ORADEAORADEA,,Un trésor à redécouvrirUn trésor à redécouvrir

La culture est une forme de vie à travers La culture est une forme de vie à travers laquelle une communalaquelle une communauuté humaine exprime sa té humaine exprime sa

force créatrice.force créatrice.

(Marin Preda – (Marin Preda – Le plus aimé des êtres mortelsLe plus aimé des êtres mortels))

SOMMAIRESOMMAIRE

ArgumentArgument Premier chapitrePremier chapitre

L’ histoire du siteL’ histoire du site Chapitre IIChapitre II

La Cité d’ OradeaLa Cité d’ Oradea2.1. Présentation chronologique2.1. Présentation chronologique2.2. Présentation de la construction de la Cité2.2. Présentation de la construction de la Cité

Chapitre IIIChapitre IIILa société  d’ Oradea au début du Moyen La société  d’ Oradea au début du Moyen ÂÂgege

ConclusionsConclusions BibliographieBibliographie AnnexesAnnexes

ArgumentArgumentL’ouvrage ci-joint se propose d’être une étude de cas, parce L’ouvrage ci-joint se propose d’être une étude de cas, parce

qu’il se rapporte à une période historique et aux étapes qu’il se rapporte à une période historique et aux étapes parcourues par la ville d’Oradea au cours de cette période, parcourues par la ville d’Oradea au cours de cette période, c'est-à-dire entre le XIIIc'est-à-dire entre le XIIIèmeème et le XIV et le XIVèmeème siècle, plus siècle, plus précisément, l’intervalle 1300-1400.précisément, l’intervalle 1300-1400.

Centre de culture et civilisation, la ville est un repère aussi Centre de culture et civilisation, la ville est un repère aussi bien pour les habitants de la Roumanie que pour les bien pour les habitants de la Roumanie que pour les étrangers. On y rencontre tous les styles architecturaux : étrangers. On y rencontre tous les styles architecturaux : roman, gothique, baroque  aux influences maures, roman, gothique, baroque  aux influences maures, classique, éclectique, sécession et moderne.classique, éclectique, sécession et moderne.

La domination hongroise, autrichienne ou dualiste La domination hongroise, autrichienne ou dualiste autrichienne-hongroise à laquelle furent soumis plusieurs autrichienne-hongroise à laquelle furent soumis plusieurs siècles les habitants de la région a mis son empreinte sur la siècles les habitants de la région a mis son empreinte sur la ville.ville.

Malgré son assaut, la modernité et l’actualité n’ont pas réussi à Malgré son assaut, la modernité et l’actualité n’ont pas réussi à briser les moules de types spatial.briser les moules de types spatial.

L’Histoire du sitéL’Histoire du sité Située au carrefour des routes Située au carrefour des routes

commerciales de grande importance, commerciales de grande importance, dans une région entre les montagnes et la dans une région entre les montagnes et la plaine, Oradea représente, par sa plaine, Oradea représente, par sa position, la principale porte d’entrée de position, la principale porte d’entrée de l’Occident. Ses fondements ont été mis l’Occident. Ses fondements ont été mis sur les bords d’une rivière – le Cris sur les bords d’une rivière – le Cris Rapide – qui permet non seulement Rapide – qui permet non seulement l’alimentation avec de l’eau, mais aussi le l’alimentation avec de l’eau, mais aussi le transport des marchandises.transport des marchandises.

L’étoile protectrice de la cité a brillé L’étoile protectrice de la cité a brillé jusqu’en 1660, quand Ali, le pacha de jusqu’en 1660, quand Ali, le pacha de Timisoara a juré de conquérir, à tout prix , Timisoara a juré de conquérir, à tout prix , la petite fortificationla petite fortification ( (légende parue après légende parue après la chla chûûte, en 1540, de la ville de Buda, te, en 1540, de la ville de Buda, sous l’occupation turque).sous l’occupation turque).

