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Opus Christi Salvatoris Mundi

29 Pero esta "unión íntima y vital con Dios"

(GS 19,1) puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada explícitamente por el hombre. Tales actitudes pueden tener orígenes muy diversos (cf. GS 19-21): la rebelión contra el mal en el mundo, la ignorancia o la indiferencia religiosas, los afanes del mundo y de las riquezas (cf. Mt 13,22), el mal ejemplo de los creyentes, las corrientes del pensamiento hostiles a la religión, y finalmente esa actitud del hombre pecador que, por miedo, se oculta de Dios (cf. Gn 3,8-10) y huye ante su llamada (cf. Jon 1,3).

30 "Alégrese el corazón de los que buscan a

Dios" (Sal 105,3). Si el hombre puede olvidar o rechazar a Dios, Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y encuentre la dicha. Pero esta búsqueda exige del hombre todo el esfuerzo de su inteligencia, la rectitud de su voluntad, "un corazón recto", y también el testimonio de otros que le enseñen a buscar a Dios.

«Tú eres grande, Señor, y muy digno de alabanza: grande es tu poder, y tu sabiduría no tiene medida. Y el hombre, pequeña parte de tu creación, pretende alabarte, precisamente el hombre que, revestido de su condición mortal, lleva en sí el testimonio de su pecado y el testimonio de que tú resistes a los soberbios. A

pesar de todo, el hombre, pequeña parte de tu creación, quiere alabarte. Tú mismo le incitas a ello, haciendo que encuentre sus delicias en tu alabanza, porque nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti» (San Agustín, Confesiones, 1,1,1).

II Las vías de acceso al conocimiento de

Dios 31 Creado a imagen de Dios, llamado a

conocer y amar a Dios, el hombre que busca a Dios descubre ciertas "vías" para acceder al conocimiento de Dios. Se las llama también "pruebas de la existencia de Dios", no en el sentido de las pruebas propias de las ciencias naturales, sino en el sentido de "argumentos convergentes y convincentes" que permiten llegar a verdaderas certezas.

Estas "vías" para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creación: el mundo material y la persona humana.

Comentario: Frente al gran proyecto de Dios para con el hombre, frente a la inmensa vocación del hombre llamado a conocer y amar a Dios y a gozar de este conocimiento y de este amor, nos encontramos con el misterio del pecado, del rechazo de Dios. Se trata de un rechazo que tiene varios grados de libertad y entonces de responsabilidad pero que es un “no” al proyecto de Dios. Dios responde con un sobreabundancia de Amor en la entrega de su Hijo que con su Cruz derrumba el muro que el “no” del hombre ha creado entre él y Dios. Al hombre se pide de acoger libremente esta manifestación salvífica de Amor. Dios no se cansa de ofrecer ocasiones para ello empezando por el utilizar los canales que ya naturalmente han sido pensados por el mismo Dios cuales posibles diálogos con el hombre, el mundo creado y el mismo hombre.

OPUS CHRISTI SALVATORIS MUNDI MISIONEROS SIERVOS DE LOS POBRES

Newsletter Año 7 (2019) Número 1 Enero 2019

Intención para la evangelización:

Por los jóvenes, especialmente los de América Latina, para que, siguiendo el ejemplo de María, respondan al llamado del Señor para comunicar la alegría del Evangelio al mundo

(intencióndelSantoPadreconfiadaasuRedMundialdeOración)

El esplendor de la verdad El Catecismo de la Iglesia Católica

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Opus Christi Salvatoris Mundi

¿Qué entendemos por sedación paliativa?

A nivel médico y de enfermería, la sedación

paliativa y la eutanasia no son comparables en ninguno de sus aspectos. Habitualmente es el médico quien prescribe el tipo de medicación utilizada para la sedación, la dosis y el ritmo de la perfusión, y la enfermera quien la va a preparar y administrar al paciente.

Son tres los actores que intervienen: el médico, la enfermera y el paciente. Y casi de modo habitual el familiar.

Se realiza una eutanasia cuando algo se hace o se deja de hacer con la intención directa de producir o acelerar la muerte del enfermo, se encuentre en fase terminal o no.

En la eutanasia, la muerte del paciente ha de ser el objetivo buscado. Esta puede producirse por acción (administración de sustancias, etc.) o por omisión (no asistir médicamente o retirar los medios necesarios que mantienen con vida al enfermo). En cambio, la sedación paliativa no tiene como intención la muerte del paciente, sino el alivio de un síntoma refractario, que es aquel síntoma que no puede ser adecuadamente controlado a pesar de los intensos esfuerzos para hallar un tratamiento tolerable en un plazo de tiempo razonable, sin que comprometa la conciencia del paciente. La intención es terapéutica. Por consiguiente, ante una situación clínica objetivamente conflictiva, no es lo mismo acelerar y provocar directamente la muerte del enfermo con la finalidad de terminar con sus sufrimientos y posibles dolores físicos, que llevar a cabo un tratamiento cuyo objetivo es el alivio de los síntomas que le provocan sufrimientos sin intención de provocar la muerte

(sedación paliativa), aunque pudiera ocurrir que se acelerase la muerte natural, debido al tipo de fármacos administrados. Esta acción no es una eutanasia directa, ni indirecta, pues no hay intención de provocar la muerte, sino que la muerte no buscada del paciente acontece en el curso de la aplicación de un correcto tratamiento.

