPECTOS
DEL DERE HOINDANO
YEL MESTIZA E EN
EL SIGLOXVI I
Un
pri mer aspecto
que se aborda en
este t rabaj o
se
ref i ere
a
una
de
l a s
cuest i ones mas
debat i das en torno a
l os
mest i zos cual es
l a de
su
ordenaci on
sacer dot al
y
e l
Segundo
a
un
ordenamento
j ur i di co
general de
equi paraci on de
i ndi os
mesti zos
y
espanol es
UN
POLITI
FLU TU TE
Por
real
cedul a de 31 de agosto
de 1388 Fel i pe
I I
aut ori zo
a l os
obi spos
peruanos a
conf eri r l as ordenes
sagradas a
l os
mest i zos
El
f r anci scano Ti besar en
contra
del parecer del j esui ta Lopetegui
opi
na que
di cho
documento
no
l l ego
a
r esol ver
l a
cuest i on del
acceso
de
l os
entreverados
a l sacer doci o Segun este autor qui en
cree erro
neamente que di cha cedul a
fue produci da
por
l a
i nt er venci on
pont i
f i c i a en l a Corte espanol a
Fel i pe
I I
no
se
someti o
a l
di ctado
del Papa
mas que externamente con e l
f i n de
conceder l e una vi ctor i a sol am°_nt e
aparent e omo
prueba
de
sus af t r maci ones
expone
e l hecho de que
a
sol o un ano
de
di stanci a
de
l a ref eri da pr ovi si on
e l
Rey escri bi o
a l
Obi spo de
Santi ago
de Chi l e
r epr endi endol e porque
se
deci a
que
habi a ordenado a
al gunos
mesti zos 1
A
mani f estar
esta
opi ni on
T besar
no
se
apoyo
en
e l
msmo
documento f i l i pi no si no
en
l a cont est aci on
de
f ray Dego
de
Medel l i n
que
11Eva
l a fecha de
2 de
enero d ° _ ref eri do ano de
159
En
e l l a
e l
prel ado
hace
un breve
resumen
de
l a real
cedul a
conmnatori a
y Se
def i ende como
t o
habi a hecho antes en
ocasi on
si ml ar vi ndi cando
l a
i donei dad de l os mesti zos
ordenados
por 6l
el l os
di ce que seri an
Anton ne
TISESAR
S
F
Franci scan
begi nn ngs
i n col on al
Peru
W SHNGTON1953
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500
J uan
B
Oaechea
Labayen
l a cuarta parte de l os qt t e en su di 6cesi s estaban en condi ci ones dC
hacerse cargo de l as doct ri nal por e l conocimento qtte
t eni an
de
l as
l enguas
i ndi genas y
que
ademas,
l e
hab an
ayudado
efi cazmente
en
l a
i ns t r uc ci 6n
r el i gi os a
de l os
nat ur al es
2
Pero
e l
autor en cuest i 6n
comete en
este punto o~r o er r or
al
con-
si der ar que l a
r epet i da
cedul a uni ca base de su argumento, habi a s i do
escr i t a o
promulgada
un ano despues de
l a
derogatori a de 1588 Por
t o
vi s t o
e l correo hasta Chi l e t ar d aba
mas
de t o cal cul ado
por
Ti besar
ya
que di cha cedul a l l eva en real i dad l a f echa de 23 de enero de
1588 Con
e l l o
se hace
super f l uo
habl ar de
sumsi 6n
sol ar nent e externa
al Papa,
pues l a conmnaci 6n de l Revprud°nte no es un ano posteri or
como
c rei a
e l
ci t ado
autor
si no
s i et e meses
ant er i or
a
l a
aut ori zaci 6n
ref eri da I
En esta i nater i a podi a
haber
t eni do
tambi en al guna i mportanci a
e l observar
l os
dest i nat ari os
de
l a real
cedul a de
1588
que dej aba en
suspenso
l as
pr ohi bi ci ones
ant er i ores de
ordenar
a l os hi j os de espa-
nol es e
i ndi as
En
ef ect o aunque
l os
est udi osos no parecen percatarse
de
e l l o
di cha pr o vi s i 6n no f t t e c i rc ul ar
para
todos
l os
pr el ados i ndi a-
nos si no
r estr i ngi da
para e l ar zobi spo de Li ma y sus suf raganeos de
Cuzco, La Pl at a
Qui to
y Tucuman, dejando a l margen a
l os
demas
ordi nari os
y
sobre
todo
si n que
al cance
a
comprender
con
certeza
su raz6n a l os i gualmente suf r agan- os de Santi ago y Concepci 6n de
Chi l e y
del
R o de
l a
Pl ata 4
Por
eso no i ne atrevo a habl ar de
c ont r adi c ci 6n
cuando e l Monar-
ca
se
quej a en 1590 -ahora s i a s61o un ano o poco mas de
di stanci a
de
l a
cedul a de referencia- de que
l os
prel ados
del
Nuevo Reino de
Ganada
admten
a
l a
di gni dad del sacer doci o a personas i ndi gnas
i l etr adas
e
i nc l us o
desconocedoras de l a cer;moni a de l a t n i s a por
2
Vease
l a
carta
del ob spo
en
l a
ci tada
obra
y
en
RubenVARGAS
UGAR
-rE
S J Conci hos Li menses 1551-1772 ,
t
I I I H stori a , Lima 1954, 45
3 Real cedul a en
Madri d a
23
de
enero de 158 8 :
R chard KONSTzxE,
Col ecci6n de Docuni entos para l a Hi s t o r i a de l a Forni aci on soci al de H cpano-
Ameri ca, 1493-1810,
Madri d
1953 588
4 Vease di cha cedul a en KONETZKE
Colecci on
595-596
pnmera
vi sta puede produci r
l a i mpresi 6n
de
que
esta
l i mtac16n
de
destmatanos
t i c
debi a
a
que l a
recl amaci 6n ci tada fue real i zada por y en nombre de
l o
; mes-
ti zos
del
Peru
Pero Lpor
que
entonces
se
i ncluye entre l os
desti natari os
a
Tucuman y se exchi yen, por ejempl o, a l as
menci onadas
di 6cesi s chi l enas?
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Aspectos del Derecho i ndi ano y el mesti zal e en
el
s
: g l o xvi i 501
dadi vas y r uegos
medi ante
t o
coal
consi guen
sus i nt ent os gente muy
baj a
y
tan i gnorante
que muchos
no
saben
l eer
ni
consagrar
por
haber si do poco
ant es l egos
casados mercaderes y tratantes
y
otros
mest i zos
v
mulatos
5
Por
t o
vi sto en est as t i erras col ombi anas l os pr el ados no habi an
i nterrumpi do
l a
ordenaci 6n de l os
mest i zos
i ni c i ada muchos anos
ant es El c l ero mesti zo abund6 seguramente todavi a
mas
en l as Char-
cas y en e l
R o
de l a Pl at a l ugares
donde
l os descendi ent es mest i zos
de l os conqui stadores se habi an ensenoreado de l a soci edad di ri gent e
del pai s
l l o se
ref i ere
si n duda, el gobernador J uan Ari as de
Saavedra
cuando
en
1617
escri bi a
al
rey
que
s e podi a
excttsar
e l
gasto
de envi ar
rel i gi osos
porque habi a machos hi j os de l a provi nci a que
eran a proposi to
para l as
doct ri nal
por ser
l engt t as y habi a
machos
que pretendi an ordenarse
pero f al taba ohi spo
Vl as s i cabe
habl ar
de c i er ta cont radi cci 6n
a prop6si to de una real
provi s i on di r i gi da
al
arzobi spo
de
Li ma
en
1594
encargandol e que
no ordenase
a i l egi t i mos
y de cont radi cci on abi ert a a prop6si to de
otra de 1621 di r i gi da al msmo en i gual es termnos pero cuyo obj et o
eran l os mesti zos como se desprende de l a consul t a del
Consej o
de
I ndi as
7
La probanza efectuada ante
el
tercer Conc i l i o y presentada l uego
en
l a
Corte para
derogar l a
prohi bi c i on
r e a l
de
1 578
y que
di o
moti vo
a
l a
cedul a de 1588
s e real i zo
sobre el supuesto de
que
est os
eran
i l egi t i mos pues
una de l as razones al egadas
s e c i f raba
en
que
habi an obteni do el pr i vi l egi o pont i f i ci o de
s°r
di spensados de
este
5
KON TZK
Col ecci on,
I 607-608
6
Ennque
DE
GANniA,
Franci sco de Al faro y l a condi ctdn soci al de l os
i ndi os
Ro
de l a Pl at a Paraguay, Tucunuin y Peru Si gl os
XV
y XVI I , Bue-
nos
Ai r es
1939
505-506
7 Real cedul a
de
21 de enero de 1594 KONETZKE, Col ecci dn vol I I t I
Madri d
1958
14 l a del 24 de
marzo
de 1621 i bi deni
258
y l a
consul t a
en
Ai chi ro
General
de
I ndus
A
I
Li ma
3 9
No
s e
vaya
a
pensar
por eso
que l a i rr egul andad de nacimento i l egi Umo
no
t eni a una
vi genc i a par a
l os
bl ancos
Bl anco era J osef de
Escobar
y ordenado con
di spensa
Pero el arzo
bi spo
de Santo Domngo no l e admti b a
una
prebenda a l a
que
l e
pr esent6
el Rey Luego
gan6
por oposi ci 6n
l a
canonj i a
de
tesorero
de Yucatan,
pero
al
presentar
su nombre en el
Consel o
de I ndi as cayeron en
l a
cuenta del
def ect o
de subrepci 6n
y
no se l e
ext endi 6
el nombramento
KONETZKE, C41ec
ci on vol 11 t 1
375-376
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502 J uan
B
Oaechea Labayen
i mpedimento
y
otra
que
no habi an
podi do
suceder a sus padres en
l as encomendas
y bi enes
por
haberse
l l evado l a
her enci a l as esposas
e hi j os l egi t i mos 8
M SRESTRCCONES
La cont r adi cci on s ubs i s t e en una real
cedul a
esta
vez ci rcul ar de
1636
que
qui ere reduci r
e l
gran numero
de cl er i gos
de
natural
i nqui e-
t o que
andaban
por
l as
doctr i nal
y puebl os de l os nat ur al es
dandol es
mal
ej emplo,
t o coal at est i gua
di cho
documento,
sucedi a debi do
a
que l as r el i gi ones admti an
si n
di scer ni ment o a
cuantos t o
pedi an y
l uego l es
t eni an
que
qui t ar e l habi t o y
expul sarl os
con
t o
que
s e
poni an
el de
l os cl er i gos Y
tambi en ocasi ona el
haber tanta
cant i -
dad
de
este genero
de
cl er i gos
e l dar
como dan
l as sedes vacant es
y algunos prel ados reverendas a todos
l os qtte
l as
pi den a
t i t u l o
de
l a l engua y
con f i ngi dos
patri moni os o
capel l ani as
muy
t enues
di s-
pensando
con
el l os
en
l os i nterst i ci os s i n causa ni razon si n reparar
en
que
l os mas de el l os
Sean como suel e
acont ecer
mesti zos e
i l e g i -
t i mos .