La première mention documentaire de La première mention documentaire de VaradinumVaradinum (Oradea) date de 1113 et (Oradea) date de 1113 et apparaît sur un diplôme de l’abbaye apparaît sur un diplôme de l’abbaye bénédictine de Zobor. On y trouve aussi bénédictine de Zobor. On y trouve aussi le nom de l’évêque Syxtus Varadiensis et le nom de l’évêque Syxtus Varadiensis et celui du «comite» Saul de Bychar. Donc celui du «comite» Saul de Bychar. Donc la cité et la ville existaient au début du la cité et la ville existaient au début du XIIXIIémeéme siècle. siècle.

Plusieurs toponymes sont utilisés pour la ville Plusieurs toponymes sont utilisés pour la ville d’Oradea : en hongrois, Nagyvarad, en allemand, d’Oradea : en hongrois, Nagyvarad, en allemand, Groswardein, en hebreu Groswardein, en hebreu אורדאהאורדאה et le latin et le latin MagnovaradinumMagnovaradinum..

Le 27 juin 1192, le Pape Celestinus III a emis un Le 27 juin 1192, le Pape Celestinus III a emis un acte par lequel on sanctifia le roi Ladislau Iacte par lequel on sanctifia le roi Ladislau Ierer, le , le fondateur de la cité d’Oradea. fondateur de la cité d’Oradea.

Pendant la période du féodalisme dans sa phase Pendant la période du féodalisme dans sa phase de début, quand le Christianisme était en de début, quand le Christianisme était en expansion à l’intérieur de l’espace européen, la cité expansion à l’intérieur de l’espace européen, la cité était un lieu de défense mais aussi un centre était un lieu de défense mais aussi un centre éclésiastique et administratiféclésiastique et administratif..

On a enterré ici 7 têtes couronnées de On a enterré ici 7 têtes couronnées de la royauté hongroise: Ladislau Ila royauté hongroise: Ladislau Ierer, , Andrei II, Stefan II Andrei II, Stefan II (Etienne)(Etienne), Ladislau , Ladislau IV le Cuman, la reine Beatrix, la reine IV le Cuman, la reine Beatrix, la reine Maria et le roi – empereur Sigismund Maria et le roi – empereur Sigismund de Luxemburg.de Luxemburg.

Le fameux phisycien de l’Université Le fameux phisycien de l’Université viennoise, Georg Peuerbach (1423-viennoise, Georg Peuerbach (1423-1461) et son meilleur apprenti, 1461) et son meilleur apprenti, Johannes MJohannes Müüller, appelé ller, appelé Regiomontanus, ont fait bâtir à Oradea Regiomontanus, ont fait bâtir à Oradea un observatoire astronomique; ils y ont un observatoire astronomique; ils y ont établi le méridien zéro; ils ont calculé établi le méridien zéro; ils ont calculé les éclipses du Soleil et de la Lune les éclipses du Soleil et de la Lune pour les inscrire dans l’œuvre pour les inscrire dans l’œuvre Tabulas Tabulas VaradiensesVaradienses; ce fut la plus complexe ; ce fut la plus complexe base de données de l’époque, base de données de l’époque, concernant les éclipses, la position de concernant les éclipses, la position de la lune et le mouvement des planètes.la lune et le mouvement des planètes.

II. La Cité d’OradeaII. La Cité d’Oradea La Cité d’Oradea est l’unique ensemble entier La Cité d’Oradea est l’unique ensemble entier

d’une architecture fortifiée avec des bastions en d’une architecture fortifiée avec des bastions en style italien, qu’on trouve en Europe d’Est. C’est la style italien, qu’on trouve en Europe d’Est. C’est la seule cité dont la douve remplie d’eau termale, ne seule cité dont la douve remplie d’eau termale, ne gelait jamais.gelait jamais.

Entre le XIEntre le XIèmeème et le XIII et le XIIIèmeème siècle, la cité était une siècle, la cité était une fortification (castrum) fortification (castrum) entrourée de terre et une entrourée de terre et une palissade, des murailles en pierre, sur certaines palissade, des murailles en pierre, sur certaines portions et des tours en bois, à la porte et aux portions et des tours en bois, à la porte et aux coins de l’ enceinte. Bien qu’assiégée dix fois elle coins de l’ enceinte. Bien qu’assiégée dix fois elle n’est tombée que deux fois.n’est tombée que deux fois.

