מצגת תרבות הקעקועים - עבר והווה

פופאי המלח, מתחתיו קעקוע במבוק, שדונית, קעקוע מאורי מסורתי, המחט האלקטרונית, מספר על ניצול שואה, קעקוע סמואני מסורתי.

:הנושא ורעיון כללי

במצגת זו נציג בקצרהאת תרבות הקעקועיםבסדר כרונולוגי, לפי

חלוקת אזורים בעולם,נציג את משמעותם,חשיבותם בתקופתם

בחברות שונות ונייחס את השינוי לתופעה

החברתית)טרנד( שאנו מכירים כיום ככתובת

קעקע.קעקוע גוף מודרני

וקעקוע פנים של פושע זקן

לפנה"ס. המומיה 10,000 עד 38,000 עדויות ראשונות לקעקועים מתוארכות ביןהמקועקעת המפורסמת ביותר שנמצאה באזור האלפים באירופה, "איש-הקרח",

קעקועים.59 לפנה"ס ועליה נמצאו 3000 מתוארכת לכ

תצלומים של הגופה ותקריבים 5על חלק מהקעקועים.

על מומיה סדרות דפוסים אבסטרקטיים נמצאו

שנקברה בחלקת קבורה מלכותית במצרים,

המעיד לראשונה על ייחוס חברתי. דבר

הדפוסים כפי שתועדו על

המומיה

בתמונה מעל:דפוסים אבסטרקטיים בני ימיינו על גב אישה

נשים לב כי בעבר היה דגש

וחשיבות רבה לצורות המופשטות

בהן השתמשו לחינה, לעומת היום,

שאין ייחוס לצורות אלא רק

לשימוש בחומר ולמסורת.

בשתי התמונות העליונות:

קעקועי חינה בהשראת

קעקועי העבר.בתמונה

התחתונה: השימוש

בחומר כיום.

לפנה"ס קעקועים מקבלים קונוטציה שלילית. הכינוי "סטיגמטה" 500 עד 700בשנים נראה אל עבר אנשים אשר סומנו כנגד רצונם. אלו היו עבדים או פושעים שסומנו

כמידת הענישה. בשלב מסוים "אופנה" זו אומצה בידי חיילים רומים, מכאן ההתפשטות ברחבי האימפריה.

קעקוע מודרני של לוחם רומי

ציורים המראים את הייחוס לקעקועים בעבר

לוחמים מיוון העתיקה בקעקוע מודרני

400מתגלים שרידיו של ראש שבט סקיט'י מ לפנה"ס ועל זרועו מצוירים בעלי חיים שונים. זוהי

העדות הראשונה לשינוי שחל בצורניות הקעקועים, מדפוסים אבסטרקטיים לדפוס פיגוראטיבי.

תצלום זרועו של ראש השבטואיור של הקעקועים משני זרועותיו

קעקועים מודרניים של כלב וסוסים

שינוי נוסף מופיע כ- שנה מאוחר יותר 700

בצורת קעקועי סמלים קדושים או טקסט

מכתבי קודש. מחלוקות רבות צצו

כאשר היהדות השפיעה על נוצרים ומוסלמים בנושא הקעקועים במזרח

התיכון אך למרות זאת תרבות הקעקועים

.ממשיכה

קעקועים מודרניים של כתבי קודש

וסמלים קדושים,למרות האיסור בדת

אמנות הקעקועים ביפן הופיעה בעיקר על לוחמים/גיבורי העם בצורות של סצינות גבורה,

( NARA INK) לראשונה נעשה שימוש בנרה דיו.דרקונים, טיגריסים ומפלצות מיסטיות. שנה עד היום400 זהו הדיו שישמש אותנו עוד שנעשה כחול-ירוק מתחת לעור.

בתמונה מעל, מימין לה ומימין

לטקסט הזה, ניתן לראות קעקועים יפניים מסורתיים

בני ימיינו.דרקון\דג קויי\

טיגריס

בציור מימין רואים סמוראי יפני מקועקע, מתחתיו תמונה של

בחורה שכולה קעקועים המדמיםפרוות טיגריס ומשמאלה קעקוע

מודרני ריאליסטי של טיגריס.

לים ותרבות , מלחים ואנשי ים יצרו תרבות שלמה של קעקועים הקשורים18 במאה ה-הימאות כדוגמת עוגנים, נשים חושפניות וקעקועי גבורה. בתהליך זה הם מפיצים את

תרבות הקעקועים בערי נמל בכל רחבי העולם.

מלחים אמריקאים בוחנים קעקוע

עיצובים שונים לקעקועי ימאים

קעקוע מודרני על רגלו של מלח

, התרבות מתפשטת שוב למעמד הגבוה באירופה 20ה למאה19בין המאה ה ובעיקר אנגליה)המלכה ויקטוריה, פרדיננד מלך דנמרק, אפילו ווינסטון צ'רצ'יל

שבעברו היה מלח(, אך לא רק. לגברים רבים שחזרו ממלחמות או מסעות בים היו קעקועים המסמלים כוח, אומץ וגבורה, מנהג זה אומץ ממפגשם עם תרבויות

אסיה, אפריקה ואזורי האוקיאנוס השקט.קעקוע של סמל חיל הים הבריטי לקצין זוטר

מלח צעיר עושה קעקוע באמסטרדם

ציור של מלח בריטי המקבל קעקוע

קעקוע מלחמה

וינסטון צ'רצ'יל

בעקבות התפרצות מחלת הצהבת, מחלה העוברת בדם, מדינות רבות בארה"ב !!!1997 ועד 1961מוציאות מחוץ לחוק קעקועים החל מ-

תרבות הקעקועים מקבלת מעמד מדיני-משפטי בזכות האיסור הזה, תקדים שעוד לא נראה בעולם המערבי. פסיקת ביהמ"ש בנושא הייתה שחרם הקעקועים נוגד את

!החוקה

,1970-1980בין השנים תרבות הפאנק מאמצת את

הקעקועים כסמל להתמרדות. אותה תופעה שקיימת בשנים

אלו בעצם חוזרת, כאשר בעבר הסמל היה מחאה

.פוליטית ועוד

קעקועי פנים\ראש\גב\ידיים\חזה\בטן\צוואר\זרועות וידיים\רגליים על "מתמרדים".

1995הקעקועים מקבלים ערך אסטטי, כאשר כמות המכונים שנפתחים ע"י אמנים מוכפלת

שנים. מסלולי לימוד בתחום מקבלים תפנית חדה ונוצרות השפעות חדשות כמו 10 תוך NEW SKOOL, BOI-MECHANICAL ועוד....

קעקועי "ספיידר-מן"

קעקועי גב קעקוע משעשעUSB קעקוע של סמל ה-

סיכום

קעקועים מודרניים שונים

:ביבליוגרפיה

• http://www.xtimeline.com/timeline/History-of-Tattoos

• http://www.wikipedia.com/

• http://www.tattooarchive.com/

• Groning, Karl )1984(. Decorated skin; a world survey of body art.