se
encarga
por
el l o
a
todos
l os
obi spos
de l as
I ndi as tengan
l a n, ano de aqui adel ant e en
ordenar
tantos
cl eri gos
especi al mente
a
l os r nest i zos
e
i l egi t i mos
y
otros def ect uosos 9
Es
i nt er esant e
observar
q t t e
muchas
veces
que se denunci a
un
abuso
general i zado
del cl ero
con al guna
r el aci on
a l os
nat ur al es se
real i za
una i nci denci a
en l os mest i zos
La msma
denunci a
con
una
i nci denci a t nas di r ect a
todavi a en estos
6l t i mos se repi te
a l
renovarse
l a
pr ohi bi ci 6n
ant er i or
en
una
cedul a de
1676 que
l l eva
por t i t u l o
Quel os obi spos cumpl an l a cedul a
que
pr ohi bi a ordenar a l os mes-
ti zos
i l egi t i mos y defectuosos o
8
Probanza
de
l os
hi j os
de espafi ol es
c
i ndi as
del Per6
A
G I Li ma
126
9 Real cedul a de 7 de
f ebr er o de 1636 : Col ecci on
Muti s
Academa de
l a Hi s t or i a
Madri d),
l eg
1, ni un
13
;
Di sposi ci ones
Complementari as
de as
Leyes
de
I ndi as
Publ i caci ones
de l a
I nspecci 6n
General
de
emgraci 6n
del
Mn i s t e r i o
de
Trabaj o
y Previ si 6n I ,
Mdnd 1930
KoNET7-KE, Col ecci dn
vol
I I ,
t I ,
356
10
Real
cedul a
de 29 de
mayo
de
1676
KONETZKE, Col ecci on vol
11,
t
I I ,
Madri d
1958
638-639 VARGAS UGARFE, ConCMos, I I I , 46
menci ona
una
cedul a de 29 de mayo de
1616 al
obi spo del
Cuzco en
este
msmo
sen-
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Aspectos
del
Derecho i ndi ano y el mesti zaj e en e l s i g l o xvtt
503
rop6si to de est a t i l t i ma pr ovi si on, e l obi spo
de
Cuzco
don
Ma
Attel \ - ol l i nedo
escr i bi a textual mente
a l Rey
Reci vi ot r a
cedul a
de 29 de mayo de 76 en que VM memanda
que no ordene
mest i zos
ni i l egi t i mos, no di spense
i nterst i ci os
ni
consi ent a
expul sos, ni
escandal osos
en
esta di 6cesi s
Mat eri a,
Senor , que aunque no
hubi ese
l ey de VM por
nuest r a
obl i ga-
ci6rr
nos
i ncumbi a
y
qui etud
de
nuest r os
obi spados E procu-
rado que sean l egi t i mos l os que an
ascendi do
en
m
t i empo
a
esta
di gni dad y
que
no
tengan
mezcl a
de
l a t ie r ra
;
cel ebr o
tan
pocas
6r denes
que se pasa un ano de una a
otra,
negandome
a gran
cant i dad
de i nt ersesi ones, mas
i ay
dol or
que se van a
l a Paz y
si n reverendas
ni ot ro t i t ul o que l o
j us t i f i que
s e ordenan
y s e
vuel ben
y aunque l es i mpongo toda l a l ey
de
suspensi on y
encarcel aci 6n
se quedan ordenados si err do
i nhabi l es
y i ncapaces
Tr i s t e cast i go
debi a de
ser
ese del encarcel amento por
el
supuesto
~del i t o de reci bi r
t t n
sacramento
adm ni s t r a t i vo por t i n obi spo
En l a
i nt erpretaci on
de
Mol l i nedo
e l del i to, si n
duda,
consi st i a
en
rec i bi r l as
- 6rdenes
f raudul entamente
con
el
i mped mento de l a i l egi t i m dad, que
, en este caso era un
del i t o real ,
pees
di cho i mped mento uni camente
t o
pod a di spensar e l pr opi o ordi nar i o y
no
un prel ado aj eno, como
el
de
i s
Paz, a qui en
natural mente
hubi era
s i do mas
l ogi co
pedi r
l as
r esponsa-
- bi l i dades, que
no a l os ordenados i rregul armente por
6 l
En
todo
este
proceso de d mes y di retes,
el i mped mento
de
l a
i l egi t i m dad
j ugaba t i n
papel
deci si vo que a
veces
l l egaba
a obnubi l ar
total mente
otros
supuestos f actores
rop6si to
de
e l l o
el
arzobi spo
~de Santo
Domngo Cueba consul t o a l a Camara regi a
en 1664 que
t i n
ni et o
del
mul ato
j er6ni mo
Lopez of i ci al
de
aquel l a Contaduri a
que
habi a
naci do
escl avo, pretendi a
ordenarse
y
que su ant ecesor t o
habi a rechazado El arzobi spo especi f i caba
que
t eni a
al gunos poco~
. c l er i gos
con
sangre de
mul at os,
pero que
qui enes
no
t i enen
este
def ec-
t o
t o
l l evan a mal que
entre
en
el
estado ecl esi ast i co
esar de t odo,
l i do No c i t a
l a f uent e y
me
ha si do i mposi bl e conf i rmar l a
noti ci a, aun es -
f orz5ndome en e l l o
hast a
que he
l l egado
a convencerme
de l a exi st enci a de
t i n
error, probabl emente de i mprenta,
en
l a
f echa,
l a
cual
debe
ser l a de
1676
<como
seguramente s e
comprueba por
m c i t a si gui ent e
11
Cart a de 20
de
marzo de 1678
G 1
71- 3- 14, ci t ado
en l a Co-
l ecci on
Pastel l s Casa de
escri t ores
de l a
Compani a
de J esus en Madri d , Au-
, di enci a de Li ma t
16,
279-280
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504 J uan BOaechea Labayen
e l
parecer
del f i s ca l f ue
No hay
pr ohi bi ci on
de
derecho para
que
dexe
de
ser
ordenado ni aun con
l os
que son enteramente mest i zos
Si n
embargo
no
era
ci ert o
esto
ul t i mo en
t o
que
r espect a
a
aquel l a
pr ovi nci a ecl esi ast i ca que
comprendi a
a l as
Ant i l l as
y Venezuel a
pues
e l Conci l i o
cel ebrado
en
Santo
Domngo habi a prohi bi do
conf e
r i r
l as
ordenes a l os i ndi os y a sus hi j os y t o
per m t i a
sol amente a
sus
ni et os
esto
es l os
que habi an naci do de
mest i zos
por
ser por
nat ur al eza i ncl i nados a
l a
bebi da a
l a
l uj ur i a y a
l a i dol at ri a
hasta eL
punto que en
aquel l as
par t es a causa de su
bar bar i e
nat i va y su
vi da
di sol ut a
l os msmos
escl avos negros aparecian superi or es
a el l os 2
Pero e l f i s c a l
seguramente
se
r e f i r i o en su
di ctamen
excl usi vamente
a
l a s
l eyes
ci vi l es
a l
af i rmar
que
no
l iab ia
prohi bi ci on
de
derecho
para
ordenar a
l os mest i zos
No obst ant e durante
l a
mayor parte
del
s i g lo xvl l
l a
corona y
tambi cn l a j erarqui a ecl esi asti ca
mantuvo
una pol i t i ca de coar t ar l a
i nt egraci on
de
l os r nest i zos tanto
en
l os est r ados ecl esi al es como ci vi
l es
La moti vaci on pr i nci pal
de di cha
pol i t i ca
podi a ci f rarse en l a
nota de l a i l egi t i mdad comun y casi di st i nt i va en l os mest i zos pero
a esta razon se uni an
otras moti vadas
por
l a
desconf i anza
moral
el
recel o que el l os
provocaban
de
posi bl es
al zamentos y t ur bul enci as y
por
haber
quedado
const i t ui dos
en
una
especi e
de
cast a
i nf er i or
Acos-
ta
apl i ca
a el l os l a amonestaci on bi bl i ca de
consti t ui r
sacer dot es de l a
hez
del
puebl o y esta
i dea mas
o menos consci ent e y expl i ci ta se
advi ert e
tambi en en otros t ratadi st as e i nf l uye de un modo negat i vo
en
e l proceso
soci al
del
mesti zaj e Durante
este
ti cmpo
l os
ent r eve
rados quedan
marg nados
con
mayor
desconsi deraci on que en cual
qui er
otro
en l os est at ut os de
col egi os
y sem nar i os y
su
i ngreso en
ci ert as
i nst i t uci ones
y pr of esi ones
di st i ngui das encuentra not abl es obs
t i cul os
Una
buena
parte de
l os
obi spos
ameri canos
adoptaron
de i guaL
modo l a
msma
act i t ud restr i ct l va
El l os
eran l os aut or es de l os r egl a
mentos y
est at ut os
de
l os semnari os que pr ohi bi an e l i ngreso a l os
mest i zos Mas en
concr et o
el t er cer
obi spo
de Buenos Ai res
al ardea
ba
ant e e l Monarca
de su
ent ereza
ci ert ament e di scut i bl e
Porque-
12
Hugo
Eduardo
Pol . ANco
BRI TO
El Conci l i o
Provi nci al
de
Santo Do-
mngo
y
ordenaci dn de
negros
e
i ndi os
en
Rev Espanol a de Derecho CanG
ni co
XXV Sal amanca 1969 700
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7/16/2019 Olaecha. Aspectos Del Derecho Indiano Y El Mestizaje en El Siglo XVII
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Aspectos del Derecho
i ndi ano
y el mesti zaj e en el s : g l o xvi t 505
no
cri andose
s t t j e t o s n i habi endo a qui en
di gnamente ordenar
se
habra
acabado
esta I gl esi a
: Porque
yo
Senor
no
s e ordenar a i ndi g
nos mest i zos i l egi t i mos si n f e
ni
i l i teratos ; qui ero
pasar
a s i
que
es
conforme a l os sagrados
canones
y
real es cedul as de
y nm
t raspasarl o
todo
y
hacer gente
nunca
Dos
permta
3
Si de l a s t i erras
pl at enses
vamos st t bi endo
de meri di ano nos en
contramos con el t est i moni o
