oprea, cristina - icoana, punte intre pamant si cer

8/7/2019 Oprea, Cristina - Icoana, Punte Intre Pamant Si Cer

1/3

Cristina OPREA*

ICOANA -PUNTE NTRE P MNT I CER

Putem privi icoana prin dou unghiuri, unul este cel al vener riisale ca obiect de cult, iar cel de-al

doilea este cel de ordin estetic, caoper de art . Pe teritoriulRomniei coexist dou tipuri deicoane: icoanele pe sticl si cele pelemn. Aceast tipologie este aleas

n funcie de materialele folosite ide tehnica abordat de c tre artist,

n realizarea acestora.

n ceea ce prive te icoana pe sticl , se presupune c ar fi aprut n secolul al XVII-lea,existnd ns dovezi vizuale abia din secolul al XVIII-lea. n aceast perioad s-au

dezvoltat centre de prelucrare a sticlei materialul principal. Primele modele sau ,,izvoadeau fost xilogravurile. n aceast tehnic grafic , a gravrii n lemn, s-au realizat primeleicoane, dar fiind imprimate pe hrtie, un material perisabil, me terii rani au dorit s transpun imaginile respective pe suporturi mai rezistente, adic pe sticl . Trebuiemenionat c icoanele pe sticl sunt de factur tradiional , adic au fost desenate ipictate de me teri populari. Primele icoane au fost pictate n alb-negru, deoarece a a erauexecutate i xilogravurile.

Ulterior ranul nostru iubitor de culoare, dup cum atest costumele i es turile ce mpodobeau casele tradiionale, va picta aceste icoane, folosind culori pure, puternice.Tipul de compoziie va fi repetitiv, fiindc acele izvoade se moteneau de la un iconar laaltul, astfel, se poate afirma c

exista un arhetip compozi

ional. n general culorile folosite

n pictur erau naturale, adic din plante, obinute prin tehnici diferite, stpnite de me teriiiconari.

ncetul cu ncetul, pe teritoriul Romniei apar mai multe centre sau ateliere (cheiiBraovului, Sebe-Alba, Fgra , Sibiu, ara Brsei, Nicula) unde se p streaz me teugul acesta, dar se folosesc noi elemente decorative i cromatice. Astfel c toi ceice doresc s studieze cu aten ie produsele acestor centre, adev rate coli de iconari, vor avea plcerea s descopere att similitudini dar i deosebiri. ntruct ace ti iconariproveneau din mediul rural, fiind oameni f r studii, care nu tiau s scrie, greeau sau


2/3

omiteau anumite inscripii n chiliric , de aceea, este greu de tradus azi, un anumit mesaj,sau numele unui sfnt.

Privite cu atenie, descoperim c ncadrul aceleia i icoane, coexist elemente de factur religioas , ce se

mpletesc cu alte elemente prezente nlegendele noastre populare. Aa cum ammenionat, ranul iconar nu deineacuno tiinte de perspectiv sau deanatomie, de aceea figurile sunt pictatebidimensional.

Icoanele sunt alc tuite pe diferite teme,cele principale fiind:Fecioara cu Pruncul,Maica ndurerat , ncoronarea Maicii Domnului, Na terea Domnului IsusHristos, Botezul lui Isus, R stignirea,nvierea, iar cele secundare sunticoanele ce nf ieaz figurile sauaspecte din vie ile anumitor sfini Sfntul Gheorghe, Sfntul Dumitru, Sfntul Haralambie, Sfn ii Arhangheli Mihail i Gavril, Sfntul Nicolae, Adam i Eva i Judecata de Apoi. Acest tip de icoan s-a transmis din genera ie n genera ie,pn n zilele noastre, cnd o ntlnimpictat att de cei ce provin din lumealaic , ct i de cei care provin din lumea

sacr a mnstirilor noastre, att c lugri ct i c lugrie. Prin intermediul diferitelor expoziii de factur internaional , icoana romneasc pictat pe sticl a p truns nOccident, bucurndu-se de aprecieri deosebite.