Au XIVAu XIVèmeème siècle une nouvelle siècle une nouvelle cité se dresse, une cité cité se dresse, une cité heptagonale; son enceinte heptagonale; son enceinte était flanquée irégulièrement était flanquée irégulièrement de tours et douée de de tours et douée de crénaux, la pcrénaux, la poorte, protégée rte, protégée par deux tours massives; par deux tours massives; vers le sud, on a construit le vers le sud, on a construit le palais épiscopal, en style palais épiscopal, en style gothique, dont la muraille gothique, dont la muraille extérieure était mur extérieure était mur d’enceinte aussi. Sur son d’enceinte aussi. Sur son ccôôté du sud-ouest il y avait té du sud-ouest il y avait une deuxième entrée dans la une deuxième entrée dans la cité.cité.

Entre 1342-1370 on a bâtiEntre 1342-1370 on a bâti une cathédrale en style une cathédrale en style gothique, ayant 3 nefs et l’autel octogonal, une gothique, ayant 3 nefs et l’autel octogonal, une façade avec deux tours et des contreforts; a façade avec deux tours et des contreforts; a l’intérieur on avait réalisé d’amples travaux de l’intérieur on avait réalisé d’amples travaux de décoration et on a érigé de nombreux autels.décoration et on a érigé de nombreux autels.

Les frères Martin et Gheorghe de Cluj ont réalisé Les frères Martin et Gheorghe de Cluj ont réalisé dans la Cité d’Oradea, les statues des trois rois dans la Cité d’Oradea, les statues des trois rois hongrois canonisés: Stefan Ihongrois canonisés: Stefan Ierer, Ladislau I, Ladislau Ierer et Emeric. et Emeric. Le 20 mais 1330 ces artistes sculpteurs ont dévoilé Le 20 mais 1330 ces artistes sculpteurs ont dévoilé la statue équestre du roi Ladislau Ila statue équestre du roi Ladislau Ierer, grandeur , grandeur nature, dorée en entier, réalisée sur la demande du nature, dorée en entier, réalisée sur la demande du roi Sigismund de Luxemburg.roi Sigismund de Luxemburg.

Le Pape Bonifacio IX a accordé un privilège à la Le Pape Bonifacio IX a accordé un privilège à la cathédrale de la cité en l’élevant au rang des églises cathédrale de la cité en l’élevant au rang des églises San Marco de Venise et Santa Lucia Partiuncula San Marco de Venise et Santa Lucia Partiuncula d’Assisi, le 25 août 1401, la cathédrale devient ainsi d’Assisi, le 25 août 1401, la cathédrale devient ainsi lieu de pélérinage catholique en Europe.lieu de pélérinage catholique en Europe.

Le long du temps on a pu identifier Le long du temps on a pu identifier de multiples ressemblances entre de multiples ressemblances entre les deux villes : Faro – pont entre les deux villes : Faro – pont entre les générations atlantico-les générations atlantico-méditéranéennes, respectivement méditéranéennes, respectivement la ville d’Oradea, porte d’entrée de la ville d’Oradea, porte d’entrée de l’Occident vers l’Orient.l’Occident vers l’Orient.

Les deux villes sont situées près Les deux villes sont situées près d’une frontière, Faro – ville-port, d’une frontière, Faro – ville-port, tandis qu’Oradea se trouve à 10 tandis qu’Oradea se trouve à 10 km de la frontière hongroise.km de la frontière hongroise.

Toutes les deux ont été bâties Toutes les deux ont été bâties autour des cités qui ont été autour des cités qui ont été attaquées par des vagues de attaquées par des vagues de pillards.pillards.

Au delà de l’histoire, les deux villes Au delà de l’histoire, les deux villes présentent aussi des aspects de présentent aussi des aspects de légende.légende.