del obi spo de Guamanga don Franci sco
Verdugo en 1626 de
que no
sol amente 6l no
ordena
a
l os
mest i zos
si no de
que
en
l os obi spados
de
l a
si erra
andi na l os
prel ados
van
dej ando de
ordenar l os
por i t conoci endol os mej or
Cuando tomo pose-
si on de
s i t
sede este obi spo se encontro
con
que
a l l i
habi a machos
doct ri neros mest i zos que conforme a l os canones
no
podi an
en su
opi ni on obtener
henef i ci os
y
ni si qui er a
reci bi r e l sacer doci o Lo
msmo habi a
pasado si ete
anos antes con e l nuevo ordi nari o de
Arequi pa
fray
Pedro
Perea
e l
cual
si nt i o tambi en
escr6pul os por
una si t uaci 6n canoni ca semej ante de parte de su
cl ero
n
vi sta
de
e l l o extendi o ttna
consul t a
a l arzobi spo
l i mense
don Bartol ome Lobo
Guerrero qui en respondi o
que aquel l a
costumbre general
observada
de todos
l os prel ados de ordenar
a
l os mest i zos y
de ponerl os
en
doct r i nal debi o t ener en
o t r o
ti empo t i n
fundamento
para que fuese
i mpl antado y
que
actualmente s e
j ust i f i caba por
l a costurnbre
Estas dos consul t as
preocttparon
hondamente a l os
senores
del
Consej o de I ndi as
y
di eron moti vo a que e l f i s c a l de di cho organi smo
y
cel ebre
j ur i sconsul t o Sol orzano
Perei ra
emt i era
t i n l argo i nforme
donde una vez mas
mani f i esta
si t
habi t ual espi r i tu de
comprensi on
haci a l os
hi bri dos
o
s i se prefi ere de
ecuani mdad y
de
j ust i ci a
Por aquel l as
msmas
kal endas e l
ar zobi spo
de
Mej i co
sol i ci taba
del Romano Pont i f i ce l a f acul t ad
de poder
di spensar del
i mpedi mento
de
l a
i l egi t i mdad
para
conf eri r
] as
or denes
no
a
todos
l os
mest i zos
de
s i t
archi di ocesi s si no 6ni camente a l os naci dos de padres espanol es
e
i nt r os
chi chi mecas
y pocos anos
despues
esta
vez
en Tl axcal a nos
encontramos
con
el
dat o bast ant e sor pr endent e
de
l a exi stenci a
de dos
ci ent os
cl eri gos mest i zos
pero ordenados sol amente de l as ordenes
menores y
no del sacer doci o
13 Constanti no BAYLE S l Espana y el cl ero i ndi gena en
menca
en Razon y Fe Madri d 1931 529
14
Veanse
di versos documentos en
G
I
Lima
308
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506 l ung
B
Oaechea
Labayen
ELC SO L
OBSPO
CUR
Un
caso
t i p i c o
de
l a act i t ud i nt r anstgent e,
que
mantuvi eron al gu-
nos prel ados
i ndi anos,
t o
pr otagoni za e l
obi spo
de
Caracas f r ay Anto-
ni o
Gonzal ez
de
Act i na,
caso
conoci do
ya
de
ant i guo,
aunque con
- c i er t as i mpreci si ones, en l a cr i s t t andad ent er a por
haberl o
narrado e l
Pont i f i c e I 3enedi ct o XI \T
en
dos obras cl asi cas
que escr i bi 6
si endo
todavi a car denal 15
Se
t r ee
que e l domnico maestro
f r ay
Antoni o
Gonzal ez de Acuna
. e ra cr i ol l o, nat ur al
de
Li ma En 1670 f ue precomzado obi spo
de
Ve-
- nezuel a,
que
6l
f ue
e l primero
en l l amar
dz
Car acas,
para
cuya
ci udad
promovi o al est i l o de l os
prel ados
r enacent i st as,
var i as obras ci vi l es
importantes El 13
de sept t embre
de
1673
ef ect uo
s t t
entrada en
l a
capi t al y como
f ehaci ent e prueba
de su
preocupac16n por l a forma-
ci on de sus col aborador es,
e l di a
20
del msmo mes cel ebr aba
una
j unta con sus capi t ul ares para
t ratar
de
l a
er ecci 6n
del semnari o di o-
cesano e l
cual l ogr o poner
en funci onamento
durante s i t pont i f i cado
Unos
anos despucs, e l obi spo promul go t i n edi cto
convocando
a
. or denes sagradas y prohi btendo que
ninguna persona que descendi es2
- de
i ndi os
o
mulatos
hast a
e l
cuarto
grado
s e
acercara
a
rec i bi r l as
Luego en e l al tar, al punto msmo de l a
or denaci 6n,
protesto
de
nuevo
a
vi va voz y
conf i rmo
con j uramento que
no t eni a ni habi a t eni do
i nt enc i 6n ni act ual ni vi r tual de ordenar a
t al es personas,
s i no
sol a-
mente a
l os
que eran y f uesen de
sangre
pura
Al parecer no se r et r aj o hor est as mani festaci on: s ni ngt ui
aspi rant e
-ordenando y
vi ni eron
l uego l as dudas y l os escrt i pul os
Por
e l l o e l
guardi an del
convento
de San
Franci sco
consul t o
a l
prel ado
per sonal -
mente s i
alguno
comprendi do en l os grados por e 1 pr ohi bi dos estar i a
val i damente
ordenado
y
s t n
vaci l ar
6l
respondi 6
que
no,
ya
que
l e
f a l t 6 l a
i nt enc i 6n
Pero
segun
di ce
una
comul ta hecha mas tarde a l a Santa Sede
sobre l a val i dez de
t al es or denaci ones,
fueron muchos l os descendt en-
15
Benedicto XIV
Prdspero LamberUnt
De
sacrosant o Mssae sacri -
j i c i o l i br i t r es l i b
111
cap X, Madri d
1776,
275
De Synodo di oecesana,
l i b X11, cap 1 n m5
Por error,
que tambi en f i gura
en
e l Archi vo
Vat i cano,
. e 1 Pont i f i c e hace
a Gonzalez Acuna obi spo de
Charcas en l ugar de Caracas
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Aspectos
del
Derecho
i ndi ano
y
e l
mesti zaj e en
el si gl o
xvi i
507
t es de i ndi os ymulatos
que
habi an
reci bi do el pr esbi t er ado
en
este act o
y
en
consecuenci a comenzaron
a deci r msa a conf esar
y
ej er cer
otros
mni s ter i os corr espondi ent es
a
l a s ord nes r eci bi das Entonces
no
f a l
taron en e l pueblo qui enes huyesen de t al es sacer dot es y l os sef i al asen
con el
dedo
como
mal amente
promovi dos
on e l l o l l ego e l escan
dal o
y s e
hi zo
necesar i o poner remedi o a este estado de cosas
Fray Antoni o
muri o
en
T r u j i l l o
en 22
de febrero de
1682
e
i nme
di atamente
al gui en
r e m t i o
di rectamente
al
Santo Padre
una consul t a
para
que acl ar ase
y
resol vi ese
l os
t res
puntos
si gui ent es
: En primer
l ugar
s i
er a val i da l a
ordenaci on
de t al es personas ; en
el
segundo
s i
eran val i dos
l os
actos
por ei l as
ej erci dos
y en
e l t er cero que reme
di os se
podri an
poner
para evi t ar est os mal es
Su Santi dad por medi o
de
l a
Sagrada
Congregaci on del Conci l i o
resol vi o negati vamente
en l as
dos primeras cuest i ones
Sobre l a
ter
cera
deci di o
adver t i r
a l os
or di nari os
de
l as
I ndi as
que
en
l as
ordenes
que conf i r i esen
en
adel ant e
se
abst uvi eran
de
semej antes protest as
s i no
que ant es de l l cgar
al act o
de l a ordenaci on vi er an y consi der a
ran
di l i gent ement e
l a
l i s t a de
l os
que
habi an
de
ser ordenados
Que
se
pr ohi bi ese ademas
a l os msmos
or di nari os
rechazar de l as
or de
nes sagradas
a
l os negros i ndi os y mul atos si empre
que
cumpl i eran
J os
requi si t es
y cal i dades
que
l os sagrados canones exi gen para estos
ef ect os Pero
s i
acaso se observaba al l y algun estatuto conf i rmado
per
l a Sede Apostol i ca
o habi a
al gun l egi t i mo i mpedi mento
que obst ase
a
l a ordenaci on
de
semej antes per sonas se i mponi a
a
l os
ci t ados
ordi
nar i os
l a obl i gaci on
de envi ar copi as
aut ent i cas
a
l a cur i a
romana
para que
todos l os obi spos de l as I ndi as
se di esen
per
enterados
y
cumpl i esen
l as
di sposi ci ones
de
Su
Sant i dad
se mando
al
nunci o
en
Madri d
pr esent ar
el case
a
S
para
que
e l l s
se
s i r vi era
despa
char
l as ordenes conveni ent es
6
A1 r e m t i r l e s S.M
l a carta del
car denal nunci o l os consej eros
de
I ndi as s e vi eron t ot al ment e sor pr endi dos
pues
no sol amente i gnora
ban
l os hechos r ef er i dos
si ne que
en su
opi ni on
l as
not i ci as
que el l os
posei an par eci an
cont r odeci r l os
I nvesti gado
t o que
pudi era
haber
al
r espect o
en
l a secret ari a
del
Consej o
se encontro t t n a carta del obi spo caraqueno
de
f echa
de
15
16
Carta
del car denal nunci o para S t r aduci da del
i t al i ano
de f echa
de 13 de febrero de 1683
:
G
Santo
Domngo 8 1
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508 J uan
B
Oaechea Labayen
de j uni o de 1673 i nformando de
su
acti vi dad en aquel
obi spado
en
l a
que
acerca de
este punto escri bi a : Heordenado