Icoana pe lemn este complet diferit fa de icoana pe sticl , att din punct de vedere almaterialului folosit lemnul ct i al cromaticii abordate. Este mult mai veche, practic estemenionat n Biblie, cnd Isus dorind s-l ajute pe regele Abgar din Edesa, i trimite un tergar pe care i tersere fa a r mnnd imprimat pe acesta figura Sa. Istoriademonstreaz c au existat perioade de evolu ie, dar i de involuie cum a fost cea din secVIII e.n., cnd au fost interzise reprezentrile sfinilor i ale Mntuitorului i a Maici Sale,perioad numit iconoclasm.

Spre deosebire de tabloul iconografic pe care l-au oferit arti tii secolelor XI XVII, pictoriide icoane de tip bizantin, au respectat i meninut n tot acest timp, un canon (capulsfntului reprezentat n icoan luat ca unitate de msur se cuprinde n trup de 11 ori).Orice element ce apare n compozi ia icoanei nu este a ezat ntmpl tor, deoarece aredublu rol semn grafic i simbol. Apar i nscrisuri ale numelor sfinilor sau aleMntuitorului, ale Maicii Domnului, n greac sau o alt limb , n funcie de locul de undeprovine icoana.


3/3

Pentru c icoana este o reprezentare a sfin eniei, a frumuseii spirituale, nu trebuia s ispiteasc prin figurile personajelor, prin peisaj, i de aceea ntlnim o cromatic plin desubstrat i un desen mai mult schematic. Figurile erau pictate n nuane de brunuri, tocmaipentru a ne readuce aminte c am fost crea i din pmnt i tot acolo ne ntoarcem.Vemintele nu evideniaz trupurile, deoarece ele acoper suflete i prin culorile folosite culori simbol, ne vorbesc despre aceste lucruri. Arhitectura ce apare n planul doi al icoanei

folose te tipul de perspectiv invers .Fondul la mai toate icoanele este auriu. De ce auriu? Pntru c prin ntermediul icoanei omulprime te o lumin ce l poate duce pe drumul credinei. Tot acest fond auriu este semnulpentru viaa venic , un semn al spiritualit ii, al transcendenei. Dup cum se poateobserva, icoanele, att cele pe sticl ct i cele pe lemn nu fac altceva, dect s concretizeze dorina omului de al cunoa te pe Dumnezeu, de a i se adresa prin rug ciune i de a primi r punsuri.

Icoana reprezint de fapt o punte ntre P mnt i Cer.

Cristina OPREACraiovaAprilie 2009

*Cristina OPREA , nscut la Craiova, la data de 10 septembrie 1970. Critic de art , prozator, poet. Artist plastic profesionist specializat n pictur de evalet, pictur pe papirus, linogravur , gravur , grafic de carte,art miniatural , ex-libris. Public studii i critic de art , eseuri i poezii, foarte apreciate de citiori, n diferitereviste electronice precum: NIRAM ART (Portugalia, Spania), AGERO (Germania), CLIPA i ROMANIAN VIP (SUA), NOU NU i STARPRESS (Romnia)

STUDII:

Liceul de Art , Craiova, sec ia pictur de evalet (1985-1989) coala Popular de Art , Craiova, sec ia pictur (1985-1988)

Academia de Arte Vizuale ,,Ioan Andreescu, Cluj-Napoca, sec ia pictur (1990-1996)Studii Aprofundate, Facultatea de Arte din Timi oara, sec ia pictur de evalet (2002-2003).Burs de studii: Nuova Academia di Belle Arti, Milano, 1999Facultatea de Istorie, Filosofie, Geografie, sec ia tiin e Politice Universitatea din Craiova (2006-2008)

n prezent:

Doctorand la Universitatea din Craiova, Facultatea de Istorie, Filosofie, Geografie, sec ia istorieDoctorand la Universitatea de Art i Design Cluj-Napoca, sec ia arte vizualeMaster 2005-2007 Cercetarea i Conservarea Mrturiilor Istorice, Universitatea din Craiova

Volum de versuri: Labirintul Albastru, Editura Aius, Craiova, 2006 Contact e-mail: [email protected]
http://us.f343.mail.yahoo.com/ym/[email protected]://us.f343.mail.yahoo.com/ym/[email protected]

oprea, cristina - icoana, punte intre pamant si cer

Documents