Algunas personas equiparan la sedación paliativa con la eutanasia. Parece ser que esta confusión obedece a la relación errónea que se establece de causa-efecto. El enfermo fallecerá por la evolución de su enfermedad. no a causa de la sedación. La sedación paliativa es una práctica clínica que, realizada correctamente, no sólo es lícita, sino acorde con la dignidad humana. Si no se explica bien, es normal que algún familiar pueda pensar que, al aplicar al enfermo una sedación paliativa, se le ha practicado una eutanasia. El equipo sanitario y especialmente el médico y la enfermera tienen la obligación de aclarar conceptos tanto al paciente (si está consciente) como a la familia, lo cual previene posibles remordimientos posteriores de los familiares, si han sido éstos los que han tenido que dar su consentimiento y podría ayudar a prevenir además la idea de que hay una eutanasia “light”, encubierta o “razonable”, o que se está cometiendo un acto ilegal por parte del médico. Antes de sedar, se le debe informar al paciente para que otorgue su consentimiento, y en caso de que no pueda hacerlo, se le comunicará al familiar.

De cualquier modo, hay que dejar constancia de que se ha informado mediante un registro de consentimiento informado o por escrito en la Historia Clínica del paciente de manera clara y explícita.

Mª Dolores Espejo Enfermera de UCP Profesora de Bioética

(ZENIT – 5 oct. 2018).-

Noticias para pensar

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Opus Christi Salvatoris Mundi

Seguimos la presentación de un documento del Padre Giovanni Salerno msp, del 1999. Estamos examinando el tercer grado de humildad (el Padre Giovanni en este documento está siguiendo los doce grados de humildad de la Regla de San Benito).

LOS SIERVOS DE LOS POBRES: UNA ESTIRPE DE MANSOS Y HUMILDES DE CORAZÓN

CUARTO GRADO DE HUMILDAD Con este cuarto grado de humildad se llega a

una de las etapas más importantes del trabajo de perfeccionamiento de la vida consagrada, porque se refiere a una actitud fundamental y a una cualidad constitutiva del Siervo de los Pobres del Tercer Mundo. En efecto, lo que se requiere en este grado es lo que Jesús pide a todo discípulo que quiera seguirlo de verdad.

Todos debemos pasar por este arduo

peldaño de la escalera de la humildad, que hace aún más radical la pobreza, aquella pobreza que toca la raíz del ser y constituye también la virginidad del corazón. Hay que desprenderse de sí mismos y de todo, para adherirse únicamente al Señor.

El cuarto grado de humildad consiste en que

el seguidor de Cristo, “en el ejercicio de la obediencia, en las dificultades y en las mayores contrariedades, e incluso ante cualquier clase de injurias que se le infieran, se abrace calladamente con la paciencia en su interior y lo soporte todo sin cansarse ni echarse para atrás, pues ya lo dice la Escritura: “Quien resiste hasta el final se salvará” (Mt 10, 22). Y también: “Cobre aliento tu corazón, y espera con paciencia al Señor” (Sal 26, 14). Y cuando quiere mostrarnos cómo el que quiere ser fiel debe soportarlo todo por el Señor, aun en las adversidades, dice de las personas que saben

sufrir: “Por ti estamos expuestos a la muerte cada día; nos tienen por ovejas de matadero” (Rom 8, 36; Sal 43, 23). Mas, con la seguridad que les da la esperanza de la recompensa divina, añaden estas palabras: “Pero en todo esto salimos vencedores, gracias a Aquel que nos amó” (Rom 8, 37). (...) Y para convencernos de que debemos vivir bajo un superior, nos dice: “Nos has puesto hombres que cabalgan encima de nuestras espaldas” (Sal 65, 12). Además cumplen con su paciencia el precepto del Señor en las contrariedades e injurias, porque “cuando les golpean en una mejilla, presentan también la otra; al que les quita la túnica, le dejan también la capa; si les requieren para andar una milla, les acompañan otras dos; como el apóstol Pablo, soportan la persecución de los falsos hermanos y bendicen a los que les maldicen” (San Benito de Nurcia).

La mansedumbre aquí propuesta es

exactamente la de Jesús, el Cordero inocente que se deja llevar al matadero sin abrir boca. Este texto, que trae numerosas citas bíblicas, contiene claras referencias a la Pasión de Cristo y de los mártires también. Precisamente en un antiguo himno por las fiestas de los mártires encontramos una expresión análoga: “corde tacito, mens bene conscia”. Es el silencio que se transforma en fuerza interior para sostener la prueba. El quejarse, el discutir, el hablar de la dificultad hace disminuir las fuerzas; por el contrario, cuando se hace un gran esfuerzo, aun físico, se siente la necesidad de callar, para tener las energías concentradas allí, en aquella fatiga. Tantas energías espirituales nosotros las desperdiciamos en discutir sobre las cosas, sobre las pruebas, en largas quejas y retorcidos razonamientos.