a
todos l os
qtte
t o mereceny no habi an podi do consegu r ordenes por f a l t a
de
obtspo
u vez
se
encontro
otra
carta del
cabi l do
ecl esi ast i co de
20
de abr i l
de
1674 re f i r i endo t o
qtte
su
prel ado
habi a
ej ecutado en
cumpl i men-
t o
de
s t t o f f i c i o past or al y
deci a
drr ei ni str ado
e l sacramento
de
todos 6rdenes
a
muchus
ecl esi asti cos
y
l os
examenes
se
har t
hecho
en todo aj ust ados a
l a
f orMa
del
Santo Cunc i l i o
de
Trento
y sagrados canones
que
ha
s i do
t an convemente
y
necesano
que
en s e e s
meses
har t t r a
bal ado
en
l os es tudi os l os
que muchos anos no
se v 6
en
esta
provmi a,
pues
pr edi can en est a
catedral y en l os templ os de
esta
ctudad mas de 14
cl eri gos que
al ent ados de
J as sant as
mo-
mci ones de su
pr el ado i ndefensamente
se desbel an e r r sus estu
di os
cosa
di gna de
ponderarl a
En J as
cal i dades
y
part es
que
deben
concur r i r en l os
que
se promueven a 6rdenes nunca se
ha
hecho aver i guac16n
mas
cabal
que
en
este
ti empo
en
l i mpi eLa
de sangr e
vi r t ud
y
3uf i ci enci a
t eni endo
s6lamente
por
f i n e l
espl endor
de
l a
I gl esia vencrac16n y respeto al est ado
ecl esi ast
: c u
esar
de
no
tener ni nguna noti ci a
del
asunto
en
cuesti on e l
Consej o
de I ndi as
opi no
que
no
se
podi a
creer
que
e l
Papa
hubi ese
pasado con l i geros fundamentos a del i ber ar
en
t o qt t e expresa
e l
papel
del
car denal
nunci o
y
recomendo escri bi r al nuevo
obi spo
de Caracas
para
que con
todo
secreto aver i guase s i
era
ci er t o
t o qtte
s e habi a
asentado a
St t Santi dad y avi sase a l Consejo
reservadamente,
encar
gandol e que en este caso apl t car a
e l
remedi o
que
e l
Romano
Pont i f i ce
pr eveni a
para
cuyo ef ecto
s e
l e debi a envi ar copi a
del papel
pr esen
tado por e l
nunci o
La
consul t a del Consej o termna recom-ndando que e l prel ado
se
atenga en
J as
ordenes
que
cel ebr ar e
a
t o
di spuesto
por
l os sacr os
canones
y
Conci l i o
de
Trento
y
a
J as
l eyes de
i ndi as que s e
aj ustan
tanto
a
e l l o y
a t o que
Su
Santi dad previ ene 7
Carl os
11 di o su
conformdad a t
l a
consul t a
y en consecuenci a
se
despacho
una carta para e l nuevo obi spo
de Caracas
don Dego
de
17 Consu ta del Consej o
de
I ndi as
de
18
de
sept i embr e
de 1683 :
G
Santo Domngo
683 La
mnuta
de l a
consul t a
con
fecha de I de septl embre
en
G Santo
Domngo 8 1
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Aspectos del Derecho i ndi ano y
e l
mesti zaj e en el s i g l o
xvti
509
Banos y Sotomayor recogi endo l as i deas de l a consul t a precedente
y encargandol e caso de r esul t ar l os hechos en cuest i on
ci er t os
apl i car
el remedi o
dtspuesto
por
Si t Santi dad
18
Segun consta por ot r a cons ul t a del Cons ° j o
por
car ta
d°
15
de
febrero de 168
e l
hrel ado di o cuenta de
q t t e
en
cuanto l l ego
a sus
manos asi el
despacho
real como t i n breve de Su
Santi dad
expedi do
e l 3de j ul i o de
1683
en quedecl ar aba ser i nval i das
l as ordenes
admni s-
tradas
l
; or
su antecesor cn l a s ° _ d e
hi zo l a s per t i n_nt es
aver i guaci ones
y hal l o que todo era ci ert o I nformaba tambi cn
que debido a l a d t f i -
cul t ad
de
averi guar
l a cal i dad de cada
uno
de
l os ordenados por su
ant ecesor para saber qui enes t o est aban
l eg ti mamnte y qui enes no
determne tnandar
comparecer de nuevo
a
todos
a
reci bi r
l as
ordenes
baj o
condi ci on
a
t o
que un camente
s e resi st i eron
don J oseph Mel ero
cura
rector de
l a cat edr al
secr et ari o
que
f ue del
obi spo Acuna y don
Garci a
l et
Zerro
y que
e l
pr i mer o
cor r egi do ya cot npar ec16 y s e or
deno
mentras
e l
segundo per no haber
queri do r educi r se estaba
suspenso y preso
hasta que obedeci ese
Para
compl i car
mas el asunt o se r eci bi er on al msrno
ti empo en
el
Consej o
otras ci nco cartas de
don
J os=ph
Mel ero y don
Pedro
Lozano
del
Val l e
en l as que
come secr et ari es
que
fueron del obi spo
ant er i or
refe r i an
l os
actor
cont r ar i es
host er i or es
que hi zo este prel ado
a l os edi ctos que
publ i co de no ser su i nt enci on
ordenar a l os que
t uvi esen ori gen de
i ndi os
o
mu atos
en cuarto grado
pues a l a
hora
de l a
muerte decl are puhl i camente l a recta
i nt enci on que
si empre
habi a
t eni do
de
ordenar
a
cuantos l l egaran a sus
pi es
de t o
coal habi a
machos t esti gos
Los dos
ecl esi asti cos
r em t i an
tambi en
un t esti moni o
de
esta
decl araci on y de l a
i nformaci on que sobre
e l l a
s e
hi zo en
Caracas ;
y
ponderaban
e l
gran
desconsuel o
y
escr t i pul os que cause a
todos
l a
reordenaci on general di spuesta
per e l
obi spo
haci endo entrar
en
c l l a
a
l os
que no
t eni an
e l menor r ecel o per
ser
espanol es conoci
dos y
per hab2r pasado de Espai i a
de
t o
que deci an se habi an segu do
graves
danos
y
escrupul os en aquel l a
pr ovi nci a
Los consej eros
j uzgaron
que per
ni nguno
de
l os dos
i nstrumentos
que Romay
Madri d r e m t i er o n
al
pr el ado
s e l e
habi a
concedi do
f a c t t l -
1 S Carta do
16
de
novi embre de 1683
I Santo Domngo
875
l i br o
22 f o l s
68v 70v
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510
J uan B
O aechea
Labayen
tad
para rcnovar
J as
ordenes
y
s i n embargo hi zo que
s e ordenasen
todos
de nuevo teni endo preso a
unoque
no
qui so obedecer
l l o
l es pareci a
mas
de
sent i r
ai ma
l a
v i s t a
de
l os
act os cont rar i os y
decl araci ones
que
hi zo
a l
f i nal
de l a
vi da
su ant ecesor en l a
sede
por
l os
que aun
cuando
hubi ese t eni do expresa
f acul t ad
de
proceder a l a
r eor denaci on habi a
mti vos para poner en t e l a de j u i c i o l a
necesi dad de
l a
msma
Cuatro
eran
J as dudas
i n -
se
of reci an
a l Consej o en
este
caso
La
pri mera
s i
en
vi r t ud
de
l os
act os cont rar i os
que
ej ecut o
f ray
Antoni o Gonzal ez
Acuna
quedari an
ordenados
todos l os excl ui dos
por
6l y
si n
necesi dad de vol vers e
a
ordenar
La
segunda s i el obi spo
actual
no
se excedio
en
t o
que
obro
por
na
haber
t eni do
f acul t ad
de
ordenar
por segunda vez
a
l os
que
eran
pura
mnte
espanol es dentro
del
cuart o
grado
L a
tercera
s i
para
l os
que
pudi ese
haber
alguna
duda
de
que
no l o
eran fueron suf i ci ent es J as di l i genci as
que
ej ecuto
La
cuart a s i en l os
que eran
espanol es
dentro del
cuarto
grado
s i n
mzcl a al guna y en l os
que
no
podi a
dudarse
de
su
pureza de
sangre
por
haber
i do
de
estos
rei nos
con
el
propi o
obi spo Acuna
pudo con
t raerse
i rr egul ari dad
pues
s e
suj etaron a
rei t erar e l sacramnto
contra
su
pr opi a
conci enci a
y cont r a t o decl arado
en l a rzsol uci on
de Su
Sant i
dad
y
el
papel
l ei
cardenal nunci o
on el f i n
de
resol ver estas dudas el Consej o
de
I ndi as f ue del
parecer de envi ar a
Roma
todos
l os aut os cartas
y
papel es
ref erent es
a l
asunto a t raves
del
embaj ador marques de
Cogol l udo quien
deberi a
hacerse
cargo
de
l a r espuest a del
Papa
para
r e m t i r l a
a
l os
obi spos
amri canos por medi o del msmo
Consej o y
no di rectamente
como se
habi a hecho en l os dubi os de l a
consul t a ant er i or
Respecto a l obi spo
don
D ego
de
Banos
l a
Camara en
l a
msma
consul t a f ue del parecer de mandarl e una
cedul a de
ruego
y encargo
para
que
en
e l i nteri m
que
el
Romano
Pont i f i ce
resol vi a
l os
dubi os
en
manera
al guna obl i gase a l
cl er i go
don
Garci a
del Zerro
a
suj et arse
a
t o
que
habia
hecho
con
l os
demas pues no
s e
podi a dudar
de
su
natura
l eza cas t el l ana
Tambi en f ue
del
parecer
de
mani f est ar
a l
prel ado
l a
mucho que se
habi a reparado en
que
hubi ese admtido una bul a y
breve del Papa
si n
i t
pasado
por
el
Consej o
y
con
not ori o
v i c i o
de
subrepci on
para que
en
adel ant e
no
i ncurr i ese
en semjante
def ect o
9_
19 Consul ta del 26 de f ebrero de 1689
: G
I .