LA VARIÉTÉ TOPONYMIQUE LA VARIÉTÉ TOPONYMIQUE DES DEUX VILLESDES DEUX VILLES

Ossonoba => Santa Maria Ossonoba => Santa Maria => Santa Maria de => Santa Maria de Ossonoba => Harune => Ossonoba => Harune => FAROFARO

   Varadinum => Nagyvarad Varadinum => Nagyvarad

=> Großwardein (Oradea => Großwardein (Oradea Mare) => ORADEAMare) => ORADEA

Dans les deux villes on peut Dans les deux villes on peut observer même de nos jours de observer même de nos jours de puissantes réminiscences de la puissantes réminiscences de la Renaissance.Renaissance.

La structure actuelle des villes est La structure actuelle des villes est extrêmement complexe, elle extrêmement complexe, elle comprend deux parties importantes :comprend deux parties importantes :

la ville ancienne dont les murs ont la ville ancienne dont les murs ont résisté le long des siècles aux sièges résisté le long des siècles aux sièges des envahisseurs.des envahisseurs.

la ville nouvelle qui atteste le la ville nouvelle qui atteste le développement et la modernisation développement et la modernisation de la région.de la région.

Faro, ainsi qu’Oradea sont Faro, ainsi qu’Oradea sont imprégnée d’éléments au caractère imprégnée d’éléments au caractère catholique, et c’est la spiritualité qui a catholique, et c’est la spiritualité qui a maintenue a travers les temps la maintenue a travers les temps la culture et la civilisation locale.culture et la civilisation locale.

Présentation de la construction Présentation de la construction de la citéde la cité

Selon les informations, la cité se Selon les informations, la cité se trouvait à un coup de canon du trouvait à un coup de canon du bord du Cris, dans la plaine, ayant bord du Cris, dans la plaine, ayant la forme d’un pentagone, un la forme d’un pentagone, un bbâtiment solide et pompeux. La âtiment solide et pompeux. La douve de la cité avait une longueur douve de la cité avait une longueur de 120 pieds et elle avait la de 120 pieds et elle avait la profondeur d’une mer, remplie par profondeur d’une mer, remplie par les eaux du Cris.les eaux du Cris.

La circonférence de la cité La circonférence de la cité mésurait 2500 pas (le pas était une mésurait 2500 pas (le pas était une ancienne méthode de mesurer, ancienne méthode de mesurer, équivalante à une longueur équivalante à une longueur d’d’énjambée). Il y avait cinq énjambée). Il y avait cinq bastions prévus de canons qui bastions prévus de canons qui étaient couverts de étaient couverts de „couvertures” „couvertures” rouges.rouges.

On ne pouvait pas communiquer entre On ne pouvait pas communiquer entre les bastions, comme dans le cas les bastions, comme dans le cas d’autres cités. Chacun avait une porte d’autres cités. Chacun avait une porte propre, un capitain et des santinelles. propre, un capitain et des santinelles. On utilisait les bastions comme points On utilisait les bastions comme points d’observation. Ils avaient la forme d’un d’observation. Ils avaient la forme d’un triangle et étaient munis de coupoles en triangle et étaient munis de coupoles en pierre.pierre.

La muraille avait 10 mètres en hauteur La muraille avait 10 mètres en hauteur et 2,5 m en largeur, construite en pierre et 2,5 m en largeur, construite en pierre solide et recouverte de terre.solide et recouverte de terre.

Une ceinture en pierre entourait la Une ceinture en pierre entourait la muraille. A la porte se trouvait une muraille. A la porte se trouvait une grande horloge.grande horloge.

Pendant l’administration turque, la cité Pendant l’administration turque, la cité et la ville ont été reconstruites. C’est et la ville ont été reconstruites. C’est intéressant à retenir que les Turcs ont intéressant à retenir que les Turcs ont baptisé de nouveau les bastions de la baptisé de nouveau les bastions de la cité, ainsi: Tzinghine Tabiesi (le bastion cité, ainsi: Tzinghine Tabiesi (le bastion des Tzigans, actuellment le bastion des Tzigans, actuellment le bastion manchot), Koperdan Tabiesi (le bastion manchot), Koperdan Tabiesi (le bastion doré), Juram Tabiesi (le bastion doré), Juram Tabiesi (le bastion Craisor), Kukuk Tabiesi (le bastion Craisor), Kukuk Tabiesi (le bastion Bethlen) et Aga Tabiesi (le bastion Bethlen) et Aga Tabiesi (le bastion Rouge).Rouge).