Por el contrario, la obediencia, tal como nos

es presentada aquí, es la adhesión incondicional a la voluntad de Dios, cortando de la raíz todas nuestras objeciones. No es un acto esporádico, sino una actitud de obediencia, de plena entrega de sí mismo. Todo es visto como un medio para unirse al misterio de Cristo, quien “aun siendo Hijo, con lo que padeció experimentó la obediencia” (Hebr 5, 8).

(cont inuará)

La luz de nuestro carisma

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Opus Christi Salvatoris Mundi

Rumichaca (Perú) Hermanas Misioneras Siervas de los Pobres

Para poder participar en la Santa Misa cada día tenemos que caminar hasta el pueblo de Urubamba unos 45 minutos, ya que nosotras vivimos en Rumichaca, que está un poco alejado de la ciudad. Solo los martes tenemos la bendición de tener la Santa Misa en la pequeña Capilla de nuestro pueblo. Cómo esto sucede solo una vez por semana, queremos que también la gente que vive cerca asista con nosotras a este sacramento. La Misa la celebra el párroco del lugar y casi siempre asisten solo los ancianos, que conservan todavía la fe muy viva.

Estos últimos meses varios ancianos fallecieron, y con la gracia de Dios partieron a la casa del Padre reconciliados con él, recibiendo los últimos sacramentos y con los auxilios de nuestra fe católica, y seguramente están gozando de la presencia de Dios. Algunas otras personas de avanzada edad, que no pueden acercarse a la capilla, reciben en estos casos la Santa Eucaristía en su casa, llevada por el sacerdote, lo que les causa una gran alegría y consuelo.

Verlos tan devotos y fieles en la participación de la Santa Misa nos edifica mucho y fortalece nuestra vocación, porque a ellos y a nosotras nos une y fortalece la celebración de este sacramento.

Hemos comprendido en vivo las palabras de nuestro querido Papa Francisco: “Los ancianos tienen la sabiduría que debemos imitar”.

Cusco (Perú) Hermanas Misioneras Siervas de los Pobres

Durante las vacaciones escolares, nosotras las

hermanas MSP, tenemos la costumbre de realizar retiros de orientación vocacional de tres días

para jovencitas que tienen inquietud hacia la vida religiosa o simplemente quieren saber algo de ella. Este año en el retiro participaron 19 chicas de diferentes lugares de Cusco, muchas de ellas por primera vez.

En algunas de ellas se notaba su gran deseo de retirarse del mundo en busca de silencio y salir al menos unos pocos días de su rutina. Durante estos días las jóvenes tenían momentos de oración, silencio, reflexión, charlas adecuadas y posibilidad de confesarse, lo cual para algunas de ellas fue la oportunidad de reconciliarse con Dios después de varios años.

En los encuentros personales tuvimos la posibilidad de escucharlas y descubrír sus ansias de buscar Dios para cambiar su camino y dejar el pecado. “Jesús tuvo compasión de ellos porque andaban como ovejas sin pastor”.

En uno de estos coloquios una de estas jovencitas nos decía: “¿Qué sería si habría radiografía de almas? ¿Cómo me vería yo?..; no tengo duda que esta joven seguirá su búsqueda de Dios. No solo hablamos con ellas temas vocacionales sino que tuvimos que responder a muchas de sus dudas sobre la fe, la moralidad, etc. Ellas terminaron su retiro contentas y agradecidas por esta oportunidad de encontrarse con Dios.

Noticias desde

nuestras Casas

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Fechas y momentos importantes de este mes:

Sabado 12: Vigilia de Adoración en la capilla del Monasterio de las Benedictinas del SS. Sacramento en Milán (Italia).

Domingo 13: Jornada de formación catequética para adultos en el

Santuario de los Padres Oblatos en Rho (MI, Italia). Vacaciones escolares: Durante este mes de vacaciones escolares son

muchas las actividades organizadas en la Ciudad de los Muchachos, entre los cuales campamentos, para poder continuar la obra de formación de los niños y muchachos que aprenden en nuestro colegio y en nuestros talleres.

Miércoles 30: 810 Cumpleaños de Padre Giovanni Salerno, msp. Jueves 31: Fiesta litúrgica de S. Juan Bosco, nuestro maestro educativo;

el sistema educativo preventivo por el propuesto es punto de referencia en nuestras casas.

Para más informaciones: Mail: seminario.msp@gmail.com

Web: www.msptm.com

Empeño misionero del mes: En este mes de enero ofreceré mis oraciones y sacrificios por todos los miembros de la Iglesia comprometidos con la obra de educación religiosa, para que sean dóciles y

cristalinos instrumentos que permitan a Dios formar a los jóvenes a través de ellos. Empezaré a presentar a los jóvenes y a las familias la posibilidad de participar en los

campus organizados por los Misioneros Siervos de los Pobres.