Santo
Domngo
683
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Aspectos
del Derecho i ndi ano y
el
mesti zal e en e l si gl o xvi i
51r
C MBO
DECLIM
El peregri no
comportamento
del
obi spo
domni co
const i t uye unQ
de
l os gestos
mas
espect acul ar es
y sonados del
probl ema de l a ordena-
ci on sagrada de
l os ameri canos
de sangre
mxta
En ci er to
modo cons
t i tuye tambi en una
especi e de extertor
agoni co
de l a cuesti on que-
el propi o
pr otagoni st a
estaba
l ej os de
adi vi nar
Coi nci di endo con
l as
f echas
de estos sucesos mej or di cho t i n
poco
antes por t o menos en
cuanto
a
conocimento o noti ci a se
i ni ci a
gradualmente
en
l os
medi os
of i ci al es
t i n nt i evo cl i mamas propi ci o
a f avor ecer
y
a di s t i ngui r facto--
r es
en
l a cl ase rnes ; i z a
El primer
paso
de
este nuevo
cl i ma enci er ra
una i mportanci a con-
si derabl e
y es
l a
edi ci on o f f i c i a l en 68
de l a Reco¢daci on de l as
l eyes-
de l os
Reynos de
I ndus
aprobada
por Carl os
I I
el ano precedente
En di cha Recopi l aci on como
es bi en sabi do aparecen dos l eyes por
t o mmos aparentemente contr adi ctor i as :
No
se
ordenen mest i zos ni
i l egi t i mos
y l a otra
Ordenense
l os
mesti zos y
l as mest i zas
sean
rel i gi osas °
Las
dos
l eyes
t an
proximas entre s i en el
texto
son
ci er t ament e
conf uses
s i
no
cont radi ct or i es
La
primera
teni a
machos
ejemplos
que-
ref l ej ar en gran numero de di sposi ci ones
restr i ct i vas
La
segunda
i nvoca el precedente de
l a real
cedul a de
31
de agosto de
1588
que
fue
or i gi nada
por
l a
recl amaci on de
l os hi j os
de
espanol es
e
i ndi as
del
Peru Esta
cedul a como
s e sabe no
se
refer i a
uni ca y pri nci pal mente
a
l os
hi j os l egi t i mos s i no a
l os
mesti zos
en
general
l os cual es
en
aquel l os i nomentos eran con
honrosas excepci ones
i l egi t i mos hasta
e l punto que ambos
termnos
veni an
a
ser
todavi a practi camente si no-
nimos Lo
mas
pr obabl e
es que
e l recopi l ador a l encontrarse
con
l as
pr ovi s i ones cont radi ctor i es y
si n
dej ars e l l evar por e l desequi l i br i o
numeri co
i nsert o
afortunadamente ambas l eyes en su
t r abaj o
No
sabemos con seguri dad que pcnsaba e l l i cenci ado Pani agua
cuando
obro
de
este rnodo pero cabe conj et urar l o
cuando l a
j ur i sprudenci a
y l os coment ari st as
resol vi eron
l a cont r adi cci on
i nt erpr etando
ambas
l eyes
como s i una de el l as habl ara de
l os
i l egi t i mos
y
l a otra de
l os
20 Recopi l aci dn de l as
Leyes
de
l os
Reynos de I ndi as l i b
I t i t
VI I
l eycs
4 y 7 r especti vament e
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7/16/2019 Olaecha. Aspectos Del Derecho Indiano Y El Mestizaje en El Siglo XVII
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312 J uan B O aechea
Labayen
l egi t i mos,
como t o pace, por
ej empl o
Val enzu: l a
r el at or
del
Consej o
- de I ndi as, i gual
que
t o
habi a
si do
e l
r ecopt l ador Parnagua
en
l os
comntartos
a
l a
t i ueva
edt et6n
de
l a
Pol i tcca
I ndi ana
2
Seguramnte
esta i nt er pr et aci on
est aba conf i gurada por J as ext genci as
de
l a mn
t al i dad
contemoranea
que no concebi a
l a
promoci on
de
ct t al qui er
genero que
f uese,
de
l os i l egi t i mos
de
naci ni ent o
De
todas
forms semj ante
i nt er pr et aci 6n
no
l l egaba
aun a resol -
ver
r adi cal ment e,
ni mucho
mnos
t l probl em
de
l a i nt egr aci 6n
de
l os
- mesti zos,
ya
que
t odavi a no
eran r el at i vament e
numrosos
l os que de
entre
el l os
habi an naci do en
el
seno de t t n a f am l i a
bendeci da
canoni -
camnte Si n
emargo
l a Recopi l aci 6n s e
traduce en un
paso
adel ante
en
cuanto
que,
en
ci er t o modo t i ne
l a
vi r t ud
de
descast ar
a
J as
cl ases
hi br i das
en
el
sent i do de que
l os
hi j os
l egi t i mos
emrgen o
pueden
- mer ger l egalmente
de
aquel l a
capa
soci al ,
gencri camnte di scr i m na-
da y
r el egada,
en
l a
que
se
debat i an a t o l ar go del s igl o xvi i
22
Otro exponente del nuevo chi na que emi eza
a r ei nar en l a adm
ni str aci 6n
espanol a a
este r especto const i t uye
e l expedi ent - sobre l a
crecci 6n
del semnari o
de
Mej i co
El chantre
l i cenci ado
Al onso
Ra
-mrez
del
Prado
pr esent6
una
i nstanci a a l Consej o por el ano
de
1690 donde se l amnta
de
que l a
capi t al
mj i cana
no t uvi ese t odavi a
t i n semnari o
cuando
dtcen
que
e l
fundado
en
Li m
por Santo
Tori bi o
, de i AZogr ovej o
es uno
de
l os mj ores
de toda
l a cri st t andad
Ante
esta
pet i ci 6n, e l f i s c a l de
l a
Carnara
hace
unas sal udabl es
consi d
:
r aci ones
xecordando J as l eyes de l a
Recopi l aci 6n f avor abl es
a
l a
promoci 6n de
21
J uan
de
SoL6RzANo
PEREI RA
Pu i ti c r I ndi ana Lb 11, cap XXX ter -
cera edi ci6n anotada por Ramro de
Val enzuel a
t
1 Madr i d
1736 436
Sobre
el proceso y J as vi ci si tudes de
l a
Recopi l aci 6n
puede verse
: Ernesto SCti AErER
El Consej o
Real
y Suprem de J as Indus Su hi s tor i a, crgcni zaci on y
l abor
admncstrati va hasta l a
termnaci dn de
l a Casa
de Austri a
1 H stori a
y
orga
ni zaei dn del
Consei o
y
de
l a
Casa de l a
Contrataci on
de
l c z s
I ndi as
Sevi l l a
1935 pasrsi nr El msm Consej o de I ndi as merpret6 de este mdo
J as eyes,
compuede verse en el si gwente epi grafe
22 Es probabl e que estc
nuevo
cspi r i t u de J as ]eyes i ndi anas i nf l uyese
en
el
si nodo
di ocesano cel ebrado
en
Santo
Domngo
el
ano 1683
cl
cual
z l
tratar
de
J as 6rdenes no hace ref erenda a
col cre
o
razas,
smo
en
contra de
to
esti pul ado
en el conci l i o de 1622 s61o hace mnc16n de J as cal i dades m
ral es,
estudi os
y
c6ngrua que
afectaba a
todos por
i gual :
POLANCo BRno
El Conci l i o Provi ncial
en Rev Esp
Der
Can
XXV
699 700
23
A G I
Mel i co 339
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Aspectos del Derecho i ndi ano
y
e l
mesti zaj e
en
e l
si gl o xvti 513
l os
i ndi os y mesti zos 23 Carl os
I I
en consul t a
del
Consej o
de
I ndi as
de 12 de
j ul i o
de 1691 resol vi 6
l a
cr eaci on
de
di cho
semnari o
y di s-
puso
que
asi en e1 como en l os
demas
sem nar i os
que en adel ant e se
er i gi esen
en I ndi as se
dest i ne
l a cuar t a par t e
de
l as becas
para
l os
hi j os
de
l os
caci ques
24
JU N\ URFZVEL
J uan N6nez Vel a de Ri vera pr eshi t er o mest i zo nat ur al
de
l os
r ei nos del Pet - 6
so l i c i t 6
del
Rey
una canonj i a vacante en
l a
metro-
pol i t ana de Li ma Por decreto
de 26 de
novi embre
de
1690 Carl os I i
t r asl adaha a l a C< t nara
de
I ndi as
l a
pr et ensi on
del
sacer dot e peruano
cuyos meri tos
al egados eran
ser
hi j o de
conqui stador -hi j o l egi t i mo
como consta
por
otros
documzntos- y
descendi ent e
de
l os
i ncas
Al estudi ar
l a sol t ci t ud e l Consej o
se vi o obl i gado a
desest i marl d
porque est aba tornado el acuerdo de dej ar
si n
cubr i r
l a prebenda s o l i
ci t ada
por dest i nar s i t s rentas a l a reedi f i caci on de l a catedr al de
aquel l a ci udad que habi a si do dest r ui da por un terretnoto
Pero pi di o
a l Rey
l e t uvi ese
pr esent e
en al g6n
otro
benef i ci o
qtte
pudi era vacar
en aquel l os
r ei nos
2 5
La
ocasi on
de
hacerl o l l ego
si n
mucha tardanza
en
l a
vacante
de
una raci on en
l a
i gl esi a cat edr al
de
Arequi pa
por no
haber
aceptado
este
nombramento
e l doct or don
J uan
de
Mosquera
actualmen
; e
canoni go de l a
Paz y
no
haber
podi do
i r l a a servi r
por
l a cortedad
de su renta el l i cenci ado
Mel chor
Mendez de Rueda
cura de
Tacna
en el msmo obi spado que
hahi a
si do presentado en
segundo
l ugar
Para
cubr i r
esta
r aci on
cuyos
frutos
y
yentas
produci an
unos
ocho
ci ent os pesos
a l
ano