III. III. La societé d’Oradea au début La societé d’Oradea au début du Mdu Moyen oyen ÂgeÂge

Comme toute son histoire le prouve, Oradea n’est pas le Comme toute son histoire le prouve, Oradea n’est pas le résultat d’une fondation mais celui d’une longue évolution. La résultat d’une fondation mais celui d’une longue évolution. La succession de certains éléments a favorisé son succession de certains éléments a favorisé son développement ou au contraire l’a freiné. développement ou au contraire l’a freiné. Du point de vue ethnique il y avait deux grands groupements Du point de vue ethnique il y avait deux grands groupements qui auraientqui auraient un role decisif dans l’évolution de la ville et du un role decisif dans l’évolution de la ville et du département: les Roumains, en grand nombre dans toute la département: les Roumains, en grand nombre dans toute la région et les Hongrois qui pénetrent et s’établissent dans le région et les Hongrois qui pénetrent et s’établissent dans le pays. pays. Les institutions éclesiastiques catholiques d’Oradea étaient Les institutions éclesiastiques catholiques d’Oradea étaient divisées du point de vue juridique en deux catégories: celles divisées du point de vue juridique en deux catégories: celles qui dépendaient de l’épiscopie (qui dépendaient de l’épiscopie (le le capitlulcapitlul)) et les paroisses et et les paroisses et les institutions monacales qui avaient des rapports propres de les institutions monacales qui avaient des rapports propres de subordination l’une l’autresubordination l’une l’autre..

Les monastères d’Oradea, tout Les monastères d’Oradea, tout comme les autres n’étaient pas comme les autres n’étaient pas soumis aux évsoumis aux évêêques, mais ques, mais étaient filiales des monastères étaient filiales des monastères plus grands.plus grands.

Les plus nombreusLes plus nombreuseses institutions institutions monacales ont été fondées à monacales ont été fondées à Oradea dès le début du XIIIOradea dès le début du XIIIèmeème siècle. Ce furent surtout des siècle. Ce furent surtout des monastères appartenent à l’ordre monastères appartenent à l’ordre dominicain, franciscain et dominicain, franciscain et augustin ainsi qu’aux soeurs augustin ainsi qu’aux soeurs clarisclariséées.es.

Au Moyen Au Moyen ÂÂge la vie monacale ge la vie monacale sur le territoire d’Oradea a été sur le territoire d’Oradea a été très complexe; la preuve est très complexe; la preuve est constituée par le grand nombre constituée par le grand nombre de sites dont on n’a pas pu de sites dont on n’a pas pu établir l’appartenance; des établir l’appartenance; des abbayes, des églises, des abbayes, des églises, des monastèrès qui n’ont laissé monastèrès qui n’ont laissé aucune trace de leur identité.aucune trace de leur identité.

Sous le regne de Carol Robert Sous le regne de Carol Robert d’Anjou d’Anjou (1308-1342)(1308-1342) et de son et de son fils, Louis le Grand fils, Louis le Grand (1342-1382)(1342-1382) qui ont apporté de leur patrie qui ont apporté de leur patrie italienne le goût pour le italienne le goût pour le raffinement de cette culture, raffinement de cette culture, Oradea a connu une première Oradea a connu une première période d’épanouissement. période d’épanouissement.

A ces deux rois on doit le fait de A ces deux rois on doit le fait de relancer le culte du Saint relancer le culte du Saint Ladislau, une sorte de Digenis Ladislau, une sorte de Digenis Akritas, présent toujours aux Akritas, présent toujours aux frontières. C’est la période ou frontières. C’est la période ou l’on rédige les Statuts du collège l’on rédige les Statuts du collège (capitlu) d’Oradea et on essaie (capitlu) d’Oradea et on essaie d’établir un ordre dans les d’établir un ordre dans les rapports économiques internes rapports économiques internes de l’état et de l’église.de l’état et de l’église.

