A origem da filosofiaPROFESSORA doutoraANDREIA REGINA MOURA MENDESA palavra filosofiaOrigem grega.Composio: philos e sophia.Philo= amizade, amor fraterno e respeito entre iguais.Sophia= sabedoria.Filosofia= amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber.Filsofo= ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber. estado de esprito, o da pessoa que ama, isto , deseja o conhecimento, o estima, o procura e o respeita. p.19

PitgorasConsiderado inventor da palavra filosofia.Deus tem a sabedoria plena, mas os homens podem desejar e amar o saber tornando-se filsofos.Metfora dos jogos olmpicos: comerciantes, atletas e pblico.O pblico como o filsofo: contempla, avalia e julga.O filsofo movido pelo desejo de contemplar, julgar, avaliar as coisas, as aes e a vida.

Pitgoras: 570- 495 a. C.

Para Pitgoras: O nmero o regente das formas e ideias.Tudo no universo se conforma s regras e relaes matemticas.Se compreendemos o nmero e as relaes matemticas, compreendemos tambm a estrutura do cosmos.A matemtica o modelo para o pensamento filosfico. Pensamento de PitgorasH geometria no som das cordas, h msica no espaamento das esferas.

A razo imortal, todo o resto mortal.O teorema de Pitgoras em diferentes culturas

A filosofia grega Aspirao ao conhecimento racional, lgico, sistemtico da realidade natural e humana, da origem , causa e transformao do mundo, das aes humanas e do pensamento. um fato grego por causa de suas caractersticas, formas de pensar e exprimir o pensamento, estabelecendo concepes sobre a realidade, o pensamento, a tcnica, as aes.

Outros povos, outras formas de saber O princpio chins do Yin e Yang.Yin: princpio feminino passivo, escuro, frio, mido.Yang: princpio masculino ativo, luz, quente, seco.A combinao dos dois princpios formam todas as coisas, que so feitas de elementos opostos, da atividade masculina e passividade feminina.

Yin e YangRepresentam a fuso entre duas foras csmicas numa s, conhecida como tai-chi. simbolizado por um crculo dividido por uma linha curva em um lado escuro, yin, que representa a escurido e a energia feminina, e um lado branco, que representa a luz e a energia masculina. Cada metade carrega a semente do outro, um ponto negro no lado branco e um ponto branco no lado negro. Sua interdependncia significa o equilbrio no movimento dos opostos. Simboliza o desejo do Tao de atingir o equilbrio perfeito entre os princpios contrrios. MALLON, 2009: 114.Sabedoria grega e chinesa sobre a naturezaPitgoras: sistema de relaes ou de propores matemticas que aparecem para os sentidos como qualidades contrrias. o pensamento alcana a realidade em sua estrutura matemtica, enquanto nossos sentidos ou nossa percepo alcanam o modo como a estrutura matemtica da Natureza aparece para ns, sob a forma de qualidades opostas. p. 20.Diferena entre o pensamento chins e o pensamento grego:1- Toma duas caractersticas prprias de alguns seres e define que todo o universo feito das oposies de suas qualidades: princpio sexual.2- Pitgoras faz distino entre as qualidades sensoriais que nos aparecem e a estrutura invisvel da natureza: princpio da matemtica alcanado pela inteligncia.Concluindo...Filosofia um modo de pensar e exprimir os pensamentos que surgiu entre os gregos e tornou-se a forma de pensamento no ocidente a partir da expanso do helenismo, do domnio romano sobre o mundo antigo e da cristianizao da filosofia pela igreja medieval.Os gregos estabeleceram as bases para a razo, a racionalidade, cincia, tica, poltica, tcnica e arte.O pensamento grego foi incorporado por diferentes povos em pocas distintas.O legado da filosofia grega para o Ocidente europeuEm funo da colonizao europeia, partilhamos desse legado, mesmo que de maneira inferiorizada e colonizada.1- A natureza opera obedecendo a leis e princpios necessrios e universais. Exemplo: Lei da gravitao.2- As leis necessrias da natureza podem ser conhecidas plenamente pelo pensamento. 3- Nosso pensamento opera obedecendo a leis, regras e normas universais e necessrias.4- As prticas humanas dependem da vontade livre, deliberao, discusso, escolha passional ou racional.5- Os acontecimentos naturais e humanos so necessrios e obedecem a leis naturais e leis humanas, podendo ser ainda contingentes e acidentais.6- Os seres humanos, por natureza, aspiram ao conhecimento verdadeiro, felicidade e justia.

Referncia bibliogrficaCHAU, Marilena. Convite filosofia. 6 ed. So Paulo: tica, 1995. KIM, Douglas (trad). O livro da filosofia. So Paulo: Globo, 2011.MALLON, Brenda. Os smbolos msticos. Um guia completo para smbolos e sinais mgicos e sagrados. So Paulo: Larousse do Brasil, 2009.