l a Camara propuso t una nueva terna
encabezada
24
Vase
m t rabal o
~M l l ares
de
sacer dot es
nat i vos
en
l a
Nueva Es
panas
en Scri ptori um
Vi ct or l ense vol
XVI Vi tona 1967 mayo-agosto 11- 14
25
Consul ta
de 9 de
marzo
de 1691 G I Li ma
13 1 1 segundo ex-
pedi ent e La
cat edr al
de Lima i naugurada en 1625
no
f ue des t rui da pero
si
danada
por
el
terremoto
del ano 167£0 El
arzobi spo
don Mel chor de
Lman
y
Ci sner os
procuro repararl a y
di spuso
se reforzaran sus b6vedas VARGAS
UOARTE Hi s tor i a
de
l a
l gl es i a
en e l Peru I I I
Burgos 1960
200
33
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514 J uan B O aechea
Labayen
por don J uan \ T6nez Vel a, qui en fue
aceptado
v
nombrado
por
SN1
26
Por
t o
vi s to
e l
nuevo
prebendado
no
andaba
sohrado
de
di neros,
pees por
t i n
]ado
el
veci no
de Madri d don J ose de Let i ca tuvo que
garant i zar e l
pago de
l a
ni esada de l os
d2rechos
de su nombraini ento
de raci onero
2 7
Ypor
e l
otro
present6 ante S
. M
una pet i ci 6n de
ayuda que reci bi 6 el i nforme f avorabl e de l os consej er os recomen-
dando se l e di esen de l as hmosnas de Pascua ci ncuent a pesos para
comprar
r opa,
ya que l a teni a ro ta y
est aba muynecesi t ado
Si n em
bargo
e l
Monarca par ece
que
teni a
sus J udas y anota en l a consul t a
que
se l e comuni que s i exi ste al g6n precedente
La
cont est aci 6n de
l a
Camara
f ue
que
ay
exempl ares
de averse
dado
semej antes
11mos-
nas a suj etos
de
esta cal i dad 28
El
otorgamento
del
t i t u l o
de
l a
r aci 6n
se
retrasaba mas
de l a
cuenta porque curi osamente despues
de l a pr esent aci 6n por
parte del
Consej o y despues del nombramento
por parte
del
Rey, s e
susci t 6
l a
cuest i 6n de l a vi abi l i dad I ur i di ca
de conceder prebendas a personas
de sangre imta La
Camara
real
para
l as i ndi as
ordenaba e l 14
de
novi embre de 69
que se l e
l l evara
not i ci a de s i habi a l ey que prohi ba
que r ecai gan l as
pr ovi si ones
ecl esi asti cas
en
suj etos
de
l a
natur al eza
y cal i dad
expresadas
2 a
Si ete
t neses t nas t ar de,
y
despues
que
l os
secretar i os revi saron todas ] as
consul t as anti guas
y
modernas de l as
dos secretar i es
del
Consej o
s i n hal l ar nada
que obstase
a di cha
proN- i -
si 6n, el asunto pas6
a l f i s c a l
para
q t t e
i nformase
sobre
el
msmo, pero
con l a ci r cunst anci a de haber prccedi do el
ester
e l
candi dato
ord~nado
de sacerdote
como
t o
esta
n este
punto
se t er ci 6
una nueva
compl i caci 6n
con
moti No de
otra
sol i ci tud
presentada
por
el
msti zo peruano
de que,
por
r econocer
y hal l ar en su conci enci a
que
pace t i n gran serv i ci o a D os y a l
Rey
en
e l
t i t ul o
que se
l e
despachare de
r aci onero,
despues
de su
nombre
y apel l i do se pongan l as pal abr as r nesti zo,
descendi ent e
de i ndi os
gent i l es del reyno del
Peru
Esto
podri a
serv i r
de
moti vo
y generoso
est i mul o
a muchi si mos sacerdotes vi r t uosos y de
sel ect a l i terature,
26 Consul ta
de
29 de oct ubre de
69 :
I
Li ma
3
pr i mer
expedi ent e)
27
Atestado
de
23 de mayo de 692 : G I
Unra
3
1
28
G
I
V ma 13, y
Li na
4
r espect i vament e
29
G
I
Li ma 13,
I
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7/16/2019 Olaecha. Aspectos Del Derecho Indiano Y El Mestizaje en El Siglo XVII
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Aspectos
del Derecho i ndi ano y el mesuzal e en el s gi o xvi i 315
mesti zos
descendi ent es de aquel l os
genti l es
que hay
en
aquel l as
provi n-
c i a s a que s e al i ent en
desvel en
y
t r abaj en
en servi ci o de ambas
Ma
est ades
No es
j usto, pr osi gue
N6f i ez
Vel a,
que
l a mayori a
de
l os
pre-
l ados, conoci endolos
con prendas que l os
const i t uyen
capaces
de
toda
honori f i cenci a, l os mren
con
esqui vez
y
desabrimento
s61o
porque
desci enden
de
i ndi os
e
este modo
conocera e l
mundo escri be
nuestro
mest i zo, que s i
en opi ni 6n de
al gunos,
poco af ect os a t an f i del i s i mos
vasal l os, l a sangre
de
l os
i ndi os
no
ha s i do de
ni ngun
apr eci o y
esti ma-
ci 6n,
es
meri t or i a y
di gna
de
auxi l i o
en e l ani mo del augusto Monar
ca
y
de
s i t s supremos m ni s t r os y
que
ocupandose como deben,
en
servi ci o de
S
l es
conf er i ra
e l
premo
cor r esporndi ent e
a s i t s
obras
3o
Hay en
el
expedi ente
dos
i nformes del f i s c a l cada uno
de
l os
cual es i ncl uye
ambos
puntos
que
acabo
de
i ndi car
La l ey 7 t i t ul o VI f
del l i br o
I
de l a
Recopi l aci 6n,
di ce
este
f unci onari o,
at end16
a
no
- pri var
a
l os mest i zos
de
l a
di gni dad
del sacer doci o no habi endo, como
no
hay, en el l os
cosa
que
t o
impida
asi encarg6
a
l os
obi spos
que
l os ordenasen
precedi endo i nformaci 6n
de su vi da
y
costumbres
y
r esul t ando
de
e l l a
ser bi en
i nstr ui dos, habi l es
y capaces
y
nacidos de
l egi t i mo
matri moni o
hal l ando ya ordenado
a don J uan Nunez
Vela t i ene
compurgadas todas
l as
cal i dades
de l a l ey no hal l ando e l
f i s c a l l e y
cedul a
ni
di spos i ci 6n
que
prohi ba
q t t e l os
mest i zos
obtengan
prebendas,
l e parece que para excusar l a
obj eci 6n
que al l y l e
pueden
hacer de que
cal l 6
a
l a Camara
s u cal i dad,
s e l e
pongan
en
el t i t ul o
l as
pal abr as
q t t e pi de encargando al obi spo,
como
ej ecut or
de
l a l ey
que
l e
de
posesi 6n, si n
que
l e
obste
l a cal i dad
de mest i zo, pues
a l os
de
esta
nat ur al eza no l es
esta prol ubi do obtener prebendas l
mayor
r i gor
que
con 6l s e
puede
usar, ya que cumpl e l as
cal i dades
que
l a
l ey
peso
para
l as 6rdenes, s er i a vol ver l e
a
poner
examen
para obtener
un
benef i ci o, cosa
a
l a
que no se extend16
l a
l ey
3
30
I nstanci a de 26 de enero de 1692 G I Li ma 13 El
subrayado
es or i gi nal
31
Inf orme fechado en M adr i d, f ebr ero 1692 y 11 de marzo de 1692
G
I
Li ni a 13,
Sol6rzano
y su i l ustrador
Val enzuel a
exponen
que, de
l os muchos pl ei tos ocurr i dos
en
I ndi as
sobre no
reci bi r
l as i gl es i as
cat edr al es
a raci oneros , can6ni gos y di gni dades de mal a
cal i dad que
l es
habi a
presen-
tado el Rey ni uno s ol o de estos casos rueda sobre el
ori geu
de
i ndi os o ne-
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7/16/2019 Olaecha. Aspectos Del Derecho Indiano Y El Mestizaje en El Siglo XVII
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516
J uan
B Oaechea Labayen
11 Consej o de I ndi as aprobo e l i nforme f i s c a l segun const a en
l a
nota
del
msmo
Pero Nunez
Vel a segui a todavi a
en
Madri d tres
anos despues cuando
pr esent o un
memori al
a Carl os
I I
para
que se
l e
per mt i ese conti nuar t odavi a en
l a
Corte y que se
l e
sef al asen dos
mni st r os con qui enes tratar
l os
negoci os que
teni a
pendi ent es Uno
de estos negoci os vi ene a ser de i ndi scut i bl e i nter es
para
nuestro terra,
por t o queme veo
obl i gado a tratar
l ei msmo
un
poco mas
abaj o en
el si gtt i ente epi gr af e
gros si no tan sol amente sobre
i rregul ari dades
o cr i menes como de
homci di o
vol untari o
o
i l egi ti mdad
:
SOLORZ NO
PEREIRA,
Pol i ti ca I nd ana, l i bro
1V,
cap
111,
num
25
Si n
embargo,
parece
contradeci r este
aserto
l a
r eal
cedul a,
f echa
en Madr i d a 15 de septi embre de
1657, al
Bean
y
Cabi l do de Lima
El procurador
general
de esa i gl es ia
me
ha
hecho rrel aci on
entre
otros
pun-
tos) que estando di spuesto que no se
puedan
ordenar
sacerdotes
l os
mdl os
y
negros,
y
encargando
a l os prelados que tampoco ordenen a l os mesti zos
mul atos,
por l a raza que ti enen de di chas naciones, y que por derecho
cano-
ni co y r eal y por el parti cul ar de esas
provinci as
esta
di spuesto
que no sol a-
mente para