La Rennaisance La Rennaisance d’influence italienne a d’influence italienne a été beaucoup été beaucoup encouragée à Oradea encouragée à Oradea grgrââce à quelques ce à quelques évêques et prélats de évêques et prélats de l’église catholique, l’église catholique, originaire de l’Italie.originaire de l’Italie.

ConclusionsConclusions A 650 km de Bucarest et à 250 km de Budapest ou à 450 A 650 km de Bucarest et à 250 km de Budapest ou à 450

km de Vienne, Oradea, une ville multiculturelle ayant une km de Vienne, Oradea, une ville multiculturelle ayant une histoire de 900 ans a de quoi s’en orgueillir , à chistoire de 900 ans a de quoi s’en orgueillir , à côôté té d’autres villes d’Europe. Son héritage architectural couvre d’autres villes d’Europe. Son héritage architectural couvre les style de la Renaissance italienne, du baroque vienois, les style de la Renaissance italienne, du baroque vienois, du classicisme et du sécessionisme de la fin du XIXdu classicisme et du sécessionisme de la fin du XIXème ème

siècle.siècle. Le touriste qui visite Oradea surprendra sans doute tous Le touriste qui visite Oradea surprendra sans doute tous

ces éléments uniques au cours d’une promenade, prenant ces éléments uniques au cours d’une promenade, prenant un verre ou un goun verre ou un goûûter sur les nombreuses terrasses, dans ter sur les nombreuses terrasses, dans les jardins ou les cafés situés sur les quais du Cris.les jardins ou les cafés situés sur les quais du Cris.

Dans l’ancien palais épiscopal ou peut voir des Dans l’ancien palais épiscopal ou peut voir des expositions appartenant aux étudiants de la Faculté de expositions appartenant aux étudiants de la Faculté de Beaux Arts. Dans le bâtiment vis-à-vis on peut contacter Beaux Arts. Dans le bâtiment vis-à-vis on peut contacter les membres de IAP pour vous conduire à travers le les membres de IAP pour vous conduire à travers le labyrinthe souterrain de la cité labyrinthe souterrain de la cité ((ooùù l’on a découvert 10 l’on a découvert 10 squelettes du Moyen squelettes du Moyen ÂÂgege)) ou ou pour vous montrer les pour vous montrer les objectifs touristiques les plus caobjectifs touristiques les plus cachchés de la ville.és de la ville.

De nos jours l’idée de refaire l’unité De nos jours l’idée de refaire l’unité européenne est évidente.européenne est évidente.

Le peuples du vieux continent Le peuples du vieux continent réussissent de plus en plus a intégrer réussissent de plus en plus a intégrer leur culture nationale dans la culture leur culture nationale dans la culture européenne sans que leur identité européenne sans que leur identité nationale se perde.nationale se perde.

La perception des valeurs nationales et La perception des valeurs nationales et européennes dans les nouveaux européennes dans les nouveaux contextes internationaux dépend de contextes internationaux dépend de chacun de nous.chacun de nous.

VALEURS EUROPÉENNESVALEURS EUROPÉENNES L’acceptation de la diversité sociale, L’acceptation de la diversité sociale,

politique, religieuse, culturellepolitique, religieuse, culturelle Esprit civiqueEsprit civique Initiative, participation, responsabilitéInitiative, participation, responsabilité Compréhension réciproque, toléranceCompréhension réciproque, tolérance Adaptation aux changements et Adaptation aux changements et

coopérationcoopération Implication – valeur qui te rend un Implication – valeur qui te rend un

citoyen actifcitoyen actif

Professeurs coordinateurs:Professeurs coordinateurs:

Ghiurcuta LiviaGhiurcuta Livia

Peres ElenaPeres Elena

Réalisateurs: Bodogai Alexandra, Acatrinei Réalisateurs: Bodogai Alexandra, Acatrinei Larisa, Bradea Camelia, Bulzan Diana, Larisa, Bradea Camelia, Bulzan Diana, Crainic Teodora, Igna Raluca, Matei Crainic Teodora, Igna Raluca, Matei Claudia, Mihis Cristina, Monenciu Claudia, Mihis Cristina, Monenciu Alexandru, Sabau Florina, Tomuta LaviniaAlexandru, Sabau Florina, Tomuta Lavinia