el sacerdoci o,
pero m
para
of fi ci os
secul ares
no scan
admti dos
l os de
casta
de i nd os notori os, i l os ni
metos
de
l os
casti gados
publ i ca-
mente por
el
Santo O fi ci o no
ser i a
gusto que en
ni ngun t i empo
entre
cn
ese
cabi l do
ni nguna
persona en qui en
concurra cual qui era
de
l os
defectos refe-
ndos
; supl i candome
fuese servi do mandar
que no se
admta
en
61 si no
a
per-
sonas
de ] as
di chas
i nfecci ones
y
que
en
caso que concurra alguna, en persona
que yo
presentare
a esa I gl esi a, si n l a
noti ci a
de el l a,
por l a l arga d stanci a
que hay
a
estos
Reynos, fuese de vuestra obl i gac16n
representarmelo
antes de
darl e
posesi bn de l a prebenda, ymormarme de to que en raz6n de e l l o hu-
bi eredes
averi guado y
aprobado,
pues
se os encargaba l a conci enci a
para
que
tuviesen ] as
cal i dades
que conforme a l a erecc16n de essa
i gl es ia
se requi eren
abi endose vi sto
por l os
de m
Consej o
de
l as
I ndi as con to que
acerca
de
el l o
esta
ordenado, y
to
que
di xo
y
pi di o
m
f i scal ,
ha pareci do queen razon
de esto no
convi ene hacer
novedad, pues por derecho,
erecci ones
y
consti tu-
ci ones
de l as i gl esi as,
y
cedul as
de
m
Real patronato
de
i ndi as
est f i n di s-
puestas
l as
cal i dades que
deben
tener
l os
que hande ser admti dos a las pre-
bendas de
el l as
Revi sta del Archi vo
Naci onal
del Peru, V I
1929),
entrega
1
81-82
Recuerdese que l as
erecci ones
de l a
mayori a
de l as
catedral es
ameri -
canas, i ncl ui da
Li ma,
estatui an que l os benef i ci os
fuesen
otorgados
a
l os
hi j os
de
conqui stadores
a l os hi j os l egi t i mos de
veci nos
pasados de
l a Peni nsul a
c r i ol l os ) o to que viene a ser to msmo,
a
hi j os
patri moni al es,
y
no
a hi j os
de l os
natural es
hasta que otra coca provea el r eal
Patrono
Veanse
l os csta-
tutos
en
Franci sco
J avi er
HERN FZ
S
J
Col ecci 6n
de
Bul as,
Breves y
otros
documentos
rel ati ves
a
l a
I gl esi a de merica y
Fi l i pi nas,
t Brusel as 1879 ;
Bal thasar n[
ToBAR,
CompendioBul ari o I nd co,
1
Sevi l l a 1954
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Aspectos del
Derecho
i ndi ano y el mestt zai e en el si gl o xvtt
517
En
el memori al ci t ado
deci a
que
se
l e
ha noti f i cado se
embarque
en
l os
pr6ximos
gal eones y
que
de
no ej ecut ar l o
s e
proveera
su
pre
benda en
otra
persona
El
memori al
f ue
remt i do
a l Consej o
con
decreto de 5 de
sept i er n
bre
de
1695
pero
e l organi smo r egi o adopt6 e l
parecer de
negar el
permso
pues
l a
r aci 6n
est aba si n persona que l a si rvi ese y ademas
de conti nuar
al ej ado
e l
sacerdote
mesti zo de su prebenda s e mal o-
grar i a
el ejempl o
de que
l os
i ndi os
vi esen que
a sus
descendi ent es
que
reunen
l a
debi da
capaci dad s e l es acomoda
y
empl ea
stas
r azones en opi ni 6n de l os
consej er os
de
I ndi as
se
anadi a que
el
sacer
dote
no
se
conformaba
aqui
como
debi a a
l a
di gni dad
que
l e
conf i r i6
S i \ [
pues conti nuaba
acudi endo a l os of i ci os
de
ci er t as
parroqui as
Fs
deci r
que en aquel Madri d de
ent onces
en
e l que
se
sabi a
de
l a
vi da y
ml agros de cada cual
no
par eci a decoroso que
un r aci oner o
de
Arequi pa acudi ese a l os
f uner al es
y
otros of i ci os par r oqui al es para
hacerse con
t i n
maravedi que
otro
Si n
que
pasara
macho
t i empo e l
raci onero
mest i zo
reci bi 6
l a
orden
de embarcarse en l os
pr6ximos gal eones
de I ndi as Entonces 6 l repre
sent6 en
otro memori al al
Consej o
que
se
hal l aba di spuesto a i t
a
servi r
su prebenda
pero
no
teni a
l os
medi os
suf i ci entes
para
r eal i zar
el
vi aj e
a pesar de haber hecho extr aordi nar i as di l i genci as
buscando
di ner o con creci dos
i nt er eses Por
eso
supl i caba de
S.M
que
s e
l e
despache
cedul a
para
que
en caso
de no al canzar
l os gal eones
el
capi t an o cabo
de
cual qui er embarcaci 6n que
f uer e
a l as pr ovi nci al
de
Ti erra Fi rme a l puerto
de
Buenos
Ai res l e pudi era
l l evar
gr at ui t a
i nent e
y tambi en que
se
l e
de
una ayuda
de
costas
como
s e
ha l i echo
con otros
i ndi os del Per6
El
Consej o
atendi endo
a
l a
necesi dad
que
padece
l a pr er r ogat i va
del sacer doci o
con que
se
hal l a
y el
grado
de
prebendado con que el
Patrono r egi o l e habi a adornado f ue de parecer que
podr i a
S
N I
ser
vi rse
mandar s e l e
l i br en ci en
ducados
de
pl ata por
una
vez
para
ayuda de su vi aj e
consi gnados
por mtad en gast os
de
est r ados y
penas
de
Camara que r esul t an
de
l as
condenaci ones
del Consej o
Carl os I I
aproh6
esta
consul t a
senal ando
a l margen
Como parece
3 3
32 A G I . Li ma
14
33 Consul ta de
22
de septi embre de 695
:
G
1
Lima 14
y
Lima
22
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518
J uanB
Oacchea
Labaien
Sl -. I SCI L- NTOS
SACLItDOTES
MESTIZOS
Al e l i e
refer i do
en
unas
l i neas
mas ar r i ba
a
uno
de l os n;. goci os
cl ue Nti nez Vela queri a
t ratar en
l a Corte espanol a
sobre e l
que
me
vei n obl i gado
a
i n s i s t i r por e l i nt eres que
enci er ra
para
e l
tema aqui
estudi ado l l i cho negoci o segt i n
e l memori al
presentado
por
e l
raci o-
nero mest i zo
cons i s t i a
en que l os
sacerdot es
descendi ent es
de
i ndi os
tomn
l a Bul l a de
Lat i ci ni o
l e
que
ha de
resul t ar
a l a
real
haci °nda
mas de 200pesos de augmentocada ano
Con este
dato
y
con
una
si mpl e
operaci on
matemati ca
s e
podr i a
deduci r
el n6rnero
de
sacer dot es descendi entes
de i ndi os
que
c al c t t -
l aba
di chomest i zo
La tasa
de l i mosnade l a Buade l a Cruzada est aba
regul ada
en aquel l os motnentos en e l Peru en tres
real er
de
pl at y 1
Como
e l pesoque c i r cul aba en
aquel
vi r rei nat o val i a ocho real es
i gual
que
e l
de
pl at a
de
l ey
de
l a
peni nsul a 35,
resul t a
que para cubr i r l a
l i mosna
de
l os 200
pesos
senal ados
haci an f a l t a
qui ni entos
t r ei nt a v
tres sacerdot es
descendi entes de
i ndi os
El dato
resul t a sumamente expr esi vo
pero no tnuy cl aro
porquc
enci err a var i as i ncogni t as que
no
s e
pueden despej ar
f ac i l rnent e
I ? r t
pri mer
l ugar no
sabemos
s i l
cal cul o del tenaz
r aci oner o
s e ref i ere
uncamente a l
Pet-6
o a t odas l as I ndi as Por l os termnos
gener i cos
en
que e s t z L redactado produce l a i mpresi on
de
t ener
un
al cance uni -
versal
pero
en
ese
caso
puedenhacersemar di scut i bl es
l os
conocimen-
t os
de
su
autor
Ademas cual qui er
asunto
presentado se s o l i a referi r
casi s i n
excepci ones
a l
pr opi o
vi rr ei nat o pues e l
desconocimento
del
o t ro era generalmente
mayor que
en l a propi a Metropol i
En
segundo
l ugar e l ternuno
de
sacerdotes
descendi ent es
de i n-
di os es bastante
vago e
i mpr eci so
para una
soci edad en
l a cl ue
s e
ha
f i l t r ado abundantemente l a
sangre i ndi gena
Si n
embargo
no
cab
duda de cl ue deberi a t ra tarse de descendi ent es notori os y
decl ara-
dos
de i ndi os y no de
aquel l os c l ue
ocul taban o
i gnoraban
su
ascen-
denci a nat i va
\ Zas
preci samente era crnest i on
de
unos descendi ent es
34 Manuel J osef
DE
AYALA D cci onari o de Gobierno y Legi s l ac i 6n de
I nai ar
t
11,
Madri d
1929
250 nui n 40 de l a pal abra Bul a
35 Octavi o Gi i _ FARRES Hi s for i a de l a Moneda espanol a Mudnd
1959
259
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Aspectos del Derecho
i ndi ano y el mest i zate
en
el
segl o r v i i 519
d
radi os
qu
por s er l o
s e hal l aban en aquel l os grados
o
s i t uacton
que
enmarcaba
generi camente
a todo un
status o casta
Por decl araci ones
pont i f i ci as
s e hal l aba resueho
que 6ni camente
mereci an
l a
consi deraci en
de r teof i tos
l os
mesti zos en
sent i do
bi ol 6gi co
est r i cto
y
no
l os
cuarterones La
ul t i ma
de
l as
decl araci ones
en
este
sent i do s e di o en
1698 a r a i n de ci er t as dudas que
s e habi an
susci t a-
do
3s
Pero
tengo
l a
i mpresi on de que Nui i ez Vel a i ncl uye
en S i r
expresi en
un campo
mas
ampl i o que el de l os mesti zos
en el ci t ado
sent i do r es t r i ngi do aunque
s e
i ncl uyese a l os hi j os
de mesti zo y mes
t i z a Seguramente se
t ra ta
de
ese compl ej o mundo mezcl ado
de
sangre espanol a e i ndi a que s e habi a vi s t o
sumdo en una
cl ase
soci al
casta o status pecul i ar
Lo que s i
esta
cl ar o
es que no se
trataba
de
i ndi o3 puros pues
el l os
estaban obl i gados
a tomar l a
bul a
s i bi en en
f avor al
l es
condi ci ones econemcas a
causa de su
pobreza
;
ni
tampoco
de negros
o
de mul at os
de
cuya
i nterces i en en ni ng6n momento
s e
cui da
el
r ac i oner o
de
Arequi pa
L CEDUL DEHOTORES
Si nduda alguna l a di l i genci a
ui as i mportante y hasta ef i caz
ej ecu-
tada por don J uan Nunez
Vel a
se ref i ere a s i t
i nst anci a
y t r amt aci en
de l a Cedula de Honores
En un memori al que
peso
en l as real es manos expr esa en noi nbre
y
voz
de todos
l os
i ndi os y
mest i zos de
Ameri ca
l os moti os y
c i r
cunst anci as
que
concurren
para
que no sea estorbo obstacul o
i i i
ebi ze
l a l i mpi si ma y nobl e
sangre de l os i ndi os para obtener di gni dades ecl e-
stasttcas
pasta l a del
obi spado
ni para poi i er se
avi t o
de l as
tres
er -
denes
ml i t ar es
de Cast i l l a i i i s e l e s estorbe
a
l os
que
t i enen sangr e
de aquel l os genti l es a entrar el l col egi os
i gl es i as
cat hedr as uni ver si -
dades
capel l ani as
puest os ml i t ar es y todo
cuanto
sea
del
serv i ci o de
S.M y en que pueda
pedi r se
l i mpi eza
de sangre
para
su i ngr eso
supl i co
se s i rv i ese
M de
mandar
est abl ecer
l ey
i nvi ol abl e en que se
decl are t o
r ef er i do y observe ui vi ol abl ememe,
despachandose para ej e-
cuci on
] as
cedul as
que
f uer en
conveni entes 3 7
36 HERNAE7 Col ecci6n
de
Bul as
1
51
37 Esta
materi a puede
verse ms ampl i amente en m tr abaj o Pol i nca
soci al y pol i t i ca r aci al
de
Espai r a
en orden a l os
i ndi os
en Rev / nt ernaci onal
de Soci ol ogi rr
aro
XXVI I
Madri d 1969
101- 122
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520
J uan B
Oaechea
Labayen
El
AI onarca remt i o
e l
memori al
a l Consej o de I ndi as donde l os
of i c i al es
l e adj untaron todas
] as
ordenes dadas en favor
de
l os i ndi os
y
entregaron e l expedi ente compl eto a l
consej ero
don
Lope
de
Si err a
Osori o
anti guo oi dor
de l a
Audi enci a
de Mej i co y presi dent e i nteri no
de
l a
de Guatemal a para que
como
hombre
experi mentado
en negoci os
de
esta
natural eza
these
su opi ni 6n por
escri to
y
despues
pasase l os
papel es a l f i sc a l
del
Consej o
on
el
di ctamen
de
ambos
per sonaj es
di scur r i o ms
tarde
l a
Ca-
mara r egi a en pl eno l a
coal
sent enci 6 q t t e
Nunez
Vel a no sol i c i taba
nada que no est uvi ese comprendi do en l as ordenanzas y l eyes de aque-
l l o s rei nos
pero que
l a
causa por l a
que
pretendi a
aquel l as
vent aj as
e l
ref eri do
sacerdote pudo haber si do el no estar en use l as di sposi
ci ones menci onadas por
t o
que
l os consej eros apl auden
que
se
promul -
gue l a sol i c i tada l ey para que l os i ndi os r econoci esen
l a part i cul ar
i ns
pecc i 6n
con
l a
que S
.M atendi a a l
consuel o de
aquel l os
vasal l os
La Camara regi a
creyo
oportuno
est i mul ar a l os
i ndl os
a que s e
apl i casen
a l
servi ci o
de
SM
y gozar
l a
remuneraci on
que
en
6 l
co
r r espondi er e
al
meri to y
cal i dad
de
cada uno
segun
y
como
l os demas
vasal l os de
en sus
di l at ados
domi uos
de
l a Europa con qui enes
hande ser i gual es en el todo l os de una y
otra
Ameri ca y f i nal mente
rnami esta l a
conveni enci a de tar
i nst rucci ones
a todas
] as
autori dadeb
c i vi l es y
rel i gi osas
de
Ameri ca
para que reci ban l as notas de meri tos
que se l es
presentaren y que con
l as
acl araci ones debi das l as
remtan
a l a Curi a regi a
La mnuta del Consej o era
r ecogi da en su espi r i t u y aun en su
l e t r a
como
era habi t ual en una
real
cedul a que Carl os
I I
f i rmo en
Madri d
en
2
de
marzo
de
1697 conoci da con e l nombre de
Cedul l
de Honores
En
di cha
cedul a se
encargaba
a l os arzobi spos y obi spos vi rr eyes
pr esi dentes
de
Audi enci as
y
gobernadores
de
l as I ndi as
el
cumpl i men-
to de
t odas
l as
di sposi ci ones
cursadas por l os Monarcas Cat ol i cos
en
comendando e l buen tr atai ni ent o amparo pr ot ecci on y defensa de l ob
i ndi os
natural es
de
l a Ameri ca
y que
f uesen atendi dos manteni dos
f avor eci dos y
honrados como
todos l os demas vasal l os de l a Corona
Y
aunque en to espec i al de que
puedan
ascender
l os i ndi os
a
l os
puest os ecl esi asti cos o
secul ares
gubernat i vos pol i t i cos o de
guerra
que todos l i d 2n l i mpi eza de sangre y por
estatuto
l a cal i dad de no
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Aspectos del Derecho
i ndi ano y el mestezai e en el
s i g l o
xvi i
521
bl es hay di s t i nci on entre l os
i ndi os
y
mesti zos
o
como
descendi ent es
de
l os
i ndi os pr i nci pal es que
se l l aman
caci ques
o como precedi dos
de i ndi os menos pri nci pal es
que son l os t r i but ar i os y que en
su
gent i l i dad r econoci eron
vasal l ai e
se consi dera
que a l os
primros
sus
descendi ent es
se
l e s
deben
sol as l as preemnenci as y
honores
asi en t o
ec l es i ast i co como
en t o secul ar
que se acostumbran conf er i r
a
l os
hi j osdal go
de Cas t i l l a y pueden
part i c i par
de cual esqui era com
i
nidades que por estatuto
pi den nobl eza
pues
es cos`ante
que
estos en
su gent i l i dad eran
nobl es
y a qui enes sus i nf er i ores reconoci an
vasal l a
j e y
t ri but aban cuya
especi e de nobl eza t odavi a se l es conserva y
consi ders
.
38
Y l os i ndi os menos pr i nc i pal es -prosi gue l a
cedul a-
o descen
di ent es de e l l o s y en qui enes concurre puri dad de sangre
como
des
cendi ent es
de
l a
gent i l i dad si n mzcl a
de
i nf ecci on a otra sects repro
bada a estos
tambien
s e l es
debe
cont r i bui r
con
todas
l a s prerroga-
t i vas
y di gni dades
c l u e
gozan
en
I ?spana l os l i mpi os de sangre que
l l aman del
estado general
Los termnos de
l a
Cedul a de
l i onores
estan cl aros
pero
bi en
mrecen
dedi car l es
una breve consi deraci on para exal t ar
e l espi r i t u
col oni zador de Espana y
para
gl or i a del rei nado del
decrepi t o
Car-
l os
I I
Los caci ques i ndi os son cornparados e i gual ados en todas ] as
conseci t enci as l egat es con l os hi j osdal go de gal l o tan al zado y l os
t i mdos i ndi os comunes con el ci udadano dc Ca s t i l l a
qi te
cacareaha
l a
l i mpi eza
de s i t sangre
i ncontamnada
La
real
cedul a t i ene c i er t as
retnembranzas con el decreto l et
emperador Caracal l a
extendi endo
l a ci udadani a romana a todos l os
habi t ant es
del Imperi o y
es
l a
pro
c l arnac i bn del
es pi r i t t i cr i s t i ano de l os espanol es
que
Lope de
Vega
expreso
en su vi s i on de
l os i ndi os
mesti zos y
mul atos
de honradas
costumbres
Que
l os
que
sal en tal es no di f i er en
de
hi dal gos bi en
naci dos
y ensenados
ms que en
haberl es
dado el
sot rnas
fuerte
en
el comun
camno de l a muerte
, J UAN OL EC
L B YEN
38 El t i t VI I del
l i b
VI de l a Recopi l acl dn esta consagrado por entero
a l a i ns t i tuc i 6n
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39
LOPE
DE
VEGA
CARPIO
La
Dragontea canto I V
305
t 1
Madri d
1935
125
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